VALENTE, M. E., CAZELLI, S. e ALVES, F. Museus, cincia e educao: novos desafios.

Histria,
Cincias, Sade Manguinhos, vol. 12 (suplemento), p. 183-203, 2005.

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Os museus de cincia acompanham a sociedade por mais de trs
sculos e, ultimamente, vm sofrendo mudanas marcantes e profundas
na sua concepo de acessibilidade pblica: anteriormente
meros armazns de objetos, so considerados hoje lugares de
aprendizagem
ativa.
O presente artigo pretende refletir sobre como o fazer cientfico
e tecnolgico, as demandas da sociedade e as questes educacionais
vm conformando o papel social dos museus de cincia, sobretudo
na negociao com seus pblicos. Para a absoro de novas idias
e tendncias por parte dessas instituies, o replanejamento das
formas de trabalho ganha destaque. Tal abordagem possibilita compreender
como, atualmente, a comunicao tornou-se o centro da
discusso da cultura do museu, especialmente por redimensionar
o aspecto educacional das prticas sociais, consideradas recursos
fundamentais para que os museus possam acompanhar as
redefinies de tempo e espao social operadas pelas rpidas mudanas
do mundo contemporneo.
No Brasil, o movimento de criao dos museus de cincia no
tem sido o foco de investigaes de historiadores da cincia, a despeito
de estudos evidenciarem a rica contribuio dos museus para
a consolidao das cincias naturais no pas.

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A criao do Museu Nacional, por exemplo, integrou o programa
de modernizao do pas provocado pela vinda da famlia real
portuguesa. O museu era smbolo de urbanismo, civilizao e progresso.
Sua conformao original teve por referncia os museus
europeus, em especial o Musum National dHistoire Naturelle de
Paris. Caracterizava-se por ser uma instituio aberta ao pblico, e
desde sua inaugurao, embora de forma no-sistemtica, ofereceu
cursos e palestras populares. Entretanto, instalado no sculo XIX
em um pas escravocrata, seu pblico restringia-se aos letrados.
No tempo em que a separao das disciplinas do conhecimento estava
por se firmar, a concepo de cincia, nesse museu, ainda era
associada a pesquisa, arte e indstria, sem que houvesse contradio
nessa relao. Dentre suas funes incluam-se a profissionalizao
de naturalistas e a promoo de expedies cientficas, o
que lhe conferia o atributo de construtor da identidade nacional.
Na Europa desse perodo, a formao dos Estados nacionais e o
desenvolvimento cientfico e tecnolgico garantiam a conquista de
partes territoriais do globo e asseguravam o domnio das fontes de
energia disponveis, impondo a hegemonia europia do saber, do
poder e da riqueza. As grandes exposies internacionais da indstria
so emblemticas dessa poca, visto que expressavam a capacidade
tcnica com que a sociedade industrial burguesa manifestava
seu orgulho. A 1 Exposio Internacional, inaugurada em
maio de 1851, em Londres, foi montada em um grande palcio de
cristal, smbolo da grandeza que anunciava uma nova forma de
cooperao entre cincia, tcnica e indstria. As mquinas expostas
eram cones dos tempos modernos, e cincia e tcnica conjugavamse
para promover o progresso, o ideal que fazia caminhar a sociedade
(Neves, 2001). Cabe destacar que desde a 3 Exposio, realizada
na capital inglesa em 1862, o Brasil participou desses eventos.

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A dimenso educativa das exposies delineava uma pedagogia do
progresso, cujo intuito era efetuar uma educao normativa para
os mais diversos aspectos da vida social, exemplificada pela organizao
de congressos e demonstraes pblicas de tcnicas de ensino
atraindo, inclusive, grupos de visitantes, organizados pelos seus
pases de origem (Heizer, 2002, p. 33).
Conforme mencionado anteriormente,
a passagem do sculo XIX para o XX foi envolvida por
uma perspectiva otimista acerca do progresso da cincia e da
tecnologia, de tal forma que acreditava-se que todos os povos do
globo terrestre seriam finalmente atrados para o campo da civilizao
(Cazelli, Franco, 2001). A cincia constituiu-se, ento, em
um mito que resolveria todos os problemas, alm de ser considerada
o melhor instrumento para promover uma sociedade civilizada.
Uma nova era parecia predizer a evoluo da natureza por meio de
leis fundamentais e sob tal premissa a verdade cientfica seria
definitivamente
obtida.
No transcorrer das trs primeiras dcadas do sculo XX, os pontos
de vista educacional e cientfico tiveram diferentes impactos nos
museus, levando-os a uma reconfigurao. Do lado cientfico, a
especializao de reas do conhecimento provocou o surgimento
de novos espaos de pesquisa, deslocando essa funo dos museus
para outros lugares. No que se refere ao aspecto educacional, acirrou-
se seu papel pedaggico de cooperao com o ensino formal,
instalando-se na instituio a caracterstica da escolarizao:
... pela escolarizao, queremos dizer que os museus abandonam
seus objetivos de serem centros de comunicao e cultura
para reduzir seu papel de complemento da formao promovida
na escola conformando-se com os mtodos de educao escolar
tradicional (Lopes, 1992, p. 263).

