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Abstract: This article discusses the notion of homophobia - related to the notions of heteronormativity and
compulsory heterosexuality - considering the conceptual developments, disputes and contradictions that permeate
the concept in the light of recent literature. Besides, through an interdisciplinary literature review, we reflect the
various ways in which this phenomenon operates in different social areas such as in the fields of health,
education, security, media, etc. Thus, we aim to weave a 'diagnosis' of the challenges facing Brazil to promote
citizenship and human rights of lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT).
Keywords: Human Rights; Homophobia; LGBT Citizenship; Sexual Diversity. Gender Diversity.
Resumn: Este artculo discute la nocin de homofobia - relacionada a las nociones de heteronormatividad y
heterossexualidad obligatoria - considerando los desdoblamientos conceptuales, las disputas y contradicciones
que permen el referido concepto a la luz de la literatura reciente. Adems, por medio de una revisin
bibliogrfica interdisciplinar, reflexionamos los diversos modos con que este fenmeno opera en distintos
dominios sociales a ejemplo de los campos da salud, educacin, seguranza, media, entre otros. Por lo tanto,
objetivamos tecer un diagnstico de los desafos que el Brazil enfrenta para promover la ciudadana y los
derechos humanos de las lsbicas, gays, bisexuales, travests e transexuales (LGBT).
Palabras clave: Derechos Humanos; Homofobia; Ciudadana LGBT; Diversidad Sexual; Diversidad de Gnero.
1
Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em Direitos Humanos da Universidade Federal de Pernambuco.
Licenciado em Pedagogia pela Universidade Federal de Parnambuco/Centro Acadmico do Agreste
(UFPE/CAA). Atualmente consultor da Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a
Cultura (UNESCO) atuando no mbito da 3 Conferncia Nacional de Polticas Pblicas de Direitos
Humanos de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais. membro dos grupos de pesquisa
Movimentos Sociais, Educao e Diversidade na Amrica Latina e DIVERSIONES Direitos Humanos,
Poder e Cultura em Gnero e Sexualidade da UFPE/CNPQ. E-mail: cleyton_feitosa@hotmail.com.
Recebido em 09/10/15
Aceito em 02/06/16
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No campo das Cincias Humanas e Sociais e dos estudos com foco nas categorias Gnero
e Sexualidade consideramos que algumas divergncias na compreenso dos fenmenos j esto
superadas, ou seja, podemos visualizar alguns consensos entre os/as estudiosos/as. Um deles a
constatao de que as desigualdades entre homens e mulheres e lsbicas, gays, bissexuais,
travestis e transexuais (LGBT) e heterossexuais no so resultantes de caractersticas
biolgicas/naturais.
Atualmente, no sculo XXI, esses estudos so realizados sob novos contornos penetrando
outros campos cientficos tradicionais como os da educao, sade, segurana pblica, entre
outros. Isso diz bastante sobre o carter transversal/transdisciplinar dos conceitos de Gnero e
Sexualidade. Essa caracterstica transversal tem nos ajudado a compreender como inmeras
violaes de direitos humanos atravessam distintos campos sociais. Assim, objetivo deste
artigo discutir como a homofobia interpela e opera variados domnios sociais.
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Frana, a homossexualidade foi qualificada como vcio italiano ou vcio grego, ou ainda
costume de rabe ou colonial. semelhana do negro, do judeu ou de qualquer estrangeiro, o
homossexual sempre o outro, o diferente, aquele com quem impensvel qualquer identificao
(BORRILLO, 2010, p. 16 e 17).
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Ora, trata-se de um argumento muito questionvel, pois sabemos, h muito tempo, em especial os
estudos das sexualidades e dos gneros via Foucault (1998) e Butler (2003), por exemplo, que a
linguagem est carregada de relaes de poder e marcada pelas normas que geram preconceitos
contra as pessoas no heterossexuais. E, alm disso, esses e tantos outros estudos evidenciam que a
linguagem muda com o decorrer do tempo, em especial quando existe uma poltica para nela
interferir. Portanto, no se sustenta a alegao do uso de um conceito que, como vimos, opera
excluses, em funo de uma economia de linguagem (COLLING, NOGUEIRA, 2014, p. 173).
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pesquisas que investigam o cotidiano e o acesso da populao LGBT a direitos fundamentais como a
Educao, a Sade, a Segurana, entre outros. Ao longo das discusses do texto perceberemos o
quo recorrente a homofobia institucional nos campos estudados.
