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As diversas faces da homofobia:

diagnstico dos desafios da promoo


de direitos humanos LGBT
ISSN: 2358-0844
n. 5, v. 1 maio-out. 2016
p. 300-320. Cleyton Feitosa1

RESUMO: Este artigo discute a noo de homofobia - relacionada s noes de heteronormatividade e


heterossexualidade compulsria - considerando os desdobramentos conceituais, as disputas e contradies
que permeiam o referido conceito luz da literatura recente. Alm disso, atravs de uma reviso
bibliogrfica interdisciplinar, refletimos sobre os diversos modos com que esse fenmeno opera em distintos
domnios sociais como nos campos da sade, educao, segurana, mdia, entre outros. Assim, objetivamos
tecer um diagnstico dos desafios que o Brasil enfrenta para promover a cidadania e os direitos humanos de
lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT).
PALAVRAS-CHAVES: Direitos Humanos; Homofobia; Cidadania LGBT; Diversidade Sexual;
Diversidade de Gnero.

Abstract: This article discusses the notion of homophobia - related to the notions of heteronormativity and
compulsory heterosexuality - considering the conceptual developments, disputes and contradictions that permeate
the concept in the light of recent literature. Besides, through an interdisciplinary literature review, we reflect the
various ways in which this phenomenon operates in different social areas such as in the fields of health,
education, security, media, etc. Thus, we aim to weave a 'diagnosis' of the challenges facing Brazil to promote
citizenship and human rights of lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT).
Keywords: Human Rights; Homophobia; LGBT Citizenship; Sexual Diversity. Gender Diversity.

Resumn: Este artculo discute la nocin de homofobia - relacionada a las nociones de heteronormatividad y
heterossexualidad obligatoria - considerando los desdoblamientos conceptuales, las disputas y contradicciones
que permen el referido concepto a la luz de la literatura reciente. Adems, por medio de una revisin
bibliogrfica interdisciplinar, reflexionamos los diversos modos con que este fenmeno opera en distintos
dominios sociales a ejemplo de los campos da salud, educacin, seguranza, media, entre otros. Por lo tanto,
objetivamos tecer un diagnstico de los desafos que el Brazil enfrenta para promover la ciudadana y los
derechos humanos de las lsbicas, gays, bisexuales, travests e transexuales (LGBT).
Palabras clave: Derechos Humanos; Homofobia; Ciudadana LGBT; Diversidad Sexual; Diversidad de Gnero.

1
Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em Direitos Humanos da Universidade Federal de Pernambuco.
Licenciado em Pedagogia pela Universidade Federal de Parnambuco/Centro Acadmico do Agreste
(UFPE/CAA). Atualmente consultor da Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a
Cultura (UNESCO) atuando no mbito da 3 Conferncia Nacional de Polticas Pblicas de Direitos
Humanos de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais. membro dos grupos de pesquisa
Movimentos Sociais, Educao e Diversidade na Amrica Latina e DIVERSIONES Direitos Humanos,
Poder e Cultura em Gnero e Sexualidade da UFPE/CNPQ. E-mail: cleyton_feitosa@hotmail.com.
Recebido em 09/10/15
Aceito em 02/06/16
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FEITO SA, Cl eyton AS DIVERSAS FACES DA HO MOFOBIA

No campo das Cincias Humanas e Sociais e dos estudos com foco nas categorias Gnero
e Sexualidade consideramos que algumas divergncias na compreenso dos fenmenos j esto
superadas, ou seja, podemos visualizar alguns consensos entre os/as estudiosos/as. Um deles a
constatao de que as desigualdades entre homens e mulheres e lsbicas, gays, bissexuais,
travestis e transexuais (LGBT) e heterossexuais no so resultantes de caractersticas
biolgicas/naturais.

Assistimos, ao longo do sculo XX, uma produo pulsante, na academia, de estudos,


pesquisas e investigaes que buscavam compreender questes que permeiam as relaes
humanas e as relaes de poder engendradas nas dinmicas sociais. Gnero e Sexualidade
passaram a ser interpretadas como categorias fundamentais de anlise da realidade social.

Atualmente, no sculo XXI, esses estudos so realizados sob novos contornos penetrando
outros campos cientficos tradicionais como os da educao, sade, segurana pblica, entre
outros. Isso diz bastante sobre o carter transversal/transdisciplinar dos conceitos de Gnero e
Sexualidade. Essa caracterstica transversal tem nos ajudado a compreender como inmeras
violaes de direitos humanos atravessam distintos campos sociais. Assim, objetivo deste
artigo discutir como a homofobia interpela e opera variados domnios sociais.

As esferas ou domnios eleitos neste estudo foram: a famlia, a mdia, a sade, a


educao, o judicirio e o trabalho, por meio de um dilogo com pesquisadores/as de cada rea
elencada. Tais reas foram escolhidas pela necessidade de compreender as dinmicas desses
campos sociais, pois falam das condies do acesso a direitos bsicos e indicam muito da
qualidade da cidadania de LGBT no Brasil, assim como indicam os desafios e problemas que
devero ser enfrentados pelas polticas de direitos humanos com foco nessa populao.

Para fins de compreenso conceitual, evocamos os postulados de Daniel Borrillo (2010),


que conceitua homofobia da seguinte maneira:

Do mesmo modo que a xenofobia, o racismo ou o antissemitismo, a homofobia uma


manifestao arbitrria que consiste em designar o outro como contrrio, inferior ou anormal; por
sua diferena irredutvel, ele posicionado a distncia, fora do universo comum dos humanos.
Crime abominvel, amor vergonhoso, gosto depravado, costume infame, paixo ignominiosa,
pecado contra a natureza, vcio de Sodoma outras tantas designaes que, durante vrios
sculos, serviram para qualificar o desejo e as relaes sexuais ou afetivas entre pessoas do mesmo
sexo. Confinado no papel do marginal ou excntrico, o homossexual apontado pela norma social
como bizarro, estranho ou extravagante. E no pressuposto de que o mal vem sempre de fora, na
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Frana, a homossexualidade foi qualificada como vcio italiano ou vcio grego, ou ainda
costume de rabe ou colonial. semelhana do negro, do judeu ou de qualquer estrangeiro, o
homossexual sempre o outro, o diferente, aquele com quem impensvel qualquer identificao
(BORRILLO, 2010, p. 16 e 17).