Foi na segunda metade do sculo XX que a relao entre cincia

e tcnica e seus ento impensados avanos tornaram-se uma questo
social, em particular depois da Segunda Guerra Mundial, quando
se convivia com modelos econmicos baseados nas noes de
desenvolvimento
e progresso e com a introduo da energia nuclear
controlada, que se mostrava como uma soluo para os problemas
energticos. As esperanas depositadas nessa modalidade de energia

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durariam somente at se esclarecerem suas limitaes. Cincia e cientistas
tiveram suas imagens gradualmente estabelecidas na sociedade:
cincia institucionalizada e cientistas profissionais. O lanamento
do Sputnik, em 1957, foi o coroamento do progresso cientfico
sovitico e teve enorme impacto social, ao explicitar a distncia
entre a sociedade, o entendimento do papel da prpria cincia e a
educao.
No Brasil, tambm em meados da dcada de 1950, o Instituto
Brasileiro de Educao, Cincia e Cultura (IBECC), criado por sugesto
da Unesco, inicia suas atividades, marcando a inovao do
ensino de cincias e o fortalecimento do ensino experimental. O
rgo voltava-se para a montagem de kits portteis e aparatos de
baixo custo, que tinham como objetivo estimular o interesse dos
jovens pela cincia. O IBECC realizou igualmente diversas aes
com o propsito de promover uma ruptura nos padres at ento
utilizados na educao em cincias, mas suas iniciativas tiveram
pouca ressonncia na realidade escolar, por encontrarem-se ainda
distantes do trabalho docente.
As transformaes polticas e sociais ocorridas na dcada de 1960
proporcionaram modificaes na estrutura curricular do ensino
de cincias. Os grandes projetos passaram a incorporar mais um
objetivo permitir a vivncia do mtodo cientfico como necessrio
formao do cidado, no se restringindo mais apenas preparao
do futuro cientista (idem, ibidem, p. 9). Deslocava-se, portanto,
o referencial. A proposta era ir alm das demonstraes experimentais
conduzidas por professores, incorporando experincias realizadas
pelos alunos. As tradicionais disciplinas cientficas matemtica,
fsica, qumica e biologia passaram a exigir maior variedade
de materiais didticos e aparelhagem de laboratrios, a fim de
garantir um ensino apoiado na vivncia do mtodo usado pelos
cientistas para a produo de conhecimento. Enfatizaram-se os
objetivos educacionais advindos dos estudos psicolgicos do
comportamentalismo americano, bem como a adoo de procedimentos
cientficos de avaliao.
A preocupao com a melhoria tanto do ensino quanto da preparao
dos professores de cincias levou a criao de um locus
privilegiado de discusso dessas questes: os centros de cincia.
Assim, em 1965, inicia-se a srie dos CECIs: Centro de Ensino de
Cincias do Nordeste (CECINE), Centro de Cincias da Bahia
(CECIBA), Centro de Cincias de Minas Gerais (CECIMIG), Centro
de Cincias da Guanabara (CECIGUA), Centro de Cincias de

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So Paulo (CECISP) e Centro de Cincias do Rio Grande do Sul
(CECIRS). Inicialmente financiados pelo Ministrio da Educao e
Cultura (MEC), os centros de cincia tiveram uma atuao marcante
na formao continuada de professores por meio de cursos de treinamento,
especializao, aperfeioamento e seminrios. Operavam
tambm na edio e distribuio de publicaes, na elaborao e
traduo de projetos especiais e na assistncia e orientao pedaggicas
permanentes. Com perfil organizacional variado, os centros
situavam-se, em alguns estados, em universidades ou institutos de
pesquisa; em outros locais, eram vinculados ao sistema estadual
de ensino.