Consiste na exigncia de que todos os sujeitos sejam heterossexuais, isto , se apresenta como
nica forma considerada normal de vivncia da sexualidade. Essa ordem social/sexual se estrutura
atravs do dualismo heterossexualidade versus homossexualidade, sendo que a heterossexualidade
naturalizada e se torna compulsria. Isso ocorre, por exemplo, quando buscamos as causas da
homossexualidade (COLLING, NOGUEIRA, 2014, p. 175).
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1. Famlia
A famlia tem sido um dos campos mais destacados na atuao do movimento LGBT e
foco de investigaes cientficas nos estudos de gnero e sexualidade. A famlia importante
para a compreenso da dinmica social, uma vez que um dos primeiros espaos de socializao
e formao humana. Nela construmos valores e nossas vises de mundo que podem ser
fortemente internalizadas ou resistidas, a partir da interao com outros grupos e espaos.
Sob esse lcus esto depositadas inmeras expectativas sociais e nela se d a atuao das
redes estatais de proteo social, a exemplo dos Centros de Referncia em Assistncia Social, no
caso brasileiro, que tenta recompor os laos familiares para sujeitos em situao de
vulnerabilidade (FROEMMING, IRINEU, NAVAS, 2010). Na famlia nuclear (entendida como
Peridicus, Salvador, n. 5, v. 1, maio-out.2016. Revista de estudos indisciplinares em gneros e sexualidades
Publicao peridica vinculada ao Grupo de Pesquisa CUS, da Universidade Federal da Bahia UFBA
ISSN: 2358-0844 Endereo: http://www.portalseer.ufba.br/index.php/revistaperiodicus
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formada por um homem, uma mulher, unidos pelos laos do matrimnio, e sua prole
biologicamente gerada) tambm encontramos a interveno de grupos religiosos cristos que a
concebem como base de todo ordenamento e harmonia social.
Tema caro populao LGBT, a famlia pode ser analisada sob dois aspectos: 1 - O
reconhecimento social de diversos arranjos parentais com foco para os arranjos homoparentais
(famlias compostas por casais do mesmo sexo) e 2 - Como lsbicas, gays, bissexuais, travestis e
transexuais so tratados nas suas famlias. Esse um debate muito prximo s questes da
criana, adolescncia, juventude e educao.
Devido natureza invertida do comportamento dominante, as pessoas gays esto sendo punidas
no interior da estrutura familiar, mesmo que nunca tenhamos feito nada de errado. Essa punio
tem consequncias dramticas tanto nas nossas experincias sociais quanto em nossas relaes
de maior confiana, as relaes afetivo-sexuais (SCHULMAN, 2010, p. 70).
O conceito de homofobia familiar nos revela o quo violenta pode ser a vivncia familiar
e subverte o imaginrio romntico de que se trata de um lcus permeado apenas por amor,
carinho e afeto entre seus entes. Ao nos referirmos populao LGBT, percebemos que a
vulnerabilidade social se ramifica e se capilariza para os mais diversos setores sociais. Em
muitos casos, LGBT so as vtimas preferenciais de seus entes. Schulman trabalha com as
noes de evitao e de bode expiatrio, elementos estes que explicam os desdobramentos
da violncia familiar contra LGBT.
O que faz as pessoas gays bodes expiatrios ideais em uma famlia que nela esto sozinhas.
Muitas vezes, ningum no interior da famlia est como elas ou se identifica com elas. Elas se
tornam uma tela projetora, o terreno em que todos os outros depositam suas deficincias e
ressentimentos. Alm disso, ningum est olhando. Ningum de fora ir intervir, porque h a
percepo de que os assuntos de famlia so privados e intocveis. A estrutura familiar e sua
intocabilidade predominam. Ento, porque a pessoa gay no tem apoio total de sua famlia, ela por
sua vez se torna o bode expiatrio ideal. Na sociedade, assim como na famlia, ningum ir
intervir. A sociedade no ir intervir na famlia e a famlia no ir intervir na sociedade. uma
relao dialgica de opresso (SCHULMAN, 2010, p. 76).
