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Revista
DO INSTITUTO HISTRICO
E GEOGRFICO DE SERGIPE
Dossi historiografia
educacional sergipana
No 41 2011
Revista
DO INSTITUTO HISTRICO
F undado em 1912, reconhecido como de utilidade pblica pela

Lei Estadual no 694, de 9 de novembro de 1915, considerado de
utilidade continental pela Resoluo no 58, do Congresso Americano de
Bibliografia e Histria, ocorrido em Buenos Aires, em 1916, reconhecido
de utilidade pblica pelo Decreto Federal no 14.074, de 19 de fevereiro
de 1920, reconhecido de utilidade pblica pelo Governo do Estado de
Sergipe, pela Lei 5.464 de 11de novembro de 2004, e reconhecido de
utilidade pblica pela Prefeitura Municipal de Aracaju, pela Lei 3.203
de 06 de outubro de 2004.
2010 Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe
CONSELHO EDITORIAL
Giliard da Silva Prado (IHGSE; UFS) EDITOR

Beatriz Gis Dantas (IHGSE)
Antnio Carlos dos Santos (IHGSE; UFS)
Antnio Fernando de Arajo S (IHGSE; UFS)
Vera Lcia Frana (IHGSE; UFS)
Terezinha Alves de Oliva (IHGSE; IPHAN)
Conselho Consultivo
Durval Muniz Albuquerque Jnior (UFRN)

Jaime de Almeida (UnB)
Joo Eurpedes Franklin Leal (UNIRIO)
Jos Ibar Costa Dantas (UFS/IHGSE)
Jnia Ferreira Furtado (UFMG)
Mary Del Priore (UNIVERSO/IHGB)
Olga Rosa Cabrera Garcia (UFG)
Rosangela Patriota Ramos (UFU)
Editorao Eletrnica
Luclio Freitas (CESAD/UFS)
Imagem da Capa
Braso do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe
Tiragem
200 exemplares
Ficha Catalogrfica elaborada pela Biblioteca Central da UFS

Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe/ Ins-
tituto Histrico e Geogrfico de Sergipe. Vol. 1, n.
1 (1913) . Aracaju: Instituto Histrico e Geogrfico
de Sergipe, 1913-
1. Histria de Sergipe. 2. Geografia de Sergipe.
CDU 91+94(813.7) (05)

A Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe est indexada em: Sumrios de Revistas
Brasileiras - http://www.sumarios.org/revista.asp?id_revista=805&idarea=5
INSTITUTO HISTRICO
Rua Itabaianinha, 41
Aracaju - Sergipe, 49010-190
Fundado em 06 de agosto de 1912
Presidente de honra Secretrio Geral

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Governador do Estado de Sergipe Jos Vieira da Cruz
Marcelo Dda Chagas
2o. Secretrio
Presidente da Assembleia Legislativa Jos Rivadlvio Lima
do Estado de Sergipe
Deputado Ulices de Andrade Filho Orador Oficial
Terezinha Alves de Oliva
Presidente do Tribunal de Justia
de Sergipe 1o Tesoureiro
Desembargador Roberto Eugnio Saumneo da Silva Nascimento
da Fonseca Porto
2 o Tesoureiro
Igor Leonardo Moraes de Albuquerque
DIRETORIA
DIRETOR DO MUSEU E DA
Presidente PINACOTECA
Samuel Barros de Medeiros Albuquerque Fernanda Cordeiro de Almeida
Vice-Presidente DIRETOR DO ARQUIVO E DA

Jos Ibar Costa Dantas BIBLIOTECA
Sayonara Rodrigues do Nascimento
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe
Scios Benemritos Cleiber Vieira Silva

Antnio Carlos Valadares Cristina de Almeida Valena
Edvaldo Nogueira Darcilo Melo Costa
Joo Alves Filho Djaldino Mota Moreno
Joo Fontes Farias Domingos Pascoal de Melo
Joo Gomes Cardoso Barreto Ednalva Freire Caetano
Jos Carlos Mesquita Teixeira Eduardo Antnio Seabra
Jos Eduardo Barros Dutra Eugnia Andrade Vieira da Silva
Lourival Baptista Evande dos Santos
Luiz Eduardo Magalhaes Fernanda Cordeiro de Almeida
Marcelo Dda Chagas Fernando Jos Ferreira Aguiar
Maria do Carmo Nascimento Alves Francisco Jos Alves dos Santos
Gerson Vilas Boas
Gilberto Francisco Santos
Scios honorrios Giliard da Silva Prado
Jackson da Silva Lima Gilton Feitosa Conceio
Josu Modesto dos Passos Subrinho Gilvan Vitor dos Santos
Hlio Jos Porto
Igor Leonardo Moraes Albuquerque
Scios Efetivos Ilma Mendes Fontes
Adailton dos Santos Andrade Itamar Freitas de Oliveira
Afonso Barbosa de Souza Janana Cardoso de Mello
Agla DAvila Fontes Jean Marcel DAvila Fontes de Alencar
Airton Bezerra Lcio de Carvalho Joo Costa
Amncio Cardoso dos Santos Neto Joo Francisco dos Santos
Ana Conceio Sobral de Carvalho Joo Hlio de Almeida
Ana Maria Fonseca Medina Joo Oliva Alves
Ancelmo de Oliveira Jos Alberto Pereira Barreto
Anita Rocha Paixo Sotelo Jos Anderson do Nascimento
Antnio Bittencourt Jnior Jos Antnio Santos
Antnio Carlos dos Santos Jos Arajo Filho
Antnio Fernando de Arajo S Jos de Oliveira Brito Filho
Antnio Lindvaldo Sousa Jos de Oliveira Jnior
Antnio Ponciano Bezerra Jos Francisco da Rocha
Antnio Porfrio de Matos Neto Jos Hamilton Maciel Silva
Antnio Samarone de Santana Jos Hamilton Maciel Silva Filho
Antonio Vieira da Costa Jos Ibar Costa Dantas
Arionaldo Moura Santos Jos Lima Santana
Beatriz Gois Dantas Jos Maria do Nascimento
Bemvindo Salles de Campos Neto Jos Rivadlvio Lima
Claudefranklin Monteiro Santos Jos Thiago da Silva Filho
6
Jos Vieira da Cruz Wagner da Silva Ribeiro

Josefa Eliana Souza Waldefrankly Rolim de Almeida Santos
Juvenal Francisco da Rocha Neto Wanderlei de Oliveira Menezes
Lauro Cruz dos Santos
Lenalda Andrade Santos
Lourival Santana Santos Scios Correspondentes
Lcio Antnio Prado Dias
Luiz Alberto dos Santos Acrsio Torres Arajo
Luiz Vieira Lima Adilson Cezar
Manfredo Ges Martins Adirson Vasconcelos
Manoel Alves de Souza Agnaldo Marques
Marcelo Batista Santos Almir de Oliveira
Marcelo da Silva Ribeiro Antnio Vasconcelos
Marcio Carvalho da Silva Brcio Cardoso Lemos
Marcos Antnio Almeida Santos Cleonice Campelo
Maria Glria Santana de Almeida Clvis Meira
Maria Lgia Madureira Pina Consuelo pond de Sena
Maria Lcia Marques Cruz e Silva Dino Willy Cozza
Maria Neide Sobral da Silva Dionysia Brando Rocha
Mary Nadja Freire de Almeida Seabra Edvaldo M. Boaventura
Murilo Melins Elodia Ferraz Macedo
Neuza Maria Gois Ribeiro Elza Regis de Oliveira
Niltton Pedro da Silva Eno Teodoro Wanke
Osvaldo Novaes Esther Caldas Guimares Bertoletti
Pedro dos Santos Ewerton Vieira Machado
Petrnio Andrade Gomes Fbio da Silva
Ricardo de Oliveira Lacerda Francisco C. Nobre de Lacerda Filho
Ricardo Nascimento Abreu Francisco de Albuquerque
Ricardo Santos Silva Leite Hlio Melo
Robervan Barbosa de Santana Joo Carlos Paes de Mendona
Rmulo de Oliveira Silva Joo Feltre Medeiros
Ruy Belm de Arajo Joo Fontes de Faria
Samuel Barros Medeiros de Albuquerque Joo Justiniano da Fonseca
Saumneo da Silva Nascimento Jorge Alecantro de Oliveira Jnior
Sayonara Rodrigues do Nascimento Jos Arthur da Cruz Rios
Tadeu Cunha Rebouas Jos Otvio de Melo
Tereza Cristina Cerqueira da Graa Jos Passos Neto
Terezinha Alves de Oliva Jos Sebastio Wither
Vera Lcia Alves Frana Josu Modesto Passos
Vernica Maria Meneses Nunes Lilian Salomo
Vilder Santos Lus Mott
Revista do IHGSE, n. 41, 2011
7
Luiz de Arajo Pereira

Luiz Paulino Bonfim
Manuel Correia de Andrade
Mrcio Polidoro
Marco Antnio Vasconcelos Cruz
Marcus Odilon
Maria Helena Hessel
Nassim Gabriel Mehedff
Nazir Maia
Nonato Marques
O Mon Alegre
Ovdio Melo
Ricardo Teles Arajo
Rui Vieira da Cunha
Salime Abdo
Srgio Bittencourt Sampaio
Snia Van Dick
Stela Leonardos
Ulisses Passarelli
Victorino Coutinho C. de Miranda
Nam invericae nocuro cris host ac
vest? Ad nos co eo nequis criam virisse
8
QUADRO DE FUNCIONRIOS
Funo Funcionrio
Oficial Administrativo ngela Nickaulis Corra Silva
Auxiliar Administrativo Gustavo Paulo Bomfim
Mensalista Maria Fernanda dos Santos
Executor de Servios Bsicos Jos Carlos de Jesus
Estagirio Alessandra Pereira Santos Brito
Estagirio Aline Santos Cruz
Estagirio Katiane Alves dos Santos
Estagirio Flvio Ferreira
Estagirio Marcelo Souza Ferreira
Estagirio Nayara Santos de Jesus

9
sumrio
APRESENTAO........................................................................ 15
DOSSI: HISTORIOGRAFIA EDUCACIONAL SERGIPANA.... 23
PALCIOS DA REPBLICA: os grupos escolares de Sergipe (1911-

1926).............................................................................................. 25
Magno Francisco de Jesus Santos
ORATRIO FESTIVO SO JOO BOSCO: instituio para educar

meninas rfs e pobres em Aracaju (1914-1952)............................ 51
Nadja Santos Bonifcio
SER PROFESSOR DO ATHENEU SERGIPENSE: o concurso da 1

cadeira de Matemtica.................................................................... 81
Suely Cristina Silva Souza
A FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA DE SERGIPE: das aulas

no Colgio Nossa Senhora de Lourdes ao cotidiano do Prdio da Rua
de Campos.................................................................................. 101
Joo Paulo Gama Oliveira
PETRU STEFAN: da Escola de Qumica ao curso de Geografia e Histria
da FAFI......................................................................................... 131
Vera Maria dos Santos
Menlton Menezes
LIVROS, ATAS, RELATRIOS E OUTROS PAPIS: a histria do Orfa-

nato de So Cristvo e da Escola da Imaculada Conceio atravs de
suas fontes..................................................................................... 153
Josineide Siqueira de Santana
O LIVRO DE REGISTRO DE OCORRNCIAS: o jornalismo do inter-

nato (1934-1946)......................................................................... 179
Joaquim Tavares da Conceio
JOS CALASANS BRANDO DA SILVA: histria e memria docente

em Sergipe.................................................................................... 207
Silvnia Santana Costa
Anamaria Gonalves Bueno de Freitas
UM CARVALHO DE F - EDUCAO, LAZER, CINCIA E ORAO:

contribuies para a Histria da Educao em Sergipe................. 231
Maria Jos Dantas
Karine Belchior de Souza
HISTORIOGRAFIA EDUCACIONAL E OS IMPRESSOS ESTUDANTIS:

o jornal Academvs e as representaes discentes sobre a Faculdade de
Direito de Sergipe e sua cultura acadmica (1951-1962)............... 255
Marcia Terezinha Jernimo Oliveira Cruz
ARTIGOS
SUBSDIOS PARA O ESTUDO DA TRIBUTAO EM SERGIPE (1590-

1889)............................................................................................ 283
Lourival Santana Santos
O OLHAR DA EXPEDIO: Siqueira de Menezes em Canudos... 321
Thiago Fragata
NAS FRONTEIRAS DA LIBERDADE: a organizao do trabalho na

Revista Agrcola de Sergipe aps a abolio (1905-1908)............. 347
Camila Barreto Santos Avelino
SERGIPE NO TEMPO DAS FERROVIAS: nota histrica............... 375

Amncio Cardoso dos Santos Neto
A IMPRENSA CIRCULISTA EM SERGIPE: o jornal A Voz Circulista....393

Gilvan Vitor dos Santos
Josefa Eliana Souza
OS GUARDADOS DE EPIFNIO DRIA: abordagem arquivstica em

arquivos pessoais.......................................................................... 409
Lorena de Oliveira Souza Campello
HISTRIA ORAL E POLTICA: experincias de um historiador nos

dilogos com depoentes................................................................ 425
Ibar Dantas
DISCURSOS
DISCURSO PARA A SESSO COMEMORATIVA DO 8 DE JULHO... 443

Terezinha Oliva
RELATRIO 2010
NORMAS PARA A SUBMISSO DE TRABALHOS

Apresentao
Dos discursos sobre a
constituio da Histria da
Educao no Brasil
A Histria da Educao , sem dvida, um dos mais frteis cam-

pos da pesquisa histrica na atualidade. Em um rpido olhar
sobre os ltimos nmeros da Revista do Instituto Histrico e Geogrfico
de Sergipe, constata-se a veiculao de dezenas de trabalhos de Histria
da Educao, produzidos por pesquisadores ligados aos departamentos
de Histria, Educao, Educao Fsica e, sobretudo, ao Ncleo de Ps-
Graduao em Educao da Universidade Federal de Sergipe (UFS).
Oportunamente, este nmero da Revista presenteia os leitores e
estudiosos da historiografia brasileira e sergipana com um rico dossi.
O conjunto dos artigos que o compem apresenta o quadro mais atual
das pesquisas que tomam experincias do processo histrico-educacional
sergipano como objetos de estudos. O leitor poder observar os obje-
tos privilegiados, os recortes espao-temporais focados, os referenciais
terico-metodolgicos utilizados, as fontes selecionadas e seus usos,
entre outras questes relevantes da operao historiogrfica.
A importncia que esse campo do conhecimento histrico vem
adquirindo pode ser melhor compreendida quando lanamos um olhar
retrospectivo sobre a gnese e o desenvolvimento da Histria da Edu-
cao no Brasil. Nesse sentido, a Revista Brasileira de Histria, um dos
mais importantes peridicos brasileiros da rea, veiculou um interes-
sante estudo dos professores Diana Gonalves Vidal, da Faculdade de
Educao da USP, e Luciano Mendes de Faria Filho, da Faculdade de
Educao da UFMG, intitulado Histria da Educao no Brasil: a consti-

tuio histrica do campo (1880-1970)1. O artigo aborda a constituio
do referido campo a partir de trs vertentes: a tradio historiogrfica do
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB); as escolas de forma-
o para o magistrio; e a produo acadmica entre os anos de 1940
e 1970. Trata-se de uma nova genealogia da Histria da Educao,
que vincula a origem desse ramo do conhecimento ao IHGB.
Inicialmente, causou-nos certa inquietao o recorte temporal
escolhido pelos autores, deixando de fora a revoluo promovida, a
partir da dcada de 1980, pelo dilogo entre a Histria da Educao
e a Nova Histria Cultural. Estvamos certos de que a dupla tinha
flego e competncia suficientes para inventariar e analisar, mesmo
que sumariamente, a produo do campo at fins do sculo XX. Mas,
finda a leitura, conclumos que o recorte foi uma opo acertada ou no
mnimo, cautelosa, evitando avaliar um contexto de produo no qual
ambos so sujeitos diretamente envolvidos no processo. Ainda assim,
Vidal e Faria Filho indicam importantes ttulos que investigam a escrita
recente da Histria da Educao, estudos produzidos por autores como
Miriam Warde, Lus Carlos Barreira, Libnea Nacif Xavier, Clarice Nunes,
Cludia Alves, Cynthia Veiga e Joaquim Pintassilgo, Denice Catani e
Dermeval Saviani, dentre outros.
Segundo Vidal e Faria Filho, a obra que inaugura a Histria da
Educao no Brasil Instruo pblica no Brasil (1500-1889): histria
e legislao, de Jos Ricardo Pires de Almeida, publicada em 18892. O
pai fundador foi seguido por autores como Primitivo Moacyr3 e Paulo
Krger Corra Mouro4, todos relacionados ao projeto do IHGB de forjar
uma identidade nacional. Dessa forma, Vidal e Faria Filho opem-se
tese de que a historiografia educacional brasileira teria sido gestada no
seio da Pedagogia, bem distante do Imprio de Clio.5
Em se tratando da contribuio da segunda vertente da Histria da
Educao no Brasil, os autores enfatizam a obra de Tito Lvio Ferreira6,
um herdeiro da tradio do IHGB que atuou no campo pedaggico,
legando um interessante manual utilizado nas Escolas Normais7. Sem
dvidas, os elogios de Vidal e Faria Filho obra do historigrafo Tito
16
Lvio Ferreira evidenciam a sua opo em entender a Histria da Edu-

cao como uma especialidade da Historiografia e no da Pedagogia.
Alm de observar as limitaes do modelo legado pela segunda
vertente uma histria da educao politicamente engajada e salva-
cionista , Vidal e Faria Filho afirmam que a associao entre Histria
e Filosofia da Educao, integradas em uma nica disciplina curricular
ou partilhando das diretrizes de uma mesma seo ou departamento
no mbito das escolas de formao para o magistrio, reforou o afas-
tamento ente Histria da Educao e operao historiogrfica. Dessa
forma, so taxativos ao afirmarem que: nos manuais de histria da
educao para uso nas Escolas Normais, salvo a contribuio de Tito
Lvio Ferreira, a histria continuou como repetio e comentrio (e,
muitas vezes, como fantasia interpretativa).8
Quanto terceira vertente da Histria da Educao no Brasil, origi-
nada na ps-graduao em Educao em meados da dcada de 1960,
Vidal e Faria Filho destacam a influente contribuio de Fernando de
Azevedo9 e Laerte Ramos de Carvalho10. Nesse sentido, tomando como
escudo as interpretaes de Lus Carlos Barreira, Mriam Warde, Eliane
Marta Teixeira Lopes, Ana Maria Galvo e Clarice Nunes, os ensastas
enfatizam as fragilidades da produo inicial da referida vertente, que,
com uma postura salvacionista, estava voltada para explicar o presente
e nele intervir.
No entanto, exatamente ao tratarem da contribuio acadmica
para a Histria da Educao, que Diana Vidal e Luciano Mendes de
Faria Filho expem o calcanhar de Aquiles da sua interpretao, posto
que, considerando somente a produo da ps-graduao em Educao,
ignoram a produo dos programas de ps-graduao em Histria, os
quais tambm surgem no Brasil em fins da dcada de 1960.
Dessa forma, urge a necessidade de inventariar e analisar a
produo histrico-educacional no seio da historiografia disserta-
es e teses dos programas de ps-graduao em Histria, anais dos
simpsios organizados pela ANPUH, trabalhos divulgados na Revista
do IHGB etc. Certamente, a anlise da operao historiogrfica que
marca a produo do campo nos cursos de mestrado e doutorado em
17
Histria pode lanar novas luzes sobre a interpretao que os autores

fazem acerca da terceira vertente da Histria da Educao no Brasil.
Utilizando lentes interpretativas similares s de Diana Vidal e
Luciano Mendes de Faria Filho, o professor Jorge Carvalho do Nasci-
mento, que atua no Centro de Educao e Cincias Humanas da UFS,
apresentou-nos um interessante painel da escrita da Histria da Educa-
o no Nordeste do Brasil, veiculado numa obra recente e que rene
contribuies alguns dos principais pesquisadores da rea.11
O texto de Nascimento, intitulado Sobre o campo da Histria da
Educao da regio Nordeste, dialoga com estudos de autores como
Miriam Jorge Warde, Marta Maria Chagas de Carvalho, Lus Carlos
Barreira, Bruno Bomtempi Jnior e, destacadamente, Marta Maria de
Arajo12. Busca-se, com esse dilogo, compreender o campo de estudos
da Histria da Educao na regio Nordeste, desde sua emergncia
em meados do sculo XX at os dias atuais. Observam-se elementos
referentes ao locus da produo, ao amparo institucional recebido, s
iniciativas individuais, aos editores e s filiaes tericas dos estudos,
alm das temticas estudadas, perodos focalizados, fontes exploradas e
metodologia utilizada. Tenciona-se perceber as condies sob as quais
a pesquisa, a produo bibliogrfica e o ensino de Histria da Educao
vm se organizando e reorganizando, principalmente a partir do ltimo
quartel do sculo XX, no Brasil e na regio Nordeste.13
Seguindo uma tendncia que ganha fora entre as novas forna-
das de pesquisadores da rea, Nascimento busca legitimar a Histria
da Educao enquanto especialidade da Histria, uma vertente do
conhecimento histrico. Contudo, ao discorrer sobre a contribuio da
Academia para Histria da Educao no Nordeste, o autor ignora o
legado da ps-graduao em Histria, e privilegia somente a produo
dos programas de ps-graduao em Educao, que comearam a
funcionar na dcada de 1970.
No Nordeste do Brasil, a ps-graduao em Educao e a ps-
graduao em Histria so praticamente contemporneas, visto que os
primeiros programas de Histria surgiram em princpios da dcada de
1980. Ciente do fato, tivemos a curiosidade de inventariar as disserta-
18
es e teses produzidas no Programa de Ps-Graduao em Histria

da Universidade Federal da Bahia (UFBA) e constatamos que, at o
presente, foram produzidas 19 dissertaes e 03 teses que abordam
temas do universo educacional. A maior parte dos trabalhos foi orientada
pelos professores(as) Lgia Bellini, Lina Aras, Fernando Guerreiro, Muniz
Ferreira e Consuelo Novais Sampaio, pesquisadores que continuam
atuando no referido programa de ps-graduao. Alm disso, alguns
desses trabalhos j foram publicados e circulam nos meios acadmicos,
como o caso da obra de Adriana Dantas Reis Alves, desdobramento
da dissertao intitulada Um Tratado para a Educao de Cora: novos
critrios de conduta social para a elite feminina na Bahia oitocentista,
defendida em 1999, sob orientao de Cndido da Costa e Silva14.
Esses so indcios sintomticos do que poderia ser constatado, caso
fosse inventariada e analisada a contribuio dos cursos de mestrado
e doutorado em Histria que existem, dentre outras, na Universidade
Federal de Pernambuco (UFPE), Universidade Federal do Cear (UFC)
e Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN).
Em se tratando da UFBA, Nascimento constatou a influncia que
essa instituio exerceu no campo da Histria da Educao ao longo da
dcada de 1980, relacionando tal fenmeno aos influxos de medidas
tomadas na Bahia, ainda no final da dcada de 50, em 1959, quando o
Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais CBPE publicou a primeira
edio do livro de Lus Henrique Tavares, Fontes para o estudo da Edu-
cao no Brasil, reeditado em 2001, por iniciativa da pesquisadora Jaci
Maria Ferraz de Menezes, da UNEB. Todavia, o fato de Lus Henrique
Tavares representar um dos principais nomes da historiografia baiana,
pesquisador renomado e professor de Histria na UFBA, no empol-
gou Nascimento a investigar, no que concerne ao campo da Histria
da Educao, a contribuio dos historiadores de ofcio que atuam ou
atuaram nas universidades do Nordeste.
A anlise feita por Nascimento enfatiza, ainda, alguns vcios que
marcam a produo histrico-educacional no Nordeste, como a raridade
de estudos que tratam do perodo Colonial e utilizao predominante de
documentos oficiais (colees de leis, correspondncia oficial, relatrios
19
de diretores de Instruo Pblica e mensagens governamentais). Seria

possvel que a anlise ganhasse outro rumo, caso a produo dos pro-
gramas de ps-graduao em Histria tambm tivesse sido fitada pelo
arguto pesquisador15. Nesse sentido, um trabalho pioneiro foi levado a
cabo por Nedina Stein, que recorreu a um inventrio de teses e dis-
sertaes elaborado pela Associao Nacional de Histria (ANPUH)
e pela Universidade de So Paulo (USP), observando como as insti-
tuies escolares tm sido estudadas na ps-graduao em Histria
do pas. Stein constatou, inclusive, muitos desencontros entre o perfil
da Histria da Educao oriunda da ps-graduao em Histria e a da
ps-graduao em Educao.16
Dessa forma, o pioneiro trabalho iniciado por autores como Jorge
Carvalho do Nascimento, Diana Vidal e Luciano Mendes de Faria Filho,
lanando luzes sobre o campo da Histria da Educao no Brasil, pode e
deve ser ampliado pelos interessados no assunto. Quem sabe, os discpu-
los dos mestres, seus orientandos, possam seguir suas trilhas e enveredar
pelo estudo da escrita da histria da educao em um locus tambm
legtimo da pesquisa, os programas de ps-graduao em Histria.
Aracaju/SE, setembro de 2011
SAMUEL BARROS DE MEDEIROS ALBUQUERQUE

Presidente do IHGSE
Notas
1
VIDAL, Diana Gonalves; FARIA FILHO, Luciano Mendes de. Histria da Educao no Brasil: a
constituio histrica do campo (1880-1970). Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 23, n
45, pp. 37-70, 2003.
2
Publicada na Frana em 1889, originalmente intitulada LInstruction publique au Brsil: histoire et
legislation (1500-1889), a obra foi traduzida por Antnio Chizzotti e publicada no Brasil em 1989 pela
Editora da PUC-SP em parceria com o INEP, na srie Memria da educao brasileira. Em 2000, a
obra foi republicada pela EDUC e INEP, na srie Publicaes de fontes de informao em Educao.
3
Autor que, entre 1936 e 1942, publicou os 15 volumes de uma obra monumental sobre a instruo
20
no Brasil: MOACYR, Primitivo. A instruo e o Imprio. So Paulo: Cia Editora Nacional, 1936-1938
(3 volumes); MOACYR, Primitivo. A instruo e as Provncias. So Paulo: Cia Editora Nacional, 1939-
1940 (3 volumes); MOACYR, Primitivo. A instruo e a Repblica. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional,
1941-1942 (7 volumes); MOACYR, Primitivo. A instruo pblica no Estado de So Paulo. Rio de
Janeiro: Imprensa Nacional, 1942 (2 volumes). Chamou minha ateno, sobretudo, o 2 volume de A
instruo e as Provncias, que trata da Bahia, Sergipe, Rio de Janeiro e So Paulo, entre 1835 e 1889.
4
Membro do Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais que, atuando no INEP, publicou O ensino
em Minas Gerais no tempo do Imprio e O ensino em Minas Gerais no tempo da Repblica, em 1959
e 1962 [VEIGA, Cynthia G. & FARIA FILHO, Luciano Mendes. A escrita da histria da educao
mineira: a produo de Paulo Krger. In: GONDRA, Jos (Org.). Dos arquivos escrita da histria:
a educao brasileira entre o Imprio e a Repblica. Bragana Paulista: EDUSF, 2001, pp. 37-58].
5
NUNES, Clarice. A instruo pblica e a primeira histria sistematizada da educao brasileira.
Cadernos de Pesquisa, n 93, maio de 1995, pp. 51-59.
6
Tambm destacam a contribuio de Jlio Afrnio Peixoto e Aquiles Archro Jnior. Peixoto foi
autor do primeiro manual didtico brasileiro sobre Histria da Educao, publicado em 1933 pela
Biblioteca Pedaggica Brasileira, na srie Atualidades Pedaggicas [PEIXOTO, Jlio Afrnio. Noes
de Histria da Educao. So Paulo: Cia Editora Nacional, 1933]. J Archro Jnior, reproduziu o
legado de Peixoto em sua obra [ARCHRO JUNIOR, Aquiles. Lies de histria da educao. So
Paulo: Edies e publicaes Brasil Ed., s.d. (Coleo Didtica Nacional. Srie Brasil Normal)].
7
FERREIRA, Tito Lvio. Histria da educao lusobrasileira. So Paulo: Saraiva, 1966.
8
VIDAL, Diana Gonalves; FARIA FILHO, Luciano Mendes de. Histria da Educao no Brasil: a
constituio histrica do campo (1880-1970). Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 23, n
45, 2003. p. 52.
9
Professor da USP e figura proeminente no campo poltico da educao brasileira, Azevedo autor da
obra A cultura brasileira, cujo terceiro tomo, intitulado A transmisso da cultura, trata exatamente da
trajetria educacional brasileira. [AZEVEDO, Fernando. A cultura brasileira. Rio de Janeiro: Imprensa
Nacional, 1943].
10
Outro poderoso e influente uspiano, Ramos de Carvalho autor de As reformas pombalinas da
instruo pblica, tese defendida em 1952 e publicada, somente, em 1978 [CARVALHO, Laerte
Ramos de. As reformas pombalinas da instruo pblica. So Paulo: EDUSP/Saraiva, 1978.
11
NASCIMENTO, Jorge Carvalho do. Sobre o campo da Histria da Educao na regio Nordeste. In:
NASCIMENTO, Jorge Carvalho do; & VASCONCELOS, Jos Gerardo (Orgs). Histria da Educao
no Nordeste do Brasil. Fortaleza: UFC Edies, 2006, pp. 29-43.
12
Do total de 13 notas de roda-p existentes no texto de Jorge Carvalho do Nascimento, 07 fazem
meno a um estudo de Marta Maria de Arajo intitulado Tempo de balano: campo educacional
e produo histrico educacional brasileira e da regio Nordeste (Revista Brasileira de Histria da
Educao, n. 5, jan./jun. 2003), que denota a intensa interlocuo entre os autores.
13
NASCIMENTO, Jorge Carvalho do. Sobre o campo da Histria da Educao na regio Nordeste. In:
NASCIMENTO, Jorge Carvalho do; & VASCONCELOS, Jos Gerardo (Orgs). Histria da Educao
no Nordeste do Brasil. Fortaleza: UFC Edies, 2006, p. 29.
14
ALVES, Adriana Dantas Reis. Cora: lies de comportamento feminino na Bahia do sculo XIX.
Salvador: Fundao Casa de Jorge Amado, 2000.
15
Contudo, necessrio mencionar que, apesar da ausncia de cursos de mestrado de doutorado em
Histria na UFS, as iniciativas de prprio Jorge Carvalho do Nascimento e do pesquisador Fbio
Alves dos Santos j deram uma importante contribuio para entender como vem se constituindo o
campo da Histria da Educao em Sergipe, levando em conta, sobretudo, as investidas dos nossos
historiadores e estudantes de Histria pelo universo educacional [NASCIMENTO, Jorge Carvalho do.
Historiografia educacional sergipana: uma crtica aos estudos de histria da educao. So Cristvo:

21
Grupo de estudos e Pesquisas em Histria da Educao/NPGED, 2003 (Coleo Educao Histria, 1);
SANTOS, Fbio Alves dos. Olhares de Clio sobre o universo educacional. Um estudo das monografias
sobre educao do departamento de Histria da UFS, 1996-2002. So Cristvo: Grupo de Estudos
e Pesquisas em Histria da Educao/NPGED, 2003 (Coleo Educao Histria, 2).
16
STEIN, Nedina R. M. Histria das instituies escolares brasileiras na produo dos programas e cursos
de ps-graduao em Histria, 1974-1994: uma contribuio para historiografia da educao brasileira.
Dissertao (Mestrado em Histria e Filosofia da Educao), 1998. Programa de Ps-Graduao em
Educao, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Orientador: Luiz Carlos Barreira.
22
Dossi
Historiografia
educacional sergipana
PALCIOS DA REPBLICA:
os grupos escolares de
Sergipe (1911-1926)
Palace of the Republic:

school groups of Sergipe (1911-1926)
Magno Francisco de Jesus Santos*
RESUMO ABSTRACT
Em 1911 a cidade de Aracaju ingres- In 1911 the city of Aracaju was enter-
sava no cenrio da trama da modern- ing scenario plot of educational mod-
izao educacional com a implantao ernization with the implementation
do primeiro grupo escolar. Esse mod- of the first school group. This type
elo de instituio escolar voltado para of educational institution focus ed
ensino primrio se tornou foco dos on primary education became the
embates entre polticos e intelectuais focus of clashes between politicians
nos trs primeiros decnios do sculo and intellectuals in the first three de-
XX. Esse artigo discute o processo cades of the twentieth century. This
de implantao dos primeiros grupos article discusses the implementation
escolares de Sergipe sob o enfoque process of the first groups of school-
do discurso modernizador. Os pr- children Sergipe from the standpoint
dios escolares foram disseminados of modern speech. School buildings
nas principais cidades sergipanas were spread in major cities in the
sob os holofotes da modernizao limelight Sergipe modernization
promovida pelos governantes repub- promoted by Republican leaders,
licanos, criando um contraponto entre creating a contrast between the mod-
o moderno e o atrasado. ern and late.
Palavras-chave: Repblica; moderni- Keywords:Republic; modernity;school

dade; grupo escolar. group.
* Doutorando em Histria pela Universidade Federal Fluminense, sob a orientao da professora

Martha Campos Abreu. Mestre em Educao e graduado em Histria pela UFS. E-mail:
magnohistoria@gmail.com
Revista do IHGSE, Aracaju, n. 41, pp. 25 - 49, 2011
introduo
A partir de 1911 Sergipe assistiu ao lento processo de edificao de

edifcios modernos que abrigariam as escolas primrias. A disseminao
dos grupos escolares sergipanos teve incio no mesmo compasso em que
vinha ocorrendo em outros estados da federao, mas o entusiasmo dos
defensores desse modelo de instituio esbarrou em inmeras dificul-
dades. Falta de recursos e apoio foram entraves a serem vencidos e
determinou a letargia na edificao dos prdios que deveriam encantar
os sergipanos. Isso demonstra que inexistia uma unanimidade a respeito
da difuso das chamadas escolas graduadas. O que ocorreu foi um
processo de polmicas e embates acerca do melhor modelo de edifcio
escolar para o ensino primrio.
Diante dessa constatao, torna-se necessrio indagarmos os mo-
tivos que levaram a legitimao dos grupos escolares como fruto das
aes dos republicanos no campo educacional. Seria esta a vertente
vencedora dos embates dos primrdios do sculo XX? Ou poderamos
dizer que no, que ocorreu uma ressignificao, com a reconfigurao
das representaes republicanas, apresentando-se como harmoniosa?
No alvorecer do regime republicano e do sculo XX ocorreu em Sergipe
um processo de modernizao das cidades voltado para o embeleza-
mento e preocupao com o combate ao analfabetismo sob a mcula
das presses scio-polticas e dos embates entre grupos divergentes. As
polmicas se materializavam nas diferentes esferas da sociedade e a
educao no permaneceu imune.
Podemos perceber a existncia do entusiasmo pela educao1 entre
as principais lideranas sergipanas, que corroboravam nas discusses a
respeito do melhor modelo de instruo a ser adotado na construo da
civilizao brasileira. Foi nesse cenrio de reconfiguraes que o ensino
primrio emergiu como um dos temas mais relevantes. A transformao
da sociedade brasileira passava pelos bancos das escolas primrias. Se-
NAGLE, Jorge. A Educao e a Sociedade brasileira na Primeira Repblica. So Paulo: EDUC/

1
EDUSP, 1974.
26
riam essas as instituies que levariam o Brasil ao progresso, seguindo

os trilhos da modernidade e da racionalidade.
Certamente os grupos escolares eram as instituies almejadas,
por cumprirem os requisitos do regime recm-implantado, a Repblica.
O imaginrio republicano na esfera educacional materializou-se na
edificao dos grupos, que desde o despertar do novo regime passou
a ser disseminada por diferentes estados da Federao. O modelo de
escola pautado nos princpios da modernidade tornou-se at certo ponto
um anseio dos lderes polticos de diferentes localidades. A escola era
apresentada como o signo da instaurao da nova ordem, arma para
efetuar o progresso2.
Os grupos escolares foram criados com a incumbncia de promover
a renovao, tentar configurar a idia de escola como espao, como
prdio, que at ento era pouco expressiva. A arquitetura da escola
deveria cumprir, entre muitas funes, um papel de divulgao. No
entender de Wolff:
Havia nesse perodo uma preocupao para que os prdios

escolares se distanciassem da aparncia residencial e de outros
espaos da vida cotidiana e domstica. Mas, sobretudo, que im-
pressionassem, que causassem admirao, que fizessem aflorar
sentimentos e emoes como os espaos religiosos.3
O ideal de renovao pairava sobre a sociedade brasileira nos pri-

meiros decnios republicanos. Os contrapontos entre o velho (visto como
qualitativo de atraso, desqualificao e associado ao Imprio) e novo
(visto como qualitativo de moderno, eficiente e associado Repblica)
eram em diferentes momentos apresentados nos discursos das lideranas
polticas, mdicas e militares. Todavia, a esfera da modernidade havia
invadido outros setores da sociedade brasileira, que tambm buscavam
a renovao de seus padres. Um exemplo elucidativo desse ideal mod-
CARVALHO, Marta Maria Chagas de. A Escola e a Repblica. So Paulo: Brasiliense, 1989, p. 8.
2
WOLFF, S. F. Santos. Espao e educao: os primeiros passos da arquitetura das escolas pblicas
3
paulistas. So Paulo, 1992. Dissertao (Mestrado em Arquitetura). USP/FAU, p. 52.

27
ernizador foi a Semana de Arte Moderna que props de certo modo

uma ruptura com os velhos padres da academia.
Em Sergipe as propostas de mudanas na esfera cultural tambm
estavam na pauta da intelectualidade local. Foi na segunda dcada do
sculo XX que ocorreu de modo mais visvel a criao de uma estrutura
moderna no estado. Sergipe, que desde o incio do sculo XIX ostentava
a situao de provncia emancipada, somente na dcada de 10 do sculo
seguinte conseguiu criar monumentos, embelezar ruas, praas e prdios
pblicos e criar instituies culturais que arregimentavam os intelectuais.
Entre tais instituies destacou-se o Instituto Histrico e Geogrfico de
Sergipe, fundado em 1912.
Os anos dez e vinte do sculo XX foram marcados em Sergipe pelos
impasses na edificao da memria republicana. Devemos lembrar que a
construo dessa memria ocorreu de modo turbulento, em decorrncia
dos conflitos entre as lideranas polticas locais. Isso resultou na realiza-
o de uma batalha no campo mnemnico, na tentativa de se impor a
memria de um grupo sobre a do outro. Aos poucos a nomenclatura
das ruas foi sendo substituda por homenagens a heris republicanos
do pas. As disputas pela memria tornaram-se mais acirradas aps a
Revolta de Fausto Cardoso em 19064, com a edificao de monumentos
pblicos e com a nomenclatura dada a ruas, praas e escolas.
Com isso, os monumentos pblicos em Sergipe passaram a des-
empenhar uma dupla funo: a primeira a de monumento, de delegar
uma imagem de si para o futuro, de criar representaes e legitimar os
respectivos grupos polticos. A segunda era promover o embelezamento
da cidade que auspiciava ser vista como moderna. Foi desse modo que o
centro da capital comeou a exibir os primeiros traos da modernidade,
enquanto os bairros mais distantes amarguravam com a precariedade de
sua estrutura. Os lamaais e a misria no foram extirpados da cidade
de Aracaju no adentrar da Repblica. A cidade crescia e no mesmo
compasso emergiam modernidade e excluso. Mrio Cabral registra as
lembranas da antiga periferia da cidade, localizada alm das dunas:
SOUZA, Terezinha Oliva de. Impasses no Federalismo Brasileiro: Sergipe e a revolta de Fausto
4
Cardoso. Rio de Janeiro: Paz e Terra; Aracaju: UFS, 1985.
28
Alm das dunas est a Cidade de Palha. So milhares de malocas,

de casebres e de mocambos, equilibrados milagrosamente, na
areia alva e fina. So construes rsticas, de taipa e palha, que,
na encosta das dunas, desafiam todas as leis que regem a esp-
cie. Geralmente tm uma porta e uma janela, com uma sala, um
quarto e uma cozinha. Oito, dez, doze pessoas, pais e filhos, tios
e cunhados vivem promiscuamente, sem conforto e sem higiene,
dormindo no cho, comendo no cho, amando no cho, sofrendo
as piores e mais graves enfermidades. No vero as estrelas apa-
recem atravs dos buracos da cobertura de palha. No inverno as
goteiras dominam tudo, encharcam tudo, aumentando a doena e a
misria. A cidade de Aracaju, amiga, termina na Cidade de Palha.5
Como se pode perceber, o manto da Repblica no cobria a

todos. As preocupaes acerca do embelezamento de Aracaju foram
materializadas com as reformas dos palcios e construo dos jardins
nas praas pblicas.
Diante do palcio em que ocorrera a trgica morte de Fausto Car-
doso nascia um dos cones da modernidade sergipana, o monumento
a Fausto Cardoso, cercado de jardins e prdios pblicos. A cidade dos
manguezais e que era apresentada como inspita6 exibia seu primeiro
monumento. Depois vieram outros, demonstrando os embaraosos
impasses pelo poder. Todavia, ao se tratar da edificao da moderni-
dade em Aracaju, no podemos esquecer a novidade tecnolgica que
permitia a difuso de imagens de modo mais rpido e fiel ao real. Era
a fotografia. Os registros fotogrficos se tornaram um mecanismo de
grande relevncia na difuso das imagens de uma cidade que almejava
ser vista com seus traos racionais e construes imponentes. Prova disso
so os cartes-postais confeccionados nos primeiros anos do sculo XX
e que tinham como paisagem os jardins aracajuanos.
CABRAL, Mrio. Roteiro de Aracaju. 3 Ed. Aracaju: Banese, 2002, p. 106.

5
Para Fernando Porto, Aracaju representa a vitria da geografia, pois os rios e manguezais cederam
6
lugar a uma cidade moderna e prxima ao mar, propiciando o alcance do progresso. Cf. PORTO,
Fernando. Cidade de Aracaju (1855-1865): ensaio de evoluo urbana. 2 Ed. Aracaju: SEEC, 1991.
29
As inauguraes foram constantes nessa poca. Apesar de muitos

presidentes do estado alegarem a escassez de recursos, as obras pblicas
eram inauguradas quase sempre com grande pompa, demonstrando a
preocupao em promover a imagem dos lderes polticos. Outro instru-
mento de difuso da memria republicana foi a nomenclatura de obras
pblicas. Aos poucos as denominaes associadas ao Imprio foram
sendo substitudas por uma memria emergente: a dos republicanos.
Logradouros e instituies escolares foram criados com nomenclaturas
que enalteciam os vencedores, os agentes do golpe de 1889 e seus se-
guidores. Nesse aspecto, os grupos escolares tornaram-se alvo central
da propagao dos ideais republicanos e da memria de seus difusores.
Os grupos escolares foram criados primeiramente no estado de
So Paulo, ainda no seio das agitaes da queda da Monarquia. Aps
1893 esse modelo de instituio escolar, imbudo de elementos atre-
lados modernidade passou a ser disseminado em diferentes estados
da Federao. Eram os templos de civilizao que aos poucos foram
adentrando na paisagem urbana das principais cidades brasileiras.
Segundo Diana Vidal:
Os grupos Escolares emergiram ao longo das duas primeiras

dcadas republicanas nos estados do Rio de Janeiro (1897); do
Maranho e do Paran (1903); de Minas Gerais (1906); da Bahia,
do Rio Grande do Norte, do Esprito Santo e de Santa Catarina
(1908); do Mato Grosso (1910); de Sergipe (1911); da Paraba
(1916) e Piau (1922) e somente foram extintos em 1971, com
a promulgao da Lei 5692.7
Como se pode perceber, a difuso das escolas graduadas no

Brasil se estendeu por toda a Primeira Repblica. Paulatinamente, os
mais importantes estados foram adotando o modelo de edifcio escolar
estabelecido pelos paulistas. Em Sergipe os grupos comearam a ser im-
plantados ainda na dcada de 10 do sculo XX e tambm teve influncia
VIDAL, Diana Gonalves. Culturas Escolares: estudo sobre prticas de leitura e escrita na escola pblica
7
primria (Brasil e Frana, final do sculo XIX). Campinas-SP: Autores Associados, 2005, p. 7.
30
da experincia de So Paulo. As viagens de estudo e a importao de

tcnicos constituram estratgias importantes para a poltica de reforma
do ensino e a implantao dos grupos escolares em Sergipe a partir da
segunda dcada do sculo XX.8
O intercmbio entre os intelectuais sergipanos e paulistas foi intenso
nesse perodo, incluindo o menor estado da federao no cenrio das dis-
cusses a respeito da vanguarda do ensino primrio. O modelo adotado em
So Paulo tornou-se um sucesso e sua visibilidade irradiou-se por todo o
pas, em decorrncia da racionalizao dos mtodos de ensino e do carter
espetaculoso da arquitetura dos prdios escolares. Mas o transplante do
modelo de ensino primrio ia alm dos prdios escolares. A escolha de
livros didticos era realizada tendo como vitrine da vanguarda educacional
o estado de So Paulo, como demonstra a mensagem apresentada pelo
presidente de Sergipe, Pereira Lobo, Assembleia Legislativa em 1920:
Cumprindo Diretoria da Instruo providenciar no sentido de

uniformidade do ensino, como base mesmo de uma melhor fis-
calizao, j foram ministradas as instrues a respeito, formulada
a lista de livros didticos, consoante a aprovao pelo conselho
Superior de Instruo. Nesta seleo de obras para o ensino primrio
consulta-se preferencialmente, o adiantado Estado de So Paulo,
que, sem contestao, vai primando nestes domnios. bem de
ver, todavia, que em sendo, por enquanto, um trabalho de adap-
tao, no deixaram de ser consultadas as necessidades de nossas
escolas, as exigncias do nosso meio, que ainda no comportam
o desenvolvimento que se opera naquele grande centro sulista.9
Como se pode perceber, os nimos dos republicanos sergipanos

frente ao campo educacional estavam em regozijo. Sergipe estava
8
NASCIMENTO, Jorge Carvalho do. A escola no espelho: So Paulo e a implantao dos grupos escolares
no Estado de Sergipe. In: VIDAL, Diana (org). Grupos Escolares. Cultura escolar primria e escolarizao
da infncia no Brasil (1893-1971). Campinas-SP. Mercado das Letras, 2006. p. 153-172, p. 153.
9
SERGIPE. Mensagem do presidente do estado de Sergipe Joaquim Pereira Lobo dirigida a Assemblia
Legislativa de Sergipe em 07 de setembro de 1920. Aracaju: Imprensa Official, 1920. APES, Diversos
Sergipe, Mensagens. Cx. 05, doc. 06, vol. 85, p. 14.
31
seguindo os passos do estado de vanguarda para tentar acompanhar

os progressos impregnados pela Repblica. Todavia, o governo local
reconhece o distanciamento entre as realidades paulista e sergipana,
propondo algumas adaptaes no programa destinado a seu estado.
O espelho paulista ainda parecia ser uma realidade muito distante dos
sonhos republicanos locais.
Os primeiros grupos edificados em Sergipe seguiram a tendncia
arquitetnica dos grupos paulistas, criando-se uma discrepncia no
cenrio urbano das cidades em que eram construdos. A modernidade
arquitetnica deveria ser acompanhada pela adequao pedaggica,
incrementada pelas mestras oriundas da Escola Normal e pelo uso de
novos recursos pedaggicos, muitos dos quais importados dos Estados
Unidos e da Europa. Esse era o palco almejado pelas lideranas polticas
e intelectuais para promover o espetculo da educao republicana. En-
tretanto, na prtica, a escassez de recursos e as discordncias em relao
s prioridades desviaram as atenes e retardaram a plena implantao
dos grupos escolares com todos os seus equipamentos.
A emergncia dos grupos escolares em Sergipe ocorreu no governo
de Rodrigues Dria (1908-1911). Foi nesse perodo que foi formulado
um novo regulamento da instruo pblica e tiveram incrementos as
obras de construo do novo prdio da Escola Normal de Aracaju. Com
essas duas aes, a implantao dos grupos estava sendo encaminhada.
A modernidade no campo do ensino primrio aos poucos seria edificada.
A letargia na incrementao dos grupos escolares em Sergipe fez
com que os primeiros prdios fossem vistos como pequenas ilhas da
modernidade. Eram pequenos palcios que emergiam em meio aos
casebres com aspectos rsticos. A paisagem urbana das cidades comeou
a transformar-se aos poucos. A primeira ilha de civilizao foi edificada
anexa a Escola Normal, denominado Grupo Modelo. Apesar do nome
de grande relevncia para a compreenso historiogrfica dos grupos,
pouco sabemos a respeito dessa instituio. At mesmo a localidade do
prdio escolar permite questionamentos, pois a documentao referente
ao grupo pouco reveladora dos aspectos arquitetnicos. A informao
mais consistente que ele teria funcionado anexo escola Normal,
32
servindo para que as alunas desta instituio tivessem a oportunidade

de vivenciar a prtica pedaggica em um espao preparado sob os pres-
supostos da vanguarda da pedagogia. Para Dantas, o governo ampliou
as instalaes do Atheneu, construiu nova sede da Escola Normal e
grupo escolar anexo, uma novidade10.
Todavia, o termo anexo dbio. difcil determinar se o Grupo
Modelo teria ou no funcionado no mesmo edifcio da imponente
Escola Normal do parque Olmpio Campos. Os sinais deixados pela
documentao so pouco enfticos sobre tal questo. O indcio mais
revelador est presente em uma fotografia do acervo iconogrfico Rosa
Faria, no Memorial de Sergipe. A fotografia retrata a fachada da Escola
Normal, mas traz a informao que ali era o prdio da referida escola
e do Grupo Modelo. Considerando essa informao, podemos deduzir
que o primeiro grupo escolar de Sergipe funcionou no mesmo prdio
da Escola Normal.
O documento que confirma a hiptese de que o primeiro grupo
escolar de Sergipe funcionou nas dependncias da Escola Normal
um relatrio produzido na dcada seguinte inaugurao. Ao fazer
uma retrospectiva histrica do processo de disseminao dos grupos,
Graccho Cardoso revela claramente onde tinha sido instalado o Grupo
Modelo. Assim, Em 1911 foi inaugurado nesta capital o primeiro Grupo
escolar de iniciativa official, no prdio em que de presente funcciona
a Escola Normal Ruy Barbosa.11 O presidente de Sergipe no deixou
rastros de dvidas. O Grupo Modelo realmente funcionou no mesmo
prdio da escola Normal.
A primeira escola graduada de Sergipe possua algumas caracter-
sticas que a distinguia das demais. Ela era destinada exclusivamente
ao alunado feminino e tinha como corpo docente as alunas da Escola
Normal. Neste sentido, podemos dizer que alm dos propsitos de dis-
seminao dos ideais republicanos e da racionalidade, o Grupo Modelo
DANTAS, Ibar. Histria de Sergipe: Repblica (1989-2000). Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2004, p. 34.
10
SERGIPE. Mensagem do presidente do estado de Sergipe Maurcio Graccho Cardoso dirigida a

11
Assemblia Legislativa de Sergipe em 07 de setembro de 1925, ao instalar a 3 sesso Ordinria

da 15 Legislatura. Aracaju: Imprensa Official, 1925. APES, Diversos Sergipe, Mensagens. Cx. 05,
doc. 07, vol. 86, p. 13.
33
deveria servir como um espao de aprimoramento das novas tcnicas

de ensino, um espao para que fossem postos em prtica os novos
pressupostos metodolgicos de ensino difundidos na Escola Normal. O
termo modelo o distinguia, tanto por ser o pioneiro do gnero, como
tambm por se tornar palco da visibilidade da renovao no cenrio
educacional. Era um pioneirismo que o distinguia e o moldava como
modelo na difuso das escolas graduadas.
O Grupo Escolar Modelo foi a primeira ao do governo sergi-
pano que ps em prtica, no campo do ensino primrio, a legislao
educacional aprovada com o decreto n 563 de 12 de agosto de 1911,
que predispunha a distribuio do referido nvel de ensino em escolas
isoladas e grupos escolares. Enfim, ocorria a materializao do modelo
adequado de ensino com a implantao de um grupo que tinha entre
suas atribuies reger e difundir a pedagogia moderna. Apesar do
entusiasmo, o regulamento da Instruo Pblica do estado de 1911
reconhecia a necessidade de implantao das criticadas escolas isoladas.
Com a inaugurao da Escola Normal e de seu grupo, a cidade de
Aracaju estava dotada de um edifcio pblico voltado para a educao
sob os auspcios da modernidade. Na paisagem urbana da capital emer-
gia ao lado da catedral um prdio digno dos anseios propagandsticos
do regime republicano. Entre os casares com traado maculado pela
permanncia do Imprio, sobressaa um edifcio moderno, majestoso
que deveria arrebatar os olhares dos transeuntes e elevar os nimos
sobre o novo regime.
Devemos lembrar que a demanda educacional sergipana nos
primrdios do sculo XX era considervel. Mesmo com a inaugurao
de um novo prdio escolar, a necessidade de ampliao das instalaes
era eminente. Logo aps as festividades, na mensagem apresentada
a Assemblia, o presidente do Estado, Rodrigues Dria, enfatiza as
diminutas propores do prdio no qual funcionam a escola normal
e o grupo.12 Um prdio majestoso e com escassez de salas de aula.
Esse um retrato da situao educacional de Sergipe ao longo dos trs
SERGIPE. Mensagem do presidente do estado de Sergipe Rodrigues Dria dirigida a Assemblia

12
Legislativa de Sergipe. Aracaju: Imprensa Official, 1911. APES, Diversos Sergipe, Mensagens.
34
primeiros decnios do sculo XX. A visibilidade das fachadas mascarava

o restrito tamanho das dependncias internas dos cones da moderni-
dade, das ilhas de civilizao. Era a educao esttica para o povo, que
promovia o regime, legitimava novos sujeitos e heris, mas permanecia
sem conseguir alavancar a propagao das primeiras letras.
Apesar da inequvoca carncia de prdios escolares, a inaugurao
do segundo grupo escolar do estado s ocorreu em 1914, no governo
do general Siqueira de Menezes. Era o incio da trade militar13, que
impulsionaria a disseminao dos grupos, mas ainda de forma tmida.
O general Siqueira inaugurou o Grupo Central, que se tornou o pri-
meiro edifcio construdo especificamente destinado ao ensino primrio
em Sergipe. O prdio apresentava os principais atributos de uma obra
republicana. A comear pela localizao, pois a escola foi construda
no centro da cidade, na Rua Itabaiana, reforando a necessidade de
exibio. A estrutura arquitetnica do prdio tambm se destacava.
Era uma obra que pretendia ser primorosa e encantar os moradores da
cidade, reforar o patriotismo da populao.
Se o Grupo Modelo foi ofuscado diante da relevncia que possua
a Escola Normal, o Central se tornou o foco dos holofotes da mod-
ernidade. Na viagem em busca do progresso, na esfera educacional,
Sergipe buscou lanar ncoras nos modernos grupos e apresentava seus
primeiros resultados. Neste sentido, mesmo havendo pouca propenso
na disseminao dos grupos escolares na dcada de 10 do sculo XX,
percebe-se que os poucos exemplares desse modelo de instituio escolar
foram edificados com caractersticas monumentais. Era a demarcao de
uma memria, opulenta e representativa dos ideais nos novos tempos.
Foi no governo do general Manuel Prisciliano Oliveira Vallado
que ocorreu a maior difuso de grupos escolares em Sergipe at aquele
momento. Em sua gesto aconteceram trs inauguraes, sendo duas
na capital e uma no interior14. Paulatinamente os grupos escolares iam
13
Ao longo da segunda dcada do sculo XX Sergipe passou pela chamada trade militar, pois o Estado
teve trs presidentes militares consecutivos: general Siqueira de Menezes (1911-1914), general Oliveira
Vallado (1914-1918) e coronel Pereira Lobo (1918-1922).
14
O primeiro grupo escolar do interior sergipano foi inaugurado em 1918 na cidade de Capela. Era o
Grupo Escolar Coelho e Campos.
35
moldando o espao urbano da capital, reconfigurando a imagem de

uma cidade moderna. Para Berger:
de iniciativa de Oliveira Vallado (1914-1918) a construo de

vrios Grupos Escolares, dois deles situados na Capital de Sergipe
O Grupo Escolar General Vallado e o Grupo Escolar Baro de
Maruim. O primeiro estabelecimento funcionou at certo tempo,
no prdio onde se encontra instalado, atualmente, a Secretaria
de Segurana Pblica, na praa Tobias Barreto. O outro grupo
escolar tambm de estilo arquitetnico ecltico, localizava-se na
Avenida Ivo do Prado, funcionando at 1950 no prdio onde se
instala depois a antiga Faculdade de Direito.15
O terceiro grupo da capital sergipana (Grupo Escolar Baro de

Maruim) passou por um processo diferenciado. Ele foi edificado sob os
alicerces do antigo Asylo Nossa Senhora da Pureza, no bairro Carro
Quebrado, em um terreno que tivera sido doado pelo Baro de Maruim
no penltimo quartel do sculo XIX. Apesar de ser edificado sob os ali-
cerces de uma construo do sculo anterior, o edifcio do novo grupo
buscou atender aos princpios da modernidade. As obras estavam em
consonncia com as propostas da pedagogia moderna, com os ideais
republicanos e com os modernos princpios arquitetnicos. Sob o rtulo
de modernidade clssica, o ecletismo arquitetnico disseminou-se nos
prdios pblicos do Estado. A adaptao do projeto foi responsabilidade
do engenheiro Firmo Freire.
Ainda no governo de Oliveira Valado foram inaugurados os
grupos General Valado, em Aracaju e o Coelho e Campos, o primeiro
do interior sergipano. Esses prdios seguiram os mesmos padres ar-
quitetnicos dos demais, caracterizados pela imponncia das fachadas,
presena de pores e ptios. Eram edifcios atribudos da compleio
exigida pelo regime vigente, que deveria se fazer mostrar. Contudo, a
partir da edificao e inaugurao desses grupos ocorre em Sergipe um
BERGER, Miguel Andr. O Grupo Escolar Dr. Manuel Lus. In: VII Semana de Histria da UFS.
15
So Cristvo: DHI/UFS, 2004. p. 94-103, p. 99.
36
momento de silncio, uma trgua na disseminao dos prdios majesto-

sos. Os burburinhos das inauguraes desapareceram temporariamente
do cenrio poltico-social sergipano.
O que teria causado a trgua desse bulcio? As razes enumeradas
pelo presidente do estado eram muitas, mas nem sempre muito convin-
centes. O governo do coronel Pereira Lobo enfatizava a importncia em
continuar propagando as ilhas de civilizao pelo estado, mas alegava
sempre a escassez de recursos, provocada principalmente pela voraz
crise econmica16 que atingiu o estado em sua gesto.
A experincia continua a demonstrar que o Grupo indubita-

velmente o tipo de escola que melhor corresponde s exigncias
do ensino. Infelizmente, a terrvel depresso financeira porque
passou o nosso Estado, no decorrer deste ano, paralisou por
completo as nossas foras, impossibilitando-me, consequen-
temente, de pr em exerccio tudo quanto de melhoramentos
tinha em vista executar em benefcio do nosso Estado. Por este
motivo ficou interrompida a construo do Grupo Escolar de
Estncia, no podendo pela mesma razo ser iniciados os traba-
lhos de aproveitar o velho palcio de So Cristvo, adquirido
pelo Estado para tal fim. O Grupo de Villanova, que, alis, se
acha construdo, espera ainda melhor oportunidade para a sua
inaugurao. Oxal que antes de terminar o meu governo, as
condies financeiras do Estado tenha tomado aspecto mais
lisonjeiro, permitindo-me deste modo favorecer aquelas cidades
Aps a Primeira Guerra Mundial alguns problemas sociais afetaram Sergipe e aumentou a situao
16
de calamidade pblica. Trata-se da epidemia de gripe espanhola que grassou parte da populao
e retornou com o pnico da morte. Nesse perodo, a economia local parecia estar usufruindo das
benesses do aumento das exportaes, o que fez aumentar a arrecadao, como demonstram as
mensagens dos presidentes do estado (General Valado e Pereira Lobo). Contudo, em 1921 teve
incio uma queda das exportaes, que redundaram na paralisao das escassas obras impregnadas
no governo Pereira Lobo. Esse dois episdios tornaram a gesto do coronel Pereira Lobo pouco
frutfera, causando-lhe muitas crticas a seu governo pelos opositores. Sobre o governo Pereira Lobo
pode ser consultado Dantas, que explica o seguinte: Pereira Lobo, ainda nas festas de posse, em
outubro de 1918, deparou-se com um problema gravssimo. Era o surto da gripe espanhola que
se espalhava por praticamente todas as cidades e vilas do Estado, sendo registrados 25.910 casos,
resultando em 997 mortes. Cf. DANTAS, Op. Cit., p. 37.
37
de grande populao escolar com esses melhoramentos de to

alta relevncia.17
As vozes no foram silenciadas por completo. Alguns rumorejos

ecoavam nos relatrios, empolgados com a construo de novos prdios
escolares no interior e a cogitao de se criar novos grupos. Os discursos
dimanavam do governo que tentava evidenciar os avanos de seus in-
vestimentos no campo educacional e ressaltar a relevncia de espargir os
grupos escolares pelo estado. Pereira Lobo, mesmo sem inaugurar sequer
um grupo ao longo de sua gesto, sempre buscou reforar a necessidade da
incrementao dos modernos edifcios escolares pelo estado, substituindo
as criticadas e ainda sempre presentes escolas isoladas.
Isso demonstra que no governo republicano o espetculo nem
sempre ocorria com festividades, com grandes eventos pblicos. A
retrica18 republicana tambm foi usada como instrumento de legitima-
o do regime. As palavras buscavam elevar a flama da populao pela
modernidade que estava sendo edificada. Observe-se, por exemplo, a
mensagem presidencial de Pereira Lobo:
Dotados de material apropriado, diretamente adquirido na Am-

rica do Norte, funcionam, presentemente no Estado cinco bons
Grupos Escolares: Modelo, General Siqueira, General Valado,
Baro de Maroim, na capital; e Coelho e Campos, em Capela.
exceo do Modelo, especialmente para meninas, todos os
outros servem a ambos os sexos, funcionando alguns em dois
turnos, para melhor distribuio de trabalho e maior amplitude de
matrcula. Recebendo os derradeiros reparos, para uma prxima
inaugurao, conta-se mais o Grupo de Vila Nova, construdo com
muito gosto e em obedincia ao tipo das edificaes escolares.
17
SERGIPE. Mensagem do presidente do estado de Sergipe Pereira Lobo dirigida a Assemblia
Legislativa de Sergipe em 07 de setembro de 1921, ao instalar a 2 sesso Ordinria da 14 Legislatura.
Aracaju: Imprensa Official, 1921. APES, Diversos Sergipe, Mensagens. Cx. 05, doc. 04, vol. 83, p. 18.
18
Retrica aparece no sentido de eloqncia discursiva, da oratria predominante nas falas de lideranas
polticas, fosse por meio de comcios e pronunciamentos pblicos, fosse por meio de textos publicados
na imprensa local.
38
Muito adiantada tambm vai a construo do grupo Escolar da

cidade de Estncia. uma outra obra de valor incontestvel e
que vir, para breve, trazer quela cidade grande surto sua
instruo primria. J foram, por igual, dados os primeiros passos
para a adaptao do velho palcio presidencial, na cidade de S.
Cristvo, a um Grupo Escolar.19
A mensagem presidencial reveladora. Primeiro pelo fato do presi-

dente associar a modernizao do ensino com a compra de recursos
didticos dos Estados Unidos, destinados especialmente aos grupos.
Trata-se de um indcio das representaes acerca da cultura material
escolar nos primeiros anos republicanos. A modernizao do ensino
deveria passar sempre por modelos exgenos: materiais didticos da
Amrica do Norte, livros didticos e modelo de prdios escolares de So
Paulo. Sergipe planeava o seu ingresso na modernidade educacional
vislumbrando as vitrines paulistas e norte-americanas.
Pereira Lobo ressalta o estado de adiantamento das obras dos
grupos do interior do estado, afirmando os projetos de futuras expan-
ses dessas escolas por novos municpios. Esse adiantamento seria
bruscamente interrompido pela crise econmica, que fez criar um lapso
no processo de edificao da escola graduada. Outro ponto importante
apresentado pelo coronel Pereira Lobo foi sobre a possvel adaptao do
prdio do antigo palcio provincial para que fosse instalado um grupo es-
colar. Esse seria mais um caso em que no teria a construo de um prdio
moderno, mas sim, apenas a reforma de uma construo antiga, como se
deu em Capela e, em certa medida, com o Grupo Baro de Maruim20 em
SERGIPE, Op. Cit., p. 18.

19
No podemos dizer que o prdio onde funcionou o Grupo Escolar Baro de Maruim fosse uma
20
construo antiga adaptada aos novos padres arquitetnicos destinados s escolas graduadas.
Trata-se de uma construo que foi edificada sob os alicerces do antigo Asylo Nossa Senhora da
Pureza, que tinha sido abandonada no final do sculo XIX. Nesse caso, percebemos que ocorreu
a edificao de um novo prdio aproveitando apenas a estrutura do antigo asilo, como atestam
os pronunciamentos do engenheiro Firmo Freire (O ESTADO DE SERGIPE, 1917) e o estudo
monogrfico de Magno Santos. Cf.: SANTOS, Magno Francisco de Jesus. Alm do Silncio: espao,
arquitetura e educao no Grupo Escolar Baro de Maroim. So Cristvo, 2005. 113 f. Monografia
(Licenciatura em Histria). DHI, CECH, UFS.
39
Aracaju. Os prdios dos grupos nem sempre foram os responsveis por

aduzir uma nova imagem para as cidades, pois muitas vezes, somente
a criao do grupo j representava a expresso da modernidade.
A maior disseminao dos grupos escolares em Sergipe ocorreu
no governo de Graccho Cardoso (1922-1926). Aproveitando-se da
estabilidade econmica do estado e das construes no concludas
pelo governo antecessor, ele promoveu um chorrilho de inauguraes
das ilhas de modernidade pelos mais diversos municpios. A capital foi
a cidade que deteve maior ateno do presidente, com a construo
de inmeros prdios escolares, alm de novas instituies cientficas,
sociais e de sade pblica.
O processo de inauguraes executado por Graccho Cardoso teve
incio na cidade de Estncia, com a criao do Grupo Escolar Gum-
ersindo Bessa. No mesmo ano foi inaugurada a escola graduada de
So Cristvo. Foi a criao do Grupo Vigrio Barroso, que ocupou
o prdio da antiga priso. Com isso, a velha capital tambm passava
a ser beneficiada com o ensino primrio graduado, a contar com
uma escola racionalizada e moderna, que poderia preparar os alunos
para que se tornassem civilizados e aptos para o trabalho urbano,
especialmente o fabril.
Em 1924 foram construdos mais dois prdios escolares, sendo
um na capital e o outro no interior. O do interior foi o Grupo Escolar
Slvio Romero, na cidade de Lagarto. Com uma construo imponente,
a cidade passou a desfrutar das benesses da ilha de civilizao que
adentrava os municpios do interior sergipano. J o primeiro, no se
tratava de um novo grupo escolar, mas apenas uma readaptao. Dois
grupos escolares da capital tiveram que ser transferidos para novos
prdios, motivados pela instalao do batalho da polcia militar e de
uma faculdade21. Assim alegou o governo de Graccho Cardoso:
Graccho Cardoso tentou implantar o ensino superior em Sergipe com a criao de duas faculdades
21
e um instituto. As faculdades foram instaladas provisoriamente nos melhores prdios pblicos da

cidade, ou seja, nos edifcios onde funcionavam os grupos escolares. Com isso, foram inauguradas
a Faculdade de Farmcia e Odontologia Anbal Freire e a Faculdade Livre de Direito Tobias Barreto,
alm do Instituto de Qumica. As trs instituies passaram a fomentar os anseios dos sergipanos,
de terem instituies de nvel superior no estado.
40
Devido premente necessidade, no Grupo Escolar General

Siqueira foi alojado o Batalho Policial Militar do Estado, dada
a imprestabilidade do quartel ento existente, o governo j
contratou, porm, com o construtor Hugo Bozzi, a elevao de
um novo prdio em substituio quele, respeitada em absoluto
a antiga denominao, em homenagem ao ilustre ex-presidente
do Estado. As classes desse grupo foram temporariamente trans-
feridas para o edifcio do antigo Grupo General Vallado, hoje
em dia Faculdade Livre de Direito Tobias Barreto.22
Entretanto, havia outra justificativa maior para a transferncia

desses grupos. A proximidade dos prdios estava acarretando na reduo
do nmero de alunos matriculados, impedindo a disseminao dos
novos pressupostos metodolgicos e a consolidao da modernidade
pedaggica. Para a administrao Graccho Cardoso:
Em razo de se acharem situados mui prximos um do outro, na

distancia media talvez de menos de trezentos metros, os grupos
escolares General Vallado, Baro de Maroim e General Siqueira,
que foi feita a mudana do primeiro para o edifcio construdo,
o ano transato, rua da Victoria. Tal circunstancia implicou ainda
para que fosse localizado no edifcio em que funcionava o Grupo
General Siqueira o Batalho Policial, havendo para tal utilizao
recebido as adaptaes imprescindveis. No tardar que o que
lhe vae substituir se erga em lugar conveniente.23
A justificativa do presidente nos induz a refletir sobre um prob-

lema gerado na implantao dos grupos escolares em Sergipe. Em
decorrncia da proximidade dos edifcios havia uma distribuio
22
Mensagem do presidente do estado de Sergipe Maurcio Graccho Cardoso dirigida a Assemblia
23
Mensagem do presidente do estado de Sergipe Maurcio Graccho Cardoso dirigida a Assemblia
41
distorcida dos alunos. Devemos lembrar que, uma das caractersticas

dessa categoria de escola era a localizao privilegiada, nas proximi-
dades do centro da cidade. A excessiva proximidade desses prdios
escolares resultou na rarefao dos alunos, que ficavam dispersos em
trs instituies. A eloqncia dos discursos arquitetnicos se prolif-
erava nos arredores do centro da capital, constituindo uma paisagem
cercada de palacetes. Neste sentido, entre os prdios pblicos sedes
do poder poltico emergiam os grupos escolares, com a incumbncia
de atribuir um novo sentido aos transeuntes, de confirmar aos olhares
as preocupaes do governo no campo da educao.
No ano seguinte, o presidente buscou intensificar o ritmo de inau-
guraes, concluindo as obras inacabadas deixadas pelo seu antecessor,
o coronel Pereira Lobo. Nisso, novos prdios escolares foram entregues,
entre eles o de Vilanova. Estrategicamente, Graccho Cardoso promoveu
algumas alteraes no projeto do prdio, dotando-lhe de caractersticas
que remetiam sua administrao. Era uma forma de criticar a gesto
anterior e legitimar seu nome como um presidente construtor, empreend-
edor e condutor da modernidade. Isso acarretou na diminuio esttica
dos edifcios construdos por Pereira Lobo:
Tendo comeado a minha gesto a 24 de Outubro de 1922, inaugu-

rava, em Maio de 1923, o primeiro grupo escolar na cidade de Es-
tncia, sob o patronmico de Gumersindo Bessa. Essa obra durou de
1918 aos fins de 1922, sendo pecuniariamente solvido o respectivo
contrato na atual administrao. Veio logo depois o Grupo Olympio
Campos, em Villanova, iniciado tambm em 1917, para servir de
reunio de escolas. J encontrei acabada a construo desse edifcio,
que pssima, limitando-me, simplesmente, a rematar o respectivo
acabamento, quando de sua entrega a populao.24
Sob a batuta de Graccho Cardoso as cidades sergipanas foram

transformadas em verdadeiros canteiros de obras, incitando o processo
Idem.
24
42
de modernizao e de embelezamento que tinha eclodido na dcada

anterior. No cenrio urbano emergiam palacetes imponentes que se
impunham sobre os logradouros com o olhar vigilante das guias25,
prontas para o vo. Essa ave se tornou smbolo maior das construes
realizadas na gesto de Graccho Cardoso, representando a viso profcua
e perspicaz. Na mensagem de 1924 o governo enumera as inauguraes
dos novos prdios que abrigariam os grupos escolares.
Foram terminadas as construes dos grupos escolares Dr.

Manuel Luiz, General Vallado, e Jos Augusto Ferraz, nesta
capital, Severiano Cardoso, em Boquim; o de Simo Dias e
as escolas reunidas de Santo Amaro. A concluir-se est o Grupo
Coronel Joo Fernandes, em Propri.26
Como pode ser observado, de imediato Graccho Cardoso buscou

inaugurar uma srie de prdios que atenderiam ao ensino primrio.
No total foram onze edifcios construdos na sua gesto, quase todos
com um mesmo traado arquitetnico, marcados pela imponncia da
fachada e presena das guias. Com isso, na era dos grupos escolares
sergipanos, Graccho Cardoso foi o presidente que mais difundiu esse
tipo de instituio, a modalidade de escola primria graduada. O perfil
majestoso dos prdios que se impunham na paisagem urbana das prin-
cipais cidades sergipanas, criando ao mesmo tempo imagens de escola
pblica como prdio pblico e de cidade moderna, que progredia com
os avanos da educao. O imaginrio republicano foi exposto nas
paredes dos prdios escolares. Os projetos dos grupos no eram apenas
25
A administrao de Graccho Cardoso foi marcada pelas polmicas e gastos onerosos com as obras
pblicas. Tratou-se de uma gesto que acelerou o processo de auto-propaganda tendo como vitrine
as obras. Com isso, percebemos que nos primeiros anos da dcada de 20 do sculo XX as obras
estavam imbudas do sentido de se forjar uma identidade presidente/obra, criador-criatura. Os lugares
sociais foram redefinidos, com a reaproximao do Estado em relao a Igreja Catlica e construo
de grandes edifcios pblicos com o designativo de seu governo: a guia. Ela simbolizava a tentativa
de constituir uma administrao que visualizasse o futuro, que tivesse um olhar de longo alcance.
Sobre esse assunto, ver, por exemplo: SANTANA, Antnio Samarone de. As Febres do Aracaju: dos
miasmas aos micrbios. Aracaju: S. E, 2005.
26
SERGIPE, Op. Cit., p. 22.
43
de uma escola racionalizada, mas tambm um desgnio de um pas que

buscava exasperadamente planear a civilizao.
O governo de Graccho Cardoso marcou o apogeu e o declnio da
difuso dos grupos escolares em Sergipe. Aps a sua gesto ocorreu mais
um lapso no processo de propagao desse modelo de instituio e com o
retorno, na dcada seguinte, as caractersticas arquitetnicas j no eram
as mesmas. A racionalidade tinha sido fortalecida e o traado tornou-se
mais simples, excluindo a ornamentao neoclssica. A imponncia tinha
sido reduzida bruscamente. No perodo compreendido entre 1911 e 1926
foram inaugurados 14 grupos e 16 prdios escolares, com caractersticas
monumentais. As obras foram financiadas pelo governo do estado ou
fruto de doaes de particulares ou campanhas educacionais. Os grupos
criados nesse perodo encontram-se relacionados no Quadro I:
QUADRO I
Relao dos prdios dos grupos escolares de Sergipe criados entre 1911-192427
Ano de Nome da instituio Cidade Governo em que foi Origem do prdio/terreno
inaugurao construdo
1911 Grupo Modelo Aracaju Rodrigues Dria Escola Normal, construda
pelo Estado
1914 Grupo Central Aracaju General Siqueira de Construdo pelo Estado para
Menezes o prprio fim
1917 Grupo Escolar Baro Aracaju General Oliveira Construdo pelo Estado no
de Maroim Valado terreno doado pelo Baro de
Maruim
1918 Grupo Escolar Aracaju General Oliveira Construo financiada por
General Vallado Valado campanha realizada pelos
scios do Comcio Agrcola
1918 Grupo Escolar Capela General Oliveira Prdio doado pelo ministro
Coelho e Campos Valado Coelho e Campos
1923 Grupo Escolar Estncia Graccho Cardoso Construdo pelo Estado
Gumersindo Bessa
1923 Grupo Escolar So Cristvo Graccho Cardoso Antiga cadeia da cidade
Vigrio Barroso
1923 Grupo Escolar Aracaju Graccho Cardoso Construdo pelo Estado
General Vallado
Fonte: mensagens apresentadas pelos presidentes do estado entre 1911 e 1926. APES. Quadro
27
elaborado pelo autor.
44
1924 Grupo escolar Sylvio Lagarto Graccho Cardoso Construdo pelo Estado
Romero
1924 Grupo Escolar Dr. Aracaju Graccho Cardoso Construdo pelo Estado
Manuel Luiz
1925 Grupo Escolar Jos Aracaju Graccho Cardoso Construdo pelo Estado no
Augusto Ferraz terreno doado por Thales
Ferraz
1925 Grupo Escolar Anpolis28 Graccho Cardoso Construdo pelo Estado
Fausto Cardoso
1925 Grupo Escolar Propri Graccho Cardoso Construdo pelo Estado
Coronel Joo
Fernandes
1925 Grupo Escolar Vilanova Graccho Cardoso Construdo pelo Estado
Olympio Campos
1926 Grupo Escolar Capela Graccho Cardoso Permuta de prdio por melhor
Coelho e Campos acomodao
1926 Grupo Escolar Boquim Graccho Cardoso Construdo pelo Estado
Severiano Cardoso
O Quadro I elucidativo por apresentar o destaque que o governo

de Graccho Cardoso atribuiu na disseminao dos grupos escolares.
Dos dezesseis prdios entregues a populao sergipana entre 1911 e
1926, onze foram inaugurados pelo dito presidente. Se os grupos eram
vistos como espaos difusores da modernidade pelo estado de Sergipe,
Graccho Cardoso foi o responsvel pela consolidao dessas ilhas de
civilizao. Devemos ressalvar que dois desses grupos inaugurados
por Graccho j estavam praticamente conclusos, na ocasio em que
assumiu o governo, mesmo assim, o nmero de obras de sua gesto
bastante significativo. Outro ponto relevante a respeito do quadro
o fato de que esse discurso arquitetnico atribudo modernidade
nem sempre correspondia ao que era posto em prtica. Alguns grupos
foram instalados em prdios adaptados para tal fim, em decorrncia das
doaes de prdios e terrenos por lideranas polticas locais. Essa foi
uma prtica comum tanto em So Paulo como em Sergipe. Podemos
Atual municpio de Simo Dias. O topnimo Anpolis foi estabelecido pela Lei 621 de 25 de outubro
28
de 1912, no governo do general Jos de Siqueira de Menezes e perdurou at o Decreto-lei 533 de

7 de dezembro de 1944, que retomou com a denominao original (BARRETO, 2008, p. 24).
45
enxergar essa prtica como uma tentativa de legitimao poltica, pois

o doador benevolente sempre era agraciado com a homenagem na
nomenclatura da instituio criada no edifcio29.
Ainda sobre a readaptao de prdios antigos para funcionarem
como grupos escolares so elucidativos os casos dos grupos Baro de
Maruim, Silvio Romero e Vigrio Barroso. Nos trs casos as velhas
edificaes foram reaproveitadas para a implantao dos grupos. Isso
demonstra que o discurso pedaggico modernizador nem sempre foi
posto em prtica por meio de novos edifcios, mas sim por meio de
prdios adaptados para o exerccio do magistrio. Embora essa con-
statao parea contraditria com os propsitos divulgados na imprensa,
podemos elucubrar sobre alguns pontos relevantes. No caso do Grupo
Baro de Maruim, no existiu um ajustamento estrutural radical, pois no
prdio em runas j tinha funcionado uma escola, o Asilo Nossa senhora
da Pureza, que foi responsvel pela formao de rfs desvalidas. J o
Grupo Vigrio Barroso, instalado no centro histrico da ex-capital, So
Cristvo e o Silvio Romero de Lagarto foram ajustados arquitetura
dos prdios das antigas cadeias pblicas. Alm disso, em Anpolis (atual
Simo Dias) chegou a cogitar-se a implantao do Grupo Escolar Simo
Dias na antiga cadeia, que s no foi concretizada em decorrncia das
condies de higiene.
Isso demonstra que no mbito arquitetnico educacional, no
havia muita distino entre o prdio escolar e o da priso. Os dois es-
tavam voltados para condicionar os corpos, para moldar a sociedade
regalia dos anseios do poder, ou seja, pacata e obediente ao Estado
e ao patro. Um elemento simblico que galgou destaque no cenrio
educacional e profissional sergipano foi a insero da sineta e do relgio,
que se tornaram presentes nas escolas e remetiam ao controle das aes
educacionais, cronometrando as atividades assim como faziam as sirenes
das fbricas. Podemos interpretar a insero desses instrumentos de
controle como uma tentativa de tornar os corpos de alunos obedientes
Em Sergipe os dois casos mais elucidativos so os grupos escolares criados no governo do general
29
Valado, no terreno e prdio doados respectivamente pelo Baro de Maruim (Joo Gomes de Mello)
e senador Jos Luiz Coelho e Campos.
46
aos rudos, de se criar uma reao mecnica ao som da sineta.

Outro dado substancial na compreenso do universo educacio-
nal primrio sergipano no alvorecer do sculo XX em relao s
permutas dos prdios escolares, devido a necessidade de se instalar
outras instituies, como quartis policiais e faculdades. Mais uma
vez percebemos a proximidade dos prdios de escolas primrias e
quartis, demonstrando que os discursos que comparavam essas duas
instituies no estavam construindo uma mera alegoria, mas sim
reproduzindo a viso arquitetnica vigente a poca. Por essa perspec-
tiva, as cidades que iam edificando seus grupos escolares estavam se
guarnecendo, construindo quartis em que se formariam os futuros
soldados defensores da nao.
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Cardoso dirigida a Assemblia Legislativa de Sergipe em 07 de setembro
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_____. Mensagem do presidente do estado de Sergipe Maurcio Graccho
48
Cardoso dirigida a Assemblia Legislativa de Sergipe em 07 de setembro

de 1925, ao instalar a 3 sesso Ordinria da 15 Legislatura. Aracaju:
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Artigo recebido em junho de 2011. Aprovado em julho de 2011.

49
ORATRIO FESTIVO SO
JOO BOSCO: instituio para
educar meninas rfs e pobres
em Aracaju (1914-1952)*
Oratrio Festivo So Joo

Bosco: institution for girls
education in poor and orphaned
Nadja Santos Bonifcio** Aracaju (1914-1952)
RESUMO ABSTRACT
Este artigo tem como objetivo expor This article aims to expose the for-
consideraes sobre as modalidades mal considerations and informal
formal e informal de ensino, partindo education, from representations
de representaes da formao edu- of the educational training offered
cativa oferecida no Oratrio Festivo at the Oratrio Festivo So Joo
So Joo Bosco, abordando ainda Bosco, also addresses the intentions
as intenes da Igreja na primeira of the Church in the first half of the
metade do sculo XX, visando edu- twentieth century, aiming to educate
cao do indivduo civilizado. Trata the civilized individual. It deals with
de aspectos da infncia pobre em Ser- aspects of poor childhood in Sergipe.
gipe. Para isso, empregou-se como For this, we used as a theoretical
fundamento terico-metodolgico os and methodological precepts of Cul-
preceitos da Histria Cultural e como tural History and uses categories of
categorias de anlise os conceitos de analysis the concepts of civilization
civilizao de Norbert Elias; apro- of Norbert Elias; appropriation of
priao de Roger Chartier; habitus e Roger Chartier, and the camp reli-
campo religioso de Pierre Bourdieu gious and habitus of Pierre Bourdieu
que permitiram trabalhar o contedo that allowed the content of the work
das diversas fontes coletadas entre collected from various sources oral
documentos orais e escritos. and written documents.
Palavras-chave: Educao Feminina; Keywords: Feminine Education, Poor

Infncia Pobre; Educao Confessional. Children, Education Confessional.
* Este artigo resulta de dissertao de mestrado defendida em 2011, no Ncleo de Ps-graduao em Educao
da Universidade Federal de Sergipe, intitulada Acolher, instruir e educar: contribuio do Oratrio Festivo So
Joo Bosco para a educao feminina em Aracaju (1914-1952), com o apoio financeiro da CAPES.
** Mestre em Educao pela Universidade Federal de Sergipe (UFS). E-mail: nad3sb@gmail.com
APRESENTAO
O Oratrio Festivo So Joo Bosco no perodo de 1914 a 1952 foi

dirigido pela benemrita e cooperadora salesiana Gensia Fontes, que se-
guiu os padres educativos da Congregao Salesiana. A instituio, abrigo
para meninas abandonadas, de cunho confessional, catlico e filantrpico1
foi criada a 16 de agosto de 1914, em homenagem a Dom Bosco, seu
protetor. Conforme os Estatutos, adotou as divinas lies de Dom Bosco
e seu modelo educativo o chamado Sistema Preventivo de Dom Bosco.
Figura1: Oratrio Festivo So Joo Bosco, dcada de 1950.
O objetivo inicial da obra era promover a catequizao de meninas

pobres, acompanhando o modelo dos Oratrios Festivos, no sentido de
afast-las dos vcios deturpadores e da ociosidade.
Vale ressaltar que a implantao de um Oratrio Festivo2 nos moldes de
Dom Bosco consistia em congregar aos domingos e dias festivos meninos
1
No perodo a filantropia fundamentava-se na razo cientfica e visou preparar a criana pobre e
a abandonada para o mundo do trabalho, buscando tambm valorizar a famlia para prevenir a
ociosidade, a prostituio, mendicncia, o crime, o abandono do menor, a criana na rua, ou seja,
desejava-se formar o bom trabalhador, estruturar o cidado normatizado e disciplinado (capaz de
viver bem nas grandes cidades, em boa forma e com boa sade) MARCLIO, Maria Luiza. Histria
Social da Criana Abandonada. So Paulo: Editora Hucitec, 2006, p. 207-208.
2
Considera-se o termo oratrio festivo no somente como espao de evangelizao e socializao, mas
tambm, como uma prtica a prtica oratoriana que se desenvolve atravs de aes pedaggicas,
tais como, jogos e brincadeiras, teatros, cantos, aprendizado religioso e moral.
52
pobres e abandonados em um lugar adequado, onde pudessem ocupar-se

em jogos, diverses honestas e em seguida aproveitar a oportunidade para
ensinar os rudimentos da f crist3. Frisa-se ainda que os Oratrios Festivos
no se limitaram instruo religiosa. Os oratrios ho [] de formar
meninos bem educados que no desonrem seus pais nem seus mestres4.
Em suma, os Oratrios Festivos eram espaos onde se difundiam os ensina-
mentos da religio, do trabalho, dos valores morais e dos bons costumes.
Borges explicou que os Oratrios surgiram como uma rede de
instituies adequadas aos tempos difceis vividos pelos menores na Itlia
ps-revolucionria industrial5. Em meados do sculo XIX, na Europa,
especificamente na Itlia, as conturbaes entre poder eclesistico e
poder civil resultaram no desfavorecimento da Igreja com relao ao
ensino. As congregaes religiosas europias, que monopolizavam a
educao, perderam no apenas esse privilgio, mas tambm os bens.
Foi nesse cenrio de transformaes que Joo Belchior Bosco6
enxergou nas necessidades de mudanas de hbitos dos jovens pobres e
desamparados de Turim, um meio de orient-los, pois eram jovens que
se envolviam com hbitos viciosos, que deturpavam a moral civil e crist.
Com isso em vista, iniciou uma interveno educativa, tomando
como estratgia a instituio denominada Oratrio Festivo7. O primeiro
Oratrio, ento denominado Oratrio Festivo de So Francisco de Sales,
3
AZZI, Riolando. Op. cit., p. 78.
4
Boletim Salesiano, ano VII, vol. II, n 1, jan./1908, p. 686.
5
BORGES, Carlos Nazareno Ferreira. Op. cit., p. 03.
6
Nasceu a 16 de agosto de 1815, no Colle dos Becchi, localizado em Castelnuovo de Asti (atualmente
chama-se Castelnuovo Dom Bosco), Itlia. Oriundo de famlia de camponeses humildes. A me era
analfabeta e ficou rfo de pai aos dois anos de idade. Fez seus primeiros estudos com dificuldade,
pois, para manter os estudos na mocidade trabalhou como costureiro, sapateiro, ferreiro, carpinteiro e
nos tempos livres estudava msica. Joo Bosco era de estatura atltica, memria incomum, inclinado
msica e arte e tinha uma linguagem fcil, esprito de liderana e timo escritor. Em 1835, teve
a oportunidade de entrar para o Seminrio de Chieri, ordenando-se sacerdote a 05 de junho de
1841. Em 8 de dezembro, do mesmo ano iniciou seu apostolado com os jovens em Turim. Em 1846,
estabeleceu-se definitivamente em Valdocco, bairro de Turim, onde fundou o Oratrio Festivo de So
Francisco de Sales. Faleceu a 31 de janeiro de 1888, aos 72 anos de idade, deixando a Congregao
Salesiana espalhada por diversos pases. Dom Bosco foi consagrado Beato em 1929 e canonizado a
01 de abril de 1934, no papado de Pio XI, considerado o Papa dos Salesianos, por conceder vrias
benesses Congregao Salesiana. Verificar: So Joo Bosco Traos Biogrficos. Disponvel em:
http://www.auxiliadora.org.br/dombosco.htm. Acesso em 09 de dezembro de 2009.
7
BORGES, Carlos Nazareno Ferreira. Op. cit., p. 03.
53
foi criado com o propsito de acolher, evangelizar e educar. A proposta

constitua-se em civilizar o jovem para a religio e o trabalho. Contudo,
a metodologia de interagir com a juventude pobre, por ele reinventada,
deve-se relacionar com trs pontos principais: sua formao e experincia
sacerdotal, suas leituras sobre as teorias clssicas da educao que a
poca lhe proporcionou e pelas condies sociais daquele momento.
Conforme afirmou Borges8, Dom Bosco entrou em contato com
clssicos da educao de seu tempo e recorreu a reminiscncias de
educadores do passado, tais como Vitorino Da Feltre9 (sculo XV) e
Felipe Neri10 (sculo XVI), respectivamente, educador leigo e sacerdote
italianos. Esses precursores elaboraram cada um a seu tempo prticas
educativas para atrair, satisfazer e educar as crianas, que alm dos con-
hecimentos da educao intelectual e moral, executavam os exerccios
corporais: a corrida, esgrima, natao, equitao, jogo de bola, passeios,
msica, brincadeiras. Enfim, para Borges, o que havia em comum entre
8
BORGES, Carlos Nazareno Ferreira. Op. cit.
9
Vitorino Da Feltre foi pedagogo, professor leigo, italiano que viveu entre 1378 a 1446. Era cristo e
considerado um dos mais importantes educadores do movimento renascentista italiano. Segundo
Borges a contribuio de Da Feltre para a educao deu-se com a aplicao de seus ideais
humanistas e cristos na educao escolar de jovens nobres na cidade de Pdua (Itlia), em um
ambiente denominado Casa Giocosa. Nesse ambiente desenvolvia-se a educao integral segundo
o ideal humanista, assim os alunos tinham formao moral e intelectual sem distines entre homens
e mulheres, com ensino de grego, literatura, filosofia e histria, declamao e leitura pblica para
melhorar a eloquncia, aritmtica, geometria, astronomia, msica, visando uma formao de
homem para o Estado e para a Igreja. BORGES, Carlos Nazareno Ferreira. Um s corao uma s
alma: as influncias da tica romntica na interveno educativa salesiana e o papel das atividades
corporais. Rio de Janeiro: UGF, 2005, p. 85-86.
10
Felipe Neri nasceu em Florena/Itlia, filho de Francisco e Lucrecia Neri, viveu entre 1515 e 1595.
Considerado padroeiro dos comediantes e humoristas. Por ser companheiro alegre e brincalho,
apelidaram-no de pipo bom. Felipe estudou Filosofia e depois Teologia, que parece t-lo conduzido
a meditaes profundas sobre sua vida, [por isso optou] pelos [] jovens pobres para os quais
Felipe se sentia chamado a promover, a conduzir para a dignidade humana e crist. Assim, sua
principal estratgia foi a alegria, a brincadeira, o jogo e logo percebeu que esses atrativos eram as
armas para conquistar o jovem. Em 1558 criou o Oratrio na Igreja de So Girolamo da Caridade
e para auxili-lo com os jovens criou a Congregao do Oratrio, cuja caracterstica seria a vida em
comum sem votos. BORGES, Carlos Nazareno Ferreira. Um s corao uma s alma: as influncias
da tica romntica na interveno educativa salesiana e o papel das atividades corporais. Rio de
Janeiro: UGF, 2005, p. 03.
54
os educadores era a estratgia da alegria11 e a descontrao do corpo

atravs do jogo e da brincadeira, fator primordial e fundante na pedago-
gia de Dom Bosco. Essas apropriaes permitiram-lhe a reelaborao
de ideias educativas que aplicou no ensino dos jovens de sua poca.
A partir dessas consideraes compreende-se que o sacerdote Joo
Bosco no inventou os Oratrios, como estabelecimentos de educao
informal como comumente se pensa. Os Oratrios j existiam na Itlia
e na Frana naquele tempo. Eram instituies lideradas pela Igreja e
legitimadas pelo governo monrquico para instruir os pobres nas regras
dos bons costumes e na catequizao. Porm, o adjetivo Festivo foi
proposta do sacerdote Joo Bosco para diferenci-lo dos demais12.
Sendo assim, ele reestruturou, aprimorou e adaptou o modelo
dos Oratrios existentes, atravs de seus estudos sobre educao e
experincias que absorveu durante a prtica do tirocnio realizado nas
ruas, fbricas, bares e prises de Turim, acompanhando o sacerdote,
Jos Cafasso, seu mestre e confessor.
Quanto a isso, Bourdieu13 salientou que a condio de acesso
realmente produtivo a capacidade que o homem tem de reproduzir
ativamente os melhores produtos dos pensadores do passado, pondo a
funcionar os instrumentos de produo que eles deixaram. E prosseguiu:
Nunca se passa para alm da histria e da cincia do homem no

poder por a si mesmo outro fim que no seja o de se reapropriar, pela
tomada de conscincia, da necessidade que est inscrita na histria
e, em particular de conferir a si mesmo o domnio terico das condi-
es histricas em que pode emergir necessidades trans-histricas.14
11
BORGES, Carlos Nazareno Ferreira. Casa Giocosa, Oratrio So Girolamo, Oratrio So
Francisco de Sales: Experincia que se refazem e se aprimoram. In: Anais do VI Congresso Luso-
Brasileiro de Histria da Educao: Percursos e Desafios da Pesquisa e do Ensino de Histria da
Educao. COLUBHE06. Uberlndia/MG: UFU, 2006, p. 4.192.
12
SCARAMUSSA, Tarcsio. O Sistema Preventivo de Dom Bosco: um estilo de educao. So Paulo:
Editorial Dom Bosco, 1977.
13
BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Traduo de Fernando Tomaz. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2009, p. 63.
14
Ibid., p. 70.
55
Nessa concepo, atravs de estudos do funcionamento da ao

pedaggica de seus antecessores italianos; o contato com as teorias
pedaggicas surgidas no sculo XIX; os estudos de modelos educati-
vos de outras Congregaes religiosas, como dos lassaristas e jesutas,
Dom Bosco chegou ao seu modelo educativo conhecido como Sistema
Educativo de Dom Bosco ou Sistema Preventivo de Dom Bosco, que
se baseia na razo, religio e amorevolezza (representada pela be-
nevolncia, amabilidade, alegria dos mestres e auxiliares).
Todavia, apesar dos Oratrios Festivos no terem carter de esco-
larizao considera-se que foi um modo informal de educao catlica
e de socializao15 utilizado pela Congregao Salesiana para doutrinar
crianas pobres difundido em vrias partes do mundo.
Desse modo, este artigo objetiva expor consideraes sobre as modali-
dades formal e informal de ensino, partindo de representaes da formao
educativa oferecida no Oratrio Festivo So Joo Bosco, que utilizou o
Sistema de ensino Salesiano, abordando ainda as intenes da Igreja na
primeira metade do sculo XX, visando educao do indivduo civilizado e,
consequentemente catlico. Trata de aspectos da infncia pobre em Sergipe.
Para isso, empregou-se como fundamento terico-metodolgico os preceitos
da Histria Cultural e como categorias de anlise os conceitos de civilizao
de Norbert Elias; apropriao de Roger Chartier; habitus e campo religioso
de Pierre Bourdieu, que permitiram trabalhar o contedo de fontes diversas:
jornais, anais da instituio, cartas-programas, fontes orais, dentre outras.
ORIGEM DO ORATRIO FESTIVO DOM BOSCO
Em 31 de janeiro de 1888 faleceu o sacerdote Dom Bosco, deix-

ando um legado de trs obras solidamente constitudas. Quais sejam: a)
Compreende-se o termo socializao a partir do ponto de vista de Setton (2005). Em que o processo
15
de socializao consiste numa nova configurao das relaes sociais, onde as aes educativas no se
realizam apenas nos espaos institucionais tradicionais, mas atravs de outras modalidades educativas
que contribuem para o surgimento de uma nova percepo do indivduo sobre si e sobre os grupos
que os rodeia. SETTON, Maria da Graa Jacintho. A particularidade do processo de socializao
contemporneo. In: Tempo Social. Revista de Sociologia da USP, vol. 17, n. 2, 2005, p. 335-350.
56
O Instituto ou Pia Unio de So Francisco de Sales (Salesianos), que se

encarregou da educao de meninos (a esse ramo estava ligado figura
do Coadjutor16 que acompanhava os padres em suas misses); b) A As-
sociao das Filhas de Maria Auxiliadora (FMA) instituda para cuidar
da educao de meninas (nesse ramo inclui-se a figura das missionrias,
mulheres formadas na religio que acompanhavam as freiras salesianas
em suas misses); c) A Pia Unio dos Cooperadores e Cooperadoras
Salesianas (os benemritos de Dom Bosco), rgo ao qual estava ligado
o Boletim Salesiano, peridico que tinha por funo estimular, orientar
e instruir o Cooperador em suas aes e obras de caridade em favor da
Congregao como vimos anteriormente.
Os Salesianos, como especialistas encarregados da gesto dos
bens de salvao17 estabeleceram suas primeiras fundaes no Brasil
no ano de 1883, com o Colgio Santa Rosa, em Niteri, no Rio de
Janeiro; e o Liceu Corao de Jesus em So Paulo em 1885, ambos
para meninos. A primeira casa constituda no Nordeste foi o Colgio
Salesiano de Artes e Ofcios do Sagrado Corao, fundado no Recife
em 1895, destinado a meninos rfos e desamparados18. As Salesi-
anas estabeleceram o primeiro para meninas em Guaratinguet/So
Paulo, o Colgio Nossa Senhora do Carmo em 1892, oferecendo
internato, externato, cursos primrio e profissional e escola noturna
gratuita19. A primeira casa do nordeste para meninas foi o Colgio
Nossa Senhora Auxiliadora instalado em Petrolina/PE em 1926. Em
Sergipe, a primeira obra Salesiana tambm acolheu meninos pobres
16
O Coadjutor ou irmo era um membro leigo formado (um irmo sem hbito) pela Congregao Salesiana,
que exercia o papel de religioso e educador. Ressalta-se que na formao dessa categoria exigia-se apenas o
aspirantado, noviciado e os votos [profisso perptua], como os eclesisticos, porm, no prosseguiam os
estudos de Filosofia Eclesistica e Teolgica como os sacerdotes. Apesar de existirem homens formados em
Engenharia, Agronomia, a grande maioria era sapateiros, marceneiros, alfaiates, ferreiros, encadernadores
e outros ofcios que suprissem a mo de obra das Escolas Profissionais, as Escolas Agrcolas e o ensino
da catequese. OLIVEIRA, Luiz de. Centenrio da Presena Salesiana no Norte e Nordeste do Brasil. Vol.
I (dos primrdios at 1933). Recife: Escola Dom Bosco de Artes e Ofcios, 1994a, p. 73.
17
BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. So Paulo: Perspectiva, 2005, p. 58-59.
18
AZZI, Riolando. Op. Cit.; OLIVEIRA, Luiz de. Centenrio da Presena Salesiana no Norte e Nordeste
do Brasil. Vol. I (dos primrdios at 1933). Recife: Escola Dom Bosco de Artes e Ofcios, 1994a.
19
SANTOS, Priscila dos Santos; MORAIS, Maria Arisnete Cmara de. As irms salesianas: na educao
da mulher natalense na dcada de 1970. In: Anais do III Congresso Brasileiro de Histria da Educao:
a Educao Escolar em Perspectiva. Curitiba/Paran: PUCPR, 2004, p. 5.
57
na Escola Agrcola So Jos implantada em 1902, num lugar con-

hecido como Tebaida20.
Nessa direo, a fim de implantar ensino e educao juventude
pobre e abandonada, a Congregao Salesiana concebeu os Oratrios
Festivos, que segundo Azzi21 eram uma espcie de ponta de lana da obra
de Dom Bosco, destacando-se como organismos complementares22 da
instituio. Pode-se inferir que era a mola impulsora do empreendimento
salesiano, pois, a partir deles criava-se na localidade ou cidade um am-
biente favorvel implantao progressiva das outras atividades23. A
inteno era reunir num espao apropriado (amplo e alegre), um nmero
considervel de crianas interagindo entre os ritos catlicos e prticas fes-
tivas. A ludicidade desenvolvida pelos padres e auxiliares com a interao
dos alunos organizadamente (no sentido de no deixar o jovem ocioso)
era o trunfo da atrao e permanncia das crianas nas atividades.
Nessa perspectiva, essa forma estratgica de prtica informal de
ensino fazia parte do projeto de expanso salesiano desde os primr-
dios da obra de Dom Bosco, uma vez que, a instalao de um Oratrio
Festivo dispensava pouco investimento financeiro, alm de tornar-se um
meio de sondagem para interpretar o tipo de clientela especfica a ser
estabelecida numa localidade. Azzi salientou que,
[] necessitando de poucos recursos humanos e materiais, os

Oratrios Festivos se multiplicaram pelas diversas cidades do
Brasil. Tiveram sempre vida muito flutuante, com perodos de
20
NASCIMENTO, Jorge Carvalho do. Memrias do aprendizado: 80 anos de ensino agrcola em Sergipe.
Macei: Edies Catavento, 2004; OLIVEIRA, Luiz de. Centenrio da Presena Salesiana no Norte e
Nordeste do Brasil. Vol. I (dos primrdios at 1933). Recife: Escola Dom Bosco de Artes e Ofcios,
1994a; SILVA, Antenor de Andrade. Os Salesianos e a educao na Bahia e em Sergipe Brasil
(1897-1970). Istituto Storico Salesiano Roma, 2000, p. 304.
21
AZZI, Riolando. Op. cit.
22
Distingue-se organismos complementares como dispositivos necessrios para aplicao das normas
estabelecidas na instituio, visando interiorizar a disciplina necessria na formao de corpos
e mentes. BONIFCIO, Nadja Santos; FREITAS, Anamaria G. Bueno de. Mulheres Reunidas: o
legado da Unio das Ex-Alunas do Oratrio Festivo So Joo Bosco. In: Anais do VIII Congresso
Luso-Brasileiro de Histria da Educao: Infncia, Juventude e Relaes de Gnero na Histria da
Educao. So Lus/MA: UFMA, 2010, p. 5.
23
AZZI, Riolando. Op. cit. p. 78.
58
maior vitalidade e pocas de estagnao e decadncia. Houve

mesmo casos em que a presena de um salesiano em repouso
numa cidade foi o suficiente para que l fosse iniciado um Orat-
rio Festivo. [Pois], na medida em que se consolidava sua presena
numa cidade ou regio procuravam os salesianos desenvolver
outros tipos de trabalho entre a juventude, destacando-se nesse
sentido as escolas profissionais ou agrcolas.24
O primeiro Oratrio Festivo institudo em Aracaju no fugiu regra

da sondagem, como em outras partes, tambm nasceu festivo, isto
, limitado aos domingos e dias santificados25. Sua implantao deu-
se em 1908, no terreno do atual Colgio Salesiano, com o objetivo de
catequizar meninos pobres.
Em 1913 chegou a Aracaju o Padre salesiano Anbal Lazzari, italiano
formado em Turim, que atuava no Recife desde 1901. Tinha por misso
dirigir o Colgio Salesiano Nossa Senhora Auxiliadora, fundado em 1911,
localizado na poca na Rua da Aurora (atual Avenida Rio Branco) e para
atender os filhos da elite economicamente elevada do Estado.
Em 1914, o padre reativou o antigo Oratrio Festivo Nossa Senhora
Auxiliadora para meninos e, concomitantemente incentivou as mulheres
da Associao das Filhas de Maria e Damas de Caridade a engajar-se no
projeto de formao de um Oratrio Festivo para meninas, pois perce-
beu que nas redondezas da Tebaidinha (como ficou conhecido o lugar)
havia um nmero considervel de meninas que para ele careciam
de salvar a alma, assim, a necessidade de criar um Oratrio Feminino.
Dentre do grupo das senhoras de caridade estava Gensia Fontes,
jovem muito ativa e de grande piedade, mais conhecida como d. Beb
que aceitou formar um catecismo nos moldes do Oratrio de Dom Bosco26
e com mais trs senhoras da Associao iniciou os trabalhos em 1914.
24
Ibid., p. 81.
25
Boletim Salesiano, n 3, mar./1961, p. 541.
26
OLIVEIRA, Luiz de. Centenrio da Presena Salesiana no Norte e Nordeste do Brasil. Vol. I (dos
primrdios at 1933). Recife: Escola Dom Bosco de Artes e Ofcios, 1994a, p. 78.
59
Figura 2: Padre Diretor

Anibal Lazzari (Confessor,
incentivador e conselheiro
de Gensia Fontes.
Atuou no Colgio N. S.
Auxiliadora de 1913 a
1919) Autoria: Photo Brasil/
Aracaju. S/d.
Acervo do Colgio N. S.
Auxiliadora, 2008.
Todavia, ao engajar-se no projeto dos Salesianos em Aracaju,

Gensia Fontes j dispunha de um pr-conhecimento do sistema de
ensino salesiano e sobre a vida de Dom Bosco, a partir das leituras
de exemplares dos Boletins Salesianos e por ser uma Cooperadora
de Dom Bosco.
A revista, Boletim Salesiano, estimulava o Cooperador Salesiano
a contribuir com as obras de Dom Bosco, entretanto, aquele que no
tivesse condies financeiras de cooperar com grandes construes e
doaes, atuaria modestamente, formando grupos para o ensino da
catequese e outras atividades de aconselhamento e orientao.
Figura 3:
Gensia
Fontes (Dona
Beb).
Autoria
desconhecida.
S.d. Acervo
do Oratrio
Festivo Dom
Bosco.
As Cooperadoras Salesianas, a depender da condio social en-

carregavam-se de ajudar as Filhas de Maria Auxiliadora na educao de
meninas, a fim de afeio-las, inform-las no bom esprito e fazer delas
boas mes crists. A recomendao do Boletim era que seus membros
60
pesquisassem os lares conhecidos para aconselhar, dissuadir e influir

na educao das crianas; na obra da educao moral, intelectual e
artstica da juventude necessitada, especialmente das crianas desvalidas;
cooperar com o bem pblico, a cristianizao e ensino dos meninos [e
meninas] pobres27. Conquanto que, nas quatro primeiras dcadas do
sculo XX houve um incentivo para que as mulheres, principalmente
as de classe mdia e alta promovessem aes caritativas, consideradas
um trabalho bem visto pela sociedade.
Segundo Besse,
As organizaes femininas de caridade se proliferaram e prospe-

raram a partir do final da dcada de 1910. As mulheres de classe
mdia e alta aderiam animadamente s fileiras cada vez maiores
de voluntrias, pois a participao lhes oferecia tanto um meio de
ingressar na corrente predominante da vida pblica quanto uma
vlvula de escape para seus talentos e energias. Ademais, numa
sociedade que considerava cada vez mais importante educar
as mulheres para serem cidads teis, o trabalho voluntrio em
prol de causas caritativas oferecia, s mulheres casadas de boa
instruo e sustento garantido, um meio aceitvel de darem uma
contribuio pblica a sociedade28.
Mas qual a representao do Oratrio Festivo transmitida para a

sociedade atravs dos Boletins Salesianos nas primeiras dcadas do
sculo XX?
[O Oratrio Festivo] um ponto de reunio para a juventude

nos dias festivos. Arma-se uma capela decente; ao lado da ca-
pela faz-se um barraco que sirva de teatro e de recreio para os
jovens nos dias de chuva; depois aplana-se um vasto terreiro,
onde possam correr e saltar dezenas de meninos, organizam-se
27
Boletim Salesiano, ano X, vol. IV, n 9, set./1911, p. 222.
28
BESSE, Susan K. Modernizao a Desigualdade: Reestruturao da Ideologia de Gnero no Brasil,
1914-1940. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1999, p. 169.
61
alguns jogos, rodeiam-se o local de uma pequena parede e est

pronto o Oratrio. Ento procede-se inaugurao solene; e ao
cabo de algumas semanas, de ver como nos dias festivos toda
a juventude da cidade ou da regio acode com alegria ao Ora-
trio, porque passa a horas felizes em mil divertimentos, ouve
Missa, com a Missa tem tambm um pequeno sermo, numa
palavra, santifica modelarmente o dia do Senhor e diverte-se a
mais no poder29.
Para os Cooperadores e Cooperadoras, a representao sobre os

Oratrios Festivos anunciava:
Quem, portanto se sentisse inspirado por Deus a fundar uma obra

semelhante, no se desanime se nos princpios houver de lutar
com a falta de pessoal; com a beno de Deus e com o andar
dos tempos encontrar mesmo entre os jovens mais assduos ao
Oratrio. [] Talvez quem ouvindo neste livrinho que servir
de norma, falar em capela, de escola, de recreios, de msica, de
biblioteca, etc., poder imaginar tambm que no se possa co-
mear um oratrio se no h desde logo todo este aparato, e em
toda a parte haja o necessrio confortante: moblias, paramentos,
armrios, bancos, livros, mesas, jogos variados, etc. [] No
quisera que esta ideia fixando-se na mente de algumas pessoas as
dissuadisse de por mos a uma obra de tanta utilidade. Pode-se
comear com pouco; se no houver capela prpria poder servir
a Igreja paroquial ou o coro da sacristia, ou a capela de alguma
confraria; se no escolas nos princpios, viro mais tarde e mesmo
no as ter, onde no h necessidade. Uma coisa chama outra,
e de coisa nasce coisa. A Divina Providencia que de tudo vela,
abenoar a vossa solicitude industriosa e vos fornecer pouco
a pouco de tudo quanto for necessrio30.
29
Boletim Salesiano, Ano XI, vol. IV, n. 7, jul./1912, p. 172.
30
Boletim Salesiano, ano X, vol. IV, n. 1, jan./ 1911, p. 33-34.
62
As iniciativas do grupo feminino de cooperadoras salesianas avul-

taram as obras sociais e assistenciais dos Salesianos, pois proporcionou
um elo de difuso dos ensinamentos da doutrina religiosa catlica com
o seu ambiente de convvio, engrandecendo ainda mais a Congregao.
Como membro da cooperao salesiana, o ato mais importante da ben-
emrita Gensia Fontes foi a criao do Oratrio Festivo Dom Bosco,
dedicando-se durante trinta e oito anos, na formao de moas pobres.
Diante desses dados considera-se fundamental ressaltar que a
criao do Oratrio Festivo Dom Bosco no estava alheio ao processo
de crescimento e modernizao da cidade e do processo de romaniza-
o da Igreja brasileira. Observa-se que foi dentro dessas perspectivas
sociais que o Oratrio Festivo Dom Bosco se fez presente. Foi criado
numa parte cidade onde o acesso de meninas pobres escola era de-
ficiente. Os grupos escolares dentro da cidade saneada e, na maioria
das vezes, as escolas isoladas eram insuficientes e distantes das casas das
meninas. Em suma, a localidade era um meio propcio para introduo
desse tipo de instituio.
Contudo, a criao do Oratrio Festivo feminino fez parte do pro-
cesso de romanizao, que em Aracaju se concretizou com a presena
do Bispo Dom Jos Tomaz Gomes da Silva31. Com a chegada do Bispo,
vrias instituies catlicas foram criadas e reconhecidas, tais como,
a Associao das Damas de Caridade da cidade em 1911; a Unio
da Filhas de Maria em 1912, com sede no Colgio Nossa Senhora de
Lourdes; o Seminrio Sagrado Corao de Jesus para formao de
padres32; o Colgio Nossa Senhora das Graas de Propri, em 191533.
Vrios outros mecanismos e diversas outras instituies foram criadas,
31
Nasceu no Rio Grande do Norte em 04 de agosto de 1873. Iniciou seus estudos eclesisticos no
Seminrio de Olinda em 1891 e recebeu as ordens sacerdotais no Seminrio da Paraba em 1894.
Desempenhou vrias funes em sua carreira eclesistica, sendo consagrado bispo de Aracaju em
1911 pelo Papa Pio X, com a sagrao na capital da Paraba no mesmo ano. Faleceu em 1948 em
Aracaju. Verificar: ANDRADE JR. Pricles Morais de. Sob o olhar diligente do pastor: a Igreja Catlica
em Sergipe (1831-1926). So Cristvo/SE: UFS/Ncleo de Ps-Graduao e Pesquisa em Cincias
Sociais, 2000, p. 76. Dissertao (Mestrado em Cincias Sociais).
32
BARRETO, Raylane Andreza Dias Navarro. Os Padres de Dom Jos: O Seminrio Sagrado Corao
de Jesus. So Cristvo/SE: UFS/NPGED, 2004. Dissertao (Mestrado em Educao).
33
MELO, Valria Alves. As Filhas da Imaculada Conceio: um Estudo sobre Educao Catlica (1915-
1970). So Cristvo-SE: UFS/NPGED, 2007. Dissertao (Mestrado em Educao).
63
no perodo com o sentido de promover o ensino religioso e o aper-

feioamento doutrinrio do povo34.
O Oratrio Festivo feminino de Aracaju foi criado a 16 de Agosto
de 1914, dentro dos parmetros de simplicidade citados anteriormente.
Conforme registrado no histrico da instituio, dois ncleos foram
formados pelas senhoras da Associao das Damas de Caridade nos
moldes do sistema salesiano com o fim de reunir aos domingos e dias
santificados, meninas para ensinar-lhes o catecismo35.
Os ncleos iniciaram em pontos diferentes da cidade sob a re-
sponsabilidade das senhoras Gesuna Sandes e Maria Almeida, na Rua
do Rosrio e Gensia Fontes e Regina Spinola na Avenida Baro de
Maruim. (Resumo Histrico do Oratrio Festivo Dom Bosco, 1925, p. 2).
Constata-se na documentao que no mesmo ano os ncleos uniram-se
somente sob a direo de Gensia Fontes num local chamado Vrzea
do Coelho, no Carro Quebrado (atual bairro So Jos), na sala de uma
casa cedida por uma negra charuteira chamada Ceciliana Praxedes, com
o fim de continuar as reunies de catecismo aos domingos e feriados.
A casa de palha que originou o novo ncleo, denominado
Oratrio Festivo Venervel Dom Bosco estruturava-se de taipa e co-
berta de palha representando o estilo da maioria das casas da localidade
do Carro Quebrado na poca. O espao funcionou com trinta meninas.
Nos primeiros dias de dezembro, aps trduo preparativo fizeram elas
a santa comunho em missa celebrada pelo Padre Anbal ao canto de
hinos piedosos36.
Na sede definitiva da instituio, adquirida em 1919, ergueu-se o
complexo do Oratrio Festivo So Joo Bosco que se conhece hoje.
De incio, era uma choupana [casa de taipa coberta de palha] que
servia, ao mesmo tempo, de capela, dormitrio, sala de aula, tendo
por refeitrio o barraco37 e rodeado por dunas, porm era um terreno
amplo para ampliaes arquitetnicas.
34
LIMA, Mons. Maurlio Cesar de. Breve histria da Igreja no Brasil. Rio de Janeiro: Restauro, 2001, p. 150.
35
Resumo Histrico do Oratrio Festivo Dom Bosco, 1925, p. 2.
36
Resumo Histrico do Oratrio Festivo Dom Bosco. Aracaju, 1925, p. 2.
37
REGIS, Leyda. Beb: subsdio para uma biografia. Aracaju/SE: Livraria Regina, 1968, p. 36.
64
Figura 4: Instalao definitiva do Oratrio Festivo Dom Bosco, adquirida em 1919.

