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25/02/13 Antologa de poetas latinoamericanas

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Antologa de poetas
Antologa de poetas
latinoamericanas
Mis aficiones
latinoamericanas
Los contenidos de las secciones que integran esta obra han sido elaborados por:
Prof. Marisa Martnez Prsico

POETAS O POETISAS?

Comencemos por el ttulo. Al leerlo, ms de uno se habr preguntado: Por qu


poetas en v ez de poetisas, si se trata de poesa escrita por mujeres? Si la
palabra poetisa es el sustantiv o femenino correspondiente al masculino poeta
que figura en el diccionario... Por qu no usarlo?
Bueno, se es un punto central en el debate que les proponemos en este libro: la
may ora de los poemas seleccionados reiv indica la igualdad o rev ela la
desigualdad del mundo femenino en una sociedad histricamente dominada por
el sex o fuerte.
El lenguaje nunca es inocente; carga con connotaciones deriv adas del uso
histrico de las palabras, de las posiciones de poder dentro de las sociedades... Y
estas diez poetas transmiten en sus obras la necesidad de legitimar un lugar
propio, con v oz y v oto, con la misma v alidez que el de ellos, con acceso a los
mismos priv ilegios que durante siglos les fueron negados.
Hombres amados, hombres pequeitos, hombres ingratos, hombres ideales...
para ellas, no se trata de disputarles el lugar sino de compartir un mismo
horizonte. V eremos cmo cada una persigue este ideal, con la militancia de su
v ida y de su obra.
V olv iendo al dilema de cul es el v ocablo correcto si poeta o poetisa diremos
que la normativ a del espaol actual permite la utilizacin de ambas opciones.
Ambas son correctas. Tenemos un ejemplo incorporado en el habla cotidiana: la
palabra artista, utilizada indistintamente para el hombre o la mujer. Decimos la
artista plstica tanto como el artista ofreci una conferencia. Entonces por
qu conserv ar la distincin del sufijo isa para la activ idad literaria femenina?
Parece un matiz despectiv o, que desjerarquiza la poesa de la mujer al incluirla en
una especie de subgnero literario.

LAS "SIN V OZ" RECUPERAN LA PALABRA

La historia de la mujer en Latinoamrica, desde los das de la Conquista hasta los


albores del siglo XXI, es una historia de sumisin y de liberacin.
A comienzos del siglo XX se produjeron cambios importantes: no slo se
fortaleci la lucha por sus derechos civ iles en todo el mundo; tambin se le
presentaron nuev as posibilidades en el terreno educativ o y laboral. El derecho al
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presentaron nuev as posibilidades en el terreno educativ o y laboral. El derecho al
v oto, el acceso irrestricto a las univ ersidades y la promulgacin de la ley de
div orcio fueron el resultado de la persev erancia de muchas mujeres que
manifestaron su derecho a la dignidad.
Pero adems de la militancia poltica, otro reto se dio en el mbito de la cultura.
La participacin femenina en la v ida contempornea de Amrica se tradujo de
manera notoria en la literatura. Desde las primeras dcadas del siglo XX, poetas
como la chilena Gabriela Mistral, las uruguay as Juana de Ibarbourou y Delmira
Agustini o la argentina Alfonsina Storni, entre otras, renov aron el punto de v ista
de lo femenino en una sociedad paternalista. Ex isten antecedentes ineludibles,
como Juana de Asbaje ms conocida como Sor Juana Ins de la Cruz y otros
casos paradigmticos que iremos repasando pgina a pgina.

LA DCIMA MUSA

La mx ima transgresin de sor Juana fue su av idez por saber. El mundo del
conocimiento era, por entonces, un mbito reserv ado a los hombres, v edado a
cualquier mujer perteneciente a la sociedad v irreinal mex icana del siglo XV II.
Para entrar a ese mundo prohibido, la pequea Juana apel a v arios recursos,
muchas v eces sin x ito: solicitar a la maestra de su hermana que le enseara a leer
sin permiso materno, hojear libros a escondidas en la biblioteca de su abuelo,
rogar clases de latn y pedir que la dejaran ir a la univ ersidad v estida de v arn...
Y a adolescente, Juana deba respetar el imperativ o social: casarse. Eso significaba
tener que dedicar su v ida a la maternidad y a las labores domsticas... Pero haba
otra opcin: la v ida religiosa, que le permitira acceder al estudio. El conv ento
fue, para ella, una escuela donde aprender filosofa, literatura, historia, fsica y
astronoma...
Para sus contemporneos, su libertad de pensamiento unida al talento potico era
un cctel difcil de digerir en una mujer. El arzobispo de la ciudad de Puebla
amparado bajo el seudnimo sor Filotea de la Cruz public una reprimenda
donde recomendaba a sor Juana que guardara silencio en los temas de la Iglesia y
se dedicara ex clusiv amente a la v ida religiosa, sin alimentar ningn tipo de
curiosidad intelectual. Pero la inquieta monja le retruc el escrito defendindose
de las acusaciones: as nace su autobiogrfica Respuesta a sor Filotea de la Cruz.
En ella reclama el derecho a la educacin femenina, tanto en las letras profanas
como en las sagradas, y se queja de que tales saberes sean elogiados en un hombre
pero despierten recelo y desconfianza en una mujer. Este reproche lo reitera en
coplas populares, como en su V illancico de Santa Catarina, donde ex presa:

Estudia, arguy e y ensea


Y es de la Iglesia serv icio,
Que no la quiere ignorante
El que racional la hizo.

Su compatriota Octav io Paz, tres siglos ms tarde, se refiri a sor Juana de la


siguiente manera: cmo no lamentarse por la suerte de una mujer que estuv o por
encima de su sociedad y de su cultura?

ROMPIENDO ESQUEMAS

En 1 969, el escritor Francisco Luis Bernrdez escribi, en una nota del diario
Clarn, que decir mujer, hace medio siglo, era en Buenos Aires como decir cosa
ms o menos ornamental: linda estatua de carne, mueble de fina caoba, ex quisitez
suplementaria, bella e intil cornisa del edificio social. Alfonsina Storni fue de las
que contradijeron ese estereotipo.
Con casi v einte aos, a punto de ser madre soltera, se radic sola en Buenos Aires
para tener a su hijo Alejandro, en 1 91 2. Luego de cumplir v arios oficios para
poder sobrev iv ir, en 1 91 9 obtuv o una seccin fija en la rev ista La Nota y en el
diario La Nacin, donde escribi sobre el lugar que las mujeres merecan en la
sociedad: Llegar un da en que las mujeres se atrev an a rev elar su interior; este
da la moral sufrir un v uelco; las costumbres cambiarn. En sus columnas
periodsticas ironiz sobre el comportamiento de las mujeres huecas; por
ejemplo, en Diario de una nia intil describi las v idas aburridas y superficiales
de las damas-caza-nov ios. Impuls el derecho al v oto femenino que las ley es
argentinas aprobaron recin en el ao 1 946 y cuestion las rgidas tradiciones
que les impedan elegir un rumbo distinto al del matrimonio. En sus artculos
adopta un periodismo combativ o: asegura que para cambiar la situacin de las
mujeres es imprescindible romper con los tpicos, los arquetipos, los lugares
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mujeres es imprescindible romper con los tpicos, los arquetipos, los lugares
comunes que la sociedad patriarcal espera de ellas. Para lograrlo, trata de
persuadir a las lectoras para que demuestren ser personas que deliberan por s
mismas sobre el camino a seguir.
Estas ideas, en la dcada del 20 y en Latinoamrica, resultaban v erdaderamente
innov adoras. Las mujeres de la poca se div idan en dos grupos: las que
admiraban la actitud libre y desprejuiciada de Alfonsina, y las que la consideraban
peligrosa.
Gracias a su empeo, con slo 30 aos la poeta se conv irti en una profesional de
prestigio en el mundo intelectual porteo, histricamente dominado por
hombres. Fue miembro activ o de las reuniones del grupo Anaconda, encabezadas
por Horacio Quiroga; particip en las tertulias artsticas organizadas por Benito
Quinquela Martn en el caf Tortoni y en las del grupo Signo, donde conoci a
Federico Garca Lorca.
En sus tex tos literarios, las referencias al v arn suelen ser sarcsticas. Su obra
teatral El amo del mundo estrenada en el Teatro Cerv antes en 1 927 ex presa en
una de sus acotaciones: Por ser hombre se cree un poco amo del mundo. La
mujer puede ser a su lado el capricho, la distraccin y hasta la locura. Pero nunca
otro ser de igual limpieza moral. Alfonsina cuestiona, en v arios poemas, el juicio
que recae sobre la v irginidad de la mujer (en T me quieres blanca), el derecho
a la independencia (en Hombre pequeito) y la subordinacin de la esposa ante
el marido en Bien pudiera ser. Jorge Luis Borges despreci el estilo confesional
de la poeta: en 1 924 la acus de escribir chilloneras de comadrita y
borrosidades de mal gusto. Muchos han interpretado esta crtica como un
prejuicio de clase y de gnero, motiv ada por el origen inmigrante italiano y
humilde de Alfonsina en contraste con el aristocrtico y anglosajn de Borges.