A contribuio de Borrillo (2010) na discusso sobre homofobia se d na


problematizao desenvolvida sobre o carter desse fenmeno, rompendo com supostos
entendimentos reduzidos, simplrios e superficiais. Numa tica reducionista, a homofobia seria
apenas uma atitude hostil contra os/as homossexuais sem conexo/relao com outros fatores
como sua relao com distintos marcadores (gnero, raa, etnia, classe, etc.), as relaes de
poder, as hierarquias sociais e a historicidade que nossos corpos carregam.

Com efeito, h uma polissemia presente no conceito de homofobia e, ao explicar esses


vrios sentidos, Borrillo (2010) sistematiza-o em irracional, cognitiva, geral e especfica. A
homofobia irracional seria aqui assemelhada a outras fobias como a claustrofobia, por exemplo,
gerando sentimentos negativos como o medo, averso e pnico face presena de um/a LGBT
(uma compreenso problemtica, na nossa opinio, por flertar com perspectivas patolgicas).
Nesse sentido, a homofobia seria um fenmeno de violncia restrito dimenso individual. A
homofobia cognitiva estaria mais ligada a uma perspectiva social, simblica, o que explicaria o
fato de pessoas conviverem bem com LGBTs, mas condenarem identidades dissidentes ou serem
indiferentes com a violncia e a luta por direitos. Ela produziria um saber sobre a
homossexualidade baseado em preconceitos. A homofobia geral corresponde s normas
hegemnicas de gnero. Ou seja, LGBTs sofreriam violncias por subverterem o que seria o
gnero adequado ao sexo biolgico (o que nos soa mais adequado o conceito de transfobia).
Por fim, homofobia especfica, segundo o autor em questo, seria as derivaes da homofobia
em gayfobia e lesbofobia. Daniel Borrillo no se detm bifobia nem transfobia.

Em outro trecho de seu livro, ele diz:

Para exprimir a complexidade do fenmeno, de maneira mais satisfatria, deveramos utilizar, em


vez de homofobia especfica, os seguintes termos: gayfobia para a homofobia em relao aos
homossexuais masculinos; lesbofobia, no caso de mulheres homossexuais, vtimas do
menosprezo em decorrncia de sua orientao sexual; bifobia, ao se tratar de bissexuais; ou,
ainda, travestifobia ou transfobia, em relao aos travestis ou aos transexuais que sofrem tal
hostilidade. Por razes de economia de linguagem, adotamos homofobia para o conjunto desses
fenmenos (BORRILLO, 2010, p. 23).

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Essa justificativa reducionista e em certa medida omissa e negligente para com as


violncias especficas sofridas por lsbicas, bissexuais e pessoas trans e travestis criticada por
Leandro Colling e Gilmaro Nogueira (2014) como se pode ver:

Ora, trata-se de um argumento muito questionvel, pois sabemos, h muito tempo, em especial os
estudos das sexualidades e dos gneros via Foucault (1998) e Butler (2003), por exemplo, que a
linguagem est carregada de relaes de poder e marcada pelas normas que geram preconceitos
contra as pessoas no heterossexuais. E, alm disso, esses e tantos outros estudos evidenciam que a
linguagem muda com o decorrer do tempo, em especial quando existe uma poltica para nela
interferir. Portanto, no se sustenta a alegao do uso de um conceito que, como vimos, opera
excluses, em funo de uma economia de linguagem (COLLING, NOGUEIRA, 2014, p. 173).

Essa variedade de conceitos e identidades construdas no interior do movimento LGBT e


da academia demonstra a sua pluralidade, as suas disputas, tenses e estratgias. Os estudos de
Facchini (2005, 2009) e Simes e Facchini (2009) mostram que as divergncias e rompimentos
(conhecidos por rachas) sempre estiveram presentes na histria do movimento LGBT brasileiro.

Outra discusso necessria para a compreenso dos desdobramentos da homofobia a noo


de homofobia internalizada (chamada por Daniel Borrillo de homofobia interiorizada) que seria a
forma como a populao LGBT assimila a cultura homofbica e constri, na sua subjetividade,
pensamentos e posturas homofbicas. Essa cruel assimilao seria compreensvel, pois em uma
sociedade em que os ideais de natureza sexual e afetiva so construdos com base na superioridade
psicolgica e cultural da heterossexualidade, parece difcil esquivar os conflitos interiores resultantes
de uma no adequao a tais valores (BORRILLO, 2010, p. 101). Recorremos aos estudos da
Psicologia para tentar definir a homofobia internalizada, conforme a compreenso de Pereira e Leal
(2005): tal como foi definida por Meyer e Dean [...] consiste na canalizao para o self do prprio
homossexual de todas as atitudes de valor negativas, levando desvalorizao desse self, resultando
em conflitos internos e pouca autoestima (PEREIRA e LEAL, 2005, p. 323).

No poderamos deixar de mencionar outra forma de expresso da homofobia, bastante cara,


inclusive, s anlises empricas desse estudo: trata-se da homofobia institucional que a forma como
as instituies reproduzem, por ao ou omisso, condutas homofbicas. Quem tenta demonstrar, no
Brasil, a dinmica desse tipo de violncia Prado, Martins e Rocha (2009) atravs de uma pesquisa
realizada na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). No seu estudo, a Reitoria se isenta de
intervir em trotes de cunho homofbico tamanha naturalizao que esse tipo de violncia penetra
na vida social. O carter institucional da homofobia tambm pode ser constatado em diversas

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pesquisas que investigam o cotidiano e o acesso da populao LGBT a direitos fundamentais como a
Educao, a Sade, a Segurana, entre outros. Ao longo das discusses do texto perceberemos o
quo recorrente a homofobia institucional nos campos estudados.

O esforo de Borrillo (2010) em analisar a homofobia proporciona exerccios reflexivos


na direo de compreender a complexidade dessa categoria e lana luz sobre a heterogeneidade
de manifestaes com as quais ela se expressa. Por isso, utilizamos a ideia de faces e buscamos
trabalhar com essa diversidade de manifestaes, reconhecendo a incompletude analtica nesse
campo arenoso, heterogneo e complexo.

Antes de adentrar na anlise da operao da homofobia nos distintos campos sociais, no


poderamos deixar de registrar a importncia de dois conceitos, fortemente relacionados com a
homofobia uma vez que esta consequncia dos fenmenos explicados por esses dois
conceitos cujas denominaes so heterossexualidade compulsria e heteronormatividade.

O conceito de heterossexualidade compulsria foi elaborado por Gayle Rubin em O


trfico de mulheres: notas sobre a economia poltica do sexo (1993), de forma a enfatizar a no-
naturalidade da heterossexualidade; isto , se a heterossexualidade fosse algo biolgico, gentico
e natural, no seria necessrio o conjunto de leis, prescries morais e valores culturais que
reforam o imperativo moral e social da heterossexualidade.