Autoria desconhecida. Acervo do Oratrio Festivo Dom Bosco.
Observam-se na fotografia, j nessa poca diversos aspectos no

tocante ordem, disciplina e religiosidade, tais como: um nmero
significativo de alunas vestidas com um roupo branco; a adorao a
Dom Bosco, atravs do seu retrato doado por Padre Anbal Lazzari e
erguido ao fundo por duas alunas; e com relao localidade notam-se
vestgios dos morros de areia devido a uma inclinao no terreno. Nessa
poca (1919), a instituio continuou, funcionando com duas sees,
Externato (com alunas em tempo integral) e Oratrio Festivo (aos do-
mingos e dias festivos). A partir de novembro de 1920, implantou-se o
Internato para rfs.
A documentao institucional registrou que a partir de 08 de
setembro de 1920, o Oratrio Festivo Dom Bosco ficou autorizado a
realizar as comemoraes discriminadas no calendrio anual da Con-
gregao Salesiana e efetivar sua participao nas festas, cerimnias
religiosas, procisses, homenagens e prticas apropriadas s diversas
pocas do ano38. Alm das festas comemorativas, o Oratrio Festivo
Dom Bosco estava sujeito vistoria pelos padres inspetores salesianos. E
por aconselhamento do padre Anbal Lazzari, a diretora Gensia Fontes
foi orientada a enviar cartas-relatrios mensais s Irms Salesianas.
Anais do Oratrio Festivo So Joo Bosco. Aracaju, 1925, p. 8-9.

38

65
Nos meses de julho e agosto de 1925, a instituio recebeu

duas ilustres visitas, o novo padre, Inspetor Ambrsio Tirelli, no
final do ms de julho; e no dia 05 de agosto, marcou presena o
padre Jos Vespignani, Membro do Captulo Inspetoral e Visitador
Extraordinrio das casas salesianas da Amrica do Sul. No perodo,
a diretora j estava com sede prpria, acomodaes razoveis e com
as trs sees (modalidades) em funcionamento Internato, Externato
e Oratrio Festivo. Assim, para receber as ilustres personalidades, o
Oratrio engalanou-se e prestou aos distintos e virtuosos filhos de
Dom Bosco as homenagens a que faziam jus seus mritos, cargos
e virtudes39. Alm das visitaes ilustres e obrigaes a cumprir, a
instituio recebeu uma certificao dos membros salesianos recon-
hecendo a obra.
Nesse contexto, percebe-se o incentivo despendido benemrita
Gensia Fontes pelos padres salesianos agentes da f, especialistas
dos bens de salvao num momento em que a Igreja necessitava de
pessoas predispostas a auxiliar na divulgao dos preceitos catlicos e
na educao e evangelizao dos fiis, servindo de exemplo e imitao
entre os membros da sociedade. Assim, atravs dos princpios de Dom
Bosco, a cooperadora salesiana Gensia Fontes procurou de forma
simples e determinada alcanar seus objetivos.
O ENSINO NO ORATRIO FESTIVO DOM BOSCO
O Oratrio Festivo oferecia modalidades de ensino formal e in-

formal. As modalidades de ensino formal constituam-se de Internato e
Externato. No perodo de 1928 a 1936, funcionou uma Escola Pblica
isolada, mantida pelo Estado. Nessa, matriculavam-se em mdia 50
alunas por ano. Quando a escola isolada foi transferida, a diretora
providenciou a construo de um espao para atender as meninas das
proximidades que se denominou Externato do Oratrio Festivo So
39
Anais do Oratrio Festivo So Joo Bosco. Aracaju, 1925, p. 8.
66
Joo Bosco de cunho particular que chegou a atender quase 100

alunas por ano, a partir de 1938.
J a modalidade informal equivalia aos Oratrios Festivos, man-
tidos pela instituio. Atendiam em mdia 250 oratorianas todos os
domingos, feriados e no carnaval.40 Esses dias representavam os dias de
folga das escolas pblicas, de modo que era um momento de oferecer
s meninas e moas das imediaes educao religiosa catlica. No
carnaval, o Oratrio abria suas portas durante os trs dias, buscando
afastar, principalmente, as moas de uma festividade considerada pelo
catolicismo, deturpadora dos valores morais.
No ensino formal, a instituio adotou conforme os Relatrios en-
viados Diretoria de Instruo Pblica do Estado e assinalados nos Anais
da instituio um conjunto de disciplinas deliberado no Regulamento
da Instruo Pblica para o ensino primrio. Nessa poca, com base no
Decreto n 867 de 11 de maro de 1924, durante a gesto de Maurcio
Graccho Cardoso, a instruo primria estava dividida em elementar e
superior de trs anos cada uma41. Desse modo, a instituio oferecia s
alunas, nos primeiros tempos, somente o primrio elementar. Nas entrevis-
tas, as alunas lembraram-se das aulas de Portugus (Cartilha), Matemtica
(Tabuada), aulas de Postura e Trabalhos Manuais. Porm, nos Relatrios
e Anais da instituio, registrou-se que se oferecia o currculo do ensino
primrio especificado pela Instruo Pblica do Estado, o qual segue:
Leitura, Escrita e caligrafia, Aritmtica, compreendidas as quatro

operaes fundamentais e o sistema mtrico decimal. Corografia
do Brasil e de Sergipe (generalidades), Noes de Historia do
Brasil e de Sergipe. Rudimentos de moral e instruo cvica, ur-
banidade e higiene. Molstias mais comuns em Sergipe e meio de
preveni-las. Por meio de lies de coisas: noes simples acerca de
estrutura e funes do corpo humano; animais, plantas e objetos
de imediata utilidade; fenmenos atmosfricos.
Elementos de trabalho manual. Cartonagem. Prendas de agulha e
Relatrio do Oratrio Festivo So Joo Bosco. Aracaju, 1933, p. 3.

40
ESTADO DE SERGIPE. Regulamento da Instruo Pblica, 1924, p. 6.

41

67
outros misteres domsticos, inclusive lavado e engomado, cultivo de

hortas e jardins, para meninas, Ginstica, Formaes, marchas42.
O Cdigo de Menores Melo Matos prescrevia, em seu art. 191,

que as instituies de abrigo oferecessem aos menores exerccios de
leitura, escrita ou contas, lies de coisas e desenho, trabalhos manu-
ais, ginstica e jogos desportivos. No art. 202, descreviam-se algumas
atividades de trabalhos manuais para as meninas, que consistiam em
costura e trabalhos de agulha, Lavagem de roupa, Engomagem, Co-
zinha, Manufatura de chapus datilografia, Jardinagem, horticultura,
pomicultura e criao de aves43. Assim, a grade curricular determinada
pelo Cdigo de Menores exigia o mnimo estabelecido pela Diretoria da
Instruo Pblica brasileira.
No Oratrio Festivo Dom Bosco, alm das disciplinas obrigatrias
prescritas pelo Regulamento de Instruo, ofereciam-se como comple-
mento ao programa aulas de Religio, Msica, Teoria Musical, Piano
(essa prtica no abarcou todo conjunto de educandas, somente um
grupo de alunas que no foram reveladas na documentao) e Coral.
Eram oferecidas ainda aulas de Noes de Civilidade e Postura, Canto
Orfenico, Ginstica, Teatro44. Para as aulas de Trabalhos Manuais
propostas pelo Regulamento, a instituio ofertava: Corte e Costura,
Bordado, Flores Artificiais, Tapearia, Pintura e Desenho. Prendas Do-
msticas: Cozinhar, Lavado e Engomado, Limpeza da Casa45.
Sendo assim, o Oratrio Festivo Dom Bosco estava em concordn-
cia com as exigncias da Diretoria de Instruo Pblica do Estado e com
o que estabelecia o Cdigo de Menores de 1927.
No Sistema Preventivo de Dom Bosco, era imprescindvel advertir
ao aluno das normas contidas no Regulamento, para que ele soubesse
de seus deveres e o grau das punies quando cometesse alguma
indisciplina. No entanto, avisar sobre as regras no era o suficiente
42
ESTADO DE SERGIPE. Regulamento da Instruo Pblica, 1924, p. 32.
43
Cdigo de Menores, 1927, p. 31-32.
44
Relatrio do Oratrio Festivo So Joo Bosco. Aracaju, 1933, p. 2.
45
Anais do Oratrio Festivo So Joo Bosco. Aracaju, 1934.
68
para manter a ordem e a disciplina. O controle do espao temporal era

primordial para o sucesso da padronizao das aes e das atitudes do
aluno, pois, o controle do tempo, alm de prevenir contra a ociosidade,
era uma forma de interiorizar as divises do espao temporal, no qual
deveria habituar-se a preench-lo organizadamente para saber diferen-
ciar o tempo das atividades laborais e os momentos de descanso.
Desse modo, as atividades distribudas na instituio ocupavam as
alunas em tempo integral. O dia era organizado com diversos afazeres
no sentido de impedi-las a cometer faltas. Assim, alm do calendrio
oficial correspondente ao ano letivo, cumpria-se o calendrio religioso
Salesiano, e outros eventos que sumariamente realizados no calendrio
salesiano fizeram parte da dimenso simblica que perpassa o universo
dessas instituies educativas46, tais como: a distribuio anual de pr-
mios, passeios e visitas de cumprimento e agradecimentos a benemritos,
padres inspetores e pessoas outras que auxiliavam a instituio. Eram
eventos que poderiam realizar-se no decorrer do ano, na medida do
necessrio, exceto os passeios e a distribuio de prmios, que tinham
dias especficos para realizarem-se.
A regularidade das atividades era indispensvel para o controle
do tempo e do espao proporcionado no Oratrio Festivo Dom Bosco,
principalmente aquele direcionado s alunas em regime de internato,
tornou-se condio adequada para aquisio ou formao de um habi-
tus, que foi construdo a partir das relaes entre todos os seus agentes
e por intermdio da aplicao de aes pedaggicas que procuraram
conformar nas educandas uma linguagem especfica para percepo e
apreciao do mundo social, bem como a formao de esquemas de
classificao47 ou habilidades sociais48, suficientes para se comportar
46
SOUZA, Rosa Ftima de. Um itinerrio de pesquisa sobre a cultura escolar. In: CUNHA, Marcus Vincius.
Iderio e imagens da educao escolar. Campinas, SP: Autores Associados; Araraquara, SP: Programa
de Ps Graduao em Educao Escolar da Faculdade de Cincias e Letras da UNESP, 2000, p. 10.
47
O mundo social para Bourdieu pode ser dito e construdo de diferentes maneiras, de acordo com
diferentes princpios de viso e diviso por exemplo, as divises econmicas e as divises tnicas,
religiosas. BOURDIEU, Pierre. Coisas Ditas. So Paulo: Brasiliense, 2004, p. 158-159. Essa percepo
de variaes ir depender da posio do espao de seus agentes, estabelecendo assim, a variao
nas prticas, ou seja, nas representaes.
48
ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 1994, p. 48.
69
devidamente em alguns ambientes sociais, a exemplo da Igreja, da rua

ou de casa. Todavia, tais habilidades tornar-se-iam mutveis conforme
o grau de experincias que as alunas fossem submetidas dentro da
instituio ou quando fora dela.
Os agentes do processo educativo que era composto por
professoras formadas no Curso Normal distribuam a rotina diria
das alunas de forma que o tempo escolar [estivesse] vinculado ao
tempo religioso [] e tambm um tempo de trabalho49, visando
incorporar estruturas estruturadas estruturantes 50, que definiam
um costume e um ritmo, porque tudo era dividido por hora e dava
tempo para tudo, conforme relatou a ex-interna Ferreira51. Rodrigues,
ex-interna que entrou na instituio em 1948, ressaltou que o dia
comeava cedo e era organizado. A gente acordava cedo para ir
missa. Toda vida teve missa, tinha um padre que ia celebrar a missa
no Oratrio, padre Adriano. Era costume, mezinha [dona Beb]
botou aquele ritmo. Ela era muito religiosa, tinha vontade de ser
freira, mas no foi52.
Em suas declaraes, Rodrigues descreveu a distribuio do tempo
de forma minuciosa:
Todo dia tinha missa, a gente acordava cedo s 5:30 horas, tomava
banho, se vestia. s 6:00 horas a gente tinha que estar na Igreja.
A primeira coisa do dia era a missa. Depois da missa a gente saa
todas em fila direitinho ia pro refeitrio tomar caf. Depois do Caf
era que a gente voltava para trocar de roupa [vestir o fardamento
dirio] para comear as aulas de 8:00 ao meio dia []. Depois
das 13:00 horas a gente ia fazer as obrigaes da casa []. Quan-
do era 14:00 horas em ponto tinha aulas de trabalhos manuais
49
NASCIMENTO, Ester Fraga Vilas-Boas Carvalho do. Educar, curar, salvar: uma ilha de civilizao
no Brasil tropical. Macei: EDUFAL, 2007, 176-177.
50
BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Traduo de Fernando Tomaz. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2009.
51
FERREIRA, Reuza Maria Lopes. Entrevista concedida a Nadja Santos Bonifcio a 26 de outubro de 2008.
52
RODRIGUES, Maria Madalena da Conceio. Entrevista concedida a Nadja Santos Bonifcio a 11
de julho de 2010.
70
com dona Aurinha. No intervalo tinha lanche s 3:00 da tarde,

lanchava e voltava logo. E assim passava a hora at s 4:00 da
tarde, quando a gente era dispensada ia tomar banho. [] Depois
do banho s 6:00 da tarde, o sino tocava. Pelo sino a gente j
sabia e Maraci [auxiliar] cantava a Ave Maria. A gente sabia que
era hora do Angelus. Na hora vinha minha Aurinha e mezinha,
ficavam na frente e rezavam Angelus Domini, todas as alunas
juntas, acompanhavam. Depois do canto a Nossa Senhora, dali
mesmo fazia a fila e ia para o refeitrio tomar caf. Era tudo muito
bem organizado. Depois limpvamos o refeitrio e a gente podia
brincar no ptio at hora de se recolher s 8:30 horas da noite.
Mas antes de subir para o dormitrio a gente fazia um lanche. Um
biscoitinho seco de coco com caf. Ah! Eu adorava. J no quarto
antes de deitar a gente rezava ao p da imagem de Nossa Senhora
Auxiliadora que ficava no centro do dormitrio. Depois tinha a Boa
Noite que mezinha dizia pra gente, alguns avisos de coisas que a
gente no devia fazer, ter f em Dom Bosco, e outros conselhos.
Tudo isso antes da gente deitar. Uma auxiliar ficava vigiando a
gente pra ficar em silncio at dormir53.
Constata-se atravs desse depoimento e de outros similares, que

o cotidiano das alunas estava dividido em vrios momentos, vivido em
lugares determinados e especficos. O dia era um perodo de aprendiza-
do, dividido em tempos de estudar, o tempo da higiene e da alimentao,
o tempo dedicado aos ofcios religiosos, o tempo do trabalho (afazeres
domsticos) e o tempo da recreao e descanso.
O ano letivo das alunas internas iniciava no ms de maro e termi-
nava no final de novembro com a festa de encerramento do ano letivo.
A partir desse evento no qual se realizavam celebraes religiosas,
banca examinadora, certames, apresentaes teatrais, leitura de atas
e distribuio de prmios davam-se as frias. Durante o perodo das
frias ocorriam os passeios para stios ou chcaras de benemritos no
RODRIGUES, Maria Madalena da Conceio. Entrevista concedida a Nadja Santos Bonifcio a 11

53
de janeiro de 2010.
71
interior do Estado, como Riacho do Dantas, a cidade natal da diretora

ou casa de veraneio localizada na Atalaia.
Durante o perodo letivo desenvolviam-se diversas prticas festivas
e religiosas propostas no calendrio salesiano, que se articulavam com
as prticas dos estudos regulares por intermdio das dramatizaes,
declamaes, jogos e brincadeiras. Essas atividades extras contriburam
para transmitir o ensino religioso, bem como os valores morais e o cdigo
de comportamentos sociais que tinha disciplina especfica as aulas de
Postura e Noes de Civilidade.
As aulas de Postura e Noes de Civilidade foram muito impor-
tantes no quadro curricular, porque visavam ensinar as boas maneiras
s alunas para apresentarem-se corretamente em pblico. Objetivavam
ainda trabalhar a natureza destas, atravs do mecanismo do controle
das emoes (sensibilidades e sensaes), pois, as moas tinham que
aprender a policiar o prprio comportamento54. Para isso, no decor-
rer da disciplina impunham-lhes um conjunto de atividades (dramas,
canes, hinos religiosos, oraes, jogos, entre outros), no sentido de
auxiliar na formao de sensibilidades recatadas, civilizadas, consid-
eradas indispensveis como signos de refinamento55.
A aula de Postura quem dava era minha Aurinha56. A professora
urea Vitria de Amorim ingressou na instituio em 1929. Alm dessa
disciplina ministrou aulas de trabalhos manuais, piano, msica terica e
organizou o coral designado Schola Cantorum do Oratrio Festivo Dom
Bosco, tendo em vista a participao das alunas em eventos. Segundo o
Relatrio de 1946, no dia 30 de abril, as alunas internas foram assistir a
uma sesso literomusical no Ginsio Salesiano, formando no momento um
nmero de canto orfenico para os convidados. Essa e outras participaes
das alunas em ambientes sociais da cidade foram relevantes a ambos os
lados: para a instituio, que podia mostrar sociedade a seriedade do tra-
54
ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 1994, p. 93.
55
CUNHA, Maria Teresa Santos. Tenha Modos! Manuais de Civilidade e Etiqueta na Escola Normal
(Anos 1920-1960). In: Anais do VI Congresso Luso-Brasileiro de Histria da Educao: Percursos
e Desafios da Pesquisa e do Ensino de Histria da Educao. COLUBHE06. Uberlndia/MG: UFU,
2006, p. 353.
56
FERREIRA, Reuza Maria Lopes. Entrevista concedida a Nadja Santos Bonifcio a 13 de agosto de 2010.
72
balho desenvolvido; e para as alunas porque eram momentos oportunos de

circular fora do espao institucional, permitindo-as outras vises de mundo.
Todavia, as aulas de Postura no se limitaram a ensinar s meninas
modos de vestir, falar, andar e comportar-se em pblico, aspectos ne-
cessrios para causar a to cobrada boa impresso sociedade. Outras
normas de etiqueta referentes recepo eram ressalvadas: aprendemos
a arrumar uma mesa, aprendemos a colocao dos talheres, copos,
pratos e a servir a comida, a usar os talheres na hora de comer, e
ainda aprendemos como receber convidados em nossa casa, como
deixar a casa limpa e bem apresentada57, afirmou a ex-interna Ferreira.
Nos ensinos formal e informal, alm das aulas de etiquetas e com-
portamento, as alunas incorporavam as prticas religiosas, entendidas
neste trabalho como formas58 de linguagem59. O ms mariano e as flores,
o Santo Natal, rvore de Natal, prespio e o papai-noel, os festejos
a Dom Bosco e o beijamento de sua relquia, as imagens de santos,
santinhos, os milagres atribudos a Dom Bosco e os retiros, auxiliaram
muito na transmisso dos ensinamentos religiosos proporcionados pela
instituio, visando formao de um habitus religioso nas alunas que
deveriam incidir nos gestos, no corpo e nos pensamentos.
Os recursos utilizados na transmisso foram variados, tais como:
mquina cinematogrfica e vitrola, o piano e o harmnio. Do mesmo
modo, foram variadas as atividades culturais desenvolvidas na in-
stituio. A dramatizao e a msica foram as preferidas, porque
57
FERREIRA, Reuza Maria Lopes. Entrevista concedida a Nadja Santos Bonifcio a 26 de outubro de 2008.
58
Conforme Bourdieu, dar forma significa dar a uma ao ou a um discurso a forma que
reconhecida como conveniente, legtima, aprovada, [] uma forma tal que pode ser produzida
publicamente diante de todos, uma vontade ou uma prtica que apresentada de outro modo,
seria inaceitvel []. A fora da forma esta vis formae de que falavam os antigos, esta fora
propriamente simblica que permite fora exercer-se plenamente fazendo-se desconhecer enquanto
fora e fazendo-se reconhecer, aprovar, aceitar, pelo fato de se apresentar sob uma aparncia de
universalidade a da razo ou da moral. BOURDIEU, Pierre. Coisas Ditas. So Paulo: Brasiliense,
2004, p. 106. nesse sentido que se elege palavra forma neste estudo transmitir o discurso
ou ao de uma maneira que mascare ou encubra o significado real da mensagem.
59
Chartier aludiu que a construo dos interesses pelas linguagens disponveis [ou formas de
expresso] em um determinado tempo sempre est limitada pelos recursos desiguais (materiais,
lingusticos ou conceituais) de que dispem os indivduos e somente tero sentido e eficcia,
conforme a apropriao de seus atores, pois, eles inventam e reinventam as prticas de representao.
CHARTIER, Roger. A histria ou a leitura do tempo. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2009, p. 48.
73
atraam alunas e a comunidade. As peas teatrais tratavam de temas

variados, um deles era sobre a infidelidade religiosa visando fortalecer
a f dos assistentes.
Torna-se importante frisar que o emprego das diferentes formas
de linguagem gerou condies para a difuso da f no catolicismo
e contribuiu para disseminar os valores morais e cristos entre as
famlias num momento em que o movimento de reforma catlica
intensificou-se no Brasil a partir de meados de sculo XIX, com a
atuao dos bispos, visando o fortalecimento da Igreja. Azzi acredita
que naquela poca,
[] j estava em marcha no Brasil um movimento de promo-

o tridentino. A ao dos bispos reformadores no se limitava
simplesmente a criticar ou reformar o catolicismo de tradio
colonial. Simultaneamente, procuravam os bispos dar uma nova
orientao ao catolicismo do povo brasileiro, atravs de novas
formas de devoo e piedade. Convm ressaltar que essa nova
instruo est centrada na vida sacramental. Tanto a instruo
catequtica como as novas formas de devoo e as associaes
religiosas tm como finalidade ltima levar o povo a uma vida
sacramental mais intensa60.
Os retiros e o ms mariano esto dentro desse quadro de novas

formas de devoo e piedade para o povo e que no Oratrio Festivo
Dom Bosco essas prticas aconteciam anualmente. Era uma prtica
regulada e obrigatria para as alunas, principalmente as internas. Os
retiros espirituais praticados na instituio ocorriam num perodo de trs
dias. Eram organizados num programa regular e intenso confeccionado
pela diretora e constava de visita ao S. S. Sacramento, Via-Sacra, Of-
cio a Nossa Senhora61, e outros exerccios piedosos que aconteciam,
geralmente em quatro prticas dirias.
AZZI, Riolando. Op. cit., p. 112

60
Anais do Oratrio Festivo So Joo Bosco. Aracaju, 1925-1952.

61
74
CONSIDERAES FINAIS
O Oratrio Festivo Dom Bosco uma instituio que h 96 anos

presta servios comunidade sergipana. Funciona com modalidades
de Internato e Escola de Ensino Fundamental. De fato que hoje os
tempos so outros, mas alguns aspectos na prtica pedaggica e
organizacional da instituio ainda permanecem como o ensino da
catequese e o atendimento tradicional e exclusivo a meninas. As fes-
tas e prticas ocorridas na instituio auxiliavam na transmisso do
catolicismo e na interao entre as famlias das alunas e pessoas da
comunidade, o que possibilitava s alunas internas a interao com
os hbitos do mundo exterior.62 No entanto, as prticas educativas,
festivas e religiosas desenvolvidas no Oratrio Festivo Dom Bosco
determinaram com maior nfase a formao de um habitus religioso
em detrimento do aprendizado escolar. H indcios de que o objetivo
da instituio era produzir uma mulher catlica, apta ao dever
cristo, com experincia no cuidado da casa, do marido e dos filhos.
Apesar disso, quando as alunas saam da instituio tinham receios e
aspiraes. Medo de encarar o mundo e desejos de continuar os
estudos e realizarem seus sonhos.
FONTES
a) Documentos oficiais
Anais do Oratrio Festivo So Joo Bosco. Aracaju, 1925-1952.
ESTADO DE SERGIPE. Regulamento da Instruo Pblica. Aracaju, 1924.
A noo de representao aproxima as posies e as relaes sociais com a maneira como

62
os indivduos e os grupos se percebem e percebem os demais, contribuindo para a produo

e transmisso representaes de prticas que apropriadas, consciente ou inconscientemente,
incorporam nos indivduos, sob a forma de esquemas de classificao e juzo, as prprias divises
do mundo social, acrescentando ainda a construo dos comportamentos e hbitos encarregados
de mostrar uma identidade adquirida. CHARTIER, Roger. A histria ou a leitura do tempo. Traduo:
Cristina Antunes. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2009, p. 49-50.
75
Relatrio do Oratrio Festivo Dom Bosco. Aracaju, 1933.

Resumo Histrico do Oratrio Festivo Dom Bosco, 1925.
b) Revista e Jornais
BOLETIM SALESIANO, ano VII, vol. II, n 1, jan./1908.
BOLETIM SALESIANO, ano X, vol. IV, n. 1, jan./ 1911.
BOLETIM SALESIANO, ano X, vol. IV, n 9, set./1911.
BOLETIM SALESIANO, Ano XI, vol. IV, jul./1912.
BOLETIM SALESIANO, n 3, mar./1961.
Dirio Oficial do Estado de Sergipe. Estatuto do Oratrio Festivo So
Joo Bosco. Aracaju, ano XVIII, n 6.637, 05/dez./1936, p. 2.361-2.362.
c) Fontes orais
RODRIGUES, Maria Madalena da Conceio. Entrevista concedida
a Nadja Santos Bonifcio a 11 de janeiro de 2010 e a 12 de julho de
2010. (interna). Aracaju/SE.
FERREIRA, Reuza Maria Lopes. Entrevista concedida a Nadja Santos
Bonifcio a 26 de outubro de 2008 e a 13 de agosto de 2010. (interna).
Aracaju/SE.
d) Fonte eletrnica
So Joo Bosco Traos Biogrficos. Disponvel em: http://www.au-
xiliadora.org.br/dombosco.htm. Acesso em 09 de dezembro de 2009.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANDRADE Jr. Pricles Morais de. Sob o olhar diligente do pastor: a

Igreja Catlica em Sergipe (1831-1926). So Cristvo/SE: UFS/Ncleo
76
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(Mestrado em Cincias Sociais).
AZZI, Riolando. Os Salesianos no Brasil: luz da histria. So Paulo:
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BARRETO, Raylane Andreza Dias Navarro. Os Padres de Dom Jos: O
Seminrio Sagrado Corao de Jesus. So Cristvo/SE: UFS/NPGED,
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79
SER PROFESSOR DO
ATHENEU SERGIPENSE:
o concurso da 1 cadeira
de Matemtica*
Atheneu Sergipense be a
teacher: the call of the 1st
chair of Mathematics
Suely Cristina Silva Souza**
RESUMO ABSTRACT
Fruto de uma pesquisa de mestrado, o pre- Result of a research, this article aims to
sente artigo visa investigar o concurso da investigate the competition of the 1st chair
1 cadeira de Matemtica do Atheneu Ser- of Mathematics Atheneu Sergipense. The
gipense. O material preservado no Centro material preserved in the Memorial Center
de Memria do Atheneu Sergipense (CE- Atheneu Sergipense (CEMAS), such as:
MAS), tais como: atas, correspondncias, minutes, correspondence, registration
inscries e uma tese apresentada serviram and served as a thesis presented in textual
de auxlio na produo textual da seleo production aid the selection of teachers of
dos professores de Matemtica dessa Mathematics of that institution. Contrib-
instituio. Concorreram ao pleito Joo uted to the election John Alfredo Montes,
Alfredo Montes e Alfredo Guimares Ara- Alfredo Guimares Spider, but at the end
nha, mas ao final da seleo, os dois foram of the selection, the two were declared in-
declarados inabilitados para o provimento eligible for the provision of a second Chair
da 1 cadeira de Matemtica por no of Mathematics for not reaching the aver-
alcanarem a mdia exigida, tornando-se age required, making it after the trial, teach-
aps julgamento, docentes livres dessa ers free of this chair on 16 January 1930.
ctedra em 16 de janeiro de 1930. Ao final At the end of this report, concluded that
desse relato, concluir que os concursos do the procurement of Atheneu Sergipense
Atheneu Sergipense alm de serem muito addition to being too demanding, they
exigentes, representavam um alto grau de represented a high degree of intellectual
demonstrao intelectual dos candidatos. demonstration of candidates.
Palavras-chave: Concursos; professores; Keywords: Contests; teachers; Math.
Matemtica.
*
A pesquisa faz parte dos estudos realizados no Ncleo de Ps-Graduao em Educao, da
Universidade Federal de Sergipe e obteve financiamento da Fundao de Apoio Pesquisa e
Inovao Tecnolgica do Estado de Sergipe (FAPITEC/SE).
**
Mestra em Educao pela Universidade Federal de Sergipe, membro do Grupo de Pesquisa Histria
das Disciplinas Escolares: histria, ensino e aprendizagem (GPDEHEA) e licenciada em Matemtica.
suelycristinas@yahoo.com.br
Com a criao do Atheneu Sergipense, em 24 de outubro de 1870,

cabia ao Governo do Estado prover as cadeiras da instituio, nomeando
as pessoas mais aptas que existissem para tal fim. Naquela poca no
havia concursos e o primeiro quadro de docentes deu-se por indicao.
Desse modo, apenas selecionava-se para o ofcio do magistrio profes-
sores experientes e reconhecidos pela sociedade.
Para Eva Maria Siqueira Alves, os concursos comearam a ser exigi-
dos como um mecanismo de ingresso magistrio do Atheneu Sergipense.
O primeiro deles contemplava as cadeiras de Geometria e Histria
Universal, realizado no dia 27 de agosto de 18751. Assim, as demais
cadeiras e vagas que surgissem depois s poderiam ser preenchidas por
concurso pblico, conforme as legislaes que regulamentavam as
provas de defesa de tese de livre escolha ou sobre assunto sorteado, as
provas prticas, quando a natureza da cadeira exigia, as provas escritas,
orais e as argies2.
Encontrando-se vaga uma das cadeiras do Atheneu Sergipense,
por motivos diversos, sua vacncia tambm surgia pela importncia da
evoluo dos contedos de ensino, em resposta aos objetivos impostos
pela sociedade, determinados como aqueles necessrios aos Exames de
Preparatrios do sculo XIX e depois aqueles previstos no vestibular do
sculo XX, estando nesse meio as Matemticas3. Assim, os contedos
de ensino so impostos como tais escola pela sociedade que a rodeia
e pela cultura na qual ela se banha4. Essas modificaes envolvem a
sociedade escolar e incentivam a integrao das disciplinas.
Entre essas adaptaes se encontram os contedos matemticos,
um dos requisitos importantes para a educao processada no interior
1
ALVES, Eva Maria Siqueira. O Atheneu Sergipense: uma casa de educao literria segundo os planos
de estudos (1870-1908). Tese de Doutorado, Programa de Estudos Ps-Graduados em Educao:
Histria, Poltica, Sociedade. PUC/SP. So Paulo, 2005.
2
ALVES, Eva Maria Siqueira. A configurao da disciplina escolar Matemtica. REVISTA TEMPOS E
ESPAOS EM EDUCAO/Universidade Federal de Sergipe, Ncleo de Ps-Graduao em Educao.
Dossi Histria das Disciplinas. ALVES, Eva Maria Siqueira (org.). So Cristvo: Universidade Federal
de Sergipe/Ncleo de Ps-Graduao em Educao, Vol. 4, jan/jul, 2010, p. 123.
3
Ibid., p. 123.
4
CHERVEL, Andr. Histria das disciplinas escolares: reflexes sobre um campo de pesquisa. Teoria
e Educao, n. 2, 1990, p. 180.
82
do Atheneu Sergipense, cujos conhecimentos necessrios tambm

ampliaram a formao intelectual e cultural dos seus discentes. E,
sendo os professores um dos agentes responsveis por esse processo
de ampliao, ao longo da pesquisa notei que os mesmos estavam
preocupados em desenvolver os estudos de forma prtica, concreta,
mas tambm de forma cientfica, alm de demonstrarem aes para
organizar a disciplina5.
Dessa forma, o presente artigo pretende investigar o concurso da
1 cadeira de Matemtica. Cabe ressaltar que, mesmo prestando concor-
rncia a uma cadeira especfica, era lcito aos professores do Atheneu
Sergipense migrarem para outras disciplinas por diferentes motivos.
Os professores substituam seus colegas e migravam para as cadei-
ras vagas amparados pelo regulamento vigente, mediante requisio ao
Governo e parecer da Diretoria. Contudo, admitia-se que os mesmos
permutassem entre si as respectivas cadeiras, ou se transferissem para
as cadeiras em disponibilidade, muitas vezes por motivo de licena ou
pela necessidade de assumirem outras funes fora do Atheneu Ser-
gipense. De fato, a taxa de renovao do corpo docente ento um
fator determinante na evoluo da disciplina6.
Nesse sentido, faz-se necessrio examinar o processo de renovao
de uma disciplina atravs dos concursos. Assim, os documentos produ-
zidos na instituio, tais como: atas, correspondncias, regulamentos,
relatrios e teses apresentadas serviram de auxlio na produo textual
da seleo dos professores das referidas cadeiras dessa instituio.
Para prover as cadeiras do Atheneu Sergipense, at o fim do regula-
mento de 2 de julho de 1926, os professores deveriam prestar concurso
para catedrtico e docente livre. Os primeiros seriam nomeados por
decreto e vitalcios desde a data da posse; os segundos, por portaria do
diretor, pelo prazo de dez anos, e sujeitos renovao pela importncia
dos cursos professados, dedicao ao ensino e publicao de trabalhos
de real valor.
Os concorrentes vaga de professor catedrtico seriam os docen-
ALVES, Eva Maria Siqueira. Op. cit., p.125.

5
CHERVEL, Andr. Op.cit., p. 197.

6

83
tes livres da cadeira vacante, os professores catedrticos do Atheneu

Sergipense e de outros estabelecimentos oficiais ou equiparados e o
profissional diplomado que comprovasse idade inferior a 40 anos e justi-
ficasse, com ttulos ou trabalhos de valor, a sua inscrio no concurso, a
juzo da Congregao, sendo indispensvel aos dois candidatos o curso
completo de Humanidades ou diploma de escola superior.
A Congregao do Atheneu Sergipense, aps trs dias do trmino
do prazo de inscrio, reunia-se para examinar os documentos apre-
sentados, aprovar e encerrar os cadastros, nomear as comisses de
arguio de teses e exame das provas prticas, e marcar o dia do incio
do concurso.
As provas do concurso para professor catedrtico compreenderiam
trs fases. A primeira corresponderia apresentao de duas teses a
respeito da matria de que constasse o concurso e sua defesa perante
a Congregao. A segunda, uma prova prtica, quando a natureza da
matria a comportar, sobre assunto sorteado na ocasio. E na terceira,
prova oral de carter didtico, durante 50 minutos, com ponto sorteado
com 24 horas de antecedncia, dentre os de uma lista aprovada pela
Congregao.
Para tanto, o processo de seleo obedeceria seguinte ordem:
defesa da tese de livre escolha; defesa da tese sobre assunto sorteado;
prova prtica, quando a natureza da disciplina a exigir e a prova oral.
Como dito, uma contemplava o assunto escolhido pelo candidato,
finalizando com a exposio do resumo das publicaes por ele julga-
das de valor. A outra seria a respeito de assunto sorteado entre os dez
pontos escolhidos pela Congregao, comum a todos os concorrentes e
anunciado ao tempo em que fosse aberta a inscrio para o concurso.
Os candidatos entregariam os exemplares das teses mediante recibo, ao
secretrio do Atheneu Sergipense e a todos os membros da Congrega-
o, devendo, alm disso, apresentar cinco exemplares, no mnimo,
das obras publicadas. Os avaliados defenderiam separadamente, por
15 minutos, perante congregao, sob a presidncia do diretor e uma
comisso composta, obrigatoriamente, de quatro examinadores da
matria em pleito, salvo por impedimento legal, que os arguiam por 30
84
minutos. Ao final da sesso cada membro atribua uma nota ao concor-

rente, justificando-a, se quisesse, e, em seguida, entregaria ao presidente
uma cdula assinada e datada, indicando o nome e a nota da prova.
As provas prticas proceder-se-iam sobre questes sorteadas de
momento, entre certo nmero de pontos previamente escolhidos pela
Congregao, sendo facilitada aos candidatos a consulta de livros ou
documentos a juzo dos quatro examinadores encarregados de dirigir
e acompanhar as referidas provas. Finda essa fase, a comisso apre-
sentaria minucioso relatrio sobre cada uma delas, juntamente com a
indicao das notas.
Antes das provas orais haveria uma sesso especial da Congrega-
o, na qual se procederia leitura do relatrio das provas prticas, o
resultado do seu julgamento, bem como o da defesa da tese. As notas
das avaliaes seriam graduadas de 0 a 10.
A prova oral tinha por fim demonstrar a cultura intelectual, o
conhecimento da matria sorteada e as boas qualidades de exposio
do candidato. Realizada no mesmo dia, aps essa fase se procedia
ao respectivo julgamento como na defesa de tese, sendo considerado
inabilitado o candidato que no preenchesse o tempo regulamentar de
50 minutos.
Ao fim de cada sesso de julgamento o diretor do Atheneu Ser-
gipense, auxiliado por um professor, faria a verificao do nmero de
cdulas recebidas e as recolheria em invlucro fechado, registrava-se
a ata em livro especial, assinada pelo mesmo e por trs professores e,
por fim, guardava-se tudo em lugar apropriado.
Com o trmino da ltima prova oral, a Congregao do Atheneu
Sergipense se reuniria em sesso pblica, no mesmo dia, e procederia
a apurao final, sendo considerados habilitados para o provimento
dos cargos de professores catedrticos os candidatos que alcanassem
mdia final superior a 7. Caso nenhum candidato obtivesse essa mdia,
o diretor comunicaria o fato ao Presidente do Estado que providenciaria
o contrato de um profissional de reconhecida competncia, exceto aos
docentes livres da cadeira vaga, para reger a cadeira pelo prazo de dois
anos, para, ento, abrir novo concurso. Aqueles que no fossem aux-
85
iliares do ensino e alcanassem mdia superior a 5 seriam nomeados

docentes livres.
Concludo todo o processo do concurso, o diretor do Atheneu Ser-
gipense remeteria ao Presidente do Estado cpia das atas com indicao
do nome do candidato que obtivesse a mdia mais alta, a fim de ser, o
mesmo, nomeado nas condies previstas no regulamento vigente. Se
dois ou mais concorrentes alcanassem a mdia, seriam indicados os
seus nomes para que fosse escolhido o professor catedrtico, cabendo
a preferncia ao bacharel diplomado pelo Colgio Pedro II, ou por
qualquer estabelecimento equiparado.
Em referncia ao concurso docncia livre, o pleito ocorreria em
uma nica poca do ano, na segunda quinzena de outubro, sendo, as
inscries, encerradas na segunda quinzena de setembro. Os candida-
tos deveriam possuir curso de Humanidades completo ou diploma de
curso superior, para ento prestar, perante a Congregao, as seguintes
provas: defesa de uma tese de livre escolha; prova didtica, quando a
natureza da disciplina o exigir; dissertao, durante 50 minutos, sobre
ponto tirado sorte, com antecedncia de 24 horas, entre os de uma
lista aprovada pela Congregao do Atheneu Sergipense.
Aos candidatos docncia livre que tivessem obtido mdia final
inferior a 7, no se conferia o respectivo ttulo e, s passados dois anos,
poderiam ser admitidos a novo concurso, no podendo, nesse perodo,
concorrerem vaga de professor catedrtico. Os professores de Desenho
tambm seriam nomeados por concurso, por meio de prova didtica
e oral. A seleo dessas duas categorias obedeceria ao julgamento
aplicvel s disposies relativas a professor catedrtico.
Em vista das novas atribuies pertinentes ao Decreto n. 21.241,
de 4 de abril de 1932, houve a necessidade de reformular determinados
pontos do ltimo regulamento, na parte dos concursos. Assim, a seleo
de professores catedrticos da 1 cadeira de Matemtica ocorreu com
algumas modificaes.
Para inscrio nos concursos os candidatos apresentariam registros que
comprovassem ser brasileiro nato ou naturalizado; sanidade e idoneidade
moral; haver completado o curso secundrio ou diploma de instituto idneo,
86
onde se ministre o ensino da disciplina em concurso e documentos, ttulos

ou diplomas comprobatrios do mrito pessoal, quanto atividade profis-
sional ou cientfica, ao menos relacionada com a disciplina em concurso.
Depois de apresentados tais documentos o concurso abarcaria,
sucessivamente, as provas de duas defesas de tese, escrita, prtica e
didtica. A tese constaria de uma dissertao sobre assuntos da cadeira
e de livre escolha do candidato. Este deveria apresentar, no ato de in-
scrio, 100 exemplares da tese, sendo 50 exemplares de cada tema, fac-
ultado entreg-las na verso impressa, mimeografada ou datilografada.
A prova escrita versaria sobre questes ou temas relativos ao ponto
sorteado, de uma lista de 20 pontos constantes do programa oficial
do ensino, selecionada pela comisso organizadora e aprovada pela
Congregao do Atheneu Sergipense; a lista que seria publicada 30
dias antes do concurso no Dirio Oficial do Estado. Essa fase duraria
por um prazo mximo de seis horas.
A prova prtica no excederia ao perodo de 4 a 6 horas, realizada
a juzo da comisso examinadora, sobre o ponto sorteado dentre os 20
da lista organizada pela comisso julgadora do concurso e tirados do
programa da cadeira.
A prova didtica duraria 50 minutos; nela o candidato dissertaria
oralmente sobre o ponto sorteado com 24 horas de antecedncia, de
uma lista de 30 pontos organizada no dia do sorteio pela comisso
examinadora e aprovada pela Congregao.
Postas as modificaes pertinentes aos concursos, a 1 cadeira de
Matemtica do Atheneu Sergipense foi instalada mediante chamadas de
candidatos, por meio de editais publicados no Dirio Oficial do Estado,
devido disponibilidade de tal ctedra.
A concorrncia 1 cadeira de Matemtica abriu notificao no
dia 23 de junho de 1929 e encerrou as inscries em 23 de dezembro
do mesmo ano, a fim de iniciar, na data de 26 de dezembro de 1929,
o processo de seleo.
Cientes dos dados acima, despertei a curiosidade em saber: como
se desenvolveu esse concurso? Quais foram os candidatos inscritos?
Quais pontos selecionados e sorteados em cada fase? Qual a mdia das
87
provas de cada concorrente? Afinal, como era o processo de obteno

do ttulo de professor catedrtico no Atheneu Sergipense? Em busca
dessas respostas dissertarei os fatos a seguir.
Talvez o incio das motivaes de abertura de concorrncia ct-
edra de Matemtica se deva a no adaptao do professor Odilon de
Oliveira Cardoso ao novo programa dessa cadeira, adotado no Colgio
Pedro II a partir de 1929, cuja instalao no Atheneu Sergipense ocor-
reu no mesmo ano. Nas pginas do relatrio expedido ao Secretario
Geral do Estado, os registros apontados durante o perodo de 2 de julho
de 1928 a 28 de junho de 1929 revelaram que, aps deixar o cargo,
a cadeira passou a ser regida pelo professor da Escola de Comrcio,
Misael Viana, que assumiu o respectivo exerccio no dia 13 de abril de
1929, sendo, antes, designado interinamente, o professor da Escola
de Comrcio Conselheiro Orlando, Manoel Xavier de Oliveira para
l-las nas 1 e 2 series, at que o caso fosse solucionado. No entanto,
com o Decreto de 1 de junho fluente, o professor Odilon de Oliveira
Cardoso se aposentou da cadeira de Aritmtica, que assim vagou7.
No dia 23 de junho de 1929, estando presente sesso ex-
traordinria da Congregao do Atheneu Sergipense o presidente
Leandro Diniz Faro Dantas, o inspetor fiscal Octaviano Vieira de Mello
e os professores Florentino Menezes (catedrtico de Sociologia), Luiz
Figueiredo Martins (catedrtico de Geografia e Corografia), Manuel
Jos dos Santos Mello (catedrtico de Portugus), Aristides da Silveira
Fontes (catedrtico de Fsica), Jos Andrade Carvalho (catedrtico de
Qumica), Alberto Bragana de Azevedo (catedrtico de Latim), Arthur
Fortes (Histria Natural), Abdias Bezerra (catedrtico de lgebra), Ju-
cundino de Souza Andrade (catedrtico de Alemo), Manoel Candido
dos Santos Pereira (catedrtico de Latim), e Manoel Franco Freire (cat-
edrtico de Ingls), no relato da ata dessa reunio o presidente declarou
ter convocado os mesmos para deliberar sobre a publicao do edital,
convidando candidatos a concurso para preenchimento da 1 cadeira
de Matemtica que se achava vaga.
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas de Correspondncias Expedidas. Correspondncia elaborada

7
no dia 28 de junho de 1929, Relatrio Anual do Atheneu Sergipense-1928/29.
88
Ento, para publicao desse edital, fazia-se necessria a escolha

dos pontos da referida matria para que, dentre eles, fosse sorteado
aquele que deveria servir de assunto a uma das teses a ser defendida
pelos concorrentes. Em obedincia a este processo, aprovou-se uma lista
de trinta pontos de Matemtica, cujo escolhido foi o de nmero dezoito,
que versou sobre Esphera. Representaes graphica de funces, num
systema de coordenadas rectilinas. Fraces decimais8.
Em outra sesso extraordinria ocorrida em 26 de dezembro de
1929, o presidente da Congregao do Atheneu Sergipense, Leandro
Diniz Faro Dantas, declarou que o prazo das inscries da 1 cadeira
de Matemtica havia terminado no dia 23 de dezembro do mesmo
ano, estando cadastrados dois candidatos: Alfredo Guimares Aranha
e Joo Alfredo Montes.
Na ocasio foram apresentados os documentos com que os con-
correntes instruram as suas peties para o concurso. O candidato Al-
fredo Guimares Aranha se inscreveu no dia 21 de dezembro de 1929,
entregando: comprovantes sobre o seu nascimento, no dia 21 de maio
de 1893; folha corrida, passada pelo gabinete de identificao e de es-
tatstica da Policia do Estado de Sergipe; certido de alistamento militar,
passada pelo major chefe interino da 12 circunscrio de recrutamento,
Raul Gastn Pereira de Andrade, com sede em Aracaju e diploma de
Engenheiro Civil pela Escola Politcnica da Bahia conferido no curso
de 1917 e concludo no dia 8 de agosto de 1923.
Joo Alfredo Montes apresentou, no dia 23 de dezembro de 1929,
os seguintes documentos: certido passada pela Escola Militar do Rio
de Janeiro, no dia 16 de junho de 1925, declarando ter, o candidato,
por ocasio de se efetuar a matrcula naquela escola, no ano de 1923,
apresentado os certificados de aprovao dos exames de Portugus,
Francs, Ingls, Histria Natural, Geografia Geral, Fsica e Qumica do
Brasil, Noes de Cosmografia, Aritmtica e lgebra, passados pelo
Atheneu Sergipense nessa mesma data. Contudo, no ano de 1924,
na referida Escola Militar, o mesmo foi aprovado simplesmente com
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Abertura de Inscries de Concursos. Ata de abertura de inscrio

8
do concurso da 1 cadeira de Matemtica realizada em 23 de junho de 1929.

89
grau quatro (4) em Aritmtica e Desenho; grau trs (3) em Geometria

e Trigonometria, em lgebra com mdia sete (7) e ainda declarou dois
certificados de exames de Latim e Filosofia, cursados no Atheneu Ser-
gipense. Tambm comprovou certido do registro civil do municpio de
Aracaju expedido em 18 de outubro de 1905, atestado de boa conduta
analisado pelo escrivo de menores devido impedimento do escrivo
efetivo da justia pblica, e caderneta de reservista militar.
Na ocasio da inscrio os candidatos Alfredo Guimares Aranha
e Joo Alfredo Montes apresentaram (50) exemplares das duas theses
em um s fascculo, de acordo com o artigo 317 do Regulamento Interno
do Collegio Pedro II9 cada um.
Posta a documentao para avaliao, conforme as exigncias
legais pela banca examinadora, composta pelos professores convidados
Joo Tavares Filho e Manuel Xavier de Oliveira, juntamente com os cat-
edrticos Abdias Bezerra, Manoel Franco Freire e o presidente Leandro
Diniz de Faro Dantas, a presente banca emitiu aos docentes do Atheneu
Sergipense algumas crticas quanto convocao dos mesmos.
O professor Manuel Jos dos Santos Mello ponderou que na con-
gregao aceitam professores capazes de formar a comisso, pelo que
nenhuma razo existe para o convite a estranhos, apesar do artigo 310
1 do Regimento do Colgio Pedro II, prescrever que sejam convidados
nos concursos para fazer parte da banca examinadora os catedrticos
do estabelecimento. Em resposta, o presidente indagou que convidou
as duas pessoas estranhas instituio, porque, havendo consultado
os catedrticos da casa, nenhum aceitou a incumbncia de examinar
a exceo dos professores Abdias Bezerra e Franco Freire. E, ainda,
aproveitando da palavra, disse que no caso novo nos estabeleci-
mentos de ensino do pas, at mesmo no Colgio Pedro II, a escolha
de pessoa estranha ao menos para examinar os concursos, contanto
que sejam competentes, como no caso desses dois senhores, que nas
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas de Inscries de Concursos. Inscries do Concurso da 1

9
cadeira de Matemtica realizadas nos dias 21 e 23 de junho de 1929.
90
pocas dos exames do Atheneu Sergipense serviam como avaliadores10.

Em seguida, pediu a palavra o professor Clodomir Silva, alegando
que na Congregao do Atheneu Sergipense existiam professores
capazes de examinar, devendo o diretor somente convidar extranhos
depois de ouvir os membros da Congregao e no usurpar atribuies
do corpo deliberativo da casa o que j agora nenhum professor querer
aceitar o encargo, havendo pessoas convidadas11.
Devido s colocaes, o professor Leonardo Leite, preocupado
com a imagem da Congregao do Atheneu Sergipense, sugeriu aos
seus colegas que aprovassem o convite feito pelo presidente, de modo
que as pessoas convidadas no tenham m impresso do ocorrido, uma
vez que tais convites sempre so feitos com carta de antecedncia para
que as pessoas que teem de examinar tenham tempo de se preparar
para isso12.
O professor Abdias Bezerra declarou que os professores de De-
senho Octavio Esprito Santo e Jos Carmelo despertaram o desejo em
participar da referida mesa, caso fossem consultados, mas que naquele
momento no aceitariam mais o convite. Essa alegao provocou trocas
de alguns comentrios entre os professores sobre o que preceitua o Art.
310, 1, observando que os professores de Desenho, tanto quanto as
pessoas estranhas instituio eram consideradas incompetentes para
figurarem nas bancas examinadoras de matrias catedrticas, exceto por
convite, de preferncia aos professores da casa, sendo bem diferente
do que ocorreu.
Apesar das crticas, a comisso indicada pelo presidente Leandro
Diniz Faro Dantas foi aprovada por maioria, mesmo apresentando votos
contra e a favor. Os professores Arthur Fortes e Clodomir Silva repr-
ovaram a eleio, justificando que o trmite legal no foi observado e por
ter, o diretor, convidado examinadores por sua conta. J os professores
Aristides Fortes, Tancredo Campos, Santos Mello, Carvalho Andrade e
10
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas da Congregao do Atheneu Sergipense. Ata da reunio
da Congregao do Atheneu Sergipense realizada no dia 26 de dezembro de 1929.
11
Idem.
12
Ibidem.
91
Leonardo Leite a aprovaram, dando razo a seu voto, explicando que

alguns catedrticos foram consultados, mas nenhum deles aceitou o
encargo de examinar.
Quanto documentao dos candidatos, a Congregao do Ath-
eneu Sergipense aprovou as duas, embora ocorresse uma contradio
entre os dizeres da caderneta de reservista do candidato Joo Alfredo
Montes e seu certificado de exame de Geometria, referente ao resul-
tado obtido por ele no exame dessa matria. O certificado afirmava ter
sido, o candidato, aprovado em Geometria e a caderneta o dava como
inabilitado, isso na poca dos exames.
Por esse motivo, as provas do dia 30 de dezembro de 1929 foram
canceladas. Para tanto, o inspetor fiscal resolveu enviar um telegrama
ao comandante da Escola Militar de Realengo, de onde provieram os
dois documentos, solicitando esclarecimentos a respeito. At o dia 3 de
janeiro de 1930 nenhuma resposta daquela instituio havia chegado.
Diante disso, a Congregao do Atheneu sergipense convocou uma
reunio a fim de resolver sobre esta emergncia.
As discusses se iniciaram com a interferncia do professor Aris-
tides Fortes, ao dizer que uma vez que a inscrio foi encerrada e se os
documentos foram achados vlidos, no v razo para que o candidato
no seja admitido ao concurso, pois o certificado de aprovao em
Geometria o que deve merecer f, pois no serve seno para provar
que o candidato reservista do exercito13.
Em seguida o professor Luis Jos da Costa Filho tambm opinou,
para que se procedesse s provas do concurso, dando o candidato como
habilitado, afirmando que o certificado de aprovao em Geometria que
ele exibiu tem mais valor do que outro documento expedido pela Escola
Militar, mesmo que este documento fosse um telegrama do comandante
da mesma escola.
No entanto, o inspetor fiscal declarou que pela discrepncia ob-
servada entre os dois documentos citados e por este incidente tornar-se
pblico e notrio, achou por direito no aprovar a entrada do candidato
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas da Congregao do Atheneu Sergipense. Ata da reunio

13
da Congregao do Atheneu Sergipense realizada no dia 3 de janeiro de 1930.
92
no concurso sem que antes recebesse uma resposta do comandante da

escola do Realengo. Assim, com sua posio tomada, alguns professores
aceitaram a ideia de ser adiado o concurso, exceto o professor Aristides
Fontes, ao lembrar que o outro concorrente seria o nico prejudicado.
Por fim, por maioria se resolveu interromper a concorrncia at que a
dvida sobre a aprovao ou no do candidatado na matria de Geo-
metria fosse esclarecida.
Embora no houvesse fontes que comprovassem o recebimento
da resposta do comandante da Escola Militar do Realengo, as atividades
prosseguiram no dia 8 de janeiro de 1930, conforme registros presentes
na ata da sesso da Congregao do Atheneu Sergipense, cujo relato
apontou a participao do candidato Joo Alfredo Montes, o que com-
provou sua aprovao na referida matria.
Nessa mesma Ata o presidente da Congregao, Leandro Diniz
Faro Dantas, leu os artigos 327 e 329 do regulamento do Colgio Pedro
II, os quais instruam sobre o modo de se proceder durante a arguio
das teses. Em seguida, convidou o candidato Alfredo Guimares Aranha
para defender sua tese de livre escolha, a qual versava sobre Potencia-
o e Radiao e, posteriormente, o mesmo foi arguido pelos quatro
membros da comisso examinadora.
O candidato iniciou o processo de defesa s dez horas e trinta
minutos e terminou s treze horas. Finalizada a arguio, convidou-se
os professores examinadores para divulgarem suas notas de julgamento,
que assim o fizeram, entregando, posteriormente, as respectivas cdulas,
em envelopes fechados, ao professor mais antigo presente, por no
ter comparecido o vice-diretor, e aquele os entregou ao inspetor fiscal
que as reservou, conforme as prescries contidas no regulamento do
Atheneu Sergipense.
A defesa da tese de livre escolha do candidato Joo Alfredo Mon-
tes versava sobre Systema mtrico decimal, seu rito procedeu da
mesma forma que a do seu concorrente, embora as atividades tenham
atrasado em 1 hora: iniciaram s 15 horas e 15minutos e terminaram
s dezessete horas.
Das duas teses apresentadas encontrei apenas um exemplar, a
93
defendida por Alfredo Guimares Aranha, o que me fez questionar

sobre o que teria acontecido com as outras 49, sem contar com as 50
elaboradas pelo professor Joo Alfredo Montes. O que realmente teria
ocorrido? Como questionou Eva Maria Siqueira Alves: efeito do tempo
ou dos humanos?14
Com o silncio da tese defendida por Joo Alfredo Montes, analisei
as duas obras entregues por Alfredo Guimares Aranha. Antes de iniciar os
trabalhos, o autor, depois da apresentao do prefcio, elaborou um texto
dissertativo sobre o histrico, classificao e definio da cincia Matemtica.
A primeira tese, de livre escolha, nos permitiu verificar, atravs do
prefcio, as razes que levaram o candidato a escrever sobre o tema
Potenciao e Radiao. Durante a investigao percebi, nos seus
escritos, que Alfredo Guimares Aranha obedeceu s determinaes
prescritas nos regulamentos do Atheneu Sergipense e do Colgio Pedro
II e reconheceu que o tempo foi um dos fatores que influenciaram na
apresentao de um assunto bem conhecido, alm dos poucos recursos
de inteligncia e conhecimento que possua.
[...] O assumpto que servio de thema a este humillimo escripto por

demais conhecido, como bem poder constatar a illustrada Com-
misso examinadora, cujo preparo scientifico bem conhecido.
Sem o mais tnue vislumbre da vaidade, convencido, pelo con-
trrio, dos poucos recursos da minha intelligencia e do minguado
de conhecimentos, bem como da premncia de tempo, para
apresentar um assumpto novo em mathematica, ainda assim,
venho apresentar ao juzo da illustrada e douta Congregao
deste Atheneu, o presente trabalho, de cujo julgamento espero
a necessria clemncia15.
Essas colocaes tambm revelaram a humildade do candidato Al-

fredo Guimares Aranha, que embora possusse diploma de Engenheiro
ALVES, Eva Maria Siqueira. Op. Cit., 2010.

14
ARANHA, Alfredo Guimares. These apresentada ao Atheneu Pedro II pelo concurrente ao lugar de
15
cathedratico da seco de Mathematica (1 cadeira). Bahia: Livreiro Editor, 1929, p. I.
94
Civil pela Escola Politcnica da Bahia, reconheceu que no momento

do concurso se encontrava em carncia intelectual. Acrescento, ainda,
o pedido de desculpas que o autor apresentou na errata de sua obra,
pelos senes e falhas que porventura fossem notificados durante a
leitura. Nas palavras de Alfredo Guimares Aranha , no foi possvel fazer
uma reviso do trabalho, pois o mesmo foi impresso na Bahia devido
falta de meios16 que impossibilitaram de imprimi-lo em Aracaju.
Quanto tese de ponto sorteado, Esphera. Representaes
graphica de funces, num sytema de coordenadas rectilinas. Fraces
decimais, das 75 laudas redigidas, de um total de 135, o autor incluiu
uma parte do contedo da dissertao de livre escolha e explicou que
por engano na distribuio desta matria a continuao deste as-
sumpto segue na pagina 13117, o que no impediu no prosseguindo
das temticas estabelecidas.
Dessa forma, acredito que as teses produzidas para o ingresso no
Atheneu Sergipense configuram a histria das disciplinas escolares e,
atravs delas, compreendi a cultura escolar desenvolvida no interior da
instituio. Alm do mais, me faz lanar mo de futuros trabalhos que
permitam avaliar o saber cientfico desenvolvido no estado de Sergipe.
Depois de arguidas as teses de livre escolha, cabia aos candidatos
ao concurso apresentar oralmente, da mesma forma que o processo an-
terior, suas verses escritas sobre as dissertaes de ponto sorteado, cujo
assunto contemplava os contedos de Esphera. Representaes graphica
de funces, num sytema de coordenadas rectilinas. Fraces decimais18.
A arguio do professor Alfredo Guimares Aranha comeou s 10
horas e trinta minutos e terminou s 12 horas e 20 minutos, transcor-
rendo conforme as normas regulamentares. O mesmo deveria acontecer
ao candidato Joo Alfredo Montes, mas sua ausncia durante a sesso
de defesa, marcada para as 14 horas, fez com que os trabalhos do dia
9 de janeiro de 1930 fossem encerrados. Contudo, antes do adiamento
Idem, p. 135.
16
ARANHA, Alfredo Guimares. Op. cit., p. 59.

17
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas de Concursos de Professores. Ata da reunio da Congregao

18
do Atheneu Sergipense realizada no dia 22 de junho de 1929.

95
da prova, o presidente apresentou aos presentes um atestado mdico,

cujo laudo acometia espontnea molstia do concorrente. Assim, a
arguio da tese do candidato Joo Alfredo Montes ficou para o dia
seguinte, s 9 horas; entretanto iniciou-se s 10 horas e 30 minutos e
demorou duas horas.
Nesse mesmo dia, s 16 horas, elaborou-se uma lista de pontos para
a prova prtica, cujo sorteio versou sobre o assunto do item nmero 10:
Um terreno de 142m produziu, em gros de trigo, 40 Hl por Ha.

A palha representa, em peso, 72,5% da colheita e contm 1,2%
de azoto. Com o guano do Peru, que contm 15% de azoto e
custa 32$000 os 100 kg, quer-se restituir terra o azoto que a
colheita consumiu. O trigo contm 2,08% de azoto, 72 kg por Hl
e vende-se a 25$000. Pergunta-se, qual ser o lucro, e qual foi o
valor do trabalho cuja tera parte foi paga pela palha vendida
razo de 5$000 por 100 kg. Se de um nmero de quatro alga-
rismos subtrai-se outro que se obtm escrevendo os algarismos
em ordem inversa, acha-se 4725 para o resto. O produto de
todos algarismos 672, o produto dos algarismos mdios 28,
e o excesso do algarismo dos milhares sobre o das unidades 5.
Qual o numero? - verificar a identidade tg (a - b) . tg (c - d) +
tg (a - c) . tg (d - b) + (a - d) . tg (b - c) = tg (a - b) . tg (a - c) . tg
(a - c). tg (a - d) . tg( b- c). tg(c - d) tg (d - b)19.
Os dois candidatos realizaram a prova sob a assistncia da comisso

examinadora no tempo previsto.
Na pauta da sesso extraordinria da Congregao do Atheneu
Sergipense, do dia 11 de janeiro de 1930, estiveram presentes os pro-
fessores Leandro Diniz de Faro Dantas, Arthur Fortes, Manoel Jos dos
Santos Mello, Luiz Figueiredo Martins, Leonardo Gomes de Carvalho
Leite, Abdias Bezerra, Manoel Franco Freire, Aristides Fontes, Jucundino
de Souza Andrade, Alberto Bragana de Azevedo, Clodomir de Souza e
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas de Concursos de Professores. Ata da reunio da Congregao
19
do Atheneu Sergipense realizada no dia 10 de janeiro de 1930.
96
Silva, Joo Tavares Filho e Manoel Xavier de Oliveira, bem assim o ins-
petor fiscal Octaviano Vieira de Mello. Nessa reunio, foi lido o relatrio
da prova prtica realizada na ltima sesso pelos candidatos Alfredo
Guimares Aranha e Joo Alfredo Montes, julgamento do mesmo e
organizao da lista de pontos e sorteio de um deles para a prova oral,
qual se devem submeter os citados concorrentes.
A comisso examinadora, por meio do relatrio da prova prtica,
divulgou que os dois candidatos trataram apenas da primeira questo,
tendo o concorrente Alfredo Guimares Aranha dado mais desenvolvi-
mento a referida questo, mas o seu raciocnio no entrou em harmonia
com o enunciado do problema. Quanto a Joo Alfredo Montes, tentou
somente os primeiros clculos, deixando de tratar do objeto principal.
Para tanto, ambos no encontraram a soluo exata do problema, alca-
nando, o primeiro, a nota 2,8 e o segundo, nota 1,0, respectivamente.
Terminada a leitura desse relatrio, a sesso prosseguiu na forma
regulamentar com a entrega das notas de julgamento em envelopes
fechados ao presidente da Congregao, que, por sua vez, os entregou
sob a guarda do inspetor fiscal. Em seguida, foi organizada e aprovada
a lista de pontos para a prova oral, cuja questo sorteada correspondia
de n. 7, Teoria das paralelas.
Cientes do ponto sorteado os dois candidatos recusaram, ao prazo
de 24 horas de intervalo, exigidos pelo regulamento, solicitando que a
prova oral fosse realizada no mesmo dia. Assim, o concorrente Alfredo
Guimares Aranha iniciou a sua prova s 16 horas e terminou s 16 horas
e 50 minutos, sendo julgado logo em seguida, da mesma maneira que nas
provas anteriores. O mesmo aconteceu com a preleo de Joo Alfredo
Montes, que comeou s 17 horas e 10 minutos e encerrou-se s 18 horas.
A sesso encerrada com a apurao final do julgamento de to-
das as provas. O presidente da Congregao, auxiliado pelo professor
mais antigo presente, abriu os envelopes que continham as cdulas de
julgamento, conferiu o seu nmero e leu as notas atribudas pelos pro-
fessores. Logo em seguida tiraram as mdias de cada prova e, destas,
apuraram a mdia final.
As mdias do candidato Alfredo Guimares Aranha foram: na
97
primeira prova 8,5; na segunda 7,0; na terceira 3,46 e na quarta 7,76.

Como mdia final apresentou um resultado de 6,68.
O candidato Joo Alfredo Montes apresentou as referidas mdias:
na primeira prova 7,69; na segunda 6,38; na terceira 1,69 e na quarta
5,0. Sua mdia final teve valor total de 5,19.
Cientes de que a mdia final no poderia ser inferior a 7,0, os
respectivos candidatos foram declarados inabilitados para o provimento
da 1 cadeira de Matemtica, conforme institua o Decreto Federal de
1932, sendo a mesma posta a contrato. Entretanto, com o resultado
superior a 5,0, Joo Alfredo Montes e Alfredo Guimares Aranha foram
nomeados docentes livres dessa ctedra em 16 de janeiro de 1930, por
meio de portaria expedida pela diretoria do Atheneu Sergipense pres-
tando, os dois candidatos, compromisso nos dias 20 e 23 do mesmo
ms e ano, respectivamente.
Em decorrncia dos fatos, o presidente do Estado aprovou os
termos do contrato para a regncia da 1 cadeira de Matemtica,
acordado entre a diretoria do Atheneu Sergipense e o professor Manoel
Franco Freire no dia 15 de fevereiro de 1930, j que o mesmo vinha
lendo a dita disciplina desde 1 de agosto de 1929. Assim, os dois
assinaram o documento no dia 21 de mesmo ms e ano, no qual o
professor Manoel Franco Freire se comprometeu a ler a ctedra vaga
de Matemtica.
Ao final desse relato entendi a concepo de Rosemeiry de Castro
Prado, quando afirma que a importncia dos concursos se concentrou
no mais alto patamar das exigncias atribudas a um professor do ensino
secundrio: ser professor catedrtico20.
Nessa perspectiva, as disciplinas escolares podem tambm ser
vistas como campos de poder social e escolar, de um poder a disputar.
De espaos nos quais os interesses e atores, aes e estratgias21 se
mesclam. Em outras palavras, so as apropriaes de um determinado
20
PRADO, Rosemeiry de Castro. Do engenheiro ao licenciado: os concursos ctedra do Colgio
Pedro II e as modificaes do saber do professor de matemtica do ensino secundrio. Dissertao
(Mestrado em Educao Matemtica). PUC/SP. So Paulo, 2003.
21
VIAO, Antonio. A histria das disciplinas escolares. Revista Brasileira de Histria da Educao.
Traduo de Marina Fernandes Braga. Campinas: Autores Associados, n 18, 2008, p. 204.
98
grupo de professores, reconhecidos como docentes da matria que

ministram por meio do critrio da formao e seleo.
Dessa forma, alm da formao, os concursos do Atheneu Ser-
gipense tambm representavam um alto grau de demonstrao in-
telectual dos candidatos. Ser docente dessa instituio significava ser
membro do circuito produtor e reprodutor de modelos culturais. Muitos
professores adquiriam por destaque, em duplo sentido, um status de
prestgio intelectual e poltico22.
FONTES
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Abertura de Inscries de Concursos.

Ata de abertura de inscrio do concurso da 1 cadeira de Matemtica
realizada em 23 de junho de 1929.
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas de Concursos de Professores.
Ata da reunio da Congregao do Atheneu Sergipense realizada no
dia 22 de junho de 1929.
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas de Concursos de Professores.
Ata da reunio da Congregao do Atheneu Sergipense realizada no
dia 10 de janeiro de 1930.
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas da Congregao do Atheneu
Sergipense. Ata da reunio da Congregao do Atheneu Sergipense
realizada no dia 26 de dezembro de 1929.
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas da Congregao do Atheneu
Sergipense. Ata da reunio da Congregao do Atheneu Sergipense
realizada no dia 3 de janeiro de 1930.
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas de Correspondncias Expedi-
das. Correspondncia elaborada no dia 28 de junho de 1929, Relatrio
Anual do Atheneu Sergipense-1928/29.
ALVES, Eva Maria Siqueira. Op. Cit., 2010, p. 130.

22

99
ATHENEU SERGIPENSE. Livro de Atas de Inscries de Concursos.

Inscries do Concurso da 1 cadeira de Matemtica realizadas nos dias
21 e 23 de junho de 1929.
ALVES, Eva Maria Siqueira. O Atheneu Sergipense: uma casa de

educao literria segundo os planos de estudos (1870-1908). Tese
de Doutorado, Programa de Estudos Ps-Graduados em Educao:
Histria, Poltica, Sociedade. PUC/SP. So Paulo, 2005.
ALVES, Eva Maria Siqueira. A configurao da disciplina escolar Mate-
mtica. REVISTA TEMPOS E ESPAOS EM EDUCAO/Universidade
Federal de Sergipe, Ncleo de Ps-Graduao em Educao. Dossi
Histria das Disciplinas. ALVES, Eva Maria Siqueira (org.). So Cris-
tvo: Universidade Federal de Sergipe/Ncleo de Ps-Graduao em
Educao, Vol. 4, jan/jul, 2010, p. 121-132.
ARANHA, Alfredo Guimares. These apresentada ao Atheneu Pedro II
pelo concurrente ao lugar de cathedratico da seco de Mathematica
(1 cadeira). Bahia: Livreiro Editor, 1929.
CHERVEL, Andr. Histria das disciplinas escolares: reflexes sobre um
campo de pesquisa. Teoria e Educao, n. 2, 1990, p. 177-229.
PRADO, Rosemeiry de Castro. Do engenheiro ao licenciado: os con-
cursos ctedra do Colgio Pedro II e as modificaes do saber do
professor de matemtica do ensino secundrio. Dissertao (Mestrado
em Educao Matemtica). PUC/SP. So Paulo, 2003.
VIAO, Antonio. A histria das disciplinas escolares. Revista Brasileira de
Histria da Educao. Traduo de Marina Fernandes Braga. Campinas:
Autores Associados, n 18, 2008, p. 173-215.
100
A FACULDADE CATLICA DE
FILOSOFIA DE SERGIPE: das
aulas no Colgio Nossa Senhora
de Lourdes ao cotidiano do
Prdio da Rua de Campos*
The Catholic Faculty of
Philosophy of Sergipe: from the classes
at Nossa Senhora de Lourdes School to the
Joo Paulo Gama Oliveira** daily routine of building from Campos Street
RESUMO ABSTRACT
O presente estudo investiga a constituio This paper is aimed at researching the
e cotidiano da Faculdade Catlica de constitution and daily routines of Catho-
Filosofia de Sergipe (FCFS) no perodo de lic Faculty of Philosophy of Sergipe
1951-1968. Dessa forma, buscamos de- (CFPS) from 1951 to 1968. So, we have
scortinar diferentes aspectos dessa pioneira searched to unveil the different aspects
instituio de formao de professores no of this pioneering instituition of profes-
ensino superior em terras sergipanas por sors education in the state of Sergipe.
meio de fontes como: atas, depoimentos de Sources such as faculty annuaries,
ex-alunas e professores, correspondncias testimonies and sent and received
expedidas e recebidas. Assim, trazemos a official letters from faculty were used.
tona sujeitos e uma srie de aes realizadas Thus, we have brought out subjects
para que a antiga FAFI funcionasse du- and a great deal of actions done in
rante dezessete anos e registramos tambm order to the former FAFI functionated
que a FCFS formou dezenas de profes- for seventeen years. We also have
sores e intelectuais, que se espalharam por registered that CFPS educated dozens
diferentes espaos educacionais do estado, of teachers/ professors and educated in
contribuindo sobremaneira para a Histria Sergipe. This has contributed to History
da Educao sergipana. of Education in this state.
Palavras-chave: Faculdade de Filosofia; Keywords: Faculty of Philosophy; higher

ensino superior; formao de professores. education; teachers education.
*
Este estudo parte do primeiro captulo da dissertao de mestrado, intitulada: Disciplinas, docentes
e contedos: itinerrios da Histria na Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe (1951-1962)
desenvolvida com bolsa CAPES e sob a orientao da Prof. Dr. Eva Maria Siqueira Alves.
**
Graduado em Histria e Mestre em Educao pela UFS. Professor da Faculdade Atlntico e Tutor da
UFS/UAB/CESAD/Curso de Histria. Membro do Grupo de Pesquisa Disciplinas Escolares: Histria,
Ensino e Aprendizagem (DEHEA/DED/NPGED/UFS) e do Grupo de Estudos e Pesquisas em Histria
das Mulheres (GEPHIM/UFS). E-mail: jpg_oliveira@yahoo.com.br
Diante de uma tendncia que se espalhava pelo pas desde a dcada

de 1930, funda-se em Sergipe uma Faculdade de Filosofia no alvorecer
dos anos 1950, denominada Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe
(FCFS), com o objetivo principal de formar professores para os ensinos
secundrio e normal de outrora. Dom Luciano Jos Cabral Duarte1, dire-
tor da instituio nos perodos de 1951-1954 e de 1958-1968, um dos
principais articuladores da criao e vida dessa faculdade, escreveu as
seguintes palavras na ltima edio da revista daquela instituio:
A Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe ter cumprido sua

misso, quando, no fim de 1967, for implantada a Universidade
Federal de Sergipe. Tendo comeado seus trabalhos em 1951,
ela viveu (17) anos. Entretanto, seu fim no ser uma morte,
mas antes um reflorescimento. Pois dela nascero, como de um
velho tronco que reverdece, as trs novas Faculdades em que
ela se transmudou2
O texto de Dom Luciano Duarte, com tom de despedida, alerta

para alguns esclarecimentos. Primeiro, ao contrrio do pensado pelo seu
diretor, a FCFS no se transmudou em trs faculdades, mas em uma,
a Faculdade de Educao, e dois institutos, o Instituto de Letras, Artes e
Comunicao e o Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. Um segundo
1
O Padre Luciano Jos Cabral Duarte figura como um dos pilares fundamentais na construo da FCFS
como tambm do ensino superior sergipano. Segundo Lima, Luciano Duarte, nascido em 21 de janeiro
de 1925, na rua de Japaratuba, Aracaju SE, fez seus estudos primrios na Escola de Aprendizes
Artfices de Sergipe. Em Aracaju, primeiro ingressou no Seminrio Menor na capital sergipana, e
depois em 1942 foi admitido no Seminrio provincial de Olinda em Pernambuco, onde cursou dois
anos de Filosofia e um de Teologia. Em 1945 ingressou no Seminrio Central de So Leopoldo/ RS,
onde terminou seus estudos, sendo ordenado sacerdote em 1948, com 23 anos de idade. Foi diretor
e professor de Grego e Latim no Seminrio Menor de Aracaju, dirigiu o Jornal A Cruzada, de 1949 a
1954, alm de diretor da FCFS, de 1951 a 1954 e de 1958 a 1968, lecionou Latim, Psicologia, Teologia,
Filosofia, Conversao Francesa e Psicologia Educacional. Ainda em 1954 bacharelou-se em Teologia
pela Faculdade de Teologia de So Paulo; nesse mesmo ano viajou a Paris, permanecendo at o ano
de 1957, quando recebeu o ttulo de doutor em Filosofia com a mais alta meno da Sorbonne. Cf.
LIMA, Fernanda Maria Vieira de Andrade. Contribuies de Dom Luciano Jos Cabral Duarte ao Ensino
Superior Sergipano (1950-1968). So Cristvo SE: Ncleo de PsGraduao em Educao da
Universidade Federal de Sergipe, 2009 Dissertao (Mestrado em Educao).
2
REVISTA DA FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA DE SERGIPE, 1967, p. 07.
102
aspecto o fato da incorporao recm-criada Universidade Federal de

Sergipe (UFS) no ser a morte da FCFS. Esta funcionou no mesmo prdio,
mudando apenas a denominao. Deste modo, por mais de uma dcada,
os institutos receberam nomes apenas de maneira formal e a FCFS ainda
permanecia viva na memria dos seus alunos, professores e sociedade
sergipana como antiga FAFI ou a antiga Faculdade de Filosofia.
Inicialmente, a FCFS ofertou, o curso de Geografia e Histria e os
cursos de Matemtica e Filosofia, que deixaram de funcionar em 1957.
Em 1952 comearam as atividades do curso de Letras Neo-Latinas e
no ano seguinte de Letras Anglo-Germnicas. Sendo essa faculdade
catlica o primeiro espao de formao de professores em nvel supe-
rior em Sergipe, nesse sentido consideramos necessrio aprofundar as
discusses acerca da constituio e cotidiano da FCFS, considerando
que a antiga FAFI formou dezenas de profissionais de diferentes reas
do saber e conseguiu legitimar-se no campo3 educacional sergipano.
Como tambm visvel a escassez de pesquisas sobre a FCFS4 e os seus
3
Para Pierre Bourdieu os campos so os lugares de relaes de foras que implicam tendncias
imanentes e probabilidades objetivas. Um campo no se orienta totalmente ao acaso. Nem tudo
nele totalmente possvel e impossvel em cada momento. BOURDIEU, Pierre. Os usos sociais da
cincia: por uma sociologia clnica do campo cientfico. So Paulo: Editora da UNESP, 2004, p. 27.
4
O nico estudo que focou suas anlises exclusivamente na FCFS, trata-se do trabalho de ps-
graduao de LIMA, Lus Eduardo Pina. Ideologias e Utopias na Histria da Educao (o processo
de criao da Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe 1950/51). Universidade Federal de
Sergipe, So Cristvo. 1993. Monografia (Ps-Graduao). Contudo, existe uma srie de outros
trabalhos, nos quais a antiga FAFI citada e investigada diante de sua relao com outros
objetos de pesquisa, entre esses trabalhos, destacamos: LIMA, Fernanda Maria Vieira de Andrade.
Contribuies de Dom Luciano Jos Cabral Duarte ao Ensino Superior Sergipano (1950-1968). So
Cristvo SE: Ncleo de PsGraduao em Educao da Universidade Federal de Sergipe,
2009 Dissertao (Mestrado em Educao); MORAIS, Gizelda. D. Luciano Jos Cabral Duarte: relato
biogrfico. Aracaju: Grfica Editora J. Andrade, 2008; NUNES, Martha Suzana Cabral. O Ginsio
de Aplicao da Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe (1959-1968). So Cristvo: Ncleo de
PsGraduao em Educao/Universidade Federal de Sergipe, 2008b. Dissertao (Mestrado em
Educao); OLIVEIRA, Joo Paulo Gama. O Curso de Geografia e Histria da Faculdade Catlica de
Filosofia de Sergipe: entre alunas, docentes e disciplinas uma histria (1951-1954). Departamento de
Histria, Centro de Educao e Cincias Humanas, Universidade Federal de Sergipe. So Cristvo,
2008. Monografia (Licenciatura em Histria); OLIVEIRA, Joo Paulo Gama. Disciplinas, docentes
e contedos: itinerrios da Histria na Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe (1951-1962).
Ncleo de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Sergipe. 2011a. Dissertao
(Mestrado em Educao); OLIVEIRA, Nayara Alves de. A Faculdade de Educao da Universidade
Federal de Sergipe (1967-1971): origens e contribuies. So Cristvo: Ncleo de Ps-Graduao
em Educao da Universidade Federal de Sergipe. 2011b. Dissertao (Mestrado em Educao).
103
diferentes cursos, disciplinas e sujeitos, nesse sentido o estudo acerca

dessa instituio almeja contribuir tambm para a escrita de uma dife-
rente pgina da Histria da Educao sergipana.
A Faculdade inicialmente ocupou o espao fsico do Colgio
Nossa Senhora de Lourdes5, cedido pela Congregao das Religiosas
do Santssimo Sacramento, situado na rua Itabaianinha, n 586, no
centro da cidade de Aracaju SE, tendo como o seu primeiro dire-
tor, Padre Luciano Jos Cabral Duarte. Ainda na fase preparatria,
no ano de 1950, a instituio recebeu a visita de Hermilo Guerreiro,
inspetor federal do Ministrio da Educao. Com o envio do relatrio,
a tarefa era divulgar a faculdade que estava prestes a funcionar por
meio da imprensa. Depois de tomadas as primeiras providncias,
conseguindo a subveno de CR$ 100.000 anuais do Governo do
Estado6, o processo de criao da FCFS foi encaminhado ao doutor
Jurandir Lodi, diretor do Ensino Superior do Ministrio da Educao
no Rio de Janeiro, aguardando a autorizao do Conselho Federal
de Educao.
No final de 1950, o Padre Luciano Duarte escreveu uma matria
explicativa no Jornal A Cruzada7 sobre o significado de uma Faculdade
de Filosofia para o povo sergipano, numa tentativa de legitimar um
projeto do qual ele era uma dos principais membros. Somadas citada
matria, atrelavam-se notcias sobre a instalao da instituio de ensino
superior quase semanalmente, quando em 11 de maro 1951, o Jornal
A Cruzada8 trazia em uma de suas manchetes a seguinte: Faculdade
5
Atualmente o antes suntuoso prdio do colgio das freiras encontra-se em situao deplorvel. A
parte do trreo tomada por lojas e a parte superior entregue ao abandono do tempo, visivelmente em
runas. Sobre a histria do Colgio Nossa Senhora de Lourdes ver: COSTA, Rosimeire Marcedo. F,
civilidade e ilustrao: as memrias de ex-alunas do Colgio Nossa Senhora de Lourdes (1903-1973).
Ncleo de Ps-Graduao em Educao. So Cristvo - SE, 2003. (Dissertao de Mestrado).
6
Tal subveno foi instituda pelo Decreto n 221, de 15 de Junho de 1950, publicada no Dirio Oficial
do Estado de Sergipe em 17 de junho de 1950, Ano XXII, n 10.766, Aracaju - SE. Alm dessa,
tambm foi concedida pelo prefeito do municpio de Aracaju uma subveno anual de quarenta e
oito mil cruzeiros pela Lei n 77 de 23 de outubro de 1951, publicada no Dirio Oficial do Estado
de Sergipe em 26 de outubro de 1951, Ano XXIII, n 11.157, p. 3 e 4.
7
DUARTE, Luciano Jos Cabral. Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe. Jornal A Cruzada.
Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe. Aracaju, 19 de novembro de 1950, ano XVI, n 677.
8
Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe. Jornal A Cruzada. Aracaju, 11 de maro de 1951, ano
XVII, n 692.
104
Catlica de Filosofia de Sergipe e transcrevia o decreto publicado no

Dirio Oficial da Capital Federal, de n 29.311, de 28 de fevereiro de
1951, o qual Concede autorizao para funcionamento de cursos na
Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe.
Segundo Gizelda Morais9, em maio de 1950 o Padre Luciano
Duarte visitou as Faculdades de Filosofia de Recife, ouviu tambm
as experincias de D. Carlos Camlio de Vasconcelos Mota, cardeal
arcebispo de So Paulo, e de D. Antnio dos Santos Cabral. Percebe-
mos assim que a FCFS obteve contribuies de outras instituies
congneres, que funcionavam sob os cuidados da Igreja Catlica.
Logo depois das visitas e conversas, comeou a estruturao da
Faculdade com a ativao de uma rede de sociabilidade10 liderada
principalmente pelo Padre Luciano Duarte, convidando professores
de porta em porta, pedalando sua bicicleta 11, ou mesmo com a
participao de outros docentes, j anteriormente empenhados na
criao da instituio.
No caso da FCFS organizou-se um grupo de professores, com
experincia na docncia e reconhecidos no campo educacional,
convidando-se principalmente professores do Atheneu Sergipense12 e
docentes que j atuavam em outras instituies de ensino superior do
estado, tambm nascentes no perodo em estudo. Os professores da
FCFS, muitos catlicos praticantes, outros ditos subversivos, como
9
MORAIS, Gizelda. D. Luciano Jos Cabral Duarte: relato biogrfico. Aracaju: Grfica Editora J.
Andrade, 2008.
10
As estruturas de sociabilidade so entendidas, conforme explica Sirinelli, para este pesquisador:
Todo grupo de intelectuais organiza-se tambm em torno de uma sensibilidade ideolgica ou cultural
comum e de afinidades mais difusas, mas igualmente determinantes, que fundam uma vontade e
um gosto de conviver. So estruturas de sociabilidade difceis de aprender, mas que o historiador
no pode enganar ou subestimar. SIRINELLI, Jean-Franois. Os intelectuais. In: RMOND, Ren
(Org.) Por uma histria poltica. 2. ed. Traduo Dora Rocha. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2003, p.
248. nesse sentido que utilizamos o conceito rede de sociabilidade.
11
Segundo NUNES, Maria Thtis. Professora da FCFS. Entrevista concedida ao autor em 15 de agosto
de 2007. Aracaju-SE.
12
Vrias so as denominaes dessa escola sergipana em funcionamento desde 1870; por motivos
didticos ao longo do texto utilizaremos somente Atheneu Sergipense, sobre a mencionada instituio
consultar ALVES, Eva Maria Siqueira. O Atheneu Sergipense: Uma Casa de Educao Literria
examinada segundo os Planos de Estudos (1870/1908). Programa de Estudos de Ps-Graduados em
Educao: Histria, Poltica e Sociedade, PUC/SP. 2005. Tese (Doutorado em Educao).
105
Maria Thtis Nunes, ou agnsticos, como Felte Bezerra13. Deste modo,

mdicos, dentistas, advogados, engenheiros, e rarssimos licenciados,
como Maria Thtis Nunes e Cleonice Xavier de Oliveira, foram agluti-
nados para lecionar na nascente faculdade.
preciso considerar que estamos lidando com um perodo em que
o nmero de graduados em Sergipe era reduzido; portanto, existia um
considervel esforo para a contratao e manuteno de docentes na
instituio, levando-se em considerao que o salrio pago era simplrio14
e de incio as aulas eram noturnas. Portanto, nem todos os bacharis es-
tavam disponveis a esse trabalho, exceto os que j almejavam legitimar-se
no campo do magistrio superior e assim buscavam acumular capital15,
ou mesmo os que s desejavam contribuir para a formao da juventude
sergipana, at ento carente de cursos superiores na sua terra natal.
Outro ponto digno de nota concerne ao tamanho dessa institu-
io. Analisamos aqui uma faculdade catlica, particular com men-
salidades simblicas, contando com o apoio de subvenes pblicas
para existir localizada na Aracaju dos anos 1950. Ou seja, o nmero
de alunos por ano na FCFS variou entre o mnimo de 19 matriculados
no primeiro ano de funcionamento e 77 em 1959. Esses alunos por
vezes j se conheciam e suas famlias eram amigas. O padre que dirigia
a instituio era o mesmo que celebrava a missa dominical frequentada
por alguns alunos e professores. Os docentes eram antigos vizinhos dos
seus alunos, amigos dos seus pais ou mesmo com um grau de parentesco.
13
A denominao de subversiva para Maria Thtis Nunes foi extrada de entrevista concedida pela
prpria professora, na qual ela afirma que essa fama vinha de sua poca de graduao na Faculdade
de Filosofia da Bahia e sua atuao como estudante. NUNES, Maria Thtis, Professora da FCFS.
Entrevista concedida ao autor em 15 de agosto de 2007. Aracaju-SE. J o termo agnstico para
Felte Bezerra, localizamos em entrevista concedida ao Jornal A Cruzada, 25 de dezembro de 1952,
ano XVIII, n 732.
14
Para Ibar Dantas a FCFS, embora com inmeras dificuldades de um projeto ousado, agregava
uma srie de intelectuais muitas vezes bem mais cultores da educao dos seus alunos do que dos
salrios incipientes que recebiam. Cf. DANTAS, Ibar. Histria de Sergipe, Repblica (1889-2000).
Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2004.
15
Nas palavras de Bourdieu, acumular capital fazer um nome, um nome prprio, um nome
conhecido e reconhecido, marca que distingue imediatamente seu portador arrancando-o como
forma visvel do fundo indiferenciado, despercebido, obscuro, no qual se perde o homem comum.
BOURDIEU, Pierre. Esboo de uma teoria da prtica, In: ORTIZ, R. (Org.). Pierre Bourdieu: Sociologia.
So Paulo: tica: 1994, p. 132.
106
dentro desses largos traos, de um quadro difcil de desenhar, que a

FCFS precisa ser vislumbrada diante dos olhos de quem a observa
mais de meio sculo depois de criada e tambm h muitas dcadas j
extinta. Todavia, embora pequena e com um carter domstico, como
afirma Beatriz G. Dantas16, percebemos que a FCFS formou dezenas
de professores e conseguiu legitimar-se no nascente ensino superior em
Sergipe. Para lograr tal xito, alm de professores e alunos, vale ressaltar
a parcela de contribuio da equipe administrativa dessa faculdade.
O comando da instituio recaa sobre o diretor, a Congregao e o
Conselho Tcnico Administrativo (CTA), conforme o Regimento Interno
da FCFS. A primeira reunio da Congregao ocorreu em 12 de maro
de 1951, presidida pelo bispo Dom Fernando Gomes e tinha como obje-
tivo a eleio do diretor. Foram indicados os nomes dos padres Luciano
Duarte, Euvaldo Andrade e Artur Pereira, sendo escolhido e nomeado o
primeiro. Possivelmente a eleio cumpria apenas um carter burocrtico,
uma vez que o Regimento da Faculdade deliberava a escolha para o cargo
de diretor um nome que compusesse uma lista trplice. Mas o cargo j era
exercido pelo Padre Luciano Duarte mesmo antes da fundao efetiva
da instituio superior de ensino, quando esse fez a faculdade funcionar,
convidou professores para lecionar, organizou o local das aulas, divulgou
o primeiro concurso de habilitao, entre outras aes do religioso.
Deste modo, a figura presente e responsvel pelas decises da
FCFS nos diferentes mbitos era o seu diretor. Mas este tambm contou
com o apoio de Gonalo Rollemberg Leite e do frei Edgar Stanowski
no cargo de vice-diretor, em diferentes perodos, e do Padre Euvaldo
Andrade, que de incio era secretrio do CTA e depois assumiu a direo
da instituio entre 1954 e 1957, perodo de estudos do Padre Luciano
Duarte na Frana.
Na parte administrativa da Faculdade trabalharam: Hlio de Souza
Leo, Welington Elias, alm de Maria Ariosvalda de Santana Teles,
Josefa Dinorah Nunes Siqueira e Maria Leonor Teles de Santana. J a
biblioteca ficava sob a responsabilidade de Valdice Pereira Gomes. Em
DANTAS, Beatriz Gis Dantas. Ex-aluna do curso de Geografia e Histria da FCFS. Entrevista
16
concedida Ao autor em 3 de Junho de 2010. Aracaju-SE.

107
depoimento concedido a Gizelda Morais17, ela relata sua experincia

como bibliotecria da FCFS, seu curso superior em Biblioteconomia na
Bahia, feito com uma bolsa de estudos obtida por Dom Luciano Duarte.
A senhora Dinorah Siqueira tambm ficava responsvel pelo controle da
frequncia dos discentes. O ex-aluno do curso de Geografia e Histria,
Alexandre Felizola Diniz, assim descreve essa rotina na Faculdade:
Havia controle de frequncia, que ele (Padre Luciano Duarte)

fazia questo de mandar uma funcionria ir de sala em sala. O
professor estava dando aula, ela entrava e contava os alunos, via
os alunos e marcava na caderneta. [...] Eu mesmo faltava muita
aula, mas Dona Dinorah no me botava falta, eu ia fazer poltica
estudantil e dizia a Dona Dinorah: to saindo, e ela: pode ir! E
no me colocava falta (risos)18.
Essa fala de Diniz aponta para o cotidiano dos alunos no curso

de Geografia e Histria e algumas das normas da instituio para o
controle de determinadas prticas, como a sada durante o horrio de
aula. Observamos tambm um clima de cordialidade confirmado pelo
depoimento de Beatriz Gis Dantas:

[...] lembro muito de Dinorah. Dinorah me marcou muito. Di-
norah que eu no lembro o sobrenome, mas enfim era Dinorah
que era secretria, uma pessoa amiga, resolvia os problemas da
gente, lembrava das coisas que estavam para acontecer, enfim, eu
acho que como a Faculdade era pequena havia um clima de certa
familiaridade entre as pessoas. Lembrava das coisas, telefonava,
avisava, era um clima, eu acho, muito cordial19.
17
MORAIS, Gizelda. D. Luciano Jos Cabral Duarte: relato biogrfico. Aracaju: Grfica Editora J.
Andrade, 2008.
18
DINIZ, Jos Alexandre Felizola. Ex-aluno do curso de Geografia e Histria da FCFS. Entrevista
concedida ao autor em 1 de Junho de 2010. Aracaju-SE.
19
DANTAS, Beatriz Gis Dantas. Ex-aluna do curso de Geografia e Histria da FCFS. Entrevista
concedida ao autor em 3 de Junho de 2010. Aracaju-SE.
108
Esses depoimentos ajudam a perceber traos do dia a dia da facul-

dade para alm das aulas ministradas em sala. Os funcionrios tambm
contriburam sobremaneira para o funcionamento das aulas, acompan-
hando os docentes e discentes. Alm da vivncia que cada um tinha
por ali, o espao acadmico tambm era sinnimo de boas conversas
e amizades. o que demonstra a fala de Adelci Figueiredo Santos ao
descrever as melhores recordaes da poca de aluna da FCFS:
Eu acho que era o relacionamento entre aluno e professor, ra-

mos amigos, turmas pequenas que facilitavam o entrosamento,
muitos parentes, havia muita confiana e o desejo inclusive de
melhorar culturalmente, de ter uma nova formao e realmente
prestar um servio sociedade sergipana20.
Esse bom relacionamento mencionado nas entrevistas concedidas e

a amizade diante de poucos alunos eram aspectos dessa nascente facul-
dade que em sua cerimnia de instalao reuniu o bispo diocesano Dom
Fernando Gomes um dos idealizadores da instituio; o governador
do Estado, Arnaldo Rollemberg Garcez; o prefeito de Aracaju, Aldeb-
rando Franco; o presidente da Assembleia Legislativa, Slvio Teixeira;
o Padre Francisco Bragana, diretor da Faculdade de Filosofia Manoel
da Nbrega, em Recife; alm de alunos, professores e seus familiares21.
A solenidade esteve repleta de agradecimentos e realce da con-
quista que a FCFS representava para o povo sergipano, especialmente
para a juventude estudiosa. No entanto, a procura por essa instituio
de ensino superior ao longo dos seus 17 anos de existncia no foi a
almejada pelos seus criadores. Embora tenha havido um ntido cresci-
mento em alguns cursos, outros despertavam pouco interesse, fator que
complicava ainda mais a frgil situao financeira daquela instituio
sem fins lucrativos.
Mas aos poucos a consolidao erguia-se. Enfrentando obs-
20
SANTOS, Adelci Figueiredo. Ex-aluna do curso de Geografia e Histria da FCFS. Entrevista concedida
ao autor em 10 de Junho de 2010. Aracaju-SE.
21
Jornal A Cruzada, 01 de abril de 1951, ano XVII, n 695.
109
tculos, a instituio aspirava a passos maiores. No ano de 1959

ocorreu a inaugurao da sua sede prpria na rua de Campos, n
177, no bairro So Jos, Aracaju - SE. A partir dessa data, as aulas
foram transferidas para as salas daquele prdio, e os cursos pas-
saram ento a ser ministrados no turno matutino, mesmo com as
obras em andamento. Um ano depois foi implantado o Ginsio de
Aplicao, que funcionava no turno da tarde e era consagrado como
uma importante instituio educacional sergipana e laboratrio para
os professores da FCFS22.
Anos se passaram at a construo completa do plano inicial. Mon-
senhor Luciano Duarte orgulhava-se de mais uma das suas conquistas,
fruto da sua rede de sociabilidade e das muitas solicitaes efetuadas por
ele a amigos e polticos. Sobre o novo prdio dessa faculdade, auxilia
a descrio da ex-aluna Maria Nely dos Santos:
No prdio da antiga FAFI (hoje Instituto de Previdncia Social do

Estado IPES), por mais de duas dcadas, a terceira sala aps
o hall de entrada se constituiu no recinto consagrado dos pro-
fessores. Ali, alm das reunies oficiais, se encontravam durante
os intervalos das atividades para bebericarem um cafezinho,
degustarem um suco de frutas, tomarem um copo de gua.
Ns alunos, se no amos Biblioteca, gastvamos os dez minutos
de folga ou horrios vagos (alis muito raros) conversando com
os colegas sentados nos bancos geometricamente distribudos
pelos corredores do pavimento inferior, e tambm embaixo de
algumas rvores existentes no jardim.
O jardim sempre bem cuidado, circundando a rea construda,
descansava nosso esprito, relaxava nossas tenses. Enquanto
Segundo Marta Suzana Cabral Nunes, o Ginsio de Aplicao da FCFS foi um campo de
22
experimentao de mtodos pedaggicos entre alunos do ensino ginasial. Essa funo traou
marcadamente a consolidao desta instituio, pois as experincias l realizadas produziram
um ambiente de constante inovao, que contagiava alunos, professores e diretores para o
desenvolvimento de diferentes habilidades em jovens a partir dos 11 anos de idade. NUNES, Martha
Suzana Cabral. O Ginsio de Aplicao da Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe (1959-1968).
So Cristvo: Ncleo de PsGraduao em Educao/Universidade Federal de Sergipe, 2008b.
Dissertao (Mestrado em Educao), p. 113.
110
a sirene no anunciasse o retorno sala de aula, ficvamos

ali espreitando tudo e todos. Apenas os mais afoitos e os que
tivessem realizando tarefas de pesquisas para algum professor
se arvoravam a aproximar-se da sala vip23
A descrio feita pela ex-aluna do curso de Histria, embora

estudante da faculdade em um perodo posterior ao recorte temporal
do presente trabalho, ajuda-nos a adentrar no cotidiano da instituio
e vislumbrar traos que se fizeram presentes na vida dos alunos e
professores que por ali passaram. Os aspectos da arquitetura e a
vivncia dos discentes so marcas na vida dessa ento universitria
e fornecem pistas do que fazia um acadmico sergipano em meados
da dcada de 1960 em suas horas vagas, como estes observavam
a sala dos professores recinto consagrado ou sala vip. Estas
so nuances daquela instituio de ensino superior que tal fala ajuda
a descortinar.
noite, comumente ocorriam palestras e eventos culturais. Logo no
relatrio do seu primeiro ano de funcionamento, expe-se a influncia
cultural da FCFS:
Pode-se dizer honestamente que a influncia da Faculdade

Catlica de Filosofia de Sergipe j se faz sentir sobre o meio.
Destinando-se a formar professores para o curso secundrio,
tem a Faculdade, concomitantemente, a funo de elevar o nvel
deste mesmo curso, para o qual prepara pessoal habilitado pelo
tirocnio de um curso especializado.
A Faculdade, promovendo como est conferncias para o am-
biente universitrio, desempenha assim tambm um interessante
papel de influncia no meio sergipano24.
Das fontes localizadas inferimos a participao ativa da FCFS
SANTOS, Maria Nely. Professora Thtis: uma vida. Aracaju: Grfica Pontual, 1999. p. 132/133.
23
FCFS, Relatrio Semestral, 1951/1.

24

111
no meio cultural aracajuano. As suas aulas inaugurais25 constantemente

figuravam nas manchetes da imprensa; as palestras promovidas com
convidados tambm eram divulgadas, alm de outros eventos, como
a defesa de tese do doutor Slvio Macedo, de Macei-AL, candidato
colao de grau de doutor em Pedagogia pela FCFS no dia 7 de abril
de 1961 com o tema: Da falta de orientao educacional e profissional
como causa da crise brasileira26.
Crescia o nmero de professores, a biblioteca aumentava a pas-
sos lentos, ex-alunos retornaram como docentes, alguns mestres se
aventuraram por outras terras em busca de especializao e aos poucos
aumentava o nmero de alunos que procuravam a instituio. A partir de
1955, a faculdade conseguiu manter uma mdia de 70 alunos matricu-
lados, funcionando com quatro cursos: Didtica, Geografia e Histria,
Letras Anglo-Germnicas e Letras Neo-Latinas, aps o fechamento dos
cursos de Matemtica e Filosofia ocorrido no final da dcada de 1950.
Possivelmente, a construo de sua sede prpria forneceu maior
visibilidade instituio, que angariava fundos do estado de Sergipe,
do municpio de Aracaju, repasses de emendas de parlamentares ser-
gipanos, alm de doaes e compras de livros para a biblioteca, feitas
pelos professores e diretores, que usavam do seu capital simblico para
legitimar a FCFS no campo educacional sergipano.
O diretor da instituio, Dom Luciano Jos Cabral Duarte, con-
figurou-se como uma coluna basilar para o funcionamento daquela
faculdade. Suas constantes viagens nacionais e internacionais, suas
25
A aula inaugural da faculdade em 1951 coube ao diretor padre Luciano Jos Cabral Duarte. Em 1959,
Manoel Cabral Machado tratou do tema Sociologia e Folklore (A Cruzada, 7 de maro de 1959,
ano XXIV, n 1081); No ano de 1961: Aula inaugural com o professor Jos Olino Lima Neto sobre
Fundamentos da Filosofia Romnica (A Cruzada, 4 de maro de 1961, ano XXV, n 1.191); Em
1962 aula inaugural com Jos Silvrio Leite Fontes sobre A Filosofia da Histria (Ata da XXXVIII
Reunio do CTA em 27 de fevereiro de 1962, RELATRIO SEMESTRAL DA FCFS 1962/1).
26
Para a defesa dessa tese, o Jornal A Cruzada publicou trs seguidos anncios: Defesa de Tese na
Faculdade de Filosofia (A Cruzada, 25 de maro de 1961, ano XXV, n 1194); Tese de Doutoramento
em Pedagogia A Cruzada, 1 de abril de 1961, ano XXV, n 1195) e por fim Defesa de Tese do
professor Slvio de Macedo (A Cruzada, 8 de abril de 1961, ano XXV n 1196), relatando como
foi a defesa perante a banca composta por Gonalo Rollemberg Leite, Monsenhor Luciano Duarte
e Jos Silvrio Leite Fontes; ressalta tambm a participao de estudantes, professores e membros
da sociedade sergipana.
112
amizades nos campos poltico, religioso e educacional de alguma forma

respingavam na FCFS, seja na aquisio de verbas, material ou novas
contrataes de professores. Tudo isso culminou na consolidao da
FCFS como um marco na formao de professores e de alguns pesquisa-
dores em distintos campos do saber em Sergipe. Apesar disso, ao longo
da sua histria a FCFS se deparou com srias dificuldades financeiras
para sua manuteno.
Quando inquirida sobre os principais problemas da faculdade no
incio de sua trajetria, Magnria de Nazareth Magno, uma das quatro
alunas da primeira turma do curso de Geografia e Histria que chegou
a conclu-lo nos diz: Dificuldades prprias de todo empreendimento em
fase de instalao, tais como instalaes precrias, localizao em local
deserto e de difcil acesso, etc., etc.27. Todavia, isso no destacado
no relatrio do primeiro ano letivo no item que descreve as condies
do edifcio e das instalaes.
A Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe acha-se atualmente

funcionando no moderno e confortvel prdio do Ginsio N.
Sra. de Lourdes [...].
O local do prdio fica a leste, quase a igual distncia de todos os
bairros da cidade, estando colocado em posio vantajosa para
a Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe, absolutamente
tranqila, no sendo assim as aulas perturbadas por rudos de
qualquer gnero.
Na posio em que est, tambm o prdio da Faculdade bem
servido de transportes, para os seus alunos que residem em
pontos mais distantes28.
Confrontando tais descries, percebemos as discrepncias

entre um relatrio oficial de uma iniciante instituio superior de en-
sino, fazendo uso de adjetivos para si e uma ex-aluna que vivenciou os
27
MAGNO, Magnria de Nazareth Magno. Aluna do curso de Geografia e Histria da FCFS. Entrevista
concedida ao autor em 19 de maio de 2008. Aracaju-SE.
28
FCFS, Relatrio Semestral, 1951/1.
113
problemas para frequentar as aulas da Faculdade. Analisamos tambm

outros testemunhos, como o do professor Manuel Cabral Machado, um
dos idealizadores e professores da faculdade. Esse jurista afirma:
A faculdade s tinha, como recurso, a subveno. Ns ficvamos

nos fundos do Colgio Nossa Senhora de Lourdes, pela Rua
Itabaianinha. Ento o Colgio entrava pela Rua de Joo Pessoa
e a Faculdade [...] pelos fundos [...]. A Faculdade de Filosofia era
nos fundos do Colgio. Funcionando noite, porque pelo dia
era o Colgio Nossa Senhora de Lourdes [...]. Bom, no tendo
recursos, o nosso salrio era simblico, ns no ganhvamos
salrio, era simblico29.