EROTISMO EN LAS LETRAS URUGUAY AS

Las uruguay as Delmira Agustini, Juana de Ibarbourou e Idea V ilario se


destacaron por poner en boca de mujer la v oz de la pasin. A principios del siglo
XX, la poesa de Agustini despleg motiv os transgresores como el placer sensual
femenino con un lenguaje ntimo y sugerente. Representante del Modernismo
uruguay o, inaugur un espacio nuev o en la lrica rioplatense, pero su poesa
desinhibida gener polmica por ser abiertamente ertica, primera
manifestacin de la sex ualidad potica femenina en Amrica Latina segn el
crtico literario Emir Rodrguez Monegal.
Delmira dedica su libro Los clices v acos al propio Eros, el dios del amor. Sus
poemas lamentan la ausencia del amado y apelan a imgenes sensoriales
permanentes; hay un efecto hiperestsico que recorre sus v ersos, esto significa
que confluy en sensaciones tctiles, lumnicas y olfativ as que generan un clima
sumamente sensual. La agresiv idad y la v iolencia aparecen asociadas al amor:
v erbos como morder, destrozar, clav ar y sustantiv os como cogulos,
secreciones, sangre, segregaciones y fluidos se rebelan contra el estereotipo
cultural de la delicadeza femenina y la dulzura maternal. Agustini desmitific el
v alor del matrimonio en su propia v ida: apenas reglamentado el div orcio en
Uruguay , a pocas semanas de haberse casado, solicit la separacin legal que
desencaden un famoso crimen pasional: despechado por el rechazo de Delmira,
su esposo la asesin para luego suicidarse... Esto ocurri en 1 91 4. Es que tantas
libertades abruptas fueron interpretadas como un golpe a la dignidad masculina.
Lamentablemente, la muerte de la poeta es un amargo testimonio de esta
resistencia inicial.
Juana de Ibarbourou fue otra personalidad innov adora. Su independencia frente a
las influencias del momento la hicieron afirmarse en un estilo propio, construido
con sencillez y espontaneidad. Aunque su poesa desarrolla tpicos de la poesa
univ ersal como la muerte o la fugacidad de la v ida el clsico tempus fugit, el
erotismo se hace presente en poemas como La hora, y la rebelda ante los
cdigos impuestos se v islumbra en Rebelde.
Para completar la trada uruguay a, la poesa de Idea V ilario nos sumerge
nuev amente en el deseo y en la prdida del amado enemigo: el hombre. Sus
poemas son autobiogrficos: poetizan la ambiv alente relacin amorosa que
mantuv o con el gran escritor uruguay o Juan Carlos Onetti.

A LA V ANGUARDIA!

Norah Lange fue la presencia femenina central de las v anguardias argentinas de


principios del siglo pasado. A partir de la dcada del 20, Norah ms tarde
esposa del escritor Oliv erio Girondo colabor activ amente en publicaciones de
tendencia ultrasta como Prisma, Proa y Martn Fierro; de esta ltima fue la nica
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tendencia ultrasta como Prisma, Proa y Martn Fierro; de esta ltima fue la nica
colaboradora mujer. La ambicin ex perimental de sus bsquedas estticas en
poesa, pero especialmente en prosa, la coloca en el centro del escenario
martinfierrista. Fue ex trav agante su inolv idable cabellera roja pona la nota en
cada reunin y se gan el apodo de la musa de la v anguardia. Le gustaba oficiar
de anfitriona de las tertulias donde se reunan Jorge Luis Borges, Francisco Luis
Bernrdez, Leopoldo Marechal, Ral Scalabrini Ortiz, Jacobo Fijman y el artista
plstico Xul Solar, entre otros.
Hay una ancdota que retrata la osada de Norah. En 1 928 se embarc en un
carguero rumbo a Oslo, Noruega, para v isitar a su hermana, a la que ex traaba
mucho. Result ser la nica mujer entre treinta marineros, en un v iaje que dur
cuarenta y cinco das. Ella mantuv o intacta su fidelidad por el nico amor de su
v ida: Oliv erio. Esta ex cntrica ex periencia de v iaje decant en la escritura de su
nov ela 45 das y 30 marineros. Sin duda, una mujer v aliente y decidida para su
poca.
Otra pareja de escritores, afn al crculo de Jorge Luis Borges y a la rev ista Sur, fue
el que formaron Silv ina Ocampo y Adolfo Bioy Casares. En la obra de Silv ina
encontramos dos v ertientes: la poesa amorosa y la poesa telrica. Escribi y
compil tex tos en colaboracin con su esposo, con sus amigos Borges y Wilcock,
un libro con prlogo de Manuel Mujica Linez y otro con dibujos de Norah Borges.
La relacin que mantuv o con los hombres-escritores de su entorno fue de
compaerismo y camaradera, lazos que potenciaron la creativ idad mutua, como
en el caso de Norah Lange. Esta ltima y su marido, Oliv erio Girondo, fueron
conocidos como Noraliv erio por ser complementarios en el talento literario
tanto como en la v ida cony ugal.

MISTRAL: LA DEMOCRATIZACIN DE LA EDUCACIN

La chilena Gabriela Mistral, primera mujer ganadora del Premio Nbel de


Literatura en Latinoamrica y a v an diez mujeres premiadas, al ao 2007 , gest
su apologa de la educacin femenina en torno a tres pilares: autonoma, libertad
y emancipacin. Democratizar la enseanza y ofrecer alternativ as para que las
mujeres salieran de la pobreza fue el mensaje que transmiti en gran parte de sus
tex tos. En su ensay o La instruccin de la mujer, escrito en 1 906, defendi el
derecho a la educacin igualitaria. All manifest: En todas las edades del mundo
en que la mujer ha sido la bestia de los brbaros y la esclav a de los civ ilizados,
cunta inteligencia prdida en la oscuridad de su sex o! Cuntos genios habrn
v iv ido en la esclav itud v il, inex plotados, ignorados! Gabriela estuv o v italmente
conv encida de que slo la educacin las hara personas dignas, capaces y libres de
rev ertir la ignorancia de las generaciones futuras.
Su preocupacin pedaggica se origin en un episodio biogrfico. A los diecisis
aos, Gabriela haba decidido seguir la carrera de maestra. Solicit su ingreso en
la Escuela Normal de La Serena pero su pedido result rechazado porque sus ideas
que haban sido publicadas en la prensa local fueron consideradas ateas y
peligrosas para el ejercicio de una maestra destinada a educar nios. Gabriela
respondi a la negativ a publicando un artculo en el diario La v oz de Elqui donde
ex iga equidad en la instruccin, denunciando la prisin de ignorancia a la que se
la condenaba por el sencillo hecho de ser mujer. Obtuv o as su justo ingreso a la
carrera de magisterio.
Su destacada labor docente traspas fronteras y fue conv ocada por el gobierno
mex icano, en la dcada de los 20, para participar de la reforma educativ a rural
iniciada por Jos V asconcelos. Tambin apoy el derecho al v oto femenino: El
derecho al v oto me ha parecido siempre cosa naturalsima. Y acota al respecto,
no sin un dejo de irona, que es necesario distinguir entre derecho y sabidura.
En uno de sus escritos, Gabriela Mistral ex presa que: Las mujeres formamos un
hemisferio humano. Toda ley , todo mov imiento de libertad o de cultura nos ha
dejado por largo tiempo en la sombra. Siempre hemos llegado al festn del
progreso, no como el inv itado reacio que tarda en acudir, sino como el camarada
v ergonzante al que se inv ita con atraso y al que luego se disimula en el banquete
por necio rubor. Ms sabia en su inconsciencia, la naturaleza pone su luz sobre los
dos flancos del planeta. Y es ley infecunda toda ley encaminada a transformar
pueblos y que no toma en cuenta a las mujeres. De esta manera se preocupa por
desmantelar una historia de ex clusin. Recluidas en el mbito domstico y
condicionadas a tener nicamente dos opciones en sus v idas el matrimonio y la
maternidad impuesta, o el conv ento las mujeres se abrieron paso en la
educacin, lenta y tenazmente. Gabriela Mistral es un ejemplo de esta lucha.

EL V ALOR DE UN HOMENAJE
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EL V ALOR DE UN HOMENAJE

Otra actitud v ital para la rev alorizacin de la literatura femenina es el homenaje.


Mujeres que rememoran la obra de otras mujeres, como hizo la cubana Dulce
Mara Loy naz, quien en 1 993 public dos tomos de su Canto a la mujer compuesto
por ensay os, conferencias, escritos brev es y poemas que permiten un
acercamiento a figuras hispanoamericanas de peso artstico o poltico como
Isabel La Catlica, Sor Juana Ins de la Cruz, Juana de Ibarbourou, Gertrudis
Gmez de Av ellaneda, Delmira Agustini, Gabriela Mistral o Bertha Arocena.
Identificada con sus pares, en 1 937 public Canto a la mujer estril, poemas
atrav esados por la frustracin de una mujer impedida de procrear.
Por ltimo, en esta antologa recogemos algunos poemas de Olga Orozco,
escritora incluida en las filas del surrealismo argentino de la dcada del 40. Su
obra rev ela un afn por alejarse de la v ersificacin tradicional, trascendiendo
influencias. Se destac como periodista; trabaj en la redaccin de rev istas
femeninas como la mtica Claudia. Fue amiga de la gran poeta Alejandra Pizarnik a
quien dedic su poema Tiempo, luego del suicidio de esta jov en amiga.

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ANTOLOGA.

ALFONSINA STORNI

Alfonsina Storni (1 892-1 938) naci en Sala Capriasca, un cantn de la Suiza


italiana. Su familia emigr a la Argentina en 1 896, instalndose primero en San
Juan y luego en Rosario. Su juv entud fue pobre; trabaj como costurera, actriz y
maestra rural. A los v einte aos, a punto de ser madre soltera, se radic en
Buenos Aires. Colabor en las rev istas Fray Mocho, Caras y Caretas, El Hogar,
Mundo Argentino, La Nota y en el diario La Nacin. Sus obras: La inquietud del
rosal, El dulce dao, Irremediablemente, Languidez, Ocre, Mundo de siete pozos y
Mascarilla y trbol. Se suicid en Mar del Plata, v ctima de un cncer av anzado.

Si la muerte quisiera
(De El dulce dao, 1 91 8)

T como y o, v iajero, en un da cualquiera


Llegamos al camino sin elegir la acera.
Nos pusimos un traje como el que llev an todos
Y adquirimos su aspecto, sus costumbres, sus modos.

