MUNIDO DO SEU LPIS:

REPRESENTAES SOBRE TEATRO E AUDINCIAS

PAULISTANOS NAS LITOGRAVURAS DE NGELO
AGOSTINI (CABRIO, 1866-1867)

Silvia Cristina Martins de Souza1

At que afinal voltou de Campinas a companhia dramtica,

que foi respirar novos ares fugindo do contgio eleitoral. D.
Adelaide e Pedro Joaquim estriam hoje na Filha do lavrador
(...) O Cabrio estar presente, munido do seu lpis, e dir
em tempo o que for digno de meno. Apaixonado pela arte
d4ramtica, amigo dos artistas, ele folgar de ter ocasio de
louvar-lhes o talento e o trabalho, mas no transigir com
sua conscincia, impingindo ao pblico, gato por lebre. O
pblico de So Paulo deve compreender que agora o
momento de correr ao teatro.2

Foi com estas palavras que no dia 10 de maro de 1867 o jornal Cabrio anunciou
o retorno a So Paulo dos atores Adelaide Amaral e Pedro Joaquim vindos de
Campinas, onde se apresentaram por alguns dias. Estes atores e mais outros trs
Joaquim Augusto, Vasques, Mattos e Maria Velluti , haviam chegado cidade
de So Paulo no ms anterior, vindos do Rio de Janeiro. Sua chegada provocou
grande expectativa, pois eles foram contratados para reforar as representaes da
companhia paulistana do teatro So Jos e tambm porque atuavam numa das
mais famosas empresas teatrais da Corte, a do Teatro Ginsio Dramtico.
Inaugurada em 1855 com o objetivo de sintonizar o teatro produzido no Brasil
com as novidades dos palcos europeus, a companhia do Ginsio desencadeou uma
revoluo esttica nos palcos do Rio de Janeiro, quando neles introduziu a comdia
realista (ou drama de casaca), dando incio a uma srie de encenaes de peas
escritas sob inspirao do realismo teatral.
As comdias realistas privilegiavam enredos simples baseados em assuntos da
atualidade; os homens comuns, ao invs de reis, prncipes ou heris e, como temas, o
casamento, o adultrio e a prostituio, estes ltimos tratados como ameaas sociais.
A adoo de tais premissas tinha em vista romper com os pressupostos da escola
romntica procurando dotar o palco de uma funo mais utilitria e menos ldica.
Dentro desta nova concepo, o espectador era levado a confrontar-se com uma tese
e, simultaneamente, com uma lio a ser tirada da histria que o dramaturgo lhe
apresentava atravs de um personagem intencionalmente concebido para funcionar

1
Doutora em Histria pela Universidade Estadual de Campinas. Realizou estgio ps-doutoral junto
Universidade Federal Fluminense entre 2007 e 2008. Docente do Departamento e do Programa
de Ps-Graduao em Histria da Universidade Estadual de Londrina. Esta pesquisa contou com o
apoio de uma bolsa produtividade do CNPq.
2
Cabrio, 10 mar. 1867. Grifos no original.

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como porta-voz do autor: o raisonneur. Foi esta dimenso pedaggica do realismo
que seduziu dramaturgos e crticos por lhes descortinar um espao supostamente
ilimitado de interveno social at ento desconhecido3.
Nos anos 1860, So Paulo era uma cidade em que uma populao de cerca de
vinte mil habitantes tinha uma vida pacata, no fossem as estudantadas promovidas
pelos acadmicos de Direito, que muitas vezes acabavam em conflitos com a polcia.
Os saraus de poesia eram comuns na cidade, mas sua vida teatral era ainda bastante
incipiente. Os espetculos teatrais oferecidos aos paulistanos baseavam-se no
repertrio romntico e eram representados por artistas amadores nos dois teatros
em funcionamento na ocasio, o de So Jos e o do Batura4. A nica companhia
dramtica profissional da cidade atuou entre 1852 e 1860 e foi dirigida por Henrique
Jos da Costa e Joaquim Jos de Macedo5.
Na falta de uma companhia teatral profissional e regular, e tambm porque So
Paulo no fazia parte do circuito obrigatrio das companhias teatrais da Corte, que
se apresentavam com relativa assiduidade em Pernambuco, Bahia e Rio Grande do
Sul, entende-se porque a chegada destes atores famosos trazendo na sua bagagem
um repertrio renovado chamou tanta ateno, sendo isto que o Cabrio sublinhava
ao alertar seus leitores que chegara o momento de correr ao teatro.
Tambm so dignas de nota nesta citao as justificativas utilizadas para as crticas
que seriam tecidas ao trabalho daquela troupe. Elas baseavam-se no argumento de
que a imparcialidade de quem as elaborava estava respaldada no sentimento de
amor arte, o que seria motivo suficientemente forte para emitir seus comentrios,
fossem eles lisonjeiros ou no, sendo em nome deste pressuposto que o Cabrio se
comprometia em no impingir ao pblico gato por lebre.
Estas alegadas imparcialidade e defesa da arte foram princpios bastante
propalados pelos crticos teatrais oitocentistas brasileiros, e estavam diretamente
relacionados aos preceitos do realismo teatral tanto que, no artigo intitulado O ideal
do crtico, Machado de Assis defendeu a ideia de que o ofcio da crtica deveria
ser exercido por homens que agissem com cincia e conscincia, pois a eles
cabia a tarefa de educar a sociedade.6 Joaquim Manuel de Macedo, por sua vez,
considerava que o teatro no poderia ser um simples passatempo, por ser ele, acima
de tudo, uma escola de moral e de costumes7.
A noo de que a palavra dramatizada no palco era transformadora e tinha
alcance moralizador e civilizador, revestiu o tablado de funes peculiares naqueles
tempos. Machado de Assis chegaria mesmo a afirmar que existiam trs grandes
canais de iniciao da sociedade - o palco, a tribuna e a imprensa -, sendo o palco
o mais eficaz dos trs, uma vez que na imprensa e na tribuna a verdade que se
3
SOUZA, Silvia Cristina Martins de. As noites do Ginsio: teatro e tenses culturais na Corte (1832-
1868). Tese (Doutorado em Histria). Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2000.
4
O teatro do Batuira foi construdo nos fundos do estabelecimento comercial do portugus Antonio
Batura. Funcionaram em So Paulo, na segunda metade do sculo XIX, a Casa de pera e o Teatro
do Palcio, mais tarde denominado Teatro Harmonia Paulistana. Ver: AZEVEDO, Elizabeth R. Um
palco sob as arcadas: o teatro dos estudantes de Direito do Largo de So Francisco em So Paulo
no sculo XIX. So Paulo: Annablume, 2000, p.36-37.
5
AZEVEDO, Um palco sob as arcadas..., p. 36-40.
6
ASSIS, Machado de, Crtica teatral. Rio de Janeiro: Jackson, 1951, vol. 30, p. 162.
7
Jornal do Comrcio, 12 ago. 1861.

