Sociologa

1. La sociologa

Licenciatura en Seguridad Pblica

4 Cuatrimestre

Programa de la asignatura: Sociologa

Unidad 1. La Sociologa

Clave:
010920415/ 020920415

Universidad Abierta y a Distancia de Mxico

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1. La sociologa

ndice

Unidad 1. La sociologa ________________________________________________________________ 3

Presentacin ________________________________________________________________________ 3
Propsitos __________________________________________________________________________ 3
Competencia especfica________________________________________________________________ 4
1.1. Los primeros socilogos ____________________________________________________________ 4
1.1.1. Saint-Simon (1760-1825)__________________________________________________________ 5
1.1.2. Augusto Comte (1798-1857) _______________________________________________________ 7
1.1.3. H. Spencer (1820-1903)___________________________________________________________ 9
1.1.4. K. Marx (1818-1883) _____________________________________________________________ 9
Actividad 1. Conceptos bsicos de la sociologa ____________________________________________ 11
1.2. La segunda generacin de socilogos ________________________________________________ 11
1.2.1. Emile Durkheim (1858-1917) _____________________________________________________ 12
1.2.2. Max Weber (1864-1920) _________________________________________________________ 13
Actividad 2. Estructuras Sociales ________________________________________________________ 14
1.3. Sociologa contempornea _________________________________________________________ 14
1.3.1. El funcionalismo estructural ______________________________________________________ 15
1.3.2. La Sociologa del conflicto ________________________________________________________ 16
1.3.3. El interaccionismo simblico ______________________________________________________ 17
Actividad 3. Lnea del tiempo de aportes sociolgicos _______________________________________ 18
Autoevaluacin _____________________________________________________________________ 18
Evidencia de aprendizaje. Yo, relaciones e institucin social ________________________________ 20
Actividades de Autorreflexin __________________________________________________________ 21
Cierre de la unidad __________________________________________________________________ 21
Para saber ms _____________________________________________________________________ 21
Fuentes de consulta _________________________________________________________________ 22

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Unidad 1. La sociologa

Presentacin

Estudiar Sociologa en este unidad y como parte de la Licenciatura en Seguridad Pblica es de

suma importancia, ya que constituye una de las asignaturas que aportarn al estudiante las
bases para entender la sociedad en la cual llevar a cabo su funcin como profesional; as
mismo, contribuir con fundamentos tericos para la siguiente asignatura dentro del mapa
curricular, que es Sociologa Criminal.

As, la presente asignatura contribuir a que tengas una visin integral de la realidad y como
partcipe en la gestin de lineamientos que regulan el desarrollo de la sociedad, con criterios de
sustentabilidad, equidad y justicia.

La sociologa es una disciplina humanista, la cual trata de hallar una gua de investigacin y de
interpretacin para los hechos y fenmenos que observa, permite darnos cuenta de la clase de
sociedad en la que vivimos y, por consecuencia, percatarnos y asumir la posicin dentro de la
estructura social en la que estamos presentes.

En esta asignatura podrs adquirir las bases para conocer tu entorno, refirindonos con esto no
solo a los individuos con los que te rodeas, sino a los procesos histricos que en la propia
sociedad se llevan a cabo. Cabe mencionar que la Sociologa, al ser parte de la familia de las
Ciencias Sociales, es parte del estudio de la conducta humana, por ello permitir que tengas
una comprensin integral de las complejas necesidades de la sociedad, as como incorporar tu
percepcin y la intervencin en la poltica pblica.

Propsitos

En esta unidad se te introducir a una perspectiva sociolgica, comprendiendo las diferentes

bases filosficas que sustentan esta ciencia y mostrndote las aportaciones de los tericos
que han intervenido en su evolucin, para que as tengas un panorama general de la
evolucin de la misma.

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Competencia especfica

Comprender los aportes y enfoques de la teora sociolgica para el reconocimiento de los

fenmenos de la vida social mediante sus diversas expresiones que apuntalan los estudios de la
seguridad pblica en nuestro pas y en nuestro entorno psicosocial.

1.1. Los primeros socilogos

Para comenzar esta unidad, mencionaremos un concepto breve de lo que es la sociologa.

Etimolgicamente la palabra sociologa deriva de socio = sociedad y logos= ciencia; as,
podemos decir que la sociologa es la ciencia de la sociedad.

Max Weber, autor que estudiaremos ms adelante, define a la sociologa como: una ciencia
que pretende entender, interpretndola adecuadamente, la accin social para de esa manera
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explicarla causalmente en su desarrollo y efectos, (Weber , 1913).

Una vez que tenemos una nocin de lo que es la sociologa, mencionaremos que esta nace a
partir del siglo XIX con un panorama de estallidos revolucionarios y de trastorno social en el cual
os primeros socilogos experimentaban los cambios de la Revolucin Industrial, las
condiciones de trabajo y las malas pagas. Si bien los griegos ya haban realizado anlisis sobre
la conducta de los seres humanos, no fue sino hasta el siglo XX que la sociologa tom
estrictamente el sentido de disciplina. Una vez que tenemos un panorama, de lo que es la
sociologa a grandes rasgos, revisemos a los primeros socilogos.

1. Sobre algunas categoras de la sociologa comprensiva (1913), en Ensayo sobre metodologa socio-
lgica pgina. Buenos Aires Ed. Amorrortu, pgina 175 y 176.

