Teste Formativo 8

Grupo I

A. L o texto apresentado.

Acordando

Em sonho, s vezes, se o sonhar quebranta

Este meu vo sofrer, esta agonia,
Como sobe cantando a cotovia,
Para o cu a minh'alma sobe e canta.

Canta a luz, a alvorada, a estrela santa,

Que ao mundo traz piedosa mais um dia...
Canta o enlevo das cousas, a alegria
Que as penetra de amor e as alevanta...

Mas, de repente, um vento hmido e frio

Sopra sobre o meu sonho: um calafrio
Me acorda. A noite negra e muda: a dor

C vela, como d'antes, ao meu lado...

Os meus cantos de luz, anjo adorado,
So sonho s, e sonho o meu amor!

Antero de Quental, Sonetos, Lisboa: IN-CM, 2002, p. 100.

Educao literria

1. Divide o texto em partes, tendo em conta a oposio sonho / realidade,

justificando.
2. Explica a utilizao do gerndio no ttulo do poema.
3. Explicita o sentido dos dois ltimos versos do poema.
4. Analisa formalmente o poema e relembra a utilizao desta forma por um poeta
j estudado.
 B. L o seguinte poema.

NOTURNO

Esprito que passas, quando o vento

Adormece no mar e surge a Lua,
Filho esquivo1 da noite que flutua,
Tu s entendes bem o meu tormento...

Como um canto longnquo triste e lento

Que voga2 e subtilmente se insinua,
Sobre o meu corao que tumultua3,
Tu vestes pouco a pouco o esquecimento...

A ti confio o sonho em que me leva

Um instinto de luz, rompendo a treva,
Buscando, entre vises, o eterno Bem.

E tu entendes o meu mal sem nome,

A febre de Ideal, que me consome,
Tu s, Gnio da Noite, e mais ningum!
Antero de Quental, Sonetos, Lisboa: IN-CM, 2002, p. 120.

5. Indica as caractersticas atribudas pelo sujeito potico ao tu.

6. Explicita a importncia do segundo terceto para a construo do sentido do
texto.

Grupo II

O sculo XIX foi um grande sculo em Portugal; depois do sculo XVI nenhum
outro se lhe compara, a meu ver, na pujana intelectual, no culto de nobres ideais, na
multiplicidade de realizaes. Foi um sculo de poetas, romancistas, historiadores, sbios,
polticos, administradores, e em todas estas manifestaes do engenho e da atividade, que
exuberncia e que inovaes! O seu legado imenso; bastariam, porm, a constituio
cientfica da histria, ou por outras palavras, a conscincia reflexiva da vida nacional, o
advento da eloquncia parlamentar e do jornalismo, criaes e baluartes da liberdade
poltica, que s nascem e crescem num povo de cidados, e o culto dos sentimentos
generosos, que elevam e transportam, o patriotismo, o respeito da mulher, o carinho pelos
fracos, o amor da independncia individual e coletiva, para que ele merecesse sempre a
nossa venerao.
Foi um sculo que acreditou no ideal, e por ele lutou; mas por singular insatisfao
foi tambm o sculo, sobretudo na segunda metade, que sofreu do desencanto das coisas
e se deteve no abismo entre o senso das realidades e a seduo do ideal. O desencanto,

