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A BBLIA CONTRA A IDEOLOGIA DE GNERO

E criou Deus o homem sua imagem; imagem de


Deus o criou; homem e mulher os criou Gnesis
1:27.
Os dias esto correndo mais rpido que o curso
das guas nos rios. Nos ltimos meses este assunto
ganhou a mdia e ainda vem provocando polmica,
debates acalorados e at manifestaes de protesto:
a Ideologia de Gnero. O tenho observado que
muitas igrejas no esto encarando esse assunto
com a seriedade necessria. Muitos lderes se
omitem e no levam o assunto para ser discutido no
seio da Igreja.
Acredito que importante fazermos um alerta
sobre esse grande inimigo que vem rondando as
famlias, no apenas crists, mas todas aquelas que
esto expostas s influncias negativas da
sociedade. A Ideologia de Gnero, ou melhor
dizendo, a Ideologia da Ausncia de Sexo, uma
crena segundo a qual os dois sexos masculino e
feminino so considerados construes culturais
e sociais, e que por isso os chamados papis de
gnero (que incluem a maternidade, na mulher),
que decorrem das diferenas de sexos
alegadamente "construdas" e que por isso, no
existem , so tambm "construes sociais e
culturais". um equivocado conceito totalitrio que
nega a identidade criada por Deus para diferir entre
homem e mulher. Sendo assim, a afirmativa da
Palavra de Deus, registrada no livro de Gnesis e
usada como abertura deste texto no teria valor
nenhum, segundo reza a Ideologia do Gnero.

H no parlamento em Braslia uma acirrada


batalha contra a aprovao de um Projeto de Lei da
Cmera (PLC) PLC 103-2012, um substitutivo ao
Plano Nacional da Educao que estabelece no art.
2 como uma das diretrizes do Plano Nacional de
Educao "a superao das desigualdades
educacionais, com nfase na promoo da
igualdade racial, regional, de gnero e de orientao
sexual". Em maio coincidentemente considerado
o ms da famlia comeou a votao, nas
cmaras municipais de todo o Brasil, dos Planos
Municipais de Educao, desenvolvidos para o
planejamento educacional das cidades durante os
prximos dez anos. Comeou ento a odisseia da
Bancada Evanglica contra a a aprovao do novo
PNE, especificamente no que tange a
famigerada Ideologia de Gnero.

A ideologia de gnero no nada mais que a


negao de que existem sexos ao nascimento, com
a afirmao que a sexualidade uma construo
social, onde a pessoa escolheria o que deseja ser.
tambm implantada na linguagem, com a negao
de gnero nas palavras, com a substituio das
letras 'o' e 'a' pela letra 'x'; para dar um exemplo, a
palavra menino, ou a sua variao no feminino, que
seria a palavra menina, transformam-se em menin'x',
visando a neutralidade.

A ideologia de gnero, na verdade, tem suas origens nas ideias


dos pais do comunismo, Karl Marx e Friedrich Engels.

Na submisso da mulher ao homem atravs da


famlia, e na prpria instituio familiar, Marx [Karl
Heinrich Marx (Trveris, 5 de maio de 1818
Londres, 14 de maro de 1883) foi um intelectual e
revolucionrio alemo, fundador da doutrina
comunista moderna, que atuou como economista,
filsofo, historiador, terico poltico e jornalista.] e
Engels [Friedrich Engels Barmen (28 de novembro
de 1820 Londres, 5 de agosto de 1895) foi um
terico revolucionrio alemo que junto com Karl
Marx fundou o chamado socialismo cientfico ou
marxismo.] entenderam estar a origem de todos os
sistemas de opresso que se desenvolveriam em
seguida. Se essa submisso fosse consequncia da
biologia humana, no haveria nada que fosse
possvel fazer.

Mas no livro A origem da famlia, da


propriedade privada e do Estado, o ltimo livro
escrito por Marx e terminado por Engels, esses
autores afirmam que a famlia no consequncia
da biologia humana, mas do resultado de uma
opresso social produzida pela acumulao da
riqueza entre os primeiros povos agricultores. Eles
no utilizaram o termo gnero, que ainda no havia
sido inventado, mas chegaram bastante perto.
Tal ideologia um crime em vrios
aspectos: primeiramente, se considerarmos a ideia
de a administrao central decidir o que o aluno
deve ou no aprender, ignorando totalmente o direito
de escolha dos pais em relao metodologia de
ensino desejada por eles. Segundamente,pela
atribuio dos municpios perante o Plano Nacional
de Educao, que a de fornecer a chamada
educao bsica, que vai do chamado maternal at
o quinto ano do ensino fundamental; ou seja, esse
tipo de ideologia seria ensinado para crianas de 0 a
10 anos, o que seria uma afronta dos atuais
administradores governamentais, especialistas em
educao, e de suas agendas panfletrias
educao formativa fornecida pelos pais de acordo
com os seus preceitos, opinies, crenas e
tradies, numa clara forma de doutrinao
ideolgica. Terceiro, que o gnero um conceito
ideolgico que tenta anular as diferenas e aptides
naturais de cada sexo; e h ainda o quarto aspecto,
que consiste em ignorar o indivduo em prol da
formao de militncia e blocos coletivos.

Os pais no podem deixar que o Estado tente


definir o que melhor para os seus filhos em matria
de educao. tarefa e direito dos prprios pais
definir como esse tema ser abordado e tratado nas
famlias. Se os Planos Municipais de Educao
forem aprovados tal como esto sendo propostos, os
pais e mes brasileiros se tornaro refns das
agendas defendidas pelo governo, que, como j
vimos anteriormente e como j ocorre em diversos
lugares do pas, distribui materiais didticos que
visam corromper precocemente as crianas
brasileiras. Ou que se proponham novas solues,
como o voucher educacional, onde os pais
escolheriam qual tipo de educao seu filho teria,
com o governo apenas pagando a escola.