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quer proclamar discutida, analisada (...); no teatro h um processo mais simples
e mais ampliado; a verdade aparece nua e crua, sem demonstrao (...)8. Visto
a partir deste ngulo, era como se ao expor a pura verdade o teatro fizesse com
que o espectador fosse naturalmente levado a acreditar neste tipo de fico que lhe
entrava pelos olhos e ouvidos. Foi esta noo que permitiu a afirmao de uma
identidade dos homens de letras neste processo, uma vez que eles se auto atriburam
a tarefa de educar a sociedade atravs da dramaturgia, da censura e da crtica e,
simultaneamente, tornou possvel um investimento no sentido de procurar forjar
para as audincias uma personalidade pblica que s sobreviveria ao lado da ideia
de passividade.
Se a defesa destes princpios foi uma caracterstica comum aos crticos e aos
homens de letras naqueles tempos, o que torna o Cabrio diferente de outras
folhas do perodo em relao a este assunto? Como procuraremos mostrar aqui,
sua singularidade residia na maneira como nele textos escritos e imagens se
complementavam para atingir o que se acreditava ser o maior objetivo da imprensa,
isto , formar a opinio pblica.
Ainda que a imprensa paulistana j existisse desde 1827, quando surgiu o jornal
O Farol Paulistano, foi com o Diabo Coxo (1864) que foi inaugurada a imprensa
ilustrada e humorstica na provncia9. Com o desaparecimento do Diabo Coxo,
o desenhista italiano ngelo Agostini, que nele havia colaborado, associou-se a
Amrico de Campos e Antonio Manuel dos Reis fundando o Cabrio, segundo
peridico humorstico e ilustrado da cidade10.
A imprensa ilustrada no Brasil foi alavancada pela tcnica da litografia, que
permitiu que imagens fossem criadas e reproduzidas com qualidade, rapidez e
preciso. Na segunda metade do sculo XIX, este tipo de jornalismo j cara no
agrado dos leitores que passaram a ter acesso a temas to variados quanto poltica,
teatro, cotidiano, religio, tratados de maneira bem humorada e jocosa, o que muitas
vezes acabou por alimentar polmicas. Esta dimenso da polmica, da qual esteve
revestida a imprensa ilustrada, um dado importante na medida em que aponta para
8
O Espelho, 2 out. 1859.
9
O Diabo Coxo foi o primeiro peridico ilustrado paulistano e foi inspirado num livro homnimo
de Alain-Ren Le Sage (1707). A folha era redigida por Luiz Gama e contou com as colaboraes
de Sizenando Nabuco de Arajo e de ngelo Agostini, que foi seu ilustrador, embora no tenha
sido o nico a exercer tal funo neste jornal. Ver: SANTOS, Dlio Freire dos. Primrdios da
imprensa caricata paulistana: o Cabrio. In: SANTOS, Dlio Freire dos (org.). Cabrio: semanrio
humorstico editado por ngelo Agostini, Amrico de Campos e Antnio Manoel dos Reis (1866-
1867). So Paulo: Imprensa Oficial; Editora da UNESP, 2000, p. XXIV.
10
As referncias atuao de Angelo Agostini no Diabo Coxo e no Cabrio so esparsas e imprecisas.
Alguns estudos que se dedicaram a este tema, como o de Dlio F. dos Santos, tenderam a atribuir-
lhe o papel central nestes dois jornais. provvel que este fato seja uma decorrncia da verso do
prprio Agostini sobre o incio de sua carreira, que atribuiu a si prprio a estreia de Amrico de
Campos na imprensa em 1866 no jornal ilustrado Cabrio. Compreendemo-nos imediatamente.
Ambos de carter firme e, pode-se dizer, temperado como o fino ao, empreendemos um gnero
de publicao ento pouco conhecido e que no deixava de ser um tanto arriscado. Era nosso
companheiro tambm o dr. Antnio Manoel dos Reis, boa pessoa, mas algum tanto carola e
que acabou por deixar a redao depois de algumas discusses calorosas comigo, por eu andar
pintando uns padres no jornal e o S. Pedro com cachimbo na boca o que muito divertia o Amrico
que tomava barrigadas de riso. Ver: Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, So
Paulo, IHGSP, vol. XIX, 1914, p. 510.

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os problemas por ela enfrentados no seu contexto de emergncia. As relaes entre
poltica e jornalismo ilustrado eram uma questo aberta naquele perodo embora
posteriormente os estudos sobre este tema tenham definido este ltimo como uma
atividade estreitamente ligada crtica poltica11.
Se a trajetria da imprensa ilustrada brasileira foi conturbada, pode-se dizer
que entre os historiadores ela tambm no foi tranquila. Durante muito tempo a
imagem foi desprezada como fonte digna de interesse para os estudos histricos, que
definiu o uso das fontes escritas como padro geral de avaliao de suas prticas
de investigao. Por um bom tempo foi comum que as imagens, quando utilizadas,
aparecessem como simples ilustraes, sem maiores preocupaes interpretativas
ou que fossem tratadas como expresso da realidade. De acordo com Paulo Knauss,
foi a afirmao da histria das representaes, valorizada pelo estudo da histria
do imaginrio, da antropologia histrica e da histria cultural, que levou a uma
reviso da definio de documento e revalorizao das imagens como fontes de
representaes sociais e culturais, promovendo um reencontro dos historiadores
com o estudo das imagens12.
Hoje, no Brasil, as imagens recebem um tratamento diferenciado por parte de
historiadores atentos para contextos e tcnicas de produo especficos, formas de
divulgao, suporte material e inteno de cada imagem e seus autores ou ainda
como porta de entrada para desvendar as diversidades de sentidos e formas de
humor13.
No caso especfico de ngelo Agostini, existe uma tendncia entre os trabalhos
que o tomaram como objeto de estudo em reproduzir um discurso forjado em fins
do sculo XIX que cristalizou a noo de que seu lpis litogrfico foi uma arma
que ele manejou com habilidade na defesa de causas prementes do seu tempo,
notadamente a abolio da escravido e a guerra do Paraguai14. Num delicado
11
Ver: BALABAN, Marcelo, Poeta do Lpis: a trajetria de ngelo Agostini no Brasil Imperial So e
Rio de Janeiro, 1864-1888. Campinas: Editora da UNICAMP, 2009, p. 33. Para a imprensa ilustrada
no Brasil, ver: LIMA, Hernan. Histria da caricatura no Brasil. 4 vols. Rio de Janeiro: Jos Olympio,
1963; FREITAS, A. A. de, A imprensa peridica de So Paulo. Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro, IHGB, vol. XIX, 1915. SOUZA, Pablo B., Imagens em
movimento: moralidade pblica, cultura poltica e caricatura na Imperial cidade de So Paulo.
Cadernos de Histria, Mariana, UFOP, vol. VI, ano 3, dez./ 2008. Disponvel em: http://www.ichs.
ufop.br/cadernosdehistoria/>.
12
KNAUSS, Paulo, O desafio de fazer Histria com imagens: arte e cultura visual. ArtCultura,
Uberlndia, UFU, vol. 8, n. 12, 2006, p. 6. Para este assunto ver, dentre outros: AUMONT, Jacques,
A imagem. Campinas: Papirus, 1997. BERGER, John. Modos de ver. Lisboa: Edies 70, 1999.
ELKINS, James, Visual studies: essays on verbal and visual representation. New York: Routledge,
2003. DIKOVISTKAYA, Margaret. Visual culture: the study of the visual after the cultural turn,
Cambridge: London, 2005.
13
Ver: SLENES, Robert Wayne. As provaes de um Abrao africano: a nascente nao brasileira
na Viagem Alegrica de Johann Moritz Rugendas. Revista de Histria da Arte e Arqueologia,
Campinas, UNICAMP, n. 2, 1995/ 1996. LIMA, Valria. J.B. Debret, historiador e pintor: A viagem
pitoresca e histrica ao Brasil (1816-1839). Campinas: Editora da UNICAMP, 2007. SALIBA, Elias
Thom. Razes do riso: a representao humorstica na histria brasileira da Belle poque aos
primeiros tempos do rdio. So Paulo: Companhia das Letras, 2002.
14
Marcelo Balaban observou que a memria cristalizada em torno de ngelo Agostini foi uma
construo histrica que acabou por se transformar em verdade inquestionvel nos trabalhos sobre
ele, e que ela se baseou em dois textos: um de autoria de Jos do Patrocnio e outro de Joaquim
Nabuco, ambos de 1888.

