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Disciplinas filosficas

Hay muchas clasificaciones posibles de los estudios filosficos, y como suele suceder en estos
casos, todos estn sujetos a cierta arbitrariedad en la eleccin de los criterios de clasificacin.
Describir someramente algunas divisiones y disciplinas filosficas de acuerdo con la manera en
que se estructuran las carreras de filosofa en algunas universidades argentinas.
Las principales reas son: Lgica, Filosofa terica, Filosofa Prctica e Historia de la filosofa. A su
vez stas incluyen diversas disciplinas, y las disciplinas diversas especialidades.
Lgica
La Lgica estudia la distincin entre razonamientos correctos e incorrectos. La teora de la
deduccin ocupa un lugar central. En la actualidad se mueve en un territorio fronterizo entre las
ciencias exactas (que se concentran en cuestiones de clculo) y la filosofa propiamente dicha que
incluye cuestiones que relacionan el clculo con el lenguaje natural y las formas de pensamiento en
general. Consideremos, a ttulo de ejemplo, los siguientes razonamientos.
1. En el mundo tiene que haber al menos dos personas con el mismo nmero de cabellos, ya que
hay ms personas sobre la tierra que cabellos en la cabeza de cualquier persona. Supongamos que el
nmero mximo de cabellos que puede tener el humano ms peludo que existe sea un milln. No
importa cul sea exactamente ese nmero, lo importante es que sea menor que el nmero de
habitantes del planeta. Si esto es as, solamente puede haber a lo sumo un milln de personas con
distinto nmero de cabellos. Pongmoslas, imaginariamente, en una fila ordenada de acuerdo con
el nmero de cabellos. El primero tiene solamente uno, el segundo dos, y as sucesivamente hasta
llegar al que tiene un milln. En el mundo hay al menos cinco mil millones de personas. De esta
manera, cualquier habitante que coloquemos en la fila despus del ltimo tendr que tener una
cantidad de cabellos exactamente igual a alguno de los anteriores.
2. Cada uno de esos pulveres tiene un 50% de descuento. De manera que si compro 2 de ellos,
obtendr el 100% de descuento y as los llevar gratis.
3. Cada vez es mayor la cantidad de jvenes que reciben instruccin en los colegios secundarios. Y
tambin es verdad que ha aumentado la delincuencia juvenil. Esto significa que para eliminar la
delincuencia juvenil es necesario cerrar los colegios secundarios.
Las oraciones subrayadas son las conclusiones, es decir, aquello que queremos demostrar. El resto
lo constituyen las premisas, es decir, aquellas afirmaciones que, de ser ciertas, justificaran nuestra
conclusin. El razonamiento 1 es correcto. Una vez que aceptamos las premisas, la conclusin se
sigue de ellas necesariamente. No hay escapatoria. Si las premisas son verdaderas, la conclusin
tambin tendr que serlo. En cambio, notamos que en los razonamientos 2 y 3 hay algo que anda
mal. Aunque las premisas sean verdaderas, la conclusin es falsa. Estos razonamientos son
incorrectos. Bien. La Lgica estudia la relacin entre las premisas y la conclusin en los
razonamientos. Indaga sobre el nexo que une a las premisas con la conclusin. Los que creen que la
Lgica es una disciplina cientfica como las Matemticas, suelen llamar a estos estudios Filosofa
de la Lgica.
Filosofa terica
Metafsica, Teora del conocimiento y Filosofia del lenguaje son las principales disciplinas de la
Filosofa terica.
La Metafsica estudia todo lo que es, an ms all de toda experiencia posible. Examina qu cosas
hay en el mundo y su manera de ser. Por ejemplo, todos sabemos que hay vacas y que las vacas
tienen ciertas propiedades o caractersticas (nos dan la leche y el cuero, mugen, etc.). Las vacas,
como muchos otros objetos que hay en el mundo, comienzan a ser en algn momento y dejan de ser
en otro momento. Estn sujetas a la generacin y a la corrupcin. Todo esto lo sabemos porque las
vacas se pueden ver, tocar, or, etc.. Pero, quizs, no todo lo que existe en el mundo sea de esta
manera. Uno puede decir que tambin hay nmeros y figuras geomtricas, aunque nada de esto
