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XLIII 2011 143/144

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Verschwiegen Die Resonanz der literarischen ffentlichkeit in Serbien auf das Schaffen David
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(353365)
(367379)

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Lyrische Diskussionen mit Duans Gesetzbuch / Ellermeyer-) (533538)
 UDK 82

Journal of literary studies XLIII 2011 143/144

Studies and essays

Gordana Pokrajac The Thematic Parallels between Novela od Stanca and Decameron (917)
Igor Perii ULYSSES vs. ODYSSEUS The Comedy of Gesture and Movement, and
Laughter Linked with the Human Physical Form in the Novel Ulysses by James Joyce (1943)
Tomislav Pavlovi Gravess Poetic Thought as the Means of Deconstruction of John Miltons
Poetic Doctrine (4556) Aleksandar B. Nedeljkovi At the Fantastic Crossroads of Darrell
Charles Schweitzer: A million Years of Life, or, Love (5767) Enisa Uspenski Chance and
Time (on antinomic discourse in the plays of A. P. Chekhov) (6988) Bojan Jovi Europe!
Europe? A comparative research of European Avant-garde, from the Paper Centre to the Digital
Periphery (8999) Vojislav Jeli The Fable of Ivo Andri (101110) Zdravko olak Ivo
Andris Character Differentiation (111137) Dragan Hamovi Stevan Raikovi Lyrist
among Facts, Documents and Citations (139158) Sonja Veselinovi A Poets Individuality
and a Translators Style Walt Whitman in Ivan V. Lalis translation (159179)
Aleksandar Peji The Dramatic Vocabulary of Milorad Pavi (three interactive plays and a
merry play) (181197) Zorica ergovi-Joksimovi Pekis England: Sabrana pisma iz
tuine [Collected letters from Abroad] (199213) Marija Lojanica Anthropological Trilogy
by Borislav Peki and Metaphysical Detective Fiction (215228) Eva Kowollik Celebrated
and Disregarded Serbian Literary Public Responding to the Opus of David Albahari
19902000 (229252) Sneana S. Baarevi Solitude as modus vivendi in the Short Stories
of Franz Kafka and Saa Hadi Tani (253261) Petar Pijanovi Cultural Ideology and
Serbian Literature: 19001918 (263304) aslav Nikoli The Notion of State in Milo
Crnjanskis Political Writings (Ideas, 1934/1935) (305315) Ljubinko Radenkovi Tito
between Reality and Folklore (317335)

Terminological Guide
Milica Mustur Ambivalence of the Dialogicity Theory (339352) Jasmina Teodorovi
Postmodern Heterotopias (353365) Stanislava Bara Critical Discourse Analysis (367379)

Folk Literature
Budimir Potoan On the source as a document in musical communication concerning the
Serbian-Russian March by Pyotr Ilyich Tchaikovsky (383394)

/ ISSN 0350-6428
 Literary Materials
Nataa Iveti Student Association Sloga (397411) Borjanka Trajkovi, eljko Vukovi
Milorad Pavlovi Krpa Pai Spy (413422) Stania Vojinovi Golub Dobrainovi,
a Historian of Literature (423465)

Reviews
Mirjana D. Stefanovi Character Typology in Oral Literature (Likovi usmene knjievnosti /
collection of papers, Institut za knjievnost i umetnost, ed. by Sneana Samardija) (469474)
Mirjana D. Stefanovi Periodicals and Postmodern Strategy (anrovi u srpskoj periodici /
collection of papers, Institut za knjievnost i umetnost, Matica srpska, ed. by Vesna Matovi)
(475480) Milivoj Nenin Neither a Letter nor a Review (anrovi u srpskoj periodici / collection
of papers, Institut za knjievnost i umetnost, Matica srpska, ed. by Vesna Matovi) (481484)
Aleksandra Mani Trading Ideas in Trieste (Cultura serba a Trieste / collection of papers,
Trieste university, ed. by Marija Mitrovi) (485490) Valentina Pituli Kosovo and Metohija
in Civilisation Currents (Kosovo i Metohija u civilizacijskim tokovima, book 2 / collection of
papers, the Philosophic faculty of Kosovska Mitrovica, ed. by Valentina Pituli) (491494)
Svetlana Tornjanski-Branjovi Heavenly Bride (Nebeska nevesta / Zoja Karanovi)
(495505) Vanja Prstojevi Folk Poems in the Srpsko-Dalmatinski Magazin a Scientific

Pearl of the Oral Literature Library (Narodne pesme u Srpsko-dalmatinskom magazinu /
, Miodrag Maticki) (507512) Gordana Pokrajac An Archivist dictionary
Milorad Radevi
(Arhivistiki pojmovnik / Bojan orevi) (513517) Jelena Novakovi Literary terminology
and the domain of comparatistics (Knjievna terminologija i domen komparatistike /
Gvozden Eror) (519523) Jadranka Boi Basic Terms of Literary Theory (Nauka o
knjievnosti: izabrani spisi / Svetozar Petrovi; ed. by Zdenko Lei) (525531) Bojana
Stojanovi-Pantovi A Capital Poetry Edition (Desanka Maksimovi: Traim pomilovanje.
Lirske diskusije s Duanovim Zakonikom; Ich bitte um Gnade. Lyrische Diskussionen mit
Duans Gesetzbuch / Olga Ellermeyer-
ivoti) (533538)

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16]
Gordana Pokrajac

The Thematic Parallels between Novela od Stanca and Decameron
S u m m a r y

Dramatic writers of the renaissance often use some of the novelistic writings
of that period as their sources; great italian writer Giovanni Boccaccio gave the
most precious influence with his Decameron. Marin Dri used one of Boccaccios
themes for his play Novela od Stanca; this is the story from the eighth day, which
the Ragusean writer has changed in an authentic way, and placed in special Ragu
sean context.

Key words: renaissance, comparisons, farce, novella.

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[who had been laughing guardedly]
(28),
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(607), [a sort of a half laugh] (620).
53 : . ,
34]
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.54
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, [Nosey Flynn],
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(183). , 12.
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(339).
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[springhalted] (228).
54
[35
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(233),
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, , , , , , [The quaker
librarian, quaking, tiptoed in, quake, his mask, quake, with haste, qua
ke, quack] (225). ,
,

(quaker , ; quaking
, ; quake , ,
; quack ,
). ,
,
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( ) 16. :

[inscrutable] ,
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. (618)

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), 12. ,
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(Ulex Europeus). ,
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36]
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. (315)

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. Ulex Europeus

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55 . , , . , . 57.
56 . , , . , . 3839.
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1986, . 42.
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. [... Boylan impatience, ardentbold. Horn. Have you the?
Horn. Have you the? Haw haw horn.] (289)

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and socks with skyblue clocks] (272).
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. 906)
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(272).
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(innamorato).
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Igor Perii

ULYSSES vs. ODYSSEUS
The Comedy of Gesture and Movement, and Laughter Linked with the Human
Physical Form in the Novel Ulysses by James Joyce
S u m m a r y

The paper brings an introduction into the reading of James Joyces Ulysses
from theoretical perspectives based on the theories of laughter. In the first part,
Joyces novel is freed from the erudite construction of mythological intertextuality
which mainly obscures the richness of its forms of comedy and laughter. On that ba
sis, the so-called lower comedy forms are examined (the comedy of gesture and mo
vement) in order to polemicise with some aesthetic theories who deny these forms
the possibility to enter the realm of pure aestheticism. After that, we discuss the old
comedy technique of laughter linked with the human physical form and the link bet
ween aesthetic categories of the ridiculous and the ugly.

Key words: James Joyce, Ulysses, laughter, theories of laughter, the comedy of
gesture and movement, laughter linked with the human physical form, the comedy
of clothes, comical naturalisms.

[43
44]

 .

0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 4556

(, - )

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(Robert Graves, 18951985)
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, (On English Poetry,
1922) (A Survey of Modernist Poetry,
1927).

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(Oxford Ad
dresses on Poetry, 1962).
,
, , .
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,
 (Thomas Stearns Eliot, 18881965), (William
Butler Yeats, 18651939), (Ezra Pound, 18851972),
(Wystan Hugh Auden, 19071973), ,
(John Milton, 16081674).

,
(Graves, 1999: 211)
.

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,
.



: (The Story of
Marie Powell: Wife to Mr. Milton, 1943).

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ars poetice,
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. (Graves, 2004:4)
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. (Grejvz, 2004: 400)
:

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,
. ... ,
, , ,

. (Graves, 2004:3)

 monstrous Milton. ( )

like Religion, a modified descendant of primitive Magic. ( )

first,

poetry, the unforseen fusion in his mind of apparently contradictory
emotional ideas; and second, Poetry, more- or -less deliberate attempt, with the help
46] of a rhythmic mesmerism, to impose an illusion of actual experience on the mince
of others. ... He creates in passion, then by a reverse process of analysing, the tests,
 , , ,

( )
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2004: 102)
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. (Graves, 1959: 214)


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. (: 1988:71) ,

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the implied suggestions and corrects them on the common sense principles so as to [47
make them apply universally. ( )


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. (Graves, 1999a: 20)
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. (Graves, 1959a: 119)

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2004: 400)
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. (Graves, 1999: 23)
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, ,

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should define a good poem by as one that makes complete sense; and says
all it has to say memorably and economically; and has been written for no other than
poetic reasons. ( )
 A

poem (must I say again?) is addressed to the Goddess. She smilingly forgi
ves clumsiness in the young or uneducated early poems have a nap, or bloom not
found in later poems. ( )

refuses to be anyones lackey, or ever to write for the wrong resons (such
as fame, fashion, money, patronage, political or ecclesiastical propaganda, idle rheto
48] rical experiment); or ever to behave in a manner inconsistent with devotion he owes
his muse. ( )
 .

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,
. , ,

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.
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.

(, 2004: 400),
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(, 1987: 163203)
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(Davis, 1999: 211)

(Friedrich Nietzche, 18441900)
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.

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... ;
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;
,
. (Graves, 1969: 287)

 It was to the poetry of darker Arcadia that Robert Graves found himself he
ir. ( )
 Apollonian poetry is composed in the forepart of the mind: wittily, should
the occasion serve, always resonably, always on preconceived plan, and derived
from a close knowledge of rhetoric, prosody, Classical example, and contemporary
fashion. ...
Muse poetry, on the other hand,
is composed at the back of the mind: an unaccountable product of a trance in
which the emotions of love, fear, anger, or grief are profoundly engaged, though at
the same time powerfully disciplined; in which intuitive thought reigns supralogically, [49
and personal rhythm subdues metre to its purposes. ( )
 .
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par excellence. , ,
:
,
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. ( 2005: 61)

(1872).
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,
,
(Christs College, Cambridge), o
. (Graves, 1959a: 119) ,
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, , ,
.
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, :

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. ,

. (Graves,
1969: 305)

 Milton, like Virgil, is the Anti-Poet who employs numerous tricks and
evasions for supplying manageable words and divorced poetry from common sen
se by the exploitation of poetic licence. An olde worlde vocabulary, unnatural
50] grammatic inversions and poetic licence were among the many curses bequeathed to
English Apollonian poetry by the Virgil cult. ( )
 K

.
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. ...
,
.10 (Davis, 1996: 211)

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, .11 (Graves, 1959: 339)

.
, ,
(Samuel Johnson, 17091784),
. (Graves, 1959: 113)
, .
,
.

(William Browne,
15901645), (Giles Fletcher, 15851623; Phineas
Fletcher, 15821650), (John Davies, 15651626),
(Joshua Sylvester, 15631618) . (Graves,
1959:152)

10 that each self consciously renounced the virtues and poetics of pastoral
love in order to assume tha mantle of the epic poet. In so doing, they helped to reinforce
a deterministic pattern of the poetic career which was to have an enormous and in
Gravess view catastrophic impact on western literature. Its influence, is evident
everywhere as a cultural and literary paradigm, form the gardens of the Renaissance
to Romantic visions of the sublime and terrible. (Prevod autora)
11 The effect of Paradise Lost on sensitive reders is, of course, overpowering.
But is the function of poetry to overpower? To be overpowered is to accept spiritual [51
defeat. Shakespeare never overpowers: he raises up. ( )

,
. (Graves, 1959:13-37)


.
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.12 (Graves, 1959:37)

.

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), .

(The Tenure of Kings
and Magistrates), (Eikonoklastes),
(Defence of English People),
(Second Defence of English People). , ,

.


.
(The Doctrine and discipline
of Divorce, Restored to the Good of both Sexes, from the Bondage of
Canon Law and other Mistakes, to Christian Freedom guided by the
Rule of Charity) , .

12 For when the Restoration came, no poet could follow the central English tra
dition of Chaucer, Skelton, and Ben Jonson. Hitherto professional standards had been
approved at Court, and on the Courts return it was found to have gone all French.
Charles and his boon-companions ruled that the age of poetical independence was
over (independence having secured an evil name in the politico-religious conext);
52] and that the age of correctness, which in practice meant the Age of Obsequiousness,
had begun. ( )
 , ,

. (, 1967: 251255)

. (, 251) ,
.13
,
, (, 265),

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. (, 265)
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, .15 (Graves, 2003: 72)

13 ,
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.
(. 260) ( )
14
.
15 Robert Graves, The Story of Mary Powell, Wife to Mr Milton, Op. cit, p. 72.

I neither see it, I said, nor hear it. This Masque is a lovely poem. Then, as for
the literate fame, how can a poet not desire it? Fame assures him readers and patrons;
without readers and patrons a poet is undone, his poems are locked up in the prison [53
of his cupboard drawer and serve no purpose.

,
, ,
. , ,


.

,
. (Bennet,
1999: 1920)
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The more that a poet regards Fame, so much the less will he regard Truth,said
James.
To this I objected: I had not thought that it was for poets to speak truth, which
is rather left to the divines and philosophers to expound.
Poetry without truth is mere honey-cake and sugar-works.
54]
I am glutton for both, I confessed. ( )
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Tomislav Pavlovi

Gravess Poetic Thought as the Means of Deconstruction

of John Miltons Poetic Doctrine
S u m m a r y

The essay deals with the basic aspects of Robert Gravess poetic criticism that
caused a good deal of controversy in its time. It outlines the foundations of Gravess
critical approach starting from the works of Plato and Aristotle and the influences
of the philosophy of Friedrich Nietzche to the typically romantic glorification of
primeval source of poetic inspiration. As such it rejects the poetic creeds of moder
nism, especially those of the poets like Ezra Pound, Thomas Eliot and Wystan Hugh
Auden, notorious for their intellectuality and apartness. Gravess criticism is also
aimed at the works of the earlier authors who in his opinion contributed to the nega
tive trends. Among them John Milton plays the most prominent role.

Key words: modernism, criticism, poetic inspiration, classicism, rhetoric, poe

tic experiment, intuition.

56]
 . .
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 5767

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(Darrell Charles Schweitzer, 1952)


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Aleksandar B. Nedeljkovi

At the Fantastic Crossroads of Darrell Charles Schweitzer:

A million Years of Life, or, Love
S u m m a r y

In the cognitive framework of the genre of science fiction, the author Darrell
Charles Schweitzer, in his very poetic, elegiac story Wanderers and Travellers We
Were, presents his protagonist, but also the readers, with a dilemma of the sort
which is, for now, possible only in the genres of the fantastic, but might, in the fu
ture, become real: because of Einsteins theory of relativity, including the so-called
relativistic slowing-down of time (time dilation), the person who goes to space and
travels at very high speeds, will age much more slowly, and may live thousands or
even millions of years, while the person who stays at home, will age as we do. The
protagonist of Schweitzers story must abandon his love, or abandon his opportunity
to live for a million years or more: one, or, the other. In the paper, we explore the
authors narrative strategies, characteristic for the SF genre.

Key words: Darrell Charles Schweitzer, space travel, science fiction, love, the
ory of relativity.

[67
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0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 6988

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1) I (entre le XIX me et le XX me);
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(entre lHistoire et la famille); 5) -
(entre lvnement et
la situation); 6) (entre dedans et
dehors); 7) (situe entre le dramatique et
le comique); 8) (situe entre le devoir et le
plaisir); 9) (entre lutile et linutile).
(Banu, 2010: 1117)

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Enisa Uspenski

Chance nd Time
(on antinomic discourse in the plays of A. P. Chekhov)
Summary

Guided by Uvarovs theoretical concept, this article establishes the activity of

antinomic discourse in Chekhov and the fact that it is founded on the basic systems
of opposition, symbolism-realism, infinite-finite, indirectly-directly, verbal-
nonverbal. We confirm the realisation of a bipolar model in contemporary staging
and interpretation of his plays. We demonstrate the productivity of treating Chekhovs
dramatic texts as apophatic and cataphatic. On the example of Chekhovs reception
by Brodsky, the successor of Russian modernists, we have established, contrary to
the opinion of the theorist Stepanov, a tendency to deconstruct the Chekhovian
detail, as a metaphor of epiphany. On the other hand, we ascertained a tradition
of interpreting Chekhov as a symbolist and a realist, which corresponds to the paral-
lel functioning of two temporal models, historical and cosmogonical, viewed in the
opposition between the rational-logical description of temporal movement and the
realistically immediate, intuitive impression of reality. We established a connection
between the treatment of chance as an isolated temporal moment here and now
in a relation with prospective, linear time, and the religious experience of meeting [87
 and recognition, based on biblical texts and theological literature. We defined the
role of chance concerning the evolution of literature from Gogol, over Tolstoy, to
Chekhovs plays.