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1.1.1. Saint-Simon (1760-1825)

Comenzaremos el estudio de la sociologa con Claude-Henri de Rouvrony, Conde de Saint-

Simn, quien se encarg de estructurar formalmente el concepto de accin social. Nacido en
la nobleza francesa, siempre se preocup por la Repblica francesa tras su revolucin. Fue
uno de los primeros en proponer una ciencia de la humanidad, es decir, vio al ser humano y a
la sociedad como un objeto de estudio.

La figura histrica que seala el comienzo de esta nueva doctrina es un prodigio de

extravagancia y de lucidez, todas dos juntas desde los primeros aos de su vida. El Conde de
Saint Simn nace en Pars el ao 1760, y pertenece a la misma generacin de los grandes
revolucionarios franceses, Danton, Desmoulins, Robespierre, La Fayette y Cabanis. A los
diecinueve aos parte hacia Norteamrica para formar parte del ejrcito de voluntarios que
apoya a los rebeldes al mando de La Fayette, y all permanece durante cuatro aos, hasta
1783. Asiste entonces al nacimiento de la nueva nacin y se da cuenta de que presencia el
comienzo de una era poltica y un progreso en la civilizacin tan decisivo que pronto arrastrar
grandes cambios en el orden social de la misma Europa. (Ayala, 1985).

Saint-Simon a su regreso se vuelve militante de la revolucin, empero forma parte de la

aristocracia, en 1790 provoca que la gente de Marchlepot vote una peticin a la Asamblea
Nacional reclamando la supresin de los privilegios.

Para desconcertar a los jerarcas de la Iglesia y nobles, se cambia de nombre, por el de Claude
Henry Bonhomme, se vuelve un patriota reflejado en la compra de bienes nacionales
generndose con ello una estrategia financiera que lo hace un especulador, de los mejores de
la poca.

Lamentablemente sus relaciones con los revolucionarios lo llevan a ser encarcelado en

1793, adems es vinculado con redes extranjeras de inversores que ponen en peligro la causa
revolucionaria. Saint-Simon insistiendo se trata de un aristcrata de estirpe noble y francesa
que tiene posesiones como herencia que se ven vulneradas, al mismo tiempo, por sus
relaciones con las empresas privadas e industriales busca venderlas, y finalmente en 1798,
cuando a la sazn tiene 40 aos, se dedica a la ciencia y a la filosofa.

Durante el siglo XIX, la obra de Saint Simon fue considerada sobre todo como una obra
poltica, como un instrumento intelectual comprometido en los conflictos sociales.

Revisemos la sociologa clsica de Ayala (1985) quien apunta sobre este pensador:

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Despus de estudiar durante casi seis aos primero en la Politcnica y despus en la Escuela
de Medicina, se establece en Ginebra, donde empieza a publicar. Sus Cartas, escritas en
1803, proponen la creacin de una sociedad cientfica internacional, que bajo el patrocinio de
Newton, estar destinada a dirigir espiritualmente a la humanidad. La compondrn hasta veinte
cientficos, quince hombres de letras y diez industriales y controlar los poderes temporales,
puesto que todas las tcnicas y toda la vida econmica tienen que seguir el modelo de las
ciencias. Saint Simon invita a participar en una suscripcin mundial delante de la tumba de
Newton, en primer lugar a los sabios, directamente interesados en el xito de la empresa,
despus a los propietarios que deben dar satisfaccin a los filsofos, para evitar que se
vuelvan a aliar con el pueblo. Finalmente a los obreros que contribuyendo a la causa con muy
poco dinero, pueden conseguir que los ricos adquieran ideas liberales e ilustradas, y que en
fin trabajen, aunque sea con la cabeza.

De acuerdo al diccionario Larousse (2009), en 1805 hasta 1810, Saint Simon tiene el proyecto
de elaborar una nueva enciclopedia, que encierre en un solo principio las ciencias de los
cuerpos fsicos y la de los organismos, comprendido el hombre en su dimensin moral y
social. La antigua sociedad internacional de cientficos se convierte as en consejo de
redaccin de esa enciclopedia de todas las ciencias y adems en una especie de sanedrn,
donde la causalidad primera de Dios queda sustituida por la ley de la gravitacin universal de
Newton. Saint Simon publica por su cuenta varios proyectos con los que inunda los organismos
oficiales y los institutos cientficos ya establecidos en Francia, sin encontrar ningn eco a sus
propuestas.

El propio Ayala (1985) menciona que este autor no es propiamente un socilogo declarado, sin
embargo fue fundador de la escuela de Auguste Comte y Karl Marx, quienes posteriormente
Uno hablaran del pensamiento sociolgico de las ideas sociolgicas que tena Saint Simon era
que el hombre es un ser histrico y progresivo, l pretenda construir una teora cientfica de la
sociedad, segn en lo que en ese tiempo era la ciencia; as pues, basado en el progreso,
presupone un objetivo prctico de un orden social nuevo.

A manera de conclusin, Saint Simon aporta a la sociologa el inicio del estudio de la sociedad
como ciencia, plantea que debe existir una definicin de objeto de estudio y un mtodo para
estudiarlo. l busca la ciencia del hombre y la sociedad y, a su vez, busca formas de
organizacin industrial de manera que contribuyera al progreso de la misma.