J heteronormatividade pressupe que a sociedade organizada tendo com princpio,


como orientao moral e padro a ser seguido, a heterossexualidade. Nesse sentido, o conceito
de heteronormatividade contm, em si, a noo de heterossexualidade compulsria, no sendo,
porm, sinnimas. Em artigo intitulado Relacionados mas diferentes: sobre os conceitos de
homofobia, heterossexualidade compulsria e heteronormatividade, Colling e Nogueira (2014)
distinguem os trs conceitos e explicam de maneira elucidativa o significado delas. Para os
autores, a heterossexualidade compulsria:

Consiste na exigncia de que todos os sujeitos sejam heterossexuais, isto , se apresenta como
nica forma considerada normal de vivncia da sexualidade. Essa ordem social/sexual se estrutura
atravs do dualismo heterossexualidade versus homossexualidade, sendo que a heterossexualidade
naturalizada e se torna compulsria. Isso ocorre, por exemplo, quando buscamos as causas da
homossexualidade (COLLING, NOGUEIRA, 2014, p. 175).

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No toa que a maioria das referncias simblicas sejam heterossexuais. Seja na


escola, na famlia, na igreja, na televiso, nas leis e em distintas esferas sociais, a
heterossexualidade a referncia e a nica e legtima expresso de afeto, desejo e identidade
produzida por um conjunto de prticas que a hipervalorizam em detrimento da invisibilidade,
inexistncia, negao ou condenao das homossexualidades (e das transexualidades. Nesse
caso, o conceito de cisgeneridade mais adequado para explicar as normas hegemnicas de
gnero que oprimem pessoas trans e travestis). Assim se produz a heteronormatividade cuja
prescrio se d da seguinte maneira:

Enquanto na heterossexualidade compulsria todas as pessoas devem ser heterossexuais para


serem consideradas normais, na heteronormatividade todas devem organizar suas vidas
conforme o modelo heterossexual, tenham elas prticas sexuais heterossexuais ou no. Com
isso entendemos que a heterossexualidade no apenas uma orientao sexual, mas um
modelo poltico que organiza as nossas vidas (COLLING, NOGUEIRA, 2014, p. 178).

Dessa maneira, a heteronormatividade e a heterossexualidade compulsria, em forte


articulao terica e poltica, produzem as fobias (entendida aqui muito para alm de sua
concepo psicolgica) que atingem com fora a sociedade em geral e no apenas LGBTs, como
se costuma argumentar. Apesar dos limites e contradies ao conceito de homofobia, em muito
apontado por lsbicas, bissexuais e pessoas trans, concordamos com a ponderao de Rogrio
Junqueira (2006) para quem a homofobia no deve ser descartada, mas tambm no deve ser
empregada de maneira acrtica. E, por isso, tentaremos demonstrar como esse fenmeno opera
nas variadas esferas da vida.

1. Famlia

A famlia tem sido um dos campos mais destacados na atuao do movimento LGBT e
foco de investigaes cientficas nos estudos de gnero e sexualidade. A famlia importante
para a compreenso da dinmica social, uma vez que um dos primeiros espaos de socializao
e formao humana. Nela construmos valores e nossas vises de mundo que podem ser
fortemente internalizadas ou resistidas, a partir da interao com outros grupos e espaos.

Sob esse lcus esto depositadas inmeras expectativas sociais e nela se d a atuao das
redes estatais de proteo social, a exemplo dos Centros de Referncia em Assistncia Social, no
caso brasileiro, que tenta recompor os laos familiares para sujeitos em situao de
vulnerabilidade (FROEMMING, IRINEU, NAVAS, 2010). Na famlia nuclear (entendida como
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formada por um homem, uma mulher, unidos pelos laos do matrimnio, e sua prole
biologicamente gerada) tambm encontramos a interveno de grupos religiosos cristos que a
concebem como base de todo ordenamento e harmonia social.

Tema caro populao LGBT, a famlia pode ser analisada sob dois aspectos: 1 - O
reconhecimento social de diversos arranjos parentais com foco para os arranjos homoparentais
(famlias compostas por casais do mesmo sexo) e 2 - Como lsbicas, gays, bissexuais, travestis e
transexuais so tratados nas suas famlias. Esse um debate muito prximo s questes da
criana, adolescncia, juventude e educao.

Sarah Schulman (2010) trabalha a ideia de Homofobia Familiar, um recorte dentro do


conceito mais amplo de homofobia. Tornando ideia de Homofobia Familiar, a autora constata:

Devido natureza invertida do comportamento dominante, as pessoas gays esto sendo punidas
no interior da estrutura familiar, mesmo que nunca tenhamos feito nada de errado. Essa punio
tem consequncias dramticas tanto nas nossas experincias sociais quanto em nossas relaes
de maior confiana, as relaes afetivo-sexuais (SCHULMAN, 2010, p. 70).

O conceito de homofobia familiar nos revela o quo violenta pode ser a vivncia familiar
e subverte o imaginrio romntico de que se trata de um lcus permeado apenas por amor,
carinho e afeto entre seus entes. Ao nos referirmos populao LGBT, percebemos que a
vulnerabilidade social se ramifica e se capilariza para os mais diversos setores sociais. Em
muitos casos, LGBT so as vtimas preferenciais de seus entes. Schulman trabalha com as
noes de evitao e de bode expiatrio, elementos estes que explicam os desdobramentos
da violncia familiar contra LGBT.

O que faz as pessoas gays bodes expiatrios ideais em uma famlia que nela esto sozinhas.
Muitas vezes, ningum no interior da famlia est como elas ou se identifica com elas. Elas se
tornam uma tela projetora, o terreno em que todos os outros depositam suas deficincias e
ressentimentos. Alm disso, ningum est olhando. Ningum de fora ir intervir, porque h a
percepo de que os assuntos de famlia so privados e intocveis. A estrutura familiar e sua
intocabilidade predominam. Ento, porque a pessoa gay no tem apoio total de sua famlia, ela por
sua vez se torna o bode expiatrio ideal. Na sociedade, assim como na famlia, ningum ir
intervir. A sociedade no ir intervir na famlia e a famlia no ir intervir na sociedade. uma
relao dialgica de opresso (SCHULMAN, 2010, p. 76).