Hemos andado mucho, sujetados por riendas


Inv isibles, los ojos fatigados de v endas
Tenemos en las manos un poco de cicuta ,
Perdimos de la lengua el sabor de la fruta
Y sabemos que un da seremos olv idados
Por la v ida, v iajero, totalmente borrados.

Y t y y o conocimos las selv as olorosas...


Y t y y o no atinamos jams a cortar rosas .

T me quieres blanca
(De El dulce dao, 1 91 8)

T me quieres alba,
Me quieres de espumas,
Me quieres de ncar.
Que sea azucena
Sobre todas, casta.
De perfume tenue.
Corola cerrada.

Ni un ray o de luna.
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Ni un ray o de luna.
Filtrado me hay a.
Ni una margarita
Se diga mi hermana.
T me quieres nv ea ,
T me quieres blanca,
T me quieres alba.

T que hubiste todas


Las copas a mano,
De frutos y mieles
Los labios morados.
T que en el banquete
Cubierto de pmpanos
Dejaste las carnes
Festejando a Baco.
T que en los jardines
Negros del Engao
V estido de rojo
Corriste al Estrago.

T que el esqueleto
Conserv as intacto
No s todav a
Por cules milagros,
Me pretendes blanca
(Dios te lo perdone),
Me pretendes casta
(Dios te lo perdone),
Me pretendes alba!

Huy e hacia los bosques;


V ete a las montaas;
Lmpiate la boca;
V iv e en las cabaas;
Toca con las manos
La tierra mojada;
Alimenta el cuerpo
Con raz amarga;
Bebe de las rocas,
Duerme sobre escarcha;
Renuev a tejidos
Con salitre y agua;
Habla con los pjaros
Y lv ate al alba.
Y cuando las carnes
Te sean tornadas,
Y cuando hay as puesto
En ellas el alma
Que por las alcobas
Se qued enredada,
Entonces, buen hombre,
Pretndeme blanca,
Pretndeme nv ea,
Pretndeme casta.

Qu dira?
(De El dulce dao, 1 91 8)

Qu dira la gente, recortada y v aca,


Si un da fortuito , por ultra fantasa,
Me tiera el cabello de plateado y v ioleta,
Usara peplo griego, cambiara la peineta
Por cintillo de flores: miosotis o jazmines,
Cantara por las calles al comps de v iolines,
O dijera mi v erso recorriendo las plazas
Libertado mi gusto de mortales mordazas?
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Libertado mi gusto de mortales mordazas?

Iran a mirarme cubriendo las aceras?


Me quemaran como quemaron hechiceras?
Campanas tocaran para llamar a misa?

En v erdad que pensarlo me da un poco de risa.

Hombre pequeito
(De Irremediablemente, 1 91 9)

Hombre pequeito, hombre pequeito,


suelta a tu canario que quiere v olar...
y o soy el canario, hombre pequeito,
djame saltar.

Estuv e en tu jaula, hombre pequeito,


hombre pequeito que jaula me das.
Digo pequeito porque no me entiendes,
ni me entenders.

Tampoco te entiendo, pero mientras tanto


breme la jaula, que quiero escapar;
hombre pequeito, te am media hora,
no me pidas ms.

El div ino amor


(De Irremediablemente, 1 91 9)

Te ando buscando, amor que nunca llegas,


Te ando buscando, amor que te mezquinas,
Me aguzo por saber si me adiv inas,
Me doblo por saber si te me entregas.

Las tempestades mas, andariegas,


Se han aquietado sobre un haz de espinas;
Sangran mis carnes gotas purpurinas
Porque a salv arme, oh nio, te me niegas.

Mira que estoy de pie sobre los leos,


Que a v eces bastan unos pocos sueos
Para encender la llama que me pierde.

Slv ame, amor, y con tus manos puras


Trueca este fuego en lmpidas dulzuras
Y haz de mis leos una rama v erde.

Bien pudiera ser


(De Irremediablemente, 1 91 9)

Pudiera ser que todo lo que en v erso he sentido


No fuera ms que aquello que nunca pudo ser,
No fuera ms que algo v edado y reprimido
De familia en familia, de mujer en mujer.

Dicen que en los solares de mi gente, medido


Estaba todo aquello que se deba hacer...
Dicen que silenciosas las mujeres han sido
De mi casa materna... Ah, bien pudiera ser...

A v eces en mi madre apuntaron antojos


De liberarse , pero se le subi a los ojos
Una honda amargura, y en la sombra llor.
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Y todo eso mordiente, v encido, mutilado


Todo eso que se hallaba en su alma encerrado,
Pienso que sin quererlo lo he libertado y o.

El len
(De Languidez, 1 920)

Entre barrotes negros, la dorada melena


Paseas lentamente, y te tiendes por fin
Descansando los tristes ojos sobre la arena
Que brilla en los angostos senderos del jardn.

Bajo el sol de la tarde te has quedado sereno


Y ante tus ojos pasa, fresca y primav eral,
La nia de quince aos con su esponjado seno:
Sueas echarle garras, oh goloso animal?

Miro tus grandes uas, intiles y corv as;


Se abren tus fauces; v eo el intil molar,
E intiles como ellos v an tus miradas torv as
A morir en el hombre que te v iene a mirar.

El hombre que te mira tiene las manos finas,


Tiene los ojos fijos y claros como t.
Se sonre al mirarte. Tiene las manos finas,
Len, los ojos tiene como los tienes t.

Un da, suav emente, con sus corteses modos,


Hizo el hombre la jaula para encerrarte all,
Y ahora te contempla, apoy ado de codos,
Sobre el hierro prudente que lo aparta de ti.

No cede. Bien lo sabes. Diez v eces en un da


Tu cuerpo contra el hierro carcelario se fue:
Diez v eces contra el hierro fue intil tu porfa.
Tus ojos, muy lejanos, hoy dicen: para qu?

No obstante, cuando corta el silencio nocturno


El rugido salv aje de algn otro len,
Te crees en la selv a, y el ojo, taciturno,
Se te v uelv e en la sombra encendido carbn.

Entonces como otrora, se te afinan las uas,


Y la garganta seca de una salv aje sed,
La piedra de tu celda v anamente rasguas
Y tu zarpazo intil retumba en la pared.

Los hijos que te nazcan, bestia cada y triste,


De la leona esclav a que por hembra te dan,
Sufrirn en tu carne lo mismo que sufriste,
Pero garras y dientes ms dbiles tendrn.

Lo comprendes y ruges? Cuando esculido un gato


Pasa junto a tu jaula huy endo de un mastn
Y a las ramas se trepa, se te salta al olfato
Que as puede tu prole ser de msera y ruin?

Alguna v ez te he v isto durmiendo tu tristeza,


La melena dorada sobre la piedra gris,
Abandonado el cuerpo con la enorme pereza
Que las siestas de fuego tienen en tu pas.

Y sobre tu salv aje melena enmaraada


Mi cuello delicado sinti la tentacin
De abandonarse al tuy o, y o como t cansada,
De otra jaula ms v asta que la tuy a, len.
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De otra jaula ms v asta que la tuy a, len.

Como t contra aqulla mil v eces he saltado.


Mil v eces, impotente, me v olv a acurrucar.
Crcel de los sentidos que las cosas me han dado!
Ah, y o del univ erso no me puedo escapar.

Romance de la v enganza
(De Ocre, 1 925)

Cazador alto y tan bello


Como en la tierra no hay dos,
Se fue de caza una tarde
Por los campos del Seor.

Seguro llev aba el paso,


Listo el plomo, el corazn
Repicando, la cabeza
Erguida y dulce la v oz.

Bajo el oro de la tarde,


Tanto el cazador caz,
Que finas lgrimas rojas
Se puso a llorar el sol...

Cuando v olv a cantando


Suav emente, a media v oz,
Desde un rbol enroscada,
Una serpiente lo v io.

Iba a v engar a las av es;


Mas, tremendo, el cazador
Con hoja de firme acero
La cabeza le cort.

Pero aguardndolo estaba


A muy pocos pasos y o...
Lo at con mi cabellera
Y domin su furor.

Y a maniatado le dije:
Pjaros matasteis v os,
Y v oy a tomar v enganza
Ahora que mo sois...

Ms no lo mat con armas,


Le di una muerte peor:
Lo bes tan dulcemente
Que le part el corazn!

Env o

Cazador, si v as de caza
Por los montes del Seor,
Teme que a pjaros v enguen
Hondas heridas de amor.

Dolor
(De Ocre, 1 925)

Quisiera esta tarde div ina de octubre


Pasear por la orilla lejana del mar;

Que la arena de oro, y las aguas v erdes,


Y los cielos puros me v ieran pasar.

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Ser alta, soberbia, perfecta, quisiera,


Como una romana, para concordar

Con las grandes olas, y las rocas muertas


Y las anchas play as que cien el mar.

Con el paso lento, y los ojos fros


Y la boca muda, dejarme llev ar;

V er cmo se rompen las olas azules


Contra los granitos y no parpadear;

V er cmo las av es rapaces se comen


Los peces pequeos y no despertar;

Pensar que pudieran las frgiles barcas


Hundirse en las aguas y no suspirar;

V er que se adelanta, la garganta al aire,


El hombre ms bello, no desear amar...

Perder la mirada, distradamente,


Perderla y que nunca la v uelv a a encontrar:

Y , figura erguida, entre cielo y play a,


Sentirme el olv ido perenne del mar.

V oy a dormir
(De Mascarilla y trbol, 1 938)

Dientes de flores, cofia de roco,


Manos de hierbas, t, nodriza fina,
Tenme prestas las sbanas terrosas
Y el edredn de musgos escardados.

V oy a dormir, nodriza ma, acustame.


Ponme una lmpara a la cabecera;
Una constelacin; la que te guste;
Todas son buenas; bjala un poquito.

Djame sola: oy es romper los brotes...