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[Nos anos 1980] Nesse mesmo perodo surgem os primeiros museus de cincia
e
tecnologia com carter dinmico, buscando se projetar como instituies
de comunicao, educao e difuso cultural voltadas para
um pblico amplo e diversificado. No Rio de Janeiro so criados o
Espao Cincia Viva (independente) e o Museu de Astronomia e
Cincias Afins (MAST), ento vinculado ao Conselho Nacional de
Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e hoje, ao Ministrio
de Cincia e Tecnologia (MCT); em So Paulo, o Centro de
Divulgao Cientfica e Cultural (CDCC) da Universidade de So
Paulo (USP/ So Carlos), a Estao Cincia (do CNPq; hoje, USP)
e o Museu Dinmico de Cincias de Campinas da Universidade de
Campinas (Unicamp) e Prefeitura de Campinas; e na Bahia, o Museu
de Cincia e Tecnologia da Universidade do Estado da Bahia
(UNEB). O acontecimento resultado de um processo que teve incio
na dcada de 1960 no contexto internacional, quando uma intensa
discusso apontou uma mudana da prtica e do papel social
dos museus. No bojo desse movimento, os museus de cincia e
tecnologia tiveram atuao preponderante. Seus propsitos iam
alm da preservao de artefatos marcantes para a histria da cincia
e da investigao sobre eles; concentravam-se em torno da difuso
de princpios cientficos e tecnolgicos, a fim de induzir os jovens
s carreiras pertinentes a essas reas.
A assinalar ainda mais tal mudana surge, principalmente nos
Estados Unidos, um tipo de museu de cincia de contorno
multidisciplinar integrando cincia, tecnologia e arte e recorrendo
amplamente s tcnicas interativas de carter experimental. So os
denominados science centers, espaos que provocam, atraem, seduzem
e motivam o visitante a entrar em contato com alguns fundamentos
da cincia e da tecnologia por meio de experimentos do
tipo faa voc mesmo.

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Ocorreu, ento, um encontro
entre a necessidade de melhorar o nvel de compreenso sobre cincia
e tecnologia e os propsitos dos museus de cincia de contorno
mais interativo. Estes espaos foram eleitos como fontes importantes
de aprendizagem fora do mbito escolar, que proporcionariam
uma educao continuada em cincias aps o trmino da educao
formal. importante lembrar que esses centros no so as nicas
fontes no-formais de aquisio de informaes cientficas. Existem,
entre outros, os programas de televiso e as matrias publicadas
em jornais e revistas. A reunio dos distintos canais de divulgao
cientfica passa a representar, para a sociedade, um caminho para
melhorar seu entendimento sobre o universo cientfico, reforando
a ligao entre informao, entretenimento e aprendizagem.
As novas abordagens propostas para minimizar o analfabetismo
cientfico e tecnolgico so incorporadas pelos museus de cincia.
Seu enfoque principal so os fenmenos e conceitos cientficos.
A comunicao entre os visitantes e a cincia mediada por uma
maior interatividade com aparatos que pem em relevo a ao do
sujeito na aprendizagem. As equipes profissionais passam a considerar
em seus projetos de exposies um conjunto de evidncias
oriundas de pesquisas sobre ensinoaprendizagem de cincias. A
idia do aprender fazendo, bastante difundida no ensino de cincias,
encontra nos museus interativos um meio de divulgao.
Na dcada de 1990 novos museus foram criados no Brasil, dentre
eles o Museu de Cincia e Tecnologia (da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul PUC-RGS); o Espao Cincia,
em Recife, Pernambuco; o Espao Museu da Vida, da Casa de
Oswaldo Cruz/Fundao Oswaldo Cruz, no Rio de Janeiro; e o
Espao Museu do Universo, da Fundao Planetrio, na mesma
cidade. O campo da educao se v cada vez mais fortalecido, inclusive
com investimento de recursos pblicos na rea. A par disso,
ou talvez por conseqncia, vrias crticas so desenvolvidas no
sentido de reavaliar os objetivos dos museus de cincia frente
realidade contempornea. O amadurecimento das discusses sobre
educao no-formal, principalmente sobre os museus de cincia
brasileiros, reflexo do panorama internacional do momento e do
modo como essas instituies se moldaram, ao longo de sua histria,
a partir do dilogo entre cincia e sociedade, notadamente na
especificidade de seu objeto.