Para mayor referencia ver el siguiente link: http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm

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1.1.2. Augusto Comte (1798-1857)

La obra filosfica y cientfica de H. Saint-Simn es completada por Augusto Comte, quien era
su secretario. Con los estudios y conocimientos del industrialismo y del cartesianismo del
aristcrata francs, l logra continuar con los trabajos para forjar el pensamiento que ms
adelante sera el positivisimo: orden y progreso. Comte entre 1812 y 1824 colabora
cercanamente en la Industria y en el Organizador, lo que le permite tener un espacio de
difusin de los pensamientos del Saint Simon y suyos, grandemente influidos por el Conde.
Comte nace en 1798, justamente en una Francia revolucionaria y muere en 1857.

Cuando Comte escribe el tercer tomo de La Industria, defiende a Saint Simon cuando se le
acusa por el artculo que publica en El Organizador; participa en la elaboracin y redacta El
pasado de los tiempos modernos, y l se ofrece para dar forma racional a la obra de quien
se le tilda como el padre del industrialismo francs.

Metodolgicamente Saint Simon y Comte siguen juntos y continan apoyndose con los
modelos disponibles de la fsica, la biologa y la fisiologa, tambin con el mtodo
enciclopedista previa a la Revolucin Francesa. Toman ese conocimiento y lo aplican al nuevo
campo y al nuevo objeto de estudio, el enfoque social y es cuando Comte, encuentra la
complejidad del objeto que requiere de un mtodo especfico que requiere de la observacin. Y
en 1822-24, se publica la obra Plan de los trabajos cientficos necesarios para re- organizar la
sociedad, cuando todava est bajo la tutela de Saint Simon como su secretario. De esta
nueva corriente surgen dos divisiones: por un lado el positivismo y el industrialismo; dos
enfoques de un mismo sistema social, dgase: positivismo sociolgico o socialismo positivista.

Augusto Comte, es considerado el padre de la sociologa, ya que segn l la Sociologa

debera basarse en las leyes de las ciencias que la precedan en la clasificacin que hizo de
las mismas, trata de aunar el pensar filosfico sobre la naturaleza del conocimiento cien- tfico
y su mtodo, es decir; este autor apegado al nacimiento de la ciencia como tal, busca aplicarla
en todo sentido, incluyendo el aspecto humano. (Rodrguez, 2007).

Este gran pensador abona consideraciones filosficas desde sus primeros ensayos acerca de
la sociologa, contribuyendo a una lnea de reflexin sobre la ciencia de la sociedad. Comte,
bajo la influencia de Saint S., utilizaba el hbrido latino-griego: sociologa para indicar la nueva
ciencia de la sociedad. Posteriormente, propone formalmente sustituir la expresin fsica
social, y poder designar con un solo nombre esa parte complementaria de la filosofa natural
que se refiere al estudio positivo del conjunto de las leyes fundamenta- les propias de los
fenmenos sociales.

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Para mayor referencia visita http://cibernous.com/autores/Compte/teoria/biografia.html Comte,
instalado en el pensamiento del siglo XIX, tom al pensamiento cientfico no solo para la
explicacin de todo conocimiento, sino que tambin lo plante como una solucin a los
problemas de la humanidad.

Para Comte: Uno de los ejes fundamentales de sus planteamientos consista en lo que l
denomin "ley de los tres estados". Dicha expresin en- tenda que la humanidad habra de
atravesar tres etapas: la teolgica, la metafsica y la positiva.

Una de las mayores aportaciones de este pensador del positivismo, en el cual propone que
el desarrollo del espritu humano ofrece tres etapas (Ritzer, 1993):

1. Teolgica: en esta etapa el hombre se explica los hechos derivados de una potencia
divina.
2. Metafsica: en esta etapa las explicaciones vienen de las nociones abstractas.
3. Positiva: en esta etapa la explicacin deriva de los hechos, buscando las leyes que lo
rigen.

Realmente con la sociologa positivista de Comte nace la ciencia sociolgica, antes de esto,
haba habido intentos para explicar los fenmenos sociales y culturales de la sociedad, siempre
con alto contenido emprico. Esta es una teora que muestra de manera general el cambio
social, que comienza en el progreso intelectual y que, a su vez, trae consigo el progreso social.
El gran aporte que hizo Augusto Comte a la sociologa consisti en su propuesta de que la
ciencia deba apoyarse en la observacin y clasificacin sistemtica de los hechos.

Comte hace una pirmide de las ciencias, poniendo en ella las ciencias que l consideraba las
ms simples y movindola de nivel hasta la ms complicada, considerando a la Sociologa la
ms compleja por la cantidad de agentes que se mezclan en ella. Para Comte, la Sociologa es
la ms importante de todas, porque una vez alcanzado su nivel "positivo" es la encargada de
resolver, segn leyes infalibles similares a las de las ciencias naturales, los conflictos de la
sociedad. (Ibidem)

Para mayor referencia y saber ms de este pensador francs y de su influencia en Mxico,

gracias a Dr. Gabino Barreda:
http://www.uom.edu.mx/rev_trabajadores/pdf/61/61_Guadalupe_Alvarez.pdf

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1.1.3. H. Spencer (1820-1903)

Herbert Spencer desarroll una teora de la evolucin social que, en un principio, fue
rechazada; sin embargo, una vez que se reformul, en la actualidad ha sido aceptada. Esta
teora se basaba en las teoras naturalistas de Darwin de la evolucin pero aplicada a las
sociedades humanas. Este autor pensaba en la evolucin gradual de la sociedad, comenzando
desde las bases primitivas hasta las ms revolucionarias en su poca, como la sociedad
industrial; aqu se manifestaba que el desarrollo evolutivo de una sociedad era un proceso
natural y que se debera dejar que siguiere su proceso establecido.

