1, LA MUSICA COMO LENGUAJE Y COMO MEDIO DE 1.1,CONCEPCIONES DE LA MUSICA. 1.1.1, LA MUSICA COMO LENGUAJE. 1.1.2. EL PAPEL DEL COMPOSITOR, EL INTERPRETE, LA PARTITURA Y. EL OYENTE SEGUN LA TEORIA DE LA COMUNICACION. ~ 2. VALOR FORMATIVO DE LA MUSICA, (= |. PERCEPCION Y EXPRESION. 3.1, PERCEPCION. _ 3.1.1. LA PERCEPCION EN LOS DISTINTOS CICLOS DE EDUCACION ARTISTICA EN LA EDUCACION PRIMARIA. . 3.2. EXPRESION, . . 3.2.1. LA _EXPRESION EN LOS DISTINTOS CICLOS DE EDUCACION ARTISTICA EN LA EDUCACION PRIMARIA. 4, IMPORTANCIA DE LA EDUCACION MUSICAL EN LA EDUCACION PRIMARIA. . CURRICULO DE LA EDUCACION MUSICAL EN LA CONCRECION DE ADES DIDACTICAS GLOBALIZADAS. 5.1. EL CURRICULO. . 5.2. ORIENTACIONES DIDACTICAS GENERALES. ~ 5,3, CONCEPTO DE GLOBALIZACION, — 5.4, LA MUSICA Y SU RELACION CON OTRAS AREAS. 6. BIBLIOGRAFIA. Prohibéds 1a reproducctén toral 9 parcial 92.005 CLAUSTRO 8.4, CLAUSTRO — CENTRO DE ENSENANZA UNIVERSITARIA, O'Donnell, 26 41001 SEVILLA Tel. 954 50 25 98Bj_-cusustRo —oPosiciones MaGisTERIO _isica TEMARIO DE MUSICA TEMA1 1. LA MUSICA COMO LENGUAJE Y COMO MEDIO DE EXPRESION. La misica presenta una tiple dimensién Abino lengriaja: al hablar de la musica como lenguaje lo hacemos en un sentido querno-es de informacién seméntica directa; se trata en esencia de un arte fundamentalmente abstracjo.Si bien esto ke ,,supuso durante mucho tiempo una difcultad a la hora de inferar ala misica dentro del conjunto de fini * Jas artes, en momentos en los que se pensaba en el arte como un fenémeno bisicamente de imitacién ¢ ‘ referencia objetiva, ya que en este sentido evidentemente carece de las posibilidades de la pintura o la literatura, es sin embargo a partir del Romanticismo cuando se comenzé a pensar que es precisamente en su abstraccién e indefinicién donde reside su gran poder de comunicacién, su capacidad-para— + estimular la imaginacién y la fantasia, su misterio. El Romentcismo,ya a considerar que ef mundo al wt Ie la miisica se refiere no es el mundo objetivo, la naturaleza exterior, sino el mundo de los. 4d. ‘Sentimientos, la naturaleza humana interior, el mundo del espiritu. Los sentimientos son abstractos ¢ Vnceshiewindefinidos, son el campo ideal para la expresién musical. La imposibilidad de traducir la misica al lenguaje verbal ya no se va a ver como un impedimento para que se puedan recibir y tfansmiti { Gut, Mensaes muy diversos mediante el uso de os edigos que regulan I organizacion sonora ymusica_ e -e6mo soncepcidn_estética del mundé el lenguaje musical se manifiesta estréchamente ££ vinculado a la concepcién estética, lo que permite concebir la Miisica como fuente de agrado, como valoracién y seleccién de lo percibido y por tiltimo como deseo de conformar la realidad utilizando para ello los procedimientos expresivos musicales. - <6 iedio de ralacidin Social a comunicacién que se establece mediante la mtsica-viene dada por la capacidad de atribuirle un determinado significado cultural, Pese a que la rmisica ha sido considerada desde el Romanticismo, en parte por su cardcter abstracto, como un lenguaje universal, sin embargo cada sociedad codifica los elementos musicales de acuerdo con sus diversos condicionantes culturales cn Al servicio de esta necesidad de comunicacién, la expresién musical dispone.de.tres medios «(J “bien diferenciados: - a)a cxpresifn veo! por ser la voz el medio exptesivo mas natural e importdite con el que \ga““contamos tanto en el terreno musical como en el de la palabra hablada, es el instrumento comunicativo y expresivo por excelencia. En su doble actividad como fusin de misica y lenguaje, es vehiculo ideal o para desarrollar espontineamente la expresién y la comunicacién ~ Ot (ome ~ - da E| trabajo con la voz permite utilizar un medio expresivo y rico, fuente de conocimiento de la neds literatura oral y en especial de la cancién, manifestacién musical con