pueda verse o tocarse. No tendra sentido decir que tenemos que guardar el nmero 27 en la
heladera para que no se nos eche a perder. Ni tampoco que se nos arrug la raz cuadrada de menos
1 que tenamos guardada en el bolsillo. Las figuras geomtricas no se pueden ver porque no tienen
espesor. Una lnea geomtrica tiene largo pero no tiene ancho ni grosor. Un cabello, aunque sea
muy fino, puede verse porque refleja la luz. Una lnea trazada con lpiz en un papel tambin puede
verse porque, al ser una representacin de una linea geomtrica, s tiene alguna anchura. Pero las
lneas, tal como son consideradas en geometra, no tienen ancho. Es posible que esta clase de cosas
existan. Pero, sin duda, existen de una manera distinta de como existen las vacas. Los nmeros y las
figuras geomtricas no tienen propiedades fsicas: no se mojan, ni se disuelven, ni se comen, y ni
siquiera ocupan lugar. Cmo existen entonces?, cmo es posible que existan?. Es aqu donde los
metafsicos proponen ideas y teoras. Dicen, por ejemplo, que en el mundo, adems de los objetos
fsicos, tambin hay objetos ideales o abstractos. Pero, de dnde salen?, cul es su origen?, son
independientes del pensamiento humano?, es decir, existan antes de que los seres humanos
comenzramos a habitar el planeta?, seguirn existiendo cuando ya no estemos ms?. La
metafsica se ocupa de proponer respuestas a preguntas de este tipo. Y hay muchos otros problemas
an ms desconcertantes. Cuando un objeto fsico acta sobre otro modificndolo en algn aspecto
solemos decir que es la causa del cambio observado. Cuando una bola de billar golpea a otra, la
desplaza. En realidad eso es todo lo que vemos. Una bola se mueve, entra en contacto con otra y
sta inicia otro movimiento. Dnde est la causa?. Solamente tenemos una mesa y dos bolas de
billar. La causa no aparece por ningn lado. Por lo menos, una causa no es la clase de cosas que
podemos ver y tocar y, en este sentido, tampoco es un objeto fsico como las vacas. Causalidad,
unidad, espacio y tiempo, conciencia, son otros tantos temas de los que se ocupa la Metafsica.
El tema central de la Teora del conocimiento es el de la justificacin. Un viejo ejemplo, que utiliz
el filsofo ingls Bertrand Russell con otros fines, ayudar a comprender de qu se trata. Hay dos
personas. Cada una de ellas tiene un reloj. El de la primera funciona perfectamente. El de la
segunda, qued detenido marcando las 5 en punto, pero ella no sabe que el reloj est descompuesto.
Supongamos que ambos miran la hora exactamente a las 5 de la tarde. Ambos llegan a creer,
acertadamente, que son las cinco. Sin embargo diramos que la primera est justificada para creerlo,
mientras que la segunda no, puesto que la evidencia de la que dispone es defectuosa. La primera
sabe que son las cinco. La segunda cree saber que son las cinco pero no lo sabe verdaderamente ya
que fue una casualidad que justo mirara el reloj a esa hora. La Teora del conocimiento investiga las
condiciones que debe reunir cualquier evidencia para ser vlida como fundamento de cualquier
conocimiento. La vista, el odo, el tacto y los dems sentidos suelen considerarse fuentes vlidas de
evidencia. Sin embargo, muchas veces nos engaan o nos proporcionan informaciones inadecuadas:
si sumergimos un palo en una pecera nos parecer quebrado, a lo lejos en la ruta nos parece ver
agua donde no la hay, una persona que se aleja parece cambiar de tamao, etc.. En qu casos la
percepcin sensible es digna de confianza?. En otros casos hay conflicto entre las creencias que
sostienen diferentes personas: en un proceso judicial el defensor dice que el imputado es inocente y
el fiscal dice que es culpable, hay personas convencidas de la existencia de seres extraterrestres y
otras que no creen que existan en absoluto, unos afirman que colocar una escoba detrs de la puerta
evitar que vengan visitas y otros niegan tal conexin. La teora del conocimiento busca un criterio
para determinar cul debiera ser la evidencia apropiada en cada caso, la mejor evidencia que