Key words: Chekhov, plays, binary model, antinomic discourse, infinite-fi-

nite, indirectly-directly, verbal-nonverbal, time, chance, meeting and recog-
nition, Tolstoy and Gogol.

88]

821.02
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and Online Research and Publishing in the Humanities, CLCWeb:
Comparative Literature and Culture, Vol. 3, Iss. 1, pp. 1-15, 2001.

Bojan Jovi

Europe! Europe?
A Comparative research of European Avant-garde,
from the Paper Centre to the Digital Periphery
S u m m a r y

This article starts by analysing the features of the International Comparative Li

terature Association and the European Network for Avant-Garde and Modernism Stu
dies, collective enterprises dedicated to the description and interpretation of the com
plicated phenomenon of European avant-garde. It points out methodological aspects
of a comparatistic subject approach and their relations in the collections of papers
Les avant-gardes littraires au XXe sicle (1984); Europa, Europa: das Jahrhundert
der Avantgarde in Mittel- und Osteuropa (1994); Europa! Europa? The Avant-Gar
de, Modernism and the Fate of a Continent (2010), .
1900-1930. . . (2010). It comments on the destiny of such
endeavours in the light of theoretical assumptions, the practical reach of their ori
gins procedure, the limits of their media and current economical-financial trends in
the research setting. The text draws attention to the problem of describing the role of
smaller avant-gardes, peripheral to the European cultural space. Finally, it offers
a short outline of possible future directions of avant-garde studies in the framework
of new digital media and with new research potential.

Key words: European avant-garde, comparative research, ICLA, , collec

tions of essays, thematic research collection, semantic network.

[99
100]

 .
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 101110

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821.163.41.09-84
vjelic@f.bg.ac.rs

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, , , ,
, , 2009.

Vojislav Jeli

The Fable of Ivo Andri

S u m m a r y

We defined one text of Ivo Andris in his Znakovi pored puta as a fable, but
only provisionally. We might call it a description of an interesting event from a voy-
age. The description is rhetorically developed in every aspect. The action takes place
on a small hilltop beyond a Dalmatian town. The middle, longer part of the text is
dedicated to the conversation between the author and his invisible partners. How-
ever, they are moisture, a fig leaf, a rock. Formally, then, this text can be interpreted
as a fable. Basically, this is a text developed by Andri as a discourse we might also
call an essay. And it was expanded into essay length with the means of rhetoric am-
plification. This device was well-known and an obligatory task for pupils of ancient
rhetoric schools as a practice of condensing or expanding a text.

Key words: fable, Ivo Andri, essay, amplification.

110]
 .
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 111137

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821.163.41.09-3
zdrsolak@yahoo.com

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der trkischen Herrschaft.
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***




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, , , 1982.

Zdravko olak

Ivo Andris Character Differentiation

S u m m a r y

The considerable variety of characters in works of Ivo Andri is based on a

wide set of attributes that the writer gave information about when describing certain
characters, or when describing their behavior. Characters in Ivo Andris work are
differing by their social status, heritage, religion, occupation, physical attributes,
health condition, age, language they use, preferences, beliefs. When narrating about
a certain event, Andri usually attaches very different roles to characters that are
considerably differing from each other. This paper gives a special type of classifica
tion for forty-one characters in Andris work, including three attributes. For every
character, the author says whether it is a male or a female, their size according to
physical measures (high/short, tiny, small) and whether he or she is pale or rosy.
Andri has sometimes, obviously intentionally, left some characters poorly differen
tiated, and there are examples where the description of two persons in a story does
not give any particular characteristics by which they could be told apart. Andri de
scribed not only different behaviors of different people, but also similar behavior of
different people in particularly dramatic situations, for instance floods, plagues, air
raids, wartime events, draughts, lean years, strikes. This paper pays special attention
to rare examples concerning description of two characters that, on the basis of what
has been said about them, may not be told apart from each other, and they display
behavior in which only identical things are mentioned.

Key words: Ivo Andri, character differentiation, proper name, personal attri
butes.

[137
138]

 .
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 139158

()

821.163.41.09-1
d.l.hamovic@gmail.com

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[139
 , 1963.

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 , (Homo poeticus), , 2002,
140]
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25 , Poesis, , , 1973, . 425.
26 , . 430.
27 , . 359360.
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26, . 53, . 11, , 1971, . 493.
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156] 33 , . 83.


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, . 26, . 53, . 11, , 1971.
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. 4, . 34, , 1997.
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, , Poesis, : (),
, , , 1973.
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, 1992.
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, 2001.
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. 23484, (22. 2. 1979).
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[157
 Dragan Hamovi

Stevan Raikovi Lyrist mong Facts, Documents
nd Citations
S u m m a r y

Stevan Raikovi, tracing the earlier problematized relation between poetry

and life, in the books ranging from Zapisi o crnom Vladimiru (1971) to Fascikla
19992000(2004) activated a peculiar variant of the documentary manner, by me
ans of which his lyrical experiential potential was supplied with new, external sti
muli. these stimuli he responds in an atypically graphically broken free verse
verging on the prose expression, in the form captured as way back as the middle of
the 1950s, but also in parable poems and prose writings. He joins prose writings with
the corresponding poems and assembles wholes the genre nature of which is dual,
and into some of these books he introduces documents of different origin by means
of montage. The documentary diary strategy was applied in several books from the
1990s and in the final Fascikla. However, perhaps even stimulated by the experi
ences of the postmodern literature it differs from that literary tendency postulate
in that it lacks the position of the optional intellectual game and mystification. The
documents and testimonies give credibility and completeness to the contents which
poetry draws in the form of a pattern from life and other texts, especially when de
aling with the drastic themes of collective doom, but also with extremely intimate
motifs. The personal aspect of the documentary manner is realized in its memoirs
variant, applied in several books, where the connection between verses and prose
commentaries, life reality evoked from the past, reveals the existential, commemora
tive motivation, determined by the experience of losing people close to him and the
certainty of the near abatement of forces and departure from the scene of life.

Key words: Serbian poetry of the 20th century, Stevan Raikovi, poetic de
velopment, documentary technique, technique of montage and collage, parables in
verse, poetry and commentaries.

158]

821.111(73)255.4=163.41
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 159179

( , )
sonjecka@gmail.com

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 Norman Foerster,
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160]
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,
(Once I Passd Through a Populous City, Crossing
Brooklyn Ferry, Out of the Cradle Endlessly Rocking, Come up
from the Fields Father, In Paths Untrodden, As I Walk These Br
oad, Majestic Days, As Toilsome I Wanderd, ). ,
, ,
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, : Klaus Benesch, Kerstin Schmidt, Space in America: Theory, History,
Culture, Editions Rodopi B.V, 2005, p. 18.
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 (...) finding everything in the universe essential and therefore equally good,
Norman Foerster, . .
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( , 33).
 Flneur . , ; flnerie , , ,
162]
.
 (44).

,
.
: Moderna u Baudelairea ne poiva iskljuivo i prije svega
na senzibilitetu. U njemu se izraava krajnja spontanost; moderna u
Baudelairea jeste osvajanje; ima armaturu. ini se da je to uoio jedini
Jules Laforgue govorei o Baudelaireovu amerikanizmu.
,
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( ) Genius loci ( ).
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,
, ,
, ,
. ,
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 Valter Benjamin, stetiki ogledi, prev. Truda Stama, Sneka Kneevi, kol
ska knjiga, Zagreb, 1986, str. 104.
10 . IV, ,
, , 1997, . 144.
11 ,
,
,

, ,
. (...) ,
,
(, , ) , Klaus Benesch, Kerstin
Schmidt, . , p.
19.
12
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 . Genius loci,
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13 : , ,
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5), : (, 21).
14 : Walt
Whitman, taj kozmos, sin Manhattana, / nemirnjak, mesan, ulan, izjelac, ispilac i
porodilac, / nisam sentimentalan, ne stojim povrh ljudi i ena ni postrance od njih! /
i nisam vie skroman nego neskroman, Walt Whitman, Vlati trave, prev. Tin Ujevi,
Zora, Zagreb, 1951. (Walt Whitman, a kosmos, of Manhattan the son, / Turbulent,
164] fleshy, sensual, eating, drinking and breeding, / No sentimentalist, no stander above
men and women or apart fromthem, / No more modest than immodest.)


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, , XIX
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.
( . )

svetkujem samoga sebe i pjevam samoga sebe,

to j sebi doputam, morate i vi sebi dopustiti,
r svaki atom koji pripada meni, pripada takoer i tebi.
Ja plandujem i pozivam svoju duu u goste.
Ja leim i lagodno traim vrijeme opaajui vlat ljetne trave.
( )

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,
. ,
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.
, ,
,

.17 ,

, , (, , , , ...),
(, , , , ...), (,
, , ...) (, , ).
, , .
16 : I celebrate myself, and sing myself, / And what I assume you
shall assume, / For every atom belonging to me as good belongs to you. // I loafe and
invite my soul, / I lean and loafe at my ease observing a spear of summer grass.
17 , , . , -
166]
, , 1990, . 247.


.
, 33. ,
:18
,
,
, ,
.
( . )

Moje spone i moji balasti otpadaju, moji lakti poivaju

u jazovima mora,
ja obuhvatam sijere, moji dlanovi prekrivaju kontinente,
ja se kreem sa svojim privienjem.
( )

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, ,
. , , ,
,
.
,

. , ,

.
...,
, , ,

. ,
, ,
,
. ,
. ,
(Hhn) (Schnert),
(The Narratological Analysis of Lyric Poe
try), e : 1.
/ (empirical author/producer of a text),
2. / (the abstract author/com
posing subject), 3. / (the speaker/narrator),
4. / (a protagonist/character).19 ,
, ,

18 : My ties and ballasts leave me, my elbows rest in sea-gaps, /

I skirt sierras, my palms cover continents, / I am afoot with my vision.
Peter Hhn, Jens Kiefer, The Narratological Analysis of Lyric Poetry (Stu
19
dies in English Poetry from the 16th to the 20th Century), Walter de Gruyter, Berlin [167
New York, 2005, p. 8.

.20 , 42. :
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, .
( . )

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, .
(19. ; . )
Mislite li da imam nekih skrovitih namjera?
Zbilja imam, jer ih imaju pljusci travnja i tinjac o boku hridine.
Mislite da u izazvati uenje?
Je li razdanak udi? je li udi rana crvenorepka koja cvrkue po
umama?

20
, ,
:
. ,
. je
,
,
,
168] : . . , , T. . E: , :
M, , , 1964, . 202.
 Da li ja zauujem vie od njih?

U ovoj prilici ja se povjerljivo ispovijedam,
Ne bih to svakom rado rekao, ali tebi hou.21
( )

:
, ?
, ,
.
(47. ; . )

Ja vas uim da se raziete od mene, no tko se moe odaleiti

od mene?
Ja vas slijedim gdje god budete od sadanjega asa.
Moje vas rijei kaklju u uima, dok ih ne razumijete. 22
( )

.

,
, . ,
.

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(
,
),
, ,
,
.23

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,
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, ,
, -

21 : Do you guess I have some intricate purpose? / Well I have,

for the Fourth-month showers have, and the mica on the side of a rock has. // Do you
take it I would astonish? / Does the daylight astonish? does the early redstart twitte
ringthrough the woods? / Do I astonish more than they? // This hour I tell things in
confidence, / I might not tell everybody, but I will tell you.
22 : I teach straying from me, yet who can stray from me? / I
follow you whoever you are from the present hour, / My words itch at your ears till
you understand them.
23 . IV, . 143144.
[169
 ,
.
,

,
. ,
,
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27 . : I znaj da sin tvoj putuje / dolinom
sveta turobnom / p trnju i po kamenju, // d nemila do nedraga, / i noge su mu krvave,
/ i srce mu je ranjeno. // I kosti su mu umorne, / i dua mu je alosna, / i on je sam i [171
zaputen. // I nema sestre ni brata, / i nema oca ni majke, / i nema drage ni druga.
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29 : Ja se kreem sa svojim privienjem.
30 : His blue shirt exposes his ample neck and breast and loosens
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over his hip-band, / His glance is calm and commanding, he tosses the slouch of his
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Njegova plava koulja pokazuje njegov prostrani vrat i grud

i visi nad njegovim pojasom;
njegov pogled je miran i zapovjedni; on zaturuje obod svojega
eira sa svojega ela;
sunce pada na njegovu kovravu kosu, pada na crninu njegovih
izglaanih i savrenih udova.

Promatram slikovitoga diva i volim ga i ne zaustavljam se tu,

i ja odlazim s etveropregom.
Ja volim ivot, kamo god se kretao, te se okreem i naprijed
i natrag,
svraam k niama postrance, a tek su ureene, ne preputam
nikoga i nita,
sve upijam u se, za se i za ovu pjesmu.
( )

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.31

hat away from his forehead, / The sun falls on his crispy hair and mustache, falls on the
blackof his polish'd and perfect limbs. // I behold the picturesque giant and love him,
and I do not stopthere, / I go with the team also. // In me the caresser of life wherever
moving, backward as well as forward sluing, / To niches aside and junior bending,
not a person or object missing, / Absorbing all to myself and for this song.
31 . (King James Ver
sion): 10 My beloved is white and ruddy, the chiefest among ten thousand. 11His
head is as the most fine gold, his locks are bushy, and black as a raven. 12 His eyes
are as the eyes of doves by the rivers of waters, washed with milk, and fitly set.
13 His cheeks are as a bed of spices, as sweet flowers: his lips like lilies, dropping
sweet smelling myrth. 14 His hands are as gold rings set with the beryl: his belly is
as bright ivory overlaid with sapphires. 15 His legs are pillars of marble, set upon
sockets of fine gold: his countenance is as Lebanon, excellent as the cedars. 16 His
mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my [173
friend, O daughters of Jerusalem.
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32 Peter Hhn, Watching the Speaker Speak: Self-Observation and Self-Intran

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Sonja Veselinovi

A Poets Individuality and a Translators Style

Walt Whitman in Ivan V. Lalis translation
S u m m a r y

The paper explores translation strategies of Ivan V. Lali in relation to Walt

Whitmans poetry. In the process of translation, the poets individuality partly dic
tates his approach and techniques, especially when the two poetic paradigms are as
distant as those of Whitman and Lali. The result of this is the so-called translators
style, which can be defined as the product of interdependence between an authors
poetics proper and his poetics of translation. The main part of the paper is the compa
rative analysis of I. V. Lalis and Tin Ujevis translations of Song of Myself, with
regard to relevant problems such as the notion of space, peculiarity of expression or
dominant figures of speech.

Key words: translation, poetics, literal translation, poetic persona, space, figu
res of repetition, narrative elements.

[179
180]


. ; 82.01-2
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 181197

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sasa.pejcic@yahoo.com

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, 1996.
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, 1978.

Aleksandar Peji

The Dramatic Vocabulary of Milorad Pavi

(Three interactive plays and a merry play)
Summary

By means of a dictionary form, this article analyses the key places of Pavis
plays. The arrangement of elements in the storys semantically key phases is dis-
tributed by the epic viewpoints of the characters. The theatralisation of other/het-
erogeneous epic viewpoints, elucidating or completing the story, points to the fact
that the story is potentially inexhaustible, boundless. The chronological dimension
of the plot, as well as the treatment of space, is caused by the fragmentation tech-
nique, but by the situational construction as well. Stage instructions are a necessary
information factor of Pavis dramatic texts. The construction of their plots is influ-
enced by the fragmentation technique and the interactivity device. Theatralisation
of multiple (complex) plots is subordinated to focalisations (external and internal).
The play with sign density is prominent (object, space, gesture, nonverbal commu-
nication, sound and light, role of the body). The interactivity relies on metatheatrical
aspects. Elements of metatheatricality dominate the framing acts (self-awareness of
characters) or by means of a play-within-a-play, or as an autoreferential, metapoetic
discussion on the dramatic structure 3+1+3.

Key words: time, stage instructions, play-within-a-play, character viewpoints,

plot, metatheatrical split of character, space, situations, theatralisation, focalisation,
fragmentation.

[197
198]

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821.163.41.09-3 .
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. : y, 2007.
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Zorica ergovi-Joksimovi

Pekis England: Sabrana pisma iz tuine

[Collected Letters from Abroad]
S u m m a r y

The paper analyzes the way the space of modern England is transponed into
a literary space text in Borislav Pekis Sabrana pisma iz tuine [Collected Letters
from Abroad]. The postmodern strategy of appropriation and the playful use of cli-
ches and prejudices that Peki has applied in his works in which he treats the so
called English topics (including Sabrana pisma iz tuine) enabled him to create a
specific chronotope of England.

Key words: Borislav Peki, chronotope, England, Yugoslavia, Pisma iz tuine,

Serbia.