variedad expresiva, combinando u la palabra con los elementos musicales b) AW eeiessiAn instrumental: a través de la exploracién sonora, la_riqueza_timbrica,, la transformacién de materiales, los instrumentos son un medio de expresion que no necesita de las palabras. Son el exponente maximo del encuentro del hombre con el sonido, deta-asombrosa- sensibilidad del ofdo humano, motivo constante de descubrimiento y simbolo de una fantasia inagotable én total o parcial 2.008 CLAUSTRO 8. _ CLAUSTRO ~ CENTRO DE ENSENANZA UNIVERSITARIA, O'Donnell, 26 41001 SEVILLA Tel, 954 50 25 98 ee Drobibida 1 eopeoafj—ciausTRo—OPOSICIONES MAGISTERIO ___MUSICA 0) la expresién a través deMfctimniento ¥ de la danza: Ia musica estimula el movimiento; en todas las culturas existe una estrecha vinculaeién entre la,danza y la miisica, Ambos expresan la fuerza motriz intema generadora de, ttmos, ammonia y forms, en donde] Sisips humano es e insrumento de la expresin coreografica y el movimiento-sumedio., Los tres medios expresivos: yocal, igstrumental y dg_movimiento_presentan dos manifestaciones diferenciadas: — — «tainterpretacién musical js Pi ¢ la produccién e invencién propia, mas o menos improvisada Mediante las técnicas correspondientes de interpretacidn e improvisacién individual y en grupo se llevarén a cabo, con sus cédigos correspondientes, elaboraciones propias e interpretaciones de obras realizadas por otros; con sus réspectivas valoraciones. Se puede afirmar que desde los més remotos tiempos, alli donde ha estado el hombre lia habido. algiin tipo de manifestacion musical bien sea a través del ritmo, la danza, la cancién o el juego con istrumentos sonoros. Su prictica, ya sea de forma individual 0 colectiva, ha sido norma comtin en todas las épocas y civilizaciones ——— (fe La misica en muchas culturas ha sido y es considerada como algo magico que piléde.coriéctar ono deseonocio, lo dvino yl timo y como un medio de comunicacisn social, a ras el cual la persona se relaciona con la comunidad y expresa sentimientos y emociones Las canciones decuna, los primeros juegos ritmicos de la madre con el peqiefo, los juegos individuales del nifio con objetos del entomo, los diversos tipos de canciones para jugar y danzar, los vantos y bailes.propios de las diferentes edades, de trabajo y recoleccién, todo ello ha formrado parte importantee le vida de los pueblos. ——_—— 1.1. Concepciones de la musica, ly SICA , Las mas importantes concepciones de la miisica, sin contar aquellas ya superadas de ta magia | [y de la medicina (rehabilitada ésta recientemente en forma de musicoterapia) son las que la Y — ‘consideran una giencia, un-arte-y-un-lenguaje, Durante muchos siglos se tuvo la misica por una jouGip (Clencia, y fue necesario un cambio cultural considerable para que se impusiera la concepcién, inosotros hoy tan obvia, de la guisica como un arte, Pero en nuestro siglo, bajo la influencia de los ; vances en lingilistica, semiologia y de teorias de la informacién y de la comunicacién, asi como del structuralismo, se ha desarrollado la interpretacién de la missica como un lenguaje, asi como-sehan lenovd: franiestado Jos problemas que conlleva esta concepcin. 1.1.1. La miisica como lenguaje. La linglistica modema establece que un signo lingifstico se presenta eit tres dimensiones: dimensién seman Jaciona con los objetos a los que es aplicable; dimensién sintéctica que lo relaciona con los demas Sigi08 del-sistema lingilistico al que perteneces-ytimension pragmitica que lo retaciéria con los usuarios o intérpretes dé @8e-signo.