justifique nuestras creencias. Intenta obtener evidencias objetivas y vlidas para cualquiera, es
decir, que no dependan de los caprichos subjetivos de cada individuo. Qu sea la verdad es otro de
los temas centrales de la Teora del conocimiento. Sin duda, la mayora acepta que uno cree algo
verdadero cuando lo que ocurre en el mundo es exactamente lo mismo que uno cree que ocurre. Si
creo que los perros ladran creo algo verdadero, puesto que los perros ladran. Pero si creo que los
perros mallan estoy creyendo algo falso, ya que los perros no mallan. A veces nos preguntamos si
puede haber verdades absolutas, verdades de las que no es posible dudar. Y generalmente decimos
que no, que nadie es capaz de obtener semejante grado de certeza, sin percatarnos de la gran
cantidad de afirmaciones de las que no tenemos ninguna razn para dudar. Pero tambin es cierto
que no tener ninguna razn para dudar no nos garantiza que lo que creemos es verdadero. Otra vez,
la mejor garanta toma la forma de una buena justificacin. Estas relaciones entre justificacin y
verdad son objeto de intenso estudio en Teora del conocimiento. Otra disciplina muy relacionada
con esta es la Filosofa de las Ciencias, pues su objeto es un tipo especial de conocimiento: el
conocimiento cientfico.
La Filosofa del lenguaje encara cuestiones relativas a la naturaleza y uso de los smbolos. Pregunta,
entre otras cosas, si las palabras representan al pensamiento o a la realidad, por ejemplo, si la
palabra vaca representa a la idea que tenemos de las vacas (pensamiento) o a esos animales que
mugen (la realidad) e investiga las relaciones entre estos mbitos. Los trabajos ms importantes en
esta disciplina tratan acerca del significado de palabras y oraciones, preguntando por sus
condiciones, es decir, en qu consiste la significatividad. Otro ejemplo de las cuestiones que aborda
la Filosofa del lenguaje es la llamada paradoja de la identidad: una afirmacin de identidad como
"Cervantes es el autor del Quijote" contiene dos trminos singulares que se refieren a la misma
persona. Parece pues que lo que dice la afirmacin es simplemente que esa persona es idntica
consigo misma. Si as fuera, la afirmacin resultara trivial e intil ya que todo el mundo sabe que
Cervantes es Cervantes. Pero la afirmacin no parece trivial al menos en dos sentidos: a) es
informativa (puede aprenderse algo nuevo a partir de ella), y b) es contingente, el hecho que
establece es tal que pudo fcilmente haber sido de otra manera. Pudo no haber sido Cervantes el
autor del Quijote, aunque Cervantes nunca pudo no haber sido Cervantes. Los filsofos del lenguaje
han propuesto diversas teoras que pretenden explicar este curioso fenmeno adems de otros como,
por ejemplo, el de la referencia aparente a no-existentes (a qu se refiere el sujeto de la oracin el
ltimo nmero natural es impar cuando sabemos que no existe tal nmero?), o el de la
aplicabilidad del principio lgico del tercero excludo (toda afirmacin o bien es verdadera o bien es
falsa) a oraciones como la anterior (si el ltimo nmero natural es impar no es verdadera por no
existir tal nmero, tampoco puede ser falsa, ya que el ltimo nmero natural no es no par), y otros
por el estilo.
Filosofa prctica
La tica es la principal disciplina de la filosofa prctica. Tambin entran aqu la Antropologa
filosfica, la Filosofa poltica, la Filosofa de la historia, y la Filosofa del derecho.
La tica se ocupa de qu es correcto o incorrecto en el orden de la accin humana. Qu est bien
hacer y qu no. Cuando se la encara desde el punto de vista lingstico preguntando sobre el
significado de las palabras bueno y malo y otras relacionadas como justo o deber, se la
denomina Metatica. Y cuando se la encara desde el punto de vista de la justificacin de las
normas (no matars, es nuestro deber proteger a los ms dbiles, no hagas nada que no te gustara
que te hicieran a ti, etc.) se la llama tica normativa. Pero la tica no se ocupa de cualquier
accin humana. A la tica no le interesa si alguien se peina de una manera u otra o de si deben