Te acuna un pie celeste desde arriba
Y un pjaro te traza unos compases

Para que olv ides... Gracias. Ah, un encargo:


Si l llama nuev amente por telfono
Le dices que no insista, que he salido...

DELMIRA AGUSTINI

Delmira Agustini (1 886-1 91 4) naci en Montev ideo, Uruguay . Se la considera una


autntica representante del 900, poca en que su ciudad natal fue foco de las
ideologas del Modernismo literario. El tpico del amor sensual atrav iesa toda su
obra: desde El libro blanco, pasando por los Cantos de la maana, Los clices
v acos hasta su inconcluso Los astros del abismo. A los v eintisiete aos fue
muerta por su marido, apenas concluido el juicio de div orcio iniciado por ella.

V isin
(En Los clices v acos, 1 91 3 )

Acaso fue en un marco de ilusin,


En el profundo espejo del deseo,
O fue div ina y simplemente en v ida
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25/02/13 Antologa de poetas latinoamericanas
O fue div ina y simplemente en v ida
Que y o te v i v elar mi sueo la otra noche?

En mi alcoba agrandada de soledad y miedo,


Taciturno a mi lado apareciste
Como un hongo gigante, muerto y v iv o,
Brotado en los rincones de la noche
Hmedos de silencio,
Y engrasados de sombra y soledad.

Te inclinabas a m supremamente,
Como a la copa de cristal de un lago
Sobre el mantel de fuego del desierto;
Te inclinabas a m, como un enfermo
De la v ida a los opios infalibles
Y a las v endas de piedra de la Muerte;
Te inclinabas a m como el crey ente
A la oblea de cielo de la hostia...
Gota de niev e con sabor de estrellas
Que alimenta los lirios de la Carne,
Chispa de Dios que estrella los espritus.
Te inclinabas a m como el gran sauce
De la Melancola
A las hondas lagunas del silencio;
Te inclinabas a m como la torre
De mrmol del Orgullo,
Minada por un monstruo de tristeza,
A la hermana solemne de su sombra...
Te inclinabas a m como si fuera
Mi cuerpo la inicial de tu destino
En la pgina oscura de mi lecho;
Te inclinabas a m como al milagro
De una v entana abierta al ms all.

Y te inclinabas ms que todo eso!

Y era mi mirada una culebra


Apuntada entre zarzas de pestaas,
Al cisne rev erente de tu cuerpo.
Y era mi deseo una culebra
Glisando entre los riscos de la sombra
A la estatua de lirios de tu cuerpo!

T te inclinabas ms y ms... y tanto,


Y tanto te inclinaste,
Que mis flores erticas son dobles,
Y mi estrella es ms grande desde entonces.
Toda tu v ida se imprimi en mi v ida...

Y o esperaba suspensa el aletazo


Del abrazo magnfico; un abrazo
De cuatro brazos que la gloria v iste
De fiebre y de milagro, ser un v uelo!
Y pueden ser los hechizados brazos
Cuatro races de una raza nuev a:

Y o esperaba suspensa el aletazo


Del abrazo magnfico...
Y cuando,
Te abr los ojos como un alma, v i
Que te hacas atrs y te env olv as
En y o no s qu pliegue inmenso de la sombra!

Lo inefable
(En Cantos de la maana, 1 91 0)

Y o muero ex traamente... No me mata la V ida,


No me mata la Muerte, no me mata el Amor;
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No me mata la Muerte, no me mata el Amor;
Muero de un pensamiento mudo como una herida...
No habis sentido nunca el ex trao dolor

De un pensamiento inmenso que se arraiga en la v ida,


Dev orando alma y carne, y no alcanza a dar flor?
Nunca llev asteis dentro una estrella dormida
Que os abrasaba enteros y no daba un fulgor?...

Cumbre de los martirios!... Llev ar eternamente


Desgarradora y rida, la trgica simiente
Clav ada en las entraas como un diente feroz!...

Pero arrancarla un da en una flor que abriera


Milagrosa, inv iolable!... Ah, ms grande no fuera
Tener entre las manos la cabeza de Dios!

El nudo
(En Cantos de la maana, 1 91 0)

Su idilio fue una larga sonrisa a cuatro labios...


En el regazo clido de rubia primav era
Amronse talmente que entre sus dedos sabios
Palpit la div ina forma de la Quimera.

En los palacios flgidos de las tardes en calma


Hablbanse un lenguaje sentido como un lloro,
Y se besaban hondo hasta morderse el alma!...
Las horas deshojronse como flores de oro,

Y el Destino interpuso sus dos manos heladas...


Ah! los cuerpos cedieron, mas las almas trenzadas
Son el ms intrincado nudo que nunca fue...
En lucha con sus locos enredos sobrehumanos
Las Furias de la v ida se rompieron las manos
Y fatig sus dedos supremos Anank...

Rebelin
(De El libro blanco, 1 907 )

La rima es el tirano empurpurado,


Es el estigma del esclav o, el grillo
Que acongoja la marcha de la Idea.
No aleguis que sea de oro! El Pensamiento
No se esclav iza a un v il cascabeleo!
Ha de ser libre de escalar las cumbres
Entero como un dios, la crin rev uelta,
La frente al sol, al v iento. Acaso importa
Que adorne el ala lo que oprime el v uelo?

l es por s, por su div ina esencia,


Msica, luz, color, fuerza, belleza!
A qu el carmn , los perfumados pomos?...
Por qu ceir sus manos enguantadas
A herir teclados y brindar bombones
Si libres pueden cosechar estrellas,
Desv iar montaas, empuar los ray os?
Si la cruz de sus brazos redentores
Abarca el mundo y acaricia el cielo!
Y la Belleza sufre y se sublev a
Si es herir a la diosa en pleno pecho
Mermar el torso div inal de Apolo
Para ajustarlo a nfima librea!

Para morir como su ley impone


El mar no quiere diques, quiere play as!
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El mar no quiere diques, quiere play as!
As la Idea cuando surca el v erso
Quiere al final de la ardua galera,
Ms que una puerta de cristal o de oro,
La pampa abierta que le grita Libre!

SILV INA OCAMPO

Silv ina Ocampo (1 903-1 994) naci en Buenos Aires. Estudi dibujo con Giorgio de
Chirico en Pars, cuy a impronta decant en las imgenes pictricas presentes en
su lrica. Fue esposa del escritor argentino Adolfo Bioy Casares, traductora,
escritora de narrativ a y poesa. Algunas de sus obras son V iaje Olv idado,
Enumeracin de la patria, Espacios mtricos, Sonetos del jardn, Autobiografa de
Irene, Poemas de amor desesperado, La furia, Las inv itadas, Amarillo celeste, Los
que aman, odian (en colaboracin con Bioy ) y una Antologa de la literatura
fantstica junto a Jorge Luis Borges. Escribi para la mtica rev ista Sur, propiedad
de su hermana V ictoria.

Enumeracin de la patria
(De Enumeracin de la patria y otros poemas, 1 942)

Oh, desmedido territorio nuestro,


v iolentsimo y prv ulo. Te muestro
en un infiel espejo: tus paisanos
esplendores, tus campos y v eranos
sonoros de relinchos quebradizos,
tus noches y caminos despoblados
y con rebaos de ojos constelados.
Entre bandadas de rboles mestizos,
entre mltiples sombras y basuras,
te muestro con nostalgias asombradas,
con nias de trece aos y maduras,
en las puestas de sol inmoderadas.

Trmulas nerv aduras de una hoja,


los ros te atrav iesan de agua roja
sobre el primer cuaderno de paisajes
pintados por la mano de algn nio.
Tienes plantas y pjaros salv ajes,
somnolientas mujeres en corpio
trenzndose los dedos, quietas balsas
para v adear los ros, cangrejales
dev oradores de hombres y animales,
montones de hijas negras y descalzas
cruzando tus desiertos y estaciones.
Tienes prov incias y gobernaciones,
poblaciones v acas y distancias
con nombres melanclicos de estancias,
indomables cansancios y mortales
pav orosos pantanos estiv ales,
mdanos, v iento norte y osamentas ,
fragancias de altamisas y de mentas,
almacenes en todas las esquinas,
grandes patios con muchas v entolinas.
Tienes plantas perv ersas y sumisas,
con todos los v enenos predilectos
de muertes repentinas y precisas,
como en las grandes cajas con insectos
colecciones de araas v enenosas,
paldicos mosquitos, mariposas.

Patria, he nacido tantas v eces muda!


Inmv il como un rbol he dejado
tu cielo iluminarme de rosado.
He v isto la llanura tan desnuda
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He v isto la llanura tan desnuda
quedndose sin pastos, y sin riegos
tus plantaciones, tus huertas escasas.
He v isto disparar caballos ciegos.
En distintas v entanas de tus casas,
deslumbrada y atenta, he conocido
inclementes tormentas. He odo
el grito del chaj y del teruteru ,
el grito de la garza y de la iguana,
y llev ando la tropa cotidiana,
alto y nocturno, el grito del resero.
He respirado todos tus olores:
frescura de jazmn en los calores
de febrero, magnolias, malv arrosas,
perfumes de tumbergias pegajosas
y el ferv oroso olor de los zorrinos.
En quintas con glorietas, y en las noches
v uelo de pjaros azulmarinos,
tu canto de piedritas y de coches
me ha regalado infancias prolongadas,
dulce de leche y siestas desv eladas,
v erdes y embalsamados picaflores,
la fuente sostenida por amores,
bombas de carnav al anaranjadas
y hamacas paraguay as olv idadas.

Patria, en una plaza, de memoria


he sabido pasajes de tu historia.
Debajo de la mano indicadora
de San Martn, he sido la impostora
de indios en los lmpidos ponientes.
He transformado prceres dolientes
con cuidadoso lpiz colorado,
inv asiones inglesas he soado
en azoteas llenas de improv iso
aceite hirv iendo y pelo suelto. He v isto
a la Santa de Lima desatando
los temporales turbios y adorando,
sobre un papel de encaje, corazones
y tocay as con muchas perfecciones.