Os elementos apontados possuem explicao histrica quanto ao carter inviolvel e


privado da famlia. A transio da monarquia para o Estado na Revoluo Francesa previa a
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garantia de liberdades individuais nas quais o Estado no poderia violar a privacidade das
pessoas, algo que no ocorria no regime monrquico e absolutista. O Rei era o Estado. Assim, a
diminuio das arbitrariedades do Estado poderia ser considerada uma vitria histrica, no fosse
pela omisso do Estado em relao s violncias reproduzidas no interior dos lares. Nesse
sentido, o movimento feminista foi crucial para denunciar essa conivncia do Estado com a
violncia domstica ao mesmo tempo em que ativistas dos direitos da criana e do adolescente
tambm contriburam para denunciar as violaes de direitos humanos que crianas e
adolescentes sofrem na famlia.

Com efeito, se constitui grande desafio das polticas de proteo dos direitos humanos de
LGBT enfrentar a violncia sofrida nas residncias, considerando que a LGBTfobia familiar
perpetrada por familiares e parentes das vtimas, fazendo com que a mesma se torne ainda mais
invisvel do que j socialmente. desafiador para a poltica pblica tambm porque, na
perspectiva neoliberal vigente em que o Estado sofre um desmonte de sua estrutura, o Poder
Pblico atribui s famlias a garantia dos direitos fundamentais. As polticas de assistncia social,
inclusive, operam fortemente nessa lgica, buscando recompor laos familiares quando esses
tecidos so rompidos. Mas como conceber a famlia como ente garantidor e protetor quando
exatamente essa instncia que, articulada com outras, viola direitos bsicos da populao LGBT?

2. Mdia

Ao falar da mdia, estamos tratando de um campo complexo em que esto envolvidos


direitos humanos informao e comunicao e elementos como poder, economia e currculo,
entre outros. Em se tratando de mdia e diversidade sexual (mas no s no campo da diversidade
sexual), observamos que h um hiato entre o que veiculado na imprensa e as contradies
sociais presentes na realidade social.

Um grande processo de disputa na gerao de pautas, debates e temas que sero ordem
do dia entra em cena considerando instituies diversas como as empresas de comunicao, as
organizaes pblicas de regulamentao, os movimentos sociais, os partidos polticos, as
agncias de publicidade, as empresas privadas e as instituies educativas que formam
profissionais do jornalismo.

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Somam-se a isso as redes sociais e outras mdias digitais que tm democratizado o acesso
informao e comunicao e o jornalismo amador, aquele composto por pessoas leigas que
de posse de aparelhos simples de comunicao, reportam fatos e as publicam nas redes sociais.

Aqui pretendemos discutir o tratamento da grande mdia em relao s agendas da


populao LGBT e como ela retratada (ou no) nos espaos privilegiados e de massa da
informao, compreendendo que a mdia forja realidades e elabora interpretaes diversas que
fomentam percepes distintas da vida ou perpetuam esteretipos e estigmatizaes sociais.

Sobre as articulaes que envolvem o jornalismo, a homossexualidade e a violncia,


destacamos um recorte de Bruno Leal e Carlos Carvalho (2009) que ilustra o poder da mdia e o
quanto ela produz discursos que terminam por legitimar posies sociais:

Partindo dessas premissas, percebe-se que as narrativas jornalsticas sobre a homofobia, mais do
que a revelao de casos singulares, esto indicando modos de organizao das sexualidades. Tais
acontecimentos, quando apreendidos pela produo noticiosa, passam a conter uma carga social
que no se esgota na singularidade do fato relatado. Potencialmente, a leitura est apontando na
direo de reconhecimento, pelo leitor, de fatos que projetam um desenho de sociedade. Do
mesmo modo, os silncios sobre a homofobia, suas prticas e suas consequncias compem o
universo dos discursos das mdias, medida que no falar sobre um determinado tema no
simplesmente desconhec-lo, mas resulta de uma escolha consciente, marcada, no mnimo, por
critrios de noticiabilidade, nunca neutros, apesar de dotados de uma suposta racionalidade
(LEAL e CARVALHO, p. 8 e 9).

Alm dos discursos que a mdia constri, ela funciona como termmetro da violncia
homofbica no Brasil. Se no passado o silncio sobre os casos de homofobia era a tnica da
imprensa brasileira, na atualidade ela o instrumento pelos quais governo e movimento pela
diversidade sexual mapeiam a violncia contra LGBT no Brasil 2. No entanto, h
controvrsias: parte do movimento LGBT se queixa da ultra exposio das identidades
sexuais de pessoas vtimas da homofobia.

Umas das aes do movimento LGBT de maior incidncia na mdia a Parada do


Orgulho LGBT. Essas atividades polticas recebem grande cobertura da mdia. Entretanto, como
possvel observar nas reflexes de Steven Butterman (2012), o tom que a imprensa emprega

2
Tanto o Grupo Gay da Bahia quanto o Governo Federal, por meio da Secretaria de Direitos Humanos da
Presidncia da Repblica, elaboram suas estatsticas de assassinato contra LGBT atravs de notcias reportadas nos
jornais, alm de outros canais.
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nas matrias sobre as Paradas muitas vezes reforam esteretipos contribuindo para a
manuteno das relaes de poder.

A linguagem dessa matria serve claramente para exoticizar a diferena e segrega os espectadores
identificados como heterossexuais das drag queen gays que estavam dando um show para aplacar
seu prazer de voyeurs. Assim, a cobertura inicial da mdia do evento pinta um quadro em que as
famlias heteronormativas assistem a um espetculo extravagante e queer de fora, tomando
cuidado para no se misturarem com os performticos gays e desfrutando, ao mesmo tempo, do
entretenimento fornecido por drag queens exuberantes que esto dando um show de graa (e
provavelmente considerado bizarro). A linguagem do artigo refora tambm a existncia de uma
delimitao invisvel, uma fronteira entre observador e participante, uma construo dualstica e
falsa que enfatiza o carter binrio de ns, do lado de fora, e eles do lado de dentro
(BUTTERMAN, 2012, p. 48 e 49).

A anlise de Butterman (2012) faz muito sentido quando levamos em considerao que os
efeitos da heteronormatividade incidem sobre a populao LGBT definindo-os/as como seres
exticos e abjetos. Por isso vemos com facilidade o tratamento que a mdia presta a esse segmento
de maneira jocosa ou pejorativa expondo as hierarquias sociais presentes em nossa realidade.

A ressalva que fazemos quanto s pontuaes do autor se d no cuidado para no


recairmos em maniquesmos superficiais que colocam lsbicas, gays e trans como bons e
heterossexuais como maus. O autor no busca dar esse sentido, mas dado o recorte que
fazemos no todo da obra, julgamos ser necessrio evitar ambiguidades nesse sentido.

