Subsector de Lenguaje y Comunicacin

Profesoras: C. O. S.
/ T. J. Q. / S. V. A
CONTROL DE LECTURA N2 (3 MEDIO)

NOMBRE: ........................................ CURSO: FECHA:

PTJE IDEAL: 15 puntos PTJE REAL: PTJE OBTENIDO:..

NOTA:________

OBJETIVOS: -Leer comprensivamente diversos tipos de textos.

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INSTRUCCIONES: Lee atentamente cada texto y luego selecciona la respuesta que consideres
correcta. Usa slo lapicera negra o azul. Selecciona slo una respuesta en caso de seleccionar dos
o ms, ser evaluada como nula.
I. SELECCIN MLTIPLE: Lee con atencin cada pregunta y marca tus respuestas en la
tabla que se adjunta al final. (1 PTO. C/U)

Texto 1
Existe un principio fundamental que distingue un medio clido, como lo es la radio, de otro fro,
como es el telfono; o un medio clido, como el cine, de otro medio fro, como la televisin. Es un
medio clido el que prolonga o ampla un solo sentido en una alta definicin. Alta definicin es el
estado del ser bien abastecido de datos. Visualmente, una fotografa es una alta definicin. Una
caricatura es una definicin baja, por la sencilla razn de que proporciona muy poca informacin
visual. El telfono es un medio fro o un medio de definicin baja debido a que se da al odo una
cantidad mezquina de informacin, y el habla es un medio fro de definicin baja debido a que es
muy poco lo que se da y mucho lo que el oyente tiene que completar. Por otra parte, los medios
clidos no dejan tanta cosa que el pblico haya de rellenar o completar. Por lo tanto, los medios
clidos son de poca o baja participacin, mientras que los medios fros son de alta participacin
para que el pblico los complete.
Por lo tanto, un medio clido, tal como la radio, surte naturalmente en el usuario efectos muy
diferentes a los que produce un medio fro, tal como el telfono.
Marshall Mc Luhan, Medios clidos y fros (fragmento).
1. De acuerdo con el texto, el telfono, la televisin y las caricaturas
I. son medios fros, porque abastecen al receptor de los datos necesarios para la interpretacin.
II. poseen alta definicin, como la radio y el cine, y adems son amigables para el receptor.
III. exigen un rol activo de parte del receptor, pues debe completar la informacin que falta.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) Slo II y III

2. De acuerdo con el texto, cul de las siguientes series es correcta?

A) Medio clido definicin baja alta participacin.
B) Medio fro definicin baja baja participacin.
C) Medio fro definicin alta baja participacin.
D) Medio clido alta definicin baja participacin.
E) Medio clido- - definicin fra participacin media.

3. Segn el autor, el concepto de definicin est relacionado con

A) el habla.
B) el oyente.
C) la participacin.
D) el emisor.
E) la informacin.
Texto 2
La cara era roja y en varias partes de ella se vean pequeas espinillas prximas a estallar; los
labios gruesos, estaban constantemente hmedos y la lengua abultada y de color violceo, los
barra a menudo, no para humedecerlos, como es costumbre, sino para recoger lo que se escapaba
(...).
4. Por qu el prrafo anterior es de tipo descriptivo?
Porque
A) relata una secuencia de acciones ejercidas por una persona.
B) aporta caractersticas que definen a una persona.
C) exagera los rasgos fsicos de una persona.
D) manifiesta opiniones sobre el rostro de una persona.
E) detalla cmo son los rasgos fsicos de una persona.

