Ralph Bolton + Tom Greaves - Florencia Zapata (editores) HO afios de: antropologia | aplicada en el Peru Traduccién de: Javier Flores Espinoza Laura Patricia Diaz Gomez cb [d|2 9, S40 y38 JEP Instituto de Estudios Peruanos12 Paul L. Doughty SavaMont, Frank 2006 “Anthropology and Moral Imperialism”. En Anthropology News, noviembre, p.3. Sremn, Wiliam W, 2003 Deconstructing Development Discourse in Peru: A Meta-Ethno- _graphy ofthe Modernity Project at Vicos. Nueva York: Universi ty Press of America, ‘VAzque2, Mario C. 1952 “La antropologia cultural y nuestro problema del indio: un ‘aso de antropologia aplicada”. En Peri Indigena 2 Gunio): 787, 1962 Hacienda, peonaje y servidumbre en los Andes peruanos. Lirna Editorial Estudios Andinos. 1965 _Edueacién rural en l Callen de Huaylas: Vices, Lima: Editorial Estudios Andinos. 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Estecapituloesuns versénrevisad de un documento presentadoenla sesin “Reflexiones sobre el experimento de Vicos: en memoria de Alan Holmberg’ dela Reunion Anual dela Asocacén Antropolégica Americana celebrada en ‘San José, CA, en noviembre de 2008. Quiero agradecerlea mi asstente grax ‘4uads, JoAnn Aiton, por ayodareopiando la bibiografla, Mi investiga ‘ones en los Andes han abarcado més de cuarentaafiosy fueron hanciadas con sobvenciones de: Monmouth University, Fulbright Hays, la Weaner Gren Foundation fr Anthropologie] Research, la NSF y la NEH. Este documento, ast como muchas otras pubicaiones, han sido posibles gracias al apoyo de la Freed Foundation mediante una cdtedra subvencionada. Estoy también en dels con Sean Mitchel Barbara Jayey Priscila Gac Artigas por sucuidadosa lectura del capitulo y ee perceptivos comentaics. Agradezco igualmente a Javier Flores Espinota por haber traducio el capitulo al epafol. 2 Maro Vézques ev6 a cabo ivestgaciones en Vicos entre 1949 y 1950, as Jo eal la Universidad de Cornell arvendé la hacienda entre 1951 y 1956, el periodo del programa formal de cambio social control, pero el personal de Cornell continad asescrando a Vieos hasta 1963 (Cornell University Li Jnary 2005, Holmberg 196ab: 52-53; cuando hay una ligradiscrepancia en las fechas dadas por diferentes autores uso las de le Cornell University Library126 Valiam B Mitchell de la antropologia posterior a la Segunda Guerra Mundial. Pese a que el recuerdo del proyecto sigue vigente en la generacién de an- tropélogos de mayor edad, elogiado incluso en los libros de texto in- trodactorios, son pocos los estudiantes de antropologia de Estados Unidos en el siglo X21 que han escuchado de él. Considerado un ex- perimento, el Proyecto Vicos fue disefiado para integrar alos peones, de la hacienda a una economia “agraria nacional, industrializada y comercial [..] mediante la transmisién de la tecnologia y el conoci- miento occidentales”, para asi “hacerles entrar a la edad democrati- ca ‘moderna’, {lo que] redundaria en una mejoria sustancial de sus condiciones de vida” (Cornell University 2005-2006; véase también Holmberg 1964b: 33). Incluso durante su apogeo, el proyecto generé pocos analisis fuera de unos cuantos en los circulos de la antropolo- gia aplicada, y de los relatos hechos por los participantes originales (para un informe laudatorio del proyecto véase Dobyns, Doughty y Laswell 1964b, y para algunos anilisis criticos, Mangin 1979 y Hires 1981). Distintos participantes del proyecto hicieron resaltar diferentes metas y resultados, pero la mayoria (v. g. Vazquez 1962: 304-311) coincidié en que los mas tmportantes fueron: el incremento de la educacién, el bilingtiismo, la alfabetizacion, el comercio (incluyendo el desarrollo de un sistema de crédito) y la emigracibn, asf como la utilizacién de mejores técnicas de cultivo, y una mejoria notable en. ‘cuanto a salud, nutricién y condiciones de vida pata los vicosinos (véase el cuadro A), Mangin nos dice que [Ja imagen publica presentada por Cornell y el gobierno peruano fs que el proyecto salué a los vicosinos de la servidumbre feudal y les 2006, asumiendlo que la biblioteca revsé ests datos), Para 1964, al menos 75 investigadores de Cormell habfan trabaado en Vicos, asi como por lo menos 15 voluntarios del Cserpo de Paz (Doughty 1964: 102). Mangin (1978: 74-75) ‘ale que “para 1959, centos de extranjercs, sobre todo estadounidenses.