H vrios estudos que investigam a relao mdia e diversidade sexual. Destacamos a


dissertao de mestrado em Psicologia (UFPE), de Bruno Carvalho (2014), intitulada T pensando
que travesti baguna? Repertrios sobre travestilidades, em contextos de criminalidade, por
jornais de Pernambuco. Nela, o autor descobre que mulheres trans e travestis sempre so
noticiadas pelo gnero masculino (o travesti) seguido de seu nome civil. O autor lembra ento da
nota circular3 da Associao Nacional de Travestis e Transexuais (ANTRA), lanada em 2013 e
dirigida mdia e meios de comunicao local e nacional. Essa nota reivindica o respeito ao
gnero das pessoas trans e, em consequncia, o uso do nome social. Outro achado do seu estudo
a nfase na identidade travesti nos ttulos das notcias quando pessoas desse segmento cometem
crimes (travesti preso em flagrante no bairro de So Jos). Alm disso, nos casos em que

3
A nota 0001/2013 pode ser acessada aqui: https://homofobiamata.files.wordpress.com/2013/01/antra1.pdf. Acesso
em: 08/10/2015.
Peridicus, Salvador, n. 5, v. 1, maio-out.2016. Revista de estudos indisciplinares em gneros e sexualidades
Publicao peridica vinculada ao Grupo de Pesquisa CUS, da Universidade Federal da Bahia UFBA
ISSN: 2358-0844 Endereo: http://www.portalseer.ufba.br/index.php/revistaperiodicus

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pessoas trans e travestis so as vtimas, as chamadas continuam a destacar a identidade travesti


(omitindo o/a autor/a do crime) associando-a ao trfico (CARVALHO, 2014).

Essa relao problemtica resultou na publicao de um documento especfico da


Associao Brasileira de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (ABGLT)
intitulado Manual de Comunicao LGBT4. Na apresentao do manual, a rede expressa:

um dos objetivos da atual diretoria da Associao Brasileira de Gays, Lsbicas, Bissexuais,


Travestis e Transexuais ABGLT, e de ativistas ligados ao segmento LGBT no Brasil, reduzir o
uso inadequado e preconceituoso de terminologias que afetam a cidadania e a dignidade de 20
milhes de LGBT no pas, seus familiares, amigos, vizinhos e colegas de trabalho.

Ao longo do tempo, as lutas e as manifestaes organizadas pelo Movimento LGBT em todos os


estados brasileiros sensibilizaram comunicadores e agregaram aliados. Mas ainda existe um longo
caminho a ser percorrido pelo Movimento e pela imprensa para garantir uma transmisso de
informaes com maior qualidade e comprometimento com as causas sociais (ABGLT, 2008).

Por fim, pensamos que a discusso sobre mdia, jornalismo e comunicao ultrapassa a
esfera da temtica LGBT, mas essa discusso especfica revela muito da dinmica desse campo e
das desigualdades imbricadas nela, pois suscita questes como: quais critrios esto em disputa
na arena social para um assunto virar pauta? De que forma tais assuntos entram na pauta e que
efeitos produzem? Alm disso, como as polticas pblicas podem assegurar uma comunicao
mais justa, democrtica e inclusiva se essas se mostram incapazes sequer de colocar as suas
agendas, aes e intervenes em pauta, se o Estado brasileiro no tem sido capaz de regular e
democratizar a comunicao no pas?

3. Sade

Alm de ser considerado um direito humano, a sade tem relao muito prxima com o
movimento organizado de lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais. No Brasil, nos
meados da dcada de 80, surgia a epidemia do HIV/Aids e todos os seus efeitos que terminaram
por reforar a estigmatizao da populao LGBT.

Alguns autores assinalam que esse perodo, em contrapartida ao terrorismo e a perda de


vidas face s deficincias do tratamento da doena, possibilitou a emergncia da populao

4
O referido manual pode ser acessado atravs do endereo:
http://www.abglt.org.br/docs/ManualdeComunicacaoLGBT.pdf. Acesso em 08/10/2015.
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LGBT como pblico-alvo do Estado na perspectiva de sujeitos e sujeitas de direitos, retirando


esse segmento social do limbo da marginalidade e da invisibilidade. Destacamos, nesse
perodo, o intenso trabalho conjunto entre grupos LGBTs e o Estado. Foi nesse perodo que foi
criado o Departamento Nacional de DST, Aids e Hepatites Virais, estrutura aliada do
movimento LGBT desde a sua origem.

Ressalte-se que esse segmento teve alguma ateno do Estado, mas na maior parte da histria
viveu em uma encruzilhada entre a perseguio, o controle, a criminalizao e a condenao
sobretudo quando nos tempos e espaos em que o Estado possuiu configurao teocrtica ou foi
fortemente influenciado por religies que condenam a homossexualidade (MOTT, 1989).

A implementao de polticas pblicas de combate AIDS junto populao LGBT,


aliados ao fortalecimento do projeto neoliberal de Estado capitaneado por Fernando Henrique
Cardoso (1995-2002), que previa a responsabilizao da sociedade civil e sua prtica
complementar na oferta de servios pblicos, terminaram por financiar as Organizaes No
Governamentais LGBT, seus projetos e eventos, colaborando para uma ampliao das articulaes
do movimento LGBT com o Estado e de algumas polticas pblicas (SIMES; FACCHINI, 2009).

Richard Parker (1997) analisa a expanso dessas polticas pblicas com ressalvas, pois ao
priorizar elementos superficiais e tcnicos em detrimento de compreenses sociolgicas
necessrias ao combate da AIDS, os governos reproduziram determinados valores hegemnicos
e heteronormativos que fragilizam o alcance e eficcia de suas aes. As desigualdades de
gnero impactam na vulnerabilidade pelo qual LGBT esto sujeitos nesta seara.

Nos ltimos dez anos foi desenvolvida uma variedade crescente de programas preventivos e
atividades intervencionistas em vrios cenrios no esforo de responder ao impacto cada vez
maior do HIV/AIDS. Entretanto, a maior parte desses programas tendeu a se concentrar sobre
respostas epidemia que foram relativamente superficiais e essencialmente tcnicas, tais como a
disseminao de informaes e material educativo, a distribuio de preservativos, o
fortalecimento dos servios sobre DST, etc. Na medida em que o projeto de programas e o
fornecimento de servios tem se inspirado em arcabouos conceituais mais amplos, em geral
tem enfocado teorias psicolgicas de mudana de comportamento individual em vez de
abordagens mais sociologicamente fundamentadas do desenvolvimento e mobilizao da
comunidade (PARKER, 1997, p. 106).