Tambin aplica a la sociedad las teoras de la evolucin, en enfoque totalmente naturalista y

selectiva como la plantea el naturalista ingls, Ch. Darwin; cuya presencia cree hallar en el
desenvolvimiento desde la familia, a travs de la tribu, del pueblo, hasta del Estado, as como
tambin otros procesos de desarrollo de las colectividades (Recasns, 1985)

En este sentido, se puede decir que Spencer pensaba que dentro de la sociedad el individuo
mejor adaptado era el que sobreviva; en este caso, el principio de libertad era la mejor
adaptacin del hombre. Spencer entonces hizo una analoga entre los organismos vivos y la
sociedades: as como el cuerpo se divide en diferentes partes y cada una de ellas tiene su
funcin (que al final hace que todo el organismo funcione correctamente), as es una
sociedad, la cual tiene distintas partes y cada una funciona individualmente y a su vez
necesita de las otras para que trabajen en armona. (Recasns, 1985).

Para mayor profundidad sobre este tema visita:

http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/spencers.pdf

1.1.4. K. Marx (1818-1883)

Hablar de Marx es hablar del marxismo, uno de los exponentes de los conceptos de
proletariado y de la poltica social relacionada con el trabajo (sociologa del trabajo). Marx nace
en Trevis (ciudad prusiana) y el pas est en crisis: hay problemas serios econmicos y sobre
todos sociales; razones por las cuales en principio intenta estudiar derecho y luego se
convence en economa. A pesar que las doctrinas marxistas no son totalmente econmicas y
que l no es socilogo, tiene alto contenido social en esta relacin econmica. El hombre ms
completo del pensamiento econmico y social es Karl Marx, de quien solo destacaremos aqu
sus aportaciones sociolgicas. A grandes rasgos, este autor expone en su obra mxima El
Capital (Das Kapital en alemn, 1867), que existe una serie de factores que dan origen a
diversas formas de sociedad, entre estos estn: las fuerzas de produccin, relaciones de
produccin, estructura y dinmica de clases y estructuras polticas y jurdicas. Y la otra
obra es, por citar algunas, El Manifiesto Comunista, publicado en Londrs, en 1848.

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Todas estas nuevas corrientes de pensamiento dieron pauta a una revolucin social en donde:
el hombre transforma la naturaleza, pero a travs de esta accin se transforma tambin a s
mismo (De la torre, 2008). De esta forma, las fuerzas productivas del hombre fueron
transformando su entorno y a su vez este entorno transform al hombre mismo, originando as
las clases sociales.

As, Marx concibi la lucha de clases como el generador de la historia, donde estas son
infraestructuras consecuentes de la divisin del trabajo social. Basados en esto, podemos
calificar a la sociologa de Marx como radical y revolucionaria para su tiempo, pues puso a los
recursos econmicos de una sociedad como factor determinante en los conflictos sociales, en
donde aquellos que posean el capital forzaban a trabajar a los que no lo tenan por una paga
baja; as la expansin econmica creca, pero no se beneficiaban todos los miembros de una
sociedad.

Dicha transformacin se vio reflejada no solo en los aspectos econmicos, polticos, religiosos,
educativos y familiares, sino tambin en todos los contextos del ser humano, modificndolo y a
su vez modificando se papel dentro de la sociedad. Marx crea que, a la larga, la lucha de clases
produce un desarrollo progresivo de gran igualdad (comunismo y socialismo), conforme las
diferentes formas de privilegios son desterradas.

Erich Fromm, deca que Marx era en verdad un humanista, pero cuando los EE.UU.
invadieron a Mxico, Marx se alegr y dijo que los norteamericanos iban a meter el progreso
en Mxico. Muchas gracias, pero no queremos de esos humanismos dijo Fromm (1975).

En sus definiciones encontramos cosas interesantes:

I. Qu es el comunismo? El comunismo es la doctrina de las condiciones de la liberacin del

proletariado.

II. Qu es el proletariado? El proletariado es la clase social que consigue sus medios de

subsistencia exclusivamente de la venta de su trabajo, y no del rdito de algn capital; es la
clase, cuyas dicha y pena, vida y muerte y toda la existencia de- penden de la demanda de
trabajo, es decir, de los perodos de crisis y de prosperidad de los negocios, de las
fluctuaciones de una competencia desenfrenada. Dicho en pocas palabras, el proletariado, o la
clase de los proletarios, es la clase trabaja- dora del siglo XIX.

