Agradezco a mi crculo cercano y eterno,

Agradezco a mi familia fsica y energtica,

Gracias a las vivencias aportadas
Pude encontrarme y emprender mi peregrinacin
Agradezco a la Divinidad por permitirme Estar -Aqu y Ahora-
para conectar y reconectar mentes brillantes.
Grandiosamente Somos todos uno!,
Agradezco a la Cultura Ancestral Hind que conservo
el legado y el simbolismo de la Iluminacin
Agradezco a todos los Buddhas
Que prepararon el Camino para mi Despertar
el sendero hacia la Atencin Plena.
 Conscientemente en Atencin Plena
Un Manual para la prctica del Mindfulness. 2017

Contactos: 0058: 0414 818 94 43.

Correo: elsymatamarcano@hotmail.com
@elsymatamarcano
Pueden visitar: Facebook: Elsy Mata Marcano
www.fundacionarmoniaglobal.com.ve

Para Conferencias, Giras o Entrevistas Contacto: Mvil: 0058: 0414 832 56 72

copyright 2017 .Todos los derechos reservados.

CONSCIENTEMENTE,

T no eres una gota en el ocano.

Eres el ocano entero en una gota.
- Rumi -

Quin soy? Quin fui? Quin ser?

Soy quin creo ser? Soy todo! No ser simplemente una creencia?
Porqu no descubrirme desde la simple observacin amorosa?

-Aqu y Ahora- tenemos la posibilidad de volver al Inicio desde otra perspectiva.

La primera Invitacin es Volver al origen del Ser! Regresar a nuestra morada, Volver a
lo que fuimos en potencialidad pura, sin dejar de ser lo que somos, y sin comprometer
lo que seremos. Esto nos lleva a interpelarnos con Conciencia y profundidad Qu
fuimos? Intenten ir al fondo de esa respuesta para descubrir lo que fuimos a travs de la
experiencia, retornar a lo pequeo, lo simple, lo sutil y sublime. Observar como el
beb que est conectado con todo su Ser, como el nio pequeo desde la magia de la
Inocencia, conectados con todo a nuestro alrededor, desde lo sutil a lo evidente que
revela la Unicidad del Ser, eso es vivir Conscientemente.

Conscientemente es la experiencia ralentizada y esttica, la firme determinacin de no

esforzarse, de observar sin reaccionar, la que abre la posibilidad de renacer y
reconectarnos con el Estado de Gracia. Nuestro propsito es avanzar e impulsar el
trnsito de una mente selectiva, crtica y fragmentada, hacia la activacin de una mente
receptiva, que discierne, rene, comprende y trasciende., este proceso es lo que nos
permite retornar al Ser, al Despertar de la Conciencia, siendo quienes Somos en este
momento y lugar, -Aqu y Ahora-.
La pregunta que se hacernos en el inicio del camino es Qu es la conciencia? La
Conciencia incluye una serie de cosas tangibles e intangibles. Es la forma en que
percibimos nuestro mundo y como nos conectamos con l.
Dnde se encuentra? Buscar la conciencia en el cerebro es como buscar en el radio el
locutor por ello tenemos que ir ms all de la cabeza para encontrarla. Considero a la
Conciencia como fundamental para el periodo que vivimos como humanidad. La
afirmacin que "la conciencia crea la realidad" viene con una serie de preguntas que les
invito a realizar:
Significa esto que podemos dar forma y crear nosotros mismos cualquier realidad que
nos guste?
Significa que podemos manifestar un cierto estilo de vida, y atraer experiencias a
nosotros? Ocurre al instante? Se necesita tiempo? Cmo lo hacemos?
Varias preguntas a las que le hallaras respuestas y significado en tu avance de estas
lneas. La Neurociencia, se ha estado poniendo al da con el misticismo antiguo y con
conceptos que estn y han estado muy profundamente arraigados en varias culturas en
todo el mundo antiguo que nos permiten ahora la comprensin del fenmeno de la
Consciencia.
-La conciencia es energa pura-. Hermes Trimegisto
-"Somos lo que pensamos, todo lo que somos surge con nuestros pensamientos, con nuestros pensamientos
hacemos el mundo." Gautama Buda

Independientemente de la Admiracin que sentimos por estos grandes pensadores, no

debemos perder de vista el hecho de que eran seres humanos tal y como somos
nosotros. Es relevante porque la nueva fsica, apunta al hecho de que el Observador da
forma a la realidad. La forma en que pensamos y percibimos podra ser responsable y
tener un papel vital en la construccin fsica que vemos frente a nosotros.
"Ningn problema puede ser resuelto desde el mismo nivel de conciencia que lo cre." Albert Einstein

Si nos fijamos en el mundo y lo examinamos a nivel colectivo,

 Qu vemos? Cmo lo percibimos?
En este momento, las masas se perciben como en el apocalipsis, y otros naciendo en un
mundo con caos donde vienen a servir de puente, otros yendo a la escuela del
aprendizaje del alma, otros pagando las cuentas del karma, criando una familia y
encontrando un trabajo dentro del paradigma actual para mantenerse a s
mismo. Muchas personas en el planeta no estn resonando especficamente con esta
experiencia y -Quieren cambiar la realidad mundial! Como Noam Chomsky dice,
nuestro consentimiento ha sido fabricado. Si seguimos por este camino y continuamos
percibiendo y viendo la realidad como "esto es slo la forma en que es," vamos en
esencia, a prolongar ese tipo de existencia y experiencia para la raza humana lo cual es
nefasto.
Con el fin de crear y manifestar una nueva realidad para nosotros mismos, nuestros
patrones de pensamiento y la forma en que percibimos la realidad debemos cambiar
conductualmente, generativamente y trascendentemente.
Qu es lo que cambiara. la forma en que percibimos la realidad?
La informacin...Cuando surge nueva informacin, una nueva visin o una visin
adaptada a la poca que cambia la forma de ver las cosas y, como resultado, nuestra
realidad cambiamos, y empezamos a manifestar una nueva experiencia y abrir nuestras
mentes a una visin ms amplia de la realidad es mgico. Si los factores de conciencia
estn asociados con la creacin de nuestra realidad, eso significa que el cambio
comienza dentro, est en ti y en m. Se inicia con la forma en que estamos observando el
mundo exterior y de nuestro mundo interior. Esto toca el punto anterior de cmo
percibimos nuestra realidad. Nuestra percepcin del mundo exterior podra muy bien
ser un reflejo de nuestro mundo interior, nuestro estado interior del Ser. Y all es donde
debemos trabajar ahora.

Es feliz?
Est observando, percibiendo y actuando desde un lugar de amor?
Desde un lugar de odio o ira? Desde un lugar de paz?
Todos estos factores estn asociados con nuestra Conciencia, con nuestra Observacin,
el uno (o muchos) que estn haciendo la "Observacin" podran desempear un gran
papel en qu tipo de mundo fsico, la raza humana se manifiesta por s misma, y es hora
de asumirlo. Qu le parece este planteamiento? Somos todos, de hecho, los
Observadores, y por ello podemos crear un cambio y romper los patrones densos para
abrir nuevas posibilidades, cambiar nuestra direccin como humanidad, y as, mientras
nos observamos a nosotros mismos, a otros y al mundo que nos rodea vamos cambiando
conscientemente. Yo creo y s que la raza humana est en el proceso de despertar a
una serie de cosas diferentes en muchos lados y al mismo tiempo. Como resultado
de este proceso, la forma en que percibimos y observamos el mundo que nos rodea (en
una escala de masas) est empezando a cambiar auspiciosamente. As que si usted
quiere ayudar a cambiar el mundo, cambie la forma de ver las cosas, y las cosas que
usted vea cambiarn.-Sea usted el cambio que usted quiere ver con su hacer-. Suena
sencillo y la practica tambin.
Usa la va que se Adapte a ti de acuerdo a tus Creencias. Te quiero invitar a que te
sumes Conscientemente al proceso planetario evolutivo, esto quiere decir que bajo la
Gracia, la Bendicin de Dios ( Inteligencia Universal, el Creador , Dios-Diosa)
sincronices tu Consciente y tu Inconsciente para que operemos el Milagro de subir
nosotros como Humanidad hacia la Unicidad desde lo cotidiano y en un reaprendizaje
global .
En el pasado Sabamos que la Tierra era plana, sabamos que ramos el Centro del
universo, y Sabamos que una pieza de maquinaria hecha por el hombre era ms pesada
que el aire, y que no poda tomar vuelo, en pocos aos eso saberes cambiaron porque
mentes brillantes, inocentes y plenas se activaron plenamente, conectados con su Ser y
apartando sus creencias limitantes. A travs de todas las etapas de la historia humana,
las autoridades intelectuales, polticas, religiosas y sociales han pronunciado su
supremaca ridiculizando o suprimiendo elementos de la realidad que simplemente no
encajan en el marco del conocimiento aceptado.
Somos realmente diferentes hoy?
Realmente hemos Cambiado nuestra aceptacin hacia las cosas que no caben el
marco?
Tal vez hay conceptos de nuestra realidad que todava tenemos que entender, y si
abrimos nuestros Ojos, vamos a ver que algo importante ha sido pasado por alto. La
Iluminacin es posible... Y es volver a la Conciencia.... -Aqu y Ahora-.
Conscientemente es un Paradigma destinado a la Neo espiritualidad, la Neuro
Conciencia, la iluminacin, el Camino Interior, La Aceptacin del ego, el
reconocimiento del miedo, La Sanacin y la activacin de la Mente. Conscientemente
es un programa destinado a la experiencia del Ser y no a la Creencia del Hacer o Saber.
Cuanto ms te unas al Observador ms fcil ser para ti empezar. Re-
Descubre-te-.
Comprendemos que debe haber una Revolucin en muchas partes y al mismo tiempo, y
as fluir el cesar la percepcin de la fragmentacin. Instamos que se multipliquen
Acciones para la activacin substancial de la Conciencia en este siglo. Les invito a
recitar esta frase en tiempo real: -Conscientemente Aqu y Ahora Todos somos uno
con el cielo y la tierra-, detnganse en ella, pinsenla, sintanla, resprenla, saborenla
y sean con ella. Respiren conectados con el sentir y al seguir, encontraras otras frases o
anclajes que les permitirn avanzar en el
sendero.

En este Inicio del Sendero del Principiante, del Aprendiz, del Buscador, del Iluminado:
Yo_____________________________________
Hoy Voy a Re-Conocer personas extraordinarias.
Tendr un encuentro con lo no comn.
Ser conocedor de nuevas posibilidades que nunca imagin.
Rompo con todas mis dependencias emocionales y me abro hacia el amor
.- y por todo eso Estoy en xtasis, gozo y plenitud por este da.
Puedes ejercitarlo cada da de tu vida, practica en tiempo real y el habito se convertir
en un ancla potenciador de tu proceso.
Conscientemente sabemos con certeza que -El Universo es fsico, inmaterial mental y
espiritual. .y t Tambin lo eres-.
Conscientemente es un sendero al Despertar , a la Activacin de tu Atencin Plena, a la
Practica de Mindfulness, al desarrollo de actitudes ticas para el Ser del XXI y para
Iluminarte (Despertar -Aqu y Ahora-)
Date la oportunidad de llegar a la ltima pgina y a la ltima prctica de este libro para
poder iniciar un sendero de infinitas posibilidades.
Gracias por Ser, Estar y Existir!
En sintona. Elsy Mata Marcano

Solo hay dos maneras de vivir tu vida.

Una es como si nada fuera un milagro.
La otra es como si todo fuera un milagro.
- Albert Einstein -

Introduccin. Mindfulness.

Mindfulness como prctica se populariz despus que en 1979, el Doctor Kabat-Zinn

de la Universidad de Massachusetts en Estados Unidos, tomara un grupo de pacientes
desahuciados por la Medicina Aloptica, para ensearles la meditacin que l haba
aprendido del maestro coreano zen Soen Sa Nin. El propsito era ayudarlos a reducir el
estrs, que como sabemos hace estragos en nosotros los humanos cuando no lo podemos
manejar adecuadamente. Pidi un espacio para desarrollar un programa de ocho
encuentros semanales de dos horas y media cada uno, el cual conclua con un da
completo de retiro en silencio. Le suministraron un rincn del stano de la universidad,
quizs relegando su propuesta, pero l no se acobard y con todo su entusiasmo inici
su entrenamiento que result ser la solucin para muchos de los enfermos que haban
perdido la esperanza.

Hoy, Mindfulness se expande por el mundo con gran prestigio en el campo cientfico de
la Psicologa, la Medicina y la Educacin, entre otras ciencias. El texto que lees en este
momento, es una contribucin a la divulgacin de este fenmeno, con el propsito de
compartir lo que junto a otros hemos experimentado en beneficio de tantos pacientes
(sanantes-hacientes) atormentados por los estmulos ambientales de un mundo que se
convierte cada da en una realidad muy crtica y difcil de manejar. Luego de leer el
texto y llevarlo a la prctica, tendrs la claridad de lo que significa Mindfulness y si te
animas, podrs aprender a practicarlo para disfrutar de los beneficios que se esconden
detrs de este estilo de vida desde el Ser.

Este texto ha sido diseado tambin con el propsito de que forme parte del material de
nuestras formaciones in company, grupos familiares, grupos empresariales, as como
pacientes (sanantes-hacientes) y otras personas interesadas en entrenarse en tcnicas
para sobrepasar el stress y en activar su despertar. Abre tu mente para activar un
camino de crecimiento personal y experimenta los sabrosos frutos del
autoconocimiento, autodominio y la Compasin.

Hasta ahora es importante sepas que las personas se acercan a Mindfulness para
aprender a manejar el stress y mejorar su salud (fsica, emocional, mental o espiritual).
Y la otra para su crecimiento integral en la bsqueda espiritual. Estas son las dos vas
que nos rene en el presente con la Atencin Plena. Sea cual sea tu motivacin de Estar,
ya ests aqu y ese es un gran paso al que le vamos a dar sentido. Muchas familias
necesitan del Mindfulness para sanar y para despertar, y juntos podremos hacerlo.
Fjate con atencin en el siguiente relato.

-En un Hogar de nuestras regiones, una pareja con 2 hijos sobrevive a los embates de
las Crisis extendidas. Llega a las 4:00 pm del trabajo -Margarita- la esposa, madre y
profesional agobiada de una sobrecarga laboral. -Abre la puerta de su casa y
encuentra a sus dos hijos peleando por el control del televisor, ella les Grita: -Ya,
Basta! No puede llegar a casa, a tener un poco de paz. Al cuarto de Inmediato!
Luego de drenar en modo violencia, con sus hijos de 7 y 10 aos, trata de calmarse.
Abre la nevera que esta medio vaca , y piensa en Que esa no es la vida que Imagino
cuando se caso!, agotada, sintindose empobrecida, sin poder acceder a ciertos
placeres a los que estaba acostumbrada hace 10 aos cuando era feliz y no lo saba,
cuando dependa de sus padres, cuando no tenia las responsabilidades que tiene
hoy. Por una hora empieza a rumiar sobre ese tema una y otra vez, a las 5:00 pm
llega el esposo quien trae una buena noticia a la familia, lo ascendieron de cargo y
de sueldo. Llega despacio y absorto con un plan de celebracin a su Hogar, abre la
puerta y Margarita- brota en llanto y rabia gritndole Esta no es la vida que yo
quera, estoy harta, quiero el Divorcio!-.
Esta, ilustra muy bien lo que frecuentemente pasa en las familias a diario, familias
donde se crean infiernos, donde se fraguan antivalores, familias que se van a la
deriva muchas veces sin ni siquiera darse cuenta.
Llego la Hora de Estar -Aqu y Ahora!- para poder Cambiar estas realidades
familiares, locales, empresariales y sociales. Y todos somos necesarios para lograrlo.

Por Qu Ests en este Mundo?

Has venido a este mundo desde el espacio interno y profundo al cual regresars cuando
trasciendas. No has venido aqu simplemente para Existir por unas dcadas, para
satisfacer los deseos mundanos necesarios, para disfrutar de algunas relaciones
personales mientras stas duren y luchar para sobrevivir, para enfrentar los problemas y
los hechos, y para despus partir sin haber estado consciente de tu verdadera naturaleza
y tu relacin con el Infinito. T ests aqu para Ser!, para vivir ms eficazmente y
con un propsito definido y para despertar rpidamente a travs de los estados de
crecimiento espirituales restantes.
Los buscadores de la verdad, altamente auto-motivados a despertar espiritualmente, no
estn satisfechos con tener estados de conciencia ordinarios, o con las circunstancias
que corresponden a stos. Ellos continan aprendiendo de sus maestros con devocin y
creciendo hasta que sus esfuerzos correctos y la gracia de Dios revelan y activan sus
cualidades y capacidades naturales, entonces son completamente auto realizados y
realizados en Dios. Toda persona mentalmente competente tiene la capacidad de activar
sus cualidades naturales espirituales y de expresarles sabiamente. Lo que se necesita es
el deseo sincero de realizarlo, y el quehacer continuo hacia las acciones correctas,
hasta que se actualice completamente la etapa superior del crecimiento espiritual.
La siguiente ancdota ilustra la clase de prctica ofrecida, que permite se experimenten
los resultados ideales del Mindfulness: Un discpulo se acerca a su maestro y le
pregunta: -Maestro Kumara, Por favor dime si estoy progresando correctamente en el
sendero espiritual. El maestro le responde: Aquias, Dgame que ha realizado Ud.
hasta ahora en el sendero!. El discpulo responde: Cuando medito, tengo mucha paz.
Mis pensamientos son muy sutiles. La experiencia es muy agradable. Est muy bien,
afirma el maestro. Sin embargo, todava no lo has captado. Contina con tu prctica
das tras da. Despus de meses, el discpulo informa al maestro: Maestro amado, La
meditacin es profunda y larga. Generalmente estoy en xtasis. Parece que soy uno con
todo y siento que estoy rodeado de pensamientos y sentimientos de un amor
incondicional hacia todos. Est muy bien vas por el camino, le asegura el maestro.
Pero todava no lo has captado. Contina con tu prctica. Varios meses despus, el
discpulo le dice: Ahora cuando medito, todos los pensamientos estn ausentes. No
hay percepciones individuales de ninguna forma, solo una claridad tan excepcional de
conciencia y entereza que no puedo describir con simples palabras!, despus de
meditar, esa claridad de conciencia y entereza continuamente estn presentes en m y me
conecta permanentemente con todos y todo, en el cielo y la tierra. El maestro
responde, Est muy bien, Ahora si lo has captado Aquias, has llegado y te doy la
bienvenida al sendero del Mindfulness, a la activacin de tu Conciencia y al
desarrollo de tu Atencin Plena. Mi Ser reconoce y honra al Maestro que mora en
ti y le manifiesto mi reverencia. Namaste!.
T sabrs cuando tu Autorrealizacin este completa en lo interno o por la orientacin
de tu gua espiritual. Contina practicando hasta que la realices. Podrs ms fcil y
rpidamente llenar los propsitos de tu vida haciendo lo que es necesario para permitir
que tu crecimiento espiritual ocurra naturalmente, mientras que evitas pensamientos,
sentimientos y acciones que no nutren tu vida o que no aclaran tu conciencia. Al hacer
todo lo que puedas hacer para permitir que ocurra tu crecimiento espiritual, tendrs el
apoyo de las influencias evolutivas, evidencias de la gracia de Dios en todo lo que
sabiamente decides, y avanzaras en conexin con la sincronicidad.
Somos muchos en el planeta actualmente y es hora del Despertar, debemos
pasearnos por revisar la historia reciente de los ltimos 200 aos. En 1830 la
poblacin global humana en nuestro planeta -Tierra- era de un mil milln. Cien aos
ms tarde era dos mil millones. Cuarenta y cinco aos despus en el ao 2000 era seis
mil millones. Con este crecimiento, casi ocho mil millones somos Hoy. Si contina este
crecimiento, en el 2050 seremos alrededor de trece mil millones de personas que
tendrn que competir por la comida, agua y otros recursos naturales que son necesarios
para vivir. Ms de un mil milln de personas existen con el equivalente de un dlar por
da y la mayora no tienen acceso al agua o suficiente comida para subsistir. Estos son
los problemas significativos para los cuales se pueden encontrar e implementar
soluciones, si lo asumimos en Presente, buenas voluntades que sumemos. Mientras eso
se maneje en la ONU no habr avance, 70 aos son suficiente para comprobar que no ha
dado resultado las estrategias desde Nueva York, por eso hay que promover desde lo
individual la educacin espiritual, para todos aquellos alrededor del mundo y de toda
edad, que estn abiertos a las enseanzas y har la diferencia en 2050 que seamos
almas que comparten para Ser y Vivir, en vez que sean hombres que compitan por la
supervivencia. Cuando las personas no tienen conocimiento de su verdadera naturaleza,
tienden a ser errneamente egocntricos, adictos a opiniones equivocadas y a acciones
destructivas; muy rara vez se preocupan por el bienestar de otros o de su morada. Es
hora de Despertar y Accionar!. Para ello ha llegado la Atencin Plena, el
Mindfulness Aqu y Ahora a nuestro presente comn.
La Magia del Mindfulness y su Penetracin en el mercado del bienestar ha hecho que
actualmente se emplee en varios escenarios: centrarse en el presente, identificarse
menos con los pensamientos, ser ms feliz, trascender con la falta de deseo sexual,
rendir ms en el trabajo, mejorar la sociabilidad, darle un adis a la ansiedad, mejorar
la salud fsica entre otros... algunos se preguntan, pero Funciona realmente?

Vamos a iniciar explicando que las Neurociencias son un conjunto de disciplinas

cientficas que investigan acerca de la funcin, la estructura y la bioqumica del sistema
nervioso. En la Ultima Dcada El Mindfulness o Meditacin de Atencin Plena ha
entrado en las Neurociencias a travs de la Neuropsicologa, Neurolingstica y
Neurofilosofia, porque ofrece una va para regular nuestras emociones y pensamientos,
con efectos beneficiosos en trminos de aumento del bienestar subjetivo y reduccin de
sntomas relacionados con la depresin o la ansiedad, y esto es extraordinario. Su Uso
se ha extendido adems a numerosos mbitos, desde la psicologa clnica, la educacin
o la psicologa del trabajo. Sin embargo, sus Mecanismos de funcionamiento son an en
gran medida desconocidos a las masas y parte de nuestro propsito es la difusin
correcta de esta alternativa para el Siglo XXI. Algunas aportaciones desde las
Neurociencias sugieren que esta forma de Meditacin favorece, un cambio de
perspectiva a la hora de contemplar nuestra Vida Mental, cuyo sustrato a nivel cerebral
tal vez sea trazable gracias a las tcnicas de Neuro Espiritualidad.

Nuestro cerebro es el -bosque de neuronas- que guarda los misterios hologrficos y los
secretos de la vida mental, de la mente pura que nos conecta con la espiritualidad, la
divinidad y la grandiosidad. Los pensamientos, emociones y sensaciones que
Experimentamos, e incluso la propia nocin de quienes somos, hunden sus races en
alguna parte de su suelo. En un bosque as es fcil perderse, quedar atrapado, o incluso
tener algn que otro desencuentro con las variadas especies que lo pueblan. A veces,
las emociones densas o tambin llamada negativas cuelgan de las ramas de sus rboles
como si fueran serpientes en la selva, y algunos pensamientos pueden ser tan
perturbadores o conectores como una lechuza en plena noche, depende como cada quien
lo interprete. Pero nuestra Mente (Conscientemente) tambin es un bosque
majestuoso, lleno de caminos seguros, apacibles y tranquilos por los que pasea la
razn, de manantiales que inspiran nuestra creatividad, o de tranquilos claros en los que
encontrar un momento de calma y paz.

El problema es que, como advierte el dicho popular, -a veces los arboles no nos dejan
ver el bosque-. Y es que, en ltima instancia, este bosque est dentro de nosotros, pero
tambin nosotros estamos dentro de l. En ese bosque hay dos rboles que si los
encontramos cambiamos la forma de vernos y de ver la vida. El rbol de la sabidura y
el rbol de la vida estn interconectados en la culturas y en los mitos religiosos como
el judio-catolico y cristiano, en la cosmogenesis maya-azteca, en la protocultura gran
caribe y en la cultura ms cercana a mi punto geogrfico los chacopatas amazonas. La
forma es similar, existen dos rboles o senderos muy valiosos: el sendero de la vida
(propsito de vida al superar las creencias limitantes de la familia, la sociedad y el
entorno) y el sendero de la sabidura (conocimiento del ser, hacer, existir, manejo del
principio el universo es mental, vaciado de la mente reptil y conexin con todas
nuestras experiencias pasadas y presentes).

En las cosmovisiones , culturas y mitos religiosos cambia la forma: algunos conectan

con la culpa, maldad , misoginias como es el caso de la judio-catolico cuyo meollo
central es el pecado original, otra como la maya nos recrea que la bsqueda de la
liberacin del Xibalba en la tierra, es entender el Misterio y activar la Magia de donde
somos y a donde regresaremos conectados en la visin maya, con tepeu y kukulkn
(Quetzalcatl para los Aztecas) guas de la Divinidad-Terrenal., y en la Cultura
Chacopatas-Amazonas que nos devuelve la Conciencia de la GranDiosidad, la
bendicin terrestre y celeste del pulsar divino, en ambas culturas las protectoras eran
las mujeres, unas protegan en el oriente venezolano o la morada del rbol de la
sabidura ( eterno conocimiento que se revela) y las otras protegan en el sur amaznico
el rbol de la vida ( activacin de la fuerza vital ).
Este es un tema fascinante y que nos Aclara muchas cosas pero que no es atractivo para
todos y por ello lo dejamos hasta aqu, donde lo trascendente es poner en evidencia que
en el bosque de la mente divina, terrestre y humana existen dos rboles que podemos
encontrar en conjunto o por separado y nos guiaran a un sendero, al sendero de la
Atencin Plena, del Despertar Consciente o de la Iluminacin.