Mais uma vez a fala de um sujeito que viveu aquele perodo
contrasta com o supracitado relatrio, quando este diz que a faculdade
funcionava em um prdio moderno, contendo quatorze salas, das quais
trs estavam sendo utilizadas pela instituio de ensino superior, uma
para cada curso que funcionou em 1951. Entretanto, o relatrio omite
que seriam as salas do fundo, funcionava noite porque durante o dia
existiam outras atividades naquela faculdade, como tambm no se
pronuncia com relao ao salrio dos docentes.
O citado professor enfatiza o salrio simblico que os docentes
da FCFS recebiam. Levando-se em considerao as prelees de Pierre
Bourdieu30 ao afirmar que os agentes sociais no realizam atos gratui-
tos, podemos afirmar que, embora com um pequeno reconhecimento
econmico, ser professor da FCFS proporcionaria um lucro simblico,
j que o capital simblico um capital com base cognitiva, apoiado
sobre o conhecimento e o reconhecimento31. Possivelmente, com o
ideal do conhecimento e reconhecimento, os docentes lecionavam
na instituio.
29
MACHADO, Manuel Cabral. Professor da FCFS. Entrevista concedida ao autor em 30 de agosto de
2007. Aracaju-SE.
30
BOURDIEU, Pierre. Razes Prticas. Sobre a teoria da ao. Trad. Mariza Corra. Papirus Editora.
Campinas: 1996.p. 138.
31
BOURDIEU, Pierre. Ibid. p. 150.
114
A questo do salrio explorada constantemente nas reunies,

tanto do CTA quanto da Congregao. As fontes mostram salrios
incipientes, e isto pode ser visto na fala da professora Thtis Nunes32 e
do professor Manuel Cabral Machado33. O prprio Dom Luciano Jos
Cabral Duarte na celebrao da missa em comemorao aos 40 anos
da FCFS fala sobre a criao desta e seus entraves:
belo trabalhar por um salrio. Jesus Cristo mesmo disse: o ope-

rrio digno de seu salrio. Porm, mais belo ainda trabalhar
por um ideal, mesmo sem a compreenso material equivalente.
Ns ramos um grupo liderado invisivelmente pela figura de Dom
Quixote, lutando com as mos vazias, certos das nossas certezas34.
Para o professor Cabral Machado, a FCFS:
Era uma Faculdade a que ns professores prestvamos um servio

pblico, com um ensino quase gratuito, visto que a Escola no
tinha recursos para pagar sequer o salrio mnimo. Ento o ensino
era feito a ttulo de colaborao para a educao em Sergipe35.
O salrio inicial dos professores da faculdade era de CR$ 50,00. Ao

longo dos anos, mudanas ocorreram: em 1964 pagavam-se seiscentos
cruzeiros por aula; j um ano depois, o salrio era de 18.000 mensais,
aos professores que davam trs aulas por semana, o que correspondia
a 1.200 por aula, contando-se cinco semanas ao ms36.
O prprio diretor, em carta enviada ao ento presidente da
32
NUNES, Maria Thtis. Professora da FCFS. Entrevista concedida ao autor em 15 de agosto de 2007.
Aracaju-SE.
33
MACHADO, Manuel Cabral. Professor da FCFS. Entrevista concedida ao autor em 30 de agosto de
2007. Aracaju-SE.
34
DUARTE, Dom Luciano Jos Cabral. Palavras de Dom Luciano na Celebrao da Missa em
Comemorao aos 40 anos da FAFI. Texto no publicado, datilografado, com anotaes e correes
a mo. 15 de Maio de 1991.
35
MACHADO, Manuel Cabral Machado. Professor da FCFS. Entrevista concedida ao professor
Afonso Nascimento em 12 de outubro de 1997. IN: Revista Tomo. N 1. So Cristvo - SE:
CIMPE, 1998, p. 18/19.
36
FCFS, Ata da XXIV Reunio da Congregao da FCFS, 8 de maro de 1965, Relatrio Semestral, 1965/1.
115
Repblica, Jnio Quadros, em 26 de Junho de 1961, descreve quanto

era gasto para a manuteno de uma faculdade federalizada e as dificul-
dades existentes para a manuteno da FCFS. Segundo o religioso, o
catedrtico de uma faculdade federalizada ganharia quarenta e trs mil
cruzeiros mensais que, somados a outras despesas, resultariam em um
montante de gastos de trinta e seis milhes, cento e vinte mil cruzeiros
de despesas anuais para cada faculdade. J em Sergipe, devido aos
inmeros problemas, a FCFS s agregava quatro cursos em 1961
Geografia e Histria, Letras Neo-Latinas, Letras Anglo-Germnicas e
Didtica , mesmo tendo autorizao para ofertar sete cursos e setenta
cadeiras. No entanto, para isso, precisaria de no mnimo dezoito milhes
e sessenta mil cruzeiros anuais, alm de outra quantia para a manuten-
o do prdio, administrao da instituio, ampliao de biblioteca,
entre outros aspectos. Diante do exposto, Monsenhor Luciano Cabral
Duarte enviou carta ao presidente Jnio Quadros, em 26 de junho de
1961, sugerindo um convnio entre a FCFS e o Ministrio da Educao
e Cultura. A Faculdade ficaria obrigada a ofertar todos os cursos ali
regulamentados de forma inteiramente gratuita, e ao Ministrio caberia
proporcionar os recursos que o diretor j havia estipulado.
Apesar de no localizar a resposta do presidente carta citada,
deduz-se que, se ela existiu foi negativa, tendo em vista que a facul-
dade s passaria a integrar os quadros federais de ensino quando da
sua incorporao UFS em 1968. Sublinha-se a tentativa do diretor,
diante da baixa procura pelos alunos e das dificuldades de manuten-
o da instituio, de torn-la federalizada, buscando utilizar sua rede
de influncias para atingir tal fim. Mesmo no logrando xito, o fato
digno de nota.
Merece ser tambm mencionado o fato de a faculdade funcionar
noite concentrando majoritariamente estudantes mulheres, quebrando
um tabu na sociedade aracajuana de meados do sculo XX. Para Thtis
Nunes, no texto Amigos de Dom Luciano. Meus Amigos:
As aulas eram noturnas, o que ocasionaria grande impacto na

tranqila vida provinciana de Aracaju na poca. Quebrava-se o
116
tabu de moas sarem sozinhas noite. Recordo-me que uma

das alunas vinha acompanhada por uma jovem empregada que
dormia no fundo da sala. Com a malcia prpria do estudante,
as alunas apelidaram a colega de Sinh Moa37.

Ainda sobre as aulas no perodo noturno, a aluna Adelci Figueiredo
Santos, da segunda turma do curso de Geografia e Histria, a qual fez
seus estudos na FCFS na primeira metade da dcada de 1950, declara:
As mes ficavam preocupadssimas, esperando que a gente retor-

nasse, todas inclusive nos alpendres, nas portas esperando que a
filha chegasse, porque a gente vinha correndo do parque at onde
eu morava na rua de Estncia, e a minha amiga que era Isabel
Barreto que morava na rua de Boquim, ento a gente vinha cor-
rendo quando chegava rua de Lagarto ela se dirigia para a rua
de Boquim e eu saia correndo para Rua de Estncia, eu terminava,
que era no Guarani, naquela poca era o ponto de referncia.
Ento a gente saa correndo, do parque em diante a gente corria
com medo, porque no tinha nada naquela poca, a gente no
podia usar txi que ficava com receio, duas moas sozinhas, nibus
no existia naquele horrio, o nibus circulava de uma em uma
hora e assim mesmo por trajetos diferentes dos nossos, ento o
jeito era correr (risos). Agora vinha um grupo grande at o parque
onde havia um ponto de nibus que fazia vrias direes, mas
quando chegava no parque a cada uma tomava seu destino38.
Diante desses problemas referentes localizao do colgio cedido

para a faculdade no turno da noite, a construo da sua sede era uma
necessidade, alm de concretizar materialmente a instituio diante da
sociedade sergipana. Segundo o peridico A Cruzada39, a inaugurao
37
NUNES, Maria Thtis. Amigos de Dom Luciano. Meus Amigos. No publicado. S/D.
38
SANTOS, Adelci Figueiredo. Ex-aluna do curso de Geografia e Histria da FCFS. Entrevista concedida
ao autor em 10 de Junho de 2010. Aracaju-SE.
39
Jornal A Cruzada. Aracaju, 4 de abril de 1959, ano XXIV, n 1085.
117
da parte principal da nova sede da FCFS ocorreu em 29 de maro de

1959 e contou com a presena do ento governador do estado Lus
Garcia; do bispo Dom Jos Tvora, professores, estudantes, sacerdotes,
reunindo parte considervel da intelectualidade sergipana de outrora.
Pelo discurso de inaugurao com tom de agradecimento do
diretor, notamos o quanto os polticos locais contriburam para a con-
struo do prdio. O religioso cita os nomes de: Durval Cruz, Lourival
Fontes, Jlio Leite, Jos Rollemberg Leite, Arnaldo Garcez e Leandro
Maciel. Fica ntida a existncia de uma profcua relao entre a FCFS e
os representantes polticos da poca, como tambm o reconhecimento
social angariado por essa instituio educacional de formao docente.
A faculdade deixa o espao do Colgio Nossa Senhora de Lourdes,
local onde funcionou por mais de oito anos, para construir um novo ciclo
na sua histria. Entretanto, as dificuldades com relao s obras con-
tinuaram. Em carta a Armando Barcelos, pessoa com quem Monsenhor
Luciano Duarte mantinha constantes correspondncias, o diretor descreve:
As obras da Faculdade esto indo, em ritmo lento. J recebemos

os mveis do salo da Congregao (Pequeno Auditrio), cuja
fita de inaugurao o sr. cortar em breve. Infelizmente, no se
conseguiu que o Presidente no cortasse os 30% das verbas. At
das subvenes ordinrias esta porcentagem foi cortada.
Paguei h poucos dias a ltima promissria do terreno [...]40.
Em 16 de agosto desse mesmo ano, tendo obtido a resposta de

Armando Barcelos, o diretor agradece as verbas conseguidas e relembra,
como tantas outras vezes, a necessidade de verbas maiores para a concluso
das obras, subveno esta que estaria em votao no Senado. Em outra
correspondncia, agora a Lus Alfredo da Silva, o Monsenhor agradece o
envio do nmero do Dirio Oficial da Repblica contendo o decreto que
concede autorizao de cinco milhes de cruzeiros para as obras da FCFS41.
Faz-se necessrio salientar que Armando Barcelos, no ano de 1958,
DUARTE, Luciano Jos Cabral Duarte Carta ao doutor Armando Barcelos, 8 de agosto de 1961.
40
DUARTE, Luciano Jos Cabral. Carta a Lus Alfredo da Silva, 7 de junho de 1962.
41
118
sugeriu ao diretor que seguisse os diversos parlamentares sergipanos em

busca de parcelas das sees ordinrias para a instituio. Como afirma
o prprio Monsenhor, de tanto enviar cartas e telegramas solicitando
verbas j ficava com acanhamento de falar-lhe em tantos aspectos do
permanente problema financeiro da Faculdade. O sr., que se constitui
como nosso patrocinador, ir tendo pacincia42.
Com sua sede prpria, a FCFS tinha autonomia para usar o seu
espao nos trs turnos, e a assim o fez. Em resposta ao ofcio enviado
por Jos Carlos Marques, ento coordenador dos Jogos da Primavera em
Aracaju SE, Monsenhor Luciano Cabral Duarte assinalava no poder
atender solicitao de emprstimo da quadra de esportes, uma vez que:
[...] o prdio da Faculdade tem que funcionar nos trs expedien-

tes de cada dia: pela manh, todas as aulas da Faculdade; pela
tarde, todas as aulas do Colgio de Aplicao; pela noite, temos
as aulas do Instituto de Pesquisas Sociais da FCFS, alm das
aulas do pr-vestibular que prepara candidatos ao concurso de
habilitao do prximo ano43.
Com a construo da primeira parte do prdio, buscou-se con-

cluir as demais instalaes. Com o fim dessa etapa j em meados
da dcada de 1960, o desejo do diretor consistia em ir preparando,
aos poucos, a renovao do quadro dos nossos professores, como
afirmou em carta enviada a Jos Calasans44 em 1965, na qual pedia
bolsa de estudos para uma aluna do curso de Geografia na Bahia.
DUARTE, Luciano Jos Cabral Duarte. Carta ao doutor Armando Barcelos, 16 de agosto de 1961.
42
FCFS, Ofcio n 27/65, Resposta do Padre Luciano Duarte a Jos Carlos Marques.
43
Jos Calasans Brando da Silva nasceu em 1915 na cidade de Aracaju SE e faleceu na Bahia em
44
2001. Bacharelou-se pela Faculdade de Direito da Bahia em 1937. Livre-Docente da Faculdade

de Filosofia da Bahia como catedrtico de Histria Moderna e Contempornea. Em terras
sergipanas lecionou nos colgios: Nossa Senhora de Lourdes, Tobias Barreto, Atheneu Sergipense
e na Escola Normal. Para Jairo Nascimento Jos Calasans [...] foi um dos principais nomes da
intelectualidade sergipana, no sculo XX, que construiu uma carreira de sucesso em outro Estado,
Bahia. Em terras baianas, consagrou-se como renomado professor, pesquisador do folclore e da
guerra de Canudos. NASCIMENTO, Jairo Carvalho do. Jos Calasans: a Histria Reconstruda.
Salvador BA: Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal da Bahia,
2004 (Mestrado em Histria), p. 15.
119
Solicitou ainda que fosse paga sua estada, uma vez que ela era de
famlia humilde.
Os primeiros docentes da instituio se desdobravam para lecio-
nar nos diferentes cursos e disciplinas da faculdade. Eram intelectuais
que circulavam nos diferentes espaos da sociedade sergipana, alguns
membros da Academia Sergipana de Letras e/ou do Instituto Histrico
e Geogrfico de Sergipe e seus nomes figuravam constantemente em
artigos publicados na imprensa local; outros escreviam livros, assumiam
cargos na poltica e trilhavam os caminhos do magistrio em diferentes
instituies. Distantes das prticas de especializao, ensinavam por
afinidade com as disciplinas, pela sua formao ampla e experincia
docente, ou mesmo para suprir as lacunas constantes no quadro de
professores da FCFS.
A carncia de docentes com uma formao acadmica especfica
para lecionar na faculdade era grande, tendo em vista que todos eles
tinham feito suas graduaes em outros estados, e ao retornar assumiam
suas diferentes profisses. Preencher o quadro de todas as disciplinas e
contar para isso com modestos recursos era uma tarefa difcil. medida
que os alunos terminavam seus cursos, alguns eram convidados para
retornar instituio. Os convites eram realizados diante do destaque
que os discentes conseguiam quando faziam sua graduao na facul-
dade e dos capitais acumulados nesse perodo. Ao retornar instituio
como professores, exigia-se desses primeiros licenciados que eles se
especializassem em diferentes locais do Brasil ou mesmo no exterior
para melhorar o ensino na FCFS.
Portanto, vrios so os professores que se aperfeioaram fora das
terras sergipanas. Dos cursos de Letras: o professor Joviniano de Car-
valho Neto esteve em So Francisco na Califrnia/Estados Unidos para
complementao de estudos em 1965; Carmelita Pinto Fontes, Teresa
Leite Prado, Maria Giovanni dos Santos Mendona e La Lima Andrade
tambm deixaram Sergipe para prosseguir suas especializaes. Do
curso de Geografia e Histria, o professor Jos Silvrio Leite Fontes foi
para a Frana, mas no concluiu o curso devido a problemas de sade;
Jos Bonifcio Fortes Neto fez um Curso de Altos Estudos Geogrficos
120
na Faculdade de Filosofia da Universidade do Brasil como bolsista da

CAPES, em 1956. J Maria Thtis Nunes fez curso no Instituto Superior
de Estudos Brasileiros ISEB, no final da dcada de 1950. No ano de
1967, trs professoras da Faculdade estavam no exterior Europa e
nos EUA para se aperfeioar.
A Professora Teresa Leite Prado, de Literatura Francesa ora na

Universidade de Aix-en-Provence; a Professora Maria Giovanni
dos Santos Mendona de Literatura Portuguesa, ora na Univer-
sidade de Lisboa; e a Professora La Lima Andrade, de Ingls,
ora na Universidade de Austin, no Texas (USA)45.
Mesmo com esse entusiasmo de continuidade de estudos fora de

Sergipe, outra dificuldade enfrentada alm da prpria localizao do
colgio, do horrio das aulas, dos problemas financeiros, da carncia
de professores, entre outros fatores, diz respeito falta de livros na
instituio e a quase inexistncia de uma biblioteca. A ex-aluna do
curso de Matemtica, Olga Andrade Barreto, quando indagada sobre
os livros para consulta na FCFS, nos diz que: No, livro nenhum, no
conseguia nem em biblioteca, a Faculdade no tinha biblioteca, ns
lutvamos. Com isso os professores ajudavam porque no tinha livro46.
Magno47, respondendo mesma pergunta, fala: no havia biblioteca
organizada para consulta. Contvamos com os apontamentos tomados
em sala de aula e alguns livros que aos poucos amos adquirindo.
J Dantas48 afirma que: os alunos tinham dificuldades de conseguir
livros, e o esquema bsico era o registro das aulas ministradas pelos
professores. Diante da pesquisa, constata-se a necessidade de livros
na faculdade, no obstante uma preocupao com a compra ou
45
REVISTA DA FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA DE SERGIPE, 1967, p. 06.
46
BARRETO, Olga Andrade. Ex-aluna do curso de Matemtica da FCFS. Entrevista concedida ao
autor em 12 de fevereiro de 2007. Aracaju-SE.
47
MAGNO, Magnria de Nazareth Magno. Ex-aluna do curso de Geografia e Histria da FCFS. Entrevista
concedida ao autor em 19 de maio de 2008. Aracaju-SE.
48
DANTAS, Beatriz Gis. Felte Bezerra e a fase herica da Antropologia em Sergipe: 1950-1959.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe. Aracaju, 2009, p. 244
121
aquisio deles por meio de doao. Os livros da FCFS chegavam de

diferentes formas e lugares.
Em carta enviada a Mamede Paes de Mendona, Monsenhor
Luciano Cabral Duarte pede a interveno desse amigo junto firma
Cory Brothers em Salvador-Bahia, diante de uma encomenda remetida
pela United States Book Exchange, Inc., uma organizao dos Estados
Unidos. Tratava-se de duas caixas contendo 198 livros usados e desti-
nados faculdade que deveriam estar naquela empresa e precisavam
ser enviados para Sergipe49.
Em outra carta, esta endereada ao cnsul da Repblica Federal
Alem, em Recife-PE, o diretor agradece os sessenta livros recebidos
pela faculdade que seriam destinados Lngua e Literatura Alem. Na
carta, o diretor fala das dificuldades financeiras enfrentadas pela FCFS
e da necessidade de recorrer a embaixadas e consulados com o intuito
de obter livros para a biblioteca pela qual passam todos os profes-
sores secundrios que em Sergipe se formam50. Cita ainda os livros
j recebidos da Frana e dos Estados Unidos e os que ele comeava a
receber da Alemanha, lembrando de pedir mais livros de outras temticas
relacionadas quele pas, como gramticas, dicionrios, ensino alemo
e estrangeiro, e sobre a civilizao e a cultura germnica.
Outras pistas sobre as origens dos livros da FCFS localizam-se
nas atas do CTA. Em reunio realizada em 13 de fevereiro de 1960, o
diretor fala que, em visita aos Estados Unidos, adquiriu 800 livros para
a instituio. J Silvrio Leite Fontes quando viajou a Paris doou 150
dlares para a compra de livros em uma livraria da capital francesa. De
maneira mais especfica para o curso de Geografia e Histria, ocorreu em
1960 a aquisio de parte da biblioteca do professor Felte Bezerra, que,
ao deixar a faculdade e o estado de Sergipe, negociou com a instituio
livros versando principalmente sobre Etnografia e Antropologia, ambas
disciplinas do curso de Geografia e Histria51.
Dessa forma, os livros que chegavam FCFS procediam de dife-
49
DUARTE, Luciano Jos Cabral. Carta ao senhor Mamede Paes Mendona, 17 de Julho de 1962.
50
DUARTE, Luciano Jos Cabral. Carta ao cnsul da Repblica Federal Alem, 16 de maio de 1962.
51
FCFS, Ata da XXIX Reunio do CTA, 13 de fevereiro de 1960 FCFS, Relatrio Semestral, 1960/1.
122
rentes locais, por compra dos seus docentes em viagens, por doao
de ex-professores, doao de outras instituies e at mesmo quando
se solicitava a determinados rgos que os enviassem. Alm de to-
das essas formas de aquisio de livros, ocorria a compra efetuada
diretamente pela instituio e a solicitao de disponibilidade das
bibliotecas das escolas aracajuanas para a consulta dos seus acervos
pelos acadmicos, como o Colgio Atheneu Sergipense e o prprio
Colgio Nossa Senhora de Lourdes.
Outra prtica constante relaciona-se ao emprstimo de livros por
parte dos professores para a elaborao dos trabalhos acadmicos.
Como a faculdade contava com turmas de diminuto nmero de alu-
nos, estes se reuniam em grupos e realizavam os trabalhos ou mesmo
estudavam pelo livro do docente.
No final da dcada de 1960, quando da incorporao UFS, a
biblioteca da FCFS j contava com um variado nmero de autores e
obras, diferindo daquela inicial. O carimbo da F.C.F.S. ainda per-
manece nas pginas amareladas de livros que atualmente compem o
acervo da Biblioteca Central da Universidade Federal de Sergipe, como
uma marca viva da presena daquela faculdade, mesmo depois de
incorporada UFS.
Assim, alguns dos problemas aqui destacados foram enfrentados
e transpostos, outros negligenciados e omitidos. Contudo, preciso
deixar registrado que a FCFS formou dezenas de professores e intelec-
tuais que contriburam sobremaneira para a sociedade sergipana na
segunda metade do sculo XX. E como afirmou Monsenhor Luciano
Cabral Duarte, por ali passavam todos os professores secundrios que
se formavam em Sergipe em meados do sculo XX.
Certamente, quando a FCFS foi incorporada ento recm-criada
Universidade Federal de Sergipe, em 1968, havia cumprido, alm de
sua funo de formar docentes do ensino secundrio e normal, o papel
de congregar intelectuais que atuaram nas pesquisas e no ensino de
Antropologia, Geografia, Histria, Letras, entre outros campos do saber.
Assim, deixamos registrado o seu significado relembrado por poucos,
mas vivenciado por muitos.
123
FONTES
a) FONTES IMPRESSAS:
Arquivo do Centro de Educao e Cincias Humanas/ Universidade
Federal de Sergipe
FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA DE SERGIPE. Relatrios
Semestrais. 1951.
FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA DE SERGIPE. Relatrios
Semestrais. 1962.
FCFS, Ata da XXIV Reunio da Congregao da FCFS, 8 de maro de
1965, Relatrio Semestral, 1965/1
FCFS, Ata da XXIX Reunio do CTA, 13 de fevereiro de 1960 FCFS,
Relatrio Semestral, 1960/1 FCFS,
Ofcio n 27/65, Resposta do Padre Luciano Duarte a Jos Carlos Marques
Instituto Dom Luciano Duarte

DUARTE, Dom Luciano Jos Cabral Duarte. Carta para Armando
Barcelos. Aracaju, 08 de Agosto de 1961;
DUARTE, Dom Luciano Jos Cabral Duarte. Carta para Armando
Barcelos. Aracaju, 16 de Agosto de 1961;
DUARTE, Luciano Jos Cabral Duarte. Carta para o Presidente da
Repblica Jnio Quadros. Aracaju, 26 de Junho de 1961.
DUARTE, Luciano Jos Cabral Duarte. Carta para Lus Alfredo da Silva.
Aracaju, 07 de Junho de 1962.
DUARTE, Luciano Jos Cabral Duarte. Carta para Mamede Paes Men-
dona. Aracaju, 17 de Julho de 1962.
DUARTE, Luciano Jos Cabral Duarte. Carta para o Cnsul da Repblica
Federal Alem. Aracaju, 16 de maio de 1962.
Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe

DIRIO OFICIAL DO ESTADO DE SERGIPE. Ano XXII, n 10.766.
17 de junho de 1950.
DIRIO OFICIAL DO ESTADO DE SERGIPE. Ano XXIII, n 11.157.
26 de outubro de 1951.
124
DUARTE, Luciano Jos Cabral. Faculdade Catlica de Filosofia de

Sergipe. Jornal A Cruzada. Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe.
Aracaju, 19 de novembro de 1950, ano XVI, n 677.
Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe. Jornal A Cruzada. Aracaju,
11 de maro de 1951, ano XVII, n 692.
1 de abril de 1951, ano XVII, n 695.
25 de Dezembro de 1952, ano XVIII, n 732.
Aula inaugural da Faculdade de Filosofia. Jornal A Cruzada. Aracaju,
7 de maro de 1959, ano XXIV, n 1081.
Inaugurao no Novo Prdio da Faculdade Catlica de Sergipe. Misso
da Faculdade conduzir a inteligncia humana at Deus. Jornal A Cru-
zada. Aracaju, 4 de abril de 1959, ano XXIV, n 1085.
DUARTE, Dom Luciano Jos Cabral. Convite para aula inaugural da
4 de maro de 1961, ano XXV, n 1.191.
Defesa de Tese na Faculdade de Filosofia. Jornal A Cruzada. Aracaju,
25 de maro de 1961, ano XXV, n 1194
DUARTE, Dom Luciano Jos Cabral. 10 anos da FAFI. Jornal A Cru-
zada. Aracaju, 23 de Setembro de 1961, ano XXV, n 1.120
Tese de Doutoramento em Pedagogia. Jornal A Cruzada. Aracaju, 1
de abril de 1961, ano XXV, n 1195.
Defesa de Tese do Prof. Slvio de Macedo. Jornal A Cruzada. Aracaju,
08 de abril de 1961, ano XXV n 1196.
ESTUDANTES CONTINUAM NA LUTA NA FACULDADE DE FILOSO-
FIA. Jornal Correio de Aracaju. Aracaju, 27 de abril de 1961, Ano LXI,
n 6.590.
REVISTA DA FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA DE SERGIPE.
N 1, ano 1. Aracaju - SE,1961.
-REVISTA DA FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA DE SERGIPE,
N 2, Aracaju SE, 1967.

125
b) FONTES ORAIS
Entrevistas concedidas a outros pesquisadores:
MACHADO, Manuel Cabral Machado. Professor da FCFS. Entrevista

concedida ao professor Afonso Nascimento em 12 de outubro de 1997.
Revista Tomo. N 1. So Cristvo - SE: CIMPE, 1998. p. 15-28.
DANTAS, Beatriz Gis. Ex-aluna e professora da FCFS. Entrevista con-
cedida ao professor Afonso Nascimento em janeiro de 1999. Revista
Tomo. N 2. So Cristvo - SE: CIMPE, 1999. p. 11-29.
Entrevistas concedidas ao autor:
Docentes
MACHADO, Manuel Cabral. Professor da FCFS. Entrevista concedida
ao autor em 30 de agosto de 2007. Aracaju-SE.
NUNES, Maria Thtis. Professora da FCFS. Entrevista concedida ao
autor em 15 de agosto de 2007. Aracaju-SE.
Discentes
BARRETO, Olga Andrade. Ex-aluna do curso de Matemtica da FCFS.
Entrevista concedida ao autor em 12 de fevereiro de 2007. Aracaju-SE.
DANTAS, Beatriz Gis Dantas. Ex-aluna do curso de Geografia e His-
tria da FCFS. Entrevista concedida ao autor em 3 de Junho de 2010.
Aracaju-SE.
DINIZ, Jos Alexandre Felizola. Ex-aluno do curso de Geografia e
Histria da FCFS. Entrevista concedida ao autor em 1 de Junho de
2010. Aracaju-SE.
MAGNO, Magnria de Nazareth Magno. Aluna do curso de Geografia
e Histria da FCFS. Entrevista concedida ao autor em 19 de maio de
2008. Aracaju-SE.
SANTOS, Adelci Figueiredo. Ex-aluna do curso de Geografia e Histria da
FCFS. Entrevista concedida ao autor em 10 de Junho de 2010. Aracaju-SE.
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Geografia e Histria da FAFI*
Petru Stefan: from the

Chemistry School to the Geography
and History at FAFI
Vera Maria dos Santos**
Menlton Menezes***
RESUMO ABSTRACT
O estudo em pauta analisa a trajetria This study analyses the trajectory
do professor Petru Stefan na Escola de of the teacher Petru Stefan at The
Qumica de Sergipe e como um dos Chemistry School in Sergipe and
fundadores da Faculdade Catlica de how one of the founders of the
Filosofia de Sergipe (FAFI), o docente Faculdade Catlica de Filosofia de
atuou tambm no curso de Geografia e Sergipe (FAFI) who has also worked
Histria, daquela Faculdade. As fontes at its Geography and History courses.
que deram origem ao estudo foram The sources to this study were found
encontradas no Instituto de Pesquisa e at Instituto de Pesquisa e Tecnologia
Tecnologia do Estado de Sergipe (ITPS) do Estado de Sergipe (ITPS) and at
e no Arquivo Central da Universidade Arquivo Central da Universidade Fed-
Federal de Sergipe (UFS). O conceito eral de Sergipe (UFS). The concept of
de intelectual, segundo autores como intellectual, according to authors like
Bourdieu e Jean-Franois Sirinelli, Bourdieu and Jean-Franois Sirinelli,
de fundamental importncia para o is of fundamental importance to the
desenvolvimento dessa pesquisa, que development of this ongoing research.
se encontra em andamento. A im- The importance of studying this intel-
portncia em estudar esse intelectual lectual is due to the fact that he had
deve-se ao fato de ele ter ocupado um occupied a singular position in the
espao singular no panorama cultural e cultural and political context in Sergipe
poltico sergipano na dcada de 1950. during the decade of 1950.
Palavras-chave: intelectual, Escola Keywords: Intelectual. Chemistry

de Qumica de Sergipe, Faculdade School in Sergipe. Faculdade Catlica
Catlica de Filosofia de Sergipe. de Filosofia de Sergipe.
O texto resultado de uma pesquisa iniciada em 2006, que foi originalmente apresentada com o ttulo:
*
PETRU STEFAN: QUMICA, FSICA E GEOGRAFIA, no II CIPA Congresso Internacional sobre Pesquisa
(Auto)biogrfica-tempos, narrativas e fices: a inveno de si, em 2006, realizado em Salvador. Ampliada,
a pesquisa foi apresentada, com o ttulo PETRU STEFAN E A ESCOLA DE QUMICA DE SERGIPE, no III
Seminrio Internacional de Educao: A pesquisa e a questo da Incluso Social em 2007, realizado na UFS.
INTRODUO
A ideia de recompor este artigo surgiu ao saber que o curso de

Geografia da Universidade Federal de Sergipe, instalado no Campus
de So Cristvo est completando sessenta anos.
A Geografia e a Histria estiveram presentes nos cursos que in-
tegraram a Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe (FAFI), criada
em 25 de maro de 1951, por iniciativa da Arquidiocese de Aracaju.
Os Cursos Superiores de Licenciatura em Geografia e Histria eram
ofertados conjuntamente, em regime seriado, com durao mdia de
(04) quatro anos e uma carga horria total de 2.700 horas.
Se considerarmos a histria de cursos de outras universidades do
pas, podemos dizer que o nosso curso novo, no entanto, levando em
conta o ambiente sergipano, em sessenta anos, ele deu grandes con-
tribuies nossa sociedade em vrios aspectos: poltico, econmico,
ambiental e social.
Com base nesse entendimento, buscamos entre os fundadores
daquela Faculdade, o professor e pesquisador de origem romena Petru
Stefan, fazendo a seguinte indagao: o que o trouxe s terras ser-
gipanas? essa questo que norteia o desenvolvimento deste texto e
investigando a trajetria desse intelectual, que atuou em diversos campos
do saber, inclusive a Geografia, que prestamos a nossa homenagem aos
sessenta anos desse curso.
Quando comeamos a busca das fontes para compor a trajetria de
Petru Stefan, deparamo-nos com documentos evidenciando que o citado
professor lecionou em dois cursos diferentes. No curso de Geografia, da
Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe (FAFI) e no curso de Qumica,
**
Licenciada em Geografia pela Universidade Federal de Sergipe e Mestre em Educao pela mesma Instituio.
Doutoranda em Educao pela UFS. Tcnica em Assuntos Educacionais da UFS; integrante do grupo de
estudos e pesquisas em Histria da Educao: intelectuais, instituies e prticas escolares do Ncleo de
Ps-graduao em Educao da UFS; membro da SBHE. E-mail: veramstos@yahoo.com.br
***
Mestre em Cincias pela Universidade de So Paulo (USP). Professor Adjunto do Departamento de
Fsica da Universidade Federal de Sergipe. Membro do Grupo de Estudos e Pesquisas em Histria
da Educao: Intelectuais da Educao, Instituies Educacionais e Prticas Escolares do Ncleo
de Ps-Graduao em Educao da UFS. E-mail: menezesmenilton@ig.com.br
132
Vera Maria dos Santos e Menlton Menezes
da Escola de Qumica de Sergipe. Ao resolvermos analisar essa dupla

atuao em cursos to diferentes, descobrimos novas fontes e nos papis
amarelados do Instituto de Tecnologia e Pesquisa de Sergipe (ITPS) e
do Arquivo Central da UFS, captamos os indcios que apontavam para
uma atuao muito mais ampla do que imaginvamos, a princpio.
Essa anlise tem como base a Nova Histria Cultural, a qual
entende a noo de intelectual segundo autores como Jean-Franois
Sirinelli1 e Pierre Bourdieu2. Estes autores destacaram a importncia de
os pesquisadores realizarem estudos sobre os intelectuais e, alm disso,
chamam ateno para a histria poltica daqueles que deixam aflorar
em sua trajetria uma rica atuao em diversas reas na sociedade.
Conforme Sirinelli, os intelectuais no so entidades autnomas
que sobrevivem isoladamente da sociedade, muito pelo contrrio, esto
a ela ligados, especialmente pelos laos polticos, que lhes conferem
identidade. Nesse particular, importante verificar a posio que os
intelectuais e os artistas ocupam na estrutura da classe dirigente. Her-
schmann compartilhou desse entendimento, ao estudar os discursos dos
mdicos, engenheiros e educadores, ao considerar esses profissionais
como intelectuais a partir da sua prpria atuao e a partir do que
eles reivindicam na sociedade de sua poca, enquanto categoria social
particular. O autor chama a ateno ainda para o fato de que, [...]
embora construssem sua identidade com referncia a campos profis-
sionais especficos, assumiram a posio de intelectuais na medida em
que, para alm dos limites restritos a tais campos, pretenderam formular
uma viso geral e um modelo explicativo para o pas3.
Voltando a Sirinelli que prope duas acepes do termo intelectual
considerando o carter polissmico da noo de intelectual, o aspecto
polimorfo do meio dos intelectuais, e a impreciso da decorrente para
se estabelecer critrios de definio do termo:
1
SIRINELLI, Jean-Franois. Os intelectuais. In: RMOND, Ren. Por uma histria poltica, Rio de
Janeiro: Editora UFRJ: Fundao Getlio Vargas, 1996. p. 245.
2
BOURDIEU, Pierre. Os usos sociais da cincia: por uma Sociologia clnica do campo cientfico. So
Paulo: UNESP, 2003.
3
HERSCHMANN, Michael; KROPF, Simone; NUNES, Clarice. Missionrios do Progresso. Mdicos,
Engenheiros e Educadores no Rio de Janeiro 1870-1937. Rio de Janeiro: Diadorim, 1996, p. 8.
133
[...] uma ampla e scio-cultural, englobando os criadores e os

mediadores culturais, a outra mais estreita, baseada na noo
de engajamento. No primeiro caso, esto abrangidos tanto o
jornalista como o escritor, o professor secundrio como o erudito.
Nos degraus que levam a esse primeiro conjunto posta-se uma
parte dos estudantes, criadores ou mediadores em potencial, e
ainda outras categorias de receptores da cultura4.
importante registrar que no se pretende construir um registro

apologtico desse personagem da Histria da Educao Sergipana,
encobrindo-se dessa forma, os mecanismos reais que mostram a sua
participao na vida social do nosso Estado. Entretanto, como nos diz
Guinzburg5 nesse personagem percebemos uma singularidade que tinha
limites bem precisos: da cultura do prprio tempo e da prpria classe.
PETRU STEFAN NAS TERRAS SERGIPANAS
Os primeiros registros da atuao de Petru Stefan, em Sergipe,

datam de maro de 1950, tempo em que se ouvia os rudos dos pro-
cessamentos nas fbricas [que] aliaram-se imaginao criativa dos
empreendedores sergipanos6.
Utilizamos a metfora de Fontes para caracterizar o alvorecer da
industrializao em Sergipe, nos anos de 1950, e para ilustrar o cenrio
da chegada de Petru Stefan.
Ento, em meio ao rudo e fumaa do processamento das nossas
fbricas, Petru Stefan chegou s terras sergipanas. Tinha ento, vinte e
oito anos de idade e era casado com Renate Stefan, tambm de origem
romena, quando assinou nas salas trreas do Palcio do Governo, o
primeiro contrato para trabalhar na seco de Fsico-Qumica, do Insti-
4
SIRINELLI, Jean Franois. Op. cit., p. 242.
5
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela
Inquisio. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
6
FONTES, Jos Barreto. Escola de Qumica: O sonho de um idealista. In: Caderno de Cultura do Estudante.
Ano VIII. n 08. Aracaju: Universidade Federal de Sergipe, PROEST: Grfica Triunfo, 1991. p. 119.
134
tuto de Tecnologia e Pesquisas de Sergipe. Com vnculo retroativo a partir

de 1 de dezembro, o contrato assinado mencionou as atividades que
o recm chegado da Romnia deveria desenvolver naquele Instituto:
difundir os conhecimentos tcnicos que reflitam no aparelhamento
industrial do Estado bem como executar qualquer servio determinado
pelo diretor do Instituto7. O contrato, vlido por dois anos, deixou
claro em suas linhas pautadas, que o novo empregado tinha de se
adequar disciplina do trabalho estabelecido pelo referido Instituto
e que receberia um salrio mensal de 4.000 mil cruzeiros, pago pelo
Tesouro do Estado de Sergipe.
Para entender melhor a chegada de Petru Stefan a Sergipe,
importante contextualizar que, nos anos de 1950, eclodiu no pas uma
onda desenvolvimentista, que delegou industrializao a possibilidade
de crescimento econmico e avano tecnolgico, no pas. Segundo
Xavier, [...] o tema do desenvolvimentismo remete-nos a um contexto
muito particular da Histria do Brasil. Afirmando-se com fora durante
o governo de Juscelino Kubistchek8. Esse iderio alimentou-se do clima
de otimismo que se sucedeu ao trmino da Segunda Guerra Mundial.
Em Sergipe, nessa dcada, o Dr. Antonio Tavares de Bragana9,
diretor do Instituto de Tecnologia do Estado de Sergipe, compartilhou
da viso desenvolvimentista, quando mencionou que os avanos
tecnolgicos que vieram tona com a 2 Guerra Mundial. Foram
argumentos como esses que o Dr. Bragana usou para sugerir ao Dr.
Leite Neto, nessa poca, Secretrio Geral do Estado, a independncia
do Instituto e o seu funcionamento em prdio prprio, com dependn-
cias para tambm abrigar a planejada Escola de Qumica, agora mais
7
XAVIER, Libnia Nacif. Educao, raa e cultura em tempos de desenvolvimentismo. In: MAGALDI,
Ana Maria, ALVES, Cludia e GONDRA, Jos Gonalves. Educao no Brasil: Histria, Cultura e
Poltica. Bragana Paulista, EDUSF, 2003.
8
XAVIER, Libnia Nacif. Op. cit., p. 408.
9
Antonio Tavares de Bragana nasceu a 22 de agosto de 1903. Natural de Sergipe, filho de Antonio
Milito de Bragana e Maria Tavares de Bragana. Farmacutico formado pela Faculdade de Medicina
da Bahia. Foi scio da Associao de Qumica do Brasil, membro da Sociedade Brasileira de Qumica,
membro da Associao Brasileira de Farmacuticos, membro do Instituto Histrico e Geogrfico
de Sergipe, ex-professor do 2 ciclo secundrio, Diretor do Instituto de Tecnologia de Sergipe. Cf.
Curriculum Vitae Antonio Tavares de Bragana.
135
necessria ao desenvolvimento de Sergipe. Conforme Barreto, [...] O

Dr leite Neto, homem inteligente e sensvel ao progresso de Sergipe,
acatou de imediato a sugesto de Bragana, levando-a ao Interven-
tor Federal Augusto Maynard Gomes, que foi receptivo proposta
de seu Secretrio10.
Registra-se, que, nesse momento, muitos cientistas estrangeiros vi-
eram ao Brasil, em decorrncia dos conflitos originados no ps-Segunda
Guerra Mundial. Aproveitando-se dessa situao, o Dr. Bragana,
homem que poderamos chamar de predestinado para as questes de
industrializao em Sergipe arregimentou muitos desses cientistas para
compor o corpo docente do ITPS e da Escola de Qumica de Sergipe11.
At o presente momento encontramos o registro de trs estrangeiros
de origem romena, que se fixaram em Sergipe, a convite do Dr. Bra-
gana, so eles: Dr. Petru Stefan, Dr.Czeslau Yon e Lenidas Gheorghe
Tancu. Os dois ltimos, antes de virem para Sergipe trabalharam como
tcnicos da Alcalinas do Brasil12.
Esses intelectuais prestaram um grande servio Escola de Qumi-
ca, no s pela atuao no magistrio, como tambm pela segurana
de continuidade no exerccio do mesmo. Na Escola de Qumica, Tancu
assumiu a cadeira de Fsica da primeira srie, em 1951, at ento
ministrada pelo professor Stefan. Todos os trs eram tcnicos especial-
izados, com alto nvel de formao que iriam atender ao propsito do
Dr. Bragana que era o de formar tcnicos capacitados para trabalhar
nas indstrias que se instalavam no Estado de Sergipe.
Quanto a Petru Stefan, no sabemos ainda, se antes de chegar a
Sergipe, ele trabalhou em outro lugar, fato que constatamos com os dois
estrangeiros acima citados. As fontes nos mostraram que ele nasceu em
10
BARRETO, Dlson Menezes. A Construo do desenvolvimento de Sergipe e o papel do CONDESE
(1964-1982). Dissertao (Mestrado em Sociologia). So Cristvo, Universidade Federal de
Sergipe, 2003, p. 120.
11
Ibid., p. 119.
12
Tancu, iniciou a sua instruo superior na Alemanha matriculando-se inicialmente na Academia de
Minas de Freiberg-Saxnia, Alemanha, em dezembro de 1941. Prosseguiu seus estudos at 1944,
quando foram interrompidos por fora dos acontecimentos ligados Segunda Guerra Mundial. Em
abril de 1947, teve a sua matrcula transferida para a academia de Minas de Clausthal Zellerfeld-Harz-
Baixa Saxnia, Alemanha, onde se diplomou em 1949. Cf.: BARRETO, Dlson Menezes. Op. cit.
136
12 de novembro de 1922, na cidade de Renghet. Iniciou sua formao

superior na Alemanha, cursando Engenharia de Minas, e diferente-
mente de Tancu, conseguiu diplomar-se pela Academia de Minas de
Freiberg-Saxnia, na Alemanha, tornando-se engenheiro. Imigrou para
o Brasil em 1950, e em setembro desse ano, foi contratado pelo Estado
de Sergipe, o que confirma que ele chegou antes de Lenidas Tancu.
No Brasil, nessa poca, o debate intelectual foi marcado pela
busca de compreenso da realidade brasileira, ao mesmo tempo em
que se mobilizaram aes de natureza diversas no sentido da acel-
erao do desenvolvimento autnomo nacional e democratizao
das relaes sociais13.
Os intelectuais sergipanos precisavam tambm compreender a
realidade socioeconmica do Estado para que, desse modo, pudessem
se contrapor ao modelo de desenvolvimento econmico pautado na
oligarquia aucareira, como denunciou Governador da poca, Jos
Rollemberg Leite14.
Seguindo as pegadas de tal iderio, o Estado de Sergipe buscou
atravs de seus intelectuais, alternativas para o seu desenvolvimento.
Entretanto, como j foi mencionado, esse processo no era especifica-
mente local, e conforme Barreto15, tal processo no decorreu de uma
articulao interna de suas elites intelectuais ou da incipiente burguesia
industrial local, ou ainda da vontade prpria de seus governantes. Pelo
contrrio, ele decorrncia de todo um encaminhamento histrico e
poltico que se produziu na nao brasileira, fruto, todavia, da gerao
de uma conscincia externa construda pela CEPAL para a Amrica
Latina, para determinar as alternativas do seu desenvolvimento. Bar-
13
XAVIER, Libnia Nacif. Op. cit., p. 491.
14
A prpria situao econmica e social vigente em Sergipe no final da dcada de quarenta, concorria
tambm para a predominncia da dominao oligrquica: o coco, o sal, a pesca, o algodo, a cana-
de-acar, o gado, representavam as atividades econmicas de maior expressividade e seu modo de
explorao retratava as relaes sociais de produo da poca. O latifndio e a monocultura da cana
continuavam representando o poder poltico, alimentando o pensamento dominante poca e a garantia
do sistema social casa grande-senzala, levando inclusive o ento Governador Jos Rollemberg Leite,
em mensagem Assemblia Legislativa em 1949, a achar ser um determinismo ecolgico Sergipe
continuar a ser Estado aucareiro. Cf.: BARRETO, Dlson Menezes. Op. cit., p. 64.
15
Idem.
137
reto afirmou ainda que Esse movimento nacional-desenvolvimentista

que eclodiu com a grande campanha do petrleo nosso criou fortes
razes polticas e ideolgicas a ponto de solidificar em todo o Brasil um
pensamento unificado em torno de uma certeza que era o progresso
inevitvel. Esse pensamento [...] se internaliza entre todos os segmen-
tos sociais, com maior expressividade na burguesia industrial e na elite
intelectual tanto civil como militar brasileira16
Os intelectuais sergipanos j se manifestavam claramente, contra
a dominao oligrquica, criando um clima poltico, bastante propcio
para que o Estado de Sergipe ampliasse aquela mentalidade, como j
estavam fazendo os intelectuais nos demais estados nordestinos. Para
aderir mentalidade desenvolvimentista, os sergipanos precisavam
desfazer os laos com o modelo tradicional que ofuscava o brilho do
desenvolvimento. Era preciso romper os vnculos tradicionalistas e avan-
ar rumo ao progresso. A onda desenvolvimentista levou os intelectuais
sergipanos a se organizarem em torno dessa causa, reafirmando o que
Sirinelli entendeu em relao atuao dos intelectuais que a depender
da situao e dos interesses organizam-se [...] tambm em torno de
uma sensibilidade ideolgica ou cultural comum e de afinidades mais
difusas, mas igualmente determinantes que fundam uma vontade e um
gosto de conviver [...]17. Ainda citando o autor [...] so estruturas de
sociabilidade difceis de apreender, mas que o historiador no pode
ignorar ou subestimar18.
No que se refere educao, a expectativa dos governantes era a
de colocar o sistema escolar a servio do desenvolvimento da indstria
e dos setores de servio. Dentro dessa expectativa, precisava-se [...]
ampliar a oferta de mo de obra qualificada e formar quadros tcnicos
competentes para gerir a economia do pas19. A industrializao/edu-
cao foi o requisito bsico para a prosperidade social. O pensamento
dos intelectuais sergipanos, na dcada de 1950, denuncia a carncia de
16
Ibid., p. 3-4.
17
18
Idem.
19
Cf.: BARRETO, Dlson Menezes. Op. cit., p. 489.
138
mo de obra qualificada para assumir tais atividades. Foi ento que a

planejada Escola de Qumica, fazia-se necessria para o desenvolvi-
mento de Sergipe.
Diante do contexto apresentado, percebe-se a necessidade de
intelectuais como Petru Stefan, na sociedade sergipana. At 1958 encon-
tramos os contratos de renovao do vnculo empregatcio do professor
com o citado Instituto. Paralelamente s atividades do Instituto, Petru
Stefan lecionou na Escola de Qumica de Sergipe.
O primeiro contrato deixou claro o compromisso assumido pelo
engenheiro, o qual se comprometeu: [...] a lecionar, na escola de
Qumica de Sergipe, a cadeira de Fsica, do 1 ano, com as mesmas
vantagens e obrigaes dos demais professores, executando afazeres que
lhe forem determinados pelo Diretor da aludida Escola, sujeitando-se
disciplina de trabalhos20.
O documento destacou tambm, as obrigaes do recm-contrat-
ado perante a Escola e o salrio que deveria receber pelo seu trabalho:
o contratado obriga-se a tarefa magisterial de seis (6) a nove (9) horas
de trabalho semanal, percebendo a remunerao mensal de dois mil
cruzeiros (2.000,00) e mais cincoenta cruzeiros (cr$ 50,00) por hora de
trabalho excedente s acima referidas21.
Com a criao da Escola de Qumica22, esperava-se uma modifi-
cao do meio cultural, com a formao dos futuros profissionais, que
20
ESTADO DE SERGIPE. Arquivo do Instituto de Tecnologia e Pesquisa. Termo de Contrato do Sr.
Petru Stefan, registrado s folhas 196 do Livro Competente do Servio de Pessoal. Aracaju, 23 de
maro de 1950. Cx. 06/613.
21
Idem.
22
Conforme estudo realizado por Jorge Carvalho do Nascimento, a Qumica em Sergipe tem uma
trajetria que comeou em 1923, quando foi fundado o Instituto de Qumica Industrial de Sergipe, pelo
presidente Maurcio Graccho Cardoso, aps a criao do Instituto de Pesquisas Tecnolgicas, em So
Paulo, e do Instituto Nacional de Tecnologia INT, no Rio de Janeiro. Ainda de acordo com o referido
autor, em 1926, o Instituto de Qumica Industrial passou a ter a denominao de Instituto Arthur
Bernardes, e em 1942 de Instituto de Qumica e Bromatologia do Departamento de Sade Pblica de
Sergipe. Em sua anlise, Nascimento mostrou ainda que o citado Instituto recebeu, em 1948, a atual
denominao, Instituto de Tecnologia e Pesquisas de Sergipe (ITPS). Em 1949 o Conselho Nacional
de Educao autorizou a instalao do curso de Qumica Industrial e o governo estadual regulamentou
o funcionamento da Escola de Qumica em 1950, nas dependncias do ITPS. Cf.: NASCIMENTO,
Jorge Carvalho. Ensino, pesquisa e memria: problemas metodolgicos para o estudo da Histria da
pesquisa e do ensino da Qumica em Sergipe (1923-1926). In: AZEVEDO, Fernando de (Org.). As
Cincias no Brasil. 2v. 2 ed. Rio de Janeiro, Editora da UFRJ, 1994 V.2 p. 343-408.
139
pudessem suprir s necessidades geradas pelo processo de industrial-

izao. Cumpre notar que a referida Escola atendeu a uma necessidade
inadivel de formar tcnicos para as indstrias extrativas do Estado de
Sergipe. Assim demos os primeiros passos para a implantao da to son-
hada Escola de Qumica, no entanto ainda faltava a constituio do pro-
fessorado, que foi uma das grandes preocupaes de Bragana. Porm
enquanto cuidava das instalaes e do processo de reconhecimento da
futura escola, providenciava a constituio do quadro docente23.
A Escola de Qumica obteve o seu reconhecimento em 1953, per-
mitindo aos seus diplomados o exerccio da profisso em todo pas. O
curso de Qumica Industrial era de quatro anos e as matrias ministradas
pelo Engenheiro de Minas, Petru Stefan foram: Fsica no primeiro ano;
Fsico-Qumica, no segundo ano; e Fsica Industrial, no terceiro ano, em
1954, quando substituiu provisoriamente, o professor titular da cadeira,
Jos Rollemberg Leite.
O Regulamento da escola estabeleceu as diretrizes que deveriam in-
tegrar o programa das disciplinas lecionadas pelos professores. Apresen-
taremos apenas, as diretrizes das disciplinas ministradas pelo professor
Petru Stefan: Fsica: teoria dos erros; medidas; calor; princpios funda-
mentais da termo-dinmica; tica fsica; magnetismo e eletricidade24 e
Fsico-Qumica: estudos das propriedades gerais da matria; mecnica
qumica; termo-qumica; eletro-qumica25.
A consulta s cadernetas26 da escola de Qumica de Sergipe, alm
de nos mostrar o contedo ensinado pelo professor Stefan, nos anos
de 1950, mostrou tambm a forma como ele dividiu e subdividiu os as-
suntos da disciplina. Revelou tambm, o modo pelo qual ele avaliou os
seus alunos atravs de: exerccio, exerccio prtico, seminrio e argio.
Ainda nesse ano, na referida escola, o professor ensinou na 2 srie a
23
MACHADO, Manoel Cabral. 40 anos da Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe. In: Caderno de
Cultura do Estudante. Ano VIII. n 08. Aracaju: Universidade Federal de Sergipe, PROEST: Grfica
Triunfo, 1991 p. 121.
24
ESTADO DE SERGIPE. Arquivo do Instituto de Tecnologia e Pesquisa. Regulamento da Escola de
Qumica de Sergipe. Aracaju, 1950/1954. Caixa 06/613.
25
Idem.
26
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE. Arquivo Central da UFS. Cadernetas da disciplina Fsica
I do curso de Qumica Industrial. Aracaju, 1950. Cx. 28.
140
disciplina Fsico-Qumica. As cadernetas revelaram que os alunos da

disciplina Fsico-Qumica foram avaliados atravs de exerccios prticos
realizados na maior parte dos meses letivos.
Em 1951 os contedos ministrados pelo professor Stefan se repetem
e as cadernetas27 no informaram que o referido professor realizou uma
viagem com os seus alunos, em setembro daquele ano, informao
encontrada apenas no Relatrio de atividades da Escola de Qumica.
O professor Stefan, juntamente com a engenheira e professora Helena
de Mello, realizou uma viagem de intercmbio tcnico-cultural com
os alunos do primeiro e do segundo ano, do curso de Qumica, para
a capital baiana.28 A viagem teve como objetivo visitar as principais
indstrias e faculdades daquela capital.
Vale frisar que a realizao desse tipo de atividade estava prevista
no Regulamento da Escola, como expressou o seu captulo trs, nos se-
guintes termos: [...] sero adotados, como meios de ensino: a preleo,
a argio, os exerccios de aplicao, os trabalhos de laboratrios e,
ainda, nas cadeiras de aplicao, as excurses29 O regulamento det-
alhou, dentre outras atividades, as etapas que deveriam ser seguidas
pelo professor que adotasse as excurses como procedimento didtico:
constaro de visitas s instalaes industriais, devendo ser precedidas
de exposio pelo professor, instruindo os alunos sobre tudo quanto
lhes deva merecer uma apreciao especial30.
Em relao ao curso, o professor engenheiro demonstrou preocu-
pao com a qualidade do aprendizado de seus alunos, quando sugeriu
na reunio do Conselho Tcnico administrativo que o curso fosse mais
eficiente, e que a freqncia fosse obrigatria a todas s aulas, pois s
assim, as prelees dos professores seriam mais aproveitadas, ficando
os alunos a par de todos os assuntos lecionados nas aulas tericas31.
27
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE. Arquivo Central da Universidade Federal de Sergipe.
Cadernetas da disciplina Fsica I do curso de Qumica Industrial. Aracaju, 1951. Cx. 28
28
ESTADO DE SERGIPE. Arquivo do Instituto de Tecnologia e Pesquisa. Relatrio de atividades do
segundo perodo da Escola de Qumica de Sergipe. Aracaju, 1951. Cx. 06/613.
29
ESTADO DE SERGIPE, Regulamento..., op. cit.
30
Idem.
31
SERGIPE, Instituto de Tecnologia e Pesquisa de Sergipe. Relatrio..., op. cit.
141
A valorizao do cientificismo foi uma caracterstica encontrada

nos escritos do professor Petru Stefan que, em sua atuao docente,
percebeu uma grande ausncia de livros-didticos de Fsica produzidos
na nossa lngua ptria. Para ele, essa falta dificultava a compreenso e o
aprendizado de suas aulas pelos alunos. Ento, suprindo aquela ausncia
detectada e ainda com o propsito de ensinar aos seus alunos as novas
teorias no campo das Cincias Fsicas, em voga na Europa, publicou
quatro livros na sua rea de estudo. O primeiro foi escrito em 1954, O
princpio da relatividade especial suficiente para formular as leis fsicas?
Nesse livro, discutiu o princpio da relatividade especial, a partir
do seguinte pressuposto: As leis fsicas tm uma realidade objetiva,
somente se mantiverem a mesma forma em relao a qualquer sistema
de coordenadas inerciais32.
O segundo foi produzido em setembro de 1955, uma traduo,
revista e atualizada, do alemo para o portugus, da 13 edio, do livro
de A. Weisbach-F. Kolbeck, Tabelas para determinao de minerais.
O terceiro livro foi lanado em setembro de 1956, Efeitos dos sais
de Na, K, Ca, Mg, Ba e Sr sobre as propriedades da lama (drilling mud)
nas perfuraes profundas de petrleo e salgema. A quarta publicao
foi de agosto de 1957, A luz no quadro das teorias fsicas modernas.
Ainda no sabemos se esses livros foram anunciados na imprensa ser-
gipana e nem qual a repercusso que eles tiveram no meio intelectual.
Entendemos que verificar o alcance dessa produo de fundamental
importncia, tendo em vista que os livros so elementos de referncia,
pois constitui uma herana, patrimnio cultural e ainda so reveladores
de ruptura de ideias, de prticas pedaggicas, de saberes e de vulgariza-
o de contedos que foram ministrados em uma determinada poca
na sociedade. Segundo Sirinelli, esse processo no meio intelectual
essencial para a sua legitimao, uma vez que [...] constitui, ao menos
para seu ncleo central, um pequeno mundo estreito, onde os laos se
atam, por exemplo, em torno da redao de uma revista ou do conselho
STEFAN, Petru. O Princpio da relatividade especial suficiente para formular as leis Fsicas? Aracaju:
32
Livraria Regina, 1954, p. 7.
142
editorial de uma editora33. Ainda sob a lente desse autor, destaco que a
linguagem comum homologou o termo redes para definir tais estruturas.
Seguindo o entendimento de Sirinelli, a rede de relaes de Pe-
tru Stefan se ampliou de forma que ele rompeu os limites geogrficos
de Sergipe, e em maro de 1954, foi convidado para proferir a aula
inaugural da Universidade Catlica de Pernambuco, intitulada A Luz
no quadro das teorias fsicas modernas34, texto que deu origem ao seu
quarto livro, j citado.
Nesse mesmo ano, apresentou uma comunicao cientfica,
intitulada: Do domnio da Fsica matemtica na Academia Brasileira
de Cincia, no Rio de Janeiro35. Da Escola de Qumica de Sergipe, o
professor Petru Stefan pediu exonerao em 22 de janeiro de 1958, do
cargo de professor catedrtico, interino padro S da cadeira de Fsico-
Qumica, da escola de Qumica de Sergipe36. Nesse mesmo ano, solici-
tou tambm, dispensa da funo gratificada da seco Fsico-Qumica,
do Instituto de Tecnologia de Sergipe, conforme assinala o Decreto de
14 de maro de 1958, mas continuou como tcnico do referido Instituto.
No sabemos ainda os motivos de tais decises.
PETRU STEFAN E A FACULDADE CATLICA DE SERGIPE
Outro fato que deve ser mencionado no contexto poltico desen-

volvimentista de Sergipe e que est intimamente ligado passagem do
33
34
Petru Stefan, iniciou a aula inaugural naquela Faculdade, fazendo a seguinte afirmao Os filsofos
e os cientistas so unnimes em afirmar que a Natureza se esfora, no sem malcia, a nos apresentar
a realidade sob o seu aspecto mais complexo, e que, necessrio um esforo enorme para resgatar
as razes simples e gerais, a partir das quais o pensamento humano edifica a imagem do Universo.
Cf.: STEFAN, Petru. O Princpio da relatividade especial suficiente para formular as leis Fsicas?
Aracaju: Livraria Regina, 1954, p. 7.
35
Cf. ESTADO DE SERGIPE. Arquivo do Instituto de Tecnologia e Pesquisa. Decreto de 06 de julho de
1954. Autoriza Chefe da seco de Fsico-Qumica do Instituto de Tecnologia e Pesquisas de Sergipe,
a se ausentar do Estado em misso cientfica. Livro de Registro de Ttulos e Posses de Funcionrios.
Cx. 06/613.
36
Cf. ESTADO DE SERGIPE. Arquivo do Instituto de Tecnologia e Pesquisa. Decreto de 22 de Janeiro
de 1958. Exonera a pedido o professor Petru Stefan. Livro de Registro de Ttulos e Posses de
Funcionrios. Cx. 06/613.
143
engenheiro Petru Stefan a criao da Faculdade Catlica de Filosofia

de Sergipe que constituiu tambm, um novo marco para a construo
do desenvolvimento sergipano. Sob o olhar desenvolvimentista, o
Governador Jos Leite, convidou Luciano Jos Cabral Duarte para
conversar com o bispo de Aracaju, Dom Fernando Gomes, no sen-
tido de a diocese assumir a responsabilidade de criao da Faculdade
Catlica de Filosofia, comprometendo-se o Governo a ajud-lo com
uma subveno de Cr$ 100.000,00 (cem mil cruzeiros)37
Preparado legalmente, o processo de criao da Faculdade Catlica
de Filosofia de Sergipe (FAFI) foi aprovado pelo Conselho Federal da
Educao e pelo Decreto-Lei n 29.377 de 28.05.1951. Criada em
25 de maro de 1951, por iniciativa da Arquidiocese de Aracaju, a
FAFI funcionou com cinco cursos: Filosofia, Letras Anglo-germnicas,
Matemtica, Geografia e Histria, e Pedagogia. O professor Petru Stefan
citado nas publicaes da poca, como um dos fundadores daquela
Faculdade, como mencionou Machado38.
Evocando mais uma vez Sirinelli39 importante notar que a so-
ciabilidade de Petru Stefan pode ser vista tambm, sob outro ngulo
no qual se interpretam o afetivo e o ideolgico a partir das redes que
estruturam os micros climas que caracteriza um micro cosmo intelectual
particular. Considerando esse pensamento, entendemos que Petru Stefan
integrou o microcosmo intelectual sergipano, que se estruturou em torno
da criao da FAFI. Nesse sentido, retomamos o pensamento de Bour-
dieu que prope [...] uma anlise da estrutura das relaes objetivas
entre as posies que os grupos colocados em situao de concorrncia
pela legitimidade intelectual ou artstica ocupam num dado momento
do tempo na estrutura do campo intelectual40
37
MACHADO, Manoel Cabral. Op. cit., p. 128.
38
Relembro esses abnegados professores fundadores: Gonalo Rollemberg Leite, Felte Bezerra, Maria
Thetis, Joviniano de Carvalho Neto, Jos Silvrio Leite Fontes, Garcia Moreno, Frei Gernimo, Frei
Edgard, Pe. Euvaldo Andrade, Manoel Cndido dos Santos Pereira, Jos Olino, Manuel Ribeiro,
Jos Rollemberg Leite, Jos Barreto Fontes, Emmanuel Franco, Fernando Porto, Lucilo Costa Pinto,
Paulo Machado, Walter Cardoso, Petru Stefan, Luis Rabelo Leite, Fernando Barreto Nunes, Bonifcio
Fortes e eu. Ibid., p. 129.
39
SIRINELLI, Jean Franois. Op. cit.
40
BOURDIEU, Pierre. Op. cit., p. 191.
144
Ento, Petru Stefan que j transitava no meio intelectual sergipano

firmou uma rede de relaes com pessoas importantes do meio e foi
apresentado inclusive, como um dos fundadores da FAFI. Desses intelec-
tuais citados como fundadores da Faculdade, oito compuseram o corpo
docente daquela Instituio para lecionarem nas cadeiras mencionadas,
como mostra o quadro 1, elaborado conforme Santos41.
Quadro 1 - Primeiros professores da Faculdade

Catlica de Filosofia de Sergipe
DOCENTE FORMAO CADEIRA
Pe. Luciano J. Cabral Duarte Filosofia e Teologia Psicologia Racional
Pe Euvaldo Andrade Filosofia e Teologia Introduo Filosofia
Pe. Artur Moura Pereira Filosofia e Teologia Lgica
Dr. Manuel Cabral Machado Bac. em Cincias Jurid. e Sociais Histria da Filosofia
Dr. Felte Bezerra Odontologia Clnica Geografia humana
Prof Maria Thtis Nunes Geografia e Histria Geografia Fsica
Dr. Gonalo Rollemberg Leite Bac. em Cincias Jurid. e Sociais Hist. Antiga e da
Idade Mdia
Dr. Jos Barreto Fontes Engenheiro Qumico Fsica Geral e
Experimental
Dr Lauro Barreto Fontes Engenheiro Civil Geometria Analtica
Dr. Joo Perez Garcia Moreno Mdico Antropologia
Dr. Petru Stefan Engenheiro civil e de minas Anlise Matemtica
Fonte: Relatrio do primeiro perodo letivo de 1951, da FCFS.
Na citao anterior, Machado elencou vrios professores que esto

ausentes no primeiro quadro de professores da FAFI42, a exemplo de:
Joviniano de Carvalho Neto, Jos Silvrio Leite Fontes, Frei Gernimo,
Frei Edgard, Manoel Cndido dos Santos Pereira, Jos Olino, Manuel
Ribeiro, Jos Rollemberg Leite, Emmanuel Franco, Fernando Porto,
Lucilo Costa Pinto, Paulo Machado, Walter Cardoso, Luis Rabelo Leite,
Fernando Barreto Nunes e Bonifcio Fortes.
Ainda conforme Santos, [...] o primeiro quadro de professores
da FAFI foi formado por professores com experincia anterior no mag-
41
Cf. SANTOS, Lenalda Andrade. Curso de Histria: Resgate da memria histrica. In: ROLLEMBERG,
Maria Stella Tavares; ANDRADE, Lenalda Andrade Santos (orgs.). UFS: Histria dos cursos de
graduao. So Cristvo-SE: CEAV/UFS, 1999.
42
Alguns destes ausentes marcaram presena na primeira reunio da Congregao de professores da
Faculdade, presidida pelo bispo D. Fernando Gomes [como] os Doutores Gentil Tavares de Mendona,
Jos Olino de Lima Neto, Valter Cardoso e Jos Silvrio Fontes, [e] logo foram incorporados ao
quadro docente da Instituio. SANTOS, Lenalda Andrade. Op. cit., p. 160.
145
istrio secundrio e superior, na condio de Catedrticos Interinos43.

Como podemos observar no quadro 01, o professor Petru Stefan foi
contratado para lecionar Anlise Matemtica, no curso de Matemtica
que funcionou at 1957. As cadernetas nos mostraram que nesse curso
ele ensinou as disciplinas Mecnica Racional e Mecnica Celeste, at
o ano de 1953. Em 1954, no encontramos mais os registros daquele
professor no curso mencionado. As cadernetas evidenciam que o profes-
sor, o Dr Jos Rollemberg Leite assumiu a disciplina Anlise Matemtica.
Mas qual a relao que o professor Petru Stefan tinha com o curso
de Geografia? Essa relao s possvel compreender a partir da anlise
do curso de Licenciatura em Histria e Geografia da FAFI. Esse curso
foi ofertado conjuntamente, em regime seriado, com durao mdia
de (04) quatro anos e carga horria total de 2.700 horas [...]44. As
atividades acadmicas da FAFI comearam em maro de 1951 e as
disciplinas que fizeram parte do primeiro currculo foram:
Quadro 2 - Disciplinas do curso de licenciatura e

bacharelado de Geografia e Histria
ANO MATRIA
1 Antropologia, Geografia Fsica, Histria Antiga, Geografia Humana.
Geografia Fsica, Etnologia, Geografia Humana, Histria da Civilizao, Histria do
2
Brasil e Teologia.
Etnografia do Brasil, Histria da Amrica, Histria da Civilizao e Geografia do Brasil,
3
Histria do Brasil, Teologia.
Didtica Geral, Fundamentos Biolgicos da Educao, Administrao Escolar,
4 Psicologia Educacional, Fundamentos Sociolgicos da Educao e Didtica Especial
de Histria da Civilizao e de Geografia, Teologia.
Fonte: Atas das provas parciais das cadeiras da 1a, 2a, 3a e 4a sries do curso de Geografia e Histria da FAFI.
Nas atas das primeiras provas parciais, das cadeiras da primeira

e da segunda sries do curso de Histria e Geografia, encontramos,
mais uma vez, a presena de Petru Stefan como professor da cadeira
de Geografia Fsica. As Cadernetas da FAFI dessa disciplina mostram
os contedos ministrados pelo professor Stefan em 1952-1955.
Idem.
43
Ibid. p. 293.
44
146
No segundo ano, as cadernetas apresentaram uma repetio dos

assuntos referentes Geografia Fsica, ministrados na primeira srie. Fato
que nos levou a inferir que o professor ensinou os referidos assuntos
elevando-os ao nvel da segunda srie. Em 1956, ele fez uma grande
modificao e inseriu uma parte histrico-evolutiva da Geografia no
contedo da Geografia Fsica da primeira e da segunda sries. Finalizou o
primeiro semestre de 1956 com a realizao de um teste para a primeira
prova parcial. Em agosto, as cadernetas trouxeram o nome de Petru Ste-
fan, como professor da cadeira de Geografia Fsica, mas quem lecionou
a matria foi a professora Cleonice Xavier de Oliveira que j ensinava
Geografia do Brasil nos anos anteriores. No segundo semestre de 1956,
no encontramos mais os registros daquele professor, sendo a cadeira
de Geografia Fsica ocupada definitivamente pela professora Cleonice
Xavier de Oliveira. Vale destacar que cabe uma anlise mais detalhada
sobre o contedo ensinado e ainda sobre a mudana provocada pelo
professor da disciplina ocorrida em 1956, pois, como nos ensina Circe
Bittencourt, o estudo sobre os contedos escolares analisados pelos
currculos formais, ou pelos textos normativos e ou ainda, pelos livros
didticos expressam apenas parte do que se concebe por disciplina45.
Somente em 1964, o curso de Histria e Geografia foi desmem-
brado, passando a ter seus respectivos departamentos, com currculos
distintos e campos do saber especializados. Em 1967, formou-se a
primeira turma do curso de Geografia, constituindo-se, dessa forma, o
primeiro grupo de profissionais com formao especfica. Estavam assim
formados os campos especficos da Geografia e da Histria em Sergipe.
Como vimos, Petru Stefan transitou em diversos campos do
saber: Geografia, Fsica, Matemtica, Qumica, Fsico-Qumica. Sobre
esse fato, Renato Ortiz, enfatiza que as fronteiras entre as cincias
no podem ser rgidas, caso contrrio teramos o fracionamento de
Segundo Circe Bittencourt h muitos estudos que tm avanado de forma a perceber [...] as prticas
45
escolares, as aes e criaes de professores e alunos no cotidiano das salas de aula. Nessa perspectiva,
surgem estudos que alm da documentao escrita utilizam fontes orais, especialmente quando se trata
de perodos mais recentes [...]. Cf. BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Disciplinas escolares:
Histria e Pesquisa. In: OLIVEIRA, Marcus Aurelio Taborda; RANZI, Maria Fischer (Orgs.). Histria das
disciplinas escolares no Brasil: contribuies para o debate. Bragana Paulista: EDUSF, 2003, p. 35.
147
seu entendimento46. Talvez dentro desse entendimento e dentro da

noo de campo de Bourdieu, como sendo um espao relativamente
autnomo, esse microcosmo dotado de leis prprias47 que possa-
mos compreender melhor, a trajetria desse intelectual que saiu de
Sergipe sem deixar rastros.
Enfim, a escolha do professor Petru Stefan, como objeto deste
estudo, deve-se ao fato de ele ter ocupado um lugar singular no pan-
orama cultural e poltico sergipano na dcada de 1950, e ainda por
ter contribudo para o desenvolvimento tecnolgico e educacional do
Estado de Sergipe, onde se mostrou preocupado em estudar as reservas
minerais do Estado, produziu livros e preparou um corpo de profission-
ais que povoaram as indstrias sergipanas, na dcada de 1950. Vimos
tambm, que estvamos apenas, descobrindo os primeiros fios de uma
trama que envolve no somente aquele professor, mas a criao da
Faculdade Catlica de Filosofia de Sergipe.
FONTES
ESTADO DE SERGIPE. Arquivo do Instituto de Tecnologia e Pesquisa.

Curriculum Vitae Antonio Tavares de Bragana. In: Relatrio apresentado
do Diretor do ensino superior pelo inspetor Hermilo Affonso Guerreiro
relativo escola de Qumica de Sergipe. Aracaju, 1949. Cx. 06/613.
ESTADO DE SERGIPE. Arquivo do Instituto de Tecnologia e Pesqui-
sa. Relatrio apresentado do Diretor do ensino superior pelo inspetor
Hermilo Affonso Guerreiro relativo escola de Qumica de Sergipe.
Aracaju, 1949. Cx. 06/613.
Termo de Contrato do Sr. Petru Stefan, registrado s folhas 196 do
Livro Competente do Servio de Pessoal. Aracaju, 23 de maro de
1950. Cx. 06/613.
ORTIZ, Renato. A Sociologia de Pierre Bourdieu. So Paulo: Olho dgua, 2003.

46
BOURDIEU, Pierre. Op. cit., p. 20.

47
148
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE. Arquivo Central da UFS.

Cadernetas da disciplina Fsica I do curso de Qumica Industrial. Aracaju,
1950. Cx.28.
SERGIPE, Instituto de Tecnologia e Pesquisa de Sergipe. Servio de
Pessoal. Ata da quarta reunio do Conselho Tcnico Administrativo da
Escola de Qumica de Sergipe realizada no dia 6 de novembro de 1951.
Livro de Registro de Ttulos e Posses de funcionrios. Cx. 06/613.
Regulamento da Escola de Qumica de Sergipe. Aracaju, 1950/1954.
Caixa 06/613.
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE. Arquivo Central da Univer-
sidade Federal de Sergipe. Cadernetas da disciplina Fsica I do curso de
Qumica Industrial. Aracaju, 1951. Cx. 28.
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE. Arquivo Central da UFS.
Atas das provas parciais das cadeiras da 1a, 2a, 3a e 4a sries do curso
de Geografia e Histria da FAFI. Aracaju, 1951-1954. Cx. 25.
Relatrio de atividades do segundo perodo da Escola de Qumica de
Sergipe. Aracaju, 1951. Cx. 06/613.
Regulamento da Escola de Qumica de Sergipe. Aracaju, 1950/1954.
Cx. 06/613.
Decreto de 06 de julho de 1954. Autoriza Chefe da seco de Fsico-
-Qumica do Instituto de Tecnologia e Pesquisas de Sergipe, a se ausentar
do Estado em misso cientfica. Livro de Registro de Ttulos e Posses de
Funcionrios. Aracaju, 1954. Cx. 06/613.
ESTADO DE SERGIPE. Arquivo do Instituto de Tecnologia e
Pesquisa. Decreto de 22 de Janeiro de 1958. Exonera a pedido
o professor Petru Stefan. Livro de Registro de Ttulos e Posses de
Funcionrios. Cx. 06/613.

149
BARRETO, Dlson Menezes. A Construo do desenvolvimento de

Sergipe e o papel do CONDESE (1964-1982). Dissertao (Mestrado
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BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Disciplinas escolares: Histria e
Pesquisa. In: OLIVEIRA, Marcus Aurelio Taborda; RANZI, Maria Fischer
(Orgs.). Histria das disciplinas escolares no Brasil: contribuies para
o debate. Bragana Paulista: EDUSF, 2003. 366 p. (Estudos CADPH.
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150
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Andrade Santos (orgs.). UFS: Histria dos cursos de graduao. So
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SIRINELLI, Jean-Franois. Os intelectuais. In: RMOND, Ren. Por
uma histria poltica, Rio de Janeiro: Editora UFRJ: Fundao Getlio
Vargas, 1996.
STEFAN, Petru. O Princpio da relatividade especial suficiente para
formular as leis Fsicas? Aracaju: Livraria Regina, 1954.
Artigo recebido em junho de 2011. Aprovado em agosto de 2011.

151
LIVROS, ATAS, RELATRIOS
E OUTROS PAPIS: a histria
do Orfanato de So Cristvo e da
Escola da Imaculada Conceio
atravs de suas fontes
Books, minutes, reports and
other papers: the history of So
Cristvo Orphanage and Imaculada
Josineide Siqueira de Santana* Conceio School through their sources
RESUMO ABSTRACT
O presente estudo se prope a apresentar a The present study aims to show the con-
contribuio das diversas fontes para o estudo tribution of different sources to study
da Histria da Educao e se baseia em pres- the History of Education and is based
supostos tericos da Histria Cultural. Partindo on theories of Cultural History. Based
do material encontrado nos arquivos da Escola on the material found in the archives
da Imaculada Conceio e do Antigo Orfanato of the Imaculada Conceio School
de So Cristvo nos foi possvel contemplar and the old So Cristvo Orphanage
os fragmentos de sua histria. Atravs de was possible to contemplate the frag-
materiais produzidos muitas vezes pela ments of his story. Through materials
prpria instituio conseguimos vislumbrar as often produced by the institution itself
prticas educativas, as questes relacionadas can glimpse the educational practices,
sade e higiene, as caractersticas familiares issues related to health and hygiene,
das ex-internas, bem como o aprendizado household characteristics of the former
transmitido. Para a elaborao da presente internal as well as the learning transmit-
pesquisa, foram utilizadas as seguintes ted. For this study, we used: statutes,
fontes: estatuto, atas, livros de matrcula e minutes, registration books, school
aparelhamento escolar, relatrios de ativi- apparatus, activity reports and specific
dades, alm da bibliografia especializada. bibliography.
Palavras-chave: Orfanato; educao de Keywords: Orphanage; girls educa-

meninas; registros. tion; records.
*
Licenciada em Histria pela Universidade Federal de Sergipe (UFS), Especialista em Didtica do Ensino
Superior pela Faculdade So Lus de Frana (FSLF), Mestre em Educao pela Universidade Federal
de Sergipe (UFS), Membro do Grupo de Pesquisas em Histria da Educao: Intelectuais da Educao,
Instituies Educativas e Prticas Escolares (GEPHE) e Professora da Rede Pblica Estadual (SEED).
BREVE HISTRICO DA CASA DE EDUCAODE SO CRISTVO
O Orfanato de So Cristvo foi fundado em 1911 pela ao da en-

fermeira da Santa Casa de Misericrdia de Sergipe, Dona Josefa Felizarda,
que em suas andanas pelo interior do estado, trouxe ao conhecimento
dos freis franciscanos, Cornlio Neises e Elias Essafeld, duas rfs. A
partir de ento, no existindo na localidade um lugar para acolhimento
de meninas desvalidas, fundou-se o Orfanato de So Cristvo.
Dona Josefa Felizarda no ficou muito tempo frente do trabalho,
de modo que coube professora Dona Maria Muniz a responsabilidade
pela direo da casa. Porm, tendo em vista problemas de sade, a mesma
solicitou ao Frei Cornlio Neises seu afastamento. Atendendo ao pedido
da referida professora, o vigrio local buscou apoio junto ao seu confrade,
Frei Amando Bahlmann que, em 1910, havia fundado a Congregao
das Irms Missionrias da Imaculada Conceio da Me de Deus. Desse
modo, em 1922, as religiosas chegaram a So Cristvo, a princpio para
cuidarem das meninas rfs e desvalidas. Porm, um ano depois, vendo a
necessidade da implantao de uma escola para as meninas residentes no
orfanato foram solicitados ao Bispo D. Jos Thomaz os direitos sobre os
cuidados com a instituio. Com a concretizao do pedido, fundaram, em
1923, anexo ao prdio do orfanato, a Escola da Imaculada Conceio, com
o principal objetivo de trabalhar pela educao religiosa das crianas.1
Comeou no dia 15 de janeiro do anno de 1923 a aula para as

rphs em que a Irm Superiora se incumbiu do ensino. Ajudan-
do nas lies de portugus D. Lucina. Conferiu-se pela manh
o ensino scientfico das 8 as 11 , pela tarde as orphs foram
emprehendidas nos trabalhos manuaes, em que principalmente
se dedicaram a ponto de marca, por chegar neste ramo sempre
bastante encomendas.2
MONTEIRO, Maria Paiva. Relato escrito, datilografado e assinado pela professora. So Cristvo:
1
s.n.t. 24 de novembro de 1993, p. 01.

Livro de Crnicas da Congregao das Irms Missionrias da Imaculada Conceio da Me de Deus
2
(1922-1958), p. 02. Arquivo do Lar da Imaculada Conceio.
154
Para o novo trabalho chegaram a Sergipe quatro irms neo-professas

da Congregao das Irms Missionrias da Imaculada Conceio da
Me de Deus e visando o bom desempenho da instituio, cada irm
assumia uma tarefa: Irm rsula3 e Irm Escolstica4 eram responsveis
pela direo da casa; alm disso, cabia primeira dar aulas de catecismo
e cuidar da Irmandade dos Anjos, e segunda dirigir a Pia Unio das
Filhas de Maria. Quanto a Irm Joana Bodefeld,5 por apresentar maiores
dificuldades com a lngua portuguesa, era auxiliada pela Irm Batista da
Silva6 e juntas cuidavam da cozinha, dos trabalhos na horta, do galinheiro
e dos afazeres domsticos.
Foi durante o governo de Maurcio Graccho Cardoso que o Orfanato
de So Cristvo conseguiu alguns incentivos; por isso, em 06 de novembro
de 1925, atravs da lei n 925, o governo regulamentou a instituio. Atravs
dessa lei percebemos que alguns aspectos so bem marcados, como por
exemplo: o amparo infncia feminina e desvalida, bem como o nmero

3
Irm rsula Luttig (Mathilde Luttig) nasceu em 05 de maro de 1895 em Wewelburg, Westflia -
Alemanha, vinda de uma famlia de 11 irmos. Terminando o curso primrio em 1909, continuou seus
estudos no Seminrio Pedaggico, recebendo o diploma de professora em 1915. Em 1920 solicitou
admisso na Congregao das Irms Imaculada Conceio da Me de Deus. Iniciou suas atividades no
Orfanato So Jos em Santarm Par, servindo tambm no Orfanato de So Cristvo. Faleceu em
15 de abril de 1984, na enfermaria da Casa Provincial em Belm, Estado do Par. Fonte: Necrolgio
da Irm rsula Luttig. Arquivo da Provncia do Corao de Maria- Belm/Par.
4
Irm Scholstica Hilmer (Josepha Hilmer) nasceu em 15 de junho de 1892 em Gimbte, Alemanha.
Professou em 08 de dezembro de 1919 e no mesmo ano desembarcou em Recife/PE, seguindo para
Santarm/PA. Exerceu o magistrio em Monte Alegre/PA e Salvador/BA. Foi superiora do Orfanato
de So Cristvo/SE. Construiu o Ginsio Santa Bernadete, o qual foi fechado em 1969. Durante
sua vida religiosa ocupou diversos cargos na congregao, tanto em mbito nacional, quanto em
mbito internacional. Em 31 de agosto de 1975, faleceu no Sanatrio Espanhol em Salvador/BA.
Seu corpo foi sepultado no Cemitrio Campo Santo na mesma cidade. Fonte: Necrolgio Irm
Scholastica Hilmer. Arquivo: Convento Dom Amando, Salvador-BA.
5
Johanna Bodefeld, recebeu em 08 de dezembro de 1918 em Muenster, Alemanha, o hbito da
congregao. Em 1920, juntou-se a dez irms e veio trabalhar em Santarm, no Estado do Par. Em
1922, chegou cidade de So Cristvo para o trabalho no Orfanato. Depois de um perodo dirigindo
a Comunidade de Santa Clara, no Cear, voltou a So Cristvo, em 1929. Aps um perodo na
administrao do Seminrio de Joo Pessoa, retornou novamente a Sergipe onde permaneceu entre os
anos de 1940 a 1952. Faleceu em 05 de junho de 1959 em Dusseldorf, Alemanha. Fonte: Necrolgio
da Irm Johanna Bodefeld. Arquivo Convento Dom Amando, Salvador-BA.
6
Irm Maria A. Batista da Silva nasceu em 24 de abril de 1905 em Pavuna, Estado do Cear, ingressou
na Congregao em 11 de fevereiro de 1921, fazendo seus votos perptuos em 12 de agosto de 1925.
Antes de seu falecimento era membro da Comunidade Santa Clara em Canind-Cear. Faleceu em
11 de outubro de 1990 na cidade de Canind/CE. Necrolgio da Irm Maria A. Batista da Silva.
Arquivo Convento Dom Amando, Salvador-BA.
155
de meninas a serem atendidas e a importncia financeira a ser destinada

para o andamento da casa. Assim, o documento define:
Art. 1 Fica o governo autorizado a regulamentar o Orfanato

de So Cristvo.
Art.2 No sentido de amparar a infncia desvalida, o Estado
subvencionar o Orfanato de So Cristvo com a importncia
anual de 12:000$000 (Doze Contos de Ris).
Art. 3 O estado poder internar no referido Orfanato at 50
(cincoenta) meninas.
Art. 4 - Revogam-se as disposies em contrrio.7

Com essa lei, garantindo a subveno quela instituio, os re-
cursos que sempre estiveram aqum do que realmente era necessrio,
obtiveram uma melhoria, uma vez que as dificuldades eram imensas.
No podemos esquecer que no ano de sua fundao, apenas 15
meninas poderiam ser aceitas, porm com o advento da lei n 925,
a casa poderia receber at 50 meninas, lembrando que as mesmas
seriam enviadas atravs do Estado. Sobre a matrcula de meninas
para ocuparem as vagas na referida instituio, vislumbramos que as
indicaes do governo ocorriam atravs de alguns rgos de assistn-
cia social do Estado, mas era comum que pessoas que influenciavam
a poltica local apresentassem nomes de meninas que ficariam sob
sua responsabilidade.
Chegar ao orfanato poderia ser considerado uma importante con-
quista, tendo em vista a grande procura pelas vagas e as indicaes
feitas por pessoas de prestgio que pediam em favor de suas protegidas,
geralmente filhas ou netas das empregadas de suas residncias.
Para ser admitida no orfanato e, consequentemente, obter uma
vaga na escola, a menor deveria cumprir alguns pr-requisitos, tais
como: estar na faixa-etria entre 05 e 10 anos, ser rf de um dos
genitores, comprovao de certido de registro civil como prova da

7
SERGIPE, Lei n 925 de 06 de novembro de 1925. Regulamenta o Orfanato de So Cristvo.
Aracaju: s.n.t., 1925 (Caixa 15 Arquivo Pblico de Sergipe- APES).
156
idade requerida segundo os estatutos, atestado de orfandade8, certido

de batismo, atestado mdico que comprovasse a ausncia de doena
contagiosa, atestado de vacina.9 Mediante essas etapas, caberia ao
Diretor-Presidente receber a requerente ou no.
Uma situao bem comum para a entrada de menores na instituio
se configurava no fato de que meninas cujos genitores eram falecidos
e algum familiar disponibilizasse os recursos financeiros, a mesma seria
aceita cabendo ao seu responsvel legal ou protetor pagar as despesas
pela sua permanncia:
Foi apresentada mesa uma petio do Sr. Sylvio Garcez pedindo

a admisso da menor Adlia Garcez com nove anos de idade,
natural de Itaporanga [...]. Foi admitida com a condio de ser o
protetor obrigado a entrar com a importncia de Dez Mil Contos
de Ris (10$000) mensalmente ao Orfanato.10
Ou ainda:
Foi admitida como rf, a menor Maria Jos Siqueira Mello, filha da
finada Maria Luiza Mello e neta de D. Thereza Dias, com 6 anos de
idade, sendo esta obrigada a entrar com a importncia de Dez Mil
Contos de Ris(10$000) mensalmente, a contar da data da inscrio,
para a tesouraria do Orfanato, alem do enxoval necessrio.11
Outros casos tambm chamam a ateno: o fato de que algumas

meninas eram admitidas sem ter o nome revelado, a idade ou filiao,
porm eram indicadas por pessoas estimadas na sociedade. Em 18 de
abril de 1920 a mesa diretora do orfanato recebeu, Do Exm. Sr. Dr.
8
O atestado de Orfandade era expedido pelo delegado de polcia da capital. Encontramos a referncia
ao presente documento no Livro de Atas da Sociedade Orfanato de So Cristvo (1911-1935) p.
60. Arquivo do Lar da Imaculada Conceio.
9
Estatutos do Orfanato da Imaculada Conceio da Cidade de So Cristvo, 1957, p.09.
10
Livro de Atas da Sociedade Orfanato de So Cristvo (1911-1935), p. 64. Arquivo do Lar da
Imaculada Conceio.
11
Livro de Atas da Sociedade Orfanato de So Cristvo (1911-1935), p. 59. Arquivo do Lar da
Imaculada Conceio.
157
Jos Joaquim Pereira Lobo12 um pedido por meio do Revm. Diretor, no

sentido de ser admitida neste orfanato a menor rf......com ....anos de
idade, natural de.....13. Ao analisarmos o caso ilustrado podemos per-
ceber que esse tipo de artifcio era utilizado como forma de proteger a
honra das famlias, escondendo frutos de amores considerados ilcitos14
ou at mesmo servir para defender a honra das famlias cujas filhas
teriam engravidado fora do casamento15. Essa prtica ser legitimada,
atravs do Cdigo de Menores de 1927 em seu art. 6, por meio do qual
se declara que: As instituies destinadas a recolher e criar expostos
tero um registro secreto, organizado de modo a respeitar e garantir o
incgnito, em que se apresentem e desejem manter os portadores de
crianas a serem asiladas16.
Por esse motivo, em livros de instituies educativas voltadas s crian-
as desvalidas, omitem-se muitas vezes o nome dos pais, deixando apenas
o nome dos benfeitores ou o logradouro para contatos. Dessa maneira,
o direito ao sigilo era respeitado, mantendo-se em segredo os dados de
qualquer menor asilado.
Quando chegavam ao orfanato, cada menina recebia um n-
mero que seria bordado em todos os seus pertences pessoais. Esse
procedimento dava o tom de organizao ao ambiente, pois aquela que
se descuidasse dos seus objetos logo seria descoberta e sofreria as sanes
previstas. Pois o estilo de vida nos recolhimentos era totalmente conventual,
expresso nas prticas religiosas, na simplicidade do vestir e no controle
12
Joaquim Jos Pereira Lobo, nascido em So Cristvo em 1864. Eleito para governar o Estado de
Sergipe de 1918 a 1922, foi o ltimo dos militares, durante a 1 Repblica, a administrar com o
respaldo popular. DANTAS, Jos Ibar. Histria de Sergipe: Repblica (1889-2000). Rio de Janeiro:
Editora Tempo Brasileiro, 2004, p. 37.
13
O registro se encontra tal qual no livro de atas. Nele no h citao sobre o nome dos pais ou
responsveis. O nome, idade e procedncia da menor tambm no so revelados. Livro de Atas da
Sociedade Orfanato de So Cristvo (1911-1935), p. 64. Arquivo do Lar da Imaculada Conceio.
14
ARANTES, Esther Maria de Magalhes. Rostos de Crianas no Brasil. In: RIZZINI, Irene; PILOTTI,
Francisco. A arte de governar crianas: A histria das polticas sociais, da legislao e da assistncia
infncia no Brasil. So Paulo: Cortez, 2009, p.178.
15
MARCLIO, Maria Luiza. A roda dos expostos e a criana abandonada na Histria do Brasil (1726-
1950). In: FREITAS, Marcos Cezar. Histria Social da Infncia no Brasil. So Paulo: Cortez, 2006, p.74.
16
BRASIL, Decreto n 17.934-A de 12 de outubro de 1927. Consolida as leis de Assistncia e Proteo
a menores. Disponvel em<http://www2camara.gov.br>. Acesso em 04 de novembro de 2010.
158
dos contatos com o mundo exterior.17 Assim, as regras deveriam ser

cumpridas de forma ordeira e sem questionamentos.
DOS LIVROS DE MATRCULA E FREQUNCIA ESCOLAR:

QUEM ERAM ESSAS MENINAS?
Um ponto importante para o entendimento das prticas realizadas

no Orfanato de So Cristvo e na Escola da Imaculada Conceio,
diz respeito anlise dos livros da instituio. Observando os livros de
matrcula, notamos que, em 1911, Frei Joaquim Benke, OFM, (Ordem
dos Frades Menores) ao abrir o primeiro livro destinado inscrio de
meninas solicita que sejam preenchidos alguns itens, como por exem-
plo: nome da rf, nome dos pais e cor18 (branca ou mestia). A partir
de 1933 aparecem as denominaes parda, preta e morena; quanto
filiao (legtima19, ilegtima ou natural20); nome dos pais, local onde os
pais residiam, idade, data de entrada e sada, motivo e observaes. So
acrescentadas, ainda, informaes sobre os sacramentos como Batismo,
Primeira Eucaristia e Confirmao. Ao analisarmos os mesmos livros
em outros perodos, como nos anos de 1948-194921, 1953-1959, 1957-
1961 e 1962-1964, observamos mudanas quanto s caractersticas das
internas e o detalhamento das mesmas.
17
RIZZINI, Irene; RIZZINI, Irma. A institucionalizao de crianas no Brasil: percurso histrico e desafios
do presente. So Paulo: Edies Loyola, 2004, p. 26.
18
No primeiro livro de matrcula da instituio Orfanato de So Cristvo datado de 1911 a palavra
qualidade designa cor.
19
A legitimidade indicava a necessidade de proteo do infortnio da perda de seu protetor, o pai, que
lhe poderia garantir no futuro o lugar social mais valorizado para a mulher. O asilo substitui a tutela
do pai, oferecendo os meios necessrios para as futuras mes de famlia reproduzirem o seu lugar
na sociedade, tais como, a educao para o lar, o enxoval de casamento e o dote. RIZZINI, Irene;
RIZZINI, Irma. A institucionalizao de crianas no Brasil: percurso histrico e desafios do presente.
So Paulo: Edies Loyola, 2004, p. 25-26.
20
Referente a bastardo- que nasceu fora do matrimnio; modificado, degenerado, filho ilegtimo.
FIGUEIREDO apud RIZZINI, Irene. In: O Sculo Perdido: Razes Histricas das Polticas Pblicas
para a Infncia no Brasil. So Paulo: Editora Cortez, 2008, p. 179.
21
O livro do referido perodo tem a denominao de Livro de Matrcula, Frequncia e Aparelhamento
Escolar (1953-1959). Durante a pesquisa percebemos que a partir de um determinado momento a
instituio contava com livros para Matrcula e Ponto Dirio e outros mais completos e detalhados,
como os acima citados. Casos semelhantes nos livros de 1953 a 1959.
159
O livro de registros de 1948-1949 est dividido em trs partes:

Matrcula, Frequncia Diria e Aparelhamento Escolar. O mesmo
contm o termo de abertura, com os dados referentes escola, como
endereo, cidade, distrito, municpio, data de abertura e nome e assi-
natura do professor regente. Os outros itens dizem respeito ao nmero
de matrcula, data, nome do aluno, sexo, certido do registro civil,
data de nascimento (dia/ms/ano), idade, nacionalidade, ano que vai
cursar, tempo escolar (em anos) na prpria escola e em demais. Pro-
cedncia do aluno (de outra escola e seu tipo: F- federal, E-estadual,
M-municipal e P-particular), aproveitamento (aprovado e reprovado),
grau de aproveitamento, excluso de aluno (dia/ms/ano), nome do
responsvel (tipo: pai, me ou responsvel) residncia, caractersticas
dos pais (nacionalidade, profisso, instruo e religio). Ao todo eram
preenchidos 34 itens.
Aps os registros de matrcula, o livro traz a freqncia diria
com o nome das alunas, movimento dirio e movimento mensal e,
por fim, a relao dos mveis e utenslios da escola. Constatamos
a mesma forma de organizao nos livros referentes ao perodo de
1953 a 1959.
Vale lembrar que o material referente aos anos de 1948 a 1964,
mostra uma organizao mais institucional, pois esses livros dirios
seguiam o modelo estabelecido pela Instruo Pblica. No perodo
de 1957 a 1961, o livro de matrcula atende as especificaes do
Ministrio da Educao e Sade, embora o modelo usado na institui-
o fosse dirigido ao Servio de Educao de Adultos22. Quanto ao
registro escolar, referente aos anos de 1962 a 1964, o livro de matr-
cula continha outras partes como freqncia diria, aproveitamento e
comportamento. O modelo utilizado fazia parte do padro do perodo,
trazia na contracapa as seguintes solicitaes: nome singular da escola,
municpio, distrito, endereo, qual o material disponibilizado em sua
construo, informaes sobre o telhado, nmero de salas para aula,
Devido a falta dos livros de Registro Escolar, a Escola da Imaculada Conceio recebeu entre os anos
22
de 1956-1961, o Livro de Registro Escolar direcionado Educao de Adultos, por esse motivo a
necessidade de adaptao dos mesmos.
160
se dispunha de gua encanada e luz eltrica e se a instituio contava

com moradia para professor. Alm dessas informaes o livro trazia
instrues para a correta escriturao do registro escolar e um indicador
das principais profisses.
Com um olhar mais direcionado desses instrumentos de registro,
foi possvel obter um perfil das famlias das internas. Assim, percebe-
mos que, em sua maioria, as internas que fizeram parte do Orfanato
de So Cristvo e da Escola da Imaculada Conceio eram prove-
nientes de municpios sergipanos como: Itaporanga DAjuda, Santa
Luzia do Itanhy, Estncia, Nossa Senhora do Socorro, Laranjeiras e
Carmpolis, Aracaju, Capela, Cedro de So Joo, Lagarto, Simo
Dias, Riacho do Dantas, Tobias Barreto, Frei Paulo, Itabaiana, Divina
Pastora, Maruim e Riachuelo. E tambm de Estados como Alagoas,
Bahia e Pernambuco.
Atravs do informado verificamos que a instituio no recebia
apenas meninas do municpio, mas de muitas regies de Sergipe,
ultrapassando, inclusive, os limites estaduais. Os livros analisados no
apontam como o nome da instituio conseguiu ir alm do Estado, mas
tendo em vista que a Congregao das Irms Missionrias da Imacula-
da Conceio da Me de Deus desenvolve um trabalho especfico na
regio Norte, a procura pela casa de educao de So Cristvo estaria
justificada, at porque a congregao foi a fundadora do Orfanato de
So Jos, em Santarm, no Estado do Par.
Estando esse orfanato localizado na regio Norte do Brasil, poderia
certamente existir uma migrao de meninas desvalidas das regies
prximas para So Cristvo. Vale lembrar que muitas meninas eram
indicadas para instituies da prpria congregao pelas religiosas,
como no caso de algumas internas do Orfanato de So Cristvo
que aps conclurem seus estudos e mediante permisso de parentes
e o desejo de prosseguirem se aperfeioando foram enviadas para o
Ginsio Santa Bernadete, em Salvador/BA ou para Colgio da Ima-
culada Conceio em Capela/SE.
Atravs dos registros constatamos que quanto ao grau de instru-
o, os pais contavam com o curso primrio, j as mes eram, em sua
161
maioria analfabetas. No tocante s profisses vislumbramos que para

os pais havia uma gama maior de atividades remuneradas; extramos
dos livros as profisses mais freqentes, so elas: lavrador, mecnico,
carpinteiro, pintor, aougueiro, tropeiro, barbeiro, marceneiro, pesca-
dor, oleiro, canoeiro, padeiro, bagageiro, chauffer, caixeiro, vaqueiro,
salineiro, estivador. J em relao s mes, as opes so mais redu-
zidas, tais como: cozinheira, dona de casa, costureira, engomadeira,
lavadeira e tecel. Quanto religio, em todos os casos os responsveis
se declararam catlicos.
Com um conceito elevado e sob a responsabilidade de uma congre-
gao conceituada, muitos foram os pedidos em busca de uma vaga na
referida casa. Por esse motivo, observamos que a cada perodo nomes
tanto da poltica local quanto da sociedade solicitavam a entrada de
meninas para viverem em regime de internato.
Nos anos de 1948 a 194923 so realizados pedidos por parte
do Dr. Maurcio Graccho Cardoso 24, Leandro Maciel 25, Prof. Jos
de Alencar. De 1953 a 1959 os pedidos mais freqentes so os de
23
Os nomes apresentados foram os mais citados nos referidos perodos. Ter acesso as informaes quanto
aos responsveis pelas indicaes s nos foi possvel atravs dos livros de Matrcula, Frequncia e
Aparelhamento Escolar do perodo de 1948 a 1967, uma vez que os mesmos trazem itens que nos
ajudaram a elucidar essas questes.
24
Maurcio Graccho Cardoso nasceu em 09 de agosto de 1874 em Estncia SE. Filho do renomado
Professor Brcio Cardoso, seguiu o percurso da Juventude de sua poca, fez parte da Escola Militar do
Rio de Janeiro, optando pela carreira do Direito. Sua primeira experincia poltica se processa no Cear,
quando assume vrios cargos polticos. Torna-se Presidente de Sergipe em 1922, realizando vrias
obras e dando certo impulso educao. Participou da Constituinte de 1934. Em 1946, volta cena
poltica como integrante da Cmara Federal. Faleceu em 03 de agosto de 1950, durante uma sesso
plenria. SANTANA, Josineide Siqueira de.Maurcio Graccho Cardoso e as realizaes Educacionais
em Sergipe (1922-1926).In: VII Encontro Cearense de Historiadores da Educao- I Encontro Cearense
de Geografia da Educao: Polticas, tempos e Territrios de Aes Educacionais Anais VIII Encontro
Cearense de Historiadores da Educao e I Encontro de Geografia da Educao.Fortaleza:UFC,2009.
p. 01;07 (cd-rom)
25
Nascido em 08 de dezembro de 1897, no municpio de Rosrio do Catete. Filho do Bacharel
Leandro de Siqueira Maciel e Ana Maynard Maciel. Ingressou na poltica, elegendo-se
deputado federal em 1930, para um mandato at 1932. Teve atuao destacada nos pleitos
de 1933/1935. Participou da formao da UDN em Sergipe. Elegeu-se constituinte em 1946,
fazendo acordo com os comunistas. Governou Sergipe em 1954. Faleceu em Aracaju a 14
de julho de 1984. BARRETO, Luiz Antnio. Personalidades Sergipanas. Aracaju: Typografia
Editorial,2007. p.198-202
162
Francisco Leite Neto 26 e esposa, Dr. Lourival Baptista 27 e esposa,

Famlia Franco28, Sr. Joo Hora,29 Dr. Caf Filho30, Dr. Silvrio Leite
Fontes 31, Dr. Niceu Dantas 32, Dr. Carlos Firpo 33, D. Leyda Rgis,
26
Francisco Leite Neto, nasceu em Riachuelo em 14 de maro de 1907. Bacharelou-se em Direito,
no Estado da Bahia, regressando a Aracaju, onde iniciou sua carreira de advogado e pensador do
Direito. Foi Diretor da Penitenciria Modelo, construda em 1926, pelo governador Graccho Cadoso.
Participou da Assemblia Constituinte Estadual em 1935. Alm de poltico, foi professor, escritor e
orador do Instituto Histrico Geogrfico de Sergipe (IHGS). Faleceu em 19 de dezembro de 1964,
aos 57 anos. Disponvel em: <http://www.infonet.com.br/luisantoniobarreto/ler>. Acesso em
14 de dezembro de 2010.
27
Nascido na localidade Stio do Meio municpio de Entre Rios, Estado da Bahia em 03 de
outubro de 1915. Mdico de formao, atuou na Fbrica So Gonalo no atendimento aos
operrios. No perodo de 1951-1954 foi prefeito de So Cristvo. Integrante da ARENA
(Aliana Renovadora Nacional). Eleito pelo voto indireto para Governador do Estado no
perodo de 1968-1970. BARRETO, Luiz Antnio. Personalidades Sergipanas. Aracaju: Typografia
Editorial, 2007, p. 244.
28
A famlia Franco, representada por Adlia do Prado Franco e pelo Coronel Albano do Prado
Pimentel Franco, tiveram na pessoa do filho Augusto Franco, grande influncia em muitos campos
da vida sergipana. A famlia destacou-se principalmente na conduo da Fbrica de Tecidos So
Gonalo, que empregava parte significativa da populao de So Cristvo; do Banco de Comrcio
e Indstria de Sergipe, da Usina So Jos do Pinheiro, no municpio de Laranjeiras SE, produtora
de acar, e da Fbrica Sergipe Industrial. No perodo de 1979-1982, governou o estado, sendo
eleito pela ARENA. BARRETO, Luiz Antnio. Personalidades Sergipanas. Aracaju: Typografia
Editorial, 2007, p. 90-92.
29
Comerciante nascido em Riacho do Dantas, em 22 de dezembro de 1906, dono da loja A Moda
e construtor do Edifcio Mayara em Aracaju, foi tambm um dos maiores desportistas sergipanos,
que d seu nome ao estdio do Club Sportivo Sergipe. Disponvel em: <http://www.infonet.com.
br/luisantoniobarreto/ler>. Acesso em 14 de dezembro de 2010.
30
Encontramos trs indicaes feitas pelo ento Presidente da Repblica Dr. Caf Filho, em todos os
registros o endereo do responsvel constava apenas a cidade do Rio de Janeiro.
31
Nascido em Aracaju a 06 de abril de 1924, filho de Silvrio Leite Fontes e Iracema Leite Fontes.
Formado pela Universidade de Direito da Bahia, professor titular e procurador da Universidade
Federal de Sergipe. Escreveu sobre vrios temas, entre eles citamos: Labatut em Sergipe,
Formao do Povo Sergipano, Jackson de Figueiredo Cem Anos. Faleceu em 06 de dezembro
de 2005 na cidade de Aracaju. Disponvel em: <http;//silveriofontes.com.br/biografia.html>. Acesso
em 14 de dezembro de 2010.
32
O Dr. Niceu Dantas foi juiz em Sergipe nos anos 50 do Sculo XX.
33
Carlos Alberto Menezes Firpo, nasceu em 14 de abril de 1912, em Aracaju/SE. Filho de Joo Firpo
e Dona Antnia Menezes Firpo. Formou-se pela Faculdade de Medicina da Bahia em 1933. Mdico
Obstetra, dirigiu por nove anos o Hospital Santa Isabel, onde promoveu uma total transformao
com a construo de um novo centro cirrgico. Foi prefeito nomeado de Aracaju de 1941 a 1942,
na 2 Interventoria de Augusto Maynard Gomes. Morreu assassinado em 29 de abril de 1958, com
46 anos em Aracaju. <http://linux.alfamaweb.com.br/asm/dicionariomedico>. Acesso em 14
de dezembro de 2010.
163
SAM34 e LBA35. Neste perodo contamos, efetivamente, com o envio

de meninas feito, principalmente, pelos rgos governamentais.
A preocupao em encaminhar as meninas foi sentida at nos
meios governamentais bem antes dos perodos citados, pois em 27 de
abril de 1926, dando cumprimento Lei n 925, de 06 de novembro
de 1925, o Governo do Estado resolve:
Art.1 O governo do Estado subvencionar o Orfanato de So Crist-

vo, com sede na cidade de mesmo nome, educandrio de meninas
rfs e desvalidas ficando esse instituto sujeito s obrigaes seguintes:
a) Internar at 50 meninas rfs ou desvalidas de 4 a 12 anos
de idade, apresentadas pelo governo, alm das admitidas pela
diretoria do Orfanato.
b) A ministrar a essas menores no s o ensino primrio como o de
prendas domsticas e tudo quanto interesse a boa direo da casa.36
Vale ressaltar que tudo o quanto interesse a boa direo da casa

consistia, principalmente, nas aulas de bordados, bons modos e na prtica da
religio que inclua, entre outras coisas, oraes e a participao diria na missa.
Atravs desse documento percebemos o desejo de se associar nas primeiras
dcadas do sculo XX a educao feminina modernizao da sociedade,
higienizao da famlia e formao dos futuros cidados. A nfase na
escolarizao feminina vincula-se funo social de educadora dos filhos37.

34
O Servio de Assistncia a Menores (SAM) foi criado em 1941 pelo governo de Getlio Vargas. No
decorrer de sua histria a instituio teve seus objetivos desviados ao se tornar exemplo de clientelismo
e cabide de emprego. Mais informaes, ver: RIZZINI, Irene; RIZZINI, Irma. A institucionalizao
de crianas no Brasil: percurso histrico e desafios do presente. So Paulo: Edies Loyola, 2004,
p. 33-34.
35
A Legio Brasileira de Assistncia, (LBA) surgiu em 1942 com o objetivo de promover servios de
assistncia social, prestar decidido concurso ao governo e trabalhar em favor do processo de servio
social no Brasil. Mais informaes: FALEIROS, Vicente de Paula. Infncia e processo poltico no
Brasil. In: RIZZINI, Irene; PILOTTI, Francisco. A arte de governar crianas: A histria das polticas
sociais, da legislao e da assistncia infncia no Brasil.So Paulo: Editora Cortez, 2009, p.53.
36
SERGIPE, Lei n 931 de 27 de abril de 1926. Concede subveno ao Orfanato de So Cristvo:
s.n.t., 1926 (Caixa 16 Arquivo Pblico Estadual APES).
37
FREITAS, Anamaria Gonalves Bueno de. Pesquisando a educao feminina em Sergipe na passagem
do sculo XIX para o sculo XX. In: Revista Semestral do Ncleo de Ps-Graduao em Educao
da Universidade Federal de Sergipe. Volume 4. So Cristvo: UFS/NPGED, jan/jun 2002, p. 50.
164
A educao feminina pretendia levar mulher a adquirir as vir-

tudes para ser uma boa me e esposa, por isso no se fazia necessrio
adentrar ao conhecimento de tantas disciplinas, pois, provavelmente,
elas no seriam utilizadas no universo domstico.
Outro ponto que podemos extrair da preocupao governamental
diz respeito nova forma de pensar a nao e quais os indivduos que
formariam a mesma. O desejo de sanear o pas, principalmente no to-
cante infncia, foi elaborado como parte de um projeto nacional desde
os primeiros anos da Repblica, em que se fazia necessria a construo
do novo cidado brasileiro e para que o pas no fosse tomado pela
desordem, imoralidade e outros males, deveria proteger a criana, pois
atravs dela o pas seria salvo:
O significado social da infncia circunscrevia-se na perspectiva

de mold-la de acordo com o projeto que conduziria o Brasil
ao seu ideal de nao. Nas primeiras dcadas do sculo XX, a
preocupao com a infncia, como problema social, refletia a
preocupao futuro do pas [...]. A conscincia de que na infncia
estava o futuro da nao, tornava necessrio criar mecanismos
que protegessem a criana dos perigos que pudessem desvi-la
do caminho do trabalho e da ordem.38
Faz-se necessrio lembrar o papel da religio nesse processo edu-

cacional: rezar, repetir as ladainhas, freqentar as missas diariamente
e estar em dia com os sacramentos, tudo isso fazia parte do cotidi-
ano das meninas. A partir de suas prticas educativas direcionadas
s crianas a Igreja Catlica mostrava sua presena no interior das
instituies que as acolhiam.
Alcanar primeiro a infncia estava em consonncia com a Dou-

trina Social da Igreja que exprimia a preocupao em atender a
necessidade de educao do povo pobre, preparando-o para o
RIZZINI, Irene. O Sculo Perdido: razes histricas das polticas pblicas para a infncia no Brasil.
38
So Paulo: Editora Cortez, 2008, p. 83.