¥ ‘Gentos de peruanos ({tal vez} més de 500, incluyendo comisionados), habia twabajado en Vicos (1. 5 /Esperanss antropolégic y realidad secial as ‘mostré el camino a la prosperidad del siglo XX y [les hizo conscientes de sus derechos, tal como estin establecidos en la Declaracién de los Derechos Humanos de} las Naciones Unidas * En este capitulo evaliio dichas aseveraciones a la luz de la ex- periencia ce otras comunidades peruanas —una forma de compa- racién controlada— para determinar si el programa de Vicos mares tuna diferencia significativa, y silos cambios sociales se habrian pro- ducido allf de todos modos sin la intervencion de les ciencias sociales, por medio del programa de Cornell. Es indudable que el Proyecto Pert-Cornell facili algunos cam- bios en Vicos, El mas obvio de todos es que los vicosinos pudieron comprar la hacienda en 1962 no obstante la oposicion de la élite local (Holmberg 1964b: 58), efectuando asi una reforma agraria en pequefia escala antes de las reformas globales de los atios setenta, emprendidas por Velasco. Aun asi, hubo por todo el Pera rural fe- nnémenos similares al de Vicos, sin que mediara ningun programa de cambio controlado. En algin momento después de mediados de Ja década de 1940, los agricultores rurales peruanos adoptaron ocu- aciones no agricolas cada vez mas —por rachas—, y al hacer esto a menudo se convirtieron en pequefios capitalistas. Modificaron asi la organizacién social local y las costumbres religiosas y buscaron la 3. Véase Cornell University Library (2005), que enumer los materiales de Holmberg archivados en la biblioteca, y que resume el proyecto como sigue: "El objetivo del Proyecto Perd-Comell era efectuar un experimento en antropalo- a aplicda, ocupdndose del cambio social y cultural entre los servos indios delahacienda andina de Vicos,situada en el Callejon de Huaylas deers, Tam bign ibaa capacitar a clentifcos socales en el trabajo de campo aplicsdo en antropologia. El Instituto Indigenista Peruano, una agercia semiauténoms I- {Badal Ministerio de Trabajoy Asuntos Indigenas,colabors con este proyecto Bajo a direccén del profesor Holmberg, la Universidad de Cornell arrendé la haciende Vieos por un lapso de cinco ahos. Durante ese lapso, de 1951 41956, la comunidad de Vieos pasé a ser una de siervas bajo dominio de un patrén’, ‘una comunidad auténoma, que se gobernaba asi mista y econdmnicamente viable. Después de los cinco afios, Cornell mantuvo el papel de asesor de la ‘comunidad y del Ministero de Trabajo Asuntos Indigenas hasta 1965".126 William P Mitchell educacién de sus hijos. Algunos querian transformar la agricultura con nuevas semillas,fertilizantes e mnsecticidas. Muchos dejaron sus hogares rurales para buscar trabajo en las ciudades y en las éreas rurales présperas. Al igual que los vicosinos, estos campesinos y ex ‘campesinos asumieron el control de su vida, tomando o comprando Jas tierras de antiguas haciendas, a veces con la ayuda del primer go- bierno de Belaunde de os afios sesenta y del gobierno revolucionario de los aftos setenta (Mayer 2009), pero a menudo sin contar con ayu- da externa alguna. Si bien todavia hay un considerable prejuicio en contra de los campesinos, muchos han mejorado su posicién social, aunque 2 menudo escondiendo su pasado rural. Concluyo que el Proyecto Perti-Cornell subestimé el actuar (a capacidad de accién) de los campesinos e ignoré fuerzas sociales sig- nificativas que motivaron las medidas que los peruanos del campo tomaron, exagerando asf el poderio de las ciencias sociales en produ- . Recuperado el 13 de noviem Dee de 2008. CORNELL UNIVERSITY LIBRARY 2005 “Guide to the Allan R. Holmberg Collection on Peru, circa 1945-1966", Division of Rare and Manuscript Collections, Collection Number: 14-25-1529. En chetps//rmelibrary.cor nelledu/ead/htmidacs/RMA01529.html>. Recaperado el 29 de junio de 2008. peJanvry, Alan 1981 The Agrarian Question and Reformism in Latin America, Balti- ‘more: The Johns Hopkins University Press. DoByNs, HF. 1964 “Enlightenment and Skill: Foundations of Power". En H. E. Dobyns, B.L. Doughty y H. D. Lasswell,eds., Peasants, Power, ‘and Applied Social Change: Vicas as a Model. Beverly Hills: Sage Publications, 137-166. Doses, H.F, PL Doucwry y H. Lasswat (eds) 19642 “Introduction”. 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