[213
214]

 .
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 215228

821.163.41.09-31
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myalojanica@gmail.com

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22 Frederic Jameson, Archaeologies of the future: the desire called utopia and
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28 Detecting Texts, The Metaphysical Detective Story from Poe to Postmoder
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nism, Patricia Merivale and Susan Elizabeth Sweeny, 1998, 4.


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Jameson, Frederic, Archaeologies of the future: the desire called
utopia and other science fictions, Verso, London, 2005.
Poe, Edgar Allan, The Complete Tales and Poems of Edgar Allan
Poe, Random House, New York, 1987.

Marija Lojanica

Anthropological Trilogy by Borislav Peki and

Metaphysical Detective Fiction
S u m m a r y

The paper primarily reexamines the genre delineation of the novels comprising
Anthropological Trilogy by Borislav Peki in an attempt to reevaluate the mentioned
works within the context of metaphysical detective fiction subgenre, whose basic fe
atures are also discussed. Special focus is placed on the problem of establishing the
precise distinction between high and popular literature and their respective status wit
hin contemporary literary context so as to further elucidate the evolutionary process
not only of particular literary forms, but also of literature in general.

Key words: Borislav Peki, Anthropological Trilogy, genre conventions, me

taphysical detective fiction.

228]
 .
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 229252

EVA KOWOLLIK
a

va Kowollik
(Halle, Martin-Luther-Universitt)

821.163.41.09
eva.kowo@gmx.de
Gefeiert und Verschwiegen
Die Resonanz der literarischen ffentlichkeit in
Serbien auf das Schaffen David Albaharis 19902000

Schlsselwrter David Albahari, serbische Literaturkritik, politischer Kon-

text, Exil, Werkimmanenz, Kontextabhngigkeit
Abstrakt: Ausgehend von Walter Benjamins Forderung an Literaturkritiker,
den Entstehungs- und Wirkungskontext literarischer Werke in ihre Arbeiten einflie-
en zu lassen, werden literaturkritische Texte zu den in den 1990er Jahren erschie-
nenen Werken David Albaharis analysiert. Die Untersuchung konzentriert sich auf
die in Knjievne novine, Letopis Matice Srpske und Politika publizierten Rezen-
sionen. Ziel ist es, den thematischen Fokus in den literaturkritischen Texten und
die Argumentationsstruktur der Rezensenten vor dem Hintergrund der politischen
Umbruchsituation in Serbien whrend der 1990er Jahre zu deuten.

1. Was sollte Literaturkritik?

Fr Walter Benjamin, den Klassiker der Literaturkritik des 20.
Jahrhunderts, sind Rezensionen ein Zweig eines weitgespannten und
vielseitigen Arbeitsprozesses gewesen, der im Kern auf die kritische
Erkenntnis der Kultur und Gesellschaft der Moderne [] sowie auf
eine radikale politische Praxis gerichtet war. Benjamin forderte Ende
der 1920er Jahre eine radikale Neuorientierung der Literaturkritik.
Der Kritiker msse die Werke in ihre konkreten Entstehungs- und
Wirkungskontexte einordnen und nach den Instanzen fragen, die
[] ber ihre Tradierung im kulturellen Gedchtnis und die dabei
vorgenommene Bedeutungszuweisung entscheiden (ebd.)
Dieser Anspruch an Literaturkritik hat an Aktualitt nichts verlo-
ren. Literaturkritik ist institutionalisiert und gehorcht, sofern der Re-
zensent diesen Mechanismen nicht bewusst gegensteuernd begegnet,
sowohl den Gesetzen des Marktes als auch politischen Forderungen.
Aus diesen Annahmen heraus kann behauptet werden, dass die poli-
tische Grundhaltung eines Blattes Einfluss auf die literaturkritischen
Beitrge hat. Eine politisch funktionalisierte Literaturkritik kann Lite-

 Kaulen,

Heinrich: Rehabilitierung der Polemik. Walter Benjamin als Litera-
turkritiker und Rezensent. In: literaturkritik.de (Juni 2010). [229
OQ: http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=14357&ausgabe=201006
 ratur instrumentalisieren, und zwar nicht nur durch die Beachtung oder
Nichtbeachtung eines Autors, sondern auch durch den thematischen
Zugang, mit dem sich ein Rezensent dem literarischen Werk nhert,
und durch die Argumentationsstruktur seines Artikels.
In vorliegender Arbeit werden die in den 1990er Jahren in drei
ausgewhlten serbischen Zeitungen bzw. Zeitschriften verffentlichten
Rezensionen zu den Werken des Autors David Albahari untersucht. In
Serbien war dieses Jahrzehnt von den Jugoslavienkriegen, dem Zerfall
des Staates, dem nationalistischen Regime unter Slobodan Miloevi
und den NATO-Bombardements geprgt. Das Schaffen dieses Autors
wurde sowohl in thematischer als auch in poetischer Hinsicht von der
gesellschaftlichen Umbruchsituation beeinflusst. Die vorliegende Stu-
die geht der Frage nach, welche Resonanz die Werke Albaharis in den
1990er Jahren in drei etablierten Organen der serbischen Literaturkritik
hatte, mit denen der Autor bis zu seinem Fortgehen im November 1994
als Schriftsteller und Mitarbeiter verbunden war.
Neben den beiden Kulturzeitschriften Letopis Matice Srpske und
Knjievne novine wurde die Tageszeitung Politika ausgewhlt. Leto-
pis Matice Srpske (gegrndet 1824) und Politika (gegrndet 1904)
zeichnen sich durch eine sehr lange Tradition im serbokroatischen
Sprachraum aus. Die Knjievne novine sind das Organ des serbischen
Schriftstellerverbandes und waren zudem najvaniji asopis kritike
inteligencije in Titos Jugoslavien. Alle drei Magazine entwickelten
whrend der 1990er Jahre einen regimetreuen Kurs.
Die Rezensionen wurden sowohl quantitativ als auch qualitativ
ausgewertet. Dabei interessierten folgende Fragestellungen: Welche
Werke wurden in allen drei Organen rezipiert, evtl. mit Hufungen
(d.h. mehr als eine Rezension pro Werk), und zu welchen Texten gibt
es Leerstellen in der Beachtung durch die Literaturkritik? Wurde auf
die Werke relativ zeitnah oder mit erheblichem zeitlichen Abstand
reagiert? Welchen thematischen Schwerpunkt setzte der Rezensent
und wie ging er argumentativ vor? Wurden Vernderungen bezglich
Thematik und Poetik im Werk des Autors registriert und falls ja, wie
wurden sie gedeutet? Inwieweit ist im Umgang mit den Werken David
Albaharis im Laufe des Jahrzehnts ein Wandel feststellbar und welche
Rolle spielen dabei politische Ereignisse und biografische Einschnitte,
konkret das freiwillig gewhlte Exil und die wachsende nationale und
internationale Anerkennung des Autors?
Bei der Auswertung der Rezensionen wurde Benjamins Forderung
nach einer ganzheitlichen Literaturkritik, welche die Entstehungs- und
Wirkungsmechanismen des jeweiligen Werkes einbeziehen muss, als
Mastab gesetzt.


Dragovi-Soso, 2007: 323.
 Knjievne novine und Politika liegen bereits entsprechende Studien vor,
Fr
vgl. die berblicksdarstellung von Dunja Meli (2007) und den Aufsatz zur Rolle
230] der Politika Ende der 1980er und Anfang der 1990er Jahre von Aleksandar Nenadovi
(2002).
 2. Textanalyse

EVA KOWOLLIK
2.1. Der Zerfall Jugoslaviens:
Pelerina und Kratka knjiga (1993)
Zwischen 1989 und 1992 hatte David Albahari kein eigenes lite-
rarisches Werk verffentlicht, trat jedoch in dieser Zeit als bersetzer
und Redakteur in den untersuchten Zeitungen und Zeitschriften in
Erscheinung.
Zu den beiden 1993 erschienenen Bchern Pelerina und Kratka
knjiga erschienen in allen drei Organen zeitnah Rezensionen, welche
durch die Werkimmanenz der Interpretationen und die Herausstellung
von Gemeinsamkeiten auffallen, mit denen Albaharis neue Texte an
ihre Vorgnger anschlieen. Auf den gegenwrtigen Krieg und den
Zerfall des Landes, die sowohl Themen als auch Verfahren des Autors
in diesen neu erschienenen Werken beeinflussten, wird nur beilufig
bzw. verschlsselt Bezug genommen.
Duica Poti hebt in ihrer Rezension zu Pelerina die Heterogenitt
des Genres der Erzhlung und die Vielfalt der narrativen Verfahren
hervor, wodurch die Wirklichkeit in Frage gestellt werde. Sie wertet
Albahari als [j]edan od naih najznaajnijih pisaca kratkih (i kraih)
pria, der dieses Genre in formaler Hinsicht weiterentwickelt habe. In
der Interpretation der Titelerzhlung ist Pelerina ein ime za izgubljenu
lepotu koja je obeleila nau epohu. Potpuni rascep. Mit Blick auf die
Zukunft wird auf ein nicht nher bestimmtes Potenzial des Menschen
verwiesen, denn der autor sugerie da traganje za njom nije tek nos-
talgija za starinskom harmonijom sfera, ve mogunost savremenog
oveka. Abschlieend wird ein Bezug zu den selbstzerstrerischen
Impulsen des Modernismus und dem bewegten Verhltnis, in dem
der Postmodernismus dazu steht, hergestellt. In dieser Rezension
herrscht ein verschwommener Gegenwartsbezug vor. Die formalen
Diskussionspunkte bestimmen den Text vordergrndig.
Mihajlo Panti schreibt in der Politika in seiner Rezension zu
Pelerina zunchst unter Einbeziehung des Gesamtwerks ber formale
Besonderheiten (z.B. Sprachsplitter) und geht auch auf Albaharis Fra-
ge nach dem Sinn des Erzhlens ein: pisanju [...] ne preostaje nita
drugo nego [...] da u tiini traga za poslednjim odblescima i tragovima
mitskog prisustva u naem duhu. Na rubu tiine, tihim glasom, koji se
neprestano pita: vredi li nastaviti?  Panti folgt der Frage allerdings
nicht weiter, sondern beschreibt die als minimalistisch bezeichneten
Erzhlverfahren des ersten Teils von Pelerina. Die Titelerzhlung
interpretiert er als neku vrstu rezigniranog rezimea dosadanjih
iskustava koje je pisac prikupio bavei se, na ovom prostoru u ovom
jeziku, zanatom koji se zove pisanje pria. Daraufhin erfhrt die zehn
Jahre frher entstandene Erzhlung Nema pesma besondere Aufmerk-

 Duica, Senke kraja. In: Knjievne novine 874 (15.11.1993).

Poti,

[231
Panti, Mihajlo, Mali korak, tihi glas. In: Politika, sub. 03.07.1993.

 samkeit, wobei er eine neue Lesart dieses Textes vorstellt: Danas tu
priu, uz sve reeno, itam i kao nehotinu parodiju onog poetikog
koncepta koji se zasniva na uverenju da je vredna knjievnost samo
ona knjievnost koja je posveena velikim i vanim Temama, pri
emu je nain estetske obrade tih Tema (Nacija, Istorija, Tlo, Politika,
Umetnost, Religija, Filozofija, Ljubav, Smrt) od sporednog znaaja.
Panti betont Albaharis Bewusstsein der Relativitt jeder Aussage,
der Nichtgreifbarkeit von Sinn, welcher sich den Mglichkeiten der
Sprache entzieht. Zum Ende wertet Panti Albahari als jedan od
reprezentativnih pisaca savremene srpske proze. Die Deutungen des
Rezensenten verbleiben auf der Textebene, sein Stil ist metaphorisch.
Eine Einordnung des Erzhlbandes in den Kontext seiner Entstehung
erfolgt nicht.
Diese Einschtzung trifft auch auf Pantis Rezension zu Kratka
knjiga,verffentlicht in den Knjievne novine, zu. Als Einstieg de-
finiert er postmodernes Schreiben, ordnet den Roman anschlieend
in das bisherige Gesamtwerk David Albaharis ein und analysiert die
Metaphorik des weien Blattes. Nur in der Charakterisierung der
Erzhlerfigur als postmoderni propovednik praznine i krize realiteta
wird eine Krisensituation registriert. Er beschreibt zwar die Wider-
sprche, die in Kratka knjiga vorliegen, denn einerseits gibt es eine
hiperrealistiko prisustvo detalja, slika i predmeta iz svakodnevnog
ivota, andererseits sei jedoch odsustvo njihove sutine zu kons-
tatieren. Die Deutung dieser aufflligen Widersprche bleibt jedoch
aus. An einer weiteren Stelle beschreibt der Rezensent den Roman als
einen in sich geschlossenen, narrativen Strudel, u kojem se iskustvo
sveta koji taj vrtlog okruuje, javlja tek sekundarno, i u nesigurnim,
jedva vidljivim tragovima.
Nenad aponjas Text O tiini pripovedanja behandelt Pelerina
und Kratka knjiga, und zwar ausschlielich werkimmanent. Das
Verfahren der Metapoetik verbinde diese Bcher mit den vorherigen.
Das Thema in Kratka knjiga sei die Erfahrung des Schreibens. Der
Rezensent beschreibt Besonderheiten der Figurenkonstellation, der
Struktur jedan jedini pasus (S. 723) und der Erzhlerfigur,
von denen sich der Roman von seinen Vorgngern Cink und Sudija
Dimitrijevi unterscheidet. Seiner Meinung nach wird das Schreiben
fr Albahari zum Parodieren der Wirklichkeit, tako da pisanje o
pisanju predstavlja, zapravo, parodiju parodije, apsurdnu nakanu s
obzirom da je i pieva egzistencija samo parodija stvarnosti, odnosno
Boijeg nauma (ebd.) Insgesamt betont der Rezensent den existen-
ziellen Tenor des Romans.
Den Band Pelerina vergleicht aponja zunchst mit den bisher
erschienenen Erzhlungen, v.a. dem Band Jednostavnost, und kommt
zu dem Schluss, die Geschichten in Pelerina seien ironijska varijanta

 Panti, Mihajlo, Pisanje i komentari. In: Knjievne novine 879 (01.02.1994).

232] aponja, Nenad, O tiini pripovedanja. In: Letopis Matice srpske, God. 170,

knj. 453, sv. 5 (= Maj 1994).
istog, zbirka autocitata, u stvari, komentar i presek kroz autorov pri-

EVA KOWOLLIK
povedni opus, repetetorijum razliitih naina da se ispria pria (S.
724). Abschlieend unterteilt aponja die Erzhlungen nach formalen
Kriterien in drei Gruppen.
Die Rezensenten, das wird besonders bei Panti und aponja sehr
deutlich, sind streckenweise sehr nah am Text, d.h. sie beschreiben,
aber sie deuten nicht, zumindest nicht offen. Sie gleiten in Metaphorik
ab und bernehmen sogar den Stil des Autors, ber den sie berichten.
Keiner schreibt, warum Albahari nach einer relativ langen Pause
andere Themen sucht und mit neuen Verfahren experimentiert. Sie
fragen nicht, warum in dieser Zeit solch ein hermetisches Buch ein
mikrogalaktiki strukturan narativni vrtlog (Panti) wie Kratka
knjiga und solche nach Halt ringenden Erzhlerfiguren entstehen.
In Vasa Pavkovis Rezension in der Politika wird Kratka knji-
ga als artefakt prenatrpan podacima o realnosti bezeichnet, als
kompleksni fenomen stvarnosti u koji je pisac gotovo potopljen.
In diesem Text wird der Bezug des Romans zum Geschehen der
aktuellen Wirklichkeit das allerdings nicht weiter przisiert wird
herausgearbeitet, wodurch Pavkovis Text ber den werkinternen
Charakter der anderen dieser Periode hinausgeht:
Kao i Cink i Pelerina i ovaj projekat bei od aktuelne stvar-
nosti, ali je sutinski mnogo zagnjureniji u nju od tzv. drutveno ili
istorijski angaovanih knjiga. Izabrana strategija pripovedanja, pozici-
ja pripovedaka u njoj, temporalni okvir, simbolika uloga detalja kao
znakova realiteta i iznad svega precizni jeziki izraz daju odgovor na
pitanje kako to Davidu Albahariju polazi za rukom.