165
futuro. As crianas representavam um segmento importante na

construo do futuro, por isso incomodavam quando mendiga-
vam pelas ruas [...] atender criana desamparada ou carente
trazia a inteno oculta de se evitar o adulto desajustado.39
A Igreja no pautou sua interveno apenas nos valores sociais, mas

na difuso de valores religiosos e espirituais. Ou seja, tornar a criana
o que se desejava do adulto futuro: responsvel, ordeiro, trabalhador,
tico e moral. Assim, aproximar-se dos esquecidos pela sociedade, prin-
cipalmente quando estes eram crianas carentes significava o cuidar
dos menos favorecidos.
Com o passar dos anos a Escola da Imaculada Conceio ou
simplesmente a Escola do Orfanato, como era conhecida, tornou-se
uma instituio respeitada e consolidada, devendo cumprir com todas
as exigncias impostas tanto pelo fato de ser um instituto confessional
quanto pela instruo pblica que garantia no s seu funcionamento,
mas o recebimento de subvenes dos rgos pblicos, uma vez que
alm da escola, a instituio era formada tambm pela casa de rfs.
O prdio do Orfanato de So Cristvo contava com um terreno
cuja rea era 3.311 m, sendo que 1.184 m constitua a parte edificada
que era composta por dois prdios: um deles com um andar superior,
dez compartimentos sanitrios, e duas salas de aulas. Anexo ao prdio
havia a Capela de Santa Isabel ou da Visitao de Maria, batizada, anos
depois, com o nome de Capela da Imaculada Conceio, provavelmente
pela devoo das novas moradoras.
No andar trreo, encontramos sala de ofcios, sala de estar, ptio,
uma gruta em louvor a Nossa Senhora de Lourdes, refeitrio pequeno,
cozinha, saleta de dispensa, 03 quartos, lavanderia, depsito e um espao
dedicado ao lazer das internas. O andar superior comportava, enfermaria,
uma sala para as religiosas e 09 quartos, posto que no orfanato s pode-
riam residir 09 religiosas, e 02 dormitrios para as internas, sendo que um
NASCIMENTO, Jos Mateus. Vinde a mim os pequeninos... Prticas Educativas da Diocese de Natal
39
(1945-1955). In: PAIVA, Marlcia Menezes de. Igreja Catlica e suas prticas culturais. Liber Livro:
Braslia, 2006, p. 68-69.
166
deles chegava a comportar at 120 meninas e o outro um nmero menor.

Esse andar ainda contava com banheiros para as internas e as religiosas.
Quanto escola, continha duas salas de aulas e um teatro. As au-
las eram ministradas geralmente por uma professora leiga e envolvia o
aprendizado de duas turmas. O espao em que as meninas circulavam,
embora fosse uma escola, estava impregnado de concepes e ideais
religiosos; por esse motivo:
A arquitetura religiosa trata de dar forma a algo no terreno,

onde se deve representar o esprito, seja por meio do smbolo,
da forma, da cor, da luz ou da obscuridade. A realidade divina
se faz consciente em ns, como uma sensao de impotncia e
insignificncia [...] Em uma palavra, se ativa o processo completo
de relaes divino-humanas.40
No que diz respeito administrao, era formada por uma Direto-

ria Geral do Orfanato de So Cristvo e estava assim composta: pelo
Diretor o Vigrio da Parquia de So Cristvo; Diretora ou Prove-
dora Superiora da Congregao das Irms Missionrias da Imaculada
Conceio da Me de Deus, a quem confiada educao das rfs;
Tesoureiro; Secretrio e quatro Vogais41 eleitos anualmente em sesso
previamente convocada para esse fim.
DOS RELATRIOS, ATAS, CRNICAS E INVENTRIOS:

SADE, HIGIENE, MATERIAIS DIDTICOS E O APRENDIZADO
DA CASA DE EDUCAO DE SO CRISTVO
Os relatrios nos proporcionam uma viso do funcionamento geral

da instituio, dentre outras coisas, o nmero de internas, acompanha-
40
LIZENBACH apud CHORNOBAI, Gisele Quadros Ladeira. Respirando a Fragncia da Piedade
Crist: Consideraes sobre o espao escolar catlico: a Escola Normal de SantAna (1947-1960).
In: BENCOSTTA, Marcus Levy A. Histria da Educao, Arquitetura e Espao Escolar. So Paulo:
Editora Cortez, 2005, p. 205-206.
41
Vogal significa pessoa que tem voto em assembleia.
167
mento sanitrio e educacional, as despesas e problemas, tais como:

a falta de fazendas, calados e, sobretudo a escassez de espao no
dormitrio42. Devido falta de espao as irms passaram a utilizar a
enfermaria, quando desocupada ou juntar as camas,43. Atitudes como
essa iam de encontro a tudo o que pregavam as prticas de higiene,
uma vez que um dos principais objetivos das prticas higienistas, seria
evitar doenas e criar hbitos saudveis para a sociedade.
No tocante ao Estado Sanitrio, a instituio apresentava muitas
dificuldades, pois ocorreram dois casos suspeitos de gripe e impaludismo,
o que ocasionou muita apreenso a todas as moradoras do orfanato. Se-
gundo anlise documental, as menores s foram aceitas porque a molstia
no se tinha generalizado quando apresentaram atestados de sade, na
data de entrada.44
Outros casos referentes sade foram registrados nos livros da
instituio escolar, por exemplo, o caso da aluna Maria Jos de Mene-
zes que foi afastada da escola em 1937. Geralmente, os livros no do
conta do nome da molstia, apenas informam o motivo do afastamento.
No livro de Atas da Sociedade do Orfanato de So Cristvo,
encontramos o seguinte relato:
Pelo que existem presentemente 65 rfs e educandas, destas uma

se acha no Hospital de Cirurgia de Aracaju. Em 1928, no foi
lisonjeiro o estado sanitrio das meninas que foram acometidas
de molstia de pele. A falta dgua, escassa durante o ano, foi
atribuda a molstia de pele que sofreram as crianas.45
A situao de higiene e sade foi muitas vezes criticada pelo

excesso de meninas que eram enviadas pelos rgos governamentais
quele instituto, por isso encontra-se registrado no livro de Crnicas
42
WALTER, Eusbio. Relatrio de Atividades do Orfanato da Imaculada Conceio (Antigo Orfanato
de So Cristvo) s.n.t. 1941, p. 2. Arquivo do Lar da Imaculada Conceio.
43
Id.
44
Ibid., p. 1.
45
Livro de Atas da Sociedade do Orfanato de So Cristvo (1911-1935), p. 77. Arquivo do Lar da
Imaculada Conceio.
168
da Congregao, do ano de 1927 que: por causa de muitas meninas

to pobres que entraram pelo governo faltaram as camas necessrias
no dormitrio46. As reclamaes tinham procedncia, uma vez que j
existia todo um movimento em prol do higienismo, que dentre outras
questes, pregava:
Que o domnio da organizao escolar deveria abranger a

profilaxia de todas as molstias do homem na idade dos
estudos primrios; a regulamentao escrupulosa das me-
didas essenciais contra as doenas transmissveis [...] nesse
sentido, a escola seria o ambiente adequado para se vacinar
e revacinar os jovens. 47
Nos relatrios analisados, alm das questes sanitrias nos pos-

svel entender como se processava a educao das internas: a mesma
era pautada no Curso Primrio Fundamental, com quatro anos de
durao; as aulas eram ministradas pela normalista diplomada, Maria
Paiva Monteiro, professora primria de 1 Entrncia48 e contava com o
auxlio da Irm Religiosa Natlia Vieira. Todos os trabalhos desenvolvi-
dos na Instituio eram voluntrios, exceto o da professora Maria Paiva
Monteiro, que recebia seus rendimentos dos cofres do Estado.
Ainda sobre a educao, destacamos o Currculo Escolar que seguia
as determinaes da Instruo Pblica Estadual, sendo ministradas as
disciplinas obrigatrias, alm de dois cursos complementares: Trabalhos
Manuais que dura todo o tempo do internato e cujas lies vo sen-
46
Livro de Crnicas da Congregao das Irms da Imaculada Conceio da Me de Deus (1922-1958),
p. 19. Arquivo: Lar da Imaculada Conceio.
47
GONDRA, Jos G. Medicina, higiene e educao escolar. In: LOPES, Eliane Marta Teixeira; FARIA
FILHO, Luciano Mendes; VEIGA, Cynthia Greive. 500 anos de Educao no Brasil: Belo Horizonte:
Autntica, 2003, p.533.
48
Depois de formada, a normalista deveria iniciar a carreira no interior, primeiramente em uma escola
de primeira entrncia, situada em um povoado. Passaria depois a lecionar em uma vila considerada
segunda entrncia. Em seguida, para a terceira entrncia, uma escola situada na cidade. FREITAS,
Anamaria Gonalves Bueno de. Vestidas de azul e branco: um estudo sobre as representaes de
ex-normalistas (1920-1950). (Coleo Educao Histria) So Cristvo, 2003, p.148-149.
169
do graduadas medida do gosto e capacidade das alunas;49 e Artes

Domsticas em que as meninas se preparam para as atividades da
vida futura por uma constante prtica dos trabalhos caseiros assistidas
pela direo das irms.50 O currculo do curso de Trabalhos Manuais
apresentava as seguintes disciplinas: Corte e Costura e bordado, dando
nfase ao ponto de marca; j o curso de Artes Domsticas consistia no
aprendizado de lavagem de roupa, goma, culinria, asseio da casa e
jardinagem. Ambos eram ministrados por uma irm mestra diplomada
em escola oficial do Estado da Baia51.
Apesar da preocupao com a aprendizagem dos afazeres domsticos,
o orfanato estava empenhado em adquirir uma mquina de escrever para
que as meninas pudessem aprender datilografia e mecanografia, aumentan-
do, assim, o nmero de cursos complementares oferecidos pela instituio.
A preocupao com o desenvolvimento da Lngua Portuguesa,
serviu de incentivo para que as alunas do 2, 3 e 4 ano criassem um
jornal escolar, intitulado Memrias Infantis52. O peridico circulou
mensalmente durante todo o ano letivo e, segundo as informaes
apresentadas no Relatrio de Atividades de 1941, tinha por objetivo
desenvolver-lhes a capacidade intelectual e o gosto pela leitura e escrita
em nossa lngua53.
Para a realizao de suas atividades estudantis, a Escola da
Imaculada Conceio dispunha de mobilirio, utenslios e material
didtico. Atravs de levantamento do inventrio da escola, foi pos-
svel conhecermos quais eram os materiais que a mesma dispunha,
a quantidade e se eram renovados para um melhor aproveitamento
da aprendizagem.
49
de So Cristvo) s.n.t., 1941 p. 3. Arquivo do Lar da Imaculada Conceio.
50
Id.
51
de So Cristvo) s.n.t.1941 p.03
52
O referido jornal escolar no foi encontrado em nenhuma das instituies que seguem: Instituto
Histrico Geogrfico de Sergipe (IHGS), Hemeroteca da Biblioteca Pblica Epifneo Drea (BPED)
e no Arquivo da Escola do Lar da Imaculada Conceio.
53
de So Cristvo) s.n.t. 1941 p.03. Arquivo: Lar da Imaculada Conceio.
170
Quadro I Mobilirio, Utenslios e Material Didtico de uso permanente

da Escola da Imaculada Conceio.
Caracterizao Estado de
N Quant. Valor Entrada Procedncia
do objeto conservao
Carteiras de
01 27 Regular Cr$ 70,00 11/02/1925 -
Paran 0,95x031m
Carteiras de canela Braz Nilo de

02 10 Bom Cr$100,00 16/07/1941
1mx0,30m Souza
Mesas de canela
Braz Nilo de
03 02 envernizada Bom Cr$ 250,00 02/02/1942
Souza
1mx0,60m
04 01 Relgio de parede Regular Cr$200,00 11/02/1925 -
Quadro negro
05 01 Bom Cr$ 50,00 25/03/1923 -
1,01x1,22m
Quadro negro
06 01 Bom Cr$ 50,00 15/08/1923 -
0,91x1,33m
Quadro negro
07 01 Bom Cr$50,00 08/09/1919 -
0,74x0,97m
Armrios de Cedro Cr$ 150,00 Tito Jos de

08 02 Bom 21/11/1942
0,53x0,29m (cada) Amorim
Cadeiras de couro Cr$ 30,00

09 02 Regular 02/02/1943 -
0,33x0,29 m (cada)
Mapa Mundi
10 01 Regular Cr$ 20,00 05/08/1937 -
0,76x1,11m
Mapa Geral do
11 01 Regular Cr$ 20,00 05/08/1937 -
Brasil 0,98x0,92m
Mapa do Brasil Departamento

12 01 Regular Cr$ 20,00 13/06/1946
1,03x1,08m do Caf
Mapa da Amrica
13 01 Mau Cr$ 20,00 08/12/1924 -
do Sul 1mx0,71m
Mapa da Oceania
14 01 Mau Cr$ 20,00 15/09/1925 -
0,95x1,25m
Mapa Mundi
15 01 Mau Cr$ 20,00 15/09/1925
0,96x1,25m
Mapa da sia
16 01 Mau Cr$ 20,00 15/09/1925
0,95x1,25m
Mapa de Sergipe Departamento de

17 01 Regular Cr$ 15,00 07/10/1945
0,70x0,71m Educao
171
Mapa do
18 01 esqueleto Humano Regular Cr$ 10,00 08/09/1932 -
0,68x0,45m
Carta de Parker
19 01 Regular Cr$ 60,00 19/03/1935 Livraria Regina
0,79x0,51m
Carta de
Companhia
20 01 Ensino-intuitivo Regular Cr$ 50,00 -
Melhoramentos
0,79x0,57m
Carta de
21 01 Linguagem Regular Cr$ 60,00 21/06/1944 Livraria Regina
0,74x056m
22 01 Globo Terrestre Regular Cr$ 20,00 26/07/1925 -
Sr. Humberto
23 01 Bureau Bom - 18/05/1955
Azevedo
Carteiras
24 07 Bom - 25/10/1956 -
0,95x0,31m
Fonte: Livro de Matrcula, Frequncia e Aparelhamento Escolar (1948-1949) e (1953-1959).

Arquivo do Lar da Imaculada Conceio.
Com relao aos materiais que compunham o aparelhamento

escolar da instituio, faremos um comparativo entre os materiais
considerados necessrios ao funcionamento escolar e os materiais da
Escola da Imaculada Conceio. Segundo Rosa Ftima de Souza, para
tudo era necessrio material:
Para o ensino da aritmtica, do sistema mtrico decimal e da geo-

metria: cartas de Parker, compassos, contadores mecnicos, quadro
de geometria, tabuinhas, contador de mo e p, caixa de formas
geomtricas, cadernos de aritmticas. Para o ensino da linguagem:
coleo de abecedrios e cartes parietais para leitura, ardsias,
cartas de alfabeto, caderno de caligrafia. Para o ensino de geografia
e histria: globo terrestre, tabuleiros de areia, quadros de histria
do Brasil, mapas. Para o ensino de cincias fsicas e naturais: labo-
ratrios, museus, quadros, estampas, quadros de histria natural,
esqueleto humano, bssola, microscpios, peas anatmicas.54
SOUZA, Rosa Ftima de, Histria da Cultura Material Escolar: um balano inicial. IN: BENCOSTTA.
54
Marcus Levy. Culturas Escolares, saberes e prticas educativas: itinerrios histricos. So Paulo:
Cortez, 2007, p.175-176.
172
Desse modo, mesmo sendo a Escola da Imaculada Conceio

direcionada educao de meninas rfs, contava com materiais
didticos diversificados, o que demonstra uma preocupao com a
qualidade do ensino. Os mapas utilizados para o ensino da Geografia
e das Cincias, bem como as Cartas de Parker55 so um bom exemplo
disso. Apesar dos materiais em alguns casos no se encontrarem com
qualidade satisfatria, podemos dizer que os mesmos estavam em
acordo com o previsto para o desenvolvimento das aulas.
Em suma, consideramos que apesar das dificuldades as irms missio-
nrias tinham por objetivo dar uma boa formao religiosa e educacional
para aquelas crianas, por isso todo o esforo empregado por elas tinha
como nico fim, transformar as internas em modelo de educao, bom
comportamento e religiosidade, conforme o que almejava a sociedade
nas primeiras dcadas do sculo XX. Aproveitamos para chamar ateno
para a importncia das fontes utilizadas para a construo desse trabalho,
pois sem as mesmas, ou mediante sua falta de conservao, registrar um
pouco dessa histria seria quase como juntar folhas ao vento.
FONTES
BRASIL, Decreto n 17.934-A de 12 de outubro de 1927. Consolida as leis

de Assistncia e Proteco a menores. Disponvel em <http://www2camara.
gov.br> acesso em 04 de novembro de 2010.
BRASIL, Decreto-lei n 25 de 30 de novembro de 1937. Tomba a Igreja
e a Casa onde funcionam a Instituio Orfanato da Imaculada Conceio
e Escola do Lar da Imaculada Conceio como Patrimnio Artstico Na-
Francis Wayland Parker (1837-1902) desenvolveu um sistema pedaggico que o fez reconhecido por
55
John Dewey como pai da educao progressista, inspirando tambm mais tarde Granville Stanley
Hall. Em 1872 fez uma viagem de estudos Europa; na Alemanha se familiarizou com a pedagogia
de Herbart. Em 1875 retornou aos Estados Unidos, onde fora superintendente das escolas da cidade
de Quincy, em Massachusetts. Parker elaborou diagramas numricos fundamentados no Mtodo
Grube. Estes diagramas foram chamados de Cartas de Parker (Mapas aritmticos) e representam
a forma de tratar o ensino de Aritmtica de modo intuitivo. Mais informaes, consultar: COSTA,
David Antnio. A Aritmtica Escolar no Ensino Primrio Brasileiro (1890-1946). So Paulo: Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo/PUC-SP, 2010. (Tese de Doutoramento) p. 122-123.
173
cional. Fonte: Histria da Provncia da Santa Cruz das Irms Missionrias

da Imaculada Conceio da Me de Deus. Arquivo do Convento Dom
Amando- Salvador-BA.
Estatutos do Orfanato da Imaculada Conceio da Cidade de So
Cristvo 1957.
Livro de Atas da Sociedade Orfanato de So Cristvo (1911-1935) p.
64. Arquivo do Lar da Imaculada Conceio.
Livro de Crnicas da Congregao das Irms Missionrias da Imacula-
da Conceio da Me de Deus (1922-1958) p. 02. Arquivo do Lar da
Imaculada Conceio.
Livro de Matrcula, Frequncia e Aparelhamento Escolar (1953-1959).
Arquivo do Lar da Imaculada Conceio
MONTEIRO, Maria Paiva. Relatrio das Atividades do Orfanato da Ima-
culada Conceio da Cidade de So Cristvo, relativo ao exerccio de
1966, apresentado na Reunio da Assembleia Geral em 29 de janeiro
de 1967. s.n.t. 1967. p. 2. Arquivo do Lar da Imaculada Conceio.
Necrolgio da Irm rsula Luttig. Fonte: Arquivo da Provncia do Co-
rao de Maria- Belm/Par.
Necrolgio da Irm Maria A. Batista da Silva. Arquivo Convento Dom
Amando, Salvador-BA.
Necrolgio Irm Scholastica Hilmer. Arquivo: Convento Dom Amando,
Salvador-BA.
Necrologio Irm Johanna Bodefeld. Arquivo: Convento Dom Amando,
Salvador-BA.
SERGIPE, Lei n 925 de 06 de novembro de 1925. Regulamenta o
Orfanato de So Cristvo. Aracaju: s.n.t., 1925 (Caixa 15 Arquivo
Pblico de Sergipe- APES)
SERGIPE, Lei n 931 de 27 de abril de 1926. Concede subveno ao
Orfanato de So Cristvo: s.n.t., 1926 (Caixa 16 Arquivo Pblico
Estadual APES).
174
WALTER, Eusbio. Relatrio de Atividades do Orfanato da Imaculada

Conceio (Antigo Orfanato de So Cristvo) s.n.t. 1941 p.03. Arquivo:
Lar da Imaculada Conceio.
SITES CONSULTADOS
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dezembro de 2010.
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176
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percurso histrico e desafios do presente. So Paulo: Edies Loyola, 2004.
RIZZINI, Irene. O Sculo Perdido: razes histricas das polticas pblicas
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SANTANA, Josineide Siqueira de. Maurcio Graccho Cardoso e as reali-
zaes Educacionais em Sergipe (1922-1926). In: VII Encontro Cearense
de Historiadores da Educao- I Encontro Cearense de Geografia da
Educao: Polticas, tempos e Territrios de Aes Educacionais Anais
VIII Encontro Cearense de Historiadores da Educao e I Encontro de
Geografia da Educao.Fortaleza:UFC,2009. p. 1-7 (cd-rom).
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balano inicial. IN: BENCOSTTA. Marcus Levy. Culturas Escolares,
sabres e prticas educativas: itinerrios histricos. So Paulo: Cortez,
2007, p. 168-189.

177
O LIVRO DE REGISTRO
DE OCORRNCIAS:
o jornalismo do internato
(1934-1946)
The record book:the

boarding school jornalism
(1934-1946)
Joaquim Tavares da Conceio*
RESUMO ABSTRACT
Este artigo apresenta algumas con- This article presents some consider-
sideraes sobre aspectos histrico- ations about cultural and historical
culturais do microcosmo do internato aspects of agricultural learning at
do Aprendizado Agrcola Benjamin Benjamin Constant boarding school
Constant, no perodo de 1934 a 1946, community, from 1934 to 1946, tak-
tomando como fonte principal as no- ing as main source notes registered in
tas lanadas no Livro de Registro de the record book from such institution.
Ocorrncias da referida instituio. O The school used to be an agricultural
estabelecimento era uma instituio de elementary institution, working as a
ensino agrcola elementar, funciona- boarding school and subordinated to
ndo em regime de internato e subor- the Agriculture Ministry. The record
dinado ao Ministrio da Agricultura. O
book worked as terrible news from
Livro funcionou como um temvel
noticirio do internato da instituio, the boarding institution since it used
pois, fazendo o memorial do compor- to cover the behavior memories
tamento dirio das partes, permitiu a diary, it allowed the lawbreakers
individualizao dos transgressores e individualization and the application
a aplicao do castigo exemplar. Nos of punishments. In the records dis-
registros sobressai o poder discipli- cipline power and moral structure
nador e de conformao moral da of boarding pedagogy are stood
pedagogia de internar de uma fase out during a period set by a rigorous
marcada por uma disciplina rigorosa. discipline.
Palavras-chave: Aprendizado agr- Keywords: Agricultural learning, re-

cola, livro de ocorrncias, internato. cord book, boarding school.
* Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Histria da UFBA; professor do Colgio de Aplicao

da Universidade Federal de Sergipe; Mestre em Educao pela mesma Universidade.

O APRENDIZADO AGRCOLA BENJAMIN CONSTANT
Este artigo apresenta algumas consideraes sobre aspectos

histrico-culturais do microcosmo do internato do Aprendizado Agrcola
Benjamin Constant1, no perodo de 1934 a 1946, tomando como fonte
principal as notas lanadas no Livro de Registro de Ocorrncias da
referida instituio.
Dentro do plano nacional de expanso do ensino agrcola el-
ementar, em 1934, o Governo Federal, por meio do Ministrio da
Agricultura, criou em alguns estados da federao 12 estabelecimentos
de ensino agrcola denominados de Aprendizados Agrcolas. Esses
estabelecimentos tinham como objetivo oficial cooperar na educao
das populaes rurais, ministrando formao profissional agrcola de
nvel primrio e uma formao complementar, atravs de execuo de
trabalhos nas oficinas de madeira, ferro e couro2. O Estado de Sergipe
foi escolhido para a fundao de um desses Aprendizados Agrcolas, o
que de fato ocorreu com a federalizao do Patronato So Maurcio3,
localizado no povoado de Quissam, Municpio de So Cristvo, e a
sua transformao em Aprendizado Agrcola de Sergipe, posteriormente
denominado de Aprendizado Agrcola Benjamin Constant4.
Desde a sua fundao, em 1934, at a transformao em Escola
de Iniciao Agrcola, em 1946, o Aprendizado Agrcola Benjamin Con-
stant matriculou 1.141 menores, na maioria filhos e rfos de pequenos
proprietrios e trabalhadores do campo5. Os menores eram internados
1
Atualmente Instituto Federal de Sergipe (Campus de So Cristvo), antiga Escola Agrotcnica
Federal de So Cristvo-SE.
2
BRASIL. Decreto n 24.115, de 12 de abril de 1934. Dispe sobre a organizao definitiva dos
estabelecimentos de ensino elementar de agricultura. SICON (Sistema de Informaes do Congresso
Nacional), 1934b. Disponvel em: <<http://www.senado.gov.br/sicon>>
3
Instituio para assistir menores desvalidos criada em dia 31 de outubro de 1924 pelo ento
governador do estado de Sergipe Graccho Cardoso. NERY, Marco Arlindo Amorim Melo. A
regenerao da infncia pobre sergipana no incio do sculo XX: o Patronato Agrcola de Sergipe e
suas prticas educativas. So Cristvo: UFS, 2006. (Dissertao)
4
BRASIL. Decreto-Lei n 1.029, de 06 de janeiro de 1939.D novas denominaes aos Aprendizados
Agrcolas do Ministrio da Agricultura. SICON (Sistema de Informaes do Congresso Nacional),
1939. Disponvel em: <<http://www.senado.gov.br/sicon>>
5
SERGIPE. Arquivo Geral do Poder Judicirio do Estado de Sergipe. Instruces e Formalidades para a
Matrcula de Menores nos Aprendizados Agrcolas. Aracaju/Juizado da Infncia e da Juventude, 1938.
180
pelos pais, parentes (irmos, tios), tutores, por requisio de juzes de

menores e autoridades do Servio de Menores e/ou por solicitaes de
sacerdotes catlicos e polticos6.
Assim, predominou nas dcadas de 1930 e 1940 o costume de
recorrer ao estabelecimento como uma casa de amparo ou assistn-
cia ao menor pobre. A caracterizao da instituio como uma obra
meritria recorrente nas notas de impresses lanadas no Livro de
Registro de Impresses dos Visitantes, nos anos de 1935 a 1944. Nas
notas, os visitantes ressaltaram a importncia da instituio como um
estabelecimento dedicado aos pobres. Situao evidenciada pelo uso
das expresses infncia desamparada, meninos pobres, geraes
proletrias, infncia desvalida, jovens desprotegidos da fortuna
utilizadas nas notas para definir o pblico-alvo que adentrava o esta-
belecimento. Gervsio de Carvalho Prata, desembargador do Tribunal
de Justia de Sergipe, na poca, foi um dos visitantes que se reportou
instituio como uma obra de amparo aos pobres. Em uma de suas visi-
tas, realizada em 20 de dezembro de 1942, grafou no Livro sua nota
de impresso sobre o estabelecimento. Em trecho da nota escreveu:
Menciono nestas nfimas linhas o meu louvor ao Aprendizado Agrcola
de Sergipe, onde so includos os meninos pobres que nele encontram
instruo, educao e trabalho, para se tornarem teis Nao7.
De fato, o Aprendizado Agrcola deveria ser essencialmente um
estabelecimento dedicado formao profissional agrcola elementar. A
assistncia que prestava por meio do internato pblico deveria ser uma
decorrncia das peculiaridades do ensino agrcola e da localizao do
estabelecimento. Mas, na prtica, muitas famlias recorriam a ela como
uma soluo para a pobreza a que se viam relegadas. Essa situao
tambm ficou ressaltada nas memrias do ex-diretor Astolfo Ribeiro Pinto
Bandeira, que dirigiu a escola no perodo de 1945 a 1947. Para ele,
os menores ali internados eram, em sua grande maioria, procedentes
BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola de Sergipe. Livro de Matrcula do Aprendizado Agrcola de

6
Sergipe, So Cristvo, 1938.

BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola de Sergipe. Livro das Impresses dos Visitantes. So Cristvo,
7
1935, p. 14.
181
de famlias pobres, que os colocavam, com o fim de solucionarem, em

parte, os seus problemas domsticos8.
A anlise de uma amostra de 210 internos, dos 544 internados na
instituio, entre os anos de 1937 e 1941, ajuda na confirmao da car-
acterizao da pobreza dos internos9. Dos 210 internos, 73 eram rfos,
sendo 45 rfos de pai, 18 rfos de me e 10 rfos de pai e me.
Alm do grande percentual de rfos, existiam os filhos de pai descon-
hecido. Os pais ou mes de rfos e as mes solteiras internavam seus
filhos, provavelmente, por no terem condies financeiras de cri-los e
verem a instituio como um recurso para a pobreza. Somava-se ainda
o predomnio de 170 internos de origem negra, sendo 111 morenos,
49 pretos e 10 pardos. Apenas 40 internos foram declarados como
brancos. Quanto ao grau de instruo, 25 eram analfabetos e o restante
sabia rudimentos da leitura e da escrita. A idade dos internos variava en-
tre 9 a 14 anos. Esses dados quantitativos, analisados em conjunto com
os dados qualitativos anteriormente indicados, possibilitam afirmar que
os internos matriculados no Aprendizado Agrcola Benjamin Constant,
eram pobres, muitos dos quais rfos ou filhos de pai desconhecido,
cuja maioria de descendncia negra.
O diretor do Servio Social de Menores, na visita que fez in-
stituio no ano de 1939, ainda grafando em sua nota de impresso
a denominao do estabelecimento como patronato, destacou a
cooperao que o estabelecimento, atravs do seu diretor, na poca
o agrnomo Jos Augusto de Lima, prestava ao mencionado servio
de assistncia de menores, evidentemente acolhendo menores envia-
dos pelo citado rgo. Assim registrou no Livro de Impresses, o
citado diretor:
Aps a visita que fiz a este Patronato, externo, com prazer, a

agradvel impresso que me causou (...) A minha visita, por sua
vez um resultado da cordialidade do seu operoso diretor para
BANDEIRA, Astolfo Ribeiro Pinto. Um agrnomo no ensino agrcola do Nordeste. Fortaleza, 1989, p. 10.
8
BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola de Sergipe. Livro de Matrcula do Aprendizado Agrcola de

9
Sergipe, So Cristvo, 1938.
182
com o Chefe do Servio de Menores de Sergipe, convencido

que o trabalho em prol da criana deve estar submetido a uma
estreita e inteligente cooperao10.
Esse reconhecimento da instituio como uma obra de assistncia

aos pobres, atravs da qual a sociedade sergipana enxergava-a, decorria
da herana dos tempos em que ela funcionou como Patronato Agrcola
(1924-1934) e tinha como objetivo assistir os menores desvalidos. Ape-
sar da mudana de nome e de seus objetivos, o estabelecimento continu-
ava sendo procurado como se fosse uma casa de assistncia social11.
O LIVRO DE OCORRNCIAS
O Livro de Registro de Ocorrncias do Aprendizado Agrcola

Benjamin Constant formado por uma capa dura, contracapa, folha
de abertura e 100 folhas (faltando a folha de nmero 60), numeradas
tipograficamente com anotaes manuscritas no anverso e verso de
cada uma delas. Servia para as anotaes do registro das ocorrncias
dirias do agrnomo, do inspetor, dos guardas e as anotaes dos vistos
e das providncias adotadas ou requeridas pelo diretor, diante das ocor-
rncias anotadas. As folhas so todas originais, com anotaes escritas
em tinta de cor preta, azul e vermelha. A primeira anotao encontra-se
no anverso da folha de nmero 1(um), datada de 9 de setembro de
1942, e a ltima no dia 30 de novembro de 1943, no verso da pgina
de nmero 100 (cem). Todas as folhas so divididas, no anverso e verso,
em duas colunas. A primeira coluna, direita de cada pgina, de
espao menor onde esto escritas as anotaes do auxiliar-agrnomo
e o visto do diretor. A segunda coluna, a maior, localizada esquerda
de cada pgina, contendo as anotaes do Inspetor.
10
BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola de Sergipe. Livro das Impresses dos Visitantes. So Cristvo,
1935, p. 10.
11
CONCEIO, Joaquim Tavares da. A pedagogia de internar: uma abordagem das prticas culturais
do internato da Escola Agrotcnica Federal de So Cristvo - SE (1934-1967). So Cristvo: UFS,
2007. (Dissertao de mestrado)
183
O Livro funcionou como um temvel noticirio do internato

do Aprendizado Agrcola Benjamin Constant, pois, fazendo o memorial
do comportamento dirio das partes, permitiu a individualizao dos
transgressores e a aplicao do castigo exemplar. Nos registros sobres-
sai o poder disciplinador e de conformao moral da pedagogia de
internar, de uma fase marcada por uma disciplina rigorosa. No Livro
de Registro de Ocorrncias, os internos eram identificados apenas
pelo nmero de matrcula, e as anotaes eram relacionadas aos com-
portamentos dos internos ou incidentalmente sobre o funcionamento
dos servios bsicos do internato (refeitrio, cozinha, fornecimento de
energia, entre outros), conforme o seguinte exemplo:
Ocorrncias do dia 11 para 12 de setembro de 1942.

Sr. Diretor foram feitas as faxinas do costume em geral, gabinete,
secretaria, dormitrio, enfermaria, sentinas, ptio e em volta do
prdio. De 6 as 7 horas do dia 11 foi realizada a instruo de
ordem unida. As 16 horas foi feito o ensaio de toque de corneta.
Houve servio de campo com os alunos acompanhados pelo
guarda Jos Barbosa da Silva. Servio de guardas: foi efetuado
pelos guardas Jos Barbosa da Silva e Joo Batista Tavares. Os
demais servios foram realizados de acordo com a escala em vigor.
Continuam faltando os alunos de ns 54, 57 e 89. Continuam
na enfermaria os alunos de ns 14, 42, 46, 56, 77, 87, 93 e 94.
O aluno de n 11 desobedeceu na instruo de ordem unida ao
seu colega que o instrua de n 16, o de n 90 continua urinando
na cama. Em 12 de setembro de 1942. O Inspetor de Alunos
Antonio Pereira da Silva.12
As anotaes foram classificadas em grupos de acordo com o con-

tedo, repetio e a indicao dos anotadores. As informaes obtidas,
analisadas em conjunto com outras fontes, possibilitaram algumas com-
preenses sobre a vida no internato do Aprendizado Agrcola Benjamin
BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. Livro de Anotaes de Ocorrncias do

12
Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942, p. 1.
184
Constant. O interesse foi por uma histria descontnua, procurando ler

e compreender as notas que o diretor, o auxiliar-agrnomo e o inspetor
quiseram anotar. Deixando de lado a noo de falso ou verdadeiro, pois
... o que sobrevive no o conjunto daquilo que existiu no passado, mas
uma escolha efetuada quer pelas foras que operam no desenvolvimento
temporal do mundo e da humanidade, quer pelos que se dedicam
cincia do passado e do tempo que passa, os historiadores13. Tambm
entendendo que o Livro repleto de significados e interesses, devendo
ser analisado como um monumento no sentido de que todo documento
uma montagem que deve ser esquadrinhado pelo historiador para en-
tender a imagem que os agentes histricos quiseram nele representar14.
O OBSERVATRIO DO INTERNATO
Nas instituies totais, ao lado do grande grupo de pessoas

controladas (os internos), existe uma equipe dirigente. Trata-se de um
pequeno grupo com a finalidade de supervisionar todo tipo de atitudes,
atividades e movimentao dos internos. Embora possa desempenhar
outras funes na instituio, a atividade principal da equipe dirigente
a vigilncia com a finalidade de fazer com que todos faam o que foi
claramente indicado como exigido, sob condies em que a infrao de
uma pessoa tende a salientar-se diante da obedincia visvel e constan-
temente examinada dos outros15. Nesse sentido, evidencia-se no Livro
de Registro de Ocorrncias uma verdadeira organizao hierrquica
na administrao do Aprendizado Agrcola Benjamin Constant, que
contava com uma equipe dirigente para supervisionar os internos,
controlando a movimentao destes nos espaos e tempos do internato,
em diversos itens de conduta, como roupa, comportamento, maneiras
e na execuo das atividades dirias, dando lugar a uma verdadeira
autoridade escalonada ou vigilncia hierrquica no cotidiano do
13
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Campinas: Editora da UNICAMP, 2003, p. 525.
14
Ibid., p. 537.
15
GOFFMAN, Erving. Manicmios, prises e conventos. So Paulo: Perspectiva, 1974, p. 18.
185
internato. A equipe dirigente, o observatrio do internato, tinha trs

postos bsicos de fiscalizao: o diretor, o inspetor de alunos e os guar-
das de alunos. Os olhos do diretor Jos Augusto de Lima16 eram o
auxiliar-agrnomo Achylles Peret17, o inspetor Antonio Pereira da Silva18
e os guardas Jos Barbosa da Silva e Joo Batista Tavares.
O diretor funcionava como instncia verificadora e fiscalizadora de
todas as condutas dos internos e dos funcionrios. Era o ponto mais alto
do observatrio do estabelecimento, com competncia para lanar na
rua os transgressores. O diretor era assistido por um auxiliar-agrnomo
que programava as atividades dos alunos, especialmente, as tarefas
agrcolas, aplicava castigos leves e mdios, orientava e aconselhava os
alunos sobre as condutas morais consideradas corretas e a instruo
de prticas de civismo. Diariamente, o auxiliar-agrnomo lia e avaliava
as notas lanadas pelo inspetor no Livro de Ocorrncias, lanava
as suas prprias e remetia o Livro para a conferncia do diretor: Sr.
Diretor, os alunos foram postos sem recreio. A sua considerao. O
Diretor despachava no prprio Livro: De acordo ou determinava
que o aluno transgressor fosse encaminhado a sua presena: O aluno
de n 90 ao meu gabinete19.
O inspetor e os guardas funcionavam como fiscais de comporta-
16
Pernambucano, nascido em 22 de setembro de 1893. Agrnomo do Ministrio da Agricultura,
formado pela Escola de Agronomia de Belo Horizonte, com longa experincia na assistncia tcnica,
especialmente no cultivo do algodo. Tomou posse e entrou em exerccio como diretor do A.A. de
Sergipe em 28 de setembro de 1934. Transferido por convenincia do servio para o A.A. do estado
de Minas Gerais em 31 de agosto de 1938. BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola de Sergipe. Livro
de Registro do Pessoal Permanente. So Cristvo, 1934.
17
Nascido em 24 de junho de 1880, engenheiro agrnomo do Ministrio da Agricultura, formado na
Escola Politcnica do Rio de Janeiro, ex-oficial militar, participou da criao do A.A., na capital do
Acre, Rio Branco. Removido deste Aprendizado chegou ao A.A Agrcola Benjamin Constant em 26
de novembro de 1942. Sua passagem pelo Aprendizado Agrcola Benjamin Constant (1942-1944)
contribuiu para a formao de um forte padro de disciplina, semelhante a um quartel militar.
BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola de Sergipe. Livro de Registro do Pessoal Permanente. So
Cristvo, 1934. ; BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. Livro de Anotaes
de Ocorrncias do Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942.
18
Nascido em 12 de fevereiro de 1892, Bahia, sem diploma. Antes de assumir o cargo de inspetor de
alunos do A. A. de Sergipe em 24 de abril de 1935, era guarda do Patronato Agrcola Jos Bonifcio
em Jaboticabal, estado de So Paulo. BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola de Sergipe. Livro de
Registro do Pessoal Permanente. So Cristvo, 1934.
19
Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942.
186
mentos e s vezes como instrutores de boa conduta. O inspetor trabal-

hava diretamente com os internos, verificando a disciplina e a execuo
das tarefas dirias programadas. Todas as atividades dos internos no
espao do edifcio-internato20 (dormitrio, refeitrio, instalaes sani-
trias) eram realizadas sob a superviso do inspetor, auxiliado pelos
guardas de alunos. O inspetor exercia suas funes desde o toque de
alvorada, quando os internos acordavam, at o toque de silncio,
momento do recolhimento ao dormitrio. Corrigia os modos (na fila,
no refeitrio, nas cerimnias, etc.) e imputava castigos. Durante a noite,
fazia inspees no dormitrio para observar os internos e a regularidade
da vigilncia do guarda de planto O inspetor, Seu Pereira, ficava at
quando tocava a corneta de silncio. Quando tocava, ele ia pra casa.
Ele morava na segunda casa da vila. S tinha inspetor de alunos ele.
Ele era quem comandava os guardas de alunos. Os guardas obedeciam
a ele. Ele fazia a escala21.
A funo de inspetor de alunos foi exercida por Antonio Pereira da
Silva (1892), que chegou instituio em 1934 e trazia a experincia
de ter trabalhado no antigo Aprendizado Agrcola de Barreiros (Bahia)
e como guarda de alunos no Patronato Agrcola Jos de Bonifcio,
em Jaboticabal, no Estado de So Paulo. Em 24 de abril de 1934, foi
nomeado para o cargo de bedel do Aprendizado Agrcola de Sergipe,
tomando posse em 19 de junho desse mesmo ano. Em 1937 foi pro-
movido a inspetor de alunos e permaneceu no exerccio dessa funo
at aproximadamente 1962 quando foi aposentado.
O inspetor era auxiliado no controle e vigilncia dos internos pelos
guardas de alunos. Os guardas estavam diretamente subordinados ao
inspetor e este ao diretor. Eles trabalhavam em escalas de trs turnos de
revezamento (16h - 24 h / 24h 8h / 8h 16 h) de forma que sempre
havia um de planto: Mudava de guarda. Entrava um quatro horas
20
Um prdio antigo, remanescente do Patronato Agrcola So Maurcio, e tinha como espaos especficos
para o internamento o dormitrio coletivo, o refeitrio, a cozinha, a rouparia, o vestirio e as
instalaes sanitrias. CONCEIO, Joaquim Tavares da. A pedagogia de internar: uma abordagem
das prticas culturais do internato da Escola Agrotcnica Federal de So Cristvo - SE (1934-1967).
So Cristvo: UFS, 2007. (Dissertao de mestrado)
21
LIMA, Joo Ferreira. Entrevista concedida ao autor no dia 17 de novembro de 2005.
187
da tarde e saa meia noite. Outro entrava meia noite, saa oito horas
da manh22. No perodo noturno, um guarda pernoitava vigiando e
realizando inspees por entre as camas do imenso dormitrio coletivo.
No dia seguinte, apresentava o relatrio dos comportamentos ao inspe-
tor: durante a noite os educandos de n 3 e 60 comportaram-se mal
com palavras imorais ambos os dois, conforme parte que apresentou o
guarda Jos Barbosa23. Tambm vigiavam os internos no refeitrio, na
execuo das tarefas dirias de campo, nas sadas do estabelecimento
e respondiam pela execuo dos diversos toques de corneta. O exer-
ccio da fiscalizao, por parte dos guardas, frequentemente provocava
o enfrentamento com algum interno. A esse respeito elucidativa a
seguinte anotao: Foram postos privados do recreio pelo Sr. Auxiliar
Agrnomo os alunos de n 78, e 73, o guarda de aluno Sr. Manuel
Tavares queixou-se que o aluno de n 78 encheu a boca de gua e o
molhou pela janela24.
REGISTROS DAS OCORRNCIAS:

CONTROLANDO O TEMPO E AS TAREFAS DIRIAS
A escriturao das ocorrncias do internato funcionava como uma

espcie de memorial das partes, um registro dirio das atividades dos
internos semelhante aos antigos livros de notas de comportamento
recordados nos romances de internato: Um livro de lembranas
comprido e grosso (...) Era o nosso jornalismo. (...) O temvel noticirio,
redigido ao saber da justia suspeita de professores, muita vez despidos
por violentos, ignorantes, odiosos, imorais, erigia-se em censura irremis-
svel de reputaes25. No internato do A. Agrcola Benjamin Constant a
decomposio do tempo era realizada em diversas atividades coletivas,
22
GREGRIO, Jos. Entrevista concedida ao autor no dia 16 de novembro de 2005.
23
24
25
POMPIA, Raul. O Ateneu. So Paulo: Editora tica, 2001, p. 50.
188
programadas e controladas, procurando criar um tempo til26. No

cotidiano do Aprendizado os horrios eram regrados e indicados aos
internos pelos diversos toques de cornetas.
Relao dos principais toques de corneta e os respectivos

horrios e atividades sinalizadas
OS TOQUES DE CORNETA
TIPOS DE TOQUES HORRIO ATIVIDADE SINALIZADA
Toque de Alvorada 5h Despertar
6h30 Caf
Toques de Rancho 11h30 Almoo
17h30 Jantar
Toque de Revista 20h30 Fiscalizao para entrar no dormitrio
Toque de Silncio 21h Recolhimento ao dormitrio (regra do silncio)
Disposio em coluna para Educao Fsica,
Toque de Formatura diversos
instruo de ordem unida, desfile, entre outras.
Fonte: BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. Livro de Anotaes de Ocorrncias
do Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942.
O inspetor e os guardas constantemente agiam anulando as ativi-

dades fora da programao e que poderiam distrair ou perturbar a rotina
do internato. s cinco horas27, no mais do que cinco e meia, o guarda
fazia soar na corneta28, o toque de alvorada indicando aos internos o
incio de mais um dia de trabalho e estudo. Os internos acordavam ou
eram acordados, arrumavam suas respectivas camas e, ordenados em
filas, realizavam o asseio corporal, que consistia em escovar os dentes,
tomar banho, vestir a farda, e calar os ps. Asseados e fardados, se-
guiam para o refeitrio onde tomavam a primeira refeio do dia. Aps
o caf, comeavam os trabalhos de campo ou os estudos, a depender
da escala. Depois disso, havia uma pausa para o almoo e seguiam a
26
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da priso. Petrpolis: Vozes, 2003.
27
O horrio, como controle da atividade, uma antiga herana das comunidades monsticas que se
difundiu tambm aos colgios. Est ligado a (...) trs grandes processos estabelecer as cesuras,
obrigar a ocupaes determinadas, regulamentar os ciclos de repetio (...). FOUCAULT, Michel.
Vigiar e punir: nascimento da priso. Petrpolis: Vozes, 2003, p.127.
28
Nos internatos salesianos os internos eram despertados de diversas formas: com o convite a uma prece,
batendo palmas, tocando um sininho ou gritando em voz alta: Benedicamos Domino (Bendigamos
ao Senhor) e os alunos respondiam: Deo gratia (Graas a Deus). SANTOS, Manoel Isa Souza
Ponciano. Luz e Sombras: internatos no Brasil. So Paulo: Salesianas, 2000, p. 285.
189
programao do perodo da tarde. Ao entardecer, realizavam novo as-

seio corporal, jantavam, iniciavam a banca e finalmente recolhiam-se
ao dormitrio. No dia seguinte eles continuavam a rotina das escalas
de trabalho: Ordem de servio o inspetor designar a escala. Gritava:
ferraria, marcenaria, carpintaria, selaria, dormitrio. A onde entra o
servio da limpeza geral. (...) E tinha o campo (...) Pegava a caneta,
uma enxada, p, p. Vai um grupo de 10 ou mais, pegava o guarda, a
pro campo capinar qualquer coisa por l (...)29.
As atividades seguiam por todo o dia at o guarda de planto, ou
um interno instrudo para tal, fazer soar na corneta o toque de revista,
s vinte horas ou vinte horas e trinta minutos, anunciando o momento
em que o inspetor iniciava a fiscalizao do recolhimento dos internos
ao dormitrio, conferindo a presena de cada um. Os internos forma-
dos em filas no grande ptio interno do prdio central, na frente do
dormitrio, eram inspecionados pelo guarda e pelos alunos-monitores,
e todos supervisionados pelo inspetor. A revista consistia no toque por
cima da roupa, examinando volumes nos bolsos ou em outras partes,
impedindo que os internos levassem para o dormitrio qualquer tipo de
objeto. Ao toque de revista seguia-se o toque de silncio indicando
a regra de silncio no dormitrio30 e a proibio de sadas.
As prticas de higiene, alm do asseio corporal pela manh que
consistia em lavar as mos e o rosto, vestir a farda e calar os ps, tinha
o banho tarde, o tratamento e preveno de molstias (consulta com
o mdico e o dentista) e as faxinas dirias nos ambientes do internato.
O banho coletivo ocorria, geralmente, no final da tarde nos banheiros,
ou pela manh depois da prtica dos exerccios fsicos e militares. Na
prtica do banho os alunos eram vigiados pelo Inspetor. Separados em
grupos e em silncio se banhavam nos banheiros providos de gua en-
canada e chuveiros. Mas, devido a constante falta de energia eltrica que
impossibilitava o bombeamento da gua, o banho ficava prejudicado
SANTOS, Manoel do Carmo. Entrevista concedida ao autor em 23 de novembro de 2005.

29
O dormitrio era um vasto salo com 100 camas enfileiradas em trs colunas, com em mdia 5
30
metros quadrados por interno, duas portas (sada e entrada) e 10 janelas grandes. BRASIL-EAFSC.
Colgio Agrcola Benjamin Constant. Planta baixa do prdio central. So Cristvo, 1975.
190
como costumava notificar o auxiliar-agrnomo ao diretor: ... falta d

gua e luz, o que muito prejudica no s a higiene e fiscalizao noturna.
Os alunos h dois dias que no se banham. A vossa considerao31.
Diante dessa situao, o inspetor levava os internos para se banharem
no rio Poxim que cortava as terras da escola e ficava a uma pequena
distncia do edifcio-internato: Eu vou lhe dizer uma coisa aqui. Talvez
eles no disseram. Quando no tinha gua a gente ia tomar banho no
rio. O inspetor formava em grupo, fila indiana, ia tomar banho no rio.
Nois tomava o nosso banho l e pronto, vinha pro caf32.
As lies de civismo33 compreendiam o hasteamento e descer-
ramento da bandeira, palestra sobre moralidade e patriotismo. Em
datas cvicas, comemorativas e por ocasio da visita de autoridades34,
a bandeira era hasteada e descerrada na presena de todos os internos
formados e cantando o hino nacional, acompanhados pela banda de
corneteiros e de tambores. Tambm existiam aulas de cantos cvicos,
e a instruo de escoteiro: As 15 horas reuniram-se os alunos sobre
a Chefia do sr. Auxiliar Agrnomo para organizao do traje escoteiro
Benjamin Constant seu patrono35. Juntavam-se a essas atividades as
prticas de recreao, ou seja, os jogos, os passeios, a distribuio de
doces nos dias de festa, a folga dos trabalhos durante os domingos e
feriados, a permisso para tomar banho de rio: Domingo passaram os
educandos com folga, sem alterao (...) 8 horas banho no rio (...)36. A
31
Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942, p. 7 (verso).
32
33
As lies sobre moral e civismo nas escolas brasileiras a partir de 1925 representavam uma confiana
no papel moralizador da escola e, sobretudo incutir o nacionalismo na juventude brasileira. HORTA,
Jos Silvrio Baa. O Hino, O Sermo e a Ordem do Dia. Regime autoritrio e a educao no Brasil
(1930-1945). Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1994.
34
No dia 10 de outubro de 1942 o Aprendizado recebeu a visita do Ministro da Agricultura, o engenheiro
agrnomo Apolnio Jorge de Farias Salles e do Interventor Federal no Estado Augusto Mainard.
Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942, fl.15.
35
Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942, fl.15.
36
Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942, fl. 29.
191
educao fsica era ministrada pelo professor Jos de Souza Sobrinho37

e ocorriam duas vezes por semana, logo aps o toque de alvorada.
Os exerccios militares tambm foram ministrados no Aprendizado, sob
as instrues do sargento Jos Alves da Fora Policial do Estado de
Sergipe38, mas no ocorreu o manejo de armas nem a formao de um
batalho infantil39.
As aulas normais ocorriam durante o dia e aulas de msica (ensaio
de msica ou canes) e a banca no perodo da noite, aps o jantar:
... houve banca e aula de msica das 18 horas e meia as 20 horas
e meia...40. Outra atividade importante era a instruo de banda de
msica formada pela banda de cornetas e de tambores.
A distribuio dos trabalhos, de acordo com a escala elaborada
e aprovada pelo auxiliar-agrnomo, dividia-se em tarefas agrcolas,
manejo de trabalhos de ferro, couro, madeira, e as faxinas gerais no
edifcio-internato: Sr. Diretor foram distribudas as faxinas em geral,
foram distribudos os trabalhos de acordo com a escala aprovada41.
A folga, aos domingos, liberava os internos das atividades de campo,
mas continuavam com o dever de participar do hasteamento e descer-
ramento da bandeira, e das faxinas gerais que ocorria como nos horrios
de costume.
O incentivo dado ao trabalho dos internos no Aprendizado A.
Benjamin Constant no tinha a significao estrutural que tem no
mundo externo. Haver diferentes motivos para o trabalho e diferentes
37
Nascido em 24 de agosto de 1914, Campina Grande, Paraba. Formado pelo Centro Regional de
Educao Fsica de Pernambuco. Serviu no Exrcito Brasileiro e na Fora Policial do Estado de
Sergipe com a patente de 3 Sargento. BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola de Sergipe. Livro de
Registro do Pessoal Permanente. So Cristvo, 1934.
38
39
Os exerccios militares nos grupos escolares de So Paulo geraram a formao dos batalhes infantis,
que utilizavam um aparato condizente com o ritual cvico a que se prestavam: alm do fardamento,
espingardas de madeira, cintures, baionetas, tambores e cornetas. SOUZA, Rosa de Ftima de.
Templos de civilizao: a implantao da escola primria graduada no Estado de So Paulo (1890-
1910). So Paulo: Fundao Editora da Unesp, 1998, p. 108.
40
Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942, fl. 20 (verso).
41
192
atitudes com relao a ele42. Assim, o trabalho dos internos poderia

ser induzido pela nota ou pela ameaa de castigo. Os internos reagiam
de maneiras diferentes: uns demonstravam garra e adaptao e outros
tapeavam, matavam o trabalho e at fugiam do local das tarefas.

PRTICAS DE TRANSGRESSO (OS DESVIOS)
Diante do regime de horrios, tarefas regradas e, talvez, pela prpria

idade imatura e costumes trazidos de casa, os internos iam transgredindo
da forma que podiam, diante das imposies dos fiscais. Nem todos
se enquadravam na frma da instituio. O quadro que se segue
exemplifica comportamentos ou prticas dos internos que recebiam a
dimenso de desvio, fazendo-os sofrer uma sano disciplinar.
Os comportamentos desviantes provocavam uma sano nor-
malizadora que qualificava e reprimia uma srie de comportamentos
indiferentes (micropenalidade ou infrapenalidade) para o ordenamento
jurdico, mas tais desvios eram punveis no microcosmo do internato.
Dessa maneira, fazia parte da penalidade disciplinar do internato (...)
a inobservncia, tudo o que est inadequado regra, tudo o que se
afasta dela, os desvios. passvel de pena o campo indefinido do no-
conforme: o soldado comete uma falta cada vez que no atinge o
nvel requerido; a falta do aluno , assim como um delito menor, uma
inaptido a cumprir suas tarefas43. Assim, configura-se a disciplina do
internato como uma anatomia poltica do detalhe, ensejando uma
micropenalidade do tempo, da atividade, da maneira de ser, dos dis-
cursos, do corpo e da sexualidade.
Na micropenalidade do tempo, eram punveis os atrasos, as aus-
ncias e as interrupes das tarefas (no regressar ao estabelecimento
findo o prazo da licena ou gozo de frias, a ausncia ou mau comporta-
mento na forma, entre outros). Comumente, alguns internos burlavam
GOFFMAN, Erving. Manicmios, prises e conventos. So Paulo: Perspectiva, 1974, p. 21.
42
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da priso. Petrpolis: Vozes, 2003, p.149.
43

193
os horrios fugindo das tarefas programadas ou se atrasavam para o

incio de uma atividade. Assim, eram comuns as ausncias ou as inter-
rupes dos trabalhos de campo ou o abandono deste para dedicar-se a
uma atividade fora da programao. A idade imatura, aliada a todas as
potencialidades do lugar do internato rio, mata , instigava os internos
a continuar uma vida tal como estavam acostumados, soltos em seus
lugares de origem: O guarda de alunos, Sr. Jos Loureiro, ao tocar as
12h30 a faxina, os educandos de n 24, 68, 37, 21, 72, 5, 22, 63, 32,
97, 76, 4, 94, 59, 05, 55 e 95 no obedeceram, ficando no rio, tendo
o citado guarda levado ao conhecimento do Sr. Auxiliar Agrnomo,
recebi ordem para mencionar em parte44.
Entretanto, no Aprendizado tinha ordem, e ordem45. Dessa forma,
a admisso no mundo do internato causava um sofrimento provo-
cado pela prematura ruptura das brincadeiras tpicas da meninice
rural. A vida no internato era o oposto da liberdade do mundo rural.
A mudana causava uma nostalgia da vida solta do lugar de origem,
situao ilustrada pela escrita de Jos Lins do Rego, em suas recordaes
de menino interno, na primeira metade do sculo XX:
A liberdade licenciosa do engenho sofria ali amputaes doloro-

sas. Preso como os canrios nos meus alapes. Acordar hora
certa, comer hora certa, dormir hora certa. E aquele homem
impiedoso para tomar lies (...) E aos poucos, como uma dor
que viesse picando devagarinho, a saudade de Santa Rosa me
invadiu a alma inteira. O meu av, os moleques, os campos, as
negras, o gado, tudo me parecia perdido, muito longe, de um
mundo a que no podia mais voltar. E comecei a chorar mor-
dendo os travesseiros. Mas o choro era daqueles que violam o
silncio, e cortei os soluos na garganta.46
44
45
46
REGO, Jos Lins do. Doidinho. Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1995, p. 7.
194
No caso em estudo, o contraste no se dava entre o mundo rural

e urbano. O internato tambm era rural, mas caracterizado por um
fechamento e uma disciplina severa. O lugar do internato at lembrava
o cenrio de casa, mas s poderia ser experimentado sob vigilncia e
controle. Nem todos se conformavam; uns fugiam, outros tentavam sem
sucesso reproduzir a vida de liberdade.
Tambm a micropenalidade da atividade (desateno, negligncia,
falta de zelo) eram punveis, com os seguintes exemplos: no responder
ao toque de alvorada (continuando deitados), no cumprir a escala
da faxina, desateno na instruo de ordem unida, negligncia ou
no respeitar o toque de silncio, no saber a lio, falta de zelo (como
quebrar lmpadas da bomba, quebrar a chave do gabinete de fsica,
dar fim ao tamanco por gostar de andar descalo)47.
Ou a micropenalidade da maneira de ser (grosseria, desobedincia)
como: a m conduta no dormitrio, desobedecer s ordens do guarda,
(faltou ateno ao guarda com palavras imorais), ato desrespeitoso
ao guarda (encher a boca de gua e molhar o guarda pela janela)48.
Ainda, a micropenalidade dos discursos, (tagarelice, insolncia),
como nos seguintes exemplos: ir para cozinha pedir comida, proferir
palavras imorais e injuriosas a moral da me do colega, proferir palavras
obscenas na presena do guarda49.
De outro modo, a micropenalidade do corpo (atitudes incorretas,
gestos no conformes, sujeira) algumas assim especificadas: briga entre
colegas, tomar o colcho do colega, forar a porta do dormitrio, urinar
na cama (uma constante reclamao) ou at no cho do dormitrio:
O guarda Sr. Nelson apresentou queixa ao Sr. Auxiliar Agrnomo
que encontrou o educando de n 37 urinando dentro do dormitrio,
entre uma cama e outra (...)50, saltar a janela, anarquizar no recreio,
47
48
49
50
195
ficar pendurado na janela da cozinha, andar descalo, entrar no banho

antes da hora, mau comportamento na hora de formar ou na fila do
refeitrio, agredir fisicamente o colega (esbofetear ou jogar comida na
face do colega).
Enfim, a micropenalidade da sexualidade (imodstia, indecncia)
com essas seguintes anotaes: O aluno __ tem se revelado um pssimo
elemento alm de ser imoral e atrevido; O aluno n __ queixou-se do seu
colega de n __ que estava querendo o levar para perdio; Sr. Diretor
ouvir o aluno n __ que informa que seu colega __ pegou-o e apalpou as
suas ndegas mediante ainda os seus protestos51; entre outras.
A m conduta no dormitrio ocorria com frequncia, sendo
este um espao privilegiado para transgredir, embora iluminado e
vigiado durante todo o perodo noturno. A constante reclamao do
auxiliar-agrnomo com relao a falta de energia era justamente pelos
problemas de disciplina que o imenso dormitrio, com mais de cem
camas, mal iluminado, ou apenas iluminado por velas, proporcionava,
um vez que dificultava a vigilncia52 e facilitava a m conduta dos
internos: O encostado a este estabelecimento de n ___ aproveitando
a m iluminao devido faltar energia foi forar o seu colega de n___,
tendo o mesmo ___ corrido para sua cama. (...) Sr. Diretor. Consta da
parte hoje o fato de o aluno___ ter ido para cama de um colega, com
intenes imorais, aproveitando a falta de luz 53.
Relatados os desvios, logo em sequncia, as anotaes das princi-
pais sanes disciplinares aplicadas. O sistema de vigilncia, regramento
de horrios e locais permitidos, facilitava a identificao e punio dos
transgressores. O que aos olhos dos encarregados (auxiliar-agrnomo,
inspetor e guardas) escapava, restava o sempre presente aluno vigi-
lante exercendo a prtica da delao: Nada ficou provado quanto
51
Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942, fls. 24 (verso), 46 e 46 (verso).
52
Sr Diretor. Continua o Estabelecimento sem luz, conseqentemente, sem gua, sem estudo a noite e sem
vigilncia eficiente (...). BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. Livro de Anotaes
de Ocorrncias do Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942, fl. 78 (verso).
53
196
ao aluno de n88 em que seu colega de n 27 ter dito que o mesmo

urinou na pilastra54.

AS SANES DISCIPLINARES NORMALIZADORAS
Um aspecto da cultura do internato o seu sistema de privilgios55,

ou ausncias de privaes. O primeiro elemento desse sistema so as
regras da casa, um conjunto de prescries e proibies que indicavam
as condutas corretas e criavam uma difcil rotina diria para os internos.
As regras do internato caracterizavam-se por obrigar a fazer ou executar
determinadas tarefas de trabalho e estudo. Como visto, a regra era
a realizao de trabalhos subalternos (faxinas), tarefas agropecurias,
de oficinas e os estudos (aulas e banca). Ser um interno correto era
seguir a rotina das escalas sem se desviar do rgido sistema de controle
do espao e do tempo. Por outro lado, contrastando com esse ambiente
rgido, circulavam algumas modalidades de prmios ou privilgios, que
podiam ser obtidos em troca de obedincia aos ditames da instituio.
Eram as recompensas como uma folga do trabalho, um passeio, uma
permisso de sada, entre outras. O terceiro elemento da cultura do
internato so os castigos disciplinares definidos como consequncias de
desvios das regras. No sistema disciplinar do internato do Aprendizado
Agrcola Benjamin Constant, funcionou um pequeno mecanismo pe-
nal, no qual os desvios (infrapenais) eram sancionados, objetivando a
reduo do campo do no-conforme. Tambm circulavam as recom-
pensas que, junto com os castigos, formavam uma micro-economia
dos privilgios e dos castigos56.
Ao se referirem a determinados internos, nas notas lanadas no
Livro de Registro de Ocorrncias, com os termos: indisciplinado,
54
55
GOFFMAN, Erving. Manicmios, prises e conventos. So Paulo: Perspectiva, 1974.
56
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da priso. Petrpolis: Vozes, 2003.
197
malandro, preguioso, mau elemento, perigoso elemento, fu-

jo, pssimo e atrevido elemento, os fiscais procuravam classificar
e avaliar os internos em bons e maus indivduos, pois as operaes
da arte de punir do regime disciplinar funcionam comparando, diferen-
ciando, hierarquizando, homogeneizando e excluindo. O objetivo da
punio disciplinar normalizar o indivduo. Assim, fez parte da arte
de punir da instituio um conjunto de processos: repreenso verbal,
castigos fsicos e morais, privao da liberdade, desligamento, privaes,
suspenses, obrigao de executar alguma tarefa como uma lio
suplementar ou dobrada no domingo, ajudar a costurar roupas, cumprir
uma escala extra de trabalho, etc., no necessariamente nessa ordem.
A repreenso verbal foi muito utilizada pelos guardas, inspetor
e diretor. Fez parte da cultura da instituio, convocar ao gabinete do
diretor o interno que cometesse um deslize. Algumas vezes o diretor
deixava escrita no Livro de Ocorrncias a temida convocao: Os
alunos que saram sem ordem venham ao gabinete do Diretor; ou o
auxiliar-agrnomo tratava de repreender e aconselhar o interno que
havia praticado uma transgresso: (...) Os alunos de ns 98, 47, 70 e
95 no obedeceram s ordens do guarda quando os mesmos estavam
no campo, a queixa foi dada pelo guarda Joo Tavares, o aluno de n
8 fugiu do trabalho e foi encontrado sentado na janela da aula do 2
ano (...) Sr. Diretor foram chamados os alunos constantes desta parte e
foram repreendidos e aconselhados57.
O castigo moral de envergonhar atravs de prticas vexatrias
de expor o aluno desobediente perante os colegas foi muito utilizado,
especialmente para inibir os alunos menores da prtica de urinar na
cama. A medida punitiva para os mijes, como dizia o inspetor, era
colocar o colcho e as roupas de cama no ptio do edifcio-internato
para secar na presena dos colegas: Eles urinavam noite, quando
era bem cedo tinham que colocar o colcho no ptio. Ento seu Pereira
mandava o estudante, na hora que o internato tava formado para en-
trar pra o refeitrio, colocar o colcho dele fora pra pegar o sol junto

57
198
com a roupa molhada. No meio de todo mundo que era pra ver se ele
deixava aquilo58.
Gilberto Freyre relata o emprego do medo para inibir a criana da
tendncia de mijar na cama e outras prticas sdicas enraizadas
na cultura brasileira para amadurecer os meninos fora59. Muitas
delas povoaram os internatos dos padres, da segunda metade do sculo
XIX, e continuaram bem vivas no decorrer do sculo XX. A famlia e o
colgio-internato acreditavam no uso do medo para aligeirar a maturi-
dade dos meninos.
Alm de serem submetidos prtica de envergonhar, os internos
que urinavam na cama eram punidos com privao do recreio, dormir
na esteira e ficavam obrigados a lavar as roupas de cama: Os alunos
mijes continuam lavando a roupa de cama e ficando sem recreio na
forma regulamentar60; uma constante repetio de atos, pois o cas-
tigo disciplinar tem a funo de reduzir os desvios. Deve, portanto, ser
essencialmente corretivo. (...) os sistemas disciplinares privilegiam as
punies que so da ordem do exerccio aprendizado intensificado,
multiplicado, muitas vezes repetido61.
A privao de recreio de um a cinco dias foi um castigo muito
utilizado: Sr. Diretor: Consta da presente ocorrncia uma relao de
alunos que tinham em seu poder objetos cortantes em uma revista
determinada por esta ajudncia e por isto esto sem recreio por dois
dias62. Para o cumprimento deste castigo, geralmente, ficava o aluno na
portaria sob a vigilncia do guarda ou trancado no dormitrio. Outros
castigos anotados: no folgar no domingo para ficar estudando (lio
suplementar, ou dobrada), a repreenso verbal aplicada isoladamente
ou acompanhada da obrigao de pedir desculpas ao colega, ou ao
guarda, cumprir uma tarefa extra como costurar roupas.
58
GREGRIO, Jos. Entrevista concedida ao autor no dia 16 de novembro de 2005.
59
FREYRE, Gilberto. Sobrados e mucambos: Decadncia do patriarcado rural e desenvolvimento do
urbano. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1968.
60
61
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da priso. Petrpolis: Vozes, 2003, p.150.
62
199
A privao da liberdade, atravs do isolamento no dormitrio,

igualmente foi utilizada com o propsito de isolar o mau elemento
do contato com os outros internos, para evitar que ele concorresse
para a m conduta dos colegas. A restrio da liberdade nos internatos
foi uma prtica antiga. Na Frana, a priso para os colegiais internos,
denominada alcova, calabouo ou cela, s foi suprimida na segunda
metade do sculo XIX63. Nos colgios-internatos brasileiros existiram
espaos especficos para o cumprimento da privao de liberdade,
como a trevosa cafua (asilo das trevas e do soluo, sano das
culpas enormes64), um quarto escuro de isolamento ou ficar trancado
num quarto sentado em um tamborete: Era o pior castigo do colgio:
ficar isolado num quarto, sentado num tamborete, sem fazer nada.
Passar horas e horas sem uma palavra, com a boca seca ouvindo l
por fora o rumor da conversa dos outros (...) Agora, no quarto de
castigo, tinha que procurar os recursos da imaginao para povoar o
meu isolamento65.
O desligamento do estabelecimento, aplicado aos internos rein-
cidentes em mau comportamento tambm foi aplicado. Informado de
um desvio grave despachava o diretor: Se reincidir, desligue-se66. Na
condio de pobres, alguns rfos, a maioria analfabeta, a permanncia
no Aprendizado podia representar a nica possibilidade de estudos,
trabalho, moradia, alimentao e uma ocupao futura, at mesmo na
prpria instituio. De fato o desligamento sinalizava para todos um mal
a ser evitado. Mesmo assim no deixou de ocorrer. Sua aplicao ficou
anotada. Aplicada a um aluno de conduta imoral e fujo do trabalho:
Sr. Diretor. Consta de parte hoje o fato do aluno __ ter ido a cama
de um colega, com intenes imorais aproveitando a falta de luz. De
forma particularmente o Sr. Inspetor de alunos (__) a m conduta deste
63
CARON, Jean-Cloude. Os Jovens na escola: Alunos de Colgios e Liceus na Frana e na Europa
(Fim do Sc. XVIII Fim do Sc. XIX). In: LEVI, Giovanni; SCHMITT, Jean-Claude. Histria dos
Jovens: A poca Contempornea. So Paulo: Companhia das Letras, 1996.
64
POMPIA, Raul. O Ateneu. So Paulo: Editora tica, 2001.
65
REGO, Jos Lins do. Doidinho. Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1995, p. 34.
66
200
candidato que alm de pouca moral tambm fujo de servio e mau

colega para os alunos menores. A sua considerao.67 O diretor diante
desta ocorrncia decidiu pelo desligamento do aluno, providenciando
carta de desligamento para os pais ou responsveis68. O desligamento,
se por um lado podia representar o fracasso do poder corretivo do inter-
namento, por outro significava que: o campo moral devia ser saneado,
afastando-se inexoravelmente os elementos perigosos, escandalosos e
incorrigveis. Para eles no havia considerao69.
Os castigos fsicos no so citados nos relatos de ocorrncias,
mas os bolos de palmatria foram empregados. Tambm no se
sabe que outras medidas tomou o diretor quando, diante de um
relato de desobedincia, despachava: Os alunos que saram sem
ordem venham ao gabinete do Diretor70. Na verdade, l dentro,
no edifcio-internato, na parte privativa do internato sob o comando
do diretor, do inspetor e dos guardas, os castigos fsicos tiveram sua
fase de utilizao: A palmatria era no tempo de Dr. Jos Augusto
de Lima. Eu no alcancei a palmatria. E esses bolos, quem dava era
o diretor. Quando o estudante merecia71.
O sistema de castigos era defendido pela equipe dirigente em
razo dos objetivos oficiais da instituio, ou seja, a reforma (fsica,
moral e intelectual) dos internos, na direo de um modelo ideal.
Todavia, o sistema de punies, tendo em vista procurar criar sujeitos
comportados, conformados com as regras de funcionamento do
internato, alimentava um campo de resistncia cotidiana. Os internos
encontravam diferentes formas (embrulhadas) para burlar o regime
disciplinar a que estavam submetidos.
67
Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. So Cristvo, 1942, fls. 26 ( verso) e 27.
68
BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. Livro de Correspondncia expedida
pelo Aprendizado Agrcola Benjamin Constant, So Cristvo, 1939.
69
SILVA, Antenor de Andrade. Os salesianos e a educao na Bahia e em Sergipe Brasil 1897 1970.
Roma: LAS Libreria Ateneo Salesiano, 2000, p.208.
70
71
LIMA, Joo Ferreira. Entrevista concedida ao autor no dia 17 de novembro de 2005.
201
NOTAS FINAIS: O TEMVEL NOTICIRIO
O Livro funcionou como um temvel noticirio, pois fazendo o

memorial do comportamento dirio das partes, permitiu a individual-
izao dos transgressores e a aplicao do castigo exemplar. Nas notas,
sobressai o poder disciplinador e de conformao moral da pedagogia
de internar no mbito do Aprendizado Agrcola Benjamin Constant.
O olhar hierrquico do Aprendizado contou com muitos obser-
vatrios da conduta dos internos, com um pessoal especializado e sempre
presente para esta finalidade. Os guardas, apresentando o relatrio de
tudo o que vigiavam (ou no) entregando os transgressores punio.
O inspetor, anotando em detalhes os fatos que presenciava ou o
que lhe era relatado pelos guardas. O auxiliar-agrnomo anotando,
verificando as anotaes do inspetor e aplicando os castigos de sua
competncia. O diretor, destinatrio de todas as notas, com seus des-
pachos rpidos, funcionava como instncia verificadora e fiscalizadora
de todas as condutas dos internos e dos funcionrios. Era o ponto mais
alto do observatrio do Aprendizado, com competncia para lanar
na rua os transgressores.
A sano normalizadora do Aprendizado se caracterizou por
uma micropenalidade (relativa indiferena do desvio) do tempo, da
atividade, da maneira de ser, dos discursos, do corpo e da sexualidade.
Qualificou e reprimiu condutas consideradas incorretas e todas as in-
aptides para cumprir uma tarefa determinada. Procurou reduzir ou
eliminar os desvios e os desviantes.
O Livro, atravs de seus registros intensos de ocorrncias
detalhadas e minuciosas, pode ser entendido como um exame. Pro-
cedimento do poder disciplinador que, ao colocar as individualidades
dos internos em um campo documentrio de vigilncia, adjetivou
as condutas (corretas ou os desvios), classificou, comparou e dife-
renciou, hierarquizou as capacidades, homogeneizando as condutas
e procurando excluir as anormalidades. Permitiu pelo registro da
transgresso a punio, o castigo corretivo e exemplar. Enfim, o
Livro de Registro de Ocorrncias do Aprendizado Agrcola Benjamin
202
Constant um documento do internato. Fonte rarssima sobre prticas

do internamento escolar.
FONTES E REFERNCIAS
BANDEIRA, Astolfo Ribeiro Pinto. Um agrnomo no ensino agrcola do

Nordeste. Fortaleza, 1989.
BRASIL. Decreto n 24.115, de 12 de abril de 1934. Dispe sobre a
organizao definitiva dos estabelecimentos de ensino elementar de
agricultura. SICON (Sistema de Informaes do Congresso Nacional),
1934b. Disponvel em: <<http://www.senado.gov.br/sicon>>
BRASIL. Decreto-Lei n 1.029, de 06 de janeiro de 1939.D novas
denominaes aos Aprendizados Agrcolas do Ministrio da Agricul-
tura. SICON (Sistema de Informaes do Congresso Nacional), 1939.
Disponvel em: <<http://www.senado.gov.br/sicon>>
BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola de Sergipe. Livro de Registro do
Pessoal Permanente. So Cristvo, 1934.
BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola de Sergipe. Livro das Impresses
dos Visitantes. So Cristvo, 1935.
BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola de Sergipe. Livro de Matrcula
do Aprendizado Agrcola de Sergipe, So Cristvo, 1938.
BRASIL-EAFSC. Aprendizado Agrcola Benjamin Constant. Livro de
Anotaes de Ocorrncias do Aprendizado Agrcola Benjamin Constant.
So Cristvo, 1942.
BRASIL-EAFSC. Colgio Agrcola Benjamin Constant. Planta baixa do
prdio central. So Cristvo, 1975.
CARON, Jean-Cloude. Os Jovens na escola: Alunos de Colgios e Li-
ceus na Frana e na Europa (Fim do Sc. XVIII Fim do Sc. XIX). In:
LEVI, Giovanni; SCHMITT, Jean-Claude. Histria dos Jovens: A poca
Contempornea. So Paulo: Companhia das Letras, 1996.
203
CONCEIO, Joaquim Tavares da. A pedagogia de internar: uma

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Federal de So Cristvo - SE (1934-1967). So Cristvo: UFS, 2007.
(Dissertao de mestrado)
FREYRE, Gilberto. Sobrados e mucambos: Decadncia do patriarcado
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FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da priso. Petrpolis:
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GOFFMAN, Erving. Manicmios, prises e conventos. So Paulo:
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Pobre Sergipana no incio do Sculo XX: o Patronato Agrcola
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(Dissertao)
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REGO, Jos Lins do. Doidinho. Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1995.
SILVA, Antenor de Andrade. Os salesianos e a educao na Bahia
e em Sergipe Brasil 1897 1970. Roma: LAS Libreria Ateneo
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204
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Brasil. So Paulo: Salesianas, 2000.
SANTOS, Manoel do Carmo. Entrevista concedida ao autor em 23 de
novembro de 2005.
SERGIPE. Arquivo Geral do Poder Judicirio do Estado de Sergipe.
Instruces e Formalidades para a Matrcula de Menores nos Apren-
dizados Agrcolas. Aracaju/Juizado da Infncia e da Juventude, 1938.
SOUZA, Rosa de Ftima de. Templos de civilizao: a implantao da
escola primria graduada no Estado de So Paulo (1890-1910). So
Paulo: Fundao Editora da Unesp, 1998.
Artigo recebido em maio de 2011. Aprovado em julho de 2011.

205
JOS CALASANS BRANDO
DA SILVA: histria e memria
docente em Sergipe
Jos Calasans Brando

Silvnia Santana Costa* da Silva: memory and history
Anamaria Gonalves Bueno de Freitas** teaching in Sergipe
RESUMO ABSTRACT
Os estudos no campo da Histria da Studies in the field of history of edu-
Educao foram gradualmente se ex- cation were gradually expanding and
pandindo e inserindo em suas temticas entering in its various thematic objects
diversos objetos que antes no eram that before were not the focus of
foco de anlise dos historiadores da analysis of historians of education. In
educao. Em Sergipe, percebemos o Sergipe, realize the growth of research
crescimento das pesquisas na rea com in the area with NPGED productions,
as produes do NPGED, inicialmente initially with the contributions of the
com as contribuies do mestrado e master and still under progress, with a
ainda em fase de andamento, com o doctorate. Among the range of subjects
doutorado. Entre o leque de temticas surveyed is the trajectory of teachers.
pesquisadas est trajetria de docentes. In this context, this study highlights the
Nesse contexto, o presente estudo des- professor Jos Calasans Brando da
taca o professor Jos Calasans Brando Silva who acted as teachers in educa-
da Silva que atuou como docente em tional institutions and other institutions
instituies de ensino sergipanas e em Sergipe one from 1937 to 1947. By
outras instituies de 1937 a 1947. Ao studying the trajectory of the individual
estudar a trajetria do indivduo fun- is fundamental view it within the space
damental visualiz-lo dentro do espao of performance because their attitudes
de atuao, pois suas atitudes no so are not isolated from the way of being,
isoladas do modo de ser, pensar e agir. thinking and acting.
Palavras-chave: Histria da Educa- Keywords: History of Education; intel-

o; intelectual; memria. lectual; memory.
* Coordenadora de Estgio dos cursos a distncia da Universidade Tiradentes (UNIT/NEAD). Possui
graduao em Histria pela Universidade Federal de Sergipe (UFS). Especializao em Magistrio
Superior pela Universidade Tiradentes (UNIT). Membro do grupo de Pesquisa em Histria da Educao:
intelectuais da educao, instituies educacionais e prticas escolares (UFS). E tambm do GET (Grupo
de Estudos do Tempo Presente). Mestranda em Educao no Ncleo de Ps-Graduao em Educao da
Universidade Federal de Sergipe. Este estudo faz parte da minha Dissertao de Mestrado em andamento
sob a orientao da Profa. Dra. Anamaria Gonalves Bueno de Freitas E-mail: silandsan@gmail.com
** Professora doutora do Departamento de Educao e do Ncleo de Ps-Graduao em Educao
da Universidade Federal de Sergipe (NPGED/UFS). E-mail: anagbueno@uol.com.br
Os estudos no campo da Histria da Educao estavam voltados

aos grandes pensadores, legislao educacional, aos aspectos insti-
tucionais do ambiente escolar, esses vistos exclusivamente pela anlise
dos documentos oficiais, os nicos capazes de fornecer ao historiador da
educao uma fonte confivel para a reconstruo histrica do passado
educacional. Esse panorama transforma-se a partir de duas tendncias
historiogrficas: o Marxismo e a Nova Histria, contribuindo para outros
focos de interpretao e consequentemente para a expanso dos objetos
e fontes direcionadas para reconstruir o passado histrico.
Foi, portanto, a perspectiva da Nova Histria que permitiu aos
historiadores da Educao a possibilidade de anlise de vrios objetos,
do uso de fontes variadas e das diversas abordagens1. Para Burke,2 a
acolhida dos Annales nunca se confinou s fronteiras da histria. Essa
concepo possibilitou a abertura de uma srie de fontes proporcionando
outros mtodos e temticas para anlise. Introduziu aspectos abrangentes
que envolveram no s a histria socioeconmica.
O autor nos auxilia a compreender a contribuio para novas
abordagens e mtodos na historiografia a partir da criao da revista
dos Annales, com o intuito de inserir uma nova abordagem histo-
riogrfica que promovesse a interdisciplinaridade entre as cincias
e contribusse para o desenvolvimento e renovao da Histria. Os
Annales no foram um produto apenas de alguns membros como
Lucien Febvre, March Bloch, Fernand Braudel e sim de um conjunto
de escritos de intelectuais que contriburam para o desenvolvimento
e sucesso do movimento. Eles transformaram e se apropriaram de
conceitos da Geografia, da Sociologia, da Antropologia e de outras
cincias para uma nova forma de escrita da Histria. Como Burke3,
tambm Cardoso4 elucida que:
1
LOPES, Eliana Marta Teixeira; GALVO, Ana Maria de Oliveira. Histria da educao. Coleo: O
que voc precisa saber sobre, Rio de Janeiro: DP&A, 2001, p. 38-39.
2
BURKE, Peter. A Escola dos Annales (1929 1989): a revoluo francesa da historiografia. So
Paulo: Editora da Unesp, 1997, p. 117.
3
BURKE, Peter. A Escola dos Annales (1929 1989): a revoluo francesa da historiografia. So
Paulo: Editora da Unesp, 1997.
4
CARDOSO, Ciro Flamarion e VAINFAS, Ronaldo (org.). Domnios da Histria: ensaios de teoria e
metodologia. 18 tiragem, Rio de Janeiro: Elsevier, 1997.
208
Silvnia Santana Costa e Anamaria Gonalves Bueno de Freitas
acredito que a incorporao pela histria de objetos tais como

a sexualidade, o corpo, o amor, entre outros, pode representar
o aprofundamento de reflexes bastante significativas em torno,
por exemplo, da vida cotidiana, vista como palco privilegiado da
diversidade das vivncias e idias, dos fatos culturais e, portanto,
das tenses e conflitos considerados em sua dimenso microsc-
pica e que expressam no apenas continuidades e permanncias,
mas tambm as pequenas grandes mudanas operadas de forma
quase invisvel no dia-a-dia de personagens de carne e osso5.
So esses personagens de carne e osso ocupantes de posies

privilegiadas ou despossudos de prestgios que esto inseridos no con-
texto da dinmica histrica merecendo ateno, pois constituem elemen-
tos indispensveis para a construo da narrativa da histria sob outro
vis. A ampliao de fontes permite que os sujeitos antes marginalizados
pela histria despertem os interesses dos pesquisadores da educao.
Assim, sob a influncia da perspectiva historiogrfica da Nova Histria,
outros objetos foram incorporados aos estudos no campo da educao.
Ampliou-se o conceito de documento histrico; substituiu a Histria fundada
essencialmente nos textos, no documento escrito, por uma histria baseada
na multiplicidade de documentos: escritos de todos os tipos, documentos
figurados, produtos de escavaes arqueolgicas, documentos orais, etc6.
Para os estudos da educao no Brasil, necessrio verificar a
extenso das correntes historiogrficas na narrativa da Histria da
Educao, existentes desde o sculo XIX, mas que no se constituam
em um campo de pesquisa consolidado. E tambm, visualizar como a
pesquisa na rea da educao foi se firmando nas regies brasileiras,
principalmente no Nordeste e em Sergipe.
No sculo XIX existia produo sobre a educao no Brasil com
obras encomendadas pelo governo. A produo de Jos Ricardo Pires
CARDOSO, Ciro Flamarion e VAINFAS, Ronaldo (org.). Domnios da Histria: ensaios de teoria e
5
metodologia. 18 tiragem, Rio de Janeiro: Elsevier, 1997, p. 311.

LE GOFF, Jacques (Org.). A histria nova. (Coleo o Homem e a Histria), 4 ed., So Paulo: Martins
6
Fontes, 1998, p. 28.

209
de Almeida, LInstruction publique au Brsil: histoire et legislation

(1500-1889) considerada o primeiro livro voltado exclusivamente
para a narrao da histria da educao brasileira 7. Publicado em
francs em 1889 e traduzido para o portugus apenas em 1989, esse
livro foi referncia para diversos autores no sculo XX, tais como: Jlio
Afrnio Peixoto; Primitivo Moacir; Fernando de Azevedo; Theobaldo
Miranda dos Santos. Em sua escrita, Pires de Almeida enfatizava como
fato primordial para a instituio da educao no Brasil a chegada de
D. Joo VI, destacando o Imprio, demonstrando quantitativamente a
populao livre e os conflitos com a Argentina.
Seguindo os parmetros historiogrficos do momento, os pesquisa-
dores utilizavam o mtodo de anlise positivista. Para dar veracidade
s informaes empregavam a abordagem quantitativa representando
os dados coletados por meio da estatstica. Era tambm priorizado o
arrolamento de documentos oficiais, relatrios e leis criadas pelo Estado.
Nessa perspectiva historiogrfica, os feitos dos homens considera-
dos grandiosos eram exaltados e destacados: reis, imperadores, presi-
dentes, entre outros tantos personagens que tiveram lugar privilegiado e
foram analisados como nicos construtores dos rumos da Histria. Essa
narrativa era a utilizada pelos membros do Instituto Histrico e Geogr-
fico Brasileiro (IHGB) que buscavam a construo de uma identidade
para o Brasil, buscando-se excluir os ndios e os negros por no serem
portadores da tarefa civilizatria, como foram os portugueses.
As escritas historiogrficas aps a implantao da Repblica
seguiram a mesma diretriz, agora se voltando para o carter republi-
cano do fazer histrico. Primitivo Moacir8 foi considerado por Afrnio
7
Os autores dividem em trs vertentes para o estudo da Histria da Educao. Primeira vertente: a
Histria da Educao e o Instituto Histrico e Geogrfico; segunda vertente: a Histria da Educao
e as Escolas Normais; terceira vertente: a Histria da Educao e a escrita acadmica. Mas, chamam
a ateno para o fato de que essa classificao constitui um olhar dos prprios autores, podendo ser
interpretada de outras formas por outros pesquisadores. VIDAL, Diana Gonalves; FARIA FILHO,
Luciano Mendes de. As lentes da histria: estudos de histria e historiografia da educao no Brasil.
Campinas, SP: Autores Associados, 2005, p. 78.
8
A instruo e o Imprio: subsdios para a histria da educao no Brasil (1823-1853) foi publicado
o primeiro volume em 1936. Consistiu em 15 volumes que foram publicados at 1942. Ver VIDAL,
Diana Gonalves; FARIA FILHO, Luciano Mendes de. As lentes da histria: estudos de histria e
historiografia da educao no Brasil. Campinas, SP: Autores Associados, 2005, p. 82.
210
Peixoto como o marco de novas pesquisas em educao por livrar-se

da tradio repetitiva, comentarista e da iluso interpretativa das nar-
rativas anteriores.
Um dos diferenciais para a Histria da Educao foi a publicao
pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (INEP) dos
volumes correspondentes a obra Instruo e Repblica e tambm da
elaborao dos Subsdios para a histria da educao brasileira. O intuito
era organizar, reunir e disponibilizar os documentos sobre a educao
do pas. Outro fato fundamental para o avano nos estudos acerca da
educao foi a criao do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais
(CBPE) veiculado ao INEP e ao Ministrio da Educao e Cultura (MEC)
e coligados aos estados emergiram os Centros Regionais.
Com a criao da disciplina Histria da Educao na Escola Normal
e nos cursos superiores, embora estivesse ligada Filosofia da Educao,
verifica-se que os escritos sobre educao se fizeram presentes tambm
nos manuais elaborados e utilizados pelos docentes.
No mbito universitrio, a obra, A cultura brasileira de Fernando
de Azevedo foi bastante difundida. Para Brando9 ela consagrava a
atuao pessoal como personagem importante no campo educacional,
como tambm a importncia desse campo na construo da cultura
brasileira. Os estudos tinham como caractersticas marcantes a descrio
das experincias educacionais dos autores, a evoluo da educao no
Brasil, ao fim do volume, e a manifesta adeso aos princpios da Escola
Nova, tomada como ponto final da trajetria10. Afirma Fernando de
Azevedo ao se referir aos escritores anteriores que
todas as geraes que nos precederam, como a primeira

gerao nascida na Repblica, foram vtimas desses vcios
orgnicos de nosso aparelhamento de cultura [...] para a
9
BRANDO, Zaia. A intelligentsia educacional: Um percurso com Paschoal Lemme por entre as
memrias e histrias da Escola Nova no Brasil. Bragana Paulista: IFAN CDAPH, Editora da
Universidade So Francisco, 1999, p. 26.
10
BONTEMPI JNIOR, Bruno. A cadeira de Histria e Filosofia da USP entre os anos 40 e 60: um
estudo das relaes entre a vida acadmica e a grande imprensa. Tese de doutorado em Educao
da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, 2001, p. 14.
211
qual a educao no passava de um tema de variaes lricas

ou dissertaes eruditas11.
Desta forma, seja antes ou posterior a Azevedo, os trabalhos sobre

a Histria da Educao vo assumindo dimenses maiores. Na Uni-
versidade de So Paulo, com a Faculdade de Filosofia Cincia e Letras
(FFCL), com o Centro Regional de Pesquisas Educacionais (CRPE) e
com a Faculdade de Educao, os estudos avanaram, a partir de grupos
de pesquisadores liderados por Ramos de Carvalho que organizou e
dirigiu aquele que considerado o primeiro projeto acadmico de escrita
da histria da educao brasileira 12.
Nessa mesma perspectiva de ampliao e consolidao do campo
dos estudos da educao a partir da criao das universidades e dos
cursos de ps-graduao stricto sensu, esses, a partir de 1965,
as atividades de pesquisa consolidaram-se com a criao da

Universidade de So Paulo, na dcada de 30 do sculo XX,
recebendo um apoio mais sistematizado com o surgimento
do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico, criado
em 1951. Nesse mesmo ano, Ansio Teixeira foi convidado a
fundar um novo rgo do Ministrio de Educao e Cultura a
Coordenao do Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
(CAPES), voltada para a capacitao de pessoal e melhoria do
ensino superior no Brasil13.
Desta forma, o campo vai se consolidando com o surgimento dos

programas de ps-graduao, dos grupos de estudo veiculados a As-
11
BRANDO, Zaia. A intelligentsia educacional: Um percurso com Paschoal Lemme por entre as
memrias e histrias da Escola Nova no Brasil. Bragana Paulista: IFAN CDAPH, Editora da
Universidade So Francisco, 1999, p. 154.
12
BONTEMPI JNIOR, Bruno. A cadeira de Histria e Filosofia da USP entre os anos 40 e 60: um
estudo das relaes entre a vida acadmica e a grande imprensa. Tese de doutorado em Educao
da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, 2001, p. 04.
13
BERGER, Miguel Andr. O papel do Ncleo de Ps-graduao em Educao na formao do
pesquisador/educador. In: A pesquisa educacional e as questes da educao na contemporaneidade.
Macio: EDUFAL, 2010, p. 37.
212
sociao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa (ANPED), ao grupo de

estudos e pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil (HISTED-
BR), a Sociedade Brasileira de Histria da Educao (SBHE). A criao
de Revistas com estudos sobre educao, a promoo de congressos
regionais, nacionais e internacionais. notrio o crescimento gradual
dos estudos sobre diversas temticas, apontado pelos pesquisadores,
quando arrolam congressos: regional, nacional, internacional e os GTs
constituintes desses eventos.
Temos no Nordeste o Centro Regional de Pesquisa Educacional
(CRPE) do Recife na dcada de 50 do sculo XX. A obra organizada pe-
los pesquisadores Vasconcelos e Nascimento (2006) nos d a dimenso
da expanso da pesquisa na rea de educao na regio Nordeste. A
criao, em 18 de novembro de 1958, do Centro Regional de Pesquisa
Educacional (CRPE) em Pernambuco sob a direo de Gilberto Freire
representou um importante estmulo pesquisa educacional na regio
Nordeste14. Os estudos comprovam o crescimento de temas e enfoques
no mbito da produo historiogrfica educacional no Nordeste e em
outras regies, uma vez que: a consolidao dos grupos e bases de
pesquisas em diversas universidades da regio vem contribuindo, se-
gundo Arajo, para o avano das pesquisas e o aprofundamento das
temticas pesquisadas na regio.15
com a instituio dos programas de ps-graduao em Educao
nas Universidades Federais da Bahia, Cear, Paraba, Rio Grande do
Norte, Pernambuco, principalmente a partir da dcada de 1980 que
as pesquisas assumem outra dimenso. Nos dados apresentados sobre
as pesquisas em Historia da Educao, Vasconcelos e Nascimento16
demonstram como elas foram crescendo a partir da contribuio das
Instituies de Ensino Superior (IES). Nessa mesma perspectiva de elu-
14
VASCONCELOS, Jos Geraldo; NASCIMENTO, Jorge Carvalho do (org.) Histria da educao no
nordeste brasileiro. Fortaleza: UFC, 2006, p. 32.
15
FREITAS, Anamaria Gonalves Bueno de. Cultura escolar, prticas educacionais e profisso
docente: os balanos do campo da Histria da educao. In: MIGUEL, Maria Elisabeth Blanck;
CORRA, Rosa Lydia Teixeira. (org.). A educao escolar em perspectiva histrica. Campinas:
Autores Associados, 2005, p. 73.
16
VASCONCELOS, Jos Geraldo; NASCIMENTO, Jorge Carvalho do (org.) Histria da educao no
nordeste brasileiro. Fortaleza: UFC, 2006.
213
cidar a pesquisa e a produo histrico-educacional na regio Nordeste,

os autores apresentam tambm como as IES criadas no Nordeste a partir
de 1970 contriburam com suas reas de concentrao para a Histria
da Educao. Essas reas de concentrao eram apontadas como lim-
itadas pelos pesquisadores no incio de 1980, pois no contemplavam
as necessidades de pesquisa em outros setores sociais e educacionais.
Era necessria, a definio dessas reas, a fim de existir uma relao
direta entre a pesquisa e a soluo de problemas da realidade social
onde esta se insere [...] e a representatividade permanente dos temas
a serem pesquisados17.
O quadro I demonstra as reas de concentrao correspondentes
aos programas de ps-graduao das IES do Nordeste.18
QUADRO I
reas de concentrao dos programas de ps-graduao do Nordeste
na dcada de 1970
reas de concentrao dos programas Instituio de Ensino Superior - IES Ano
de ps-graduao
Cincias Sociais Aplicadas 18 Educao Universidade Federal da Bahia - UFBA 1972
Ensino Universidade Federal do Cear - UFCE 1977
Educao de Adultos Universidade Federal da Paraba - 1977
UFPB
Tecnologia Educacional e Educao Pr- Universidade Federal do Rio Grande do 1978
Escolar Norte - UFRN
Planejamento Educacional Universidade Federal de Pernambuco 1978
- UFPE
Fontes: ARAJO, Marta Maria de. Tempo de balano: a organizao do campo educacional e a
produo histrico-educacional brasileira e da regio nordeste. Revista Brasileira de Histria da
Educao. N 05, Janeiro/junho de 2003; VASCONCELOS, Jos Geraldo; NASCIMENTO, Jorge
Carvalho do (org.) Histria da educao no nordeste brasileiro. Fortaleza: UFC, 2006.
17
Relatrio Final..., 1981, p. 142. In: ARAJO, Marta Maria de. Tempo de balano: a organizao
do campo educacional e a produo histrico-educacional brasileira e da regio nordeste. Revista
Brasileira de Histria da Educao. N 05, Janeiro/junho de 2003, p. 21.
18
Em nota rodap, Araujo (2003) chama ateno que No Relatrio do I Simpsio de Estudos e
Pesquisas (1977), realizado pelo Programa de Ps-Graduao em Educao da UFBA, de 17 a 21
de outubro de 1977, em Salvador, consta que a primeira rea de concentrao desse programa foi
Pesquisa em Educao, redefinida em 1974, para Ensino e Recursos Humanos. Diferentemente do
que consta na Resoluo do IV Simpsio (1980).
18
214
Com relao a Sergipe, a partir da dcada de 1990 ocorreu uma

produo significativa no campo da Histria da Educao devido
contribuio de estudos realizados por alguns departamentos da
Universidade Federal de Sergipe, do Ncleo de Ps-Graduao em
Educao e tambm da contribuio de instituies privadas. Nasci-
mento19 aponta como fundamentais para a pesquisa educacional, as
contribuies de pesquisadores que realizaram estudos independentes
sobre a temtica da educao em Sergipe: as obras de Jos Calasans,
Nunes Mendona e Thtis Nunes.
ainda Nascimento20 quem aponta outros estudos importantes
para o campo da Educao anteriores ao perodo de 1996 e a partir
desse ano com as dissertaes defendidas no NPGED. Ele divide a
produo do NPGED em dois momentos tomando como ponto de
partida as interpretaes marxistas no perodo de 1996 a 2003, cujos
trabalhos esto voltados para o estudo da educao no sculo XX, sendo
poucos os estudos que priorizam o sculo XIX. O outro momento cor-
responde s dissertaes defendidas entre 2003 e 2008, perodo em que
houve um crescimento na produo, mudanas de concepo terica,
devido insero de novos olhares dos professores que trouxeram
experincias e fortaleceram o campo de estudos na rea da Educao.
O referido autor ilustra como essas mudanas ocorreram arrolando
os trabalhos e os orientadores que trouxeram outra perspectiva terica e
metodolgica. Esse aspecto constatado no estudo de Freitas21 acerca
das produes defendidas no NPGED entre 1995 e 2008, destas 36
dissertaes foram selecionadas a partir dos seguintes critrios: estarem
ligadas Histria da Educao e versarem sobre a temtica cultura
escolar. De acordo com o aporte terico utilizado, elas foram inseridas
19
NASCIMENTO, Jorge Carvalho do. Historiografia educacional sergipana: uma crtica aos estudos
de Histria da educao. So Cristvo: UFS, 2003, p. 23.
20
NASCIMENTO, Jorge Carvalho do. Historiografia educacional sergipana: uma crtica aos estudos de
Histria da educao. So Cristvo: UFS, 2003. NASCIMENTO, Jorge Carvalho do. Os embates
tericos e a produo historiogrfica educacional nos 15 anos do NPGED. In: A pesquisa educacional
e as questes da educao na contemporaneidade. Macio: EDUFAL, 2010.
21
FREITAS, Anamaria Gonalves Bueno de. A cultura material e a produo das dissertaes de
mestrado do Ncleo de Ps-graduao em Educao. In: A pesquisa educacional e as questes da
educao na contemporaneidade. Macio: EDUFAL, 2010.
215
nos estudos veiculados Histria Cultural. Como Nascimento, a pes-

quisadora chama a ateno para o fato de que so poucos os trabalhos
que priorizam o sculo XIX.
Deste modo, a concepo de produo como um processo que
implica, alm do gesto da escritura, diferentes momentos, diferentes tc-
nicas e diferentes intervenes22 nos auxilia a compreender a dinmica
dos trabalhos abordados pelos pesquisadores. A disputa no campo
determina os procedimentos especficos de anlise do objeto. Em cada
momento, a instituio histrica se organiza segundo hierarquias e
convenes que traam as fronteiras entre os objetos histricos legtimos
e os que no o so e, portanto, so excludos ou censurados23.
Os estudos contribuem para a compreenso de como as produes
sobre a educao foram tomando outros contornos tericos e com isso,
ampliando os objetos e as temticas de pesquisas ligadas Histria da
Educao em Sergipe. Isso em decorrncia das discusses em torno de
novas formas de abordagem, diferentes das habituais e das concepes dos
docentes que orientaram os trabalhos nesses anos de existncia do NPGED.
Alm da contribuio do Mestrado em Educao, o curso de
Doutorado proposto em 2006 na administrao do professor Dr. Jorge
Carvalho do Nascimento, a frente do NPGED, teve sua primeira turma
iniciada em maro de 2007, o que certamente contribui para o alarga-
mento dos estudos sobre a Educao. Diante do exposto, percebemos
que as inmeras contribuies das produes acerca da temtica da
Histria da Educao vo delineando um territrio frtil a partir da
organizao dos cursos de ps-graduao, dos grupos de pesquisa, dos
seminrios, dos congressos nacionais e internacionais promovidos tanto
por grupos no Brasil como em outros pases.
Percebe-se uma mudana na forma de escrita da Histria da
Educao, no mais a interpretao pelo vis positivista, pela anlise
sociolgica com a contribuio da Filosofia, mas sob a influncia da
teoria marxista. E posteriormente, a partir da insero das idias da
Nova Histria, os estudos de temticas voltadas a aspectos da Histria
CHARTIER, Roger. A Histria ou a leitura do tempo. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2009, p. 40.
22
23
216
Cultural. O olhar de Clio mudou e voltou-se para outras questes e

problemas, para outros campos e temas24. Dessa forma, dentro do
espao escolar, so inmeros os objetos de estudo que proporcionam
um leque de abordagens e precisam ser analisados. Entretanto, isso s
foi possvel devido concepo historiogrfica da Nova Histria que
permitiu uma reviso no conceito de documento promovendo uma
verdadeira ampliao das fontes de pesquisa.
Le Goff25 classifica os elementos constitutivos da memria em
monumentos e documentos. Os primeiros correspondem s heranas
do passado que involuntariamente ou voluntariamente esto vincu-
ladas ao poder de perpetuao. Os segundos esto ligados escolha
do historiador, visto que a seleo e a anlise obedecem a ideias
preconcebidas. Dessa forma, tomamos o conceito de Histria como
um saber universalmente aceitvel, cientfico, sendo a memria
conduzida pelas exigncias das comunidades para as quais a presena
do passado no presente um elemento essencial da construo de
seu ser coletivo26.
justamente por meio desses lugares de memria que o historiador
busca registrar e evidenciar as informaes selecionadas. E a ampliao
da noo de documento histrico permitiu a superao da histria fun-
dada essencialmente no documento escrito, por uma histria baseada
na multiplicidade de documentos.
Dentro desse universo de possibilidades de pesquisa, os diversos
objetos de anlise tiveram insero no campo da Histria da Educa-
o. Dentre eles, os estudos sobre os intelectuais. A abordagem sobre o
tema tem crescido, entretanto muito ainda ter que ser analisado, sendo
fundamental se debruar sobre a temtica a fim de contribuir para
compreenso do papel desses indivduos na sociedade.
Tambm nesse contexto, encontra-se a figura do docente que
atravs das aes pedaggicas contribue para a reproduo de um
24
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e Histria Cultural. 2 Ed., Belo Horizonte: Autntica,
2004, p.16.
25
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Campinas: Editora da UNICAMP, 1990, p.535.
26
217
capital cultural exposto como padro social a ser seguido. Atravs da

influncia de uma ao contnua e sistematizada, o professor reproduz
a mensagem consagrada por uma determinada estrutura social, incul-
cando o arbitrrio cultural. Para isso, utiliza instrumentos que garantem
a conservao da cultura.
Em harmonia com essa perspectiva, podemos perceber que no
NPGED houve uma ampliao no leque de temas e objetos de pesqui-
sas, inclusive a insero de temticas referentes a intelectuais docentes.
Nesse contexto, o estudo sobre a trajetria docente do professor
Jos Calasans Brando da Silva busca contribuir para compreender a
atuao desse intelectual sergipano no mbito educacional, uma vez
que os estudos se debruaram sobre sua contribuio acerca do campo
historiogrfico. Toma-se neste estudo a noo de trajetria como srie
de posies sucessivamente ocupadas por um mesmo agente (ou um
mesmo grupo) num espao que ele prprio um devir, estando sujeito
a incessantes transformaes [...]27, levando-se ainda em considerao
que o campo de atuao do indivduo no isolado, ele se constitui
num espao no qual o conjunto de relaes se firma, interage e modifica
de forma a estabelecer a dinmica do prprio campo.
O perodo de 1937 a 1947 corresponde ao espao histrico de
atuao do professor Jos Calasans Brando da Silva como docente
em Sergipe, como membro do Departamento de Educao e profes-
sor de algumas instituies de ensino: no Colgio Nossa Senhora
de Lourdes, no Tobias Barreto, no Atheneu Sergipense e na Escola
Normal Rui Barbosa.
O professor Jos Calasans Brando da Silva contribuiu para a
Histria sergipana e baiana, tanto no campo da atuao profissional
como no mbito da historiografia. Ele escreveu sobre vrias temticas:
a educao em Sergipe; os aspectos da cachaa; a mudana da capital;
traou biografias; escreveu artigos que foram publicados em diversos
jornais de circulao local, na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico
de Sergipe, na Revista de Aracaju. Assim, a sua contribuio ultrapassa
BOURDIEU, Pierre. Iluso biogrfica. In: FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janana. Usos
27
& Abusos da Histria Oral. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1996, p. 189.
218
os muros das instituies educacionais sendo de relevncia seus estudos

para a historiografia educacional sergipana.
A anlise das publicaes do professor Jos Calasans durante o
perodo que esteve na docncia em Sergipe, de 1937 a 1947, impor-
tante para compreender seu pensamento, os autores que serviram de
bases para sua reflexo acerca da narrativa histrica. As publicaes de
Calasans fazem e fizeram parte da Histria de Sergipe, so produtos de
uma forma de narrativa que em alguns aspectos tenta buscar elementos
distintos da escrita historiogrfica anterior.
Um aspecto merece ser destacado: Calasans no possua formao
histrica. Era bacharel em Direito, mas voltado para o interesse na
pesquisa histrica. Nomes como Joaquim Nabuco, Gilberto Freire,
Capistrano de Abreu permearam suas leituras. Algumas das obras
lidas por Calasans esto mencionadas em fragmentos de sua corre-
spondncia pessoal, conforme se l no trecho a seguir: (...) envio-lhe
o livro Casa Grande e Senzala e o folheto Gaspar da Silveira Martins,
trabalhos magnficos28 .
No quadro II, foram listadas as publicaes e identificados o local
e o ano das publicaes.
QUADRO II
Publicaes do professor Jos Calasans Brando da Silva (1938 a 1949)
Obra Local de publicao Ano
Fausto Cardoso e a revoluo de 1906 Revista do Instituto Histrico e 1938
Geogrfico de Sergipe
Aspectos da formao sergipana Revista do Instituto Histrico e 1941
Geogrfico
Os franceses e a explorao do Revista do Instituto Histrico e 1942
pau-brasil em Sergipe Geogrfico
Aracaju; contribuio histria da capital Livraria Regina 1942
de Sergipe
Fausto Cardoso e a revoluo de 1906 Revista do Instituto Histrico e 1943/1945
AUGUSTO, Jos. Carto. Arquivo pessoal de Jos Calasans. IHGSE. Cx 20, doc. 063, 001, 06 de
28
janeiro de 1936.
219
Aspectos folclricos da cachaa Revista de Aracaju 1943

O sentido nacionalista do sete de abril Revista do Instituto Histrico e 1943
Temas da provncia Livraria Regina 1944
Subsdios para o Cancioneiro histrico Revista de Aracaju 1944

de Sergipe
O almirante Amintas Jorge Revista da Academia Sergipana de 1947
Letras
O ensino pblico em Aracaju (1830 1871) Revista do Instituto Histrico e 1949/1951
Fonte: Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe29; Nascimento30; Revista de Aracaju31;

Centro de Documentao do Pensamento Brasileiro (CDPB)32.
Para compreender o contexto do sujeito ao escrever o texto pre-

ciso situar o indivduo em seu momento histrico, para no cobrar dele
o que no estava em consonncia com sua poca. Vimos que tanto no
DHI como no NPGED a insero de temticas e objetos de estudos nas
produes estava ligada ao aporte terico defendido pelos orientadores.
necessrio refletir sobre os seguintes questionamentos: que corrente
historiogrfica serviu de modelo para a escrita do professor Calasans?
Qual a concepo de Histria no Brasil no momento da escrita da obra?
Era exigido algum critrio para a narrativa histrica? Quais os motivos
que o levaram a escrever seus textos?
Neste estudo, faz-se uso da noo de operaes que designa as
prticas prprias da tarefa do historiador (recorte e processamento das
fontes, mobilizao de tcnicas de anlises especficas, construo de
hipteses, procedimentos de verificao)33.
Essa perspectiva nos faz refletir sobre algumas questes, tais como:
quais as competncias desenvolvidas em Calasans no perodo de sua
29
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe de n 16; 17, 18, 20, correspondentes aos
anos de: 1941; 1942; 1943/1945; 1949/1951.
30
NASCIMENTO, Jairo Carvalho. Jos Calasans e Canudos: a histria reconstruda. Salvador:
EDUFBA, 2008.
31
Correspondentes aos anos de 1943 e 1944.
32
Calasans, Jos. Centro de Documentao do Pensamento Brasileiro (CDPB). Disponvel em: http://
www.cdpb.org.br/dic_bio_bibliografico_calasans.html. Acesso em: 05/03/2011.
33
220
formao inicial? Quais os professores que inspiraram sua forma de

pensar? Que livros ele leu durante o perodo de formao? O que
representou a leitura dessas obras para sua prtica profissional? Inicial-
mente, refletir sobre a formao familiar e educacional do professor Jos
Calasans Brando da Silva nos ajudou a compreender alguns aspectos
da preferncia pela docncia em detrimento do Direito.
Dessa forma, fundamental analisar a formao inicial do pro-
fessor Calasans, pois sabemos que o contexto familiar responsvel
pela educao no institucionalizada, tendo um papel fundamental nos
processos de incorporao de aes, crenas, valores, enfim do habitus
constitudo a partir das relaes estabelecidas entre seus membros. E
essa incorporao e transformao do indivduo so realizadas por
meio do capital cultural, o qual Bourdieu34 afirma que ocorre sob trs
formas: o estado incorporado, o estado objetivado e o estado institu-
cionalizado. Sob essas trs dimenses podemos visualizar que a famlia
a primeira instituio responsvel pelo estado incorporado, que se
processa por meio de um conjunto de formas implcitas de transmisso
operacionalizadas que exercem efeito significativo na acumulao do
capital cultural.
Assim, se a famlia dotada de expressivo capital cultural, as cri-
anas o acumulam mais fcil e rapidamente. Essa fase de incorporao
fundamental para o estado objetivado, visto que somente com a
apropriao dos bens culturais que o indivduo passa a utiliz-lo. Uma
vez que, a formao desenvolve no indivduo competncias, por meio
de contedos, que so condicionadas pelo contexto histrico e pelo tipo
de constituio que est submetido.
Destarte, o contexto familiar o ponto de partida e a conexo para
o ingresso em outros setores da vida social, principalmente a escola.
Ento, os seguintes questionamentos serviram de norte para permear
essa discusso: qual a origem do professor Calasans? Quais os seus
No estado incorporado est voltado ao tempo de assimilao e inculcao ligadas s condies

34
orgnicas; o objetivado est veiculado aos bens culturais possudos que so apropriados de forma
simblica; o estado institucionalizado ocorre com o reconhecimento institucional por meio do diploma.
BOURDIEU, Pierre. Escritos de Educao. Petroplis: Vozes, 2007, p. 74.
221
antecedentes familiares? Que posio seus parentes ocupavam na so-

ciedade sergipana? Como eram visualizados no contexto poltico, social
e educacional? Ao analisar esses questionamentos partimos da idia de
que as relaes sociais entre os membros da famlia e em seu exterior
levam a posies na esfera da sociedade que se ligam ao grau de par-
entesco. Este por sua vez um dos principais meios de posicionamento
e de reconhecimento social. Para a anlise das relaes estabelecidas
pelos familiares do professor Jos Calasans foi levada em considerao
a noo de capital social definida como:
um conjunto de recursos atuais ou potenciais que esto ligados

posse de uma rede durvel de relaes mais ou menos institucio-
nalizadas de interconhecimento e de inter-reconhecimento ou,
em outros termos, vinculao a um grupo, como conjunto de
agentes que no somente so dotados de propriedades comuns
(passveis de serem percebidas pelo observador, pelos outros
ou por eles mesmos), mas tambm so unidos por ligaes
permanentes e teis35.
Assim, a representao, implica em compreender como a reali-

dade construda e apropriada pelos grupos por meio das prticas
que definem e estruturam, atravs da formalizao, das relaes
entre o meio e as instituies sociais. Ao verificar os antecedentes
familiares foi constatado que tanto do lado paterno como do materno,
o professor Jos Calasans Brando da Silva teve parentescos que
ocuparam posies relevantes na sociedade sergipana, no campo
poltico e educacional.
No entanto, por parte da genitora que alguns de seus familiares
tiveram uma representatividade significativa na educao sergipana. A
me do professor Jos Calasans Brando da Silva, Noeme Brando
da Silva era natural de Estncia, proveniente de famlia abastarda,
filha da professora Maria Filonila da Silveira e de Benjamim Francisco,
BOURDIEU, Pierre. Escritos de Educao. Petroplis: Vozes, 2007, p. 67.

