Juan Bosco

Juan Bosco, S.D.B., llamado en italiano Giovanni

Melchiorre Bosco y ms conocido como Don Bosco (I
Becchi, 16 de agosto de 1815-Turn, 31 de enero de
San Juan Bosco
1888), fue un sacerdote, educador y escritor italiano del
siglo XIX. Fund la Congregacin Salesiana, la
Asociacin de Mara Auxiliadora (ADMA), la Asociacin
de Salesianos Cooperadores, el Boletn Salesiano, el
Oratorio Salesiano y el Instituto de las Hijas de Mara
Auxiliadora. Promovi la Asociacin de Exalumnos
Salesianos, el desarrollo de un moderno sistema
pedaggico conocido como Sistema preventivo para la
formacin de los nios y jvenes y promovi la
construccin de obras educativas al servicio de la
juventud ms necesitada, especialmente en Europa y
Amrica Latina. Fue uno de los sacerdotes ms cercanos
al pontificado de Po IX y al mismo tiempo logr
mantener la unidad de la Iglesia durante los duros aos de
la consolidacin del Estado italiano y los enfrentamientos
entre ste y el papa que ocasion la prdida de los
llamados Estados Pontificios y el nacimiento de la Italia Don Bosco, fundador de los salesianos.
Unificada. Fue autor de numerosas obras, todas dirigidas
Confesor
a la educacin juvenil y a la defensa de la fe catlica, lo
Fundador de la familia de los Salesianos
que lo destaca como uno de los principales promotores de
la imprenta. Nombre Giovanni Melchiorre Bosco Occhiena
Nacimiento 16 de agosto de 1815
Su prestigio como sacerdote y como educador de los I Becchi, Reino de Piamonte-
jvenes necesitados o en riesgo, le vali el respeto de las Cerdea
autoridades civiles y religiosas de su tiempo y de su pas,
Padres Francesco Bosco y Margarita Occhiena
as como una notable fama en el extranjero. Sus obras
fueron requeridas directamente por jefes de estado y Fallecimiento 31 de enero de 1888 (72 aos)
autoridades eclesisticas de pases como Ecuador,3 El Turn, Reino de Italia
Salvador, Espaa, Francia, Inglaterra, Polonia, Palestina, Venerado en Iglesia catlica
Panam,4 Argentina, Brasil, Uruguay, Chile, Colombia5 Beatificacin 2 de junio de 1929, por Po XI
y Venezuela entre muchas otras. Fue un visionario de su Canonizacin 1 de abril de 1934, por Po XI
tiempo al punto de predecir acontecimientos que se daran
a lo largo del siglo XX en lo referente a sus salesianos, a Festividad 31 de enero
la Iglesia catlica y al mundo en general. El 1 de abril de Patronazgo Cine
1934, solo 46 aos despus de su muerte en 1888, Juan Magos e ilusionistas
Bosco fue canonizado por el papa Po XI. Juan Pablo II le Escuelas artesanales
confiri el ttulo de Padre, Maestro y Amigo de los Imprenta
Jvenes.6 Poblaciones, provincias, parques, calles, Juventud1 2
teatros, museos, universidades y sobre todo colegios [editar datos en Wikidata]
llevan su nombre. La Familia Salesiana es uno de los
grupos catlicos ms numerosos del mundo y existen
obras de Don Bosco en 130 naciones.7 8 9

ndice
1 Contexto histrico
1.1 Turn
 1.2 Pontificado
1.3 El siglo XIX
2 Infancia
2.1 Margarita Occhiena
2.2 El sueo de los nueve aos
3 Primeros estudios
4 Formacin sacerdotal
5 Los muchachos de Turn
5.1 Bartolom Garelli
6 Valdocco
6.1 Oratorio de Don Bosco
7 Congregacin Salesiana
7.1 Hijas de Mara Auxiliadora
7.2 Asociacin de Mara Auxiliadora
8 Don Bosco en el mundo
9 Los sueos de Don Bosco
10 Muerte
10.1 Beatificacin y canonizacin
10.2 Otras proclamaciones
11 Testamento espiritual Estados en los que se divida lapennsula itlica entre
12 Don Bosco en el arte 1815 y 1870 antes de launificacin italiana. Esta fue la
13 Lugares que llevan su nombre Italia en la que vivi Don Bosco la mayor parte de su
14 Movimientos juveniles vida.
14.1 Devociones por Don Bosco
15 Libros publicados
16 Filmografa
17 Vase tambin
18 Referencias
19 Bibliografa
20 Enlaces externos
20.1 Videos y documentos

Contexto histrico
El lapso de vida de Don Bosco (1815-1888) coincide con lo que en la Historia de Italia es conocido como el
periodo de unificacin italiana o el resurgimiento italiano (1815-1914). Don Bosco solo fue ciudadano italiano
desde que se declar definitivamente el Reino de Italia en 1870; anteriormente a esto, Don Bosco era un
sbdito del Reino de Piamonte-Cerdea.

La mayora de los estados en los que se divida la Pennsula Itlica estaban ligados a dinastas consideradas
como no-italianas, entre ellas los Habsburgo y los Borbn. El Reino Piamonte-Cerdea en cambio estaba
regido por la Casa de los Saboya, los nicos que fueron considerados autnticamente italianos, razn por la
cual llegaron a ostentar el ttulo de Rey de Italia. Por otra parte, la Iglesia catlica ejerca soberana sobre
varios estados del centro de la Pennsula conocidos como Estados Pontificios, los cuales seran integrados al
Reino de Italia en 1870, lo que incluy a Roma, solicitada por los nacionalistas como la capital de la nueva
unidad poltica. Don Bosco naci en uno de los estados claves dentro del proceso de unificacin italiana, bajo
el reinado directo de los Saboya.

Turn
Como capital del Reino Piamonte-Cerdea, Turn era una ciudad de enorme importancia y actividad poltica y
econmica durante el siglo XIX. Fue la capital del Reino de Italia bajo Vctor Manuel II10 y vivi una rpida
poca de transformaciones y renovacin bajo Cavour a partir de 1850. Esta enorme importancia desde la ciudad
piamonts atraera a lo largo del siglo la emigracin campesina y en especial de nios y jvenes empobrecidos
que terminaban contratados de manera irregular en fbricas, el campo estaba empobrecido a causa de las
guerras napolenicas que agobiaron el Piamonte hasta principios del
siglo. Don Bosco llegara a Turn en 1841, ao de su ordenacin y justo
en el momento en que la ciudad comenzaba su desarrollo industrial,
como en muchos centros europeos y norteamericanos. Su figura llegara
a ser con el tiempo emblemtica en la ciudad piamontesa, sobre todo
con el desarrollo de su obra en Valdocco.

Pontificado
Vista de Turn, la ciudad del apostolado
de Don Bosco.
Entre los papas del siglo XIX, el beato Po IX (1792-1878) tendra una
especial importancia en la historia de la unificacin italiana y en la vida
y obra de Don Bosco. Po IX, el ltimo papa-rey de los Estados
Pontificios y el papa de pontificado ms largo de la historia luego del que se adjudica
tradicionalmente a san Pedro (31 aos, entre 1846 y 1878), fue conocido tambin como
el papa de Don Bosco,11 ya que dio un apoyo incondicional a su apostolado y
mantuvo un gran aprecio por el carismtico sacerdote turins.12

El siglo XIX
El siglo XIX fue un siglo de profundas transformaciones mundiales y revoluciones en
todos los sentidos. Durante este tiempo las consecuencias ms importantes de la
Po IX (1792-1878).
Revolucin francesa tomaran lugar especialmente con el avance de los nacionalismos
en Europa y el nacimiento de las repblicas americanas. Sera el siglo de las
revoluciones industriales, el desarrollo del concepto moderno de democracia, el siglo
de grandes inventos, del materialismo dialctico y del impresionismo artstico. Cuando Don Bosco naci en
1815, el Imperio espaol, primero sometido a las ambiciones napolenicas y despus debilitado, se enfrentaba
al avance del nacionalismo criollo en Hispanoamrica que llevara al nacimiento de nuevas repblicas
declaradas varias dcadas antes de la misma italiana y que jugaran un papel primordial en el desarrollo del
carisma salesiano. Pero mientras Amrica se liberaba del colonialismo europeo, frica y Asia eran repartidas
por el colonialismo europeo.