Patria v aca y grande, indefinida


como un pas lejano, interrumpida
por la llegada lenta de los trenes,
con jubilosa espera en los andenes.
Es en la madrugada incierta, cuando
tus gauchos inv isibles v an cruzando
potreros alambrados y caadas,
jageles y tranqueras atrofiadas,
que tu alma lenta y de madre se queda
con silencios de urraca en la arboleda.
Tu ancho ro tiene mimetismos
secretos con tus dulces, con tus cielos
y tus grajeas lilas de bautismos.
Ecuatorial calor y azules hielos
en tus montaas, derramadas piedras
como bandadas de tortugas, hiedras.
Eres esplendorosa y desv alida:
con un fro y ardor que no descansa
desde el Seno de la ltima Esperanza
al Pilcomay o de agua bienv enida,
la indolente v iolencia de tus tierras
se repite con lunas o entre sierras.

Sonetos de la muerte y de la dicha


(De Espacios mtricos, 1 945)
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En qu recinto de nuestra alma quedan


los jardines, el miedo, y en la mano
todas las palmas del amor en v ano,
y esa luz de las tardes que se heredan.

Con qu insistencia lenta se acumulan


la persuasin v isible de las v oces
y esas fulgentes flores que v inculan
su aroma a un pensamiento de otros goces.

En qu lugar penetran tan despacio,


en el olv ido, en busca de otro espacio,
ademanes y rostros conturbados

O por la indiferencia v isitados,


cuando la muerte, delictuosa, llega
con su antigua quietud de estatua griega.

Castigo
(De Poemas de amor desesperado, 1 949)

Transformar Minerv a tus cabellos


En serpientes y un da al contemplarte
Como en un templo oscuro, con destellos,
Ser de piedra, para amarte.

Espera
(De Amarillo celeste, 1 97 2)

Cruel es la noche y dura cuando aguardo tu v uelta


al acecho de un paso, del ruido de la puerta
que se abre, de la llav e que agitas en la mano
cuando espero que llegues y que tardas tanto.
Crueles son en las calles los rumores de coches
que me dan sueo cuando estoy junto a tus ojos.
Cruel es la lluv ia suav e, furiosa que fascina
las enormes tormentas, las nubes con sus islas
cuando espero que llegues y que el reloj enclav a
sus manecillas de oro en el corazn v ido.
Cruel es que todo sea precioso hasta el retorno
de la espera, y el lento padecer del amor.
Cruel es rezar sin tregua la promesa olv idada
de v olv er a ser buena, de sentir que redime
estar bien preparada slo para la dicha.
Cruel es la luz, perfecta, de la luna y del alba
el alma de las horas sobre el campo y el mar
y crueles son los libros, la v oluptuosa msica,
hasta la anomala de las caras etruscas.
Y es cruel an despus tener que ser humana
no conv ertirme, al v erte, en perro, de alegra.

Metamorfosis
(De rboles de Buenos Aires, 1 97 9)

Sentiste al desprenderte de la rama,


paloma,
que eras un gajo de cedro?
Cedro,
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Cedro,
sentiste al quedarte sin paloma
que eras toda la paloma?
No te bast ser cedro,
quisiste ser paloma?
Fuiste el cedro que v uela,
la paloma que queda?

GABRIELA MISTRAL

Lucila del Perpetuo Socorro Godoy Alcay aga (1 889-1 957 ) fue el nombre real de la
poeta Gabriela Mistral, nacida en V icua, Chile, y primera mujer latinoamericana
en recibir el Premio Nbel de Literatura en 1 945. Fue maestra, particip en la
reforma educativ a mex icana, public columnas literarias y sociales en el diario El
Mercurio de Antofagasta y ejerci cargos consulares en Europa y Estados Unidos.
Sus obras ms clebres: Desolacin, Ronda de nios, Ternura, Nubes blancas,
Tala, Lagar y Poema a Chile. Fue premiada en los Juegos Florales de Santiago por
sus Sonetos de la muerte, inspirados en el suicidio de su gran amor de juv entud,
Romelio Ureta.

Amo amor
(De Desolacin, 1 922)

Anda libre en el surco, bate el ala en el v iento,


late v iv o en el sol y se prende al pinar.
No te v ale olv idarlo como al mal pensamiento:
le tendrs que escuchar!

Habla lengua de bronce y habla lengua de av e,


ruegos tmidos, imperativ os de mar.
No te v ale ponerle gesto audaz, ceo grav e:
lo tendrs que hospedar!

Gasta trazas de dueo; no le ablandan ex cusas.


Rasga v asos de flor, hiende el hondo glaciar.
No te v ale decirle que albergarlo rehsas:
lo tendrs que hospedar!

Tiene argucias sutiles en la rplica fina,


argumentos de sabio, pero en v oz de mujer.
Ciencia humana te salv a, menos ciencia div ina:
le tendrs que creer!

Te echa v enda de lino; t la v enda toleras.


Te ofrece el brazo clido, no le sabes huir.
Echa a andar, t le sigues hechizada aunque v ieras
que eso para en morir!

Tres rboles
(De Desolacin, 1 922)

Tres rboles cados


quedaron a la orilla del sendero.
El leador los olv id, y conv ersan
apretados de amor, como tres ciegos.

El sol de ocaso pone


su sangre v iv a en los hendidos leos
y se llev an los v ientos la fragancia
de su costado abierto!
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de su costado abierto!

Uno torcido, tiende


su brazo inmenso y de follaje trmulo
hacia el otro, y sus heridas
como dos ojos son, llenos de ruego.

El leador los olv id. La noche


v endr. Estar con ellos.

Recibir en mi corazn sus mansas


resinas . Me sern como de fuego.
Y mudos y ceidos,
nos halle el da en un montn de duelo!

V ergenza
(De Desolacin, 1 922)

Si t me miras, y o me v uelv o hermosa


como la hierba a que baj el roco,
y desconocern mi faz gloriosa
las altas caas cuando baje el ro.

Tengo v ergenza de mi boca triste,


de mi v oz rota y mis rodillas rudas.
Ahora que me miraste y que v iniste,
me encontr pobre y me palp desnuda.

Ninguna piedra en el camino hallaste


ms desnuda de luz en la alborada
que esta mujer a la que lev antaste,
porque oste su canto, la mirada.

Y o callar para que no conozcan,


mi dicha los que pasan por el llano,
en el fulgor que da a m frente tosca
y en la tremolacin que hay en mi mano...

Es noche y baja a la hierba el roco;


mrame largo y habla con ternura,
que maana al descender al ro
la que besaste llev ar hermosura!

Besos
(De Desolacin, 1 922)

Hay besos que pronuncian por s solos


la sentencia de amor condenatoria,
hay besos que se dan con la mirada
hay besos que se dan con la memoria.

Hay besos silenciosos, besos nobles


hay besos enigmticos, sinceros
hay besos que se dan slo las almas
hay besos por prohibidos, v erdaderos.

Hay besos que calcinan y que hieren,


hay besos que arrebatan los sentidos,
hay besos misteriosos que han dejado
mil sueos errantes y perdidos.

Hay besos problemticos que encierran


una clav e que nadie ha descifrado,
hay besos que engendran la tragedia
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hay besos que engendran la tragedia
cuantas rosas en broche han deshojado.

Hay besos perfumados, besos tibios


que palpitan en ntimos anhelos,
hay besos que en los labios dejan huellas
como un campo de sol entre dos hielos.

Hay besos que parecen azucenas


por sublimes, ingenuos y por puros,
hay besos traicioneros y cobardes,
hay besos maldecidos y perjuros.

Judas besa a Jess y deja impresa


en su rostro de Dios, la felona,
mientras la Magdalena con sus besos
fortifica piadosa su agona.

Desde entonces en los besos palpita


el amor, la traicin y los dolores,
en las bodas humanas se parecen
a la brisa que juega con las flores.

Hay besos que producen desv aros


de amorosa pasin ardiente y loca,
t los conoces bien: son besos mos
inv entados por m, para tu boca.

Besos de llama que en rastro impreso


llev an los surcos de un amor v edado,
besos de tempestad, salv ajes besos
que slo nuestros labios han probado.

Te acuerdas del primero...? Indefinible;


cubri tu faz de crdenos sonrojos
y en los espasmos de emocin terrible,
llenronse de lgrimas tus ojos.

Te acuerdas que una tarde en loco ex ceso


te v i celoso imaginando agrav ios,
te suspend en mis brazos... v ibr un beso,
y qu v iste despus...? Sangre en mis labios.

Y o te ense a besar: los besos fros


son de impasible corazn de roca,
y o te ense a besar con besos mos
inv entados por m, para tu boca.

Poema del hijo


(Fragmento, de Desolacin, 1 922)

Un hijo, un hijo, un hijo! Y o quise un hijo tuy o


y mo, all en los das del x tasis ardiente,
en los que hasta mis huesos temblaron de tu arrullo
y un ancho resplandor creci sobre mi frente.

Deca: un hijo!, como el rbol conmov ido


de primav era alarga sus y emas hacia el cielo.
Un hijo con los ojos de Cristo engrandecidos,
la frente de estupor y los labios de anhelo!

Sus brazos en guirnalda a mi cuello trenzados;


el ro de mi v ida bajando a l, fecundo,
y mis entraas como perfume derramado
ungiendo con su marcha las colinas del mundo
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ungiendo con su marcha las colinas del mundo

JUANA DE IBARBOUROU

Juana Fernndez Morales de Ibarbourou (1 892-1 97 9) naci en Melo, Uruguay ;


fue conocida como Juana de Amrica. Sus primeros tex tos se enmarcan dentro
del Modernismo, luego adquieren un tinte personal, colmado de imgenes
lumnicas. Public Las lenguas de diamante, Raz salv aje, La rosa de los v ientos,
Azor y El soldado, entre otros. Fue miembro de la Academia Uruguay a de Letras y
obtuv o el Premio Nacional de Literatura. Las muertes de su esposo y de su madre
se rev elan en Perdida (1 950). Escribi tex tos infantiles como Chico Carlo, El
cntaro fresco y Los sueos de Natacha.