Alm desses desafios, a poltica de combate ao HIV/AIDS tem esbarrado na conjuntura


poltica que por vezes determina os rumos das polticas pblicas. Recentemente, o governo federal se
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viu envolvido em tenses entre o movimento LGBT e as bancadas religiosas crists no Congresso
Nacional. Uma campanha de preveno com profissionais do sexo foi vetada no Ministrio da
Sade5, o que contrariou uma srie de organizaes, atores e atrizes sociais que militam no tema.

A ao de grupos conservadores, a depender de sua fora poltica, pode influenciar


diretamente nessas polticas. Ou seja, a ao de grupos no necessariamente envolvidos
diretamente na poltica pblica pode afetar seus resultados e impactos. o que essas e outras
experincias indicam.

Outro desafio no campo da sade pensar a integralidade da sade da populao LGBT


para alm das doenas sexualmente transmissveis. central refletir que o desolador quadro
homofbico cultural reverbera nas subjetividades da populao LGBT gerando problemas como
ansiedade, insegurana, medo, autorrepresso e uma srie de problemas que podem, a depender da
maneira como o/a sujeito/a encara os desafios cotidianos, evoluir para diagnsticos mais drsticos.

Recentemente foram lanadas a Poltica Nacional (e em alguns estados, a poltica estadual)


de Sade Integral da Populao LGBT6, mas h ainda um longo caminho a ser percorrido para
assegurar o direito humanos sade, sobretudo em face da LGBTfobia institucional e do
desconhecimento dos/as profissionais da sade quanto s especificidades desse segmento.

4. Educao

Outro direito humano em intenso processo de disputa o da educao. Trata-se de uma


arena social em que esto em jogo projetos de sociedade, haja vista que a educao responsvel
pela formao das geraes futuras e considerada base da formao humana.

O movimento LGBT tem atuado enfaticamente na direo de modificar a cara das escolas,
denunciando as instituies educativas como espaos de violncia fsica e simblica contra as crianas,
jovens e adultos LGBT. A denncia atravessa o cotidiano escolar e aponta para o sistema educativo
como omisso na promoo da cidadania e do respeito. Para Rogrio Junqueira (2009) a escola

5
Sobre o fato, ver o destaque da Folha de So Paulo intitulado Ministro da Sade recua em campanha para
prostitutas no endereo: http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2013/06/1289525-ministro-da-saude-recua-em-
campanha-para-prostitutas.shtml. Acesso em 09/11/2014.
6
A cartilha do Ministrio da Sade com a formatao dessa poltica pode ser acessada em:
http://bvsms.saude.gov.br/bvs/publicacoes/politica_nacional_saude_lesbicas_gays.pdf. Acesso em: 08/10/2015.
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configura-se um lugar de opresso, discriminao e preconceitos, no qual e em torno do qual


existe um preocupante quadro de violncia a que esto submetidos milhes de jovens e adultos
LGBT muitos/as dos/as quais vivem, de maneiras distintas, situaes delicadas e vulneradoras de
internalizao da homofobia, negao, autoculpabilizao, autoaverso. E isso se faz com a
participao ou a omisso da famlia, da comunidade escolar, da sociedade e do Estado
(JUNQUEIRA, 2009, p.15).

A formao inicial e continuada de profissionais da educao, o currculo, os materiais


didticos, o funcionamento, a avaliao, as hierarquias e at a arquitetura das instituies
escolares colaboram com as diretrizes heteronormativas que terminam por tensionar e excluir a
populao LGBT do direito bsico educao.

A escola delimita espaos. Servindo-se de smbolos e cdigos, ela afirma o que cada um pode (ou
no pode) fazer, ela separa e institui. Informa o lugar dos pequenos e dos grandes, dos meninos e
das meninas. Atravs de seus quadros, crucifixos, santas ou esculturas, aponta aqueles/as que devero
ser modelos e permite, tambm, que os sujeitos se reconheam (ou no) nesses modelos. O prdio
escolar informa a todos/as sua razo de existir. Suas marcas, seus smbolos e arranjos arquitetnicos
fazem sentido, instituem mltiplos sentidos, constituem diferentes sujeitos (LOURO, 1997, p. 58).

Guacira Louro (2000) tem defendido que a educao historicamente tem exercido uma
pedagogia da sexualidade que silencia determinados temas e promove outros, que no interior
de sua dinmica legitima identidades heterossexuais em detrimento de outras identidades e
prticas sexuais e afetivas.

A escola uma instituio que no est apartada da sociedade e de suas contradies,


sendo ela tambm um espao de inmeras desigualdades e de reproduo das violncias que
esto presentes no tecido social. Sendo assim, a homofobia opera como um mecanismo latente e
hegemnico. Se sofrem os/as LGBT dentro dela, sofrem tambm os pais e mes LGBT que
temem que seus/suas filhos/as (e eles/as prprios/as) passem por processos de constrangimento
na relao com a escola e no acompanhamento pedaggico destas crianas que:

Constituem um conjunto crescente de alunos e alunas das escolas brasileiras, at o momento


praticamente ignorados, j que a vivncia pblica da maternidade e paternidade por gays e lsbicas
ainda uma realidade recente no Brasil. Na escola, essas famlias so geralmente invisveis, com
pais e mes muitas vezes orientando seus filhos e filhas a omitirem de seus colegas, professores,
funcionrios e diretores a composio no-convencional de sua famlia, especialmente nos casos
em que as crianas convivem com um casal de indivduos do mesmo sexo, por receio de que sejam
vtimas de preconceito, de discriminao, e de violncia. Poucas so tambm as iniciativas, nas
escolas voltadas a escutar e a respeitar estas diferenas na organizao familiar de seus estudantes,
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mesmo nos casos em que visvel o compartilhamento da guarda das crianas por casais no-
heterossexuais (MELLO; GROSSI; UZIEL, 2009, p. 161).

Desafiadora a superao da homofobia nas escolas tambm porque os/as professores/as


carregam consigo os valores hegemnicos, morais, religiosos e filosficos que subalternizam
lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais. A formao inicial e continuada no tem
abarcado a contento os contedos de gnero e sexualidade que ajudariam no fazer docente e
intervir pedagogicamente nas questes de diversidade sexual.