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Quando se analisa detalhadamente o campo dos museus de cincia,
percebe-se a presena permanente de uma questo: qual o
objeto especfico dessas instituies?
Para essa discusso, Montpetit (1998) prope trs abordagens: a
ontolgica, a histrica e a epistemolgica. Na abordagem ontolgica,
o eixo museolgico o real a natureza e suas causas e tem por
objeto a globalidade do universo. Nos museus que adotam tal orientao,
o discurso cientfico est presente, porm de forma implcita,
ou seja, no se torna um objeto em si. A nfase recai na realidade
representada pelos minerais, animais e vegetais , que deve ser
compreendida por meio da cincia. Na abordagem histrica, o eixo
museolgico o discurso entendido como construo de uma narrativa
coerente com a histria da cincia e da tcnica, com destaque
para seus grandes momentos e personagens e tendo como mote uma
coleo de artefatos. Dessa forma, essa aproximao histrica liga
o domnio da cincia e das tcnicas aventura humana dos temas
conhecidos e mostra as influncias que as cincias e suas aplicaes
tiveram sobre a vida em sociedade (idem, ibidem, p. 176). J a abordagem
epistemolgica est presente nos museus que focalizam a
anlise, a construo e o desenvolvimento do discurso cientfico
em si. Nessas instituies o eixo museolgico que prevalece o da
ao. Demonstra-se, por meio de aparatos, instrumentos cientficos
e modelos, como o processo cientfico se constri e funciona,
ou como os fenmenos cientficos acontecem.
Os museus de cincia, portanto, podem ser vistos por diversas
ticas, correspondentes a concepes distintas da cincia e da tcnica,
mas tambm conforme a relao promovida com o seu pblico.
Em outras palavras, as abordagens conferem a esses locais perfis
distintos, que se refletem nas diferentes exposies, estas caracterizadas
segundo a forma de negociao estabelecida com o visitante.
Nas instituies que privilegiam a abordagem ontolgica, as exposies
esto centradas em colees de relevncia cientfica e apresentam
de forma exaustiva numerosos espcimes. Suas origens remontam
aos gabinetes de curiosidade, os museus se estabelecem
motivados pelas interrogaes relativas ao lugar do homem na
natureza e constituem locais de pesquisa e difuso de conhecimento.
Em geral tm um carter enciclopedista, contando com a contribuio
de diferentes reas das cincias. Gould (1994, p. 9), ao se
manifestar sobre o Musum National dHistoire Naturelle de Paris,
observa: os homens pensaram ento poder reunir de todos os
cantos do mundo todas as formas importantes de vida e guardlas
sob um nico teto para nosso encantamento, nossa glria e a
celebrao de nosso poder. Nesses lugares a aproximao com o
visitante se faz pela apresentao de uma trama evolutiva que com

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templa a cosmologia e o surgimento da vida e do homem. A relao
com o pblico se constri por duas formas: aos visitantes
predominantemente
leigos, que compem o pblico geral, procuram mostrar
os extratos do mundo natural, vegetal, mineral e animal; para
o pblico de especialistas, oferece a oportunidade de elaborar e verificar,
pela pesquisa, as teorias sobre a ordem da natureza e sua
evoluo. So os museus de histria natural, e a eles podem ser
agregados os parques, zoolgicos e jardins botnicos.
O segundo tipo de abordagem molda as instituies que destacam
artefatos relevantes da histria da cincia e da tcnica, interpretados
freqentemente a partir da histria social. Museus que
privilegiam tal abordagem situam-se nos campos da histria,
etnografia e antropologia. Em geral suas temticas exploram o
desenvolvimento
das tcnicas e das cincias nas diferentes culturas, o
que demarca a passagem da sociedade tradicional para a industrial.
Tratam das inovaes que afetam o cotidiano da sociedade, tais
como a inveno da mquina a vapor e da eletricidade. Trs museus
so considerados paradigmticos dessa perspectiva histrica: o
Conservatoire des Arts et Mtier (Paris), o Science Museum (Londres)
e o Deutsches Museum (Munique).
O Conservatoire des Arts et Mtier (hoje Muse National de
Tchnique de Paris) considerado o pioneiro desse tipo de museu.
Criado em 1794, rene peas dos campos da agricultura, mecnica,
fsica, qumica, energia e astronomia provenientes do sculo XVI
ao XX (Hernndez, 1998). Sobre ele, interessa destacar, alm do
aspecto cultural de preservao de testemunhos do passado, sua
preocupao com os aspectos educativo e ldico da exposio. O
educativo se fazia presente na apresentao comentada de objetos e
em demonstraes sobre o funcionamento de determinadas peas;
o ldico manifestava-se nas atividades dos especialistas colocando
as mquinas em funcionamento, o que resultava em um verdadeiro
espetculo. Tais caractersticas, que permitem classificar o
Conservatoire como um museu do saber fazer, seriam enfatizadas
nos museus posteriores de cincia e tcnica.
Cabe acrescentar que a 1 Exposio Internacional teve forte influncia
na implementao desses museus paradigmticos, que incorporaram
muitas das caractersticas daquele evento, as quais continuam
sendo observadas pela museografia atual. Dentre elas podemos
destacar: no espao, destinado ao atendimento de uma freqncia
macia, arquitetura e exposies formavam um todo a ser
contemplado; o uso de publicaes explicativas para orientao dos
visitantes; a articulao de passado, presente e futuro; a preocupao
com o aspecto visual do conjunto da exposio e com a adoo
de diferentes recursos e meios tcnicos para criar um ambiente agradvel
visitao (idem, ibidem).

