Foclides

Foclides el Milesio ( , n. ca. 560 a. C.) fue un poeta gnomnico griego

de Mileto, contemporneo de Teognis de Megara.
Foclides vivi en la segunda mitad del siglo VI en la ciudad de Gravunka. Escribi mximas,
literatura sentenciosa o gnmica en grupos de dos o tres hexmetros y alguna vez en dstico
elegiaco. Su poesa se aproxima pues al epigrama, pero tambin a la elega; imita
claramente a Semnides en sus prejuicios misginos, pero sigue tambin a Hesodo. Estima
que la palabra y el consejo son superiores a la nobleza y aspira a la riqueza del campo y a
una ciudad ordenada aunque sea pequea. Pertenece, pues, a la burguesa que suga en las
ciudades de Jonia en esta poca y que careca de ambiciones polticas. De su obra no queda
mucho, pues no alcanz a tener una edicin alejandrina, pero fue conocido por Iscrates y
en poca imperial (Din Crisstomo). Se dio su nombre a un poema didctico que hoy
conocemos por Pseudo-Foclides, que es en realidad del siglo I d. C. y posee influencias
judas; este poema fue traducido al espaol por el escritor barroco Francisco de Quevedo.
Muchas de tales piezas contienen mximas de conducta y doctrina moral, y se inician con
la frase: "Y esto, de Foclides", como si con eso quisiera dejar para siempre establecido que
l fue su autor. Por su estilo elegante y sobrio, es seguro que sus mximas fueron fcilmente
aprendidas de memoria, lo cual debe de haberle ganado popularidad en las escuelas.
Falsamente se le ha atribuido un conjunto de normas escritas en 230 hexmetros, obra,
segn todas las posibilidades, de algn alejandrino hebreo.
 Arquelao de Poros
Arquelao () fue un filsofo griego del siglo V a. C. perteneciente al grupo de los
denominados presocrticos, y maestro de Scrates. Muy poca informacin sobre la vida de
Arquelao ha llegado hasta la actualidad, y no se conservan escritos suyos.
Originario de Atenas ( ) o de Mileto, su padre tena por nombre
Apolodoro o Midn.
Arquelao tuvo por maestro a Anaxgoras, y se dice que fue el primero en llevar la filosofa
natural a Atenas desde Jonia.
Conocido como el Fsico por cultivar en especial la filosofa que reflexionaba sobre la
naturaleza y los objetos, la antiguamente llamada fsica. Fue preceptor de Scrates, a quien
dio tambin lecciones de moral. Deliber sobre la legislacin, la bondad y la justicia. Seal
que lo justo y lo injusto no lo son por naturaleza, sino por la ley. Sobre la naturaleza
aseguraba que haba dos causas que lo generaban todo, el fro y el calor; que el agua
condensada produce la tierra y cuando se derrite produce el aire; que los animales nacen
del calor de la tierra, la cual destila un limo semejante a la leche, que les sirve de
nutrimento y que de esta misma manera nacieron por vez primera los hombres. As
tambin estableci que el mayor de todos los astros es el Sol, que los mares se encuentran
contenidos en las profundidades de la tierra (en cuyas venas est infiltrado) y que el
Universo es infinito.
 Safo
(Lesbos, actual Grecia, s. VII a.C.-id., s. VI a.C.) Poetisa griega. Pocos datos ciertos se tienen
acerca de Safo, de quien tan slo se conservaron 650 versos, extrados de citas tardas y del
moderno estudio de papiros. Vivi toda su vida en Lesbos, con la exepcin de un corto exilio
en Sicilia motivado por las luchas aristocrticas.
Supuestamente perteneciente a la aristocracia, llev la vida propia de las mujeres de la clase
alta, alejadas necesariamente del ambiente de luchas e intrigas polticas; segn una
tradicin que parte de Anacreonte, era homosexual. Se la ha presentado siempre como
profesora de una escuela de poesa fundada por ella, lo que es difcil de certificar, aunque
s es cierto que conviva con sus compaeras en un clima distendido y propicio a la
contemplacin y recreacin en el arte y la belleza.
De su obra, que al parecer constaba de nueve libros de extensin variada, se han
conservado algunos Epitalamios, cantos nupciales para los cuales cre un ritmo propio y un
metro nuevo, que pas a denominarse sfico, y fragmentos de poemas dirigidos a algunas
de las mujeres que convivan con ella.