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garantia de liberdades individuais nas quais o Estado no poderia violar a privacidade das
pessoas, algo que no ocorria no regime monrquico e absolutista. O Rei era o Estado. Assim, a
diminuio das arbitrariedades do Estado poderia ser considerada uma vitria histrica, no fosse
pela omisso do Estado em relao s violncias reproduzidas no interior dos lares. Nesse
sentido, o movimento feminista foi crucial para denunciar essa conivncia do Estado com a
violncia domstica ao mesmo tempo em que ativistas dos direitos da criana e do adolescente
tambm contriburam para denunciar as violaes de direitos humanos que crianas e
adolescentes sofrem na famlia.
Com efeito, se constitui grande desafio das polticas de proteo dos direitos humanos de
LGBT enfrentar a violncia sofrida nas residncias, considerando que a LGBTfobia familiar
perpetrada por familiares e parentes das vtimas, fazendo com que a mesma se torne ainda mais
invisvel do que j socialmente. desafiador para a poltica pblica tambm porque, na
perspectiva neoliberal vigente em que o Estado sofre um desmonte de sua estrutura, o Poder
Pblico atribui s famlias a garantia dos direitos fundamentais. As polticas de assistncia social,
inclusive, operam fortemente nessa lgica, buscando recompor laos familiares quando esses
tecidos so rompidos. Mas como conceber a famlia como ente garantidor e protetor quando
exatamente essa instncia que, articulada com outras, viola direitos bsicos da populao LGBT?
2. Mdia
Um grande processo de disputa na gerao de pautas, debates e temas que sero ordem
do dia entra em cena considerando instituies diversas como as empresas de comunicao, as
organizaes pblicas de regulamentao, os movimentos sociais, os partidos polticos, as
agncias de publicidade, as empresas privadas e as instituies educativas que formam
profissionais do jornalismo.
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Somam-se a isso as redes sociais e outras mdias digitais que tm democratizado o acesso
informao e comunicao e o jornalismo amador, aquele composto por pessoas leigas que
de posse de aparelhos simples de comunicao, reportam fatos e as publicam nas redes sociais.
Partindo dessas premissas, percebe-se que as narrativas jornalsticas sobre a homofobia, mais do
que a revelao de casos singulares, esto indicando modos de organizao das sexualidades. Tais
acontecimentos, quando apreendidos pela produo noticiosa, passam a conter uma carga social
que no se esgota na singularidade do fato relatado. Potencialmente, a leitura est apontando na
direo de reconhecimento, pelo leitor, de fatos que projetam um desenho de sociedade. Do
mesmo modo, os silncios sobre a homofobia, suas prticas e suas consequncias compem o
universo dos discursos das mdias, medida que no falar sobre um determinado tema no
simplesmente desconhec-lo, mas resulta de uma escolha consciente, marcada, no mnimo, por
critrios de noticiabilidade, nunca neutros, apesar de dotados de uma suposta racionalidade
(LEAL e CARVALHO, p. 8 e 9).
Alm dos discursos que a mdia constri, ela funciona como termmetro da violncia
homofbica no Brasil. Se no passado o silncio sobre os casos de homofobia era a tnica da
imprensa brasileira, na atualidade ela o instrumento pelos quais governo e movimento pela
diversidade sexual mapeiam a violncia contra LGBT no Brasil 2. No entanto, h
controvrsias: parte do movimento LGBT se queixa da ultra exposio das identidades
sexuais de pessoas vtimas da homofobia.
2
Tanto o Grupo Gay da Bahia quanto o Governo Federal, por meio da Secretaria de Direitos Humanos da
Presidncia da Repblica, elaboram suas estatsticas de assassinato contra LGBT atravs de notcias reportadas nos
jornais, alm de outros canais.
Peridicus, Salvador, n. 5, v. 1, maio-out.2016. Revista de estudos indisciplinares em gneros e sexualidades
Publicao peridica vinculada ao Grupo de Pesquisa CUS, da Universidade Federal da Bahia UFBA
ISSN: 2358-0844 Endereo: http://www.portalseer.ufba.br/index.php/revistaperiodicus
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nas matrias sobre as Paradas muitas vezes reforam esteretipos contribuindo para a
manuteno das relaes de poder.