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A abordagem epistemolgica d forma aos museus de cincia
centrados na experincia cientfica e originados de espaos destinados
pesquisa, como salas de anatomia, laboratrios de departamentos
universitrios, institutos e outros. Restritas a princpio aos
especialistas, tais instituies tm como objeto central a prpria
cincia e sua forma de pensar e representar o mundo. Nesses museus
procura-se comunicar ao visitante como o processo cientfico
se constri e funciona, introduzindo-o no trabalho cientfico e em
seus mtodos, permitindo-lhe observar, por meio de dispositivos
concebidos para este fim, a cincia em ao e, por vezes, at mesmo
participar do experimento. Com a mesma abordagem, porm
em uma verso popular, foram criados os science centers, inspirados
em concepes que remontam ao incio do sculo XX e procuram
uma aproximao com o pblico a partir de preocupaes
marcadamente pedaggicas. De fato, j em 1903 o Deutsches
Museum abriu suas portas assumindo essa dimenso, ao apresentar
objetos que podiam ser manipulados pelos visitantes e oferecerlhes
a possibilidade de us-los e experiment-los. Trs dcadas depois
inaugurava-se o Palais de la Dcouverte, em Paris, com o propsito
explcito de motivar os visitantes e instru-los sobre os princpios
da cincia e da tcnica por meio da demonstrao de fenmenos
cientficos e aparatos com dispositivos que, uma vez acionados,
permitiam experimentar a ocorrncia de tais fenmenos. Tambm
na dcada de 1930, o Museum of Science and Industry abria suas
portas em Chicago, dando destaque forma ldica na apresentao
de seus contedos.
As mesmas caractersticas foram posteriormente assumidas pelas
tendncias museogrficas consolidadas na dcada de 1960, com
a abertura do Ontario Science Centre, em Toronto, e do
Exploratorium, em So Francisco. Estes foram os primeiros representantes
dos denominados science centers e identificaram-se mais
como meios de comunicao de massa, usados como instrumentos
de promoo da cincia e da tcnica, consideradas elementos culturais.
Acompanhando a tendncia, a dcada de 1980 testemunhou a
criao de novos espaos como a Cit des Sciences et de LIndustrie
La Villette, em Paris. A grande maioria desses empreendimentos
caracterizou-se por ter seus aparatos reproduzidos em espaos similares
por todo o mundo, efetivando uma verdadeira indstria de
museus interativos de cincia (Beetlestone et alii, 1998).
Nesses tipos de museus, os visitantes tm a oportunidade de
protagonizar aes/descobrimentos, ou seja, convertem-se em sujeitos
ativos, uma vez que tm uma relao direta com os aparatos
por meio da manipulao destes ou da observao de como os outros
os manipulam.Assim, o pblico experimenta de forma direta,
viva e ldica o fato cientfico.