En ellos se entrev la expresin de una subjetividad que se recrea en sutiles oscilaciones de
nimo, en un intento de dar forma a la pasin. Presenta la pasin amorosa como una fuerza
irracional, situada entre el bien y el mal, que se apodera del ser humano y se manifiesta en
diversas formas, como los celos, el deseo o una intangible nostalgia, e incluso produce
reacciones fsicas, como las que describe detalladamente en uno de sus poemas, el ms
completo que se ha conservado de ella.
Su poesa tuvo un gran xito ya en la Antigedad, y sirvi de fuente de inspiracin a grandes
poetas, como Tecrito o Catulo ya a partir de la poca alejandrina se puso de manifiesto el
inters por conservar su obra e intentar descubrir nuevas partes. A pesar de lo fragmentario
de su produccin conservada, parece que Safo consigui hacer realidad su deseo, acorde
con la concepcin helnica de la poesa, de hacer perdurable su amor a travs de su creacin
potica.
 Pndaro
(Cinoscfalos, actual Grecia, 518 a.C.-Argos?, id., 438 a.C.) Poeta lrico griego. De su extensa
produccin se han conservado 45 odas triunfales o epinicios, divididos en cuatro libros
(Olmpicas, Pticas, Nemeas e stmicas), que constituyen una de las mejores muestras de
lrica coral griega. Fue uno de los poetas griegos ms famosos, como lo demuestra el inters
que ya en la Antigedad tarda despert su figura, siendo objeto de seis de las Vidas que
escribi Plutarco, en las que los datos crebles se mezclan con significativas leyendas, como
la que cuenta que, siendo nio, las abejas baaban sus labios en miel mientras soaba.
Parece seguro que perteneca a una familia de la aristocracia tebana y que se educ en
Atenas, donde se form musicalmente, en un momento en que estaba surgiendo el lirismo
coral y el ditirmbico. Sus modelos literarios fueron sobre todo Homero y Hesodo, aunque
en su poesa influyeron tambin poetas locales, como las poetisas Myrtis y Corinna. Fiel a
sus orgenes aristocrticos, se mantuvo al lado de Tebas durante las Guerras Mdicas, y su
estrecha relacin con Egina, lder tebano conservador a quien dedic once odas, lo mantuvo
al margen de la incipiente formacin de la democracia ateniense.
Se consagr definitivamente como poeta panhelnico tras una estancia en Sicilia durante la
soberana de Hiern de Siracusa y Tern de Agrigento, en un momento de gran prosperidad
que inspir a Pndaro sus odas ms sublimes, dedicadas a cantar las victorias de los juegos
panhelnicos.
Su estilo grave y solemne, de largas frases que violentan la sintaxis y en las que predominan
los sustantivos, con un lxico grandilocuente heredado de la tradicin pica, fue admirado
por sus coetneos, por lo que se convirti a partir de entonces en modelo preceptivo del
lirismo coral, a la vez que favoreci el paso al drama. En la modernidad, su obra despert el
inters de los autores romnticos, seducidos por la sublimidad de sus versos y los indlito
de sus imgenes.
Anacreonte
(Teos de Lidia, actual Grecia, s. VI a.C.-id., s. V a.C.) Poeta lrico griego. Fue llamado por el
tirano de la isla de Samos, Polcrates, como poeta de corte y se dice que tambin como
preceptor, y permaneci a su servicio hasta que la isla cay en manos de los persas. Acept
entonces la invitacin de Hiparco, hijo de Pisstrato, y parti para Atenas, donde obtuvo
clamorosos xitos y fue introducido en la alta aristocracia ateniense; tambin pudo entrar
en contacto con otros poetas lricos. Con la cada del tirano, en el 514 a.C., Anacreonte se
dirigi a Tesalia, donde pas el resto de su vida como poeta de la corte. De su obra se han
conservado tan slo algunos fragmentos, en los que canta a los goces de la vida y el amor,
y gracias a la edicin del fillogo alexandrino Aristarco de Samotracia, se sabe que se divida
en poesa lrica, elegaca y ymbica.
Anacreonte (en griego ) fue un poeta griego nacido en la ciudad jnica de Teos,
situada en la costa de Asia Menor (actualmente Siacik, en Turqua), ms o menos en la
poca de la muerte de Safo de Lesbos.