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jogo de lembranas e esquecimentos, esta memria no apenas tendeu a ligar
caricatura e crtica poltica e a referendar uma determinada interpretao a respeito
da trajetria e das atividades exercidas por Agostini, simultaneamente apagando
outras experincias deste personagem, sobretudo no que diz respeito ao tempo em
que viveu em So Paulo, cujas referncias so poucas e imprecisas.
Sem dvida esta dimenso de militncia poltica importante, mas no a nica
possvel de ser explorada na sua arte, assim como ela no capaz de explicar
todos os sentidos assumidos pelos desenhos por ele produzidos15. Afinal, eles no
apenas contam histrias como tambm tm suas prprias histrias; foram feitos em
determinados momentos com intenes particulares e, mais do que retratar, eles
so uma formas de interao com diferentes instncias e discursos da sociedade,
ainda que muitos jornais humorsticos do sculo XIX insistissem em criar para si um
espao de autonomia e independncia.
Tomando tais pressupostos como ponto de partida, nosso objetivo neste artigo
ser analisar as litogravuras de ngelo Agostini do jornal Cabrio, em dilogo
com os textos publicados no mesmo, isto , como uma espcie de crnica hbrida
de texto e imagem, priorizando um assunto especfico: o ambiente teatral da So
Paulo daquela poca16. Atravs deste movimento pretende-se que o leitor vislumbre
como Agostini, munido do seu lpis, produziu determinadas representaes sobre
as audincias e o teatro paulistanos e que, simultaneamente, tenha a oportunidade
de conhecer os princpios que davam o mote a seus desenhos e como eles foram
fruto de uma interlocuo com outros discursos do seu tempo.
O Cabrio comeou a circular no dia 30 de setembro de 1866, e foi publicado
ininterruptamente at 29 de setembro de 1867, totalizando 51 nmeros que foram
impressos na Tipografia Imparcial de Joaquim Roberto de Azevedo Marques (at o
nmero 13) e litografados na oficina de Henrique Schroeder. Seu escritrio estava
localizado na Rua do Rosrio, 20, e nele eram vendidos nmeros avulsos, a 500$ ris,
ou por assinaturas a 17$000 ris para a capital e 19$000 ris para o interior17.
Para a escolha do nome do semanrio, seus fundadores se inspiraram no
romance folhetim Os mistrios de Paris, de Eugne Sue, cujo protagonista era um
personagem de nome Cabrion que, aportuguesado, transformou-se Cabrio. No
romance francs, Cabrion era um pintor que infernizava a vida do casal Pipelet,
censurava os costumes e via em tudo motivo para exprobao, o que lhe conferia
caractersticas peculiares. Cabrio e Pipelet transformaram-se em personagens do
semanrio s que travestidos de amigos que juntos passaram a ter funes especficas
na folha. Assim, enquanto o pintor Cabrio retratava situaes que presenciava ou
das quais participava, Pipelet o auxiliava na tarefa de criticar tudo o que ambos
consideravam digno de julgamento
O Cabrio se transformou no mais conhecido semanrio humorstico editado na
So Paulo oitocentista , e tamanha foi sua popularidade que ele acabou por divulgar
o verbo cabrionar no sentido de caoar e brincar, assim como a expresso cabrio
para denominar quem azucrinava e importunava sem cessar18.
15
BALABAN, Poeta do Lpis..., p. 29.
16
A expresso crnica hbrida tomada de emprstimo a Sidney Chalhoub.
17
SANTOS, Primrdios da imprensa..., p. XXXV.
18
SANTOS, Primrdios da imprensa..., p. XXV.

