ANTOLOGIA

DE MITOS
Y
LEYENDAS
ESC. SEC. TEC N 74
MATERIA: ESPAOL
PROFESOR:
ROSA CRUZ
ALUMNA:
DANIELA ROJAS
LORTIA
1 B
 ndice.

Introduccin .3

Mitos 4

Las Ninfas ..5

Nmesis ..6

Las Amazonas ..7

El Jinete sin cabeza .8

La quemada 9

El bosque de los suicidios .10

Aparicin de un alma del purgatorio 11

Conclusiones ..12
 Introduccin

Las leyendas y mitos son relatos asombrosos de hechos increbles en los que se
mezclaban hombres y dioses, estrellas y animales, con el devenir de los antiguos
pobladores, Muertos que regresan del ms all, fantasmas, apariciones diablicas,
castigos inexplicables y hechos sobrenaturales, muertos que resucitan, almas en
pena y muchos hechos espantosos ocurrieron durante la poca de la Colonia.
Por ello incluyo en esta antologa diversas leyendas y mitos mexicanos que se
merecen ser preservadas ya que tienen un gran valor cultural para las comunidades.
Te invito a que la leas y viajes por un mundo lleno de seres fantsticos e historia
muy interesantes que te gustaran.

Un mito: es un relato tradicional que refiere acontecimientos prodigiosos,

protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses,
semidioses, hroes o monstruosas.

Una leyenda: es una narracin tradicional que incluye elementos ficticios, a menudo
sobrenaturales y se transmite de generacin en generacin por lo que cambian
partes de la historia, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. La leyenda
transcurre en un mismo reino de posibilidades al que pertenecen el narrador y su
audiencia.
 CUPIDO Y PSYQUE

La historia de Cupido y Psique pertenece a la tradicin romana.

Venus (Afrodita) diosa del amor, irritada por la belleza de Psique, de dijo a Cupido
o (Eros), que la enamorara del peor de los hombres. Inesperadamente el propio
Cupido se enamor y se cas con ella.

Psique se senta sola porque su marido slo la visitaba por las noches, y adems le
haba dicho que nunca le debera de mirar o su futuro hijo no sera inmortal. Para
combatir u soledad, venan sus hermanas, las cuales, celosas de su casa, la
convencieron de que el marido al que no poda mirar, deba ser un monstruo.

Muy asustada, Pisque tom una lmpara y mir a su esposo mientras ste dorma.
Entonces, Cupido despert y se march. Psyque, llena de remordimientos, lo busc
por todas partes, llegando finalmente al palacio de Venus, donde le impusieron
trabajos imposibles de realizar. Durante el ltimo, cay en un sueo mortal, pero
Cupido logr revivirla... y la llev al Olimpo, donde Jpiter, la hizo inmortal.
 LAS NINFAS

Durante la poca homrica, se cree que eran hijas de Zeus. Son consideradas
divinidades secundarias a las que se les pueden hacer plegarias, pero que tambin
pueden resultar temibles.

Ellas son doncellas que habitan en la campia, el bosque y las aguas. Normalmente
se las encuentra en grutas donde se entretienen cantando y bailando. Es comn
que sean el squito de algn dios o diosa ms importante, como Artemisa en
particular, o de otra ninfa de ms alto nivel, como Calipso o Circe.

Hay diferentes categoras de ninfas de acuerdo con el lugar donde viven. As estn
las Ninfas de los Fresnos, o Melades, que parecen ser las ms antiguas. Son hijas
de Urano. Las Nyades que viven en las fuentes y las corrientes de agua. Por su
parte, las Nereidas son ninfas del mar en calma. Tambin existen las Orades, que
viven en las montaas y en las florestas habitan las Alseides.