Zum Schluss reiht Pavkovi diesen Roman in die Klassiker der

serbischen Moderne ein: genannt werden Dnevnik o arnojeviu,
Krila, Ljudi govore, Prokleta avlija, Kad su cvetale tikve, Cink. Dieser
interessante Vergleich wird nicht weiter ausgefhrt.
Im Zeitraum 1994/1995 wurde in den untersuchten Literatur-
zeitschriften Knjievne novine und Letopis Matice Srpske je ein
literaturwissenschaftlicher Text abgedruckt, der sich Albaharis Werk
zuwendet.
Stania Velikovi untersucht in seinem in Letopis Matice Srpske
im November 1994 verffentlichten Text die Rolle des Erzhlens von
Porodino vreme bis Cink.  Er stellt nicht nur eine Steigerung in der
Intensitt fest, mit der in den Werken ein poetischer Diskurs gefhrt
wird, sondern fragt auch nach der Funktion dieser Metaprosa. In
Porodino vreme handele es sich um bekstvo od stvarnosti, utoite
za nezadovoljne, olakanje za optereene (S. 668). Die Metaprosa
der folgenden Werke wird innerhalb des literarischen Diskurses in-
terpretiert. Die dabei auftauchenden Widersprchlichkeiten weisen
 Pavkovi, Vasa, Pogled sa dna jezika. In: Politika, sub. 23.10.1993.
 Velikovi, Stania, Pria i prianje kao predmet poetikog diskursa. In: [233
Letopis Matice srpske, Nov. 1994.
 auf die sich im Probieren und Variieren ausdrckende schpferische
Weiterentwicklung des Autors hin. Cink wird als Demystifizierung
des Erzhlens und des Erzhlers als des Schpfers eines literarischen
Werkes interpretiert.
Pavle Zoris Ausgangspunkt in seinem in den Knjievne novine
gedruckten Artikel Jezik kao veo. O prozi Davida Albaharija ist die
sich in der Sprache manifestierende Subjektivitt des Verhltnisses
zwischen dem Narrator und den erzhlten Geschehnissen.10 Albaharis
Poetik widersetze sich einer engagierten Literatur, Pathetik und Moral
und weise alles von sich, to moe, ivotnom sirovou, trivijalnou
i fizikom prenatrpanou, da stvori iluziju o stvarnom deavanju.
Gerade durch seinen bewusst als subjektiv wahrgenommenen Stand-
punkt biete sich dem Autor die Mglichkeit da izrazi svoj relativistiki
i skeptiki odnos prema stvarnosti, prema problemu sutine stvarnog,
smisla ivota i ostalim pitanjima koja za postmoderniste (a takav je
upravo Albahari) nemaju nikakav znaaj. Zori identifiziert den
Zweifel (in die Erfahrbarkeit einer letzten Wahrheit) und die Ironie
als die zwei wichtigsten Prinzipien der Postmoderne, mit denen die
Kategorie der Wirklichkeit zerstrt werde: Celina se vie ne uoava
ni u spoljnom svetu, ni u doivljajima i razmiljanjima junaka. Zori
geht auf das Verhltnis zum Modernismus ein, den die Postmodernis-
ten, wie Albahari, berwunden htten. Das Verfahren der Metaprosa
diene, laut Zori, dazu, da se uniti realistika iluzija. Bei dem Er-
zhlten handele es sich um ein Spielen ivotnim injenicama, und
nicht um den Versuch da se osvetli neki aspekt stvarnosti i saopti
neka krupna psiholoka ili filozofska istina. Hier geht Zori auf die
literarische Entwicklung Albaharis ein, da das Sprach-Spielerische im
Laufe der Jahre der bitteren Erkenntnis weicht, dass die Mglich-
keiten der Sprache nicht unbegrenzt sind. Er fgt noch hinzu, dass man,
zumindest in den letzten Verffentlichungen Albaharis, hinsichtlich
dieser Erkenntnis nicht von einer theatralisch-postmodernistischen
Geste sprechen kann. Zori bezieht auch auf den zuletzt erschienenen
Roman Kratka knjiga in seine Interpretation ein. Die Symbolik der
Unsicherheit und qulenden Ungewissheit in Kratka knjiga, z.B.
das Haus am Hang als Ort der Handlung, wird lediglich als Ausdruck
der Erfahrung in der Postmoderne gedeutet. Diese Interpretation ist
erstaunlich. Selbst die Literaturkritik hat nicht derart zurckhaltend
reagiert. Das Fehlen politischer Themen sei fr alle bisherigen
Werke Albaharis typisch. In einer zusammenfassenden Wertung res-
miert Zori die literarische Entwicklung des Autors folgendermaen:
Razvijajui se od realizma, preko modernizma ka postmodernizmu,
David Albahari je stvorio osobenu, jakim linim peatom obeleenu
prozu, veoma vidnu u panorami savremene srpske proze.
Zoris Ausblendung jeglicher uerer Begleitumstnde ist sehr
augenfllig. Er spricht zwar am Beispiel von Kratka knjiga von zwei
Erzhlebenen, der des ueren Lebens dort ereignet sich u.a. ein
234] 10 Zori, Pavle, Jezik kao veo. In: Knjievne novine 915 (01.10.1995).

Mord und der metanarrativen, klammert aus seiner Interpretation

EVA KOWOLLIK
die eine, die uere Ebene jedoch komplett aus, obwohl sich die
Frage aufdrngt, inwieweit sich die beiden Ebenen beeinflussen, da
Albahari gerade in diesem Buch einen Mord als Handlungselement
gewhlt hatte.11 Zoris Text ist beispielhaft fr eine werkimmanent
arbeitende Literaturwissenschaft, die den Einfluss von Faktoren der
empirischen Wirklichkeit auf die Entstehung von Literatur ausblendet.
Er verbleibt, hnlich wie fr die meisten literaturkritischen Beitrge
festgestellt wurde, auf der Ebene des literarischen Textes, der diese
Lesart anzubieten scheint.
In den zwischen 1993 und 1995 publizierten Texten zu Alba-
haris Prosa (ausgenommen der Text von Pavkovi) wird durch eine
geschickte Eingrenzung des Themas fokussiert wird in der Regel
die Poetik des Autors vermieden, auf die Entstehungsgeschichte
der Werke und den Einfluss politischer Prozesse einzugehen. Die
Deutungen von Pelerina und Kratka knjiga sind werkimmanent und
die stndigen Bezge auf das Gesamtwerk Albaharis verfhren dazu,
eine fr alle Bcher des Autors stimmige Interpretation zu forcieren,
insofern als es unter dem Einfluss des Frhwerks leichter fllt, die
gesellschaftliche Wirklichkeit auszuklammern.

2.2. Die Auswanderung (Sneni ovek und Mamac)

Der folgende Roman Sneni ovek ist das erste im kanadischen
Calgary verfasste Buch Albaharis und somit der Auftakt einer neuen
Schaffensperiode des Autors. Auffllig ist, dass dieser Roman weder in
Letopis Matice Srpske noch in den Knjievne novine beachtet wurde. In
der Politika wurde eine Rezension von Vasa Pavkovi verffentlicht.12
Pavkovi steigt mit einem Zitat aus Cink ein und bezieht sich dann auf
seine eigene Rezension von Kratka knjiga aus dem Jahre 1993, um als
Gemeinsamkeiten zwischen beiden Romanen das Thema einer exis-
tenziellen Einsamkeit des Menschen und die als Bewusstseinsstrom
interpretierte, keine Abstze nutzende, uere Form herauszustellen. Er
beschreibt Albaharis bekannte Verfahren, wie die effektvolle Auswahl
von Details und die Metanarration, und analysiert die Romanhandlung
als durch ein fremdes Umfeld forcierte trostlose und widersprchliche
Selbstanalyse. In seiner Schlussfolgerung bezieht Pavkovi das Ge-
samtwerk mit ein und wertet Sneni ovek als Steigerung des Bishe-
rigen in Bezug auf Realitt und Hoffnungslosigkeit: Poznavaocima
Albaharijeve proze, verujemo, sada je izvesno da je Sneni ovek
izrazito tamna (i realna) knjiga, najbeznadenija koju je pisac do sada
napisao. Dieser Punkt wird anschlieend noch einmal przisiert:
Suoavajui bezimenog junaka sa nepoznatim svetom, bez prave
istorije i civilizacijskog temelja, i dovodei ga, u suterenu kue u kojoj
boravi, u kontakt sa mapom (raspalog) Rimskog carstva na pisac
11 hnliche Deutungsmuster konnten in Rezensionen zu Albaharis Roman Mrak

(1997) festgestellt werden (vgl. 2.3).
12
[235
Pavkovi, Vasa, Duboko na severu. In: Politika, sub. 21.10.1995.
 je uspeo da kroz individualnu kalvariju bez patetike pravolinijskog
angamana sagleda i putanju (ka) propasti Starog sveta. Zum Ende
wird Albaharis internationale Anerkennung vorausgesehen: Posle ove
izuzetne knjige, ini se da je pitanje vremena kada e svet prepoznati
velikog pisca srpskog jezika.
Diese Rezension bezieht die gesellschaftlichen Hintergrnde mit
ein, ohne auf der Biografie des Autors insistieren zu mssen. Dies
geschieht anspielend, d.h. Pavkovi erlutert nicht, warum es sich
um ein reales aber trostloses Buch handelt. Zwar ist die Rede von der
Karte des zerfallenen Rmischen Reiches und von der Ahnung des
Untergangs der gesamten Alten Welt, nicht aber von den konkreten
Zerfallsprozessen im eigenen Land.
Der Fokus der Rezensionen zu Pelerina und Kratka knjiga lag auf
den poetischen Verfahren, oft in Verbindung zur literarischen Postmo-
derne. Im Falle von Sneni ovek funktionierte die werkimmanente
Form der Deutung durch den gegebenen Handlungsrahmen nicht mehr
in dieser Ausschlielichkeit. Dennoch ist Pavkovis Rezension relativ
zurckhaltend, was insofern nachvollziehbar ist, da das Regime von
Slobodan Miloevi zu diesem Zeitpunkt fest etabliert war.
Das gnzliche Fehlen von Rezensionen zu Sneni ovek in Letopis
Matice Srpske und den Knjievne novine ist auch insofern erstaunlich,
als sich dieser Roman in der engeren Auswahl fr den NIN-Preis
befand. Das bedeutet immerhin, dass das Buch grundstzlich positiv
aufgenommen wurde bzw. dass es Mitglieder in der Jury gegeben
hatte, die Sneni ovek fr den Preis vorgeschlagen hatten.13 Das
Desinteresse gegenber Albaharis Erstling aus der Fremde seitens
Letopis Matice Srpske und Knjievne novine hngt offensichtlich mit
dem Exil des Autors zusammen.
ber den folgenden Roman Mamac gibt es aufgrund der Verlei-
hung des NIN-Preises der Literaturkritik fr den besten Roman des
Jahres 1996 sehr viele Verffentlichungen. Allerdings wird der Roman
in keinem der untersuchten Organe vor der Bekanntgabe des Preistr-
gers im Januar 1997 rezensiert, was zumindest fr die Tageszeitung
Politika ungewhnlich ist.
Zoran Radisavljevi, Journalist der Politika, schrieb in der Aus-
gabe zum Jahreswechsel 1996/1997 einen Text, der den zeitgleich
erschienenen Essayband Albaharis Prepisivanje sveta vorstellt.14 Darin
wird darauf verwiesen, dass sich Mamac in der engeren Auswahl fr
den NIN-Preis befindet. Dieser Text ist zwar keine Rezension, dennoch
13 Die Zusammensetzung der Jury fr 1995 war: Petar Pijanovi, Stojan Vujii,
Mihajlo Panti, Tihomir Brajovi, Gojko Boovi (NIN 2350, 12.01.1996, S. 35). In
diesem Jahr konkurrierte Albaharis Sneni ovek mit neun weiteren Romanen (vgl.
NIN 2348, 29.12.1995, S. 42). Den Preis erhielt damals Svetlana Velmar-Jankovi
r den Roman Bezdno.
f
Die Angaben aus der NIN stammen aus: Vojvoda-Engstler, Gabriela: Der
Literaturpreis der Zeitschrift NIN in der ra Miloevi als Spiegel einer kulturellen
Identittssuche in Serbien (in Vorbereitung).
14
Radisavljevi, Zoran, Kraljevo ruho od rei. In: Politika, pon. 30.12.1996-
236]
01.01.1997.
lohnt die Art, mit der auf die Essays eingegangen wird, eine genauere

EVA KOWOLLIK
Betrachtung. Radisavljevi sttzt sich nmlich in seinen Ausfhrungen
auf ein einziges Kapitel des Buches, worin das Verhltnis von Lite-
ratur und Politik Thema ist. Dieses Kapitel wird teils paraphrasiert,
teils wird aus ihm direkt zitiert, so dass nicht immer klar ist, wann der
Autor und wann der Journalist spricht. Ineressant sind Radisavljevis
in Klammern gesetzte Einwrfe, in denen er die Meinung des Autors
kommentiert, z.B.: Naa knjievnost (zato samo naa?), primeuje
Albahari, opsednuta je moralom, poukom, naravouenijem.
Die abwartende Haltung seitens der drei untersuchten Printme-
dien zu Mamac ndert sich mit der Verleihung des NIN-Preises. Die
Jury, bestehend aus Nikola Miloevi (Vorsitzender), Petar Pijanovi,
Mihajlo Panti, Tihomir Brajovi und Gojko Boovi begrndete ihre
Entscheidung folgendermaen: Roman Mamac [...] zasniva se na,
moda, dva kljuna saznanja naeg doba: da se ne moe izai iz isto-
rije i da se mora uspostaviti rezerva prema poverenju u mogunost da
pripovedanje neposredno obuhvati istinu o svetu i vremenu.15
Nach der Bekanntgabe der Jury reagierte die Politika sofort
mit zwei kurzen Beitrgen. In einem mit den Ergebnissen eines
offensichtlich spontanen Interviews illustrierten Text bezeichnet
Milka Lui Albahari als jedan od glavnih stvaralaca i protagonista
nae savremene knjievnosti u poslednjih dvadesetak godina.16
Sie zhlt die bereits erhaltenen Preise auf und erwhnt auch, dass
sowohl Sneni ovek als auch Kratka knjiga bereits in der engeren
Auswahl fr den NIN-Preis waren, was im Falle von Sneni ovek
auch stimmt.17
R. Saratli berichtet in der selben Ausgabe der Politika ber eine
vom Verlag Narodna knjiga veranstaltete Buchvorstellung mit Predrag
Stanojevi und Radivoje Miki.18 Stanojevi berrascht die Tatsache,
dass Mamac in einem Passus geschrieben wurde, da die vorherigen
Bcher eine fragmentarische Form aufweisen. Ihm war offensichtlich
nicht klar, dass Mamac nach Kratka knjiga und Sneni ovek bereits
der dritte Roman Albaharis ohne jegliche Abstze ist. Miki spricht
ber die Verfahren des Autors und kommt zu dem Schluss, dass sich
Albahari trotz Vernderungen treu geblieben sei, ne dovodei [...] u
pitanje osnovne elemente svog pripovedanja, wobei er das Prinzip
der Metaprosa hervorhebt.
In der nchsten Kulturbeilage der Politika erschien von edomir
Mirkovi eine Rezension zu Mamac unter dem Titel Monodramski
roman.19 Mirkovi betont das Provokative des Romans in Bezug auf
das Vorwerk des Autors, sowohl hinsichtlich der Gemeinsamkeiten
15 Radisavljevi, Zoran, NIN-ova nagrada za roman godine: Mamac najbolja
knjiga. In: Politika, ut. 14.01.1997.
16 Lui, M., Najbolje se oseam u svom jeziku. In: Politika, sr. 15.01.1997.
17 Kratka knjiga war nicht in der engeren Auswahl fr den NIN-Preis 1993 (vgl.
NIN 2245, 07.01.1994, S. 42).
18
Saratli, R., Velika pria u ljudskoj nesrei. In: Politika, sr. 15.01.1997.
[237
Mirkovi, edomir, Monodramski roman. In: Politika, sub. 18.01.1997.
19
 als auch der vrlo uoljivim, i bitnim Unterschiede. Er vergleicht
dann Mamac mit Cink, z.B. hinsichtlich der Gegenberstellung
der europischen und der nordamerikanischen Lebensweise. Dann
streicht er aber das allen bisherigen Bchern Gemeinsame als Wer-
tungskriterium heraus: A globalne autorske osobenosti ova dva
romana zajedniko su svojstvo svih desetak dosadanjih proznih
knjiga, koje su, kao to se zna, postepeno i sve sigurnije uvodile
Albaharija u krug najmarkantnijih naih pisaca. In der folgenden
Vorstellung der drei Themen des Romans wird Mirkovis biogra-
fische Lesart deutlich, da er den Erzhler stellenweise mit dem Autor
gleichsetzt. Ein Thema sei das freiwillige Exil des Autors in eine
kanadische Stadt, ein weiteres das Leben und Sterben der Mutter des
Erzhlers und ein drittes die poetische Umrahmung. Hierauf leitet
Mirkovi zu funktionalen Aspekten ber, wobei er brigens von der
Auswanderung des Erzhlers spricht. Dabei geht er auch auf die
realpolitischen Hintergrnde ein und sagt, dass der Erzhler odluio
se na odlazak usred rata koji je kod nas doskoro voen. Das hngt
sicher damit zusammen, dass Albahari in diesem Buch konkret die
Jugoslavienkriege benennt. In der darauf folgenden funktionalen
Analyse der Figurenkonstellation wird die Lebenseinstellung der
Mutter im Vergleich mit der des Vaters und des Erzhlers positiv
herausgestellt. Mirkovi hat in seiner Interpretation allerdings
die Meinung der Erzhlerfigur bernommen, ohne die Ironie und
Selbstironie des Erzhlers einzubeziehen, welche die tatschlich
bertrieben polarisierende Figurencharakterisierung begleitet. Erst
an spterer Stelle fgt er, allerdings nur am Beispiel der bipolaren
Figurenkonstellation des Erzhlers und des Kanadiers Donald, in
Klammern einen Verweis auf Ironie als Verfahren hinzu, ohne dies
jedoch in seine Interpretation einzubeziehen: poetika dvostrukost
sa polemikom nedoreenou (pa i ironijskim dimenzijama). Ist
aber nicht gerade diese feine Ironie und das trotz aller Polaritt
Liebevolle in der Ausgestaltung der Figuren das Besondere, das
Mamac zu einem wirklich groen Buch macht? In Pelerina, Kratka
knjiga und Sneni ovek gibt es eigentlich keine Ironie in dieser aus-
geprgten Form. Sneni ovek hinterlsst tatschlich den Eindruck
von Hoffnungslosigkeit, wie Vasa Pavkovi in seiner Rezension zu
diesem Roman festgestellt hatte. Die Ironie nimmt dem Heimat- und
Identittsverlust in Mamac die Schwere, die Sneni ovek anhaftet.
Sie ist David Albaharis Strategie, aus der Tragik herauszukommen,
die sich in seinem Werk seit 1993 spiegelt.
Mirkovi streicht zum Schluss eine fr Mamac typische beson-
dere Form der Einheit heraus, (za razliku od ranije mozainosti!),
ukljuujui i grafiku celovitost ispoljenu kroz odsustvo pasusa, die
seiner Meinung nach durch die Oppositionen in der Figurenkonstella-
tion erreicht werde. Auch er erwhnt dabei nicht, dass Mamac bereits
der dritte Roman Albaharis in Folge ist, welcher ohne die Verwendung
von Abstzen auskommt. Aber weder in Kratka knjiga noch in Sneni
238]
ovek gibt es eine polare Figurenkonstellation.20 In seiner Zusammen-