35
222
retratista reconhecido em Estncia. O tio de Calasans, Josaphat da

Silveira Brando, era docente constituindo-se em figura ilustre na so-
ciedade sergipana.
Alm dos antecedentes familiares fundamental pensar sobre o
processo de escolarizao pelo qual os sujeitos submetidos organizao
dos programas e das polticas educacionais se articulam construindo
sentido a partir de suas experincias e de sua interao com outros es-
paos e tempo que no se configuram com o da escola, mas que esto
associados. Essa interao entre os diversos agentes escolares possibilita
a construo da cultura escolar que no formada a partir de leis e pro-
gramas de ensino. So as experincias, as aes e as apropriaes que
constituem um campo frtil para o desenvolvimento educativo. Assim,
a cultura material toma corpo a partir das experincias empreendidas
e trocadas pelos diversos sujeitos.
Analisando o percurso educacional desde o primrio at o superior
notamos que a histria fez parte de seu percurso acadmico, os profes-
sores, as leituras, despertaram o interesse de Calasans pela Histria e
pelo folclore. O que tinha realmente desejo em fazer, segundo seu amigo
Omer MontAlegre era um concurso para professor de Histria do
Brasil em qualquer estabelecimento. Para isso, estudava com pertincia
a complicada histria do povo brasileiro36.
Com relao produo da escrita da Histria da Educao
sergipana, o professor Jos Calasans Brando da Silva chama a aten-
o, em 1951, para a necessidade dos pesquisadores se debruarem
sobre a Histria da Educao, demonstrando elementos que at o
momento no eram de interesse dos historiadores. Para isso, traou
um plano de estudo no perodo no qual estava residindo em Sergipe.
Calasans realizou pesquisas sobre o ensino pblico em Aracaju, no
entanto, seu projeto foi interrompido pela mudana para a Bahia em
setembro de 1947. O intuito em coletar dados nos arquivos sobre
a educao sergipana percebido na carta enviada pelo professor
NOBREGA, Jos Dionsio. Professor Jos Calasans e os Silveira em Canudos. Revista do IHGB,
36
Salvador, vol. 101, 2006, p. 269.

223
Jos Calasans, em 24 de abril de 1939, a Primitivo Moacyr37. Nela,

Calasans mostrava-se disposto a colaborar com o segundo volume da
Instruo Pblica nas Provncias por meio do envio de informaes
sobre a educao em Sergipe.
No entanto, a proposta dele havia chegado tardiamente, pois o se-
gundo volume da obra encontrava-se em processo final para a publicao,
com pretenso de ser lanado no ms de junho de 1939. o que evidencia
Primitivo Moacyr em resposta a Calasans em 21 de maio de 1939. Tambm
deixa evidente que no havia recebido antes proposta de colaborao de
outros pesquisadores, isso porque a temtica no atraia os estudiosos.
Percebe-se, portanto, a intencionalidade da coleta de dados acerca
da educao em Aracaju e a vinculao do levantamento das informa-
es com os propsitos do INEP. Analisando a posio ocupada por
Calasans na Bahia e em Sergipe, percebemos a ligao do professor Ca-
lasans com nomes e instituies importantes. Calasans afirma ainda que
em 1947 quando retornou a Bahia havia efervescncia de discusso em
torno da reforma. Em entrevista a Revista FAEEBA38 ele deixa evidente
que aps chegar Bahia teve conhecimento das reformas promovidas
por Loureno Filho, Fernando de Azevedo e Ansio Teixeira.
Na Bahia, Pedro Calmon e outros pesquisadores mantiveram laos
de amizade com o professor Calasans frequentando sua residncia em
Salvador. Na casa da esposa do prof. Jos Calasans Brando da Silva,
D. Lcia Margarida Maciel da Silva existe uma enorme toalha de mesa,
bordada com os nomes de diversas pessoas: amigos, alunos, visitantes,
familiares que registravam sua presena. Muito interessante, pois no in-
cio foi apenas uma brincadeira, que se tornou habitual quando o casal
recebia as visitas, a mesa era forrada com a toalha, a pessoa autografava
e D. Lucia bordava numa preciso admirvel, pois o bordado segue o
traado da caligrafia, os acentos, as rubricas.
As assinaturas no eram modificadas, analisando-as, constata-se que
37
MOACIR, Primitivo. Carto. Arquivo pessoal de Jos Calasans. IHGS, cx. 20, doc. 052 01, 26 de
janeiro de 1939.
38
PALACIOS, Maria. Entrevista: Professor Jos Calasans. Revista da FAEEBA. Salvador, 2 ed.,
jan./jun., 1995. Especial Canudos. Disponvel in: http://www.revistadafaeeba.uneb.br/anteriores/
especialcanudos.pdf, acessado em 10 de julho de 2007.
224
havia o cuidado de mant-la como o autografado registrou. As assinaturas

foram bordadas em diversas cores: azul, vermelho, rosa, laranja, verde,
marrom, entre outras. Visualizar a toalha branca com o colorido das diver-
sas assinaturas demonstra a rede de socializao do prof. Jos Calasans.
Dentre alguns que deixaram seu nome registrado na toalha esto: Maria
Thetis Nunes (17/10/1954); Maria Isaura Pereira de Queiroz (17/07/1955);
Jos Amrico Silva Fontes (16/01/1955); Francisco Benjamin de Carvalho
(18/11/1956); Aurlio Buarque de Hollanda (08/07/1957); Manuel Di-
gues Jnior (1957); Hildegardes Vianna (09/5/1957); Eduardo Loureno
(1958); Wagner Ribeiro (05/02/1959); Garcia Moreno (06/11/1959);
Mario Cabral (11/05/1962); Pedro Calmon; Hermnia Caillot Calmon
(10/11/1970); Avelar Brando Vilela (21/02/1972); Maria Julieta Man-
darino Firpo Fontes (23/12/1982); Gloria Peres (22/05/1985); Maria de
Lourdes Jatob (sem data); Ivana Tobias Lillios (25/01/1995).
A toalha branca bordada representa o registro de vrios momentos
que se estenderam da dcada de 1950 at a dcada de 1990. Sendo
conjeturado o perodo compreendido entre 1937 a 1947, Jos Calasans
atuava em Sergipe como docente em instituies de renome no Estado,
trabalhava no setor tcnico educacional, foi presidente do IHGS, delegado
da comisso do Servio de Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
(SPHAN) juntamente com Manuel de Carvalho Barroso e Oto Altenesh
com a funo de analisar e delinear qual o local histrico mais antigo de
So Cristvo39. Em carta, Godolfredo Leite Filho, diretor do SPHAN
(Bahia/Sergipe) atenta para o fato de que imprescindvel a vistoria para
evitar que o patrimnio perca a sua essncia. Calasans como delegado do
SPHAN, assumia uma postura conciliadora. Isso se dava pela facilidade
em se comunicar. Poucas pessoas tero sua capacidade de fazer amigos
e conserv-los. Amigos que esto espalhados pelo Brasil e pelo mundo,
e que a ele se refere com entusiasmo e ternura40.
39
SOUZA, Fbio Silva. Breve reflexo acerca da identidade cultural: A questo patrimonial no Brasil
e em Sergipe. Revista do Museu de Arqueologia de Xing. Canind, Xing, n 5, Junho de 2005.
Disponvel in: http://max.org.br/biblioteca/Revista/Caninde-05/Caninde-05-art-04.pdf, p. 154.
40
NUNES, Maria Thtis. Apresentao. In: SILVA, Jos Calasans Brando. Aracaju e outros temas
sergipanos. Esparsos de Jos Calasans Brando da Silva. Coleo Joo Ribeiro. Aracaju: governo
de Sergipe, FUNDESC, 1992, p. 05.
225
Analisando o percurso educacional desde o primrio at o superior

notamos que a histria fez parte de seu percurso acadmico, os profes-
sores, as leituras despertaram o interesse de Calasans pela Histria e
pelo folclore. Por isso, suas obras refletem aspectos dos mestres e autores
que permearam sua formao.
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229
UM CARVALHO DE F -
EDUCAO, LAZER, CINCIA
E ORAO: contribuies para a
Histria da Educao em Sergipe
Carvalho of faith - education,

leisure, science and prayer:
contributions for the History of the
Maria Jos Dantas*
Education in Sergipe
Karine Belchior de Souza**
RESUMO ABSTRACT
O presente artigo de cunho scio- This article is of a socio-historical
histrico e tem como objetivo identi- and aims to identify aspects of the
ficar aspectos das prticas educativas educational practices of Msgr. Car-
do Mons. Carvalho e sua atuao valho and his performance in the
no cenrio educacional sergipano. educational setting Sergipe. The
As contribuies de Pierre Bourdieu, contributions of Pierre Bourdieu,
Roger Chartier, Antonio Viao, Vavy Roger Chartier, Viao Antonio,
Pacheco Borges e Ana Chrystina Vavy Pacheco Borges and Ana
Venncio Mignot, fundamentaram a Chrystina Venancio Mignot, have
pesquisa, medida que nos auxiliaram backed the research, as it helped us
quanto ao olhar sobre o objeto, na as to look at the object in the search
busca pela representao e na anlise for the representation and analy-
dos papis guardados em diversos sis of papers stored in several
bas de memrias. Constatamos memory trunks. We found that the
que pelo trabalho e pela contribuio work and contribution to education
educao sergipana, o Mons. Carvalho Sergipe, Msgr. Carvalho has been
tem sido reconhecido por renomadas recognized by local and renowned
instituies locais e no Brasil inteiro e institutions throughout Brazil and
conclumos que este educador, atravs conclude that this educator, through
de suas prticas educativas, desem- its educational practices, plays an
penha importante papel na Histria da important role in the History of
Educao em Sergipe. Education in Sergipe.
Palavras-chave: Histria da Educao; Keywords: History of Education; Msgr.

Mons. Carvalho; Sergipe. Carvalho; Sergipe.
*
Doutoranda em Educao pela Universidade Federal de Sergipe e bolsista CAPES. E-mail:
mariajosedantas@yahoo.com.br
**
Mestranda pelo CINTEP-PB Cincia da Educao pela Universidade Lusfona de Humanidades
e Tecnologias. E-mail: karine_belchior@bol.com.br
INTRODUO
Os historiadores da educao tm sido beneficiados nas ltimas

dcadas pelas contribuies oriundas da Escola dos Annales e sobretudo
pelo que se convencionou chamar de Nova Histria Cultural. Este
movimento proporcionou um alargamento de fontes e abordagens
tradicionalmente utilizadas nas pesquisas historiogrficas. O histo-
riador cultural abarca artes do passado que outros historiadores no
conseguem alcanar.1
Dentre os vrios enfoques investigativos, os estudos biogrficos
sobre educadores tm possibilitado a realizao de trabalhos que ligam
memria, Histria, Educao e Histria da Educao. Isso nos remete
a Viao, quando diz que:
O campo da Histria da Educao tem sido o lugar de encontro

entre a educao e a histria. Vem-se criando cada vez com maior
insistncia, um espao para o sujeito ou os sujeitos como tais;
isto , no para o indivduo como ser isolado, mas para a subje-
tividade e a privacidade, para o pessoal, o cotidiano e o ntimo2.
Os estudos sobre educadores brasileiros tm contribudo para a

compreenso de realidades ligadas educao em diferentes perodos.
No Ncleo de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal
de Sergipe, podemos encontrar alguns estudos sobre educadores que
tm sido objeto de pesquisadores sergipanos: Cristianne Menezes Gally3
investigou Brcio Cardoso; Jos Augusto Melo de Arajo4 recuperou a
1
BURKE, Peter. O que Histria Cultural? Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. p. 08.
2
VIAO, Antonio. Relatos e relaes autobiogrficas de professores e mestres. In: MENEZES, Maria
Cristina. Educao, Memria, Histria: Possibilidades, Leituras. Campinas, SP: Mercado de Letras,
2004. p. 334.
3
GALLY, C. M. Brcio Cardoso no cenrio das humanidades do Atheneu Sergipense (1870-1874).
So Cristvo: Ncleo de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Sergipe, 2004.
(Dissertao de Mestrado).
4
ARAJO, Jos Augusto Melo de. Debates, pompa e majestade: a histria de um concurso nos trpicos
no sculo XIX. So Cristvo: Ncleo de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de
Sergipe, 2004. (Dissertao de Mestrado).
232
Maria Jos Dantas E Karine Belchior de Souza
experincia de Silvio Romero no Rio de Janeiro; Alfredo Montes foi

retratado por Simone Silveira Amorim5; Helvcio de Andrade foi estu-
dado por Cristina de Almeida Valena6 e Leonor Telles de Menezes teve
sua trajetria pesquisada por Nivalda Menezes Santos7, dentre outros.
Existem tambm vrios trabalhos nos quais professores e professoras
aparecem vinculados literatura, produo de livros didticos, e
s prprias instituies escolares, contudo no localizamos nenhum
trabalho que focalize aspectos relacionados s prticas educativas do
Monsenhor8 Carvalho.
Assim, inserido no conjunto de enfoques investigativos que anal-
isam a vida de homens e mulheres com servios prestados sociedade
atravs da educao, este artigo focaliza as prticas educativas do
Mons. Carvalho. Nesta anlise, no nos cabe pensar em uma bio-
grafia laudatria, nem mesmo atribuir testemunhos nossos sobre este
educador, apenas nos deteremos especificamente em sua trajetria
no campo9 educativo.
Trabalhamos com uma variedade de fontes, porm com o objetivo
de to somente, identificar aspectos ligados atuao do Mons. Carvalho
no cenrio educacional sergipano, no perodo de 1956 a 2010, buscando
5
AMORIM, Simone Silveira. A Trajetria de Alfredo Montes (1848-1906): representaes da
configurao do trabalho docente no ensino secundrio em Sergipe. So Cristvo: Ncleo de Ps-
Graduao em Educao da Universidade Federal de Sergipe, 2006. (Dissertao de Mestrado).
6
VALENA, Cristina de Almeida. Civilizar, regenerar e higienizar. A difuso dos ideais da Pedagogia
Moderna por Helvcio de Andrade. So Cristvo: Ncleo de Ps-Graduao em Educao da
Universidade Federal de Sergipe, 2006. (Dissertao de Mestrado).
7
SANTOS, Nivalda Menezes. O celibato pedaggico feminino em Sergipe nas trs primeiras dcadas do
sculo XX: uma anlise a partir da trajetria de Leonor Telles de Menezes. Ncleo de Ps-Graduao
em Educao da Universidade Federal de Sergipe, 2006. (Dissertao de Mestrado).
8
Esses ttulos so concedidos pelos relevantes servios prestados pelos padres Arquidiocese. Em 1975
o Padre Carvalho recebeu o ttulo de Cnego Catedrtico do Cabido Metropolitano da Arquidiocese
de Aracaju, por nomeao do Arcebispo Metropolitano de Aracaju, Dom Luciano Jos Cabral Duarte,
e em 2002 recebeu o ttulo de Monsenhor Capelo do Papa, concedido pelo Papa Joo Paulo II.
9
Campo segundo Bourdieu, um espao estruturado de posies cujas propriedades dependem das
posies neste espao [...] para que ele funcione preciso que haja objetos de disputas e pessoas
prontas para disputar o jogo [...] que conheam e reconheam as leis imanentes do jogo e dos
objetos de disputa [...]. A estrutura de campo um estado de relaes de foras entre os agentes
e as instituies engajadas na luta [...] tudo aquilo que constitui o prprio campo, o jogo e os
objetos de disputas, todos os pressupostos que so tacitamente aceitos. (BOURDIEU, Pierre.
Algumas propriedades dos campos. In: BOURDIEU, Pierre. Questes de Sociologia. So Paulo:
Marco Zero, 1980, p.89-91).
233
verificar as contribuies para a Histria da Educao. O marco temporal

da investigao faz uma ponte entre o ano da ordenao sacerdotal do
Monsenhor e o ano em que o Colgio Arquidiocesano, fundado por
ele, comemorou o jubileu de ouro.
Esta pesquisa foi possvel, graas, sobretudo nossa insistncia
e persistncia em continuamente solicitar a permisso do Monsenhor
para abrir seus bas de memrias. Segundo Mignot10 abrir velhos
bas de memrias significa, muitas vezes, um reencontro com a prpria
vida. Papis amarelados pelo tempo guardam segredos, emoes,
sonhos, expectativas, projetos, costumes e prticas. Possivelmente o
Monsenhor Carvalho precisou de certo tempo para amadurecer a ideia
e, antes de tudo, se permitir esse reencontro com a prpria histria,
para posteriormente nos d a permisso de trabalhar com as diversas
fontes ali encontradas11. Deparamo-nos com uma variedade de escritos,
documentos e objetos que nos permitiram identificar vrios momentos
de sua atuao pedaggica. Tambm tivemos acesso a uma srie de
depoimentos, que de acordo com Roger Chartier12, nos possibilitaram
conhecer a representao13 existente sobre o Monsenhor Carvalho.
O artigo est dividido em sete pequenos tpicos, que enfatizam
aspectos ligados s prticas educativas vivenciadas e ministradas
pelo Monsenhor.
O PADRE
Jos Carvalho de Sousa nasceu em 24 de novembro de 1926, na

cidade de Lagarto-Sergipe, filho de Joaquim Vieira de Souza e Maria
Carvalho de Souza. Decidiu ser padre aos 19 anos e foi encaminhado ao
10
MIGNOT, Ana Chrystina Venncio. Papis Guardados. Rio de Janeiro: UERJ, Rede Sirius, 2003.
11
Todo material est devidamente organizado, catalogado e disponvel para consulta no Memorial do
Colgio Arquidiocesano S. Corao de Jesus.
12
CHARTIER, Roger. A Beira da Falsia: a histria entre incertezas e inquietude. Porto Alegre: Ed.
Universidade / UFRGS, 2002.
13
Para Chartier representao a exibio de uma presena, a apresentao pblica de uma coisa
ou de uma pessoa (Ibidem).
234
Seminrio Diocesano de Aracaju, pelo proco de Lagarto, Mons. Joo de

Souza Marinho. Na poca, o Seminrio era dirigido pelo Mons. Ovdio
Teixeira e o bispo de Aracaju era Dom Jos Thomaz Gomes da Silva.
Aps a concluso do Seminrio Menor, onde se destacou pela dedi-
cao aos estudos, pela piedade religiosa e pelo bom comportamento,
cursou Filosofia no Seminrio Arquidiocesano da Paraba e Teologia
no Seminrio Central Imaculada Conceio, em So Leopoldo-RS,
considerado, naquele perodo, uma das melhores instituies na for-
mao de sacerdotes do Brasil. Tendo concludo o curso superior de
Teologia, retornou a Sergipe, onde foi ordenado presbtero por Dom
Fernando Gomes, o 2 Bispo de Aracaju, no dia 02 de dezembro de
1956, na matriz de Lagarto.
O REITOR E O EDUCANDRIO
O novo sacerdote foi designado pelo bispo, para ocupar o cargo

de vice-reitor do Seminrio Diocesano de Aracaju. Sua posse aconteceu
no dia 02/02/1957, conforme registro na ata de reunies do Seminrio.
O interesse do Padre Carvalho pelo segmento educacional surgiu
desde o perodo em que estudou no Seminrio em So Leopoldo -
RS, conforme relatou na entrevista que nos concedeu14. Ele viu uma
frase escrita no painel do Seminrio, que muito o inspirou: Se queres
colher em curto prazo, semeia cereais; se queres colher em longo prazo,
porm por muito tempo, planta rvores, se queres colher para sempre,
educa o homem15.
Assim, aps 40 dias na vice-reitoria, o Padre Carvalho foi no-
meado para o cargo de reitor, em 12 de maro de 1957, por Dom
Fernando Gomes, o mesmo Bispo que o ordenou sacerdote. Nesse
mesmo ano de 1957, Dom Fernando Gomes foi transferido para a
Arquidiocese de Goinia, assumindo, em seu lugar, o novo bispo,
Dom Jos Vicente Tvora.
SOUSA, Mons. Jos Carvalho de. Entrevista concedida a Karine Belchior de Sousa em 26/02/2009.
14
A frase de Xenofonte, um historiador grego, que viveu por volta de 500 anos antes de Cristo.
15

235
Sustentar o Seminrio era uma tarefa rdua e um tanto cansativa,

pois no havia recursos e isso dificultava a manuteno daquela casa de
formao sacerdotal. Ento, o jovem reitor, teve a ideia de fundar um
Educandrio, num pequeno prdio situado na Praa Camerino, n. 181,
a fim de conseguir recursos financeiros para a manuteno do Seminrio.
Em 1959, durante um Encontro de Diretores de Estabelecimentos
de Ensino Secundrio, realizado em Aracaju, o Padre Carvalho sur-
preendeu-se com uma proposta do Dr. Otlio Muniz Barreto de Arago,
inspetor Seccional do Ensino Secundrio em Sergipe, de fundar um
ginsio, no mesmo prdio onde funcionava o Seminrio Diocesano,
uma vez que Aracaju j apresentava caractersticas de forte expanso
urbana e tambm populacional e, consequentemente, tambm j sentia
necessidade de mais escolas de ensino secundrio.
Empolgado com a sugesto, o Padre convidou Dr. Otlio para que
ambos fossem apresentar a ideia a Dom Jos Vicente Tvora. Este, por
sua vez, vendo a empolgao do sacerdote, que lhe mostrou a necessidade
dos seminaristas serem formados com outros jovens, aceitou de imediato a
proposta, dizendo-lhe que podia acolher a sugesto do Inspetor Seccional.
No entanto, o prdio do Seminrio no tinha condies de servir
como sede do ginsio, pois suas instalaes eram precrias. Assim
pensando, o Padre Carvalho convidou o Inspetor para conhecer o
prdio da Praa Camerino, 181, onde j funcionava o Educandrio,
alegando que ele poderia ser adaptado para abrigar o ginsio. Depois
de conhecer o local, o Dr. Otlio concordou em conceder-lhe a autor-
izao a ttulo precrio.
O COLGIO ARQUIDIOCESANO
Com o desejo de proporcionar juventude sergipana uma forma-

o integral, o sonho do Padre Carvalho tornou-se realidade, no dia 1
de maro de 1960, com a fundao do Ginsio Diocesano S. Corao
de Jesus. Dois anos depois, para que os alunos no sassem do colgio
236
aps conclurem o curso ginasial, o jovem padre resolveu transformar

o Ginsio em Colgio, oferecendo tambm, o ensino colegial, dividido,
naquele tempo, em clssico e cientfico. Em 1963, tendo a Diocese se
transformado em Arquidiocese, o Colgio passou a chamar-se Colgio
Arquidiocesano S. Corao de Jesus, oferecendo comunidade todos
os ciclos de ensino. Dentre os alunos, estavam tambm os seminaristas
que teriam seus estudos oficializados.
Vendo o Colgio crescer numa sede que no tinha condies de
se expandir, o Padre conseguiu recursos com os catlicos da Alemanha
e iniciou a construo de uma ala nova, anexa ao velho prdio da Rua
Dom Jos Thomaz, 194, onde funcionava o Seminrio, transformando-o
em um moderno estabelecimento de ensino, que comeou a atender
em 1967 tambm ao sexo feminino.
No empenho de ficar a par das nuances que perpassam a reali-
dade educacional brasileira, o Padre Carvalho procurou especializar-se
na rea. Participou de um Curso de Extenso Universitria sobre a
Reforma de Ensino de 1 e 2 graus, promovido pela Associao de
Educao Catlica do Brasil, com o patrocnio do MEC, na Faculdade
de Educao da Universidade Nacional de Braslia em 1972. E tambm
fez o curso de Licenciatura em Administrao Escolar na Faculdade
de Filosofia, Cincias e Letras Dom Bosco, em So Joo dEl Rei-MG
em 1976.
Ao longo dos anos, o Colgio Arquidiocesano passou por diver-
sas transformaes em sua estrutura fsica e organizacional. Atual-
mente, possui amplas salas de aula, auditrio, laboratrios de cincias
fsicas e naturais, de informtica e de robtica, biblioteca, Igreja,
parque desportivo com ginsio, piscinas e academia de ginstica,
praa de alimentao, alm de um dos prdios de Educao Infantil
considerado por muitos visitantes um dos mais modernos do Brasil
e tambm um Memorial16.
Os primeiros movimentos visando criao do Memorial do Colgio Arquidiocesano aconteceram

16
em 2005, como parte das festividades dos 45 anos da escola. Em 2010, junto s comemoraes
alusivas ao cinqentenrio da instituio, o Memorial foi ampliado e agora contm, alm de um
acervo referente histria do Colgio, diversos materiais e objetos tambm de seu fundador.
237
Em 2000, o Monsenhor Carvalho inaugurou uma filial do Colgio

Arquidiocesano, que oferece o mesmo padro de ensino da matriz e est lo-
calizada no bairro Farolndia, tambm em Aracaju, numa rea de 14.200m,
onde desenvolvido o Projeto de Educao Ambiental Cheirinho de Mato.
O PROFESSOR
As prticas pedaggicas do Padre e Professor Carvalho nos foram

reveladas atravs de relatos de ex-alunos e de documentos compro-
batrios de sua ao docente.
Em 1958, o Padre Carvalho foi contratado como Professor Sub-
stituto do Colgio Estadual de Sergipe, atualmente Colgio Atheneu
Sergipense, para ensinar a disciplina Filosofia, aos 2s e 3s anos Cls-
sicos. Naquela poca esse colgio era uma das instituies de ensino
mais importantes do Estado.
Uma de suas ex-alunas, D. Maria Viana Ribeiro Barreto, relembra
sua prtica pedaggica naquele estabelecimento de ensino:
Ele foi meu professor de Filosofia. Explanava muito bem os

contedos e tambm exigia. Apesar da disciplina ser facultativa,
ele sempre foi um bom professor e bem entendido na rea. Meu
esposo tambm foi aluno dele no Colgio Atheneu, infelizmente
ele no est aqui para falar sobre o Pe. Carvalho. [...] Ele um
homem muito agradvel, cordial e educado, no apenas hoje,
mas tambm na poca em que era meu professor de Filosofia17.
Outra instituio onde o padre se fez presente foi o Colgio de

Aplicao da Universidade Federal de Sergipe. Na dcada de 60 ele
lecionou as disciplinas Filosofia e Psicologia. Em seu arquivo pessoal,
foram encontrados testes por ele elaborados naquela poca e outros
recursos didticos utilizados.
BARRETO, Maria Viana Ribeiro. Entrevista concedida a Karine Belchior de Souza em 11/03/2010
17
(por telefone).
238
A Sr. Angelina Baptista Prudente, atualmente Bacharel em Di-

reito e Defensora Pblica do Estado de Sergipe aposentada, foi aluna
do Padre no Colgio de Aplicao e nos falou sobre o ex-professor, as
lembranas do seu exemplo e o seu carinho com os alunos:
L pelos meados de 1969, estudava eu no Ginsio de Aplica-

o e tive o prazer e a satisfao de ser aluna do Padre Carva-
lho que, naquela poca, ensinava Filosofia. Era uma matria
que eu gostava muito e era bem ministrada pelo professor,
que era doce e, ao mesmo tempo, exigente, disciplinador,
mas bastante paciente e excelente na sua maneira de nos
apresentar o que era a Filosofia, que para a maioria no era
uma matria apreciada.18
O Padre Carvalho tambm foi Professor especialista do curso de

Filosofia, no Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, da Universidade
Federal Sergipe, onde na condio de professor contratado deu 40 aulas
de Teodiceia. Tambm foi Professor do Curso de Dogma, promovido
pelo Instituto Paulo VI, para formao de diconos.
O jornalista e escritor, Raimundo Luiz da Silva, falou sobre o que
representou o professor Padre Carvalho:
Ele foi meu professor de Teodiceia na UFS. Interessante que

um professor que ensina Teodiceia, que o estudo de Deus
luz natural da razo, Pe. Carvalho nos ensinou a ver Deus,
na Igreja, nas coisas boas da vida, na natureza e na socieda-
de. Eu lhe diria que ele um professor realizado, porque ele
estava falando de uma coisa que tinha dentro de si, porque
ele um homem de f. isso que o padre , o Cnego foi e
o Monsenhor hoje 19.
18
PRUDENTE, Angelina Baptista. Entrevista concedida a Karine Belchior de Souza em 08/04/2010
(por telefone).
19
SILVA, Raimundo Luiz da. Entrevista concedida a Karine Belchior de Souza em 07/04/2010.
239
No Seminrio Diocesano Sagrado Corao de Jesus, ele foi pro-

fessor de Portugus, Latim e Religio. O Padre Luciano Bezerra Lima
relembrou seus ensinamentos no perodo em que era seminarista:
O Padre Carvalho, na poca em que fiz o ensino de 2 grau,

sempre teve uma postura mpar de homem srio e rgido, mas por
trs de tudo isso estava o professor e diretor amigo, conselheiro
e sempre nos guiando atravs dos valores morais para que seus
alunos obtivessem xito nos estudos e na profisso, que viessem
seguir. O Padre, em sala de aula, mantinha a ordem, ningum
falava nada, mas ele lecionava com temas atuais, lanando per-
guntas e no final, ele mesmo fazia a concluso da aula com em-
basamento bblico. Isso tudo estimulava-nos e, em alguns casos,
como no meu, fez com que seguisse a vocao ao sacerdcio20.
No Colgio Arquidiocesano S. Corao de Jesus, alm de

Diretor-executivo, ele tambm lecionou Latim, Organizao Social e
Poltica Brasileira - OSPB e Educao Moral e Cvica - EMC, da dcada
de 1960 at os anos 1990. Atualmente, devido s muitas atribuies,
ele leciona apenas o Ensino Religioso nas 3s sries do Ensino Mdio.
Neste breve levantamento foi possvel elencar as instituies de
ensino por onde o Padre Carvalho desenvolveu suas prticas educati-
vas. De acordo com os depoimentos, ora mencionados, percebemos
aspectos da experincia de um homem que tem vivido para ensinar,
educar crianas, jovens e adultos, tanto atravs das disciplinas escolares,
como atravs das Palavras do Evangelho.
SEUS ARTIGOS E LIVRO
O Mons. Carvalho tem registrado suas prticas educativas, atravs

de artigos em revistas, jornais e livro. So obras que retratam a educao
LIMA, Pe. Luciano Bezerra. Entrevista concedida a Karine Belchior de Souza em 15/12/2009.
20
240
atravs dos valores cristos, como meios essenciais para uma formao
de qualidade do ser humano.
Em So Leopoldo, quando ainda era seminarista telogo, ele
buscou entender melhor o Breviarium, um livro que, para os semi-
naristas, e muitos padres, era considerado um fardo. E para mudar
este conceito, ele formou:
Um grupo de estudos litrgicos para que entre outros frutos os

diconos e sacerdotes, passassem a ver no Braviarium, hoje,
Liturgia das Horas, no um fardo, porm um verdadeiro tesouro
onde atravs dos salmos, leituras bblicas e dos santos padres e
oraes nele contidas, descobrissem uma proveitosa fonte de
espiritualidade21.
E, como resultado desses estudos ele escreveu um artigo para a

revista O Seminrio22. Alm deste estudo, outros artigos foram produ-
zidos: Deveres Cristos do Capital, apresentado na Semana de Estudos
Sociais, em So Leopoldo-RS; Limites do Mar Territorial do Brasil em
200 milhas; Ato de Soberania e de Defesa das Riquezas Nacionais;
Educao e Intercmbio de Juventude; Importncia da Leitura para a
formao da juventude.
Em meio a essas produes, ele comeou a refletir sobre a edu-
cao como soluo dos problemas sociais. Contudo, para isso, seria
necessrio que o professor compreendesse os alunos para assim poder
ensinar com mais entusiasmo e afetividade. Como resultado dessas
ideias, ele produziu uma coletnea de artigos que abrange a rea edu-
cativa e psicolgica, com vistas ao entendimento do ser humano em
sua totalidade e os intitulou Reflexes.
Em 2005 ele escreveu o livro, Presena Participativa da Igreja
Catlica na Histria dos 150 anos de Aracaju, que foi lanado no dia
12 de novembro de 2006, como um presente para Aracaju que estava
SOUSA, Mons. Jos Carvalho de. Entrevista concedida a Karine Belchior de Sousa em 26/02/2009.
21
SOUSA, Jos Carvalho de. O Subdicono e o Brevirio. Revista O Seminrio. So Leopoldo, 15 de

22
julho de 1955, Ano 36 C.E.J., p. 161.

241
completando 150 anos de fundao. O livro apresenta 04 captulos que

discorrem dentre outros aspectos sobre o papel da Igreja Catlica na
histria de Sergipe e sobre a Influncia da Igreja Catlica na formao
intelectual da comunidade sergipana.
ATUAES NO CONSELHO ESTADUAL DE EDUCAO
Alm de atuar como reitor, professor, fundador e diretor do Colgio

Arquidiocesano, o Mons. Carvalho tambm assumiu relevantes cargos
em diversas instituies e rgos estaduais, dentre eles o Conselho
Estadual de Educao de Sergipe. Neste Colegiado, ele exerceu vrias
funes, desde membro at a presidncia, no perodo de 1968 a 2007,
conforme quadro abaixo, que mostra o ano, o cargo ocupado e a data
do Decreto que o nomeou para tal funo.
ANO CARGO DATA DO DECRETO

1968 Membro 15 de outubro de 1968
1971 Membro por um mandato de 06 anos 26 de outubro de 1971
1977 Membro 28 de dezembro de 1977
Ses s o n o d i a 2 9 d e
1978 Presidente
dezembro de 1978
Membro e Presidente da Cmara de ensino do 2
1979 08 de fevereiro de 1979
Grau e Superior
Membro e Presidente da Cmara de Ensino de 1
grau
grau e Superior
1983 Membro
1984 Membro 07 de fevereiro de 1984
1985 Membro
1986 Membro
1987 Membro
grau
grau.
1991 Membro 17 de dezembro de 1991
Membro e Presidente da Cmara de ensino de 2
grau e Superior.
1993 Membro
242
Art. 8 da Lei estadual

Membro e vice-presidente do Conselho n2.656, de 08 de janeiro
1994 de 1988.
Presidente da Cmara de Ensino de 2 grau.
10 de fevereiro de 1994
1996 07 de maro de 1996
grau e Superior.
grau e Superior.
1999 Membro
Membro por 04 anos
29 de abril de 2004
2004
Presidente da Cmara de Educao Especial,
20 de maio de 2004
Profissional e de Jovens e Adultos.
24 de fevereiro de 2005
Membro e Presidente da Cmara de Planejamento,
2005
legislao e Normas. (foi eleito por
unanimidade)
Membro e Vice-presidente da Cmara de
2006
Planejamento, legislao e Normas.
2007 Membro
Fonte: Conselho Estadual de Educao de Sergipe.
Analisando o quadro, percebemos que so 39 anos dedicados

educao sergipana de uma forma ampla. Atravs da participao
semanal no Conselho Estadual de Educao, o Mons. Carvalho foi re-
sponsvel pela anlise e elaborao de inmeros pareceres que visavam
atender s necessidades de muitas comunidades, que necessitavam de
escolas ou at mesmo verificando escolas que precisam de reformas
para melhor atender clientela estudantil.
ALGUNS RECONHECIMENTOS E AS CONTRIBUIES PARA

A HISTRIA DA EDUCAO EM SERGIPE
Ser o fundador e nico diretor de um colgio cinquentenrio

j seria motivo suficiente para obter da sociedade reconhecimento
pelos servios prestados. Contudo, no caso do Mons. Carvalho, sua
atuao foi muito mais expansiva. Alm da presena no Conselho
243
Estadual de Educao, ele tambm foi presidente da Associao de

Educao Catlica de Sergipe e membro do Conselho Superior da
Educao Catlica do Brasil durante nove anos. Foi vice-presidente
do Sindicato de Diretores de Estabelecimentos Particulares de
Ensino de Sergipe e desde 1978 representante da Arquidiocese
de Aracaju junto Secretaria de Estado da Educao e rgos
competentes para tratar de assuntos referentes ao ensino religioso
nas escolas oficiais de Sergipe.
Como vimos neste sucinto levantamento sobre suas prticas edu-
cativas, ele passou por diversos ambientes, semeando sua proposta de
formar pessoas dignas e capazes23.
Em 2006, ano em que completou o jubileu sacerdotal, recebeu
homenagens e o reconhecimento de diversas pessoas e instituies
sergipanas. Alguns destes relatos foram publicados em um caderno es-
pecial oferecido pelo Jornal Correio de Sergipe. Buscamos nas pginas
deste impresso aspectos sobre a representao existente com relao
ao Mons. Carvalho.
Diversas personalidades, do comrcio, da indstria e do campo
poltico falaram sobre ele. O proprietrio da Grfica e Editora J. Andrade,
Stnio Andrade, escreveu:
O Mons. Carvalho demonstra atravs de suas atitudes toda mag-

nitude tica acerca de sua conduta humana, firme nos propsitos
sociais e cristos, colaborando no desenvolvimento moral e in-
telectual de todos que o cercam. A sua grandeza consiste ainda
na simplicidade das suas aes, disseminando o Evangelho de
forma profunda e sbia. Nossos votos de que Deus continue
abenoando sua clebre conduta.24
Rgis Fonseca, ento presidente da Associao dos Dirigentes Cris-
O lema do Monsenhor Carvalho formar pessoas dignas, capazes e fiis seguidoras do Evangelho
23
de Jesus Cristo.
Jornal Correio de Sergipe. Caderno Especial Monsenhor Carvalho. Aracaju, 03 de dezembro de
24
2006, p.3.
244
tos de Empresas (ADCE), assim se expressou sobre o homenageado:

Esta homenagem tem um grande significado para ns ADE-
CEANOS, porque ela incide sobre o nosso reconhecimento e
gratido pelo Padre Carvalho dedicar grande parte de sua vida
como nosso Assessor Doutrinrio, sem medir distncias, nem
tempo, no mundo da F. A sua contribuio para transformar
nossa sociedade, buscando torn-la mais justa e mais fraterna,
faz com que a vida tenha mais esperana e a dor menos fora.25

A Prefeitura de Lagarto, terra natal do Monsenhor, tambm lhe
prestou homenagem, em uma pgina inteira do caderno:
Todos os lagartenses sentem-se orgulhosos e honrados de pode-

rem parabenizar o Monsenhor Carvalho pelos seus 50 anos de
sacerdcio e 80 anos de vida. Um ilustre filho desta terra que s
faz dignificar a nossa histria.26
As escolas particulares de Sergipe atravs da Federao dos Esta-

belecimentos Particulares de Ensino do Estado de Sergipe - FENEN-SE
reconhecem o valor do Mons. Carvalho:
Monsenhor Carvalho, um exemplo de vida. 80 anos de vida,

50 de sacerdcio e 46 anos como educador, celebrao que os
seus companheiros da Escola Particular de Sergipe no poderiam
esquecer. Parabns!27
Tambm encontramos depoimentos de diversas personalidades

sergipanas a exemplo do Procurador de Justia do Estado de Sergipe e
Professor Universitrio, Dr. Carlos Augusto Alcntara Machado:
25
2006, p. 3.
26
2006, p. 16.
27
2006, p. 10.
245
O Padre Carvalho um daqueles smbolos sergipanos digno de

registro nos anais da nossa histria. Emprestou os seus dons
causa da educao de Sergipe, formando geraes. A sociedade
sergipana celebra, com gudio e justia, o seu jubileu de ouro
sacerdotal, aliando a difuso do conhecimento religio. [...] E
o seu lado desportista, com inmeras conquistas? Mecenas do
esporte. Como Sacerdote pregou a boa nova atravs de eruditas
homilias e filosficas reflexes, divulgadas tambm pela Rdio
Cultura. Educador de homens, mas, particularmente, de almas.
Seu legado ficar gravado na histria de Sergipe. Aguardemos
a comemorao do centenrio, o que, por certo, ocorrer, consi-
derando o seu invejvel vigor fsico e mental, pois, de fato, forte
como um Carvalho.28
Os meios de comunicao do Estado de Sergipe tambm foram

representados nas homenagens. O Mons. Carvalho aderiu a estes meios
para propagar o Evangelho de Jesus Cristo e ser porta voz de valores
educativos. Tem atuado em programas semanais de Rdio e em emisso-
ras de TV. Por ocasio do seu jubileu, o Diretor de Captao do Sistema
Aperip de Comunicao, Fernando Andr, disse: Voc pode sonhar,
criar, desenhar e construir o lugar mais maravilhoso do mundo... Mas
necessrio ter coraes para transformar seu sonho em realidade29.
As indstrias, tambm expressaram seu parecer sobre a figura do
Mons. Carvalho, atravs do ento Presidente da Federao das Inds-
trias, o Sr. Eduardo Prado de Oliveira:
Uma vida inteira para a religiosidade e para a Educao. Assim

o Monsenhor Carvalho. Pelas suas mos, milhares de pessoas
encontraram o caminho da escola e da dignidade, a maioria es-
pelhando igual fervor e dedicao, resultado do exemplo colhido

28
2006, p. 11.
29
2006, p. 3.
246
nas aes e palavras de quem, na terra, escolheu o sacerdcio

por vocao maior, exercendo-o com honra e profundo respeito30.

Em uma pesquisa realizada sobre os 50 anos de atividades do
Colgio Arquidiocesano, tambm encontramos diversos documentos,
dentre estes, algumas cartas de ex-alunos, bem como ofcios, telegramas
e mensagens de diversas autoridades de Aracaju, do Estado de Sergipe
e do Brasil. So mensagens que possibilitam verificar as representaes
existentes em relao ao Arquidiocesano e ao Mons. Carvalho.
Tambm fazem parte destes documentos vrias mensagens de agra-
decimentos em convites de formaturas, em dedicatrias de monografias,
dissertaes, teses e memorial para concurso de livre docncia. Diversos
ofcios e telegramas foram recebidos no perodo da comemorao do
cinquentenrio do Colgio. Dentre as vrias mensagens dirigidas ao
diretor, reproduzimos as duas que seguem abaixo:
Eminente Monsenhor Jos Carvalho de Sousa, [...] relembro-

-me dos idos de minha adolescncia, quando integrava o corpo
discente do festejado Colgio Arquidiocesano Sagrado Corao
de Jesus, e no arquivo da memria ainda guardo suas lies de
moral e civismo, bem assim, seus conselhos de boa orientao
espiritual, que ainda iluminam as veredas de minha magistratura
nos dias atuais.31
[...] Obrigado Monsenhor Carvalho, em nome de todos os alunos
e ex-alunos do Colgio Arquidiocesano! Graas a essa bandeira,
iada heroicamente pelo senhor, temos em todo o Territrio
Nacional, profissionais da mais alta competncia que engrande-
cem a nossa histria, aperfeioam o conhecimento, melhoram
a sociedade e contribuem para o orgulho nacional. Em todas as
reas do saber e do fazer, em todos os seguimentos sociais de alto

30
2006, p.6.
Desembargador Federal Antnio Sousa Prudente -Vice-Presidente do Tribunal Regional Federal
31
da 1 Regio, Braslia, 24 de fevereiro de 2010.

247
nvel, encontramos um ex-aluno do Arqui, que, naquela fonte

de conhecimentos, teceu a urdidura de sua histria, engendrou
a sua felicidade, por meio das experincias ali vividas. Parabns
Arquidiocesano [...]!32

Percebemos nestas mensagens e nos depoimentos o reconhe-
cimento e a representao que diversos segmentos sociais atribuem
ao Monsenhor Carvalho. Podemos pensar que, se diversas pessoas e
instituies, que no nos foi possvel elencar neste artigo, teceram es-
sas homenagens e possuem uma representao positiva do Monsenhor
Carvalho, significa que existe uma apropriao33 de valores que foram
edificados atravs das prticas educativas ministradas pelo Monsenhor
Carvalho. Percebemos tambm as marcas de uma cultura impressa, da
simbologia e de caractersticas disciplinares existentes na Escola e na
convivncia com o seu diretor.
Nosso objetivo neste artigo foi identificar aspectos das prticas
educativas e da atuao do Monsenhor Carvalho no cenrio educacio-
nal sergipano. Assim, atravs do mergulho em seu ba de memrias
conseguimos apresentar esses dados e constatamos que, alm das ho-
menagens que recebeu ao completar 50 anos de sacerdcio, j desde a
dcada de 70 do sculo XX ele comeou a ser reconhecido por renoma-
das instituies locais e nacionais, por exemplo: foi biografado entre as
personalidades do Whos who in Brazil (1973-1974); recebeu o ttulo
de Cidado Aracajuano, concedido pela Cmara Municipal de Aracaju
em 1982; recebeu a Ordem ao Mrito Slvio Romero, concedido pela
Prefeitura de Lagarto-SE, sua terra natal, em 2001; recebeu o ttulo de
Comendador na Ordem do Mrito Aperip, concedido pelo Governo
do Estado de Sergipe em 2001; recebeu o ttulo honorfico de Monsen-
hor Capelo do Papa, concedido pelo Papa Joo Paulo II em 2002;
recebeu o ttulo de Oficial da Ordem do Mrito Serigy, concedido pela
Jernimo Nunes Peixoto, Aracaju, 01 de maro de 2010 Ex-aluno.

32
Apropriao para Roger Chartier a maneira como o indivduo se apropria de uma determinada
33
realidade, projetando nela as suas idias e a sua interpretao (CHARTIER, Roger. A Beira da Falsia:
a histria entre incertezas e inquietude. Porto Alegre: Ed. Universidade / UFRGS, 2002. p.74).
248
Prefeitura Municipal de Aracaju, em 2002; recebeu o Diploma de Amigo

do 28 Batalho de Caadores e da 19 CSM Servio Militar SE, em
2006 e recebeu tambm a Medalha do Mrito Cultural Slvio Romero,
concedida pela Academia Sergipana de Letras tambm em 2006, alm
de tantos outros prmios e ttulos que continua recebendo.
Por todas essas evidncias, percebemos que sua trajetria no
campo educativo foi permeada de vitrias. Ele foi e continua sendo um
jogador atento, pronto a entrar em campo e disputar o jogo. Tambm
percebemos que ao longo dos anos ele firmou-se em uma posio
relevante neste campo e conhece todas as estratgias. Assim, diante
das fontes investigadas e dos depoimentos encontrados, conclumos
que o Monsenhor Carvalho um lder e administrador incansvel, que
alm de exercer h 50 anos a funo de diretor, possui em seu vasto
currculo inmeras condecoraes, diversos diplomas e um grande
nmero de certificados dos incontveis cursos de que tem participado,
seja como conferencista, seja como ouvinte. Pelo seu trabalho e por
sua contribuio educao sergipana, tem relevante papel na Histria
da Educao de Sergipe.
Esperamos que esta sinttica abordagem sobre o Mons. Carvalho
possa despertar em outros pesquisadores o interesse por aspectos deste
educador ainda no estudados e por tantas outras fontes que esto
disponveis no Memorial do Colgio Arquidiocesano.
FONTES
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de Souza em 11/03/2010 (por telefone).
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Souza em 15/12/2009.

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de Souza em 08/04/2010 (por telefone).
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Sousa em 07/04/2010.
SOUSA, Mons. Jos Carvalho de. Entrevista concedida a Karine Belchior
de Sousa em 26/02/2009.
b) Fontes impressas
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254
HISTORIOGRAFIA EDUCACIONAL E
OS IMPRESSOS ESTUDANTIS: o jornal
Academvs e as representaes discentes
sobre a Faculdade de Direito de Sergipe e sua
cultura acadmica (1951-1962)
Educational historiography
and student printed articles: the
Academvs newspaper and the representations
Marcia Terezinha Jernimo of students about Faculdade de Direito de
Oliveira Cruz * Sergipe and its academic culture (1951-1962)
RESUMO ABSTRACT
O presente artigo trata dos impressos The following article deals about
produzidos no mbito de instituies printed articles produced on the
de ensino, especificamente, impressos sphere of teaching institutions, spe-
acadmicos estudantis, caracterstica cifically, student academic printed
do jornal Academvs, informativo pro- articles, a characteristic of the Jornal
duzido pelo Centro Acadmico Slvio Acadmvs, an informative produced
Romero, da Faculdade de Direito de by Centro Acadmico Slvio Romero,
Sergipe, entre os anos de 1951 e 1962. from Faculdade de Direito de Sergipe
O estudo discute a produo e circula- between the years 1952 to 1962.
o do referido jornal, caracterizando This study discuss the production
sua estrutura, composio, processo edi- and circulation of this newspaper,
torial, temas e tticas para sobrevivncia, characterizing its structure, show-
evidenciando, alguns aspectos concerning some aspects concerning to the
entes cultura acadmica da Faculdade academic culture of the Law School,
de Direito, a partir das representaes from the representations of the editors
dos editores e colaboradores do referido and contributors of the newspaper.
jornal. O trabalho tem como sustent- The work is underpinning assump-
culo os pressupostos da Nova Histria tions of the New Cultural History,
Cultural, tendo se utilizado de fontes have made use of printed, oral and
impressas, orais e iconogrficas, cujos iconographic sources, whose ele-
elementos foram obtidos em acervo ments were obtained in collection of
de instituies pblicas e particulares public and private institutions of the
do estado de Sergipe. state of Sergipe.
Palavras-chave: Histria da Educao; Im- Keywords: History of Education; Printed

pressos; Faculdade de Direito de Sergipe. Articles; Faculdade de Direito de Sergipe.
* Doutoranda do Ncleo de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Sergipe UFS.

Mestre em Direito pela Universidade Gama Filho UGF. E-mail: marcia-terezinha@uol.com.br.
INTRODUO
Aps trs tentativas infrutferas, uma no sculo XIX1 e duas no

primeiro quartel do sculo XX2, a Faculdade de Direito de Sergipe3 foi
fundada em 28 de fevereiro de 1950, por um grupo de intelectuais,
reunido no Conselho Penitencirio, em Aracaju, sob o comando do
jurista Antonio Manoel Carvalho Neto4.
O perodo em que se estabelece sua criao , segundo Dantas5,
desenvolvimentista do ponto de vista econmico e, de redemocratiza-
o, do ponto de vista poltico. No que diz respeito infra-estrutura,
situou-se no perodo em que o ento Governador Jos Rollemberg Leite
priorizou a construo de estradas de rodagem, a interiorizao da es-
cola primria, alm da implantao do ensino superior por ele iniciada
1
A primeira tentativa de instituio do ensino jurdico teve lugar em 1898, com a criao da Academia
Livre de Direito, por ato do ento Presidente da Provncia em Exerccio, o Deputado Daniel Campos.
Cf. LEITE, Gonalo Rollemberg. O direito em Sergipe. Revista da Faculdade de Direito de Sergipe.
Ano I, n 01. Aracaju-Sergipe: L. Regina, 1953. p. 09.
2
O incio do sculo XX, mais precisamente, o ano de 1907, trouxe uma segunda tentativa de criao
de uma Faculdade de Direito para Sergipe, quando o ento Presidente do Estado, Desembargador
Guilherme de Souza Campos, irmo do padre e ex-presidente do Estado Olmpio Campos, por
intermdio da Lei n 535 de 20 de novembro, foi autorizado pela Assembleia Legislativa a conceder
financiamento no valor de 20:000$000 para a instituio que viesse a fundar uma Faculdade de
Direito. No apareceram, entretanto, candidatos dispostos. Cf. NUNES, Maria Thetis. Histria da
educao em Sergipe. Rio de janeiro. Editora Paz e Terra, 1984. A outra tentativa, no Governo
Graccho Cardoso, resultou na inaugurao da Faculdade Tobias Barreto, empreendimento cercado
de muitas controvrsias diante do momento poltico instvel em que se situou e que efetivamente
no funcionou. Cf. OLIVEIRA, Mrcia Terezinha Jernimo. Ensino jurdico: gnese e metamorfose
da Faculdade de Direito de Sergipe (1950-1970). So Cristovo: UFS, 2008. Monografia de
Especializao em Docncia do Ensino Superior. p. 21-23.
3
A Faculdade de Direito de Sergipe e sua histria, a partir da perspectiva da cultura acadmica, o
objeto de estudo da pesquisa que desenvolvo junto ao Ncleo de Ps-Graduao em Educao da
Universidade Federal de Sergipe, sob a orientao da Prof Dr Anamaria Gonalves Bueno de Freitas.
4
Antonio Manuel Carvalho Neto nasceu em Simo Dias/Sergipe, em 14/02/1889, concluiu o ensino
superior no Rio de Janeiro, na Faculdade Livre de Direito. Foi magistrado, poltico, jurista e advogado,
tendo publicado diversas obras e fundado ou colaborado na fundao de diversas instituies, a
exemplo da Academia Sergipana de Letras, do Instituto Sergipano de Advogados, etc., alm de ter
exercido diversos cargos no executivo estadual, como no caso do Conselho Penitencirio e, no mbito
da educao, a exemplo de Diretor da Escola Normal e Diretor da Instruo Pblica. Para que se possa
apreender a importncia exercida por Carvalho Neto junto sociedade poltica de Sergipe, cf. LIMA,
Maria do Socorro. Repblica, Poltica e Direito: representaes do trabalho docente e a trajetria de
Carvalho Neto (1918-1921). So Cristovo: UFS, 2009. Dissertao de Mestrado em Educao.
5
DANTAS, Jos Ibar. Histria de Sergipe: Repblica (1889 2000). Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro,
2004. p. 122.
256
no fim da dcada de 1940, com a fundao do Instituto de Qumica e

depois da Faculdade de Cincias Econmicas.
Apesar de haver sido uma instituio pioneira na formao
jurdica por aproximadamente 20 anos, at sua incorporao pela
Universidade Federal de Sergipe, no final da dcada de 1960, poucos
tm sido os estudos dedicados ao desvelar da Histria da Faculdade
de Direito de Sergipe, mormente no que diz respeito a aspectos edu-
cacionais como o ensino e seus mtodos, a rede de sociabilidade6
mantida por seus docentes e acadmicos e dos impressos produzidos
naquela faculdade.
A fim de compreender as representaes estudantis acerca de
diversos aspectos relacionados Faculdade de Direito de Sergipe,
a partir de relaes mantidas e prticas vivenciadas em seu interior,
tomou-se por base o conceito de representao explicitado por Chart-
ier como o modo pelo qual em diferentes lugares e momentos uma
determinada realidade construda, pensada, dada a ler por diferentes
grupos sociais7, chave terica que possibilita a realizao do presente
estudo ao lanar sua lente sobre o jornal Academvs, produzido pelos
integrantes do Centro Acadmico Slvio Romero.
Pretende-se, desse modo, a partir de exemplares do referido jornal, das
imagens nele veiculadas e de depoimento oral, explicitar algumas represen-
taes construdas no interior da Faculdade de Direito no perodo de 1951
a 1962, objetivando problematizar questes relativas cultura acadmica8
daquela instituio.
6
O termo aqui utilizado o adotado por SIRINELLI, Jean-Franois. Os intelectuais. In: RMOND,
Ren (Org.) Por uma histria poltica. Traduo Dora Rocha. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2003.
p. 231-269, indicando os laos de amizade e de fidelidade mantidos por um grupo no campo
intelectual, neste trabalho relacionado ao microcosmo acadmico. No campo o grupo interage com
foras antagnicas, exerce sua influncia, poder, sofre com tenses, enfim, sobrevive.
7
CHARTIER, Roger. A beira da falsia. Porto Alegre: Ed. Universidade/UFRGS, 2002. p. 16.
8
O conceito de cultura acadmica e sua utilizao como categoria de anlise encontra-se em processo
de construo. A concepo desenvolvida at o momento a compreende como um tipo particular
de cultura, por meio da qual, so estabelecidas prticas de formao, ritos e smbolos prprios das
Instituies de ensino superior, que no se confunde com o conceito de cultura escolar prpria
para as instituies primrias de ensino mas que guarda com esta, alguns elementos em comum.
Cf. OLIVEIRA, Marcia Terezinha Jernimo. Texto do Seminrio de Pesquisa do Ncleo de Ps-
Graduao em Educao. So Cristovo: UFS, 2011.
257
IMPRESSOS E A HISTRIA DA EDUCAO EM SERGIPE
Falar da histria da Faculdade de Direito de Sergipe e sua relao

com a historiografia sergipana tem como pressuposto considerar que
os estudos de natureza histrica possibilitam a recuperao da memria
humana e que a Histria, a partir de sua constituio como um campo
das Cincias Humanas e Sociais tem sofrido significativas alteraes,
seja do ponto de vista terico, seja do ponto de vista metodolgico,
modificando sua maneira de perceber as relaes em dado momento
de uma sociedade, instituio, relao.
Segundo Le Goff9, a memria a propriedade de conservar certas
informaes e, os silncios da Histria, so reveladores de mecanismos
de manipulao da memria10. A apreenso das prticas histricas, inclu-
sive, o esquecimento e a ausncia de estudos, chamam a ateno para
a necessidade de sua desmistificao sob o risco de perdas irreparveis
da memria histrica.
Nesse sentido, o incio do sculo XX foi prodigioso em rupturas,
que decorreram do abandono da viso totalizante cujas anlises se
baseavam estritamente em aspectos econmicos, quantitativos e
estruturais. A quebra do paradigma at ento vigente e a busca em
cincias como a Antropologia, a Sociologia, a Etnologia, etc, para a
compreenso do homem e de suas aes e prticas sociais tem suas
razes na Escola dos Annales.
A Escola de Annales, lastreada em seu primeiro momento nas
ideias de Lucien Febvre e Marc Bloch, inseriu novas tendncias histo-
riogrficas, no mbito terico e metodolgico, sendo que nos ltimos
40 anos, conforme lecionado por Burke11, Chartier12, Le Goff13, passou
9
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 2003. p. 419.
10
LE GOFF, Jacques. Op. Cit. p. 539.
11
BURKE, Peter. A revoluo francesa da historiografia: a escola dos Annales (1929-1989). 2. ed. So
Paulo: UNESP, 1992.
12
CHARTIER, R. Op. Cit.2002 e CHARTIER, Roger. A Histria ou a leitura do tempo. Belo Horizonte:
13
LE GOFF, Jacques. A Histria Nova. So Paulo: Martins Fontes, 2005.
258
cada vez mais a valorizar, o que Lopes e Galvo14 denominam de os

sujeitos esquecidos da Histria, assim como incluir enquanto objetos
de estudo os sentimentos, emoes e mentalidades. Esse caldo cultural
tem ampliado os horizontes da Histria da Educao onde agora:
[...] temas como a cultura e o cotidiano escolares, a organizao

e o funcionamento interno das escolas, a construo do conhe-
cimento escolar, o currculo, as disciplinas, os agentes educa-
cionais (professores, professoras, alunos e alunas), a imprensa
pedaggica, os livros didticos, etc, tem sido crescentemente
estudados e valorizados15.
Segundo Luca16[...] a face mais evidente do processo de alar-

gamento do campo de preocupao dos historiadores foi a renovao
temtica, imediatamente perceptvel pelo ttulo das pesquisas, que
incluam o inconsciente, o mito, as mentalidades, as prticas culinrias,
o corpo, as festas, [...]17.
No Brasil essa tendncia tem sido seguida, dentre outros, por
pesquisadoras como Mary del Priore, que vem dando tratamento a
diversas facetas da vida privada religio, mulheres, amor e, Laura
de Mello e Souza que tem apresentado novas abordagens para temas
que pareciam esgotados, como no caso da administrao colonial por-
tuguesa. Em todos esses trabalhos h a utilizao da Histria Cultural
para problematizao de relaes complexas.
Nesse sentido, afirmam Lopes e Galvo18 que as pesquisas mais
recentes relacionadas Histria da Educao j relativizam a ideia de
um contexto nico onde deva se situar o objeto pesquisado e com a
expresso abaixo sintetiza sua ideia.
14
LOPES, Eliane Marta Teixeira e GALVO, Ana Maria de Oliveira. Histria da Educao. Rio de
Janeiro: DP&A, 2001.
15
LOPES, E. M. T. e GALVO, A. M. O. Op. Cit. p. 40.
16
LUCA, Tnia Regina de. Histria dos, nos e por meio dos peridicos. In: PINSKY, Carla Bessanezi
(org). Fontes Histricas. So Paulo: Contexto, 2006. p. 111-153.
17
LUCA, T. R. Op. Cit. p. 113.
18
LOPES, E. M. T. e GALVO, A. M. O. Op. Cit.
259
O que se coloca com mais frequncia o estabelecimento de

relaes e de associaes sempre que possvel. Quanto mais o
pesquisador for capaz de associar informaes que aparecem
(e aparecem porque ele faz perguntas) nas diversas fontes com
que trabalha com estudos j realizados sobre o tema, com
teorias que estudou, com outros documentos que no faziam
parte do corpus documental original, mais condies tem ele
de autentificar, com rigor, o conhecimento que construiu e
aproximar-se da verdade sempre incompleta que busca19.
A perspectiva dos impressos, relaciondos educao e capa-

cidade de entendimento do cotidiano das instituies de ensino so
asseverados por Nvoa20 ao lecionar que,
A anlise da imprensa permite apreender discursos que

articulam prticas e teorias que se situam no nvel macro
do sistema, mas, tambm no plano micro da experincia
concreta que exprimem desejos de futuro ao mesmo tem-
po em que denunciam situaes do presente. Trata-se, por
isso, de um corpus essencial para a histria da educao,
mas tambm para a criao de uma cultura pedaggica. 21
Acerca deste entendimento, Magaldi e Xavier22 assim se posicionam,
Prticas educativas, saberes educacionais e culturas escolares.

Estes so alguns eixos temticos valorizados no campo da histria
da educao, cujos estudos tm sido alimentados, em sua base
documental, por impressos educacionais. Livros escolares, revistas
19
LOPES, E. M. T. e GALVO, A. M. O. Op. Cit. p. 40.
20
NVOA, Antonio. A imprensa de educao e ensino: concepo e organizao do repertrio
Portugus. In: CATANI, Denice Brbara e BASTOS, Maria helena Cmara (orgs). Educao em
Revista: a imprensa peridica e a Histria da Educao. So Paulo: Escrituras, 2002.
21
NVOA, A. Op. Cit. p.11.
22
MAGALDI, Ana Maria Bandeira de Mello. XAVIER, Libnia Nacif. Impressos e Histria da Educao:
usos e destinos. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2008.
260
pedaggicas destinadas a professores, publicaes institucionais

[...] Mas pretendemos, por outro lado, afirmar uma relao am-
pliada entre impressos e educao, sinalizando outras possibilida-
des de utilizao de publicaes no estritamente marcadas por
um vis educativo, [...] Nesse quadro so valorizados, para alm
das aes situadas no mbito da transmisso de conhecimentos
formais, dispositivos diversos voltados para a conformao de
hbitos, valores e comportamentos. [...]23
A partir dos dois excertos citados, pode-se concluir que impressos

e imprensa passaram a ser vistos no s como fonte, mas, tambm
como objeto de estudo. Os primeiros so integrados por toda a sorte
de produes publicadas no mbito escolar, variando de cadernetas de
frequncia, livros didticos, normas e regulamentos. A segunda contm
em seu bojo as impresses momentneas de determinado contexto.
Em se tratando dos trabalhos relacionados imprensa e, mais
particularmente imprensa estudantil, produzidos por pesquisadores
sergipanos, ressaltam-se o de Guaran24, que elaborou um catlogo
dos peridicos publicados em Sergipe, do perodo do surgimento da
imprensa at 1908, o estudo de Arajo25 que fez um inventrio da
imprensa sergipana no perodo de 1830 a 1910, alm dos produzidos
por Nascimento26 e Souza27.
Especificamente no Ncleo de Ps-Graduao em Educao (NP-
GED), da Universidade Federal de Sergipe (UFS), destaca-se o pioneiro
23
MAGALDI, A. M. B. M.; XAVIER, L. N. Op. Cit., p. 9.
24
GUARAN, Armindo. Jornaes, revistas e outras publicaes peridicas de 1832 a 1908. Revista do
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Rio de Janeiro, tomo especial, vol 1, parte 2, 1908. p.776-813.
25
ARAJO, Acrsio Torres. Imprensa em Sergipe. Braslia, 1993.
26
NASCIMENTO, Jorge Carvalho do. Nota prvia sobre a palavra impressa no Brasil do sculo XIX: a
biblioteca do povo e das escolas. Revista Horizontes. Bragana Paulista: EDUSF, vol.19, jan./dez. 2001.
p. 11-27. O referido autor, em parceria com o Prof. Itamar Freitas, da Universidade Federal de Sergipe,
organizou o Projeto Catlogo das Revistas Sergipanas, procurando fazer um levantamento sobre a
circulao das revistas e assim escrever o histrico deste impresso no Estado, no perodo de 1890 a 2002.
27
SOUZA, Cristiane Vitrio. Os impressos sobre a Educao em Sergipe (1889-1930). In: Cadernos
UFS Histria da Educao. So Cristvo: Universidade Federal de Sergipe, vol. 5, 2003. p. 35-49.
261
trabalho defendido por Santos28 que tratou do papel do jornal A Defesa,

na formao catlica da juventude na dcada de 1960 e o de Vidal29
que analisou o jornal estudantil Necydalus, produzido no mbito do
Colgio Atheneu Sergipense, no incio do sculo XX.
Outros trabalhos produzidos relativamente a impressos edu-
cativos e com propostas educacionais so respectivamente: Revista
Cidade Nova e as propostas de educao e Imprensa e Educao
- A Difuso das Prticas Escolares no Jornal Gazeta Socialista (1948-
1958), cujas pesquisas foram realizadas respectivamente por Dantas30
e Santos31. O trabalho que mais se aproxima do presente estudo, por
se inserir nas prticas dos discentes de uma instituio de ensino, ainda
que secundrio, o de Vidal (2010).
Por fim, no que concerne ao cotidiano estudantil e, ainda no mbito
da UFS e do NPGED, faz-se necessrio registrar a pesquisa realizada por
Ramos32, que investigou a Juventude Universitria Catlica em Sergipe
entre as dcadas de 1950 e 1960. J na esfera da Universidade Tiraden-
tes (UNIT), d-se destaque s pesquisas de Cruz33 que vem estudando
o movimento estudantil na dcada de 1960, em Sergipe, trazendo no
bojo dos estudos, a atuao de diversos centros acadmicos das recm-
-criadas instituies de ensino superior de Sergipe e dos jornais que lhes
serviam de porta-voz.
O levantamento da produo acadmica ora realizado que no
28
SANTOS, Ana Luzia. Educao na Imprensa Catlica: as representaes do jornal A Defesa sobre
a formao da juventude (1961-1969). So Cristvo-SE: Universidade Federal de Sergipe, 2006
29
VIDAL, Valdevania Freitas dos Santos. O Necydalus: um jornal estudantil do Atheneu Sergipense
(1909-1911). So Cristvo: UFS, 2010. (Dissertao de Mestrado em Educao).
30
DANTAS, Maria Jos. Revista Cidade Nova e as propostas de educao. So Cristvo, SE:
Universidade Federal de Sergipe - NPGED, 2008. (Dissertao de Mestrado em Educao).
31
SANTOS, Geane Corra dos. Imprensa e Educao: A Difuso das Prticas Escolares no Jornal
Gazeta Socialista (1948-1958). So Cristvo-SE: Universidade Federal de Sergipe, 2009
32
RAMOS, Antnio da Conceio. Movimento Estudantil: A JUC em Sergipe (1958-1964). So
Cristvo-SE: Universidade Federal de Sergipe, 2000 (Dissertao de Mestrado em Educao).
33
Jos Vieira da Cruz tem apresentado diversos trabalhos tratando da temtica movimento estudantil,
objeto do Doutorado que realiza junto ao Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade
Federal da Bahia (UFBA). Cf. Cruz, Jos vieira. Por uma Histria Social dos estudantes universitrios
em Sergipe durante a ditadura militar. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, n 40.
Aracaju-SE: IGHSE, 2010 (Dossi Sergipe nos Programas de Ps-Graduao em Histria no Brasil).
262
de carter exaustivo, vez que no mbito da UFS e da UNIT, h na

produo dos acadmicos do Curso de Histria, trabalhos de concluso
de curso versando acerca de outros impressos produzidos em Sergipe
revela a importncia do estudo do jornal Academvs, mormente, por
consubstanciar elementos que contribuem na compreenso da instituio
do ensino superior em Sergipe, em especial, no mbito jurdico.
Os impressos acadmicos de natureza estudantil podem ser, assim,
uma excelente fonte para o estudo da cultura acadmica construda e
vivenciada no mbito da Faculdade de Direito de Sergipe. Em suas
pginas h grande riqueza de detalhes do cotidiano daquela instituio
de ensino superior. H de se atentar, ainda, na anlise desses impressos,
para os silenciamentos existentes, temas recorrentes, ambos indicativos
das relaes de poder estabelecidas.
ACADEMVS: UM ARAUTO DA CULTURA DA FACULDADE DE DIREITO
O primeiro nmero do impresso estudantil Academvs circulou em

setembro de 1951. Na capa, seus fundadores, integrantes do Centro
Acadmico Silvio Romero, expressaram as razes da existncia do
informativo: Tm agora os acadmicos de Direito de Sergipe o seu
rgo de imprensa, o veculo por onde podero expender suas ideias,
seus conceitos e suas opinies.34
J na pgina 7, o acadmico Jos de Oliveira Santos explicitou
o processo de escolha do nome por ele sugerido e as razes do acata-
mento pelos demais colegas do Centro Acadmico. Academvs fora o
nome da vila onde Plato, autor de A Repblica e de Leis, iniciou e deu
seguimento por mais de 20 anos, sua escola, estando o nome, assim,
ligado produo do conhecimento e s discusses ocorridas em uma
academia, o que justificaria a escolha realizada. O acadmico ainda
ressaltou Como homenagem justa ao Ginsio Academvs de Plato,
foi sugerido por mim e aprovado pelos colegas, este nome para nosso
ACADEMVS. rgo Oficial do Centro Acadmico Slvio Romero, Ano I, n 1, setembro de 1951,
34
capa. Acervo da Hemeroteca do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.

263
jornal que ser intrprete dos acadmicos de direito da terra de Tobias

Barreto.35
O jornal Academvs se manteve em atividade at 1962, quando foi
substitudo, segundo depoimento de Mangueira36, pelos informativos Jor-
nalex e A Verdade37, que deixaram de ser publicados no final da dcada
de 1960, em decorrncia do Golpe Militar. Os vestgios do informativo
Academvs e da cultura acadmica por ele veiculada esto consignados em
exemplares que integram a hemeroteca da Biblioteca Pblica Epiphneo
Dria38 e do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe39.
O estudo e a anlise desses exemplares constituem possibilidade
privilegiada de conhecer as representaes estudantis ao longo do
transcurso de aproximadamente dez anos de atividade do Centro Aca-
dmico Slvio Romero e, mais que isso, podem atuar como um modo
de compreender o processo de consolidao do campo acadmico40
jurdico em Sergipe41.
Ao longo dos seus 10 anos de existncia, o jornal manteve as mes-
mas dimenses, porm alterou a estrutura, tornou o discurso mais cido
35
ACADEMVS, 1951. Op. Cit.
36
MANGUEIRA, Wellington Marques. Entrevista concedida a Marcia Terezinha Jernimo Oliveira em
10 de fevereiro de 2011. Aracaju-Sergipe.
37
Apenas 1 exemplar do jornal A Verdade foi localizado na Hemeroteca do Instituto Histrico e Geogrfico
de Sergipe, datado de 1968, onde possvel verificar se tratar do seu segundo ano de circulao e
aquele o exemplar n 12. At o momento no foi encontrado qualquer exemplar do Jornalex.
38
Os exemplares do jornal Academvs, integrantes da Pacotilha 54 da hemeroteca da Biblioteca Pblica
Epiphaneo Dria, foram retirados de circulao em outubro de 2008, em face da precria condio dos
exemplares. A coleta das informaes deste estudo, relativamente a esses exemplares, foi realizada antes
da retirada destes da consulta fsica, oportunidade em que todos os exemplares foram digitalizados.
39
Alguns exemplares do jornal Academvs constantes do acervo do Instituto Histrico e Geogrfico de
Sergipe encontram-se em melhor estado de conservao do que os da Biblioteca Pblica. Ainda assim,
vrios deles encontram-se em estgio de decomposio. Recentemente todos os jornais existentes
foram digitalizados pela instituio.
40
A compreenso de campo tem como referncia o conceito de Pierre Bourdieu, que o v como
recortes ou parcelas flexveis produzidas no espao social, decorrentes da diviso social do trabalho,
locus onde ocorrem disputas de posio entre os agentes, objetivando o aumento de determinado
capital simblico. Cf. BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. Introduo, organizao
e seleo Srgio Miceli. So Paulo: Perspectiva, 2003 e ORTIZ, Renato (org). A sociologia de Pierre
Bourdieu. So Paulo: Olho Dgua, 2003, que trata especificamente do campo cientfico.
41
Foram encontrados sob a guarda do Instituto Histrico Geogrfico de Sergipe os exemplares de n.
1 a 21 do jornal Academvs. Os nmeros 22 e 23 encontram-se apenas na Hemeroteca da Biblioteca
Pblica Epifnio Drea. Nas instituies pesquisadas, constatou-se a ausncia do exemplar de nmero
12 do jornal Academvs.
264
seguindo a tendncia estudantil nacional e local e mudou seu frontis-

pcio, especificamente, a logomarca, que simbolizava o iderio de seus
editores e, consequentemente, dos acadmicos de Direito sergipanos.
At 1955 o jornal manteve sua capa original, no qual dava des-
taque ao nome da academia idealizada por Plato, enquanto centro
de conhecimento. Ao fundo do nome, em segundo plano, a balana
e a espada, smbolos da justia. No contedo do jornal h nfase
organizao estudantil, seus ritos, festejos, momentos sociais, intera-
o com a Congregao da faculdade, com representantes do Poder
Executivo e Legislativo estadual, assim como, com membros de outras
entidades organizativas.
No terceiro ano de circulao j possvel notar um processo de
mutao no discurso dos acadmicos, com uma maior aproximao de
fatos polticos. A mudana de linha estava relacionada no apenas s
eleies para o Centro Acadmico que determinavam uma mudana
dos editores do jornal, mas, tambm, com o prprio cenrio social.
A partir de 1955 h mudana no desenho do frontispcio dando
lugar a um novo Academvs, cujos ideais expressos na logomarca deixam
de ser os da Grcia e passam a encarnar o pensamento iluminista. As
luzes passam a representar o informativo. A imagem contm, em segundo
plano, o desenho de um livro que representa a lei codificada. frente
dele, centralizados, surgem uma espada e uma balana. No primeiro
plano a figura de um o candeeiro que irradia luz possivelmente cultura
jurdica sobre os estudantes e, qui, sobre a sociedade.
Os textos publicados no informativo nesse perodo evidenciam,
dentre outros, a necessidade de unio dos acadmicos em Direito, a
necessidade de expanso do ensino superior e a importncia do voto
na vida cvica, alm da discusso sobre o papel da mulher, conforme
se pode ver na distribuio de contedos, expressa na transcrio das
partes e sees do informativo de n 14, de 1955.
Nas edies dos anos 1958 e 1959 a nova perspectiva est repre-
sentada pela discusso de assuntos que no mais dizem respeito umbi-
licalmente faculdade. J nos exemplares relativos ao ano de 1961 e
1962, os temas em destaque dizem respeito ao ensino jurdico, didtica
265
utilizada na Faculdade de Direito e ao prprio papel desempenhado

pelo Centro Acadmico Slvio Romero.
Abaixo possvel visualizar dois diferentes momentos da concep-
o e circulao do jornal Academvs: o exemplar n 1 trs na capa a
motivao para a criao do impresso. Na edio de n 21, novembro
de 1960, os redatores comemoram uma dcada de cultura da Faculdade
de Direito de Sergipe, numa clara demonstrao de que nas represen-
taes dos acadmicos de Direito, a faculdade era um centro irradiador
de cultura jurdica. Outro ponto importante da imagem apresentada
a diferente caracterizao do frontispcio.
Comparativo entre edies do jornal Academvs
Imagem 1 Da esquerda para a direita - Capa do exemplar n 1 (1951) e capa do exemplar n 21

(1960) do jornal Academvs, n 13 (1955), do jornal Academvs
Acervo do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.
266
A MATERIALIDADE DE UM IMPRESSO...
Durante todo o perodo de circulao, o jornal Academvs assumiu

o formato 32,5 x 24 cm, sendo impresso em papel jornal 75g, em tinta
preta, exceo das edies superiores a 1955, que passaram a con-
signar uma segunda cor destinada a destacar a logomarca. O uso de
duas cores se resumiu, entretanto, capa da frente.
Quanto ao nmero de pginas, pode-se dizer que estas variaram
entre 08 e 22, sendo que a quantidade mxima foi apenas atingida
no exemplar de 1958, quando foram tratados temas polmicos como
o nacionalismo, a inseminao artificial frente ao Direito e moral, o
divrcio e, at mesmo, o Direito Internacional Sovitico.
J a utilizao de imagens foi mais enftica nos primeiros anos,
momento de efervescncia da implantao do ensino jurdico e do en-
sino superior em Sergipe, assim como, da criao de diversas agremia-
es formadas por alunos da Faculdade de Direito e outras faculdades
recm-criadas.
A direo do jornal estava atrelada ao Centro Acadmico Slvio
Romero e s diretorias eleitas pela comunidade acadmica. Uma
anlise dos exemplares atualmente disponveis d conta que foram
cerca de 20 diferentes editorias que se sucederam, ainda que alguns
nomes fossem recorrentes, chamando ateno o processo de especial-
izao editorial ocorrido.
Os primeiros editores do peridico foram Jos Carlos de Sousa,
Luiz Bispo, Lauro F. Nascimento e Ernani Queiroz. A partir do exemplar
n 4 surgem explicitamente os cargos de diretor, secretrio e redator-
chefe. Em 1953 aparecem as editorias especficas para msica, teatro e
esportes. A partir de 1956 h o registro de colaboraes de ex-alunos,
vez que a 1 turma de bacharis havia se formado em dezembro de
1955. Chama a ateno o fato de nos anos de 1959 e 1960, o jornal
no possuir expediente indicando o nome de seus editores, possivel-
mente um prenncio da tenso poltica que levar crise de 1964.
O jornal no possua uma estrutura fixa, tanto no que diz respeito
s sees ou colunas, como quanto localizao destas dentro do im-
267
presso, muito embora alguns temas fossem recorrentes. Por no ser um

jornal comercial, ao que tudo indica, sua formatao seguia o sabor da
necessidade discente do momento.
Na imagem a seguir, registro de uma das diversas atividades
acadmicas contidas em exemplares do jornal Academvs, prprios dos
anos iniciais de circulao do impresso.
Trote dos calouros de 1953
Imagem 2 Estudantes fantasiados reunidos em frente Faculdade de Direito, em Aracaju-SE.

Fonte: jornal Academvs n 06, 1953, p. 05. Acervo: Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe
TTICAS PARA A SUBSISTNCIA E A CIRCULAO DE UM IMPRESSO
Como j informa o exemplar n 1, a redao do jornal Academvs

funcionou na Avenida Ivo do Prado, 612, em Aracaju, no mesmo prdio
da Faculdade de Direito de Sergipe, possivelmente, no espao destinado
ao Centro Acadmico Slvio Romero, que teve uma sala e mobilirio
cedido pelo ento diretor Gonalo Rollemberg Leite.
No tendo o jornal fins lucrativos e, considerando ser a maioria
dos estudantes de poucas posses, como afirmou Gonalo Rollemberg
Leite em seu ltimo artigo publicado na Revista da Faculdade de
268
Direito de Sergipe42, fato esse corroborado pelo Centro Acadmico

ao explicitar Devido ao elevado preo dos livros, torna-se o estudo
difcil para muitos, a maioria dos estudantes composta por jovens
pobres que luta pela vida, para venc-la com dificuldade43, como
explicar o fato do Academvs haver circulado por tantos anos? Ao que
tudo indica, a escassez de recursos foi superada mediante a adoo
de vrias tticas que possibilitaram a publicao e circulao do
impresso estudantil44.
A primeira dessas tticas foi o patrocnio por intermdio de
propaganda, o que ocorreu nas edies relativas aos anos de 1951,
1952 e 1955. Nelas surge a consignao dos nomes de diversas
empresas, nos mais distintos ramos: comrcio, indstria e servios,
dentre outros.45
Outra ttica foi o estabelecimento de campanhas em favor do
Academvs, conforme acentuado no seguinte excerto do referido impresso:
O Centro Acadmico Slvio Romero, no intuito de bem ser-

vir a seus associados e difundir a cultura achou por bem de
fundar seu rgo publicitrio que se denomina Academvs.
Acontece, porm, que devido s condies financeiras do
centro, visto se tratar de entidade nova, lanou mo de um
apelo a todos os Professores da Faculdade de Direito, soli-
citando uma contribuio material a fim de que tiragem de
nosso jornal no sofresse soluo de continuidade. Felizmente
42
[...] Num meio pauprrimo, diplomamos mais de duzentos bacharis, a maioria dos quais no teria
possibilidade de fazer curso superior, no fosse a criao da Faculdade de Direito de Sergipe [...]
Cf. LEITE, Gonalo Rollemberg. O ensino do direito. Revista da Faculdade de Direito de Sergipe.
Anos 1968-1969, n 13. Aracaju-Sergipe: Livraria Regina, p. 141.
43
Academvs, Op. Cit. n 4, 1952, p. 8.
44
Alm das dificuldades financeiras vivenciadas pelos acadmicos, a ideia de um jornal parece
no ter sido compartilhada por todos, como se depreende do prprio texto que lanou o jornal
Este jornal, aps debates e proveitosas discusses entre os acadmicos que se compe o
nosso Centro recebeu o nome de Academvs [...] contrariamente a muitas manifestaes dos
cticos, dos que jamais poderiam crer na frutificao da sementeira que a est vista de todos.
Academvs, 1951, Op. Cit. capa.
45
Um estudo mais aprofundado poder indicar se havia algum tipo de relao de parentesco ou
hierrquico trabalhista entre os acadmicos e os proprietrios das empresas patrocinadoras.
269
o nosso apelo j encontrou ressonncia no corpo docente

da nossa Faculdade, eis que acabamos de receber de nossos
Mestres Manoel Ribeiro e Mrio Cabral a quantia de [...]46
O jornal tambm divulgava imagens dos estudantes junto

autoridades locais, criando um vnculo no s com os poderes con-
stitudos, assim como, com a imprensa local. Por fim, tendo recebido
o Centro Acadmico Slvio Romero subveno federal, por meio de
valores consignados no oramento da prpria Faculdade de Direito,
possvel que o jornal tambm recebesse parte desse valor para arcar
com os custos de sua publicao.
O local de impresso do jornal, inclusive, na anlise dos exemplares
constantes dos acervos pesquisados, no fica claro. Ora h o surgimento
da Grfica Editora, de F. Soares do Nascimento (livraria papelaria
tipografia), ora da Livraria Regina, que na realidade atuava como uma
espcie de tipografia editorial onde a intelectualidade sergipana realizava
a publicao de suas obras e, por fim, da Livraria Monteiro. Todas as
empresas eram estabelecidas na Rua Joo Pessoa, no centro de Aracaju.
Assim, no foi possvel estabelecer uma ntida distino entre o surgimento
dos nomes enquanto patrocnio ou local de impresso do Academvs.
Quanto circulao do impresso, pode-se verificar a preocupao
dos acadmicos em que o jornal fosse recebido e integrasse o acervo
de entidades compostas pelos intelectuais mais renomados de Sergipe.
O campo acadmico jurdico precisava se conformar e se afirmar. Os
acadmicos precisavam que sua produo intelectual fosse reconhecida
em diversos espaos sociais.
Vrios exemplares enviados ao Instituto Histrico e Geogrfico
de Sergipe possuam inscries realizadas por acadmicos em Direito
ligados ao Centro Acadmico. Tal procedimento criou uma aproximao
de dois elementos relacionados a prticas de leituras e circulao de
livros, que tambm podem ser aplicados a outros tipos de impressos:
as marcas de leitura e as marcas do tempo.
Academvs. Op. Cit. n 3, p. 2, 1952.

46
270
Segundo Cunha47, estas so marcas encontradas usualmente

quando os impressos, especialmente livros, passam a integrar um
determinado acervo em uma biblioteca. Dentre as marcas de leitura
esto objetos: relquias (folhas, bilhetes) deixadas dentro dos livros
por leitores; dedicatrias, anotaes e observaes beira das pginas
dos livros, tambm conhecidas como marginlias. Como marcas do
tempo, destacam-se a alterao na cor e na textura das pginas de um
livro e manchas de tinta, fruto das relaes e inter-relaes havidas no
processo de circulao dos livros e impressos.
Na imagem a seguir possvel vislumbrar parte do exemplar n 16,
contendo a mensagem de envio do impresso. Nele h a inscrio: Ao [sem
condies de leitura] escritor Sr. Epifnio Doria. Sinceramente, Pedro Iroto
Doria Le. Academia dos Simples, 22 de outubro de 1957. Aju Se48
, que se caracteriza como uma espcie de marginalia. Alm disso, encontra-
se bem visvel a marca do tempo sobre o exemplar, na forma de fortes pontos
amarelados, decorrentes dos mais de 50 anos da publicao do jornal.
Envio de impresso
Imagem 3 Marcas de tempo e de leitura (marginlias)

Fonte: jornal Academvs n 16, 1957, capa. Acervo: Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.
47
CUNHA, Maria Teresa Santos (org.). Uma biblioteca anotada: caminhos do leitor no acervo de livros
escolares do Museu da Escola Catarinense (Dcadas de 20 a 60) / sculo XX) Florianpolis: Imprensa
Oficial do Estado de Santa Catarina: UDESC, 2009.
48
Academvs, Op. Cit. n 16, 1957, p. 1.
271
REPRESENTAES ACERCA DA FACULDADE DE DIREITO,

SUA ADMINISTRAO E SEUS MTODOS DE ENSINO
Uma vez constituda em 1950, desde o incio de suas atividades a

Faculdade de Direito de Sergipe teve como endereo a Avenida Ivo do
Prado, 612, em Aracaju, prdio onde anteriormente funcionara o Grupo
Escolar Baro de Maroim49. O imvel doado Faculdade pelo Governo
do Estado de Sergipe, por intermdio da Lei n. 242 de 19.05.1950 foi
legalmente a ela transferido por intermdio do Decreto n. 204 de 1950.
A caracterstica mais marcante do prdio do antigo grupo escolar
era a monumentalidade como afirma Santos50, trao que continha em
seu bojo o iderio republicano que justificou a criao do modelo dos
grupos escolares, representado na demonstrao da preocupao do
Estado com a educao, oferecida em um espao concebido especifi-
camente para esse fim, objetivando, dentre outras finalidades, propiciar
economia de tempo, a vigilncia e educao dos alunos a partir de
prticas vinculadas ao higienismo51 e cultura cvica52.
A viso monumental do imvel parece tambm ter feito parte das
representaes estudantis, que assim declararam no jornal veiculado
pelo Centro Acadmico Slvio Romero:
A Faculdade de Direito tem merecido, quanto sua localizao,

ao prdio em que se encontra instalada, os melhores e os mais
49
O Grupo Escolar foi construdo sobre as runas do antigo Asylo Nossa Senhora da Pureza, institudo
em 1874 por personalidades sergipanas, dentre elas Joo Gomes de Mello, o Baro de Maroim,
e funcionou at 1891. A causa para o fim de suas atividades foi a escassez de recursos para sua
manuteno. Cf. SANTOS, Magno Francisco de Jesus. O grupo escolar Baro de maruim. In: Revista
Cadernos UFS Histria da Educao. Vol. VII. Fascculo I, 2005, p.81.
50
Como detalha Santos, a monumentalidade do prdio do Grupo Escolar Baro de Maruim encarnava
diversos smbolos [...] Esses elementos simblicos tambm estavam presentes na fachada [...]
Nela, havia seis colunas jnicas e trs escadas [...] se constitui, tambm, em uma das principais e
mais bonitas construes da cidade de Aracaju na primeira metade do sculo XX. [...] SANTOS,
M. F. J. Op. Cit. p. 86.
51
ACADEMVS. rgo Oficial do Centro Acadmico Slvio Romero, Ano I, n 1, setembro de 1951,
capa. Acervo da Hemeroteca do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.
52
Ao tratar do Grupo Escolar Baro de Maroim, Santos informa que nele uma das formas de se desenvolver
a cultura cvica, ao lado das prticas de educao fsica, se situavam as aulas que enfatizavam o conceito
de Deus, ptria, famlia, sociedade e Estado. Cf. SANTOS, M. F. J. Op. Cit. p. 86.
272
justos comentrios de todos aqueles que possuem autoridade

e conhecimentos tcnicos sobre o assunto. [...] Prdio amplo,
sales espaosos, ventilao farta, grande rea livre, tanto
frente, como dos lados e aos fundos. Estamos, ns acadmicos
de direito num ambiente confortvel e altura [sem condies
de leitura] Faculdade. Localizada no elegante bloco residencial
que d Avenida Ivo do Prado o tom de ser a melhor zona
da Capital, nossa faculdade ostenta o aspecto nobre que de fato
possui e se destaca pela grandeza arquitetnica, pela sua linha
de construo moderna.53
Percebe-se nas frases da citao acima, que a portentosidade do

prdio construdo no incio do sculo XX, ainda produzia seus efeitos
30 anos depois.
No dia 5 de maro desse mesmo ano, foi eleita a primeira diretoria
que teve como Diretor o professor Otvio de Souza Leite, como Vice-
Diretor o professor Gonalo Rollemberg Leite e como Conselheiros os
professores Enoch Santiago, Manuel Ribeiro, Armando Leite Rollemberg
e Afonso Moreira Temporal. Para atuar junto Faculdade como Inspe-
tor Federal, foi designado, em 21 de fevereiro de 1951, o Dr. Aristides
Accioly Correia Lima.
Em 1953, em razo de problemas de sade, falece Octvio Leite,
assumindo a Faculdade de Direito, aps eleio procedida pela Con-
gregao, o professor Gonalo Rollemberg Leite, que ser conduzido
sucessivamente ao cargo at o final da dcada de 1960. Em 1970,
o referido professor afasta-se do cargo, possivelmente em funo de
problemas de sade.
A administrao da Faculdade de Direito ser objeto de diferentes
representaes por parte de estudantes e professores. Fragmentos muitas
vezes dspares so encontrados em diversos depoimentos e citaes que
revelam diferentes olhares incrustados em um extenso lapso temporal e em
diferentes relaes mantidas entre alunos, professores e autoridades locais.
Quando do afastamento do Professor Otvio Leite, por problemas
ACADEMVS. Op. Cit. n 1,1951.
53

273
de sade, foram enviados os seguintes votos ao seu substituto Academvs

fica confiante, pois v no Dr. Gonalo um dos maiores animadores da
obra da Faculdade de Direito54.
No calor das exquias do Professor Otvio Leite, a manchete do
informativo foi: Um exemplo de bondade e trabalho. No interior do
jornal, diversas opinies de professores e acadmicos da Faculdade,
como as dos docentes Manoel Cabral Machado e Gonalo Rollemberg
Leite, e dos acadmicos: Curt Vieira, Maria da Conceio Cardoso
Ribeiro e Luiz Bispo.
Mas as opinies expressas no davam conta apenas de um rela-
cionamento pacfico com a Congregao. Esse foi o caso do aumento
dos valores pagos com taxas e matrculas na Faculdade de Direito,
inicialmente constituda enquanto sociedade particular, oportunidade
em que o Academvs assim se posicionou:
Entretanto, qual no foi a surpresa dos alunos quando este ano

alm do aumento da taxa do vestibular, foi aumentada a taxa
de matrcula [...] Fala-se de um novo aumento para os mestres
[...] Mau, mau. Com dois anos de fundada e com aumentos
sucessivos [...] Que todos nos sacrifiquemos Professores e
alunos. Mas puxar s dos alunos pode ser direito, mas no
justo. [...] 55.
A tendncia de o jornal assumir um posicionamento reivindicatrio

discente manteve-se presente durante toda a existncia do Academvs,
vivenciando momentos de maior e menor intensidade. Nos anos de
1961 e 1962, essa tendncia estar relacionada ao questionamento da
propriedade do Curso oferecido pela Faculdade, do mtodo utilizado
pelos mestres, do exame vestibular.
Uma pesquisa, por intermdio de votao secreta realizada no dia
16 de maio de 1961, cujos resultados apurados pelo Centro Acadmico
Slvio Romero foram publicados na pgina 12 do Academvs n 22,
ACADEMVS, Op. Cit. n 2, 1952, p. 2
54
ACADEMVS, Op. Cit. n 4, 1952, p. 8.

55
274
revelou que 64% dos respondentes consideravam que a direo da

Faculdade, no tinha interesse em solucionar os problemas dos estu-
dantes, atendendo s suas reivindicaes e reclamos. 80% dos votantes
consideravam que deveria haver participao discente no Conselho
Tcnico Administrativo da faculdade e 80% responderam que o ensino
ministrado na faculdade no era suficiente para enfrentar a vida prtica.
So posicionamentos contundentes e esta tendncia de descontenta-
mento se refletiu em quase todo o formulrio composto por cerca de
20 perguntas, contrariando a euforia dos anos iniciais.
Tal irresignao pode ter se baseado em fatos reais ou ter sido
gerada pelo momento em que a juventude experimentava uma poca
de realizao de francos protestos sociais, sendo necessrio um maior
aprofundamento nessa questo.
Os docentes mesmo ocupando outro patamar na estrutura organi-
zacional, colaboraram frequentemente com o impresso, trazendo dis-
cusso temas complexos ou ainda inovadores. Dentre os colaboradores,
destaca-se a assdua contribuio do professor Luiz Pereira de Melo.
CONSIDERAES FINAIS
Com o fim da viso totalizante de Histria e a decorrente amplia-

o das prticas historiogrficas, a Nova Histria Cultural, herdeira do
pensamento das trs geraes da Escola dos Annales, trouxe a possibi-
lidade da utilizao do aporte de outras Cincias Humanas e Sociais,
tanto do ponto de vista terico como metodolgico, o que resultou na
ampliao das abordagens, fontes e objetos de estudo.
No mbito da Histria da Educao tal perspectiva resultou, inclu-
sive, na expanso dos limites de utilizao dos impressos, no s como
instrumentos didticos ou peas de administrao escolar, mas, para
consider-los como fonte de pesquisa que possibilita a compreenso
da cultura das instituies de ensino.
As representaes dos discentes contidas no jornal Academvs
possibilitam o entendimento da cultura acadmica construda naquela
275
instituio de ensino superior, demonstrando ritos e smbolos prprios

daquela faculdade, alm de suas prticas formativas e rede de sociabi-
lidade mantida.
A compreenso do processo cultural ocorrido durante os quase
vinte anos de existncia da Faculdade de Direito, retratado na primeira
dcada pelo jornal estudantil Academvs, somente se torna possvel em
face dos exemplares disponveis em acervos pblicos e particulares,
dentre eles o do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe.
O peridico era uma edio do Centro Acadmico Silvio Romero
e seus editores escolhidos entre os membros eleitos do referido centro
estudantil. No havia uma estruturao fixa de colunas ou sees, mas,
a recorrncia da abordagem de determinados assuntos, que variaram
do registro dos ritos e solenidades acadmicos, ao posicionamento
poltico mais cido.
O jornal possuiu duas logomarcas distintas, que representaram na
linha do tempo os ideais dos acadmicos em Direito. Em um primeiro
momento, essa caracterstica simblica relacionava-se s academias gre-
gas, em especial, a fundada por Plato e, em um segundo movimento,
passou a encarnar as luzes irradiadoras da cultura jurdica, numa ntida
aproximao com as luzes antevistas pelos ideais iluministas, irradiadoras
de cultura jurdica.
Apesar de haver sido editado no seio de uma comunidade
acadmica sem muitos recursos, o Academvs sobreviveu por mais de
dez anos graas a uma srie de tticas para sua sustentao e circulao,
que incluram a utilizao de patrocnios por meio de propagandas, o
pedido de doao de docentes da faculdade de Direito, alm de envio
do impresso a diversas instituies compostas por intelectuais sergipanos.
As relaes e interaes apresentadas no jornal nem sempre
foram pacficas, tendo revelado situaes de crise entre acadmicos e a
Congregao da faculdade, muita embora todas as referncias fossem
pautadas por extremo respeito.
Enfim, o trabalho envidado possibilitou asseverar a importncia
do jornal Academvs enquanto fonte essencial para a compreenso da
histria do ensino jurdico e da Faculdade de Direito de Sergipe.
276
ACADEMVS. rgo Oficial do Centro Acadmico Slvio Romero, n

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280
Artigos
SUBSDIOS PARA O
ESTUDO DA TRIBUTAO
EM SERGIPE (1590-1889)
Subsidies for the study of

the taxation in Sergipe
(1590-1889)
Lourival Santana Santos*
RESUMO ABSTRACT
Este artigo apresenta uma contribuio This article presents a contribution for
para a Histria da tributao em Ser- the History of the taxation in colonial
gipe colonial e imperial. Dependente and imperial Sergipe. Dependent of
da Capitania da Bahia, a maior parte the Captaincy of Bahia, most of the
da riqueza produzida em Sergipe no wealth produced in Sergipe in the co-
perodo colonial, era transferida para lonial period, it was transferred for the
a Metrpole atravs do pagamento da Metropolis through the payment of the
dcima, do donativo voluntrio, do decimal, of the voluntary donation, of
subsdio literrio. O artigo mostra tam- the literary subsidy. The article shows
bm as dificuldades enfrentadas pelos the difficulties also faced by the Presi-
Presidentes da Provncia decorrentes dents of the Province due to the state
do estado crtico das suas finanas. As critic of your finances. The provinces
provncias sofriam com o centralismo, suffered with the centralism, the lack of
a falta de autonomia econmica e o economical autonomy and the exag-
fiscalismo exagerado sobre as rendas gerating supervision on the provincial
provinciais. Os dficits se acumula- incomes. The deficits accumulated,
vam, pois a arrecadao no cobria therefore the collection didnt cover
metade das despesas. half of the expenses.
Palavras-chave: Tributao; Sergipe Keywords: Taxation; Colonial Sergipe;

Colonial; Sergipe Imperial. Imperial Sergipe.
Doutor em Geografia Agrria (rea de concentrao: Dinmica e ocupao dos espaos

*
agrrios regionais) pela Universidade Federal de Sergipe. Professor de Histria Econmica do

Departamento de Histria da Universidade Federal de Sergipe. Email: lsantanasantos@ufs.br

INTRODUO
A conquista e ocupao do espao sergipano j foram relatadas

muito bem por vrios historiadores1. Porm, importante destacar al-
guns pontos, para uma melhor compreenso do tema a ser abordado.
Sergipe fazia parte da Capitania da Bahia, doada a Francisco Pe-
reira Coutinho em 1534. Compreendia cinquenta lguas da barra do
rio So Francisco ponta da barra de todos os Santos2.
Somente, a partir de 1575, foi despertado o interesse por Sergipe.
Nesse momento o governo portugus sentia a necessidade de integr-lo
ao movimento colonizador, visto que este pequeno territrio facilitaria
maiores contatos entre o centro administrativo (Capitania da Bahia) e
o econmico (Capitania de Pernambuco).
A primeira tentativa de conquista partiu dos inacianos, mas estes
no obtiveram o xito desejado no sentido colonialista. bom lembrar
que paralelamente s aes dos Jesutas, o Governador Lus de Brito3
estabeleceu uma aliana com Garcia Dvila, para iniciar a ocupao
de Sergipe, porm no alcanou os resultados esperados.
Em 1575, Lus de Brito toma para si a empresa da conquista,
organizando uma expedio para tal feito, no entanto, retirou-se do
territrio sem deixar qualquer marco de colonizao4.
Na ltima dcada do sculo XVI, iniciou-se a colonizao de
Sergipe, aps a campanha vitoriosa de Cristvo de Barros, em 1590.
Como recompensa pelos servios prestados,
pelos quais no s a capitania da Bahia ficou isenta de uma

invaso, como a colonizao estendeu-se a novas paragens,
donde o errio tinha muitos proventos que tirar para o futuro
1
Vide principalmente: FREIRE, Felisbello. Histria de Sergipe. 2 edio, Petrpolis:Vozes,
1977; NUNES, Maria Thetis. Sergipe Colonial I. Rio de Janeiro:Tempo Brasileiro, 1989;
NUNES, Maria Thetis. Sergipe Colonial II. Rio de Janeiro:Tempo Brasileiro, 1996.
2
FREIRE, Felisbello (1977). op, cit, p. 67.
3
Em 1572 quando era rei de Portugal D. Sebastio, o Brasil foi dividido em dois governos:
Norte, governado por Lus de Brito com sede em Salvador e o do Sul que tinha como
governador Antnio Salema com sede no Rio de Janeiro.
4
NUNES, Maria Thetis (1989). Op,cit, p. 23.
284
(grifo nosso), o rei das Espanhas fez doao a Cristvo de Barros

do territrio que acabava de conquistar, com a ordem de vender
essas terras ou reparti-las entre os colonos que quisesse e fosse de
sua vontade, com a condio de estabelecer a colnias.5
Aps fazer doaes de terras, Cristvo de Barros entregou o go-

verno da nova capitania a Tom da Rocha. Estavam lanadas, assim,
bases da administrao pblica.
Em tal contexto os primeiros povoadores se estabelecem no territrio
sergipano, obedecendo no a um plano de povoamento pr-determinado
do ponto de vista geogrfico, e, sim, de acordo com interesses individuais.
O povoamento foi realizado de forma rarefeita e, em relao aos primeiros
povoadores, afirma Thetis Nunes: na maioria eram pessoas de poucos
recursos (...) rarssimos deles visavam, nas solicitaes, a construir engenho
de acar. Muitos no tiveram condies de colonizar a terra recebida.6
Em nvel administrativo, vrios rgos foram criados, a exemplo da
Provedoria, responsvel pelos negcios da fazenda. Estavam lanadas
as bases da tributao em Sergipe.
A TRIBUTAO EM SERGIPE COLONIAL
Acreditamos que as receitas reais, nos primeiros tempos da coloni-

zao de Sergipe, eram provenientes principalmente, da criao de gado,
pois a maior parte das doaes de terras referia-se formao de currais,
a exemplo da carta de Joo Garcez, datada de 1 de dezembro de 1602.
Saibo etc Diz joam garcez morador baia de sallvador que helle
sopricante tem nesta capitania sua fazenda de guado vacum he
quavallar he seus escravos he outras criasoms he ora pretende
meter nella muita fabriqua por coanta he pesoa de pose de que
resulta acresentamento a fazenda de sua magestade he bem de
FREIRE, Felisbello (1977). Op, cit, p. 84.

5
NUNES, Maria Thetis (1996). Op, cit, p. 147.

6

285
se povoar esta capitania he por cuanto helle sopricante no tem

tera omde posa apastorar seu guado he mais criasoes pede a Vm.
(...) de sesmaria duas mil brasas de tera (...)7.
Em 1603, a capitania foi entregue ao contratador Gabriel Ribeiro

para explorao. Alm do gado e das miunas8, contribua Sergipe com
a coroa portuguesa com as rendas provenientes do estanco do pau Brasil
e dos dzimos. Nesse ano a despesa anual de Sergipe foi de 396$000 e
a receita aproximava-se de 600$0009. Nove anos depois, as despesas
somavam 428$840, com uma receita de 580$00010.
s vsperas do domnio holands Sergipe possua quatrocentos
currais e oito engenhos de acar. Esse crescimento, num perodo
de apenas quarenta anos, aproximadamente, foi barrado durante
o domnio batavo. A capitania foi parcialmente destruda. Sua vida
econmica estagnou-se;
Os saques e devastaes de que foi alvo Sergipe, pelos conquis-

tadores e fugitivos, fizeram da capitania um deserto, de onde de-
sapareceram completamente o trabalho agrcola e a atrasada vida
administrativa encetada e mantida, sob os esforos dos primeiros
colonizadores. Pelos seus campos pastava o resto do gado, que
salvo da vingana dos fugitivos e da cobia dos conquistadores,
servia agora de alimento aos tigres11.
Apesar da decadncia, a capitania de Sergipe era obrigada a con-

tribuir com o pagamento de tributos coroa portuguesa, a exemplo da
Finta, que correspondia a 1000 arrobas de tabaco, anualmente, para
o pagamento Holanda12. A escolha dessa tributao sobre o fumo
7
8
Animais de pequeno porte.
9
SILVA, Clodomir de Souza. Op, cit, p. 13.
10
FREIRE, Felisbello (1977). Op, cit , p.95-96.
11
Idem, p. 132.
12
Para a assinatura da paz com a Holanda, Portugal pagou uma indenizao de 4.000.000
cruzados em dinheiro, acar, tabaco e sal.
286
deveu-se ao fato de se constituir, nesse perodo sua maior lavoura, com

destaque no comrcio externo colonial, tornando-se produto importante
na troca de escravos negros.
At a criao da Comarca , em 1696 , a situao financeira da
capitania de Sergipe era crtica. Ressentia-se da falta inclusive de nu-
merrio. Os capites-mores solicitavam, constantemente, que os tributos
fossem pagos em produtos, o que no era atendido pelo governo central,
agravando mais a situao econmica.
Iniciado o sculo XVIII, o arrocho tributrio continuava a agravar
cada vez mais a situao econmica sergipana, com a transferncia de
numerrio para o governo central.
Felisbello Freire mostra claramente que a capitania era obrigada a
contribuir com: (...) 10% das fazendas e 6$000 por cada escravo, que
fosse por negcio das minas [ e] o acrescentamento do preo do sal,
permitido ao contratador13.
Alm dos impostos tributados e transferidos para a Bahia, Sergipe era
obrigado a contribuir com donativos voluntrios, como o pagamento
anual de 4:800$000, para o casamento do prncipe real e dote da infanta
D. Maria. A dificuldade em pagar o referido donativo levou os Oficiais da
Cmara de Sergipe del Rey, a enviar uma representao ao Rei D. Joo V,
solicitando que fossem aliviados de tal contribuio, como bem informa o
Conselho Ultramarino, em Consulta datada de 19 de agosto de 1730 sobre,
a finta que dero aos officiais da camera da Capitania de Sergipe

del Rey a respeito do lanamento e cobrana de doze mil cruzados
da dita capitania para os gastos dos cazamentos dos principez
com os da Castella (...) implorando de V.Magde a graa de os
aliviar da dita contribuio14.
Treze anos depois, Sergipe ainda no tinha conseguido pag-lo,

devendo ainda 14:048$000, em virtude do pssimo estado financeiro

13
ARQUIVO HISTRICO ULTRAMARINO DE LISBOA: Capitania de Sergipe (Doravante,

14
AHULCS), Caixa 3, Doc. 228, 19 de agosto de 1730.

287
da comarca, que foi a razo alegada, por diversas vezes, pelas cmaras
de Sergipe perante o soberano, no intuito de isent-las das diversas
contribuies que sobre si pesavam15.
Alm desses valores devia pagar tambm a importncia anual de 2:
828$000, durante 30 anos para a reedificao de Lisboa, abalada pelo
terremoto de 1755. Desta feita, ainda em 1787, os oficiais da cmara
da Vila de Santo Amaro das Brotas solicitavam que tambm fossem
aliviados devido pobreza que se encontravam.
O Juiz e mais officiaes da camara da villa deSanto Amaro das

Brotas Comarca de Sergipe de El Rey vam por meio desta aos
ps de V. Magde a representarmos que se acham estintos os trinta
anos do Donativo voluntrio que os Vassalos ofereceram ao
Serenissimo Rey D, Joz de possuidoza memria (...) este povo
pela huma pobreza (...) recorrem benegnidade de V. Magde
{para} substar a dita contribuissam.16
At a segunda metade do sculo XVIII, do ponto de vista de-

mogrfico, o povoamento da Capitania de Sergipe se apresentava
satisfatrio, isto , de duzentos moradores, em 1612, passa para
17.169, em 170717. Em 1757 j atingia 28.449 habitantes18. Em
1802, Sergipe tinha 55.668 habitantes e, ao trmino da era colonial,
atingia 120.00019.
Nas primeiras duas dcadas do sculo XIX, a vida socioeconmica
da Capitania de Sergipe se apresentava promissora. Tinha uma cida-
de, So Cristvo; sete vilas: Santa Luzia, Thomar, Propri, Lagarto,
Itabaiana, Santo Amaro e Vila Nova20; quatro povoaes: Laranjeiras,
Pacatuba, Japaratuba e So Pedro.
15
FREIRE, Felisbello (1977). op, cit, p. 206.
16
ARQUIVO HISTRICO ULTRAMARINO DE LISBOA: Inventrio de Castro e Almeida
(Doravante AHULCA), Caixa 06, Doc. 453, 31 de janeiro de 1787.
17
MOTT, Luiz R. B. Sergipe del Rey: populao, economia e sociedade. Aracaju: Fundesc,
1986, p. 86.
18
AHULCA, caixa 15, Documentos: 2698, 2708, 2710, 2712, 2713, 2714, 2715, 2716.
19
MOTT, Luiz R. B. (1986). Op, cit, p. 86
20
Atualmente cidade de Nepolis.
288
Na barra do Cotinguiba, ancoravam os barcos que transportavam

os produtos de Sergipe para os portos da Bahia, principalmente o acar.
Quanto aguardente,
Mais progresso teria se os proprietrios das oficinas no soffre-

sem muitos vexames da conducta cobiosa dos arrematadores
do imposto ou contracto daguardente. Estes no somente so
desattentos e intrataveis, porem, praticam muitas extorses contra
os donos dos laboratrios daguardente por um modo violento,
querem ganhos exorbitantes e deste modo vem os proprietrios
industriosos a pagar no s o imposto, mas tambem o lucro
arbitrario do arrendador (...)21
Convm destacar que, no incio dos novecentos, dois produtos

significativos estavam na pauta das exportaes sergipanas, o que
naturalmente gerava tributos para os cofres rgios: o algodo e o acar.
O algodo j era conhecido e utilizado no incio da colonizao
de Sergipe. Primeiro pelos ndios tupinambs, que inclusive utilizavam
como produto de troca com os franceses e, posteriormente, supria
as necessidades das populaes interioranas humildes ou da orla
martima e dos escravos22.
Na segunda metade do sculo XVIII, o cultivo do algodo conheceu
um perodo de florescimento, em decorrncia da Revoluo Industrial,
principalmente com o desenvolvimento do setor txtil. Consolidada a
Independncia americana, a produo sergipana, como, alis, ocorreu
em nvel de Brasil, entrou em crise. S voltou a se destacar na segunda
metade dos novecentos, devido, principalmente, retrao do mercado
exportador norte-americano, em decorrncia da Guerra de Secesso.
Enquanto se verificava um decrscimo da produo algodoeira, o
acar despontava como a base da riqueza de Sergipe e, naturalmente, o
SOUZA, Marcos A. de. Memria sobre a Capitania de Sergipe: sua fundao, populao e
21
melhoramentos de que capaz. 2. ed. Aracaju, IBGE/DEE, 1944, p. 21.