La Psicologa ha sido consciente de esta doble perspectiva desde los tiempos de

Williams James. En parte somos el Sujeto que Conoce y vive en el Aqu y Ahora; y en
parte, cuando reflexionamos sobre Nuestra Propia Experiencia, somos el Objeto
Conocido, un Contenido ms de la Conciencia. Williams James deca que -Sea lo que
sea en lo que pueda estar pensando, siempre soy al mismo tiempo ms o menos
consciente de m mismo, de mi existencia personal- Hay que observar y reflexionar
acerca de su visin. En muchas ocasiones, no somos conscientes del flujo de
pensamientos, emociones, impresiones y sensaciones que nuestra mente produce o que
llegan a ella; simplemente, nos dejamos llevar arrastrados por la corriente de este ro.
Nos fusionamos con aquello que Experimentamos... Si siento tristeza, esta emocin
colorea de oscuro todo lo que hago y pienso; si siento ansiedad, el mundo se vuelve un
lugar amenazante frente al que trato de tomar precauciones; Si estoy en plena rutina,
todo se vuelve fastidioso y tedioso.

Algo similar ocurre con los Pensamientos que tenemos acerca de nosotros mismos. Nos
identificamos con el relato que construimos sobre Quines y cmo Somos, a veces sin
ver ms all, reducindonos a la historia que contamos sobre nosotros mismos.
Mientras tanto, el -YO- del -Aqu y Ahora- nos pasa Desapercibido, y con l la
Posibilidad de Experimentar el Mundo -y vernos a nosotros mismos- desde una
perspectiva diferente, ms abierta y asertiva.

En una versin actualizada de la idea de Williams James, el premio Nobel Daniel

Kahneman ha diferenciado entre el -Yo soy que experimenta- y el -Yo soy que
Recuerda-. Estos se rigen por dinmicas Diferentes, e incluso, "sienten" de forma
distinta, lo que tiene implicaciones para nuestra idea de felicidad. No es lo mismo -
estar contento y feliz en la vida- que -valorar tu vida como feliz-. Recientemente, hace
tres dcadas el uso de Mindfulness ha tratado de reconducir la situacin, aportando a la
Caja de Herramientas de la psicologa tradicional, laboral y social, unos modernos
instrumentos con los que fomentar una vida ms plena y consciente. En lo fundamental,
estas tcnicas se basan en el Entrenamiento de la Atencin, ya sea focalizndola en los
estmulos externos que nos rodean o en el flujo de nuestros pensamientos y emociones,
permaneciendo siempre en el momento presente.

Basta una rpida bsqueda en algunas bases de datos para hacerse una idea del
volumen de bibliografa que la Meditacin Mindfulness ha generado en la ltima
dcada. Pero su relevancia no es slo cuantitativa. En trminos cualitativos, dentro del
campo de la Psicoterapias se conoce ya a los enfoques basados en Mindfulness como -
terapias de tercera generacin-, y se trata sin duda de una perspectiva actualmente en
auge. Su uso se ha extendido incluso ms all de la psicologa clnica, al mbito de la
psicologa de la salud, la psicologa del trabajo, al de la psicologa educativa y a lo
social.

Por qu funciona Mindfulness? A pesar del auge de las tcnicas de Mindfulness y de

los efectos beneficiosos que se asocian a ella, los mecanismos psicolgicos y
neuropsicolgicos a travs de los cuales operan son en gran medida desconocidos an
en especial para nuestra regin. Nuestro compromiso como entrenadores de esta terapia
de tercera generacin es exponer los tres componentes centrales en la prctica del
Mindfulness, estos son la intencin, la atencin y la actitud.

A primera vista, lo ms saliente en esta forma de Meditacin es que se basa en la

Observacin de la experiencia interna y externa (rbol de la Vida y rbol de la
Sabidura), en el aqu y ahora, momento a momento, prestando atencin al flujo de
estmulos que atraviesan nuestra mente. Pero igualmente importante es el Porqu la
Intencin- y el Cmo la Actitud- con que se lleva a cabo esta prctica.

La motivacin para practicar Mindfulness parece cambiar con la experiencia, yendo

desde la autorregulacin de los propios pensamientos y emociones inicialmente,
pasando por la autoexploracin personal, hasta la liberacin y el desarrollo de la
compasin, finalmente y en lo personal eso me magnetizo y me enfoco en entrenarme en
la disciplina.

En cuanto a la actitud para realizarla, la meditacin requiere la contemplacin de

pensamientos y emociones sin interpretarlos, juzgarlos o evaluarlos en modo alguno.
Implica una mirada compasiva, curiosa y abierta hacia todo aquello que atraviesa
nuestro campo de conciencia, sin interferir en ello, simplemente aceptndolo. Aqu fue
donde tuve que aprender del Zen y vaciar para poder Llenar. Como resultado, de alguna
forma el Bosque al que se asemeja nuestra vida Subjetiva se hace Visible, en su
riqueza, complejidad y dinamismo.

Los tres componentes del Mindfulness favorecen un cambio de perspectiva. La Mente,

al dejar de ser arrastrada por el flujo de pensamientos, emociones e impresiones,
tomara Conciencia de s misma, gracias a un progresivo distanciamiento frente a
dichos contenidos de la conciencia. Es fundamental atisbar que -Lo primero que se
reconoce en la Meditacin es que los fenmenos que se contemplan, son distintos de
la Mente que los contempla-. En definitiva, se logra experimentar que uno es ms que
sus estados de tristeza, ansiedad o dolor, o que sus pensamientos negativos, al des-
identificarse y des-apegarse de ellos. Debemos profundizar que hay mecanismos
adicionales asociados a este cambio de perspectiva. En primer lugar, la Prctica del
Mindfulness permitira alcanzar un mayor grado de Autorregulacin. Al tomar distancia
frente a los estados emocionales densos, stos se convierten en una valiosa fuente de
informacin a la hora de regular nuestra conducta y nuestro pensamiento, sin ser
arrastrados por ellos.

La mayor autoconciencia permitira adems una mayor flexibilidad en el pensamiento,

la emocin y el comportamiento, una vez que se dejan atrs los patrones automticos
rgidos y estereotipados. Tomar conciencia de las posibilidades de actuacin que se
abren ante nosotros implica, por otra parte, una reflexin sobre los valores y
significados que son relevantes para la persona, emergiendo as un compromiso tico
hacia aquello que nos rodea. Finalmente, Mindfulness es en gran medida afn a las
terapias de exposicin o de sensibilizacin, en las que la persona aprende a responder
a pensamientos y emociones problemticos de una forma desapasionada o, al menos,
con una menor intensidad. En todo el proceso como Instructores, lo que hacemos
cuando guiamos a que el practicante, ponga el nfasis en el componente de aceptacin
de la experiencia implcito en la prctica del Mindfulness, porque se promueve la
exposicin a la Experiencia, frente a la Evitacin de la misma. Y esto resulta liberador
para el practicante.

Otro componente fundamental de la practica Mindfulness es la ecuanimidad y la

serenidad. Se refiere a un estado mental de calma o una tendencia disposicional hacia
todas las experiencias u objetos, independientemente de que su cualidad afectiva sea
placentera, displacentera o neutra, independientemente de la fuente de la que
provengan. Tal estado de ecuanimidad conllevara un comportamiento imparcial ante
los contenidos de conciencia, que no seran reprimidos, negados, juzgados o temidos,
sino simplemente aceptados tal y como se presentan.

Desde las Neurociencias se han hecho interesantes aportaciones que tratan de explicar
los mecanismos a travs de los cuales el Mindfulness produce sus efectos, en especial,
los estudios de neuroimagen han desarrollado un notable avance en el anlisis de los
correlatos neurolgicos de la meditacin. En Mindfulness la regulacin de emociones
ocurre gracias a la accin de un circuito que, desde las regiones mediales y
ventrolateral del Crtex prefrontal, ejerce su control sobre las reas donde se procesan
y activan nuestras emociones, como la amgdala. En el caso de la prctica del
Mindfulness, que en definitiva no deja de ser una tcnica de regulacin emocional,
tambin estara presente este mecanismo. La actividad de la Amgdala se atenuaba
cuando los sujetos experimentales de su estudio realizaban una tarea en la que deban
tomar conciencia de sus estados emocionales. Mindfulness se asocia a una mayor
eficacia en control de la actividad de la amgdala por parte del Crtex prefrontal
cuando el practicante desarrolla una tarea de identificacin de emociones.
La investigacin Neuropsicologa sobre Mindfulness est alcanzando resultados
prometedores actualmente. En definitiva, Mindfulness es una forma de acercarnos a
nuestra propia Mente (Conscientemente), de pasear por ella, de mirar y tomar
fotografas de lo que hay en este bosque de una forma abierta, curiosa, casi ingenua. El
resultado puede ser altamente beneficioso en trminos de bienestar subjetivo,
llevndonos a una vida ms plena y centrada en el aqu y ahora. En cierto modo, la
prctica es una forma de Liberarnos de las ansiedades del futuro y de la melancola con
que a veces se mira al pasado, a la vez que nos ayuda a experimentar el presente de
manera consciente, fomentando valores como la compasin, la apertura, o la tolerancia.
Y es que quizs, al adentrarnos en nuestra vida mental e investigar sobre ella, ya sea
como cientficos o no, una vez ms hay que seguir el sendero y es preciso sacudir
enrgicamente el bosque de las neuronas cerebrales adormecidas; es menester hacerlas
vibrar con la emocin de lo nuevo e infundirles nobles y elevadas Inquietudes.

Trabajamos para activar una masa crtica para que as como en la fsica se crea una
reaccin en cadena propiciada por el movimiento de electrones y los tomos que
activan un umbral de energa dando paso a una transformacin, Queremos Sumar
voluntades conscientes para el Cambio Generativo y Transformacional de nuestro
tiempo, empezando desde los pequeos cambios como por ejemplo el ejercicio del
Mango , uno de los primeros ejercicios con los que trabajamos en la Escuela Minzen, al
igual que otros instructores de Mindfulness del equipo IPH, es el ejercicio del Mango
como el epicentro de una prctica de Atencin Plena. Repartimos entre los
participantes para ensearles a conectar ms profundamente con el alimento: primero se
contempla y se toca, para apreciar la textura; despus se huele y, finalmente, se degusta.
De esta forma, no solo nos hacemos ms conscientes de los nutrientes, tambin tenemos
tiempo para observar algunos hbitos: Ponemos demasiada comida en el plato?
Usamos la comida para alimentarnos o para huir de nuestras angustias? Lo ms
importante sobre la plena conciencia es que tiene que ser experimentada.

No sirve que te lo cuenten, aunque lo hayamos intentado en estas primeras lneas, es

necesario Comer por un instante del rbol de la vida, del rbol de la sabidura o de
ambos. Esta oportunidad la tienen los Practicantes del Mindfulness actualmente, la
tienes t en este momento que avanzas al sendero de la prctica, bajo la bendicin del
espritu ancestral que nos conduce a un sendero auspicio para el Despertar Consciente
en nuestras localidades y en todo el planeta.

En presente, pasado, futuro

Somos las mismas almas, en la bsqueda del Gran Despertar

Oriente y occidente. La espiritualidad y la ciencia

Durante los ltimos 30 aos, la prctica de Mindfulness o Atencin Plena est

integrndose a la medicina y psicologa de occidente. Es aplicada, estudiada
cientficamente y por ello reconocida como una manera efectiva de reducir el estrs,
aumentar la autoconciencia, reducir los sntomas fsicos y psicolgicos asociados al
estrs y mejora el bienestar general.
En nuestra Escuela formativa integramos El modelo Tradicional de -Atencin Plena o
Sati-, y el modelo inicial de la Umass. Mindfulness que es una forma de tomar
conciencia de nuestra realidad, dndonos la oportunidad de trabajar Conscientemente
con nuestro estrs, dolor, enfermedad, prdida, con los desafos de nuestra vida y
nuestra bsqueda de la iluminacin. En contraposicin, una vida en la que no ponemos
atencin, en la que nos encontramos ms preocupados por lo que ocurri o por lo que
aun no ha ocurrido, nos conduce al descuido, el olvido y al aislamiento, reaccionando
de manera automtica, reptil y desadaptativa.

La Atencin Plena nos ayuda a recuperar nuestro equilibrio interno, atendiendo de

forma integral a los aspectos de la persona; cuerpo, mente y espritu. Practicando la
Atencin Plena desarrollamos una mayor capacidad de discernimiento y de compasin.
La prctica de esta atencin abre la puerta hacia nuevas posibilidades, nos trae al -Aqu
y al Ahora-, nos invita a vivir una vida de manera plena y en el presente.

Buda entra en el laboratorio neurolgico

Tras un largo camino, que arranca a principios de los aos 70, en la primera dcada del
siglo XXI Richard Davidson y su equipo de la Universidad de Wisconsin estudian los
efectos de la meditacin en los monjes tibetanos. Este catedrtico de Psicologa emple
tcnicas de electroencefalografa y tcnicas de neuroimagen (escner cerebral), ya que
estaba interesado en saber si ocurra algn tipo de transformacin cerebral por la
prctica de la meditacin. Utilizaron para sus estudios a ms de veinte monjes tibetanos
y a otros tantos voluntarios para comparar.

Los resultados hallados, junto con los obtenidos por otros equipos de investigacin, nos
permiten afirmar que las tcnicas de meditacin budista estudiadas llegan a producir
cambios beneficiosos y profundos en el cerebro. Otros estudios, por ejemplo el llevado
a cabo por la Universidad de Harvard, el Hospital General de Massachussets y el
Instituto Bender de Neuroimagen, han encontrado que con programas de entrenamiento
en Mindfulness y meditacin adaptados, personas sin experiencia previa en meditacin
obtienen transformaciones beneficiosas en sus cerebros con slo ocho semanas de
prctica.

Estudios pioneros occidentales de la universidad de Massachusetts

En la dcada de los ochenta hubo un equipo de occidentales que trat de adaptar el
saber milenario de la meditacin budista a los problemas relacionados con el estrs y
la prevencin de los problemas de salud. Este equipo fue liderado por el Dr. Kabat-
Zinn (de la Universidad de Massachusets) y divulg su adaptacin de la meditacin
budista con el nombre Mindfulness Based Stress Reduction. En 1993, tras ms de una
dcada de utilizar este programa en centros de salud, publican el primer estudio
cientfico sobre los efectos de la prctica del Mindfulness. Desde entonces se han
realizado muchas otras investigaciones cientficas para indagar la utilidad del
Mindfulness en reas tan diversas como los problemas de ansiedad, la depresin
recurrente, los trastornos de la alimentacin, el trastorno lmite de la personalidad, las
conductas adictivas, etc. Los resultados observados en los pacientes han sido
favorables en la mayor parte de los estudios y en algunos casos son sorprendentes. Sin
embargo, en este periodo (desde 1993 hasta 2005, aproximadamente) y a pesar de los
resultados positivos, la comunidad cientfica fue bastante escptica. Tal vez el origen
oriental de la meditacin budista haya dificultado que el Mindfulness se convirtiese en
un objeto de estudio legtimo, por derecho propio. Como indica el Dr. Ronald Siegel,
de la Universidad de Harvard, hasta finales del siglo XX este tipo de tcnicas se
practicaban en privado, o a lo sumo con tus pacientes de confianza. Pocos se atrevan a
decir en pblico que utilizaban la meditacin budista (o una adaptacin de sta) en sus
consultas, por miedo a ser criticados y un sistema de creencias limitante socialmente
hablando.

En el ao 2005 apareca un monje tibetano con su cabeza cubierta por 128 electrodos
en la portada de la revista National Geographic. Era una fotografa impactante, aunque
un tanto enigmtica. Probablemente fue la mejor representacin grfica de la pregunta:
"Qu secretos guardan los cerebros de esas personas que han dedicado aos y aos
a la prctica de la meditacin budista?"
La popularidad de las intervenciones basadas en Mindfulness se ha incrementado
exponencialmente en los ltimos aos. Por ejemplo, la revista Time dedic su portada
del mes de febrero de 2014 al tema. Las Intervenciones Basadas En Atencin Plena
(Mindfulness) han cobrado una gran importancia debido a su gran efectividad y amplio
espectro de aplicaciones, as como a su validacin en estudios cientficos. Tan slo en
el ao 2014, el presupuesto federal en los Estados Unidos para la investigacin en el
rea fue de ms de 100 millones de dlares. Es por ello que estamos enfocados en
ofrecer el entrenamiento en Mindfulness, nico en su tipo en Hispanoamrica, con la
intencin de ofrecer herramientas tericas y prcticas a profesionales comprometidos
con su Prctica Personal De Mindfulness para poder aprovecharlas en sus respectivas
reas de trabajo y a buenas voluntades que buscan su sanacin y su despertar hacia
niveles transpersonales.
Si bien el inters cientfico por este tipo de meditacin se remonta varias dcadas atrs,
la relacin entre el Mindfulness -una versin occidental de la meditacin budista-y la
salud no se estudia de forma cientfica hasta finales del siglo XX. Por otro lado, hay
que esperar a principios de este siglo para que se profundice y se Expanda el inters en
este nuevo campo de la Neurociencia y as comencemos a comprender y multiplicar la
base neurolgica que explica los beneficios que conlleva la prctica de Mindfulness.

La prctica de Mindfulness no tiene que gustarte, lo nico que tienes que hacer es
practicar. Cuando lo hagas durante 8 semanas seguidas, tendrs suficiente energa y
experiencia personal directa como para poder practicar durante aos si fuese necesario.
Lo que ms importancia tiene es practicar todos los das, incluso si slo podemos
dedicar minutos. No obstante, el programa presencial y online que ofrecemos es el
recomendable para iniciarte en el Mindfulness y poder alcanzar unos buenos resultados
en ocho semanas y es el empleado durante varias dcadas, donde se les pide a los
pacientes un compromiso de prctica diaria, varios das a la semana y durante 8
semanas. Enriquecimos el Programa con en el modelo tradicional budista donde se
estipulan otros tiempos que varan de acuerdo al grado de consciencia y disposicin
actitudinal del practicante.
 Est estresado? Est tan preocupado por el
futuro que el presente se convierte en un mero
medio para llegar hasta all? El estrs aparece por
estar aqu, pero querer estar all, o por estar
en el presente, pero querer estar en el futuro.
Pero esa situacin, por ms que afecte a casi todo
el mundo, es una ruptura que nos desgarra
internamente, una escisin muy dolorosa.
Eckhart Tolle,
Trascendiendo el Estrs
El estrs no es una situacin que recibimos o que percibimos, sino es un estado que esta
incrustado dentro de uno mismo. Mi maestro y mentor me dijo en mis primeros
pasos: Elsy, no es lo que te pasa lo que importa, sino como t lo tomas! Eso me
permiti reflexionar algo evidente y sencillo del ciclo de la vida: los vegetales comen
minerales, los animales comen vegetales, el hombre come animales, y la mente del
hombre inconsciente se come al hombre! -. Por eso es tan importante tener en
claro qu son y cmo funcionan los mecanismos que promueven o controlan el
estrs. Nuestra salud fsica, emocional y mental depende de ello. Ms an: nuestra vida
plena depende de esa identificacin. Actualmente trabajo en proyectos, formaciones,
conversatorios y programas vivenciales que permitirn a mis alumnos, seguidores y
masas sociales a redefinir su situacin actual para reorientarla hacia la anhelada.
Tenemos que tomar conciencia y Despertar! El Epicentro de las enfermedades fsicas y
mentales del siglo XXI se atribuye al estrs., este significa "Tensin Nerviosa". La
palabra naci en los aos 30, acuada por el investigador Hans Selye, reconocido hasta
su muerte como la mxima autoridad en el tema. A los agentes que pueden producir
estrs, los llam alarmgenos, para diferenciarlos del resultado de su accionar: es
decir, el propio estrs. El proceso del estrs pasa por tres fases: primero hay una
reaccin de alarma frente al estmulo, si se supera esta fase, (cuando el estmulo
nocivo no es altamente daoso), se desarrolla un estado de resistencia; y si existe una
prolongada exposicin al estmulo, se concluye en un estado de Agotamiento.
El estrs es la desconexin con nuestro potencial (amar), es caminar por un sendero que
nos colapsa y tiene mucha relacin con el miedo. El miedo es un estado emocional
creado porque los sentidos y el pensamiento perciben una amenaza. Juega un papel
bsico en la supervivencia de un animal, ya que es el ms importante mecanismo de
defensa que tenemos. El miedo produce un incremento de energa, que permite luchar
con - o huir de - la causa de la amenaza. El miedo cesa con la comprensin y la
decisin. Es por ello que les mostramos diversos ngulos para que lo vean por Uds. o
para personas de sus crculos cercanos. El estrs se asocia siempre con los
cambios que nos afectan y no tenemos la preparacin para Sobrepasarlos. Cuando
percibimos los cambios como amenazas, nuestro nivel de estrs sube. Los factores ms
importantes a tener en cuenta son: la acumulacin de cansancio, de ira, de desidia y de
envidia, el descontrol emocional, visin pesimista, realizar actividades a disgusto,
sufrir una perdida material, fsica o espiritual importante y la desocupacin. Estas
son causas del estrs y de las sociedades inconscientes.
En pleno Siglo XXI sabemos que la Mente ejerce la mayor influencia entre nosotros,
por eso vale la pena tratar de alcanzar la paz mental. El progreso material es importante
pero debemos equilibrarlo con nuestra paz interior y al alcanzarla seremos capaces de
enfrentar situaciones con calma y madurez. En nuestros entrenamientos, encuentros y
consultoras mostramos que las emociones perturbadoras son las que ms
afectan nuestra paz interior, todos esos pensamientos, emociones y sucesos mentales
que reflejan un estado mental negativo o poco comprensivo inevitablemente socavan
nuestra experiencia de la paz interior. Las Emociones Densas perturban nuestra paz
interior y producen efectos agotadores en nuestra salud fsica.
La cualidad ms maravillosa de la Mente es que puede transformarse, y as
se transforma la mente al superar sus emociones perturbadoras y alcanzar la paz
interior. Y si lo logras ayudaras al mundo entero. Hay evidencia del uso de la
Visualizacin y la Imaginacin en la Medicina hermtica, en la poca Aristotlica, y los
alquimistas declararon que la visualizacin era una herramienta til para modificar la
realidad material del cuerpo. Esos antiguos descubrimientos han sido corroborados por
investigaciones Mdicas recientes en los ltimos cincuenta aos que apoyan la nocin
de que la visualizacin produce efectos sobre nuestro organismo. Y aqu es donde
surgen las Neurociencias como alternativas para volver al Equilibrio y despertar la
Mente Inconsciente.
A los Occidentales les atrae el tema de la Meditacin Mindfulness para ser ms
productivo en aspectos personales, emocionales, de salud y de plenitud. A los antiguos
y algunos presentes les atrae porque es la va del perfeccionamiento del Ser-Hacer-
Existir.
La meditacin nos ayuda en un primer trabajo para dominar la actividad reptil nociva,
permite el manejo consciente de la mente reptil, nos ayuda en ese proceso a comprender
la existencia (el sentido de la vida y la muerte) en esta primera etapa aprendemos a
controlar el instinto de defensa y agresin, y aprendemos a confiar en los dems. Esto
nos permite activar un primer nivel de conciencia con serenidad mental.
Luego nuestro Instructor nos gua a adentrarnos en una segunda etapa nos ayuda a
dominar las emociones, los deseos y los placeres para neutralizar aquellos que nos
limitaban. Esto nos permite activar un segundo nivel de conciencia con inteligencia
emocional. En otro proceso aprendemos a vivir en el sendero de la coherencia entre el
potencial que tenemos y la manifestacin de lo que se est haciendo-siendo. Esto nos
permite activar un tercer nivel de Conciencia de la congruencia de Ser. Ese es parte de
mi Trabajo como Instructora o Despertadora a nivel del Minzen.
En el sendero comprendemos que dentro o fuera de nosotros existe una voz (entidad,
potencial denso, conexin con las pasiones animales, la atadura con la ignorancia, El
Satans Catlico, el Set Egipcio, el Ego Hinduista) que nos lleva, si lo permitimos o
elegimos a transitar por un sendero nefasto de desgracia y el temor. Es una realidad, sin
embargo hay que destacar que esta experiencia cumple una funcin importante: -Gua al
Hombre a cometer errores, induce a personas a conductas agresivas, irrespetuosas, a
conectarse con el dolor, al sufrimiento a la angustia y el miedo-. Los resultados de
vivir estas experiencias agobian al hombre y lo llevan a la bsqueda de la experiencia
de la paz, de la liberacin y de la felicidad.
El Llamamiento empieza a que Actives tu poder de decisin! y que te permitas probar
la meditacin Mindfulness como disciplina hacia la neutralizacin del stress en tu vida.
Trabajar para Comprender la Importancia de la Neutralidad en un mundo Bipolar y de
personas Multipolares genera un cambio en nosotros. Probar que se puede llevar
la Conciencia Individual a sincronizar con la Conciencia Universal para permanecer
en ella todo el tiempo que necesitemos es un gran estimulo para acercarnos al Minzen
(Meditacin Mindfulness y Meditacin Zen adaptada a los Hispanoamericanos,
que ha sido aplicada y nos permite actualmente ir esparciendo semillas
de estimulantes cambios para esta poca y es un compromiso personal que asumo
como propsito de vida).
Los Antiguos Egipcios hace mucho tiempo en el templo de Edfu exista un espacio
central para practicar segn el nivel de necesidad, conciencia y entendimiento una
sincronizacin con la mente universal. Cuando los practicantes antiguos y de
modernas corrientes de potencial humano a travs de la Observacin empiezan un
ejercicio intelectual que hace que la razn aclare la mente y luego que el trabajo
intelectual cese, es all donde inicia la activacin sensorial (sistema Vak y posiciones
perceptuales) y por ltimo se da la reconexin del Ser (conexin con el yo, sistema
meta sensorial, atemporalidad que aparece para aumentar la energa vital para
calibrarla y recalibrarla).
Cuando el hombre consciente llega al nivel de Conexin y Comprensin trasciende el
estrs, esta es una realidad alentadora para el practicante moderno de
Mindfulness.
 Mindfulness: Actuar, Ser.

Este texto est inspirado para el principiante, aprendiz, deambulador, loco, buscador,
propiciador, iluminado y mago eterno que hay en cada uno de nosotros. El propio libro
en si es un proceso que lleva a la Comprensin. Cualquier cambio que experimentes se
deber fundamentalmente a tus propios esfuerzos, el material est diseado de manera
andragogica y meta sensorial para que sea asimilado por todos a su ritmo y a su tiempo.

Mindfulness es un acto de adhesin con la vida con el Actuar y Ser, con la situacin y
con la entelequia; con la belleza de la naturaleza, con nuestro corazn, con nuestro
cuerpo, con nuestra mente, con el mundo y con nuestro Ser. Y es as, por ms difcil que
te resulte de comprender a priori. Por ello es tan interesante experimentar
sistemticamente el cultivo del Mindfulness en tu propia vida, adems resulta saludable
que tu intuicin se adentre en esta nueva forma de relacionarte con tu propia
experiencia.