Infancia
Francisco Luis haba sido viudo y tena un hijo, Antonio Bosco, antes
de su segundo matrimonio con Margarita. Una hija de su primer
matrimonio, Teresa, haba muerto en su infancia. Margarita Occhiena
tuvo dos hijos con Francisco: el primero fue Jos (1813-1862) y el
segundo Juan Melchor. En la casa viva tambin la madre de Francisco
Luis cuyo nombre era tambin Margarita.

Los Bosco de I Becchi eran en realidad una familia del campo que
sobrevivan como peones de la familia Biglione. El 11 de mayo de
1817, cuando Juan tena 21 meses de edad, Francisco falleci a causa
de una pulmona. La responsabilidad de la familia qued en manos de La libertad guiando al pueblo, pintura de
su madre, Margarita. 1833, obra de Eugne Delacroix,
smbolo del avance de los nacionalismos
Margarita Occhiena europeos y americanos que primaron
durante el siglo XIX, el siglo de Don
El protagonismo en la formacin de la infancia de Bosco recaera Bosco.
entonces en manos de su madre. Una mujer de un frreo carcter, una
slida devocin y una intensa fidelidad a su familia. No busc un
segundo matrimonio, sino que sola se dedic a formar a sus tres hijos varones. La manera en que Margarita
defendi a sus hijos en medio de la pobreza y el espritu de disciplina y devocin que les imparti, tendran
mucho que ver en el futuro apostolado de Don Bosco.
Tras la Revolucin, los franceses trataron de ocupar el Piamonte en
contra del Imperio austraco lo que hizo de este un campo de batallas e
inestabilidad que terminaran en 1815, precisamente el ao en que naci
Juan. Estas guerras dejaran los campos devastados y la amenaza de
hambrunas que Margarita tendra que enfrentar con sus hijos.

Otra situacin que la madre de Don Bosco tuvo que afrontar fue la
educacin de Antonio, hijo de Francisco y de su primera esposa. Con la
muerte de Francisco el nio haba quedado hurfano de padre y madre y
a la caridad de su madrastra que, por fortuna, lo acogi como a un hijo
y le dio la prioridad de hijo primognito. Sin embargo, Antonio Bosco
no superara completamente su orfandad y se mostrara hurao dentro
del contexto de la familia para oponerse con frecuencia a los sueos de
Juan, su hermano menor.

El sueo de los nueve aos

En 1825 Juan tendra una experiencia que marcara su vida y que ha
sido registrada como el sueo de los nueve aos. l mismo abrira la
vida de Juan a un aspecto que ha sido objeto de estudio en la vida de Margarita Occhiena, la madre de Don
Don Bosco: sus sueos premonitorios. En particular este primer sueo Bosco.
ha sido sealado como la descripcin de lo que sera su misin entre los
jvenes ms necesitados. Don Bosco mismo describi dicho sueo:

(...) Cuando tena nueve aos, tuve un sueo... Este sueo me acompa a lo largo de toda mi vida!
Me pareci estar en un lugar cerca de mi casa, era como un gran patio de juego de la escuela. Haba
muchos muchachos, algunos de ellos decan malas palabras, Yo me lanc hacia ellos golpendoles con
mis puos. Fue entonces cuando apareci un Personaje que me dijo: No con puos, sino con
amabilidad vencers a estos muchachos Yo tena solo nueve aos. Quin me estaba pidiendo a hacer
algo imposible? l me respondi: Yo soy el Hijo de Aquella a quien tu madre te ense a saludar tres
veces al da. Mi Nombre pregntaselo a mi Madre. De repente apareci una Mujer de majestuosa
presencia. Yo estaba confundido. El me llev hacia ella y me tom de la mano. Me di cuenta que todos
los nios haban desaparecido y en su lugar vi todo tipo de animales: perros, gatos, osos, lobos... Ella
me dijo: Hazte humilde, fuerte y robusto y lo que t ves que sucede a estos animales, t lo tendrs
que hacer con mis hijos. Mir alrededor y vi que los animales salvajes se haban convertido en mansos
corderos... Yo no entend nada y pregunt a la Seora que me lo explicara... Ella me dijo: A su
tiempo lo comprenders todo.13

Los sueos marcaran la vida de Don Bosco y los mismos han sido motivo de estudios ya desde su tiempo. Pero
en especial este sueo ha sido el derrotero de su apostolado, pese a que Juan no lo entendi muy bien y tuvo
diferentes interpretaciones en el seno de su familia. Sera solo hasta 1846 cuando el padre Cafasso le
aconsejara darle crdito a sus sueos como parte de un plan divino en beneficio de las almas.14

Especialmente la frase no con puos, sino con amabilidad vencers a estos muchachos ser la base del
futuro sistema preventivo de Don Bosco y su inspiracin en la espiritualidad salesiana.

Primeros estudios
El deseo de estudiar y salir adelante son caractersticas en la vida de Juan durante este perodo. Para luchar por
la realizacin de sus sueos, tendra que enfrentarse a los obstculos que provenan de la situacin de pobreza
de su familia y de la oposicin de su hermano Antonio que lo prefera en las faenas del campo. Ni Antonio ni
Jos iran a la escuela. Juan en cambio s lo har gracias a la tenacidad de su personalidad y a la ayuda de su
madre.
En 1828 deja I Becchi y va a trabajar como pastor a casa de la familia
Moglia en Moncucco, distante ocho kilmetros. Desde su niez, Juan
demuestra un espritu de liderazgo y las caractersticas del que sera su
apostolado entre los jvenes al reunir nios y jvenes en los ratos libres
y entretenerlos con actos de malabarismo y ancdotas con mensajes
formativos. Tambin comienza en ese tiempo a insistir en la idea del
sacerdocio, hecho este que demostrara con una gran devocin y
asistencia sacramental.

En noviembre de 1829 Juan se encontrara con un anciano sacerdote,

La Casa de I Becchi en donde creci el
Melchor Calosso, quien admirara en el joven su inteligencia y
nio Juan Bosco, en la actualidad uno de
devocin y le prometera ver por sus estudios, pero muri el 21 de
los ms preciados museos de la
noviembre de 1830. Con la perspectiva del matrimonio de su hermano
Congregacin Salesiana.
Antonio, Margarita divide la propiedad y deja la casa de I Becchi a su
hijastro mientras ella va a vivir con Jos a Sussambrino. Este
acontecimiento posibilita que Juan pueda asistir por fin a la escuela en Castelnuovo, lo que hizo que el
muchacho tuviera que caminar cinco kilmetros cuatro veces por da.

El 4 de noviembre de 1831 comienza sus estudios secundarios en Chieri, a 12 kilmetros de Castelnuovo de

Asti. Para pagar las 12 liras mensuales, Juan recorre las aldeas pidiendo limosna, sin embargo, su memoria
prodigiosa y su dedicacin al estudio, bien lo hacen centro de aprecio en la regin. Al realizar diversos trabajos
para pagarse sus estudios, Juan aprende pastelera, sastrera, ferretera, zapatera y muchos otros oficios que
despus le serviran para sus muchachos. Se convierte adems en maestro del teatro, msica, prestidigitacin y
funda un movimiento juvenil al que llama La Sociedad de la Alegra. Es promovido varias veces en el
colegio y es sin duda el mejor estudiante.

Formacin sacerdotal
Preocupado por sus escasos recursos econmicos que le imposibilitaban
seguir la formacin sacerdotal, Juan decide ingresar en los franciscanos el
18 de abril de 1834. Su decisin cambi radicalmente debido a un sueo en
donde vea frailes que lo desaconsejaban. Con la orientacin del padre Jos
Cafasso y la ayuda del padre Cinzano, Juan ingres en el Seminario
Diocesano de Chieri el 30 de octubre de 1835, tena 20 aos.

