AVIS propos de la socit dominante et de ceux qui la

contestent
mercredi 26 dcembre 2012, par Ken Knabb (Date de rdaction antrieure: 20 novembre 2008).

Considrant,
que la critique qui va au-del du spectacle doit savoir attendre;
Considrant,
que la socit spectaculaire nous maintient dans une schizophrnie sociale organise,
en nous offrant des fantaisies utopiques ou nostalgiques sans consquences
pratiques, ou lengagement empirique dans lactualit sans conscience de la totalit;
que cette organisation dominante de la confusion trouve son expression naturelle, et
son renforcement, dans le mouvement mme qui vise sy opposer dans la forme
organisationnelle abstraite qui prcde son contenu, ou lassociation concrte qui
reste inconsciente de sa forme;
Considrant,
que la critique incessante du milieu rvolutionnaire, loin dtre une question troite ou
sectaire, est une tactique centrale, car ce milieu tend reproduire en lui-mme, sous
formes concentres, les principales contradictions et misres de la socit dominante
quil combat;
notre mpris pour presque toutes les organisations radicales existantes, qui, se
prsentant comme une direction suivre ou comme des exemples dun style de vie
amlior imiter, engendrent des illusions sur la possibilit dun changement
fondamental sans le renversement complet de toutes les conditions existantes, la
ngation de lconomie marchande et de ltat;
Considrant,
que la prochaine rvolution exige que, pour la premire fois dans lhistoire, les masses
dindividus proltariss dveloppent la conscience pratique de leur lutte, sans la
mdiation de chefs ou de spcialistes;
quun deuxime assaut international contre la socit de classes, qui a commenc
dune faon diffuse dans les annes 50 et qui a obtenu sa premire victoire dcisive
dans les luttes ouvertes de la fin des annes 60, entre dj dans une nouvelle phase,
mettant au rancart les illusions et les imitations des checs dil y a un demi-sicle
pour commencer faire face ses vritables problmes;
quaux tats-Unis, aprs une dcennie de luttes tendues, mettant en question tous
les aspects de la socit moderne mais pour la plupart partir de perspectives naves
ou sparatistes, ce sont maintenant les travailleurs eux-mmes qui commencent
lutter de faon autonome contre le rgne de la sparation, contre linstitution du
travail et de son complment, les loisirs alins consomms passivement;
que bien que la nouvelle lutte de classes ait atteint ici le niveau de celles des autres
pays industrialiss modernes, sa conscience delle-mme est reste la trane (le fait
quon ne puisse encore se procurer les principaux textes de lInternationale
Situationniste dans la socit spectaculaire la plus avance nest que lexpression la
plus clatante de ce sous-dveloppement thorique);
que les proltaires doivent tre confronts limmensit de leurs tches, les tches
dune rvolution quils devront cette fois conduire eux-mmes;
que si nous sommes difficiles comprendre, ce nest pas parce que notre langage
est inutilement complexe, mais parce que les problmes du mouvement
rvolutionnaire moderne le sont ncessairement; et cest le progrs mme de cette
lutte vers le moment dune simplification radicale de la question sociale qui
commence nous rendre moins difficiles comprendre;
Considrant,
quune organisation rvolutionnaire ne peut en aucune faon tre elle-mme une
alternative la socit dominante; que tant que les masses nont pas cr les
conditions pour la construction dune vie sociale libre, en saisissant et transformant
la technologie matrielle et en renversant toute autorit extrieure elles-mmes,
toute ralisation radicale positive tend tre rcupre dans le systme comme
rforme relle ou comme rvolution spectaculaire;
que la fonction de lorganisation rvolutionnaire tout comme celle de la thorie et
de la pratique rvolutionnaires en gnral est fondamentalement ngative, critique,
cest--dire quil lui faut attaquer les obstacles la ralisation des conditions dune
crativit sociale positive;
que si elles doivent tres ralises en pratique, les tendances et divergences
thoriques doivent tre traduites en questions organisationnelles;
Considrant,
que la pratique de la thorie commence chez soi;
Nous dclarons,
que nous ne constituons pas une organisation rvolutionnaire, formelle ou informelle,
mme dans le cas o quelques-uns dentre nous partagent ou ont partag la mme
bote postale;
que chacun dentre nous, en crivant un texte ou en traduisant le texte dun autre,
parle au mouvement rvolutionnaire en son seul nom, bien que les bases gnrales de
la thorie rvolutionnaire moderne soient reconnues par nous tous;
que si certains dentre nous ont discut de certains projets ou y ont mme collabor,
nous avons tout aussi souvent vit de telles discussions ou collaborations, lun ou
lautre dentre nous prfrant faire ses propres erreurs plutt que de compter sur la
protection des bons conseils de ses camarades;
que dans la mesure que nous nous associons entre nous ou avec dautres, nous
dfinissons les modalits et dlimitons la porte de telles collaborations; visant
toujours inciter les courants radicaux la rigueur et lautonomie, nous refusons le
contact avec ceux qui ont des vises contraires ou qui manquent les bases concrtes
pour une telle collaboration;
que la dcision de poursuivre indpendamment nos activits respectives est base sur
des considrations particulires et non sur une quelconque attitude anti-
organisationnelle spontaniste;
que ces considrations comprennent: le dsir de chacun dentre nous de dvelopper
le maximum dautonomie thorico-pratique; le dsir de favoriser le dveloppement
de stratgies distinctes dans une fructueuse rivalit; ltat de la lutte pour la thorie
pratique en ce moment aux tats-Unis;
que cette dcision est susceptible de changer quand la ralit de nos propres
situations ou du mouvement rvolutionnaire aura rendu possibles et dfini des formes
dassociation plus appropries aux tches que nous nous donnons.
TITA CARRIN, ROBERT COOPERSTEIN, ISAAC CRONIN,
DAN HAMMER, KEN KNABB, GINA ROSENBERG, CHRIS SHUTES
Alors...
Vous pensez avoir quelque chose de commun avec nous (au-del de la misre que
partage chacun)... Vous voyez quelque chose dintressant dans ce que nous disons...
Des choses que vous avez vous-mmes dj penses... Nous vous tons les mots de
la bouche...
Ne vous donnez pas la peine de nous en faire part.
Arrtez de nous envoyer vos loges inutiles, vos opinions oiseuses, vos questions
ennuyeuses, vos vaines demandes de nous rencontrer. Nous ne voulons pas entendre
parler de votre accord avec nous moins quil ne concerne quelque chose de
pratique.
Vous pensez avoir quelque chose de commun avec nous? Prouvez-le.

Berkeley-San Francisco, novembre 1974.

Texte extrait de Secrets publics, avec laimable autorisation de lauteur et des ditions
Sulliver [http://www.sulliver.com/livre/livre.php?ref_article=9782351220108].

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AVIS propos de la socit dominante et de ceux qui la contestent

30 dcembre 200807:58, par laurentt