Para mayor referencia y si quieres profundizar con Marx, te recomiendo que visites el siguiente
enlace: http://marxists.org/

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Actividad 1. Conceptos bsicos de la sociologa

Dentro de este tema hemos visto la perspectiva sociolgica de diversos autores, cada uno de
ellos aport ciertos criterios para concebir a la sociologa, es por ello que en esta actividad te
invitamos a retomar sus planteamientos. Para ello, realiza lo siguiente:

1. Revisa en el canal de www.youtube.com el video Sociologa: conceptos clave de Mara de la

Luz Enrquez.

2. Ahora que ya has revisado los conceptos claves y los principales autores de la sociologa,
elabora un mapa mental.

3. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U1_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos
primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial
de tu apellido materno.

4. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y te

retroalimente.

1.2. La segunda generacin de socilogos

Una vez estudiados los principios del nacimiento de la sociologa, pasamos a la sociologa
clsica, que aunque no est separada de las bases filosficas de la primera generacin de
socilogos, s tiene ciertas diferencias, en donde surgen nuevos pensamientos y formas de
anlisis de una sociedad.

En los siguientes temas trataremos las aportaciones que hicieron a la sociologa Max Weber y
Emile Durkheim, quienes son parte de la segunda generacin de socilogos, los cuales
aportaron las bases filosficas para una nueva revolucin social.

Aqu nos toca atender un punto importante, la accin social es el objeto de estudio de la
sociologa, es por ello que la siguiente generacin de socilogos toma este factor como
base para su estudio sociolgico.

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1.2.1. Emile Durkheim (1858-1917)

Este autor trata de explicar cmo las categoras fundamentales de nuestra conciencia son
formadas por la sociedad en la que vivimos; es decir, que todo lo que somos y nuestra
formacin es dirigida por la sociedad en la que estamos: el propio proceso de socializacin da
pauta para determinado comportamiento humano.

Dice Ritzer (1993) que Durkheim sostiene que todo mecanismo de socializacin, llmese
familia, escuela, iglesia etc., genera en el ser humano cierta formacin, como lo son
costumbres, estilos de vida, tradiciones; as, este autor sostiene que todas las sociedades
estn de alguna manera relacionadas por las creencias y valores en comn de sus miembros.

Tambin podemos mencionar que este autor se dedic al anlisis de lo social, manifestando
que el hombre, como individuo, est totalmente ligado a los hechos sociales que lo rodean.
Este autor se interes en saber cmo es que las ideologas que se manifiestan en la sociedad
llegan a interiorizarse, por eso se centr en el estudio de la religin. Gracias a sus estudios,
concluy que la religin es una fuerza que intenta controlar la forma de vida de los seres
humanos, siendo tambin una respuesta a la necesidad de encontrar un cierto orden y
significado de la vida. El gran aporte que hizo ste autor a la sociologa fue establecer como
los factores sociales, influyen notablemente en la funcin del ser humano dentro de la sociedad

Durkheim, influido por Comte, estipul que para que la sociologa fuera tomada como una
verdadera ciencia, tena que estudiar los Hechos Sociales, el hecho social es por definicin
lo que es externo y coercitivo para el individuo(Chinoy, 2000). As que esta ciencia deba
orientarse hacia el anlisis de las instituciones sociales que tiene el ser humano con la misma
objetividad con la que los cientficos estudian la naturaleza. Este auto orient sus
investigaciones buscando reglas y procedimientos de investigacin social especficos.

El autor, sin duda, consideraba que la sociologa poda aportar soluciones meramente
cientficas a los problemas sociales, as mismo sostena que la sociologa naci con el cambio
de ideas. A manera de resumen revisa el siguiente link con un video de las principales
aportaciones y pensamientos de este autor:

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1.2.2. Max Weber (1864-1920)

Este autor plantea que el ser humano es social en la medida de que acta con el otro; es decir,
tiene una accin social, refirindose as a aquella en que el sentido intentado por el agente se
refiere a otro agente o grupos de agentes. (Dahrendorf, 2001).

Weber defendi la postura cientfica de la sociologa, aunque llam la atencin sobre la

especificidad de los hechos o fenmenos sociales. Este autor propuso un enfoque llamado
mtodo comprensivo, por el que se combinaban tres dimensiones de anlisis: la objetiva,
la subjetiva y la histrica.

Otra de sus aportaciones fue el concepto de relacin social, la cual debe entenderse como una
conducta plural que, por el sentido que encierra, se presenta como recprocamente referida
orientndose por esa reciprocidad (Dahrendorf, 2001). Es aqu donde Weber nos da a
entender que para tener una relacin social se debe actuar de una forma correcta con los
dems.

A diferencia de Marx, no ve a la clase social solo en el sentido econmico, sino que tiene
un enfoque multidisciplinario, donde define que el poder, la riqueza y el prestigio son
capitales sociales como lo define ms adelante Pizzorno, tambin, parte fundamental para
determinar una clase social. Adems, puntualizo que se puede tener una variabilidad entre
estos aspectos.

As, podemos entender que para Weber el objeto de la sociologa es la accin social en
un Estado Social secuencial, entendiendo esta como la conducta humana con sentido y
dirigida a otro; l considera que la sociologa tiene un mtodo y que existen ciertas
herramientas para comprender a la sociedad. (Chinoy, 2000). En este sentido, podemos decir
que la sociologa es una ciencia que interpreta la realidad y, con base a sto, explica su
desarrollo.