En el siglo XIX, la Iglesia Catlica europea estuvo fuertemente

influenciada por un movimiento espiritual y teolgico conocido como el
Jansenismo fundado en el siglo XVII por el obispo Cornelio Jansen (1585 -
1638) y que cre un fuerte rigorismo moral basado en una interpretacin
literal de los textos de Agustn de Hipona. La asctica era la base de su
espiritualidad que los alejaba de los sacramentos, especialmente de la
Eucarista mientras promulgaban por un rigorismo moral extremo. Cuando
Juan ingres al Seminario de Chieri, esta posicin teolgica estaba en su
apogeo en el Piamonte y al mismo tiempo era objeto de combate por
notables personajes como el padre Cafasso, quien fue confesor de Don
Bosco y por parte de los jesuitas, los que lograron que la Iglesia condenara San Francisco de Sales, obispo de
Ginebra y Doctor de la Iglesia, era
dicha tendencia teolgica.
saboyano y fue uno de los
Si bien el joven Juan Bosco sufri el rigor del jansenismo en su formacin principales modelos de vida de Don
Bosco.
sacerdotal en Chieri al someterse l mismo a penitencias extremas,
ascetismo, la abstencin de practicar deporte y la eleccin limitada de
amigos, la bsqueda diaria de la comunin desaconsejada por dicha
corriente (sacrificaba el desayuno por ir a comulgar a la Iglesia de San Felipe) es visto como una muestra de
que el joven seminarista tena otra percepcin de la Gracia en mbito teolgico catlico. Una prueba de ello,
expuesta por sus bigrafos, es que al final de su formacin sacerdotal escoge entre sus propsitos a San
Francisco de Sales como modelo de amabilidad. El Santo Obispo de Annecy, con la teologa espiritual
salesiana, fue una de las ms destacadas respuestas al rigorismo jansenista en la poca del apogeo de dicha
corriente y sera uno de los pilares fundamentales del apostolado de Don Bosco, al punto de darle su nombre a
la Congregacin que fundara posteriormente en favor de los jvenes.

Uno de los momentos ms destacados de la vida de Juan en el Seminario fue su amistad con Luis Comollo
quien muri prematuramente en 1839 y del cual Don Bosco escribira un relato de su corta vida.15

De esta manera, el joven seminarista Bosco de Asti fue ordenado sacerdote el 5 de junio de 1841 por Monseor
Franzoni, arzobispo de Turn, en la capilla privada arzobispal. Celebr su primera Eucarista en la Iglesia de
San Francisco de Ass en Turn, ante el altar del ngel de la Guardia.

Los muchachos de Turn

El joven sacerdote, Don Bosco, tena 26 aos cuando se orden. Se
traslad a Turn en donde acepta la sugerencia de su confesor, el padre
Cafasso, de adelantar tres aos ms de estudios en el Instituto Pastoral
fundado por l (Convitto Eclesiastico en italiano), cerca de la Iglesia de
San Francisco de Ass. El propsito de dichos estudios era profundizar
en la tarea sacerdotal, la teologa moral y la predicacin. Al mismo
tiempo prestaba servicios pastorales en diferentes centros de la ciudad,
lo que le permitira conocer la realidad juvenil de la misma.

Segn estadsticas de la poca,16 cuando el joven Don Bosco lleg a

Turn en noviembre de 1841 haba 7148 nios menores de 10 aos Esta foto de Jacob Riis muestra nios sin
empleados como constructores, sastres, carpinteros, pintores de brocha, hogar en la calle Mulberry de Nueva
limpiadores de chimeneas y muchos otros oficios. Se trataba de la York en 1890, situacin comn durante
revolucin industrial que comenzaba a dar sus frutos en la capital todo el siglo XIX en Europa y Estados
saboyana y en donde los obreros tenan que trabajar hasta 14 horas por Unidos, como en la actualidad lo es en
Amrica Latina, Asia y Africa. Nios
pobres salarios de mximo 30 liras semestrales de la poca. Por su
como estos motivaron el apostolado de
parte, las crceles turinesas estaban atestadas de muchachos tan jvenes
Don Bosco.
como 12 aos en condiciones de hacinamiento. El joven sacerdote de
origen campesino se dej pronto impresionar por esta realidad con la
que l mismo se identificaba y rechaz numerosas ofertas que le
hubieran podido garantizar una vida de bienestar y tranquilidad entre la burguesa de la ciudad.

Bartolom Garelli
El 8 de diciembre de 1841 Don Bosco tuvo un encuentro que se hara significativo para su futura obra. Se trata
de un muchacho que solo aparece en su biografa esa vez, pero que para Don Bosco, siempre sensible a los
signos de su cotidianidad que vea siempre desde una ptica de fe, le abriran las puertas a la realizacin de la
misin descrita en el sueo de los nueve aos. Don Bosco, recin ingresado al Instituto Pastoral del padre
Cafasso, fue a celebrar ese da la Eucarista en la Iglesia de San Francisco de Ass y encontr al sacristn
Comotti maltratando a un muchacho de 16 aos de nombre Bartolom Garelli porque no saba acolitar.
Defendido por Don Bosco el muchacho le confes que no haba recibido la Primera Comunin, que no
conoca el catecismo y que era pobre y abandonado. Despus de la Misa, Don Bosco le dio las primeras
lecciones de catecismo y al siguiente domingo Garelli regres con 20 muchachos que llegaron a ser 80 en
marzo del ao siguiente. Fue el inicio del Oratorio de Don Bosco que, sin embargo, no tuvo todo el respaldo de
la ciudadana ni de la Iglesia en sus inicios. Para muchos, Don Bosco planeaba una revolucin con esos
muchachos abandonados dispuestos a todo, para otros el joven sacerdote robaba la feligresa de las diferentes
parroquias de donde provenan los muchachos y por ltimo, para otros, Don Bosco haba perdido la razn. El
padre Borel le sugiri que redujera el grupo a 20 muchachos, el Marqus de Cavour le advirti que estaba
perdiendo el tiempo y los sacerdotes Vincenzo Ponzati y Luis Nasi hicieron cuidadosos arreglos para ingresarlo
en un hospital mental.
Don Bosco tiene entonces que enfrentarse a la sospecha y la antipata de
muchos que no entendan cmo un sacerdote iba por las calles con
muchachos de tan baja clase social. Comienza entonces la fase nmada
del Oratorio a travs de Turn: primero en algunos espacios de la Iglesia
de San Francisco de Ass y en los patios del Instituto Pastoral de
Calosso, despus organizaba sus actividades en las calles y en las afueras
de la ciudad. Pas con sus muchachos a la Capilla de San Francisco de
Sales en el Hospital de Santa Filomena del Internado para nias de la
Marquesa de Barolo en donde adems predicaba y confesaba. En mayo
de 1845, con 400 muchachos, se rene en los predios del cementerio
abandonado de la Iglesia de San Pedro, cerca de la Capilla de San
Martn. En ese lugar Don Bosco conocera a otro muchacho de una gran
importancia en la vida salesiana: Miguel Ra, quien llegara a ser su
mano derecha y su primer sucesor. Despus arrend algunas habitaciones Don Bosco ha sido considerado
de la casa del padre Moretta y por ltimo arrend el campo de los siempre por sus bigrafos como un
hermanos Filippi. visionario que estaba atento a los
signos de su tiempo.
El 5 de abril de 1846, un da antes de que se venciera el plazo para
abandonar el Campo de los Filippi con sus muchachos, Pancrazio Soave
lo llev a los predios de Francisco Pinardi y Don Bosco le dio 350 francos por una franja de tierra: una nueva
fase de su sueo comenzara para l y sus muchachos.

Valdocco
La Casa Pinardi estaba ubicada en Valdocco y sera all en donde Don
Bosco centrara el desarrollo de su apostolado. Valdocco se convertira
en un nombre de fama mundial y a l se asociaran con el tiempo el
nombre de grandes personalidades de la misin salesiana. Las
adaptaciones al edificio y al terreno para el Oratorio fueron hechas por
l mismo y sus muchachos. El 12 de abril de 1846 el Arzobispo bendijo
la capilla y aument el nmero de muchachos, especialmente los
domingos. El Conde de Cavour, temeroso de que fuera el principio de
una contrarrevolucin religiosa liderada por Don Bosco, intent
prohibir el Oratorio, pero en su auxilio lleg la orden favorable del rey
Carlos Alberto. La intensidad de su trabajo desinteresado en favor de
sus muchachos, deterior bien pronto su salud y Don Bosco estuvo a las
puertas de la muerte. En dicha ocasin, las manifestaciones de afecto de
los jvenes se hicieron significativamente evidentes especialmente en
intensas oraciones, ayunos y promesas hechas cerca de la habitacin de
convalecencia del joven sacerdote. Don Bosco se recuper de manera El Rey Carlos Alberto de Piamonte-
extraordinaria y de dicho evento Don Bosco afirmaba que se trataba de Cerdea fue una de las primeras
un milagro obrado por sus muchachos. Despus de pasar un periodo de autoridades civiles favorables a la obra
descanso en su casa, regresa a Turn el 3 de noviembre de 1846, pero de Don Bosco y evit que elConde de
esta vez no regresaba solo: con l vena su madre, Margarita Occhiena, Cavour prohibiera el Oratorio. Cavour
que con 58 aos de edad vena a darle una mano al sueo de su hijo. vea a Don Bosco como sospechoso de
Los muchachos, muchos de ellos hurfanos, comenzaran a llamarla actividades contrarrevolucionarias por
Mam Margarita y con ese nombre ser recordada por la tradicin sus vnculos con el papado.
salesiana.