Mindfulness es Conciencia, una conciencia que se desarrolla prestando una atencin

concreta, sostenida, deliberada y sin juzgar al momento presente. Esta es una de las
muchas formas de meditacin, si pensamos en la meditacin como algo en lo que nos
comprometemos para regular sistemticamente nuestra atencin y energa, mediante lo
que influimos y profundizamos en la cualidad de nuestra experiencia con la intencin de
actualizar el amplio abanico de nuestra humanidad , nuestra relacin con los dems y
con el mundo.
Hay dos formas complementarias de llevar a cabo este trabajo, formal e
informalmente. La primera consiste en dedicar a diario un tiempo a la prctica, en este
caso, a la prctica de las meditaciones guiadas. El abordaje informal consiste en dejar
que la prctica vaya impregnando, de un modo tan sencillo como natural, todas y cada
una de las facetas de tu vida cotidiana. Estas dos modalidades de prctica encarnada
van de la mano y se apoyan mutuamente, constituyendo, en ltima instancia, una
totalidad ntegra a la que podramos denominar vida consciente y despierta. La prctica
de las meditaciones guiadas te servir de punto de partida para una exploracin
continua de la prctica del Mindfulness formal e informal y de lo que ocurre al
despertar la Conciencia a niveles superiores, durante los das, semanas y meses.

La misma intencin de practicar de un modo compasivo y paciente tanto si, un da tienes

ganas como si no las tienes, es importante la desarrolles debido a que Mindfulness es
una disciplina poderosa y curativa que te conducir a la transformacin. En ausencia de
la motivacin o promesa para el Hacer Mindfulness, resulta muy difcil, sobre todo al
comienzo, que la prctica de Mindfulness se arraigue y se convierta en algo ms que un
mero concepto, por ms filosficamente atractivo que te resulte.

Adicional al libro estn los audios del Programa De Entrenamiento Mindfulness que
debes escuchar y ejercitar durante semanas. La escucha atenta, ralentizada, mstica y
profunda constituye la esencia del Mindfulness, es decir, del cultivo de la intimidad con
tu Ser y Estar. Tu prctica continuada de Mindfulness cuando te embarques en esta
aventura, en este sendero de desarrollo, crecimiento y maduracin transpersonal te
permitirn florecer, echar races, expandirte, comprender y alimentar tu vida momento a
momento y da tras da en el Aqu y el Ahora.

El alimento primordial del Hombre es el Oxigeno, y el primer acercamiento en

Mindfulness es poder estar en Atencin a la respiracin

Quin est respirando?

Claro, Por supuesto que estn respirando ahora! Pero veamos este punto con ms
detenimiento. Si realmente fusemos nosotros quienes respirsemos, hace mucho tiempo
que habramos muerto. Nos habramos distrado por esto o por aquello y, en el momento
menos pensado, estaramos muertos. No hay en ti, nada responsable de que tu cuerpo
respire. De ello se ocupa perfectamente el tallo cerebral desde el punto de vista
orgnico. Y lo mismo podramos decir con respecto al latido cardiaco y a muchos otros
aspectos de tu funcionamiento biolgico. Quizs influyamos, de alguna forma
especialmente en el caso de la respiracin, en su expresin cuando le atendemos
conscientemente, pero en modo alguno podemos concluir que seamos nosotros quienes
estemos respirando.

Esto, como vers, nos lleva a formularnos Quin est respirando?, Quin est
empezando a meditar y a cultivar el Mindfulness? y Quin est leyendo estas palabras?

Formlate todas estas preguntas, si realmente quieres entender lo que implica el

Cultivo Del Mindfulness, con una mente de Iniciado, aprendiz, deambulador,
principiante, pura, sabia e iluminada.

Slo se volver clara tu visin cuando puedas mirar en tu Consciencia,

porque quien mira hacia afuera, duerme en la Ilusin de lo irreal
y quien mira hacia dentro, Despierta en la Verdad del Ser. E.M.M

La Transformacin

Al practicar Mindfulness y dejar permear nuevos conocimiento que iremos entregando,

al realizar los ejercicios y cultivar las actitudes surgir la transformacin progresiva
de las formas internas, lo que conducir indefectiblemente a la transformacin de lo
externo. Esta corriente nos ir revelando la tensin justa entre el hacer y no hacer.
As se ir cultivando una interioridad paciente, haciente, calmada, clara, compasiva,
amorosa, que neutralizara a la impaciencia, inquietud, confusin, desorientacin,
indolencia, reaccin, y desamor.

El hombre se desarrolla as, de adentro hacia fuera, y este adentro y afuera sern con la
prctica sostenida una lnea de conexin unificadora y sutil como la que se da entre
inhalacin y exhalacin. De esta manera la interioridad en su verdadera naturaleza
estar al servicio de una exterioridad que liderar y resonar con todo y con todos.
Desde una postura consciente, sentado o acostado, observe y desarrolle momento a
momento la capacidad de transitar la incomodidad percibindola como un aprendizaje
que lo har ms libre de tantos condicionamientos que generan sufrimiento en su vida.

En el proceso de transformacin atravesaremos etapas, desde esta Inicial de

Principiante, continuando con la etapa Avanzada, la Competente, la Virtuosidad y la
consolidacin de la Maestra. Iremos a tu ritmo y afinando nuestra forma de
comunicacin porque Aprender es un proceso que va de un momento A a un
momento B. La disciplina es la fuerza del discpulo. La reverencia surge cada vez
que nos enfrentamos a lo incomprensible, que no es tanto lo que no podemos
comprender como lo que puede ser comprendido de maneras muy distintas

Si no practico un da, lo noto yo.

Si no practico un segundo da, lo nota la orquesta.
Si no practico un tercer da, lo nota el mundo.
- Ignacy Jan Paderewski -

Recomendaciones Claves para Aprender Mindfulness

Enemigos del aprendizaje
Miedo al no adelantarnos, a no aceptar que toma su tiempo, a no dar autoridad al
maestro, a no ver posibilidad de cambio, autosuficiencia (lo s todo), miedo a
equivocarme, miedo al juicio, miedo a lo desconocido, miedo a preguntar, no confiar en
los dems y pesimismo.
Aliados del aprendizaje
Asumir mi responsabilidad, aceptar mi no s, permitirse la equivocacin, convivir
con las preguntas, escucharse y a los dems, no conformarse con lo que s, pedir ayuda,
valor a los avances y buscar hasta encontrar a un maestro.
En el Aprendizaje comienzo a reconocer oportunidades. Hay aprendizaje de primer
orden y de segundo orden. Mindfulness es un aprendizaje de segundo orden. Recuerda
que se aprende desde el quiero. Y se aprende cuando confi y cuando me abro a una
posibilidad de cambio.
Tipos de aprendizaje
De primer orden: busca expandir nuestra capacidad de accin. Manteniendo constante
el observador que somos.
De segundo orden: nos concentramos para transformar al observador que somos, luego,
las acciones se vern modificadas.

Cultivo de la disciplina
El cultivo del Mindfulness implica y requiere una motivacin y un objetivo
relativamente constantes frente a las energas, tanto procedentes del interior como del
exterior. La disciplina a la que me refiero consiste en la disposicin a llevar una y otra
vez, el espacio y la claridad de la conciencia a todo lo que ocurra, por ms que nos
veamos impulsados en mil direcciones diferentes. Asumir esta actitud hacia nuestra
propia experiencia, sin tratar de corregirla ni cambiarla, es un acto de magnificencia,
inteligencia y gracia hacia uno mismo.

La palabra disciplina se deriva del trmino discpulo, alguien que est en situacin
de aprender. De modo que, cuando asumimos una cierta disciplina relativa al Cultivo
del Mindfulness y somos conscientes del modo de mantener una atencin sostenida en
cualquier aspecto de nuestra vida, estamos asentando las condiciones para aprender
algo esencial. Entonces es cuando nuestra vida entera se convierte en la prctica y, el
maestro de la meditacin y lo que ocurre no es ms que el programa de ese momento.

El verdadero desafo consiste en aprender a relacionarnos con lo que ocurra con la

disciplina de la mente principiante. All es precisamente donde se encuentra la libertad
de Ser. All es donde podemos experimentar un momento de autntica felicidad,
ecuanimidad y paz. Cada instante nos brinda una ocasin para darnos cuenta que no
estamos condenados a fenecer a los viejos hbitos que operan por debajo del portal de
la conciencia. Siempre podemos, de manera audaz y deliberada, experimentar la no
distraccin y experimentar, del mismo modo, que no es necesario hacer nada ni corregir
nada. Solo basta estar y comprender en esta etapa inicial.

Si estamos dispuestos a descubrir, de este modo, nuestros viejos hbitos, sin orientar la
no distraccin y la no-accin hacia ideales inalcanzables y asumimos, una y otra vez,
una actitud amable y bondadosa hacia el proceso, aunque solo sea durante breves
instantes, podremos disfrutar de la posibilidad real de estar en nuestra morada y en paz
con las cosas tal cual son, sin pretender cambiar ni corregir absolutamente nada.

Donde moro es mi hogar, la disciplina es mi orientacin. Elsy Mata Marcano.

 Qu es Mindfulness?

Mindfulness es una palabra inglesa que se lee, como "Maindfulnes". Su traduccin,

adaptada a este contexto, es "atencin plena o consciente". Sin embargo, Mindfulness
ahora se utiliza en nuestro idioma para referirnos a todo un conjunto de tcnicas y
ejercicios mentales que permiten entrenar a la mente para fortalecer la actitud de
estar presente en el aqu y ahora, de un modo consciente. Esto significa ser capaz de
estar sereno en el aqu y ahora. Tambin significa aprender a permanecer sereno y
conectado con el ahora sin distracciones, ni divagaciones que nos alejan de vivir el
presente plenamente

Mindfulness es ms que una Psicoterapia o una Tcnica, es una forma de Vida. Es

imposible ser maestro o instructor de Mindfulness si no se practica. Por esa razn, la
prctica y la vivencia personal son la base del Entrenamiento propio en Mindfulness.

A travs de este texto, te acercaras a los contenidos de la formacin del Practicante

Mindfulness.

Mindfulness no tiene ninguna adscripcin religiosa ni filosfica. Es una disciplina para

el crecimiento y desarrollo humano con una slida base cientfica.

Mindfulness presenta tres niveles bsicos de aplicacin:

Primero es una terapia para diferentes enfermedades fsicas, emocionales y
psicolgicas;
Segundo, en individuos sanos y profesionales, permite prevenir enfermedades y
desarrollar un mayor bienestar integral
Y tercero, permite acercarnos a estados ms elevados de tica y conciencia humana.

Mindfulness se asocia a una tica humanitaria y colectiva bsica, intrnsecas al ser

humano, que nos conectan con el resto de seres vivos y con nuestro entorno para
percibir la unidad.
Mindfulness es actualmente uno de los ms importantes motores de cambio de la
sociedad actual en la bsqueda de nuevos modelos de convivencia ms justos para
lograr en el siglo XXI un planeta sustentable y con paz.

Mindfulness ha sido traducida al espaol en diferentes formas, todas compuestas a falta

de una palabra que d con el significado original. Las traducciones ms comunes son
atencin plena, plena conciencia, presencia mental y presencia plena/conciencia
abierta entre otras. Emplearemos la traduccin ms utilizada en este momento que es
"Atencin Plena" y, en la generalidad de los casos, directamente el vocablo ingls
Mindfulness.

Mindfulness permite reconocer lo que est sucediendo mientras est sucediendo,

aceptando activamente el fluir de la experiencia tal cual se est dando. As es que,
aunque experimentemos algo desagradable, podremos ahorrarnos el sufrimiento
aadido de tener que lograr que aquello desagradable desaparezca. Quedarse solo con
lo que experimentamos sin agregar sufrimiento es lo que la prctica de Mindfulness
permite entre otros beneficios.

La palabra Mindfulness es tambin una de las primeras traducciones que se hicieron de

la palabra "Sati" en pali, un idioma vernculo similar al snscrito que se hablaba en la
poca en que el Buda comenz a ensear hace 2500 aos. Sati es la nominalizacin del
verbo "sarati" que significa rememorar o recordar. Puesto que recordar es precisamente
traer al presente, en su concepcin ltima -Sati o Mindfulness- es la capacidad humana
bsica de poder estar en el presente y de "recordarnos" estar en el presente, es decir,
constantemente estar volviendo al -Aqu y Ahora-.

Aunque tradicionalmente se asociaba -Mindfulness o Sati- con el Budismo, muchas de

las tradiciones religiosas del mundo utilizan Mindfulness de manera implcita o
explcita, pues es una capacidad bsica y humana de conexin con el Presente. La
asociacin con el budismo debe su razn a que fue en el seno de esta tradicin que se
gener un corpus amplio de prcticas que permiten refinar y profundizar esta
capacidad hasta grados altsimos. Dentro del desarrollo de la Atencin Plena, la
meditacin Mindfulness o del insight, se practica en una gran cantidad de formas que
traemos a ustedes desde lo oriental y lo occidental.

Definir Mindfulness puede ser muy simple, pero concebirle no resulta tan fcil. Los
humanos nos hemos acostumbrado a que para entender algo debemos tener una
definicin. Eso nos crea un grave problema, pues nos privamos del verdadero
conocimiento que no se puede expresar con palabras. Los animales no tienen ese
inconveniente; conocen a travs de los sentidos, experimentando las cosas como son a
travs de la vista, el odo, el olfato, el gusto y el tacto. Su reaccin es instintiva,
intuitiva y automtica. Nosotros no, aunque tenemos esos mismos canales para conectar
con la realidad, preferimos obviarlos y formarnos una idea que casi siempre es
diferente a la verdadera realidad por ignorar los meta sentidos.
De todas maneras, estoy segura que esperan una nica definicin y delimitacin, por
ello les comparto varias a continuacin, para que capten la esencialidad que les permita
experimentar Mindfulness y construir una definicin a travs de sus experiencias.

Conceptualizando Mindfulness
Mindfulness Se puede traducir al espaol como:
Conciencia Plena - Presencia plena - Conciencia abierta -

Mindfulness es una palabra inglesa de difcil traduccin al castellano, se ha

popularizado como Atencin Plena o Conciencia Plena.
A su vez, Mindfulness es la traduccin de la palabra pali: Sati que designa la
actividad misma de la Conciencia; es ese momento de conciencia pura que se produce
cuando nos damos cuenta de algo y que dura una fraccin de segundo, pues enseguida la
mente elabora y transforma esa experiencia, generalmente con palabras.
Mindfulness, en el contexto occidental, designa un conjunto de prcticas o ejercicios
mentales que tienen en comn el fijar la atencin en el momento presente, sin juzgar y
con una actitud bondadosa o amorosa hacia el objeto que se contempla.
Tambin es la palabra empleada en contextos acadmicos y cientficos para aglutinar y
dar cobertura cientfica a muchos de los significados amparados por la palabra -
Meditacin-.
Este, monjes, es el nico camino para eliminar el dolor y realizar el nirvana. A saber
los fundamentos de la atencin: contemplando el cuerpo en el cuerpo, las sensaciones
en las sensaciones, la mente en la mente. Gautama, el Buda
(Satipatthana Sutra)
El Claro y nico darse cuenta de lo que pasa realmente a nosotros y dentro de nosotros
en los sucesivos momentos de la percepcin (Nyanaponika Thera,
1972)
La Cultivacin del Darse Cuenta a travs de un relajada Focalizacin en el surgimiento
de cada momento de la experiencia. ( Varela,
Thomson and Rosch 1992 )
Saber lo que se experimenta, mientras se est experimentando. (Miguel
Belandia. Instructor Mindfulness).
Calmar la mente para ver con claridad.
(Vicente Simn Catedrtico de Psicobiologa y experto en la neurobiologa del
Mindfulness o atencin plena).

Atencin mantenida no valorativa sobre los procesos y estados mentales perceptibles

momento a momento, lo que incluye sensaciones fsicas, percepciones, estados
afectivos, pensamientos e imgenes. (Grossman, P., Niemann, L.,
Schmidt, S., & Walach, H. (2004) Neurocientificos)
Darse Cuenta Momento a Momento. Mantener la propia Conciencia viva a la realidad
presente. (Thich Nhat Hanh, 1976)
Prestar Atencin de una manera particular: a propsito, en el Momento Presente y sin
juicios. (Dr. Kabat-Zinn 1994 )
La Habilidad de Sostener un Foco Constante, calmado e intenso cundo uno elige
hacerlo. (Dr. Rupert Klein 1995 )
Mantener la Completa Atencin de uno a la experiencia momento a momento. (
Marlatt y Kristeller, 1999)
El cultivo de Vipassana consiste en la observacin de lo fenomenolgico, en Observar
con visin clara y penetrante lo que est sucediendo en el momento mismo del suceder.
(Amadeo Sol Leris La
meditacin budista)
Presencia Plena significa que la mente est presente en la experiencia corprea
cotidiana. las tcnicas estn diseadas para retrotraer la mente de sus teoras y
preocupaciones, desde la actitud abstracta, hacia la situacin de su propia experiencia.
(Francisco Velera. Neurobilogo
y Filsofo Chileno)
El Continuum del Darse Cuenta, Iluminarnos y darnos cuenta segundo a segundo de lo
que pasa dentro, alrededor y afuera. Sincronizarnos con el fluir, el constante devenir
 para ser, estar, hacer, sentir, saber y existir. (Elsy Mata Marcano.
Instructora de Mindfulness)

Con cada uno de estos aportes, ya sabes conceptualizar lo que es Mindfulness y te

acercas a la comprensin de su importancia. Tener tcnicas psicolgicas a nuestra
disposicin, sacadas de una tradicin de 2500 aos, que cambian nuestro cerebro,
modelan nuestra conducta para mejor y ofrecer Insights intuitivos acerca de cmo vivir
la vida ms plenamente, es una oportunidad extraordinaria y lo hacemos converger en
Conscientemente.

La Atencin Plena

Segn el monje Nyanaponika Thera, la Atencin es la llave maestra infalible y el punto

de partida para el conocimiento de la mente, la herramienta perfecta y el punto focal
para el desarrollo de la mente, la manifestacin ms elevada y el punto culminante de la
libertad mental-.

La Atencin Plena es una conciencia sin juicios que se cultiva instante tras instante
mediante un tipo especial de atencin abierta, no reactiva y sin prejuicios en el
momento presente. Cuando se practica de un modo deliberado, se la denomina atencin
voluntaria, y cuando aparece de manera espontnea como suele suceder cada vez ms
frecuentemente en la medida en que avanza nuestra prctica voluntaria, se la llama
atencin sin esfuerzo; pero, en cualquiera de los casos, la atencin plena es la atencin
plena

Larry Rosenberg, maestro de Vipassana, la llama -el poder observador de la mente,

un poder que vara en funcin de la madurez del practicante-.

La Atencin Plena es una cualidad innata de la mente y tambin es una cualidad que
puede y, para la mayor parte de nosotros, debe perfeccionarse a travs de la prctica
sistemtica y continuada. Por razones diversas es obvio lo distorsionada que suele estar
nuestra capacidad innata de prestar atencin. De eso, precisamente, se trata el
Mindfulness, del cultivo deliberado y sistemtico de la meditacin, del cultivo
deliberado y sistemtico de la presencia atenta y, a travs de ella, de la sabidura, de la
compasin y de cualquier otra cualidad de la mente y del corazn que nos libere de los
pesos de la ceguera y la ilusin.

La postura atencional a la que llamamos Atencin Plena ha sido calificada por

Nyanaponika Thera como el corazn de la meditacin budista. Se trata de un
elemento central de las enseanzas del Buda y de todas las tradiciones budistas, desde
las distintas corrientes del Zen en China, Corea, Japn y Vietnam a las distintas
escuelas de Vipassana o de la tradicin Theravada de Birmania, Camboya, Tailandia y
Sri Lanka, las del budismo tibetano en la India, Tibet, Nepal, Ladakh, Butn, Mongolia
y Rusia, escuelas y tradiciones que, en su inmensa mayora, han establecido slidas
races en las culturas occidentales en que actualmente florecen.

Su llegada a Occidente, en una poca reciente no es ms que la expansin histrica de

la misma, por que se difundi por toda la India durante los siglos posteriores a la
muerte del Buda y acab propagndose en muchas formas diferentes a travs de toda
Asia, y que, en tiempos relativamente recientes, regres a la India, de donde casi haba
desaparecido desde hace varios siglos. Actualmente est en todo el planeta. Desde
nuestra Escuela Minzen y las academias aliadas estamos instruyendo Mindfulness y
sus virtudes contribuyendo a una interconexin global que permitir un surgimiento de
una tica nueva planetaria para este siglo.

Estrictamente hablando, la aplicacin de la Atencin Plena da lugar a la aparicin de

la Conciencia. Cuanto mayor y ms estable sea nuestra Atencin Plena, mayor ser la
Conciencia y la profundidad de la comprensin que podr proporcionarnos. Hablando
en un sentido extendido, no hay nada especialmente budista, oriental, occidental,
norteo o sureo en el hecho de prestar atencin o en la conciencia, la esencia de la
Atencin Plena es algo absolutamente Universal que tiene ms que ver con la naturaleza
de la mente humana que con ideologas, creencias o cultura alguna, y est ms
relacionada con la capacidad de conocer que con una religin, filosofa o punto de vista
puntual.

Jon Kabat-Zinn utiliza el ejemplo de una conexin a Internet a travs de dial (mediante
marcado telefnico) y a travs de mdem para ilustrar la diferencia existente entre la
atencin voluntaria y la atencin sin esfuerzo. En el primero de los casos (la atencin
voluntaria), uno tiene que realizar el esfuerzo de conectar y de restablecer la conexin
cada vez que se pierde mientras que, en el segundo (la atencin sin esfuerzo), la
conexin se halla siempre presente y no es necesario realizar esfuerzo alguno para
conectar. Siempre estamos conectados, las cosas ya son lo que son, nosotros ya somos
quienes somos y estamos tan ntimamente ligados a esa realidad que, de ella, no nos
separa ni una respiracin ni un latido del corazn.

El autntico viaje de descubrimiento no consiste tanto en buscar nuevos paisajes, como

en contemplar los viejos con ojos nuevos y un mayor grado de percepcin. No vemos lo
que realmente se encuentra delante de nuestros ojos, sino lo que queremos ver y
podemos ver de acuerdo a nuestros sistemas de creencias. Nuestra mente inconsciente
suele enturbiar, de una u otra manera, nuestra capacidad de ver con claridad y lo mismo
podramos decir con respecto a los dems sentidos. Por ello, si queremos experimentar
y asumir plenamente la vida, deberemos aprender a ver a travs y ms all de la
apariencia de las cosas, implica el percibir los paisajes interior y exterior, los eventos
y las ocurrencias, tal como son, y en Mindfulness deberemos limpiar nuestros sistemas
de creencias para poder comprender.

Es importante ser conscientes de nuestras limitaciones fsicas

e ir al lmite de nuestra capacidad lo suficiente como para experimentarlo,
pero es igual de importante no sobrepasarlo...
y en su lugar, observaremos profundamente cada momento
con aceptacin plena sin intentar forzarnos
a ser diferentes de lo somos en este momento.
- Jon Kabat-Zinn -

Los obstculos que impiden vivir en plenitud

Darse cuenta de que este mismo cuerpo, con sus dolores y placeres
es exactamente lo que necesitamos para ser plenamente humanos,
estar completamente despiertos y completamente vivos. Pema Chodron.

Cuando tomamos la prctica del Mindfulness o atencin plena como algo ms que una
mera tcnica de relajacin a practicar en momentos puntuales, sta se convierte en un
camino profundo de crecimiento y desarrollo integral del ser-hacer-trascender. En
realidad, quien inicia el camino del Mindfulness puede abrir la puerta al sentido de la
vida y la sabidura. A travs de la prctica del Mindfulness es posible identificar los tres
principales obstculos que nos impiden vivir en plenitud.

Veamos los tres obstculos y sus antdotos. Pero Antes quiero Fijar lo Que es y no es
Mindfulness. Qu es verdaderamente la atencin plena? y qu no es?

Si bien hoy da podemos encontrar en cualquier librera o portal de Internet muchsima

literatura e investigacin sobre Mindfulness, todava existe cierta confusin sobre la
prctica de gran potencial transformador transpersonal y por ello, como instructores
empezamos por clarificar qu no es Mindfulness:

Mindfulness no es: dejar la mente en blanco, una tcnica de relajacin, pensamiento

positivo, renunciar a las emociones o al sentir, entrar en trance para evadir la realidad,
apartarse de la vida, buscar la beatitud o un estado placentero, rehuir el dolor, una nueva
religin o es para determinadas personas solamente.

Entonces Qu es Mindfulness?

La Atencin Plena o Mindfulness es un Estado De Consciencia que tiene que ver con
una determinada forma de prestar o enfocar nuestra atencin hacia aquello que vivimos en
tiempo presente. Imaginemos la atencin como una gran linterna que permite ver aquello
que ilumina, una linterna de la que todos disponemos, pero que no siempre empleamos de
forma consciente

Nos hemos preguntado alguna vez qu o quin dirige nuestra linterna interna? En
realidad, sucede que cuando no somos conscientes, no sabemos muy bien hacia dnde
enfocamos la linterna, y menos an nos damos cuenta que podemos incluso elegir hacia
dnde queremos dirigirla. Desde tal estado de inconsciencia (no me doy cuenta que
quien dirige la linterna es una parte de m), la atencin divaga y deambula en un estado
de dispersin que favorece el cultivo de emociones y estados internos no deseados
tales como el miedo, rabia, ira, el victimismo, la falta de determinacin , inaccin, la
negatividad y la envidia.

Tal vez hayamos odo aquello de: donde enfocas tu atencin, enfocas tu
intencin; o: lo que miras, crece y multiplica. Cuando comenzamos a practicar
Mindfulness, vamos descubriendo paulatinamente que podemos cultivar la capacidad
de dirigir la atencin hacia aquello que nos conduce a una vida ms centrada en la que
vivirnos desde la apertura y la aceptacin, una vida con mayor compasin, el
entusiasmo, comprensin, alegra, gozo, paz y plenitud.
Se puede decir, entonces, que la atencin plena tiene que ver con un proceso de
autoconsciencia y desarrollo de un ser humano que, paralelamente a su crecimiento
interior, se da cuenta que lo externo no es tan inicuo como pudiera parecer, sino que
ms tiene que ver con qu y hacia dnde elige enfocarse.
Un estado de conciencia de total ahoridad, por el que nos damos cuenta de lo que estamos viviendo, al
tiempo que esquivamos juicios y observamos los propios procesos mentales en apertura fluida al devenir.