-Tomando el signo musical en su aspécto més amplio (como sonido, como grafia, como idea, etc.) podeios_identificar ficilmente en la muisica dos de las tres dimensiones: la sintéctica y la pragmética, La sintéctica en-ta ‘oherencia interna del cédigo musical (escrito, sonio7o, etc.), y la pragmatica en/la funcién gue adopta la misicad"Gf CAGE momento © situacion, Pero la dimensign_semantica Ra sido tema de st = a ohibids 1a repraduceiém total o parcial 92.005 cLAveT CLAUSTRO ~ CENTRO DE ENSENANZA UNIVERSITARIA. O'Donnell, 26 41001 SEVILLA Tel. 954 50 25 98Mig CW AL cb ft! ONAL oT slo que ha originado la mayorfa de las confusiones sobre el concepto de )"“confusiones que apenas se han producido en la discusién de la expresién poética o del arte Bj—cusustRo — oPosiciONES MAGISTERIO musi “Si esti digcusion y debate en gran parte de las obras que tratan sobre la estética de la misic Gusente una de estas tres dimensiones no podra existir el Tenguaje— Es la incapacidad de la misica para describir y representar el mundo Gul incaphcidad ri saratva) presién en fa musica, tepresentativo, Los sentimientos transmitidos por la miisica no pueden expresarse claramente con bras, y,no Se puede alcanzar ningun sonetlo Serio con Tespecto a su calidad o naturaleza;-puesta que nada puede decirse sobre los objetos del sentimiento musical, nada puede decirse-sobre el sentimiento mismo. El facil recurso a que la musica expresa emociones indefinibles lleva a un callején sin salida: gc6mo se puede distinguir la misica si se basa en una “expresién” indefinible, si.por su esencia misteriosa puede referirse a algo indefinible? = Sin Ia presencia de la.dimensida semAnticaen el signo musical, ciertamente, lamiisica no es un JenguajeY.no lo seria si persistiera el error de considerar su dimensin seméntica a partir detienguaje verbal, de la misma manera como cuatro letras en un orden acordado representan un tinico edncepto y ho otro. Lo cierto es que muchos otros lenguajes, verbales y no verbales, no oftecen un-tinico significado en sus signos sino que presentan niveles serpanticos diferentes. Por ejemplo, asi como en el, lenguaje musical (y en otros lenguajes como el corporal) se destaca su idoneidad para transmitir lo sentimientos, en el lenguaje verbal hallamos ciertas dificultades para expresarlos (excepto en la poest ya que, aquello que es su ventaja sobre otros lenguajes (la precisién) es su propia Sonat. Frecisién se pierde cuando el significado de los términos es diverso), que se agrava todavia més ('y-y:o, guando queremos reflejar las ideas o sentimientos, que oralmente transmitimos con facilidad, sobre un papel 1.1.2. El papel del compositor, el intérprete, la partitura y el oyente segiin la'teoria de Ja comunicacién. - La teoria de Ia gomunigacién observa que mensaje, emisor, canal y receptor.son elementos imprescindibles para.que ésta se dé. Por ejemplo, en Este caso, un tema de Oposiciones donde estamos utilizando e] lenguaje verbal, Sorrfaeiimente.identificables: emisor, quien escribe estas lineas (0 quien expone estas ideas); receptor,-quien las lee (0 quien las eScucha); Canal O-SOPOHE que las contiene (cl medio fisico, eLpapel o las ondas sonoras); y mensaje o idea que se quiere trasmitir. En el hecho musical podemos identificar los elementos anteriores con los siguientes~ protagonistas: a - | La composicién es el mensaje original y el.gompositor es el emi - Lapartitura es un posible canal, ~ i. kL ~ La interpretacidn es un nuevo mensaje y el intérprete esa la vez, geceptog (del mensaje-original y de la propia ejecucién) y.nuevo emisor, ~~ ~ Bl sgnido.es.el canal imprescindible paraa misica — - La audicién es un nuevo mensaje y.el oyente,es.eLzeceptar. Sino existe, entre otras cosas, la intencién comunicativa tanto en el emisor como eit eT receptor la comunicacién es parcial, fragmentada o nula, Pero debido_a miiltiplés ¢ imprevisibles causas, al receptor pocas veces le llega integrairente-aquello_que desea comunicar el emisor. Podriamos hacer-un paralelismo con el juego del teléfono-el-tliimo participante puede recibir el mensaje original tar alterado que, a menudo, uno-y-off0 no se parecen en nada. Se debé diferenciar entre