Geralmente as discusses sobre sexualidades nesse contexto so marcadas pelos preconceitos e


limitadas pelo debate da reproduo humana, da descrio da anatomia dos corpos e assim por
diante. Ainda frequente esse debate, e os/as educadores/as, mesmo participando de cursos de
aperfeioamento, no se sentem confortveis para alarg-lo. Muitas vezes ao levantar o debate
sobre os direitos humanos da populao LGBT ou simplesmente analisar questes da diversidade
sexual, o/a educador/a ter que se haver com suas prprias questes (TORRES, 2010, p. 52).

Se desafiadora a realidade no campo do cotidiano escolar tambm o no campo das


polticas educacionais de direitos humanos (SILVA, TAVARES, 2010) e, sobretudo, quando
estas possuem recorte de gnero e sexualidade (MELLO, FREITAS, PEDROSA, BRITO, 2012).
Alis, esses campos se influenciam mutuamente: as polticas de educao afetam o cotidiano
escolar assim como esse cotidiano influencia na elaborao e no desenvolvimento das polticas.

Ante a percepo do movimento LGBT brasileiro e do Ministrio da Educao quanto


presena marcante da homofobia escolar no cenrio educativo nacional, as duas instncias
desenvolveram um material pedaggico sobre diversidade sexual que seria utilizado na formao
de professores/as e nos debates em aula. A produo desse material foi resultado de queixas
frequentes por parte do corpo docente quanto ausncia de formao continuada e de subsdios
didtico-pedaggicos para trabalhar o tema. Contudo, aps forte presso dos setores
conservadores do Congresso Nacional, a presidenta Dilma Rousseff vetou sua distribuio
tornando a arena de disputas ainda mais acirrada e difcil para o movimento LGBT 78. Mais
recente ainda foi a articulao de setores conservadores no Legislativo brasileiro (Nacional,
7
Tal conflito de interesses e disputas ideolgicas somente mostra como a falta de um arcabouo legal de proibio
explcita da discriminao por orientao sexual e identidade de gnero bem como a garantia de cidadania plena e
direitos humanos da populao TLGB ainda fere de morte muitas das aes, projetos e programas que integram
polticas pblicas propostas pelo Governo Federal, no sentido da promoo de uma sociedade que no trate os que
no se enquadram nos limites da norma heterossexual como prias e escria em seu prprio pas (MELLO,
FREITAS, PEDROSA, BRITO, 2012d, p. 119).
8
Sobre o fato, ver o destaque do portal de notcia G1 intitulado Dilma Rousseff manda suspender kit anti-
homofobia, diz ministro no endereo: http://g1.globo.com/educacao/noticia/2011/05/dilma-rousseff-manda-
suspender-kit-anti-homofobia-diz-ministro.html. Acesso em: 15/07/2014.
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Estadual e Municipal) ligados as religies catlica e evanglica para vetar aes de gnero e
diversidade sexual nos Planos de Educao em todo o pas9.

Enormes so desafios s polticas pblicas, dentre eles: 1 s polticas de Educao em


assegurar um ensino de qualidade para todos/as e isso inclui, fundamentalmente, a garantia do
acesso e permanncia da populao LGBT por meio de aes de respeito e cidadania. 2 s
polticas de direitos humanos LGBT em intervir nas polticas de educao e nas escolas
propriamente ditas para articular dimenses de direitos humanos educao e seus/suas agentes
construtores/as (gestores/as, professores/as, estudantes, pais/mes, comunidade escolar, etc.).
Sabemos que essas intervenes no sero recebidas sem resistncias.

5. Judicirio

Eis outro campo complexo que tem apresentado avanos e recuos no que diz respeito
promoo da cidadania LGBT. O Judicirio brasileiro tem, em certa medida, reconhecido
determinadas demandas da populao LGBT, como o casamento civil entre pessoas do mesmo
sexo e a adoo conjunta por casais homoafetivos, por exemplo.

Esse Poder da Repblica, em grande parte, tem sido responsvel pelo alargamento dos
direitos LGBT no Brasil, uma vez que o Legislativo brasileiro tem fechado suas portas para a
garantia de novos direitos e conquistas sociais desse pblico. Nos referimos aos direitos civis,
pois quando a matria violncia letal e o Direito Penal, o quadro do Judicirio brasileiro se
mostra ainda bastante conservador.

Em primeiro lugar, nosso Cdigo Penal (que data de 1940) no prev tipos e penas
especficas para crimes de dio contra LGBT. Em segundo, o sistema de justia, envolvendo os
organismos de Segurana Pblica e o prprio Judicirio no tem combatido os crimes
homofbicos como deveriam. Em muitos casos, assassinatos contra homossexuais no so
investigados e seus casos encontram na indiferena dos/as operadores/as do Direito seu maior
entrave. Como salientam Srgio Carrara e Adriana Vianna (2006):

9
Ver as notcias Por presso, planos de educao de 8 estados excluem ideologia de gnero. Disponvel em:
http://www1.folha.uol.com.br/educacao/2015/06/1647528-por-pressao-planos-de-educacao-de-8-estados-excluem-
ideologia-de-genero.shtml. Acesso em: 15/07/2015 e Lobby conservador retira igualdade de gnero do Plano
Nacional de Educao. Disponvel em: http://www.redebrasilatual.com.br/educacao/2014/04/lobby-conservador-
retira-igualdade-de-genero-do-plano-nacional-de-educacao-5214.html. Acesso em: 15/07/2015.
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A indiferena policial na apurao da maior parte desses crimes parece encontrar eco nas
representaes negativas de travestis como homossexuais especialmente desajustados, de modo que
sua morte, em geral em idade bem inferior do que a das vtimas de latrocnio tende a ser tomada por
policiais como consequncia de um modo de vida constantemente prximo da ilegalidade e que
recebida com poucas presses, sobretudo familiares, por sua apurao e por justia (CARRARA;
VIANA, 2006, p. 245 e 246).

A indiferena social se estende para o Judicirio, tambm permeado por contradies


sociais, e seus/suas agentes que tambm carregam valores e vises de mundo que desprivilegiam
a cidadania de LGBTs. To desafiadoras quanto o Judicirio so as polticas de Segurana
Pblica. Segundo Rezende Avelar, Walderes Brito e Luiz Mello (2014), que realizaram estudo
nesse campo no Brasil,

se a populao brasileira como um todo est exposta violncia, essa situao agrava-se
consideravelmente quando se foca o olhar sobre a populao de lsbicas, gays, bissexuais, travestis
e transexuais (LGBT). Dados do Ministrio da Sade, [...] apontam que no Brasil foram
assassinadas 2.511 homossexuais no perodo de 1980 a 2005, em sua maior parte vtimas de
crimes homofbicos: 72% eram gays, 25% travestis e 3% lsbicas (BRASIL, 2008a, p. 22). Estes
dados ilustram a incapacidade do Estado brasileiro de alterar substancialmente a dramtica histria
de violncia contra segmentos vulnerabilizados, como jovens, negras, pobres, mulheres,
moradoras de rua e tambm a populao TLGB 10 (AVELAR; BRITO; MELLO, 2014, p. 313 e 314).