Para mayor referencia visita: http://www.cps.org.ar/publicaciones_biografias_webber.htm

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Actividad 2. Estructuras Sociales

Dentro de estos temas hemos revisado varios conceptos, uno de ellos es la relacin social, que
nos sirve para entender la forma de interaccin social. Para ahondar en el anlisis de este
tema te invitamos a participar en un foro de discusin.

Previamente:

1. Investiga qu son las estructuras sociales y como se relacionan con el principio de

relacin social; en relacin a esto analiza las siguientes preguntas:

Cules son las estructuras sociales en las que participas y reconoces?, es decir, tu
como miembro de una sociedad estas inmerso en distintas estructuras socia- les.

Cules son las costumbres o tradiciones que te han sido heredadas de la comunidad
en la que participas?

2. Ingresa al foro para compartir tu respuesta a dichos planteamientos.

3. Revisa y comenta los aportes de tus compaeros (as).

* Nota: recuerda que debers participar en las lneas de discusin que tu facilitador(a)
proponga.

* Consulta la rbrica del foro que se encuentra en el material de apoyo para que conozcas los
parmetros de evaluacin.

1.3. Sociologa contempornea

Como hemos podido interpretar, el avance del tiempo y las transformaciones sociales nos han
llevado a que surjan cada vez distintos enfoques o visiones de lo que es la sociedad, el
individuo y sus formas de manifestarse y actuar, es por ello que, no muy alejados de esta
premisa, en este apartado nos toca estudiar a la sociologa contempornea como consecuencia
y seguimiento de las anteriores.

Como consecuencia de los cambios culturales que se han producido en los mbitos socia- les
de los individuos, como lo son: la familia, la escuela, el trabajo, la religin y la poltica, la

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accin social se ha vuelto punto fundamental de estudio. Estos cambios han sido
determinantes para formar nuevas estructuras sociales, en donde el sujeto se vea ms part-
cipe dentro de la sociedad, no solo como integrante de esta sino como una persona reflexiva
que conforma su propio contexto.

Es una adaptacin de la sociologa clsica a los nuevos paradigmas que implican el desarrollo
social: responder a las nuevas demandas, con un nuevo anlisis fundamentado por los
grandes pensadores de la sociologa antigua. Por lo tanto, a continuacin te presentamos
parte de esta nueva reflexin social.

1.3.1. El funcionalismo estructural

Este modelo representa la combinacin de los elementos mecnicos y orgnicos del sistema
social, los tericos que acompaan esta corriente son T. Parsons y R. Merton. El estructural
funcionalismo, o funcionalismo estructural, estipula que existen dentro de la sociedad
instituciones que cumplen con la funcin del orden social; estas instituciones, y los individuos
que la conforman, satisfacen a la vez su rol correspondiente y la funcin que operan en la
estructura social.

Tomar la conciencia del rol que corresponde y asimilar los comportamientos ante los otros se
da a partir del proceso de socializacin; es decir, a partir de su relacin social el individuo
aprende su posicin dentro de la estructura social, lo que se espera de l dentro de la misma
y lo que se castigar. Es importante mencionar que aqu se puede retomar la funcin de la
Seguridad Pblica dentro de la sociedad, ya que el ser humano, como un individuo social, el
cual para su bienestar necesita tener ciertos lineamientos que le proporcionen esa estabilidad,
aunque esto implica que tambin puede recibir un castigo si en algn momento rompe con las
normas establecidas.

De este modo, la Seguridad Pblica surge de la necesidad de satisfacer los llamados

bienes sociales que la sociedad necesita para funcionar, como lo es el bienestar social. El
estructural funcionalismo supone que los sujetos actan racionalmente, es decir, son capaces
de elegir los medios ms adecuados para alcanzar un fin. Por tanto, algunos individuos buscan
determinados factores de la vida social que favorecen la cohesin social o armona,
mientras que otros provocan conflicto (as mismo necesitan elementos que favorezcan el orden
y desorden social atribuyendo a la sociedad elementos propios del ser humano, como la
voluntad o la necesidad).

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Sociologa
1. La sociologa

1.3.2. La Sociologa del conflicto

Primero que nada, un conflicto es ese enfrentamiento de dos formas de pensamiento, lo cual
causa un problema de orden y de integracin social. As, el conflicto que se da entre la
cultura puede causar ciertas conductas desviadas. Esto va muy de la mano con las distintas
posiciones sociales en las que se encuentran los individuos.

Como ya lo hemos mencionado anteriormente, el ser humano es social, es social porque se

est relacionado con otros individuos, ya sea de igual o diferente posicin social; en este caso,
la diferencia de clase social provoca un pensamiento distinto, una cultura diferente, lo cual
hace que un individuo, al relacionarse con otro de distinta posicin y, por ende de diferente
pensamiento, se confronte y d por resultado un conflicto social.

La sociologa del conflicto es uno de los paradigmas sociales el cual tiene un nivel macro, ya
que la sociedad tiene una visin en donde los individuos que la componen son tratados de con
desigualdad, por lo mismo surgen conflictos, al existir una pelea por los recursos de
sobrevivencia.

En este pensamiento, se establece que la estructura social solo beneficia a algunos a

expensas de la mayora, y algunos de los factores ms influyentes en la desigualdad social
son: la raza, el sexo y la clase.