A linguagem dessa matria serve claramente para exoticizar a diferena e segrega os espectadores
identificados como heterossexuais das drag queen gays que estavam dando um show para aplacar
seu prazer de voyeurs. Assim, a cobertura inicial da mdia do evento pinta um quadro em que as
famlias heteronormativas assistem a um espetculo extravagante e queer de fora, tomando
cuidado para no se misturarem com os performticos gays e desfrutando, ao mesmo tempo, do
entretenimento fornecido por drag queens exuberantes que esto dando um show de graa (e
provavelmente considerado bizarro). A linguagem do artigo refora tambm a existncia de uma
delimitao invisvel, uma fronteira entre observador e participante, uma construo dualstica e
falsa que enfatiza o carter binrio de ns, do lado de fora, e eles do lado de dentro
(BUTTERMAN, 2012, p. 48 e 49).
A anlise de Butterman (2012) faz muito sentido quando levamos em considerao que os
efeitos da heteronormatividade incidem sobre a populao LGBT definindo-os/as como seres
exticos e abjetos. Por isso vemos com facilidade o tratamento que a mdia presta a esse segmento
de maneira jocosa ou pejorativa expondo as hierarquias sociais presentes em nossa realidade.
3
A nota 0001/2013 pode ser acessada aqui: https://homofobiamata.files.wordpress.com/2013/01/antra1.pdf. Acesso
em: 08/10/2015.
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Por fim, pensamos que a discusso sobre mdia, jornalismo e comunicao ultrapassa a
esfera da temtica LGBT, mas essa discusso especfica revela muito da dinmica desse campo e
das desigualdades imbricadas nela, pois suscita questes como: quais critrios esto em disputa
na arena social para um assunto virar pauta? De que forma tais assuntos entram na pauta e que
efeitos produzem? Alm disso, como as polticas pblicas podem assegurar uma comunicao
mais justa, democrtica e inclusiva se essas se mostram incapazes sequer de colocar as suas
agendas, aes e intervenes em pauta, se o Estado brasileiro no tem sido capaz de regular e
democratizar a comunicao no pas?
3. Sade
Alm de ser considerado um direito humano, a sade tem relao muito prxima com o
movimento organizado de lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais. No Brasil, nos
meados da dcada de 80, surgia a epidemia do HIV/Aids e todos os seus efeitos que terminaram
por reforar a estigmatizao da populao LGBT.
4
O referido manual pode ser acessado atravs do endereo:
http://www.abglt.org.br/docs/ManualdeComunicacaoLGBT.pdf. Acesso em 08/10/2015.
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Ressalte-se que esse segmento teve alguma ateno do Estado, mas na maior parte da histria
viveu em uma encruzilhada entre a perseguio, o controle, a criminalizao e a condenao
sobretudo quando nos tempos e espaos em que o Estado possuiu configurao teocrtica ou foi
fortemente influenciado por religies que condenam a homossexualidade (MOTT, 1989).
Richard Parker (1997) analisa a expanso dessas polticas pblicas com ressalvas, pois ao
priorizar elementos superficiais e tcnicos em detrimento de compreenses sociolgicas
necessrias ao combate da AIDS, os governos reproduziram determinados valores hegemnicos
e heteronormativos que fragilizam o alcance e eficcia de suas aes. As desigualdades de
gnero impactam na vulnerabilidade pelo qual LGBT esto sujeitos nesta seara.
Nos ltimos dez anos foi desenvolvida uma variedade crescente de programas preventivos e
atividades intervencionistas em vrios cenrios no esforo de responder ao impacto cada vez
maior do HIV/AIDS. Entretanto, a maior parte desses programas tendeu a se concentrar sobre
respostas epidemia que foram relativamente superficiais e essencialmente tcnicas, tais como a
disseminao de informaes e material educativo, a distribuio de preservativos, o
fortalecimento dos servios sobre DST, etc. Na medida em que o projeto de programas e o
fornecimento de servios tem se inspirado em arcabouos conceituais mais amplos, em geral
tem enfocado teorias psicolgicas de mudana de comportamento individual em vez de
abordagens mais sociologicamente fundamentadas do desenvolvimento e mobilizao da
comunidade (PARKER, 1997, p. 106).
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viu envolvido em tenses entre o movimento LGBT e as bancadas religiosas crists no Congresso
Nacional. Uma campanha de preveno com profissionais do sexo foi vetada no Ministrio da
Sade5, o que contrariou uma srie de organizaes, atores e atrizes sociais que militam no tema.