A estas alturas de la humanidad, bien sabemos que no encontraremos en las

circunstancias externas, el sentido de nuestra vida o la fuente estable de plenitud y
entusiasmo, pero todava, a menudo, no sabemos qu camino tomar, ni qu pistas seguir
para salir del estancamiento, en el que a veces nos encontramos sumergidos a diario en
nuestras diversas regiones.
Mindfulness permite identificar qu nos mantiene en el sinsentido, en una vida a veces
automatizada en exceso, y presa de las emociones densas. Permtete, abrir un espacio
interno de comprensin y reencuentro con lo esencial, un espacio amoroso desde el que
sintonizar con la vida con maysculas te conduzca a un cambio transformacional.

Nos aflige la enfermedad del pensar rumiando, de estar planificando el futuro y

recordando un pasado no siempre grato, de conjeturar en demasiadas ocasiones
desastres que slo existen en nuestra imaginacin. Hasta tal punto que para algunas
personas, el presente es una especie de sala de espera o de estar en la que aguardan,
con ms o menos paciencia, a que ocurra la vida de verdad. Todo lo que sucede es
visto, no como algo nico, sino como una distraccin pasajera, como el prembulo de
lo bueno que an est por venir. En realidad, aunque desde sus orgenes la especie
humana se haya preguntado Quien es, de Donde viene, hacia donde va o si hay vida
despus de la muerte?, para los instructores de Mindfulness la pregunta crucial sera:
Hay Vida Antes De Morir? mi respuesta es Siiii!, porque la vida es Hoy, Aqu y
Ahora!
Una vez logramos mostrarles la importancia de la Ahoridad, en diversas formas meta
sensoriales, avancemos a Identificar los obstculos que nos impiden vivir en plenitud y
el porqu de este manual, libro, gua o texto.

La forma de este libro est concretamente considerada, para ayudarle y guiarle a

experimentar unos cambios radicales y perdurables en su vida y en su bienestar. No es
frecuente que dichos cambios se produzcan simplemente leyendo acerca de cmo
terminamos inmersos en el caos emocional y qu podemos hacer para liberarnos de
ste. Ms bien, el cambio profundo y duradero implica emprender algn tipo de accin,
una accin a la que nosotros como instructores denominamos: prctica.
La transformacin interior Transpersonal depende de un continuo ir y venir, como si
fuera una danza, entre la comprensin, la prctica y la reflexin. Las nuevas
percepciones y capacidades que surgen de ella se encarnan profundamente en nuestro
Ser, lo cual permite que sus efectos sean dilatados y duraderos. Este texto proporciona
elementos importantes para esta danza transformadora: vivencia, prctica formal y
prctica informal.

La distancia entre lo que pensamos y lo que hacemos

est limitada por aquello que no percibimos.
Y como no lo percibimos es poco lo que podemos cambiar.
Hasta que notamos cmo dejamos de percibir
las formas de nuestros pensamientos y acciones. R.D. Laing .
El Manual o Gua es importante para poder trascender y trabajar los tres principales
obstculos que nos mantiene en la inconsciencia y el sufrimiento, as como sus
antdotos:
Las Expectativas
Cun a menudo vivimos a travs de un filtro creado por nuestras ideas acerca de
cmo deberan ser las cosas! El hecho de no identificar tales reproducciones
mentales es fuente de sufrimiento cuando nuestras expectativas no se cumplen.
Cul es el antdoto? Bien sabemos que la vida es como es, no como se supone que
debera de ser. En este sentido, trabajar en la direccin de vivir desde la aceptacin
de lo que es a cada instante, permite que algo profundo en nosotros se alivie, al tiempo
que se abre un espacio interno desde donde vivir con fluidez y liviandad.
Y si cambisemos la palabra expectativa por posibilidad? Y si entrenramos el
enfoque de nuestra atencin para detectar la tendencia de generar expectativas,
eligiendo conscientemente el vivir cada instante como una posibilidad? El poder
trabajar en forjar agudeza sensorial para tener percepciones asertivas de la realidad
nos ayuda en el sendero del despertar.
La Resistencia al dolor
La resistencia y la oposicin al dolor natural de la vida es una de las reacciones
automatizadas e inconscientes del ser humano. Sabemos que en la vida hay placer y
dolor, y que ste ltimo es inevitable; en el fondo esto no es nuevo para nadie, pero una
cosa es entender, y otra cosa es el hecho de comprender profundamente una realidad.
Cuando vivimos desde ese mecanismo automtico de sumergir y evadir nuestra
vivencia dolorosa, en realidad generamos, sin saberlo, un sufrimiento que en este caso
s es evitable e innecesario. Es como si aadiramos una carga txica extra a la cuota
de dolor que nos toca vivir.
Cul es el antdoto? Comprender profundamente que no podemos evitar el dolor, al
tiempo que practicamos la aceptacin de lo que vivimos en cada instante. La prctica
de la atencin plena permite abrirse plenamente al dolor y acogerlo y, cuando ste ha
cumplido su funcin, sucede que se exporta del mismo modo en que lleg. Negar el
dolor que en un momento dado sentimos es, en realidad, negar una parte de nosotros. Al
aceptarlo y apropiarnos de nuestra vivencia, tomamos fuerza y entonces se despliega
una actitud compasiva que favorece el vivirnos sintonizados y en empata con nosotros
mismos y con los dems.
La Dispersin
La dispersin es fruto de la desatencin o, como mencionbamos anteriormente, del no
enfocar la linterna conscientemente. De la dispersin y la desatencin surge, a su vez, la
reaccin automtica ante aquello que vivimos. Es como vivirse con el piloto
automtico. Salir de la reaccin es, de algn modo, despertar del automatismo y
activar la consciencia desde la que elegimos responder en lugar del reaccionar. La
dispersin en nuestra vida es quien provoca la postergacin, procrastinacion y la
actitud de mediocridad.
Cul es el antdoto? El antdoto en este caso es la prctica y el cultivo de la atencin
plena o Mindfulness en disciplina, un camino de crecimiento y desarrollo integral que
nos conduce a una mayor auto comprensin, al tiempo que descubrimos nuestros
particulares automatismos y los trascendemos.

Si siembras un pensamiento cosechars una accin.

Si siembras una accin cosechars un hbito.
Si siembras un hbito cosechars un carcter.
Si siembras un carcter cosechars un destino. D-K. El Tibetano
Claves en Mindfulness
Tus pensamientos y sentimientos de malestar te atrapan? Te llevan a reaccionar de
formas que no te benefician ni a ti mismo ni a los dems?:
Te sientes libre de elegir sobre cmo piensas, sientes y actas ante las situaciones y
personas con las que te relacionas en tu vida? O en ocasiones reaccionas
automticamente de formas que no te benefician ni a ti mismo ni a los dems?
Respondes con coherencia ante las circunstancias adversas? O a veces eres esclavo
de reacciones que en el fondo no deseas y sobre las que pareciera que no tienes
opcin?
En esta formacin de practicante Mindfulness, hacerse y responder a estas preguntas
ser importante en las prximas semanas, en especial, si anhelas descubrir una va
mediante la cual, aprender a ser libre de escoger en cada momento, cmo quieres
relacionarte con tus circunstancias y con los dems?, tomando las riendas del modo en
que piensas, sientes y actas en cada instante.
En el sendero Mindfulness vas a llegar a Ser, en definitiva: La mejor versin de ti
ahora. Nos debemos trascender el vivir en modo piloto automtico. No eres el
nico o la nica que se lo ha planteado! La mayora de nosotros estamos aprendiendo
hace un tiempo, a transitar la va que nos conduce desde una forma de vivir automtica
e inconsciente, hacia una relacin libre y consciente con la vida y todos sus aspectos.
Nacimos bajo un paradigma social y ahora estamos cruzando el puente con
Mindfulness para lograr asentarnos en el otro lado e Invitar a muchos a cruzar el puente
para construir el nuevo paradigma del Ser del XXI.
Qu significa vivir en modo Piloto Automtico?
Significa que vives reaccionando de forma inconsciente ante lo que sucede en tu vida
cotidiana y por lo tanto, pierdes tu libertad para responder conscientemente en cada
momento que se presenta. Bsicamente, el modo piloto automtico es la consecuencia
de vivir en la ausencia de atencin plena o consciencia. Sin atencin plena a tu
experiencia, lo nico que puede suceder es que reacciones a travs de una cadena
automtica de pensamientos, emociones y sus consecuentes acciones que te atrapan sin
libertad de eleccin bajo una perspectiva reptil y de supervivencia.
Sin atencin plena, ms que un ser humano libre y responsable de gestionar tus
experiencias, te pareces al robot acta bajo las rdenes de un software pre-
programado a raz de los condicionamientos de tu sistema familiar de origen, tus
vivencias infantiles, tu localidad, tu cultura, tu educacin etc.
No te sucede que ante determinadas circunstancias o personas eres encadenado de
forma automtica por pensamientos de juicio, lucha, crtica, desvalorizacin o
desaliento? Estos pensamientos te atrapan impidindote darle una interpretacin a lo
que sucede que produzca un mayor bienestar para todos?
Date cuenta! La mayora de las veces que estos pensamientos automticos aparecen:
Es como si te convirtieras en ellos! Como si realmente te creyeras que eso que ests
pensando, y te dices Eres t, Soy Yo! Cuando te identificas con estos pensamientos
automticos, en realidad vives tus experiencias, preso de una interpretacin recurrente
de las circunstancias que no es ms que: El filtro a travs del cual tu programacin
mental particular filtra la realidad.
Qu tan frecuentemente te ves enganchado en emociones de ira, ansiedad,
vergenza, abatimiento, estrs o apata que aparecen inevitablemente?
Muchas veces, lo que sentimos colorea por completo nuestra realidad. Entonces ocurre
que la emocin toma el poder y corremos detrs de ella sin espacio para la libertad.
Seguro que puedes reconocer esas emociones que son recurrentes en tu vida, que
aparecen una y otra vez en distintos escenarios y a travs de diferentes rostros, esas
emociones de las que a veces haces responsables a los dems, y que a medida que te
vas observando en atencin plena, te das cuenta que en realidad estn contigo desde
hace mucho tiempo, instaladas en ese software automtico. Cuando vivimos sin
atencin plena, vivimos en la inconsciencia: reaccionando tal y como las emociones y
los pensamientos ordenan en base al programa personal. Un programa que cuando no es
concienciado, domina nuestras reacciones en modo piloto automtico.
Vives en la locura de creer que t eres eso que piensas? Eres soberano viviendo de
este modo?
Cuando tomas plena conciencia de esta condicin automtica en tu modo de vivir la
vida, puede que te preguntes: Es posible vivir en la libertad de elegir cmo me
relaciono a travs de mis pensamientos, emociones y mi cuerpo con las personas y
circunstancias de mi vida?
S es posible: Gracias a la prctica de Mindfulness!
Mindfulness es la va que ensea a cultivar la capacidad de vivir conscientemente, en
atencin plena a cada instante. Algo aparentemente tan sencillo como prestar
atencin, supone uno de los cambios ms significativos y trascendentes que podemos
experimentar en la vida: significa tomar las riendas del modo en que nos relacionamos
con la vida, momento a momento.
Mindfulness en realidad no es una filosofa, doctrina, dogma o sistema de creencias
bajo el que vivir la vida. Es algo que precisamente va mucho ms all del mundo del
pensamiento y sus creencias. Mindfulness es un estado de conciencia. Una nueva
forma de relacionarnos con la vida que consiste en Ser conscientes de la experiencia en
presente. A medida que te vas entrenando en la capacidad de Ser consciente de lo que
acontece en el momento presente, no slo te entrenas en darte cuenta de lo que sucede
fuera de ti, sino tambin y fundamentalmente de lo que experimentas dentro de ti, es
decir: de los pensamientos, emociones y sensaciones que en cada momento puedes
observar.
A medida que vas aprendiendo a darte cuenta de tu mundo mental y emocional sin
enjuiciarlo, abres la puerta al cambio ms significativo que puedas
experimentar: Comienzas a descubrir cmo es tu propio programa de pensamientos y
emociones, vas observando cules son tus formas preconcebidas de interpretar la
realidad, tus emociones recurrentes, tus reacciones automticas, as el poder de la
prctica de Mindfulness reside en que en el mismo momento en que eres capaz de
observar este programa sin juzgarlo, tus pensamientos y emociones , ya no te pueden
atrapar.
Presta atencin a esto!: Cuando ests conscientemente observando un pensamiento;
por un lado ests t como Observador, observando ese pensamiento, y por otro lado,
est el pensamiento siendo observado Te das cuenta?: Has creado una distancia
entre tu Yo Observador y el pensamiento observado!
Gracias a esta distancia ya no puedes convertirte en lo que piensas y sientes, has
dado un paso atrs, y te has des-identificado del programa. Este es el camino que te
conduce desde la esclavitud de tus automatismos a la libertad de poder darte cuenta de
ellos, desde la distancia observadora sin juicio y, as, comenzar a elegir respuestas
voluntarias y conscientes que expresen la mejor versin de ti ante lo que sucede.
A medida que vas fortaleciendo el msculo de tu atencin, ante esas circunstancias
en las que normalmente reaccionas automticamente (el reproche de tu madre, la
exigencia de tu pareja, la crtica de tu jefe, la reaccin de tus hijos, el comportamiento e
tu hermano entre otros.) encuentras de forma natural un espacio maravilloso de Pausa:
La Pausa Mindfulness. Esta pausa transcurre entre ese estmulo externo ante el cual
sueles dispararte, y la respuesta que das al estmulo. En esta pausa ahora eres
consciente de los pensamientos y emociones que habitualmente te llevaran a reaccionar
de la forma de siempre. Ahora eres capaz de Observar todo ese movimiento interior,
dar un paso atrs y des-identificarte de tu ruido mental y emocional. Esto es liberador,
y es parte de la Magia de la Atencin Plena.

Practicante Mindfulness
Hace muy poco J.K padre del Mindfulness en Occidente enfatiz: no quiero que el
MBSR, y dems aplicaciones basadas en Mindfulness sean propiedad de nadie. Ha
repetido en diversas ocasiones que, como fundador de este programa, no considera
apropiado que otros se nombren representantes de l o del MBSR solo por lucro. Por
tanto, quiere que cada instructor sea libre, sin importar con quin o donde se haya
formado, de forma que la creatividad y la intuicin fluyan. Pero para que esto ocurra y
la enseanza pueda ser autentica, til y buena es totalmente imprescindible que esta est
basada en la prctica personal. No podemos dedicarnos a ensear algo que nosotros
mismos no vivimos y somos. En Estados Unidos hay once universidades que ofrecen
certificacin en MBSR y actan de forma independiente. Actualmente, Jon no
representa al Centro Mindfulness de Massachusetts (del cual est desligado desde
hace unos 16 aos), pero que el itinerario que marca esta institucin es una garanta de
calidad en la formacin de instructores MBSR y se ha exportado a Universidades,
Institutos y personalidades embajadores del Mindfulness.
es importante ir formando comunidades de instructores Mindfulness, en las que con
cario nos ayudemos unos a otros a tomar tierra. JK
Son importantes estas consideraciones previas, en nuestra escuela Minzen, nuestro
entrenamiento obtendrs la formacin en doble vertiente

- Mindfulness-Based Stress Reduction: Mtodo y Programa de Reduccin de Stress

- World Fellowship of Buddhists (WFB) Disciplina, Filosofa, Tcnica y enfoque de
Atencin Plena Tradicional- Sati- para la Calidad de Vida, Bienestar y el Despertar.

Mindfulness-Based Stress Reduction:

- El programa MBSR, creado por Jon Kabat-Zinn en la Universidad de Massachusetts
en 1979 mediante el Curso de Reduccin de Estrs MBSR (Mindfulness-Based Stress
Reduction) es el modelo del Centro Mdico de la Universidad de Massachusetts.

World Fellowship Of Buddhists (WFB)

-Disciplina, Filosofa, Tcnica y enfoque de Atencin Plena Tradiononal- Sati- para la
Calidad de Vida, Bienestar y el Despertar.

La Fraternidad o Asociacin Mundial de Budistas, World Fellowship of Buddhists

(WFB) con sede de la organizacin est en Bangkok, Tailandia, y administra la
Universidad Mundial Budista, entrenamos bajos sus estndares y vinculamos las pautas
del Concejo Mundial de la Sangha Budista. Uno de sus propsitos es Promover el
estricto seguimiento de las enseanzas y prcticas de Buda, entre ellas la Atencin
Plena o Mindfulness.

Beneficios y efectos fisiolgicos de la prctica de Mindfulness

-Induce un Estado de Calma, con descenso de la tasa metablica, del ritmo cardiaco y
del trabajo del corazn.
-Disminuyen los niveles de cortisol y lactato, lo cuales estn asociados con el estrs.
-Disminucin de los radicales libres (los radicales libres pueden daar los tejidos y
se considera que influyen en el envejecimiento y en numerosas enfermedades).
-Disminucin de la presin sangunea.
-Aumenta la resistencia de la piel. La resistencia de la piel baja est asociada con el
estrs y la ansiedad.
-Reduce los niveles de colesterol.
-Aumenta el flujo de aire a los pulmones facilitando la respiracin, lo cual es muy til
para las personas con asma.

Beneficios efectos psicolgicos de la prctica de Mindfulness

-Se produce un Aumento de la Coherencia de las ondas cerebrales

-Disminucin de la ansiedad.
-Disminucin de la depresin.
-Disminucin de la irritabilidad y mal humor.
-Aumento de la capacidad de aprendizaje y memoria.
-Mayor sensacin de vitalidad y rejuvenecimiento.
-Mayor alegra.
-Mayor estabilidad emocional
-Activacin de la Inteligencia Espiritual

Mindfulness Tiene 3 Niveles:

Practicante ( Practitioner/Practicum) , Mster o Maestro (TDI), Instructor.

Con Mindfulness construirs:

-Disminucin duradera en sntomas fsicos y psicolgicos asociados al estrs.

-Autoconocimiento
-Ms energa y entusiasmo por la vida.
-Comprensin y habilidad en los procesos de Cambio.
-Mayor capacidad de relajacin.
-Mayor habilidad para enfrentar de manera efectiva situaciones estresantes a corto y
largo plazo.
-Reduccin en los niveles de dolor, y una mayor capacidad para afrontar dolores
crnicos.

Supuestos de Actitud en la Prctica de Mindfulness

1.- Los humanos son ordinariamente muy poco conscientes de su experiencia momento a
momento, a menudo estn operando en piloto automtico
2.- La falta de conciencia de sus propios contenidos y procesos mentales proveen un
terreno frtil para malas percepciones y el autoengao
3.- Nosotros somos capaces de desarrollar la habilidad de sostener un darse cuenta
altamente discriminativo momento a momento de nuestros contenidos mentales.
4.- El desarrollo de esta capacidad es gradual y progresivo requiriendo de una prctica
regular.
5.- El darse cuenta momento a momento de la experiencia proveer un sentido ms rico
y vital de la existencia, y en la medida que la experiencia llega a ser ms viva y activa
la conciencia plena reemplaza la reactividad inconsciente.
6.- Esta persistente y no evaluativa observacin del contenido mental llevara
gradualmente a un aumento de la veracidad de las percepciones.
7.- En la medida que informacin ms precisa de las propias respuestas a los estmulos
externos e internos es lograda, informacin adicional es reunida que mejorara la accin
efectiva y llevara a una mayor sensacin de control y mayor calidad de vida.

Fundamentos Actitudinales de Mindfulness

-No juzgar
-Paciencia
-Mente de Principiante
-Confianza
-No luchar
-Aceptacin
-Dejar ir
-Ser y Estar

Los fundamentos de Actitud en la prctica de Mindfulness

Aunque hay muchas ms, las ocho principales actitudes que presentamos a continuacin
son fundamentales para el practicante de atencin plena. Las dems actitudes como la
generosidad, la gratitud, la gracia , el autodominio, la trascendencia -el perdn-, la
amabilidad, la compasin, la alegra emptica y la ecuanimidad, se desarrollan
mediante el cultivo de las ocho actitudes principales : no juzgar, paciencia, mente de
principiante, confianza, no-violencia, aceptacin , dejar ir, ser y estar.
1. No juzgar
"Todo es doble; todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos; los semejantes y los antagnicos son lo mismo; los
opuestos son idnticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son
semiverdades; todas las paradojas pueden reconciliarse"

En el mundo ideal La Actitud de Mente Principiante es la que deberamos tener en

consideracin para activar un hacer tico , sin embargo, como comprender la totalidad,
lo infinito, lo sempiterno y la consciencia universal si estamos afectamos por un
sistema de creencias que nos limita en nuestras capacidades pero en especial nos limita
para activar la capacidad de Comprensin. Es por ello que Iniciamos por Introducir en
nuestra practica y conocimiento actitudinal en cultivar el habito de No Juicio, No
sentencia- esto para ir limpiando el terreno y poder encontrarnos ms adelante con el
principio del mentalismo, ley universal que nos rige y que en Mindfulness le
reconoceremos como La mente principiante . Es importante mantener una actitud de
no-juicio para ver transitar las ideas y opiniones automticas y habitualmente
inconscientes que tenemos sobre casi todo en la vida. Cuando empiezas a poner
atencin a lo que pasa por tu mente, no tardas en descubrir que, de un modo u otro, todo
est atenuado de algn tipo de juicio y sentencia inconscientemente. Pero, aunque es
bueno ser consciente de estas cosas, no es necesario que las juzgues-sentencies, ni
trates de cambiarlas. Basta simplemente con que te des cuenta de ello. En la medida que
lo practiques una y otras vez. Entonces es cuando aflorara el discernimiento verdadero
que te permite ver las cosas como son. No saber se asemeja a no juzgar. Cuando no
tenemos que saberlo todo inmediatamente, podemos abrirnos a un nuevo nivel de
conciencia y ver con ojos nuevos. Ten presente cuando empieces a practicar la
meditacin guiada, la frecuencia con la que emergen diferentes tipos de juicios y
sentencias. Solo tienes que reconocerlos y observarlos.

A la Prctica
El No juzgar se ejercita mediante el silencio, estableciendo un compromiso de no
juzgar-enjuiciar y estando en contacto con todo nuestro Ser. Una buena ejercitacin nos
brinda la prctica del Mitate.
Practicando la neutralidad en pensamiento, emocin y accin podemos cultivarle.
Evitar definir y juzgar todo empezando por espacios de una hora y extendindolo a un
da. Las cosas no se dividen en bien y mal, correcto e incorrecto. Simplemente suceden
por alguna razn y podrs descubrirle desde la Indagacin reflexiva y pura.
Practicar el ayuno fsico si es necesario, el ayuno de pensamientos txicos, el ayuno de
emociones perturbadoras, el ayuno de silencio en medio de la actividad diaria, el ayuno
de silencio en retiro con otros, el ayuno de silencio contigo y practica la meditacin
formal e informal. Segn tu creencia dedicarle unos minutos a la oracin y a la
meditacin o comunicacin con el Ser Divino.

2. Paciencia
"Todo fluye y refluye; todo tiene sus perodos de avance y retroceso; todo asciende y desciende; todo se mueve como
un pndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el
ritmo es la compensacin"

Siempre estamos tratando de ir a un lugar. Tenemos la necesidad de estar en camino

hacia otro lugar y otro tiempo mejor, en el que tenemos nuestros anhelos. Nos
impacientamos y motivamos con mucha facilidad, lo que nos impide estar donde
estamos ahora. Un ejemplo clsico en este sentido es el del nio al que le gustan tanto
las mariposas que, como no puede esperar a que salgan de su capullo, las abre
inocentemente antes de tiempo, ignorando que las cosas necesitan un tiempo para
desarrollarse y la mariposa en potencia fallece. La paciencia es una actitud muy
atrayente para llevar a la prctica porque Mindfulness consiste en salir completamente
del tiempo. Cuando hablamos del presente, estamos hablando del ahora, es decir, de
algo que tiene lugar fuera del tiempo de reloj que se instauro hace 500 aos apenas.
Todos tenemos ese tipo de momentos, todos tenemos, momentos as, pero los ignoramos
hasta que, un buen da, contemplando una luna llena, el mar, nuestros hijos dormir,
reconocindonos en el espejo o frente a un desconocido sentimos que el tiempo se
detiene y que todo es perfecto en ese momento atemporal que nos cautiva. La prctica
del Mindfulness puede ensearnos a salir del tiempo de reloj y abandonarnos a la
cualidad atemporal del ahora, una actitud que puede llenar de tiempo nuestra vida y en
especial de plenitud. Por qu? Porque, cuanto ms atentos estamos y ms vivimos el
presente, con ms instantes contamos desde ahora, hasta el momento de nuestra
trascendencia, lo que es muchsimo tiempo para hacer que vivir valga la pena. No nos
apresuremos y recordemos constantemente esto, porque ese es el mejor modo de
desarrollar la paciencia.

A la Prctica
Una dosis de Aceptacin, se debe aceptar el momento tal como es, sin aferrarse a la
idea de cmo se desea que sea. Se puede cambiar el futuro en base a las acciones,
pensamientos y sentimientos actuales, pero no es posible cambiar el presente, solo
podemos cambiar la percepcin del presente en nosotros. La paciencia es una virtud
vital en la vida de un Ser humano, de hecho, la impaciencia causa problemas graves en
la vida de aquel que no comprende que no se puede planificar cada detalle de la
existencia hasta el ltimo milmetro sino que es necesario dar tiempo al tiempo.
1. En primer lugar, aprende a esperar antes de dar una controversia en algn desacuerdo
cotidiano. Aprende a contar hasta veinte y hasta treinta si hace falta para que se calme
la ira.
2. Aprende a estimular tus sueos de verdad, no tires al bal de los recuerdos una gran
idea solo por el hecho de que ahora mismo no cuentes con las circunstancias ideales
para realizarlo. Analiza tu punto de partida y cul es tu punto de llegada para disfrutar
del momento presente con realismo pero teniendo la mente puesta en el objetivo.
3. Cierra los ojos, respira profundamente y visualiza una imagen mental positiva para
calmarte. Practica con esa Ancla y Proyctala cada vez que necesites calibrar tu estado
interno. (Aprender Programacin Neurolingstica es una opcin para ti sino saber
hacerlo)
4. Elabora un Plan B, cuando haya habido un plan de accin que no haya salido como t
esperabas. Recuerda que las cosas no siempre salen bien a la primera.
5. Vuelve a levantarte despus de una cada porque siempre se puede volver a empezar.
7. Confa en la vida porque cuando de verdad deseas algo y luchas por conseguirlo,
tienes ms posibilidades de lograr tu objetivo. Germina unas semillas y luego
simbralas hasta que coseches e inicies nuevamente el ciclo.