A respeito do algodo em Sergipe vide: FONTES, Nilton de Arajo et BRAVO, Maria Auxiliadora.
22
O algodo em Sergipe: apogeu e crises. Aracaju: Grfica Editora J. Andrade, 1984.

289
produto que contribua com maior numerrio para os cofres da metrpole.

Em Sergipe, data do incio da colonizao o plantio das primeiras
mudas de cana-de-acar. Primeiro no Vale do rio Piau, em Santa Luzia
e, posteriormente, na regio do Cotinguiba.
impulsionado pelos lucros, pela prosperidade geral, o engenho

invadiu todos os vales dos rios sergipenses, partindo a princpio
do Real, ao Sul da Capitania, atingindo depois o Piau, o Vasa
Barris, o Poxim, o Cotinguiba, o Sergipe, o Ganhamoroba, o
Siriri e o Japaratuba. Vales frteis, ricos massaps, abundantes
aguadas, eram requisitos exigidos pelos colonizadores para a
fundao dos seus engenhos23.
A cobrana dos dzimos sobre o acar produzido em Sergipe era

feita atravs dos contratadores; isso frequentemente preocupava as
autoridades metropolitanas quanto necessidade de cobr-los, inte-
gralmente, sem prejuzo para a Fazenda Real. Em visita Capitania
de Sergipe, em janeiro de 1798, o procurador da Fazenda Jos Borges
da Cunha demonstra essa preocupao.
Humildemente prostrado aos Reais ps de V. Augustissima Alteza

que Deos guarde, pelas observaes que tenho feito na arrecada-
o do Dzimo dos assucares de qsou procurador nesta comarca
de Sergipe, em cuja cidade, h grande o prejuizo qresulta a Real
Fazenda (...) Pelo que parece q havendo sua Real Mage que Deos
guarde de fazer arrecadar os Dzimos mencionados diretamente
para a mesma Real Fazenda sem os meyos de os reduzir a con-
tractos cessar os males, e incovenientes indicados mandando
que se pague a dinheiro nos trapiches em q se descarregarem
as caixas de asucar regulados pelos pesos q em cada huma se
acharem, e pelo preo, q tiverem abatendo-se nellas(...).24
DANTAS, Orlando. O problema do acar em Sergipe. Aracaju: Livraria Regina, 1944, p. 18.
23
AHULCS, Caixa 06, Doc. 474.

24
290
Ademais, o Procurador da Fazenda acusava os proprietrios de

engenho de sonegarem o pagamento, principalmente quando cobravam
dos lavradores e no repassavam para o Errio Rgio. Para ele, era ne-
cessria urgentemente a prompta cobrana, sem ficar devendo couza
alguma os senhores de engenho (...) o q at agora vinho a dever e
utilizando-se dos dinheiros dos dzimos q cobravo dos Lavradores e
os deixavo em seu poder.25
Responsabilizava tambm os funcionrios Rgios, a exemplo
dos roubos, qpodio ter dos Procuradores, ou dos Mestres, para
as venderem por sua conta, tirando-lhes as marcas [ das caixas de
acar] ou letreiros.26
Por sua vez, os senhores de engenho questionavam tal cobrana,
no somente por seu valor, mas tambm pelo fato de o pagamento
do dzimo ser feito em produto e no em dinheiro, como era cobrado.
Alm do pagamento do dzimo, os senhores de engenho tinham
que arcar com todos os custos isto : encaixotamento transporte para
os trapiches, despesas alfandegrias, armazenagem em Lisboa, direitos,
consulados, entre outros.
Eram transferidos para o Errio Rgio 45% do custo do acar fino
e 60% do inferior. O acar branco era cotado a 1$600ris a arroba,
chegando a Lisboa a 2$410ris27. Portanto, grande parte da riqueza
produzida no Brasil, a exemplo do acar, era transferida para a metr-
pole, quer seja atravs dos tributos (impostos diretos e indiretos), quer
por meio das relaes comerciais.
A falta de autonomia poltica e administrativa dificultava o desen-
volvimento econmico da Capitania de Sergipe. As suas finanas eram
controladas por administradores e fiscais da Junta da Real Fazenda da
Bahia. As suas rendas consistiam nos Dzimos Reais, que eram pagos e
arrematados na Capitania da Bahia; alm
25
Idem
26
Id.
27
SIMONSEN, Roberto C. Histria Econmica do Brasil: 1500-1820. So Paulo: Editora
Nacional, 1947, p. 105.
291
da dcima, donativo voluntrio, o subsdio literrio , os atuaes se

arrecadam na mesma cidade de Sergipe dEl rei e depois de feitas
as despesas para ali decretadas se revertem as sobras aos cofres da
referida junta da fazenda da Bahia, sendo aquellas annualmente
da importncia de 16 a 17 contos de ris, no sendo incluido o
rendimento de sello e sizas que so remettidos pelas respectivas
camaras dos districtos por ordem do ouvidor da comarca.28
A TRIBUTAO EM SERGIPE IMPERIAL
O ato Adicional de 1834 definiu a competncia das Provncias, para

estabelecer os impostos necessrios, de modo que no prejudicasse os
estabelecidos pelo governo central. Assim, a renda das provncias poderia
ser estabelecida sobre tens: Donativo e teras partes de ofcios, Selo
de heranas e legados, Emolumentos da Polcia, Dcima dos prdios
urbanos, Dzimo de exportao, Imposto das casas de leilo e modas,
Imposto de 20% no consumo de aguardente da terra, Imposto sobre o
gado de consumo, Meia sisa dos escravos29.
Com uma populao estimada em 100.000 habitantes a economia
sergipana apresentava-se de certo modo prspera, na medida em que
as suas exportaes somavam um milho trezentos e treze mil cruza-
dos. Essas eram provenientes principalmente do acar produzido em
226 engenhos. Alm do acar, Sergipe exportava aguardente, fumo e
farinha de mandioca.30
O comrcio se realizava atravs das barras do Cotinguiba e Vasa-
Barris, porm em nvel do comrcio internacional, Sergipe dependia
do porto de Salvador.
28
FERNANDES, Jos Antnio. Informaes sobre a Provncia de Sergipe em 1821. Revista
do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, Aracaju, v, 1, n. 1, 1913, p. 46-50.
29
FERNANDES, Irene Rodrigues da Silva. Comrcio e subordinao: a Associao
Comercial da Paraba no processo histrico regional 1889-1930. Joo Pessoa: Ed.
UFPB, 1999. p. 157.
30
NUNES, Maria Thetis. Histria de Sergipe a partir de 1820. Rio de Janeiro: Ctedra; Braslia:
INL, 1978, p. 41.
292
Depois do tumultuado governo de Carlos Bulamarque, a junta

provisria que assumiu o poder em nvel administrativo criou a repar-
tio da Fazenda, lanando as bases no que concerne arrecadao.
Em janeiro de 1824, assume o governo o Brigadeiro Manoel Fernandes
da Silveira, o primeiro presidente nomeado para Sergipe independente.
O Presidente nomeado encontrou vrias dificuldades para admin-
istrar, a exemplo da
Receita e a despesa Pblica [que] estavam totalmente desorga-

nizadas duma parte por mal arrecadadas, e outras pela profuso
como era atribuda a uns, deixando-se na indigncia a outros.
No conseguiu balancear as rendas pblicas ante a oposio
do vedor interino Euzbio Vanrio, que controlava a Junta da
Fazenda e de mos dadas com seus parcirios ditos comiam e
dispunham dos dinheiros a seu bel-prazer 31.
Assumindo a Presidncia de Sergipe, em 15 de janeiro de 1825,

Manuel Clemente Cavalcanti de Albuquerque, procurou organizar a ar-
recadao das rendas pblicas. Tentou agilizar a cobrana de impostos,
principalmente sobre os produtos exportados para a Bahia, contudo
essa medida no vigorou, pois continuaram a prevalecer os interesses
dos comerciantes e das autoridades de Salvador, aos quais era, finan-
ceiramente, vantajosa a situao da dependncia econmica vigente.32
At a administrao de Manoel Ribeiro da Silva Lisboa (1835),
Sergipe passou por dificuldades financeiras. A frgil arrecadao dificul-
tava o desenvolvimento econmico da Provncia, o dinheiro do errio
pblico no era fiscalizado, e os agentes da arrecadao nem sempre
prestavam suas contas33.
importante frisar que antes do Ato Adicional de 1834, a Lei de
4 de outubro de 1831 extinguiu o Tesouro Nacional e o Conselho da
Fazenda. Nas provncias foram criadas as tesourarias provinciais.
31
Idem, p. 85.
32
Ibid, p. 112-113.
33
FREIRE, Felisbello (1977), op, cit, p. 287.
293
Assumindo a Presidncia de Sergipe, o Doutor Manoel Ribeiro da

Silva Lisboa procurou agilizar as receitas provinciais, principalmente
no tocante falta de prestao de contas dos agentes coletores. Emitiu
ordens para que o Inspetor da Tesouraria intimasse
aos Collectores de sua Comarca, para que no praso de vinte

dias prefixos, sommados depois da intimao, apresentem as
suas respectivas contas na contadoria (...) depois de to positiva
intimao, deixem de realisar as prestaes determinadas, sejam
immediatamente suspensos, e processados por incursos nos
crimes de peculato, prevaricao, e desobediencia.34
Apesar de o Ato Adicional estabelecer os impostos que deviam

arrecadar, observamos que a maior parte dos tributos estavam inclusos
na Receita Geral. No caso de Sergipe, estes eram cobrados e transferidos
para a Bahia e da para o Governo Central.
As provncias sofriam com o centralismo, a falta de autonomia eco-
nmica, o fiscalismo exagerado sobre as rendas provinciais. Alis, essa
questo percebida no relatrio do Presidente do Tribunal do Tesouro
Pblico Nacional, Manoel do Nascimento Castro e Silva. Analisando o
balano da despesa e receita dos anos de 1832 a 1833, ressalta o fato de
no haver um controle sistemtico sobre os impostos, principalmente a
sisa, meia sisa, dcima urbana, imposto do banco, correio, selo do papel,
dzimo do gado e de miunas, imposto sobre a carne verde, imposto da
aguardente, o subsdio literrio. Recomendava ao Inspetor da Fazenda
que empregasse todo o zelo, cuidado na administrao, e fiscalizao a
seu cargo (...) huma vez que a receita no for suficiente, nem os povos
devem sobrecarregar-se de novos impostos [...].35
Em 1836, Sergipe apresentava um dficit oramentrio de
151:687$500 ris. Para o Presidente Manoel Joaquim Fernandes de
Relatrio de todos os atos do Governo da Provncia de Sergipe na Presidncia do Dr.

34
Manoel Ribeiro da Silva Lisboa. Bahia:Typografia do Correio Mercantil, p. 17.

Falla da Abertura da Assemblia Legislativa Provincial na Sesso Extraordinria em agosto
35
de 1835. Sergipe:Typografia de Silveira, p.451.
294
Barros, a causa desse dficit estava na transferncia de impostos para

o Governo Central, atravs da Receita Geral, principalmente os dzimos
do acar e algodo. Defendia que [...] pela caixa geral se paguem as
despezas de huma Provincia, que tanto contribui para essa mesma caixa,
at que Huma Lei positiva confira a Provncia parte desses impostos,
que hoje se chamo geraes.36
Ele percebia ainda que a soluo era criar um melhor sistema de
arrecadao como tambm a criao de novos impostos. Alm disso,
mostra o Presidente que seria importante o esclarecimento da populao
sobre os benefcios advindos dos novos tributos.
Procurando melhorar o sistema tributrio, atravs da deciso 505,
de 12 de setembro de 1836, foi instalada a Alfndega no porto das re-
des e a Mesa de Rendas em Laranjeiras; provavelmente, nesse mesmo
ano, a Alfndega foi transferida para a cidade de Laranjeiras. Criou-se
tambm, nessa ocasio a Mesa de Rendas de Estncia.
A dependncia com a Bahia continuava; pela Lei de 13 de maro
de 1836, foi criada uma Recebedoria de rendas provinciais, em Salvador,
para fiscalizao a dos direitos que cabiam a provncia de Sergipe; tambm
foram criados dois tribunais de fiscalizao no rio So Francisco e rio Real.
Por sua vez, a lei de 3 de maro de 1837 procurou regulamentar
as Mesas de Rendas, estabelecendo que:
Art. 1- As Mesas de Rendas estabelecidas nos differentes Portos da

Provncia, no consentiro que Embarcao alguma d princpio
a carregar, sem que o Mestre respectivo tenha declarado a Mesa
competente, quaes os Trapiches donde pretende receber Caixas;
Art. 2 - As Mesas de Rendas no consentiro que se recebo
Caixas de assucar, ou quaesquer outros volumes, que tem de
pagar direitos, fora dos Trapiches nos portos onde os houver,
e recomendaro aos administradores dos Trapiches a maior
exaco no peso de taes volumes, para que os Direitos relativos
sejo arrecadados com a necessria regularidade;
Ibid, p. 459.
36

295
Art. 3 - Os Mestres de Embarcaes, que faltarem ao dever, que

lhes incumbe esse regulamento, sero multados pelas Mesas
respectivas na quantia de trinta mil ris;
Art. 4 - O producto das multas, de que trata o artigo antecedente,
far parte da Renda Provincial;
Art. 5 - As differentes Mesas de Rendas daro ao presente Re-
gulamento a necessria publicidade.37
At o golpe da maioridade, a situao da Provncia de Sergipe era a

mais difcil possvel. Os dficits oramentrios apareciam constantemente
nos relatrios presidenciais, apesar das medidas tomadas, a exemplo
da instalao da Alfndega e das Mesa de Rendas criadas na cidade
de Laranjeiras e dos tribunais de fiscalizao, em Vila Nova e Estncia.
Referncias constantes eram feitas sobre o sistema de arrecadao, o
qual devido sua precariedade, no cobria metade das despesas. Em
relatrio apresentado Assemblia Legislativa, em 1838, o Presidente
Jos Eloy Pessoa afirmava que no era possvel [...] suprir a Provncia
com os dinheiros, que presentemente produzem os seus direitos, os
quaes apenas podem chegar para meis despeza da orada.38
Os dficits se acumulavam, talvez por conta da falta de autonomia
fiscal por parte das provncias. Diante dessa questo, a Lei oramentria
de 1840 estabelecia que as provncias podiam criar tributos, desde que
fossem diferentes dos cobrados pelo Governo Central. Por essa Lei, fica-
va estabelecido que as provncias podiam cobrar os seguintes impostos:
Dcima dos legados e herana, pagos pelos herdeiros ou legatrios;
dzimo dos gneros (acar, caf, etc); imposto sobre a transmisso
da propriedade; meia sisa dos escravos ladinos; subsdio literrio, com
diversas finalidades assistenciais; dcima dos prdios urbanos (dcima
urbana)39;taxa de viao em estradas provinciais e de navegao em
rios internos; imposto sobre casas de leilo e modas.40
37
Livro da Lei Sergipana de 1837. Vol. III, Typografia Provincial, 1839, p. 29-30.
38
Falla com que o Exmo. Sr Presidente da Provncia abriu a primeira sesso ordinria da
Segunda legislatura na Assemblia Legislativa. Sergipe:Typografia de Silveira, 1838, p. 26.
39
Esse imposto mais tarde passaria a ser denominado imposto predial.
40
AMED, Fernando Jos. Op, cit, p. 208.
296
Logo as Provncias:
[...] dentro dos limitados recursos de que dispunham, em que

sobressaiam ora os dzimos, ora a dcima urbana ou o imposto
sobre o aguardente, segundo a estrutura econmica de cada
uma, no viam outro caminho, para atenuar suas dificuldades
financeiras, seno invadir amide, o campo da tributao do
governo central.41
Procurando melhor otimizar as receitas da Provncia de Sergipe

no que se refere arrecadao, a Lei no. 75, de 13 de maro de 1841,
estabelecia: Art. 1 - Fica creada, desde j, uma thesouraria provincial.
Por sua vez, a Lei no. 197, de 29 de julho de 1847, estabelecia no
seu Artigo 12:
A arrecadao e fiscalizao dos direitos provinciais at agora

feitas pela alfndega e meza de rendas da provncia, fico deste
j desannexadas, e a cargo dadministraes e agencias filiaes, e
exactorias que por esta lei fico outro sim creadas, e subordinadas
thesouraria, seguindo em tudo suas ordens e as do governo,
que por intermedio do inspector lhes forem presentes42.
Jos Ferreira Souto, na sua fala Assembleia Legislativa, em 3 de

maio de 1847, defendia a abolio de alguns impostos os quais pouca
renda traziam aos cofres, a exemplo do imposto de aguardente im-
portado, imposto sobre o mel exportado, o de 5% sobre olarias, caieiras
e fornos de cal, como tambm o dzimo do pescado.
Por outro lado, alguns impostos que faziam parte da receita provin-
cial foram transferidos para os municpios, a exemplo do que estabeleceu
a Resoluo no. 309, de 19 de fevereiro de 1851, que desligava
DEVEZA, Guilherme. Op, Cit, p. 69.

41
Compilao das Lis Provinciais de Sergipe (1835-1880). Volume II, Aracaju: Tipografia
42
de F. das Chagas Lima.

297
[...] da Receita provincial por espao de 4 annos para fazer parte

da receita municipal da villa de Simo Dias o imposto de 2500 por
cada rez morta, pondo-se em hasta pblica perante a respectiva
camara a quem mais der em pagamentos trimesaes em letras
conforme a direito, sendo o producto applicado para o reparo e
concluso da Igreja Matriz da mesma villa43.
A principal renda da Provncia era proveniente do imposto do meio-

dzimo sobre o acar. O problema era o imposto sobre alambiques,
que pouca arrecadao dava aos cofres pblicos. Para o Dr. Joaquim
Jos Teixeira, na sua fala de abertura da Assembleia Provincial, em 3
de abril de 1848, a culpa era das cmaras municipais, pois
figuro por assim dizer, como juizes em cauza propria; j porque

muitos contribuintes conseguem illudir ao Governo, e as justias
com attestados, que so couzas que aqui se do com a maior
facilidade, e j porque tem a Fazenda, que bater a muitas portas44
No perodo de 1849 a 1850, a relao entre receita e despesa apre-

sentou-se deficitria. Esse dficit devia-se m fiscalizao dos gneros
exportados. Por conta disso, os dirigentes percebiam a necessidade de
uma melhor estruturao e localizao da Alfndega de Sergipe. Pelo
aviso de 28 de janeiro de 1846, foi designado o Porto das Redes para
instalao da referida Alfndega; entretanto o inspetor da Tesouraria Pro-
vincial percebia que o local mais apropriado era o Porto dos Coqueiros:
Por ficar proximo da Barra, proporcionar melhores meios

alfndega de impedir que passem por alto as mercadorias na
extenso que dahi vai ao Porto das redes, toda semeada de
emborcaduras de rios e bons lugares de desembarque.45
43
Colleco de Lis, Decretos e Resolues da Provncia de Sergipe, 1851.
44
Fala dirigida a Assemblia Legislativa pelo Dr. Joaquim Jos Teixeira. Sergipe, Typografia
Provincial, 1848.
45
Idem.
298
No restam dvidas de que a arrecadao crescia ano a ano,

apesar dos dficits verificados; porm, a partir de 1850, a Provncia
passa a apresentar saldos positivos. Somente aps a dcada de 1860,
esses dficits voltam a dificultar a vida administrativa de Sergipe, como
veremos posteriormente.
Ao assumir o governo, Incio Joaquim Barbosa detalhou muito
bem a situao scio-poltico-econmica da Provncia46, que se apresen-
tava na mais completa paz. Quanto questo dos impostos, destacava
o Presidente alguns problemas, no tocante cobrana do meio dzimo
do acar, 5% sobre a sola, 50% sobre o milho, feijo e farinha de
mandioca, o gado vacum e cavalar vendido para fora da Provncia e
o da dcima urbana.
Ao comentar sobre o imposto do acar, defendia a reduo do
imposto de 5% para 4%, pois sendo o principal ramo de produco e
riqueza, carrega de mais com a enorme despeza de 400 ris, por arroba
do transporte de cabotagem, visto ainda aqui [na Provncia] no existir
commercio directo com os portos estrageiros.47
O imposto sobre a sola era arrecadado na Mesa de Rendas de
Vila Nova. O problema principal desse imposto era que os produtores
preferiam despach-lo, atravs da Mesa de Rendas de Penedo, onde
pagavam apenas 3%.
Quanto ao milho, feijo e farinha de mandioca, o imposto de
50% visava impedir a sua exportao, pois se tratavam de gneros
necessrios s necessidades internas da Provncia.
A tributao sobre o gado vacum e cavalar era ameaada, devido
sonegao. Apesar da exportao de inmeras reses para a Bahia,
nenhum rendimento trazia para a Provncia.
Procurando impedir o desvio da produo do algodo e dos cou-
ros, para Penedo/Alagoas, o imposto de 5% que citado anteriormente,
foi reduzido para 3%. Quanto ao imposto da meia sisa, que rendeu
13:160$624 ris, em 1853, achava-se deficitrio, em decorrncia da
iseno dada aos proprietrios de engenho e aos lavradores de cana.
Relatrio do Presidente Joaquim Incio Barbosa, 20 de abril de 1854.

46
Idem.
47

299
importante percebermos que essa medida de iseno objetivava

facilitar aos proprietrios a aquisio de escravos, devido retrao
do mercado externo, a partir da Lei Euzbio de Queiroz. Adquirindo
mo-de-obra, os proprietrios aumentariam a produo do acar
maior produto da receita provincial. Com isso, a arrecadao no
atingiu os resultados esperados; pelo contrrio, como bem afirmou
Incio Joaquim Barbosa, em setembro de 1854:
Esta resoluo, que sem dvida teve em vista beneficiar a lavoura,

de facto s tem servido para desfalcar fortemente a renda deste
importante ramo da receita, o para mais alimentar a exportao
dos escravos, porque os exportadores facilmente conseguem
dos vendedores simulados contractos de vendas a lavradores
de cannas, que em troca lhes do procuraes para effectuar as
vendas fora da Provncia48.
Indubitavelmente, que uma das preocupaes do Presidente

Incio Joaquim Barbosa foi, a prosperidade da Provncia. Ele percebia
que esta dependia do escoamento da produo, particularmente - a
aucareira, pois
Por falta de portos covenientemente localizados as mercadorias

oneravam-se, pesadamente, com o custo de uma srie de cargas
e descargas, realizadas em condies precrias que aumentavam
de muito os riscos destas operaes. O progresso da Provncia
reclamava um fim a essa talassofobia que durava desde os
tempos da colnia.49
Anteriormente, em novembro de 1854, devido necessidade de

uma fiscalizao mais eficiente, na barra do Cotinguiba, Incio Joaquim
Barbosa transferiu a Mesa de Rendas do Porto das Redes para a Barra
Idem.
48
PORTO, Fernando. A cidade do Aracaju (1855-1865): ensaio de evoluo urbana. Aracaju,

49
1945 (Estudos Sergipanos II), p. 20.
300
dos Coqueiros, onde j tinha sido instalada a Alfndega. Posteriormente,

esses rgos e outros foram transferidos para o povoado de Santo Antnio
de Aracaju. Aracaju se tornava o escoadouro da produo sergipana.
De 1854 a 1857, a Provncia conheceu uma relativa prosperidade
financeira, principalmente no perodo de 1856 a 1857. Novamente,
destacou-se o imposto cobrado sobre o acar, principalmente a partir
da mudana da pesagem para Sergipe, o que antes era feito na Bahia.
Com isso, verificou-se um sensvel aumento da arrecadao, pois
Despachava-se o assucar pelo calculo de 45 arrobas cada caixa

segundo a pauta dos preos correntes da Bahia, havia alli um
agente fiscal pago por esta provncia para verificar a pesada das
caixas e por uma lista de descarga dada pelo trapicheiro, rubricada
por aquelle agente se fazia na torna viagem dos barcos um novo
processo de conferencia do despacho com a lista de descarrega, e
as mezas exportadoras recebio, ou pagavam aos despachantes a
differena que resultava dessa comparao. escusado dizer-vos
que quasi sempre a differena encontrada era contra a fazenda,
que jamais deixou de restituir pretendidos excessos de direito.50
Devido ao dficit verificado no exerccio de 1858 a 1859, props

o Presidente da Provncia, com base no relatrio do Inspetor da Tes-
ouraria Provincial, Dr. Joaquim Jos de Oliveira, que fossem tomadas
as seguintes medidas: a) aumentar o imposto de 5% para 7% sobre a
cachaa exportada; b) aumentar para 6$ o imposto sobre os couros
secos e salgados; c) idem para 10$ o imposto sobre os cereais; d) a taxa
sobre os alambiques deveria ser substituda pelo imposto de 20$000 ris;
e) aumentar para 5$000 ris o imposto sobre o gado vacum e cavalar
exportado; f) criar o imposto de 5$000, 10$000 e 20$000 ris sobre
casas que venderem bebidas alcolicas.51
Havia na Provncia, nesse perodo, cinco Mesas de Rendas, doze
exatorias e trs agncias responsveis pela cobrana dos impostos.
Idem.
50
Relatrio do Inspetor da Tesouraria Provincial em 31 de dezembro de 1857.

51

301
Ao assumir a Presidncia, em 1860, o Dr Thomaz Alves Junior

herdou um dficit de 82:211$015; da em diante os dficits tenderam a
aumentar e tornaram-se permanentes na histria financeira da Provncia.
No obstante o aumento da produo, o desequilbrio entre a receita e
despesa tornou-se cada vez maior.52
No exerccio de 1860-1861, o estado das finanas de Sergipe
no era satisfatrio, pois alm do dficit de mais de 80:000$000 ris, o
governo contraiu um emprstimo de 51:082$713 ris com o Banco da
Bahia. Somando-se a isso, a Provncia passava por outras dificuldades, a
exemplo da diminuio da produo agrcola, principalmente do acar,
que sofria com a falta de braos em decorrncia da epidemia do Clera,
que dizimou mais de 2/5 da mo de obra vinculada a essa atividade.
Outro fator da crise foi a emigrao de inmeras pessoas atradas pela
nascente capital da Provncia, Aracaju, como tambm os gastos com a
construo dos edifcios pblicos.
Como sempre, a populao deveria pagar o nus da crise, isto , com
novos impostos, ou aumento dos j existentes, a exemplo do que props o
Inspetor da Tesouraria provincial dentre outras medidas: a) Suspenso por
dois anos da execuo da Lei No. 430 de 31 de julho de 1856 que isentou
da dcima, os que edificassem em Aracaju; b) Reviso das disposies
gerais acerca da dcima urbana reduzindo a 48$000ris o termo alem do
qual o proprietrio dever pag-la mesmo na casa que mora; c) Criao do
imposto de pedgio sobre as pontes compreendidas nos limites da dcima
urbana, e mesmo os que se acharem a 400 ou 500 braas alm deles53.
Preocupado com o estado das finanas, o Presidente da Provncia,
Dr. Thomaz Alves Junior, informava, Assemblia Legislativa Provincial,
em 4 de maro de 1861, que
este clculo da receita e despesa orada para o futuro exerccio

feito com os dados os mais infensos (sic) arrecadao das
rendas, e contando sempre com esse atraso, que tem perseguido
a lavoura nos trez annos ultimos.
FREIRE, Felisbelo . Op, cit, p. 309.

52
Relatrio da Tesouraria Provincial de Sergipe apresentado em 1860.

53
302
por tanto certo que se o estado da lavoura for favorvel

como promete ser, o dficit no exerccio futuro desaparecer
com as rendas communs.
H dous meios de proceder para chegar a esse fim ou cortar a
despesa ou procurar augmentar a renda54.
No entanto o Presidente percebeu que o corte de despesas, traria

prejuzo ao servio pblico. A soluo seria aumentar a tributao sobre
alguns produtos. Realmente foram propostas as seguintes medidas com
relao aos impostos: a) Substituio do meio dzimo do acar pelo
imposto de $150 ris por arroba; b) elevar para 10% o imposto sobre
o mel e o aguardente exportado; c) aumentar de 100$000 ris para
150$000 ris o imposto sobre escravos exportados; d) aumentar para
3$000 ris o imposto sobre o gado vacum e cavalar e para $500 ris.
e) evitar a fraude na cobrana da meia sisa sobre os escravos; f) elevar
par 6$000 ris, 9$000 ris, e 12$000 ris, o imposto sobre casas que
venderem charutos; g) multa de 100$000 ris sobre quem vender fora
das boticas onde houver medicamentos formulados ou qualquer subs-
tncia venenosa; h) imposto de $40 ris sobre canada de aguardente
em vez do pagamento sobre a produo i) imposto de 2$500 ris por
rs morta para o consumo em lugar da arrematao.
importante lembrar que a arrecadao era feita pelas Mesas
de Rendas da Capital, de So Cristvo, Estncia, do Esprito Santo e
Vila Nova. Como tambm pelas exatorias de Maruim, Santo Amaro,
Divina Pastora, Rosrio, Capela, Porto da Folha, Itabaiana, Lagarto,
Itabaianinha e Simo Dias.
Ao assumir a Presidncia, Joaquim Jacinto de Mendona encontrou
a Provncia com um dbito de 59:469$092 ris, referente aos salrios
atrasados dos funcionrios. Em face dos dbitos encontrados, foram
contrados emprstimos de 12:000$000 ris com a Associao Comercial
e 80:000$000 ris com o Banco da Bahia.
No balano definitivo da receita e despesa do exerccio de 1862
a 1863, figuram o seguinte: Receita arrecadada: 439:658$811 ris;
Relatrio do Presidente Thomaz Alves Junior em 4 de maro de 1861.
54

303
com uma despesa de 401:195$243 ris, ficando um saldo positivo de

38:463$568 ris. Houve uma reduo da receita prevista com relao
orada que foi de 474:700$000 ris. Por outro lado houve uma dimi-
nuio das despesas em relao a que foi orada, isto , 481:521$097
ris. Nos anos de 1863-1864, a receita arrecadou 329:432$209 ris e
teve uma despesa de 355:655$418 ris, com dficit de 26:223$209 ris.
Os produtos que mais contriburam para a arrecadao, ao nvel
das exportaes, foram: acar, aguardente, algodo em rama, sola,
couros salgados e sal. Foram acrescentaram-se impostos que contri-
buiro para a arrecadao, alm dos vistos anteriormente: 5% sobre
o algodo exportado, 5% sobre todos os gneros exportados, exceto
o mel e o aguardente que pagaro 10%, $50 ris sobre cada p de
coqueiro em plena frutificao.
Perante a situao de crise porque passava Sergipe, o Presidente
Cincinato Pinto da Silva, em 1 de maro de 1865, conclua que:
Se a safra futura no for abundante o dficit ser ainda maior.

Isto posto, convem que haja muita economia na decretao
das despesas, deixando de figurar no oramento algumas que
nenhuma utilidade do a Provncia (...)
Logo que a produco da provncia no se limite to somente ao

assucar, e que outras fontes de receita apaream, com o desenvolvim-
ento de nova materia contribuinte, hade a renda crescer melhorando
conseguintemente o estado financeiro da mesma Provncia55.
No exerccio de 1865 a 1866, a receita foi de 414:838$851 ris
e a despesa alcanou o valor de 509:353$648 ris. Na pauta das ex-
portaes, destacaram-se o acar e o algodo, que eram exportados,
principalmente, em nvel interno, para as provncias da Bahia, do Rio de
Janeiro, de Alagoas e do Rio Grande do Sul. Para o exterior: Inglaterra,
Portugal, Liverpool e Montevidu. As exportaes eram realizadas pelas
barras dos rios Cotinguiba, Real, Vasa Barris e So Francisco.
Relatrio do Presidente Concinato Pinto da Silva em 1 de maro de 1865.

55
304
Diante da perspectiva de dficit, no exerccio de 1866 a 1867,

o Inspetor da Tesouraria Provincial props a substituio do imposto
de $130 ris, cobrado por cada arroba de acar, pelo pagamento
proporcional, com relao produo. Essa medida seria uma forma
de aumentar a arrecadao j que o acar se constitua no principal
produto na pauta das exportaes. Para ele: A riqueza particular
a base da riqueza pblica. O pagamento dos impostos uma dvida
sagrada, quando o seo producto sabiamente aplicado56
Talvez o clamor do Inspetor tenha obtido resultados, pois, no
referido perodo, houve um saldo de 42:249$627 ris. No entanto, a
dependncia de Sergipe a Bahia dificultava o aumento da arrecadao,
como bem expressou o Presidente Evaristo Pereira da Veiga:
[Se] A Provncia de Sergipe, quizesse tirar todo o partido do

valor de seos productos vendendo-os directamente aos merca-
dos estrangeiros, e recebendo tambm directamente os generos
de que tem necessidade, suas rendas teriam attingido ao triplo,
talvez, e o seu commercio cheio de animao apresentaria outro
aspecto; mas, subordinado como se acha, a praa da Bahia, no
pode aproveitar-se de toda sua riqueza, que se vai pouco a pouco
reduzindo de commisso em commisso57.
Procurando melhorar a arrecadao dos impostos provinciais, em 6 de

agosto de 1868, foi elaborado um Regulamento Geral, estabelecendo que:
- O imposto da meia sisa de escravos arrecadado na razo de

3% calculados sobre o valor de cada escravo vendido;
- So sujeitos ao pagamento do imposto do selo de heranas e
legados todos os herdeiros e legatarios, que no forem descen-
dentes, ou ascendentes legtimos do testador, ou abitestado; e
bem assim os naturais que, sendo esprios, forem reconhecidos
por escritura ou testamento;
Relatrio do Comendador Dr. Angelo Francisco Ramos em 20 de Janeiro de 1866.

56
Relatrio do Presidente Evaristo Pereira da Veiga em 1 de maro de 1869.

57

305
- So sujeitos ao imposto da dcima [urbana] correspondente a

10% do rendimento lquido todos os prdios situados dentro das
demarcaes e limites das cidades, vilas e lugares notveis, que
tiverem cinquenta casas para cima, seja qual for sua denomina-
o, forma ou matria empregada em sua construo e cobertura
ou aplicao ou uso que lhes d, 1a execeo de: os edifcios de
propriedade nacional; os prdios pertencentes aos hospitais de
caridade; os templos religiosos; os edifcios pertencentes a munici-
palidade; as fbricas de descaroar, fiar e tecer algodo e fbricas de
aguardente; as casas de mercado; os prdios que forem ocupados
por seus proprios donos, cujo aluguel no exceda 200$000 ris.
- Os direitos de ttulos, provises e emolumentos das Reparties
Provinciais sero cobrados pela concesso de qualquer ordenado,
soldo, aposentadoria, jubilao, reforma, penso, congrua, gratifi-
cao ou qualquer outro vencimento pago pelos cofres provinciais;
- As multas sobre contribuinte negligentes de 10% ao ano;
- Pagaro 2% do respectivo valor os contratos de compra e venda,
e equivalentes que tiverem por objeto bens considerados de raiz
pela legislao em vigor;
- Pagaro o imposto de 1% do respectivo valor os contratos de
penhor, hipoteca, locao, arrendamento e aforamento
- Est sujeito ao imposto de 150$000 ris todo escravo despa-
chado para fora da Provncia, seja qual for o porto ou o lugar
de onde sair58;
- As procuraes que se passarem para compra e venda de escra-
vos para fora ou dentro da provncia ficam sujeitas ao imposto
de 40$000 ris;
- Por cada rs morta exposta a venda para o consumo se pagar
o imposto de 2$500 ris;
- O dzimo de gado vacum e cavalar ser cobrado de dez cabeas
uma, em relao ao nmero de crias que existirem no tempo em
que nas fazendas comparecer o dizimeiro;
Posteriormente a essa legislao esse imposto foi aumentado para 200$000 ris.
58
306
- O gado vacum e cavalar que for exportado para fora da provn-

cia pagar por cada cabea 3$000 ris: o gado lanigero, cabrum
e suno pagar 1$000 por cabea;
- O imposto sobre barcos que fazem a navegao de cabotagem,
ou que entrarem de qualquer parte do Imprio, ser cobrado em
cada viagem: lancha, Iate, escuna e barcaa 2$000 ris Sumaca
ou patacho 4$000 ris Embarcao de maior porte 12$000 ris;
- Nenhuma propriedade pertencente a fazenda provincial poder
ser alugada, sem que o alugador preste fiana idnea da impor-
tncia dos alugueis, os quais sero cobrados trimestralmente a
boca do cofre;
- Todos os engenhos de fazer acar que de novo se fizerem na
provncia, sero matriculados pela maneira porque o so os j
existentes, pagando por cada matrcula a quantia de 20$000 ris;
- Todo escravo empregado no servio de barcas e canoas de alu-
guel pagar 10$000 ris. O dono do escravo que o empregar sem
ter previamente pago o imposto, pagar a multa de 50$000 ris;
- O imposto de patente anual sobre casas de negcio, boticas e
padarias nacionais ou estrangeiras, sendo nas cidades de Aracaju,
Laranjeiras, Maruim, Propri, So Cristvo e Estncia, e nas vilas
de Capela, Itabaiana e Simo Dias ser de 20$000 ris. Em todos
os mais povoados da provncia ser o imposto de 10$000 ris;
- As caixinhas e taboletas ambulantes ou no, em que se vende-
rem miudezas, fazendas ou qualquer outros artigos, fico sujeitas
ao imposto anual de 6$000 ris;
- Por cada volume ambulante ou no em que se vender jias de
qualquer espcie pertencentes a joalheiro nacional, se pagar o
imposto de 20$000 ris. Os estrangeiros pagaro 200$000 ris;
- Os passaportes para o estrangeiro expedidos pela Presidncia da
Provncia, ficam sujeitos ao imposto de 2$000 ris. Os passaportes
de escravos fico sujeitos ao mesmo imposto;
- Os alambiques pertencentes aos proprietrios dos engenhos da
provncia pagaro o imposto na razo seguinte: os de at quinze
canadas 30$000 ris e da para cima 60$000 ris, os que des-
307
tilarem mel pagaro o dobro, os pequenos alambiques de cana

pagaro 20$000 ris. Os alambiques particulares at quarenta
canadas de fora pagaro 80$000 ris, oitenta canadas 160$000
ris e da para cima 320$000 ris;
- Ficam sujeitos ao imposto de 25$000 ris anualmente, os escri-
trios ou casas em que exercerem suas profisses os advogados;
- Os trapiches pagaro o imposto dos seguintes gneros: $100 ris
por caixa de acar, $40 ris por feixe do dito, $20 ris por barrica
ou saco do dito e $10 ris por arroba de outros quaisquer gneros;
- Fica sujeito ao imposto de 10$000 ris todos os espetculos
pblico lucrativo de qualquer natureza;
- est sujeito ao imposto anual de 20$000 ris toda preta, ou preto
africano, que no sendo escravo, mercandejar por sua conta, ou
por conta de outrem, na capital, nas cidades e vilas da provncia.
So isentos aqueles cujo negcio for to diminuto, que no possa
deixar de lucro 180$000 ris anuais;
- A casa pblica em que houver jogo de bilhar, tenha um ou mais
bilhares est sujeita ao imposto anual de 10$000 ris;
- Os bens de evento (escravos, gados, bestas), que no tenha
domnio conhecido pertence fazenda provincial;
- Os tesoureiros e outros responsveis a fazenda provincial pa-
garo juros de 9% anualmente;
- As embarcaes pequenas empregadas em aluguel, no trfico
do porto pagaro o imposto: 8$000 ris por barca,4$000 ris
por saveiro, botes e canoas;
- O aguardente exportado da provncia pagar o imposto de $10
ris por canada;
- O dzimo do pescado ser cobrado na razo de cada dez um59.
Todavia, ao passar a administrao para o Baro de Propri, em

17 de junho de 1869, o Presidente Evaristo Ferreira da Veiga mostrou-se
otimista, pois no perodo de 27 de novembro de 1868 a 12 de junho
Compilao das Leis Provinciais de Sergipe (1835-1880). Vol. II, Aracaju: Tipografia de
59
F. das Chagas Lima.
308
de 1869, A receita provincial no foi desanimadora, e pelo contrrio

elevou-se a uma cifra bem considervel.60
Realmente, no referido perodo, a receita foi de 469:574$490
ris e a despesa, 313:720$802 ris, possibilitando um saldo de
155:823$673 ris. Os itens que mais contriburam para as despesas,
por ordem foram: Fora Pblica, Obras Pblicas, Instruo Pblica.
Ao entregar a administrao ao Dr. Dionzio Rodrigues Dantas, em
7 de novembro de 1869, o Baro de Propri registrou um saldo
positivo de 135:277$692 ris. A receita geral da Alfndega, durante
o ano financeiro de 1869, foi de 295:505$264 ris, predominando as
exportaes, com 172:722$685 ris.
De 1870 a 1871, o estado das finanas da Provncia no era
lisonjeiro; uma das causas da diminuio da receita foi a guerra franco-
prussiana, que, de certa forma, dificultou as exportaes dos produtos
sergipanos para os mercados europeus.
Alm disso, a alta do cmbio reduziu tambm o valor dos produtos
provinciais exportados. O acar e o algodo, principais produtos na
pauta das exportaes, no apresentavam preos satisfatrios.
Em 3 de maro de 1871, o Tenente Coronel Francisco Jos Car-
doso Junior, no relatrio apresentado Assemblia Provincial, defendia
a reduo do imposto dos produtos acima e com isso naturalmente
aumentaria a procura, pois haveria maior vantagem para o productor,
maior riqueza para a Provncia e maior benefcio para o fisco.61
Por sua vez, o inspetor da tesouraria provincial, procurando
estimular as exportaes para o exterior, props: a reduo de 6%
para 4% o imposto sobre o valor dos gneros exportados para fora do
Imprio e a elevao de 6 para 7% o imposto dos gneros exportados
para dentro do Imprio62.
Provavelmente, essas medidas trouxeram melhorias para a provn-
cia o que demonstrado pelo otimismo do Inspetor da Tesouraria
Provincial referindo-se ao exerccio de 1872 a 1873, pois
60
Relatrio do Presidente Evaristo Pereira da Veiga em 1 de maro de 1869.
61
Relatrio do Tenente Coronel Francisco Jos Cardoso Junior em 3 de maro de 1871.
62
Relatrio do Inspetor da Tesouraria Provincial em 2 de setembro de 1871.
309
A safra da Provncia que no to copiosa quanto prenunciara,

mesmo assim boa; e apesar da insignificncia dos preos do acar,
calcula-se que influenciar na maior receita. O algodo cuja colheita
se disia mais abundantes, o algodo soffreu tambm da estao e a
colheita foi reduzida; mas em compensao o preo do algodo vai
se elevando de dia a dia. Alguns impostos, outros vo produzindo
renda alem da que a experiencia de longos annos fazia suppor63.
Apesar do otimismo do inspetor da tesouraria, os dficits se acu-

mulavam. Constantemente, os presidentes da Provncia contraiam em-
prstimos, para solucionar as dvidas provinciais, a exemplo de Manoel
do Nascimento da Fonseca Galvo, que contraiu um emprstimo com
o Banco do Brasil, com juros de 8% e amortizao de 1% anual, para
saldar dvidas da provncia com o Banco Mercantil da Bahia e para o
pagamento dos funcionrios pblicos.64
No exerccio de 1872 a 1873, a receita arrecadada foi de
494:384$013 ris e a despesa de 571:457$214 ris. Para equilibrar a
receita com a despesa, o governo novamente foi obrigado a contrair
emprstimos ao Banco Mercantil da Bahia no valor de 30:000$000 ris
e ao Dr. Manoel Simes de Mello, no mesmo valor.
Sergipe apresentava uma situao econmica instvel e de difcil
soluo. Preocupado, afirmou Jos Constituino Telles, Inspetor da Tes-
ouraria provincial, em 10 de fevereiro de 1874:
A despesa est sobrecarregada de dvidas acumuladas por

exerccios anteriores, e estas extraordinrias e excepcionaes cir-
cumstancias do origem ao desequilbrio da Receita e Despesa e
ao apparecimento do deficit [que] ser reduzido se os preos de
nosso mercado de exportao melhorarem, se for restabelecido
o imposto de 6% na exportao, e se prudentes e sabias medidas
vierem em socorro da fiscalizao e arrecadao das rendas.65
63
Relatrio do Inspetor da Tesouraria Provincial em 2 de setembro de 1872.
64
Relatrio de Manoel do Nascimento da Fonseca Galvo em 11 de novembro de 1873.
65
Relatrio do Inspetor da Tesouraria provncial em 10 de fevereiro de 1874.
310
Em 12 de junho de 1874, foi criada a Recebedoria Provincial,

repartio distinta e independente em suas aes, conforme o seu
regulamento:
Art. 1 - A Recebedoria Provincial a repartio encarregada

no districto da Capital da fiscalizao e arrecadao das rendas
da Provncia;
Art. 2 - Compete a Recebedoria;
Fiscalizar, arrecadar e escripturar devidamente todos os impostos
Provinciais que devo ser cobrados na capital.66
Contava a Provncia em 1875, com uma Recebedoria, trs Mesas

de Rendas (Estncia, So Cristvo e Vila Nova) e treze exatorias loca-
lizadas em: Laranjeiras, Maruim, Capela, Rosrio, Japaratuba, Nossa
Senhora das Dores, Divina Pastora, Itabaianinha, Simo Dias, Lagarto,
Santo Amaro e Riacho67.
A fim de equilibrar o oramento, o presidente da Provncia, Antnio
dos Passos Miranda, apontava no seu relatrio apresentado Assemblia
Legislativa Provincial, em 1 de maro de 1875, que a soluo seria:
Reduco de despezas ou augmento de rendas; myster pois no

emprego desses meios soccorrermo-nos a reformas ou retoques
praticados habilmente, e nas despezas extraordinarias attender-
mos a que, sendo umas productivas, e havendo dois recursos
importantes e reaes, emprstimo e imposto, devemos, sempre
que seja preciso augmentar a receita, applicar o emprestimo s
despezas produtivas, e o imposto s improdutivas68.
importante frisar que Sergipe pagava 15% de direitos de

exportao para fora do Imprio, com exceo do imposto sobre
66
Arquivo Pblico do estado de Sergipe, G1 352.
67
Relatrio do Presidente da Provncia Dr. Cypriano DAlmeida Sebro em 24 de fevereiro
de 1875.
68
Relatrio do Presidente da Provncia Antnio dos Passos Miranda em 1 de maro de 1875.
311
a exportao do acar, que era 12%. Desses 15%, 9% eram

transferidos para o Governo Central (rendas gerais) e apenas 6%
ficavam na Provncia.
A partir de 1875, alguns impostos foram criados, como o de 10%
sobre o sabo importado. Tambm outros existentes sofreram aumentos,
a exemplo do imposto de 150$000 ris sobre cada escravo exportado
que passou para 200$000 ris. Acreditamos que essas medidas visavam
a diminuir os dficits que se acumulavam de ano para ano. Alm dis-
so, mais duas exatorias foram criadas, uma na vila de Riachuelo, em
maro de 1876 , outra na vila de Campos, em novembro do mesmo
ano, passando para quinze o nmero dessas reparties. A criao da
exatoria na Vila de Campos visava a exercer um maior controle sobre
o dzimo do gado vacum e cavalar, na medida em que essa Vila era
uma das maiores exportadoras.
No final da dcada de 1870, a situao da agricultura sergipana
no era das melhores. A falta de capital era um entrave para o desen-
volvimento desse setor. Quanto ao comrcio, nesse perodo, era dificul-
tado pela presena de casas comerciais da Bahia. Essa dependncia
prejudicava o desenvolvimento do comrcio sergipano. Tal situao
era responsvel, em grande parte, pela crise financeira que passava a
Provncia, pois, desde a dcada de 1860, a relao entre a receita e
a despesa apresentava desequilbrios; notavam-se nos oramentos e
nas propostas de oramento, constantes dficits; era necessrio o em-
prego de medidas urgentes para otimizar a arrecadao. Naturalmente
outros fatores dificultavam a busca do equilbrio financeiro, a exemplo
da arrecadao, pois,
Os gneros de exportao da provincia sahem sem pagar os

respectivos direitos na razo da Quinta parte pouco mais ou
menos, j no rio S. Francisco, pelo povoado do Carrapicho, j no
rio Real, pela cachoeira da Abbadia. O contrabando existe (...)69
Relatrio do Dr. Jos Martins Fontes 1 Vice Presidente em 1 de maro de 1878.

69
312
Em 27 de agosto de 1878, foi criada mais uma agncia fiscal,

desta feita na Vila de Arau. As exatorias que mais contriburam para a
arrecadao foram as de Laranjeiras, Capela e Maruim. A agncia que
mais arrecadou foi a de Propri e a Mesa de Rendas, a de Estncia.
Mais duas exatorias foram criadas: Nossa Senhora do Socorro, em 27
de abril de 1880 e Boquim, em 7 de maio de 1883.
s vsperas da Proclamao da Repblica, contava a Provncia com
25 estaes arrecadadoras, uma Recebedoria, trs Mesas de Rendas,
Quatro agncias fiscais e 17 exatorias.
Procurando aumentar a arrecadao, novos impostos foram cria-
dos, a exemplo do cobrado sobre as casas exportadoras; no entanto, ao
contrrio do que se esperava , essas passaram a concentrar o comrcio
em poucas mos; com isso:
Trouxe consequente baixa no preo do assucar, e por isso a

diminuio dos direitos a arrecadar, s em prejuizo dos lavra-
dores que indirectamente pagam o imposto, em proveito real
para alguns negociantes, que vem assim trancada a porta
concorrncia dos pequenos compradores, por no poderem
estes sujeitar-se ao pesado nus.70
O inspetor da tesouraria provincial apontava algumas medidas

para melhorar a receita provincial como: a restaurao do imposto de
desembarque, criao do imposto de 10$000 ris sobre as oficinas de
marceneiros e alfaiates, o retorno do imposto de arrematao sobre o
gado vacum e cavalar.
Visando a estimular a industrializao atravs da Resoluo no.
1141, de 24 de abril de 1880, o Presidente da Provncia, Theophilo
Fernandes dos Santos, concedeu a Eugnio Jos de Lima privilgios
para fundar uma fbrica de tecidos em Sergipe. A resoluo deixava
claro que a Provncia no daria nenhuma subveno, porm isentava
do pagamento de qualquer imposto por um perodo de quinze anos. No
70
Relatrio do Inspetor da Tesouraria Provincial Jos Cupertino Dantas em 30 de janeiro
de 1886.
313
entanto, somente em 1882 foi fundada a primeira fbrica de tecidos, por

iniciativa de Joo Rodrigues da Cruz, passando a funcionar com o nome
de Cruz & Cia (Sergipe Industrial) Posteriormente, em 3 de maio de
1891, foi fundada a fbrica de tecidos Santa Cruz, localizada na cidade
de Estncia. Por conta dos incentivos quanto iseno dos impostos,
nenhum benefcio financeiro foi trazido para os cofres provinciais.
Conforme vimos, a questo dos tributos, no perodo imperial,
nunca foi solucionada. As rendas gerais s vezes se confundiam com
as provinciais, trazendo prejuzo para essas ltimas. A Repblica foi
proclamada em 15 de novembro de 1889 e o imprio chegou ao fim,
sem um sistema tributrio que atendesse aos interesses das provncias.
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ARQUIVO HISTRICO ULTRAMARINO DE LISBOA. Inventrio Castro
e Almeida Caixa 15, documentos 2713, 2898, 2715, 2666, 2698, 2708,
2710, 2712, 2714.
ARQUIVO HISTRICO ULTRAMARINO DE LISBOA. Sergipe, Caixa
03, Doc. 228.
06, Doc. 453.
06, Doc. 474.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. G1 352
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Fala dirigida a As-
semblia Legislativa pelo Dr. Joaquim Jos Teixeira. Sergipe, Typografia
Provincial, 1848.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Falla com que o Exmo.
Sr Presidente da Provncia abriu a primeira sesso ordinria da Segunda
314
legislatura na Assemblia Legislativa. Sergipe:Typografia de Silveira, 1838.

ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Falla com que o Exmo.
Sr Presidente da Provncia abriu a sesso ordinria da Segunda legis-
latura na Assemblia Legislativa. Sergipe:Typografia de Silveira, 1840.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Falla da Abertura da
Assemblia Legislativa Provincial na Sesso Extraordinria em agosto
de 1835. Sergipe:Typografia de Silveira.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio apresen-
tado Assemblia Legislativa Provincial pelo Presidente Dr. Salvador
Correia de S e Benevides em 11 de abril de 1857. Sergipe, Typografia
Provincial.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio do Comen-
dador Dr. Angelo Francisco Ramos em 20 de Janeiro de 1866.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio do Pre-
sidente Concinato Pinto da Silva em 1 de maro de 1865. Sergipe,
Typografia Provincial.
tada Assemblia Legislativa Estadual pelo Presidente Joaquim Incio
Barbosa, 20 de abril de 1854. Sergipe, Typografia Provincial.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio do Inspetor
da Tesouraria Provincial em 31 de dezembro de 1857. Sergipe, Typo-
grafia Provincial.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio da Tesou-
raria Provincial de Sergipe apresentado em 1860. Sergipe, Typografia
Provincial.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio apresentada
Assemblia Legislativa Provincial pelo Presidente Thomaz Alves Junior
em 4 de maro de 1861. Sergipe, Typografia Provincial.
Assemblia Legislativa Provincial pelo Presidente Concinato Pinto da
Silva em 1 de maro de 1865. Sergipe, Typografia Provincial.
315

Assemblia Legislativa Provincial pelo Comendador Dr. Angelo Fran-
cisco Ramos em 20 de Janeiro de 1866. Sergipe, Typografia Provincial.
Assemblia Legislativa Provincial pelo Presidente Evaristo Pereira da
Veiga em 1 de maro de 1869. Sergipe, Typografia Provincial.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio apresentado
Assemblia Legislativa Provincial pelo Tenente Coronel Francisco Jos
Cardoso Junior em 3 de maro de 1871. Sergipe, Typografia Provincial.
sidente da Provncia Antnio dos Passos Miranda em 1 de maro de
1875. Sergipe, Typografia Provincial.
da Tesouraria Provincial em 2 de setembro de 1871. Sergipe, Typografia
Provincial.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio do Inspetor da
Tesouraria Provincial em 2 de setembro de 1872. Sergipe, Typografia Provincial.
da Tesouraria provncial em 10 de fevereiro de 1874. Sergipe, Typografia
Provincial.
tado Assemblia Legislativa Provincial pelo Presidente da Provncia
de Sergipe Luiz Alvares Macdo em 16 de junho de 1872. Sergipe,
Assemblia Legislativa Provincial por Manoel do Nascimento da Fonse-
ca Galvo em 11 de novembro de 1873. Sergipe, Typografia Provincial.
tado Assemblia Legislativa Provincial pelo Presidente da Provncia
Dr. Cypriano DAlmeida Sebro em 24 de fevereiro de 1875. Sergipe,
316
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio apresentado

Assemblia Legislativa Provincial pelo Presidente da Provncia Antnio dos
Passos Miranda em 1 de maro de 1875. Sergipe, Typografia Provincial.
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio apre-
sentada Assemblia Legislativa Provincial pelo Dr. Jos Martins
Fontes 1 Vice Presidente em 1 de maro de 1878. Sergipe, Typo-
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ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio de todos os
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ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DE SERGIPE. Relatrio do
Inspetor da Tesouraria Provincial Jos Cupertino Dantas em 30 de
janeiro de 1886
da Tesouraria Provincial em 31 de dezembro de 1857. Sergipe, Typo-
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320
O OLHAR DA
EXPEDIO: Siqueira de
Menezes em Canudos*
The mirror of the
expedition: Siqueira de
Menezes in the Canudos War
Jos Thiago da Silva Filho**
RESUMO ABSTRACT
O artigo em pauta objetiva destacar a The presents work pretends the
performance de Siqueira de Menezes performance of Siqueira de Menezes
na Guerra de Canudos, ocorrida nos in the Canudos War, a combat who
sertes da Bahia entre novembro ocurres in the serto of the state
de 1896 e outubro de 1897. Neste of Bahia, between november 1896
perodo quatro expedies militares and octuber 1897. In this period,
combateram os seguidores de Antnio four militar expeditions combats the
Conselheiro e Siqueira de Menezes followers of Antnio Conselhereiro.
foi indispensvel, segundo os relatos, Acords to relats, Menezes was the
na vitria da ltima expedio. Neste principal men in the victory of the
sentido, discute-se o processo de last militar expedition. Also discuts
heroificao do sergipano e sua relao the process of his transformation
com Euclides da Cunha, jornalista- in to a heroe and his relationship
correspondente dO Estado de So with the famous writer Euclides da
Paulo, e autor do clssico Os Sertes. Cunha.
Palavras-chave: Canudos; Siqueira de Keywords: Canudos War; Siqueira de

Menezes; Euclides da Cunha. Menezes; Euclides da Cunha.
* Verso do 2 captulo da monografia do curso de ps-graduao em Histria Cultural da

Universidade Federal de Sergipe intitulada Siqueira de Menezes: a heroificao do jaguno
alourado (1852-1914), sob orientao do Prof. Dr. Antnio Fernando de Arajo S.
** Especialista em Histria Cultural (UFS), scio do Instituto Histrico e Geogrfico de
Sergipe (IHGSE), membro do Grupo de Estudos Histria Popular do Nordeste (GEHPN),
Diretor do Museu Histrico de Sergipe e consultor do projeto Cenrios e Caminhos
Histricos da Guerra de Canudos (UNEB).

INTRODUO
Ningum at ento compreendera com igual lucidez a natureza

da campanha, ou era mais bem aparelhada para ela. Firme edu-
cao terica e esprito observador, tornavam-no guia exclusivo
daqueles milhares de homens, tateantes em regio desconhecida
e brbara (...) Conheciam-no os vaqueiros amigos das cercanias
e por fim os prprios jagunos. Assombrava-os aquele homem
frgil, de fisionomia nazarena, que, apontando em toda a parte
com uma carabina bandoleira e um podmetro preso bota,
lhes desafiava a astcia e no tremia ante as emboscadas e
no errava a leitura da bssola porttil entre os estampidos dos
bacamartes. Por sua vez o comandante-em-chefe avaliara o seu
valor. O tenente-coronel Menezes era o olhar da expedio.1
Ainda sob o trauma da Revolta da Armada (1893-1894) e da Rev-

oluo Federalista (1893-1895), a sociedade brasileira acompanhou o
desenrolar da Guerra de Canudos, ocorrida nos sertes da Bahia, entre
novembro de 1896 e outubro de 1897, como nova crise do regime
republicano. Diferente dos outros conflitos, este foi acompanhado pela
imprensa. Canudos foi o primeiro conflito no Brasil onde se registrou a
presena de correspondentes2, como Fvila Nunes (Gazeta de Notcias/
RJ), Manoel Bencio (Jornal do Comercio/RJ), Lelis Piedade (Jornal de
Notcias/Ba), Alfredo Silva (A Notcia/RJ), Euclides da Cunha (O Estado e
So Paulo) e Siqueira de Menezes3 (O Paiz/RJ) que exerceram atividades
de jornalistas. Se a guerra no inaugurou, concorreu para intensificar
extraordinariamente no Brasil a praxe jornalstica de dispor enviados
especiais no local dos acontecimentos.4
1
CUNHA, Euclides da. Os Sertes [Edio Crtica de Walnice Nogueira Galvo]. So Paulo: Ed. tica,
2000, p. 313-314.
2
ALMEIDA, Ccero Antnio F. Memria e representao: as imagens da Guerra de Canudos pelo
fotgrafo expedicionrio Flvio de Barros. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil. Rio
de Janeiro, 159 (398), jan/mar., 1998, p. 2.
3
Jos de Siqueira Menezes nasceu em So Cristvo, Sergipe, no dia 7 de dezembro de 1852. GUARAN,
Armindo. Dicionrio Bio-bibliogrphico Sergipano. Rio de Janeiro: Pongetti, 1925, p. 185.
4 Idem, p. 109.
322
Jos Thiago da Silva Filho
Para a imprensa da poca, a Guerra de Canudos envolveu um

lado monarquista e outro republicano. O primeiro era representado pelo
cearense Antnio Conselheiro e seus fiis. Depois de peregrinar pelas
provncias nordestinas, construindo capelas e consertando cemitrios,
esse beato fundou na Fazenda Canudos, Bahia, o arraial do Belo Monte,
em 1893, no fito de formar uma comunidade religiosa, de trabalho
coletivo e livre dos ditames do regime republicano. O segundo, tinha
no Exrcito o brao armado do governo republicano, na presidncia de
Prudente de Moraes (1894/1898). Como as foras legais arregimenta-
das para debelar o movimento de restaurao monarquista - como
alardeava a imprensa -, sofreu sucessivas derrotas, instaurou-se o pnico
geral. A morte do coronel Moreira Csar (3/3/1897), chefe da 3. ex-
pedio, e a debandada de suas tropas, principalmente, desacreditou
a instituio militar, por outro lado municiou os hbeis jagunos que
aumentaram confiana na invencibilidade.
Em novembro de 1896, inicio do conflito, o engenheiro militar
Siqueira de Menezes residia em Salvador. Designado para assumir as
Obras Militares da Bahia h cinco anos, levou a famlia. Experimentado
na burocracia administrativa desde 1878, quando secretariou o Presidente
de Provncia Herculano Marcos Ingls de Souza, funo exercida at 1885,
foi presena marcante na propaganda e efetivao do regime republicano
em Sergipe, participando dos triunviratos que antecederam o governo de
Felisbelo Freire (1890-1891).
Em Salvador, o sergipano acompanhou os lances da guerra pelos
jornais, cartas e relatos dos egressos. Atendendo a ordens superiores
seguiu para o serto em fevereiro de 1897, donde tomaria parte
na campanha comandada pelo general Arthur Oscar de Andrade
Guimares. Essa quarta expedio congregou tropas de 17 Estados,
totalizando 6.500 soldados5, e foi dividida em duas colunas dispostas
a percorrer caminhos distintos e atacar o arraial do Belo Monte por
lados opostos. A Coluna Savaget, liderada pelo general Cludio do
Amaral Savaget, desembarcaria em Sergipe, nos primeiros dias de
Com os reforos enviados posteriormente, o efetivo chegou a 10.000 soldados. ALMEIDA, Ccero
5
Antnio F. Op. cit., 1998, p. 296.

323
maro, arregimentaria homens a partir de Aracaju e marcharia em

brigadas isoladas at Geremoabo.6 A Coluna Arthur Oscar, sediada
em Queimadas, buscaria uma via alternativa at Canudos, no plano
de evitar repetir o (des)caminho das expedies anteriores.7 Em Quei-
madas, encontraremos Siqueira de Menezes.
Villela Junior, sobrevivente da expedio Moreira Csar, lembra
nas suas memrias que no dia 16 de fevereiro de 1897 se apresentou
ao tenente-coronel Siqueira de Menezes, responsvel pela reorganiza-
o da brigada.8 Foi na vila de Queimadas, para onde convergiram os
estropiados da fracassada expedio e desembarcavam novas tropas
em riste, na estao ferroviria. Sem demora, o ponto virou campo
de treinamento e base de operaes nos primeiros quatros meses de
1897, quando finalmente o general Artur Oscar de Andrade Guimares
organizou a nova ofensiva.
O PAPEL DE ENGENHEIRO
A experincia conquistada nos servios burocrticos e prticos

em Sergipe (1878 a 1890) e na Bahia (1891 a 1896), em nada seria
comparada s demandas que a guerra exigiria de sua capacidade pro-
fissional. Em Canudos, o tenente-coronel Siqueira de Menezes coorde-
naria a Comisso de Engenharia da Expedio Artur Oscar. O grupo
era formado por uma turma do 1. Batalho de Engenheiros, alguns
remanescentes da Expedio Moreira Csar, alm de alguns praas
cedidos do 5. Corpo da Policia Militar da Bahia. Seu carter misto
6
A 2. Coluna ou Coluna Savaget reuniu a 4., 5. e 6. brigadas, estas eram chefiadas, respectivamente,
pelos tenentes-coronis Carlos Maria da Silva Teles, Julio Augusto de Serra Martins e Donaciano de
Arajo Pantoja. Seu comando era do general Cludio do Amaral Savaget e seus efetivos eram do Cear,
Rio Grande do Sul, Alagoas, Sergipe e Piau. Cf. CUNHA, Euclides da. Op. cit., 2000, p. 307, 221 e 222.
7
A 1. Coluna ou Coluna Artur Oscar reuniu a 1, 2 e 3 brigadas, estas eram chefiadas,
respectivamente, pelos tenentes-coronis Joaquim Manuel de Medeiros, Incio Henrique Gouveia
e Olmpio da Silveira. Seu comando era do general Joo da Silva Barbosa e seus efetivos da Bahia,
Pernambuco, Paraba, Piau, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul. Idem, p. 306.
8
VILLELA JUNIOR, Marcos Evangelista da Costa. Canudos: memrias de um combatente. So Paulo:
Ed. Marco Zero; Braslia: INL, 1988, p. 50-56.
324
refletia nas habilidades nem sempre satisfatrias, sendo que a maioria

dos jornaleiros compunha-se de civis alistados.9
Num esforo de identificar os esteios da sua equipe, compusemos
o seguinte quadro: engenheiros-militares Domingos Alves Leite e Al-
fredo Soares do Nascimento, oriundos da comisso de engenharia da
malograda Expedio Moreira Csar; os oficiais Ponciano e Domingos
Ribeiro; os alferes-honorrios Henrique Jos Leite10 e Jos de Oliveira
Leite.11 O coronel de engenheiros Manuel Gonalves de Campelo
Frana12 e o capito Coriolano de Carvalho Silva Azevedo.13
A Guerra de Canudos tornou-se laboratrio das provas e conheci-
mentos de engenharia, estratgia militar, botnica, geologia e sociologia
do Capito de 1. Classe. Homem prtico e de um senso terico refinado,
a chefia da expedio cientfica14 - como batizou -, traria fama a pro-
poro do sucesso das manobras, em meio ao pessimismo das tropas.
Sobre a ingente tarefa que desafiava a Comisso de Engenharia
e sua performance nos ltimos 6 meses da campanha (maio a outubro
de 1897), podemos destacar como principais empreendimentos: a) a
instalao de estao telegrfica entre Queimadas e Monte Santo a
fim de facilitar a comunicao entre o Comandante em chefe e as tro-
pas; b) a construo de uma via alternativa at Canudos que pudesse
aumentar a mobilidade e assim surpreender o inimigo; c) a mobilidade
das tropas, comboios e armamentos, especialmente o canho withworth
32, de quase duas toneladas. A seguir explicitaremos como se deu esses
avanos e foi possvel superar as adversidades.
9
A criao da Comisso de Engenharia deu-se por Portaria do Exrcito, de 8 de maro de 1897.
ARARIPE, Tristo de Alencar. Expedies militares contra Canudos: seu aspecto marcial. 2. Ed. Rio
de Janeiro: Biblioteca do Exrcito Ed., 1985, p. 84.
10
Dramatis Personae. In: COUTINHO, Afrnio (org). Euclides da Cunha: obra completa. Rio de Janeiro:
Cia. Jos Aguilar Editora, 1966, vol. II, p. 82-83.
11
Cartas de Canudos, de Hoche. O Pas. Rio de Janeiro, 08/09/1897. In: GALVO, Walnice Nogueira.
Op. cit., 1977, p. 458 e 461.
12
Carta de Manuel Bencio. Jornal do Brasil. Rio de Janeiro, 07/08/1897. Idem, p. 267.
13
Carta de Queimadas, 20/07/1897 [autoria desconhecida]. Jornal do Brasil. Rio de Janeiro,
15/08/1897, Idem, p. 230. No confund-lo com Odilon Coriolano de Azevedo, 2. tenente do 5.
Batalho da Policia da Bahia, morto ao tentar operar o canho withworth 32. VILLELA JUNIOR,
Marcos Evangelista da Costa. Op. cit., 1988, p. 73-74.
14
GALVO, Walnice Nogueira. Op. cit., 1977, p. 459.
325
a) Estao telegrfica entre Queimadas e Monte Santo
Entre fevereiro e abril observou-se um armistcio forado, pois o

governo no conseguiu organizar contingente e envidar recursos para
o novo assalto. No dia 21 de maro chegou a Queimadas o general
Arthur Oscar de Andrade Guimares, comandante do 2. Distrito Mili-
tar (Recife), indicado para lder da 4. expedio a Canudos. Sua
presena instigaria a comisso a planejar manobras que pudessem
anular as armadilhas dos jagunos. A todo custo, era preciso salvar
a Repblica.15 Assim, a instalao de uma linha telegrfica entre
Queimadas e Monte Santo tornou-se imprescindvel a organizao,
abastecimento e mobilidade dos contingentes. Somente no dia 20 de
abril, um informante anunciou que chegaria via Paraba o material
telegrfico pedido um ms antes.16
Os trabalhos para implantao da linha telegrfica foram iniciados
no dia 8 de maio, e contou com duas turmas de jornaleiros civis, de 11
e 12 indivduos, sob a direo do engenheiro militar Tenente Domingos
Alves Leite, encarregado do servio profissional a partir da Lagoa da
Vrzea, a 12 quilmetros da Vila de Queimadas. No dia 12 mais 10 civis
foram incorporados a equipe. Esses elementos relutaram participar da
empreitada at as garantias de proteo e efetivao na fora estadual
da Bahia. J na altura do rio Jucurici, os trabalhos tcnicos da linha
passaram a direo do tenente Dr. Alfredo Soares do Nascimento.17
Com a colaborao do Dr. Graa, chefe do distrito telegrfico, e Teive
Argolo, diretor da Estrada de Ferro de Alagoinhas e So Francisco, a
linha telegrfica foi inaugurada no dia 9 de junho, com discurso do
General em chefe Artur Oscar.18
15
CUNHA, Euclides da. Op. cit., 2000, p. 298.
16
Idem ibidem, p. 457.
17
Idem, p. 458.
18
Um correspondente do Jornal do Brasil registrou a influncia positiva de Siqueira de Menezes para
o sucesso da empreitada: o bom xito desta afanosa tarefa deve-se a influncia pessoal do chefe da
comisso, que pela amizade conseguiu obter o que de outra forma lhe foi impossvel, no intuito de
levar por diante o que lhe fora incumbido pelo governo, no metendo em linha de conta a soma de
sua atividade to pouco comum. Carta de Canudos, 14/08/1897, [autoria desconhecida]. Jornal
do Brasil. Rio de Janeiro, 15/8/1897. Cf. GALVO, Walnice Nogueira. Op. cit., 1977, p. 230.
326
b) Construo de via alternativa para Canudos: a estrada de Calumbi
Em tempos de guerra, abrir caminhos significa rejeitar as vias ofereci-

das pela natureza e/ou pelo adversrio. At Monte Santo, parte da comisso
de engenheiros concentrou-se nos trabalhos de sapa, visando facilitar
passagem da artilharia e da fora, que seguiram rumo a Cansano. Para
consumao desse trabalho contou com quatro juntas de bois no servio
de transporte de material, estes carros foram gratuitamente oferecidos pelo
Dr. Jos Gonalves da Silva e Anbal Galvo. Aditaram a mo-de-obra a
soldadesca do major Joaquim Simpliciano Carneiro de Campos.
Na base de Monte Santo, uma questo incomodava sobremaneira o
general Arthur Oscar, no tanto a espera dos comboios, mas perceber que
as estradas eram como tapetes estendidos pelos jagunos. Villela Junior
explica que, partindo de Monte Santo, haviam trs rotas para Canudos,
cada uma com seus inconvenientes. Uma passava pela Serra do Cambaio
onde findaram duas expedies, a do tenente Pires Ferreira e a do major
Febrnio de Brito. A outra era a do Cumbe, mais longa, escolhida pelo
inditoso capito Moreira Csar. Assim posto, o general Arthur Oscar no
optou, preferiu entregar aos engenheiros uma rota dentro da caatinga19,
uma via alternativa. E assim, na rea intermediria entre os caminhos
citados decidiu-se pela terceira, a estrada do Calumbi. Zona um tanto
plana, dotada de vrios caminhos a serem aproveitados, tirando certos
rodeios, poderia diminuir distncias. Sem demora, determinou-se um
traado a ligar Monte Santo a Rosrio, passando pelo Juet.20
Em marcha a partir do dia 14 de junho, as tropas deixaram Monte
Santo com destino a Canudos. At l o itinerrio seria: Caldeiro Grande,
Jitirana, Ju, Aracati, Juet, Rosrio e Rancho do Vigrio, perfazendo
80 kilmetros que influenciaram o chefe da Comisso a registrar: foram
longos e afanosos os trabalhos que pesavam sobre a comisso de en-
genharia nesta famosa jornada.21
VILLELA JUNIOR, Marcos Evangelista da Costa. Op. cit., 1988, p. 59.

19
Idem, p. 60.
20
Carta de Canudos, de Hoche. O Pas. Rio de Janeiro, 8/9/1897. Cf. GALVO, Walnice Nogueira.
21
Op. cit., 1977, p. 465.

327
A estrada de Calumbi foi talvez a ao realmente estratgica da

campanha.22 Lembraria Euclides da Cunha que ideara-a, planeara-a
e executa-a o tenente coronel Siqueira de Menezes.23 As intervenes
da Comisso de Engenharia reverteria os louros a decantada Repblica
do eufrico sergipano. Para ele, mais do que metfora sua ao fac-
ultava a vitria da modernidade sobre o passado, da repblica sobre
a monarquia, da engenharia sobre a topografia irregular, acidentada.
Revelou-se um agente da ordem republicana, da civilidade, da cincia
da engenharia perante a realidade nordestina.24 Imbudo dessa ideolo-
gia, de um otimismo contagiante, arrematava: o brasileiro tudo vence
quando a sua vontade no se torna esquiva e indolente.25
c) Mobilidade da tropa, comboio e armamento: o canho withworth 32
A Coluna Artur Oscar tinha a seguinte composio: 7. Batalho

da Bahia, 5. e 14. Batalho de Pernambuco, 12., 25., 30. e 31.
Batalho do Rio Grande do Sul, 27 Batalho da Paraba, 9. Batalho
do Rio de Janeiro, 33. Batalho do Piau; ainda 5 Regimento de Artil-
haria de Campanha e uma ala do 9. Regimento de Cavalaria da Capital
Federal e o 5. Corpo da Policia Militar da Bahia.26 Seu efetivo somava
1900 homens. Seus trens eram formados por 42 carroas, 40 carretas,
bois e muares para dinamizar o deslocamento da artilharia pesada: 21
canhes, sendo 17 krupp, 4 tiro rpido e 1 withworth.27
A Comisso de Engenharia saiu de Monte Santo no dia 14 de junho,
a frente, escoltada pela 2. Brigada, comandada pelo coronel Incio
Henrique Gouveia.28 Tinha como tarefa retificar, alargar, nivelar ou fazer
22
A comisso tambm conseguiu ligar a estrada de Cumbe no ponto entre Juet e Rosrio. Cf. VILLELA
JUNIOR, Marcos Evangelista da Costa. Op. cit., 1988, p. 62.
23
24
COELHO, Edmundo Campos. As profisses imperiais: medicina, engenharia e advocacia no Rio de
Janeiro 1822/1930. So Paulo: Ed. Record, 1999, p. 207.
25
26
27
MOURA, Aureliano Pinto de. As duas ltimas expedies a Canudos. Revista do Instituto Histrico
e Geogrfico do Brasil. Rio de Janeiro, 1998, p. 187.
28
328
estradas para garantir o trnsito da artilharia pesada. Abastecimento,

mobilidade e plasticidade das tropas, assim aconselhavam os tericos da
guerra clssica. Siqueira de Menezes adicionaria mais trs ingredientes
a empreitada: criatividade, argcia e humildade. Podmetro29, bssola,
arma e binculo a mo, apontava na sua caderneta sobre o clima, o
meio, a flora e os sertanejos. Humildemente escutava-os como fazia
com os subordinados, por essa razo sustou os trabalhos de sapa entre
Ju e a Fazenda do Stio mediante consulta a Thomas Vila Nova, aten-
dendo orientao de Alfredo Nascimento. Dias antes, aquele sertanejo
ventilara as vantagens da estrada de Calumbi, logo aplainada em 3 dias,
encurtaria em um dia o percurso a Monte Santo, prolongando-se por
mais 15 lguas at o alto da Favela.30
A matadeira - como os conselheiristas batizaram o canho with-
worth 32 - pesava 1700 quilos. O dimetro de suas rodas superava a
estatura da maioria dos soldados. Vagarosamente, de Queimadas a
Monte Santo, a pea foi deslocada em 4 dias com ajuda de treze jun-
tas de bois.31 Somente os chineses (como os soldados apelidavam os
engenheiros em razo do criterioso servio) garantiam o deslocamento
do monstro, eterno regulador do direito das naes.32 A 3. brigada
foi incumbida de conduzir o grande canho at o arraial, tarefa que
desafiava a competncia dos seus vigias.33 Abertura e preparao de
estradas, sapa, desmatamento, destocamentos, remoo de lajedos,
aterros, picadas e pontes, eis a labuta diria da comisso de engenharia
29
Instrumento de bolso para contagem dos passos e distncia percorrida. In: FERREIRA, Aurlio
Buarque de Holanda. Novo Aurlio Sculo XXI: o dicionrio da lngua portuguesa. Rio de Janeiro:
Nova Fonteira, 1999, p. 1592.
30
CUNHA, Euclides da. Op. cit., 2000, p. 317; GALVO, Walnice Nogueira. Op. cit., 1977, p. 467.
31
VILLELA JUNIOR, 1988, p. 58. Segundo Euclides da Cunha o canho foi arrastado por 20 juntas
de boi. CUNHA, Euclides da. Op. cit., 2000, p. 315.
32
Escreveu Hoche: A possibilidade de transportado a Canudos s podia caber na mente de engenheiros
brasileiros, querendo dizer s de malucos (grifo do autor) que o assestaram contra o poderosssimo
reduto central do transloucado e caduco monarquismo, vencendo precipcios, subindo e descendo
serras, transpondo desfiladeiros, atravessando rios, sem um instante de desfalecimento sequer.
Carta de Canudos, de Hoche. O Pas. Rio de Janeiro, 8/9/1897. Idem ibidem, p. 461 e 472.
33
VILLELA JUNIOR, op. cit. O withworth 32 no foi o nico canho levado a Canudos, alm dos
j citados tiro rpido e krupp tambm foi enviada uma bateria de canhes cannet que estacionou
em Queimadas, pois o general Carlos Eugnio temia que seu deslocamento provocasse atraso da
chegada das foras at o arraial. Cf. ALMEIDA, Ccero Antnio F. de. Op. cit., 1998, p. 302.
329
a fim de que o pesado canho cumprisse seu destino: bombardear o

arraial do Belo Monte.
Apesar dos esforos, a marcha da coluna Artur Oscar no tinha
a celeridade planejada. At o dia 18 [de junho] s tinha conseguido
vencer uma distncia de pouco mais de seis quilmetros34, em face da
pesada bateria e conseqente morosidade dos trens e carros. Nesse dia
o pesado canho deparou-se com um toco e virou de cambalhota. No
fosse o empenho e pertincia de Domingos Alves Leite e do alferes-
honorrio Jos de Oliveira Leite, a mquina no teria retomado a rota.
Antes de chegar a Fazenda Caldeiro Grande, foi preciso construir
ponte sobre o rio que dava nome a propriedade e tambm desviar pela
garganta da Serra Piquaciava, assim evitar a transposio de um tope
de fortssima declividade.35
Superado os obstculos, a coluna acampou em Aracati no dia 23
de junho. No dia seguinte, rumo ao Rancho do Vigrio, teve a comisso
de Engenharia de abrir picada de 6 km de extenso numa caatinga de
cunan36, visando a passagem da artilharia ao seu encalo. Reunida
naquele ponto seguiu pelo Angico a serra do Rosrio tendo o 25. Bat-
alho na vanguarda sob o comando do coronel Emdio Dantas Barreto.
Mas entre Baixas e o Rancho do Vigrio, a tropa da retaguarda foi sur-
preendida por uma chuva torrencial que atrasou comboio e munies,
caindo em poder dos jagunos.37 Acuado nas imediaes da Favela e
preocupado com o desenlace, o comandante-em-chefe aguardava o
socorro da Coluna Savaget, estacionada em Geremoabo.
34
Idem, p. 460.
35
Idem, p. 461.
36
Segundo a explicao de Hoche, cunan era uma espcie de cip com aspecto arborescente,
imitando no todo a uma planta cultivada nos jardins, cujas folhas so cilndricas. Aparentemente
inofensiva, a seiva deste bizarro leitosa e custica, queima como fogo, deixando na pele uma
marca indelvel, e assim no tecido das fazendas. A qualquer pequena gota deste lquido que caia
na vista de um mortal, segue-se a cegueira absoluta. terrvel em sua moleza, em sua aparncia
miservel. Carta de Canudos, de Hoche. O Pas. Rio de Janeiro, 9/9/1897. Idem, p. 468.
37
Em nota de 10 de agosto de 1897, Euclides da Cunha esclarece que a este erro aliou-se um outro.
Na investida definitiva a Canudos, a disposio geral dada ao ataque foi de tal natureza que, logo
entrada da grande aldeia, baralharam-se batalhes e brigadas, confundiram-se, enredaram-se,
anularam-se as fileiras [tornando-se] alvo amplssimo sobre o qual batia, caa em cheio a saraivada
de balas dos jagunos, sem perder um tiro (...) e as baixas foram extraordinrias. CUNHA, Euclides.
Canudos: dirio de uma expedio. In: COUTINHO, 1966, p. 498-499.
330
A chegada da Coluna Savaget, no dia 28 de junho, evitou o

que seria a quarta derrota do Exrcito. Resistindo a guerrilha de
2000 jagunos, a tropa avanou em direo a Canudos at o Morro
da Favela. Exausta e faminta a montou acampamento.38 General
e seu Estado-maior estudaram o terreno e assestaram 21 canhes,
incluindo o withworth.
Iniciado o combate a bateria de canhes ficou desguarnecida em
alguns momentos. Na renhida luta para assegurar posies conquistadas
nas cercanias de Canudos, Villela Junior acentua a coragem demon-
strada por Olimpio da Silveira, coronel da 3. Brigada, e Siqueira de
Menezes que portava um embornal de lona cheio de pentes de munio
e fuzil e, com um mosqueto... pulava como um cabrito e atirando, gri-
tava alegremente: Viva a Repblica! Viva Floriano Viva o Brasil!, etc.39
A exaltao florianista com que marcharam a 3 e 4 expedies revelou
o mesmo fanatismo reprovado nos jagunos de Antnio Conselheiro.40
O jacobinismo propalado desde a Revolta da Armada e acentuado com
a morte de Floriano Peixoto (29/6/1895) interpretou Canudos como
restaurao monarquista.41 Moreira Csar, Artur Oscar, Siqueira de
Menezes eram florianistas.42
Com a chegada da Coluna Savaget via Geremoabo o ideado cerco
ao arraial do Belo Monte efetivou-se. Na ltima semana de setembro,
o reduto foi dominado paulatinamente. Seu bombardeio - escreveu
Euclides da Cunha - foi violento, desapiedado, formidvel, assisti-o da
sede da comisso de engenharia(grifo nosso).43 Siqueira de Menezes
acompanhou a remoo dos entulhos da igreja pela comisso, no dia
38
MOURA, Aureliano Pinto de. Op. cit., 1998, p. 186-187. O hospital de sangue foi obra da Comisso
de Engenharia. Cf. VILLELA JUNIOR, Marcos Evangelista da Costa. Op. cit., 1988, p. 65.
39
Certamente, o aludido mosqueto era um mannlicher. Idem, p. 67 e 106.
40
Os que tombavam entrada de Canudos tinham no peito esquerdo uma pequena medalha de
bronze com efgie de Floriano Peixoto e, ao morrer, saudavam sua memria com o mesmo fervor
que os jagunos reservavam ao Bom Jesus. ROUANET, Sergio Paulo. O serto da dialtica negativa.
Jornal da Cidade. Aracaju, 1/12/2002, p. 6. [Separata Caderno Mais! Folha de So Paulo]
41
MOURA, Aureliano Pinto de. Op. cit., 1998, p. 233.
42
Para saber mais sobre o florianismo, vide: QUEIRZ, Suely Robbles de. Os radicais da Repblica.
So Paulo: Brasiliense, 1986; JANNOTTI, Maria de Lourdes Mnaco. Os subversivos da Repblica.
So Paulo: Brasiliense, 1986.
43
CUNHA, Euclides. Canudos: dirio de uma expedio. In: COUTINHO, Afrnio. Op. cit., 1966, p. 563.
331
ReviSta do inStituto HiStRico e GeoGRfico de SeRGipe
5 de outubro, a fim de encontrar o cadver de antnio Conselheiro, o

que se deu s 10 horas da manh do dia seguinte.44
Binculo a mo, siqueira de Menezes, chefe da Comisso de en-

genharia, posa ao lado dos subordinados e bromlias
Comisso de engenharia, 1897. autor: Flvio de Barros. acervo Fundao Joaquim Nabuco.
Dias antes, siqueira de Menezes conhecera euclides da Cunha,

jornalista contratado pelo jornal O estado de so Paulo para fazer a
cobertura do conflito. ele chegou na comitiva do Ministro da Guerra,
marechal Carlos Machado Bitencourt.45
siQUeiRa De MeNeZes e eUCLiDes Da CUNHa,

eNGeNHeiROs-JORNaListas
O sergipano siqueira de Menezes e o fluminense euclides da

Cunha tinham em comum a formao de engenheiro militar na
escola da Praia vermelha e o entusiasmo pela vitria do exrcito
44
Carta de Canudos, de Fvila Nunes. Gazeta de notcias. Rio de Janeiro, 28/10/1897. in: GaLvO,
Walnice Nogueira. Op. cit., 1977, p. 211 e 213.
45
GaLvO, Walnice Nogueira. O correspondente de guerra euclides da Cunha. in: ___. Saco de Gatos:
ensaios crticos. so Paulo: Duas Cidades, sec. Cultura de so Paulo, 1976, p. 55.
332
frente s hostes conselheiristas. Ambos eram republicanos convictos.

Esses fatores contriburam para firmar uma poderosa amizade nos
arredores de Canudos. O encontro ocorreu entre Sussuarana e Ju,
na estrada de Calumbi46, em meados de setembro de 1897.47 No
registro de 28 deste ms, da caderneta de Euclides da Cunha, lemos
que o tenente-coronel Siqueira de Menezes - um tipo interessants-
simo - observa sistematicamente, hora por hora, a temperatura, a
presso e a altitude em Canudos.48
Para o correspondente da folha paulista, a sede ou tenda da
Comisso de Engenharia tornou-se o ponto clssico das melhores
palestras do acampamento49, onde o general Artur Oscar e seu Es-
tado Maior marcavam presena diariamente. Na companhia do ser-
gipano, Euclides desbravaria o meio, identificando pedras e espcies
da caatinga.50 Em ambos, a fora do exotismo da natureza absorvia
os sentidos, hipnotizando-os invariavelmente. Deslumbrado, Euclides
registrara em sua caderneta de campo sua deficincia em botnica e
geologia: nunca lamentei tanto a ausncia de uma educao prtica
e slida e nunca reconheci tanto a inutilidade das maravilhas tericas
com as quais nos iludimos nos tempos acadmicos.51
Siqueira de Menezes alimentava tambm uma caderneta de campo e
atuava como jornalista-correspondente de um famoso jornal, no seu caso O
Pais.52 Dessa atividade conhecemos duas matrias, as Cartas de Canudos, as-
46
CUNHA, Euclides da. O Batalho de So Paulo. O Estado de So Paulo, 26/10/1897. In: COUTINHO,
Afrnio. Op. cit., 1966, p. 583.
47
Segundo Euclides da Cunha foi no dia 14 de setembro, em Ju, quando Siqueira de Menezes falou
da estrada de Calumbi. Idem, p. 585.
48
Idem.
49
Idem, p. 559.
50
Fui com o tenente-coronel Siqueira at prximo de uma pedra que verificamos ser mrmore
negro, anotou Euclides da Cunha na sua caderneta. Cf. SILVA, Jos Calasans Brando da.
Op. cit., 1997, p. 125.
51
Idem ibdem, p. 531.
52
O jornal O Pais, editado na Capital Federal, possua a maior tiragem da Amrica Latina, segundo
seu editorial. O proprietrio e diretor era Quintino Bocaiva, uma das personalidades centrais do
movimento republicano. A relao deste jornalista com Siqueira de Menezes era de fundo partidrio,
ideolgico e afetivo. Cf. GALVO, Walnice Nogueira. Op. cit., 1977, p. 45.
333
ReviSta do inStituto HiStRico e GeoGRfico de SeRGipe
sinadas sob pseudnimo53,com data de 21 de agosto e 1 de setembro de 1897.

Nestas alentadas missivas, Hoche trata dos principais trabalhos da comisso
de engenharia, cujo chefe o tenente-coronel Jos de siqueira Menezes.54
Nesse fato identificamos a escrita de si ou como ele queria ser apresentado
opinio pblica. No muito aqum da imparcialidade dos relatrios elaborados
em nome da Comisso de engenharia que chefiava, mas com sua impesso-
alidade enviesada faz-se mister detalhar alguns aspectos desses documentos.
Mapa que Hoche enviou ao jornal O Pais, em 1897.
Fonte: aLMeiDa, Ccero antonio F. de. Canudos: imagens da Guerra. Rio de Janeiro: Lacerda ed.
Museu da Repblica, 1997, p. 100.
53
em 1890 ele j usava esse pseudnimo. as duas matrias intituladas cartas de canudos de Hoche
foram localizadas por Hlio viana em 1972. Datadas de 21 de agosto e 1 de setembro de 1897, as
missivas foram segmentadas em 7 edies do jornal O Paiz. Uma nas edies de 8 e 9 de setembro, a
outra nas edies de 21, 22, 24, 25 e 26 do mesmo ms. Na ltima, o post scriptum continuaremos
indicia inteno de outras matrias. Cf. GaLvO, Walnice Nogueira. no calor da hora: a Guerra de
Canudos nos jornais. 4. so Paulo: tica, 1977, p. 457-495.
54
Carta de Canudos, de Hoche. o pais. Rio de Janeiro, 8/9/1897. in: GaLvO, Walnice Nogueira.
Op. cit., 1977, p. 457.
334
As Cartas de Canudos desvelam um republicano otimista na vitria

do Exrcito sobre o reduto dos monarquistas. Por outro lado, expe um
militar ciente de que a resistncia dos conselheiristas funda-se no mrito
de suas posies estratgicas e conhecimento do territrio.55 Sobre os
artifcios do seu texto, Hoche invoca os conhecimentos tcnicos do
engenheiro, botnico e cartgrafo de Siqueira de Menezes.56 Atente-se
para a seguinte frmula autobiogrfica: escreve que ningum, a no ser
quem viaja pelos sertes da Bahia, pode fazer idia aproximada do que
seja a extica vegetao dessas paragens a que chamam caatingas57,
em seguida passa a descrever a diversidade da flora e o perigo do meio,
recomendando uso de perneira e gibo a fim de melhorar desempenho
dos militares. Dessa forma, sem prolixidade ou tautologia, sutilmente o
jornalista expe pensamento e ao do militar.
Isto posto, o papel de jornalista desempenhado por Siqueira de
Menezes no deve porquanto continuar no limbo.58 Se as Cartas de Canu-
dos datam de 1897, cumpre lembrar que j em 1882 Hoche assinava um
ligeiro esboo sobre o Rio Poxim na Gazeta de Aracaju, edies de 3 e
8 de maio.59 Assim repetiu-se em 1890, quando na pgina dO Republi-
cano reprovou a indicao do Brigadeiro Augusto Csar para o governo
de Sergipe.60 Nunca teve coluna cativa nos dirios, raramente publicava
55
Escreveu Hoche: Dar combate, sem trguas, aos paladinos da restaurao monrquica, concentrados
nos nvios sertes baianos, onde se julgavam e ainda se julgam invencveis, tal a confiana que
depositam nas maravilhosas condies estratgicas e tticas de sua admirvel posio militar, cuja
escolha, verdade seja dita, muito diz a respeito da capacidade de quem a faz. Canudos ou antes o
Belo Monte, como a chamam todos os jagunos (...) um ponto estratgico na verdadeira significao
da palavra. Carta de Canudos, de Hoche. O Pais. Rio de Janeiro, 9/9/1897. Idem, p. 472-473.
56
Numa de suas cartas ao jornal O Pas, Hoche anexou um esquema topogrfico, um trabalho ligeiro
e sem escala, mas que figura com clareza os acidentes do terreno e suas posies relativas (...)
organizado por um dos membros da comisso que ainda no pde fazer levantamento regular.
Exposto a exibio na redao, logo o mapa de Canudos feito por Siqueira de Menezes, como
ficou provado a posteriori, foi amplamente reproduzido para venda. Assim anunciava a edio
de 19/9/1897: Mapa de Canudos - nitidamente litografado, indicando as marchas e posies das
diversas colunas em operaes, vende-se no escritrio desta folha e nas ruas da Quitanda n. 73 e
Esprito Santo n. 26. Remete-se para o interior, mediante porte do correio. Cartas a J. Rodrigues
Fres neste escritrio. Preo 1$000; para o interior, mais 200 ris. Idem, p. 49.
57
Idem, p. 462.
58
A memria do Senado Federal reconhece sua profisso de jornalista. Cf. LEITE NETO, Leonardo
(coord.) Catlogo de senadores 1826/1986. Braslia: Centro Grfico, 1986, vol. III, p. 1755.
59
GUARANA, Armindo. Op. cit., 186.
60
HOCHE. Sergipe. O Republicano. Aracaju, N. 223, 30/8/1890, p. 1.
335
um artigo tcnico, reclamo ou pedido de voto, neste caso a convenincia

orientava a autoria. Siqueira de Menezes foi um dos redatores do jornal
Sergipe61, veiculado em 1880 e 1881, e nesta condio apreendeu os
rudimentos da imprensa. Enquanto em Sergipe vicejam jornais compro-
metidos com grupamentos polticos62, em So Paulo e Rio de Janeiro a
grande imprensa ensaia a condio de veculo de massa.63
Euclides da Cunha e Siqueira de Menezes, juntos, presenciaram
o ocaso dos conselheiristas. O fim da guerra, sobretudo a degola dos
rendidos, promoveu uma frico entre os amigos.64 Mas at ali, a am-
izade e as confidncias, o debate e os textos confundiram-se e o que
anotavam era de domnio comum. L-se nota do Jornal de Notcias,
da Bahia, de 27 de outubro, vigsimo dia aps o fim da guerra, que
Siqueira de Menezes desejava publicar
um estudo sob o ponto de vista militar, poltico, social e religioso

do grupo conselheirista. Compreende tambm uma apreciao
detida e imparcial das observaes que fez sobre o original e
simptico tipo brasileiro o vaqueiro ou sertanejo. Este trabalho
foi mostrado ao inteligente Dr. Euclides da Cunha.65
Siqueira de Menezes no chegou a materializar seu livro. Entre 1898

e 1901, perodo em que executou o conserto da ponte de So Jos de
Rio Pardo, interior paulista, Euclides da Cunha escreveu Os Sertes,
segundo ele um libelo contra o genocdio cometido pelo Exrcito em
61
jornal dedicado aos interesses da lavoura, commercio e melhoramentos geraes da Provincia. Era
propriedade de uma Associao. Publicao bi-semanal. O primeiro nmero saiu em setembro
daquelle anno, medindo 0,39x0,26, com 4 pginas e egual nmero de columnas cada uma.
Typographia do Dirio de Sergipe, passando depois a ser impresso em typografia prpria. GUARAN,
Armindo. Jornaes, revistas e outras publicaes peridicas de 1882 a 1908. Revista do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro. Rio de Janeiro, tomo especial, volume 1, parte 2, p. 783.
62
ARAJO, Acrsio Torres. A imprensa em Sergipe. Braslia, S/Ed., 1993, p. 88.
63
SANCHES, Marcos Guimares. Ao e Repercusso de Canudos. Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro. Rio de Janeiro, 159 (398), jan./mar., 1998, p. 233.
64
Duas constataes revelam o alumbramento de Euclides da Cunha: a) compreender que o Belo Monte
nada tinha de restaurao monrquica, b) Defender que os jagunos, vencidos, fossem reconhecidos
cidados e incorporados a nao brasileira. CUNHA, Euclides. Canudos: dirio de uma expedio.
In: COUTINHO, Afrnio. Op. cit., 1966, p. 565.
65
Jornal de Notcias. Bahia, 27/10/1897.
336
nome da Repblica.66 No contexto da Guerra de Canudos, em 1897, o

Estado Maior articulou um controle da informao gestada pelos cor-
respondentes, concorrendo para filtrar e/ou censurar matrias acerca
da evoluo do conflito.67 Talvez o fato explique a denuncia tardia mas
contundente e que fragilizava a imagem do Exrcito.
Em carta a Jos Verssimo, de 24 de junho de 1904, visando in-
dicao do Ministro das Relaes Exteriores, Rio Branco, para chefia
da expedio de reconhecimento da regio amaznica do Alto Purus,
Acre, Euclides da Cunha sub-repticiamente fala das retaliaes sofrida
em razo da sua obra.68 E como a memria da Guerra de Canudos,
tambm o fenmeno editorial de Os Sertes, paradoxalmente, sedimen-
taria na sociedade brasileira a imagem do militar sergipano como heri
de dimenses picas, sobre-humanas.
Independente dos mltiplos significados que o silncio possa evo-
car, Villa atenta que em vista da consagrao do best-seller euclidiano,
Siqueira de Menezes no deve ter ficado satisfeito com o uso das suas
anotaes, sem receber nenhum crdito.69 Na poca no havia legis-
lao de direitos autorais por isso o plgio, ou mais apropriadamente
a no indicao das fontes, gerou indisposies no meio intelectual.
Euclides da Cunha era um pssimo indicador das citaes.70 Fazem
parte da pliade de autores ressentidos Teodoro Sampaio, Nina Ro-
drigues, Oliveira Viana e tantos outros.71
66
SODR, Nelson Werneck. Reviso de Euclides da Cunha. In: COUTINHO, Afrnio. Op. cit., 1966, p. 30.
67
Os Sertes fruto da desiluso de Euclides da Cunha com o regime republicano e seus prceres.
Esse processo de desencantamento teria comeado em Canudos para alguns autores. ALMEIDA,
Ccero Antonio F. de. Op. cit., 1998, p. 297.
68
No h temer-se a oposio de um espectro, o Exrcito, por causa dOs Sertes. Tenho l, mesmo
naqueles lugares, amigos bastando citar o nome de Siqueira de Menezes. Alm disto, o rancor
despertado pelo livro vai muito atenuado. Carta de Euclides da Cunha a Jos Verssimo, 24/6/1904.
Cf. COUTINHO, Afrnio. Op. cit., 1966, p. 647.
69
VILLA, Marco Antonio. Op. cit., 1995, p. 260.
70
ANDRADE, Olimpio de Souza. Histria e interpretao de Os Sertes. So Paulo: Edart, 1960, p. 284.
71
Idem ibidem, p. 260. Outros escritores descontentes com os deslizes e/ou omisses na obra euclidiana
podem ser citados: Jos Verssimo. Cf. GALVO, Walnice Nogueira. Um desgarro da engenharia
rude. Jornal da Cidade. Aracaju, 1/12/2002. (Caderno Mais!), p. 7. Afonso Arinos por ser redator
de jornal monarquista: O Comrcio de So Paulo. Cf. GALVO, Walnice. Op. cit., 1976, p. 77.
Somente em 1911, dois anos depois da trgica morte de Euclides da Cunha, Siqueira de Menezes,
ento Presidente de Sergipe, externaria raiva do escritor. AMADO, Gilberto. Mocidade no Rio e a
primeira viagem Europa. Rio de Janeiro: Liv. Jos Olympio, 1956, p. 175.
337
A relao Siqueira de Menezes-Euclides da Cunha foi anali-

sada por Silva em dois textos primorosos. So eles: Euclides da
Cunha e Siqueira de Menezes72 e Algumas Fontes de Os Sertes73.
O primeiro trata do questionamento que Siqueira de Menezes fez a
Gilberto Amado, nos idos de 1911, sobre a presena de Euclides da
Cunha em Canudos.74 O segundo prova a contribuio inegvel dos
trabalhos de Siqueira de Menezes na construo da obra vingadora.
Figuram como fontes incontestes as j citadas Cartas de Canudos e
um relatrio apresentado ao General Artur Oscar, em 17 de setembro
de 1897, dando conta do que fizera para abrir uma nova estrada do
Calumbi, a fim de facilitar o cerco de Canudos.75 Como o esboo de
Siqueira de Menezes foi extraviado ficamos impossibilitado de fazer
uma nova acareao.
O esboo da obra extraviada de Siqueira de Menezes nascera
de sua caderneta de anotaes, provavelmente. H quem afirme,
referindo-se a Euclides da Cunha, que nOs Sertes o autor so-
prou sua caderneta. Ter e alimentar esses repositrios, parece, era
prtica recorrente. Para no restringir exemplos, enfatizemos um
outro: Odilon Coriolano de Azevedo, 2. tenente do 5. Batalho
da Polcia Militar da Bahia que morreu numa exploso do canho
32 e possua caderneta. Sobre ela comentou Manuel Bencio: nas
cento e muitas pginas... encontramos... alguns apontamentos,
por certo, de valor e digno de leitura. 76 Infelizmente, assim como
o esboo vrias cadernetas cheia de anotaes, como informa a
famlia, foram perdidas.77
72
SILVA, Jos Calasans Brando da. Euclides da Cunha e Siqueira de Menezes (1957). In: ___. Cartografia
de Canudos. Aracaju: Sec. de Cultura e Turismo do Estado da Bahia/EGBa, 1997, p. 121-128.
73
SILVA, Jos Calasans Brando da. Algumas Fontes de Os Sertes. Revista de Cultura da Bahia.
Salvador, n. 6, jul/dez, 1972.
74
AMADO, Gilberto. Op. cit., 1956, p. 175.
75
RELATRIO APRESENTADO AO PRESIDENTE DA REPBLICA DOS ESTADOS UNIDOS DO
BRASIL PELO GENERAL DE DIVISO JOO THOMAZ CANTURIA, MINISTRO DOS NEGCIOS
DA GUERRA, EM MAIO 1898. Rio de Janeiro: Imprensa Oficial, 1898, p. 114-122.
76
Carta de Manuel Bencio, de 7 de setembro de 1897, de Queimadas. Jornal do Comercio. Rio de
Janeiro, 23/10/1897. In: GALVO, Walnice Nogueira. Op. cit., 1977, p. 335.
77
SENNA, Homero. Gilberto Amado e o Brasil. Rio de Janeiro: Livraria Jos Olympio, 1968, p. 60.
338
A HEROIFICAO DO JAGUNO ALOURADO
Siqueira Menezes um dos heris de Os Sertes.78 Este constitui

uma obra histrica calcada em fontes e no testemunho do seu autor ou
ser mera criao literria79? A principal obra euclidiana ainda sofre
revises e crticas ao tempo em que se tornou referncia, nica na pri-
meira metade do sculo XX, para o entendimento do conflito e at para a
compreenso da formao sociolgica do homem e da nao brasileira.
Porm, a heroificao de Siqueira Menezes no comeou em 1902 com
o sucesso editorial do livro, sua gnese est em 1897. Seno vejamos.
Diante do quadro de instabilidade propalada pelas sucessivas vitrias
dos conselheiristas sobre o Exrcito republicano; diante da conspirao
monarquista alardeada pela imprensa do final do sculo dezenove, criara-
se uma expectativa de desagravo a ptria, de uma ao sobre-humana,
excepcional, herica. Inspirado no Estado de Teatro, de Geertz, conclumos
pois que o anseio instintivo da inveno dos heris ocorre sempre como
resposta da sociedade-platia aos dramas individuais ou coletivos.80 Como
esclarece Damatta, a sociedade tambm determina seus atores81, contado
com o apoio dos atores bsicos (produtores), no caso, os mediadores, os
jornalistas. Sabemos que a imprensa fez da guerra de Canudos um drama
nacional, carente de atores dominantes ou heris picos.
Duas semanas aps o fim do conflito, o Dirio da Bahia sada
o retorno de Siqueira de Menezes como irreprochvel heri. Registra:
chegou de Canudos o herico coronel Dr. Siqueira de Menezes.