Oratorio de Don Bosco

El Oratorio de Don Bosco se desarrolla entonces como un espacio en donde los muchachos podan aprender un
oficio til, asistir a los sacramentos y tener un patio para jugar sanamente con los amigos. Desde el principio
Don Bosco puso en el centro de su obra la figura de San Francisco de Sales como modelo de amabilidad,
dulzura y espiritualidad religiosa. Visitaba las fbricas en donde trabajaban sus
muchachos para garantizar de que no fueran vctimas de explotacin, buscaba
trabajos dignos para muchos de ellos para lo cual haca que los empleadores
firmaran con l tratados que garantizaran los derechos de los muchachos
anticipndose as a la legislacin laboral internacional. Planeaba retiros
espirituales para muchachos obreros y en 1847 elabor el primer reglamento del
Oratorio.

En mayo de 1847 comienza una nueva dimensin en el Oratorio. Hasta entonces

los muchachos tenan que buscarse por su propia cuenta el dormitorio, muchos de
ellos lo hacan en la calle. Bajo peticin del joven Alejandro Percamona, un
muchacho hurfano que le pidi posada, Don Bosco y con la intervencin de Los talleres de artes y
Mam Margarita, inician el proyecto del internado en Valdocco. oficios se convirtieron en
una prioridad para Don
La primera experiencia de extensin de su apostolado la vivi en la misma Turn, Bosco con el nimo de
cuando ese mismo ao abre el Oratorio de San Luis en Porta Nova y el del ngel sacar a los muchachos de
Guardin en Vanchiglia dos aos despus. En tanto comenz las construcciones de los peligros de la calle.
una nueva capilla para reemplazar la inicial. La idea de crear los talleres dentro del
Oratorio nace de la necesidad de sacar a los muchachos de los trabajos en las
fbricas. A partir de 1853 comienza la construccin de talleres de calzado, sastrera, carpintera, imprenta y
metalistera. Gracias a esto, 300 muchachos dejaron de trabajar en las fbricas. Para 1869 haba 375 internos y
entre 1854 y ese ao se contaban ya ms de 800 muchachos que haban pasado por el internado.-17

Con la ayuda de un seminarista, Francesia, Don Bosco comienza tambin a dar clases dentro del Oratorio y
para 1860 tiene completa la educacin media para sus muchachos insistiendo en que sus estudios fueran los
mejores. De la calidad educativa de esta primera escuela de Don Bosco se tiene el comentario de un profesor
universitario de Turn: En el lugar de Don Bosco usted tiene que estudiar, realmente estudiar.18 Por otra
parte, la situacin difcil que enfrentaba en aquella poca el avance del nacionalismo italiano no pocas veces
hostil a la Iglesia, caus que los seminarios fueran cerrados, en no pocas ocasiones el Arzobispo de Turn fue
exiliado y las rdenes religiosas perseguidas. Por el contrario, el Oratorio de Don Bosco gan pronto un slido
prestigio entre las autoridades civiles por el tipo de trabajo que tena mucho que ver con la promocin social de
jvenes marginales. Esta misma situacin hizo que el Oratorio se convirtiera adems en un oasis para la Iglesia
y por esta razn muchos seminaristas diocesanos y religiosos fueran enviados a seguir sus estudios de
formacin sacerdotal con Don Bosco. En 1861 se ordenaron 34 jvenes sacerdotes formados por Don Bosco
para la Arquidicesis de Turn y segn estadsticas del tiempo19 Don Bosco dio a la Iglesia un nmero total de
2500 sacerdotes. Otra fuente, en cambio, seala que fueron 6 mil en el lapso de 34 aos.20

Congregacin Salesiana
Si bien Don Bosco era un sacerdote diocesano, comienza a desarrollar la idea de una comunidad religiosa que
pudiera continuar su misin. Pero semejante plan era contraproducente en una poca en la que se agudizaba la
lucha entre el poder del Estado y de la Iglesia.

En 1855 Urbano Rattazzi, un gobernador declarado anticlerical, hizo aprobar una ley en la cual suprima 35
rdenes religiosas, cerraba 334 casas religiosas, dispersaba a 5 456 sacerdotes y religiosos y los privaba de sus
derechos civiles.21 Por otro lado, el Estado exiga el derecho de elegir al obispo. Lo ms sorprendente es que
fue el mismo Rattazzi quien aconsej a Don Bosco cmo fundar su Congregacin de tal manera que no se
enfrentara con la legislacin civil, otro elemento de la vida extraordinaria de este sacerdote. Su consejo fue que
formara una sociedad clerical, una asociacin de ciudadanos libres que en lo religioso dependiera de la Iglesia,
y en lo social fueran libres ciudadanos. Es por esta razn que la Congregacin Salesiana ideada por Don Bosco
tiene elementos que no entran en conflicto con la sociedad civil y que seran claves en la expansin del carisma
en los cinco continentes y a lo largo de las dcadas siguientes. Es por ello que el nombre oficial de los
salesianos es Sociedad de San Francisco de Sales. Don Bosco evit por ejemplo llamar a los laicos consagrados
como fray o hermano para llamarlos simplemente seor y no les puso hbito distintivo, mientras en la
organizacin de la autoridad religiosa no llam a los superiores como prior, provincial o superior general, sino
director, inspector y rector mayor y no hablaba de convento y provincia, sino de casa e inspectora,
entre muchas otras particularidades que son trminos civiles ms que religiosos.

Los primeros jvenes, miembros del Oratorio de Valdocco,

fueron Miguel Ra, Juan Cagliero, Francesia, Angelo
Savio, Rocchietti, Turchi y otros que aceptaron la
propuesta de Don Bosco. El 26 de enero de 1854 hicieron
la promesa inicial en la fundacin de los que Don Bosco
llam sin dudas los salesianos en honor de San Francisco
de Sales. El 25 de marzo de 1855 el joven Miguel Ra sera
el primero en hacer sus votos, seguido despus por el resto.
Para el 9 de diciembre de 1856 Don Bosco se refera de
manera abierta a su Congregacin que recibi la
aprobacin de S.S. Po IX en 1858. Para el 14 de mayo de
1862 Don Bosco recibi los votos de 22 jvenes entre los Las Hijas de Mara Auxiliadora, fundadas por Don
cuales dos lo hacan como coadjutores, la manera en la que Bosco y Madre Mazzarello, seran las llamadas a llevar
Don Bosco llam a los laicos consagrados salesianos. A el carisma salesiano a las muchachas.
estos les dira que el propsito de la Congregacin
Salesiana era la de buscar la santificacin personal y
continuar el trabajo en favor de los muchachos, especialmente aquellos ms necesitados de instruccin y
educacin.22 Los inicios de la Congregacin Salesiana de Don Bosco no fueron fciles y le trajeron serios
problemas, especialmente en lo concerniente a su aprobacin definitiva. Sin embargo, comenz la fundacin de
varias casas salesianas primero en Piamonte: Lanzo en 1864, Cherasco y Alassio en 1869, Valsalice en 1872 y
Vallecrosia en 1875. El primer pas extranjero en recibir a los salesianos de Don Bosco fue Francia con casas en
Niza en 1875, Marsella en 1878 y Pars en 1884. Para enero de 1863 haba 39 salesianos, 80 en 1865, 320 en
1874 y 768 en 1888, ao de la muerte de Don Bosco.

Hijas de Mara Auxiliadora

La otra obra perenne de Don Bosco fue la fundacin de las Hijas de Mara
Auxiliadora. Hasta entonces haba centrado todas sus fuerzas apostlicas y recursos
posibles a los muchachos. Gracias a un sueo en el que la Virgen Mara le pide
interesarse tambin por las muchachas, Don Bosco ve la oportunidad de hacer ese
sueo realidad cuando conoce al padre Pestarino quien le habla de Mara Dominga
Mazzarello, una muchacha de su parroquia, Morns, que demuestra una gran
devocin y carisma por las jvenes ms necesitadas. El 8 de octubre de 1864 Don
Bosco se encontrara con la joven Mazzarello de Morns y de dicho encuentro
vendra a la luz la fundacin del Instituto de hermanas que haran del carisma
salesiano una oportunidad tambin para las muchachas.
Madre Mazzarello.
En diciembre de 1877 llega a Uruguay la primera expedicin misionera de las Hijas
de Mara Auxiliadora en Amrica. Se instalan en Villa Coln (Montevideo).