Texto 3
Por siglos, la mujer aristocrtica o patricia estuvo bajo el estrecho control masculino. ste
abarcaba aspectos de todo tipo: morales, religiosos, domsticos, sociales, etc. Adems, todos sus
desplazamientos de ella misma o de sus joyas- eran espiados por un verdadero ejrcito de
sirvientas, que no reciban salario alguno. Su residencia, por ltimo, estaba sitiada por murallones
de adobe, maraas de acequias pestilentes, nubes de polvo en el da y espesas sombras en la
noche. Su nica puerta de salida (o de escape) era estrecha y constitua un pasadizo callejero que
la llevaba a la iglesia (deba ir semioculta tras un manto oscuro), a la casa de un pariente o a la del
futuro marido. O sea, hacia otros amurallamientos
5. Cul es el propsito comunicativo del texto?
A) Denunciar las actitudes machistas imperantes durante siglos.
B) Informar sobre la situacin en que viva la mujer aristocrtica.
C) Criticar el control masculino ejercido sobre las mujeres por siglos.
D) Explicar el rol social de la mujer aristocrtica en la vida cotidiana.
E) Convencer al receptor sobre la difcil vida de la mujer patricia.

Texto 4
1. Una mujer es una persona en el mismo sentido en que lo es un hombre. Esto, que parece
obvio, no es tan fcil de aceptar en la realidad de muchas culturas y de numerosas
sociedades contemporneas. Subsiste en ellas el viejo mito de la inferioridad de la mujer
y la supremaca del hombre.
2. Es evidente que las diferenciaciones fisiolgicas funcionales producen psicologas diversas en
el hombre y en la mujer, hecho que ciertamente es relativo, por cuanto esas psicologas y los
comportamientos respectivos, no son genticos, sino que se adquieren a travs del proceso de
socializacin del individuo.
3. En realidad, la mayora de los rasgos que los hombres de una poca toman por
caractersticas biolgicas de la femineidad son adquiridos a travs de la asimilacin de
costumbres, tradiciones y mitos en relacin con los papeles o funciones sociales que se espera
que desempeen las mujeres y los hombres. Ello equivale a afirmar que se nace hombre o
mujer, lo cual es un hecho determinado genticamente, pero los papeles sociales de hombre
o mujer se aprenden en la vida del individuo, se adquieren culturalmente de acuerdo con las
pautas sociales propias de cada sociedad.
4. Esta situacin es la que, precisamente, permite la formacin de una frondosa mitologa
en relacin con la masculinidad y con la femineidad. La esencia de esta mitologa son los
papeles asignados por el sistema social a los sexos. Por ejemplo, la mayora de las sociedades
contemporneas esperan que la mujer cumpla su papel femenino en el matrimonio, siendo
buena esposa y madre legtima.
5. Sin embargo, se puede ser madre sin necesidad de casarse y esto podra ser tan
natural como en el caso anterior; pero la sociedad sanciona a la mujer que se aparta de la
norma, hacindole desagradable su maternidad. En cambio, al varn no se aplica igual sancin.
Lgicamente, el matrimonio pasa a ser la meta de la mayora de las mujeres en aquellas
sociedades, que tambin hoy son la mayora, donde la vida independiente no es tan fcil
para la mujer como lo puede ser para el hombre. La situacin de la mujer se agrava porque en
esas sociedades existe toda una educacin para el matrimonio.
Colegio San Marcos de Arica
6. No es que estemos en contra del matrimonio, pero lo que sucede es que en torno a este asunto surgen los
mitos que circulan como mensajes sociales impositivos: el mito de la femineidad, el mito del matrimonio
ineludible, el mito de la solterona, etc., y, como complemento dialctico, el mito del machismo, que es, en
realidad, el mito de la dependencia necesaria de la mujer respecto del hombre, el mito de la autoridad
natural del hombre sobre la mujer, lo cual equivale a concederle superioridades de todo tipo.
7. Sin embargo, se ha demostrado de manera inequvoca la gran influencia de la
cultura en relacin con lo que el mundo occidental-cristiano ha caracterizado como natural en los
comportamientos y prerrogativas de los sexos. Por otra parte, todo lo que hasta hoy se ha podido verificar
cientficamente muestra que las pretendidas diferencias intelectuales entre hombre y mujer no son
inherentes al sexo, sino que dependen de la socializacin diferente, de la educacin distinta, de las
oportunidades sociales, ms amplias para los hombres que para las mujeres.
6.OBVIO 7.PAUTAS
A) evidente A) creencias
B) necesario B) normas
C) aceptable C) caractersticas
D) justo D)funciones
E) cohernete E) atribuciones
8. En el primer prrafo del fragmento ledo se establece que
A) numerosas sociedades contemporneas han basado sus costumbres en una gran variedad de mitos.
B) pese a que la mujer es tan persona como el hombre, muchas culturas parecen resistirse a admitirlo.
C) la supremaca del hombre era ms evidente en las sociedades antiguas que en las contemporneas.
D) a pesar del desarrollo de las sociedades, todava subsisten en ellas muchos viejos mitos.
E) a lo largo de la historia, siempre se ha considerado a la mujer inferior al hombre.