So inestimveis os servios prestados pelo ilustre militar Re-
pblica, com o seu talento e conhecimento tcnicos, com o seu
denodo e com seus ideados planos de ataque. Para terminao
78
SILVA, Jos Calasans Brando da. Euclides da Cunha e Siqueira de Menezes. In: ___. Cartografia
de Canudos. Salvador: Sec. de Cultura e Turismo da Bahia/EGBa, 1997, p. 121.
79
Tese de Joo Ribeiro. Cf. COUTINHO, Afrnio. Op. cit., 1966, p. 57.
80
GEERTZ apud BURKE, Peter. A fabricao do rei: a construo da imagem pblica de Luis XIV. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 1994, p. 19.
81
DAMATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heris: para uma sociologia do dilema brasileiro. 6.
ed. Rio e Janeiro: Rocco, 1997, p. 254.
339
desta luta terrvel talvez tenha sido o coronel Dr. Siqueira o que
mais tenha concorrido, com a tomada dos melhores pontos
estratgicos inimigos.82
bvio que todos os ocupantes dos postos de comando receberam

em maior ou menor intensidade manifestaes de apreo e reconheci-
mento por parte da sociedade e/ou da corporao militar pela vitria,
no entanto o lugar de chefe da comisso dos engenheiros e sua rede de
sociabilidade influiria doravante numa centrpeta crescente.83
Outros referenciais explicam o processo de heroificao no perodo,
a exemplo da santificao de vivos prevista nos cnones do positivismo
ortodoxo.84 Tambm a comunidade de imaginao ou comunidade de
sentido, termo cunhado por Baczko para explicar a relao da aceitao
ou rejeio de ideias no imaginrio pr-existente.85 Diante da crise repub-
licana propalada com a guerra de Canudos e o crescente ressentimento
do Exrcito proscrito do comando da nao, diferentes grupos discutem
qual o principal heri republicano a ser cultuado: Benjamim Constant,
o Fundador; Deodoro da Fonseca, o Proclamador; ou Floriano Peixoto,
o Consolidador.86 Operando numa frequncia menor e paulatina, as
homenagens da vitria sobre Canudos e a fama dOs Sertes promoveu
Siqueira de Menezes a condio mtica de heri.
82
SILVA, Jos Calasans Brando da. Op. cit., 1997, p. 127. A Lei N. 246, de 8 de novembro de 1897,
decretada pelo governo de Sergipe, determinava que fosse agraciado com espada o tenente-coronel
Siqueira de Menezes. COMPILAES DE LEIS, DECRETOS E REGULAMENTOS DO ESTADO
DE SERGIPE (1897-1898) vol. IV, Aracaju: Typ. do Estado de Sergipe, 1900, p. 29.
83
Em 1898, BARRETO endossa: A maneira como o tenente-coronel Siqueira de Menezes
desempenhou-se do encargo granjeou-lhes francos aplausos das foras, pondo em evidncia elevadas
qualidades de oficial (...) realizou marcha estratgica... BARRETO, Dantas. ltima Expedio a
Canudos. Porto Alegre: Franco Irmos Ed., 1898. HORCADES reconhece os mritos na sua obra de
1899: sabe ser soldado e homem ilustrado, sabe manejar a arma quando preciso e a pena quando
necessrio. E alm de tudo, sabe ser militar ilustre, porquanto compreende o que generosidade.
Obedecendo a seus princpios de educao no pratica os atos de vandalismo que outros tm honra
em fazer, no havia um s jaguno, que manso quer bravio, que no aceitasse o nome honrado de
Siqueira de Menezes. (Alvim Martins Horcades, na Descrio de uma viagem a Canudos (1899).
In: SILVA, Jos Calasans Brando da. Op. cit., 1997, p. 127-128).
84
CARVALHO, Jos Murilo de. A Formao das almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo:
Cia das Letras, 1990, p. 56.
85
BACZKO apud CARVALHO, Jos Murilo de. Op. cit., 1990, p. 13.
86
CASTRO, Celso. A inveno do Exrcito brasileiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2002, p. 14.
340
O fenmeno editorial do livro de Euclides da Cunha - teve trs

edies esgotadas em 1902 fez do seu autor membro do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro e scio da Academia Brasileira de Le-
tras. Apesar da obra vingadora87 ter sido recebida com reservas pelos
setores do Exrcito, Siqueira de Menezes no externou seu parecer, preferiu
o silncio. Na verdade, sua fama propagou-se na proporo meritria do
livro, nunca sergipano mereceu tanto, foi elevado to alto como naquelas
pginas.88 Diferente dos mrtires sergipanos, os que tombaram na luta
renhida dos sertes baianos, caso do capito Jos Salomo Agostinho
da Rocha, do tenente Odilon Coriolano e do alferes Antnio Wanderley;
diferente dos militares do 26. Batalho que foram recepcionados festiva-
mente ao retornar da Bahia em 1897; Siqueira de Menezes no sucumbiu
morte nem as homenagens pois virou personagem da epopia euclidiana.
No ms seguinte a vitria, o militar foi agraciado com espadas na Bahia
e Sergipe, respectivamente, como prova de reconhecimento pelo seu
tino de estrategista e coragem espartana demonstrado em Canudos.89
A representao literria de Siqueira de Menezes teve duas fases
distintas e complementares. A primeira tem o enredo da propaganda e
organizao da implantao do regime republicano em Sergipe, entre
1888 e 1889. Essa experincia pode ser avalizada em A Repblica em
Sergipe (1891), de Baltazar Gis; Sergipe Republicano (1896), de Manuel
Curvelo de Mendona; A Dcada Republicana, de Manoel Nobre de
Lacerda; Histria Constitucional (1913), de Felisbelo Freire. A outra fase
tem nele o heri do conflito que desestabilizou o novo regime. O ponto
87
MELLO ameniza o carter denunciador da obra: tivesse Euclides da Cunha testemunhado mais uma
vitria dos jagunos conselheiristas muito outro teria sido o tom e o teor de Os Sertes. MELLO,
Dante de. A verdade sobre Os Sertes: analise reivindicatria da campanha de Canudos. Rio de
Janeiro: Biblioteca do Exrcito Editora, 1958, p. 250.
88
SILVA, Jos Calasans Brando da. Op. cit., 1997, p. 122.
89
Jornal O Republicano, da Bahia, noticiou que amigos e admiradores compraram no Rio de Janeiro
uma espada por 2:100$, com bainha e cabo prateados, para oferecer a Siqueira de Menezes. A
Notcia. Aracaju, ano II, n. 499, 26/11/1897, p. 2. Lei N. 247, de 11 de novembro de 1897, autoriza
o governo a liberar contribuio, quantia de um conto de reis para a compra da espada que ir ser
oferecida ao tenente-coronel Sr. Jos de Siqueira Menezes. Lei N. 246, de novembro de 1897,
autoriza o dispndio de 5:000,00 r. para recepo da 26. Batalho de Infantaria que retorna de
Canudos. COMPILAES DE LEIS, DECRETOS E REGULAMENTOS DO ESTADO DE SERGIPE
(1897-1898) vol. IV. Aracaju: Typ. Estado de Sergipe, 1900, p. 29.
341
de interseco a ordem estabelecida, endossando a previso de Thomas

Carlyle, sobre sua origem: todo heri filho da ordem e representa a
nao.90 Podemos sugerir, como Miceli, que o heri o smbolo de
outro smbolo91, j que a nao simboliza o sentimento patritico de um
povo de um territrio marcado por uma cultura comum. Assim o heri
surgir na defesa do bem coletivo; num contexto de ameaa a paz, de
crise, como propiciou a Guerra de Canudos. Essa guerra representou a
maior crise da nacionalidade no alvorecer do novo regime.
CONSIDERAES FINAIS
Como Euclides da Cunha, Siqueira de Menezes era engenheiro,

militar, jornalista e florianista. Os dois chegaram a Canudos no anseio de
testemunhar o triunfo do exrcito republicano. No entanto, a estada no
campo de guerra operou uma mudana no autor de Os Sertes, o livro
consumaria o fato. Desiludira-se Euclides com a ao militar, com o regime
civilizado que defendia; seu ressentimento atingiu os cones da Repblica:
Marechal Deodoro, Floriano Peixoto e mesmo Benjamim Constant.
Porm, sua amizade com Siqueira de Menezes perduraria, inclusive com
reencontro na Amaznia, em 1905.92 Esse eplogo carece de pesquisa.
A performance de Siqueira de Menezes como propagador do
ideal republicano e, principalmente, estrategista habilidoso e militar
corajoso na Guerra de Canudos facultou-lhe a imagem de heri. Esse
rtulo inflamado nas homenagens e eternizado nas palavras emocio-
nadas de Euclides da Cunha aumentaria com o passar dos anos. No
esqueamos o ritmo da sua graduao: entre 1897 e 1900, o sergipano
foi promovido, por merecimento, ao posto de Coronel (19/5/1898); no
ano seguinte foi nomeado chefe da 3. Seo de Repartio de Estado
Maior, logo assumindo comando do 3. Distrito Militar.93
90
FEIJ, Martin Cezar. O que o heri. So Paulo: Brasiliense, 1984, p. 34.
91
MICELI, Paulo. O mito do heri nacional. 5 ed, So Paulo: Contexto, 1994, p. 10.
92
SILVA, Jos Calasans Brando da. Op. cit., 1997, p. 125-126.
93
GUARAN, Armindo. Op. cit., 1925, p. 185.
342
Nessas consideraes finais destacamos que a gnese da heroifi-

cao no se acha nOs Sertes, obra publicada em 1902, mas na
imprensa baiana do segundo semestre de 1897. Desatacamos tambm
que a mitificao seria convenientemente trabalhada a favor da sua
carreira poltica em Sergipe94, tendo Siqueira de Menezes ocupado os
cargos de Governador (1911-1913) e Senador (1914-1925).
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A morte de Olimpio Campos e Fausto Cardoso em 1906 desestabilizou a poltica sergipana. A Tragdia
94
de Sergipe, como ficou conhecida, marcou o retorno de Siqueira de Menezes aos pleitos eleitorais
de sua terra natal. Ver: SILVA FILHO, Jos Thiago da. Siqueira de Menezes: festa e civismo. Anais
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Artigo recebido em maio de 2011. Aprovado em julho de 2011.
346
NAS FRONTEIRAS DA
LIBERDADE: a organizao
do trabalho na Revista
Agrcola de Sergipe aps a
abolio (1905-1908)
Borders of freedom: the
organization of the work in Revista
Agrcola de Sergipe after abolition
Camila Barreto Santos Avelino* (1905-1908)
RESUMO ABSTRACT
Este estudo se prope analisar como This study proposes to examine how
se processou a organizao do trab- to process the labor organization
alho em Sergipe nos anos seguintes a in Sergipe in the years following the
abolio da escravatura. Utilizaremos abolition of slavery. In this study, we
como recurso norteador das nossas dis- use as a resource guide of our discus-
cusses os artigos da Revista Agrcola, sions of the journal Agricultural that
que versam sobre essa temtica, entre deal with this subject between the
os anos de 1905 a 1908, correlaciona- years 1905 to 1908 correlated with
da a outras fontes primrias. A Revista other primary sources. The Agricul-
Agrcola era um rgo pertencente tural Magazine, an agency belonging
Sociedade Sergipana de Agricultura e to the Society of Agriculture and
foi criada para propagar os interesses Sergipe was created to propagate
das elites sergipanas e dos proprietrios the interests of the elite landowners
rurais. Os debates em torno da orga- and Sergipe. The debates around the
nizao do trabalho surgiram com o work organization emerged in order
intuito de sobrepujar a crise da lavoura to overcome the crisis of agriculture
e a desorganizao do trabalho aps a and the disorganization of labor after
abolio da escravatura que, na viso the abolition of slavery that in view
dos articulistas da revista, polarizava of the writers of the magazine, polar-
e refletia os desequilbrios existentes ized and reflected imbalances in the
tanto na economia sergipana quanto economy as much as in Sergipe other
nos demais escales dessa sociedade. tiers of society.
Palavras-chave: trabalho; liberdade; Keywords: work; freedom; abolition

abolio da escravido. of slavery.
*
Doutoranda do Programa de Ps-graduao em Histria da Universidade Federal do Paran UFPR,
sob a orientao do Prof. Dr. Luiz Geraldo da Silva. E-mail: camilabsavelino@hotmail.com

INTRODUO
As primeiras dcadas do regime republicano foram marcadas

por agitaes e grandes transformaes nas relaes de trabalho no
pas1. Nesse contexto, em Sergipe, vieram baila vrios problemas que
encorpavam a lista de reclamaes das elites sergipanas e principalmente,
dos proprietrios rurais. Com a abolio do trabalho escravo, os motivos
das dificuldades financeiras que o estado atravessava, passou a ter cor
e nome: trabalhadores livres, pretos e pobres. Proliferam-se queixas e
reivindicaes dos antigos proprietrios de escravos sobre a m conduta
dos libertos e sua propenso natural ociosidade e a vadiagem.
O fato de Sergipe ter seu povoamento ligado existncia de mdias
propriedades senhoriais favoreceu os laos de dependncia e as prticas
de sociabilidades, desenvolvido entre sitiantes, lavradores, meeiros, jor-
naleiros, carpinteiros, dentre outros trabalhadores nos anos iniciais da
Repblica2. Nesse contexto de solidariedades e conflitos, debateremos a
representao do liberto aps a emancipao, a luz das discurses sobre
essa temtica, nos artigos da Revista Agrcola de Sergipe, pautadas na
organizao do trabalho e no engajamento das populaes de cor,
livre e liberta no trabalho da lavoura.
Pela dificuldade de encontrarmos documentao produzida por
estes sujeitos, que retratem seu cotidiano e suas estratgias de sobrevi-
vncia, tendo em vista, que a grande maioria no dominavam os cdigos
da escrita, nesse trabalho utilizamos documentao oficial (relatrios
dos presidentes da provncia, processos crimes, cveis, atas, cdigos de
posturas, leis e decretos, o cdigo rural e registros de ocorrncias), alm
de jornais e os artigos da Revista Agrcola para mapear histrias que
envolvem as populaes de cor. Essas fontes, embora produzidas em
CHALHOUB, Sidney. Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da
1
belle poque. 2. Ed. So Paulo: UNICAMP, 2001.

Ao examinar a abolio e seus desdobramentos no Recncavo Baiano reconhece que os embates
2
dos ltimos momentos da escravido marcaram tenses e projetos de liberdade e que para muitos
ex-escravos a permanncia nas antigas propriedades poderia se configurar em possibilidades de
conservar e at mesmo ampliar certas conquistas alcanadas no perodo do cativeiro. Consultar,
FRAGA FILHO, Walter. Encruzilhadas da liberdade: histrias de escravos e libertos na Bahia. (1870-
1910). Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2006.
348
muitos casos pelas classes elitistas, se constitui documentao essencial

para entendermos a sociedade sergipana nos anos iniciais do sculo XX.
A REVISTA AGRCOLA DE SERGIPE
A Revista Agrcola, dedica-se causa das classes con-

servadoras do Estado, representadas pela Lavoura, pelo
Comrcio e pelas Indstrias 3.
A Revista Agrcola peridico autointitulado defensor das classes

conservadoras 4 do Estado pertencia Sociedade Sergipana de Agri-
cultura. Fundada em (1902) era composta pelos principais proprietrios
rurais sergipanos. Ao todo, no ano de sua fundao a sociedade contava
com cento e trinta e dois membros, divididos entre a capital e o inte-
rior5. O presidente, Evangelino Jos de Faro durante sua administrao,
assinou importantes documentos, tal como, o Memorandum de 1902,
e tambm assinava os Relatrios, sesso da revista, que discorria sobre
a agricultura sergipana, sendo publicada nos nmeros de 1 a 15 de
fevereiro e de 1 a 15 de maro de 1906, da Revista Agrcola6.
No ato da fundao dessa sociedade, o ento presidente, enunciava
o objetivo de sua criao: uma agremiao de lavradores, comer-
ciantes e industriais e seus adeptos, e tem por fim reunir esforos em
favor da agricultura sergipana, ocupando-se de todos os assuntos que
possam concorrer para o progresso agrcola, comercial e industrial 7.
Segue citando, as caractersticas deplorveis em que se encontra-
va o Estado e os agricultores locais, visto que, com a abolio, muitos
3
Homero Nascimento, Revista Agrcola de n 73 de 01/01/1908, p. 693. No acervo da Biblioteca
Pblica Ephifneo Drea se encontra as edies dessa revista referente aos anos de 1905 a 1908,
somando um total de 96 exemplares da revista, compiladas anualmente.
4
Entende-se por classes conservadoras no em seu sentido poltico no conceito contemporneo, mas, no sentido
de ser representantes das foras econmicas que sustentavam as finanas do estado no perodo citado.
5
IHGS - Acervo sergipano SS 2215. Estatuto da Sociedade Sergipana de Agricultura aprovado na
sesso da Assembleia Geral em 7 de setembro de 1902. Imprensa Industrial Recife, 1902. p. 15-19.
6
GUARAN, Armindo. Dicionrio bio-bliogrfico sergipano. Rio de Janeiro, Ponjeti, 1921. p. 149.
7
IHGS - Acervo sergipano SS 2215. Estatuto da Sociedade Sergipana de Agricultura, 1902, apndices, p.23.
349
proprietrios rurais havia perdido boa parte de suas riquezas e se acha-

vam praticamente falidos. O presidente enfatiza em seu discurso, que
a criao dessa sociedade seria como farol que iluminaria o caminho
para prosperidade:
Assim Sergipe, estado puro e simplesmente agrcola (...) a

lavoura incipiente e atrasada, no conta com um s auxilio
do seu senhor e continua a merc da natureza, deixando
que a evoluo se opere espontaneamente. A Sociedade
Sergipana de Agricultura ser o farol que nos h de guiar
na rota que temos que seguir a cota do engrandecimento
geral do Estado. Ser interprete do sentimento comum dos
seus associados. O nosso papel ser lutar!8. (grifo nosso)
A sociedade ainda estava incumbida de realizar: publicao dos

interesses dos agricultores na imprensa diria, manter um rgo de sua
propriedade de imprensa e propaganda dos seus interesses, realizar
congressos e exposies agrcolas, distribuir semente9 realizar corre-
spondncia com associaes congneres do pas e exterior, criar escolas
prticas de agricultura, dentre outros 10.
Em 1905, surge ento, a Revista Agrcola vociferando aos quatros cantos
os interesses das classes produtoras do Estado e enfatizando nas suas pginas
o descontentamento dos agricultores com a falta de braos para o trabalho
agrcola. Era de periodicidade quinzenal e a assinatura anual custava cerca
12.000 para a capital e 15.000 ris para o interior. Para os membros da
Sociedade Sergipana de Agricultura a distribuio era gratuita11.
8
IHGS - Acervo sergipano SS 2215. Estatuto da Sociedade Sergipana de Agricultura, 1902, p. 25.
9
Em todos os nmeros da Revista Agrcola analisado, encontramos anncios referentes a distribuies
de sementes. A iniciativa da Sociedade Sergipana de Agricultura era de promover o incentivo de
produo de novas culturas, a fim de diversificar a produo agrcola do Estado. Os produtos eram
os mais diversos tais como: o algodo do Maranho, beterraba amarela, cnhamo comum, cebolas
variadas, eucaliptos variados, fumo variados, manioba Jequi, manioba do Piau e etc. Ver Revista
Agrcola de n 79 de 1/04/1908. p.760.
10
IHGS - Acervo sergipano SS 2215. Estatuto da Sociedade Sergipana de Agricultura, 1902. p. 6.
11
Sobre a crise da lavoura sergipana em meados do sculo XIX. MOTT, Luiz Roberto de Barros. Sergipe
Del Rey - populao, economia e sociedade, Aracaju, Fundesc, 1986. p 153.
350
A Revista Agrcola possua entre dez e doze pginas, na contracapa

havia anncios comerciais variados, como estabelecimentos de secos
e molhados, indstrias txteis, loterias populares, crditos concedidos
pelo Banco do Estado, escritrios de miudezas, consultrios mdicos,
tipografias, dentre outros.
As pginas iniciais sempre traziam um artigo de destaque, que
versava sobre temticas diversas relacionadas lavoura, indstria e
comrcio. Alguns desses artigos sero discutidos neste trabalho, tais
como, Organizao do trabalho, Imigrao e emigrao, Situao
agrcola do Estado, A cana de acar, Finanas do Estado sindi-
catos rurais credito agrcola, dentre outros.
A revista era composta de trs colunas principais, a primeira dedica-
va-se a Vida Rural, apresentava algumas alternativas para as dificuldades
do cotidiano do campo; a segunda seo intitulada Notcias Diversas,
trazia informaes variadas pertinentes agricultura, ao comrcio e a
indstria, sobre as experincias estadual, nacional e estrangeira; a ter-
ceira denominada Sesso Comercial apresentava os valores do cmbio,
dos gneros de exportao e importao e as cotaes dos produtos
sergipanos na Praa do Rio de Janeiro. Por ltimo, apresentava as cor-
respondncias e telegramas recebidos dos mais distintos lugares do pas,
alm de contar tambm, com correspondentes do exterior.
A direo contava com dois ilustres cidados que assinavam a
maioria dos artigos principais da Revista Agrcola, o Dr. Theodureto
Nascimento e do Desembargador Homero de Oliveira. O mdico Theo-
dureto arcanjo do Nascimento, Filho de Miguel Arcanjo do Nascimento
e D. Josefa Maria do Nascimento, nasceu na cidade do Lagarto a 18 de
setembro de 1886. Domiciliado em Riachuelo, ali serviu em comisso por
ocasio da epidemia de febres em 1887; fez parte de uma sociedade em
Laranjeiras de conferncias pblicas sobre assuntos sociais de instruo
e poltica de que eram membros Fausto Cardoso, Felisbelo Freire, Josino
Meneses, Baltazar Ges e outros, em favor da propaganda republicana
de Sergipe, e exerceu at 1888 o cargo de Delegado de Higiene daquela
cidade. Tambm foi nomeado pelo Presidente, Dr. Josino Meneses, Dire-
tor de Higiene do estado em 1901. Escrevia para vrios jornais do pas
351
e sergipanos, tais como, (O paiz, Cosmos, Jornal do comrcio, O Estado

de Sergipe), principalmente, no tocante as questes de salubridade,
visando diminuir as mortes por epidemias que assolavam o Estado e
principalmente a capital12.
O Desembargador Homero de Oliveira era membro de importante
famlia sergipana dos Oliveira Ribeiro de Laranjeiras, nasceu, por acaso,
no Recife, em 14 de abril de 1858. Filho do bacharel Domingos de
Oliveira Ribeiro e Helena de Freitas Oliveira Ribeiro, os primeiros anos
de vida passou no Recife, mudando-se com os pais para Laranjeiras,
onde Domingos de Oliveira Ribeiro exerceu a Promotoria Pblica e a
advocacia. Foi deputado, bacharelou-se em Direito no Recife e ocupou
o cargo de desembargador e procurador geral do estado, faleceu aos
52 anos, em 17 de dezembro de 191013.
Homero de Oliveira fez da poesia uma expresso de sua literatura.
Publicou sonetos e poemas de forma fixa em vrios jornais sergipanos e
pernambucanos, sendo mais tarde includo entre os poetas que compem
a Antologia de Poetas Sergipano organizada por Serafim Vieira de An-
drade14. A presena de Homero de Oliveira como Juiz de Direito de
Maruim, responde pela sua entrada como orador na Diretoria do Gabinete
de Leitura de Maruim. Fez sua estreia na tribuna do Gabinete de Leitura
em 1889, aumentando a sua fama de ilustre orador em todo o Estado.
Segundo Joel Macieira Aguiar: Homero de Oliveira, o assombroso tri-
buno, o impoluto magistrado que herdou da Providncia um intelecto de
extasiar multides, dominaram (referindo-se tambm a outros oradores)
de sobre esta tribuna a nossa plebe com seus inflamados discursos15.
Alm da Revista Agrcola, na qual assinava os artigos mais polmi-
cos e principalmente, os que versavam sobre poltica, o que acreditamos
ser em funo de sua condio de Desembargador, tambm publicava
em diversos jornais, tais como, Agricultor sergipano, Gazeta de Aracaju,
Correio de Aracaju. Homero de Oliveira esmerou-se na literatura e
12
GUARAN, Armindo. Dicionrio bio-bliogrfico sergipano. Rio de Janeiro, Ponjeti, 1921. p. 501
13
Ibid.
14
ANDRADE, Serafim Vieira. Antologia de Poetas Sergipanos So Paulo: Tipografia Cupolo, 1939.
15
Biografias dos Desembargadores Presidentes do Poder Judicirio do Estado de Sergipe (1892-2008).
Tribunal de Justia de Sergipe, Aracaju, 2008. p. 12.
352
poesia no Correio de Aracaju, onde publicou muitos dos seus poemas

e artigos, com os quais segundo seus admiradores, mostrava todo o seu
preparo, inspirao e erudio16.
Ambos os presidentes e articulistas da Revista Agrcola, como
citamos, eram pessoas de grande notoriedade pblica no cenrio social
sergipano, alm de pertencerem a famlias nobres donos de grandes pro-
priedades rurais. Theodureto Nascimento era membro desde a fundao
da Sociedade Sergipana de Agricultura, entretanto, Homero de Oliveira,
se tornou membro no ano da fundao da revista, o que supomos ser
em consequncia de sua funo de magistrado, tendo galgado prestigio
social como um dos mais eloquentes oradores do Estado, o que ao certo
daria maior crdito aos artigos de sua assinatura.
Por ocasio da visita a Sergipe do recm-eleito presidente da
Repblica Afonso Penna (1906), que estava visitando os estados brasileiros
para conhecer a real situao econmica, os integrantes da Sociedade
Sergipana de Agricultura aproveitaram o ensejo, para expor a situao
da crise econmica na qual se encontrava as finanas sergipanas, e que
dia-a-dia se ampliavam, devido s dificuldades nos transportes, escassez
do elemento servil para as lavouras e falta de crdito agrcola.
Foi ento publicada uma edio especial da revista, com todas as
solicitaes das quais reclamavam a lavoura do Estado, alm de um relato
descritivo das atuais condies das classes conservadoras a lavoura, a
indstria e o comrcio. Como consta na edio especial da revista:
Em Sergipe, instalado pela mais urgente e inadivel soluo: no

temos um metro sequer de Estrada de ferro e somos o nico Estado
do Brasil que isso acontece (...). Precisamos obter fcil sada para
os nossos produtos que se acham onerados de despesas e fretes
incomputveis. Essa condio se agrava com a excluso de nossos
portos das escalas do Lloyd, o que tambm uma exceo injusta
a qual somos o nico Estado a sofrer. At um rebocador falta aos
nossos portos, de modo que somos evitados pelos navios de velas,
Ibid. 2008. p.13.

16
353
que de algum modo viriam contribuir para a barateao dos nossos

transportes (...). No temos braos para o trabalho, o que alm de
insuficiente, caro, irregular e indisciplinado, de modo que s um
pouco de imigrao para estimulo do trabalhador nacional, poder
melhorar a nossa gravssima situao nesse particular (...). No
temos credito agrcola, o Banco do Estado, criado custa do mais
patritico esforo do governo do Estado. Subscritor de quase todo
capital, alias insuficiente, no resolveu absolutamente a questo17.
Alm do artigo principal, escrito por Homero de Oliveira, dando boas

vindas ao presidente, esse exemplar da revista, traz um segundo artigo
intitulado Lavoura sergipana necessidade dela, que como supracitado,
relatou os principais impasses para o desenvolvimento da lavoura sergipana.
Capa da edio especial da Revista Agrcola

Fonte: BPED, Revista Agrcola, n 33 (1906). Acervo pessoal. Digitalizado por Camila Barreto S. Avelino
Revista Agrcola n 33 de 25/05/1906. p. 313.

17
354
Afonso Penna, buscando no se comprometer demasiadamente,

visto que, os problemas agrcolas se alastravam por outras provncias
do Nordeste, em seu discurso, ele se dispe a solucionar os reclames
dos proprietrios rurais sergipanos, facilitando o crdito agrcola e
fortalecendo a criao de sindicatos e associaes cooperativas,
pelas quais, seriam concedidos os crditos agrcolas, desse modo,
acabou delegava a terceiros o compromisso de sanar os problemas
financeiros do Estado18.
O COMBATE AO CIO: A REPRESENTAO DO TRABALHADOR

SERGIPANO NA REVISTA AGRCOLA DE SERGIPE
Dizer para que se saiba fora das nossas fronteiras, que o negro
boal, o caboclo indolente, ou o mestio sem ambio, todos
fracos, mal alimentados, sem interesses ligados ao solo, nma-
des, maltrapilhos, ignorantes e adoentados na maior parte pelo
abuso do lcool, pelo impaludismo e mesmo pelo efeito da vida
errante que levam de fazenda em fazenda, a procura de melhor
ganho19. (grifo nosso)
Os trabalhadores de cor, livre e pobre, como citado na epgrafe,

nas pginas da Revista Agrcola eram caracterizados de forma bastante
pejorativa pelas elites sergipanas. Para os proprietrios rurais, a incon-
stncia desses trabalhadores representava o verdadeiro motivo para
os prejuzos da agricultura. O que estava em pauta era como utilizar a
grande massa de trabalhadores livres ou que havia se libertado em favor
da lavoura, visto que muitos deles se recusavam ao trabalho do eito,
problemas gerados segundo o articulista da revista, pela a escassez da
mo-de-obra livre para o trabalho da lavoura.
Alm da Revista Agrcola, diversos jornais publicavam notas, reit-
erando os discursos dos proprietrios rurais, muitos desses peridicos,
pertenciam aos membros das elites rurais. O Progresso, de Maruim,
Ibid, 1906. p 315.
18
Revista Agrcola, n 8 de 26/04/1905. p. 67.

19
355
ressalta essas preocupaes ao afirmar que a falta do brao em

Sergipe o centro sobre o qual convergem todas as decepes da
fortuna particular 20.
Para os proprietrios rurais, a continuidade do trabalho estava
sendo posta em risco, pois, os muitos braos vlidos que possumos,
tem uma existncia verdadeiramente negativa, porque j no so pro-
priedades do fazendeiro (...) justa essa objeo que sem medo de erro,
se pode afirmar que no temos braos suficientes para a manipulao
do trabalho21. Nesse contexto, a abolio da escravido, enquanto
explicao das dificuldades econmicas de Sergipe recebeu um peso
crescente. Foi publicado no Jornal O Republicano:
At a extino do elemento servil, que foi a mais devastadora

entre todos, visto que o governo que a promulgou, adormeceu
a sombra dos louros, esquecendo-se que acabara de arrancar a
milhares de famlias o nico meio de subsistncia, e que lhes abrira
a porta da misria, no curando de um auxlio que atenuasse,
seno todo, ao menos em parte, o mal que lhe causara para a
gloria da nao 22.
Analisando a passagem do trabalho escravo para o trabalho livre

no Nordeste, Josu Subrinho estudando as propostas de engaja-
mento da populao livre sergipana durante a crise do escravismo,
esse autor revela que, apesar da grande oferta de mo-de-obra livre,
esta era vista apenas como complementar ao trabalho escravo na
produo de acar 23.
A grande populao livre e pobre que se recusava ao trabalho da
lavoura, fossem eles de cor ou no, j era motivo de discusso entre
as elites sergipanas desde o final da dcada de 1850, ganhando fora
20
BEPD, Jornal O Progresso de 20/10/1895.
21
BEPD, Jornal O Republicano de 28/06/1890.
22
BEPB, Jornal O Republicano de 12/03/1891.
23
SUBRINHO, Reordenamento do Trabalho. 2004, p 198.
356
entre as dcadas 1860-7024. Uma dcada antes da abolio, o chefe de

polcia Francisco da Costa Ramos, inferia: a falta de braos de braos
para os trabalhos da lavoura, era consequncia da ociosidade de grande
parte da populao livre, que sem ter atividade laboral entregava-se a
desordem e a vadiagem, prejudicando assim a ordem e a boa moral
da sociedade sergipana25.
Desse modo, os argumentos de que a crise da lavoura aps a
abolio se deu em virtude da extino da mo-de-obra escrava eram
bastante incongruentes, j que em sua grande maioria, boa parte da
populao de cor gozava do estatuto de homens livres antes da Lei
urea, beneficiados por leis, que no decorrer do sculo XIX, garantiram,
dentre outros mecanismos, o direito a liberdade pelo fundo de emanci-
pao, acmulo de peclio para compra de alforrias, o ventre livre e a
liberdade dos sexagenrios26.
Na realidade, a cerne da questo que os proprietrios rurais
chamavam de falta de braos era mais precisamente a insatisfao
das novas condies de obteno da fora de trabalho, pois, no perodo
escravista j se reclamava das condies da fora de trabalho livre, e as
solues apresentadas para tal problema passavam sempre pela adoo
de medidas coercitivas27.
Sharyse Amaral analisando a proporo da rea agrcola plantada
e o nmero de indivduos mo-de-obra escrava e livre envolvidos na
produo de nove engenhos localizados no Cotinguiba em (1881) especula
que a mdia de tarefa trabalhada individualmente nessas propriedades era
de 5,7. Uma cifra, segundo a autora, bastante alta, comparada a outras
provncias do nordeste, e que provavelmente se elevaria entre 4,7 e 6,9
24
Consultar, Propostas de engajamento da populao livre em PASSOS SUBRINHO, Josu Modesto
dos. Reordenamento do Trabalho: trabalho escravo e trabalho livre no nordeste aucareiro, Sergipe
1850/1930. Aracaju, Funcaju, 2000. p. 168-199.
25
IHGS, CD 004 SISDOC 002. Relatrio com que o Exmo. Senhor presidente doutor Theophilo
Fernandes dos Santos abriu a 1 sesso da 23 legislatura da Assembleia da Provncia de Sergipe
no dia 1 de maro de 1880, p. 6-7.
26
Sobre as referidas leis, consultar: PENA, Eduardo S., Pajens da Casa Imperial jurisconsultos,
escravido e a Lei de 1871, Campinas, Ed. Unicamp, 2001; MENDONA, Joseli Maria Nunes, Entre
a Mo e os Anis a Lei dos Sexagenrios e os caminhos da Abolio no Brasil, Campinas, Editora
da Unicamp/FAPESP/CECULT, 1999.
27
Ibid, SUBRINHO, Reordenamento do Trabalho, 2004, p 297.
357
tarefas por brao escravo, realidade suficiente para que o trabalhador livre
relutasse em dividir essas atividades da lavoura com a mo-de-obra cativa,
esta ltima sujeita a um elevado grau de explorao 28.
Comungando com as ideias propagadas pela Revista Agrcola e
formuladas pelos membros da Associao Sergipana de Agricultura, o
Presidente do Estado, em Mensagem Assembleia Legislativa, reitera
o pedido de adoo de medidas legais sugerida pela ASA. Entretanto,
ao analisar a questo da escassez de mo-de-obra, o presidente conclui:
no h falta de braos para o trabalho em Sergipe; o que tem havido
uma grande imprevidncia da parte dos poderes pblicos em orientar
os desocupados, em bloquear a vadiagem, batendo-as em todos os
redutos, evitando a desero da vida til e produtiva 29.
Em 1890, o jornal Folha de Sergipe defendendo a causa dos
proprietrios rurais, assinalou a Lei de locao de servios, como me-
dida legal que poderia sanar o problema da escassez de mo-de-obra:
Pensamos sempre que para amenizar o golpe desfechado sobre

a lavoura, com a perda dos escravos sem posterior indenizao,
curasse ao menos o governo de publicar uma lei de locao de
servios (grifo nosso) que viesse remediar o mal causado (...) no
seria certamente uma lei que oferece opes genricas para o
estabelecimento de contrato entre partes igualmente livres, mas
antes a locao de restries sobre a liberdade de vender a sua
fora de trabalho, obtida pela populao livre. O trabalho livre
no teve uma orientao racional; no se criou um freio para
conter os mpetos, os desmandos de todos aqueles que passaram
a receber salrios de mos particulares30. (grifo nosso)
Os objetivos das elites sergipanas ao disseminarem o discurso de defi-

cincia na mo-de-obra livre e liberta, era, sobretudo, conseguir controlar o
28
AMARAL, Escravido, liberdade e resistncia em Sergipe, 2007, p. 65.
29
Mensagem apresentada a Assembleia Legislativa pelo Presidente do Estado Josino de Menezes em
07/09/1903.
30
Jornal Folha de Sergipe, 14/12/1890.
358
trabalho livre, visto que, a experincia do trabalho forado havia moldado

as relaes de poder entre os proprietrios rurais e os trabalhadores.
Para os ex-escravos, a liberdade significava a oportunidade de opta-
rem por outros meios de vida e, sobretudo, de escolherem livremente suas
atividades laborais. Segundo Walter Fraga as vivncias no cativeiro servi-
ram de parmetro para que os ex-escravos definissem o que era justo
e aceitvel na relao com os antigos senhores, incluindo estabelecer
condies de trabalho que achavam compatveis com a nova condio31.
Foi nesses termos que os libertos rejeitaram a continuidade de
prticas ligadas ao passado escravista ou que ensejassem maior controle
sobre suas vidas. Ao reclamarem da desorganizao do trabalho nas
lavouras aps a abolio, os ex-senhores estavam se referindo tambm
recusa dos ex-escravos em se submeteram a velha disciplina do cativeiro,
especialmente s longas jornadas de trabalho32.
PELAS VOZES DOS OUTROS:

A ORGANIZAO DO TRABALHO LIVRE EM SERGIPE
O trabalho glorifica o homem. Jamais conquista alguma foi

realizada no mundo sem o emprego do trabalho. A civilizao
produto seu. A riqueza o seu fim. Enquanto o trabalho encontra
apologias e to largas atenes, a ociosidade seu oposto, encontra
destrataes e desdns. Enquanto trabalho levanta o homem, a
ociosidade sua perdio33. (grifo nosso)
O enaltecimento do trabalho, na epgrafe, serve para ilustrar a

ideia de liberdade, formulado pelas elites sergipanas para os egressos
31
FRAGA FILHO, Encruzilhadas da Liberdade, 2006. p. 214.
32
Para um estudo sobre os libertos, ver OLIVEIRA, Maria Ins Crtes de. O liberto: o seu mundo e os
outros, So Paulo, Corrupio, 1988; XAVIER, Regina Clia Lima. A conquista da liberdade: Libertos
em Campinas na 2 metade do sculo XIX, Campinas, Centro de Memria da UNICAMP, 1996;
CUNHA, Manuela Carneiro da. Negros estrangeiros. Os escravos libertos e sua volta frica, So
Paulo, Ed. Brasiliense, 1985. Para o perodo ps-abolio, consultar a obra j citada de FRAGA
FILHO, Encruzilhadas da liberdade, 2006.
33
Revista Agrcola n 75 de 01/02/1908. p. 712.
359
da escravido. Dignidade, civilizao e riqueza, s seriam alcanadas

por essas populaes se as mesmas mantivessem suas expectativas de
riqueza e crescimento pessoal atrelado ao trabalho e para os proprietrios
rurais, preferencialmente, os libertos deveriam se dedicar aos trabalhos
da lavoura. Segundo os ex-senhores cabia populao branca e civi-
lizada ensinar ao negro saber o seu lugar34.
Em 13 maios de 1888, a Lei urea extinguiu definitivamente
a escravido no Brasil. Em Sergipe, essa lei colocou em liberdade
16.888 homens e mulheres de cor. A populao total nesse mesmo
ano era de 283.112 habitantes, portanto a populao escrava repre-
sentava cerca de 5,6 %, margem relativamente pequena se comparada
populao total35.
No artigo da Revista Agrcola intitulado Organizao do Trabalho
foi possvel destacar as caractersticas atribudas crise da lavoura em
Sergipe, atravs das palavras do articulista desse peridico. A escassez
da mo-de-obra era posta como cerne da questo, como abordado no
item anterior, buscava-se atravs desse discurso, dentre outros objetivos,
introduzir medidas que regulassem o trabalho livre. Como podemos
observar em trechos desse artigo:
A mais grave, e mais inadivel necessidade, que reclama

a lavoura entre outras, a organizao do trabalho, sobre
as bases que a tornem perdurvel e prolifera. No se pode
compreender como ela, j se tem, atravessado esse longo
perodo, que decorre da abolio imediata, at hoje, ao meio
da desorganizao completa, da anarquia quase absoluta que
nela imprime a vontade caprichosa e sem freio do trabalhador
habituado a indolncia, e animada pelo interesse de quem
34
Conforme Wlamyra Albuquerque saber o seu lugar um dessas expresses capazes de traduzir regras
de sociabilidade hierarquizadas que, sendo referendadas ou contestadas, atualizam-se cotidianamente.
construindo e conhecendo tais lugares que as pessoas estabelecem relaes, reconhecendo formas
de pertencimento e estruturam disputas prprias ao jogo social. ALBURQUERQUE, Wlamyra R.
O Jogo da dissimulao: Abolio e Cidadania Negra no Brasil. So Paulo: Companhia das letras,
2009. p. 118.
35
IHGS, CD 004 SISDOC 002. Dados segundo o Relatrio do Presidente da Provncia Olmpio
M. dos Santos Vital, Julho de 1888.
360
se contenta com quase nada para se viver de quem no se

ambiciona o mais diminuto peclio para amparar a prole e
garantir o dia de amanh36.
Na viso da classe senhorial, o trabalhador livre era a principal

causa da crise da lavoura. Nas palavras do articulista da revista, era a
vida errante e despretensiosa dos libertos que representava um impasse
para o progresso da lavoura e, por isso devia ser severamente com-
batido pelo governo que at ento, na viso dos proprietrios rurais
permaneciam no seu mais profundo imobilismo:
Causa do e pena, lastima-se o ali pelo que se contempla e v,

se observa e estuda, no h contratos porque no h lei; nem
execuo que os estabelea e regule, no h, portanto trabalha-
dores ligados e presos s fazendas por curto perodo de tempo
que seja o proprietrio fazendeiro no sabe com quem conta
qual a fora que possui para atender aos seus servios, e mover
a toda larga complexidades de trabalhos que se v forosamente
tem que se dedicar. Os trabalhadores em Sergipe so indiv-
duos sem pousada certa, sem teto firme, atravessam isolados
ou em pequenos grupos, que percorrem as inmeras estradas,
maltrapilhos, enfraquecidos pelas molstias, adquiridas nessa
vida errante, no mal passar contnuo, chegam aos engenhos
nos quais trabalham s vezes um dia, dois ou at mesmo horas,
nunca quase passando de uma semana, e que logo, abandonam
em busca de outro, onde reproduzem a mesma vida de antes,
prejudiciais e quase inteis 37.
A descontinuidade do trabalho, marcado pela indolncia do tra-

balhador, como citado, traduzia a frustao dos ex-senhores em man-
terem ao menos parcialmente o domnio sobre o trabalho e a vida dos
libertos. A postura que se esperava dos ex-escravos era certamente de
Revista Agrcola n 5 de 15/03/1905. p 33.

36
Ibid., 1905, p. 34.

37
361
trabalhadores humildes, que deviam se submeter tutela dos antigos

senhores por lealdade e gratido 38.
A inconstncia dos trabalhadores, para alm da viso dos propri-
etrios rurais, poderia significar a recusa desses em permanecerem e/ou
aceitarem as antigas condies que moldavam as relaes de trabalho
ainda no tempo da escravido. Essas relaes se tornavam ainda mais
conflituosas nas regies agrcolas, onde a definio dos direitos, privil-
gios e condio social dos libertos estavam marcadas pela experincia
do cativeiro. Eric Foner argumenta que: toda sociedade caracterizada
pela grande lavoura experimentou, ao passar por um processo de eman-
cipao, um amargo conflito em torno do controle da mo-de-obra ou,
como pode ser mais bem descrito, da formao de classes 39.
A mobilidade espacial do trabalhador livre, migrando em muitos
casos entre fazendas prximas, traduzia a esperana de talvez alcanar
melhores condies de trabalho e oportunidade de conquistarem
suas prprias terras. Para os proprietrios rurais, essa mobilidade
representava o desejo de rompimento dos libertos com as lembranas
do seu passado escravista,
Raros, muitos foram os trabalhadores que a abolio deixou nos

engenhos, a estes ligados pelos hbitos do trabalho ou pelo amor
ao lugar em que nasceram. Como era natural, j quase, a todos,
repulsa a aquilo tudo que lhe lembrava do passado de cativeiro
humilhante. J pelo sfrego desejo e pela nsia legitima de gozar
a liberdade h tanto tempo ambicionada, e afinal, alcanada,
abandonaram as fazendas onde parecia que as vidas a seguir, seria
a continuao da mesma fruda at ali e as deixaram no estado
lastimvel em que permanecem at hoje, a merc das flutuaes
dos trabalhadores de um dia, que passaram sem firmar razes,
nem deixarem proveitos. E, com esse sistema, os proprietrios no
tempo das plantaes, lutam com as maiores dificuldades, em face
38 SCHWARCZ, Quase cidado, 2007, p. 32.

39 FONER, Eric. Nada alm da liberdade: a emancipao e seu legado. Rio de Janeiro: Paz e Terra;
Braslia, 1988. p. 26.
362
mais do que a escassez de braos para o trabalho, da incerteza de

contar com esses mesmos, no dia de amanha para estender as
suas plantaes desenvolvendo-as e melhor-las40. (Grifo nosso)
Nesse contexto, para os libertos, migrarem para outras regies,

ou at mesmo, para fazendas vizinhas, significava livrar-se das marcas
da escravido, a fim de destruir a autoridade real e simblica que os
brancos haviam exercido sobre todos os aspectos de suas vidas41. Essas
aes eram tambm entendidas pelas elites, como um, anseio natural,
j que o trabalho do eito lhes lembrava do passado de cativeiro humi-
lhante. Conduzir suas vidas, pautada em suas escolhas, significava para
os ex-escravos maior autonomia e tambm exerccio de sua cidadania42.
Para os articulistas da revista, restava aos agricultores buscarem a
via mais conhecida por essa classe, a coero, visando o engajamento
da populao livre ao trabalho da lavoura. Sob essa perspectiva, a liber-
dade vinha repleta de obrigaes. A preocupao com a mo-de-obra
expressava-se, portanto, na tentativa de guiar os libertos para as zonas
agrcolas e obrig-los ao trabalho. Esse era o espao que a liberdade na
viso dos brancos permitia e previa para os egressos da escravido43.
Em favor das elites sergipanas, a Lei Estadual de n 98, de 23
de Novembro de 1894 passou a regulamentar a Locao de Servios.
Entretanto, os agricultores no se sentiram contemplados em seus
anseios, afirmando que a lei no inibia alternativas dos libertos de
obterem meios de garantirem sua subsistncia. Segundo a Sociedade
Sergipana de Agricultura era necessrio adoo de outras medidas
que a complementassem44.
Em 1902, a Sociedade Sergipana de Agricultura, apresentou ao
governador Josino de Menezes, um Memorandum que reunia as ideias
divulgadas tanto pela imprensa quanto por autoridades locais, sugerindo
40
Revista Agrcola de n 5 de 15/03/ 1905. p 34.
41
Ibid., 1988, p. 70.
42
FRAGA FILHO, Encruzilhadas da Liberdade, 2006, p. 348.
43
SCHWARCZ, Quase cidado, 2007, p. 37.
44
Sobre a referida Lei consultar: APES, Compilao das Leis, Decretos e Regulamentos do Estado de
Sergipe. Volume III. 1894 a 1896. Aracaju Typografia do Estado de Sergipe, 1902.
363
medidas concretas para a organizao do trabalho livre no estado45. Entre

os principais dispositivos desse documento, estava regulamentao da
caa e da pesca, visando restrio das condies de subsistncia da
populao rural. Ambas as atividades eram tidas como fonte de susten-
to margem do mercado de trabalho e no entender dos proprietrios
agrcolas contribuam para a desorganizao do trabalho agrcola46.
Os estragos das culturas, as destruio de matos, os incndios de

campos, e tantos outros prejuzos que sabemos nos atropelam,
tem por base o abuso dessa liberdade de que se servem esses
malandros e preguiosos, que preferem a migalha da caa e da
pesca ao salrio abenoado e contnuo47. (grifo nosso).
O direito de optar por outros meios de subsistncia pelos libertos,

era traduzido na viso dos ex-senhores como liberdade demasiada.
Alm dos conflitos em torno das relaes de trabalho, o documento
manifesta as reclamaes dos proprietrios rurais, referente a outros
prejuzos, decorrente de arruaas contra suas propriedades, por parte
do vandalismo dos ex-escravos. As queixas de incndios e roubo de
gado tambm era constante48. Conforme o Memorandum, em Sergipe
muitos eram os prejuzos que agravavam as finanas dos senhores,
como consta na citao. No Brasil, a destruio e incndio de campos
e roas era uma estratgia utilizada pelos escravos, desde os tempos da
escravido, constitua uma forma significativa de protesto49.
Outra questo importante abordado no Memorandum foi exis-
tncia de terras devolutas, que segundo os proprietrios rurais, estavam
45
IGHS Acervo Sergipano. N 3683 Memorandum 1902, p. 16.
46
Ibid. Memorandum 1902, p. 16.
47
APES, AG pac. 285 e 416. Sesso Agricultura. Sociedade Sergipana de Agricultura. Memorandum
apresentado ao Presidente do Estado de Sergipe Josino de Menezes em Aracaju 21/11/1902. Walter
Fraga mostra que nos anos posteriores abolio intensificaram-se as queixas em relao aos incndios
de canaviais. Para os proprietrios rurais tais atos possuam estreita ligao com a lei de 13 de maio. Em
suas concluses, o autor infere que parte desses incndios decorria dos conflitos que estavam ocorrendo
nos engenhos do Recncavo baiano. FRAGA FILHO, Encruzilhadas da liberdade, 2006, p 152/155.
48
Conferir APES Sp9 Secretaria de Segurana Pblica do Estado.
49
FRAGA FILHO, Encruzilhadas da liberdade, 2006, p 155.
364
sendo irregularmente utilizado pelos libertos, este fato, demonstra que

as populaes de cor em Sergipe se apossaram dessas terras como
alternativa para o cultivo de pequenas roas de subsistncia e possivel-
mente fonte de renda, atravs da vendagem de sua produo excedente.
No seria ocioso lembrar-vos que concorre muito poderosamente

para a ordem anrquica das coisas nesse Estado, no que diz res-
peito organizao do trabalho, o abandono em que se acham
as terras devolutas, usufrudas abusivamente por indivduos sem
ocupao certa, que a pretexto de possurem aqui e ali, uma ha-
bitao, entregam-se os meios de vida duvidosos, com prejuzos
manifesto dos vizinhos laboriosos e ativos50. (grifo nosso)
Ao analisar a faixa de riqueza das populaes de cor em Sergipe,

Sharyse Amaral utilizou inventrios da Regio do Cotinguiba que pos-
suam posses at mil contos de ris. Avaliando Laranjeiras, Maruim e
Nossa Senhora do Socorro, a autora constatou que os inventariados em
geral possuam pequena propriedade, que custavam em torno de 80 a
500 mil ris. Nessas terras, alm de casas de morar, havia plantaes de
cereais e coqueiros, casa de farinha, arvores frutferas e outros. Segundo
a autora, nesses inventrios no ficaram evidentes a regulao das posses
dessas terras, se havia contrato de arrendamento ou de meao. Estando
presentes diversas posses em terras devolutas51. Ela ainda aponta, que
a utilizao dessas terras, proveniente de aldeamentos indgenas, desde
1867 j vinham sendo aproveitadas por pessoas sem ttulo algum, o
que acarretava prejuzos para o Estado52.
Contrariando o discurso da Sociedade Sergipana de Agricultura,
essas terras eram utilizadas de forma produtiva, alm das casas de
morar, nesses pequenos espaos de terra, era produzidos frutas, cereais
e farinha de mandioca a base alimentcia da populao mais pobre
desse perodo. A declarao de posse de terras pelos inventariados do
50
Ibid., Memorandum 1902, p. 17.
51
AMARAL, Escravido, liberdade e resistncia em Sergipe, 2007, p. 220.
52
Ibid. p. 223.
365
Cotinguiba, expressa participao ativa do liberto no mundo rural,

mas, aplicando seu trabalho no desenvolvimento de produes parti-
culares, que de fato concorriam com as produes de seus vizinhos,
levando-os a terem prejuzos, como citado no Memorandum. Hebe
Matos aponta que grandes partes dessas terras eram cultivadas com
o auxilio exclusivo de mo-de-obra familiar, plantava-se alm do ne-
cessrio para o consumo, comercializava-se o excedente da produo
nas casas atacadistas ou em feiras locais53.
A Sociedade Sergipana de agricultura tinha em vista a possibilida-
de das terras devolutas serem empregadas no estmulo formao de
corrente imigratria de estrangeiros, j que para eles: a melhor forma
de aproveit-las, dividi-las em lotes regulares e distribu-las (...) a imi-
grantes estrangeiros que podeis introduzir no Estado, na firme crena
que assim procedendo tereis marcado na histria de Sergipe a mais
ilustre pgina em que se inspiraro as geraes futuras 54.
Por ltimo, o Memorandum sugeria a criao de uma Colnia
Correcional e a formao da Policia Rural que atuaria, especificamente,
a mando de particulares. Constava no documento: se organizardes o
trabalho, ou para dizer melhor, se determinardes a execuo da lei de
organizao do trabalho, imprescindvel se torna a criao de uma co-
lnia correcional, onde cumpriram as penas correspondentes aos seus
delitos, os trabalhadores que se tornarem delinquentes 55.
A polcia rural surgia nesse contexto como importante instrumento
de coero e regulamentao do trabalho, medida aplicada com xito
em outras provncias do Nordeste para conter a desordem nas lavouras,
a exemplo, da regulamentao da polcia rural de Pernambuco56. O
poder da Polcia Rural, mesmo que restrito aos limites das propriedades
agrcolas, descentralizava o poder policial da administrao pblica e
os colocava merc de particulares. Com esse poder de coero em
mos os ex-senhores poderiam o exercer de forma arbitrria.
53
MATOS, Quase Cidados, 2007, p. 67.
54
C. f CARVALHO, Jos Murilo de. O teatro das sombras: A poltica imperial. Rio de Janeiro, Ed. UFRJ
/ Relume-Dumar, 1996. p. 301.
55
Ibid., Memorandum, 1902.
56
Revista Agrcola n 3 de 15/02/1905. Movimento Agrcola, p. 21.
366
Ser que esses policiais rurais seriam os mesmo que antes da

abolio desempenhavam a funo de capito de campo? Segundo
Igor Oliveira, esses capites dedicavam suas vidas a prender escravos
fugidos mediante a recompensa dos senhores destes57. Loureno Be-
zerra Cavalcanti Bravo, que j possua o titulo de capito do campo
adquirido atravs de solicitao na Secretaria de Segurana Pblica
do Estado, foi responsvel pela captura do negro fugido Janurio no
povoado do Stio do Meio, municpio de Propri. Loureno exigiu por
esta captura um soldo entre 30 mil ris e 40 mil ris 58.
A diferena entre os capites de campo e os aventureiros ca-
pites do mato j bem conhecidos pela historiografia da escravido,
consiste que os capites do campo possuam funo normativa
vinculada ao governo, ou seja, assim como a polcia rural, os capi-
tes de campo trabalhavam para os proprietrios rurais em defesa
de suas propriedades.
Nos tempos da escravido era uma prtica comum os proprietrios
rurais recorrerem aos trabalhos de feitores, capites do mato e at
capites de campo, aps abolio, para a Sociedade Sergipana de
Agricultura a Polcia rural desempenharia a funo de vigiar e punir
os trabalhadores que desafiassem a autoridade patronal, ao menos nos
limites do espao privado.
interessante observar que os libertos no permaneceram apenas
como meros figurantes. Eles aparecem nesse contexto, agindo estra-
tegicamente, contrariando os discursos dos que acreditavam que eles
no possuam conscincia de direitos, ou que, necessitavam de auxlio
dos brancos para fazer valer de fato sua liberdade. Hebe Matos infere
que a competio pelo trabalhador liberto, acirrou-se ainda mais aps
a abolio. Nos meses seguintes a abolio o governo imperial chegou
a publicar portarias concedendo passagens ferrovirias a grupo de tra-
balhadores que apresentassem contratos de trabalhos nas zonas rurais,
57
OLIVEIRA, Igor Fonseca de. Os Negros dos Matos: Trajetrias de quilombolas em Sergipe Del
Rey (1871-1888). Dissertao de mestrado, Programa de Ps-graduao em Histria Regional e
Local UNEB, 2010. p. 54.
58
APES. Fundo: SP, pacotilha: 705. Ofcio do 1 suplente do delegado de polcia de Capela, Antnio
Pereira Resende, ao chefe de polcia da provncia de Sergipe, em 4 de janeiro de 1872.
367
contrariando o acordo que estabelecia a exigncia de carta de reco-

mendao dos libertos que deixassem as fazendas de seus ex-senhores
dentro da mesma freguesia59.
Fica evidente atravs das inmeras pginas da Revista Agrcola
que esses senhores manipulavam os discursos produzidos, a fim de
conquistarem benefcios. Esses discursos revelam cenas do cotidiano
entre ex-senhores e libertos, tambm caracterizam a representao
do liberto, pelas elites no ps-abolio que em muitos aspectos des-
toavam da realidade.
Ao reproduzirem o seu olhar sobre a realidade, acabavam tam-
bm por cri-la nas formas simblicas que elegiam. Afinal, sua retrica
no parecia fazer sentido s para eles mesmos, uma vez que, a revista
circulava pelos principais municpios sergipanos, sendo exposto numa
comunidade de significao que alcanavam aqueles que ouviam e
reconheciam seus prprios interesses.
Qual o remdio, porm? Ou multiplicamos esses poucos braos

e mos, por aparelhos e mquinas custosas, o que no fcil
pela deficincia dos nossos capitais, ou substitumo-los pelos
colonos europeus para o que tambm nos falta o dinheiro,
o preparo e a propaganda dos recursos do nosso Estado,
desconhecido nos estrangeiro, ou teremos que nos servir
dessa mesma gente, at melhores tempos, mas ser preciso
regulamentar o seu trabalho, interess-la ao solo e fix-la,
estabelecendo relaes durveis de direitos e deveres entre
trabalhadores e proprietrios de modo a vivermos cercados de
verdadeiros auxiliadores em nossas fazendas60.
A ideia dominante era que aps a abolio, uma crise estrutural

havia deixado os proprietrios rurais a merc dos caprichos dos tra-
balhadores ou at mesmo escravo de suas prprias fazendas, como
cita a revista agrcola: O fazendeiro sergipano um escravo ligado
MATOS, Quase Cidados, 2007, p. 59.

59
Revista Agrcola n 8 de 26/04/1905. p 67.

60
368
fazenda da qual no pode sair um s instante, com a certeza que o

prejuzo inevitvel 61.
Nesse processo, a liberdade, para os ex-escravos, esteve dotada de
muitos significados: a possibilidade de movimentar-se sem a necessidade
de autorizao do ex-senhores; o fim dos castigos corporais; a escolha
de como e em que tempo trabalhar62. Ser livre, para os libertos, como
afirma Silvia Lara, parecia estar longe de significar o ideal de vender
a fora de trabalho em troca de um salrio 63, como desejavam os
membros da Associao Sergipana de agricultura.
Pelas suas prprias caractersticas intrnsecas, a implantao de um
mercado de trabalho livre no se deu de modo homogneo e inconteste
em lugar algum, prova disso so as constantes reclamaes das elites ser-
gipanas em torno das diferenas da vida de regalias dos proprietrios rurais
do Sul do pas em relao aos do Nordeste. Conforme a Revista Agrcola:
Diante desse quadro, que real o seu acumulo de cores, o fazen-

deiro sergipano um escravo ligado fazenda da qual no pode
sair um s instante, com a certeza que o prejuzo inevitvel, e
quando no da paralisao, da perturbao de todo o trabalho,
em contraposio das fazendas de So Paulo que reside nas
grandes cidades, passeia, diverte-se, certo de que sua fazenda
tudo marcha com a regularidade precisa e proveito constante 64.
A verdade que, como j foi apontado, definir escravido e liber-

dade provocou e provoca angstias polticas e conceituais. O conceito
de trabalho livre prova disso. A organizao do trabalho livre mostrou
ser um eixo fundamental de debate e disputa porque colocava em jogo
no apenas questes econmicas sobre a organizao e distribuio da
fora de trabalho, mas especialmente porque foi capaz de mobilizar, do
61
Ibid, p. 68.
62
MATA, Iacy Maia. Libertos de Treze de Maio. Ex-senhores na Bahia e conflitos no ps-abolio.
Afro-sia de n 35, 2007. p. 182.
63
LARA, Silva Hunold. Escravido, cidadania e histria do trabalho no Brasil. Projeto Histria, So
Paulo, n. 16. P. 25 38, fev., 1998.
64
Revista Agrcola n 5 de 15/03/1905.
369
mesmo modo, temas como o do direito ao trabalho, a dignidade do

trabalho e o acesso aos direitos polticos que a liberdade implicava
ou poderia implicar65.
Aps a abolio da escravido, tanto no mbito nacional quanto
regional, no caso em Sergipe, para os libertos a ideia de liberdade
adquire um significado novo: passa a carregar a promessa absolutamente
nova de acesso igualdade de direitos civis e polticos, que implicavam
outra forma de pertencimento que no passaria mais pela subordinao,
mas pela ideia de filiar-se a uma comunidade de direitos e de deveres
cvicos. Entre eles, o direito ao trabalho, mas tambm propriedade,
remunerao digna, ao sustento prprio, ao futuro. Do mesmo modo, o
direito de escolher a quais redes de sociabilidade e interdependncia, a
qual relaes de solidariedade, as quais vnculos de sentimento pertencer.
Liberdade poderia significar, enfim, poder dar um sentido autnomo a
esse novo pertencimento.
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1896. Captulo II, art. 5, 2. p. 4.
Leis e Decreto, Cx 07. Regulamentos da Fora Pblica. Imprensa Oficial,
1891 a 1906.
Ibid. 2005, p. 308.

65
370
Leis e decretos, Cg 07. Cdigo Rural de 1905, p. 79.

Leis, Decretos e Regulamentos do Estado de Sergipe. Volume III
1894-1896.
c) BIBLIOTECA PBLICA EPHIFNEO DRIA

Revista Agrcola de n 01 de 15/01/1905
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Artigo recebido em julho de 2011. Aprovado em agosto de 2011.

373
SERGIPE NO TEMPO DAS
FERROVIAS: nota histrica
RAILWAIS IN SERGIPE:
historical note
Amncio Cardoso*
RESUMO ABSTRACT
Este artigo historia a presena das This article tells the presence of the
ferrovias em Sergipe, desde as railways in Sergipe, since the origin
origens at o final do sculo XX. into the end of the 20th century. Em-
Destaca a importncia histrico- phasizes the historical and cultural
cultural do patrimnio ferrovirio importance of the railways heritage in
sergipano. Analisa a infra-estrutura Sergipe. Analises the infra-structure of
e as condies de servio. Apre- train tracks and of the services. Shows
senta os trechos ferrovirios, as the railways steps, the main train sta-
principais estaes e sua relevncia tions and their social and economic
scio-econmica. Por fim, reclama a relevance. Finally, it complains about
revitalizao do complexo ferrovirio the revitalization of railway complex
como um direito da populao. as people rights.
Palavras-chave: Ferrovias em Sergipe; Keywords: Railways in Sergipe; rail-

Patrimnio ferrovirio; Sculo XX. ways heritage; 20th century.
* Historiador, professor do IFS e scio do IHGS. E-mail: acneto@infonet.com.br

Quando o trem logo chegar/ Apitando pela estrada/

Rangendo as rodas nos trilhos/ E os sinos todos cantando/
Na alegria da chegada/ Toda a cidade na luz/
Recebe o trem em triunfos/ O triunfo da beleza.
(Machado, 2005, p. 134).

Da segunda metade do sculo XIX at meados do sculo XX, o trem
foi um dos principais meios de transporte no Brasil. Antes das rodovias
asfaltadas, reinava estrada afora potentes e memorveis locomotivas.
Assim, o tempo das ferrovias deixou marcas no imaginrio coletivo.
Prova disso o uso do relgio da estao de trem como referncia de pon-
tualidade no saber popular; a exemplo da seguinte comparao colhida da
boca dos sergipanos e anotada por Carvalho Dda (1898-1968) em pre-
cioso trabalho editado em 1967: Certo como relgio de estrada de ferro.
Neste adgio, alm dele expressar o costume de ser pontual, ele
pode tambm designar um sentido moral, pois quem fosse preciso ou
correto nas atitudes estaria agindo de acordo com os relgios de estao
de trem, uma vez que eram geralmente certos ou pontuais, no
faltavam ao compromisso, no caso do relgio, de dar as horas certas.
E da pessoa; de cumprir como certo algum prometido ou dvida.
Eis ainda outro provrbio popular que alude s ferrovias e mais
uma vez registrado por Carvalho Dda: O trem apita na curva. O
sentido dessa expresso de que precisamos nos alertar por preven-
o diante de uma situao de iminente perigo ou gravidade. Desse
modo, como indicam esses ditos populares, os trens atravessaram o
imaginrio dos sergipanos.1
Ademais, acreditava-se que a chegada de linhas frreas nalguma
cidadela significava um futuro promissor. Por conta disso, planejou-se
trazer ferrovias para Sergipe no sculo XIX. Desse modo, desde 1872
que havia um projeto de estrada de ferro de Aracaju a Simo Dias, com
um ramal para Capela.2
1
DDA, Jos de Carvalho. Brefias e burundangas do folclore sergipano. 2. ed. Macei: Catavento,
2001. p. 157 e 199.
2
SILVA LISBOA, L. C. Chorographia do Estado de Sergipe. Aracaju: Impressa Oficial, 1897. p. 58.
376
Amncio Cardoso
E ainda anos depois, em 1881, o experiente engenheiro mato-

grossense Francisco Antnio Pimenta Bueno (1836-1888) elaborou
relatrio sobre os traados mais convenientes para construo de camin-
hos de ferro na provncia, a pedido do Ministrio de Obras Pblicas, para
alavancar nossa economia cujas estradas de terra e precrios portos fluviais
dificultavam o escoamento da produo.3 Neste contexto, a chegada das vias
frreas em Sergipe, anos depois, trouxe novas perspectivas a seus moradores
e modificou o cotidiano das povoaes. Noticiemos, ento, a presena
do complexo ferrovirio na histria e cultura sergipanas do sculo XX.
Em 1903, o ento deputado federal Rodrigues Dria (1859-1938)
apresenta projeto de implantao de estrada de ferro da Bahia at Pro-
pri, com ramal por Simo Dias, pois ele tencionava abranger os vales
agropecurios, alegando que a deficincia de escoamento dos gneros
produzidos em Sergipe seria sanada.4
Dois anos depois, 1905, o governo federal autoriza obras para
iniciar o tempo das ferrovias em Sergipe, excluindo porm o ramal
de Simo Dias. Houve festa para lanamento dos estudos definitivos
ocorrida em Laranjeiras, ento importante centro econmico e poltico
do estado. A solenidade foi pomposa, conforme testemunha ocular e
proco da cidade Filadelfo Jnatas de Oliveira (1879-1972).5 Os estu-
dos se encerram em 1906, contudo s em 1908 iniciam-se as obras do
primeiro trecho, entrando pela fronteira da Bahia, seguindo por Tomar
do Geru at Aracaju.
No entanto, somente em maio de 1913 a primeira etapa inau-
gurada. J o segundo trecho, entre Aracaju e Rosrio, passando por
Laranjeiras, comea a operar em maro de 1914. E a terceira e ltima
parte, de Rosrio a Propri, com ramal para Capela, inaugura-se em
agosto de 1915.6
3
BUENO, Francisco Antnio Pimenta. Relatrio sobre a preferncia de traados para ferrovia na
provncia de Sergipe. Rio de Janeiro, 1881.
4
O Estado de Sergipe. Aracaju, n 8.598, 08 de julho de 1911. p. 01-02.
5
OLIVEIRA, Filadelfo Jnatas de. Registros dos fatos histricos de Laranjeiras. 2. ed. Aracaju: SEC,
2005. p. 209. (1 edio de 1942).
6
O Estado de Sergipe. Aracaju, n 4696, 08 de agosto de 1915. p. 01; OLIVEIRA, Filadelfo Jnatas
de. Registros dos fatos histricos de Laranjeiras. 2. ed. Aracaju: SEC, 2005. p. 205-209.
377
Todo este percurso foi denominado Timb-Propri. So cerca

de 300 Km de ferrovias compostas, do sul ao norte, por 25 estaes:
1 trecho- Tomar do Geru; Itabaianinha; Pedrinhas; Boquim; Riacho;
Salgado; Itaporanga; Escurial; Rita Cassete; So Cristvo; Tebaida;
Aracaju. 2 trecho- Socorro; Laranjeiras; Riachuelo; Caitetu; Maruim;
Rosrio. 3 trecho- Carmo; Japaratuba; Murta; Capela; Japaratubinha;
Batinga e Propri.7 Essas estaes e pontos interligavam o Estado tanto
social quanto economicamente. Com elas, houve um intenso aumento
no comrcio de mercadorias, assim como uma diminuio na distncia
entre parentes, amigos e clientes.
Uma das principais estaes da primeira etapa a de Boquim.
Nela, houve relativo progresso econmico com a presena da ferrovia
at meados do sculo XX. Nisso acreditavam os tcnicos do Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). Segundo eles, a chegada
dos caminhos de ferro em Boquim modificou no s a economia local
como tambm requintou os hbitos da populao. A gare passou a
ser ponto de freqncia indispensvel pela sociedade local, na espera
da passagem dos trens de horrio.8
A bem da verdade, se a ferrovia no requintou hbitos, como
diziam os tcnicos do Instituto, ao menos possibilitou novas relaes,
novos usos e costumes. Alm disso, os trens de Boquim passaram a
escoar gneros alimentcios produzidos em Estncia, Lagarto, Riacho
e outras povoaes; o que movimentou sensivelmente a economia do
lugar, reforando a afirmao dos tcnicos do IBGE.9
Talvez, uma das maiores homenagens presena ferroviria na
cidade da laranja tenha sido feita pelo famoso escritor baiano Jorge
Amado (1912-2001), demonstrando a importncia da via frrea no
municpio. Em seu romance Tereza Batista Cansada de Guerra, de
1972, h um captulo inteiro que se passa em Boquim. Ali, a personagem
que d ttulo ao livro chega e parte de trem, vivendo dias trgicos, pois
7
SILVA, Clodomir. lbum de Sergipe. Aracaju: Governo do Estado de Sergipe. 1920. p. 64.
8
FERREIRA, Jurandyr (Coord.). Enciclopdia dos municpios brasileiros. Rio de Janeiro: IBGE,
1959. p. 258.
9
378
Amncio Cardoso
o municpio enfrenta uma grave epidemia de varola que Tereza, ento

amsia do diretor do posto de sade, ajuda a debelar.
Contudo, alm da sensual morena, a epidemia tambm chegou
na pequena cidade do centro-sul sergipano pelos trilhos, atravs dos
tripulantes da locomotiva. Assim, a bexiga desceu em Boquim. (...),
inoculou-se no foguista [que cuida da fornalha] e no maquinista [condu-
tor da locomotiva], mas o fez devagar, dando-lhes tempo para morrer
na Bahia, (...).10
V-se que a trama do captulo tem na estao de Boquim palco
de um roteiro trgico-ertico numa das obras-primas da literatura
moderna brasileira.
Recentemente, em 2009, a prefeitura e o IPHAN restauraram parte
do patrimnio ferrovirio de Boquim, satisfazendo desejo da populao
para que os bens edificados (estao; plataforma; caixa d`gua; casa
de operrios; praas e ruas adjacentes) fossem revitalizados. Alis, a
linha arquitetnica da estao boquinense foge ao padro da poca;
tem traos modernistas, inaugurada em 1948, quando substituiu a
antiga. Desde ento, muitos moradores, quando criana, ali brin-
caram; j adultos, trabalharam e viajaram.11 Portanto, o patrimnio
ferrovirio de Boquim prenhe de valor arquitetnico e de memrias
significativas. Urgia restaurao!
Outra importante estao do primeiro trecho So Cristvo. A
chegada da via frrea despertou a esperana de progresso no local.
Alguns contemporneos consideravam a chegada dos trens, 1913, e a
inaugurao da fbrica de tecidos, 1914, como os dois mais eficazes
veculos da ressurreio da mais velha cidade de Sergipe.12
A partir de ento, os costumes da populao tambm so muda-
dos. Um exemplo significativo o do General Jos de Siqueira Menezes
(1852-1931), que governou o Estado entre 1911 e 1914, ou seja, durante
10
AMADO, Jorge. Tereza Batista cansada de guerra. So Paulo: Cia. das Letras, 2008. p. 193-237.
Citao p. 201.
11
BORGES, Daiane dos Santos; SANTOS, Viviane M. Patrimnio ferrovirio de Buquim: um potencial
turstico de Sergipe. Aracaju: Instituto Federal de Sergipe-CHL, 2010. (Curso de Tecnologia de Gesto
do Turismo). p. 25-39 et passim.
12
379
a instalao das ferrovias sergipanas. Nesse perodo, ele vinha de trem

regularmente de So Cristvo a Aracaju para os devidos despachos no
Palcio e retornava para a estao da centenria cidade onde nascera.13
A mais importante estao do trecho inicial era a de Aracaju,
porque ligava as linhas do sul com as do norte e tinha maior movi-
mento. Ela se localizava prxima aos mercados municipais do centro
da cidade e funcionou de 1913 a 1950. Um episdio memorvel na
antiga estao aracajuana foi a visita do presidente da Repblica
Getlio Vargas (1882-1954) em 30 de agosto de 1933. A viagem
presidencial pelo Nordeste fazia parte da campanha em busca de
votos em apoio constituinte que elaboraria a Carta de 1934, pro-
longando o mandato do ditador.
Na despedida da manh seguinte, 31 de agosto, a banda de
msica tocou durante o embarque presidencial; e sob palmas e
vivas o comboio especial partiu da velha estao da capital.14 O
presidente e sua comitiva seguiram at Propri. No meio do caminho,
entretanto, desceram na estao de Rosrio do Catete, cidade onde
nascera o ento interventor federal Augusto Maynard (1886-1957)
que acompanhava os visitantes.
A antiga estao de Aracaju foi desativada porque estava
pequena para uma capital em franco crescimento populacional. Ela
foi substituda por uma mais ampla. Mas h muito ela se encontrava
abandonada, sem zelo. Em 1948, por exemplo, o cronista Mrio Cabral
(1914-2009) escreveu sobre as ms condies dessa primeira estao
de Aracaju. Ele a classificou de pardieiro, em aluso ao descaso e
desmazelo em que se encontrava a velha ferrovia.
Quanto segunda estao, ainda em construo poca do testemun-
ho do mesmo autor, pois foi inaugurada no final de 1950, no bairro Siqueira
Campos, embora Cabral reconhecesse sua imponncia arquitetnica, ele
reclama dos desgastes dos trilhos; da falta de fora das locomotivas para
subirem ladeiras; dos atrasos e da superlotao dos vages.15
13
Correio de Aracaju. 20 e 22 de novembro de 1913, n 1.035 e 1.037. p. 01.
14
Sergipe Jornal. Aracaju, 01 de setembro de 1933, n 3.377. p. 01.
15
CABRAL, Mrio. Roteiro de Aracaju. 3. ed. Aracaju: Banese, 2001. p. 159-160.
380
Amncio Cardoso
Confirmando essa crtica, outras fontes diziam que era premente

a falta de zelo para com o material rodante e com o atendimento aos
passageiros. Comumente, notas nos jornais cobravam da empresa ad-
ministradora do primeiro trecho, a Chmins de Fer, maior respeito aos
usurios devido aos descarrilamentos; falta de manuteno dos trilhos;
aos atrasos; s paradas por falta de combustvel; ao mau atendimento
dos funcionrios; ao maquinrio envelhecido e aos excessos de lotao.16
Todavia, apesar das precrias condies de funcionamento da
primeira estao frrea de Aracaju, ela foi representada em expresses
artsticas significativas. Um exemplo o famoso romance Os Corumbas,
de Amando Fontes (1899-1967), publicado em 1933. Nele, o autor
encerra a narrativa com os personagens principais, Josefa e Geraldo
Corumba, esperando o trem na antiga estao da capital, na regio entre
o mercado e as fbricas de tecido do bairro Industrial, outrora Chica
Chaves, nos idos da dcada de 1920.
A obra conta a saga da famlia Corumba (o casal, quatro filhas e
um filho) que foge da seca no interior sergipano e migra num trem para
Aracaju. Para isso, demandaram a Estao da Murta, para aguardar a
passagem do comboio.17 Aqui, na capital de Sergipe, todos acumu-
laram infortnios. Aps seis anos, os pais resolveram voltar para Capela
num sujo vago de segunda classe, to parecido com aquele que os
trouxera da Ribeira [engenho onde Geraldo fora carreiro]. Nesse
tipo de vago, viajavam os menos abastados: (...) gente do interior,
empoeirada e mal vestida. Eram feireiros, na sua maioria pequenos
lavradores, que haviam trazido seus produtos para vender na capital
e agora retornavam a seus lares.18
Josefa e Geraldo estavam tristes por no realizarem o sonho de
prosperidade da famlia em Aracaju. Para piorar a situao, o descar-
rilamento do comboio do Sul, (...), fez retardar de muito a sada do
suburbano em que iria o casal.19
16
Correio de Aracaju. Aracaju, vrios nmeros, 1913 a 1914.
17
FONTES, Amando. Os Corumbas. 23. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1999. p. 11.
18
Idem. p. 170.
19
Ibidem. p. 171.
381
O comboio do Sul era o trem que perfazia todo primeiro trecho:

partindo de Salvador-BA, entrando em Tomar do Geru-SE, chegando
at a capital sergipana. Os atrasos eram constantes devido aos descar-
rilamentos e outros contratempos.
J os suburbanos eram as mquinas que transportavam os
sergipanos de uma cidade a outra no prprio Estado, em vrios
horrios e diariamente; por isso tambm eram conhecidos por
trens de horrio.
No que diz respeito aos infortnios do casal Corumba sofridos em
Aracaju, eles eram obrigados quela volta humilhante num subur-
bano de segunda classe, sem a companhia dos filhos, ao municpio de
Capela. Tudo isso aps horas de espera, j noite fechada, na antiga
estao. Tempos depois, um apito estridente deu ordem de partida.
A locomotiva resfolegou, silvou forte, e o trem comeou a deslocar-se,
em marcha lenta.20
Ademais, alm de servir de cenrio para o enredo de Os
Corumbas, a velha ferrovia de Aracaju tinha valor significativo
para as personagens. O filho Pedro Corumba, por exemplo, fora
um dos arrimos da casa quando trabalhava como ajudante de
torneiro nas oficinas da Estrada de Ferro, situadas muito longe, no
bairro do Arib (atual Siqueira Campos). Depois, Pedro passara a
contramestre at ser preso e deportado por participar da primeira
greve operria do Estado. 21
Como se v, a histria dos Corumbas est intimamente ligada
ao nosso complexo ferrovirio: trens, estaes, oficinas e fer-
rovirios. Alm disso, a obra inicia-se e termina em duas estaes,
Murta e Aracaju respectivamente, contudo em situaes opostas.
No incio do romance, a famlia Corumba migra para a capital num
dia alegre e ensolarado. E no final, a histria se passa na primeira
Estao de Aracaju cujos vages esto sujos e a viagem do mel-
anclico casal atrasa por um descarrilamento. Ento, eles partem
taciturnos numa noite soturna. Era um cenrio desolador, embora a
FONTES, Amando. Os Corumbas. 23. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1999. p. 172.
20
FONTES, Amando. Os Corumbas. 23. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1999. p. 14; 59 et passim.
21
382
Amncio Cardoso
precariedade de nossa estrutura ferroviria fosse comum, conforme

outros testemunhos.
Entretanto, poetas e memorialistas homenagearam as gares da
capital. Em 1949, por exemplo, o cordelista alagoano Rodolfo Coelho
Cavalcante (1919-1986), em seu ABC de Aracaju, escreveu versos
exaltando as duas estaes da capital. Num passo do poema, ele anota:
Estao da via Frrea/ Fica defronte do mercado/ Outro prdio for-
mosssimo/ Est sendo edificado/ No bairro das Oficinas/ E mais obras
purpurinas/ De um progresso elevado.22
Neste trecho, o versejador alude mudana da antiga estao do
mercado para o novo prdio inaugurado em 1950, no Bairro Siqueira
Campos, na atual praa dos Expedicionrios, onde se localizavam
as oficinas das locomotivas que davam nome rea, como vimos
no romance de Amando Fontes. Est evidente que Rodolfo Caval-
cante alia progresso e modernidade construo da nova estao,
pensamento comum no tempo das ferrovias; era o que vislumbrava
o esprito da poca.
A primeira estao de trem de Aracaju tambm foi homenageada
pelo poeta Jacintho de Figueiredo e pelo memorialista Murillo Melins.
Figueiredo escreveu o poema Estrada de Ferro em sua obra
Motivos de Aracaju, de 1957. Os versos se referem, com saudosismo,
ao fechamento da estao prxima aos mercados. Numa das estrofes,
lamenta: No mais aquela ocasional poesia,/ To expressiva aos olhos
da cidade:/ A chegada do trem, - que era alegria .../ A partida do trem,
- que era saudade ....23
Quanto a Melins, ele tambm rememora com saudade da primeira
estao da capital quando a velha locomotiva movida lenha, balan-
ando nos trilhos, apitando insistentemente chamava a ateno dos
distrados. Ele relembra ainda tipos populares que ali trabalhavam, tais
como os carregadores de mala Preguinho, O Mudo, Erasmo, Lafaiete
e Alemo que disputavam a preferncia dos passageiros.24
22
CAVALCANTE, Rodolfo Coelho. ABC de Aracaju. Salvador-BA: s. ed., 1949. p. 02.
23
FIGUEIREDO, Jacintho de. Motivos de Aracaju. 3. ed. Aracaju: Funcaju, 2000. p. 83.
24
MELINS, Murillo. Aracaju romntica que vi e vivi. 3. ed. Aracaju: Unit, 2007. p. 156-159.
383
Para o pesquisador Jos Silvrio Leite Fontes (1925-2005), a

inaugurao da estrada de ferro em Aracaju foi o acontecimento mais
importante da capital, ao centralizar as atividades regionais sergipanas
entre 1930 e 1950. Porm, complementa professor Silvrio, a ferrovia
perdeu importncia devido ao equipamento deficiente.25
Tal denncia passou a ser generalizada, com o acrscimo de que os
materiais rodantes mais novos eram enviados para as cidades da Bahia,
onde se localizava a sede da empresa administradora.
Quanto ao segundo trecho das linhas frreas em Sergipe, ele passa
a funcionar em 1914. Sobre esta etapa continuaram as reclamaes de
deficincia no servio sem providncias da empresa responsvel.
Por conta disso, num dia de intenso movimento de passageiros,
aconteceu o grave acidente ferrovirio de 18 de maro de 1946, entre
Laranjeiras e Riachuelo, prximo ao engenho Pedrinhas. Os vages
tinham sado superlotados de Aracaju em direo ao ramal de Capela.
Na expresso do Sergipe Jornal, ele foi denominado de o terrvel
desastre do Km 458. E assim ocorreu: por volta das 19 horas, uma
composio descarrilou, provocando o luto de vrias famlias. O nmero
de mortos chegou a mais de sessenta, conforme o Dirio de Sergipe.
Mas a impreciso era evidente, pois muitos corpos foram enterrados
sem autorizao da polcia legista, que mesmo aps 24 horas no havia
comparecido ao local do acidente.
Segundo a imprensa da poca, os administradores da Viao Frrea
Federal Leste Brasileiro mantinham um antigo desprezo pelos inter-
esses coletivos, com material rodante imprestvel. Por isso, diziam as
gazetas, a tragdia era previsvel.26 Ainda hoje, os servios de transporte
pblico no Brasil merecem melhor planejamento e fiscalizao do poder
pblico, para que no ocorram fatalidades ou m prestao de servio
a uma populao que paga impostos abusivos.
Porm, o referido desastre no apagou a saudade do vai-e-vem
FONTES, Jos Silvrio Leite. Formao do povo sergipano. Aracaju: SEC, 2004. p. 107 e 120-124.
25
Ainda o terrvel desastre do KM 458... . Sergipe Jornal. Aracaju, n 11353, 20 de maro de 1946. p.
26
01; Um desastre de propores gigantescas consternou o povo sergipano. Dirio de Sergipe. Aracaju,
n 1171, 20 de maro de 1946. p. 01.
384
Amncio Cardoso
da estao de Laranjeiras, conforme testemunha o poeta riachuelense

Joo Silva Franco - o popular Joo Sapateiro (1918-2008) -, autor do
poema Marasmo, de 1974, em que registra a importncia do trem na
vida da Atenas Sergipense, onde morou at morrer. Tome-se o trecho
em que o poeta Sapateiro revela a tristeza de viver sem o alarido da
estao laranjeirense: A estao cheia de vida/ Hoje vive entristecida/
Sem prego, sem poesia;/ (...)/ O comboio serpeante,/ Barulhento e
trepidante,/ Nunca mais apareceu;/ E a velha estao da Leste/ Hoje
de luto se veste,/ Porque o trem pereceu!.27
Com o fim dos vages de passageiros nas ferrovias sergipanas em
1977, as cidades servidas por elas coincidentemente se estagnaram; ou
ao menos perderam a vivacidade de outrora.
A ltima estao do segundo trecho era a de Rosrio. Ela foi palco
de um dia memorvel para os rosarenses; a recepo do presidente
Getlio Vargas e sua comitiva por estudantes, moradores da redondeza e
autoridades locais, em 31 de agosto de 1933; um dia aps a visita oficial
capital. Assim recorda daquele episdio, como testemunha ocular, a
senhora Maria Carmelita Brando:
Quando estudava na Escola Nossa Senhora do Vale, da Pro-

fessora Iaiazinha Sampaio, fomos todos Estao Ferroviria de
Rosrio recepcionar o Presidente Getlio Vargas.
Foi uma festa muito bonita. Os alunos todos formados de ban-
deirinha na mo.
Da janela do trem eu vi uma mesa arrumada com uvas, mas
e outras coisas. Um vago do trem foi utilizado s para isso.28
Certamente, o comboio do presidente no sofria das vicissitudes

verificadas nas locomotivas utilizadas no cotidiano dos sergipanos.
FRANCO, Joselito de Jesus; GUIMARES, Danielle Virginie Santos (Orgs.). Mensagens: Joo
27
Sapateiro. Laranjeiras-SE: Prefeitura Municipal, 2008. p. 63-64.

Depoimento recolhido por CRUZ e SILVA, Maria Lcia Marques. Rosrio do Catete, Sergipe. Aracaju:
28
Prefeitura Municipal de Rosrio do Catete, 2000. p. 129-130.

385
Autoridades e estudantes a espera de Vargas em Rosrio-SE (1933)

Fonte: CRUZ e SILVA, Maria L. Marques. Rosrio do Catete, Sergipe. Aracaju: Prefeitura Municipal de
Rosrio do Catete, 2000.
Getlio Vargas na Estao de Rosrio-SE (1933)

Fonte: CRUZ e SILVA, Maria L. Marques. Rosrio do Catete, Sergipe. Aracaju: Prefeitura Municipal de
Rosrio do Catete, 2000.
386
Amncio Cardoso
Passemos agora para o terceiro e ltimo trecho ferrovirio sergi-

pano. Ele funciona a partir de 1915. Uma das mais importantes estaes
dessa etapa a de Capela. Ela se situava numa posio estratgica, pois
fora o nico ramal de interiorizao para escoar os gneros do agreste-
serto. A estao capelense ligava-se ao ponto do povoado Murta para
seguir pelo tronco at Propri.
A chegada do trem em Capela foi documentada liricamente no
poema/memria Itinerrio de Viagem, escrito pelo magistrado Ma-
noel Cabral Machado (1916-2009). O autor descreve, com nostalgia,
o pitoresco das estaes que impressionaram o ento estudante de
Direito; cujo percurso ferrovirio era feito por quatro vezes ao ano,
entre 1936 e 1942, para rever a famlia, os amigos e a doce amada.
Dessa maneira, o poeta recorda a chegada ansiosa na Princesa dos
Tabuleiros. Ouamo-lo:
O trem subindo cansado/ Chega por fim ao planalto/ E passa

a correr feliz/ (...)/ Ao romper os povoados/ Que cercam firme a
cidade/ Meu corao se comprime/ Com uma louca alegria/ (...)/
O trenzinho dobra a curva/ Ao longe avisto a estao.29
A ltima estao do terceiro trecho, Propri, merece destaque.

Estacionada a 110 Km de Aracaju, ela atende ao ento movimentado
comrcio ribeirinho, ligando a regio sanfranciscana ao restante do
Estado.30 A estao ribeirinha tornou-se ponto estratgico por ligar
tambm o estado aos ramais setentrionais de Alagoas e Pernambuco,
sobretudo a partir de um evento memorvel na histria dos transportes
em Sergipe: a inaugurao da ponte rodo-ferroviria sobre o rio So
Francisco em dezembro de 1972.31 Essa moderna obra foi marco de
dois fatos com sentidos opostos. Por um lado, via-se o vigor das rodo-
vias asfaltadas em crescente proliferao; por outro, iniciava-se uma
29
MACHADO, Manoel Cabral. Capela: meu cho da infncia. Aracaju: J. Andrade, 2005. p. 132-141.
(citao p. 141).
30
SILVA, Clodomir. lbum de Sergipe. Aracaju: Governo do Estado de Sergipe. 1920. 250 e 252.
31
ARAGO, Carlos R. Britto & PRATA, Washington. Propri 200 anos: notas e fotos do bicentenrio.
Aracaju: Semear, 2002. 24 e 76.
387
etapa de recuperao das ento decadentes ferrovias, sobretudo para

transporte de mercadorias.
Na inaugurao desta importante ponte, fez-se presente o ministro
dos transportes (coronel Mrio Andreazza); o comandante da IV Regio
Militar do Exrcito (general Valter Menezes Paes); os governadores dos
estados de Sergipe (engenheiro Paulo Barreto de Menezes) e de Alagoas,
alm de outras autoridades. Afinal, a ponte de Propri inseria-se no sistema
nacional de transporte executado pelo governo militar, na gesto do presi-
dente Garrastazu Mdici (1905-1985), caracterizado por investimentos de
grandes obras com vistas segurana e integrao nacionais.
Foram desse perodo, por exemplo, a ponte Rio-Niteri (1974)
e a rodovia Transamaznica (1972). Nesse contexto, o trem que
abriu o trfego sobre o So Francisco foi denominado de Trem da
Integrao Nacional, pois a Rede Ferroviria Federal, substituta da
Leste Brasileiro, ligaria as regies Nordeste, Sudeste e Sul com uma
linha regular desde Recife, passando por Propri, at Porto Alegre-RS,
levando principalmente alimentos e depois minrios, para alavancar
o que se denominou de milagre econmico operado pelo governo
Mdici, entre 1969 e 1974.32
Com a ponte rodo-ferroviria de Propri, as linhas frreas ser-
gipanas assumem uma posio importante na logstica de transporte
brasileira na medida em que a transposio ferroviria do Velho Chico
seria o arremate que faltava para a poltica de integrao nacional.
Entretanto, o que se viu foi a paulatina desintegrao das ferrovias
sergipanas. Como resultado, os servios dos trens de passageiros aqui
seriam extintos anos depois. Quanto aos trens de carga, sua gradativa
paralisao no estado ocorreria em 2007.33
Mesmo o fim dos trens de passageiros, ainda hoje muitos sergipanos
sentem saudade dos tempos em que o apito da locomotiva marcava as
horas; os comboios estacionavam a trazer novidades; os ambulantes
Ponte Propri-Colgio Inaugurada. Gazeta de Sergipe. Aracaju, n 4.354, 06 de dezembro de 1972.

32
p. 01 e 03.
BORGES, Daiane dos Santos; SANTOS, Viviane M. Patrimnio ferrovirio de Buquim: um potencial
33
turstico de Sergipe. Aracaju: IFS, 2010. (Trabalho de concluso do curso de Gesto do Turismo). p. 22.
388
Amncio Cardoso
ofereciam quinquilharias nas gares; os lenos acenavam; enfim, vidas

pulsavam no lufa-lufa das estaes.
Atualmente, grande parcela da cultura material ferroviria jaz
abandonada pela falta de interesse da gesto pblica e de investimentos
da iniciativa privada. Aqueles que viveram o tempo das ferrovias em
Sergipe, hoje vergam sob o peso da saudade; e o nosso patrimnio fer-
rovirio ora sucumbe sob os estragos imperdoveis de um outro tempo.
Ao presenciarmos a situao de abandono em que ainda se en-
contra nosso complexo ferrovirio e aps conhecermos sua importncia
histrico-cultural, clamamos para que esses bens sejam revitalizados. Se
no para servirem como meio alternativo de transporte de passageiros
e carga, que sejam empregados para demandas do Turismo; como
ocorrem nos pases organizados.
Reclama esta invocao, por exemplo, as estaes ainda sobrevi-
ventes de Aracaju, Itabaianinha, Salgado, So Cristvo, Itaporanga,
Nossa Senhora do Socorro, Murta (em Capela), Laranjeiras, Riachuelo
e Propri, cujas comunidades em seu entorno merecem projetos que
lhes dem melhores e mais rentveis usos, alm de um reencontro, por
direito, com suas memrias.
FONTES E REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
AMADO, Jorge. Tereza Batista cansada de guerra. So Paulo: Cia. das

Letras, 2008.
ARAGO, Carlos R. Britto & PRATA, Washington. Propri 200 anos:
notas e fotos do bicentenrio. Aracaju: Semear, 2002.
BORGES, Daiane dos Santos; SANTOS, Viviane M. Patrimnio ferrovirio
de Buquim: um potencial turstico de Sergipe. Aracaju: Instituto Federal
de Sergipe-CHL, 2010. (Curso de Tecnologia de Gesto do Turismo).
BUENO, Francisco Antnio Pimenta. Relatrio sobre a preferncia de
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CABRAL, Mrio. Roteiro de Aracaju. 3. ed. Aracaju: Banese, 2001.

CAVALCANTE, Rodolfo Coelho. ABC de Aracaju. Salvador-BA: s. ed., 1949.
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FERREIRA, Jurandyr (Coord.). Enciclopdia dos municpios brasileiros.
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OLIVEIRA, Filadelfo Jnatas de. Registros dos fatos histricos de Laran-
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Sergipe Jornal. Aracaju, n 11353, 20 de maro de 1946.
SILVA, Clodomir. lbum de Sergipe. Aracaju: Governo do Estado de
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SILVA LISBOA, L. C. Chorographia do Estado de Sergipe. Aracaju:
Impressa Oficial, 1897.
Artigo recebido em abril de 2011. Aprovado em junho de 2011.

391
A IMPRENSA CIRCULISTA
EM SERGIPE: o jornal A Voz
Circulista
The press of the circle in

Sergipe: the newspaper A Voz
Circulista
Gilvan Vitor dos Santos*
Josefa Eliana Souza**
RESUMO ABSTRACT
Este artigo procura identificar o papel This article seeks to identify the
estratgico que o jornal A Voz Circulista strategic role that the newspaper The
desempenhou na divulgao do projeto Voice Cycles played in spreading the
doutrinrio do Crculo Operrio Catlico doctrine of the Circle project in Ser-
em Sergipe. Na conduo do estudo, gipe Catholic Worker. In conducting
fizemos uso da abordagem da histria the study, we used the approach of
cultural e nos apoiamos nas reflexes cultural history and we rely on the
que giram em torno do conceito de reflections that revolve around the
representao trabalhado por Chartier, concept of representation worked
e estratgia de Michel de Certeau. for Chartier, Strategy and Michel
Como fonte primria o uso do peridico de Certeau. As the primary source
mostrou no somente a complexidade journal usage showed not only the
do movimento circulista em Sergipe, complexity of circular motion in
como indicou a existncia de um rico e Sergipe, as indicated by the existence
potencial material que pode ser investi- of a rich material that can potentially
gado em novas pesquisas sobre o circu- be investigated in further research on
lismo e outras temticas vinculadas ao the circle and other issues linked to
fazer da classe trabalhadora sergipana. working-class do Sergipe.
Palavras-chave: A Voz Circulista, es- Keywords: Voice Circular, strategy,

tratgia, doutrina circulista. doctrine flows.
* Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Sergipe - UFS;

graduado em Histria pela Universidade Tiradentes - UNIT. E-mail: gilvan.vitor@bol.com.br
** Doutora em Educao pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC-SP. Professora do
Ncleo de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Sergipe - UFS. Assessora do Reitor
e Secretria Geral do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe. E-mail: elianasergipe@uol.com.br
INTRODUO
Este trabalho apresenta parte do resultado de uma investigao que

tem por objetivo compreender a forma de atuao do Crculo Operrio
Catlico em Sergipe, entre os anos de 1935 a 1969. Esse movimento
foi designado ao segmento operrio, mais especificamente formao
de uma conscincia trabalhista e ordeira no proletariado.
O Crculo Operrio tomou para si a funo de organizar os
operrios sergipanos, no que se refere ao modo de ser de um trabalhador
cristo, utilizando-se desde escolas, cinemas, programas radiofnicos,
mas tambm e principalmente dos discursos como ferramenta de nor-
malizao de condutas, reafirmando suas representaes normativas,
utilizando para tal empreendimento a imprensa circulista.
A educao respondeu a uma necessidade prtica e imediata do
Circulo Operrio: orientar o operrio conterrneo em meio con-
fuso das doutrinas modernas, procurando defender os seus interesses
materiais e morais unindo-os em torno dos princpios evanglicos1 e
dignificar o trabalho e prestar aos seus associados todo o gnero de
defesa, em especial: cultura moral, intelectual, social e fsica2.
Para esse fim, alm do assistencialismo, a educao no apenas es-
colar, mas tambm a realizada pela sua ao cultural atravs dos cinemas,
clubes esportivos, imprensa e das aes que objetivavam a alfabetizao
e educao dos trabalhadores e de seus filhos e parentes tornaram-se
base nas aes do movimento. No relatrio das atividades exercidas pelo
Crculo Operrio no ano de 1946 esse propsito aparece com nitidez: O
Crculo mantm assistncia educacional por meio da escola, imprensa, cin-
ema e conferncias3. Atravs dessas aes visava insero da doutrina
circulista como uma ofensiva s manifestaes materialistas.
1
A Cruzada, ano X, n 412, 31/08/1944.
2
Panfleto em comemorao ao dia Nacional do Circulista em Sergipe. Aracaju 6 de outubro de 1957.
parte do acervo documental pertencente ao Crculo Operrio Catlico de Sergipe, que foi cedido
a Gilvan Vitor dos Santos pela diretora do Colgio Cristo Rei, Ana Maria Pereira Gama. Alm desse
panfleto, esto sob minha guarda: cartas, dirios escolares, fotografias, ofcios etc.
3
RELATRIO do Crculo Operrio Catlico em Sergipe 1951, apresentado pelo Presidente Manuel
Franklin da Rocha em 1 de maio de 1952.
394
Gilvan Vitor dos Santos e Josefa Eliana Souza
Os fatos noticiados atravs dessa imprensa circulista so represen-

taes da realidade acontecida no movimento. As matrias jornalsticas
trazem informaes que remetem a uma realidade (mas no a reprodu-
zem na ntegra). Por isso, trabalhar com o jornalismo signfica estudar a
construo da realidade operria, ou seja, a formada representao de
uma determinada realidade circulista, pois segundo Adelaide Gonalves,
dentro da temtica Histria e Imprensa, os jornais operrios estabelecem
uma rica possibilidades de leituras, j que significam uma produo
simblica de homens e mulheres no seu tempo, a partir de suas lutas,
derrotas, disputa de projetos polticos, construo de suas histrias.4
Assim, analiso o jornal A Voz Circulista, rgo da Federao dos
Crculos Operrios de Sergipe e do Crculo Operrio de Aracaju!,5 como
fonte emprica do acompanhamento dos percursos diversos trilhados
pelos circulistas sergipanos. Trata-se de um peridico que era destinado
formao dos trabalhadores, segundo os princpios e a doutrina social
da Igreja Catlica. Dentro do recorte temporal proposto para a realizao
desta anlise o ano de 1952 , A Voz Circulista apresentava-se como
o nico representante do movimento circulista em Sergipe.
Este peridico almejava desempenhar o papel de instrumento de
divulgao das aes circulistas, mas tambm de regras de conduta
para o operariado sergipano. Era o operrio circulista o grande foco dos
textos veiculados em A Voz Circulista. Neste sentido, pensar o operrio
circulista nos discursos implica tambm em pensar especialmente suas
representaes.
O conceito de representao ter enfoque na nossa abordagem,
uma vez que se tem o objetivo de verificar a forma como A Voz Circulista
representou o trabalhador no sentido da construo de uma identidade
prpria. Buscando compreender as significaes do que se produziu e
difundiu acerca da formao moral do trabalhador sergipano vinculado
ao Crculo Operrio Catlico em Sergipe, fiz uso do conceito de rep-
resentao proposto por Roger Chartier. De acordo com o historiador
4
GONALVES, Adelaide. A imprensa dos trabalhadores do Cear, de 1862 aos anos de 1920.
Florianpolis, 2001, p. 16. Tese de Doutorado em Histria. Universidade Federal de Santa Catarina.
5
A Voz Circulista, ano I, n 01, 11/08/1952.
395
francs, as representaes construdas acerca do mundo social, [...]

so sempre determinadas pelos interesses do grupo que as forjam.6
Ainda para este autor:
As percepes do social no so de forma alguma discursos

neutros: produzem estratgias e prticas [...] que tendem a impor
uma autoridade custa de outros, por elas menosprezados, a
legitimar um projeto reformador ou a justificar, para os prprios
indivduos, as suas escolhas e condutas.7
A caracterstica essencial do Crculo Operrio era o combate

influncia comunista que se descortinava, mediante a fundao de
organizaes ligadas ao mundo do trabalho em Sergipe. Segundo
Romo, com esse movimento, o combate s organizaes e aos
movimentos dos trabalhadores passa a ser mais direto.8 A criao do
jornal passou a ser mobilizada como uma forma de divulgao das
aes circulistas nesse combate. Com isso, o conceito de estratgia,
tomado de emprstimo de Michel de Certeau, torna-se fundamental,
haja vista que atravs de A Voz Circulista procurou-se instaurar
uma ordem desejada aos trabalhadores por via da doutrinao
que se consegue atravs da palavra escrita, da a razo de ser do
aparecimento de A Voz Circulista9. Cabe esclarecer o que Certeau
denomina de estratgia:
Chamo de estratgia o clculo (ou manipulao) das relaes

de foras que se torna possvel a partir do momento em que
um sujeito de querer e poder (uma empresa), um exrcito, uma
cidade, uma instituio cientifica) pode ser isolado. A estratgia
postula um lugar suscetvel de ser circunscrito como algo prprio
6
CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. Lisboa: Difel, 1990, p.17.
7
Idem
8
ROMO, Frederico Lisba. Na trama da histria: o movimento operrio de Sergipe 1871 a 1935.
Aracaju: Sindimina/ Sindicato dos Bancrios de Sergipe/ Sindipema/Sindisan/ Advocacia Operria,
2000, pg.160).
9
396
e ser a base de onde podem gerir as relaes com uma exterio-

ridade de alvos ou ameaas (os clientes ou os concorrentes, os
inimigos, o campo em torno da cidade, os objetivos e objetos
de pesquisa etc.)10.
Na concepo delineada por Certeau, um campo de investigao

ganha relevo, ou seja, o estudo do Jornal A Voz Circulista, visto como
estratgia circulista para difuso da doutrina e normatizao propostas
pelo Circulo Operrio.
O JORNAL A VOZ CIRCULISTA
A Voz Circulista no pertencia a um proprietrio particular, sua

circulao estava intimamente ligada ao trabalho desenvolvido pelo
Crculo Operrio em Sergipe. Em sua primeira edio, datada de 11
de agosto de 1952, A Voz Circulista sinalizava seu objetivo divulgador
da f catlica e dos ideais circulistas, especialmente destinado aos
trabalhadores: Este jornal apresenta-se ao povo como um elemento
de aglutinao, de maneira a poder sempre levar aos sergipanos em
geral, mensagens de fraternidade e de justia social, de que tanto neces-
sita o mundo moderno.11
Em sua primeira edio12, h uma significativa participao de
leigos na produo deste peridico, principalmente do seu diretor, o
professor Jos Bezerra dos Santos. Tal participao, entretanto, no
acontecia sem a atenta vigilncia do Assistente Eclesistico, o mons.
Joo Moreira Lima. Durante o ano de 1952, tendo a frente Jos Bezerra
dos Santos, enquanto propagador dos princpios morais circulistas, o
10
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. Rio de Janeiro: Vozes, 1990.p. 99.
11
A Voz Circulista, ano I, n 01, 11/08/1952
12
No foi possvel averiguar at quando A Voz Circulista circulou regularmente, ou at quando se
manteve ativo, pois no localizei os arquivos relacionados a este peridico. Nos arquivos do Instituto
Histrico e Geogrfico de Sergipe. Encontrei apenas a publicaes de 1952 no sendo identificada
nenhuma coleo completa, tornando, at ento, difcil determinar com preciso a extenso de seu
perodo de existncia.
397
peridico buscou inserir a imprensa circulista em Sergipe, uma vez que

o Crculo Operrio no contava com uma imprensa prpria que focasse
seus discursos nem empreendesse uma batalha contra o materialismo
e o comunismo que, segundo sua tica, ameaava o bom andamento
da sociedade: Urge se solucione, em termos cristos e dentro da orbita
dos ensinamentos evanglicos, a questo social, que no pode nem
deve ficar servindo de pasto aos abutres totalitrios a questo social.13
Figura: Primeira edio (11 de agosto de 1952) do jornal A Voz Circulista.
Idem.
13
398
A circulao era feita por meio de distribuio gratuita, direta-

mente aos membros circulistas com a pretenso de ser um jornal que
tivesse circulao peridica, noticiando as festividades do movimento
e o iderio circulista:
Este jornalzinho circulara periodicamente. Estamos com o

plano de pelo menos quatro edies anuais: 19 de Maro
Dia de So Jose, Patrono dos Crculos Operrios; no dia 1
de Maio dia do trabalho, no dia 11 de Agosto aniversrio
do Circulo Operrio de Aracaju e em Outubro por ocasio
da Semana Circulista14.
A divulgao das atividades, assim como dos preceitos e da prpria

organizao do Crculo Operrio eram o que constitua a espinha dorsal
dos textos veiculados em A Voz Circulista. Tanto que h, em suas pginas,
um destaque s festividades dedicadas a solenidade do 17 aniversrio
do Crculo Operrio de Aracaju.
Para celebrar este acontecimento foi elaborado o seguinte progra-

ma: dia 10 Domingo s 8 horas na Matriz de N. Senhora de
Lourdes no Bairro Siqueira Campos Missa de Ao de Graas,
com o comparecimento de todos os scios e alunos das escolas
circulistas. s 10 horas Concentrao no Cine Vera Cruz Dis-
curso pelo Delegado Geral do Crculo Rosalvo J. Calasans. As
15:30 No salo Dom Jose Thomaz, no edifcio Pio XI Sesso
solene com o comparecimento do exmo Snr Governador do esta-
do e do Exmo. Snr. Bispo Diocesano. Autoridades civis, militares e
eclesisticos. Circulistas, Operrios em geral. Oradores: prof. Jos
Bezerra dos Santos e Dr. Jos Silvrio Fontes. Dia 11 Dia do
Aniversario s 7 horas Na Matriz de N.S. de Lourdes Missa
pelos amigos e benfeitores do Crculo15.

14

15
399
Contudo a estratgia do Crculo Operrio em A Voz Circulista no

se resumia pura e simples difuso de suas aes. Dentro das perspec-
tivas tradicionais da Igreja Catlica, a doutrinao recebia especial
ateno. Considerada como sendo a forma para se educar um bom
trabalhador, o jornal legou especial ateno normatizao desses
operrios na cristandade para que o Crculo Operrio se torne mais
forte e a campanha circulista adquira perfeita unidade de orientao
e de ao, faz necessria a doutrinao, que se consegue atravs da
palavra falada e da palavra escrita.16
Deste modo, a produo e veiculao de discursos normatizantes
realizada pelo jornal ansiavam por edificar uma prtica regulamenta-
dora baseada na doutrina circulista, que segundo a tica do Crculo
Operrio, fazia-se necessria nessa sociedade moderna frente ao per-
ceptvel avano comunista que reverberaria na perverso dos costumes
e desorganizao social, pois:
A doutrina circulista uma reao ao materialismo dialtico, ,

sobretudo no Brasil, a nica fora capaz de fazer face aos males
de que padecem a classe operria na ordem religiosa, moral,
econmica e poltica e de procurar os remdios para exterminar-
-los de uma vez por todas17.
O Crculo Operrio, atravs de seus muitos instrumentos, espe-

cialmente por meio de A Voz Circulista, empenhava-se, dentro das
perspectivas daqueles que a produziam, em atuar para estabelecer
disposies e motivaes para implantao de sua doutrina, como
sendo to perfeita e eficiente que atinge tanto aos scios individual-
mente, como a massa dos associados e tambm ao ambiente social e
s prprias autoridades18. Ou seja, a doutrina circulista presente em
A Voz Circulista, abrangia tambm uma consonncia com os projetos
nacionalizadores do Estado.
16
Idem.
17
Idem.
18
Idem.
400
A Voz Circulista almejava desempenhar importante papel como

instrumento de divulgao, no apenas de aes, mas tambm de regras
de conduta que atingissem a vida privada dos operrios.
Abarcava tambm, dentro do empreendimento civilizador, um
discurso higienista ao mostrar para a populao operria a importn-
cia das medidas de higiene na formao de um circulista: antes de
qualquer refeio por mais ligeira que seja, lave sempre as mos com
gua e sabo.19
Atuando basicamente entre os circulistas da capital sergipana, A
Voz Circulista esforava-se em incentivar os seus leitores a assumirem
a identidade do movimento, apresentando as carteiras de associados
sempre que fosse necessrio.
Circulista no te envergonhe de apresentar a sua carteira quando

exigida para receberes qualquer beneficio da sociedade!
Um circulista que se envergonha de apresentar a sua carteira no
digno do Circulo!20
Essa era a convocao direta dos circulistas para engrossarem

as fileiras em prol da campanha civilizadora, e da cruzada norma-
tizante empreendida pelo movimento. Anncios como estes eram
corriqueiros. Em muitos deles se podia perceber instrues similares
a mandamentos de como proceder, assim como a importncia de
pertencer ao Crculo Operrio.
PORQUE PERTENCER AO CRCULO OPERRIO
Porque uma associao genuinamente trabalhista dirigida por

operrios, sua famlia e sues filhos.
Porque sem a unio e organizao, os trabalhadores no se
defendem no se ajudam.
Idem.
19
Idem.
20
401
Porque uma organizao e direo to perfeita e eficiente que

atingem tanto aos scios individualmente, como a massa dos as-
sociados e tambm ao ambiente social e s prprias autoridades.
Porque os scios podero ter ampla ocasio de se aperfeioarem
intelectual e moral, profissionalmente.
Porque favorece sua sade, pela assistncia mdica farma-
cutica, dentria etc.; os seus filhos, pelas escolas; sua famlia
pelo peclio; a sua recreao, pelas reunies festivas, cinemas,
esportes e passeios.21
H uma constante preocupao com a normatizao dos costumes

e a tentativa de colocar o Crculo Operrio no patamar de fornecedor
de representaes e referenciais simblicos para a classe operria. A
Voz Circulista configurava-se em uma de suas armas nesta homrica
ao. Os envolvidos na produo desse jornal tinham conscincia de
que este empreendimento era um verdadeiro trunfo para a disputa por
trabalhadores contra os demais sindicatos.
As regras propostas ou aconselhamentos so freqentes como
uma necessidade de civilizar o trabalhador. Segundo Norbert Elias, o
indivduo em sociedade necessita civilizar-se para sobreviver em grupo,
em convvio com os outros indivduos.22 Nessa direo os dirigentes
do jornal iniciam uma campanha de civilizao, apontando o que era
certo se fazer enquanto membros de uma instituio to importante
como o Crculo Operrio.
Assim como no vivemos para comer, igualmente no vivemos

para trabalhar trabalhamos para viver, no apenas fisicamente
como as vacas e os camelos, mas espiritualmente como pessoas
dotadas de um intelecto e de uma vontade que buscam a per-
feio de sua personalidade naquele para que foram criadas.

21
Para Norbert Elias O processo civilizador compreende seres humanos civilizando seres humanos. A
22
linguagem que herdamos frequentemente nos fora a pensar e falar de uma maneira que contradiz
os fatos observveis (ELIAS, 2006, p.47).
402
A mentira uma arma de dois gumes e o que dela se serve, cedo

ou tarde com ela se ferir.23
A preocupao com a frequncia dos associados nas reunies
tratada no jornal:
Uma sociedade sem reunies morta. Os circulistas tm obriga-

o de mensalmente comparecerem s reunies e, segundo os
Estatutos, no Capitulo IX das Penalidades - ficaro suspensos
os scios que faltarem a trs sesses seguidas, sem apresentarem
justificativa24.
Outra preocupao presente nas pginas de A Voz Circulista era

demonstrar a necessidade de um referencial seguro de organizao
sindical para os trabalhadores onde os preceitos cristos fossem valo-
rizados. Papel que seria, indubitavelmente, legado ao Crculo Operrio
Catlico destinado formao dos trabalhadores, segundo os princpios
e a doutrina social da Igreja Catlica.
CONSIDERAES FINAIS
O jornal foi criado para um grupo especfico: as classes laboriosas

de Sergipe. Contudo, percebe-se que este veculo de comunicao
procurou atuar tambm como um instrumento de conscientizao,
mobilizao e luta para a sociedade. A Voz Circulista denominava-
se rgo oficial da Federao dos Crculos Operrios de Sergipe,
destacando o seu funcionamento e atividades desenvolvidas em
seu espao (como as comemoraes, festas, viagens dos lderes
circulistas, relatrio das atividades do Crculo Operrio, sua orga-
nizao, colunas sociais, etc.).
O contedo exposto em suas pginas demonstra que o movimento
desenvolvia um programa formativo para os membros circulistas atravs

23

24
403
da imprensa. O que tornava o jornal, um importante veculo de expresso

enquanto representativo das aes circulistas.
A Voz Circulista, como estratgia, destinou-se formao do op-
erariado, atravs de notcias compostas de variados temas interligados,
divulgando amplamente questes que diziam respeito ao circulista
no estado, visando alargar sua atuao para que os trabalhadores
tomassem conscincia da importncia do movimento. Nessa direo
tornou-se campo de uma luta de representaes por uma educao
social no meio operrio. Seus textos jornalsticos, enquanto portadores
da ideologia, no se restringiam apenas transmisso dos fatos do
cotidiano circulista, mas tinham um discurso intencional que o configura
como espao de disputa simblica entre o crculo operrio e os segmentos
sociais com direcionamento socialista.
Para Bourdieu, os instrumentos de poder simblico so instru-
mentos de conhecimento e de construo do mundo objetivo, que se
manifestam atravs dos mais diversos meios de comunicao, garantindo
queles que os possuem a manuteno e o exerccio do poder. Com-
preende-se assim a imprensa como espao de disputa, onde o Crculo
Operrio buscou expressar e fazer prevalecer seus interesses em relao
a outros movimentos e ou correntes polticas.
A proposta do peridico foi marcada pela formao de uma
cultura operria que se estabelece como instrumento remodelador de
condutas, trabalhando no sentido de produzir representaes capazes
de dar sentido s novas distines sociais. As representaes sobre o
trabalhador, no peridico, so marcadas por uma postura conservadora,
apresentado-o como que destoado dos demais operrios da sociedade.
Essa representao parece estar relacionada tentativa de apresentar
o movimento como um smbolo e um baluarte na luta contra o ma-
terialismo, buscando, desse modo, diferenciar-se diante das possveis
situaes sociais de competitividade e instabilidade.
Em sua proposta temtica, o peridico indicou uma determinada
formao que o movimento circulista pretendia enquanto educao
para seus associados, ainda que no apresentasse notcias, artigos e
documentos que envolvessem o campo da educao em suas edies
404
(como, por exemplo, as legislaes educacionais, indicaes de livros

para os circulistas, anncios de cursos e seminrios de estudos para o
aprimoramento de seus associados).
Porm, percebemos que precisamos fazer uma anlise completa do
peridico baseada no apenas no objeto definido, mesmo sendo este
o mais significativo. preciso estud-lo em seu contexto com um olhar
voltado para sua origem e os motivos de sua criao, alm de buscar
indcios de sua existncia em outras fontes.
Expomos algumas caractersticas em evidncia deste jornal cir-
culista, mas no perscrutamos suas peculiaridades polticas, sociais e
ideologias. Com isso, A Voz Circulista deve ser entendido como um ponto
de partida para outras pesquisas no campo da Histria da Educao.
Vale salientar que faltou nessa pesquisa o confronto das represen-
taes emanadas do jornal A Voz Circulista com as originrias de outras
fontes documentais, porque o jornal e seus animadores no agem no
vazio, mas no seio de estruturaes socioeconmicas conflituosas e,
por vezes, hierrquicas.
Como a atuao se d de forma relacional, seria preciso identificar
e situar as aes dos setores que se colocavam em tenso e/ou oposio
aos projetos veiculados e defendidos pelo peridico. Para tanto, faz-se
necessrio situarmos A Voz Circulista no contexto poltico, tanto nacio-
nal como estadual, relacionando-o tambm, com a proposta poltico-
pedaggica do Circulo Operrio a nvel nacional.
O contexto que envolvia sua produo estava repleto de nuanas
que constituem a dinmica de sua construo e de seus discursos, em
uma acirrada disputa com representaes que compunham o cenrio
cotidiano sergipano. Nestas disputas, marcadas tambm por crises e
conflitos, por alianas e aproximaes polticas, por mudanas na esfera
do poder estadual, os discursos em A Voz Circulista buscavam manter-se
como fornecedores de representaes normativas, cujo objetivo maior
era a formao de uma classe operria ordeira e estvel.
A consolidao desse plano circulista ultrapassava as possibilidades
do peridico e de seus organizadores, visto que outros peridicos, no
catlicos, assim como outros meios de comunicao como o rdio, cinema,
405
literatura e a televiso eram capazes de fornecer representaes e sugerir

padres de conduta, com mais eficcia do que os discursos circulistas.
Assim, esta pesquisa revelou outros assuntos relevantes que mere-
cem ateno para futuras pesquisas. O empreendimento circulista atravs
da imprensa em Sergipe ainda apresenta-se como um campo rico a ser
explorado, especialmente se abordado atravs de outras temticas e
outras possibilidades tericas, como por exemplo, os discursos antico-
munistas dirigidos aos trabalhadores.
Com essas consideraes pretendemos esclarecer que no nosso
propsito encerrar essa discusso. Ao contrrio, almejamos sinalizar
para que novas pesquisas dentro dessa temtica possam ser realizadas,
especialmente focadas dentro do campo da histria da educao, pois
atravs desta perspectiva abrem-se inmeras possibilidades de se buscar
uma compreenso da complexa teia de relaes em que se inscreveu o
movimento circulista em nossa sociedade.
FONTES E REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS
FONTES
Jornal A Voz Circulista. 11 de agosto 1952.
Jornal A Cruzada. Ano X, n 412, 31 de agosto de 1944.
RELATRIO do Crculo Operrio Catlico em Sergipe no ano 1951,
apresentado pelo Presidente Manuel Franklin da Rocha em 1 de maio
de 1952.
REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS
BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Lisboa: Difel; Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 1989.
CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes.
Lisboa: Difel, 1990.
406
GONALVES, Adelaide. A imprensa dos trabalhadores do Cear, de

1862 aos anos de 1920. Florianpolis, 2001. p. 16. Tese de Doutorado
em Histria. Universidade Federal de Santa Catarina.
ROMO, Frederico Lisba. Na trama da histria: o movimento operrio
de Sergipe 1871 a 1935. Aracaju: Sindimina/ Sindicato dos Bancrios
de Sergipe/ Sindipema/Sindisan/ Advocacia Operria, 2000.