3. Mente de principiante
"El Todo es Mente; el Universo es mental"

Todos estamos tocados por el valor de esta actitud. Podemos evocar nuestra mente de
principiante una y otra y aun otra vez, instante tras instante, porque nuestras ideas,
creencias y experiencia empaan fcilmente la capacidad de reconocer que no
sabemos. Pero descansar, en la conciencia de no saber es muy importante para ver con
claridad, creatividad y vivir con rectitud. Aunque en tus primeras practicas formales e
informales activaras tu mente principiante, es inevitable que, en algn momento del
camino, la pierdas provisionalmente. Y es all donde la prctica habitual y ritualista te
guiara a consolidar bases solidas de Ser y Hacer.

Los monjes y maestros -tanto hombres como mujeres- de muchas tradiciones insisten
en que saben muy poco. Todos ellos muestran una gran disciplina y modestia y pueden
llegar a decirte: - deberas buscarte otro maestro porque lo que buscas se halla en
otra morada-. Es muy frecuente que maestros con dcadas y dcadas de formacin,
prctica y enseanza de la meditacin a sus espaldas digan: -Yo, no s nada-. Y esa
No es una broma ni un ejemplo de falsa modestia, no es falsa humildad sino la
impresin misma de la mente de principiante. El maestro Zen Kumara es conocido por
haberse referido a sus cincuenta y dos aos de enseanza como Vender Agua Junto Al
Ro.

La mente de principiante es una actitud. No significa que no sepas nada. Significa que,
en ese momento, ests tan abierto que, ante la inmensidad de lo que ignoras, no te
quedas atrapado en lo que sabes o en lo que has experimentado. Si piensas en ello,
reconocers que parte de la belleza y alegra de la infancia brota de la frescura de la
mente de principiante. El reto para los adultos consiste en ver si podemos enfrentarnos
a cada momento y reconocerlo como algo nuevo que permite que brote la conciencia en
nosotros.

En la medida en que lo observes, descubrirs que acaba fundindose en algo mucho

ms interesante, en otro estado mental que se activa en ti. Y lo mismo podramos decir
de casi cualquier estado, incluidos aquellos por los que nos sentimos completamente
dominados o que nos aterrorizan tanto que, cuando los experimentamos, decimos:
Desconfianza? Aterrada? Tensa yo? No, en lo absoluto! Porque, si lo recapacitas
bien, la historia del No Yo es tambin la historia del Yo y por eso debemos
trabajar con la activacin plena y la mente principiante en estados densos emocionales
y mentales.

Ms all del cosmos, del tiempo, del espacio, de todo cuanto se mueve y cambia, se
encuentra la realidad substancial, la verdad fundamental de la presencia de la Energa
Universal. El 99% del Universo es espiritual, slo el 1% es material, lo
que podemos palpar y percibir por medio de nuestros sentidos. Todo cuanto nos rodea
incluyendo nuestra respiracin y nuestros pensamientos, es denominado materia. Pero
ms all de lo que vemos y percibimos e incluso comprendemos aun, est la realidad,
el Todo, el Espritu, la Energa, lo que llamamos Dios o Diosa, el cual podemos
considerarlo como una mente infinita, universal, omnisciente, sempiterna, y viviente,
que est detrs de todo lo que entendemos como Creador. Todo cuanto hay dentro del
Universo pertenece a una creacin mental. Nos movemos, vivimos, creamos, sentimos y
pensamos dentro de una mente, que crea el Todo. Somos parte de l. No existe nada
fuera del Todo. Por eso, por afinidad, nuestros pensamientos atraern a nuestra vida
formas mentales similares. Los acontecimientos que se nos presentan son creaciones
mentales nuestras y su calidad, buena o mala, depender de nuestros pensamientos, por
lo que es muy importante que tengamos el control de ellos, y que estn concentrados
en lo que estamos haciendo sin permitir que vaguen. Aqu comprendes porque es
fundamental la actitud de la mente principiante.
Los pensamientos no pueden ser superficiales, tienen que salir desde la conciencia y
estar en el grupo de las creencias para que puedan tener el efecto requerido para
nuestra evolucin. Pensar, orar, meditar, o hablar sin conciencia de lo que se dice o
piensa, no tiene ningn efecto, es desperdiciar la energa. La mente, as como todos los
metales y dems elementos de la creacin, pueden ser transmutados de estado, de
grado, de condicin, de polo y de vibracin. Esto lo podemos lograr a travs del
Mindfulness con la gua de nuestro instructor, la prctica formal e informal y la
activacin de nuestra consciencia.

A la Prctica
La verdadera transmutacin en Mindfulness es una prctica, un mtodo, un arte mental;
consiste en cambiar de naturaleza, de sustancia, de forma, transformarse en otra. Siendo
consciente de que se va a tomar una decisin, accin o hacer un plan. Preguntndose,
la decisin causar bienestar o tribulacin alrededor tuyo?
Cultiva la Inocencia del Mitate, mediante rituales diarios que actives en tu rutina.
Ejemplo, dedicarle 10 minutos a la revisin del da desde tu condicin imparcial y
neutral de observador, dedicarle 5 minutos a la respiracin conscientemente y a la
conexin con Dios. Iniciara como un hbito que constituirs en un ritual de vida.

4. Confianza
"Como arriba es abajo, como abajo es arriba"

La confianza es el cuarto fundamento actitudinal del Mindfulness. Podemos

preguntarnos ahora: En qu podemos confiar? Podemos confiar en lo que sabemos?
Podemos confiar en lo que sabemos que ignoramos? Podemos confiar en que las
cosas tienen su propio ritmo y no hay que corregir absolutamente nada? Podemos
confiar en nuestra intuicin frente a las refutaciones ajenas? Podemos confiar en que
somos nuestro propia Ser?

En el proceso de desaprender y reprogramarnos, son poco fiables ciertas creencias

arraigadas en nosotros porque con ellas no es fcil que percibamos con precisin, esto
se debe a que entendemos e interpretemos mal lo que est ocurriendo de acuerdo a
creencias que pueden estar, sinceramente equivocadas. Quizs lo que pienses sea hasta
cierto punto verdad pero no es la verdad porque te falta ver desde un nivel superior, el
nivel de la conciencia.
Puedes confiar en tu corazn? Puedes confiar en tus sentidos?
Puedes confiar en el cuerpo? Puedes confiar en tu consciencia?

Como es arriba, es abajo una frase que nos permite reflexionar, indica que por
paradigma una hormiga se organiza, trabaja, tiene un sitio donde vivir, busca una
sociedad para vivir, servir, trabajar etc. Hacer todo esto de una manera rudimentaria y
es solamente instintivo. Los seres humanos realizamos la misma actividad, pero con
conciencia de ello y con un campo de accin mucho ms amplio cuando despertamos.
Los ngeles por ejemplo, para quien creen en ellos, estando en un plano superior al
nuestro, tambin trabajan sirviendo a la humanidad, pero es una labor muchsimo ms
sutil de la cual nosotros no tenemos real conciencia, aunque sepamos de su existencia,
no hemos tenido la experiencia vivida con ellos como energa pura, como parte de Dios
y parte de nosotros. El cultivar la Confianza nos ayuda a comprender la organizacin
del Universo en los diversos planos: mental, emocional, material y espiritual.
A la Prctica
Cada uno de ustedes confiara en el aspecto que ms haya trabajado, y deber practicar
y afinar para confiar en los otros. Para poner en Prctica la Actitud de la Confianza:
-Anotar concretamente los objetivos, sueos y metas, trazando el Plan De Vida que se
quiere lograr.
-Entregar esas anotaciones al seno de la Creacin y aplicar el desapego. No quieras
controlar los detalles, dejar al Universo trabajar.
-Confiar, an en los momentos en que pareciera que todo est saliendo mal. No olvidar
que al presente hay que aceptarlo, para estar preparados al momento de recibir las
gracias y dones que nos regala la vida.
-Cada da ejercita la confianza en ti mediante momentos del da, decide confiar en
quienes estn a tu alrededor y confa en la Conciencia Plena que se est activando en ti.

5. No-esfuerzo
Cuando dejo ir lo que soy, me convierto en lo que podra ser. Cuando dejo ir lo que tengo, recibo lo que necesito.
Lao Tzu

El quinto fundamento actitudinal va en contra de nuestro sistema de creencias

occidental. Nuestra cultura est asentada en la accin y el progreso, siempre
necesitamos hacer algo. En la prctica de la meditacin, no hay ningn lugar al que ir,
nada que hacer ni nada que obtener puede resultar extraa y misteriosa a nuestro
temperamento emprendedor y a nuestra necesidad de estar siempre mejor y de llegar a
un estado que idealiza cada quien de acuerdo a sus creencias.

El no-esfuerzo tiene que ver con la cualidad atemporal del momento presente, al que
llamamos ahora. Cuando, durante la prctica formal de la meditacin, moramos en el
momento presente, no hay, en realidad, ningn lugar al que ir, nada que hacer ni nada
que obtener porque lo que es realmente importante es tu experiencia. La meditacin no
se asemeja a nada que hayas hecho, como aprender a conducir, una actividad que, una
vez aprendida, utilizas automticamente y en la que ya no piensas nunca ms. Esa
actitud es de hecho, la causa de los accidentes de trfico y de los arrollamientos del
mundo. Son muchos, en cualquier momento concreto, los conductores que, en realidad,
no estn, mientras conducen en el vehculo, y son miles los peatones que no estn
mientras caminan en la calle, sino en cualquier otro lugar. Podemos conducir sin prestar
atencin y sumidos, en un grado u otro, en una conversacin telefnica o escuchando la
radio. Y, aunque no estemos hablando por telfono, nuestra mente puede estar distrada
charlando consigo misma. No es mala idea, si ests al volante o si vas caminando y vas
a cruzar la calle, mandarte un mensaje -a travs de la red interna del Mindfulness-que
te recuerde la necesidad de permanecer instante tras instante en contacto con lo que
ocurre ms all del parabrisas y frente a ti porque de eso depende tu vida y la de otros.

Esta actitud Implica darte cuenta de que ya ests aqu. No hay ningn lugar al que ir,
porque la agenda consiste simplemente en estar despierto y ahora. En modo alguno est
formulado como un ideal que sugiera que, despus de permanecer cincuenta y dos aos
sentado en una caverna del Monte Sagarmatha, vila o Shasta , estudiando con ancianos
maestros o haciendo postraciones de alabanza, estars mejor que ahora. Lo nico que
conseguirs de ese modo es envejecer, emplear tu dinero y seguir una doctrina sin
lograr tu objetivo porque lo enfocas en obtener mediante tu estancia en el lugar
geogrfico, con alguien ms y no estar en ti. Lo que ahora sucede es lo que importa y, si
no le prestas la debida atencin, acabars con tu posibilidad de vivir Ahora y activar tu
propsito de vida. Es este mgico, aqu y ahora! Este instante es el futuro de todos los
instantes previos de tu vida, incluido aquel en el que pensabas y soabas tiempo atrs.
Ya ests aqu! Se llama ahoraridad. El modo en que te relaciones con este momento
influye en la calidad y el carcter del momento siguiente. Ahora puedes, si asumes tu
presente, cambiar tu futuro. Qu oportunidad ms extraordinaria tenemos todos! Y lo
mejor es que eso no requiere esfuerzo sino entrega conscientemente.
Cuando ests en una situacin en la que tienes varios caminos disponibles pero solo
puedes recorrer uno, el camino que escogers ser aquel que implique un menor gasto
de energa (en trminos de tiempo, esfuerzo fsico o inversin). La ley del mnimo
esfuerzo no es inicua, porque optimiza nuestros esfuerzos hacia los objetivos que nos
hemos marcado para nuestra evolucin y crecimiento personal. Por tanto, no es que nos
predisponga a la inaccin, sino que nos lleva a actuar de un modo mucho ms
inteligente y eficiente. Seguro que te has dado cuenta que, a medida que tienes ms
experiencia y madurez, encuentras maneras ms sencillas de satisfacer tus necesidades
diarias y de resolver algunas complicaciones que antes te suponan un gasto de tiempo y
energa mucho mayor. Y esto ocurre en todos los procesos fsicos, emocionales,
mentales y espirituales. A mis alumnos de alpinismo les enseo en las altura a practicar
esta actitud a nivel mental, biolgica, emocional y espiritual porque de ella depende su
seguridad y el nivel de su experiencia al tocar la cumbre.
A la Prctica
Pregntate cada semana: Cul es el propsito de la vida? Consiste acaso en ir a otro
lugar, quizs el desplazarte a otro sitio, pareja, regin o empleo? Si no estamos atentos,
siempre nos aparecer en el horizonte un lugar ideal, mejor en el que estar: Cuando me
retire, cuando termine la carrera, cuando tenga suficiente dinero, cuando me case,
cuando me divorcie, cuando me asciendan, cuando llegue a los 40, cuando los nios
crezcan y se vayan de casa, pero espera, espera un poco y Despierta Conscientemente
Hoy, Este es ese momento! Esta es realmente tu vida. Este momento es el nico que
tienes. Todo lo dems es recuerdo o proyeccin!

6. Aceptacin
"Toda causa tiene su efecto, todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo con la Ley; la suerte no es ms que el
nombre que se le da a una ley no conocida; hay muchos planos de casualidad pero nada escapa a la Ley"

La aceptacin, es el sexto fundamento actitudinal de la prctica del Mindfulness que,

con mucha frecuencia, significa entender el modo en que las cosas son y descubrir el
modo ms sabio de relacionarse con ellas y actuar, con esa visin clara. Todo fluye y
refluye; todo tiene perodos de avance y retroceso; todo asciende y desciende; todo se
mueve como un pndulo. La medida de su movimiento hacia la derecha es la misma que
hacia la izquierda. La aceptacin es la compensacin del porqu, detrs de cada
acontecimiento en la vida. Este principio significa que nada se mantiene en el mismo
estado, que todo cumple un ciclo. Es decir, a todo periodo de actividad le sigue otro de
descanso. Por ejemplo: el da y la noche; las estaciones del ao; el contrapunto del
verano es el invierno y el de la primavera es el otoo; las plantas que al perodo de dar
frutos, flores y hojas, le sigue una etapa en que pareciera que dormitan, para luego
volver a florecer. El ciclo de la vida tambin cumple con esta ley: todo nace, entra en
una etapa de evolucin y en cierto punto empieza a declinar hasta que trasciende y
reinicia. Los universos se crean, alcanzan el punto ms bajo de materialidad y entonces
comienza la oscilacin de vuelta. Los soles nacen, llegan a la cumbre de su poder, y
empieza el proceso de retrogresin. Estos son los grandes ritmos, pero la Aceptacin lo
vemos en todos los procesos del Universo, debemos emularlo nosotros.

El conocimiento de esta ley y actitud hace que podamos neutralizar sus efectos en
nuestra vida. Existe el plano superior y el plano inferior de conciencia. Si cada vez que
vemos venir un periodo de sufrimiento logramos mantenernos en el plano superior,
tendremos el control de la situacin, es como ver el problema desde arriba. Quizs
este inundado por un desasosiego que enturbie tu mente cuando ms claridad y
ecuanimidad necesites, o puede que la claridad y la ecuanimidad te esquiven cuando
necesites ser consciente del desasosiego para descubrir el modo de trabajar con l e
impedir que sea l el que conspire contra ti. La aceptacin es un universo completo en
s misma y un compromiso que dura toda la vida y debe estar practicndose en presente.

"Si no aprendemos a soltar, si no dejamos ir, si el apego puede ms que nosotros y nos quedamos ah atados, pegados a
esos sueos, fantasas e ilusiones, el dolor crecer sin parar y nuestra tristeza ser la compaera de ruta." Jorge Bucay
A la Prctica
La aceptacin es una expresin viva de la sabidura del Ser que mora en nosotros.
Podemos ver que el cambio a la conciencia con aceptacin nos libera de inmediato de
la narracin que repite, en nuestra cabeza: -Solo ser feliz si se cumplen determinadas
circunstancias-. La aceptacin es aprender la realidad de las cosas para que sepas lo
que es o sepas que no sabes. Si, en el siguiente momento, es apropiado actuar, actuars,
pero lo hars a partir del Mindfulness, a partir del corazn pleno, a partir de algn tipo
de inteligencia emocional y espiritual que no se ve arrebatada por lo que te parece
absurdo.

Puede requerir mucho tiempo aceptar determinadas cuestiones, habitualmente las ms

difciles, las ms traumticas y la que ms peso tienen en nuestra maleta emocional. A
veces puedes experimentar la negacin por un tiempo, a veces puede tener que
experimentar la ira, liberacin, impotencia, la rabia y, a veces, debes aceptar tu tristeza.
Luego iras soltando, avanzando y liberndote, la invitacin es preguntarse cada da
luego de una reflexin: -Puedo aceptar las cosas tal como son ahora, momento, tras
momento, Aqu donde estoy y me encuentro? Puedo aceptar las cosas tal como son
ahora mismo?-.

7. Dejar ir
"El arte de vivir implica saber cundo aferrarse y cundo dejar ir." - Havelock Ellis

La sexta actitud de la prctica del Mindfulness consiste en dejar ir, lo que significa
dejarte Ser todo cuanto ya Eres. Esto no quiere decir que debamos rechazar ni
liberarnos de aquello con lo que nos hemos identificado por aos, aquello a lo que
estamos ms fuertemente aferrados y apegado en creencias, filosofa, sociedad, cultura
o familia. Dejar ir, por el contrario, se asemeja al no apego y, ms en particular, al no
apego a los resultados, cuando dejamos de identificarnos con lo que queremos, con
aquello a lo que estamos aferrados o a lo que simplemente pensamos que debemos
tener. Dejar ir tambin significa no aferrarnos a lo que ms odiamos, a aquello por lo
que sentimos una gran resentimiento. El rencor, a fin de cuentas, no es ms que una
forma negativa de apego. El cultivo deliberado de la actitud de dejar que las cosas
sean como son, significa reconocer que t eres mucho ms grande y espacioso que la
voz que insiste en que -esto no puede estar sucedindome ahora- o que -las cosas
deberan suceder de tal manera- . Cuando dejas que las cosas sean como son, ests
alinendote con ese dominio del Ser que es la Conciencia misma, la Conciencia pura
que promovemos conscientemente cuando despertamos Aqu y Ahora.
No tenemos que ser vctimas de nuestros incesantes e insaciables deseos. Cuando
vemos esto, podemos renunciar tanto a nuestros anhelos como a nuestros miedos,
podemos dejar que las cosas sean como son, podemos abandonarnos al Ser , as poder
fluir en Ser ese conocimiento puro y pleno, sin necesidad de rechazar nada.

Poco a poco nos damos cuenta que esta opcin puede ser el nico enfoque sano,
sensible y saludable en la experiencia del que disponemos. Es inmediatamente
liberador para nuestras cargas y apegos. Y, cuanto ms soltamos, ms profundo es
nuestro bienestar. La actitud de soltar, de dejar que las cosas sean tal como son y de no
identificarnos, no implica distanciamiento ni desapego reactivo. Y tampoco debe
confundirse con la pasividad, las conductas evasivas, ni los intentos de alejarse, aunque
solo sea un poco, de la realidad. No se trata de ningn retiro original que cumpla con
una funcin defensiva ni tampoco es una actitud perturbadora. Es exactamente lo
contrario, una condicin supremamente sana del corazn y de la mente que nos permite
abrazar la realidad de un modo nuevo. Dejar ir, no es un ideal ni un estado especial. Es
una forma de Ser que se desarrolla a travs de la prctica continuada. Y son tambin
muchas, como ocurre con el resto de las cualidades fundamentales, las oportunidades
de prctica que nos proporciona esta actitud.

Un turista norteamericano de Sacramento, California fue a El Cairo, con el nico

objetivo de visitar a un famoso sabio de la tradicin hermtica. El turista se
sorprendi, al ver que el sabio viva en un cuarto muy simple y lleno de libros y
viejos papiros. Las nicas piezas de mobiliario eran una cama, una mesa y un
banco.- Dnde estn sus muebles? pregunt el turista. Y el sabio tambin
pregunt: - Y dnde estn los suyos? - Los mos? Se sorprendi inmediatamente
el turista -Pero si yo estoy aqu, solamente de paso!- Yo tambin estoy de paso Aqu
y Ahora sell el sabio.
Este relato representa a la perfeccin uno de los pilares del budismo, filosofa y
sabidura de la cual ha bebido en los ltimos tiempos la Psicologa: el desapego, que se
convierte en una de las principales vas para alcanzar la tranquilidad espiritual, el nivel
de consciencia, el bienestar y la felicidad.
La ley del desapego o actitud de dejar ir nos indica que debemos renunciar a nuestro
apego a las cosas, lo cual no significa que renunciemos a nuestras metas, no
renunciamos a la intencin sino ms bien al inters por el resultado. A primera vista,
puede parecer una pequeez o un cambio insustancial pero en realidad, se trata de una
transformacin grande en nuestra forma de comprender el mundo y en nuestra manera de
vivir. De hecho, en el mismo momento en que renunciamos al inters por el resultado,
nos desligamos del deseo, que a menudo confundimos con la necesidad y que nos
conduce a perseguir metas que realmente no nos satisfacen. El desapego sienta sus
bases en la confianza en nuestras potencialidades y talentos mientras que el apego se
basa en el miedo a la prdida y la inseguridad.
Por ejemplo, podemos desarrollar un apego enfermizo a las cosas, como las personas
que no pueden vivir en el presente a nivel mundial del Planeta Tierra sin
su Smartphone e incluso sufren alucinaciones auditivas provocadas por el hbito de
estar siempre pendientes de la prxima llamada o mensaje. Por supuesto, tambin
podemos caer en patrones de relaciones dainas, en patrones familiares y laborales que
ahoguen a la persona que amamos y terminen daando profundamente la relacin o
incluso fragmentndola.
El apego es el producto de una conciencia de pobreza, que se centra en los smbolos.
De hecho, para el budismo, el dinero, la vivienda, la ropa, los vehculos y los objetos
en sentido general, son smbolos transitorios, que vienen y van. Perseguir esos smbolos
equivale a esforzarse por atesorar el mapa, pero no implica disfrutar del territorio. Por
eso, terminamos sintindonos vacos por dentro. En prctica del desapego o del dejar
ir cambiamos nuestro Yo Esencial por los smbolos de ese Yo.
La pregunta es Por qu perseguimos esos smbolos? Bsicamente, porque nos han
hecho pensar como creencia social que en las posesiones materiales radica la
seguridad. Pensamos que al tener una casa, un carro, bienes materiales, confort y ganar
mucho dinero, nos sentiremos seguros. De hecho, hay quienes piensan: Me sentir
seguro cuando tenga una cantidad de dinero. Entonces ser libre econmicamente y
podr hacer lo que me gusta. Sin embargo, lo curioso es que en muchos casos,
mientras ms dinero se posee, ms inseguras se sienten las personas y no llegan a la
autorrealizacin.
Recuerda que: -Todas las cosas a las que te apegas, son simplemente tus motivos de
angustia. Lo que te hace feliz no es la situacin que te rodea, sino los pensamientos
que hay en tu mente- El punto de referencia debe ser el espritu, los objetos materiales
solo son el medio para cubrir sus necesidades por ello en el Sendero del Mindfulness
el cultivo del desapego o dejar ir es tan importante.

A la Prctica
Se recomienda lo siguiente:
-No forzar las soluciones de cada problema, porque solo creara nuevos. Pon en
prctica la Observacin y unos minutos de meditacin solo en atencin a tu respiracin.
-Entrar al terreno de lo desconocido de tu inconsciente sin miedo. Entre ms incierto
parezca todo, mayor orden hay en el caos del universo de las posibilidades infinitas.
Cada noche revisa tu inconsciente y revisa tus apegos, Obsrvalos desde afuera,
acptalos tal y como son y entrgalos al Universo.

8. Ser y Estar
"La generacin existe por doquier. Todo tiene sus principios masculino y femenino. La generacin se mantiene en
todos los planos"

Voy a introducirles en la octava actitud de Mindfulness desde una perspectiva filosfica

y un aporte muy importante para la Atencin Plena contempornea. El castellano y el
portugus son las nicas dos lenguas de la cultura contemporneas que conjugan
igualmente los verbos ser y estar. As al decir en lenguas extranjeras: tre, To be o
Sein, mencionamos un solo significado, el de Ser. Mientras que cuando decimos Ser en
nuestra lengua, decimos Ser y Estar. ste es un matiz profundsimo que otorga al
castellano/portugus un privilegio extraordinario que no ha sido puesto de manifiesto,
en forma explcita, por aquellos que reflexionan en nuestro idioma. Y es al mismo
tiempo uno de los puntos de mayor dificultad que presenta el aprendizaje del
castellano/portugus para nosotros y otras culturas. El francs, el ingls y el alemn
tienen que recurrir a neologismos para expresar al Ente, y as tuvieron que
inventar tant, Being o Seinde, y cada vez que lo utilizan lo tienen que explicar.
Mientras que nosotros cuando decimos Ente, entendemos inmediatamente que
significa: lo que es o aquello que es. Al decir Ser, significamos la existencia de algo
y cuando decimos Estar mentamos la permanencia o estado de ese algo. As, cuando
afirmamos que: La gaveta que nos rodea es, decimos que existe y para decir que
permanece ah, decimos que la gaveta est en nuestro escritorio.
Con atencin a estas perspectivas, las preguntas filosficas desde la actitud de Ser y
Estar tienen contestacin. Estas eran tradicionalmente Quines somos? o De dnde
venimos? Lo correcto sera Quines estamos? y De dnde somos? Al responderlas
empezamos a sumarnos en este proceso de cambio de paradigma planetario.