Asociacin de Mara Auxiliadora

Con el fin de promover la veneracin a la eucarista y la devocin a Mara Auxiliadora, Don Bosco solicit la
ereccin cannica de la Asociacin de Mara Auxiliadora, la que obtuvo por parte del arzobispo de Turn el 18
de abril de 1869. Po IX la elev a la categora de archicofrada mediante un breve apostlico del 5 de abril de
1870,23 con lo que le otorg la facultad de agregar las asociaciones del mismo nombre y reglamento en la
arquidicesis de Turn. En 1877, esa facultad se extendi a todas las dicesis de Piamonte.

Don Bosco en el mundo

Bien pronto las obras de Don Bosco seran conocidas en numerosos
pases. La situacin de inestabilidad poltica en el Piamonte ocasion
que numerosas familias de esa regin emigraran a Latinoamrica. De la
misma manera, el aprecio y prestigio de Don Bosco le gan la simpata
de notables personajes como el papa Po IX que lo llamaba el tesoro
de Italia, cardenales como Alimonda que se refera a Don Bosco como
el divinizador del siglo, obispos, nobles e incluso los nacionalistas y
anticlericales como Ratazzi que dijo en 1867 para m Don Bosco es
quiz el ms grande milagro de nuestro siglo,24 el papa Len XIII dijo
Don Bosco es un santo a los salesianos, mientras que el Cardenal Iglesia construida en la colina en donde
Bilio mencion Nadie es canonizado mientras vive, pero Don Bosco naci Juan Bosco en 1815,I Becchi,
ya fue hecho santo, todos ellos que contribuiran a hacer conocer el renombrado como Colle Don Bosco o la
nombre y la obra del sacerdote turins. Colina de las Bienaventuranzas
Juveniles.
Adems de numerosos viajes a travs de Italia, los otros dos pases que
vieron el rostro del santo educador fueron Francia y Espaa. El diario
Le Monde (de Pars) escribi sobre l:

La gente corre detrs de l, deseosos de verlo, de tocar su ropa, porque sienten que un aura especial de
santidad emana de l.25

Profundamente sensible por las culturas

extranjeras, Don Bosco dominaba adems
de su lengua natal, el piamonts, otros
idiomas como el italiano, espaol, francs e
ingls, adems de las lenguas clsicas
griego y latn.

El 11 de noviembre de 1875 Don Bosco

envi la primera expedicin allende los
mares al Nuevo Mundo. Se trataba de
Argentina y pensaba en la Patagonia a
donde envi a Juan Cagliero como
encargado de la expedicin y quien llegara
a ser el primer obispo salesiano. Desde
Argentina los salesianos llegaran con sus Sentados de izquierda a derecha,Juan Cagliero, Don Bosco y Giovanni
Oratorios a las dems naciones Battista Gazzolo (1825-1895), cnsul argentino en Savona. Don Bosco
latinoamericanas. En 1876 llegan a solicit personalmente que se le saque esta fotografa para dejar constancia
Uruguay bajo la direccin de Mons. Luis histrica de la partida de los primeros salesianos hacia la Ar
gentina.
Lasagna, llamado el obispo misionero, pues Recurri a Michele Schemboche, el fotgrafo ms cualificado en uTrn, y
pos en su estudio junto a los misioneros y el cnsul en noviembre de 1875.
desde all extendi la obra salesiana a
En la fotografa, Don Bosco ofrece a Cagliero un libro: son las reglas de la
Paraguay y Brasil. En vida, Don Bosco
Sociedad Salesiana.26
envi salesianos a los siguientes pases:
Argentina (1875), Uruguay (1876); Brasil
en 1882; Chile en 1886 y Ecuador en 1888.

Los sueos de Don Bosco

Entre los diversos autores que estudiaron los sueos de Don Bosco,27 28 destacan Pietro Stella,29 y Michael
Mendl.14 En principio, Don Bosco no fue amigo de hacer de sus sueos un hecho espectacular y sus relatos
tuvieron ante todo un objetivo pedaggico.
 Al narrar a sus muchachos sus sueos, Don Bosco les deca solo
aquello que era mejor para ellos, ya que esta era la intencin de
30
Aquel quien le daba esas misteriosas revelaciones.

Dice al respecto Mendl:

Utilizar los sueos para estudiar la psique de Don Bosco tiene sus
propios riesgos, como Stella previene [Don Boscos Dreams, pp.
71-73]. Ciertamento los textos de las Memorias biogrficasfueron Estatua del Apstol de la Juventud en
redactadas por Lemoyne y otros. Pero incluso los documentos Valdocco.
detrs de los textos de las Memorias reflejan diferentes
preocupaciones de Don Bosco: algunas veces los estados de la
mente de un hombre que habla a una comunidad de jvenes; algunas veces el estado de la mente de un
hombre que escribe para gente que lo va a leer despus [Don Boscos Dreams, p. 171.]. Sin duda, la
interaccin entre de elementos religiosos y ticos en los sueos de Don Bosco tienen que expresar el
tipo de fenmenos que suceden en gente de profundas y operativas convicciones cristianas. 14

Don Bosco contaba sus sueos a los muchachos siempre con el nimo de dejar una enseanza o de prevenir
algn tipo de peligro. Con el correr del tiempo l mismo puso varios por escrito. Stella intenta una clasificacin
de los sueos de Don Bosco:31

1. Sueos que se referan a la propia persona de Don Bosco y su misin, como el sueo de los nueve
aos. En este tipo de sueos Don Bosco hizo no pocas premoniciones de muertes y todos ellos tenan
que ver con sus muchachos y salesianos tanto aquellos que tena cerca en Turn, como los sueos
misioneros en pases extranjeros.
2. El segundo tipo de sueos segn la clasificacin de Stella es aquellos que tenan que ver con eventos
polticos o religiosos entre los que destaca el gran funeral en la corte real de 1854.

Muerte
El 31 de enero de 1888 a las 04:45, muri el apstol de los
jvenes.32 Tena 72 aos, 5 meses y 14 das de edad y haba dado
todo de s para dejar una obra slida para sus pobres muchachos. Su
cuerpo permaneci en la Baslica de Mara Auxiliadora y despus
fue sepultado el 6 de febrero en la casa salesiana de Valsalice, pero
sus restos seran posteriormente trasladados a la Baslica en donde
permanecen en la actualidad.

Beatificacin y canonizacin
En 1890 se abri el proceso de beatificacin y canonizacin de Don
Bosco. El 2 de junio de 1929 (39 aos despus), Don Bosco fue
proclamado beato y el 1 de abril de 1934 (44 aos despus) fue Fachada de la Baslica de Mara Auxiliadora.
canonizado por el papa Po XI. Su estatua fue puesta en un nicho
reservado a los santos fundadores de rdenes religiosas en la
Baslica de San Pedro, como haba soado mientras viva, y est situada por encima de la de San Pedro. A los
lados, se encuentra acompaado por dos muchachos: Domingo Savio y Ceferino Namuncur. 33

Otras proclamaciones

Don Bosco recibi otras proclamaciones34 despus de su

Don Bosco recibi otras proclamaciones34 despus de su
canonizacin entre las cuales se destacan patrono de los editores
catlicos desde el 24 de mayo de 1946, patrono de los magos e
ilusionistas de Espaa desde 1953. Fueron los mismos magos
quienes en un congreso internacional celebrado en Segovia
(Espaa), lo escogieron como modelo y protector y patrono del cine,
razn por la cual los Premios Goya son concedidos anualmente en
torno al 31 de enero. Tambin es Patrono de los aprendices de Italia
desde el 17 de enero de 1958.

En 1959 el papa Juan XXIII dijo en Cinecitt en un acto de Urna con las reliquias de San Juan Bosco.
veneracin de las reliquias del santo: Don Bosco, el mundo entero
te admira, el mundo entero te ama.35

En 1988, con ocasin del I Centenario de la muerte de Don Bosco, el papa Juan Pablo II concedi indulgencias
para la Familia Salesiana y el 31 de enero se celebr una Eucarista solemne en Turn con 58 obispos
salesianos, cuatro cardenales y el Rector Mayor, Don Egidio Vigan. Ese mismo ao todos los salesianos del
mundo renovaron su obediencia a Don Bosco y entre el 2 y 4 de septiembre el papa Juan Pablo II hace una
extraordinaria peregrinacin a I Becchi (Colle Don Bosco), Chieri y Valdocco, los lugares de la vida de Don
Bosco. Al ao siguiente, 24 de mayo de 1989, el papa proclam oficialmente a Don Bosco como Padre y
Maestro de la Juventud.