4. Educao
O movimento LGBT tem atuado enfaticamente na direo de modificar a cara das escolas,
denunciando as instituies educativas como espaos de violncia fsica e simblica contra as crianas,
jovens e adultos LGBT. A denncia atravessa o cotidiano escolar e aponta para o sistema educativo
como omisso na promoo da cidadania e do respeito. Para Rogrio Junqueira (2009) a escola
5
Sobre o fato, ver o destaque da Folha de So Paulo intitulado Ministro da Sade recua em campanha para
prostitutas no endereo: http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2013/06/1289525-ministro-da-saude-recua-em-
campanha-para-prostitutas.shtml. Acesso em 09/11/2014.
6
A cartilha do Ministrio da Sade com a formatao dessa poltica pode ser acessada em:
http://bvsms.saude.gov.br/bvs/publicacoes/politica_nacional_saude_lesbicas_gays.pdf. Acesso em: 08/10/2015.
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A escola delimita espaos. Servindo-se de smbolos e cdigos, ela afirma o que cada um pode (ou
no pode) fazer, ela separa e institui. Informa o lugar dos pequenos e dos grandes, dos meninos e
das meninas. Atravs de seus quadros, crucifixos, santas ou esculturas, aponta aqueles/as que devero
ser modelos e permite, tambm, que os sujeitos se reconheam (ou no) nesses modelos. O prdio
escolar informa a todos/as sua razo de existir. Suas marcas, seus smbolos e arranjos arquitetnicos
fazem sentido, instituem mltiplos sentidos, constituem diferentes sujeitos (LOURO, 1997, p. 58).
Guacira Louro (2000) tem defendido que a educao historicamente tem exercido uma
pedagogia da sexualidade que silencia determinados temas e promove outros, que no interior
de sua dinmica legitima identidades heterossexuais em detrimento de outras identidades e
prticas sexuais e afetivas.
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mesmo nos casos em que visvel o compartilhamento da guarda das crianas por casais no-
heterossexuais (MELLO; GROSSI; UZIEL, 2009, p. 161).
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Estadual e Municipal) ligados as religies catlica e evanglica para vetar aes de gnero e
diversidade sexual nos Planos de Educao em todo o pas9.
5. Judicirio
Eis outro campo complexo que tem apresentado avanos e recuos no que diz respeito
promoo da cidadania LGBT. O Judicirio brasileiro tem, em certa medida, reconhecido
determinadas demandas da populao LGBT, como o casamento civil entre pessoas do mesmo
sexo e a adoo conjunta por casais homoafetivos, por exemplo.
Esse Poder da Repblica, em grande parte, tem sido responsvel pelo alargamento dos
direitos LGBT no Brasil, uma vez que o Legislativo brasileiro tem fechado suas portas para a
garantia de novos direitos e conquistas sociais desse pblico. Nos referimos aos direitos civis,
pois quando a matria violncia letal e o Direito Penal, o quadro do Judicirio brasileiro se
mostra ainda bastante conservador.
Em primeiro lugar, nosso Cdigo Penal (que data de 1940) no prev tipos e penas
especficas para crimes de dio contra LGBT. Em segundo, o sistema de justia, envolvendo os
organismos de Segurana Pblica e o prprio Judicirio no tem combatido os crimes
homofbicos como deveriam. Em muitos casos, assassinatos contra homossexuais no so
investigados e seus casos encontram na indiferena dos/as operadores/as do Direito seu maior
entrave. Como salientam Srgio Carrara e Adriana Vianna (2006):
9
Ver as notcias Por presso, planos de educao de 8 estados excluem ideologia de gnero. Disponvel em:
http://www1.folha.uol.com.br/educacao/2015/06/1647528-por-pressao-planos-de-educacao-de-8-estados-excluem-
ideologia-de-genero.shtml. Acesso em: 15/07/2015 e Lobby conservador retira igualdade de gnero do Plano
Nacional de Educao. Disponvel em: http://www.redebrasilatual.com.br/educacao/2014/04/lobby-conservador-
retira-igualdade-de-genero-do-plano-nacional-de-educacao-5214.html. Acesso em: 15/07/2015.