Las casas, escuelas de los filsofos y centros de saberes tendrn en un tiempo cercano
gracias al cultivo de esta actitud, adems de su Sala de Estar, su Sala de Ser con
diversas actividades del gimnasio de entrenamiento del cuerpo, mente, emocin y del
espritu. La Teologa ya no tratar del Ser Supremo, sino del Supremo Estar Haciendo.
La tica tambin cambiar. La distincin entre el Ser y el Deber Ser ser una regla
social y moral. Hace falta explorar el Estar y El Deber Estar para instar a buenas
voluntades a la accin.

Siempre en la vida hay un orden de secuencia que es Ser, Estar, Hacer y Tener. Primero
Somos, despus Estamos, Hacemos y luego Tenemos. Las personas que no conocen esta
ley afirman, cuando tenga ya har lo que sea necesario. Sin embargo, la afirmacin
desde est ley de orden es: cuando Sea, cuando Este, es que Sabr que Hacer para
Tenerlo y para donarme al Ser. Descubrir quin Ser y donde Estar para poder Hacer te
permitir tener la clase de vida que deseas desde la perspectiva de la Atencin Plena.
A la Prctica
Preguntas que te invito a que contestes a diario
-Quin Soy en estos momentos?
La visin que tienes en estos momentos sobre quin eres es el resultado de lo que te
llega desde diferentes aspectos de tu vida. Esta visin constituye tu Identidad y es el
concepto que tienes sobre ti. La imagen que tienes sobre ti puede ser acertada o no,
puede ser negada y tambin reprogramada. Cunto ms cerca ests de Observarte y
Darte cuenta, la visin que tienes acerca de ti sincronizara con tu comportamiento en la
vida. Cunto ms se adapte tu auto concepto con tus verdaderas habilidades, fortalezas,
aptitudes y oportunidades ms probabilidades tienes de conseguir el xito ya que vives
ms cercano a tu realidad.
La motivacin tiene que ver con la actitud con lo que t eres, no con lo que t haces.
Muchas veces nos enfocamos en lo que tenemos y no en cmo somos. Y es all donde
debemos reflexionar y revisar a diario: Quin soy en estos momentos?

-En quin he de convertirme para conseguir Ser y Estar?

Convertirte en quin quieres Ser no se evala con todo lo que tengo, sino en cmo Soy
como persona y donde estoy. Como sociedad hemos vivido aos donde nos medamos y
valorbamos segn las pertenencias, ttulos y referencias externas. Una gran parte de la
sociedad ha cado a niveles de supervivencia y a subsistir segn las circunstancias, en
lugar de Vivir segn lo que ellos quieren. Cuando no vives la vida que quieres hay que
tener mucho cuidado porque puedes perder el inters de tu propia vida y estoy lo tienes
que solucionar cuanto antes en el Aqu y Ahora.
Claves para convertirte en quien quieres Ser
Comienza a entrenarte para tener pensamientos positivos, habla y relacinate con
personas que te transmiten energa positiva, lee y estudia libros que te aportan, frmate
con cursos, conferencias, seminarios presenciales u online de crecimiento personal,
establece objetivos y acciones para conseguir resultados, sobre todas las cosas, pasa a
la accin. Todas estas claves o alguna de ellas te ayudarn a convertirte en la persona
que quieres ser o en volver a ser esa persona que hace un tiempo eras cuando llegaste a
este hermoso planeta. Desde el Ser y Estar tenemos la posibilidad de volver
Conscientemente en nuestra morada.
Soy de los polticos que tienen vida. No estoy enganchada a esto.
Yo no soy ministra, estoy de ministra.
 Carmen Calvo, ex-ministra de Cultura de Espaa

Cmo se practica Mindfulness?

Oigo y olvido. Veo y recuerdo. Hago y entiendo Confucio

Se cuenta de un maestro de Kung Fu, cuyo alumno ms joven y fuerte le pidi que le
enseara las cinco reglas bsicas para vencer al adversario. El maestro lo fue
adiestrando paso por paso hasta transmitirle las cinco estrategias. Cuando el discpulo
sinti que las dominaba, desafi al maestro pero ste termin vencindolo con una regla
que nunca le ense. El alumno decepcionado le reclam que no le haba transmitido la
sexta manera de ganar. Entonces el maestro le respondi:La sexta es intransferible,
tienes que descubrirla por ti mismo.

Aunque hablaremos de cmo se practica el Mindfulness, lo cual es fundamental para

poder entenderlo, es conveniente que encuentres la forma de hacerlo que ms beneficio
te genere a ti. Decimos que no basta saber a dnde voy, siempre ser necesario saber
cmo llegar. Por eso te presentamos algunos lineamientos generales de prctica, que
sintetizarn el Programa de entrenamiento del practicante Mindfulness en una
perspectiva amplia.

El Mindfulness se practica a travs del cultivo de la actitud, calibracin de sentidos y

meta sentidos, y con la prctica meditacin, tanto la formal como la informal, la cual
tiene el propsito de calmar la mente para ver con claridad.

La prctica diaria es fundamental, con el entrenamiento sugerido, el practicante

Mindfulness har 5-10-30-45 minutos diarios de prctica, y cada semana se presentar
un nuevo tipo de experiencia entre las prcticas guiadas. Cada semana programaras en
tu agenda una prctica sugerida o escogida y llenaras una hoja de prctica formal y
anotaciones libres.
Adems, est la prctica informal, que te ayudar a integrar los aprendizajes y las
prcticas en tu vida diaria. A diferencia de la prctica formal, no tienes que
programarlo en tu da, simplemente tienes que tener la intencin de traer una especial
conciencia a algunas de las actividades que ya haces en tu vida diaria. Al final de cada
da dedicars unos minutos para reflexionar, usando como gua la Hoja de Prctica
Informal de esa semana. Aunque puede parecer menos importante que los minutos de
prctica formal programada, a travs de la prctica informal es como podrs ver y
darte cuenta de los beneficios concretos y naturales que tienen el aprendizaje y la
prctica de Mindfulness.
Ten presente que muchas personas se acercan al Mindfulness con algunas limitaciones
fsicas y es importante que sepas que eres libre de modificar cualquiera de las
prcticas, especialmente las secuencias de meditacin prolongada como el Body Scan o
escner corporal, la yoga, o filosofa zen de forma que funcione mejor para ti en el
proceso de trascender el estrs y recuperar tu salud. Ser consciente de tus propios
lmites y modificar las prcticas cuando sea necesario, es en s mismo, Atencin y
Consciencia Plena en accin.
A lo largo del Entrenamiento del Practicante Mindfulness, tengas limitaciones
fsicas o no, es posible, incluso es muy probable, que puedan surgir dudas de las
practicas formales e informales, sntomas de reequilibrio y de un despertar,
sentimientos difciles de manejar o remembranzas. All es donde la funcin del
Instructor es necesaria para conducir el proceso de activar Conscientemente
Mindfulness en ti.
En esta primera etapa hay dos objetivos
El primero dedicar minutos al final del da a Observar Lo Vivido y revisar reacciones-
respuestas diarias, lo llamaremos practicas informales y dedicar un tiempo (10-45
minutos) a las practicas formales las cuales pueden hacerse diaria, inter diaria, o en el
ritmo sugerido por el instructor.
Gracias a Mindfulness puedes hacerte dueo de tu propia experiencia, elegir libremente
cmo vives aquello que sucede
Momento a momento
-Aqu y Ahora-
Ese es el camino que gua al practicante
Al Ser y Estar Conscientemente.
 La prctica de la meditacin no es realmente entrar en una quietud interior...
Los momentos de quietud son uno de los subproductos de la meditacin, no la propia prctica. Erik Walker Wikstrom

La prctica de la meditacin puede ser formal o informal.

La Meditacin Formal es aquella que se hace de forma regulada, adoptando una postura
especfica y durante un tiempo determinado. Con el entrenamiento del Practicante
Mindfulness Hars 5-10-30-45 minutos diarios de prctica, y cada semana se
presentar un nuevo tipo de experiencia entre las Prcticas guiadas. Cada semana
llenaras una Hoja de Prctica Formal y anotaciones libres que te presentamos en el
programa a continuacin.

Tcnica Formal
Meditacin Respiracin. 5 minutos.
Meditacin Exploracin corporal. 45 minutos.
Meditacin Sentada. 10-30-45 minutos.
Yoga. 30 minutos.
Meditacin Caminando. 30 minutos. (Kabat-Zinn)
Tcnica para Abordar Emociones. 30-45 minutos (E.M.M)
Otras variantes segn cada escuela.

La Meditacin Informal puede realizarse en cualquier momento. Basta con dirigir la

atencin a lo que estamos haciendo, para ejecutarlo con plena conciencia.

Aclaratoria

Mindfulness, no se limita a la prctica de una meditacin, sino ms bien a tener un

estilo de vida atento al presente y sin juzgar, lo que nos lleva a desarrollar una gran
capacidad de aceptacin; puede aplicarse en diferentes ambientes. Y se complementa
con el cultivo de los supuestos actitudinales Mindfulness a diario.

Los primeros talleres que desarroll del Doctor J.Kabat-Zinn en la Universidad de

Massachusetts, se hicieron con el propsito de reducir el estrs de los participantes.
Esos resultados han sido aprovechados muy bien por el mundo del crecimiento
personal, familiar y empresarial, porque desde el 2010 ya comienzan a abrirse paso los
instructores con formacin en Mindfulness que estn entrenando empleados en la
meditacin. Empresas como Google, Nike, General Mills, Target y Aetna en los
Estados Unidos, para citar slo algunas, que imparten clases de Mindfulness a sus
empleados y los orientan a meditar diariamente durante las horas de trabajo. Estos
tiempos exigen que el trabajador desarrolle nuevas competencias y hasta ahora la
prctica y el cultivo de Mindfulness han demostrado su efectividad, preparando el
terreno de la mente para enfrentar con xito los retos de cada da.

He trabajado muy de cerca en el mundo empresarial desde hace varios aos y estoy
convencida que las empresas son, lo que son las personas que las constituyen. Si
logramos que los integrantes de una organizacin sean personas mentalmente sanas,
amables, empticas, atentas y amorosas de su papel, podemos estar seguros de su
verdadero xito, desarrollo, consolidacin y evolucin. Una conquista autntica, plena,
humana y real. Un pas cuyo gobierno decidiera encaminar todas sus instituciones bajo
las prcticas y principios que nos ensea Mindfulness, sera un modelo de satisfaccin
y tranquilidad para todos. Hagamos una Reflexin profunda , en el camino para
contemplar el rumbo que llevamos y como padres, profesionales, trabajadores,
empresarios o lderes institucionales, religiosos y espirituales miremos un poco hacia
nosotros mismos y decidamos reconocernos para vivir ms Conscientemente nuestra
experiencia de Estar y Ser en el Aqu y Ahora.

El propsito de este texto es que el Practicante de Mindfulness pueda adquirir la

informacin suficiente para llevarle a la prctica y lograr as la liberacin de una mente
atrapada en pensamientos y creencias limitantes. Para ello, necesitarn asumir un
compromiso de prctica y apertura a nueva informacin, sin resistencia, con
confianza y automotvacion, adems de reaprender a concentrarse en el presente -Aqu y
Ahora-, abandonar el piloto automtico y desarrollar la capacidad de aceptacin sin
juzgar desde la mente conscientemente plena y principiante.

A los lectores que no puedan realizar la formacin, les sugiero que sigan estas
recomendaciones como si se tratara de un participante ms. Se tomen el tiempo
suficiente para hacer un espacio cada semana, que les permita practicar durante los das
que siguen, las acciones indicadas y las reflexiones de las pautas sealadas. As podrn
auto-ayudarse a conseguir un desarrollo personal en la prctica de tcnicas
Mindfulness.
Glosario del Practicante Mindfulness

Mindfulness forma parte de una concepcin holstica del ser humano, donde la mente
no debe concebirse como separada del cuerpo fsico. La filosofa antigua siempre
enfatiz el autoconocimiento como algo fundamental para vivir mejor y despertar. Saber
en realidad quines somos y cmo funcionamos, nos ayudar a desenvolvernos mejor
en la vida. Esto slo es posible a travs de la prctica, no de la teora. Cuando
atravesamos el Sendero del Practicante Mindfulness nos encontramos con muchos
trminos que es auspicioso familiarizarnos con ellos para poder tener una mejor
comprensin del proceso de aprendizaje. Veamos algunos:

-La atencin implica la eleccin por parte de la mente de forma clara y vvida, de uno
o ms objetos a los que tiene opcin.

-El presente es este momento, el ahora, nuestro propio hogar interno en el cual vivimos.
Es lo nico real. El pasado y el futuro slo existen como verbos, no como algo real en
este momento. Ambos slo existen ahora ya sea como recuerdos o como expectativas.

-El no juzgar es la ausencia de interpretaciones y valoraciones como bueno o malo, feo

o bonito, conveniente o inconveniente, etc. Vivir en el presente sin juzgar es la esencia
de nuestra liberacin de una mente que nos encarcela y nos condena al sufrimiento.

-Mente Proceso que regula el flujo de energa e informacin. Algo complejo quizs,
pero los pensamientos son ondas de energa e informacin que utilizan al cerebro como
vehculo para llegar a nosotros. Los aparatos electrnicos que utilizamos hoy en la
tecnologa, como la radio, la televisin, los telfonos mviles, las computadoras y
dems, funcionan como un cerebro que recoge la informacin que llega a travs de unas
ondas y las transforma en un mensaje de voz o de otras formas, para que podamos
entenderla. De ah la importancia de que ese vehculo (el cerebro) pueda funcionar
adecuadamente para que no distorsione lo que recibe.

-Piloto automtico. Es la ausencia de Atencin Plena. Es cuando hacemos las cosas sin
darnos cuenta de que las estamos haciendo. Vamos manejando hacia una ciudad y de
pronto advertimos que pasamos por un pueblo sin darnos cuenta. El cuerpo pas
fsicamente por ah, mientras la mente iba en otra cosa. Mindfulness enfatizar con
frecuencia la importancia que tiene salirnos del piloto automtico y tomar el control de
nuestras vidas estando siempre, o por lo menos la mayor parte del tiempo, atentos a lo
que est ocurriendo.

-Ego. La palabra ego, viene del latn y significa yo. Pero en este caso, el ego es una
mscara que nos aleja de nuestra verdadera identidad cuando no se est en el camino
intermedio. Si bien leemos el mensaje de la Grecia Antigua en el templo de Delfos:
Concete a ti mismo; cuando intentamos hacerlo nos quedamos en la superficie. Si te
preguntan quin eres, lo ms probable es que respondas con un nombre: Soy Elsy,
Ramn, Miguel, Manuel, Berlys, Meru, Eirys, Raza, Tibisay, Luisa, Marina, Trina,
Mara, Micaela, Celeste, Amanda o Josu. Sin embargo, cuando te pusieron ese
nombre ya t eras. En consecuencia, eso no te cambi absolutamente en nada, y as
vamos agregando ropajes o mscaras como, el mdico, el obrero, el trabajador, el
poltico, el pastor, el doctor, el empresario, el general etc.

Todo eso nos envuelve de una forma que llegamos a convencernos de que eso es lo que
somos. En realidad eso es el Ego, el falso Yo. Ni siquiera soy mi cuerpo. Basta con ir a
una funeraria y mirar el cadver de algn famoso. Veremos sus restos descansar en el
atad o en una caja con cenizas, pero sabemos que ya la persona no est ah. El Ser
trasciende el cuerpo porque interconecta la mente con el espritu.

-Ser. Al hablar del Ego, generalmente lo anteponemos al Ser. Es la esencia nuestra, el

que existe, el que Es. El espritu y energa que viene de Dios y siempre permanece
conectada.

-Cuatro Nobles Verdades. Preceptos filosficos de Buda que explica que existe el
Sufrimiento, que tiene un Origen, que tiene un Cese y que hay un Camino que conduce a
su cese. El origen del Sufrimiento es el Deseo. El Dolor es inevitable pero el
Sufrimiento es Opcional.
-Camino Medio. Sendero recomendado para estar conectado con el Ser donde se invita
a cultivar 3 pilares: La Virtud o Moralidad (Sila), La Sabidura (Panna) y La
Concentracin Mental (Samadhi).
-Emocin. Mindfulness trabaja muy bien las emociones. La emocin puede ser definida
como la reaccin del cuerpo a un pensamiento. Cuando pensamos algo, nuestro cuerpo
fsico se modifica al mismo tiempo. De ah la importancia de aprender a ser
conscientes de nuestros pensamientos para darnos cuenta de nuestras emociones o
reacciones. Es por eso que el Mindfulness es tan efectivo en trastornos como la
ansiedad y la depresin, porque al identificar los pensamientos que nos generan esos
estados, podemos observarlos como testigos silentes y esa accin har que se disuelvan
hasta cambias las reacciones inconscientes por respuestas conscientes.

-Compasin. La verdadera capacidad de transformacin del Mindfulness, es porque

nos humaniza. Las personas que acostumbran funcionar mecnicamente buscando
herramientas que les produzcan resultados visibles de inmediato, siguiendo los mismos
patrones egostas que han exhibido siempre, se volvern atrs cuando descubran que
Mindfulness los invita a entrar en empata con los dems para anhelarles lo mejor. Eso
significa compasin, descubrir la parte ma en el otro para amarlo sin sentir lstima por
l.

-Autocompasin. Es darnos a nosotros el mismo cuidado, consuelo y serenidad que de

forma natural hacemos llegar a quienes queremos cuando estn sufriendo, cuando
fracasan o cuando se sienten inadecuados.
-La Virtud. Rectitud en la Palabra, en la Conducta y en el Sustento.
-Sabidura. Darse cuenta de la Impermanencia, No-Entidad y Sufrimiento.
-Modalidades de Meditacin:
Samatha: Concentracin de la Atencin en un solo Objeto
Vipassana o Visin Cabal observar todos los fenmenos Sensoriales y
Procesos Mentales y su Impermanencia

-Dos elementos esenciales del Mindfulness

Instruccin fundamental: Atencin permanente a la experiencia (contenidos de la
Mente) en el Momento Presente.
Actitud: No juzgar ni valorar la experiencia, aceptarla tal cual es desde la mente
principiante.
-Presencia. Es el contenedor de nuestros propios pensamientos. Los pensamientos, los
sentimientos y las emociones tienen lugar en nuestra conciencia. Saber que no somos
esos pensamientos, ni sentimientos ni emociones, sino que todos tienen lugar en
nosotros, es la clave para entender la presencia. El espacio que contiene algo no debe
confundirse con lo contenido.

-Contenidos en la Mente. El mundo fsico externo: vista, odo, gusto, olfato y tacto.
Intercepcin corporal: sensaciones internas. Mente: sentimientos, emociones y
pensamientos. Sentido relacional: resonancia con otras personas
-Desidentificacin. Habitualmente el Yo se identifica con los contenidos mentales: Yo
siento, Yo pienso, Yo percibo. En Mindfulness el Yo se identifica con el Observador,
no con la mente observada: no soy mi Mente, me convierto en testigo. La
Desidentificacin es un proceso que se va desarrollando espontneamente con la
prctica de Mindfulness. Aparezca lo que aparezca en tu mente, Obsrvalo.
El Practicante Mindfulness

Es importante decirte aqu que hay muchos trminos en castellano que se relacionan con
Mindfulness, pero se ha popularizado en ingls porque parece expresar mejor lo que
realmente significa. Trminos como Atencin Plena, Conciencia o Consciencia Plena,
Meditacin Atenta o Meditacin Vipassana son Mindfulness. Estamos hablando de
una misma praxis en grados diferentes de activacin. Ms all de los trminos de de la
corriente occidental, oriental o su fusin lo que puedo asegurarte es que si quieres
saber lo que es Mindfulness tendrs que practicarlo. Es imposible saber lo que es la
miel a menos que te la lleves a la boca y saborearla por primera vez.

La prctica de Mindfulness no tiene que deleitarte al principio, lo nico que tienes que
hacer es practicar. Cuando lo hagas durante 8 semanas seguidas, tendrs suficiente
energa y experiencia personal directa como para poder practicar durante aos si fuese
necesario. Lo que ms importancia tiene es practicar todos los das, incluso si slo
podemos dedicar cinco minutos. No obstante, el programa presencial y online que
ofrecemos es el recomendable para iniciarte en el Mindfulness y poder alcanzar unos
buenos resultados en semanas y es el empleado durante varias dcadas, donde se les
pide a los practicantes un compromiso de prctica durante 8 semanas. Hemos nutrido
este desarrollo impregnndole por el mtodo Tradicional Oriental mediante las
actitudes, sus prcticas y el desarrollo reflexivo. A continuacin te presentamos el Plan
de prctica personal Mindfulness el cual debes complementar con los audios del
programa, con el cultivo de las actitudes Mindfulness y el cultivo contemplativo de tu
consciencia.

El Programa De Practica personal de 8 Semanas es el siguiente (no tiene que ser

exactamente como el abajo escrito ya que cada uno puede adaptarlo segn sus
necesidades, en tiempo, ritmo y enfoque):

Practica formal
Comencemos la prctica formal

Al introducirte en la prctica utilizando las meditaciones guiadas, estars inicindote en

el cultivo de la atencin plena momento tras momento siguiendo las recomendaciones,
mi voz en los audios del programa y aquello a lo que te sugiera que prestes atencin en
cuanto al cultivo de las actitudes y de tu capacidad de introspeccin. Ten en cuenta que
lo ms importante es siempre la atencin consciente! y que el denominador comn de
las diferentes prcticas elegidas es la capacidad profunda de darse cuenta y de iniciar
un proceso de ralentizacin de tu cerebro. Quizs pueda servirte la imagen que cada una
de estas meditaciones es una puerta diferente a la misma morada, que es, en ltima
instancia, tu propio -Ser y Estar en plenitud, atencin y conscientemente en el Aqu y
el Ahora-.

La mejor manera de de iniciarte en el cultivo de la prctica profunda de Atencin Plena

consiste en elegir cada da un tiempo para la prctica formal de al menos una de las
meditaciones guiadas en audio ya sea con el plan sugerido por tu instructor , el que se
plantea en este texto o el que tu decidas realizar. Hazlo como si tu vida -Despierta y
plena- dependiera de ello! Solo podrs descubrir si esto es cierto si practicas
regularmente durante varios das, semanas, meses o incluso aos.
Con el tiempo y con tu Tiempo nacer la Certeza. Como la prctica consiste en -Estar
Presente- en tu propia vida, este es el nico momento que tienes para vivir, conviene
recordar que cualquier cosa a la que renuncies para dedicarte a la prctica ser una
inversin en comparacin con los beneficios que puede proporcionarte, el hecho de
asentarte en tu vida como si realmente importase que ests con vida, con la mente
abierta, plena, consciente y en presente. Por ello la mejor manera de emprender la
prctica consiste en considerarla como un ensayo y una experiencia. Te sugiero que,
quieras o no y tanto si te gusta como si te desagrada, dediques, al menos, cuatro
semanas a la prctica diaria, un mes lunar, un ciclo humano emocional y un ensayo de
comprobar si ests listo para el Mindfulness o si requieres otra tecnologa para
potenciar tu humanidad.

Es posible que cuatro semanas te parezca mucho-poco, pero en realidad lo que se te

estoy ofreciendo es una forma de reconectar y nutrir los elementos del temperamento de
tu propio -Ser- a los que, en estimulo por la aparente urgencia de compromisos
personales, rutinas, crisis, responsabilidades y hbitos inconscientes, terminamos
renunciamos con suma facilidad a tener la experiencia de probar, el sendero de la
atencin plena. Si este llamamiento tiene para ti algn sentido, hazlo por ti y por tu
valoracin a conectarte con tu propsito de vida!

Lo mejor es que selecciones un lugar y un momento sagrado para practicar cada da

en casa, oficina, al aire libre o donde tu elijas un tiempo-espacio que puedas dedicarte
solo a ti, un tiempo solo para -Ser-. Las meditaciones guiadas no son muy largas, por lo
que ser de gran ayuda que, cada vez que practiques, te sumerjas en la cualidad
atemporal del momento presente al escucharles. Es precisamente la condicin de tu
motivacin, la que marca la pauta de tu apertura a experimentar todo lo que aparezca,
ya sea que ests utilizando, como objeto de atencin, las sensaciones corporales que
acompaan a la respiracin, el cuerpo como totalidad, los sonidos, los pensamientos o
las emociones o que practiques en la quietud de la atencin pura y plena.

Cualquiera que sea la prctica de meditacin con la que ests trabajando, te sugiero que
sigas mis instrucciones lo mejor que puedas, teniendo en cuenta que estas apuntan a
elementos de tu paisaje interno que estn cambiando en cada practica y con el tiempo lo
podrn comprobar. Es importante que, en lugar de seguir las instrucciones de forma
descuidada como si estuvieras escuchando a un gua turstico en la Gran Sabana o en
la Amazonia Pulmn del Mundo- , atiendas lo mejor que puedas momento tras
momento a lo que te estoy diciendo de modo que tengas una experiencia vvida y
directa del objeto de atencin de ese momento y de tu nivel de atencin. No se trata de
dar una ojeada el paisaje, sino de verlo meta sensorialmente. Se trata de que escuches
los sonidos que llegan a tus odos y el silencio que los sostiene y los separa. Se trata de
que sientas tu cuerpo. Se trata, simplemente, de Estar y Ser Conscientemente -Aqu y
Ahora-.

Aunque pueda parecer que hay muchas cosas que hacer en estas prcticas de meditacin
guiada, ninguna de ellas tiene que ver con hacer algo o llegar a algn sitio. Todas estas
prcticas tienen simplemente que ver con el -Ser-. Consisten en entregarte de manera
incondicional al momento presente y a tu propia experiencia, una y otra vez, un da s y
otro tambin, momento tras momento, una y otra vez. Muy pronto esto se convertir en
una forma de Ser y Estar a la que no renunciars y que se presentar cada vez que te
reconozcas en un espejo o ests presente con tus seres amados. Mindfulness es una
disciplina que posiblemente se convierta en algo que no requiera el menor esfuerzo con
el pasar del tiempo, al forjar el habito, ritual y activar la habilidad. Pero, para que
acabe echando races, hace falta -Despertar- y eso lleva ms de 8 semanas quizs unos
aos, cada uno lo hace a su ritmo y momento mgico. Y es muy adecuado que, una vez
que te hayas familiarizado con la prctica, practiques por tu cuenta, sin necesidad de
requerir a mi gua presencial, mi gua online, mi gua a travs de audios o de estas
lneas.
Recomendaciones para la prctica formal
Veamos a continuacin algunas indicaciones para iniciarte en el proceso y sugerencias
sobre el modo de superar algunos de los obstculos que frecuentemente distraen el
comienzo de la prctica de la meditacin.