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 Amrico de Campos, diretor do Cabrio, era formado em direito pela Academia
do Largo de So Francisco, e fundou e/ ou atuou como diretor e redator de vrios
jornais. Antonio Manoel dos Reis, seu redator, formou-se em direito pela mesma
academia assim como colaborou ativamente em jornais e revistas19. Mas ngelo
Agostini, seu ilustrador, quem aqui nos interessa particularmente. Este italiano de
Vercelli (Piemonte) nasceu no ano de 1843 e ainda criana, aps a morte do pai,
mudou-se com sua me e irm para Paris, onde foram morar com sua av francesa.
Nesta cidade, ele iniciou seus estudos em belas artes especializando-se em pintura.
Foi provavelmente por volta de 1850 que Agostini chegou ao Brasil onde teve por
primeira ocupao a funo de capataz nas obras da ferrovia Mau que ligaria a
estao da raiz da Serra a Juiz de Fora. Da provncia do Rio de Janeiro ele foi para a
de So Paulo, em 1862, em cuja capital trabalhou como retratista em uma oficina de
fotografia na qual retocava e fazia retratos a leo. Dois anos depois de sua chegada
ele j estaria trabalhando ao lado de Luiz Gama e Sizenando Nabuco de Arajo, no
Diabo Coxo, onde permaneceu at o fechamento desta folha. Em 1866 passou a
ser o ilustrador do jornal Cabrio, e com o fechamento deste Agostini partiu para a
Corte onde colaborou, fundou e/ ou dirigiu outros semanrios do mesmo gnero20.
Durante todo este perodo ele foi professor de pintura.
A primeira edio do Cabrio foi saudada pelo Correio Paulistano com as
seguintes palavras:
Propondo-se a castigar os costumes, rindo-se das fraquezas
do prximo, esta publicao conquistar um lugar
importante na imprensa (...)
preciso que a Capital imitao de outras cidades
importantes do Imprio, saia da apatia em que vive. So
Paulo pode e deve ter um jornal que semelhana da
Semana Ilustrada e do Bazar Volante, diga ao pbico com
o crayon o que muitas vezes no se pode nem permitido
dizer com a pena.21
A deciso de fundar um jornal humorstico, nos moldes de outros j existentes
na Corte, foi aplaudida como sinal de avano e indcio de progresso da provncia.
Alm disto, esta nota apresenta uma definio do que seria caricatura na viso
do seu autor: uma forma de castigar os costumes atravs do riso e de falar coisas
que muitas vezes no seriam permitidas dizer com a pena. Assim concebida, a
caricatura emergia de suas palavras revestida de uma funo crtica que, no limite,
no eliminava a possibilidade de ofensa e, em decorrncia, da polmica22. Estas
19
SANTOS, Primrdios da imprensa....
20
Agostini colaborou no jornal Arlequim, ajudou a fundar o Vida Fluminense, fundou o Don Quixote,
trabalhou nO Mosquito e nO Malho. Seu projeto mais bem sucedido foi a Revista Ilustrada (1876).
Para a vida de Agostini foram consultados: RIBEIRO, Marcos Tadeu Daniel. Revista Ilustrada: sntese
de uma poca. Dissertao (Mestrado em Histria Social). Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Rio de Janeiro,1988; LIMA, Histria da caricatura.... SILVEIRA, Mauro Csar. Batalha de papel: a
guerra do Paraguai atravs da caricatura. Porto Alegre: L&PM, 1996. CAGNIN, A. L. Foi o diabo.
Diabo Coxo. Fac-smile. So Paulo: Edusp, 2005.
21
SANTOS, Primrdios da imprensa..., p. XXI. Grifos no original.
22
Correio Paulistano, 9 out. 1864. interessante observar aqui que o artigo-programa do Diabo
Coxo apresentava um sentido diferente para a caricatura. Neste, ela era vista como a arte de imitar.

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duas dimenses, como veremos no momento oportuno, tornaram-se as marcas
identitrias desta folha, que se envolveu em muitos episdios controversos.
No seu primeiro nmero, na seo Cavaco, o Cabrio diria a que veio:
O Cabrio promete ser sisudo, todas as vezes que no lhe
fizerem ccegas nas ilhargas.
Dir a verdade com franqueza, e se uma ou outra vez
escorregar pelo declive da mentira (do que Deus o livre),
procurar apoiar-se nos braos da Boa f madrinha de
muito patife conhecido e por conhecer.
Dir em prosa e verso o que vir e ouvir em todas as praas,
escritrios e boticas, onde se corta as abas dos casacos, com
o louvvel intento de no confundi-la com as vassouras de
l e seda, de que usam as damas, para varrer os passeios.
(...)
No falar muito mal dos vinagres e beatas, e dir sempre
bem das moas. Ser imparcial e de uma imparcialidade
prova de interesse...23
A forma como este semanrio se apresentava aos leitores transforma este texto
numa espcie de programa do jornal do qual emergem elementos interessantes. Em
primeiro lugar, ele define o personagem Cabrio como um narrador comprometido
com a franqueza. Em segundo lugar, procura-se justificar de antemo as pilhrias que
iriam ser feitas como uma resposta queles que fizessem ccegas nas ilhargas, pois,
a princpio, a pretenso do jornal era supostamente manter a sisudez. E, em terceiro
lugar, o texto deixa claro que seriam a crtica do cotidiano e a disponibilidade para
escutar e reproduzir as vozes das praas, escritrios e boticas os alvos do jornal, tudo
isto permeado por um compromisso de imparcialidade prova de interesse.
A gama de temas abordados no Cabrio foi bastante diversificada indo das crticas
s autoridades governamentais e lideranas polticas da provncia at a atuao dos
jesutas de It, passando pela guerra do Paraguai, sem dvida o tema que mais foi
explorado por este jornal. Nossos interesses, todavia, se concentraro na vida teatral
da cidade durante os anos de 1866 e 1867, vida teatral esta que comeou a sofrer
maiores transformaes com a inaugurao do Teatro So Jos.
Este teatro comeou a ser construdo em 1858, no Largo Municipal, a partir de
um contrato firmado quatro anos antes entre o governo da provncia e Bernardo
Quartin. O projeto original era ambicioso e luxuoso. Nele previa-se a construo
de 80 camarotes em 3 ordens, uma tribuna para o presidente da provncia e uma
plateia com 400 cadeiras. A capacidade total do teatro era de 1200 espectadores.
A inaugurao oficial ocorreu em 4 de setembro de 1864, ainda com a construo
inacabada. Do projeto original, todavia, pouco foi mantido. Assim, enquanto
externamente o So Jos era relativamente pomposo, internamente deixava muito

Em seu romance Iai Garcia (1878), escrito num momento em que a imprensa ilustrada j se
consolidara no imprio, Machado de Assis definiu a caricatura como uma brincadeira infantil, mas
dotada de um sentido forte que expressava uma verdade atravs do exagero. V-se, assim, que o
entendimento do que seria o jornalismo ilustrado no era um consenso naquele perodo.
23
Cabrio, 30 set. 1866.

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a desejar: seu proscnio era pouco espaoso; as acomodaes para os artistas eram
pssimas; a plateia era de cho batido e durante um bom tempo muita gente assistia
espetculos em cadeiras levadas por seus escravos24.
O teatro de So Jos foi o nico da capital que recebeu subvenes do governo
provincial no decorrer do perodo estudado. De acordo com o Relatrio do Presidente
da Provncia de 1865, a companhia que nele se estabeleceu recebia a quantia de
3:000$000, consignada na lei de oramento da provncia, com a obrigao de
oferecer espetculos com regularidade25. No entanto, desde sua inaugurao o
So Jos ofereceu rcitas irregulares e improvisadas, o que o transformou em alvo
recorrente de crticas negativas. Tais crticas quase sempre se centravam no argumento
de que, sendo subvencionado, este teatro deveria fazer jus s verbas que recebia.
As crticas ao uso indevido das subvenes governamentais concedidas aos teatros
no foram um fenmeno restrito ao caso paulista. Ao contrrio, na Corte e em outras
provncias, crticas similares foram frequentes no faltando quem cobrasse maior
controle das autoridades sobre a utilizao de tais verbas, assim como maior rigor ao
decidir a quem deveriam ser concedidas tais benesses26. Apenas para que se tenha
uma ideia das polmicas geradas em torno deste assunto poderamos mencionar um
incidente envolvendo os empresrios do teatro Lrico, do Rio de Janeiro, em junho
de 1856. Naquela ocasio, estes empresrios alegaram que a contratao de atores
europeus famosos havia majorado seus gastos forando o aumento do preo dos
ingressos. Contra esta atitude vrios jornais se manifestaram argumentando que o
aumento dos preos no passava de uma jogada do empresrio, ao mesmo tempo
em que cobraram das autoridades alguma providncia a favor do pblico27.
J no seu primeiro nmero, o Cabrio comeou a chamar a ateno dos leitores
para alguns problemas envolvendo a diretoria do So Jos, dentre eles a elevao
dos preos dos ingressos28. No dia 22 de outubro de 1866, a seo Gazetilha do
semanrio publicou duas notinhas relativas quele teatro. Na primeira delas, intitulada
Um drama aposentado, dava-se conta de que no So Jos fora ressuscitado um
drama j ultrapassado de nome Graas de Deus, pea que j teve sua graa em
outro tempo, mas que, por muito repetida, vai-se tornando desengraada. No h
graa alguma, em obrigar o pblico a decorar dramas, que embora crismados com a
graa de Deus, j perderam a muito a graa dos espectadores, que no vai ao teatro
de graa. [grifos no original] A segunda das notas informava que o drama Rom
Encantada havia sido retirado de cena na hora da apresentao porque um dos atores
havia se desligado repentinamente da empresa e no fora substitudo a tempo29.
24
AZEVEDO, Um palco sob as arcadas..., p. 37.
Relatrio do Presidente da Provncia de So Paulo, ano de 1865, p. 81. Disponvel em:

<http://www.crl.edu/pt-br/brazil/provincial/s%C3%A3o_paulo>. Acesso em: 2 jul. 2011.

26
A tradio de o governo subvencionar o teatro no Brasil remonta criao do Real Teatro de So
Joo, quando o empresrio Fernando Jos de Almeida foi auxiliado em espcie na construo deste
teatro. Com o passar do tempo a forma mais comum de auxlio governamental aos teatros foi a
aprovao de loterias pelas cmaras municipais.
27
Dirio do Rio de Janeiro, 27 jun. 1856.
28
Cabrio, 30 set. 1866.
29
Ao longo do sculo XIX foi muito comum que os atores abandonassem as empresas nas quais
estavam contratados para trabalhar em outras que lhes oferecessem melhores salrios. Como
a maior parte dos contratos entre atores e empresrios era verbal, os atores no se sentiam na
obrigao de avisar previamente aos empresrios sobre suas decises, o que gerava transtornos

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No dia 6 de janeiro de 1867, ao fazer um pequeno resumo dos acontecimentos
do ano findo, o semanrio voltou a remeter-se ao teatro de So Jos desta feita
dizendo ser ele uma coisa sem nome somente entendida pelos senhores Bernardo
[Quartin] [Joaquim] Macedo e companhia. No dia 26 de maio deste mesmo
ano, o Cabrio solicitou o encascamento do Barraco So Jos, ainda mesmo que,
para esse fim, seja preciso descascar mais esta vez os cofres da provncia30. Enfim,
teatro e companhia inexistentes, com repertrio ultrapassado, funcionando de modo
improvisado e irregular num prdio inacabado, em mau estado de conservao e
sem segurana, com atores descumprindo contratos.
Em meio a estas crticas, o Cabrio publicou a litogravura abaixo reproduzida.

Fig. 1 Cabrio, n. 15, 13 jan. 1867.

O leitor familiarizado com os desenhos de Angelo Agostini perceber que os
publicados no Cabrio so diferentes dos da Revista Ilustrada, seu jornal mais
famoso e conhecido. No Cabrio seu trao ainda rudimentar e o desenho se
destaca pela simplicidade de linhas e detalhes, denotando ser trabalho de um
iniciante. Os desenhos da Revista Ilustrada, produzidos dez anos mais tarde, sero
mais elaborados, fruto de uma maior intimidade do artista com tcnicas e recursos
mais sofisticados, o que acabou por lhes conferir uma aparncia mais prxima
do retrato para a qual a experincia de Agostini como pintor retratista deve ter
contribudo. Independente disto, a mensagem que Agostini procurava passar a

como o aqui relatado ou a suspenso dos espetculos, o que era ainda mais grave porque existia
uma lei prevendo multas para as companhias que suspendessem as rcitas sem avisar previamente
os espectadores. Por outro lado, alguns empresrios no titubeavam em oferecer salrios mais
convidativos a atores de outras companhias, colocando outras companhias teatrais em situao
complicada.
30
Em vrias outras ocasies, o teatro de So Jos foi chamado pelo Cabrio de barraco de So
Jos, expresso que servia para definir o estado de abandono em que se encontravam suas
instalaes. O Relatrio do Presidente da Provncia de So Paulo do ano de 1868 deu conta de
uma minuciosa vistoria realizada no edifcio do teatro no ano anterior que permitiu verificar que a
sua obra estava longe de ser finalizada constatando-se, adicionalmente, a m qualidade da mesma.
Ver Relatrio do Presidente da Provncia de So Paulo, ano de 1868, anexo 2. Grifos no original.
Disponvel em: <http://www.crl.edu/pt-br/brazil/provincial/s%C3%A3o_paulo>. Acesso em: 2 jul.
2011.

sculum - REVISTA DE HISTRIA [24]; Joo Pessoa, jan./ jun. 2011. 169
seus leitores paulistanos atravs de seu desenho era cida, sem deixar de ser bem
humorada. Nele, Agostini dialogava com interlocutores historicamente conhecidos,
os quais os leitores do Cabrio no devem ter sentido dificuldade em identificar. As
figuras dos empresrios Bernardo Quartin e Joaquim Macedo mamando nas tetas
do teatro de So Jos falam por si, e esta crtica ficava ainda mais reforada com
a legenda Histria do teatro So Jos, sugerindo no ter sido outra a trajetria
daquele teatro desde sua inaugurao.
As rcitas em benefcio tambm foram alvo do olhar crtico do semanrio.
Espetculos em benefcio eram aqueles em que a bilheteria era totalmente revertida
para o beneficiado. Embora o uso de tal prtica no estivesse restrita ao mundo
teatral, os atores foram dos que mais lanaram mo dela para complementarem
seus salrios, na maior parte das vezes baixos e pagos com atraso. Os bilhetes
destas rcitas eram vendidos pessoalmente pelos beneficiados de porta em porta,
nas bilheterias dos teatros, livrarias ou mesmo na sua prpria casa. Os anncios dos
jornais que noticiavam estas rcitas s vezes vinham acompanhados de pequenos
detalhes que chamavam a ateno dos leitores como este, publicado no Cabrio
para o benefcio do ator Eloy: No dia trs do futuro/ Faz o Eloy benefcio/ Como
o rapaz gaiato,/ E ainda nosso patrcio,/ O Cabrio recomenda/ Que encham-lhe
o benefcio31.
As rcitas em benefcio j eram conhecidas em So Paulo nos anos 1860; todavia,
elas de tal forma aumentaram com a chegada dos atores vindos da Corte que em
trs ocasies o Cabrio manifestou-se de forma particularmente crtica s mesmas.
Na primeira delas, o jornal reprovou o verdadeiro dilvio de benefcios que estava
inundando a cidade e esvaziando as algibeiras dos espectadores. Na segunda,
ele informou constar que a empresa do teatro So Jos vai alugar os teatros da
Capital, para fazer representaes simultneas em todos eles, e assim dar vazo
cpia fabulosa de benefcios, que est devendo a seus atores. E, na terceira, ele
diria que a companhia do So Jos havia tornado elstico o sistema de benefcios,
e para evitar as queixas de uma parte da populao, est disposta a dar benefcios
especiais a cada um dos membros da famlia paulistana. Como se v, doravante,
a Paulicia ser um benefcio contnuo. 32 Todas estas crticas ficariam ainda mais
reforadas atravs de um desenho de Agostini publicado com a seguinte legenda:
Um ator a passar benefcio.