Muitos fatores agravam essa dura realidade para a populao LGBT: a postura de
indiferena e muitas vezes de hostilidade das instituies de segurana pblica tem levado esse
segmento da sociedade a no denunciar as violaes pelas quais tem passado. Tambm a
subnotificao de dados estatsticos que revelem o real quadro de violncia homofbica no Brasil
completa a difcil conjuntura no campo da segurana pblica e da justia em nosso pas.

Como as polticas pblicas de direitos humanos conseguiro intervir em um campo


conservador como o da segurana pblica e do Judicirio? Na segurana pblica, mesmo na
defesa social (polcias federal, militar, civil, etc.), subordinada ao Poder Executivo, parece
haver um grande abismo entre os discursos de direitos humanos advindos das polticas sociais
e das corporaes militares.

No Judicirio, como este Poder poder desenvolver polticas, aes e decises que
assegurem os direitos humanos da populao LGBT considerando o contexto conservador e

10
Os autores fazem a opo de subverter a ordem da sigla LGBT por considerarem que esta tambm carrega em si
uma hierarquia entre as identidades sexuais.
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elitista desde a formao dos/as profissionais do Direito at as estruturas burocrticas dos fruns
e tribunais? Como o Poder Executivo interferir no Judicirio por meio das polticas de direitos
humanos LGBT se ambos so autnomos e independentes? Como, tambm, os movimentos
sociais podem pressionar o Poder Judicirio se nesse Poder da Repblica que a participao e o
controle social so praticamente inexistentes?

6. Trabalho

Para a compreenso da temtica, trabalhamos com a pesquisa desenvolvida por Siqueira


et al (2009), que acionam o conceito de assdio moral para ilustrar a relao entre direitos
econmicos, trabalho e diversidade sexual e de gnero. Em seu estudo, o assdio moral um
desdobramento da violncia moral e significa:

Toda e qualquer conduta abusiva manifestando-se, sobretudo, por comportamentos, palavras, atos,
gestos e escritos que possam trazer dano personalidade, dignidade ou integridade fsica ou
psquica de uma pessoa, pr em perigo seu emprego ou degradar o ambiente de trabalho
(HIRIGOYEN, 2002, p.65). um processo contnuo em que a pessoa vai tendo as suas resistncias
psicolgicas minadas pelo assediador, de tal modo que o constrangimento e a humilhao se tornam
caractersticas constantes do seu ambiente de trabalho (SIQUEIRA et al, 2009, p. 449).

Assim como o bullying est para a homofobia escolar, o assdio moral est para a
homofobia no campo das organizaes de trabalho, resguardadas as especificidades de cada
fenmeno e ambiente. Lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais, em virtude da
LGBTfobia social e cultural, acabam sendo alvos preferenciais desse tipo de violncia possuindo
assim seu direito ao trabalho e renda comprometidos.

vlido salientar que os processos de injustia se do logo no incio, na escolarizao e


qualificao profissional, passando pelo processo seletivo, acesso ao emprego e pela sua permanncia.

Com efeito, o segmento de travestis e transexuais o mais prejudicado nessa esfera. No


toa que parte de suas reivindicaes esto voltadas para a questo da insero no mercado de
trabalho. Historicamente, temos assistido a populao trans e travesti em condies precrias de vida,
na marginalidade e na prostituio imposta pelas condies sociais que as levaram para a margem.

importante pensar o papel da Educao de Jovens e Adultos nesse contexto


considerando os/as LGBTs que foram expulsos da educao na idade regular em funo da

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excluso educacional. Ainda na dinmica das relaes de trabalho de LGBT e seu tratamento por
parte de seus/suas superiores/as e colegas, Siqueira et al (2009) afirmam:

No contexto organizacional, o indivduo gay objeto de injustias e de situaes que o degradam em


seu ambiente de trabalho, tendo dificuldades em exercer seus direitos, inclusive nas empresas em que
trabalham. Benefcios, como plano de sade para os parceiros, so frequentemente negados, apesar
da tendncia de mudana em vrias empresas, lderes de mercado. contraditrio se pensar que, por
um lado, as organizaes se mostram mais abertas aos homossexuais desde que no sejam
efeminados e nem saiam do padro social mnimo pr-estabelecido mas, por outro, o empregado
11
gay teme um possvel coming out , seus efeitos e, principalmente, a omisso da empresa que, apesar
de lhe conceder alguns benefcios equivalentes aos concedidos aos heterossexuais, no o protege de
atos discriminatrios (SIQUEIRA et al, 2009, p. 450).

Esse cenrio de violaes exige do Estado e da prpria iniciativa privada a elaborao de


iniciativas interventoras que cobam a prtica do assdio moral de vis homofbico para que
tenhamos corporaes saudveis, respeitosas e igualitrias, bem como o estmulo a uma outra
conscincia a respeito dos/as trabalhadores/as LGBTs e incentivos para o acesso ao mundo do
trabalho por parte desses/as sujeitos/as.

Assim, constituem-se como desafios das polticas pblicas LGBT a sensibilizao dos
sindicatos e associaes para com a temtica LGBT e a devida ateno para com as violaes
especficas que LGBTs sofrem no mundo do trabalho. Alm disso, urge assegurar que
empregadores/as incluam esse segmento nos seus estabelecimentos e garantam a essa populao
condies igualitrias de permanncia e ascenso profissional nos distintos campos de atuao.

Referncias
ABGLT Associao Brasileira de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais.
Manual de Comunicao LGBT. 2010. Disponvel em:
http://www.abglt.org.br/docs/ManualdeComunicacaoLGBT.pdf. Acesso em:
08/10/2015.
AVELAR, Rezende Bruno de; BRITO, Walderes; MELLO, Luiz. A (in)segurana pblica
que o estado brasileiro oferece populao LGBT: mapeamento crtico preliminar de polticas

11
Sair do armrio. Afirmar-se LGBT.
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FEITO SA, Cl eyton AS DIVERSAS FACES DA HO MOFOBIA

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