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Para Lins de Barros (2001), realidade e cincia tornaram-se absolutamente
distantes da sociedade, que hoje sente mais o impacto de
novas tecnologias como, por exemplo, a computacional, a robtica
e a nanotecnologia. Nunca se guardou, processou e transmitiu tanta
informao como atualmente, o que promete continuar se multiplicando.
A natureza analisada pela fsica parece ser mais complexa
do que se pensava h dez anos. Devido capacidade de guardar,
processar, interpretar e reunir informao e imposio de limites
tericos, a cincia abandonou parcialmente seus propsitos iniciais
e tornou-se mais pragmtica. No mais a investigao pela
verdade oculta que guia o esforo cientfico, mas algo prtico, que
permita o alcance de objetivos com maior eficincia. Dessa forma, a
cincia encontrou na tecnologia um parceiro muito produtivo para
juntos atuarem de forma global, promovendo uma mudana de
escala em seus efeitos sobre a sociedade. At os anos 1980, a fsica
ocupava o lugar de paradigma para a descrio da natureza; hoje a
biologia, em especial as biotecnologias, aproxima-se cada vez mais
desta posio.
Cincia, tecnologia e inovao tm sido fatores essenciais no
competitivo processo de desenvolvimento de diversas naes. Nos
ltimos anos, conceitos como integrao, globalizao e internalizao
permeiam uma srie de mudanas sociais, nas quais a
interface cincia/poltica/educao est profundamente implicada.
Cincia e tecnologia esto presentes em um amplo espectro de setores
da sociedade e relacionam-se com uma variedade de contextos,
sejam estes pessoais (sade, uso de medicamentos, entre outros)
ou pblicos (alimentos geneticamente modificados, camada de oznio,
energia nuclear etc.). Os cidados vivem crises e conflitos de
195
diferentes naturezas que enfatizam mais e mais a necessidade de
seu envolvimento na resoluo de questes sociocientficas.
certo que a enorme quantidade de conhecimento cientfico
produzido trouxe, e ainda traz, benefcios para o bem-estar e para a
melhoria da vida das pessoas. Entretanto um certo desconforto se
faz presente na sociedade em geral, especialmente no que se refere a
algumas das conseqncias na aplicao desse conhecimento em reas
sobre as quais no h consenso entre os cientistas, como o caso da
clonagem, do clima global e dos alimentos transgnicos. Tais preocupaes
se acirram com o aumento da conscincia de que, embora
tenha produzido nos ltimos trs sculos boa parte das nossas certezas,
a cincia revelou sua incapacidade de oferecer diagnstico seguro
para uma srie de outros assuntos. Uma boa representao do
cenrio contemporneo a imagem do loop da montanha-russa,
mencionada por Sevcenko (2001): desequilbrio social, degradao
do meio ambiente, insegurana e domnio da tecnologia.
Beck (op. cit.) argumenta que estamos em uma sociedade de
risco. E, como bem acrescenta Giddens (1997, p. 220), os riscos
esto associados fabricao de incerteza, ou seja, muitas das
incertezas com que nos defrontamos hoje foram criadas pelo prprio
desenvolvimento do conhecimento humano. A aparente
contradio avano cientfico e tecnolgico e fabricao de incerteza
modifica o modo de produo do conhecimento cientfico
at ento vigente e coloca em cheque a confiana depositada no
que Giddens (1991, p. 35) denominou sistemas especialistas, definidos
como sistemas de excelncia tcnica ou competncia profissional
que organizam grandes reas dos ambientes material e social
em que vivemos hoje. Em campos como a medicina e a agricultura,
as decises e aes dos sistemas especialistas, bem como os
resultados de pesquisas so objetos de grande debate popular
(Fensham, 1999). A futura relao entre especialistas, cincia e
noespecialistas
no pode mais estar baseada na forma tradicional de
dependncia nesses sistemas, mas no reconhecimento mtuo das
contribuies que cada lado pode oferecer para que, juntos, tomem
decises que dizem respeito sociedade em geral. Cazelli e Franco
(op. cit., p. 10) assinalam que, nessa nova relao entre cincia e
sociedade, a expresso agir na urgncia, decidir na incerteza, de
Perrenoud, torna-se uma imagem adequada para sintetizar processos
decisrios em que cidados, polticos, gestores pblicos ou
empresrios tomam decises acerca de questes como a dos alimentos
transgnicos e outros temas de grande impacto social.