31
Cabrio, 4 nov. 1866.
32
Notas publicadas no Cabrio, nos dias 4 e 11 de novembro, e 28 de outubro de 1866,
respectivamente.

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 Fig. 2 Cabrio, n. 5, 28 out. 1866.
O desenho de Agostini, ao mesmo tempo em que fazia graa da situao,
funcionava como mais um texto sobre ela, alm de reforar as noes veiculadas
pelo jornal. De costas, no primeiro plano, aparece a figura do beneficiado batendo
porta de uma residncia, num verdadeiro corpo a corpo com os provveis
compradores de seus bilhetes. Enquanto uma mulher na janela do andar superior
por ele abordada, do seu lado esquerdo um homem procurando fechar s pressas
sua janela, a tempo de no ser visto e assediado pelo beneficiado. Desta imagem
emerge uma crtica que poderia ser resumida nos seguintes termos: diante do
total descontrole sobre esta prtica, a populao se transformava em caa para
beneficiados que no lhe dava trguas, abordando-a nos lugares mais imprprios
e criando-lhe constrangimentos.
Contribuiu sobremaneira para o aumento das rcitas em benefcio naquela ocasio
a presena de dois atores famosos que atuaram na companhia do So Jos, dentre
eles o ator Eloy, j aqui mencionado, e Francisco Correa Vasques, ou O Vasques,
tal como ele era conhecido na Corte. Nos anos 1860, Vasques j desfrutava do
reconhecimento das plateias do Rio de Janeiro e de algumas provncias nas quais
se apresentou, que o tinham em alta conta como ator cmico, mas tambm como
autor de cenas cmicas, reconhecimento este alcanado no perodo em que atuou
no teatro Ginsio Dramtico.
As cenas cmicas eram um gnero dramtico tpico do teatro musicado e
compunham-se de textos curtos de apenas um ato, escritos alternadamente em prosa
e verso para um ou mais atores, abordando diversos assuntos a partir da costura
de elementos diversos. Dentro desta receita existiam algumas convenes, tais
como o recurso pardia e stira; a presena da msica, aproveitando melodias
conhecidas compostas em ritmos populares como polcas, tangos, fados, lundus e
caterets; nmeros de danas; imitaes de animais e de diferentes sons; nmeros
de mgicas e a abordagem de assuntos do cotidiano. Todavia, enquanto as plateias
aplaudiam e demandavam a encenao e circulao dos textos destas pequenas
peas atravs de publicaes baratas33, os crticos as consideravam um gnero teatral
33
SOUZA, Silvia Cristina Martins de. Do tablado s livrarias: edio e transmisso de textos teatrais
no Rio de Janeiro oitocentista. In: _________. Carpinteiros teatrais, cenas cmicas e diversidade
cultural no Rio de Janeiro oitocentista: ensaios de histria social da cultura: Londrina: Eduel, 2010,

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menor, voltado apenas para o divertimento, e seus autores eram, por eles, acusados
de lanar mo do riso para ridicularizar pessoas e situaes34.
Em julho de 1867, o Cabrio avisou a seus leitores que o Vasques, a celebridade
galhofeira do Ginsio da corte chegara a So Paulo trazendo duzentos sacos de
pilhrias e prometendo fazer rir at o novo conselheirinho35.
A temporada artstica do Vasques no teatro So Jos foi coroada de xito. Nela
ele encenou algumas de suas cenas cmicas e sobre uma delas, o Cabrio diria que
o ator fez a platia rir a bandeiras despregadas36. Seus benefcios, por sua vez,
foram muitos e concorridos, e para um deles, o realizado no dia 1 de setembro de
1867 para sua despedida da cidade, Vasques escreveu uma cena cmica especial a
que deu o ttulo de O diabo em So Paulo. Neste mesmo dia, o Cabrio noticiou a
ltima apresentao de Vasques naquela temporada conclamando os espectadores
a comparecerem ao So Jos, porque impossvel que o Vasques no tenha
reservado uma das duas melhores pilhrias para esta noite. Na semana seguinte,
aps o retorno do ator ao Rio, Agostini estampou nas pginas do Cabrio uma
caricatura acompanhada de uma legenda na qual atribua a Vasques o ttulo de
rei das cenas cmicas:

Fig. 3 Cabrio, n. 48, 8 set. 1867.

Neste desenho, Vasques representado com um sorriso maroto, usando um
chapu colocado de banda e numa atitude brincalhona, com a bengala equilibrada
entre os dedos polegar e indicador, que funcionava como uma aluso sua atividade
de ator cmico famoso por sua capacidade histrinica e pelo uso de apelos cnicos
que remetiam a atuaes circenses, capazes de levar as platias a rir a bandeiras
despregadas.
p. 97-98.
34
Dirio do Rio de Janeiro, 1 mai. 1866.
35
Cabrio, 2 jul. 1867.
36
Cabrio, 18 ago. 1867.