Todas las ninfas tuvieron mucha importancia. Es comn encontrarlas como

esposas de algn hroe o semidis, por ejemplo la Egina casada con aco, o la
ninfa de Taigete. Adems, es frecuente verlas intervenir en los mitos amorosos
como en las leyendas de Calisto o Dafne, donde sus amantes ms frecuentes
eran los espritus masculinos de la naturaleza como Pan, los Stiros, o Prapo
para mencionar algunos. Pero los grandes dioses no eran la excepcin, y varias
de ellas se unieron en diversas ocasiones con Zeus (dios de los dioses), Apolo
(dios del sol y el arte), Hermes (mensajero de los dioses), y Dionisios (dios del
delirio mstico y el vino), entre otros. De igual forma, era normal que se
enamoraran de un adolescente mortal y lo raptaran para compartir su cama con l.
 Nmesis

Nmesis, hija de Nix (la diosa noche) personifica

la Venganza divina, y por eso se encarga de
castigar a quienes caen en la desmesura, uno de
las grandes faltas para los griegos.

Esta desmesura o Hubriz es por ejemplo el exceso

de felicidad en los humanos, el orgullo, la
soberbia, y por supuesto el desafo a los dioses.

La existencia de esta venganza divina encuentra

su explicacin en la cosmovisin que tenan los
griegos, para quienes el equilibrio (svfrosunh) era
lo ms importante. Cuando ste se rompa, se
pona en peligro el orden de las cosas, por lo que
era necesario el castigo para mantener al mundo
tal y como es.

De esta manera, en el caso de Creso -hombre

demasiado feliz y demasiado rico- es llevado por
Nmesis a una peligrosa expedicin donde debe vencer a Ciro. Esta accin termina
por ser la ruina de Creso.

Lo mismo sucedi con los persas, quienes incurrieron en la desmesura de dar por
cierta su victoria sobre Atenas. Nunca lograron conquistarla, por lo que con un
bloque trado por los mismos persas -con intencin de hacer un trofeo de su victoria-
el famoso escultor Fidias hizo una estatua de Nmesis, que sirvi de motivacin
para los atenienses en Maratn, donde obtuvieron una contundente victoria.

Nmesis intervino en muchas historias, con la intencin de mantener el preciado

equilibrio (svfrosunh) de los griegos. Pero adems, es conocida por sus amoros
involuntarios con Zeus.

Cuenta la leyenda, que Nmesis era objeto de desvelos amorosos de Zeus, y ella
no lo deseaba, por lo que para tratar de huir del abrazo del gran dios, ella cambi
de forma mil veces, hasta que al final se convierti en una oca. En ese momento,
Zeus se convierte en cisne y la hace suya.

Por esta unin, Nmesis puso un huevo. Unos pastores lo recogieron y se lo

entregaron a Leda. De este huevo nacieron los Dioscuros -Castor y Polux- y la bella
Helena, quien luego sera la causa de la terrible Guerra de Troya.
 LAS AMAZONAS

Las Amazonas eran un pueblo de solo mujeres descendientes de Ares, dios de la

guerra y de la ninfa Harmona. Se ubicaban a veces al norte, otras en las llanuras
del Cucaso, y otras en las llanuras de la orilla izquierda del Danubio. En su
gobierno no interviene ningn hombre, y como jefe tienen una reina. La presencia
de los hombres era permitida siempre que desempearan trabajos de servidumbre.
Para perpetuar la raza se unan con extranjeros, pero slo conservaban a las nias.
Si nacan varones, se cuenta en algunas versiones, que los mutilaban dejndolos
ciegos y cojos. Otras fuentes indican que los mataban. Por decreto, a todas las nias
les cortaban un seno, para facilitarles el uso del arco y el manejo de la lanza. De
esta costumbre proviene su nombre 'amazonas' del griego 'amazwn' que significa
'las que no tienen seno'.

Eran un pueblo muy guerrero, por lo que su diosa principal era Artemisa, la
cazadora. Debido a esto, se les atribua la fundacin de feso y la construccin del
Gran Templo de Artemisa.

De este pueblo, hay muchas leyendas donde grandes hroes tuvieron que
enfrentarse a ellas. Por ejemplo, Belerofonte quien luch contra ellas por mandato
de Ybates. Una de las ms conocidas es cuando Heracles (Hrcules) cumple la
misin que le asigna Euristeo, y se dirige a las mrgenes del Termodonte a
aduearse del cinturn de Hiplita, reina de las amazonas. sta consinti en
entregarle el cinturn a Heracles, pero la celosa Hera (esposa del dios Zeuz)
provoc una rebelin entre las Amazonas, y Heracles tuvo que matar a Hiplita.
Teseo que acompaaba a Heracles en su misin, se llev a Antope, una de las
amazonas. Ellas, molestas por este atrevimiento y para vengar el rapto, hicieron la
guerra contra Atenas, pero fueron derrotadas por los atenienses que estaban
liderados por Teseo.