Como testimonio de su obra, actualmente existen ms 2.086 presencias salesianas en 128 pases,7 con 16.640
religiosos trabajando en ellas, sin contar los dems miembros de la Familia Salesiana, alumnos, miembros de
los centros juveniles, exalumnos y benefactores de las obras de Don Bosco.

El 25 de abril de 2009 el Rector Mayor de los Salesianos, Padre Pascual Chvez Villanueva, dio apertura al
peregrinaje mundial de la urna de Don Bosco (una urna de vidrio que contiene una imagen de cera de su cuerpo
y en su interior sus reliquias) por los cinco continentes. La urna regres a Turn el 31 de enero de 2015, ao que
marca el bicentenario de su nacimiento.36 37

Testamento espiritual
Como hombre prctico, Don Bosco dej su Testamento Espiritual como un mensaje visionario hacia el futuro
de los salesianos y sus jvenes.

Mis queridos y amados hijos en Jesucristo: antes de partir para mi eternidad, debo cumplir con vosotros
algunos deberes y satisfacer as un vivo deseo de mi corazn. Ante todo, os agradezco con el ms vivo
afecto de mi corazn la obediencia que me habis prestado y cuanto habis trabajado para sostener y
propagar nuestra Congregacin (...)38

Don Bosco dice que en lugar de llorar por su muerte, sus hijos deben hacer firmes propsitos de permanecer
seguros en la vocacin hasta la muerte, del trabajo constante, el buen ejemplo para los alumnos y la prctica
del sistema preventivo. Es de destacar que Don Bosco no recomienda penitencias y mortificaciones
especiales y dice:

Cada uno, en lugar de hacer observaciones sobre lo que hacen los otros, esfurcese en cumplir con el
39
mayor esmero posible las responsabilidades que le han sido confiadas.
Por ltimo Don Bosco advierte que cuando comience entre nosotros el bienestar y las comodidades, la
sociedad salesiana habr terminado su misin40 y no olvidis que nosotros estamos para los nios pobres y
abandonados.

Don Bosco en el arte

Padre, de muchos hijos, Padre, escucha nuestro grito de vida y
juventud. Vuelve, Don Bosco siempre joven, que el mundo se hace
viejo, sin fe y sin corazn! Padre, maestro y amigo, los jvenes del
mundo, iremos tras de ti.
(Fragmento de Padre, maestro y amigo ).
Como una de las figuras ms populares de la educacin en el mundo,
Don Bosco es tema recurrente del arte. El mismo Don Bosco fue
sensible a las manifestaciones artsticas y como todo lo que haca,
siempre era tendiente a la educacin y formacin de sus muchachos y a
la defensa de la fe. Adems de ser un estudiado intelectual, dominaba
varios artes y oficios como la carpintera, la metalistera, la sastrera y
la imprenta. Muchas de las iglesias, edificios y escuelas tenan sus
aportes, as como el diseo de muchas piezas religiosas, entre las que se
destaca la imagen de Mara Auxiliadora y los Doce Apostles pintada
por Toms Lorenzone para la Baslica de Mara Auxiliadora en Turn. Parte de una de las ltimas fotografas de
Por otro lado era un consagrado escritor y entre sus obras se cuentan Don Bosco en Barcelona, tomada el 3 de
innumerables libretos para teatro basados en historias formativas. mayo de 1886 en la finca Mart
Codolar. A su lado Don Ra, su primer
Nacido en el siglo de los inicios de la fotografa, Don Bosco es uno de sucesor.
los pocos santos del siglo XIX con un precioso material fotogrfico, un
medio ante el que tena una gran fascinacin y utilizaba con el nimo de
perpetuar los momentos ms importantes de la vida de la Congregacin. Don Bosco comenz a ser fotografiado
especialmente despus de la segunda mitad del siglo, lo que coincide con el tiempo en el que la fotografa
comienza a tener auge y razn por la cual no se tienen fotos de su ms temprana juventud y niez. No dej en
cambio registros fotogrficos de personajes como Domingo Savio, cuya imagen se tiene gracias a la
descripcin de un compaero, ni de su propia madre Margarita Occhiena o de Mara Dominga Mazzarello.

Numerosas pelculas han sido producidas con el nimo de representar la vida de Don Bosco. Entre las ms
destacadas se encuentran el Don Bosco de Leandro Castellini y el de Ludovico Gasparini[2],41 una produccin
entre Goya y la Editorial CCS y transmitida por la RAI[3]. De ella dice la Revista de Novedades Literarias:

(...) Don Bosco, una biografa magnfica del gran apstol de la juventud, el santo por antonomasia de
la Revolucin industrial: Don Bosco. Hijo de campesinos sus primeros aos de vida fueron difciles,
pues la pobreza le oblig a abandonar los estudios, si bien su clara vocacin al sacerdocio le hizo
superar todas las pruebas en su camino (...)42

El rostro de Don Bosco se hizo mundialmente popular y ha sido representado en dibujos, pinturas, leos,
murales, vallas, esculturas, diapositivas y material digital procedente de todos los pases en donde su nombre se
ha asociado a la educacin juvenil y la mayora de dichos trabajos artsticos adaptados a las variadas
manifestaciones culturales de los cinco continentes.

Por ltimo, el Apstol de los jvenes es objeto preferido de la msica dentro de los movimientos juveniles
salesianos alrededor del mundo. Muchas canciones son traducidas en diferentes idiomas y diferentes gneros
musicales han sido adaptados para rendir homenaje a Don Bosco o para crear letras formativas en las que
priman los valores del sistema preventivo. Una de las canciones ms populares y traducidas en la actualidad es
Padre, maestro y amigo.
Lugares que llevan su nombre
Cientos de lugares (calles, barrios, localidades) e instituciones en el
mundo llevan el nombre de Don Bosco como una manera de rendir
homenaje al apstol de la juventud. Entre los ms destacados se
encuentran los siguientes:

En Italia: Colle Don Bosco, se trata de la Colina de I Becchi en

donde se encuentra la casa de la infancia de Juan. Al lugar le fue
cambiado el nombre y el papa Juan Pablo II lo llam la colina
de las bienaventuranzas juveniles. Castelnuovo Don Bosco, la
antigua Castelnuovo de Asti en el Piamonte, la provincia en
donde creci Don Bosco. El XXIV barrio de Roma. Una
circunscripcin de Bolzano.
En Argentina: Don Bosco en Quilmes, Barrio Don Bosco de
Comodoro Rivadavia, Villa Don Bosco, localidad del
Departamento de San Martn, provincia de San Juan, Don Bosco Estatua de Don Bosco enLa Corua,
II, barrio de Neuqun. Barrio Don Bosco en Crdoba, en Alta Espaa.
Gracia (Crdoba), en Mar del Plata Barrio Don Bosco y Villa
Don Bosco, en Viedma (Ro Negro), en San Nicols de los
Arroyos Barrio Don Bosco.
En Colombia: Bosconia, municipio en el departamento de Cesar.
En Costa Rica: Barrio Don Bosco en el cantn de San Jos y Barrio San Bosco es un barrio de Ciudad
Coln, en el cantn de Mora, San Jos
En Ecuador: Cantn San Juan Bosco, cuya cabecera cantonal es San Juan Bosco.
En El Salvador: Ciudadela Don Bosco, situada en el municipio de Ciudad Delgado.
En Guatemala: Aldea San Juan Bosco, municipio de Casillas, departamento de Santa Rosa.
En Mxico: Barrio de San Juan Bosco (Colonia Vista Hermosa Norte) en la ciudad de Len, Guanajuato
donde se encuentra el Santuario Nacional de San Juan Bosco desde 1951. Todos los martes del ao
aqu se venera a Don Bosco con una gran romera.
En Nicaragua: Villa Don Bosco, en la ciudad de Managua.
En Panam: Barriada Don Bosco en la ciudad de Panam.
En Paraguay: Barrio Don Bosco en Ciudad del Este y barrio Don Bosco en Villarrica.
En Repblica Dominicana: Sector San Juan Bosco en Santo Domingo, Distrito Nacional.
En Venezuela: Sector San Bosco, Coro, Falcn.

