Departamento de Humanidades

Curso: Lengua 2

EL TEXTO ARGUMENTATIVO: TESIS O POSTURA

(Semana 02)

I.- EXPERIENCIA DE LECTURA Y ESCRITURA

Lee los siguientes textos y ubica la tesis o postura del autor en cada uno de ellos.

AMOR
Hay tantas clases de amor, que no sabemos a cul de ellas hacer
referencia para definirlo. Se llama falsamente amor al capricho de algunos
das, a una relacin ligera, a un sentimiento al que no acompaa el aprecio,
a una costumbre fra, a una fantasa novelesca, a un gusto al que sigue un
rpido disgusto; en una palabra, se da ese nombre a una multitud de
quimeras ()
El amor es una tela que borda la imaginacin. Quieres formarte una
idea de lo que es el amor? Contempla los gorriones y los palomos que hay
en tu jardn; observa el toro que se aproxima a donde est la vaca, y al
soberbio caballo que dos criados llevan hasta la yegua que apaciblemente
le est esperando y al recibirle menea la cola; observa cmo chispean sus
ojos, oye sus relinchos, contempla sus saltos, sus orejas tiesas, su boca que se abre nerviosamente, la
hinchazn de sus narices y el aire inflamado que de ellas sale, sus crines que se erizan y flotan y el
movimiento impetuoso que les lanza sobre el objeto que la Naturaleza les destin; pero no les envidies,
porque debes comprender las ventajas de la naturaleza humana, que compensan en el amor todas las
que la Naturaleza concedi a los animales: fuerza, belleza, ligereza y rapidez.
Hay algunos animales que ni siquiera conocen el goce; los peces que tienen concha no lo conocen: la
hembra deja sobre el lgamo millones de huevos; el macho que los encuentra pasa sobre ellos y los
fecunda con su simiente, sin conocer y sin buscar a la hembra que los puso.
La mayor parte de los animales que se emparejan no disfrutan ms que por un solo sentido, y cuando
satisfacen su apetito termina su amor. Ningn animal, excepto el hombre, siente inflamarse su corazn
al mismo tiempo que se excita la sensibilidad de todo el cuerpo; sobre todo, los labios gozan de una
voluptuosidad que no fatiga, y de ese placer slo goza la especie humana. Adems, esta, en cualquier
poca del ao, puede entregarse al amor, y los animales tienen su tiempo prefijado. Si reflexionas y te
haces cargo de estas preeminencias, exclamars con el conde de Rchester: El amor, en un pas de
ateos, es capaz de conseguir que adoren a la Divinidad.
Como los hombres recibieron el don de perfeccionar todo lo que la Naturaleza les concedi, llegaron
a perfeccionar el amor. La limpieza y el aseo, haciendo la piel ms delicada, aumentan el placer que
causa el tacto; el cuidado que se tiene para conservar la salud hace ms sensibles los rganos de la
voluptuosidad. Los dems sentimientos se entremezclan con el del amor, como los metales se
amalgaman con el oro; la amistad y el aprecio le favorecen, y la belleza del cuerpo y la del espritu le
aaden nuevos atractivos. () He aqu las ventajas que los hombres tienen sobre los animales. Si
aquellos disfrutan de placeres que estos desconocen, en cambio sufren pesares de los que las bestias no
tienen la menor idea ()

Diccionario filosfico, Voltaire

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Tesis:

...

Lo equvoco del amor parte del hecho de que se

es feliz y desgraciado a un tiempo, que el sufrimiento y
el placer se igualan en un nico torbellino. Por ello, la
desdicha amorosa crece conforme la mujer ms nos
comprende y nos ama. Una pasin sin lmites nos lleva
a lamentar que los mares tengan fondo, y el deseo de
sumergirnos en lo ilimitado lo aplacamos
zambullndonos en la infinitud del azul celeste. Por lo
menos el cielo no tiene fronteras y parece hecho a
medida de la verticalidad del suicidio. El amor nos
induce a ahogarnos, provoca el anhelo de las
profundidades. En eso se parece a la muerte. As se
explica por qu la sensacin del fin la tienen slo las
naturalezas erticas. Al amar se desciende hasta las
races de la vida, hasta la lozana fatal de la muerte. No hay rayos que te fulminen como un abrazo, y las
ventanas se abren al espacio para que puedas arrojarte por ellas. Hay mucha felicidad y mucha desgracia
en los altibajos del amor, y el corazn es demasiado estrecho para sus dimensiones.
El erotismo proviene de ms all del hombre; lo abruma y lo derriba. Y, por esa razn, abatidos por
sus olas, los das pasan sin que nos percatemos ya de que los objetos existen, de que las criaturas se
agitan y la vida se consume, ya que, atrapados en el voluptuoso sueo del amor por tanta vida y por
tanta muerte, nos hemos olvidado de ambas, de suerte que cuando despertamos del amor, tras sus
inigualables desgarros sentimos un lcido e inconsolable desplome.
Los sexos no son capaces de tanto renunciamiento ni de tanto engao. En el fondo amamos para
defendernos del vaco de la existencia, y en reaccin a ello. La dimensin ertica de nuestro ser es una
plenitud dolorosa, propia para llenar el vaco que est dentro y fuera de nosotros. Sin la invasin del
vaco esencial que corroe el nudo del ser y destruye la ilusin necesaria a la existencia, el amor sera un
ejercicio fcil, un pretexto agradable, y no, por cierto, una reaccin misteriosa o una agitacin
crepuscular. La nada que nos rodea sufre la presencia de Eros, que tambin es engaoso y atenta contra
la existencia.
Soportaramos el sufrimiento del amor si ste no fuera un arma contra el aburrimiento csmico,
contra la podredumbre inmanente?
Acaso nos deslizaramos hacia la muerte, en el encantamiento y los suspiros, si no encontrramos
en ello un medio del ser hacia el no ser?

Cioran, E. M., El ocaso del pensamiento.

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Tesis:

Qu tienen en comn los textos anteriores? Y en qu se diferencian?

El propsito comunicativo es el mismo en cada uno? Fundamenta tu respuesta.
Qu funcin del lenguaje predomina en los textos ledos? Fundamenta tu respuesta.

II.- COMPRENSIN DE LOS SABERES BSICOS

Recuerdas que es un texto argumentativo y por qu es importante argumentar?

Vuelve a leer el texto Qu es argumentar?: Retrica y lingstica, de Ernesto Galindo

Sifuentes (prctica 01), y elabora un esquema con las ideas ms importantes.