Sin embargo, el conflicto no es en realidad un mal social, sino que de cierta forma contribuye al
beneficio de la sociedad; por ejemplo, contribuye a que el individuo perteneciente a un grupo
pueda tener ese sentido de pertenencia a una sociedad, o tambin el conflicto puede crear
cierto equilibrio entre los diversos grupos sociales, y, de cierta manera, esto permite la
conservacin del grupo debido a la interactividad del mismo.

Cabe sealar entonces que, dentro de una sociedad, existen diferentes roles que desempea
el individuo, as mismo existen diferentes formas de pensamiento que se originan por su
posicin dentro de la sociedad, es decir por su mismo rol; por lo tanto, esto hace que se
manifiesten ciertas necesidades, como por ejemplo la de la seguridad, que permitira el
bienestar de las personas que integran una sociedad, a pesar de la diferencia de pensamiento,
es decir una estabilidad armoniosa entre los individuos. Es aqu donde podemos destacar el
papel que juega la Seguridad dentro de una sociedad, pero este ser el propsito de una
unidad posterior dentro de esta misma asignatura.

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Sociologa
1. La sociologa

1.3.3. El interaccionismo simblico

Este es otro paradigma dentro de la sociologa que, a diferencia de la sociologa del conflicto,
se da en un ambiente micro o individual, por as decirlo, ya que trata de comprender los
fenmenos sociales a una pequea escala. Uno de los principios bsicos de este
paradigma es que, por la misma interrelacin de los individuos, cada agente va asignando su
propio significado a lo que lo rodea y va surgiendo as un mosaico amplio de significados
resultados del rol social que desempea el individuo.

El interaccionismo simblico sostiene que el ser humano da un significado a las cosas as,
ste significado constituye un elemento central dentro del individuo, tanto es as que el ignorar
el significado de las cosas es como no aceptarlo; basado en sto se puede afirmar la
siguiente premisa: El individuo, por ser parte de una sociedad, lo rodean distintas personas
con diferentes concepciones sobre una misma cosa; cuando el individuo encuentra a otros
individuos que coinciden con el mismo significado que le tienen a una cosa, se crea en l, un
sentido de pertenencia a al grupo social (Chinoy, 2000); un ejemplo claro de sto es la religin
que se divide en diversas creencias y, a pesar de pertenecer a un grupo con las mismas
creencias, el significado de religin puede variar entre los mismos individuos del mismo
grupo.

Es importante mencionar que el interaccionismo simblico lleva a nuevo nivel de anlisis real,
el que combina la cultura con la intencin de cada individuo, lo cual permite interpretar el
cambio social desde una perspectiva completamente diferente, basndose en los estudios de la
experiencia y accin de los individuos. En este sentido, los individuos actan segn sus
experiencias personales y no tanto por los otros, sino por el fin en s mismo.

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1. La sociologa

Actividad 3. Lnea del tiempo de aportes sociolgicos

Con la intencin de que rescates los aportes tericos y de pensamiento hechos por la
sociologa, realiza la siguiente actividad:

1. A partir de los aportes sociolgicos revisados durante la unidad, elabora una lnea de
tiempo en la que integres ejemplos de cmo se ven aplicados dentro de la sociedad
actual.

2. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U1_A3_XXYZ. Sustituye las XX por las

dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z
por la inicial de tu apellido materno.

3. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y

te retroalimente.

*Recuerda que tu documento no deber pesar ms de 4 MB.

Autoevaluacin

Con la finalidad de realizar un ejercicio de repaso acerca de los conceptos ms importantes

estudiados en esta primera unidad, resuelve el ejercicio de autoevaluacin.

Instrucciones: Lee atentamente los enunciados que se encuentran en la columna izquierda y

relacinalos con los autores, postulados y corrientes de la columna de la derecha.

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Sociologa
1. La sociologa

Letra Autor Enuncia Respuesta

A . Uno de los del Analiza la sociedad desde el punto de

Marxismo vista de la desigualdad, el conflicto y el
postulados cambio social.
El Estado que se ha convertido tan
importante en el pensamiento social
B M. Weber. occidental: que el Estado es la entidad
que reclama el monopolio sobre el legtimo
uso de la fuerza fsica.
La estructura Estructura que habla sobre cmo se
C weberiana en las ejerce el Po- der, las jerarquas
organizaciones organizacionales y los liderazgos.
sociales.
Etapa las explicaciones vienen de las
D Comte. nociones abstractas
Terico del reinado de Luis XIV y que
E Sociologa del gracias a su obra se comprendieron los
Conflicto. fenmenos sociales de ste y su sucesor.
La obra sobre el Capital, obra que le dio
La Clase segn las al mundo una explicacin sobre los medios
F teoras sociales. de produccin y comprender los
fenmenos sociales desde la riqueza.
Postulado de Weber Quienes poseen los medios de
G acerca de la razn produccin y emplean al proletariado.
del Estado.
Espritu del capitalismo como las ideas y
H Saint Simon. hbitos que favorecen la bsqueda
racional de ganancias econmicas.
La Burguesa segn La estratificacin social en la cual un grupo
I Marx. de individuos comparten una caracterstica
comn que los vincula
Marxismo como socioeconmicamente.
J ideologa contra el Creador de la teora de la Burocracia.
capitalismo.