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 Acredito, porm, ser a legenda que acompanha este desenho a chave para uma
outra interpretao possvel para o mesmo. Como dito anteriormente, foi justamente
no teatro Ginsio, o reduto do teatro realista, que Vasques alcanou sucesso como
intrprete e autor de cenas cmicas37. Esta profanao do palco do Ginsio custou-
lhe caro. Os crticos e censores teatrais foram incansveis em afirmar que suas peas
eram desprovidas de mritos, escritas s pressas para o consumo rpido de um
pblico propenso a novidades e incapaz de diferenciar arte de entretenimento38.
Longe de ser um caso nico nos meios teatrais brasileiros do sculo XIX, Vasques
foi um dentre os muitos indivduos que, embora sem formao letrada, investiram
na carreira de dramaturgo. Geralmente atores, pontos ou coregrafos, estes homens
utilizaram-se da experincia adquirida no tablado para fazer dramaturgia. Embora
as cenas cmicas fossem um gnero teatral explorado tambm por dramaturgos
literrios, elas possuam uma estrutura formal mais despojada, e se baseavam mais
na teatralidade do que no texto escrito, o que permitiu que, atravs delas, indivduos
de parca instruo letrada ingressassem na dramaturgia. Os crticos teatrais, no
entanto, foram quase sempre implacveis com estes dramaturgos, e uma prova
do seu desprezo pelos seus trabalhos foi a expresso carpinteiros teatrais que
utilizaram para defini-los39.
Ao atribuir a Vasques o ttulo de rei das cenas cmicas, Agostini no especificava
se ele era um reconhecimento a seu trabalho como ator, como autor ou a ambos.
Ao assim proceder, ele se lanava no terreno da ambiguidade, deixando no ar
uma questo polmica e aberta que alimentava debates naquele contexto, isto ,
a dos sentidos divergentes atribudos a certos produtores culturais e aos produtos
que saam de suas mos. Alm disto, tambm chama ateno que, em nenhuma
das notas publicadas no Cabrio, Vasques tivesse sido chamado de dramaturgo,
o que nos leva a sugerir que, ainda que a funo de Agostini naquela folha fosse
primordialmente a de dar vida s ideias e noes nela veiculadas, isto no o impediu
de nela apresentar ideias e vises prprias sobre determinados assuntos ou de, no
mnimo, deixar aos leitores a deciso do que ler nas suas litogravuras.
No s os empresrios e os atores foram alvo do olhar crtico do Cabrio. As
audincias tambm se transformaram em fonte de inspirao para seus textos e
desenhos. Uma rpida passagem de olhos pelas suas pginas nos permite constatar
que as plateias no foram bem vistas pelos crticos e homens de letras paulistanos,
tanto que em certa ocasio, criticando o comportamento de um espectador no teatro
So Jos, o Cabrio diria que ele, que s entendia de
(...) realejo ou de berimbau, porque bruto como uma
pedra, comeou a gritar por msica, atordoando os ouvidos
dos espectadores, que logo repeliram este gracejo de mau
gosto.(...)
Se pois, os distintos artistas que compem a orquestra do
teatro de So Jos sofrerem alguma desfeita, preparada por
37
SOUZA, As noites do Ginsio...
38
Parecer emitido em 14 de abril de 1861 cena cmica As pitadas do velho Cosme, de Francisco
Correa Vasques. Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Diviso de Manuscritos, Coleo
Conservatrio Dramtico Brasileiro.
39
SOUZA, Carpinteiros teatrais...

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 algum miservel que nada mais tem a perder, deve retirar-se
o quanto antes. um conselho que lhe damos e estamos
certos de que assim o far.40
Pblico supostamente incapaz de reconhecer e usufruir de uma boa msica, alm
de afeito a tomar assento nos espetculos que ofereciam diverses incivilizadas,
como os circos de cavalinhos, tal como explicitava esta outra nota: Parece incrvel
que um povo como o nosso, acostumado a ver cavalos todos os dias, corra ao circo
por causa de cavalinhos. O caso que o respeitvel no mal emprega os cobres
que d para ver o trabalho dos animais. Que lhe faa bom proveito41. Ou pblico
pouco ilustrado, ainda, por aplaudir espetculos reputados moralmente duvidosos,
como sugere a litogravura de Agostini reproduzida a seguir.

Fig. 4 Cabrio, n. 32, 12 mai. 1867.

Esta imagem sugestiva, pois apresenta detalhes que merecem ateno para que
o leitor de hoje entenda seu significado. Em primeiro lugar, a presena de danarinas
com pernas de fora, no melhor estilo do canc introduzido pela companhia francesa
do teatro Alcazar Lrico na Corte. O Alcazar foi uma casa de espetculos que se
tornou responsvel pela introduo das canonetas, pardias, operetas e do canc
nos tablados brasileiros. O sucesso do Alcazar levou outras companhias teatrais a
apostarem num repertrio similar ao seu por nele perceberem o potencial de um
novo negcio capaz de gerar o aumento significativo de bilheterias, o que acabou
por operar uma mudana de escala significativa na produo teatral brasileira
oitocentista.
Mas este sucesso no esteve a salvo das crticas, sobretudo das elaboradas pelos
homens de letras que se engajaram na defesa da esttica realista para os quais a
existncia do Alcazar contribua para disseminar a imoralidade e os maus costumes,
tal como Machado de Assis, que fez campanha aberta contra este teatro na Semana
Ilustrada no ano de 1865. Diante disto, e levando em conta o desenho de Agostini,
poderamos dizer que, a partir dos anos 1860, a vida teatral de So Paulo comeou
paulatinamente, mas no sem tenses, a sintonizar-se com as novidades teatrais
40
Cabrio, 18 ago. 1867.
41
Cabrio, 28 out. 1866. Grifos no original.

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da Corte.
Isto nos leva a um segundo elemento que consta desta imagem: a presena macia
de homens na plateia neste tipo de espetculo, e de homens bem vestidos, portanto
suas casacas e cartolas, ovacionando as atrizes de pernas de fora e arremessando
flores ao palco.
Desta majoritria plateia masculina, uma parcela foi particularmente polmica:
a composta pelos estudantes de Direito, conhecidos por manifestarem-se de forma
conturbada nos espetculos teatrais paulistanos. Desde que o Cabrio comeou
a circular, o comportamento destes estudantes nos teatros foi por ele condenado,
sobretudo por esperar-se que, sendo eles homens ilustrados, deles deveriam partir
os exemplos a serem seguidos pelas audincias sem ilustrao.
Em abril de 1867 as relaes entre os estudantes e o semanrio, que j eram
tensas, comearam a desandar. Tudo comeou quando no dia 7, numa nota intitulada
Platia ilustrada, ficou-se sabendo que alguns acadmicos,
(...) talvez uma dzia apenas, deram na balda de perturbar
os espetculos com ditrios grosseiros e sensabores
atirando estalos desde o comeo das representaes at o
fim grunhindo como porco latindo cantando como galo
e fazendo um berreiro somente prprio de crianolas, ou
antes de moleques malcriados.(...)
Baldos de matria para mostrar esprito, engorgitados de
fluminensismo, sem outro meio de atrair sobre si a ateno
pblica, entendem que naquilo vai um brilharetur de todos
os diabos, e que os caipiras de So Paulo no tem mais
nada que fazer seno admirar to portentosos projetinhos
de ministros, alguns dos quais j tem a subida honra de
pertencer corte ilustre dos moos fidalgos.42
Alm de repudiar a atitude dos portentosos projetinhos de ministros, o
Cabrio sugestivamente denominou seu comportamento de fluminensismo.
Na Corte, os estudantes tambm ficaram conhecidos por provocar distrbios nos
teatros e as reclamaes concernentes aos seus padres de comportamento foram
recorrentemente criticadas. Como muitos destes estudantes eram filhos das grandes
famlias proprietrias do imprio, que mandavam seus herdeiros ao Rio para se
formarem bacharis, foi na capital do imprio que eles tiveram contato com novos
hbitos e modismos, acabando por dissemin-los entre os estudantes das provncias
quando a ela retornavam, sendo para isto que a expresso fluminensismo chamava
ateno43.
Mas as crticas do Cabrio ao episdio do teatro So Jos no ficaram por a. Nesta
mesma edio, uma caricatura de Agostini (Fig. 5) veio complementar as palavras
do editor, aparecendo acompanhada de uma legenda repleta de mordacidade que
dizia: Eis aqui um teatrinho muito prprio para a platia ilustrada de So Paulo:
na Europa usa-se para divertir crianas. O diretor deste o sr. Matos44. [grifos no
42
Cabrio, 7 abr. 1867. Grifos no original.
43
SOUZA, As noites do Ginsio..., p. 280.
44
Cabrio, 7 abr. 1867. Grifos no original.

sculum - REVISTA DE HISTRIA [24]; Joo Pessoa, jan./ jun. 2011. 175
original]

Fig. 5 Cabrio, n. 27, 7 abr. 1867.