La Postura del cuerpo

El porte de tu cuerpo fsico durante la prctica formal es importante. Adoptar una

postura adecuada es de gran ayuda, sobre todo en las primeras semanas. Y ello
probablemente signifique que ser mejor no realizar estas prcticas horizontalmente
para evitar en algunos casos entrar en sueo, aunque esta pueda ser una forma ideal de
cultivar el Mindfulness o atencin plena (horizontal), tal y como lo hacemos durante las
prcticas del escner corporal o la exploracin guiada del cuerpo. (Prcticas que se
realizan escuchando las meditaciones guiadas). Importante es que al iniciar la prctica,
te comprometas n estar despierto y en atencin, en lugar de quedarte dormido, no hay
ningn problema en que, si lo deseas, practiques acostado y aun mas te duermas en el
proceso porque tu subconsciente siempre se beneficiara de la practica. Lo que va a ser
determinante es que el da siguiente lo hagas despierto, a ello quiero aadir tambin
que se puede practicar la meditacin estando de pie o caminando. Tradicionalmente, la
postura vigilante por excelencia consiste en estar sentado con la espalda recta y
relajada al mismo tiempo, con los hombros y brazos colgando de la caja torcica, la
cabeza erguida y manos relajadas. Puedes sentarte en una silla que tenga el respaldo
recto o en un cojn en el suelo. Sintate del modo que ms cmodo te resulte, pero en
una postura que para ti enuncie relajacin y energa.

Si decides sentarte en una silla, trata de hacerlo de modo que los pies reposen en el
suelo sin cruzarse y con la columna vertebral irguindose desde su base. Si decides
sentarte sobre un almohadn en el suelo, necesitars apoyar tus rodillas. Si eliges un
cojn de meditacin, selecciona uno que tenga la consistencia y altura que ms se
acomoden a tu cuerpo. Las piernas pueden adoptar diferentes posturas. Las manos
tambin pueden adoptar diferentes posturas. En mi caso, suelo colocarlas juntas sobre
mis rodillas en conexin con lo que me sostiene Aqu y Ahora. Ten presente que lo
importante no es la posicin de las manos, sino la percepcin de las sensaciones de tus
manos. Es as como tus manos, al igual que tus piernas y tu espalda, empezarn a
iluminar el paisaje de tu cuerpo y las distintas cualidades sensoriales encarnadas
asociadas a la infinidad de posturas que, tanto durante la prctica formal como en la
vida cotidiana, puede adoptar el cuerpo.

Conctate con la Mente Principiante

Mente de principiante
La practica milenaria del Mitate Japons, nos permite Ejercitar en un ritual diario la desconexin para
reconectarnos.

Mindfulness cambio mi vida de un modo significativo. Eso fue, al menos, lo que ocurri
en mi caso porque me llevo al mbito de trascender y de comprender. Cada uno de
ustedes llega a Mindfulness con un proceso emocional, mental y fsico desde una
intencin o un inters. En este proceso Convergemos. Es importante revisen emocional,
mental y fsicamente desde este momento de partida, hasta ese momento donde te das
cuenta de que quieres reconectar contigo Aqu y Ahora y lo atesores. Este es un
momento Mgico y al lograr sentirlo en el proceso, se convierte en un Ancla para tu
Ser.

El instructor del Dr. Kabat-Zim fue Suzuki Roshi, el maestro zen japons que fund el
San Francisco Zen Center y conmovi el corazn de tantas personas, el maestro deca:
Son muchas las posibilidades que se abren ante la mente del principiante, pero muy
pocas las que se presentan a la mente del experto. Y es una realidad, por eso en el
Camino quiero pedirles siempre mantengan la mente principiante, inclusive al llegar a
la maestra. Los principiantes abordan las nuevas experiencias sin saber, en
consecuencia, mucho ms abiertos al proceso. Les digo siempre a mi entorno El arte
mgico consiste en permanecer con la Mente Principiante aun en la manifestacin de
la Maestra y de la Instruccin. Es de gran valor en el proceso Transpersonal activar
y atesorar la Mente Principiante. Cuando dejas de ser un principiante, pierdes la mente
de principiante. Hay una clave all, Importantsima a atesorar en esta Actitud y te guie
en el sendero permanente de la Atencin Plena.

Posicin de los ojos

T puedes estar consciente con los ojos cerrados e igualmente puedes estar consciente
con los ojos abiertos, lo que significa que puedes meditar tanto con los ojos abiertos
como con los ojos cerrados. Y, como cada una de esas formas encierra virtudes muy
concretas, quizs quieras experimentar con ambas y es natural y necesario que lo hagas
para que experimentes la diferencia.

Ser bueno, si te sientas a meditar con los ojos abiertos, que dirijas tu mirada a un
punto ubicado en el suelo o a la pared, si es que ests sentado frente a una pared, como
hacen algunas tradiciones Zen. Deja que tu mirada permanezca relajada. No se trata de
que fijes la mirada en algo concreto, sino simplemente de una invitacin a explorar
atentamente el objeto elegido momento tras momento, descansando en l tu conciencia
con los ojos entreabiertos. La posicin de tus ojos conectada con tu respiracin y
pensamiento se integraran paulatinamente en un engranaje que te permitir hacer de la
practica una experiencia.

Es importante estar despierto

Es evidente que, si tienes sueo, convendr que te sientes con los ojos abiertos. Pero
aun as es mejor que elijas un momento del da en el que te sientas lo suficientemente
despierto. Por esa razn es bueno practicar a primera hora de la maana, despus de
una noche de descanso reparador. Y, si aun as ests semidormido, quizs ajuste que,
antes de sentarte a meditar, te refresques la cara. Estar despierto es para ti algo
realmente importante porque, en caso contrario, no habras llegado a este punto de la
lectura y de la prctica, tiene mucho sentido establecer las condiciones necesarias para
que puedas estar completamente presente y t debes encargarte de ajustar ese ritmo. Lo
ms importante, una vez ms, no gira en torno a las condiciones que te rodean, sino a la
calidad de tu atencin y consciencia. Aun as, al comienzo, resulta muy til disminuir tu
somnolencia y las distracciones de tu medio ambiente pero independientemente del
control del entorno en que te encuentres, descubrirs muchas distracciones internas y
externas con las que trabajar en la prctica diaria. Ten paciencia y marca tu ritmo.

Cuidando este tiempo

Conviene elegir, para la prctica formal de la meditacin, un tiempo en el que no vayan

a interrumpirte. Desconecta el telfono mvil. Cierra la puerta de tu Habitacin y
asegrate de que, durante el tiempo elegido, nadie vaya a interrumpirte. Esta es tambin
una buena razn para practicar a primera hora de la maana, elige, un tiempo que
puedas dedicar a estar completamente presente, un tiempo para cuidar de ti mismo no
haciendo y para dedicarlo al cultivo de la atencin plena y la pureza del corazn.
Cultiva el hbito en ti y en poco tiempo vivirs la atemporalidad de la experiencia.
Gimnasio Mindfulness
Entrenamientos claves del practicante Mindfulness
El estado de conciencia Mindfulness se entrena diariamente y con propsito. La
atencin es una capacidad consciente que necesita ser desarrollada diariamente para
que crezca y se expanda. Al igual que si quieres desarrollar el msculo de tu cuerpo, lo
coherente es que vayas al gimnasio y lo entrenes; si quieres aumentar tu capacidad de -
Ser y Estar- consciente de la experiencia presente, y as cambiar tu forma de
relacionarte con la vida, lo conveniente es ir al Gimnasio Mindfulness.
Este Gimnasio tiene tres entrenamientos claves para desarrollar el msculo de la
atencin, si prescindes de alguno de ellos en tu prctica Mindfulness, el entrenamiento
se quedar -en desnivel- y te perders el poder del enfoque integral que tiene este
sendero. Es importante que desde Ahora te conciencies, que estas tres herramientas
para desarrollar la atencin plena conforman, toda una va de autoconsciencia que tiene
sus races en tradiciones milenarias de autoconocimiento. Mindfulness es un camino
profundo, gozoso y de enorme fuerza para tu vida que requiere de un proceso integral
de autoconocimiento y consciencia en el tiempo. Una va para un antes y un despus
en tu vida que se fragua paso a paso desde un caminar en la profundidad del Ser y
Estar, y el compromiso de avanzar hasta experimentar.
Los tres entrenamientos clave del Mindfulness son:
-La prctica informal o atencin plena en la vida cotidiana: estas prcticas
permiten trasladar la capacidad de estar presente, que entrenas en la meditacin formal
a los diferentes aspectos de tu da a da. Gracias a la prctica informal (Observacin,
Contemplacin, Virtuosidad), consigues que la meditacin no se reduzca a tu tiempo
diario de meditacin sentada, Body Scan , Atencin a las emociones entre otras., sino
que puedas convertir toda tu vida cotidiana en una meditacin: que comas en atencin
plena, camines en atencin plena, escuches en atencin plena, te comuniques
atentamente y seas plenamente .
-La prctica formal de la meditacin: la meditacin es el entrenamiento sutil y
Transpersonal de Mindfulness. Esos 10-45 minutos que cada da te reservas para
sentarte en postura meditativa y entrenar tu capacidad de fijar la atencin en el momento
presente, observando sin juicio y con amabilidad tus sensaciones fsicas, pensamientos
y emociones, son los que verdaderamente hacen crecer tu capacidad de Ser consciente
de tu mundo interno en el ahora y de relacionarte con todo ello des-identificndote y
acogiendo toda tu experiencia tal y como es.
-Auto-indagacin psico-corporal: este es el entrenamiento que forja la Virtuosidad y
se consolida en la segunda etapa de formacin del practicante con la depuracin de
creencias limitantes, plan de vida espiritual y desarrollo de la Virtuosidad, y al que en
la escuela Minzen le damos su lugar. Se trata de trasladar la Atencin que despliegas en
la prctica formal e informal, a la observacin de tus pautas corporales, emocionales,
mentales automticas y corregirlas naturalmente al desaprender y renovar tu Identidad.
Gracias a la comprensin de tu mundo personal de creencias condicionantes, de
emociones dolorosas y de actitudes corporales automticas, poco a poco te irs
encontrando con la parte de ti ms esencial y libre de todos estos condicionamientos: tu
corazn, tu mente, tu conector lmbico y holstico para el Ser en Plenitud
Conscientemente.
Esta Gua te sirve para que comiences a observar en tu propia vida las formas de
expresin de tus automatismos: pensamientos, emociones y actos recurrentes sobre
los que pareciera que no tienes opcin. Y mediante la prctica de Mindfulness puedes
asumir en tu integridad el Ser y Estar en presente.
Si has resonado y comprendido estas instrucciones, te animo profundamente a que
tomes conciencia de cmo ests viviendo actualmente tu vida y cmo quieres
verdaderamente vivirla a partir de ahora?
En la esclavitud de la inconsciencia o en la libertad de la atencin plena?
Qu quieres hacer con este descubrimiento?

En el sendero le iras dando sentido.

"bienaventurados los que saben dnde van,

Porque son los nicos que sabrn cuando han llegado".
 Practica Formal

Atencin plena a la respiracin. Mnimo 5 minutos

Exploracin Corporal. Body Scan. 45 minutos

Meditacin Sentada. 10-30-45 minutos

Meditacin de la autocompasin

Meditacin Caminando. 30 minutos (Kabat-Zinn)

Yoga consciente. 30 minutos
Tcnica para Abordar Emociones (Elsy Mata Marcano) 45 minutos

Variantes:

Prctica guiada Atencin Plena Al Comer

Meditacin Zen

Yo Soy Conscientemente
Prctica guiada Atencin Plena a la respiracin. Mnimo 5 minutos

La respiracin se utiliza como herramienta de esta prctica porque tiene la ventaja que
slo ocurre en el presente. No podemos respirar en el pasado o en el futuro. Si
estamos respirando, es ahora! Adems, al atender la respiracin, concentramos nuestra
atencin en nuestro principal alimento. Si ocurriera que durante el ejercicio nos
encontramos enfocando la consciencia en otras cosas ajenas a la respiracin, todo lo
que hay que hacer es volver atentamente a nuestro foco de cuidado y ello nos permitir
tambin darnos cuenta de los pensamientos que nos distraen y posteriormente de las
sensaciones o emociones que estos generan.

En esta prctica dejamos que, exceptuando a la respiracin, todo pase a segundo plano,
permitiendo que las sensaciones producidas por la respiracin ocupen el escenario de
nuestra conciencia. Llevamos nuestra atencin a aquellas partes del cuerpo, en las que
sensaciones provocadas por la respiracin sean ms vvidas. Quizs esto ocurra en la
zona de las fosas nasales, sintiendo all el movimiento del aire al entrar, sonrer, retener
y salir del cuerpo o quizs en la expansin y contraccin del abdomen que acompaan a
la inhalacin y la exhalacin, o en cualquier otro lugar del cuerpo en el que las
sensaciones asociadas a la respiracin se hallen ms presentes.
Sentirse uno con la respiracin es muy diferente a respirar simplemente. Nos dejamos
columpiar, lo mejor que podamos, por las olas de la respiracin consciente, atentos al
movimiento de entrada y salida del aire del cuerpo, conscientes de la inhalacin, en
toda su extensin y conscientes de la retencin, de la sonrisa, la conexin a la vida y de
la exhalacin, en toda su extensin y profundidad.

Cuando perdamos el contacto con la respiracin, tomemos simplemente nota de cul es

el contenido que nos ocupa entonces, nuestra mente para dejarle ir. Y a continuacin
restablezcamos, de manera apacible pero perseverante, nuestra atencin a las
sensaciones de la respiracin. Y hagmoslo cada vez que descubramos que nuestra
atencin se aleja de la respiracin, del modo ms amable posible, sin juzgarnos porque
nuestra mente se haya desorientado. No se trata de que nos convirtamos en -compasivos
meditadores- o en -superiores meditadores-. No se trata de conseguir nada. Se trata
simplemente de darnos cuenta, de aquello que se est desplegando momento tras
momento, mientras fluimos en nuestra tarea de prestar una atencin simple, a sentir
nuestra respiracin en el momento presente, momento tras momento y aliento tras
aliento. Es dejar simplemente que el cuerpo se respire a s mismo, recordndonos con
ello que lo ms importante no es la respiracin. Lo ms importante es el nivel de
atencin y la calidad de tu experiencia de lo que se est desplegndose momento a
momento en presente. Obviamente, la respiracin es importante, pero es la atencin,
por encima de todo, lo que aqu se est cultivando y eso es necesario que lo fijes
mentalmente.

Dedicar un tiempo cada da a hacer esto es, en realidad, un inmenso y radical acto de
adhesin, de amor incondicional, que nos permite descansar en el dominio del Ser y
Estar completamente despiertos. Y tambin puedes dedicar breves instantes, durante el
transcurso del da, a conectarte con la respiracin y, de ese modo, llevar una mayor
consciencia al despliegue de tu vida, sea cual sea la circunstancia en que te encuentres.
Al aumentar la percepcin, comprobaras que ests eligiendo formas diferentes de
relacionarte con tu experiencia cotidiana en el trabajo, en la familia, contigo mismo y
con los dems.

Claves de la Atencin a la Respiracin

-Tcnica bsica: Concentrar la atencin en la respiracin y tomar consciencia de estas
sensaciones.
-Distintos puntos posibles: nariz, pecho, vientre.
-La mayora de Escuelas con los ojos cerrados.
-Induce a la relajacin por s misma.
Meditacin Samatha (Concentracin) y se considera en el budismo original una
preparacin a otras tcnicas.
-Utilizada: prctica formal o informal.

Atencin Plena a la Respiracin

1. Colcate sentado en una silla o sobre el suelo, manteniendo la columna vertebral lo

ms derecha posible. Si ests en la silla, conviene mantener los pies en el suelo, con las
piernas formando un ngulo recto, las manos descansando sobre los muslos o bien
colocadas en actitud de meditacin, o sea, tu mano derecha entre tus muslos con la
palma hacia arriba y encima de ella tu mano izquierda tambin con la palma hacia
arriba. Si ests en el suelo, puedes sentarte en un cojn o bien arrodillarte en una estera
o alfombra, para luego sentarte de forma que tus pies queden al lado de tus glteos. Lo
primero es que consigas sentirte en comodidad y firme en la posicin que adoptes, pero
siempre sentado y con la espalda recta.
2. Ahora cierra suavemente tus ojos
3. Lleva tu atencin a las sensaciones fsicas del tacto, captando la presin donde tu
cuerpo entra en contacto con el suelo o con la silla en que ests sentado. Dedica uno o
dos minutos a explorar esa sensacin.
4. Ahora, lleva tu atencin a la parte inferior del abdomen, observando cmo se
expande al inhalar y cmo se contrae al exhalar.
5. Mantente en atencin a los cambios que se generan en tu abdomen con cada
inhalacin y con cada exhalacin.
Observa el aire entrando y saliendo de tu cuerpo y cmo ste responde cuando est
entrando y cuando est saliendo.
6. No tienes necesidad de controlar la respiracin, simplemente permite que sta siga
su proceso por s misma.
7. En algn momento tu mente se distraer del enfoque de la respiracin sobre la parte
inferior del abdomen y se enfocar en pensamientos, planes, propsitos o en cualquier
otra cosa. Es bueno que te des cuenta de eso, entonces amablemente, retorna al foco de
atencin que es la parte inferior del abdomen y especficamente tu respiracin.
8. Cada vez que tu mente se traslade a otro asunto diferente al foco de atencin y te des
cuenta de ello, felictate por haberlo descubierto y nuevamente retorna a las
sensaciones fsicas que se generan con cada inhalacin y con cada exhalacin.
9. Contina la prctica por el tiempo que desees, ya sean 5, 10,20 o 30 minutos si as
quisieras. Siempre en atencin a retornar al aqu y ahora cuando tu mente se dispare
salindose de tu foco de atencin que es la respiracin.
10. Para terminar, realiza cinco respiraciones con plena consciencia y en la ltima abre
tus ojos e incorprate lentamente, en atencin de los movimientos que ests haciendo.

Prctica guiada Exploracin Corporal. Body Scan. 45 minutos

Atencin plena al cuerpo como una totalidad

Vamos a expandir, en este punto de la prctica, el campo de percepcin de la

respiracin a otro que incluya la sensacin del cuerpo como una Totalidad, perfecta y
respirando. Independientemente de que las sensaciones de las diferentes partes del
cuerpo sean agradables o desagradables, cmodas o incmodas, o tan neutras que ni te
des cuenta de ellas, trata de mantenerlas todas ante el ojo de tu conciencia, momento
tras momento tras momento, sin necesidad de hacer nada y sin intentar llegar a nada ni
eliminar nada. Deja que todo fluya en medio de la sonrisa del alma. No estamos
tratando de relajarnos, no estamos tratando de llegar a ningn sitio, ni de eliminar, en
modo alguno, los pensamientos. Lo nico que hacemos es tratar de descansar en la
conciencia, aceptando las cosas tal y como se presentan.

Cuando la mente se despista, limtate a observar lo que hay en ella en ese momento y
regresa amablemente a la sensacin del cuerpo como una totalidad sentada y
respirando. Hagamos esto una y otra vez, porque la naturaleza de la mente sin atencin
plena es escaparse del objeto primario de atencin, sin que eso signifique que seas un
mal meditador. Acurdate que la naturaleza de la mente es, como la naturaleza del
ocano, ondulante, profundo y libre. Y tu desafo, una vez ms, consiste simplemente en
estar presente en tu propia presencia, siendo consciente de tu propia consciencia y su
profundidad.

Claves de Exploracin Corporal

-Atencin a las sensaciones corporales con un recorrido mental por el cuerpo.
-Vipassana.
-Variaciones en el orden de las zonas y en la postura.
-Kabat-Zinn: Llevar la respiracin a la zona. Para sntomas dolorosos.
-La Relajacin, el alivio del dolor, van llegando con la prctica, pero no se debe
perseguir directamente estos resultados.
Atencin plena al cuerpo como una totalidad

El propsito de este ejercicio es enfocar tu atencin en cada parte de tu cuerpo y de

paso llevar tu consciencia a cualquier sensacin que detectes durante ese proceso.
1. Colcate en una postura cmoda, acostado de espalda en un mat, estera, cama,
camilla, sof, alfombra o toalla sobre el suelo, los brazos a ambos lados del cuerpo o
bien las manos descansando sobre el pecho, en un lugar de temperatura agradable y en
el que no te puedan molestar. Cierra suavemente tus ojos y ten presente que debes
mantenerte despierto, siempre atento a las instrucciones para sacar el mayor provecho
posible de esta prctica. Si sintieras que te ests durmiendo, entonces abrirs tus ojos
hasta que tengas el control nuevamente.
2. Tmate un momento para entrar en contacto con el movimiento de tu respiracin y las
sensaciones del cuerpo. Cuando ests preparado lleva tu atencin a las sensaciones
fsicas de tu cuerpo, especialmente a las del tacto o la presin, donde tu cuerpo
establece contacto con el suelo. Con cada exhalacin, djate ir hundindote cada vez
ms en la estera o alfombra donde te encuentras.
3. Recuerda la intencin de esta prctica, que consiste en atender a cualquier sensacin
que detectes, mientras enfocas la atencin en cada parte de tu cuerpo como un todo.
Somos uno en la unidad del cuerpo fsico, emocional, mental y espiritual.
4. Ahora lleva tu atencin a las sensaciones fsicas de la parte inferior del abdomen,
llegando a ser consciente de los cambios de las sensaciones en el interior del abdomen
mientras tomas aire y cuando lo expulsas. Concntrate en ello por algunos minutos
sintiendo las sensaciones al inhalar, sonrer, retener y al exhalar.
5. Ahora, lleva tu atencin a ambos pies y visualzalos por fuera y por dentro,
incluyendo cada uno de sus dedos. Hazte consciente de cualquier sensacin que
experimentes, como podra ser quizs el contacto entre los dedos, un hormigueo,
calidez o ninguna sensacin en particular.
6. Al inhalar, imagina que la respiracin entra en los pulmones y desciende hacia el
abdomen, continuando por las piernas hasta llegar a los dedos de tus pies. Al exhalar,
siente que la respiracin hace ahora el recorrido inverso, subiendo por ambas piernas,
el abdomen y el trax hasta salir por la nariz. Contina inhalando y exhalando de esta
manera por algunos minutos.
7. Ahora, permite que la atencin que tenas puesta en los dedos de tus pies, se marche
amablemente con una exhalacin y concntrate en las sensaciones de las plantas de tus
pies.
8. Permite que tu atencin se expanda al resto de tus pies incluyendo los tobillos, la
parte superior de los pies y dentro de los huesos y articulaciones. Iniciando una
respiracin ligeramente ms profunda, visualiza la totalidad de tus pies y al exhalar
abandona totalmente la atencin de tus pies para llevarla a tus piernas.
9. Sigue subiendo por los muslos, siempre atento a las sensaciones de cada parte.
Ahora vas a pasar a la pelvis y al vientre. As seguirs recorriendo todo tu cuerpo,
sintiendo cada parte y despidindola amablemente con una exhalacin al pasar al nuevo
foco de atencin.
Recorre tu espalda, el pecho, visualiza tu columna vertebral y recrrela vrtebra por
vrtebra. Ahora pasas a los hombros, los brazos, antebrazos, las muecas y las manos.
Siente cmo la energa fluye por la punta de los dedos de tus manos armonizando tu
cuerpo y hacindote ms consciente de cada sensacin. Sube tu atencin hacia el cuello
y tu cabeza incluyendo la cara. Siente la boca, la nariz, los ojos, la frente y todo el
cuero cabelludo. Ahora toma consciencia de todo tu cuerpo, todo a la vez y exploras si
tienes alguna sensacin especfica en alguna parte de l.
10. Si sientes alguna tensin o cualquier otra sensacin en alguna parte de tu cuerpo,
dirgete hacia ese lugar con una inhalacin y amablemente djala marchar con una
exhalacin.
11. Si tu mente se aparta en algn momento del foco de atencin que es el cuerpo o la
respiracin, todo lo que tienes que hacer es retornar amablemente a tu centro de
atencin. Es totalmente normal que algo as ocurra, por lo tanto, mantente tranquilo y
sereno, que lo ests haciendo bien.
12. Cuando hayas explorado todo tu cuerpo, en la forma previamente descrita, dedica
algunos minutos a hacerte consciente de la sensacin del cuerpo como un todo y de la
respiracin fluyendo libremente hacia el interior y exterior del cuerpo.
13. Para terminar, practica cinco respiraciones profundas y en la ltima abre tus ojos e
incorprate lentamente, consciente de los movimientos que haces al levantarte.
Prctica guiada Meditacin Sentada. 10-30-45 minutos

Esta prctica de cobrar conciencia de nuestra presencia no tiene que limitarse a los
momentos de prctica formal, tambin podemos, una vez familiarizados con ella,
emplearla durante el resto del da. Y eso es algo que puede hacerse en cualquier lugar,
momento y circunstancia.

La conciencia de nuestra presencia, estando sentados es la misma conciencia pura en

reposo. Al reposar en la conciencia alerta se origina, en este mismo instante, una
libertad, sin que nada tenga que ser diferente de lo que es. El simple hecho de estar
atentos posibilita la transformacin de todo el territorio de nuestra mente y de nuestro
corazn, sin necesidad de tener que establecer un marco de referencia a nuestra
experiencia. Estamos permitiendo que nuestra mente y corazn sean como son, estamos
aprendiendo a residir en un silencio imperturbable que nunca est ausente, una quietud
innata a nuestra naturaleza como seres humanos. De esta intimidad y este cultivo
emergen naturalmente la sanacin y la transformacin.

Claves Meditacin Sentada

-Tomado como base las tcnicas anteriores, la Meditacin Sentada es la prctica formal
de Meditacin. Su objetivo No-hacer Slo Ser.
-Postura Alerta, erguida pero relajada, digna. Lo fundamental: cabeza, cuello y espalda
en la misma lnea vertical.
-Cuando vengan pensamientos que distraen o el deseo de cambiar de actividad, se
observan esos pensamientos y deseos y se vuelve a la respiracin con suavidad, sin
acritud, sin autocrtica.
Tcnicas sentadas
-Sentados con la Respiracin.
-Sentados con la Respiracin y el Cuerpo. Se amplia la atencin del estmago y la
respiracin a todo el cuerpo en general.
-La Exploracin.
-Sentados con el Sonido. Observar los sonidos que vengan y el silencio entre los
sonidos. Se puede practicar tambin con msica.
-Sentados con los Pensamientos y Sentimientos. Atender a los pensamientos que vengan
y a la carga emocional que los acompae. Siempre la respiracin como ancla cuando se
pierde la atencin.
-Sentados en Actitud Receptiva. Receptivos a todo lo que venga al campo de
consciencia observndolo en calma. Es como la suma de todos los anteriores

Prctica guiada Meditacin Sentada. 10-30-45 minutos

El objetivo final de la prctica de Atencin plena es que puedas darte cuenta de la

presencia que habita en tu mente y de las sensaciones que stos producen.