comunicacin € infommecién: comunicacion es, bisiamente, una acci6n informacién es su resultado" Prohibida 1a Feproduceién totel a parsial @2,005 CLAUSTRO 8b. mg CLAUSTRO ~ CENTRO DE ENSENANZA UNIVERSITARIA. O'Donnell, 26 41001 SEVILLA Tel. 954 50 25 98 ~)cusust20- oPosiciones MaGiSTERIO 1° Para que la informacién sea compartida, el_emisor debe poseer cierta habilidad para,captar Ja, atencién del lel receptor, uillizando 1 ‘multiples y variados recursos, el, canal escogido_debe_ser, el-mas : donee perTble, el recéptor debe tener la predisposicién de participar atentamente en el discurso; pero, aaa todo, el cédigo utilizado debe ser un eddigo compartide por emisor y receptor goherente.con él mensaje e integrable en el canal. Algunos lenguajes (por estar mis difundidos, por ser usados mas )habitualmente que otros, etc.) permiten que emisor y receptor compartan, cuantitativa y ‘ cualitativamente, un amplio abanico de elementos del cédigo, como por ejemplo el verbal, un Tenguaje ‘con una relacién muy estrecha entre significado y significante y con gran presencia-en Ta vida {cotidiana De otros supuestos lenguajes, como por ejemplo el musical, se ha Ilegado a poner en dada que fueran lenguaje, como se ha visto més arriba. ~ ELcompositor. El compositor es el creador de una obra musical, y como tal el emisor de un Tiensaje A diferencia de la improvisacién, en donde el ejecutante es el tinico creador y emisor, la composicion Peeper implica una actividad Ilevada a cabo antes de la interpretacién y una obra cuyas caracteristicas quedan—— ecificadas con suficiente detalle como para conservar su jdentidad_esencial de una interpretaciénay f otra, El medio uillizado tradicionalmente para preservar la obra musical ha sido la partitura [. La oposicién entre.composicién.¢ improvisacién, sin embargo, no est claramente detimitada y Sel status de los conceptos varia ampliamente segiin el tiempo y el lugar. Las.culturas.no_seeidentales ~ varian considerablemente en el grado segin el cual son aplicables los conceptos que comporta el término composicién, Por otra parte, tanto el jazz, como.la.miisica aleatoria.conceden tina importancia esencial a la,improvisacién, Sin embargo, la mmisica.culta-en-la tradicién occidental, especialmente contemplada a partir del Romanticismo, ha estado estrechisimamente unida al concepto de composicion entendido como la obra (tanto actividad como producto) de alguna figura historica que es eT COMPOSOE Lapartitura. - La profusa utilizacién de notacién en esta tradicién refuerza un concepto de este tipo hasta el punto de que la notacién de una obra suele considerarse como expresién final de la obra misma, independiente de la interpretacién. La partitura no tiene, sin embargo, ningtin significade-al-margen-de un lector que la plasme en los términos que le concierna. A este respecto, una composicién puede entenderse como una fimcién del lector 0 del oyente. a Ni la_notacién ni_un compositor identificable bastan para definir una composicién,-aungue éstas han sido Tas preocupactones principales de los estudiosos de la musica occidental. ‘La notacién ~ puede también utilizarse, por tanto, para fijar la miisica que ha sido creada y transmitida por procesos muy diferentes de los de la figura romantica del compositor. La partitura se limita simplemente-a , plasmar los materiales a partir de los cuales se crean las interpretaciones. — ELintérprete \ Toda notacién requiere para su plasmacién de un Jector informado, de ahi que toda notacién sea fundamentalmente incompleta. La practica interprétattva se basa cn las convenciones—y-el——— conocimiento que permiten a un jntérprete_crear_una_interpretacion, En el contexto de la musica — esorita, suele pensarse que la practica interpretativa comprende_todo Io que tiene que ver con la interpretacién que queda especificado demanera ambigua en I notaciob. Esto, sin