EVA KOWOLLIK
fassung sieht Mirkovi in Mamac den Beweis, dass auch postmoderne
Werke die Herausforderung, in einen Dialog mit der dramatischen
Gegenwart zu treten, annehmen knnen.
Die erste der beiden Rezensionen von Mamac in Letopis Matice
Srpske ist von Mihajlo Panti.21 Darin heit es, hufigste und wich-
tigste Frage in Albaharis uvre sei o statusu samog jezika, kako
njegovog imanentnog smisla, tako i tronosti i relativnosti smisla koji
on formulie i ispoljava (S. 556). Cink sei in dieser Hinsicht ein mar-
kantes Beispiel. Und speziell in Mamac stelle sich Albahari die Frage
o jeziku i o konanim sposobnostima ili moima prie da nam pos-
reduje egzistencijalnu punou i sutu protivrenost sveta (ebd.) Der
Unterschied zum Werk bis dato wird in der Erkenntnis festgemacht,
dass es unmglich sei, tatschlich aus der Geschichte auszutreten. In
einem Exkurs stellt Panti eine hnliche Entwicklung von sprachlichen
und ontologischen Fragen zurck zur Geschichte fr alle serbischen
Postmodernisten fest: Ki, Albahari, Basara und Petkovi. Damit wird
unterstellt, dass das Thema der Historie in Albaharis neuen Bchern
nicht als Reaktion auf den Krieg, sondern als quasi gesetzmige
Erscheinung zu verstehen sei, der sich alle Postmodernisten frher
oder spter zuwenden. Mamac stehe weiterhin fr eine allumfassende
Geschichte der Prsenz des Todes, worin wieder Verbindungen zu den
vorherigen Bchern hergestellt werden knnten. Die Behandlung der
Themen ije je poreklo u samom sreditu nae epohe sei im Ver-
gleich mit den vorherigen Werken za neki stepen vie i otvorenije
und gehe mit einer Erzhlweise na samom rubu tiine einher. In
seiner Zusammenfassung hebt Panti folgerichtig das Streben nach
Stille als besonders markant fr alle Bcher Albaharis hervor: veita
tiina sveta, ona samrtna tiina, tiina vredna potovanja i utanja,
koja je bila pre nas i koja e, sigurno, posle nas biti. Das literarische
Thema speziell in Mamac sei die Tragik des menschlichen Schicksals
u svakom, pa i ovdanjem trenu istorije. Pantis Text ist unprzise
und einige der zahlreichen mehrdeutigen Passagen enthalten auch (in
Klammern gesetzte) provokative Nuancen. So schreibt er beispiels-
weise ber den Titel: (uzgred, taj naslov je nekako suvie trikovan i
kao naknadno nalepljen, da bude mamac za tekstualni mamac). Im
letzten Absatz heit es, dass der Autor in diesem Roman seine Erfah-
rung des Exils fiktionalisiere, (iji je konani, puni smisao jedino u
izvesnosti povratka). Wie das anschlieend vollstndig angefhrte
Zitat unterstreicht, zeigt sich der Rezensent brskiert darber, dass Al-
bahari in seinem Roman die Determinierung individueller Biographien

20 Es drngt sich die Frage auf, ob Mirkovi, zu dieser Zeit Leiter des regie-
rungstreuen Verlages Prosveta, seit Cink nichts von Albahari gelesen hatte und sich
erst seit der wenige Tage zurck liegenden Bekanntgabe des Preistrgers mit dem
aktuellen Werk des Autors beschftigt hat. ber Cink erschien 1989 eine Rezension
von Mirkovi: Iz no u no, kritiarska bdenja. In: Letopis Matice srpske, God. 165,
knj. 444, sv. 1-2 (= Jul.-Avg. 1989).
21 Panti, Mihajlo, Jezikom, o smrti. In: Letopis Matice srpske, April 1997.
[239
 durch die Historie thematisiert, und zwar ber ein Land schreibend,
das er selbst und sein Erzhler bereits velassen hatten der Kritiker
jedoch nicht.
Sa obnovljenim i znatno proirenim iskustvom, iskustvom odla-
ska (iji je konani, puni smisao jedino u izvesnosti povratka) David
Albahari sugestivno fikcionalizuje vlastitu ivotnu situaciju, izopte-
niku priu oveka koji se, poput mnogih drugih replikanata drevnih
mitova, izmestio iz svog prirodnog, dojueranjeg okruenja i iz svoga
jezikog ambijenta pa nam sada, iz sasvim drukije, nove knjievne
perspektive, iz drugog kulturnog modela, filigranski pripoveda o pro-
niknuu u, inae, bezbroj puta dokazanu sklonost istorije da neumolji-
vo oblikuje ljudsku sudbinu, to smo u tragikom vidu mogli da ose-
timo i mi i pripoveda tokom nekoliko minulih, vie nego sumornih i
tekih godina.

Panti strebt mit dieser Rezension, in der stndig auf das Gesamt-
werk verwiesen und die Gemeinsamkeiten der Bcher herausgestellt
werden, den Nachweis an, dass keines der Themen oder Verfahren
wirklich neu sei, und man lediglich stellenweise von einer Steigerung
sprechen knne (z.B. Stille als Thema und Verfahren, das Thema des
Todes). Diese Argumentationsstruktur zieht sich durch alle seine hier
untersuchten literaturkritischen Texte.
Wenige Monate spter gab es in Letopis Matice srpske eine weitere
Rezension zu Mamac.22 Dragia ivkovi fokussiert die Figurenkons-
tellation und spricht von einem Geflecht der drei Stimmen (S. 184).
Der Erzhler (ivkovi spricht allerdings vom Autor!) wird dabei als
Vertreter evropejstva (S. 181) verstanden, dem der Kanadier Donald
als Vertreter eines nordamerikanischen Standpunktes gegenberge-
stellt wird, der gleichzeitig als alter ego pripovedaa bzw. njegov
dvojnik, ovaploenje njegovih sumnji i njegovih traenja (S. 183)
fungiere. Die Vermengung der Begriffe Autor und Erzhler ist in
diesem Text besonders verwirrend, da auch Angaben zum realen Autor
in die Nacherzhlung des Romans eingebracht werden, z.B.: drugi
mu je, kao lekar, po osloboenju, slubovao u Pei, gde je pripoveda
i roen (1948) (S. 182). Die Kreuzung der drei Stimmen in Mamac
erlaube es dem Autor da progovori o mnogim pitanjima koja razdiru
oveka danas, a naeg oveka pogotovo. Na prvom mestu to je raspad
prethodne Jugoslavije i graanski i meunacionalni rat koji se vodio
u njoj (S. 183).23 ivkovi paraphrasiert auch die Gedanken des
Erzhlers zum Zerfall des Landes, die dieser mit der Babylonischen
Sprachverwirrung vergleicht: Tako je i pripoveda, mislei o tome,
pomislio da se i njegova zemlja raspala zbog toga to je nekome, ili

22 ivkovi, Dragia, Pod pritiskom besramnih lai. In: Letopis Matice srpske,
Jul-Avg. 1997.
23
Es ist nicht ganz klar, was er mit graanski i internacionalni rat meint. Der
Satz veranschaulicht jedoch, wie schwierig es in dieser Zeit war (und noch ist), die
240] Kriege, die zum Zerfall Jugoslaviens fhrten, zu beschreiben bzw. sich innerhalb der
bestehenden Begriffe zu positionieren.
nekima, zasmetalo to svi ljudi u njoj govore istim jezikom. (ebd.)

EVA KOWOLLIK
Erst zum Schluss geht ivkovi auch auf Albaharis Zugehrigkeit zum
Postmodernismus ein. Interessant sind die Argumente, die er findet,
um diese Zugehrigkeit in Frage zu stellen: nije ekstravagantan ni
okantan; u njegovom tekstu nema ni cinizma ni ironije (S. 184).
ivkovi greift am Ende zum Begriff des Modernen (im Sinne des
Zeitgenssischen?) und sein abschlieendes Urteil lautet: Albahari
sigurno izrasta u jednog od najautentinijih dananjih pisaca srpskog
jezika i srpske moderne proze.
Der Einbezug der literarischen Thematisierung des Krieges in
die Romaninterpretation ist in dieser Rezension markant. Auffllig
ist jedoch neben der stereotypen Etikettierung der Postmoderne auch
die Einschtzung des Rezensenten, in Albaharis Prosa gbe es keine
Ironie und er sei kein postmoderner Autor.
In den Knjievne novine wird im Mai 1997 eine Rezension von
Milenko Staevi gedruckt, bei welcher es sich wie bereits der Titel
Albahari, Albahari! vorwegnimmt um einen Verriss handelt.24 In
keinem der Romane Kratka knjiga, Sneni ovek und Mamac lege
Albahari Wert auf sprachliche Bilder: autor nema elja okrenutih ka
asimilaciji i ne polae mnogo na slike, pa je metafora, nezaobilazna
i uobiajena stilska figura, svedena na minimum. Der Roman sei
seiner Natur nach eine Kurzgeschichte iz koje je nastala, beskrajnim
ponavljanjima koja donose privid lakog itanja, dugaka, s naporom
nategnuta, pria-roman. Die Strategie des Unterschieds, die sich z.B.
in den zahlreichen Oppositionen ausdrcke, sei unapred neuspena
poto je u pitanju tekst na koji se ona ne moe primeniti. In seiner
Auseinandersetzung mit Mamac entwirft Staevi seine Vision eines
Romans, der die Erfahrungen der jngsten Vergangenheit und der
Gegenwart einschlielich der fr die Zukunft zu erwartenden Erfah-
rungen adquat ausdrcken wrde:
To je svakodnevna pria koja niim nije pokazala da se trai neki
nov model, da bi se reklo neto novo o onome to smo svi iskusili i
osetili i jo oseamo i jo e nam godinama ta problematika ugroavati
osnovnu egzistenciju, pa bi nam trebala mnogo jaa i mnogo tea, a
bogami smelija i odvanija knjiga, koja bi nam vie pomagala da sebi,
bar na trenutak, otvorimo neki izlaz iz sivila koje nas pritiska. Jedna
svakidanja jadikovka ne donosi ni izbliza, one pozitivne reference
potrebne ovom vremenu i njegovim ljudima.

Staevis Meinung nach zeige sich der bleibende Wert eines

literarischen Werkes darin, da se odloi u budunost od onoga to
smo prepoznali a uhvatili u sadanjost. Diese Ausrichtung fehle der
serbischen Literatur, so dass na prste moemo nabrojati dela koja
preive jedno stolee. Ne trai se od Albaharija da se nae meu
onim izuzecima. Als Grnde nennt Staevi, najpre zbog toga to

24 Staevi, Milenko, Albahari, Albahari! In: Knjievne novine 952 (15.05. [241
1997).
 su pisci neinformisani a one informacije koje steknu ne koriste ve
robuju ustaljenim miljenjima i literarnim postupcima koji stoje kao
teki nanosi od negativnih i nametnutih autoriteta. Er fhrt allerdings
nicht nher aus, um welche negativen und aufgedrngten Autoritten
es sich genau handelt. In seinem Gesamteindruck steicht Staevi
das Fehlen einer Metastrategie negativ heraus und schreibt weiter:
To je lep i lak roman koji se ita bez tekoa i koji trai primerene
itaoce ali roman bez uspeha. Pohvala romanu da se ita u jednom
dahu, kao da se popije aa vode, je velika nesrea i velika osuda.
Ein weiteres Mal prsentiert er seine Imagination eines gelungenen
Romans: Ima italaca kojima je dosta jednostavnosti i jasnoe a
potrebno im je teine, neuhvatljivosti, hermetizma i raznolike tema-
tike, jednake po saznajnim i literarnim vrednostima. Takvi tekstovi
trae veliki rad, piu se godinama, imaju vie tema koje podjednako
iscrpljuju, itd. Und darauf folgt ein Angriff auf die Person des Autors
und sein Fortgehen: a nije dovoljno nai se u tekoj situaciji, imati
mogunost odlaska u svet pa onda po pragmatinoj osi previti tabak,
pa sve to opisati. Der Mangel des Romans liege darin, dass er keine
Vielfalt an Interpretationen zulasse: Tekst mora biti dvostruk da mu
se referentnost ne bi iscrpljivala [...]. Jednostrukost Albaharijeve forme
nema tih mogunosti.
Ein Punkt ist innerhalb der trotz der Krze des Textes zahl-
reichen Mngel, die dem Roman angelastet werden, besonders einprg-
sam: die wiederholte Berufung des Kritikers auf ein imaginres Werk,
welches das Publikum in dieser Zeit zu brauchen scheint und welches
er detailliert beschreibt. Die Albaharis Roman zu Grunde liegende
Vielschichtigkeit durch die ironische Brechung sind verschiedene
Lesarten mglich wird nicht registriert.
ber ein Jahr spter, im November 1998, wurde in den Knjievne
novine ein Text von Ljiljana uri zu Mamac abgedruckt.25 Das
Werk des Autors wird gleich zu Beginn des Aufsatzes positiv bewertet:
David Albahari je danas, bez sumnje, najbolji i najreprezentativniji
pisac srpske knjievnosti, vrh jedne generacije koju po nekakvom
vremenskom odreenju moemo nazvati postmodernim naratajem.
In seiner absoluten Hinwendung zur Literatur sei Albahari eine ein-
zigartige Erscheinung in der serbischen Literatur. Dabei wird auch auf
die Rolle von Geschichte und Politik eingegangen: Politika i istorija
u njegovom delu samo su pratioci individualne ljudske sudbine.
Mamac sei die Quintessenz des bisherigen Gesamtwerks und schliee
durch drei Merkmale an dieses an: die Nhe zur Kurzgeschichte, die
Merkmale der Postmoderne bzw. Metaprosa und den Zen-Buddhismus.
Durch den Zen-Buddhismus der auer in uris Text in keinem
der hier untersuchten Artikel auch nur erwhnt wurde werde ein
Standpunkt absoluter Subjektivitt erreicht. Es fllt auf, dass die Re-
zensentin das Fehlen metaphorischer Bilder mehrfach als positives

25 uri, Ljiljana, Pisac je stil ili na mamcu Davida Albaharija. In: Knjievne
242]
novine 982-983 (15.10.-01.11.1998).
Merkmal herausstreicht, wodurch angenommen werden kann, dass

EVA KOWOLLIK
sie sich dadurch von Staevis Text distanziert, welcher ebenfalls in
den Knjievne novine erschienen war.
Es handelt sich um eine relativ spte Wrdigung des Romans
in dieser Zeitschrift, wobei die Vergabe mehrerer Literaturpreise an
Albahari fr Mamac sicher von Einfluss waren.26
Aufschlussreich hinsichtlich der Preisverleihungen ist die Rubrik
des Literaturwissenschaftlers Petar V. Arbutina Nagrade i komentari
in den Knjievne novine. Im Juni 2001 schrieb er ber das letzte Jahr-
zehnt der Verleihung des NIN-Preises als einer Krise dieses Preises
anstatt der erwarteten qualitativen Kulmination.27 Die neue Gene-
ration von Autoren ostala je zarobljena poetikom posebnou i
intelektualnom samodopadljivou koje je tu generaciju, okupljenu
oko asopisa Knjievna re, promovisala krajem osamdesetih go-
dina putem srpske varijante postmoderne i sintagme mlada srpska
knjievnost. Arbutina fragt nach den Ursachen der Erfolglosigkeit
dieser Generation kiovske knjievne paradigme. Er kritisiert die
zatvorenost unutar poetikog kanona, die Unzugnglichkeit fr an-
dere kreative Einflsse. Anschlieend erkennt er jedoch eine gewisse
Kompromissbereitschaft an, durch die sich auch Albaharis Roman
Mamac auszeichne:
Pa zar nije i jedan od najeklatantnijih predstavnika pomenute
generacije, David Albahari, u svojoj knjizi Mamac (NIN-ova nagrada
za 1998) u postmodernistiku oblandu upakovao jednu krajnje klasinu
i obinu priu (iako, kad smo ve kod toga, verujem da se Albahariju
desilo ono to sam u jednom od prethodnih tekstova nazvao naknadnu
zahvalnost, jer smatram da je njegova najbolja knjiga Sudija Dimitri-
jevi za koju, naalost, nije dobio nagradu). 28