La hora
(De Lenguas de diamante, 1 91 9)

Tmame ahora que an es temprano


y que llev o dalias nuev as en la mano.

Tmame ahora que an es sombra


esta taciturna cabellera ma.

Ahora que tengo la carne olorosa


y los ojos limpios y la piel de rosa.

Ahora que calza mi planta ligera


la sandalia v iv a de la primav era.

Ahora que en mis labios repica la risa


como una campana sacudida aprisa.

Despus... ah, y o s
que y a nada de eso ms tarde tendr!

Que entonces intil ser tu deseo,


como ofrenda puesta sobre un mausoleo.

Tmame ahora que an es temprano


y que tengo rica de nardos la mano!

Hoy , y no ms tarde. Antes que anochezca


y se v uelv a mustia la corola fresca.

Hoy , y no maana. Oh amante! no v es


que la enredadera crecer ciprs?

La higuera
(De Lenguas de diamante, 1 91 9)

Porque es spera y fea,


porque todas sus ramas son grises
y o le tengo piedad a la higuera.

En mi quinta hay cien rboles bellos,


ciruelos redondos,
limoneros rectos
y naranjos de brotes lustrosos.

En las primav eras


todos ellos se cubren de flores
en torno a la higuera.
Y la pobre parece tan triste
con sus gajos torcidos, que nunca
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con sus gajos torcidos, que nunca
de apretados capullos se v iste...

Por eso,
cada v ez que y o paso a su lado
digo, procurando
hacer dulce y alegre mi acento:
"Es la higuera el ms bello
de los rboles todos del huerto".

Si ella escucha,
si comprende el idioma en que hablo,
Qu dulzura tan honda har nido
en su alma sensible de rbol!

Y tal v ez, a la noche,


cuando el v iento abanique su copa,
embriagada de gozo le cuente:
Hoy a m me dijeron hermosa!

Melancola
(De Lenguas de diamante, 1 91 9)

La sutil hilandera teje su encaje oscuro


con ansiedad ex traa, con paciencia amorosa.
Qu prodigio si fuera hecho de lino puro
y fuera, en v ez de negra la araa, color rosa!

En un rincn del huerto aromoso y sombro


la v elluda hilandera teje su tela lev e.
En ella sus diamantes suspender el roco
y la amarn la luna, el alba, el sol, la niev e.

Amiga araa: hilo cual t mi v elo de oro


y en medio del silencio mis joy as elaboro.
Nos une, pues, la angustia de un idntico afn.

Ms pagan tu desv elo la luna y el roco.


Dios sabe, amiga araa, qu hallar por el mo!
Dios sabe, amiga araa, qu premio me darn!

Rebelde
(De Lenguas de diamante, 1 91 9)

Caronte : y o ser un escndalo en tu barca.


Mientras las otras sombras recen, giman o lloren,
y bajo tus miradas de siniestro patriarca
las tmidas y tristes, en bajo acento, oren,

y o ir como una alondra cantando por el ro


y llev ar a tu barca mi perfume salv aje
e irradiar en las ondas del arroy o sombro
como una azul linterna que alumbrara en el v iaje.

Por ms que t no quieras, por ms guios siniestros


que me hagan tus dos ojos, en el terror maestros,
Caronte, y o en tu barca ser como un escndalo.

Y ex tenuada de sombra, de v alor y de fro,


cuando quieras dejarme a la orilla del ro
me bajarn tus brazos cual conquista de v ndalo.

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DULCE MARA LOY NAZ

Dulce Mara Loy naz Muoz (1 902-1 997 ) naci en La Habana, Cuba. Fue doctora
en Ley es, presidenta de la Academia Cubana de la Lengua y Honoris Causa de la
Univ ersidad de La Habana. Sus obras: V ersos, Juegos de agua, Jardn, Un v erano
en Tenerife, Canto a la mujer estril, ltimos das de una casa. Obtuv o el Premio
Nacional de Literatura, el Cerv antes y la Orden de Alfonso X El Sabio. Son famosos
sus poemas sobre islas, dedicados a Cuba y a las Islas Canarias. En su casa se
celebraban las conocidas "juev inas", reuniones artsticas que conv ocaron a Juan
Ramn Jimnez, Federico Garca Lorca, Alejo Carpentier y Carmen Conde, entre
otros.

El amor indeciso
(De V ersos, 1 920-1 938)

Un amor indeciso se ha acercado a mi puerta...


Y no pasa; y se queda frente a la puerta abierta.

Y o le digo al amor: -Qu te trae a mi casa?


Y el amor no responde, no saluda, no pasa...

Es un amor pequeo que perdi su camino:


V ena y a la noche... Y con la noche v ino.

Qu amor tan pequeito para andar con la sombra!...


Qu palabra no dice, qu nombre no me nombra?...

Qu deja ir o espera? Qu paisaje apretado


se le qued en el fondo de los ojos cerrados?

Este amor nada dice... Este amor nada sabe:


Es del color del v iento, de la huella que un av e

deja en el v iento... Amor semi-despierto, tienes


los ojos neblinosos aun de Lzaro ... V ienes

de una sombra a otra sombra con los pasos trocados


de los ebrios, los locos... Y los resucitados!

Ex trao amor sin rumbo que me gana y me pierde,


que huele las naranjas y que las rosas muerde...,

Que todo lo confunde, lo deja... Y no lo deja!


Que esconde estrellas nuev as en la ceniza v ieja...

Y no sabe morir ni v iv ir: Y no sabe


que el maana es tan slo el hoy muerto... El cadv er

futuro de este hoy claro, de esta hora cierta...


Un amor indeciso se ha dormido a mi puerta...

Si me quieres, quireme entera


(De V ersos, 1 920-1 938)

Si me quieres, quireme entera,


no por zonas de luz o sombra...
Si me quieres, quireme negra
y blanca. Y gris, y v erde, y rubia,
y morena...
Quireme da,
quireme noche...
Y madrugada en la v entana abierta!
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Y madrugada en la v entana abierta!

Si me quieres, no me recortes:
Quireme toda... O no me quieras!

Tiempo
(De V ersos, 1 920-1 938)

Un kilmetro de luz,
un gramo de pensamiento...
(De noche el reloj que late
es el corazn del tiempo...)

V oy a medirme el amor
con una cinta de acero:
Una punta en la montaa.
La otra... clv ala en el v iento!

Creacin
(De Juegos de agua, 1 947 )

Y primero era el agua:


un agua ronca,
sin respirar de peces, sin orillas
que la apretaran...
Era el agua primero,
sobre un mundo naciendo de la mano de Dios...
Era el agua...
Todav a
la tierra no asomaba entre las olas,
todav a la tierra
slo era un fango blando y tembloroso...
No haba flor de lunas ni racimos
de islas... En el v ientre
del agua jov en se gestaban continentes...
Amanecer del mundo, despertar
del mundo!
Qu apagar de fuegos ltimos!
Qu mar en llamas bajo el cielo negro!
Era primero el agua.

Criatura de isla
(De Juegos de agua, 1 947 )

Rodeada de mar por todas partes,


soy isla asida al tallo de los v ientos...
Nadie escucha mi v oz, si rezo o grito:
Puedo v olar o hundirme... Puedo, a v eces,
morder mi cola en signo de Infinito.
Soy tierra desgajndome... Hay momentos
en que l me ciega y me acobarda,
en que el agua es la muerte donde floto...
Pero abierta a mareas y a ciclones,
hinco en el mar raz roto.
Crezco del mar y muero de l... Me alzo
para v olv erme en nudos desatados...!
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25/02/13 Antologa de poetas latinoamericanas
para v olv erme en nudos desatados...!
Me come un mar batido por las alas
de arcngeles sin cielo, naufragados!

NORAH LANGE

Norah Lange (1 905-1 97 2), escritora argentina de ascendencia noruega, naci en


Buenos Aires. Public poemas y relatos en rev istas porteas de v anguardia como
Martn Fierro, Proa y Prisma. Por su atractiv o fsico y su carcter afable fue
celebrada como la musa del Ultrasmo. Sus obras: La calle de la tarde, Los das y
las noches, El rumbo de la rosa, 45 das y 30 marineros, Cuademos de infancia y
Los dos retratos, entre otros. Fue esposa del poeta martinfierrista Oliv erio
Girondo, amor idlico juv enil de Jorge Luis Borges y de Leopoldo Marechal; este
ltimo la ficcionaliz en su nov ela Adn Buenosay res con el nombre Solv eig
Amundsen.

I
(De Los das y las noches, 1 926)

V aca la casa donde tantas v eces


las palabras incendiaron los rincones.

La noche se anticipa
en el plano mudo
que nadie toca.

V oy a solas desde un recuerdo a otro


abriendo las v entanas
para que tu nombre pueble
la msera quietud de esta tarde a solas.

Y a nadie inmov iliza las horas largas y cerradas


tanto pudor de nia.

Y tu recuerdo es otra casa

Y mis latidos forman una hilera de pisadas


grande y quieta
por donde y o tropiezo sola.
que v an desde su puerta hacia el olv ido.

II

V entana abierta sobre la tarde


con generosidad de mano
que no sabe su limosna.

V entana, que has ocultado en v ano


tanto pudor de nia.

V entana que se da como un cario


a las v eredas desnudas de nios.

Luego, v entana abierta al alba


con roco de jbilo riendo en sus cristales.

Cuntas v eces en el sosiego


de su abrazo amplio
dijo mi pena
su v erso cansado!

