Os 7 Dons do Esprito Santo

Fortaleza: Por esta virtude, Deus propicia-nos a coragem necessria para

enfrentarmos as tentaes, vulnerabilidade diante das circunstncias da vida e
tambm firmeza de carter nas perseguies e tribulaes causadas por nosso
testemunho cristo. Lembremo-nos que foi com muita coragem, com muito herosmo,
que os santos desprezaram as promessas, as blandcias e ameaas do mundo. Destes,
muitos testemunharam a f com o sacrifcio da prpria vida. O Esprito Santo lhes
imprimiu o dom da Fortaleza e s isto explica a serenidade com que encontraram a
morte! Que luta gloriosa no sustentaram! Agora gozam de perfeita paz, em unio
ntima com Jesus, de cuja glria participam. Tambm ns, havemos de combater
diariamente para alcanar a coroa eterna. Vivemos num mundo cheio de perigos e
tentaes. A alma acha-se constantemente envolta nas tempestades de paixes
revoltadas. Maus exemplos pululam e as inclinaes do corao constantemente
dirigem-se para o mal. Resistir a tudo isto requer em primeiro lugar muita orao,
fora de vontade e combate resoluto. Por esta virtude, a alma se fortalece para
praticar toda a classe de atos hericos, com invencvel confiana em superar os
maiores perigos e dificuldades com que nos deparamos diariamente. Nos ajuda a no
cair nas tentaes e ciladas do demnio.

Sabedoria: O sentido da sabedoria humana reside no reconhecimento da

sabedoria eterna de Deus, Criador de todas as coisas que distribui seus dons conforme
seus desgnios. Para alcanarmos a vida eterna devemos nos aliar a uma vida santa, de
perfeito acordo com os mandamentos da lei de Deus e da Igreja. Nisto reside a
verdadeira sabedoria que, como os demais, no um dom que brota de baixo para
cima, jamais ser alcanada por esforo prprio. um dom que vem do alto e flui
atravs do Esprito Santo que rege a Igreja de Deus sobre a terra. Permite-nos
entender, experimentar e saborear as coisas divinas, para poder julg-las retamente.

Cincia: Torna nos capazes de aperfeioar a inteligncia, onde as verdades

reveladas e as cincias humanas perdem a sua inerente complexibilidade. Nossas
habilidades com as coisas acentuam-se progressivamente em determinadas reas,
conforme nossas inclinaes culturais e cientficas, sempre segundo os desgnios
divinos, mesmo que no nos apercebamos disso. Todo o saber vem de Deus. Se temos
talentos, deles no nos devemos orgulhar, porque de Deus que os recebemos. Se o
mundo nos admira, a Deus que pertence essa glria, a Deus, que o doador de todos
os bens.

Conselho: Permite alma o reto discernimento e santas atitudes em

determinadas circunstncias. Ajuda-nos a sermos bons conselheiros, guiando o irmo
pelo caminho do bem. Hoje, mais do que nunca est em foco a educao da
juventude. As dificuldades internas e externas, materiais e morais, muitas vezes
passam pelo dom do Conselho, sem disto nos apercebermos. uma responsabilidade,
portanto, cumprir a vontade de Deus que destinou o homem para fins superiores, para
a santidade. Para que possamos auxiliar o prximo com pureza e sinceridade de
corao, devemos pedir a Deus este precioso dom, com o qual O glorificaremos ao
mostrarmos ao irmo as lies temporais que levam ao caminho da salvao. sob a
influncia deste ideal que a me ensina o filho a rezar, a praticar os primeiros atos das
virtudes crists, da caridade, da obedincia, da penitncia, do amor ao prximo.

Entendimento: Torna a nossa inteligncia capaz de entender intuitivamente as

verdades reveladas e naturais, de acordo com o fim sobrenatural que possuem. A
aparente correlao no significa que quem possui a sabedoria, j traga consigo o
entendimento por consequncia (ou vice-versa). Existe uma clara distino entre um e
o outro. Para exemplificar: H fiis que entendem as contemplaes do tero, mas o
rezam por obrigao ou mecanicamente (Possuem o dom do entendimento). H
outros que, por sua simplicidade, nunca procuraram entender o seu significado, mas
praticam a sua reza com sabor, devoo e piedade, ignorando seu vasto sentido
(possuem o dom da Sabedoria). Este exemplo, logicamente, aplica se s cincias
naturais e divinas, logo ao nosso dia-a-dia. No sendo uma consequncia do outro, so
distintamente preciosos e complementam-se mutuamente, fazem nos aproximar de
Deus com todas as nossas foras, com toda a nossa devoo e inteligncia e sensvel
perceo das coisas terrenas, que devem estar sempre direcionadas s coisas celestes.

Piedade: uma graa de Deus na alma que proporciona salutares frutos de orao
e prticas de piedade ensinadas pela Santa Igreja. Nos dias de hoje, considerando a
populao mundial, h poucas pessoas que acham prazer em serem devotas e
piedosas; as poucas que o so tornam-se geralmente alvo de desprezo ou escrnio de
pessoas que tem outra compreenso da vida. Realmente, grande a diferena que h
entre um e outro modo de viver. Resta saber qual dos dois satisfaz mais alma, qual
dos dois mais consolo lhe d na hora da morte, qual dos dois mais agrada a Deus. No
difcil acertar a soluo do problema. Num mundo materialista e distante de Deus,
peamos a graa da piedade, para que sejamos fervorosos no cumprimento das
escrituras.

Temor de Deus: Teme a Deus quem procura praticar os seus mandamentos com
sinceridade de corao. Como nos diz a Escritura, devemos buscar em primeiro lugar o
reino de Deus, e o resto ser nos dado por acrscimo. O mundo muitas vezes sufoca e
obscurece o corao. Todas as vezes que transigncias fizemos s tentaes, com
certeza desprezamos a Deus Nosso Senhor. Quantas vezes preferimos a causa dos
bens miserveis deste mundo e esquecemo-nos de Deus! Quantas vezes tememos
mais a justia dos homens do que a justia de Deus! Santo Anastcio a este respeito
dizia: "A quem devo temer mais, a um homem mortal ou a Deus, por quem foram
criadas todas as coisas?". No esqueamos, portanto, de pedir ao Deus Esprito Santo a
graa de estarmos em sintonia diria com os preceitos do Criador. Por este divino dom,
torna-se Deus a pessoa mais importante em nossa vida, onde a alma docemente
afasta-se do erro pelo temor em ofend-Lo com nossos pecados.