Uma questo de f

Mas o que a f judaico-crist pensa sobre este


homem, esta mulher e sua famlia? Vamos analisar a
Bblia Sagrada, o cdigo de tica dos judeus e dos
cristos. Logo no incio encontraremos em Gnesis
2 e versculos, a ideia do criador, de DEUS, no
tocante ao ser que o mesmo criou, ou seja, o
homem e a mulher, vejamos: Gnesis 2:7,18 E
formou o Senhor Deus o homem do p da terra, e
soprou em suas narinas o flego da vida; e o homem
foi feito alma vivente. (...) E disse o Senhor Deus:
No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma
ajudadora idnea para ele

Deus d origem ao homem, e deste criar uma


AJUDADORA NO AJUDADOR o que deixa
claro que est falando sobre masculino e feminino,
ou seja, de sexo, que so opostos e que se
completam. Mais a seguir Ele continua: Gnesis
2:22-24 E da costela que o Senhor Deus tomou
do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Ado.
E disse Ado: Esta agora osso dos meus ossos, e
carne da minha carne; esta ser chamada mulher,
porquanto do homem foi tomada. Portanto, deixar o
homem o seu pai e a sua me, e apegar-se- sua
mulher, e ser ambos uma carne.
No h como negar ou manipular o que est
escrito na Biblia sagrada e inscrito na natureza
humana. Deus deixa clara a formao do homem e
mulher, e assim define o conceito de sexo masculino
e feminino, questo ligada natureza, prpria
biologia, fisiologia, etc. A civilizao, partiu desse
dogma, a confirmao intelectual e cientfica veio
com a chamada teoria de Darwim que outrora nega
Deus, mas reafirma atravs de sua teoria da seleo
natural, da que atesta que a evoluo das espcies,
s se consolida, somente possvel, mediante a
procriao entre um homem e uma mulher, um
macho e uma fmea, sem que tivesse a inteno de
exaltar ou endossar a criao Divina.

Deus criou seu povo, sua evoluo s foi


possvel com a organizao social e pelo casamento
heterossexual, assim foi determinado por Ele e pela
natureza humana. Tudo que evidente no
necessita ser provado.

O desenvolvimento natural de homem e mulher


nos trazido quando da orientao que homem e
mulher sero uma s carne. Dentre vrios prismas
de interpretao que podemos trabalhar, iremos
atentar apenas ao que toca a formulao de famlia.
Neste ponto comeamos a observar o contedo
lgico, ou seja, homem, mulher, sexos e unio.

H um grande conflito aqui, pois ideologia como


a do prprio Karl Marx o to venerado e adorado
mestre dos revolucionrios e progressistas era
uma falsa conscincia e no um conjunto de ideias.
E o falso discurso v as coisas no como elas so
de fato, mais de maneira invertida, de maneira
diferente e deturpada. Isso serve para tudo, mas
aqui vou me ater sexualizao como forma de
prazer: Ideologia da cultura sexual.

Deus lgica, matemtica, biologia, a


evoluo da humanidade. Deus no ideologia, no
se serve nem se presta a falcias.

Polmica social

Para os defensores desta bizarra ideologia,


homem e mulher no se diferem em questes
naturais e biolgicas, apenas em um conceito
cultural e social. Esta premissa no apenas promove
o fim da construo Divina da famlia (pai e me),
como tambm influencia toda e qualquer prtica
sexual, j que no existiria distino social de
homens e mulheres.

No Brasil, a discusso de conservadores x


defensores da Ideologia de Gnero vem criando
atritos entre civis e lderes polticos. Grupos de
ativistas favorveis ideia anti-bblica apoiam a
posio das Prefeituras que querem incluir o estudo
da IG no PME. E, quando tenta se opor a eles e se
pronunciar a favor da famlia tradicional atacado
por uma chuva de ofensas e improprios dirigidos.
So chamados de "fundamentalistas religiosos". Nos
Estados Unidos, a polmica tambm est em foco
com a notcia de que os alunos do Condado de
FairFax, na Virgnia, em breve recebero aulas
sobre o conceito adulterado de homem e mulher. A
reao foi imediata por meio de pais ofendidos e
pastores evanglicos procurando despertar suas
igrejas sobre esta realidade nos meios de
comunicao.

Concluso - A veracidade das Escrituras

O verso bblico usado na apresentao deste


texto uma afirmativa Divina para estabelecer
termos eternos e proteger o ser humano da
influncia diablica que visa enfraquecer e aniquilar
o projeto mais perfeito estabelecido pelo Senhor
para os que vivem na terra: a famlia. A Ideologia do
Gnero anula a figura do homem e a figura da
mulher, negando-lhes as funes sociais que cada
um tem: ele o lder e ela o ser mais frgil que precisa
ser cuidada e ao mesmo tempo, cumpre a funo de
auxiliadora.

Alm disso, segundo a bandeira defendida pela


Ideologia do Gnero, qualquer prtica sexual seria
considerada aceitvel, at mesmo a pedofilia e o
incesto. Por isso, no existe outra forma de proteger
a raa humana de sua degradao alm de usar a
frmula feita pelo prprio Criador: homem e mulher
os criou. Dois seres da mesma espcie diferentes
em sua formao biolgica, cognitiva e social, porm
igualmente amados pelo Todo Poderoso que os
desenhou com Suas Prprias Mos.

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genero.html

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