Jornada
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Jornada
(De La calle de la tarde, 1 925)

Aurora
Lmpara enredada
en un camino de horizontes.
Despus, al medioda,
en el aljibe se suicida el sol.
La tarde hecha jirones
mendiga estrellas.
Las lejanas reciben al sol
sobre sus brazos incendiados.
La noche se persigna ante un poniente.
Amanece la angustia de una espera
y an no es la hora.

Poniente doble
(De La calle de la tarde, 1 925)

Oscurece. El silencio
De las cosas y a cansadas
Pone apuro en las tinieblas.

Aguardo entre las sombras


Corona de palabras tuy as
Para ceir la espera.

Sueos de otros lugares!


Afuera oscurece. Adentro, en el corazn que es grande
Como el tiempo,
Otro poniente nace.

Poniente del corazn!


Cumplida y a la luz
Como mi espera.
Somos un mismo poniente,
Adentro, y afuera

Amanecer
(De La calle de la tarde, 1 925)

En el corazn de cada rbol


se ha estremecido la medianoche.

La noche se desmenuza
en lenta procesin de niebla.

Todas las tardes terminan su cansancio.

Los letreros luminosos duermen


el asombro de sus colores
y anticipan la contemplacin de cada pobre.

En toda esquina v igila el sueo


y es tu recuerdo la nica pena
que humilla la altiv ez de las aceras.

Lejos, el primer mendigo,


traiciona el portal donde ha dormido.

Y la ciudad se abre como una carta


para decirnos la sorpresa de sus calles.
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Anochecer
(De La calle de la tarde, 1 925)

Los brazos del sauce llorn


son serpentinas malgastadas.
El v iento simula arpegios
jirones de msica entrecortada.
El v spero anuncia la noche

mientras en otro horizonte


el sol delira

Cada rbol es un pas de emociones.


T y y o, multiplicndonos de amor. Sumergindonos
en nuestros ojos, amplios de azul.

Como un nio llegu a tu corazn.


T, generoso, te partiste para darme un pedazo de dicha.

IDEA V ILARIO

Elena Idea V ilario Romani naci en Montev ideo en 1 920. Es poeta, traductora y
profesora de Letras. Mantuv o una difcil relacin durante v arias dcadas con el
gran escritor uruguay o Juan Carlos Onetti, que fluctuaba entre los alejamientos y
los acercamientos abruptos. Fue el nico destinatario de sus poemas amorosos.
Escribi para las rev istas Clinamen y Nmero, esta ltima codirigida junto a Mario
Benedetti. Recibi el Premio Nacional de Literatura pero lo rechaz; tambin
prefiri esquiv ar un perfil pblico. Algunas obras: Nocturnos, Poemas de amor,
Pobre mundo, No, La masa v olcnica del poema y Conocimiento de Daro.

Y a no
(De Poemas de amor, 1 957 )

Y a no ser,
y a no v iv iremos juntos, no criar a tu hijo
no coser tu ropa, no te tendr de noche
no te besar al irme, nunca sabrs quin fui
por qu me amaron otros.

No llegar a saber por qu ni cmo, nunca


ni si era de v erdad lo que dijiste que era,
ni quin fuiste, ni qu fui para ti
ni cmo hubiera sido v iv ir juntos,
querernos, esperarnos, estar.

Y a no soy ms que y o para siempre y t


Y a no sers para m ms que t.
Y a no ests en un da futuro
no sabr dnde v iv es, con quin
ni si te acuerdas.

No me abrazars nunca como esa noche, nunca.


No v olv er a tocarte. No te v er morir.

El olv ido
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El olv ido
(De Poemas de amor, 1 957 )

Cuando una boca suav e boca dormida besa


como muriendo entonces,
a v eces, cuando llega ms all de los labios
y los prpados caen colmados de deseo
tan silenciosamente como consiente el aire,
la piel con su sedosa tibieza pide noches
y la boca besada
en su inefable goce pide noches, tambin.

Ah, noches silenciosas, de oscuras lunas suav es,


noches largas, suntuosas, cruzadas de palomas,
en un aire hecho manos, amor, ternura dada,
noches como nav os...

Es entonces, en la alta pasin, cuando el que besa


sabe ah, demasiado, sin tregua, y v e que ahora
el mundo le dev iene un milagro lejano,
que le abren los labios an hondos estos ,
que su conciencia abdica,
que est por fin l mismo olv idado en el beso
y un v iento apasionado le desnuda las sienes,
es entonces, al beso, que descienden los prpados,
y se estremece el aire con un dejo de v ida,
y se estremece an
lo que no es aire, el haz ardiente del cabello,
el terciopelo ahora de la v oz, y , a v eces,
la ilusin y a poblada de muertes en suspenso.

Carta II
(De Poemas de amor, 1 957 )

Ests lejos y al sur


all no son las cuatro.

Recostado en tu silla
apoy ado en la mesa del caf
de tu cuarto
tirado en una cama
la tuy a o la de alguien
que quisiera borrar
estoy pensando en ti no en quienes buscan
a tu lado lo mismo que y o quiero.
Estoy pensando en ti y a hace una hora
tal v ez media
no s.

Cuando la luz se acabe


sabr que son las nuev e
estirar la colcha
me pondr el traje negro
y me pasar el peine.

Ir a cenar
es claro.

Pero en algn momento


me v olv er a este cuarto
me tirar en la cama
y entonces tu recuerdo
qu digo
mi deseo de v erte
que me mires
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tu presencia de hombre que me falta en la v ida
se pondrn
como ahora te pones en la tarde
que y a es la noche
a ser
la sola nica cosa
que me importa en el mundo.

El mar no es ms que un pozo


(Del libro Paraso perdido, 1 949)

El mar no es ms que un pozo de agua oscura,


los astros slo son barro que brilla,
el amor, sueo, glndulas, locura,
la noche no es azul, es amarilla.

Los astros slo son barro que brilla,


el mar no es ms que un pozo de agua amarga,
la noche no es azul, es amarilla,
la noche no es profunda, es fra y larga.

El mar no es ms que un pozo de agua amarga,


a pesar de los v ersos de los hombres,
el mar no es ms que un pozo de agua oscura.

La noche no es profunda, es fra y larga;


a pesar de los v ersos de los hombres,
el amor, sueo, glndulas, locura.

Medioda
(Del libro Paraso perdido, 1 949)

Transparentes los aires, transparentes


la hoz de la maana,
los blancos montes tibios, los gestos de las olas,
todo ese mar, todo ese mar que cumple
su profunda tarea,
el mar ensimismado,
el mar, a esa hora de miel en que el instinto
zumba como una abeja somnolienta...
Sol, amor, azucenas dilatadas, marinas,
Ramas rubias sensibles y tiernas como cuerpos,
v astas arenas plidas.
Transparentes los aires, transparentes
las v oces, el silencio.
A orillas del amor, del mar, de la maana,
en la arena caliente, temblante de blancura,
cada uno es un fruto madurando su muerte.

OLGA OROZCO

Olga Orozco (1 920-1 999) naci en La Pampa, Argentina. Entabl una estrecha
amistad con los poetas Alejandra Pizarnik, Norah Lange y Oliv erio Girondo, estos
ltimos nucleados en torno a la esttica surrealista. Colabor con los suplementos
culturales de Clarn y La Nacin, y en las rev istas Canto rgano de difusin de la
Generacin del 40 y Claudia, una publicacin para mujeres. Entre sus obras
cabe destacar Las muertes, Los juegos peligrosos, Museo salv aje, Cantos a
Berenice, Mutaciones de la realidad, La noche a la deriv a, En el rev s del cielo y
Con esta boca, en este mundo. En 1 998 gan el V III Premio de Literatura
Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo.
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Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo.

Gnesis
(De Museo salv aje, 1 97 4)

No haba ningn signo sobre la piel del tiempo.


Nada. Ni ese tapiz de inv ierno repentino que presagia las garras del
[relmpago quizs hasta maana.
Tampoco esos incendios desde siempre que anuncian una antorcha
[entre las aguas de todo el porv enir.
Ni siquiera el temblor de la adv ertencia bajo un soplo de abismo que
[desemboca en nunca o en ay er.
Nada. Ni tierra prometida.
Era slo un desierto de cal v iv a tan blanca como negra,
un v ido fantasma nacido de las piedras para roer el sueo milenario, la cada
hacia afuera que es el sueo con que suean las piedras.
Nadie. Slo un eco de pasos sin nadie que se alejan
Y un lecho ensimismado en marcha hacia el final.

Y o estaba all tendida;


y o, con los ojos abiertos.
Tena en cada mano una cav erna para mirar a Dios,
Y un reguero de hormigas iba desde su sombra hasta mi corazn y
[mi cabeza.

Y alguien rompi en lo alto esa tinaja gris donde suban a beber los
[recuerdos;

despus rompi el prontuario de ciegos juramentos heridos a traicin destroz las


tablas de la ley inscritas con la sangre coagulada de las
[historias muertas.
Alguien hizo una hoguera y arroj uno por uno los fragmentos.
El cielo estaba ardiendo en la ex tincin de todos los infiernos
Y en la tierra se borraban sus huellas y sus pruebas.
Y o estaba suspendida en algn tiempo de la ex piacin sagrada;
y o estaba en algn lado muy lcido de Dios;
y o, con los ojos cerrados.

Entonces pronunciaron la palabra.

Hubo un clamor de v erde paraso que asciende desgarrando la raz


[de la piedra,
su proa celeste av anz entre la luz y las tinieblas.
Abrieron las compuertas.
Un oleaje radiante colm el cuenco de toda la esperanza an
[deshabitada,
y las aguas tenan hacia arriba ese color de espejo en el que nadie se
[ha mirado jams,
y hacia abajo un fulgor de gruta tormentosa que mira desde siempre
[por primera v ez.
Descorrieron de pronto las mareas.
Detrs surgi una tierra para inscribir en fuego cada pisada del
[destino,
para env olv er en hierba sedienta la cada y el rev erso de cada
[nacimiento,
para encerrar de nuev o en cada corazn la almendra del misterio.
Lev antaron los sellos.
La jaula del gran da abri sus puertas al delirio del sol
con tal que todo nuev o cautiv erio del tiempo fuera deslumbramiento
[en la mirada,
con tal que toda noche cay era con el v elo de la rev elacin a los pies
[de la luna.
Sembraron en las aguas y en los v ientos.