Movimientos juveniles
Numerosos movimientos juveniles internacionales de diferentes
orgenes tienen espacio de encuentro con Don Bosco, por ejemplo,
agrupaciones de pastorales juveniles diocesanas, catequticas y
diferentes agrupaciones deportivas, muchas de las cuales han tenido
origen en algn centro salesiano. Don Bosco ha tenido gran afinidad
con el Movimiento Scout Mundial de Robert Baden-Powell hasta el
punto que en Argentina los salesianos fundaron un movimiento
inspirado en el Sistema de Patrullas del general britnico unido al Imposicin del nombre don Bosco a la
Sistema Preventivo conocido como Exploradores de Don Bosco. antigua calle Salta (58) en la ciudad de
La Plata (Argentina).
Numerosos grupos scouts tienen su sede o son liderados en centros
salesianos en todo el mundo que se renen peridicamente como
Jamboree Scout Salesiano en varias inspectoras en contacto con las asociaciones scouts nacionales.

Devociones por Don Bosco

Como apstol de los jvenes y dada la presencia de los salesianos en los cinco continentes, Don Bosco es un
santo con una notable popularidad y veneracin en muchas regiones del mundo. Cada 31 de enero, durante la
celebracin de su fiesta, los centros salesianos e instituciones vinculadas a su nombre, congregacin y
espiritualidad, adelantan numerosos programas deportivos, culturales y religiosas que en ocasiones involucran
las ciudades, regiones y naciones en donde Don Bosco est presente. Una de las naciones ms notables en el
mundo por sus celebraciones multitudinarias durante la fiesta de Don Bosco es Panam en donde el santo de
Turn es referido como lder del pueblo.43 Durante las fiestas del 2008 el padre Pascual Chvez, Rector
Mayor y Monseor scar Rodrguez Maradiaga, Arzobispo salesiano de Tegucigalpa, se hicieron presente en la
Baslica de San Juan Bosco, en la ciudad de Panam, en una celebracin transmitida por Missioni Don Bosco
Media Centre de Italia, el canal italiano Telepace y la cadena EWTN.44

Asimismo las celebraciones de Don Bosco de 2008 fueron vividas de manera pblica por primera vez en
Rangn, Birmania, en un acto que ha sido considerado de gran importancia dentro de los ltimos
acontecimientos de un pas sometido a un Gobierno dictatorial.45