2.3. Zwischen den Kriegen: Mrak und Gec i Majer

Der 1997 von Albahari verffentlichte Roman Mrak wird in
der Politika erneut von edomir Mirkovi rezensiert, welcher dort
bereits ber Mamac geschrieben hatte.29 Zu Beginn streicht der
Rezensent die Gemeinsamkeiten und Unterschiede beider Romane
in einem Vergleich heraus. Unter den Unterschieden wird der erwei-
26 Am 14. Dezember 1997 wurde Albahari der Preis Balkanika
zugesprochen,
ein zu diesem Zeitpunkt erstmals vergebener Literaturpreis fr den besten auf dem
Balkan verffentlichten Roman der letzten drei Jahre. Die Kandidaten wurden von
je einem Verlag aus Serbien (Narodna knjiga), Makedonien, Griechenland, Albanien,
Rumnien, Bulgarien und der Trkei vorgeschlagen (vgl. Politika, sr. 17.12.1997). Am
6. April 1998 erhielt Albahari auerdem den Preis der serbischen Nationalbibliothek
fr das meist gelesene Buch im vergangenen Jahr.
27
Arbutina, Petar V., Tumaranje u mraku. NIN-ova nagrada, poslednja de-
Knjievne novine 1036 (15.-30.06.2001).
cenija. In:
28
Bezglich des Jahres der Preisverleihung irrt sich der Verfasser, denn Albahari
hatte den NIN-Preis fr den besten Roman des Jahres 1996 bekommen. Verliehen
wurde der Preis im Januar 1997.
29
[243
Mirkovi, edomir, O zlu i pakosti. In: Politika, sub. 15.11.1997.
 terte zeitliche Rahmen hervorgehoben, da auch jngste Ereignisse
wie die Demonstrationen nach den lokalen Wahlen in die Handlung
einbezogen werden. Das Nebenthema in Mamac das Verlassen des
Heimatlandes und die Grnde dafr werde zum Hauptthema in
Mrak: Narastanja potrebe za odlaskom iz rodnog grada, kao i samo
bekstvo, podudaraju se sa zbivanjima koja pripremaju raspad drave
i zapoinjanje krvavog graanskog rata. Mirkovi hebt zwar Alba-
haris Thematisierung von Kriminalitt in der Polizei und unter den
Intellektuellen in der Romanhandlung hervor, durch die Einschtzung
i ba se dobro namuio s njima erfhrt diese Fokussierung jedoch
eine ironische Konnotation:
David Albahari je uveo u sadraj i u dramaturgiju romana Mrak
jake (rizine!) linije policijskog i kriminalistikog, i ba se dobro na-
muio s njima. Meu nekoliko dominantnih i komplementarnih razlo-
ga za rezignaciju glavnog junaka nalazi se i spoznaja o ljudskom zlu i
pakosti, posebno o mranoj (dounikoj) ulozi poznatih beogradskih
intelektualaca.

Die Handlung weiter paraphrasierend weist Mirkovi auf die

Szene hin, in der sich herausstellt, da su, tokom proteklih decenija,
posebnu douniku ulogu imali oni intelektualci kojima su vlast i
policija omoguili da stvore ugled politikih nezavisnih osoba, ak
i disidenata. Mirkovis Einschtzung nach wird der thematische
Schwerpunkt in Mrak vom Individuellen zum Gesellschaftlichen und
Politischen hin verschoben. Sei in Mamac die Auswanderung und die
Depression des Erzhlers durch den Tod der Mutter verursacht, seien
in Mrak die neurotisierenden Faktoren allgemeinen und aktuellen
Charakters. Mit diesem Vergleich polarisiert der Rezensent stark und
vernachlssigt, dass der Zerfall Jugoslaviens, der Krieg und deren Ein-
fluss auf einzelne Biographien seit Kratka knjiga in David Albaharis
Bchern mehr oder weniger offensichtliche, aber immer prsente The-
men sind, die erzhlerisch auf ganz verschiedene Weise ausgestaltet
werden. Resmierend lobt Mirkovi das dynamische Verhltnis von
dokumentarnosti (i autentine i mistifikovane) s knjievnim fikcijama
i s bogatom simbolinou als jedinstvenost des Romans.
Nenad aponja analysiert Mrak in Letopis Matice Srpske unter
der Frage der Genrezugehrigkeit.30 Gleich zu Beginn heit es: Novi
Albaharijev roman, Mrak, na svom anrovskom fonu, predstavlja
meavinu politikog trilera i ljubavne drame unutar kulisa nevesele
postkomunistike scenografije devedesetih. (S. 1178) Der Fokus der
an Ereignissen armen Handlung liege nicht nur auf der Dreiecksge-
schichte sondern auch auf zaotrenoj varijanti konkretne istorijske
zbilje (raspada zemlje, rata, viemesenih demonstracija), viene
u postistorijskoj svesti pripovedaa kao jedne od moguih kreacija
tajnih slubi. (S. 1179) Der Zwiespalt des Helden liege in der Un-
gewissheit da li da se umea i izmeni istorijski tok und werde
244] 30 aponja, Nenad, Dileme anra. In: Letopis Matice srpske. Jun 1998.

durch das Verlassen des Landes nur scheinbar gelst. aponja geht

EVA KOWOLLIK
daraufhin auf die Bedeutungsebenen des Titels Mrak ein, der sowohl
den rumlich-zeitlichen Handlungsausschnitt als auch eine Allusion
an das Schreiben als auch mit Bezug auf den vorherigen Roman
Mamac eine Metapher fr die Geschichte ausdrcken knne. In
seiner positiv wertenden Zusammenfassung versucht aponja, die
politische Themenstellung des Romans mit dem literarischen Genre
zu verbinden: Paljivo preparirajui drutvene i politike koordina-
te aktuelnog vremena, markirajui tu nau izlinu stvarnost u jedan
krajnje saet i tematski zaokruen literarni iskaz, pisac, bez mnogo
dilema, u ovom romanu uspeva da, kroz precizno voenu priu unutar
pijunskog anra ostvari ubedljivo knjievno delo.
hnlich wie in Mirkovis Rezension zu Mrak, der diesen Roman
von dem vorherigen, Mamac, scharf abgrenzt, klingt in aponjas Text
an, dass Albahari das Genre des Spionageromans gewhlt habe, weil
er sich in diesem Roman mit Politik auseinandersetzen wolle. Damit
wird suggeriert, dass die vorherigen Bcher, die weder Spionagero-
mane, noch politische Thriller sind, die Politik ausblenden. Albahari
dagegen sieht auch seinen Roman Mamac als eine Chronik der Kol-
lision zwischen dem Individuum und der Geschichte und damit in der
Nachfolge von Sneni ovek: Nova knjiga bi, nadam se, trebalo da
bude hronika sudara sa istorijom ili ivota kao istorije. Moglo bi se
rei da sam i dalje opsednut istom tamnom istorijskom mrljom.31
Nach dem Erscheinen von Mamac hatte Albahari ursprnglich geplant,
einen neuen Band Kurzgeschichten zu verffentlichen.32 Statt dessen
erschien Mrak. Es ist also anzunehmen, dass nicht nur der Zerfall des
Landes und der Krieg, sondern ganz speziell die Wahlmanipulationen
und die Reaktionen darauf den Autor zu diesem Roman inspirierten.
In den Knjievne novine wurde Albaharis Mrak nicht rezensiert.
Allerdings wurde dort im November 1999 ein Text von Gojko Tei
publiziert, welcher bereits im April 1998 entstanden war.33 Tei
spricht in diesem Text als Herausgeber der Dela Davida Albaharija in
zehn Bnden durch den Verlag Narodna knjiga. Es ist in erster Linie
eine Hommage an den Autor und ein berblick ber ausgewhlte
Werke Albaharis im Kontext der Ausgabe von Narodna knjiga. Tei
spricht die Hoffnung aus, da se nee nastaviti neobjanjiva zavera
kritikoga utanja o projektu koji se jednostavno zove Dela Davida
Albaharija u deset knjiga. Mrak, erschienen bei Narodna knjiga als
erster Band der neuen Reihe Alfa, bezeichnet er euphorisch als
prelomni poetak neeg novog, poetike promene.
Der folgende Roman Gec i Majer findet in allen drei untersuchten
Organen Beachtung. Laut Radivoje Mikis Rezension in der Politi-
31 Radisavljevi,

Zoran, U tiini samoe. Interview mit David Albahari. In:
Politika, sub. 10.02.1996.
32
Lui, Milka, Glasnik svoga Ja. Interview mit David Albahari. In: Politika,
et. 30.01.1997.
33 Tei, Gojko, Piscu, od urednika. In: Knjievne novine 1000-1002 (01.11.-
[245
01.12.1999).
 ka thematisiert dieser Roman die Vernichtung der Belgrader Juden
whrend der deutschen Besatzung gewidmet und den Versuch eines
zufllig berlebenden, diese Zeit trotz fehlender eigener Erinne-
rungen mglichst detailgetreu zu beschreiben.34 Miki wendet sich
den Besonderheiten des Ich-Erzhlers zu, ber den wenige Angaben
existieren und welcher daher als eine Art Medium fungiere. Die Ver-
gangenheit rekonstruiere er ber Dokumente und Imagination, wobei
Letztere zur Vervollstndigung der Leerstellen in den Dokumenten
herangezogen werde. Dabei diene das Erzhlen dazu, den Druck der
Wirklichkeit auszuhalten, was eine in Albaharis Poetik vllig neue
Funktion des Erzhlens sei. Auf welche Art und Weise das Erzhlen
dazu in der Lage ist, werde in dem Romanteil vorgefhrt, in dem die
Schler die Identitt der Juden annehmen, so dass die Geschichte von
innen heraus erlebt werden knne. Das Objekt der Recherche werde
so als Teil der menschlichen Natur erkannt, das durch das historische
Umfeld nur aktualisiert werde. Miki beschreibt diese Szenen als Akt
der Katharsis fr die Schler:
Katarzini in kroz koji prolaze devojke i mladii postaje za
Albaharijevog pripovedaa neposredno svedoanstvo da pria (ovoga
puta pria o istoriji) uistinu moe da nam pomogne da izdrimo priti-
sak stvarnosti. I to ne toliko one empirijske stvarnosti, jer je ona uvek
svedena na ono to je sada, ve one dublje stvarnosti, stvarnosti koja
prevashodno obuhvata ono to je bilo, poto samo na taj nain stiemo
do mogunosti da razumemo stvarnost i istoriju kao svedoanstvo o
njoj. Zato je David Albahari i odluio da ispria priu o prolasku isto-
rijske stvarnosti kroz bie onoga ko je neposredno nije doiveo.

Die Deutung des letzten Romanteils irritiert, denn sie passt nur zu
den Schlern, nicht zum Erzhler, der lediglich als Medium interpre-
tiert wird. Auf die Persnlichkeitsspaltung des Erzhlers, der auch die
Tterperspektive einzunehmen versucht, geht der Rezensent ebenso
wenig ein wie auf den Zeitraum, in dem der Erzhler agiert und der
sich auf das Jahr 1990 konkretisieren lsst.
Mihajlo Pantis Text in Letopis Matice Srpske evoziert in seinem
Titel den 1997 erschienenen Essayband Prepisivanje veka.35 Panti
steigt damit ein, dass das Thema des Holocaust in Albaharis frhen
Werken stumm im Hintergrund wirkt, bis zatim die Geschichte
Einzug in das Schaffen des Autors halte, und das so behauptet der
Rezensent zu wissen sa prilinom nevoljnou, pa i otporom samog
autora, sviklog na narativnu mikroskopiju ivota, kome nije dobro
nigde do u rastakanju svakog ideologizovanog sadraja, svejedno da
li je tu re o raspadu zemlje ili nekom manje-vie trivijalnom faktu
mitologije svakidanjeg ivota (S. 177). Diese These fhrt Panti am
Beispiel des Todes aus, welcher in den Schlussszenen der vorherigen

34 Miki, Radivoje, Pritisak stvarnosti. In: Politika, sub. 24.10.1998.

35 Panti, Mihajlo, Prepisivanje veka. In: Letopis Matice srpske. Jan.-Feb.

246]
1999.
Romane eine Rolle spielte. Im Unterschied zum bisherigen Werk werde

EVA KOWOLLIK
in Gec i Majer das Thema des Todes direkt benannt. Es ist Pantis
Meinung nach ein Roman gegen das Vergessen. Auch hier wiederholt
Panti seine These aus frheren Texten, Albaharis Prosa sei na rubu
tiine. Er stellt hinsichtlich des Topos der aufgeschobenen Geschichte
einen inhaltlichen Bezug zwischen Danilo Ki und Albaharis Roman
Mamac her, in dem das Lager am alten Messegelnde erwhnt wird.
Als Motivation des Erzhlers wird die Suche nach seiner Herkunft
benannt. Die Identittsspaltung der Erzhlerfigur wird herausgearbeitet
und ebenfalls in den Kontext des vorherigen Werkes gestellt, allerdings
mit dem Zusatz, dass der Held in Gec i Majer u toj razmeni otiao
najdalje (S. 179). Das Finale des Romans sei laut Panti als Umkeh-
rung zur Schlussszene von Sneni ovek zu verstehen. Dann bewertet
er Gec i Majer als najtransparentniji i najdokumentarniji Albaharijev
roman und resmiert Albaharis Verstndnis des Kultivierens von
Geschichte als einzig kroz perpetuiranje sopstvene smrti, sve bre i
sve savrenije u tehnoloki sve viim fazama civilizacije (S. 180).
Panti fokussiert das Thema des Todes, woraus sich wieder ein
guter Anknpfungspunkt an die vorherigen Werke ergibt. Im Gegen-
satz zu Miki hat Panti die Identittssuche als Erzhlmotivation der
Hauptfigur herausgearbeitet, nach dem Zeitpunkt der Erzhlgegenwart
fragt jedoch auch er nicht. Die Persnlichkeitsspaltung der erzhlenden
Hauptfigur erfhrt keine Auslegung und wird auch nicht mit deren
Identittssuche in Zusammenhang gebracht, gleichwohl Panti diesen
Themenkomplex zu Beginn selbst aufgeworfen hatte. Er stellt dieses
Verfahren lediglich in den Kontext des Gesamtwerkes.