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Conforme j mencionado neste artigo e sublinhado por Montpetit
(op. cit.), no passado os visitantes se contentavam e conformavam
em contemplar o que era exposto. Paulatinamente uma maior nfase
foi dada participao dos visitantes nas exposies, a partir
da introduo de outros recursos museogrficos. A compreenso
de uma nova regra do jogo levou adoo de um comportamento
exploratrio dos temas expostos, por meio de aparatos interativos.
A incorporao definitiva dessa nova regra obriga a considerar os
limites e as dificuldades relacionadas com a oferta de experincias
realmente significativas.
Segundo Hooper-Greenhill (1998, p. 11), todo o processo de
comunicao atua como um conjunto de mensagens intencionadas,
que tambm pode ser entendido como um conjunto de mensagens
no-intencionadas. A intencionalidade da comunicao, nos
museus, aparece em suas exposies, suas atividades e em seus
materiais de divulgao. J as mensagens no-intencionais originam-
se na relao que o pblico estabelece com o museu e so
marcadas por uma dose de imprevisibilidade. O museu adquire,
portanto, o papel de comunicador, uma vez que coloca em discusso
a necessidade de estabelecer outras formas de negociao com o
pblico que considerem esses aspectos. Em outras palavras, nos
museus a comunicao ganha novos contornos a partir da expanso
de seu papel educativo, reflexo das atuais demandas educacionais
da sociedade. Nas prticas desenvolvidas nesses espaos, os
visitantes exercem um papel essencial, pois so para eles que tais
prticas se destinam. Apesar da aparente obviedade desta afirmao,
ela revela toda a sua complexidade quando o tema da comunicao
abordado plenamente pelos museus. Isso porque o pblico
dos museus no inclui somente os visitantes reais, mas tambm os
possveis visitantes e outros tipos de usurios dos produtos ali
elaborados (professores, consultores etc.).
Um dos desafios impostos aos museus o desenvolvimento de
estratgias de comunicao que, ao mesmo tempo, mantenha o
entusiasmo pela instituio para o visitante real e promova uma
aproximao dos grupos tradicionalmente excludos. Anlises sobre
esta questo podem oferecer subsdios para o aperfeioamento
de processos de consulta, intercmbio de opinies e negociao,
com os quais os museus trabalharo para redefinir futuramente
sua funo. A incluso de profissionais de marketing nas equipes de
trabalho pode trazer contribuies significativas e inovadoras. Esta
nova forma de pensar os museus vem propondo solues conciliatrias
entre os mtodos tradicionais de comunicao realizados por

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esses espaos (com caractersticas dos processos comunicacionais
de massa) e outros que possibilitem o intercmbio de idias entre
as partes envolvidas (o pblico e a equipe do museu).
Na elaborao das prticas sociais, as solues buscam resgatar
as necessidades dos visitantes, alm de proporcionar oportunidades
de compartilhamento e participao, seja por meio da manipulao
dos aparatos ou por visitas guiadas. Em resumo, as formas
de comunicao nos museus tm evoludo e passaram de um modelo
simplificado baseado na idia emissor-receptor, de envio de
uma mensagem linear a uma pessoa para um modelo mais complexo
constitudo por elementos como a inteno por parte do
emissor, o contedo da mensagem, a linguagem utilizada, as condies
do visitante, os recursos audiovisuais e, principalmente, a
possibilidade de estabelecer relaes em um sentido at ento no
previsto: as do visitante com o museu.
O novo modelo revela dificuldades no que concerne recepo
da mensagem, que dever ser modificada at que se alcance a sua
compreenso: quanto maior o processo de compartilhamento,
maior a comunicao e provavelmente mais efetiva ela ser (idem,
ibidem, p. 68). Impe-se, assim, aos museus uma nova dinmica na
elaborao de exposio, que requer conscincia do volume e da
qualidade do trabalho a ser realizado antes de se iniciar o processo
comunicativo. essencial ter em mente que o processo de comunicao
compartilhado, e se as partes no participam ele no ocorre.
Outro aspecto a ser considerado a amplitude da funo
comunicadora dos museus, que se manifesta de mltiplas formas e
afeta todas as atividades. Ao acatar a importncia do visitante nos
espaos museolgicos, a comunicao procura desenvolver meios
cada vez mais complexos que facilitem a apreenso das informaes
veiculadas nas exposies e colaborem na interpretao. Trata-se
de desenvolver uma mediao facilitadora entre os pblicos e o saber.
A tendncia, nomeada por alguns autores como museologia
da idia (Davallon, 1992; Hernndez, op. cit.; Montpetit, op. cit.),
tem como concepo subjacente o estabelecimento de uma comunicao
com o saber. A forma mais privilegiada de alcanar tal objetivo
a interatividade, possuidora de caractersticas eminentemente
ldicas, ou seja, ao mesmo tempo que informa, entretm.
A interatividade considerada uma pedagogia no-diretiva e
deve ser entendida como um conceito ampliado que oferece ao pblico
a oportunidade de experimentar fenmenos e participar nos
processos de demonstrao ou na aquisio de informaes, com o
propsito de ampliar seus conhecimentos. Dessa maneira, a
museologia da idia recorre a um conjunto de tcnicas de comunicao
(computadores, vdeos, painis animados ou robotizados etc.)
para tornar as prticas sociais mais atrativas, transmitindo informaes
aos visitantes e motivando-os. O pblico atual no se com