407
OS GUARDADOS DE EPIFNIO
DRIA: abordagem arquivstica
em arquivos pessoais
Epiphanio Dorias guarded

files: an archival approach to
personal archives
Lorena de Oliveira Souza Campello*
RESUMO ABSTRACT
Os arquivos pessoais esto cada vez mais Personal archives arenow even more
em evidncia e na pauta de discusso in evidence andunder discussion
entre estudiosos e profissionais da rea ar- between scholars and professionals of
quivstica. Contribuindo para a discusso the archiving sector. Contributing to the
em crescimento, pretendemos apresentar growing discussion,we intend to present
projeto de pesquisa que investigar o a research project that will investigate the
arquivo pessoal de Epifnio da Fon- personal archive of Epifnio da Fonseca
seca Dria e Menezes, relacionando-o Driae Menezes, relationship with
com sua trajetria de vida. O arquivo their lifes trajectory. The mentioned
encontra-se em trs importantes insti- archive is in three important institutions
tuies sergipanas: Instituto Histrico e from Sergipe: The Historical and Geo-
Geogrfico de Sergipe, Arquivo Pblico graphical institute of Sergipe, the Public
do Estado de Sergipe e Biblioteca Pblica Archive of the State of Sergipe and the
Estadual Epifnio Dria. A pesquisa con- Public State Library Epifnio Dria.
tribuir para o desenvolvimento de uma Theresearch will contribute to the devel-
metodologia de trabalho com arquivos opment of a methodology of work with
pessoais, bem como aprofundar, com personal archives, as it will also deepen,
base na documentao, a prpria biogra- on thebasis of the documentation, itself
fia de Epifnio Dria. ofEpifnio Drias biography.
Palavras-chave: Arquivos Pessoais; Keywords: Personal archives; Epifnio

Epifnio Dria; Arquivstica. Dria; Archival.
* Doutoranda do Programa de Ps-graduao em Histria Social da Universidade de So Paulo

- USP. Professora da Rede Pblica Estadual de Sergipe. E-mail: lorenacampello@usp.br ou
loracampello@yahoo.com.br.

O PROJETO E SUA IMPORTNCIA
Investigar o arquivo pessoal de Epifnio da Fonseca Dria e Mene-

zes, promovendo um dilogo entre a documentao acumulada por ele
e sua trajetria de vida, o objetivo central do projeto de doutorado que
est sendo desenvolvido no Programa de Ps-Graduao em Histria
Social da Universidade de So Paulo. Nada mais justo, portanto, que
apresentar o projeto aos pesquisadores e sociedade sergipana atravs
de um dos veculos intelectuais mais representativos do Estado, e que foi
publicado por muitos anos atravs do esforo deste importante guardio
da nossa histria e cultura.
O arquivo pessoal de Epifnio Dria est distribudo por trs impor-
tantes instituies sergipanas, a saber: Instituto Histrico e Geogrfico
de Sergipe (IHGESE), Arquivo Pblico do Estado de Sergipe (APES) e
Biblioteca Pblica Estadual Epifnio Dria (BPED). Nas duas primeiras
instituies, encontra-se organizado em fundos fechados1, cada qual
apresentando histricos distintos no mbito do recebimento e classifi-
cao da sua documentao. Quanto BPED, possui alguns objetos de
uso pessoal e duas colees fotogrficas acumuladas por Dria.
Essa disperso de arquivos pessoais por vrias instituies, infeliz-
mente, uma realidade, e, diga-se de passagem, tpica de um pas que
no apresenta uma tradio do trabalho arquivstico, muito menos da
valorizao e do incentivo a tais estudos e prticas.
A situao em que se encontra o arquivo pessoal de Epifnio Dria
nos impe problemas prticos e tericos complexos, mas em contrapar-
tida nos oferece a chance de discuti-los, buscar solues e propostas no
desenvolvimento da pesquisa.
Esse problema talvez pudesse ser dirimido com a discusso e
criao de uma poltica que delimite o campo de ao das instituies
de custdia do Estado, visando evitar que um fundo de mesma pro-
venincia seja dispersado por vrios locais ou dissolvido com outros que
Segundo o Dicionrio Brasileiro de Terminologia Arquivstica, fundo o conjunto de documentos de

1
uma mesma provenincia, e fundo fechado o que j no recebe mais acrscimo de documentos.
Cf. DICIONRIO Brasileiro de Terminologia Arquivstica. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2005.
410
no constituem arquivo pessoal2. O arquivo pessoal de Epifnio Dria

exemplo dessa celeuma: um arquivo que foi dividido entre poucos
membros da famlia e que, em momentos distintos, foi sendo doado
para as instituies mencionadas. Nesse caso, segundo Ariane Ducrot,
o respeito ordem original deve ser assegurado de forma a preservar a
diviso material do fundo; deve, contudo, fazer a classificao simultnea
das partes, promovendo a unidade do fundo atravs de inventrio
comum: localizar, recense-los e reagrup-los no papel, respeitando
suas individualidades e ressaltando sua complementariedade.3 Enfim,
reconstituir o lugar original dos documentos no instrumento de pesquisa,
no alterando, porm, a ordem fsica da documentao e dos fundos.
Ainda temos o problema da interferncia de terceiros, que pro-
moveram em dado momento a insero de documentos produzidos e
acumulados por Epifnio Dria no exerccio de suas funes pblicas em
seu arquivo pessoal.4 Nesse caso manteremos essa documentao como
se encontra hoje, pois esse arquivo j no tem mais lugar entre a docu-
mentao da instituio, ao qual deveria ter sido incorporado na poca.5
Na BPED constam apenas alguns de seus pertences doados pela
famlia, tais como: escrivaninha, cadeira, console, quadro, caderneta,
medalhas e duas colees de fotografias, sendo uma de vistas de Ara-
caju e outra de cartes-de-visite de personalidades sergipanas, nacionais
e internacionais.6
importante ressaltar que uma coleo7 de documentos histricos
2
O principio de provenincia versa sobre a necessidade de que os documentos devam ficar agrupados
em seus fundos de origem, sendo o fundo o conjunto de arquivos provenientes de uma pessoa,
famlia, instituio, etc.
3
DUCROT, Ariane. Classificao dos arquivos pessoais e familiares. Estudos Histricos. Rio de Janeiro,
vol.11, n.21, p. 151-168, 1998. p. 155.
4
Esse o caso do APES. A atual BPED outrora teve sede no prdio atual do APES. Quando da
sua mudana para a atual sede (1974), muito da sua documentao institucional ficou no APES. A
documentao produzida por Dria como diretor dessa instituio em um dado momento foi inserida
o arquivo pessoal doado pela famlia ao APES.
5
DUCROT, Ariane. Op. cit., p. 156.
6
Cf. CAMPELLO, Lorena de Oliveira Souza. Catlogo do acervo fotogrfico da Biblioteca Pblica
Estadual Epifnio Dria. So Cristvo/SE, 2004. 390p. Monografia (Licenciatura em Histria).
DHI/CECH, UFS.
7
Coleo o conjunto de documentos com caratersticas comuns, reunidos intencionalmente. Cf.
DICIONRIO Brasileiro de Terminologia Arquivstica. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2005.
411
no constitui um fundo de arquivo, pois foi criada de maneira artificial.

coleo, o princpio de provenincia no aplicado. No entanto,
pode ser recebida por uma instituio de pesquisa junto com o fundo
da pessoa que a formou e cujas reas de interesses a coleo esclarece.8
Muitos livros que pertenceram Dria foram doados ao IHGSE
junto com seu arquivo pessoal. Estes livros e livretos podem ser consid-
erados como complementos do arquivo e nos dizem bastante sobre a
personalidade, interesses e gostos de seu titular. O caso das lembranas
histricas (medalhas e condecoraes) semelhante ao dos livros.
Mas, por que o interesse em desenvolver uma pesquisa e, subse-
quentemente, uma metodologia voltada para o estudo de arquivos pes-
soais, buscando a correlao entre contextualizao da documentao
acumulada e a histria de vida de Epifnio da Fonseca Dria e Menezes?
Quem foi esse homem? Por que a escolha desse arquivo pessoal para
direcionar a pesquisa? Por algumas razes expostas a seguir: a primeira
diz respeito ao colecionador, pois trata-se de figura representativa em
Sergipe, por sua contribuio guarda e preservao de documentos
histricos e de arquivos pessoais de personalidades sergipanas, bem
como da incansvel pesquisa histrica desenvolvida ao longo de sua
vida. A segunda razo a possibilidade de descrever o arquivo pessoal de
um pesquisador ecltico e erudito, com interesses voltados para a histria
e a cultura de Sergipe e do Brasil.9 A terceira e ltima razo est ligada
configurao do arquivo pessoal de Epifnio Dria, pois o mesmo
encontra-se distribudo em mais de uma instituio de guarda (IHGSE,
APES e BPED), alm de ser um fundo fechado. Oferece, portanto, novas
necessidades e maneiras de abordagem de arquivos pessoais.
GUARDIO DE MEMRIAS
Nascido em 1884, Epifnio da Fonseca Dria e Menezes presen-

8
De uns anos para c vm sendo desbravados arquivos pessoais de artistas, msicos, literatos e
9
cientistas, mas ainda nfimo o trato com arquivos pessoais de intelectuais das humanidades.
412
ciou, ainda adolescente, o final de um sculo e a passagem para um

novo, com o olhar de menino de interior. Originrio do serto sergipano,
passou parte de sua vida em Campos, atual Tobias Barreto.10
No tendo grandes possibilidades de estudo, concluiu apenas
o curso primrio. No entanto, com 20 anos de idade, ocupou cargos
pblicos como o de 3 suplente do juzo municipal da vila do Boquim
(1904), assumindo exerccio pleno devido a ausncia dos imediatos; o
de secretrio da intendncia do Boquim (1904); e o de amanuense11
da 2 seco da secretaria do governo, sendo nomeado bibliotecrio
da Biblioteca Pblica do Estado de Sergipe cinco meses depois (1908).
Em 1914 foi nomeado diretor dessa instituio, a qual afastou-se em
1935 para assumir as funes de secretrio geral do Estado e poste-
riormente o de secretrio da fazenda, agricultura, indstria, justia e
interior. Retomou a direo da Biblioteca Estadual em 1941, onde se
aposentou dois anos mais tarde.12 Dedicou quase 30 anos de sua vida
a um dos mais importantes centros culturais do Estado, participando
paralelamente de atividades em outras instituies de cultura, como o
IHGSE, o APES, e outras.13
Foi figura central na formao de praticamente todos os centros
10
DANTAS, Ibar. Prefcio. In: DRIA, Epifnio. MEDINA, Ana Maria Fonseca (Org.). Efemrides
Sergipanas. Vol. I. Aracaju: Grfica editora J. Andrade, p. 20-21 , 2009. p. 20.
11
Escriturrio de repartio pblica ou estatal, que registra ou copia documentos manualmente.
12
MENEZES, Jos Francisco. Cronologia de Epifnio Dria. In: DRIA, Epifnio. MEDINA, Ana
Maria Fonseca (Org.). Efemrides Sergipanas. Vol. I. Aracaju: Grfica editora J. Andrade, p. 581-
587, 2009, passim.
13
Epifnio Dria foi scio efetivo e secretrio perptuo do IHGSE (1912); scio correspondente do
Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba (1913); scio do Clube Esperanto de Aracaju (1913);
primeiro secretrio do Centro Socialista Sergipano (1918); scio da Hora Literria General Calazans
(futura Academia Sergipana de Letras) (1921); scio fundador e correspondente da Sociedade
Numismtica Brasileira de So Paulo (1924); scio correspondente do Centro Catarinense de
Letras, de Florianpolis (1924); scio honorrio da Biblioteca Amrica, da Universidade de Santiago
de Compostela (Espanha) (1926); nomeado tesoureiro do IHGSE (1927); scio correspondente
do Instituto Arqueolgico e Geogrfico Alagoano (1929); membro correspondente da academia
Piauiense de Letras (1929); correspondente da Academia de Letras do Rio Grande do Sul (1939);
scio da associao Sergipana de Imprensa (1940); scio honorrio do Instituto Histrico e
Geogrfico do Cear (1940); scio correspondente do Instituto Histrico do Paran (1941); scio
correspondente da Academia Petropolitana de Letras (1941); membro correspondente da Academia
Paraibana de Letras (1942); scio correspondente do Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia
(1942); scio correspondente do Instituto Histrico e Geogrfico do Acre (1943). Cf. MENEZES,
Jos Francisco. Cronologia de Epifnio Dria. Op.cit, passim.
413
de estudo, arquivos, bibliotecas, revistas e instituies dedicadas s

humanidades, no Estado de Sergipe.14 Dedicou-se organizao de
arquivos por seis dcadas, reunindo documentos, angariando recursos
e adquirindo fundos.
Vigilante dos arquivos sergipanos, pesquisador da histria e da
cultura, poeta, folclorista e, acima de tudo, aficionado por leitura e por
produo literria que praticava graas sua grande capacidade de
trabalho - Epifnio Dria escreveu vrios trabalhos monogrficos; pu-
blicou por mais de dcadas em jornais sergipanos, tais quais: Correio
de Aracaju, Jornal do Povo, Sergipe Jornal, Jornal da Manh, Dirio
de Sergipe; e foi um dos maiores contribuidores da revista do IHGSE.
Apesar de ter sido funcionrio e diretor da BPED por quase 30 anos,
seu arquivo pessoal concentra-se quase que exclusivamente no IHGSE,
contando com 87 caixas e 282 pacotes. Na antiga sede da Biblioteca
Pblica, hoje APES, encontram-se cerca de 1.800 documentos. O preva-
lecimento do IHGSE como instituio custodiadora do arquivo pessoal
de Dria pode ser explicado por esta instituio ter sido o ltimo recanto
de cultura ao qual Epifnio Dria cedeu seu tempo como tesoureiro,
diretor, secretrio perptuo e pesquisador. O IHGSE foi fundado em
1912 e teve a contribuio decisiva de Epifnio Dria para a construo
de sua sede atual (1939), assim como a concretizao dessa casa como
centro legitimador dos intelectuais sergipanos e veculo transmissor da
cultura sergipana.15 Epifnio faleceu em 1976, aos 92 anos de idade.
Desde 1913, o IHGSE vem prestando importantes servios so-
ciedade e continua sendo uma das principais instituies culturais e de
pesquisa em Sergipe. Em 2004 (incio da gesto Ibar Dantas) houve
uma grande mudana no IHGSE, que passou a recuperar e organizar
seu rico acervo, cuidando tambm do aprimoramento dos instrumentos
de pesquisa existentes. Entidade privada (instituio civil sem fins lucra-
14
MAYNARD, Dilton. Epifnio Dria e a Memria Sergipana. In: DRIA, Epifnio. MEDINA, Ana
Maria Fonseca (Org.). Efemrides Sergipanas. Vol. I. Aracaju: Grfica editora J. Andrade, p. 601-
603, 2009. p. 601.
15
OLIVEIRA, Poliana Arago Menezes. O que dizem as cartas? Formao e consolidao do IHGSE
a partir de uma anlise da correspondncia de Epifnio Dria na dcada de 1930. So Cristvo/
SE, 2004. 77p. Monografia (Licenciatura em Histria). DHI/CECH, UFS.
414
tivos), o IHGSE vem disponibilizando seu acervo de forma adequada

para o desenvolvimento de estudos e pesquisas as mais variadas (seja por
alunos do ensino bsico ou do ensino superior e da ps-graduao).16
ARQUIVOS PESSOAIS: OS GUARDADOS DE EPIFNIO DRIA
O arquivo pessoal de Epifnio Dria representativo das atividades

por ele desenvolvidas, seja na esfera pessoal, familiar e profissional. Mas
apesar de sua importncia como homem envolvido com a preservao
de acervos das casas de cultura do Estado de Sergipe e divulgador da
histria e cultura sergipana, sua histria de vida continua inexplorada17
e seus documentos pessoais no receberam a devida ateno e trata-
mento arquivstico adequado.18 O projeto em questo tem a ofertar
novas perspectivas e abordagens de arquivos pessoais, ao passo que
trar concomitantemente, a vida desse arquivista no diplomado
atravs de seus documentos.
16
A biblioteca do IHGSE possui aproximadamente 43.000 volumes de livros e de peridicos, dos
quais 9.247 pertencem sesso sergipana. Faz parte tambm da biblioteca a hemeroteca com mais
de 1.000 volumes de jornais. Informaes cedidas pelo presidente do IHGSE, Samuel Barros de
Medeiros Albuquerque e Sayonara Rodrigues do Nascimento, diretora do arquivo e da biblioteca
da mesma instituio.
17
Existem artigos publicados em jornais e pequenos textos sobre Epifnio Dria, como os textos
apresentados no livro Efemrides Sergipanas organizado por Ana Maria Medina. Pequenas biografias,
como os textos produzidos em situao de homenagem e ocupao de cadeiras em instituies culturais,
e a biografia apresentada por Luiz Antnio Barreto no livro Personalidades Sergipanas. Aspectos da
contribuio de Epifnio Dria histria e a intelectualidade sergipana tema de trabalhos como:
A escrita da Histria na Casa de Sergipe (1913/1999), de Itamar Freitas; O que dizem as cartas?
Formao e consolidao do IHGSE a partir de uma anlise da correspondncia de Epifnio Dria na
dcada de 1930, de Poliana Arago; e ), Efemrides sergipanas: contribuio de Epifnio Dria
para a pesquisa histrica (1942-1945 de Carlos Crispim, Edilma Gomes e Karla Lima. Os
dois ltimos trabalhos citados so respectivamente monografias de alunos da UFS e da UNIT.
18
O IHGSE, apesar de dispor de um inventrio sumrio do arquivo pessoal de Dria (grande
facilitador para o trabalho de qualquer pesquisador), apresenta um instrumento que
necessita ser lapidado, pois prioriza essencialmente o contedo em detrimento do contexto
do documento. O APES est desenvolvendo no momento um trabalho de classificao
e digitalizao do acervo pessoal de Epifnio Dria, custodiado por essa instituio. No
entanto, no existe uma proposta de reunir em inventrio nico esse arquivo pessoal que
est distribudo entre as instituies anteriormente mencionadas. O projeto apresentado
neste ensaio tentar sanar esse problema, alm de trazer discusses e propostas
metodolgicas em arquivos pessoais.
415
Arquivar boa parte do que se produz em vida uma forma de se

manter vivo. Isso ocorre com o arquivo pessoal de Epifnio Dria. Res-
gatar a vida deste homem atravs do que foi acumulado e produzido por
ele uma forma de traz-lo de volta, assim como tantos que se fazem
presentes nessas lembranas e memrias, atravs das relaes sociais
mantidas por Epifnio Dria e apontadas atravs dos documentos de
seu arquivo. Como bem afirmou Philippe Artires, o arquivamento das
nossas vidas onipresente na nossa sociedade, quer seja na vida diria,
no espao social ou na esfera familiar.19
recente a ateno dada aos arquivos pessoais. Foi na dcada de
1970 que a abordagem dos arquivos pessoais como arquivos comeou
a se processar. Hoje a situao bem diferente. Helosa Liberalli Bel-
lotto aponta para a dinamizao e o crescimento dos recolhimentos, da
organizao e da disponibilizao dos documentos de origem privada
em entidades especializadas pblicas ou particulares.20
No entanto, esse conjunto de documentos no tem recebido trata-
mento adequado. Por assim dizer, no vem recebendo uma abordagem
arquivstica condizente. Segundo Ana Maria de Almeida Camargo e
Silvana Goulart, considerados como colees de documentos e vistos
como carregados das vises idiossincrticas e singulares dos indivduos
que os acumulam, os arquivos pessoais recebem tratamento alheio ao
sentido ou lgica da acumulao de documentos. Por serem acumu-
lados no espao domstico, os documentos de arquivos pessoais so
vistos por alguns estudiosos como agregadores de caractersticas como:
subjetividade, ambiguidade, auto-representao, contradio, etc.21
No seriam, portanto, produto de determinada transao, e com isso
no teriam fora probatria. Essa forma de encarar o documento de
arquivo pessoal causa pesados fardos quanto ao tratamento e a anlise
desses conjuntos documentais; o que ocorre com o tratamento indi-
19
ARTIRES, Philippe. Arquivar a Prpria Vida. Estudos Histricos. Rio de Janeiro, vol.11, n.21, p.9-
35, 1998. p. 18.
20
BELLOTTO, Helosa Liberalli. Arquivos pessoais em face da teoria arquivstica tradicional: debate
com Terry Cook. Estudos Histricos. Rio de Janeiro, vol.11, n.21, p.201-208, 1998. p. 202.
21
CAMARGO, Ana Maria de Almeida. Arquivos pessoais so arquivos. Revista do Arquivo Pblico
Mineiro. Belo Horizonte, vol. 45, n. 2, jul.-dez, p. 26-39, 2009.
416
vidualizado, que acaba por gerar unidades descritivas autnomas, no

levando em considerao o contexto de produo do mesmo (o qual
permite justificar sua presena no arquivo).22
Por serem arquivos pessoais no quer dizer que no possam
receber tratamento adequado aos princpios da arquivologia. A aplica-
o de procedimentos arquivsticos a esse tipo de arquivo possvel.
Considerados como arquivos, temos que ver esses documentos como
conjuntos orgnicos e autnticos, representantes das atividades que
lhes deram origem.23
Todo documento criado devido uma necessidade anterior a ele, e
para se fazer cumprir tal necessidade dependemos da ao. Essa ao
concretizada atravs de documentos. Portanto, todo documento criado
com o objetivo de viabilizar determinada ao, transformando-se em
prova da prtica dessa ao e com isso reforando seu carter probatrio.
Do mesmo modo, todo documento criado em meio a determinadas
circunstncias, refletindo dada situao de produo e acumulao.
Segundo Bellotto, fundamental atentar para a organicidade de
seus conjuntos e de suas relaes com o criador e com o contexto de
produo24. Assim sendo, temos que identificar o contexto em que os
documentos so criados e usados, buscando dessa forma o nexo entre
o documento e a atividade que lhe deu origem. Trata-se de verificar a
funcionalidade desses documentos e as marcas das funes incorporadas
nos documentos em seu contexto de uso25: enfim, a funo que o docu-
mento teve para a efetivao da atividade de determinado indivduo,
de um ato. O documento, por assim dizer, no uma construo, mas
o resultado natural de todo o processo de que se originou e que foi
ativado pelas necessidades do produtor.
imprescindvel tambm que se busque a teia de relaes entre os
documentos, ou seja, o vnculo existente entre os documentos. Dessa
22
Ibid., p. 37.
23
CAMARGO, Ana Maria de Almeida. Arquivos pessoais so arquivos. Revista do Arquivo Pblico
Mineiro. Belo Horizonte, vol. 45, n. 2, jul.-dez, p. 26-39, 2009.
24
BELLOTTO, Helosa Liberalli. Diplomtica e tipologia documental em arquivos. 2 ed. Braslia, DF:
Briquet de Lemos Livros, 2008. p. VIII.
25
CAMARGO, Ana Maria de Almeida; GOULART, Silvana. Op. cit., p 50.
417
forma, podemos recuperar a conexo lgica e formal que liga um docu-

mento a outro atravs da necessidade.
Para que a abordagem dada ao arquivo pessoal de Epifnio Dria
seja baseada na teoria arquivstica, necessita-se que se preserve o con-
texto funcional dos documentos e se compreenda tal funcionalidade em
sua dimenso temporal.
O FAZER ARQUIVSTICO E ABORDAGENS:

O ARQUIVO PESSOAL DE EPIFNIO DRIA
CUSTODIADO PELO IHGSE
Temos como objetivos descrever a trajetria do arquivo pessoal de

Epifnio da Fonseca Dria e Menezes, promovendo um dilogo entre
a documentao acumulada por ele e sua trajetria de vida. A partir
desse trabalho, desenvolver metodologia arquivstica prpria e produzir
inventrio do arquivo pessoal de Epifnio Dria, instrumento no qual
poderemos concentrar o que est disperso. Esperamos que o resultado
final do trabalho possa sinalizar na direo de possibilidades de pes-
quisa referentes a interesses e objetivos do colecionador no processo
de gnese e acumulao dos documentos, assim como as principais
preocupaes, atividades, prticas, cumprimentos de funes sociais e
polticas do colecionador, atravs do seu arquivo.
A documentao que compe o arquivo pessoal trabalhado foi doada
instituio pelos netos de Epifnio Dria, em janeiro de 2009, perfazendo
um total de 87 (oitenta e sete) caixas. O IHGSE j detinha 8 (oito) caixas-
arquivo com documentao reunida a priori durante os anos em que Dria
ocupou os cargos de tesoureiro, secretrio-geral e presidente na instituio.
Somente a documentao doada pela famlia Dria foi trabalhada pela
equipe do IHGSE, que desenvolveu uma descrio sumria dos pacotes,
destacando os principais assuntos; priorizando, com isso, o contedo.
A documentao de Epifnio Dria foi classificada e organizada por
tipologia documental quando ainda estava em poder da sua filha Iracema
Garcez Dria. Esse tratamento inicial foi desenvolvido pela professora
418
e historiadora Eugnia Andrade. A equipe do IHGSE, responsvel pela

descrio sumria de todo o fundo, no teve o conhecimento imediato
desse material e acabou por no utiliz-lo como guia.26
Ariane Ducrot alerta para a importncia da ordem interna de um
fundo no momento da classificao e para a necessidade de o arquivista
examinar a totalidade dos dossis sem alterar a ordem em que se apre-
sentam, bem como entender a classificao inicial do fundo, ou certos
dossis que o compem.27
O inventrio produzido pelo IHGSE traz os seguintes campos: caixa,
pacote, descrio sumria, data inicial, data final, fundo, observaes.
O campo fundo o nico que permanece inalterado, obviamente, pela
presena do nome Epifnio Dria. De acordo com o inventrio, o fundo
possui 87 (oitenta e sete) caixas-arquivo e, dentro destas, 282 (duzentos
e oitenta e dois) pacotes. Os pacotes foram numerados, mas a documen-
tao acondicionada nos pacotes no. Assim, faz-se necessrio numerar a
lpis cada documento ou providenciar invlucros adequados para a docu-
mentao contida nos pacotes, com o intuito de referenci-los no texto.
Trata-se de documentao que perfaz quase dois sculos de histria,
contendo documentos que tm como data-limite os anos 1815/1984.28
No trabalharemos com a documentao acumulada pela famlia Dria
aps o falecimento de Epifnio. Ainda assim, a massa documental
extensa e composta de inmeros papis avulsos. Por essa razo no
propomos uma nova classificao e arranjo do fundo. Trabalharemos
os documentos sem alterar a organizao dada pela instituio. Men-
cionaremos cada documento e sua respectiva localizao durante o
processo de anlise e escrita da tese. Cada documento ser um verbete
atrelado vida de Epifnio Dria.
O fundo nos oferece diversos gneros, suportes e tipos documen-
tais, que refletem a trajetria familiar, pessoal, profissional, poltica,
26
Informao cedida por Sayonara Rodrigues do Nascimento, diretora do arquivo e da biblioteca
do IHGSE.
27
28
O acmulo de documentao pr-nascimento (1884) e ps-morte (1976) do colecionador no fundo
Epifnio Dria pode ser justificado, no primeiro caso, pelo seu interesse com relao ao passado; e no
segundo caso, pelo acmulo de documentos referentes a ele por seus familiares, at 1984 8 anos depois.
419
ideolgica e intelectual de Epifnio Dria. L encontramos discursos,

cartas, fotografias, jornais, crnicas, poemas, relatrios, notcias, alma-
naques, artigos, bibliografias, notas (lembretes), notas biogrficas, listas,
livros, editoriais, bilhetes, entrevistas, obiturios, reportagens, fichas,
anncios, rvores genealgicas, convites, pedidos, estatutos, plantas,
decretos, decreto-lei, regimentos, entre outros. Atentamos aqui para o
fato de que diversos gneros documentais se fundem e exprimem em
linguagens diferentes o mesmo evento.
So documentos que nasceram tanto da atividade pessoal do co-
lecionador, como documentos originados da relao deste com setores
pblicos, privados e filantrpicos (IHGSE). No dizer de Camargo e Goulart,
documentos resultantes do cumprimento de obrigaes legais e decorrentes
das relaes que ele manteve com o Estado.29 Como vemos, so docu-
mentos tanto escritos de tipo tradicional quanto documentos imagticos
e cartogrficos. Documentos que nasceram da atividade quotidiana de
uma pessoa e que esclarecem ou completam os outros documentos que
essa pessoa produziu no mbito de sua atividade30 e que, segundo Ariane
Ducrot, devem ser inseridos em seu lugar lgico no quadro de arranjo ou
no inventrio, independente do gnero ou espcie.31 Enfim, documentos
que nasceram dos gostos, dos interesses, das paixes do colecionador.
Dentro desse universo de documentao buscaremos fornecer
novas nuances metodologia arquivstica, de forma a fundamentar a
organizao, a descrio e a contextualizao dos documentos pessoais,
sem ferir os princpios da rea. Assim, respeitaremos os documentos
desse fundo como conjuntos orgnicos, ligados por um vnculo original.
Ou seja, os documentos sero contextualizados no seu meio gentico
de gerao, atuao e acumulao.
O mtodo funcional, sugerido por Camargo e Goulart, nos per-
mitir identificar as atividades imediatas geradoras dos documentos.32
A operao central da metodologia arquivstica a contextualizao do
29
CAMARGO, Ana Maria de Almeida; GOULART, Silvana. Op. cit., p. 37.
30
DUCROT, Ariane. Op. cit, p. 157.
31
Id.
32
CAMARGO, Ana Maria de Almeida; GOULART, Silvana. Op. cit., p. 23.
420
documento, ou seja, o contexto em que o documento foi produzido. A

importncia do contexto est no fornecimento da atribuio do sentido
documental e seus limites de produo. O arquivo pessoal de Epifnio
Dria ser visto, portanto, como um conjunto inseparvel, cuja docu-
mentao s encontrar sentido estando articulada entre si e na busca
da relao dessa documentao com as atividades e funes que lhe
originaram. Buscaremos os nexos internos e a teia de relaes entre os
documentos mediante seu vnculo de origem e necessidade.
Realizaremos uma abordagem contextual do arquivo pessoal de
Epifnio Dria, buscando o contexto mediato e imediato, dentro da linha
de preocupao que levou Fernand Braudel a usar a expresso: tempos
mltiplos e contraditrios da vida dos homens33. Da mesma forma que
alguns eventos ocorridos na vida de uma pessoa podem ser enquadrados
em datas precisas, outros eventos j no conseguem ser aprisionados
numa durao episdica. Nos escapam pelos longos tempos, pois trata-se
de atividades de longa durao, onde no se sabe precisamente quando
comeou e quando terminou. Nesse sentido, daremos uma abordagem
factual dentro de fenmenos de longa durao, dentro de eventos que
no temos como precisar exatamente no tempo (em termos de datao).
Para tanto, preciso lembrar que, de certo modo, a longa durao se
sustenta no dia a dia, a partir de pequenos eventos atrelados.
O historiador Fernand Braudel chama ateno para a carga
de significaes e de relaes que um acontecimento pode conter.
Testemunhas de movimentos profundos, esses breves acontecimen-
tos anexam-se a um tempo muito superior sua prpria durao.34
Ademais, certas estruturas (enquadradas na longa durao), segundo
Braudel, comporta elementos estveis de uma infinidade de geraes.
Esses elementos estveis so como limites dos quais os homens e sua
experincia no podem se emancipar. So exemplos os enquadramentos
mentais e culturais, dos quais os homens permanecem confinados por
vrias geraes.35 Os documentos acumulados por Epifnio Dria apre-
33
BRAUDEL, Fernand. Histria e Cincias Sociais. Trad. Rui Nazar. Portugal: Ed. Presena, 1990. p. 9.
34
Ibid., p. 10.
35
Ibid., passim.
421
sentam eventos que podem ser circunscritos no tempo breve e os que

no o podem. No entanto, todos esses documentos esto imersos nessas
prises de longa durao da sociedade em que foram produzidos.
Para alm da fundamentao de um mtodo de pesquisa, o projeto
proposto fornecer como resultados e contribuies, um instrumento
de pesquisa que sinalizar para caminhos e poder fornecer informa-
es valiosas sobre Epifnio Dria e sua poca, bem como embasar
questionamentos de pesquisa histrica sobre: os interesses, atividades
profissionais e ldicas, e objetivos de Dria; o relacionamento deste
com seu entorno social, poltico e cultural; suas redes de relao; a re-
unio e organizao do material de pesquisa para a produo de seus
textos; a documentao usada para a construo de seus textos e de
sua historiografia; o dilogo que mantinha com a produo intelectual
do perodo; os valores compartilhados; as formas de sociabilidade e as
relaes com os poderes constitudos, entre outros.
Enfim, os resultados do projeto de pesquisa serviro de base para
futuras pesquisas com os mais diversos enfoques, questionamentos e
preocupaes acerca de um intelectual tpico de sua poca (fins do sculo
XIX e grande parte do sculo XX) e acerca de determinado perodo de
produo intelectual.
ARTIRES, Philippe. Arquivar a Prpria Vida. Estudos Histricos, Rio

de Janeiro, vol.11, n.21, p.9-35, 1998.
BELLOTTO, Helosa Liberalli. Arquivos pessoais em face da teoria ar-
quivstica tradicional: debate com Terry Cook. Estudos Histricos, Rio
de Janeiro, vol.11, n.21, p.201-208, 1998.
__________. Diplomtica e tipologia documental em arquivos. 2 ed.
Braslia, DF: Briquet de Lemos Livros, 2008.
BRAUDEL, Fernand. Histria e Cincias Sociais. Trad. Rui Nazar.
Portugal: Ed. Presena, 1990.
422
CAMARGO, Ana Maria de Almeida. Arquivos pessoais so arquivos.

Revista do Arquivo Pblico Mineiro. Belo Horizonte, vol. 45, n. 2, jul.-
-dez, 2009, p. 26-39.
CAMARGO, Ana Maria de Almeida; GOULART, Silvana. Tempo e
circunstncia: a abordagem contextual dos arquivos pessoais: proce-
dimentos metodolgicos adotados na organizao dos documentos de
Fernando Henrique Cardoso. So Paulo: Instituto Fernando Henrique
Cardoso (iFHC), 2007.
DANTAS, Ibar. Prefcio. In: DRIA, Epifnio. MEDINA, Ana Maria
Fonseca (Org.). Efemrides Sergipanas. Vol. I. Aracaju: Grfica editora
J. Andrade, 2009. p. 20-21.
DRIA, Epifnio. MEDINA, Ana Maria Fonseca (Org.). Efemrides
Sergipanas. Vol. I. Aracaju: Grfica editora J. Andrade, 2009.
DRIA, Epifnio. MEDINA, Ana Maria Fonseca (Org.). Efemrides
Sergipanas. Vol. II. Aracaju: Grfica editora J. Andrade, 2009.
DUCROT, Ariane. Classificao dos arquivos pessoais e familiares.
Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol.11, n.21, 1998. p. 151-168.
MENEZES, Jos Francisco. Cronologia de Epifnio Dria. In: DRIA,
Epifnio. MEDINA, Ana Maria Fonseca (Org.). Efemrides Sergipanas.
Vol. I. Aracaju: Grfica editora J. Andrade, 2009. p. 581-587.
MAYNARD, Dilton. Epifnio Dria e a Memria Sergipana. In: DRIA,
Epifnio. MEDINA, Ana Maria Fonseca (Org.). Efemrides Sergipanas.
Vol. I. Aracaju: Grfica editora J. Andrade, 2009. p. 601-603.
OLIVEIRA, Poliana Arago Menezes. O que dizem as cartas? Formao
e consolidao do IHGSE a partir de uma anlise da correspondncia
de Epifnio Dria na dcada de 1930. So Cristvo/SE, 2004. 77p.
Monografia (Licenciatura em Histria). DHI/CECH, UFS.

423
HISTRIA ORAL E
POLTICA: experincias de
um historiador nos dilogos
com depoentes
Oral historyand politics:

experiences ofahistorianin
conversations withdeponents
Ibar Dantas*
RESUMO ABSTRACT
Este trabalho evoca uma experincia de This paper evokes an experience
38 anos como historiador que construiu of 38 years as a historian who built
seus trabalhos no campo da Histria his works in the field of political
Poltica, quase sempre complementando history, often complementing his
suas pesquisas documentais com entrev- research with documentary inter-
istas de personagens com vivncia signifi- viewsof characters with significant
cativa nos acontecimentos. No conjunto, experience in the events. Overall,
apesar da variedade de tipos humanos, despite the variety of human types,
das trajetrias e experincias diversifica- paths and diversified experiences,
das, das memrias diferenciadas e das differentmemories and different
vises de mundo diferentes, plasmando worldviews, shaping their specific
suas representaes especificas, ficou um representations, became a long and
longo e valioso aprendizado. valuable learning.
Palavras-chave: Histria Poltica; tes- Keywords: Political History; oral testi-

temunho oral; Sergipe. mony; Sergipe.
*
Jos Ibar Costa Dantas historiador.

INTRODUO
O debate sobre histria oral atravessou trs dcadas, dividindo

os tericos, mas enriquecendo o campo da pesquisa. Vasta literatura
foi produzida, enaltecendo suas prticas de um lado e, de outro, apre-
sentando restries ao seu uso. Na tentativa de qualificar esse novo ramo
da investigao histrica, a controvrsia se estabeleceu, cada qual com
postura especfica. Uns viam como tcnica, outros como metodologia
e chegou ao ponto de alguns considerarem uma disciplina prpria.1
Embora reconhecendo a importncia desse debate, sobretudo
quanto s revelaes das potencialidades da Histria Oral, pretendo
restringir-me neste texto a narrar minha experincia com os depoentes
ao longo de minha faina de escrever livros no sentido de oferecer uma
contribuio Histria de Sergipe.
Para tanto, oportuno desde logo apresentar algumas informaes
prvias com o fim de facilitar o entendimento.
Quando frequentava o ltimo ano do curso de Histria em 1970,
um professor da USP, Jos Sebastio Witter, veio ministrar uma semana
de palestras sobre a Histria do Brasil e, sabendo da ocorrncia de
revoltas na dcada de 1920, despertou-me para a investigao sobre o
movimento tenentista em Sergipe.
Devemos lembrar que na campanha sucessria do governo Epitcio
Pessoa, surgiu, em outubro de 1921, a questo das cartas falsas que
indisps os militares contra os polticos civis, resultando na Revolta do
Forte de Copacabana em 1922. A derrota dos amotinados no encerrou
as inconformidades. Antes pelo contrrio, as punies e os processos que
se abriram contra os envolvidos contriburam para que as articulaes e
as conspiraes prosseguissem at quando rebentou a Revolta de 05 de
julho de 1924 em So Paulo. Quando o governo federal pedia tropas
a Sergipe para combater os revoltosos, um grupo militar do 28o BC,
que j vinha demonstrando descontentamentos com a poltica vigente,
decidiu rebelar-se em solidariedade ao movimento paulista. As tropas
Sobre a Histria Oral, a bibliografia j extensa. Limitei-me, no final, em relacionar algumas obras
1
que me serviram de subsdio diretamente.
426
Ibar Dantas
saram s ruas, investiram contra o Quartel da Polcia e contra o Palcio,

mataram os sentinelas, prenderam o governador, auxiliares e formaram
uma Junta Governativa composta de quatro oficiais que governaram o
Estado por 21 dias, ao final dos quais a Revolta foi debelada.
Os participantes foram presos, processados e, antes de serem leva-
dos a jri, os lderes revoltosos, mesmo recolhidos ao quartel, voltaram
a rebelar-se. Maynard, o principal lder, foi ferido, onze pessoas foram
mortas, os amotinados foram presos e pouco depois enviados Ilha
da Trindade. Mais tarde, quando voltaram, foram submetidos a jri,
liberados, participaram da Revoluo de 1930 e passaram a governar.
Foi esse movimento vitorioso que estudei no meu livro O Tenentismo
em Sergipe, publicado, em 1974, pela editora Vozes de Petrpolis (RJ).
Depois da sugesto do professor Witter, restava enfrentar o
fantasma do passado, seguindo os ensinamentos de Marrou quando
dizia: o passado apresenta-se a ele [o historiador] como um vago
fantasma, sem forma nem consistncia; para o apreender preciso
encerr-lo estreitamente numa rede de perguntas sem escapatria,
obrig-lo a confessar-se.2
Depois de fazer uma pequena pesquisa exploratria nos jornais,
ainda em 1970, ouvi o primeiro depoente. Na poca, eu trabalhava no
Banco do Brasil e conhecia de vista um ex-funcionrio do Banco que
me falou dos fatos e do clima da ocasio.
Foi uma entrevista improvisada sem gravador, cujos dados no
utilizei no texto. Mas, para mim, este primeiro encontro teve um efeito
simblico e emocional grande. Influenciado pelos ensinamentos de
Marc Bloch3, H. I. Marrou e Lucien Febvre,4 passei a ver na investigao
da histria uma prtica elevada e a descoberta do passado fascinante.
Recordo-me que me marcaram alguns trechos da obra de Marrou nos
quais ele chamava ateno para os pressupostos da compreenso, como
a simpatia e a pacincia. A simpatia, enquanto disposio para entender
os motivos que levaram a determinada ao. A pacincia no sentido de
2
Henri Irineu Marrou. Do Conhecimento Histrico. Lisboa, Editorial Aster, s/d, p. 53.
3
Marc Bloch. Introduo Histria. Lisboa. Publicaes Europa-Amrica, 1965.
4
Lucien Febvre. Combats pour lHistoire. Paris, Librairie Armand Colin, 1953.
427
interrogar o documento, interpretar seu significado, faz-lo falar, mostrar

como .5 Entendi que esses princpios poderiam ser aplicados tambm
para os entrevistados.
Ao ouvir esse primeiro depoente falar de um tempo pretrito, com
detalhes de suas vivncias, aquelas informaes ricas em nuances e
particularidades me despertaram para a importncia dos depoimentos
orais como complemento das pesquisas em documentos escritos.
Entretanto, uma vez graduado em Histria, considerando ne-
cessria a experincia do ensino, tentei o magistrio no Colgio Castelo
Branco no Bairro Industrial, no curso secundrio. Como trabalhava
pela tarde e ensinava a duas turmas, uma pela manh e outra pela
noite, encontrei dificuldade em conciliar o ensino e o trabalho com a
pesquisa. Por isso, alguns meses depois, pedi demisso do Colgio e
passei a dividir meu tempo entre o Banco e o estudo.
Minha rotina ento era a seguinte: pela manh consultava os jornais
na Biblioteca Pblica Estadual, tarde trabalhava no Banco e noite
dedicava-me leitura.
Investigando os fatos h menos de cinquenta anos da Revolta
de 1924, ainda havia alguns sobreviventes lcidos, detentores de boa
memria e com experincias ricas e variadas.
Elaborava um questionrio sobre os problemas que vinham se
acumulando com as fontes escritas, persuadia-o a receber-me sob
o pretexto de que estava estudando o movimento para resgatar sua
histria e quase sempre era bem recebido. Alguns reagiam presena
do gravador, mas em geral terminavam cedendo.
Em 1971, entrevistei quatro pessoas, trs das quais foram militares.
Um deles no se incorporou ao movimento. Era o tenente Jos Correia
que, na madrugada de 19 de janeiro de 1926, ia sendo assassinado por
um revoltoso, ao evitada pelo prprio lder, Augusto Maynard Gomes.
Entre os participantes, um deles continuou no Exrcito, ingressou no Partido
Comunista, foi preso diversas vezes e teve uma atuao poltica participativa
e altiva. Um aspecto que transparecia nos depoimentos desses militares era
Henri Irineu Marrou. Do Conhecimento Histrico. Lisboa, Editorial Aster, s/d, p. 93.
5
428
Ibar Dantas
um certo orgulho de haver integrado um movimento que visava reformar

os costumes polticos do Brasil. Como o processo tornou-se vitorioso, a
maioria dos entrevistados evocava aquele tempo com sentimento de ufania.
Um civil, simpatizante da Revolta de 1924, fazia questo de dizer:
fomos livres 21 dias, separados do mundo, referindo-se ao perodo
em que a Junta Governativa geriu a administrao pblica. Outro
considerava sua misso de combate aos cabras do coronel Francisco
Porfrio de Propri como um feito grandioso. E lembrava o telegrama que
passaram para a Junta Governativa em Aracaju: Acabo bombardear
Carmo. Sigo Japaratuba.
Ainda em 1971, depois de uma certa resistncia, entrevistei uma
filha de Maynard, que me revelou em detalhes um pouco da trajetria
do pai e os dramas familiares com a morte prematura da me e as
prises sofridas pelo genitor.
Alguns dos depoentes, alm de fornecerem-me informaes orais,
confiavam-me preciosos documentos, fotos, cartas, boletins do perodo
da interveno.
No ano de 1972, j estava bem encaminhada a pesquisa em docu-
mentos escritos, tendo inclusive consultado todos os jornais disponveis
de 1901 at 1930. Ao saber que ainda havia um sobrevivente da Junta
Governativa morando em So Paulo, consegui seu endereo e, em frias
do Banco, fui ouvi-lo. Ao chegar, telefonei-lhe. Resistiu em receber-me,
mas terminei ouvindo-o por mais de uma hora. Tudo isso foi me per-
mitindo captar os propsitos nem sempre bem definidos do movimento,
seus problemas e suas limitaes dentro das concepes da poca.
Ademais, encontrei em Sergipe mais dois militantes do movimento
tenentista. O militar serviu tambm no Rio de Janeiro e contou-me fatos
interessantes, inclusive sobre o perodo que antecedeu a primeira Revolta.
Mas nenhum depoimento revelou-se to fecundo como o do civil Slvio
Oliveira. Nascido em Ccero Dantas (BA), chegou a Aracaju em 1911
e aqui vivia exercendo a atividade de comerciante, quando a campanha
da Reao Republicana despertou-o para as mazelas polticas. Assistiu
de longe aos acontecimentos de 13 de julho sem alguma simpatia que
guardasse na lembrana. Aps a Revolta, condicionado pelo ambiente
429
em que vivia, comeou a simpatizar com o movimento dos tenentes,6,

aproximou-se de Maynard, tornaram-se amigos e confidentes.
Quando o lder tenentista foi transferido da Ilha de Trindade para
o Rio de Janeiro, desta capital Maynard enviou a Slvio vrias cartas
expressivas, que transcrevi na segunda parte do meu livro.
Conheci Slvio Oliveira, em 1972, j octogenrio. Homem sbrio,
criterioso, foi diretor do Tesouro do Estado em governos de tendncias
diferentes e aposentou-se muito conceituado pela sua integridade moral.
Ao contrrio da grande maioria dos sobreviventes que continuava com
uma postura um tanto romntica do movimento, esse participante, ao
longo do tempo, aprendeu a analisar a poltica de forma distanciada,
como um observador desapaixonado, desprovido de iluses e com
muito senso de realidade. Foi o depoente que mais ouvi ao longo dos
anos de 1972 e 1973. De incio, gravava nossas conversas, mas como
a transcrio tomava muito tempo, passei a conversar amistosamente
sem a presena do gravador, depois reproduzia suas afirmaes mais
significativas e pedia-lhe para assinar aps a leitura.
Como eu tinha uma grande preocupao com a veracidade das
informaes, fiz vrios testes, confrontando seus dizeres com a documen-
tao de que dispunha, comparando suas prprias afirmaes e jamais
detectei qualquer contradio. Apesar de ter memria privilegiada,
costumava dizer isso no sei, isso no tenho segurana. De tanto
conversarmos, viramos amigos e, anos depois, assisti sem declnio fsico,
frequentando sua casa. Foi um homem de grande envergadura moral
que muito me ensinou com sua experincia de vida, fazendo-me lembrar
uma frase de Walter Benjamin, A experincia que passa de pessoa a
pessoa a fonte a que recorreram todos os narradores.7
Com sua grande ajuda, pude compreender melhor o esprito do
movimento tenentista, ou seja, o clima da poca, os sentimentos, as
expectativas dos seus participantes.
6 Jos Ibar Costa Dantas. O Tenentismo em Sergipe - Da Revolta de 1924 Revoluo de 1930,
Petrpolis/RJ, Editora Vozes, 1974, p. 161/162-1 Edio.
7 Walter Benjamin. O narrador: consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov. In: Magia e tcnica,
arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo. Brasiliense, 1994, p. 198.
430
Ibar Dantas
Depois que publiquei O Tenentismo em Sergipe, em 1974, recebi

convite da direo da Revista Brasileira de Estudos Polticos da Uni-
versidade Federal de Minas Gerais para escrever sobre as eleies de
1974 em Sergipe. Nunca soube quem me indicou. Uma possibilidade
teria sido o professor Bonifcio Fortes, que vinha escrevendo sobre os
pleitos eleitorais no Estado desde 1960.
Levantei os acontecimentos da campanha pela imprensa, coletei
os dados do TRE-SE e ouvi alguns polticos, entre os quais Jos Carlos
Teixeira, principal liderana da oposio em Sergipe, que me concedeu
um depoimento longo e rico, servindo de subsdio valioso para com-
preender a difcil trajetria do MDB a partir de 1966.
Foi a primeira experincia em analisar um acontecimento contem-
porneo, as eleies de 1974, que provocaram entusiasmos dos divergen-
tes e descontentamentos por parte dos simpatizantes do domnio militar.
Se antes, com as pesquisas para o Tenentismo, j estava animado
com os estudos de poltica, essa aprendizagem estimulou-me ainda
mais. Assim que conclu o trabalho, abriu-se uma vaga para Sociologia
na Universidade Federal de Sergipe. Prestei concurso, fui aprovado e
contratado no incio de novembro de 1975. Transcorridos dois anos de
ensino, deixei o emprego de 13 anos no Banco do Brasil e submeti-me
a uma seleo de Mestrado na Unicamp em Cincia Poltica. Inicial-
mente, cogitei em estudar o movimento operrio em Sergipe, mas
terminei optando por analisar As Polticas das Interventorias em Sergipe
(1930/1945), ou seja, como os ex-tenentes governaram.
Enquanto, para escrever o Tenentismo, entrevistei onze pessoas ao
longo de quatro anos, embora, como disse, alguns por diversas vezes,
dessa vez colhi depoimentos de quinze cidados, entre os quais seis intelec-
tuais conceituados que tiveram alguma vivncia no perodo. O fato que
oito dos quinze entrevistados dispunham de experincia da atividade em
rgo pblico, entre os quais Silvrio Fontes, Cabral Machado, Osman
Hora Fontes, Fernando Porto, que, em geral no se detinham aos fatos,
mas apresentavam uma viso interpretativa mais sofisticada.
Como meu objeto de estudo era compreender a relao dos in-
terventores com os grupos sociais, interessou-me muito ver como foi o
431
relacionamento com os trabalhadores urbanos. Como j tinha esboado

uma pequena memria sobre a imprensa operria em Sergipe, nessa
segunda jornada de entrevistas, ouvi vrias vezes Joo Nunes da Silva,
ex-grfico, lder dos trabalhadores urbanos no perodo populista, que
me forneceu preciosos depoimentos. Depois de complementar os dados
nas instituies de pesquisa de Sergipe, na Biblioteca Nacional e no
Arquivo Nacional, fiz pequenas adaptaes no texto e publiquei-o, em
1983, pela Editora Cortez de So Paulo, com o nome de A Revoluo
de 1930 em Sergipe: Dos tenentes aos coronis.
Talvez merea lembrar que, enquanto escrevia minha dissertao,
tive uma experincia bastante enriquecedora.
Quando voltei do mestrado em Campinas, havia uma instituio,
o Centro de Estudos e Investigao Sociais CEIS, que funcionava no
terceiro pavimento do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe com
reunies pblicas s segundas-feiras. Mantendo alguns vnculos com
o DIEESE, aquela entidade dedicava-se ao estudo da realidade social
de Sergipe. Acompanhava a evoluo do custo de vida e promovia
debates sobre temas scio-econmicos e polticos. Estvamos em plena
fase da abertura poltica e havia grande motivao em construir o pro-
cesso de democratizao. Fui convidado a participar, integrei-me no
grupo, elegeram-me presidente para o perodo 1981/1983, quando o
CEIS viveu sua fase mais movimentada de palestras e debates. Temas
candentes do momento, tais como o projeto de urbanizao da Coroa
do Meio, a Questo Agrria, o Direito do Trabalho, a Constituinte, o
Estado Democrtico, o Movimento Operrio em Sergipe eram debati-
dos com a participao de tcnicos, polticos, lderes estudantis, lderes
operrios, professores da UFS, algumas vezes at com nomes de fora
como Francisco de Oliveira e Jos de Souza Martins (USP). Este falou
sobre o movimento campons no Brasil. No raramente as platias
atingiam 40 pessoas e algumas vezes ultrapassavam este nmero.
importante observar que, como participante do grupo, entrevistei
alguns lderes comunitrios, polticos e professores, alm de gravar diver-
sas discusses bem representativas do clima e dos valores da poca. No
sei que destino levou esse material expressivo de um momento poltico.
432
Ibar Dantas
Ao concluir minha dissertao de mestrado, passei a cuidar de

uma certa pendncia terica. Ao escrever O Tenentismo, senti neces-
sidade de estudar o fenmeno do coronelismo com mais profundidade.
Ao chegar em Campinas, como aluno de Dcio Saes, escrevi um texto
criticando um artigo dele sobre o tema e travamos um debate muito
proveitoso ao ponto de o professor convidar-me a publicar os dois
textos acompanhados de nossa discusso. Mas como ainda me sentia
insatisfeito com meus escritos, aps defender a dissertao e retornar
a Aracaju, retomei o trabalho terico e, para ilustrar minhas reflexes
com um exemplo concreto, decidi analisar o caso de Itabaiana.
Acompanhado de um aluno, fiz algumas entrevistas naquela cidade e
colhi informaes valiosas sobre o clima de violncia que permeou a
poltica daquele municpio. Esse material foi bastante importante para
complementar a base factual para concluir meu pequeno ensaio. E
assim nasceu meu pequeno livro Coronelismo e Dominao. Como na
poca integrava um grupo ligado a ANPOCS, intitulado Relaes de
Trabalho, Relaes de Poder, tive oportunidade de mais de uma vez
debater meu ensaio com especialistas do tema na rea de Sociologia
em alguns encontros estaduais, por vezes bem acalorados, dos quais
guardo boas lembranas.
Ao terminar os dois ensaios sobre o coronelismo, dediquei-me a
estudar sistematicamente os partidos polticos em Sergipe com o fim de
construir uma sntese que abrangesse do incio da Repblica at 1964,
como pressuposto para conhecer o perodo autoritrio, ento vigente.
Nesse meio tempo, a professora Maria das Graas Menezes (1986)
iniciou uma coleta de depoimentos de trabalhadores no intuito de
elaborar uma Histria da classe operria, particularmente da atuao
do Partido Comunista no perodo 1945/1964.8
Convidado para participar do projeto como entrevistador, j com
um acervo de depoimentos ilustrativos, pude constatar mais uma vez a
diversidade das pessoas na expresso de suas lembranas e de repre-
sentaes, mesmo quando se tratava de um mesmo episdio.
Itamar Freitas. Projeto Fontes orais para Histria contempornea de Sergipe. Relatrio de Atividades.
8
So Cristvo-SE, 2002, p. 2.
433
Embora sem considerar a histria como algo dado, mas como uma
construo sem cair no relativismo sugerido por Hayden White,9 man-
tive uma preocupao com a veracidade dos fatos. Testava-os com os
instrumentos disponveis da crtica interna e externa, interrogava-os e
levantava dvidas. Quando no me sentia seguro, intuitivamente evitava
utilizar os dados que no me pareciam convincentes.
Talvez sejam essas precaues que tenham levado alguns interlocu-
tores, sobretudo do campo da literatura, a acharem meus livros contidos,
sem voos altos. Conforta-me lembrar uma expresso de Roger Bastide,
segundo o qual, as teorias passam, mas os fatos permanecem.
Conforme afirmei, quando participei do projeto com a professora
Maria das Graas Menezes (1986), j estava estudando os Partidos
Polticos em Sergipe. Nesta investigao ouvi 19 pessoas, 12 das quais
pela primeira vez. Tive oportunidade de colher o depoimento de alguns
lderes partidrios importantes. Um deles chegou a Ministro do Tribunal
Federal de Recursos. Fui a Braslia e o ouvi por mais de uma hora num
gabinete do prprio Tribunal.
Fui muito beneficiado tambm com vrios depoimentos do meu
ex-professor e amigo Jos Silvrio Leite Fontes que fora Secretrio de
Estado da Casa Civil do governo Arnaldo Garcez (1951/1955). No
obstante uma certa indisposio com relao UDN, sua grande cultura
humanstica, sua viso larga e a lucidez de suas anlises me ajudaram
muito a compreender no apenas a poltica partidria, mas tambm a
Histria de Sergipe em seu conjunto. Ao tempo em que dialogava com
esse grande mestre, tirando dvidas, testando hipteses, aprofundando
discusses e visualizaes, pude comprovar a potencialidade de ensina-
mentos proporcionados pela histria oral.
Entretanto, vale a pena ressaltar que a riqueza da entrevista de-
pende tambm de quem interroga. Da a importncia de conhecer bem
o tema para extrair as informaes pertinentes. Pensando dessa forma,
geralmente exercitava o dilogo com o entrevistado a partir de lacunas
verificadas na documentao escrita, tornando o depoimento oral como
Hayden White. Meta-Histria: A Imaginao Histrica do Sculo XIX. So Paulo: EDUSP, 1992.
9
434
Ibar Dantas
complemento. De minha parte, confesso que deixei de ouvir alguns

polticos quando nos cruzamos porque no momento do nosso encontro
no me sentia suficientemente situado para inquiri-los.
Aps estudar os partidos polticos at o colapso do domnio popu-
lista nos anos oitenta e public-lo em 1989, na dcada seguinte enfrentei
o desafio de escrever sobre a fase do Estado Autoritrio.
Apesar de vivenciar todo o processo, acompanhando sua trajetria
por jornais, revistas, ensaios diversos, guardando documentos por todo o
percurso, considerei insuficiente meu material, consultei as folhas locais e
parti para os depoimentos como complementao dos dados disponveis.
Empolgado com a tarefa, como a Universidade me tomava muito
tempo com reunies de departamento prolongadas, aulas na graduao
e na ps-graduao, participao em comisses, requeri aposentadoria,
e passei a dedicar-me inteiramente a esse trabalho. Entrevistei, de 1991 a
1996, nada menos de 42 pessoas, entre as quais lderes polticos, lderes
operrios, lderes estudantis de vrias tendncias, militantes de diversos
tipos, ex-governadores do perodo e magistrados. Ouvi ainda a mais
abnegada advogada dos presos, Ronilda Noblat, em seu escritrio na
cidade baixa de Salvador e, por um lapso de minha parte, no constou
na relao apresentada nas fontes consultadas, embora esteja citada no
texto, inclusive na nota 45 da VI parte do livro.
Foi sem dvida o maior conjunto de entrevistas que fiz nos perodos
de pesquisa para meus livros, proporcionando-me o ensejo de informar-
me sobre uma multiplicidade de ocorrncias do perodo. Embora fosse
um observador interessado que acompanhava os acontecimentos pela
imprensa e por conversas com cidados bem informados, como polticos
e jornalistas, pude perceber como a falta de liberdade de pensamento
dificultou uma maior compreenso desse tempo marcado por con-
strangimentos. Ou seja, pude concluir que, por mais bem informados
que sejamos no dia-a- dia, sempre escapam dados significativos. As
limitaes tornam-se mais patentes quando as fontes censuradas so
pobres e/ou suspeitas. Nesses casos, a coleta de depoimentos orais
se impe como imprescindvel. Os dramas pessoais, o ambiente de
insegurana, as intrigas, as aes dos delatores, as arbitrariedades, os
435
protecionismos, o jogo de influncias pessoais so aspectos que as fon-

tes escritas dificilmente revelam. Pude observar tambm a diversidade
de interpretaes, vises de mundo e representaes que os depoentes
guardaram do perodo.
Para comprovar fatos controvertidos, inquiri vrias pessoas sobre
nuances questionadas e assim pude elaborar minha sntese com uma
margem de segurana razovel. Publicado em 1997, A Tutela Militar
em Sergipe (1964/1984) foi certamente a primeira anlise de conjunto
do perodo autoritrio num Estado da federao brasileira.
Ao concluir esse livro, j aposentado, dentro do meu projeto de
estudar a Histria de Sergipe, comecei a preparar-me para estudar o
sculo XIX por meio da biografia de uma figura poltica que servisse de
eixo central para acompanhar a construo das instituies polticas.
Enquanto lia sobre o sculo XIX e investigava a poltica sergipana
deste tempo, fiz duas grandes interrupes. A primeira para publicar um
livro sobre Eleies em Sergipe 1985-2000 pela Tempo Brasileiro em 2002.
Como, desde 1974, vinha acompanhando as eleies de Sergipe,
transcorridos os pleitos, levantava a documentao escrita e entrevistava
polticos, jornalistas e pessoas outras informadas sobre os bastidores
da poltica. Enquanto isso, fui escrevendo pequenos ensaios sobre a
campanha, a escolha dos candidatos e o resultado eleitoral. A partir
de 1987, passei a apresentar esses trabalhos em fruns regionais que
discutiam as eleies acontecidas no ano anterior. E assim participei de
encontros em capitais de Estados do Nordeste, como Recife, Natal, pro-
movidos por jornais, pela ANPOCS regional, em seguida pela ANPOCS
nacional, em reunies em Caxambu-MG como integrante do grupo de
trabalho Partidos e Eleies, experincia, alis, muito enriquecedora
pelos contatos, pelas palestras e pelo nvel das discusses.
Diante desses precedentes, depois que escrevi sobre As Eleies
Municipais do ano 2000, reuni os ensaios anteriores a partir de 1985,
fiz uma introduo analisando a transio, a concluso e publiquei, em
2002, pequenos estudos sobre dez eleies.
Esse fato me levou a outro trabalho. Como havia estudado a
poltica republicana em Sergipe atravs de monografias sequenciais,
436
Ibar Dantas
entendi de construir uma sntese da Histria de Sergipe Repblica

(1889-2000), aproveitando o material que havia acumulado nos
ltimos trinta anos de pesquisa em fontes escritas e orais com cerca
de cem pessoas, cada qual com suas caractersticas prprias.
Conheci algumas com memria fraca, pouco lembradas, que
costumavam misturar acontecimentos, situando-se precariamente
diante dos fatos. No extremo oposto, deparei-me com indivduos
de memria privilegiada, alguns at com viso globalizante, mar-
cada pela lucidez.
Nos graus intermedirios, encontrei os imaginativos, inventivos,
fantasiosos, sem senso de realidade. Alguns at falavam com convico,
referiam-se a nmeros, lugares, mas quando se confrontavam com dados
conhecidos, percebia-se que eram depoimentos que serviam apenas para
estudar a variedade de representaes e no para esclarecer e muito
menos comprovar afirmaes. s vezes, isso ocorria com indivduos
que participaram do mesmo movimento, com as mesmas tarefas e as
mesmas aes, indicando como as verses se conflitavam.
Ao publicar a sntese da Histria de Sergipe Repblica
(1889-2000) pela Tempo Brasileiro do Rio de Janeiro, em 2004,
retomei a investigao sobre o sculo XIX, tendo a atuao poltica
de Leandro Ribeiro de Siqueira Maciel (1825/1909) como eixo
central do estudo. Apesar de ser um personagem que faleceu em
1909, mesmo assim colhi dois depoimentos importantes. Um de
sua neta Anete Maciel e outro de um cidado que residiu na casa
do antigo e j destrudo Engenho Serra Negra, que me ajudou a
traar o cenrio da residncia. Foi esse trabalho que lancei no ano
de 2009 por uma editora local.
Quanto aos pleitos eleitorais, continuo estudando, ouvindo pes-
soas, escrevendo textos e apresentando em capitais do Nordeste (Na-
tal, Teresina, Fortaleza e Recife) em seminrios bianuais promovidos
pela Fundao Joaquim Nabuco em parceria com a fundao Konrad
Adenauer da Alemanha. O simpsio referente s eleies de 2004 foi
publicado sob o patrocnio dessas duas fundaes. Os de 2006 e 2008
foram editados pela UFRN.
437
Em suma, pode-se relativizar a importncia das entrevistas, alegando

que todas as recordaes so uma reconstruo do passado10, ou que as
memrias sofrem um processo de regulao pelas memrias dominantes,
ou ainda, que so seletivas ou esto sujeitas a distores, ou ainda que
do margem a lembranas equivocadas. Tudo isso deve ser levado em
considerao, mas no so argumentos suficientes para desqualific-las.
No chegamos a afirmar que a fonte oral seja o documento
por excelncia, mas sim elemento de complementao, pois poder
comportar caractersticas especficas e potencialidades que no se
encontram nos escritos.
Pela minha modesta experincia, posso dizer que as entrevistas foram
muito profcuas pelos grandes recursos que me proporcionaram para
minha compreenso sobre a Histria da sociedade e do Estado de Sergipe.
Os depoimentos orais ocuparam um papel relevante em minha
atividade de pesquisador e esto incorporados minha obra como
elemento de complementao das investigaes em fontes escritas.
Nestes 38 anos de pesquisa, no imagino como seriam meus livros
sem a contribuio dos entrevistados. O dilogo, as discusses, enfim
a interao que travei com cerca de cem figuras de nossa sociedade
constituem fatos dos mais gratificantes e enriquecedores em minha
trajetria intelectual.
BENJAMIN, Walter. O narrador: consideraes sobre a obra de Nikolai

Leskov. In: Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e
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10
438
Ibar Dantas
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So Paulo: EDUSP, 1992.

439
Discursos
DISCURSO PARA A
SESSO COMEMORATIVA
DO 8 DE JULHO
Terezinha Oliva
Nesta sesso comemorativa que em obedincia ao seu Estatuto o

IHGSE realiza, considerando o 8 de julho data central para a histria
e a memria sergipanas, o Presidente Samuel Albuquerque me props
uma fala alusiva ao centenrio do ilustre Padre Aurlio Vasconcelos de
Almeida, membro deste Instituto, nascido em Santo Amaro das Brotas
em 16/06/1911.
Surpreendida pela sugesto, objetei ao Presidente que eu deveria
tratar de assunto relativo ao tema da Emancipao de Sergipe, mas ele
defendeu a sua idia argumentando que eu poderia tentar relacionar a
obra maior do Padre Aurlio, o Esboo Biogrfico de Incio Barbosa
com a temtica do dia. Terminei concordando com a oportunidade da
sugesto, pois de fato, para o Padre Aurlio Vasconcelos o Presidente
Incio Barbosa traou, no curto perodo em que foi Presidente da
Provncia (1853-1855), as bases para a verdadeira Emancipao de
Sergipe, simbolizada na introduo da navegao a vapor na Barra
do Cotinguiba e, particularmente, na fundao da cidade de Aracaju.
No Prefcio ao Esboo Biogrfico, a Professora Maria Thetis
Nunes mostra que o Padre Aurlio fez a sua formao no Seminrio
Diocesano de Aracaju, fundado por D. Jos Tomaz Gama da Silva; foi
por este primeiro bispo de Aracaju ordenado em 1934, na Catedral
Diocesana, permanecendo em Sergipe como proco de Santo Amaro
das Brotas at 1938, quando se transferiu para So Paulo.
Alm dos estudos de Teologia, em So Paulo graduou-se em

Pedagogia e Direito, foi professor de ensino secundrio, Inspetor
Federal do Ensino Secundrio mais tarde Tcnico em Assuntos
Educacionais - e professor da PUC de Campinas. Em 1951 assumiu
a Parquia Nossa Senhora das Dores, na cidade de Nova Odessa,
onde permaneceu at a morte, em 1999. Vendo as homenagens que
Nova Odessa presta a esse centenrio, pode-se avaliar a importncia
da atuao do proco naquela cidade. Mas apesar da distncia de-
finitiva, que se prolongou por 61 anos, o religioso cultivou estreitas
ligaes com Sergipe. Scio desde Instituto, o nosso homenageado
contribuiu com a sua Revista, colecionou inmeros documentos que
foram doados ao IHGSE e manteve ativa correspondncia com
Epifnio Drea. Foi, alis, este Secretrio Perptuo do Instituto quem
estimulou o Padre Aurlio a escrever o Esboo Biogrfico de Incio
Barbosa, em comemorao ao primeiro centenrio de Aracaju e
da morte do seu fundador e lutou para conseguir a sua publicao,
sem obter sucesso. Caberia Professora Maria Thetis Nunes, 45
anos aps, conseguir da Prefeitura Municipal de Aracaju, na gesto
Marcelo Deda, este intento.
O Esboo Biogrfico de Incio Barbosa, publicado em trs vol-
umes entre os anos 2000 e 2003, definido pelo seu autor, como um
misto de biografia e de histria sergipana. Embora o Padre Aurlio se
declare devedor dos estudiosos da histria de Aracaju que o precederam,
de alguns deles diverge frontalmente. Felisbelo Freire, Manoel dos Pas-
sos de Oliveira Teles, Sebro Sobrinho, Fernando Porto, Jos Calazans,
Mrio Cabral, Bonifcio Fortes, Clodomir Silva e Enock Santiago esto
entre os autores com quem ele dialoga alm da profusa citao de fontes
arquivsticas, literrias e jornalsticas. Um trabalho de cuidadosa pesquisa
histrica, de copiosa transcrio de fontes e de tal confiana no que elas
podem revelar que o Padre Aurlio, a partir de acurada crtica histrica,
procurou estabelecer em bases slidas o conhecimento a respeito das
origens da nossa capital.
Avalia Itamar Freitas, na sua indispensvel Historiografia Sergipana,
que o nosso Autor se comporta como um narrador muito discreto, um
444
DISCURSOS
organizador de testemunhos1. Embora ache que isto se aplique um pouco

menos ao vol. II, sou tentada a concordar com esta avaliao, mas penso
que a busca de objetividade na argumentao historiogrfica no esconde
as posies do Autor, ao traar para o fundador de Aracaju o perfil de um
homem excepcional, um poltico de escol, que teria tido em Sergipe uma
ao pedaggica contra a prtica poltica baseada em interesses familiares
e nas mesquinhas lutas de faces. Aurlio Almeida d a Incio Barbosa o
estatuto de um estadista, dono de uma biografia sem mcula, a ponto de
o mesmo Itamar Freitas afirmar que na obra Barbosa quase um santo2.
Na verdade o Padre Aurlio revela um amor e um entusiasmo a
toda prova pela cidade de Aracaju qual procurou dar uma origem
nobre. No uma origem mitolgica, como acontece com tantas grandes
cidades da histria, mas um incio com sentido grandioso, a partir da dig-
nidade do homem que a concebeu. Da todo o esforo para comprovar
que Incio Joaquim Barbosa foi o verdadeiro fundador desta cidade que,
assim como o biografado, se torna tambm a protagonista do Esboo.
A histria de Aracaju, situada no contexto local e nacional, vista como
resultado de um projeto que emerge da poltica imperial da Conciliao
dos partidos e s por ela se tornou possvel, , para o Padre Aurlio, o
sinal de uma nova era para Sergipe a era da sua efetiva emancipao.
A historiadora Maria Thetis Nunes, diz no Prefcio acima citado
que a fundao de Aracaju fecha um perodo da histria de Sergipe
iniciado com a Carta Rgia de Dom Joo VI, de 08 de julho de 1820,
concedendo-lhe autonomia poltica e culminando com o Decreto de
17/03/1855, transferindo a capital....3.
Eis como apropriado falar da obra do Padre Aurlio Vasconcelos
de Almeida na sesso de hoje: nela Incio Joaquim Barbosa apresen-
tado como o realizador de uma idia emancipadora, pois a rebocagem
a vapor na Barra do Cotinguiba, antiga aspirao dos sergipanos, pde
se concretizar a partir da organizao da Associao Sergipense, com-
FREITAS, Itamar. Historiografia sergipana. So Cristvo: Editora da UFS, 2007, p. 205.

1
Ibid., p. 206.
2
ALMEIDA, Aurlio Vasconcelos de. Esboo biogrfico de Incio Barbosa. Vol. III. Aracaju: Prefeitura
3
Municipal, 2005, p. 9.
445
panhia de rebocagem formada exclusivamente por capitais sergipanos,

iniciativa com a qual o Presidente Barbosa plantara o esprito de as-
sociao que uma alavanca da civilizao moderna4. A Associao
Sergipense foi aprovada pelo decreto n 1457 de 14/10/1854, reunindo
em cooperao os luzias e saquaremas, gregos e troianos, residentes
em Sergipe.5 (idem, p. 20) O Autor reala o significado da Associao
Sergipense transcrevendo o que disse dela um contemporneo: O
comrcio da Bahia, vendo que a rebocagem a vapor animando os
estrangeiros a virem aqui comprar os nossos produtos, lhes arrancava
a presa, que de ns fizera h largos anos, e que cada vez lhes era mais
cara, e a ns mais doloroso, no poupou esforos para obstar o plano
generoso do Presidente e faze-lo morrer no germe. Desanimou como
pde os nimos de Sergipe, taxando, ou de impossvel ou de improfcua
a empresa! O comrcio de uma casa estrangeira nesta provncia, que s
queria ter o monoplio da compra dos nossos acares, para taxar-lhes
o preo por falta de competncia, tambm quis desacreditar o intento
do Presidente.6 A navegao a vapor na Barra do Cotinguiba teve como
seu conseqente a mudana da capital, pois a sede e o ancoradouro do
rebocador viriam instalar-se nas terras do povoado do Aracaju. Estas ter-
ras comearam a ser alvos do interesse dos investidores, provocando a
corrida s praias do Aracaju com aforamentos de terrenos de Marinha e
compras de terras pelos previdentes, de forma nunca dantes verificada.7
(idem, p. 119) De fato, no era mais em torno de So Cristvo que girava
a vida econmica da Provncia. Assim, conclui o nosso homenageado,
acompanhando Enock Santiago e Jos Calazans e contrapondo-se a
Felisbelo Freire e a Manoel dos Passos: a causa inspiradora da mudana
da capital, foi exclusivamente comercial, ou seja, econmico-geogrfica
tendo, por fim, o maior bem comum da Provncia.8
4
ALMEIDA, Aurlio Vasconcelos de. Esboo biogrfico de Incio Barbosa. Vol. II. Aracaju: Prefeitura
Municipal, 2003, p. 15.
5
Ibid., p. 20.
6
ALMEIDA E CASTRO apud ALMEIDA, Aurlio Vasconcelos de. Esboo biogrfico de Incio Barbosa.
Vol. II. Aracaju: Prefeitura Municipal, 2003, p. 21 e 22.
7
Ibid., p. 119
8
Ibid., p. 161.
446
DISCURSOS
No tenho dvidas de que o estudo da emancipao de Sergipe

passa pela leitura da obra de flego do historiador Aurlio V. de Almeida.
Sua anlise da poltica provincial esclarecedora de como agiam as
elites sergipanas no Imprio e de como Sergipe enfrentou os desafios
postos por um incompleto processo de emancipao. Se os progres-
sos da produo aucareira constituram motivo para a separao de
Sergipe da Bahia, essa Provncia continuou a ter um papel essencial na
economia de Sergipe pelo controle da exportao do acar.
Assim, ainda que se possa argir o Autor por muitas ausncias
como a das camadas mdias e populares e dos escravos ele j
nos presta um grande servio desnudando comportamentos da elite
aucareira e mostrando como os presidentes enviados pelo Imperador
tiveram que se haver na teia de interesses familiares e locais. Por outro
lado, concentrado na figura de Incio Barbosa, o Padre Aurlio toma
o fundador da capital como um heri civilizador e emancipador, ocu-
pando-se no primeiro volume em demonstrar a sua trajetria familiar e
poltica. Contrape-lhe um Baro de Maruim silencioso, atiladssimo,
navegando nas guas da poltica partidria em questes momentosas,
sem conseguir apresentar-se com a estatura do Presidente, em seu papel
central na histria de Sergipe.
No segundo volume o biografado o coadjuvante da sua obra
maior a cidade de Aracaju. A criao da Associao Sergipense est
nas origens da idia sobre a cidade e esta aparece como uma realiza-
o necessria e conseqente, quase inevitvel, fadada a um grande
porvir. A identidade do fundador trabalhada em contraponto s mais
importantes personalidades da Provncia de Sergipe, particularmente o
Baro de Maruim, sempre colocado no papel de coadjuvante. Causas
da mudana da capital, o significado etimolgico da palavra Aracaju ,
sua localizao e primeiras construes encerram o volume que , ao
meu ver, o mais opinativo e interpretativo da trilogia.
Finalmente o terceiro volume trata das origens religiosas da capital,
sua dedicao Imaculada Conceio e a construo do primeiro templo,
seguindo-se a abordagem das dificuldades para a implantao da cidade.
Aqui o Autor mostra a tenacidade e a capacidade dos sergipanos em con-
447
quistar a sua prpria independncia, atravs da nova capital, fechando o

que me parece o plano geral da obra: a biografia de Incio Barbosa o
mote para a interpretao sobre um momento crucial da histria de Ser-
gipe. Aqui se revelou o grande homem, aqui se deu a oportunidade que
lanou Incio Barbosa na histria, aqui ele encontrou, precocemente, a
morte. Os sergipanos, que completam a obra do fundador mal comeada,
terminam sendo, portanto, personagens dessa biografia. Encerram o ter-
ceiro volume os cnticos de glria cidade e ao seu fundador - com as
homenagens que lhe foram prestadas na cerimnia fnebre em Estncia e
mais tarde, na transferncia dos restos mortais para Aracaju, culminando
com a construo do obelisco que o consagrou e o transformou, nas
primeiras dcadas do sculo XX, em heri emancipador.
Como puderam ver, tratamos o tempo todo da obra do Padre
Aurlio e tratamos todo o tempo da emancipao de Sergipe. J
era tempo de ligar a figura desse estudioso historiografia da nossa
emancipao. No seu centenrio de nascimento, o Instituto Histrico,
agradecido, reconhece a grande contribuio do imortal confrade, um
dos construtores da Casa de Sergipe no cuidado e no amor memria
e histria de Sergipe.
Muito obrigada!!!
Referncias Bibliogrficas
ALMEIDA, Aurlio Vasconcelos de. Esboo biogrfico de Incio Barbosa.

Vol. I. Aracaju: Prefeitura Municipal, 1999.
____. Esboo biogrfico de Incio Barbosa. Vol. II. Aracaju: Prefeitura
Municipal, 2003.
____. Esboo biogrfico de Incio Barbosa. Vol. III. Aracaju: Prefeitura
Municipal, 2005.
FREITAS, Itamar. Historiografia sergipana. So Cristvo: Editora da
UFS, 2007.
448
Relatrio
RELATRIO 2010
Aes da Diretoria do Instituto Histrico e
Geogrfico de Sergipe no ano 2010*
Aps a cerimnia de posse, realizada na tarde de 19 de janeiro de

2010, a nova Diretoria do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe
IHGSE, eleita para o binio 2010/2011, empenhou-se em algumas
aes imediatas. Nesse sentido: regularizamos a documentao bancria,
permitindo a movimentao das contas corrente e poupana pelos
novos dirigentes; promovemos reunies com estagirios, funcionrios
e prestadores de servios, apresentando novas orientaes e ouvindo
sugestes e reclames; entre janeiro e maro, organizamos e enviamos
a documentao necessria para viabilizar a liberao da subveno
anual concedida pelo Governo do Estado; levantamos as demandas
para a elaborao de um plano de aes para o binio 2010/2011;
elegemos, em reunio da Diretoria realizada em 29 de janeiro, as dire-
toras do Arquivo/Biblioteca e do Museu/Pinacoteca, respectivamente,
as scias Sayonara Rodrigues do Nascimento e Fernanda Cordeiro de
Almeida; iniciamos, entre 29 de janeiro e 9 de fevereiro, a reestruturao
das comisses permanentes de Histria, Documentao e Divulgao, Fi-
nanas e Patrimnio, Estatstica e Informtica; implementamos medidas
para o controle da inadimplncia no pagamento da anuidade entre os
scios efetivos; atualizamos dados dos scios efetivos e correspondentes;
*
Relatrio apresentado na Assembleia Geral do IHGSE, realizada na tarde de 24 de fevereiro de
2011. Na ocasio, os scios efetivos do Instituto apreciaram e aprovaram a prestao de contas
relativas ao ano de 2010.
discutimos e reajustamos, na reunio ordinria de 12 de maro, o valor

da anuidade paga pelos scios efetivos; entre julho e agosto, tratamos
da renovao do convnio com a UFS.
Desde 2007, o prdio-sede do IHGSE passou a integrar o seleto
grupo dos bens tombados pelo governo do Estado em Aracaju. Con-
tudo, no obstantes as vrias medidas preservacionistas, o antigo pr-
dio carece de vrias intervenes que busquem atender s demandas
contemporneas da comunidade na qual est inserido. Em relao
estrutura fsica do prdio do IHGSE, recuperamos parte do telhado
da reserva tcnica (segundo andar) e tambm parte do piso do an-
dar trreo (salo de leitura, salas do museu e presidncia), entre 18
de junho e 5 de julho de 2010. Em outubro de 2010, executamos o
projeto de instalao da rampa de acesso aos portadores de neces-
sidades especiais, facilitando a mobilidade dos scios, pesquisadores e
visitantes que frequentam a Casa de Sergipe. O projeto foi encomen-
dado ao arquiteto Rui Almeida e, ainda em 2009, teve sua execuo
autorizada pelo rgo fiscalizador dos bens tombados pelo Governo
do Estado. A rampa foi pensada levando em conta o valor histrico
e arquitetnico do prdio, evitando uma interveno grosseira que o
descaracterizasse. A realizao da obra foi viabilizada graas aos re-
cursos provenientes da subveno social concedida pelos deputados
estaduais e ao empenho especial do prestador de servios Fernando
dos Anjos Renovato, que supervisionou todo o trabalho da empresa
contratada Fox Metalrgica. No mesmo contexto, o piso da frente do
Instituto (compreendido entre as escadarias do prdio-sede e o muro
que o separa calada), juntamente com o piso dos corredores laterais
do prdio, que antes estavam em pssimo estado e desnivelados, foi
substitudo por piso antiderrapante e de tonalidade mais alinhada ao
padro arquitetnico do bem tombado. Tambm adquirimos portes
de alumnio branco para substituir, em princpios de 2011, os antigos
e degradados portes de madeira e muretas que davam acesso aos
corredores laterais do prdio-sede. Todas as intervenes foram au-
torizadas e orientadas pelo rgo fiscalizador dos bens tombados pelo
Governo do Estado.
452
RELATRIO
No mbito do Arquivo e da Biblioteca do IHGSE, o habitual trab-

alho de tombamento de novos materiais (livros e peridicos, sobretudo)
foi desenvolvido quase que diariamente. Alm disso, foi realizada a
reviso e reorganizao da Seo Sergipana e das Obras Raras. Foram
cadastradas mais de 500 fotografias digitalizadas no Banco de imagens
digitalizadas do servidor do IHGSE. Deu-se seguimento elaborao
do catlogo analtico do Fundo Urbano Neto, que dever ser publicado
em 2011, contando com mais de 300 documentos distribudos em 15
sries. preciso mencionar uma importante aquisio do Arquivo/
Biblioteca do IHGSE. Em virtude o falecimento do doutor Lauro Porto,
renomado oftalmologista que marcou a histria da Medicina em Ser-
gipe desde meados do sculo XX, o IGHSE recebeu a doao do seu
rico e variado acervo bibliogrfico e arquivstico, processo viabilizado
atravs do empenho e da sensibilidade demonstradas pelos filhos
Roberto Eugnio e Patrcia da Fonseca Porto. O acervo transferido e
doado est sendo organizado e catalogado no mbito do Arquivo e da
Biblioteca do Instituto.
O Museu e a Pinacoteca do Instituto no foram esquecidos. A
nova equipe diretiva promoveu reunies com Vernica Maria Meneses
Nunes e Kleckstane Farias Silva Lucena, respectivamente, diretora
e estagiria das unidades, entre 2004 e 2009. Nos encontros, foram
colhidas informaes sobre a elaborao do Catlogo Geral e do Ca-
tlogo da Pinacoteca Jordo de Oliveira. Entre 18 e 21 de maio, houve
participao efetivamente na 8 Semana Nacional de Museus, incluindo
a palestra de abertura Museu para harmonia social, proferida pela
diretora do Museu/Pinacoteca, Fernanda Cordeiro de Almeida. Alm
disso, em julho, o Museu Galdino Bicho foi inserido no portal Museus
em Sergipe, espao virtual criado no mbito do curso de Museologia
da UFS. Foram realizados emprstimos de peas do acervo do Museu
Galdino Bicho, contribuindo com exposies realizadas pelo Museu
do Homem Sergipano (Muhse), pelo Memorial do Poder Judicirio de
Sergipe e pelo Palcio Museu Olmpio Campos. Ao longo do segundo
semestre foram realizadas cinco aes importantes: uma exposio
temporria, higienizao, acondicionamento e restaurao de obras
453
do acervo da Pinacoteca, alm de atividades na reserva tcnica. A ex-

posio temporria Primavera em tela: represenataes da natureza no
acervo do IHGSE esteve inserida na quarta edio da Primavera do
Museus, evento coordenado pelo Ministrio da Cultura e pelo Instituto
Brasileiro de Museus. A referida exposio esteve foi aberta ao pblico
em 22 de setembro de 2010. Foram restauradas, sob os cuidados do
restaurador Luiz Carlos Santos, duas telas que apresentavam visveis
danos: a tela Galdino Guttman Bicho (1955), de Jordo de Oliveira, e
Felisbelo Firmo de Oliveira Freire (sem data), de Bastos Dias. Por fim,
est sendo concludo o Catlogo da Pinacoteca Jordo de Oliveira,
instrumento de pesquisa que ser disponibilizado em 2011.
A Revista do IHGSE, o mais longevo e importante peridico cien-
tfico em circulao do estado, foi laureada pela positiva avaliao do
programa Qualis/Capes, do Ministrio da Educao, fato divulgado na
imprensa local a partir da publicao do artigo No Tribunal do Santo
Qualis (Jornal da Cidade, 2 e 3/5). O nmero 39 do peridico foi re-
lanado em 6 de agosto, em virtude do 98 aniversrio do IHGSE e, ao
longo do primeiro semestre, o editor Giliard da Silva Prado empenhou-
-se na produo do nmero 40 da Revista, lanado em 26 de outubro,
durante a programao do II Congresso Sergipano de Histria. O ltimo
nmero da Revista presenteia os seus leitores com o dossi Sergipe
nos programas de ps-graduao em Histria no Brasil, apresentando
o quadro mais atual das pesquisas que tomam experincias do proces-
so histrico sergipano como objetos de estudos em vrios programas
de ps-graduao em Histria no pas. Alm do dossi, veiculamos
interessantes estudos tratando, respectivamente: da cultura alimentar
em Sergipe oitocentista; das experincias constitucionais sergipanas;
da presena e aes de religiosos capuchinhos no bairro Amrica, em
Aracaju; a contribuio do historiador Jos Calasans para os estudos
da cultura popular em terras baianas e sergipanas. Finalizando a sequ-
ncia de escritos do nmero 40, temos, alm do relatrio semestral de
atividades da Diretoria do IHGSE, publicao de discursos significativos
para a histria da Casa de Sergipe. Os dois primeiros, proferidos por
Ibar Dantas e Samuel Albuquerque, remetem a solenidade de posse
454
RELATRIO
da nova Diretoria do IHGSE, realizada em 19 de janeiro de 2010. O

ltimo, proferido pelo magnifico reitor Josu Modesto dos Passos Su-
brinho, remete s comemoraes dos 42 anos da UFS e a outorga do
ttulo de doutor honoris causa ao professor Ibar Dantas, em 14 de maio
de 2010. Como vem ocorrendo desde 2005, a publicao no nmero
40 da Revista no teria sido possvel sem a parceria criada atravs do
convnio com a UFS, instituio na qual contamos com o empenho
constante do Reitor Josu Modesto dos Passos Subrinho, da Chefe de
gabinete Ednalva Freire Caetano e dos tcnicos Adilma Meneses e Luclio
Freitas. Alm disso, o nmero recm-lanado representa o primeiro sob
a batuta do editor Giliard da Silva Prado, jovem professor/pesquisador
de histria que tem se empenhado na conduo e adequao da Revista
s novas demandas do campo intelectual cientfico brasileiro. Nesse sen-
tido, a revista renovou o seu Conselho Editorial e criou o seu conselho
consultivo. Este passou a contar com nomes como os de: Durval Muniz
de Albuquerque Jnior (UFRN/ANPUH), Jaime de Almeida (UnB), Joo
Eurpedes Franklin Leal (UNIRIO), Mary Del Priore (Universo/IHGB),
Rosangela Patriota Ramos (UFU), dentre outros. A Revista foi indexada
na base Sumrios de Revistas Brasileiras, dentre outras medidas ben-
ficas, atualizou suas normas para submisso de trabalhos.
O cotidiano da instituio foi bastante movimentado ao longo de
2010. Prosseguiram os trabalhos supervisionados desenvolvidos pelos
estagirios, funcionrios e prestadores de servios no Arquivo/Biblioteca,
Museu/Pinacoteca, Auditrio, Reserva Tcnica, etc. O atendimento
ao pblico (estudantes do ensino bsico e superior, pesquisadores,
scios e visitantes) foi realizado como de costume. Foram feitas par-
cerias em atividades de extenso desenvolvidas por professores que
atuam no ensino superior e em cursos de especializao, a exemplo
da atividade desenvolvida pelo professor Francisco Jos Alves, do
Departamento de Histria da UFS, com os alunos da disciplina
Introduo Histria, realizada em 16 de julho. Tambm tivemos
a realizao das profcuas reunies da Diretoria, ocorridas em 29 de
janeiro, 9 de fevereiro, 12 de maro, 10 de junho, 12 de julho, 3 de
agosto, 1 e 10 de setembro e 8 de outubro.
455
Alguns eventos importantes foram promovidos. Entre eles, des-

tacamos: a sesso extraordinria de 25 de janeiro, ocasio em que foi
apresentado e aprovado o relatrio de gesto 2009 e empossados novos
scios; a abertura da Semana Nacional de Museus, em 18 de maio; a
sesso solene de 7 de julho, comemorativa dos 190 anos da emancipao
poltica de Sergipe e do sesquicentenrio da visita do Imperador Pedro
II, ocasio na qual tambm foi realizado o relanamento da obra An-
nurio Christovense, de Serafim Santiago, atravs do convnio IHGSE/
UFS; a sesso solene de 6 de agosto de 2010, comemorativa do 98
aniversrio do Instituto e na qual foram empossados dois novos scios
e homenageados, atravs de palestras, os ex-presidentes do IHGSE
Amintas Jos Jorge (sesquicentenrio de nascimento) e Joo Baptista
Peres Garcia Moreno (centenrio de nascimento); a sesso extraordinria
de 14 de setembro, em homenagem ao centenrio de nascimento de
Dom Jos Vicente Tvora, primeiro arcebispo de Aracaju, realizada em
parceria com a Critas Diocesana de Propri; a sesso extraordinria
de 25 de novembro, comemorativa do sesquicentenrio de nascimento
de Joo Batista Ribeiro de Andrade Fernandes e Ivo do Prado Montes
Pires de Frana. Contudo, o evento mais importante promovido pelo
IHGSE, em parceria com a ANPUH/SE, foi o 2 Congresso Sergipano
de Histria, que se desdobrou entre 26 e 28 de outubro. Mantendo sua
periodicidade, o Congresso, realizado a cada dois anos, entrou para o
calendrio de eventos acadmicos em Histria no Brasil. A edio 2010
teve como temtica central a Escrita, Pesquisa e Ensino de Histria
e contou com conferencistas como o Prof. Dr. Joo Eurpedes Franklin
Leal (UNIRIO), o Prof. Dr. Luiz Roberto de Barros Mott (UFBA) e a
Profa. Dra. Margarida Maria Dias Oliveira (UFRN). Entre os membros
que compuseram as quatro mesas-redondas do evento, esto outros
renomados professores/pesquisadores: Prof. Dr. Antnio Fernando de
Arajo S (UFS) e Prof. Dr. Jorge Carvalho do Nascimento (UFS), na
mesa Histria e Historiografia Sergipana; Profa. Msc. Eugnia An-
drade Vieira da Silva (AGJ) e Prof. Dr. Francisco Jos Alves (UFS), na
mesa Arquivos e pesquisa histrica; Prof. Dr. Itamar Freitas de Oliveira
(UFS), Prof. Dr. Leandro Antnio de Almeida (UFRB) e Prof. Dr. Paulo
456
RELATRIO
Heimar Souto (UFS), Desafios e perspectivas do Ensino de Histria;

e Profa. Dra. Clia Costa Cardoso (UFS), Prof. Msc. Jos Vieira da Cruz
(UNIT), Prof. Dr. Milton Barboza da Silva (UFS) e Profa. Dra. Lucileide
Cardoso (UFBR), na mesa Histria e historiografia da Ditadura Militar
no Brasil. Alm disso, ocorreram inmeras sesses de comunicaes
coordenadas, abordando uma infinidade de temas que ilustram a
diversidade da pesquisa no campo da Histria, e foi ofertado o curso
de extenso Noes de Paleografia, com o Prof. Dr. Joo Eurpedes
Franklin Leal (UNIRIO). Com mais de 200 inscritos, o evento reuniu
estudantes e profissionais do ensino e da pesquisa em Histria, prove-
nientes das mais variadas instituies, atraindo inclusive pesquisadores
de outras regies do pas. Vale mencionar, que importantes instituies
como a Universidade Federal de Sergipe, a Universidade Tiradentes e o
Arquivo Pblico do Estado de Sergipe uniram-se ao IHGSE e a ANPUH/
SE e esto apoiando o evento, fato que denota a sensibilidade daquelas
para com as questes relacionadas ao ensino e pesquisa em Histria.
Participamos eventos importantes como: a solenidade comemora-
tiva dos 75 anos da OAB/SE, em 11 de maio; a abertura da exposio
Resistncia, do cativeiro s ruas: a luta dos escravos em prol da liber-
dade, no Memorial do Poder Judicirio, em 13 de maio; a outorga do
ttulo de doutor honoris causa ao professor Ibar Dantas, em sesso
solene dos Conselhos Superiores da UFS, em 14 de maio; a cerimnia
de reabertura do Palcio-Museu Olmpio Campos, em 21 de maio; a
solenidade comemorativa dos 81 anos da Academia Sergipana de Letras
e o lanamento do nmero 36 da Revista da ASL, em 7 de junho; a
abertura da exposio Encourados do serto sergipano, no Museu do
Homem Sergipano, em 7 de julho; a composio da Comisso local de
avaliao das aes inscritas na edio 2010 do Prmio Rodrigo Melo
Franco de Andrade, organizado pelo Iphan, em julho, entre outros.
No que diz respeito aos recursos, recebemos o IHGSE com sal-
dos positivos na conta corrente (R$ 2.076,65) e na conta poupana
(R$ 10.841,63), em 19 de janeiro. Alm disso, recebemos: o repasse
da subveno anual do Governo do Estado, em fins de maro (R$
40.000,00); a liberao parcial da contribuio dos deputados estaduais
457
(R$ 14.000,00), em fins de maio; a liberao da contribuio dos depu-

tados estaduais (R$ 14.000,00), em meados de julho; o pagamento da
anuidade dos scios efetivos (R$ 6.270,00); os pagamentos pela locao
do auditrio (R$ 9.550,00). Nesse sentido, em 31 de julho observamos
os seguintes saldos: conta corrente 1, R$ 31.797,70; conta corrente 2,
R$ 28.675,76; e conta poupana, R$ 9.086,65. J em 31 de dezembro,
os saldos constantes eram: conta corrente 1, R$ 0,00; conta corrente 2,
R$ 1.961,57; e conta poupana, R$ 8.267,48.
Os referidos recursos foram aplicados com responsabilidade e
cuidado. Alm das nossas despesas ordinrias mensais (gua, energia
eltrica, telefone, provedor de internet, servios de limpeza e segurana,
material de consumo e papelaria, contador, FGTS, manuteno de apa-
relhos eletrnicos, etc.), investimos: na aquisio de computador novo,
em abril; na recuperao de parte da estrutura do telhado da Reserva
Tcnica, entre abril e maio; na recuperao e tratamento de parte do
piso do andar trreo (salo de leitura, salas do museu e presidncia),
entre junho e julho; na aquisio de cadeiras acolchoadas para a sala de
leitura, em agosto; na higienizao e recuperao de telas da Pinacoteca,
entre outubro e dezembro; na execuo do projeto de instalao da
rampa de acesso aos portadores de necessidades especiais, em outubro;
na substituio do piso da frente do Instituto (compreendido entre as
escadarias do prdio-sede e o muro que o separa calada), juntamente
com o piso dos corredores laterais do prdio, que antes estavam em
pssimo estado e desnivelados, foi substitudo por piso antiderrapante e
de tonalidade mais alinhada ao padro arquitetnico do bem tombado;
na aquisio de portes de alumnio branco para substituir, em princpios
de 2011, os antigos e degradados portes de madeira e muretas que
davam acesso aos corredores laterais do prdio-sede. No mais, im-
portante salientar que o detalhamento da aplicao dos recursos pode
ser consultado na secretaria por qualquer scio do IHGSE.
Finalmente, preciso destacar o empenho dos membros da Di-
retoria eleita para o binio 2010/2011, composta por: Samuel Barros
de Medeiros Albuquerque (presidente); Jos Ibar Costa Dantas (vice-
presidente); Terezinha Alves de Oliva (oradora); Josefa Eliana Souza
458
RELATRIO
(secretria geral); Jos Vieira da Cruz (1 secretrio); Jos Rivadlvio

Lima (2 secretrio); Saumneo da Silva Nascimento (tesoureiro); Igor
Leonardo Moraes Albuquerque (2 tesoureiro); Sayonara Rodrigues
Nascimento (diretora do Arquivo e da Biblioteca); e Fernanda Cordeiro
de Almeida (diretora do Museu e da Pinacoteca). Tambm preciso as-
sinalar a grande contribuio dada por nossos funcionrios e prestadores
de servios ngela Nickaulis Corra Silva, Gustavo Paulo Bomfim,
Maria Fernanda dos Santos, Jos Carlos de Jesus, Fernando dos Anjos
Renovato e estagirios Alessandra Pereira Santos Brito, Aline Santos
Cruz, Katiane, Alves dos Santos, Flvio Ferreira, Marcelo Souza Ferreira,
Nayara Santos de Jesus.
graas ao empenho da famlia IHGSE e ao apoio encontrado
em parceiros como a Universidade Federal de Sergipe, o Governo de
Sergipe, a Assembleia Legislativa do Estado de Sergipe e a Prefeitura
de Aracaju, que a Casa de Sergipe continua prestando seus relevantes
servios sociedade sergipana e buscando preservar e divulgar a
memria do nosso Estado.
Samuel Barros de Medeiros Albuquerque

Presidente do IHGSE
459
NORMAS PARA
SUBMISSO DE
TRABALHOS
A Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe (ISSN.

1981-7347) recebe textos, sob a forma de artigos, resenhas, edies
de fontes, conferncias e comunicaes que tenham carter indito e
que versem, a partir de diferentes perspectivas histrica, geogrfica,
antropolgica, sociolgica , sobre temticas relativas a Sergipe.
As colaboraes devem apresentar as seguintes especificaes:
1- Todos os trabalhos devem ser encaminhados em CD e em 02 (duas)

vias impressas (papel tamanho A4), das quais 01 (uma) no exibir os
dados de identificao do autor. O programa utilizado deve ser compa-
tvel com o Word for Windows. As imagens devero possuir resoluo
de 300 (trezentos) dpi;
2- Em uma folha separada, devem constar os dados do autor (nome

completo, filiao institucional, titulao acadmica, nmero de telefo-
ne de contato, endereo eletrnico e endereo para correspondncia);
3- O autor deve declarar que o trabalho submetido indito e no se

encontra em processo de julgamento em nenhum outro peridico ou
coletnea. A declarao deve seguir o modelo abaixo:
Declarao de responsabilidade e originalidade

Certifico minha responsabilidade pelo contedo do texto, concebido por mim
ou com minha participao, e atesto no ter omitido quaisquer ligaes ou
acordos de financiamento entre mim e agncias que possam ter interesse em
sua publicao. Atesto igualmente que o texto a ser submetido original e que
no foi nem ser enviado a outro peridico, seja no formato impresso ou no
eletrnico, enquanto sua publicao estiver aguardando o parecer da Revista
do IHGSE.
Local, data
Assinatura
4 - Os artigos devem ter a extenso de 15 a 20 pginas, digitadas em

fonte Times New Roman 12, com espao entre linhas 1,5. As margens:
superior e inferior (2,5 cm); esquerda (3,0 cm) e direita (2,5 cm). Devem
ser acompanhados, alm do resumo e 03 (trs) palavras-chave, do ttulo
em ingls, do abstract (ingls) 03 (trs) keywords (ingls). O resumo e o
abstract devem ter no mximo 10 (dez) linhas;
5 - As citaes de mais de trs linhas devero ser feitas em destaque,

com fonte 11 e espao simples entre as linhas;
6 - As notas devem ser colocadas no rodap do texto (tamanho da

fonte: 10), podendo constar de referncias bibliogrficas e/ou de notas
explicativas;
7 - As referncias bibliogrficas devero obedecer seguinte normati-

zao (NBR 6023):
SOBRENOME, Nome. Ttulo do livro em itlico: subttulo. Traduo.

Edio. Cidade: Editora, ano, p. ou pp;
SOBRENOME, Nome. Ttulo do captulo ou parte do livro. In: Ttulo do
livro em itlico. Traduo. Edio. Cidade: Editora, ano, p. x-y;
SOBRENOME, Nome. Ttulo do artigo. Ttulo do peridico em itlico.
Cidade: Editora, vol., fascculo, p. x-y, ano.
462
NORMAS
8 - As resenhas podero ter entre 1.000 e 1.500 palavras, com 03 (trs)

palavras-chave e 03 (trs) keywords, alm do ttulo em portugus e in-
gls. Fontes e margens seguem as mesmas normas dos artigos. Devem
referir-se a livros que abordem temtica relativa a Sergipe, publicados
no mesmo ano ou no ano anterior ao da submisso;
9 - As edies de fontes, as conferncias e comunicaes de pesquisa

seguiro as normas especificadas para os artigos;
10 - A prvia reviso gramatical caber ao autor do texto;
11 - Caso a pesquisa tenha apoio financeiro de alguma instituio, esta

dever ser mencionada em nota de rodap;
O conselho editorial se reserva o direito de recusar os trabalhos

que no atendam s normas explicitadas e comunicar ao autor se o
trabalho foi: a) aceito sem restries; b) aceito com sugestes de refor-
mulaes; c) recusado. Neste ltimo caso, o autor ter um ms, aps
o comunicado, para resgatar o material enviado Revista. A Revista
receber colaboraes em fluxo contnuo, decidindo quanto ao momento
oportuno para a publicao dos trabalhos aceitos.
Os autores dos textos selecionados recebero 01 (um) exemplar
do nmero que contiver sua colaborao.
Endereo para correspondncia:
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO DE SERGIPE

Rua Itabaianinha, 41 Centro
Aracaju-SE
CEP: 49010-190
Telefone: (79) 3214-8491

E-mail: revista@ihgse.org.br
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Revista

F undado em 1912, reconhecido como de utilidade pblica pela

Giliard da Silva Prado (IHGSE; UFS) EDITOR

Durval Muniz Albuquerque Jnior (UFRN)

Ficha Catalogrfica elaborada pela Biblioteca Central da UFS

1. Histria de Sergipe. 2. Geografia de Sergipe.

CDU 91+94(813.7) (05)

Presidente de honra Secretrio Geral

Presidentes honorrios 1o. Secretrio

Vice-Presidente DIRETOR DO ARQUIVO E DA

Scios Benemritos Cleiber Vieira Silva

Jos Vieira da Cruz Wagner da Silva Ribeiro

Luiz de Arajo Pereira

Revista do IHGSE, n. 41, 2011

DOSSI: HISTORIOGRAFIA EDUCACIONAL SERGIPANA.... 23

PALCIOS DA REPBLICA: os grupos escolares de Sergipe (1911-

ORATRIO FESTIVO SO JOO BOSCO: instituio para educar

SER PROFESSOR DO ATHENEU SERGIPENSE: o concurso da 1

A FACULDADE CATLICA DE FILOSOFIA DE SERGIPE: das aulas

LIVROS, ATAS, RELATRIOS E OUTROS PAPIS: a histria do Orfa-

O LIVRO DE REGISTRO DE OCORRNCIAS: o jornalismo do inter-

JOS CALASANS BRANDO DA SILVA: histria e memria docente

UM CARVALHO DE F - EDUCAO, LAZER, CINCIA E ORAO:

HISTORIOGRAFIA EDUCACIONAL E OS IMPRESSOS ESTUDANTIS:

SUBSDIOS PARA O ESTUDO DA TRIBUTAO EM SERGIPE (1590-

NAS FRONTEIRAS DA LIBERDADE: a organizao do trabalho na

SERGIPE NO TEMPO DAS FERROVIAS: nota histrica............... 375

A IMPRENSA CIRCULISTA EM SERGIPE: o jornal A Voz Circulista....393

OS GUARDADOS DE EPIFNIO DRIA: abordagem arquivstica em

HISTRIA ORAL E POLTICA: experincias de um historiador nos

DISCURSO PARA A SESSO COMEMORATIVA DO 8 DE JULHO... 443

NORMAS PARA A SUBMISSO DE TRABALHOS

A Histria da Educao , sem dvida, um dos mais frteis cam-

Educao da UFMG, intitulado Histria da Educao no Brasil: a consti-

Lvio Ferreira evidenciam a sua opo em entender a Histria da Edu-

Histria pode lanar novas luzes sobre a interpretao que os autores

es e teses produzidas no Programa de Ps-Graduao em Histria

de diretores de Instruo Pblica e mensagens governamentais). Seria

Aracaju/SE, setembro de 2011

SAMUEL BARROS DE MEDEIROS ALBUQUERQUE

Revista do IHGSE, n. 41, 2011

Palace of the Republic:

Magno Francisco de Jesus Santos*

Palavras-chave: Repblica; moderni- Keywords:Republic; modernity;school

* Doutorando em Histria pela Universidade Federal Fluminense, sob a orientao da professora

A partir de 1911 Sergipe assistiu ao lento processo de edificao de

NAGLE, Jorge. A Educao e a Sociedade brasileira na Primeira Repblica. So Paulo: EDUC/

riam essas as instituies que levariam o Brasil ao progresso, seguindo

Havia nesse perodo uma preocupao para que os prdios

O ideal de renovao pairava sobre a sociedade brasileira nos pri-

paulistas. So Paulo, 1992. Dissertao (Mestrado em Arquitetura). USP/FAU, p. 52.

ernizador foi a Semana de Arte Moderna que props de certo modo

Cardoso. Rio de Janeiro: Paz e Terra; Aracaju: UFS, 1985.

Alm das dunas est a Cidade de Palha. So milhares de malocas,

Como se pode perceber, o manto da Repblica no cobria a

CABRAL, Mrio. Roteiro de Aracaju. 3 Ed. Aracaju: Banese, 2002, p. 106.

As inauguraes foram constantes nessa poca. Apesar de muitos

Os grupos Escolares emergiram ao longo das duas primeiras

Como se pode perceber, a difuso das escolas graduadas no

da experincia de So Paulo. As viagens de estudo e a importao de

Cumprindo Diretoria da Instruo providenciar no sentido de

Como se pode perceber, os nimos dos republicanos sergipanos