2.4. Rezeption der Werke Albaharis unter

dem Einfluss der Bombardierung 1999
hnlich wie Panti erkennt auch Vladislava Ribnikar in ihrem
in den Knjievne novine gedruckten Text einen Zusammenhang zwi-
schen Gec i Majer und Mamac in der Entwicklung des Randthemas
zum Hauptthema.36 Sie widmet sich der Symbolik des Raumes und
streicht die Vergeblichkeit der Recherche des Protagonisten heraus.
Daraufhin werden die zwei Zeitebenen vorgestellt und erkannt, dass
sich die pripovedaka sadanjost auf das Jahr 1990 konkretisieren
lsst, d.h. vreme koje neposredno prethodi novom ratu na Balkanu.
Metafiktionalitt sei als Gemeinsamkeit mit den vorherigen Werken
auch fr diesen Roman typisch, allerdings weniger ausgeprgt:
Meutim, problematinost poduhvata potie, ovoga puta, prvenstveno
iz tekoa u susretu sa istorijom, koju bi trebalo spoznati i predstaviti
kao stvarno proivljeno ljudsko iskustvo. Takav pristup trai emotivno
i imaginativno uivljavanje i sve vie odvodi pripovedaa iz njegove
savremenosti u prolost koju pokuava da rekonstruie. Vladislava
36 Ribnikar, Vladislava, amor mrtvih. Beleke o Gecu i Majeru Davida
Albaharija. In: Knjievne novine 1000-1002 (01.11.-01.12.1999). Dieser Artikel [247
erschien in der selben Ausgabe wie jener von Gojko Tei, vgl. Anm. 33.
 Ribnikar geht ebenso auf das obsessive Verhalten des Erzhlers ein und
arbeitet den Identittsspaltungsprozess und das Ineinanderbergehen
der Zeiten heraus. Dabei wird anhand der Figuren Gec und Majer
die fr eine historische Rekonstruktion immer wirkende Imagination
erkannt und die dstere Vision des Erzhlers fr die Erzhlgegenwart
bercksichtigt: pripoveda je svestan da je njihovo prizivanje u st-
varnost opasan poduhvat i pita se ta bi radio ako bi se opijen svojim
novim ivotom, naprosto pomamili i ponovo latili starog posla (80/ 81)
u sadanjosti. Dieser Aspekt des Gegenwarts- bzw. Zukunftsbezugs
wird noch weiter entwickelt: Dvostruk status Geca i Majera, koji su i
istorijske figure i pripovedaeva fiktivna kreacija, sugerie da zlo nije
jednostavno locirati, to pretnje koje se iz pripovedake sadanjosti
projektuju u budunost ini jo ozbiljnijim.
Besonders wichtig scheint der Rezensentin die drohende Wieder-
holung der Geschichte in der Gegenwart, in der die Hauptfigur agiert,
zu sein, denn dieser Aspekt zieht sich durch den ganzen Text und wird
am Ende noch einmal gesondert hervorgehoben. Eines der Themen
des Romans, das diese Rezension aufgreift, ist die Frage danach, ob
nicht gerade dieses immer wieder neue Aufarbeiten des Vergangenen
den Wiederholungsmechanismus am Laufen hlt. Historische Rekons-
truktion das zeigt auch der Roman ist nie objektiv, Geschichte
kann so gesehen nie richtig aufgearbeitet werden und mit Sprache
ist diese geforderte und notwendige Objektivitt und Objektivierung
nicht wirklich zu bewltigen.
Es erstaunt, dass gerade nach dem Schweigen um Mrak in
den Knjievne novine zu einem relativ spten Zeitpunkt (November
1999) dieser den politischen Bezug sehr stark akzentuierende Text zu
Gec i Majer gedruckt wurde. Die Erfahrung der Bombardierung war
hierbei wohl ausschlaggebend.
ber Albaharis folgendes Buch, den Erzhlband Neobine prie,
gibt es keine Rezension in den untersuchten Zeitschriften und der Ta-
geszeitung Politika. Dies verwundert ein wenig, da der Autor anlsslich
der Prsentation seines neuen Buches durch den Verlag Stubovi kulture
darlegte, dass diese Erzhlungen unter dem Eindruck der Nachrichten
ber die Bombardierung entstanden waren: Neobine prie, istie
autor, nastale su potpuno neoekivano. Radio je na novom romanu, a
onda je doao rat, agresija NATO na nau zemlju, i Albahari vie nije
imao koncentraciju za rad. Gledao je televiziju, slao i primio poruke
preko Interneta. Morao je, jedino, povremeno, da pie veoma kratke
prie, skoro zen-prie, koje se rascvetaju u samom itaocu.37

37 Radisavljevi, Zoran, Igre sa itaocima. Sasvim Neobine prie Davida

Albaharija. In: Politika, sr. 15.12.1999, S. 22. In der Politika gab es noch ein
Interview mit Albahari, in dem es jedoch nur am Rande um die Erzhlungen und in
erster Linie um die Meinung des Autors zu verschiedenen gesellschaftspolitischen
248] Fragen ging, vgl. Ognjanovi, Mirjana, ivot je nemogue obnoviti. In: Politika,
sub. 15.01.2000.
 3. Fazit

EVA KOWOLLIK
Die in den Jahren 1993 und 1994 erschienenen Werke David
Albaharis fanden in allen hier untersuchten Publikationsorganen Be-
achtung. In den Interpretationen wurde ausschlielich auf textinterne
Deutungsmuster zurckgegriffen wurde. Der Entstehungskontext
wurde bei den Rezensenten beilufig erwhnt, spielte fr die Argumen-
tation und die Interpretation der Werke jedoch kaum eine Rolle. Neue
Themen und innovative Erzhlstrategien in den aktuellen Bchern des
Autors wurden marginalisiert. Im Gegensatz dazu wurden die Gemein-
samkeiten zu den vorherigen Bchern hervorgehoben und die neuen
Bcher in ihrer Kontinuitt zum bisherigen Gesamtwerk beleuchtet.
Die Auseinandersetzung mit den Werken David Albaharis verblieb in
dieser Phase innerhalb des rein literarischen Diskurses.
In den Jahren 1995 bis 1997 wurde die Sprache des Autors bezg-
lich der Themen Geschichte und Politik direkter, so dass die Beses-
senheit des Autors von der Historie, wie er selbst in einem Interview
anmerkt38, auch seitens der Literaturkritik nicht mehr ignoriert werden
konnte. Das Echo auf die ersten im Exil entstandenen Werke ist aller-
ding nicht einheitlich. Auf den Roman Sneni ovek wurde einerseits
mit Nichtbeachtung (Letopis Matice srpske und Knjievne novine),
andererseits aber auch positiv reagiert (Vasa Pavkovis Rezension in
der Politika). Mamac wiederum wurde in allen drei Magazinen erst
nach der Verleihung des NIN-Preises rezensiert. Die anschlieende
Flle der literaturkritischen Texte zu diesem Roman ist im Kontext
mit dieser und folgenden Preisverleihungen zu sehen und war keines-
wegs nur positiv. In den Knjievne novine wurde auf Mamac zunchst
mit einem Verriss reagiert (Milenko Staevis Text). Erst zwei Jahre
nach Erscheinen des Romans und weiteren Preisverleihungen wurde
in dieser Zeitschrift eine positive Rezension aufgenommen (Ljiljana
uris Text).
Die Auseinandersetzung der Literaturkritik mit den ersten drei in
Kanada erschienenen Romanen David Albaharis zeichnet sich durch
ihre Ambivalenz aus. Grundstzlich dominieren auch in dieser Phase
werkinterne Zugnge, Vergleiche mit Albaharis Gesamtwerk und im
Falle von Mamac und Sneni ovek die Herausstellung thematischer
und poetischer Kontinuitten (v.a. Mihajlo Pantis Text zu Mamac).
Im Vergleich mit den 1993 und 1994 erschienen literaturkritischen
Texten sind die Rezensenten jedoch offener fr den Einbezug gesell-
schaftlicher und politischer Hintergrnde bei der Textauslegung. Das
scheint daran zu liegen, dass Albaharis literarische Themen jener Jahre
eine Nichtbeachtung der politischen Dimension nicht mehr zulie. Dies
zeigt sich v.a. in den Rezensionen ber den Roman Mrak, in denen nun
die thematischen und narrativen Unterschiede zum vorherigen Werk
hervorgehoben werden, so dass der Eindruck entsteht, im bisherigen
Werk sei die politische Ebene belanglos.

38
[249
Vgl.

Anm. 31.
 In den Knjievne novine ist die Ignoranz bestimmter Werke David
Albaharis in dieser Schaffensperiode auffllig. Neben Sneni ovek
wird auch Mrak nicht rezensiert und Gec i Majer mit erheblichem
zeitlichen Verzug. ber ein Jahr nach Erscheinen des Buches wurde zu
diesem Roman Stellung genommen (Vladislava Ribnikars Text). Es ist
anzunehmen, dass im politischen Geist dieser Zeitschrift das freiwillig
gewhlte Exil des Autors und die Thematisierung dieser Entscheidung
in seinen dort entstandenen Romanen keine Zustimmung fand.
Gec i Majer ist das erste Buch, welches seit dem Fortgehen des
Autors von allen drei untersuchten Organen beachtet wurde. Die Re-
zensionen widmen sich v.a. der narrativen Darstellung des Holocaustes
in diesem Werk. Der ebenfalls im Roman thematisierte drohende Aus-
bruch des Jugoslavienkrieges kommt nur in der in den Knjievne novine
gedruckten Rezension zur Sprache (Vladislava Ribnikars Text).
Albaharis Romane und Erzhlungen lassen aufgrund ihrer Tief-
grndigkeit und Vielschichtigkeit durchaus variierende Lesarten zu.
Die Untersuchung der literaturkritischen Beitrge zu den zwischen
1993 und 1999 erschienenen Werken des Autors konnte aufzeigen,
dass sich einzelne Literaturkritiker diese Qualitt der Erzhltexte Al-
baharis zu Nutze gemacht hatten. Durch ein geschicktes Eingrenzen
des Schwerpunktes ihrer Rezension und einen vehementen Einbezug
des Gesamtwerks des Autors konnten sie vermeiden, die Stellung-
nahme des Autors zu den gesellschaftlichen Umbrchen in seinem
Land anzusprechen.

Literaturverzeichnis
Quellen
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NIN in der ra Miloevi als Spiegel einer kulturellen Identittssuche
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Eva Kovolik

Proslavljen i preuen
Odjek srpske knjievne javnosti na stvaralatvo
Davida Albaharija 19902000
Rezime

U radu se prati re
cepcija dela Davida Albaharija tokom 90-ih godina u sle-
deim asopisima i listovima: Knjievne novine, Letopis Matice srpske i Politika,
a analiza se oslanja na Valtera Benjamina, koji je traio od knjievnih kritiara da
uvae kontekste nastajanja i delovanja knjievnih dela.
Zbirke pripovedaka Pelerina i roman Kratka knjiga Davida Albaharija, obja-
vljeni 1993. i 1994. godine, bili su zapaeni kod knjievnih kritiara i o njima su na-
pisani prikazi u svim medijima koji su bili u fokusu ovog istraivanja. Recenzenti su
uglavnom bili skloni intertekstualnim tumaenjima. Kontekst u kojem su te knjige
nastale bio je usput pomenut, pa nije igrao posebno vanu ulogu u interpretacijama.
Nove teme i inovativne narativne strategije u tim knjievnim tekstovima bile su
marginalizovane. Nasuprot tome, bila su istaknuta zajednika obeleja sa dotada
objavljenim autorovim knjigama, tako da se stie utisak o kontinuitetu pieve po-
etike bez izuzetka.
U godinama od 1995. do 1997. Albahari je neposrednije govorio o temama
istorije i politike, tako da ni knjievna kritika nije mogla vie da ignorie opsed-
nutost autora istorijom, kako on to sam priznaje u jednom intervjuu.39 Meutim,
reagovanje knjievne kritike na prva u egzilu napisana dela je vidno drugaije. U
Letopisu Matice srpske i u Knjievnim novinama nije bilo recenzija na roman Sne-
ni ovek, ali ima jedna pozitivna kritika u Politici (tekst Vase Pavkovia). Mamac
je bio recenziran u navedenim publikacijama tek posle dodele NIN-ove nagrade.
Nakon nagrade bio je objavljen vei broj tekstova o tom romanu, ali nisu to bile
samo pozitivne reakcije. U Knjievnim novinama je prvo objavljena jedna otra kri-
tika (tekst Milenka Staevia). Tek dve godine kasnije i nakon dodela nekih drugih
knjievnih nagrada i u ovom listu roman je bio prihvaen i objavljen je pozitivan
knjievni prikaz (Ljiljane uri).
Knjievnokritike rasprave o prvim romanima Davida Albaharija, napisanim
u Kanadi, obeleene su ambivalencijom. Za ovu fazu je karakteristian unutranji
pristup knjievnom delu i opet se rado koriste poreenja sa prethodnim Albaharije-
vim knjigama i u sluaju Mamca i Snenog oveka naglasak lei na tematskim
i poetskim kontinuitetima (to se vidi pre svega u tekstu o Mamcu Mihajla Pantia).
Ipak, ee se primeuje u poreenju sa knjievnokritikim napisima, objavljenim
1993. i 1994.godine da su recenzenti u svoju argumentaciju ukljuili drutvenu i
politiku pozadinu. Razlog je, ini se, u tome da knjievne teme Davida Albaharija
nisu vie doputale da se ignorie njihova politika dimenzija. To se posebno vidi

39
[251
Vidi

nap. 31.
 u recenzijama o romanu Mrak (tekstovi edomira Mirkovia i Nenada aponje). U
njima su posebno fokusirane razlike u pripovedanju koje su u vezi sa istorijom i po-
litikom u odnosu na prethodna autorova dela, tako da se dobije utisak da su te teme
u prethodnim Albaharijevim knjigama bile beznaajne.
U sluaju Knjievnih novina upadljivo je da niz Albaharijevih knjiga iz ovog
vremenskog razdoblja nisu bile zapaene. Ne samo Sneni ovek ve i Mrak nije bio
recenziran, a roman Gec i Majer je prikazan vie od godinu dana nakon objavljiva-
nja. Moe se pretpostaviti da dobrovoljni egzil autora i tematizacija te odluke u tamo
napisanim romanima nisu naili na razumevanje.
Gec i Majer je prva knjiga posle odlaska Albaharija o kojoj je pisano u svim
istraenim asopisima. Recenzije su posveene pre svega holokaustu kao temi ro-
mana. O preteem poetku rata na prostoru Jugoslavije, koji se u radnji romana
moe slutiti, bilo je rei samo u jednoj recenziji (tekst Vladislave Ribnikar).
Romani i pripovetke Davida Albaharija svojom unutranjom kompleksnou
doputaju razliite vrste tumaenja. Analiza knjievnokritikih tekstova o delima
ovog autora, objavljene u periodu od 1993. do 1999. godine, mogla je pokazati da
su pojedini knjievni kritiari bili vie skloni da istaknu tu osobinu Albaharijeve
proze. Vetim ograniavanjem teita svoje recenzije i vehementnim ukljuivanjem
ukupnog dela autora izbegavali su da reaguju na stav o drutvenim promenama i ratu
koji je bio iskazan u Albaharijevim knjigama.

Kljune rei: David Albahari, srpska knjievna kritika, politiki kontekst, eg-
zil, spoljanji i unutranji pristup.

252]
 .
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 253261

. ; 821.112.2(436).09-36
(, )
snezana_bascarevic@yahoo.com
MODUS VIVENDI

821.163.41.09-36
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XXXV, , 1993.
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, , 2001.
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, . 759, , 1. 1988.

Sneana S. Baarevi

Solitude as modus vivendi in the short stories of

Franz Kafka and Saa Hadi Tani
Summary

In the reflection of Franz Kafkas short stories, the world recognises its own
face. Many interpreters of his work claim that it represents a great creative testimony
of alienated man. Many writers have tried to follow his literary example. Among
them is Saa Hadi Tani, the author of a short story collection Kafkin sin, who sug-
gests that repetition exists in the world and that life is performed in this repetition.
A comparison is possible for several levels of their work. There are many parallels
between them, from the same prevalence of short stories to their relation with reality.
260] One of those aspects is the position of man in the world. A solitary man is the basic
starting point of their stories. Solitude is one of the main characteristics of the hu-

.
man being, whether imposed by the external world or cherished and accomplished
by an individual.

Key words: Franz Kafka, Saa Hadi Tani, solitude, man, tragic, short story.

[261
262]

 821.163.41(091)1900/1918
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 263304

(, )
Petar.Pijanovic@uf.bg.ac.rs

: 19001918.

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1987.
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, 1995,
201216.
[303
 Petar Pijanovi

Cultural Ideology nd Serbian Literature: 19001918
Summary

In this text, the author indicates how Serbian cultural ideology, created in the
early XX century, anticipated the currents of Serbian culture of the time before World
War I. At the same time, analysing the evaluation principles used by the foremost
literary critics and historians of literature of that age of rupture, it bears witness on
how the concept of the prevalent cultural ideology influenced the status of contem-
porary literary movements and writers, shifting them slowly from the Serbian into
the corpus of Yugoslav literature.

Key words: Culture, literature, language, Yugoslav idea, history of literature,

tradition, patriarchal and bourgeois culture.

304]
 .
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 305315

(, - )

821.163.41.09
caslav.nikolic@yahoo.com

(, 1934/1935)

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2009.

314]
aslav Nikoli

The notion of state in Milo Crnjanskis
Political Writings (Ideas, 1934/1935)
S u m m a r y

Contemporary investigations of Milo Crnjanskis work suggest the additional

investigation of the phenomena of state and nation within the corpus of Crnjanskis
articles published in the period between the Two World Wars. Crnjanskis political
writings, published in the journal Ideas, in 1934 and 1935, represent the concept
of state which, under the concrete historical circumstances of reexamination and
strengthening of the relationships among the Serbs, Croats and Slovenians, antici
pates the institution of the integral, Yugoslav state. Crnjanski sustains the idea of a
state that gathers the individual ethnic communities and establishes the institutional
conditions of the states protection, as well as the conditions of forming a modern su
pernation. The introspection into the political conception of state in journalistic texts
contributes to the more profound insight to be taken into the political and ideological
horizon of Crnjanskis work.

Key words: Ideas, state, integration, nation, politics.

[315
316]

 (093.2)
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 317335

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 Drug Tito 1981, str. 43.
322]  Drug Tito 1981, str. 4347.
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19761977, 267279.
, ,
, , 1988.
Barii, Ranko, tafeta omladine naroda i narodnosti Jugosla
vije, . Folklor XX, . 78-80, ,
1981, 2934.
Drug Tito, Urednik Drago Zduni, Zagreb, Rijeka, Ljubljana,
1981.
Nedeljkovi, Duan, Pojava, karakter i smisao Titove tafete
tafete mladosti, . Folklor XX, . 7880,
, 1981, 3540.