Otra azaa legendaria que las involucra, es la ayuda que le brindaron a los troyanos
durante la guerra de Troya. Pentesilea, reina amazona, envi un grupo de apoyo a
Pramo, rey troyano. Aquiles dio muerte a Pentesilea, quien antes de morir, hizo que
ste se enamorara perdidamente de ella, lo que le infundi gran sufrimiento.
 EL JINETE SIN CABEZA

Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacin se contaba la historia de

un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy
hermoso, la gente muy extraada se preguntaba qu hombre tan raro porque hace
eso?, ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches, a hacer
esos recorridos.

En una noche muy oscura y con fuertes relmpagos desapareci del lugar, sin dar
seas de su desaparicin. Pasaron los aos y la gente ya se haba olvidado de esa
persona, y fue en una noche igual a la que desapareci, que se escuch
nuevamente la cabalgata de aquel caballo. Por la curiosidad muchas personas se
asomaron, y vieron un jinete cabalgar por las calles, fue cuando un relmpago cay
e ilumin al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tena cabeza. La gente
horrorizada se meti a sus casas y no se explicaban lo que haban visto.
 LA QUEMADA

En el siglo XVI, viva en Mxico un espaol llamado Gonzalo Espinosa de Guevara,

llegado a estas tierras con fortuna y con una hija de cerca de 20 aos de nombre
Beatriz. Enorme fortuna, belleza y virtud le agenciaron a la muchacha innumerable
suplicante, que nunca lograron su amor.

Hasta que lleg don Martn de Sepolli, noble italiano que se enamor locamente
de ella al punto de no permitir el paso de ningn caballero por la calle donde viva
Beatriz. Lo que evidentemente no les pareci justo a los dems pretendientes.
Muchas veces se discuti al ritmo de las espadas, saliendo vencedor siempre el
italiano. Todas las maanas se encontraba el cuerpo herido o sin vida del osado
que pretendi acercarse a la casa y ella, aunque amaba a Martn, sufra porque se
derramaba tanta sangre por su culpa y tambin por los celos de su amado.
Una noche en ausencia de su padre e inspirada por el martirio de Santa Luca -que
entreg lo ms preciado de su rostro, sus ojos, al pretendiente que con su
insistencia trataba de alejarla de la virtud-, llev a su recmara un brasero
encendido, y mientras lloraba y peda fuerza a la Santa, hundi su rostro en el fuego,
pensando que no poda permitir que don Martn siguiera matando a ms inocentes,
hasta que cay sin conocimiento.
Un fraile al escuchar su grito de dolor entr a la casa, la auxili con remedios caseros
mientras le preguntaba qu haba pasado. Beatriz le explic y dijo que esperaba
que cuando don Martn viera su rostro dejara de celarla, amarla y de matar a tantos
caballeros. La reaccin de don Martn al retirar el velo con el que se haba cubierto
la cara y mirar el hermoso rostro desfigurado fue arrodillarse y declarar su amor.
Pidi su mano a Don Gonzalo y das ms tarde se cas. Ella entr a la iglesia con
la cara cubierta por un tupido velo blanco y despus, las pocas veces que sala,
siempre lo hizo con el rostro tapado. Nadie volvi a ver el hermoso rostro de Beatriz,
que Don Martn, calmado en su amor propio, guard en el pensamiento.
 EL BOSQUE DE LOS SUICIDIOS
Es acerca de un conductor que encuentra a una pareja pidiendo ayuda cerca de un
bosque conocido por ser el lugar de numerosos suicidios.Una noche un hombre iba
atravesando por un bosque, donde haba ocurrido muchos casos de suicidio. El
bosque era tan enorme que apenas se encontraban los restos. El hombre iba en
coche, y con un poco de miedo, ya que conoca la fama que tena ese bosque."Dios
mo, no me extraa que vengan aqu a suicidarse, esto est ms perdido que... eh,
qu es eso?"
Not que haba algo en la carretera y cuando estaba ya cerca vio que era una pareja
tendida en el suelo. La chica no se mova pero el chico estaba haciendo seal
pidiendo ayuda.
El hombre se baj del coche y le pregunt: "Qu os ocurre, en un sitio como aqu?"
"...Vinimos a suicidarnos... Nosotros queramos casarnos, pero nuestros padres no
nos permitieron por eso vinimos aqu, pero estoy arrepentido, por favor llvanos a
algn hospital..."
El hombre llev al coche a la chica que no se mova y le ayud al chico a subir.
Corri todo lo que poda hasta llegar a un hospital ms cercano mientras oa la voz
del chico..."Est lejos el hospital?...Por favor dese prisa..."