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tenta em ler textos ou assistir audiovisuais; ele deseja e anseia participar
de forma ativa em experincias nas quais supe realizar determinadas
atividades, tais como responder perguntas e iniciar seqncias
de encontros interativos. Entretanto, devido s atuais
caractersticas das sociedades contemporneas, os museus devero
ultrapassar um obstculo existente no conceito de interatividade:
a ausncia da dimenso social em sua concepo atual. Freqentemente,
o foco da interatividade concentra-se nas dimenses
cognitiva e prtica, um reflexo da viso excessivamente otimista da
cincia e da tcnica.
A explorao de temas cientficos sob a perspectiva histrica,
contemplando seus aspectos sociais e culturais, permite perceber a
cincia como uma construo humana coletiva. Alm disso, a articulao
de diferentes pontos de vista permite o alargamento do
entendimento da cincia, da tecnologia e das relaes sociais. Os
instrumentos cientficos ajudam a introduzir a conexo entre cincia
e tcnica junto ao pblico visitante. A apresentao desses objetos
de forma isolada inevitavelmente oferece um entendimento
muito limitado do pensamento cientfico. Eles devem ser mostrados
sob uma perspectiva interdisciplinar, aproximando a cincia
do visitante. Com isso, o pblico pode vir a dar um significado aos
instrumentos, caso esteja familiarizado em algum nvel com o que
apresentado. Para enfrentar as demandas impostas no presente
contexto, os museus de cincia devem redefinir sua funo social,
principalmente a negociao mais estreita com os seus pblicos.
Neste jogo, os aspectos educacionais e comunicacionais tornam-se
estratgicos, notadamente pela ampliao do conceito de interatividade,
pela incorporao da dimenso social e pelo aprofundamento
dos estudos de formas comunicacionais mais efetivas.

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Fensham (op. cit.) salienta que o conhecimento dos adultos sobre
os temas cientficos mais atuais e relevantes no advm das experincias
escolares, mas da interao com as diversas mdias e os museus
de cincia.
Vrios organismos internacionais, com destaque para a Organizao
para a Cooperao e o Desenvolvimento Econmico
(OCDE), tm includo a cultura cientfica como meta, princpio ou
objetivo de polticas cientficas e tecnolgicas. Godin e Gingras (2000)
ressaltam um outro aspecto, que est relativo variedade de meios
pelos quais os indivduos poderiam ser aculturados cincia. H
grupos que atribuem prioridade escola e outros indicam as vrias
mdias como veculos privilegiados, por considerarem a divulgao
o cerne desse processo. Alguns especialistas enfatizam o valor
da cultura cientfica para o desenvolvimento social dos cidados,
porque os capacita a entender a base cientfica da sociedade
moderna de modo a desempenharem um papel ativo nos debates
sociais, enquanto que outros a percebem como um pr-requisito
para o desenvolvimento econmico e a inovao.
A despeito dos inmeros entendimentos do termo cultura cientfica,
existe algo comum a todos eles: a idia de apropriao. Independentemente
do que se considere, seja o desenvolvimento da cincia,
a democratizao dos debates em torno dela ou a luta contra a
alienao em uma sociedade cada vez mais norteada pelo desenvolvimento
cientfico, esta idia est presente. Godin e Gingras (ibidem,
p. 44) interpretam a cultura cientfica como a expresso de todos
os modos por meio dos quais indivduos e sociedade se apropriam
da cincia e da tecnologia. Sobre esta noo, importa destacar que
contempla tanto a dimenso individual como a social da cincia.
As exigncias contemporneas referentes sobretudo ao alfabetismo
cientfico salientam a necessidade de os cidados se relacionarem
com temas e conhecimentos cientficos. Do mesmo modo,
devem ser capazes de tirar concluses baseadas em evidncias, nas
quais basearo suas decises sobre o mundo natural e as mudanas
nele provocadas pela atividade humana (Fensham, op. cit.;
OCDE, 2000). A educao em cincias deve, pois, entre outros fatores,
incorporar estratgias que possibilitem tal postura. No caso
especfico da educao formal, Jenkins (op. cit.) assinala a relevncia
da reestruturao dos currculos de forma a promover o entendimento
dos estudantes sobre risco e sua avaliao crtica. J na
educao no-formal, especialmente nos museus de cincia, o tema
est presente na principal estratgia de comunicao com o pblico:
a interatividade.