1
fugidio.
2
flutua.
3
que est em tumulto, que se inquieta.
que foi a doena do sculo, fez a sua apario com Herculano, o homem ntegro, lutador,
cuja velhice conheceu talvez a amargura da desiluso, mas foi a gerao da segunda
metade do sculo, Antero, Oliveira Martins, Ea de Queirs, que, desapegando-se do
passado e demolindo-o, rindo e troando, amando outros ideais, mas incapaz de os
realizar, viveu na sensao da derrota e nos legou uma mensagem de angstia e de tristeza.
Nenhum, porm, como Antero de Quental.
A sua vida uma sucesso de itinerrios, em demanda de ideais de permanncia,
jamais logrados. Procura-os na religio, na arte, na filosofia, e no os encontra; homem
de ao, to resoluto e coerente que se faz tipgrafo em Paris para que o seu socialismo
tivesse a sagrao do trabalho, e pouco depois, em Vila do Conde, leva a vida de um santo
laico, resignado, indiferente ao, quase um budista.
A sua musa inquieta e insatisfeita no canta a natureza, nem o lirismo ingnuo e
sentimental; no se confinou em escolas literrias, nem se prendeu a temas nacionais. A
filosofia da vida foi o seu alvo, o universalismo, a lei do seu pensamento; por isso, os seus
Sonetos so o drama de uma inteligncia que busca ardentemente o sentido das coisas e
da vida, isto , como disse admiravelmente Ea de Queirs, o sumo potico duma agonia
filosfica.
Antero foi um esprito que se renovou incessantemente e jamais se deixou
cristalizar num iderio; do prncipe da mocidade, que ele fora no tempo de Coimbra,
exuberante de vida, resignao, seno apatia, dos derradeiros dias, que mutaes de
ideais, que sucesso de crises interiores! Procurar em vo aquele que pedir a Antero
certezas. Ele s d inquietudes, angstias, insatisfao, mas no a insatisfao o mais
nobre predicado do Homem?
Por isso, Antero, nico em toda a literatura portuguesa, foi do seu tempo, de
hoje, de amanh. A sua poesia gera o desalento, e sem certezas no se vive; mas desperta
a inquietude, descobre em cada um o que entorpece e encadeia o eu profundo, e sem a
conscincia da dor, do que exalta e deprime, a vida no alcana plenitude nem sentido.
http://www.joaquimdecarvalho.org/artigos/artigo/112-1.-Antero-de-Quental-#sthash.2FCvRvrz.dpuf
(consultado em 27 de janeiro de 2016).

Leitura / Gramtica
1.Para responderes a cada um dos itens de 1.1. a 1.5., seleciona a nica opo que
permite obter uma afirmao correta.
1.1. Segundo o autor do texto, o sculo XIX
A. marca o panorama literrio portugus.
B. demarca-se do sculo XVI e supera-o.
C. apresenta-se como um sculo de contradies.
D. assinala uma viragem poltica incomparvel.

1.2. A vida de Antero de Quental, figura mpar do sculo XIX,

A. espelha a insatisfao prpria do seu tempo.
B. apresenta aspetos antagnicos, mas complementares.
C. decorre em diversos locais por imposio da sua atividade potica.
D. feita de viagens sucessivas procura de inspirao.

1.3. Antero de Quental, o poeta,

A. busca o impossvel.
B. procura incessantemente modelos.
C. revela, nos primeiros poemas, a sua inquietude.
D. anseia conhecer o sentido das coisas.
1.4. A orao que sofreu do desencanto das coisas (l. 13)
A. subordinada adjetiva relativa explicativa.
B. subordinada substantiva relativa.
C. subordinada substantiva completiva.
D. subordinada adjetiva relativa restritiva.

1.5.A expresso que foi a doena do sculo (l. 15) tem a funo sinttica de
A. vocativo.
B. modificador apositivo do nome.
C. modificador restritivo do nome.
D. modificador.

2. Responde de forma correta aos itens apresentados.

2.1. Indica o referente dos pronomes pessoais presentes na frase Procura-os na
religio, na arte, na filosofia, e no os encontra (l. 22)
2.2. Indica a funo sinttica da expresso aquele que pedir a Antero certezas (l. 35.)
2.3. Divide e classifica as oraes da frase homem de ao, to resoluto e coerente
que se faz tipgrafo em Paris para que o seu socialismo tivesse a sagrao do trabalho.

Grupo III

Escrita
Ser jovem querer mudar o mundo.

Tendo em conta a afirmao anterior, redige um texto de opinio, com 180 a 220
palavras, no qual fundamentes o teu ponto de vista com dois argumentos e com, pelo
menos, um exemplo concreto e significativo para cada um.