Ljubinko Radenkovi

Tito between Reality and Folklore17

Summary

The long reign of Josip Broz Tito over Yugoslavia was based on a personality
cult, which shared some aspects with cults of other totalitarian rulers. Those cults
were built according to an ancient pattern, whereby the ruler bringing affluence and
safety to his people was raised above all others and distinguished as god the pro-
vider, or Gods representative on earth. However, at the very moment when the
people form the opinion that Gods representative takes more than he gives, when
the peoples future becomes uncertain, the infatuation with the ruler disappears and
adoration turns into anger. This leads into his demonization, usually manifested by
tearing down and degrading his monuments and the destruction of government sym-
bols. This happened with Tito as well, after his death. His monuments were torn
down, his images changed to resemble a pirate; his name was replaced by offensive
nicknames. A similar process happened in Russia in the X century, when the Rus-
sian prince Vladimir, after accepting Christianity, ordered the idols of pagan gods
to be pulled down; the principal idol of god Perun was tied to a horses tail and thus
dragged to the river, while twelve men hit it with sticks, in order to humiliate it.
This article draws attention to the mechanisms of the creation and destruction
of Titos cult: the Relay of Youth, the naming of geographical localities after him,
a special iconography, ritual annual gifts of the peoples fruits of labour, the cult of
infallibility, and later public display of doubts about his background and the habit to
blame him for all subsequent difficulties (war, poverty, loss of a common state). The
destruction of Titos cult in Serbia was paralleled by the creation of Miloevis cult,
which soon met the same fate as Titos cult.

Key words: Tito, Yugoslavia, Relay of Youth, personality cult, mythology,

postfolklore.

17
This article is part of results of the project Folk Culture of the Serbs in
Slavic and Balkan Contexts, nr. 177022, financed by the Ministry of Science of [331
Republic Serbia.
332]



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0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 339352

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Book World, , 2000.
[351
 Milica Mustur

Die Ambivalenz der Dialogizittstheorie
Z u s a m m e n f a s s u n g

In der Arbeit wurde in kurzen Zgen die Dialogizittstheorie Michael Bachtins

nachgezeichnet, mit dem Ziel, auf die ihr inherente Ambivalenz hinzuweisen. Es
wurde festgestellt, dass ein einheitliches Verstndnis des Begriffes Dialogizitt bei
Bachtin durch das permanente Ineinandergreifen der deskriptiven und normativen
Beschreibungsebene erschwert ist. Im weiteren wurde die innere Ambivalenz der
Dialogizittstheorie als eine Spannung analysiert, die zwischen Bachtins Vorstel
lung vom offenen Prozess der Sinnbildung, der durch die dialogisierenden Verfahren
ermglicht wird und des Autorenstandpunktes als letzter sinnbildender Instanz des
Textes entsteht. Weiters wurden einige Begrenzungen von Bachtins Theorie aufgeze
igt, die sich aus dem normativen Verstndnis von Dialogizitt ergeben.

Schlsselwrter: Michail Bachtin, Dialogizittstheorie, Zweistimmigkeit, Dia-

logizitt / Monologizitt, deskriptive und normative Theorie, Polyphonie, Karneva
lisierung.

352]

. ; 14 .
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 353365

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jasminateodorovic@gmail.com

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other science fictions, Verso, London, New York, 2007.
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14
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in, prev. Dr Duan Puhalo, Rad, Beograd, 1984.
15 Fredric Jameson, Postmodernism or The Cultural Logic of Late Capital-
[357
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17
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18
(Peter Sloterdijk, Kritika cinikog uma, prev.
Boris Hudoletnjak, Globus Nakladni Zavod, 1992)
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358] Fredric Jameson, Postmodernism or, The Cultural Logic of Late Capitalism,
19
10. .
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22
Fredric Jameson, Postmodernism or, The Cultural Logic of Late Capital-
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23 , 13. .
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33 Michele Foucault, The Order of Things, London, New York, Routledge, 1989,

22. .
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35 Miel Fuko, Poredak diskursa: pristupno predavanje na Kole de Fransu,

37.
36
Platon, Drava, predgovor prof. dr Vladimir N. Cvetkovi, prev. dr Albin
Vilhar i dr Branko Pavlovi, Dereta, Beograd, 2005, 264.
364] 37
Borislav Peki, Atlantida: Epos, Solaris, Novi Sad, 2006, 13.


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Peki, Borislav, Atlantida: Epos, Solaris, Novi Sad, 2006.
Platon, Drava, predgovor prof. dr Vladimir N. Cvetkovi, prev.
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Dejmson, Fredrik, Politiko nesvesno: Pripovedanje kao drutve
no-simboliki in, prev. dr Duan Puhalo, Rad, Beograd, 1984.

Jasmina Teodorovi

Postmodern Heterotopias
S u m m a r y

The paper examines the principal hypotheses laid out in Foucaults essay Of
Other Spaces. By employing the analytical and synthetic approach in regard to Fo
ucaults notions of utopia and heterotopia, within the macrostructural plane of the
paper, the fundamental issue of the notion of reality is raised. Given the controver
sial notion of reality, the issue of postmodern topoi is also subject to further re-exami
nation. By establishing the network interrelations among the elements of Foucaults
utopian, as well as his heterotopian discourse mapping, the discourse itself is self-re
presented through the very form of counterbalance entity, thus reconstructing itself
within the realm of utopian dimensions of Foucaults third space of illusions.

Key words: utopia, heterotopia, heterocronia, space, real, unreal, atopia, ima
gination. [365
366]


8142
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 367379

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Stanislava Bara

Critical Discourse Analysis

S u m m a r y

Critical Discourse Analysis, which is based upon Critical and Functional Syste
mic Linguistics, developed into a much broader approach to text and discourse
analysis, a method and a discipline which joins analysis of language with social and
cultural theory. CDA deals with the social power relations such as they are represen
ted in language, and through this connects the micro- and macrolevel of cultural, so
ciological or sociolinguistics analysis. Depending upon the individual theoretician,
CDA is especially engaged in social change (Norman Fairclough), social inequality
(Teun Van Dijk) or historical perspective of discourse (Ruth Wodak). In other words,
CDA is a kind of criticism of ideology, and implies that the position of the scholar is
not neutral and value-free.

Key words: Language, ideology, power, discourse, linguistics, socioal theory,

critical theory, Norman Fairclough, Teun Van Dijk, Ruth Wodak.

[379
380]



[381
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 . . ; 78.084
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 383394

(,
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budimirpotocan@gmail.com

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1950,
/ , 1999.

[393
 Budimir Potoan

On the source as a document in musical communication
concerning the serbian-russian march of pyotr ilyich tchaikovsky
S u m m a r y

The musical composition by Pyotr I. Tchaikovsky, known today as Slavonic

March was named as Serbo-Russian March at the time it was made. The first title
was given to the composition by the composer. According to archival documents it
was concluded that Tchaikovsky based his composition on the three Serbian national
songs. The main question this paper analyzes is whether, and how much, the change
of the name influences the musical information and communicational messages in
this musical composition.

Key words: Serbo-Russian march, proposition, pre-idea, musical information,

musical communication, Pyotr I. Tchaikovsky.

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 82:061.2(497.113)1875(093.2)
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 397411

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natasaivetic@yahoo.com
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d17/show_html?stdlang=s
http://www.bibliotekapozarevac.org/modules.php?name=News&
file=article&sid=14 http://www.pozarevackagimnazija.edu.rs

Nataa Iveti

The Student Association sloga

Summary

This article examines the question of founding student associations among

Serbian students in Serbia, on the territory of what is nowadays Vojvodina and in
European centres where they conducted their studies. It describes the work of the
student association Sloga from Sremski Karlovci, the organisation of that associa-
tions activities, and offers an overview of its members activities.

Key words: Student associations, Sloga, Sremski Karlovci, literature.

410]


[411
412]


.
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 413422

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802.
12 , , , , 27. III 1963,
LX, 17770, , . 337.
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, : , 1898.
, ., . : , :
, 2006.

[421
 Borjanka Trajkovi
eljko Vukovi

Milorad Pavlovi Krpa Pai Spy

S u m m a r y

Although 145 years have passed since the birth and 53 since the death of Milo-
rad Pavlovi Krpa, no biography has yet been written of this professor, writer, jour-
nalist, editor, war chronicler and intelligence agent. A talented journalist, a gifted
writer and a sparkling conversationalist, Milorad T. Pavlovi worked as an under-
cover agent for Pai and the Ministry of Foreign Affairs since 1894. His career of
a first-rate spy, hidden from the public eye, escaped the attention of historians and
biographers as well.
At the time of the Annexation crisis and the Friedjung process in Vienna, Krpa
became an unofficial deputy of Bosnia and his house in Miloa Velikog 19 a con-
sulate of Herzegovina. Members of Young Bosnia visited him and stayed with him:
Vladimir Gainovi, Bogdan eraji, Gavrilo Princip. Krpa performed confidential
missions for the Serbian government until the outbreak of World War I, when he
was appointed to general Mii as a secretary and a correspondent for the Serbian
First Army.

Key words: Milo Pavlovi Krpa, biography, Bosnia and Herzegovina during
the Austro-Hungarian rule, secret intelligence, Nikola Pai.

422]
 .
0350-6428, 43 (2011) 143/144, . 423465

82(091):929
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ikum@ikum.org.rs

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(1956), (, 1958), (1958, 1964),
(1958, 19601961, 1963), (19581959),
(1958, 1962), (1958, 1960, 19631964, 1966,
1968, 19711975, 1977, 19921994), (, 1959), -
(1959), (1960, 1964, 19731974, 19771979,
1994, 19961998), (1960),
(1962), (1963), (1964),
(1964),
(1964), (19641965),
(19641965, 1987, 1992),
(1967),
(1961, 1973, 1987,1993, 1997), (1970),
(1970, 1987), (,
1976), (1976), (1977), (1978, 1980),
(1979), (1979,
1988), (19841985),
(1986, 1988), (1987, 1990), Prosvjetni
list (, 1987), (1987, 19891990, 19921994, 1997),
Galaksija (1987), (1987), (1987),
Tajne (1987), (1987),
(1987), (1987, 1997),
(1987), (1987), (1988), [431
 (1990), (1991), (1994),
(1994), (11994),
(1995), (, 1996), (19971998),
(1998),
(1998).

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1954.
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.VII. . , , 1954, 585592.

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3. ,
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1956.
4. O ( ), , XI,
1956, . 4 (), 256258.
5. ( ), , XI,
1956, . 5 (), 352354.
, , 22. XII 1862.
.
6. ,
, , 1955, , 1956, . XXII,
. 1-2, 148151.
.
7. . (
), , VII, 1956, . 330 (16. ), 7.
8.
[ :] , , ,
, 1956, 584606.
9. , , , XI, 1956, .
10 (), 356359.
.

1957.
10. ,
432] , III, 1957, . 379, . 1 (),
 7983; . 2 (), 187190; . 3 (), 288291; . 4

(), 409412; . 5 (), 540543; . 6 (), 661665.
.
11. [ :] ,
, , 1957, 811821.
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12. - , , XII, 1957,
. XXIV, . 4 (), 367375.
13. , , XII, 1957, . XXIV,
. 5 (), 423425.

1958.
14. , (
), , XII, 1958, . 489 (24. ), 45.

.
15. . . ,
, XII, 1958, . 490 (31. ), 45.
:
, XXIII, 1958, . 31 (2. ), 6. :
....
.
16. . . :
, , , 1956, , XIII, 1958, .
XXVI, . 1-2 (-), 169172.
.
17. . , ,
IX, 1958, . 62 (21. ), 2.
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, . . 150-
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18. , , XIII, 1958,
. 4 (), 380382.
19. . , ,
V, 1958, . 4-5 (-), 195202.
:
, . . 150-
. , 1997, 68-70.
20.
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, 1958, 379382.
1962. 1966.
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1958, . XXIV, . 1-2, 198199.
[433
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174195.
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, . . 150-
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1958,156159.
24. , , . I, , 1958,
173174.
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19331970. , 1970, 419.
o: 19331969.
25. (I),
, . I, , 1958, 174194.
26. . , ,
1958, . XXIV, . 3-4, 320327.

1959.
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28. , , XIV, 1959,
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Ein Blick auf Montrnegro im Sptjarh
1834 , :
29. 1834.
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1959, . 90 (10. ), 6.
30. , , II, 1959, . 6-7
(-), 6166.
31. , - ,
XII, 1959, . 12 (), 8.
32. , , . II,
,1959, 6169.
33. , , . II, , 1959,135
136.
34.
(2), , . II, , 1959,159167.

1960.
35. , , XI, 1960, . 110
(15. ), 8.

18071812,
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434]


, . IIIIV, , 19641965,
139143 :
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36. , , 1960, .
XXVI, . 1-2, 8689.
37. , , , LVII,1960, .
16787 (22. ), 17.

.
38. . [ :] . :
, , , 1960, 525.
4000
, , , , 1961, 527 + 2834
( . ). II
, 1964, 519.
39. (
), , 1960, . XXVI, . 3-4,
310318.
.
40.
, , I, 1960, . 3 (-
), 204209.
41. , , .
III, , 1960, 6492.
42. ,
, . III, , 1960, 108111.
.
43. , , . III,
, 1960, 176177.
44. , , .
III, , 1960, 179181.
45. , , . III, , 1960,
181.
46. , , . III, -
, 1960, 182183.
47.
(3), , . III, , 1960, 200204.

1961.
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XXXII, . 3 (), 264273.
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1961, . 143 (21. ), 8.
.

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, , XVI, 1961, . 3 (),
290301.
51. [ :] :
, , , 1961, 3843.
52. . [ :]
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53. .
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, 1961, 429473.
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54. , . [ :] .
: , , , 1961, 319.

1962.
55. , , , 1962, 34 . (
, IV)
.
56. ,
, . I, , 1962, 273281.
:
, . . 150-
. , 1997, 273276.
57. - , ,
. , 1962, 209281.

1963.
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. 189 (25. ), 7.
1964. .
.
59. . , . [ :]
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1963, 581.
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.
60. . . [
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, 1963, 461490.
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61. , , . VII, , 1963, 75
119.
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62. ,
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1964.
63. , , XXIX, 1964,
. 31 (2. ), 10.
.
64. . [ :]
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1964, 417439.
65. , , LI,1964,
. 18046 (1. 2. ), 18.
66. , , LI, 1964,
. 18076 (26. ), 20.
.
67. , , LXI, 1964, . 18086
(11. ), 161; . 18087 (12. ), 165; . 18088
(13. ), 169; . 18089 (14. ), 174; . 18090
(15. ), 177; . 18091 (16. ), 181; . 18092
(17. ), 185; . 18093 (18. ), 189; . 18094
(19. ), 195; . 18095 (20. ), 197; . 18096
(21. ), 201; . 18097 (22. ), 205; . 18098
(23. ), 209; . 18099 (24. ), 213; . 18100
(25. ), 217; . 18101 (26. ), 221; . 18102
(27. ), 225.
68. , , , 1964, .
I, . 3 (), 237242.
10.
1846. ,
1847. .
69. , , I,
1964, . 2,193200.
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(, , 1964, 918).

.
70. , , 1964, .
5-6, 231236.
71. , .
, 1964, 80 .
72. , , . VI, , 1964, 3650.
73. , ,
. VI, , 1964, 234235.
74. , , . VI, , 1964,
235.
[437
 75. , , . VI, ,
1964, 236237.
,
11. 1818, .
76. (1),
, .VI, , 1964, 253267.
77. , , VII, 1964, . 77-78 (),
10.
.
78. ,
, . 4, , 1964, 123134.
79. , , 1964,
. 11 (), 797801.
80. [ :] I-

1964, , 1964, 275286.

1965.
81. I ri. , , LXII, 1965, .
18608 (25. ), 20.
.
82. . . ,
1966, 80 .

1966.
83. II
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1867. .
84. , , .
VII, , 1966, 126127.
, .. ,
.
85. ,
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86. (2),
, . VII, , 1966, 131157.
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229233.

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1967, 493503.
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1969.
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II : , , ,
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1979. ; : , ,
1985.
97. . [ :] 1826 *1827* 1828*1829*1834.
, VIII, , , 1969,
807818, 827830.
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), 807811, 811814; 815818.

1970.
98. . [ :] ,
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99. 18131864.
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819 .

... (619752).
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1 (20. ), 10.
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101. ..., , I, 1970, . 1 (20.
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(22) .
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, 2009, 547 .

Stania Vojinovi

Golub Dobrainovi, Historian f Literature

Summary

The literary-historical work of Golub Dobrainovi (19252008), one among

the most important researchers of Vuk Karadis opus, whose research and texts
represent the key for the understanding of Serbian culture, especially its orthog-
raphy, of the early XIX century. It offers an overview of his work and his field of
interest, including Dobrainovis research of Serbian realists (Simo Matavulj, Mi-
lovan Glii), literary societies, Vuks family (Ana, Mina, Dimitrije) and a personal
bibliography.

Key words: Golub Dobrainovi, Vuk Karadi, Serbian realist writers, sub-
scription, literary societies, bibliography.

[465
466]



[467
468]

 821.09:398(082)(049.32)
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COBISS.SR-ID 55823
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