Libros publicados
La mayora de las obras fueron escritas y publicadas en Turn.46

Vida de San Jos, esposo de Mara y padre

Memorias del Oratorio de San Francisco de
Sales, entre 1873 y 1876 y publicadas
pstumamente (Turn 1946).
El joven preparado para la prctica de sus
deberes, 1847.
Coleccin de curiosos eventos contemporneos,
1854.
Conversaciones entre un cura de campo y un
abogado sobre el sacramento de la confesin,
1855.
La fuerza de la buena educacin, 1855.
La historia de Italia para la juventud desde su
poblamiento a nuestros das, 1855.
Vida de San Martn, obispo de Tours, 1855.
Vida de San Pedro, prncipe de los apstoles,
primer papa despus de Jesucristo, 1857.
El mes de mayo consagrado a Mara
Inmaculada, 1858.
Vida del jovencito Domingo Savio, alumno del
Oratorio de San Francisco de Sales, 1859.
Biografa del sacerdote Jos Cafasso, 1860.
Trazos histricos del joven Miguel Magone,
alumno del Oratorio de San Francisco de Sales,
1861.
Entretenida novela de un viejo soldado de
Napolen I, 1862.
Trazos histricos de la vida de la Beata
Caterina De-Matteri da Racconigi, 1862.
El pastorcito de los Alpes, vida del joven
Francisco Besucco d'Argentera, 1864.
Valentino y la vocacin impedida, episodio
contemporneo, 1866.
Vida de la Beata Mara de los ngeles,
carmelita descalza de Turn, 1866.
Vida de San Jos, esposo de Mara y padre
putativo de Jess contada por acreditados
autores con la novena en preparacin a la fiesta
del santo, 1867.
El catlico preparado para las prcticas de
piedad con instrucciones segn las necesidades
de los tiempos, 1868.
Severino o recuento de un joven alpino segn
sus propias palabras, 1868.
Los concilios generales de la Iglesia Catlica,
1869.
Aparicin de la Santsima Virgen sobre la
montaa de LaSalette, con otros hechos
prodigiosos documentados, 1871.
Fundamentos de la religin catlica, 1872.
Reglas o Constituciones de la Sociedad de San
Francisco de Sales segn el decreto de
aprobacin del 3 de abril de 1874, 1874.
Cooperadores salesianos, sea un modo prctico
para gozar las buenas costumbres y la sociedad
civil, 1876.
El sistema preventivo, 1877 (escrito dentro de la
introduccin a Inauguracin del patronato de
San Pedro en Nizza del Mar).
Reglamento del Oratorio de San Francisco de
Sales, 1877.
Reglamento para las casas de la Sociedad de
San Francisco de Sales, 1877.
Trazos histricos de la vida del clrigo Luis
Comollo, 1844.
Testamento espiritual (publicado en las
Constituciones y Reglamentos de la Sociedad
de San Francisco de Sales, Roma, 1972).
Filmografa
Ao Pelcula Director
1935 Don Bosco Goffredo Alessandrini Gian Paolo Rosmino
1966 Albero verde Giuseppe Rolando
1988 Don Bosco Leandro Castellani
2004 Don Bosco Ludovico Gasparini
2005 Juan, el chico del sueo Giuseppe Rolando
Rector Mayor de la Congregacin Salesiana
Predecesor:
Primero en el cargo
1874 - 1888
Vase tambin
Colle Don Bosco
Mara Auxiliadora
Sistema Preventivo Salesiano
Miguel Magone
Referencias
1. Salesianos Madrid (Inspectora Salesiana San Juan
Bosco). Don Bosco, patrn de jvenes, magos,
actores (http://www.salesianos-madrid.com/posplamo
strar.asp?id=118&comunidad=1). Consultado el 8 de
enero de 2012.
2. Catholic.net. San Juan Bosco: Patrono del cine, la
formacin profesional y el ilusionismo(http://es.catho
lic.net/santoral/articulo.php?id=15594). Consultado el
8 de enero de 2012.
3. El presidente de Ecuador, Jos Mara Plcido
Caamao, pas un informe al Congreso sobre la labor
de los salesianos en Argentina y tramitaron ante Don
Bosco la peticin el14 de febrero de 1887.
4. Mons. Jos Peralta dePanam escribi una carta a Don
Bosco el 2 de enero de 1888. La respuesta sera la
noticia de la muerte del santo educador el 31 de enero
y Panam tendra que esperar hasta 1907 para ver
llegar las obras salesianas (cfr. Aguilar Avils,
Gilberto; Hernndez, Alejandro (2000). El Santa
Cecilia: historia del "chaleco". Colegio Santa Cecilia.
p. 42. Monseor Jos Peralta, obispo de Panam haba
visto pasar por el Istmo la misin destinada a Ecuador,
presidida por el padre Calcagno. "Despus de haber
conocido a estos buenos padres y hermanos deca el 10. Turin's History (http://www.italiansrus.dsfcom/articl
prelado en carta a Don Bosco en enero de 1888 no
poda dejar de enamorarme de ellos y desear que ellos
sean mi sostn y alivio en esta Dicesis.".)
Actor
Natale Peretti
Ben Gazzara
Flavio Insinna / Brock Everitt-Elwick
Michele Di Mauro
Sucesor:
Miguel Ra
5. En 1886 el presidente Rafael Nuez de Colombia
solicit a Don Bosco el envo de salesianos para que
atendieran las escuelas tcnicas en Bogot[1] (http://bb
s.keyhole.com/ubb/showflat.php?Number=1069135) .
6. sdb.org (http://web.archive.org/web/http://www.sdb.or
g/ESP/SottoSezioni/_3_10_8_.htm): El papa Juan
Pablo II proclama oficialmente a Don Bosco Padre y
Maestro de la Juventud el 24 de enero de 1989.
7. Segn los datos estadsticos de la Sociedad de
Francisco de Sales: Quines somos? (http://www.sdb.
org/sdbweb/index.asp?FileCentro=_3_9_.htm&Mysez
=9&Lingua=3)
8. Dicasterio della Pastorale Giovanile: Congreso
Mundial de la Congregacin Salesiana (http://web.arch
ive.org/web/http://www.donbosco-humanrights.org/dh/
j/images/stories/Presentacion%20Congreso%20Mundi
al%202009_ES(1).pdf), Roma, enero de 2009. Cita:
Miles de educadores salesianos y laicos y 15 millones
de jvenes en 130 pases del mundo
9. Salesianos de Ecuador: Dnde est presente el trabajo
de los salesianos? (http://web.archive.org/web/http://w
ww.salesianos.org.ec/fondo_vocacional.html) Cita:
Los Salesianos estn trabajando en 130 pases
alrededor del mundo.
es/torinohistory_part4.htm). Italiasdfnrus.cdsfom.
Anthony Parenti. Consultado el 9 de mayo de 2010.
 11. Don Bosco en el mundo. Torino: Leumann. 1965.
p. 89.
12. Durante su pontificado se aprobaron la Sociedad
Salesiana el 23 de julio de 1864, sus Constituciones y
Reglamentos el 3 de abril de 1874, las Hijas de Mara
Auxiliadora el 5 de agosto de 1872, y los Cooperadores
salesianos (cuyo nombre de origen fue Pa Sociedad de
Cooperadores Salesianos) el9 de mayo de 1876.
13. Rinaldi, Peter M. (1978). Man With A Dream: The
Story Of St. John Bosco. New Rochelle, Nueva York:
Don Bosco Publications. p. 1.ISBN 978-0-89944-035-4.
14. Mendl, Michael (2004). The Dreams of Don Bosco:
An Introduction to Their Study (http://journal.salesian
studies.org/wp-content/uploads/2014/01/Mendl-The_D
reams_of_Don_Bosco-An_Introduction_to_Their_Stud
y-Journal_Salesian_Studies-Vol12_No2-Spring2004.pd
f). Journal of Salesian Studies 12 (2): 321-348.
Consultado el 1 de octubre de 2015. Tambin se puede
acceder al contenido del documento en este sitio (htt
p://www.bosconet.aust.com/DBD.html#ftn.d0e6)
15. La obra apareci como annima en 1844, pero despus
se descubri que era de Don Bosco, escrita como
Semblanza histrica de la vida de Luis Comollo .
16. Sanctity in the Salesian Family, p.7
17. Sanctity in the Salesian Family: p.13
18. Idem, p.13.
19. Idem p. 14
20. Segn crnicas de la Congregacin de Hermanos de
Marseilles, CDB, 97, 1877: Es nuestro honor tener
entre nosotros a un hombre de gran iniciativa que ha
dado a la Iglesia 6 mil sacerdotes.
21. Idem, 14.
22. Memorias Biogrficas, Tomo IV, p.182.
23. Bosco, Giovanni (1967). Fierro, Rodolfo, ed. Biografa
y escritos de san Juan Bosco. Madrid: Biblioteca de
Autores Cristianos. p. 663.
24. Sanctity in the Salesian Family: p. 22.
25. Le Monde (Pars), 29 de mayo de 1883.
26. Sold, Giuseppe (1987). Don Bosco nella fotografia
dell800. 1861-1888. Turn: SEI. p. 124. ISBN 978-88-
05-03979-1.
27. Bosco, Juan (introduccin de Fausto Jimnez) (1995).
Los sueos de Don Bosco. 532 pp. Madrid: CCS
editorial. ISBN 978-84-7043-832-5.
28. Bosco, Juan (introduccin de Arthur J. Lenti) (1986).
Brown, Eugene M., ed. Dreams, Visions and
Prophecies of Don Bosco. 286 pp. New Rochelle:
Salesiana Publishers.ISBN 978-0-89944-086-6.
29. Stella, Pietro (1996). Don Bosco's Dreams: A
Historico-Documentary Analysis of Selected Samples.
98 pp. New Rochelle: Don Bosco Publications.
ISBN 978-0-89944-269-3.
30. Memorias Biogrficas 6:518-19.
31. Stella, Pietro (1996).Don Boscos Dreams, pp. 3-5.
32. Numerosas fuentes se refieren a Don Bosco como el
Apstol de los jvenes, especialmente alumnos y
exalumnos (http://www.geocities.com/promo93juango
dayol/bosco.htm), devocionarios (http://mariaauxilia.bl
Bibliografa
ogspot.com/2007/05/la-devocin-mara-auxiliadora-jess-
luengo.html) y bigrafos (http://web.archive.org/web/h
ttp://www.jmarti.ciberia.es/TABLERO%202006/SAN_
JUAN_BOSCO.htm). Durante la visita apostlica a
Turn y con ocasin de la beatificacin de Laura
Vicua, el papa Juan Pablo II se refiri a Don Bosco
como Apstol de los jvenes (cf. Homila (http://21
2.77.1.247/holy_father/john_paul_ii/homilies/1988/doc
uments/hf_jp-ii_hom_19880903_colle-don-bosco_it.ht
ml), No. 3).
33. Cf. Sogna di trovarsi in una nicchia in San Pietro, en
http://www.donboscoland.it/articoli/articolo.php?
id=2115 (consultado el 28-11-2015.
34. De Fechas histricas significativas (http://web.archiv
e.org/web/http://www.sdb.org/ESP/SottoSezioni/_3_10
_8_.htm), Portal oficial de los Salesianos de Don
Bosco.
35. Sanctity in the Salesian Family: p.23.
36. Missioni di Don Bosco: In viaggio con Don Bosco (htt
p://web.archive.org/web/http://www.missionidonbosco.
org/inviaggiocondonbosco.aspx?language=it-IT) ,
Turn. Enlace revisado el 17 de septiembre de 201 1
37. Salesianos de Don Bosco: Peregrinacin de la urna
(1815-2015) (http://sdb.org/index.php?ids=10&sott=10
&ty=1), Roma. Enlace revisado el 17 de septiembre de
2011.
38. Del Testamento Espiritual de San Juan Bosco, p. 259-
262, en el apndice de las Constituciones y
Reglamentos de la Sociedad de San Francisco de Sales,
Editorial CCS, Madrid, 1985.
39. Idem, p.261.
40. Idem, p. 261.
41. Revista de Novedades Literarias (http://www.minutodi
gital.com/blogs/libros/?p=233), 12 de julio de 2007.
42. Idem
43. Sucre Serrano, Herme (2006): Alrededor de 100 000
devotos acompaaron a San Juan Bosco(http://web.ar
chive.org/web/http://mensual.prensa.com/mensual/cont
enido/2006/02/01/hoy/panorama/487210.html) ,
artculo en el diario Prensa (Panam), 1 de febrero de
2008. Dice al respecto Sucre: Hace un par de dcadas
se deca que en Panam haba dos lderes verdaderos:
Don Bosco y el acordeonista Dorindo Crdenas. El
tiempo ha hecho que la actividad del "poste de macano
negro" haya mermado para dar paso a nuevas
generaciones de msicos, mientras que ayer qued
demostrado que la devocin por el santo de la juventud
va en aumento.
44. Agencia de Noticias Salesiana: La fiesta ms grande
de Don Bosco (http://www.infoans.org/1.asp?Lingua=3
&sez=1&doc=2335), 31 de enero de 2008.
45. Australasia News: Don Bosco in the public eye in
Myanmar, Yangon, 1 de febrero de 2008.
46. Segn referencia presentada por Pietro Stella en su
obra Don Bosco en la historia de la religiosidad
catlica.
 Kuttianimattathil, Jos (1983). The educational system of Don
Bosco in the Non-Christian context. Don Bosco Youth Animation
- Bengaluru, India.
Morrison, John (1999). The educational philosophy of Don
Bosco. Don Bosco Publications, Nueva Delhi, India.
Lemoyne, Giovanni (1898, republicado en 1917). Memorias
biogrficas de Juan Bosco. Scuola Tipografica Salesiana, Turn.
Salesianos de Don Bosco (1985). Constituciones y Reglamentos.
Editorial CCS, Madrid.
Nanni, Carlo (2003). Il Sistema Preventivo di Don Bosco.
Elledici, Turn.
Stella, Pietro (1996). Don Bosco's Dreams. Salesiana Publishers,
New Rochelle, Nueva York. ISBN 0-89944-269-2.
Stella, Pietro (1996). Don Bosco, Religious Outlook and
Spirituality. Salesiana Publishers, New Rochelle, Nueva York.
ISBN 0-89944-161-0.
Wast, Hugo (pseudnimo de Gustavo Martnez Zubira). (1992).
Don Bosco y su tiempo (7 edicin). Palabra. ISBN 978-84-9840-605-
4.

Catedral de San Juan Boscode la

Enlaces externos Dicesis de Comodoro Rivadavia, en el
centro de Comodoro Rivadavia
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