usarse zapatos con taco. La tica se ocupa, ms bien, de las decisiones que deben tomarse en ciertas
situaciones de conflicto. Por ejemplo, se puede matar a los embriones humanos acumulados en los
laboratorios de fecundacin in vitro?, podemos permitir el aborto?, qu factores deberemos tomar
en cuenta para juzgar en casos como estos?. Algunos casos se presentan en la forma de dilemas
ticos. Ocurren cuando sea cual fuere la decisin que tomemos estaremos haciendo algo igualmente
malo o injusto. Cmo elegir a quin salvar entre varias personas que estn en trance de morir, si
slo podemos salvar a uno solo?.
La Antropologa filosfica se concentra en el estudio de la naturaleza humana y sus distintas formas
de concebirla. Para unos el hombre es un ser esencialmente biolgico, un animal entre los dems
animales, mientras que otros enfatizan su carcter social, o histrico, o simblico, o productor de
herramientas o, incluso, su soledad como ser arrojado al mundo sin su consentimiento. Algunos
filsofos consideraron que la Antropologa filosfica es la disciplina central de toda la Filosofa,
pues de ella dependera la solucin de los problemas filosficos ms cruciales.
La Filosofa poltica estudia los fundamentos de las diferentes formas de gobierno: monarqua,
aristocracia, democracia, repblica, etc., todas relacionadas con el origen del derecho de unas
personas a gobernar y disponer de la libertad de las otras. Cul es el origen del poder, cmo debe
distribuirse para garantizar el mximo de libertades, qu lugar ha de darse a los poderes econmicos
y a los medios de difusin en un sistema de gobierno, son algunas cuestiones examinadas por la
Filosofa poltica.
La Historia plantea numerosos interrogantes filosficos. Hay una sola historia verdadera de la
humanidad?. Consiste la historia en una mera acumulacin de datos y hechos o es necesario
seleccionar algunos en desmedro de otros?. Qu relacin existe entre las diferentes versiones de la
historia?. Qu es lo que nos importa del pasado?. Algunos han credo que la historia cumple una
funcin pedaggica: nos sirve para no volver a cometer los errores del pasado y adems, nos ayuda
a comprender el presente. Otros piensan que no es posible volver a cometer esos errores por la
simple razn de que cada hecho histrico es nico e irrepetible. Nada puede aprenderse de la
Revolucin Francesa puesto que nunca llegaremos a estar en circunstancias similares. La Filosofa
de la historia se dedica a este tipo de problemas.
La Filosofa del derecho se relaciona con el origen, la validez y las relaciones de las normas
jurdicas. Por ejemplo: es justo matar en defensa propia porque la ley lo permite o, ms bien ocurre
que la ley lo permite porque obrar de esa manera es justo?.
Por ltimo, la Esttica analiza la belleza. Las condiciones en las que se crea y percibe lo bello. Su
temtica ronda la estructura y funcin de las obras de arte, su origen y los fundamentos del juicio
esttico. Un tema comn inquiere sobre las relaciones entre el gusto personal y subjetivo y los
patrones objetivos de belleza.
Hay muchos temas comunes a las distintas reas descriptas. La superposicin temtica es inevitable.
Preguntas como qu existe? y cmo conocemos lo que existe? estn indisolublemente
ligadas. Qu debemos creer? es una cuestin que involucra tanto a la tica como a la Teora del
conocimiento. La relacin entre la libertad humana y la determinacin causal de la conducta por las
leyes fsicas es un tema que surge tanto en Metafsica como en tica, Filosofa poltica, del derecho,
de la historia, y, por supuesto, en Antropologa filosfica. Las diferentes concepciones de la
causalidad (en qu consiste la relacin entre causa y efecto) atraviesan todo el espectro disciplinario
filosfico.
Tambin existen muchos paralelos. Lo correcto y lo incorrecto en el mbito del conocimiento, de la
tica y de la Esttica puede analizarse como una abstraccin a partir de ejemplos (verdades
cientficas, actos buenos, contemplacin de las obras de arte), o como una prescripcin acerca de lo
que debe considerarse verdadero, bueno o bello.