9. Para la mujer, segn el texto, el matrimonio en muchas sociedades

A) es el camino que debe escoger para lograr una vida ms independiente.
B) resulta inevitable, dadas las condiciones culturales y sociales en que suele vivir.
C) es el centro de las aspiraciones propias de la psicologa femenina.
D) ha sido considerado hasta ahora como una fuente de sufrimiento y sometimiento.
E) est fuertemente condicionado por la necesidad humana de procrear.

10. Cuando el emisor sostiene que el comportamiento de los sexos es de naturaleza cultural, quiere
decir que
A) mientras mayor cultura posean los individuos, mejor ser su comportamiento como hombre y como mujer.
B) se requiere un largo proceso de incorporacin a la sociedad para llegar a comprender y observar bien
dicho comportamiento.
C) dichos comportamientos no son inherentes a la naturaleza, sino que son impuestos por las normas sociales.
D) tales comportamientos estn distorsionados por la excesiva educacin.
E) es necesario establecer una clara distincin entre la conducta instintiva, propia de los animales, y el
comportamiento de los seres humanos.

12. De acuerdo con lo ledo, podemos afirmar que el emisor llama mitos a
A) ciertas creencias sobre el comportamiento de los sexos, que carecen de base. B) las normas sociales que
regulan el comportamiento humano.
C) la superioridad natural del varn y a la dependencia de la mujer. D) las razones que
impulsan a la mujer a comportarse como tal.
E) las diferencias de educacin y de oportunidades sociales que existen entre hombre y mujer.

13. El emisor del fragmento menciona el tema del matrimonio con el propsito de
A) sealar un caso en que la educacin se ha equivocado.
B) explicar en forma concreta las conductas diferentes que se esperan del hombre y la mujer.
C) mostrar que la maternidad est estrechamente ligada a la institucin matrimonial.
D) dar un ejemplo de institucin que da lugar a una gran cantidad de mitos sociales.
E) sostener que la mujer casi no puede llevar una vida independiente si no contrae matrimonio.
3
Colegio San Marcos de Arica

14. Cul es la actitud del emisor respecto de la maternidad?

A) Considera que la sociedad la somete a normas irracionales.
B) Cree que es el rol fundamental de la mujer y que debera ser para sta su aspiracin mxima.
C) Considera que es algo natural y que no debera estar ligada exclusivamente al matrimonio.
D) Piensa que las circunstancias actuales agravan la situacin de dependencia de la mujer.
E) Opina que es la causa fundamental de la situacin desventajosa de la mujer.

15. El ltimo prrafo expresa, en sntesis, que

A) existen comportamientos naturales diferentes entre hombres y mujeres, pero ambos tienen igual calidad
humana.
B) las aparentes diferencias intelectuales y los diferentes comportamientos de los sexos no son naturales,
sino producto de socializacin y educacin diferentes para hombres y mujeres.
C) se ha demostrado de manera inequvoca que el mundo occidental-cristiano ha conservado muchos mitos
en torno a los roles masculino y femenino, pero la evolucin de la educacin tender a igualarlos.
D) siempre han existido oportunidades ms amplias para los hombres que para las mujeres, aun cuando las
diferencias intelectuales entre ellos no son muy evidentes.
E) las prerrogativas de cada sexo son producto ms bien de diferencias sociales que de diferencias
intelectuales.