Respuestas correctas:

1. E 2.G 3.C4.D 5. H
6. A 7.I 8.J 9.F 10. B

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1. La sociologa

Evidencia de aprendizaje. Yo, relaciones e institucin social

Durante la realizacin de esta actividad retomars lo estudiado durante la unidad, y hars uso
de tus conocimientos acerca del tema de la seguridad pblica. Para ello, realiza lo siguiente:

1. Escoge uno o dos autores de los ya vistos en esta unidad y profundiza en sus teoras,
revisando fuentes adicionales a las dadas o bien de la lista de referencias
documentales, digitales o en la seccin de para saber ms y otros medios sujetos a tu
iniciativa requerida en las polticas de este documento.

2. A partir de tus lecturas, elabora un reporte escrito a modo de ensayo que

contenga las siguientes caractersticas, con este reporte estars abonando a tu primera
parte de la investigacin de la unidad II, en su respectiva autoevaluacin:

Introduccin que destaque un problema tomado de la vida real, bajo tus observaciones
sociales.
Escoge un problema, revisa los argumentos tericos del autor que escogiste y analiza
el problema a la luz del autor. Enfatiza en el problema que observas y analiza
resolviendo mediante una analoga2.

*No olvides poner las fuentes de consulta como referencias a tu documento que no
rebase las 3 pginas.

3. Revisa la Escala de Evaluacin para saber cules sern los criterios con que ser
evaluada esta actividad.

4. . Guarda tu trabajo con la siguiente nomenclatura SOC_U1_EA_XXYZ. Sustituye las

XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido
paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno.

5. Enva tu trabajo mediante la seccin Portafolio y espera la retroalimentacin de tu

facilitador(a).

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1. La sociologa

Actividades de Autorreflexin

Adems de enviar tu trabajo de la Evidencia de aprendizaje, es importante que ingreses al foro

Preguntas de Autorreflexin y consultes las preguntas que tu facilitador(a) presente. A partir de
ellas, debes:

1. Elaborar tu Autorreflexin en un archivo de texto llamado SOC_U1_ATR_XXYZ.

2. Enviar tu archivo mediante la herramienta Autorreflexin.

Cierre de la unidad

Con esta unidad vimos de manera muy esquemtica los pensadores sustantivos que die- ron
forma a la primera generacin de la ciencia social, con esta unidad quedan explcitos los
argumentos necesarios para construir de forma necesaria la ciencia que estudia los seres
humanos en sociedad, las teoras y los diferentes enfoques que permiten explicar los
fenmenos sociales.

As mismo en la siguiente unidad se darn los elementos para puedas acceder a las corrientes
de la segunda generacin de tericos de la sociologa, comprender cmo y por qu los
grupos sociales se interaccionan y se simbolizan entre ellos. Cmo evolucionaron las teoras
sociales hasta nuestros das.

2
Fuente: Real Academia Espaola. Analoga: Relacin de semejanza entre cosas distinta.

Para saber ms

Puedes revisar los documentos que se encuentran en los links que se te proporcionan y
resolver los planteamientos sugeridos por sta:

1. Comentar en foro la lectura del tema de La formacin de la sociedad industrial

a. http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm

2. Comentar en el foro mediante la lectura del documento PDF de la liga adjunta sobre el
tema de La Guerra entre Mxico y EE.UU. que responda al planteamiento de: Qu
enfoque ofrece el analista del texto acerca de la guerra en cuestin con- forme a los
planteamientos de Marx y el tema argumentativo de la seguridad pblica?

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Sociologa
1. La sociologa

a. http://www.nuso.org/upload/articulos/1068_1.pdf

3. Revisar los slides del link adjunto y resolver la pregunta, a travs de la herramienta base de
datos: Qu es el Poder segn Weber y cmo podemos interpretar la posicin de Weber hacia
las organizaciones policiacas de hoy en Mxico?
a. http://es.scribd.com/doc/4260399/MAX-WEBER-Y-LA-BUROCRACIA

4. Responder En qu consiste la Sociologa del Conflicto y por qu es importante

estudiar esta rama de la sociologa para los fines de la seguridad pblica en tu localidad
municipal?
a. http://usuarios.multimania.es/medeis/SOCIOLOGIA/V.sociologia_conflicto.pdf

5. A partir de una lectura del link adjunto, analiza las relaciones del interaccionismo simblico
y su relacin con la seguridad pblica, en trminos de cmo podemos comprender los
fenmenos sociales de la comunidad.
a. http://sapiens.ya.com/metcualum/mella1998is.pdf

Fuentes de consulta

BOTTOMORE, Tom B. Introduccin a la Sociologa. Barcelona: Pennsula. 1974.

BUCKLEY, Walter, La sociologa y la teora moderna de los sistemas, Ed.
Amorrortu. 2000.
CHINOY, E., Introduccin a la sociologa, Ed. Paids. 2000.
DAHRENDORF, Ralph, Sociedad y sociologa, Ed. Tecnos. 2001.
POSADA, Adolfo G., Principios de sociologa, Ed. Daniel Jorro. 1992.
TOURAINE, Alain, Introduccin a la sociologa, Ed. Ariel. 2005.
VARGAS-MENDOZA, J. E. Sociologa: 10 grandes pensadores.
Mxico: Asociacin Oaxaquea de Psicologa A.C. 2007.

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