Se supone que su vida discurri entre los aos 572 y 485 a. C. Escapando de la amenaza
persa, los habitantes de la Jonia emigraron a Tracia, donde fundaron Abdera. Junto a ellos
llega el joven poeta y se piensa que en esa ciudad escribe sus primeros versos. De Abdera
pas a Samos, a la corte del tirano Polcrates, quien lo llama para que sea maestro de su
hijo homnimo. Tras el asesinato de Polcrates (522 a. C.), Anacreonte se traslada a Atenas,
a la corte de los Pisistrtidas, gobernada por Hipias. Hipias mand un barco especial para
trasladarlo, segn cuentan Herodoto y el pseudo-Aristteles. Despus de esto, se pierde su
rastro, pero es de suponerse que muri en Atenas, en donde han sido encontradas estatuas
suyas y otras con dsticos de su autora.
Esquilo
(Eleusis, actual Grecia, 525 a.C.-Gela, Sicilia, 456 a.C.) Trgico griego. Esquilo vivi en un
perodo de grandeza para Atenas, tras las victorias contra los persas en las batallas de
Maratn y Salamina, en las que particip directamente. Tras su primer xito, Los persas
(472 a.C.), Esquilo realiz un viaje a Sicilia, llamado a la corte de Hiern, adonde volvera
unos aos ms tarde para instalarse definitivamente.
De las noventa obras que escribi Esquilo, slo se han conservado completas siete, entre
ellas una triloga, la Orestada (Agamenn, Las coforas y Las Eumnides, 478 a.C.). Se
considera a Esquilo el fundador del gnero de la tragedia griega, a partir de la lrica coral, al
introducir un segundo actor en escena, lo cual permiti independizar el dilogo del coro,
aparte de otras innovaciones en la escenografa y la tcnica teatral.
Esquilo llev a escena los grandes ciclos mitolgicos de la historia de Grecia, a travs de los
cuales reflej la sumisin del hombre a un destino superior incluso a la voluntad divina, una
fatalidad eterna (moira) que rige la naturaleza y contra la cual los actos individuales son
estriles, puro orgullo (hybris, desmesura) abocado al necesario castigo. En sus obras, el
hroe trgico, que no se encuentra envuelto en grandes acciones, aparece en el centro de
este orden csmico; el valor simblico pasa a primer trmino, frente al tratamiento
psicolgico.
El gnero trgico represent una perfecta sntesis de las tensiones culturales que viva la
Grecia clsica entre las creencias religiosas tradicionales y las nuevas tendencias
racionalistas y democrticas. Amn de las citadas, las obras de Esquilo que se han
conservado son Las suplicantes (c. 490), Los siete contra Tebas (467) y Prometeo
encadenado, obra sobre cuya autora existen an dudas.
Sfocles
(Colona, hoy parte de Atenas, actual Grecia, 495 a.C.-Atenas, 406 a.C.) Poeta trgico griego.
Hijo de un rico armero llamado Sofilo, a los diecisis aos fue elegido director del coro de
muchachos para celebrar la victoria de Salamina. En el 468 a.C. se dio a conocer como autor
trgico al vencer a Esquilo en el concurso teatral que se celebraba anualmente en Atenas
durante las fiestas dionisacas, cuyo dominador en los aos precedentes haba sido Esquilo.
Comenz as una carrera literaria sin parangn: Sfocles lleg a escribir hasta 123 tragedias
para los festivales, en los que se adjudic, se estima, 24 victorias, frente a las 13 que haba
logrado Esquilo. Se convirti en una figura importante en Atenas, y su larga vida coincidi
con el momento de mximo esplendor de la ciudad.
Amigo de Herodoto y Pericles, no mostr demasiado inters por la poltica, pese a lo cual
fue elegido dos veces estratego y particip en la expedicin ateniense contra Samos (440),
acontecimiento que recoge Plutarco en sus Vidas paralelas. Su muerte coincidi con la
guerra con Esparta que habra de significar el principio del fin del dominio ateniense, y se
dice que el ejrcito atacante concert una tregua para que se pudieran celebrar
debidamente sus funerales.
De su enorme produccin, sin embargo, se conservan en la actualidad, aparte de algunos
fragmentos, tan slo siete tragedias completas: Antgona, Edipo Rey, yax, Las Traquinias,
Filoctetes, Edipo en Colona y Electra. A Sfocles se deben la introduccin de un tercer
personaje en la escena, lo que daba mayor juego al dilogo, y el hecho de dotar de
complejidad psicolgica al hroe de la obra.
En Antgona opone dos leyes: la de la ciudad y la de la sangre; Antgona quiere dar sepultura
a su hermano muerto, que se haba levantado contra la ciudad, ante la oposicin del tirano
Creonte, quien al negarle sepultura pretende dar ejemplo a la ciudad. La tensin del
enfrentamiento mantiene en todo momento la complejidad y el equilibrio, y el destino
trgico se abate sobre los dos, pues tambin a ambos corresponde la hybris, el orgullo
excesivo.