El coche lleg al hospital. "Socorro, por favor, hay dos que estn muy grave!!" El
hombre explic todo lo que haba pasado mientras sacaban a los dos de su coche.
Pareca que el chico haba perdido el conocimiento.
El hombre tuvo que esperar un buen rato hasta que sali el mdico que examinaba
a los dos. "Doctor, cmo estn? Se salvar la vida?"
"Sintese... Vamos a ver, segn lo que explic los encontr en el bosque, verdad?"
"S" "Hace cunto tiempo?"

"Har.. como una hora o un poco ms..." "Y dice que habl con el chico." "S, la
chica no estaba consciente pero el chico me explic lo que pas y todo el camino
me estaba diciendo que corriera, que me diera prisa."
"Es que... es muy extrao... Los he examinado y los dos estn muertos por lo menos
desde hace 5 horas...
 APARICIN DE UN NIMA DEL PURGATORIO

En la villa de Toluca (que es del marques del Valle), una mujer espaola, llamado
Isabel Hernndez, vindose atribulado, fue su confesor, que se deca Fr. Benito
de Pedroche, cmo estando acostada en su cama, haba visto al amanecer un
hombre colgado en su aposento, con el hbito de la misericordia. El confesor le dijo,
que lo conjurase si tena nimo para ello, y le enseo el modo como lo haba de
hacer.
Se Apareci este hombre otras dos o tres veces, hasta que un da, a la misma hora,
estando ella acostada en su cama con otras mujeres, por el temor que tena, vio la
misma visin, y lo conjur y pregunt qu era lo que quera.

El hombre le dijo quin era, y cmo haba que estaba en purgatorio, porque haba
levantado un falso testimonio una doncella que quera casar un sacerdote
honrado, llamado Antonio Fraile, por lo cual la doncella no se cas. Y que se haba
confesado de aquel pecado y tenido de l contricin; mas por cuanto no le haba
restituido la honra, penaba todava en el purgatorio. Y que para muestra de la verdad
que deca, que le preguntasen al Antonio Fraile si esto era as. Y que por morir fuera
de Mxico no le haba vuelto la honra; que de su parte se la volviesen y le mandase
decir algunas misas, porque luego saldra de purgatorio, y as se las dijeron, y nunca
ms pareci.
Se hizo averiguacin de esto en Mxico, y hallndose ser todo as, y aquella
mujer se le volvi la honra, aunque ya era casada cuando sucedi. No se descubre
el nombre del difunto por su honra
 CONCLUCIONES

Como hemos observado, los mitos y las leyendas son narraciones en las cuales el
ser humano se ha basado para encontrar explicaciones de lo sucedido en la
naturaleza, sobre aquellas cosas que no tienen explicacin. Se basan en
explicaciones fantasiosas, que quizs muchas de ellas tienen incoherencias, pero
en un tiempo fue de gran ayuda para hombre en las explicaciones de dichos casos.

Vimos cuales son las diferencias entre mito y leyenda, recordando que en el mito
es donde se cuentan narraciones acerca de la creacin del mundo, creacin de los
seres humanos y los animales; mientras que la leyenda es un relato que contiene
tanto lo imaginario como lo real, y a veces algunas de esas historias fueron hechos
reales sucedidos en tiempos atrs. La importancia de esta antologa es conocer
dichas definiciones y algunos mitos y leyendas, recordando tambin que estas
narraciones nos pueden ayudar a abrir nuestra mente para tener un pensamiento
ms reflexivo y mucho ms abierto en el momento de ver las cosas.