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Disciplinas y Problemas filosficos

Table of Contents
Disciplinas filosficas, su objeto de estudio y relacin con reas de la cultura.
Ontologa
Epistemologa
tica
Esttica
Gnoseologa
Axiologa
Lgica
Filosofa de la religin
Filosofa de la ciencia.
Filosofa poltica.
Filosofa de la cultura
Contrario a lo que comnmente se piensa, la filosofa no es un campo de estudio aislado. Ms bien,
es una herramienta til para conocer la vida cotidiana en distintos mbitos, como el cultural, el
acadmico, el poltico, el religioso y el social, entre otros.

Disciplinas filosficas, su objeto de estudio y relacin con reas de la cultura.


En primer lugar, la filosofa contempla tres grandes problemas que le son fundamentales: el
ontolgico, el gnoseolgico y el axiolgico.

Ontologa
La ontologa plantea el problema de las condiciones de posibilidad de los entes, es decir, lo que los
hace posibles.

En trminos del discurso filosfico, la ontologa indaga en torno a las relaciones que determinan la
gestacin, el desarrollo y el modo de ser de un proceso o conjunto de procesos; por ejemplo, qu es
el agua?, qu es lo que lo hace ser?, por qu es as, y no de otro modo?

Epistemologa
Cuando se trata de construir conocimiento cientfico, la reflexin se convierte en anlisis de las
condiciones de posibilidad de ciencia, a lo que se le denomina epistemologa.

tica
Estudia el comportamiento moral de los seres humanos y los fundamentos de lo que se considera
bueno o moralmente correcto. Su valor fundamental es el bien moral. Tambin puede definirse
como una adecuada gestin de la libertad, ya que distingue el bien del mal tomando en cuenta los
valores universales.

Esttica
La esttica es la ciencia que trata de la belleza y de la teora fundamental y filosfica del arte. Es
decir, analiza la experiencia del gozo que produce la actividad de percepcin o creacin de objetos
por su forma, color, sonido, imagen, etc., ms all de su contenido biolgico o social.

Gnoseologa
El problema de la gnoseologa es el de las condiciones de posibilidad del conocimiento. Los
factores que lo hacen posibles son: un sujeto, un objeto, el lenguaje y la prctica humana.

Axiologa

Esta investiga el deber ser o la naturaleza de los valores morales, estticos, religiosos, jurdicos,
econmicos, entre otros; y de las relaciones que entre ellos establecen para normar y dar sentido al
mundo del ser humano.

Lgica
La lgica se refiere al anlisis de las tres formas del pensamiento: concepto, juicio y razonamiento

Un concepto constituye la sntesis entre dos o ms procesos que se determinan mutuamente: El


agua es un lquido. Implica tres operaciones: definicin, clasificacin, y divisin.

El juicio es un enunciado declarativo que puede ser verdadero o falso, tambin puede ser afirmativo
o negativo, universal o particular.

Cuando se presentan razones a favor o en contra de un juicio se habla de razonamiento o


argumento. ste se divide en deductivo, inductivo o analgico, principalmente.

Filosofa de la religin
La filosofa de la religin, especialmente, al estudio de la relacin que establecen los seres humanos
con sus deidades, los valores que le son propios y el de los fines o consecuencias de su prctica. Por
ejemplo, la religin es una forma de expresin humana que busca asegurarse un destino, aqu y en
el ms all, lo ms seguro posible.

Filosofa de la ciencia.
La filosofa de la ciencia investiga el desarrollo y el cambio del conocimiento cientfico y de la
prctica cientfica, y su relacin con la realidad; es decir, estudia la validez de la ciencia y sus
mtodos para comprender y analizar los fenmenos de la naturaleza.

Filosofa poltica.
La filosofa poltica indaga los valores y la especificidad de las relaciones de dominacin o
cooperacin entre gobernados y gobernantes, entre Estado y la sociedad civil, as como el poder que
se deriva de tales vnculos.

Filosofa de la cultura
La filosofa de la cultura centra su atencin en las costumbres, tradiciones, hbitos y expresiones
artsticas, religiosas, morales, jurdicas, entre otras, en su unidad, como un todo, de los diversos
pueblos, grupos, naciones o external image arrow-10x10.png sociales.

LOQUE 1 >
1.5 Disciplinas filosoficas
Disciplinas filosficas

Filosofa, trmino derivado del griego, que significa 'amor por la sabidura'. Esta definicin clsica
convierte a la filosofa en una tensin que nunca concluye, en una bsqueda sin trmino del
verdadero conocimiento de la realidad. Estudia problemas fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente, el lenguaje... La
filosofa se distingue de otras maneras de abordar estos problemas (como el misticismo o la
mitologa) por su mtodo crtico y generalmente sistemtico, as como por su nfasis en los
argumentos racionales. Posee varias disciplinas, las ms importantes son:

Metafsica (del griego met 'tras', 'ms all'; physis 'naturaleza'; es decir, 'lo que viene despus de
la naturaleza', 'ms all de lo fsico') es la rama de la filosofa cuyo estudio se centra en la naturaleza
de la realidad ltima. Intenta ir ms all de lo fsico y captar lo esencial, lo inmutable. Dentro de
esta disciplina podemos incluir:
Ontologa (del griego onto 'ser'; logia 'ciencia') es la parte de la metafsica que trata del ser en
general y de sus propiedades trascendentales. Analiza los tipos fundamentales de entidades que
componen el Universo.
Teologa (el griego theos 'Dios'; logos 'razonamiento', 'estudio') es la parte de la metafsica que
trata de expresar los contenidos de una fe religiosa presentados como un conjunto coherente de
proposiciones.
Epistemologa (del griego episteme 'conocimiento'; logos 'razonamiento', 'estudio') es la rama de la
filosofa que trata de los problemas filosficos que rodean a la denominada teora del conocimiento.
La epistemologa se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes,
de los criterios, de los tipos de conocimiento posible y del grado con el que cada uno resulta cierto;
as como de la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido.

Antropologa (del griego anthropos 'hombre'; logos 'razonamiento', 'estudio') es la ciencia que se
encarga del estudio de los seres humanos desde una perspectiva biolgica, social y humanista. La
antropologa se divide en dos grandes campos: la antropologa fsica, que trata de la evolucin
biolgica y la adaptacin fisiolgica de los seres humanos, y la antropologa social o cultural, que se
ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolucin de su
lengua, cultura y costumbres.
Cosmologa (del griego cosmos 'orden'; logia 'ciencia') es la ciencia que se encarga del estudio del
Universo en su conjunto, en el que se incluyen teoras sobre su origen, su evolucin, su estructura a
gran escala y su futuro, as como del lugar que ocupa la humanidad en l.
tica (del griego ethika, de ethos 'comportamiento', 'costumbre') es la ciencia que se ocupa de los
principios o pautas de la conducta humana, y por extensin, del estudio de esos principios. Es la
teora sobre el bien y el mal. Versa sobre el acto bien o mal realizado.
Poltica (del griego polis 'ciudad-estado') es la disciplina de la filosofa que estudia la organizacin
del estado. Versa sobre la mejor organizacin de los hombres que viven en sociedad. Analiza
cuestiones fundamentales acerca del gobierno, la poltica, la libertad, la justicia, la propiedad, los
derechos y la aplicacin de un cdigo legal por laautoridad.
Axiologa (del griego axios 'lo que es valioso o estimable'; logos 'razonamiento', 'estudio') es la
teora del valor o de lo que se considera valioso. La axiologa trata los valores positivos y los
valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y
considerando los fundamentos de tal juicio.

Psicologa (del griego psich alma', 'actividad mental'; logia 'ciencia') es la ciencia que se encarga
del estudio cientfico de la conducta y la experiencia, de cmo los seres humanos y los animales
sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio que les rodea. La psicologa moderna
se ha dedicado a recoger hechos sobre la conducta y la experiencia, y a organizarlos
sistemticamente, elaborando teoras para su comprensin.

Teleologa (del griego telos 'fin'; logos 'razonamiento', 'estudio'), en filosofa, es la ciencia o
doctrina que trata de explicar el universo en trminos de finales o causas finales. Se basa en la
proposicin de que el universo tiene una intencin y un propsito. Los teleologistas se oponen a las
interpretaciones mecanicistas del universo que cuentan en exclusiva con el desarrollo orgnico o la
causalidad natural.
Lgica (del griego logike 'dotado de razn', 'intelectual') disciplina filosfica basada en el estudio
de los principios y reglas que rigen el razonamiento vlido. La lgica formal estudia la estructura de
los argumentos prescindiendo de los contenidos concretos a los que se refieren. La lgica informal
estudia los modos correctos de argumentar atendiendo a los distintos contextos de dilogo y a las
cuestiones tratadas en ellos.
Gnoseologa (del griego gnosis 'conocimiento', 'facultad de conocer'; logos 'razonamiento',
'estudio'), tambin llamada teora del conocimiento, es una rama de la filosofa que estudia la
naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. La gnoseologa no estudia los conocimientos
particulares, sino el conocimiento en general.
Esttica (del griego aisthesis 'sensacin', 'sensibilidad') rama de la filosofa (tambin denominada
filosofa o teora del arte) relacionada con la esencia y la percepcin de la belleza. La esttica se
ocupa tambin de la cuestin de si estas cualidades estn de manera objetiva presentes en las cosas,
a las que pueden calificar, o si existen slo en la mente del individuo; por lo tanto, su finalidad es
mostrar si los objetos son percibidos de un modo particular (el modo esttico) o si los objetos
tienen, en s mismos, cualidades especficas o estticas.

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