Eurpides
(Salamina, actual Grecia, 480 a.C.-Pella, hoy desaparecida, actual Grecia, 406 a.C.) Poeta
trgico griego. De familia humilde, Eurpides tuvo como maestros a Anaxgoras, a los
sofistas Protgoras y Prdicos y a Scrates, cuyas enseanzas se reflejan en su obra.
En el 455 a.C. Eurpides present a concurso su primera tragedia, Los Peladas, con la que
obtuvo el tercer puesto. Seguiran 92 obras ms, de las cuales se han conservado diecisiete
tragedias, que, sin embargo, poca fama y reconocimiento le aportaron en vida: slo obtuvo
cuatro victorias en los festivales anuales que se celebraban en Atenas, por lo que hacia el
final de su vida decidi trasladarse a Macedonia para incorporarse a la corte del rey
Arquelao (408 a.C.), donde segn la leyenda fue devorado por unos perros.
Las obras de Eurpides representan un cambio de concepcin del gnero trgico, de acuerdo
con las nuevas ideas que haba aprendido de los sofistas; as, su escepticismo frente a las
creencias mticas y religiosas es manifiesto en sus obras, que rebajan el tono heroico y
espiritual que haban cultivado Esquilo y Sfocles a un tratamiento ms cercano al hombre
y la realidad corrientes.
El hroe aparece retratado con sus flaquezas y debilidades, dominado por oscuros y
secretos sentimientos que le impiden enfrentarse a su destino, del que finalmente es
liberado por la intervencin de los dioses al trmino de la obra (recurso llamado deus ex
machina, por los artilugios escnicos que usaba para introducir al dios); otras innovaciones
suyas son la introduccin de un prlogo y la asignacin de un papel ms reducido al coro.
En sus tragedias pasa a primer trmino el tratamiento psicolgico de los personajes, de gran
profundidad.
Incomprendido en su poca, Eurpides se convirti en modelo a imitar ya por los trgicos
latinos, y luego su influencia prosigui durante el neoclasicismo y el Romanticismo alemn
(Lessing, Schiller, Goethe).
Aristfanes
(Atenas, 450 a.C.-id., 385 a.C.) Comedigrafo griego. Poco se sabe sobre su vida, tan slo
algunos detalles extrados de su obra, de la que se conserva una cuarta parte. Fue un
ciudadano implicado en la poltica ateniense: particip en las luchas polticas para la
instauracin del Partido Aristocrtico y, desde sus filas, mostr su desacuerdo con la
manera de gobernar de los demcratas. Se opuso a la guerra del Peloponeso, porque
llevaba a la miseria a los campesinos del tica, en una guerra fratricida que denunci sobre
todo en Lisstrata.
Su postura conservadora le llev a defender la validez de los tradicionales mitos religiosos
y se mostr reacio ante cualquier nueva doctrina filosfica. Especialmente conocida es su
animadversin hacia Scrates, a quien en su comedia Las nubes presenta como a un
demagogo dedicado a inculcar todo tipo de insensateces en las mentes de los jvenes. En
el terreno artstico tampoco se caracteriz por una actitud innovadora; consideraba el
teatro de Eurpides como una degradacin del teatro clsico.
De sus cuarenta comedias, nos han llegado ntegras once, que son adems las nicas
comedias griegas conservadas; es difcil, por tanto, establecer el grado de originalidad que
se le atribuye como mximo representante de este gnero. Sus comedias se basan en un
ingenioso uso del lenguaje, a menudo incisivo y sarcstico, y combinan lo trivial y cotidiano
con pausadas exposiciones lricas que interrumpen la accin. Constituye sta una frmula
personal, que nunca ha sido adaptada, ni por los latinos ni durante el Renacimiento.
Aristfanes debut siendo an muy joven, en el ao 427, con Los convidados; en el 426
present Los babilonios, donde atacaba la poltica de Cleonte, lo que le vali un proceso.
Ambas obras se encuentran hoy perdidas. En el siglo V era costumbre que el autor asumiera
tambin la funcin de instructor del coro y encargado de la puesta en escena
(corodidscalo). Pero tambin poda ocurrir que otra persona se ocupara de esa tarea y
figurara entonces con su nombre en las actas de las fiestas. Por esta razn estas dos piezas
aparecen atribuidas a Calstrato.
