O raciocnio chega de uma premissa a uma concluso, passando por vrias

outras premissas intermedirias. Nesse sentido, podemos dizer que o

raciocnio um conhecimento mediato ou indireto, isto , intermediado por
vrios outros. Assim, o contrrio da intuio, que o conhecimento imediato.

Raciocinamos ou argumentamos, portanto, quando colocamos premissas que

contenham evidncias em uma ordem tal que, necessariamente, nos levam a
uma concluso. Essa sistemtica se compe de processos racionais que ligam
o que se conhece ao que ainda desconhecido, ou seja, so processos que
permitem obter novos conhecimentos a partir de conhecimentos j adquiridos.
Basicamente, h dois processos segundo os quais organizamos os nossos
raciocnios: a deduo e a induo.

A INDUO e a DEDUO so formas opostas de raciocnio.

INDUO: raciocnio em que, de fatos particulares, se chega a uma concluso

geral (vai de uma parte ao todo).

DEDUO: raciocnio que parte do geral para o particular (vai do todo a uma
parte).

Imagine que, visitando um pas estrangeiro, voc conhece uma loja de frifas
(sem saber o que isso significa), e percebe que ela vende bonecas. No dia
seguinte, ao ver uma outra loja de frifas, voc poder INDUZIR que ela
tambm vende bonecas.

Se voc fizer uma pesquisa em TODAS as lojas de frifas existentes e

descobrir que TODAS vendem bonecas, sempre que encontrar qualquer uma
dessas lojas, voc poder DEDUZIR que ela tambm vende bonecas.
A INDUO o raciocnio prprio dos investigadores (quando faltam pistas de
um crime) e cientistas (quando faltam dados concretos sobre uma pesquisa).

A DEDUO uma forma mais segura de raciocnio, porque baseada em

dados mais abrangentes e j aceitos.
No sentido amplo do mtodo, a deduo aquela que se organiza do geral
para o particular, ou seja, parte de uma verdade universal, geral, para chegar a
afirmaes e concluses mais individuais. Tal ideia geral conhecida como
premissa inicial. Aps isso, com uma ou mais premissas intermedirias
possvel chegar a uma concluso, de carter particular.

Assim como na deduo, a induo tambm apresenta vantagens e

desvantagens. O principal benefcio desse tipo de raciocnio o fato de
ele permitir que se faa novas descobertas atravs de sua apresentao. As
grandes invenes da humanidade surgiram a partir de raciocnios
essencialmente indutivos. Por outro lado, a maior desvantagem que podemos
apontar est no fato de que o mtodo indutivo atua no campo das
probabilidades, ou seja, se uma das evidncias no for condizente com a
verdade universal anunciada, todo o raciocnio deve ser revisto.

Para Hume a falta de racionalidade na aquisio de conhecimento era algo demonstrvel e

grave.

Ele dizia que, por oposio deduo, em que se retiram concluses de permissas iniciais, algo
completamete lgico, a induo no tinha nada de racional.

A induo a generalizao da informao pela persistencia dos dados. Por exemplo:

Eu vejo um cisne e branco,

vejo outro e tambm branco,
quando continuo por a fora at ao 9000 cisne e eram todos brancos se concluo que os cisnes
so todos brancos estou a tirar uma concluso por induo.

Mas nada me garante que no possa aparecer um cisne preto. E por conseguinte a generalizao
era apressada. (de facto os viajantes europeus encontraram cisnes pretos na Australia, quando se
pensava que eram todos brancos).

Quantos objectos tenho de analizar at fazer uma generalizao justificada? Para Hume,
infinitos. Segundo ele, nunca h nada que nos garanta que as coisas vo continuar a ser como
sempre foram. Para l da plausibilidade, porque Hume adianta que o que nos d a segurana de
dizer que o que aprendemos por induo funciona tambm induo. E que isso torna a gnese
do conhecimento um circulo vicioso sustentado nele prprio. No qual no podemos confiar
racionalmente.

O universo pode deixar de ser como a qualquer momento. Defacto no temos maneira de
provar definitivamente isso. Mas no plausivel que v acontecer nos prximos 5 minutos.

Naturalmente que h razes para acreditar que Hume no acreditava realmente nesta conversa,
pois continuou a fazer uma srie de coisas tal e qual como faria se elas se continuassem a
comportar como sempre comportaram. Continoou a usar facas com cuidado, a no saltar de
cabea para o cho duro, e a evitar regar a mo com alcool e passar sobre a vela.
http://cronicadaciencia.blogspot.com.br/2011/01/o-problema-da-inducao-de-hume.html

http://ivancarlo.blogspot.com.br/2008/05/deduo-e-induo.html

http://educacao.uol.com.br/disciplinas/matematica/deducao-e-inducao-nocoes-elementares-
de-logica.htm

http://hypescience.com/o-particular-e-o-geral-deducao-x-inducao/

Einstein, A. Induo e deduo na fsica1. Geometria e experincia scienti zudia, So Paulo, v.

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CHIBENI, S. S. Algumas observaes sobre o mtodo cientfico. Departamento de Filosofia Unicamp. So

Paulo, 2006. Disponvel em: www.unicamp.br/~chibeni/texdid/metodocientifico.pdf

David Hume; " Dvidas Cpticas relativas s operaes do entendimento," Tratado da Natureza
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