embargo, implica CLAUSTRO - CENTRO DE ENSENANZA UNIVERSITARIA. O'Donnell, 26 41001 SEVILLA Tel. 954 50 25 98 ~pj —cusustz0-0 . una distincién que no se realiza facilmente entre lo que esté escrito y lo que no lo esta. A este Tespecto, la préctica interpretativa posee idéntica importancia en las tradiciones musicales escritas y orales. El status del concepto de composicidn en la miisica culta occidental ha oscurecido en ocasiones esta semejanza entre las diversas culturas musicales y, por tanto, entre los métodos de estudio adecuados para ella, Los aspectos de la interpretacién especificados en la notacién occidental han aumentado, por _» tegla general, de manera uniforme desde los comienzos de este sistema en la Edad Media, A-un nivel © prdctico, la relacién entre elcompositor-y el-intérprete ha cambiado. progresivamenie,-yar que se esperaba que los intérpretes del siglo XVIIL, por ejemplo, contribuyeran de un modo mas fundamental a” al carécter ‘e Une obra. de lo que costa norma mediades del siglo XX. ~ ma be be de le baton ana ELovente, ¢ ELoyente,es.el,receptor del mensaje musical,.La miisica no ha sido siempre un entretenimiento de espectador. En muchas culturas musicales no occidentales y en la tradicién de la miisica de camara YX aficionada, 195 papeles.delejecutante-y-el oyente son-inseparables. La idea de un_auditorio-masivo—— pasivo es otra creacién_del siglo XIX,y una ficcién en la que se han nutrido muchas concepeiones erréneas sobre la naturaleza de la percepcién musical. Y en siglos anteriores, la gran tradicién de la lt. Musica coral sagrada, la danza general al final de un ballet cortesano, el canto madrigalista en Ta . Inglaterra isabelina y otras musicas exigian de 1a participacién del auditorfo, lo que evidencia que el. ” papel del piblico musical no ha sido siempre pasivo. ~ Sin embargo, tltimamente, algunos compositores han querido incluir de una mianera més ima al espectador en el proceso miisical cambiando la configuracién del espacio de ejecucién como L ara envolver al auditorio, asigndndoles varios roles de participacién (canto, percusién, ruido) o bien ta deféndole algunas decistones con respecto a la ejecucién, En cualquier caso, del oyente, y en concreto del oyente musical, hay que exigir una participacién activa, De hecho, a nuestro juicio el témino “oyente” no es adecuado, pues / diferenciamos la_accién_fisiolégica de ofr.de la actividad intelectual que conlleva escuchar. Esta on participacién activa del oyente requiere una preparacién, una formacidn, y es precisamienté und de Tos objetivos principales de nuestra enseftanza., bes y 2. VALOR FORMATIVO DE LA MUSICA. a4 La educacién musical colabora al desarrollo general de la sensibilidad jauditiva-de' la 4" |coordinacién psicomotriz y de la, capacidad de expresién, Ademés de los valores estéticos y | , ‘expresivos inherentes a la misica, destacan losevMfores culturales y sociales, su valor terapéutico y has especial accesibilidad a toda la poblacién. Bfectivamente, la miisica es Ja mas asequible,d8 todas , . las“artespudiendo abordarse su ensefianza desde la mas temprana edad. No hay que olvidar su gran. * atractivo como materia de aficién, confirmado por el creciente interés social por la miisica , La miisica pone en juego innumerables virtualidades del ser humano y a través te-ettael hombre_se_manifiesta.y.se-expresa’ individual 'y-colectivamente; su valor radica en el poder de ASxpresion que posee. La actividad musical bre al hombre a lo largo de toda su vide un campo muy. |] amplio de expresén activa y creadora, que le permite exteriorzar su sensiblidad de may diversas maneras, Cada persona reacciona ante la musica con sentimientos diversos, En esta individualidad de proibida 1a reproducelan total 0 parcial 92.005 CLAUSTRO S.. | CLAUSTRO ~ CENTRO DE ENSENANZA UNIVERSITARIA. O'Donnell, 26 41001 SEVILLA Tel. 954 50 25 98 me