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CAPTULO 1
Tema
Antecedentes
cristiana.
Hendrinksen (2007) dice lo siguiente: Pablo desea imprimir en nosotros que fuera
de Dios no podemos ser salvos; es decir, que todo lo que hay de bueno en nosotros
tiene su origen en el Espritu Santo. El imparte vida y tambin la sostiene. El hace
que se desarrolle y llegue a su destino final. Es l, por tanto, el autor de toda virtud
cristiana, de todo buen fruto. De ah que, cuandoquiera que el creyente contamina su
alma dando lugar a pensamientos o sugerencias engaosas, de venganza, de codicia,
o de inmundicia, est entristeciendo al Espritu Santo (165).
bueno tiene un cristiano es gracias al Espritu Santo. El Espritu de Dios es tan tierno y
amoroso que se le ha comparado con una paloma. As como el Seor Jess fue entristecido
por la dureza de sus corazones, el Espritu Santo tambin puede entristecerse por nuestras
acciones y actitudes equivocadas (Hinn 1995, 35). Por esto el amor y la ternura del
La paloma simboliza al Espritu Santo, es que es fcil contristarle: la traicin del ser
humano apaga las obras del Espritu Santo. La paloma es uno de los animales que se
asustan con mayor facilidad. Si la molestamos una o dos veces, se alejar del lugar
para siempre, tal como lo hace la paloma (Cho 1992, 52).
paloma. Por lo cual las malas obras que hace el ser humano apaga la obra del Espritu
Santo. De todos los animales voltiles, la paloma se caracteriza por la sensibilidad que
tiene, y fcilmente se la puede asustar, de modo que se puede ir del lugar donde reposaba.
Justificacin
teolgica relacionada a no contristar al Espritu Santo segn Efesios 4:30 que dice: Y no
redencin. (Reina Valera 1960). Tomando en cuenta otros datos bblicos que hacen
Teolgico
Biblia es confusa. Sin embargo el resultado de esta investigacin fortalecer a este campo.