Epicuro
(Isla de Samos, actual Grecia, h. 342 a.C.-Atenas, h. 270 a.C.) Filsofo griego. Perteneci a
una familia de la nobleza ateniense, procedente del demo tico de Gargetos e instalada en
Samos, en la que muy probablemente naci el propio Epicuro y donde, con toda seguridad,
pas tambin sus aos de infancia y adolescencia.
Cuando los colonos atenienses fueron expulsados de Samos, la familia se refugi en
Colofn, y Epicuro, a los catorce aos de edad, se traslad a Teos, al norte de Samos, para
recibir las enseanzas de Nausifanes, discpulo de Demcrito. A los dieciocho aos se
traslad a Atenas, donde vivi un ao; viaj luego a Colofn, Mitilene de Lesbos y Lmpsaco,
y entabl amistad con algunos de los que, como Hemarco de Mitilene, Metrodoro de
Lmpsaco y su hermano Timcrates, formaron luego el crculo ms ntimo de los miembros
de su escuela.
sta, que recibi el nombre de escuela del Jardn, la fund Epicuro en Atenas, en la que se
estableci en el 306 a.C. y donde transcurri el resto de su vida. El Jardn se hizo famoso por
el cultivo de la amistad y por estar abierto a la participacin de las mujeres, en contraste
con lo habitual en la Academia platnica y en el Liceo aristotlico. De hecho, Epicuro se
opuso a platnicos y peripatticos, y sus enseanzas quedaron recogidas en un conjunto de
obras muy numerosas, segn el testimonio de Digenes Laercio, pero de las que ha llegado
hasta nosotros una parte muy pequea, compuesta esencialmente por fragmentos. Con
todo, el pensamiento de Epicuro qued inmortalizado en el poema latino La naturaleza de
las cosas, de Tito Lucrecio Caro.
La doctrina epicrea preconiza que el objetivo de la sabidura es suprimir los obstculos que
se oponen a la felicidad. Ello no significa, sin embargo, la bsqueda del goce desenfrenado,
sino, por el contrario, la de una vida mesurada en la que el espritu pueda disfrutar de la
amistad y del cultivo del saber. La felicidad epicrea ha de entenderse como el placer
reposado y sereno, basado en la satisfaccin ordenada de las necesidades elementales,
reducidas a lo indispensable.
Scrates
(Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C) Filsofo griego. Pese a que no dej ninguna obra escrita y
son escasas las ideas que pueden atribursele con seguridad, Scrates es una figura capital
del pensamiento antiguo, hasta el punto de ser llamados presocrticos los filsofos
anteriores a l. Rompiendo con las orientaciones predominantes anteriores, su reflexin se
centr en el ser humano, particularmente en la tica, y sus ideas pasaron a los dos grandes
pilares sobre los que se asienta la historia de la filosofa occidental: Platn, que fue discpulo
directo suyo, y Aristteles, que lo fue a su vez de Platn.
Scrates fue hijo de una comadrona, Faenarete, y de un escultor, Sofronisco, emparentado
con Arstides el Justo. Pocas cosas se conocen con certeza de la biografa de Scrates, aparte
de que particip como soldado de infantera en las batallas de Samos (440), Potidea (432),
Delio (424) y Anfpolis (422). Fue amigo de Aritias y de Alcibades, al que salv la vida.
La mayor parte de cuanto se sabe sobre l procede de tres contemporneos suyos: el
historiador Jenofonte, el comedigrafo Aristfanes y el filsofo Platn. El primero retrat a
Scrates como un sabio absorbido por la idea de identificar el conocimiento y la virtud, pero
con una personalidad en la que no faltaban algunos rasgos un tanto vulgares. Aristfanes lo
hizo objeto de sus stiras en una comedia, Las nubes (423), donde se le identifica con los
dems sofistas y es caricaturizado como engaoso artista del discurso.
Estos dos testimonios matizan la imagen de Scrates ofrecida por Platn en sus Dilogos,
en los que aparece como figura principal, una imagen que no deja de ser en ocasiones
excesivamente idealizada, aun cuando se considera que posiblemente sea la ms justa.
Se tiene por cierto que Scrates se cas, a una edad algo avanzada, con Xantipa, quien le
dio dos hijas y un hijo. Cierta tradicin ha perpetuado el tpico de la esposa despectiva ante
la actividad del marido y propensa a comportarse de una manera brutal y soez. En cuanto a
su apariencia, siempre se describe a Scrates como un hombre rechoncho, con un vientre
prominente, ojos saltones y labios gruesos, del mismo modo que se le atribuye tambin un
aspecto desaliado.