Y desde ese momento hubo una sola sombra sumergida en mil


[sombras,
un solo resplandor innominado en esa luz de escamas que ilumina
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un solo resplandor innominado en esa luz de escamas que ilumina
[hasta el fin la rampa de los sueos.
Y desde ese momento hubo un borde de plumas encendidas desde la
[ms remota lejana,
unas alas que v ienen y se v an en un v uelo de adis a todos los
[adioses.
Infundieron un soplo en las entraas de toda la ex tensin.
Fue un roce contra el ltimo fondo de la sangre;
fue un estremecimiento de estambres en el v rtigo del aire;
y el alma descendi al barro luminoso para colmar la forma
[semejante a su imagen,
Y la carne se alz como una cifra ex acta,
como la diferencia prometida entre el principio y el final.

Entonces se cumplieron la tarde y la maana


en el ltimo da de los siglos.

Y o estaba frente a ti;


y o, con los ojos abiertos debajo de tus ojos
en el alba primera del olv ido.

No estabas en mi umbral
(De Cantos a Berenice, 1 97 7 )

No estabas en mi umbral
ni y o sal a buscarte para colmar los huecos que fragua la nostalgia
y que presagian nios o animales hechos con la sustancia de la
[frustracin.
V iniste paso a paso por los aires,
pequea equilibrista en el tabln flotante sobre un foso de lobos
enmascarado por los andrajos radiantes de febrero.
V enas condensndote desde la encandilada transparencia,
probndote otros cuerpos como fantasmas al rev s,
como anticipaciones de tu elctrica env oltura
el erizo de niebla,
el globo de lustrosos v ilanos encendidos,
la piedra imn que absorbe su fatal alimento,
la rfaga emplumada que gira y se detiene alrededor de un ascua,
en torno de un temblor.
Y y a habas aparecido en este mundo,
intacta en tu negrura inmaculada desde la cara hasta la cola,
ms prodigiosa an que el gato de Cheshire ,
con tu porcin de v ida como una perla roja brillando entre los
[dientes.

La realidad y el deseo
(De Mutaciones de la realidad, 1 97 9)

A Luis Cernuda

La realidad, s, la realidad,
ese relmpago de lo inv isible
que rev ela en nosotros la soledad de Dios.

Es este cielo que huy e.


Es este territorio engalanado por las burbujas de la muerte.
Es esta larga mesa a la deriv a
donde los comensales persisten atav iados por el prestigio de no estar.

A cada cual su copa


para medir el v ino que se acaba donde empieza la sed.
A cada cual su plato
para encerrar el hambre que se ex tingue sin saciarse jams.
Y cada dos la div isin del pan:
el milagro al rev s, la comunin tan slo en lo imposible.
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el milagro al rev s, la comunin tan slo en lo imposible.
Y en medio del amor,
entre uno y otro cuerpo la cada,
algo que se asemeja al latido sombro de unas alas que v uelv en desde
[la eternidad,
al pulso del adis debajo de la tierra.

La realidad, s, la realidad:
un sello de clausura sobre todas las puertas del deseo.

Detrs de aquella puerta


(De La noche a la deriv a, 1 983)

En algn lugar del gran muro inconcluso est la puerta,


aquella que no abriste
y que arroja su sombra de guardiana implacable en el rev s de todo
[tu destino.

Es tan slo una puerta clausurada en nombre del azar,


pero tiene el color de la inclemencia
y semeja una lpida donde se inscribe a cada paso lo imposible.
Acaso ahora cruja con una meloda incomparable contra el odo de
[tu ay er,
acaso resplandezca como un dolo de oro bruido por las cenizas del
[adis,
acaso cada noche est a punto de abrirse en la pared final del mismo
[sueo
y midas su poder contra tus ligaduras como un desdichado Ulises.
Es tan slo un engao,
una fabulacin del v iento entre los intersticios de una historia balda,
refracciones falaces que surgen del olv ido cuando lo roza la nostalgia.
Esa puerta no se abre hacia ningn retorno;
no guarda ningn molde intacto bajo el plido ray o de la ausencia.
No regreses entonces como quien al final de un v iaje errneo
cada etapa un espejo equiv ocado que te sustrajo el mundo
descubriera el lugar donde perdi la llav e y troc por un nombre
[confuso la consigna.
Acaso cada paso que diste no cambi, como en un ajedrez,
la relacin secreta de las piezas que trazaron el mapa de toda la
[partida?
No te acerques entonces con tu ofrenda de tierras arrasadas,
con tu cofre de brasas conv ertidas en piedras de ex piacin;
no transformes tus otros precarios parasos en pramos y ex ilios,
porque tambin, tambin sern un da el muro y la aoranza.
Esa puerta es sentencia de plomo; no es pregunta.
Si consigues pasar,
encontrars detrs, una tras otra, las puertas que elegiste.

SOR JUANA INS DE LA CRUZ

Juana de Asbaje y Ramrez (1 651 -1 695), ms conocida por su nombre religioso,


naci en San Miguel Nepantla, Mx ico. Fue una nia precoz. Aprendi a leer a los
tres aos y pocos aos despus rog a su madre la dejara asistir a la univ ersidad
v estida de hombre, nica forma de acceder a los claustros acadmicos. Aprendi
latn a corta edad, ingres a la corte como compositora de v ersos y luego se
orden monja en al conv ento de las carmelitas descalzas. Escribi obras religiosas
y profanas; las primeras en forma de coplas y v illancicos, las segundas en forma
de sonetos y redondillas.

Redondillas
Satricas a la v anidad masculina
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Satricas a la v anidad masculina

Hombres necios que acusis


a la mujer sin razn
sin v er que sois la ocasin
de los mismo que culpis:

si con ansia sin igual


solicitis su desdn,
por qu queris que obren bien
si las incitis al mal?

Combats su resistencia
y luego, con grav edad,
decs que fue liv iandad
lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedo


de v uestro parecer loco,
al nio que pone el coco
y luego le tiene miedo.

Queris con presuncin necia,


hallar a la que buscis,
para pretendida, Thais,
y en la posesin, Lucrecia.

Qu humor puede ser ms raro


que el que, falto de consejo,
l mismo empaa el espejo,
y siente que no est claro?

Con el fav or y el desdn


tenis condicin igual,
quejndoos, si os tratan mal,
burlndoos, si os quieren bien.

Opinin ninguna gana;


pues la que ms se recata,
si no os admite es ingrata,
y si os admite es liv iana.

Siempre tan necios andis


que, con desigual niv el,
a una culpis por cruel
y a otra por fcil culpis.

Pues como ha de estar templada


la que v uestro amor pretende,
si la que es ingrata, ofende,
y la que es fcil, enfada?

Ms entre el enfado y pena


que v uestro gusto refiere,
bien hay a la que no os quiere
y quejos enhorabuena.

Dan v uestras amantes penas


a sus libertades alas,
y despus de hacerlas malas
las queris hallar muy buenas.

Cual may or culpa ha tenido


en una pasin errada:
la que se cae de rogada,
o el que ruega de cado?

O cual es ms de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
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aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga,
o el que paga por pecar?

Pues para qu os espantis


de la culpa que tenis?
Queredlas cual las hacis
o hacedlas cual las buscis.

Dejad de solicitar,
y despus, con ms razn.
acusaris la aficin;
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo


que lidia v uestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntis diablo, carne y mundo.

Soneto V II

Detente, sombra de mi bien esquiv o,


imagen del hechizo que ms quiero,
bella ilusin por quien alegre muero,
dulce ficcin por quien penosa v iv o.

Si al imn de tus gracias, atractiv o,


sirv e mi pecho de obediente acero,
para qu me enamoras lisonjero
si has de burlarme luego fugitiv o?

Mas blasonar no puedes, satisfecho,


de que triunfa de m tu tirana:
que aunque dejas burlado el lazo estrecho

que tu forma fantstica cea,


poco importa burlar brazos y pecho
si te labra prisin mi fantasa.

Soneto II
A la incompresin mundana

(Qujase de la Suerte: insina Su Av ersin


a los V icios, y Justifica Su Div ertimiento a Las Musas )

En perseguirme, Mundo, qu interesas?


En qu te ofendo, cuando slo intento
poner bellezas en mi entendimiento
y no mi entendimiento en las bellezas?

Y o no estimo tesoros ni riquezas;


y as, siempre me causa ms contento
poner riquezas en mi pensamiento
que no mi pensamiento en las riquezas.

Y no estimo hermosura que, v encida,


es despojo civ il de las edades,
ni riqueza me agrada fementida ,

teniendo por mejor, en mis v erdades,


consumir v anidades de la v ida
que consumir la v ida en v anidades.

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Soneto CXLV
A su retrato

(Procura desmentir los elogios que a un retrato de la poetisa inscribi la v erdad,


que llama pasin)

Este, que v es, engao colorido,


que del arte ostentando los primores,
con falsos silogismos de colores
es cauteloso engao del sentido;

ste, en quien la lisonja ha pretendido


ex cusar de los aos los horrores,
y v enciendo del tiempo los rigores
triunfar de la v ejez y del olv ido,

es un v ano artificio del cuidado,


es una flor al v iento delicada,
es un resguardo intil para el hado:

es una necia diligencia errada,


es un afn caduco y , bien mirado,
es cadv er, es polv o, es sombra, es nada.

Comentarios y sugerencias
Copyright: Marisa Martnez Prsico
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marisamar@usal.es

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