Nesta imagem, aparece no primeiro plano um homem de casaca e cartola,
representando um acadmico de direito que em posio compenetrada e obediente
olha para Pipelet, amigo inseparvel de Cabrio, que com ele exercia no jornal o
papel castigar os costumes. O Sr. Matos, mencionado nesta nota, era um dos atores
que se apresentava em So Paulo naquele ano de 1867 e se transformara num dos
prediletos das plateias paulistanas. Mais do que isto, ele era, assim como o Vasques,
um cmico famoso pelo uso de apelos cnicos comuns a encenaes de carter mais
popular. Assim, comparar os estudantes de So Paulo a crianas que se divertiam
num teatro de marionetes dirigido por um ator cmico correspondia a sublinhar uma
faceta pouco lisonjeira de moos que, de acordo com esta viso, estavam longe de
serem fidalgos e ilustrados, no passando de moleques mal criados.
A resposta dos estudantes a esta crtica veio na sequncia. Um grupo deles
dirigiu-se redao do Cabrio naquele mesmo dia, e como esta se encontrava
vazia, seguiram para a Rua do Jogo da Bola, onde residia Antonio Manuel dos Reis
provocando uma briga da qual resultou a priso de seu genro por suposta agresso
aos estudantes.
No dia 10 de abril, novo conflito teve lugar, desta feita envolvendo estudantes,
semanrio e caixeiros, levando o doutor Daniel Acioli, chefe de polcia da cidade,
a instaurar um inqurito para apurar os fatos e definir responsabilidades. Nos dias
subsequentes, notas e caricaturas continuaram a ser publicadas, contribuindo para
manter os nimos exaltados at que o episdio chegou a um desfecho sem que
nenhuma das partes envolvidas sofresse alguma punio.
Como observou Marcelo Balaban, a participao de ngelo Agostini neste
episdio no mnimo instigante. Quando interrogado pelo chefe de polcia sobre
sua participao no semanrio ele teria respondido que era a de um instrumento
da redao, uma espcie de tcnico capaz de reproduzir em imagens as ideias do
editor e que tampouco seria o principal responsvel pela folha45. Por querer eximir-se
45
BALABAN, Poeta do Lpis..., p. 147-153.

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de responsabilidades no ocorrido, ou por outro motivo qualquer que no foi possvel
precisar, a atitude de Agostini foi ambgua, pois difcil imaginar que ele apenas
seguisse as determinaes do proprietrio do jornal ou que fosse um mero ilustrador
das palavras do editor. Afinal, ainda que ele seguisse as determinaes do diretor e
do redator do semanrio, isto no eliminava sua participao na criao de muitos
dos desenhos que assinava, como tivemos oportunidade de mostrar.
O que se pode afirmar, com relativa certeza, que este episdio foi apenas um
dentre outros em que o semanrio se envolveu. Em novembro de 1866, por exemplo,
as ilustraes do Cabrio sobre o dia de Finados acabaram por lev-lo a responder
um processo, que ficou conhecido por questo dos mortos ou processo Cabrio.
Em outra ocasio, um estudante de nome Antero Ferreira DAvila entrou na justia
contra o semanrio por calnia e injria.
Todavia, este incidente com os estudantes pode ser considerado emblemtico
porque nele o chefe de polcia demonstrou preocupao com as futuras publicaes
daquela folha, tanto que procurou arrancar do seu proprietrio a promessa de no
publicar novas caricaturas que pudessem acirrar ainda mais os nimos, promessa
esta que no foi cumprida46. Isto mostra, enfim, como este semanrio fez jus ao
personagem do qual tomou o nome de emprstimo. Durante o pequeno perodo
de tempo em que circulou, a polmica foi o tom desta folha, que no poupou nada
que lhe provocasse ccegas, o que a levou a enfrentar situaes que muitas vezes
demandaram a interferncia da justia ou da polcia para chegarem a bom termo.
No dia 18 de agosto de 1867, o Cabrio avisou a seus leitores que se encontrava
em dificuldades financeiras e lembrou a seus assinantes que acertassem suas contas
com a empresa, pois um jornal desta ordem no vive de ar. Onze dias depois, ele
informou que sairia de circulao por algumas semanas para que neste intervalo
se habilitasse a fazer face aos dispndios avultados e constantes indispensveis ao
custeio do jornal, sem deixar de prevenir seus desafetos e inimigos que ia apenas
descansar um pouco, mas no deixaria os arraiais de combate.
Contrariando tais expectativas, o Cabrio no mais voltou ao prelo. Em julho do
ano seguinte, ngelo Agostini ausentou-se de So Paulo, e provvel que tenha
ido ao Rio, para onde se mudou definitivamente em incio de outubro, passando
a exercer a atividade de pintor de retratos e paisagens e a de ilustrador de alguns
exemplares do jornal O Arlequim. No Rio ele iria construir sua carreira de desenhista
e empresrio de sucesso, consolidando uma situao financeira confortvel que lhe
permitiu viver apenas da imprensa ilustrada. O tempo em que atuou no Cabrio,
como tivemos oportunidade de ver, no apenas serviu para que ele exercitasse
a arte da caricatura, como tambm para que construsse e/ ou reforasse certas
representaes sobre o mundo teatral paulistano do perodo que emergiram do
seu lpis litogrfico como uma sntese necessariamente parcial de certos temas que
integravam e formavam uma srie de conflitos naquele contexto.

46
BALABAN, Poeta do Lpis..., p. 149.

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 RESUMO
Os jornais ilustrados brasileiros tiveram no italiano
ngelo Agostini um dos seus precursores. Neste
artigo pretendemos analisar como este artista
utilizou-se do lpis litogrfico para construir
determinadas representaes sobre o teatro e as
audincias paulistanos no perodo em que viveu
na So Paulo imperial. A fonte privilegiada ser
o jornal paulistano Cabrio, que circulou entre
1866-1867.
Palavras Chave: Histria; Teatro Musicado;
Litogravuras.
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ABSTRACT
The brazilian illustrated papers had in italian
Angelo Agostini one of its precursors. In this article
we analyze how this artist used the lithographic
pencil to construct certain representations about
the theater and audiences in the period when he
lived in Sao Paulo imperial. The prime source
is the Cabrio So Paulo newspaper, which
circulated between 1866-1867.
Ke y w o r d s : History; Music Theater;
Lithographs.