COSTUMBRES Y TRADICIONES

DE TUMBES
UNIN FAMILIAR

La clase dirigente tenia el privilegio de la poligamia (varios

compromisos matrimoniales), ya que disponan de los medios para mantener a sus concubinas; en
cambio, el pueblo tenia que sujetarse a la monogamia (un solo matrimonio).

RITUAL FNEBRE

Los miembros de la nobleza o clase dirigente eran enterrados con sus mujeres vivas, armas y
otros utensilios en una tumba con techo abovedado, con la entrada frente al Sol. En cambio, el
hombre del pueblo era enterrado con una manta en posicin horizontal.

CORTE DE CABELLO
Haban dos formas de corte de pelo: los principales del lugar llevaban el
cabello completamente largo; mientras los hombres y mujeres del pueblo lo usaban corto.

VESTIMENTA

Todos usaban el mismo modelo; pero se diferenciaban en calidad y adornos. La

clase dirigente usaban un tejido fino y suave; el pueblo usaba ropas de algodn toscamente
confeccionados.

RELIGIN

Inicialmente, la religin de tumbes fue politeista, adorando a varios animales como el tigre, el len,
el jaguar; luego, se introdujo la adoracin andina al Dios Inti (Sol) y a Kila
(Luna), construyndose para estos, adoratorios y templos.

LENGUA

Los pobladores tumbesinos inicialmente hablaron el dialecto la pescadora; posteriormente,

practicaron el sec, tallan y el quechua.
COSTUMBRES DE TUMBES

Acortamiento de moos
Bautizo
Confirmacin
Echamiento del agua
Yunsas

TRADICIONES

Fiesta patronal inmaculada concepcin

Fiesta de san pedro y san pablo
Fiesta al seor cautivo de ayabaca
Fiesta al seor de los milagros

PLATOS TPICOS

Ceviche
Parihuela
Chicharrn de pescado
Chilcano
Cabrito con humas

MSICA

Danza de la pava
EL CEIBO DEL DIABLO
En Ua de Gato, centro poblado del distrito de Papayal, en la provincia de Zarumilla
el viajero poda darse cuenta que en pleno camino hacia este lugar hay una
quebrada donde sobresale un frondoso ceibo, el mismo que los naturales le llaman
el "el ceibo del diablo". Cuentan nuestros relatantes que en dicho lugar, a las doce
de la noche aparece un personaje endomoniado que amenazaba con llevarse al
infierno a todo mortal que pasa por dicho lugar a esa hora de la noche.

Don Sixto Nez y don Pedro Cedillo, vecinos de dicho lugar (ya fallecidos)
contaban que a este ltimo se le haba enfermado un familiar y tena que viajar a
Zarumilla a caballo y si tena suerte, tomar carro para viajar a Tumbes en busca de
un mdico. La sola idea de pasar por el "ceibo del diablo" se le pona la carne de
gallina, pero tanto era la urgencia que se olvid de venirse a caballo y lo hizo a pie,
con su escapulario del Seor de los Milagros en el pecho y su escopeta en la mano,
se dirigi a cumplir su misin. Al llegar a la quebrada donde queda el "ceibo del
diablo", escuch voces, vea luces de linterna, cual no sera su asombro, al ver que
un grupo con una serie de bultos que al entregrselos a otros reciban dinero a la
vez. Dice nuestro relator, que don Pedro Cedillo pens que se trataba de aquellos
mortales que realizan negocios con el diablo, se encomienda a Dios y cogi la
escopeta, luego hizo tres disparos al aire, al tiempo que vio que dichas personas
comenzaron a correr y l hizo lo mismo y no par hasta que se dej caer de
cansancio en el parque de Zarumilla, unos amigos lo recordaron y le ayudaron a
ponerse de pie. Lo cierto es que, nuestro amigo se enter que los contrabandistas
desafiando al demonio del "ceibo del diablo" realizaban sus negocios ilcitos en
dicho lugar. Los vecinos de los poblados cercanos a Ua de Gato, afirman que
muchas de las personas que han sido vctimas de este maleficio, impuesto por el
demonio y credulidad popular no han podido arrancar de sus creencias el respeto
que tienen por el "ceibo del diablo" y son muy pocos o casi nadie los que se han
atrevido pasar a las doce de las noche por este lugar, y los que lo han hecho de da
no dejan de mostrar respeto al pasar por dicho lugar.