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A indiferena policial na apurao da maior parte desses crimes parece encontrar eco nas
representaes negativas de travestis como homossexuais especialmente desajustados, de modo que
sua morte, em geral em idade bem inferior do que a das vtimas de latrocnio tende a ser tomada por
policiais como consequncia de um modo de vida constantemente prximo da ilegalidade e que
recebida com poucas presses, sobretudo familiares, por sua apurao e por justia (CARRARA;
VIANA, 2006, p. 245 e 246).
se a populao brasileira como um todo est exposta violncia, essa situao agrava-se
consideravelmente quando se foca o olhar sobre a populao de lsbicas, gays, bissexuais, travestis
e transexuais (LGBT). Dados do Ministrio da Sade, [...] apontam que no Brasil foram
assassinadas 2.511 homossexuais no perodo de 1980 a 2005, em sua maior parte vtimas de
crimes homofbicos: 72% eram gays, 25% travestis e 3% lsbicas (BRASIL, 2008a, p. 22). Estes
dados ilustram a incapacidade do Estado brasileiro de alterar substancialmente a dramtica histria
de violncia contra segmentos vulnerabilizados, como jovens, negras, pobres, mulheres,
moradoras de rua e tambm a populao TLGB 10 (AVELAR; BRITO; MELLO, 2014, p. 313 e 314).
Muitos fatores agravam essa dura realidade para a populao LGBT: a postura de
indiferena e muitas vezes de hostilidade das instituies de segurana pblica tem levado esse
segmento da sociedade a no denunciar as violaes pelas quais tem passado. Tambm a
subnotificao de dados estatsticos que revelem o real quadro de violncia homofbica no Brasil
completa a difcil conjuntura no campo da segurana pblica e da justia em nosso pas.
No Judicirio, como este Poder poder desenvolver polticas, aes e decises que
assegurem os direitos humanos da populao LGBT considerando o contexto conservador e
10
Os autores fazem a opo de subverter a ordem da sigla LGBT por considerarem que esta tambm carrega em si
uma hierarquia entre as identidades sexuais.
Peridicus, Salvador, n. 5, v. 1, maio-out.2016. Revista de estudos indisciplinares em gneros e sexualidades
Publicao peridica vinculada ao Grupo de Pesquisa CUS, da Universidade Federal da Bahia UFBA
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elitista desde a formao dos/as profissionais do Direito at as estruturas burocrticas dos fruns
e tribunais? Como o Poder Executivo interferir no Judicirio por meio das polticas de direitos
humanos LGBT se ambos so autnomos e independentes? Como, tambm, os movimentos
sociais podem pressionar o Poder Judicirio se nesse Poder da Repblica que a participao e o
controle social so praticamente inexistentes?
6. Trabalho
Toda e qualquer conduta abusiva manifestando-se, sobretudo, por comportamentos, palavras, atos,
gestos e escritos que possam trazer dano personalidade, dignidade ou integridade fsica ou
psquica de uma pessoa, pr em perigo seu emprego ou degradar o ambiente de trabalho
(HIRIGOYEN, 2002, p.65). um processo contnuo em que a pessoa vai tendo as suas resistncias
psicolgicas minadas pelo assediador, de tal modo que o constrangimento e a humilhao se tornam
caractersticas constantes do seu ambiente de trabalho (SIQUEIRA et al, 2009, p. 449).
Assim como o bullying est para a homofobia escolar, o assdio moral est para a
homofobia no campo das organizaes de trabalho, resguardadas as especificidades de cada
fenmeno e ambiente. Lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais, em virtude da
LGBTfobia social e cultural, acabam sendo alvos preferenciais desse tipo de violncia possuindo
assim seu direito ao trabalho e renda comprometidos.
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excluso educacional. Ainda na dinmica das relaes de trabalho de LGBT e seu tratamento por
parte de seus/suas superiores/as e colegas, Siqueira et al (2009) afirmam:
Assim, constituem-se como desafios das polticas pblicas LGBT a sensibilizao dos
sindicatos e associaes para com a temtica LGBT e a devida ateno para com as violaes
especficas que LGBTs sofrem no mundo do trabalho. Alm disso, urge assegurar que
empregadores/as incluam esse segmento nos seus estabelecimentos e garantam a essa populao
condies igualitrias de permanncia e ascenso profissional nos distintos campos de atuao.
Referncias
ABGLT Associao Brasileira de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais.
Manual de Comunicao LGBT. 2010. Disponvel em:
http://www.abglt.org.br/docs/ManualdeComunicacaoLGBT.pdf. Acesso em:
08/10/2015.
AVELAR, Rezende Bruno de; BRITO, Walderes; MELLO, Luiz. A (in)segurana pblica
que o estado brasileiro oferece populao LGBT: mapeamento crtico preliminar de polticas
11
Sair do armrio. Afirmar-se LGBT.
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