1. Te recuerdo que este ejercicio se realiza en posicin sentado. Comienza por

practicar la consciencia plena de la respiracin, tal como ya la conoces.
2. Cuando te sientas preparado, trasldate a tus odos para permitirte conectar con los
diversos sonidos que llegan a travs de ellos.
3. No se trata de salir a la bsqueda de ruidos o sonidos particulares. Ms bien estar
abierto y receptivo a los sonidos que provengan de cualquier direccin, sean estos
obvios o muy sutil es, incluso del espacio entre sonidos, consciente del silencio.
4. Ms que conectarse con el significado o implicaciones de los sonidos, conviene
mantener la atencin simplemente en las sensaciones. Cuando descubras que tu atencin
se ha desplazado hacia otra situacin, regresa amablemente a sintonizar con los sonidos
en la forma en que surgen.
5. Cuando te sientas preparado, deja marchar la consciencia de los sonidos para
enfocarla en los pensamientos concebidos a modo de eventos mentales. Observa los
pensamientos cuando atraviesan el espacio de la mente, hasta que al final desaparecen.
No tienes necesidad de salir a su encuentro. Simplemente procede en forma parecida a
como lo hacas con los sonidos, observa cundo llegan y cundo se van.
6. Contina con esta prctica por el tiempo que puedas, y para terminar realiza cinco
respiraciones profundas con plena consciencia y en la ltima abrirs tus ojos
incorporndote lentamente.

Prctica guiada Meditacin de la Autocompasin

Claves de la Autocompasin
-Es la aplicacin de la compasin budista a uno mismo. Se concreta como tcnica en
ejercicios de Auto cuidado o Auto apoyo.
- Despus de ser testigo de su propio sentimiento, hay que responderse a uno mismo con
bondad y consciencia.
-La Meditacin del Amor Bondadoso es una tcnica de Autocompasin; repeticin de
frases sencillas: Que est a salvo, Que tenga paz, Que tenga salud. Puede
referirse a uno mismo, a los seres queridos, a todos los seres
-Tonglen, Dar y Recibir, consiste en visualizar que cuando se inspira se inhala la
angustia o el sufrimiento, y al espirar se exhala paz, pureza. Se puede visualizar
imaginando colores, densidades, temperaturas.
Prctica guiada Meditacin de la Autocompasin
1. Sintate en una postura cmoda, en actitud de meditacin como en ocasiones
anteriores. Cierra tus ojos y lleva la atencin a la regin del corazn. Realiza tres
respiraciones profundas y lentas desde el centro de tu corazn.
2. Frmate una imagen mental de ti mismo sentado. Observa tu postura, como si te
estuvieras viendo desde fuera. Siente las sensaciones de tu cuerpo.
3. Repite mentalmente para ti la siguiente expresin: As como todos los seres desean
ser felices y estar libres de sufrimiento, que yo sea feliz y est libre de sufrimiento.
4. Ahora, manteniendo la imagen de ti mismo sentado y sintiendo buena voluntad en el
corazn, repite las frases siguientes en silencio y suavemente:
Que est a salvo, que sea feliz, que est sano, que viva a gusto.
5. Mantente saboreando el sentido de cada frase por el tiempo que puedas.
6. Si tu mente se distrae, vuelve a tu corazn con amabilidad y al sentido de cada una de
esas frases.
7. Si lograste sentirte bien contigo, desea lo mismo para esa persona con la cual se te
hace difcil relacionarte. Si no te sientes preparado, puedes trabajar primero con una
persona neutral. Comienza por imaginar a esa persona y decirle mentalmente: As
como yo deseo estar en paz y libre de sufrimiento, que t tambin encuentres la paz
interior.
8. Manteniendo la imagen de esa persona en tu mente, repite las siguientes frases: Que
ests a salvo, Que seas feliz, Que ests sano(a), Que vivas a gusto. Si surge el
resentimiento y aparece una emocin negativa ya sea odio, tristeza, clera, etc., vuelve
a repetir las frases compasivas para ti: Que yo est a salvo. Que sea feliz. Que est
sano. Que viva a gusto.
9. Cuando te sientas mejor, prueba otra vez con la otra persona, para desearle
nuevamente lo mismo que pediste para ti y as decirle varias veces ms: Que ests a
salvo, Que seas feliz, Que ests sano(a), Que vivas a gusto.
10. Para terminar, siente que dejas a esa persona en libertad, mientras dices: Que yo y
todos los seres estemos a salvo. Que yo y todos los seres seamos felices. Que yo y
todos los seres estemos sanos. Que yo y todos los seres vivamos a gusto.
11. Finalmente, realiza cinco respiraciones profundas con plena consciencia y en la
ltima abrirs suavemente tus ojos incorporndote lentamente.
Meditacin Caminando. 30 minutos (Kabat-Zinn)
La mente puede ir en mil direcciones. Pero sobre esta hermosa senda, camino en paz. A cada paso, un suave
 viento sopla. A cada paso, se abre una flor.

Meditacin Caminando: caminar conscientemente prestando atencin a las sensaciones

corporales en los pies y piernas, luego a la respiracin y a todo el cuerpo. Sobre esta
prctica que es parte de la vida del Ser humano de lo que se trata es de saber lo que
hacemos en el momento en que lo hacemos en una de las funciones que nos permite
vivir que es el caminar y deambular, la prctica es hacerlo conscientemente. El Dr.
Kabat-Zinn nos hace una propuesta bsica para practicarle con los ojos abiertos en la
prctica formal en un espacio de media hora y en la prctica informal el tiempo que
necesitemos. Esta prctica tiene diversas variaciones, te invito a seguir las
instrucciones del audio principal y luego si es necesario de los siguientes audios.
Caminar Conscientemente es la clave.

Prctica guiada Meditacin de la Meditacin Caminando

1. Puedes elegir entre caminar en lnea recta o hacer una trayectoria circular. Tambin
podras recorrer el mismo itinerario varias veces o dar 10-15 pasos adelante y 10-15
pasos hacia atrs. Otra opcin es empezar a andar, continuar durante cinco minutos y
luego regresar.
2. Tienes que estar de pie, en una posicin erguida. Asegrate de que la columna
vertebral este erguida, pero relajadamente, sin estar haciendo un esfuerzo que
endurezca la parte posterior. Tus pies deben estar firmemente conectados a tierra para
distribuir uniformemente el peso corporal.
3. En esta tcnica, puedes dejar los brazos sueltos a lo largo del cuerpo. Tambin
puedes unir ambas manos delante del ombligo ms o menos si te resulta ms confortable
(algunas personas no se sientes cmodas dejando os brazos sueltos).
4. Puedes dejar caer la mirada ligeramente al caminar. Dirgela hacia delante, un par de
pasos enfrente tuyo. Esto te ayudar a enfocar tu atencin.
5. Ahora, adelanta uno de tus pies. El taln debe tocar el suelo. Sintelo. Siente la
planta y luego los dedos de los pies.
6. A continuacin avanza el otro pie. Sintelo. Empieza movindolo. Siente el taln
tocando el suelo, luego el resto de la planta y por ltimo los dedos de los pies.
7. Camina a una velocidad constante, algo ms lenta de lo habitual, (pero sin pasarte).
Si te distraes, no pasa nada. Te das cuenta y traes tu atencin de nuevo al momento
presente.
8. Mientras caminas, presta atencin a la forma en que cada pie est en contacto directo
con la superficie.

Yoga consciente. 30 minutos

El yoga es ms que una disciplina, es filosofa en la praxis, el yoga es 10 por ciento posturas y 90 por ciento -
 saber- y servicio a la fuente. No se aprende en un diplomado o un curso, se activa, se transmite de linaje en
linaje y de maestro a discpulo. E.M.M

El Hatha Yoga es recomendado por J. Kabat-Zinn que incluye la prctica de posturas

de yoga entre sus tcnicas de Mindfulness. Las posturas han de realizarse poniendo el
inters especial en la conciencia corporal. En nuestra perspectiva amplia de fusin de
Mindfulness Occidente-Oriente quiero mostrarles el sentido del Yoga que es la unin
del cuerpo-mente, aunque en nuestra escuela tenemos preferencia por un tipo de Yoga,
sabemos que cada quien requiere un desarrollo particular y te recomendamos encontrar
el tuyo.
El Yoga incluye cerca de 70.000 posturas primarias con no menos de diez versiones
distintas de cada una de ellas, lo que da un total de 700.000 posturas diferentes y un
nmero casi infinito de posibles combinaciones que nos proporcionan un amplio
espacio para la exploracin y la innovacin de nuestro cuerpo-mente. Adems, la
respiracin tambin forma parte esencial de la prctica del yoga. El modo en que
respiramos mientras asumimos y mantenemos las distintas posturas, el tipo y
profundidad de la respiracin que acompaa a las distintas configuraciones corporales
y, lo que es ms importante de todo, la cualidad de nuestra conciencia continua de la
respiracin, de los sentidos y de la mente desempean un papel extraordinariamente
importante en la prctica del Yoga consciente.

Comparadas con la atencin y la apertura del corazn, las distintas posturas corporales
tienen, en la prctica una importancia secundaria. Como es obvio, de las 70.000
posturas del yoga, hay un nmero relativamente pequeo de secuencias y ejercicios
bsicos que podemos aprender de los muchos excelentes maestros que se encuentran
diseminados por las diferentes escuelas, programas y retiros de yoga organizados por
las distintas tradiciones, en los que no slo podemos aprender la prctica, sino
ejercitarla con regularidad con otros aprendices. El florecimiento del yoga en
Occidente constituye un claro indicador del anhelo de una mayor conciencia mental y
corporal y de un mayor compromiso con el bienestar durante toda la vida de millones
de personas, tanto veteranas como jvenes.

La prctica Atenta Del Yoga nos permite expandir y profundizar nuestra sensacin de lo
que significa habitar el cuerpo y desarrollar una sensacin ms rica y matizada del
cuerpo vivido en el momento presente. De hecho, el verdadero sentido del trmino
rehabilitacin (del francs habiter, que significa morar o habitar, y que, a su vez,
deriva de la raz indoeuropea ghabe, que significa dar y recibir) significa aprender a
vivir de nuevo dentro.
Pero qu tiene que ver habitar el cuerpo con dar y recibir? No nos entregamos
acaso, en cierto modo, cuando nos mudamos a una casa o un apartamento nuevo, a un
nuevo entorno, a sus rasgos y a sus cualidades, a la ubicacin de sus distintas
habitaciones, a las pautas de movimiento que fluyen a travs de l, a los efectos de la
luz en las diferentes habitaciones en funcin de la hora del da, a la ubicacin de las
puertas y de las ventanas y hasta al modo en que la energa influye a travs de ese nuevo
espacio? Y no nos devuelve acaso el espacio, si somos lo suficientemente perceptivos,
la sensacin del mejor modo de ocuparlo, del modo ms adecuado de habitarlo y de las
reformas que deberamos realizar para estar en armona? Pero no deberamos
apresurarnos en sacar conclusiones, porque tal cosa no es posible el da en que le
vemos por vez, ni tampoco el da en que nos mudamos y es necesario dejar que el
espacio vaya revelndosenos lentamente, algo que slo puede ocurrir si estamos
dispuestos a percibirlo con precisin. Este tipo de sensibilidad constituye, en s
misma, una forma de sabidura que, en China, se ha convertido en todo un arte y una
ciencia, denominado Feng Shui, enunciado por m como Acupuntura energtica
personal, familiar, social y laboral, porque cada espacio responde a una determinada
persona, familia y sociedad.

Hay muchos tipos de Yoga. El criterio diferenciador de las diferentes clases de yoga
radica en su punto de partida .Se enumeran a continuacin las principales clases de
yoga y su punto de apoyo primordial:

1) el Filosfico (Jana-yoga= Yoga del Conocimiento) que acenta la liberacin de la

mente de la influencia de lo sensorial;

2) el Operativo o de la accin (Karma-Yoga), que se apoya en la concentracin en el

cumplimiento del deber o de cada accin sin apego a los resultados;

3) el Vivencial, irracional (Bhakti-Yoga), de donacin absoluta a la divinidad por

medio de la exaltacin del sentimiento;

4) el Mgico-Verbal (Mantra-Yoga), que no pone en primer lugar las ideas, ni la accin,

ni el sentimiento, sino el sonido de la misma palabra, casi siempre enigmtica e
ininteligible (mantra), repetida lenta y tenuemente en sincrona con el ritmo de la
respiracin;

5) el Corporal (Hatha-Yoga), que concede un valor prioritario a los ejercicios

encaminados a obtener la regulacin y el control de la respiracin, as como la fijacin
de la mente en una idea o cosa determinada;

6) el Laya-Yoga o Yoga de la Disolucin, explicacin terica de la praxis (Laya-Yoga),

convertida en doctrina de salvacin. Parte de una concepcin anatmica y fisiolgica
del hombre, que no es cientfica y que busca su equivalencia entre el macrocosmos
(universo) y el microcosmos (hombre);

7) el Yoga Psicomental (Raja-yoga); Segn una tradicin oriental, un discpulo entreg

a Siddharta Gautama (nombre propio de Buda = El Iluminado) una flor y le pidi que le
explicara el misterio de su Doctrina. El Maestro tom la flor, la contempl en silencio
durante un largo rato, y, sin palabras, con un gesto indic al discpulo, un tanto
extraado, que se Retirara. El discpulo aprendi y trat de vivir la Leccin: el
Misterio no se alcanza con palabras ni con razonamientos, si no slo mediante la
Contemplacin.

En nuestra Escuela fusionamos Mindfulness, Bhakti Yoga y la praxis Zen.

Los Recursos Psicotcnicos del Zen que utilizamos en nuestra Escuela pueden reducirse
a:
1) Ciertas posturas (por ejemplo, la del loto, con el pie derecho sobre el muslo
izquierdo y el pie izquierdo sobre el muslo derecho, las rodillas pegadas al suelo, el
tronco y la cabeza erguidos, etc.);
2) un mtodo y ritmo respiratorio distinto del empleado en el yoga;
3) un Ejercicio de Concentracin, llamado koan, consistente en una palabra o sentencia
(a veces ininteligible, de ordinario enigmtica, sin sentido) repetida interiormente,
cavilada, una y otra vez;
4) el Abandono de toda idea, Imagen, recuerdo y representacin sensible.
Todo va encaminado a producir el Vaco Interior. Slo as se evitan las interferencias
perturbadoras de la Armona con lo profundo del Yo y del Cosmos. De este modo
puede llegarse a una Iluminacin -visin intuitiva interior- en el momento ms
imprevisto, aunque siempre tras un largo periodo de ejercicios (varios das, y
ordinariamente meses y aos). Suele ir precedida de temblores, lgrimas o risas
aparentemente injustificadas e incontrolables. En contra de lo escrito a veces en libros
de divulgacin en Occidente, una sola experiencia de la iluminacin no basta, ni es
totalmente eficaz. Es preciso seguir practicando durante el resto de la vida los
ejercicios de concentracin, tener un comportamiento compasivo y activar la Sabidura.
l Yoga quiere decir conectar, as el proceso de reconectarse con la Energa Divina a
travs de actividades amorosas es llamado Bhakti-Yoga. Hay mucho ms que decir Yo
amo a Dios. El amor puro a Dios se recupera atreves de un proceso gradual
progresivo que nos eleva hacia esferas superiores de Bhakti. Afortunadamente este
proceso puede ser tomado en cualquier momento de la vida y en cualquier plataforma
de avance espiritual en que uno se encuentre.

El proceso de Bhakti es sistemtico, Bhakti puede dividirse en tres niveles de progreso:

1.-Practica regulada, 2.-Apego y finalmente 3.- Amor puro.
El Bhakti Yoga es una de las mayores ramas del yoga, representando el sendero del
amor o la devocin completa a dios o ser divino. El bhakti yoga est basado en la
doctrina amar es dios y dios es amor. Bhakti significa devocin y la fijacin amorosa
a la Divinidad. Estrictamente, la palabra denota la participacin (de la raiz verbal
Participar, Tomar Parte): El Yogin o Yogin en el sendero devocional toma parte en
literalmente la divinidad por medio de la rendicin, la devocin, el servicio, el culto, y
por ltimo es involucrado en la unin mstica con la divinidad.

El Bhakti Yoga tambin se conoce como el Yoga de la devocin espiritual. Hay

principios bsicos que se deben observar, como lo son:
1) Aceptar un Maestro Espiritual Genuino;
2) Recibir Iniciacin de l;
3) Servirle;
4) Recibir Instrucciones del Maestro Espiritual y hacerle preguntas para Aprender el
Servicio Devocional,
5) Seguir los pasos y seguir las Directrices del Maestro Espiritual.

Solo Bhakti produce bhakti. De all la importancia de sadhu-sanga, asociarse con

devotos puros. Ellos tienen bhakti en sus corazones y pueden despertar bhakti-rasa en
las almas sinceras que buscan ocuparse en el amoroso servicio de Dios. Todos somos y
la misma esencia. El yoga es ms que una disciplina, es filosofa en la praxis, el yoga
es 10 por ciento posturas y 90 por ciento -saber- y servicio a la fuente. No se aprende
en un diplomado o un curso, se activa, se transmite de linaje en linaje y de maestro a
discpulo. En cualquiera de sus corrientes es recomendada para el practicante
Mindfulness, cada uno sabr cual tipo de Yoga es perfecta para su recorrido en el
sendero de la Atencin Plena.
Tcnica para Abordar Emociones (E.M.M) 45 minutos
Ninguna emocin es inapropiada en el campo de la prctica de la atencin plena. No
estamos tratando de evitarlas, ni tener solo un tipo de emociones y no otras. Tratamos
de ofrecerles cavidad cuando surgen sin complicaciones adicionales de juicio,
evaluacin, preferencias, aversin, deseos, apegos, resistencia, u otras reacciones.
El Buda pregunt una vez: "Si una persona es herida por una flecha, es doloroso?" S.
Luego el Buda pregunt de nuevo: "Si la persona es herida por una segunda flecha,
es an ms doloroso?" Por supuesto. El Buda agreg que mientras estamos vivos,
podemos esperar experiencias dolorosas, esto es la primera flecha. A menudo, el
sufrimiento principal asociado con una emocin no es la emocin misma, sino la
forma en que nos relacionamos con esta. Si condenamos, juzgamos, odiamos, o
negamos la primera flecha, es como ser heridos por una segunda flecha. La segunda
flecha es opcional, y la atencin plena nos ayuda a evitarla. Una parte importante de
la prctica de la atencin plena es la investigacin de cmo nos relacionamos con
nuestras emociones. Nos aferramos a ellas? Las detestamos? Estamos
avergonzados de ellas? Nos estresamos por ellas? Tenemos miedo de cmo nos
sentimos? Depende nuestra estima, de la presencia o ausencia de una emocin?
Somos capaces de simplemente soltar o dejar ir una emocin?
La prctica de la atencin plena en s misma no condena ni aprueba ninguna reaccin
emocional en particular. Ms bien, es la prctica honesta de estar conscientes a lo que
nos pasa y de cmo reaccionamos. Entre ms conscientes y familiarizados estamos con
nuestras reacciones, ms fcil ser tener, por ejemplo, dolor sin complicaciones, o
felicidad llana sin mezclarlas con las flechas adicionales de culpa, ira, remordimiento,
vergenza, o juicio. La madurez emocional no nace de la ausencia de emociones, sino
de verlas con claridad. La atencin plena nos ayuda a ser como somos, sin ms
complicaciones. Si somos capaces de aceptarnos de esta manera, entonces es mucho
ms fcil saber cmo responder de manera adecuada, en ese proceso, respondemos
conscientes de que existe una opcin y no automticamente encadenndonos al dolor.
Existen ciertas emociones bsicas universales que se expresan a travs del lenguaje no
verbal en todas las culturas del mundo. Las emociones contractivas o densas
consideradas comnmente negativas, son las que de alguna manera irrumpen en nuestro
mundo emocional y se apoderan de forma automtica e irracional de nuestro
comportamiento reptil denso, perdiendo de esta manera nuestro centro.

Dentro de la Tcnica para Abordar emociones, observamos las emociones

contractivas bsicas como la ira, el miedo y la tristeza. Las tres permanecen
estrechamente ligadas, siendo el miedo la ms primaria de las tres. Normalmente las
personalidades masculinas muestran de forma ms superficial la ira, ocultando la
tristeza, mientras que las femeninas muestran ms la tristeza, y han sido educadas para
ocultar la ira. En una primera etapa lo importante es llegar a neutralizarlas.

La Prctica De La Regulacin de las emociones conlleva siete pasos, cuyo orden

vara de acuerdo a cada persona:
-Pararse,
-Respirar hondo para serenarse,
-Tomar conciencia de la emocin, identificar color, sabor, sonido, forma, imagen y
pelcula (estar en presencia)
-Aceptar la experiencia permitiendo la emergencia de la emocin,
-Darnos cario (autocompasin) mediante anclas positivas, afirmaciones, decretos,
-Neutralizar la emocin perturbadora.
-Dejar ir o soltar la emocin actuar o no, segn las circunstancias y la prctica que se
adapte a nuestro modelo mental y emocional.

Con Mindfulness Emocional, estamos desarrollando empata, comprensin, amor,

compasin, con nuestra propia experiencia y con nosotros mismos: tenemos una
Neurocepcin de seguridad con nosotros mismos y consecuentemente nos conectamos,
sintonizamos y resonamos con nuestros procesos internos, con nuestro yo ms nuclear
que nos permite alcanzar la madurez emocional.
Mindfulness emocional

La educacin emocional es bsica en el desarrollo integral de nuestra psique, es una

laguna que la mayora de nosotros compartimos. La educacin recibida en la mayora
de nuestros entornos tanto familiares como educativos y relacionales no ha sido lo
suficientemente profunda, por carecer en general de una conciencia lo suficientemente
madura. Aqu no hay culpables pues considero que es la propia evolucin del ser
humano que a medida que toma conciencia de quien realmente Es, puede ir abriendo
espacios a su Ser y Hacer.

Cuando empezamos a Despertar a quien realmente Somos nos damos cuenta de que hay
parcelas de nuestro personaje humano que necesitan ser revisadas y reprogramadas.
Empieza entonces en este momento, un peregrinaje y una bsqueda de nuevos
parmetros que te permitan vivir de una manera ms acorde y coherente con lo que
realmente sientes. Esto exige a romper con muchas de las premisas aprendidas. En este
camino hay muchos tramos en los que se vive en el caos, uno se siente perdido en sus
propias redes mentales y cavilaciones y es necesario entonces enfocarse y buscar
alternativas para poder disfrutar del maravilloso regalo de la vida en este plano. Es
aqu donde se hace necesario el Instructor, gua o despertador que nos oriente en el
proceso en lo particular.

El manejo del mundo emocional que nos acompaa a lo largo del recorrido, es de
crucial importancia para poder vivir desde la paz, la armona y el amor que somos. Las
emociones por muy inquietantes que nos resulten, comparten un significado evolutivo
que nos lleva a conectarnos con los dems. La va emocional no verbal, soporta un peso
en nuestra comunicacin igual de importante que las palabras. Por lo general carecemos
de la habilidad de comunicar verbalmente nuestras emociones. Sentimos un malestar
difuso pero no sabemos ponerle nombre concreto y por tanto no somos capaces de
compartirlo. Indagando en las races de esta falta de cultura emocional, puede
observarse que existen bloqueos sociales importantes que impiden esta comunicacin
abierta. La civilizacin racional patriarcal se siente atacada y cuestionada cuando los
individuos expresan su malestar. Se nos ha enseado que las emociones son una carga
que uno debe llevar dentro y que al comunicarlas cargamos a los dems con la
responsabilidad de ese peso. Sin embargo, esta expresin en forma de
manipulacin emocional, se acaba dando de forma ms o menos consciente
precisamente con las personas ms cercanas, las que ms sentimos que queremos, las
que nos dan la suficiente confianza como para permitir la apertura.

El desarrollo de la Atencin Plena Emocional nos permite observar estos paisajes

interiores y extraer de ellos una enorme sabidura. Si nos permitimos en algn
momento, estar a solas con estas emociones y dejamos que nos inunden
conscientemente, podemos aprovechar esa oportunidad para aprender a sentir y
conmovernos, en lugar de reaccionar rpidamente, haciendo algo para evitar ese estado
o salir de l cuanto antes. Salimos del ciclo de expansin y contraccin cclica
emocional, para entrar en un nuevo nivel de conciencia, ampliado, en el que las
cualidades estables del Ser se expresan.

Nuestras emociones no son nada separado de nosotros mismos. Una vez logramos la
capacidad de observarlas y atestiguarlas, podemos hacernos conscientes de que tan
solo son una forma de nuestra propia energa vital, y que por tanto no hay nada que
temer. Es interesante saber nombrar la emocin y ganar as conciencia sobre ella y
tambin, lo es, quedarnos con la conciencia de la sensacin energtica sentida en el
cuerpo. Percibir su intensidad y no tratar de cambiar nada a pesar de que pueda ser
desagradable.

El enfoque de la Atencin Plena Emocional o Alquimia Emocional, nos lleva a surfear

o incluso a fundirnos con la ola de la emocin, dejando de poner resistencia a sta, ya
que forma parte de nuestro propio mundo energtico. Desde la perspectiva energtica
de las emociones, su observacin continuada y cada vez ms profunda, nos lleva a
descubrir un origen comn a todas ellas, independientemente de la intensidad o el
agrado con que las vivamos: todas brotan de nuestra propia vitalidad esencial.
Cualquier movimiento del alma funciona con el combustible vital que expresan nuestras
emociones.

La atencin Plena hacia nuestro mundo emocional nos puede llevar a estar en
contacto con la emocin pura, sin su componente de pensamiento o creencia. Dndonos
la posibilidad as de conectar con la vitalidad esencial de fondo y neutralizando las
races de nuestro sufrimiento.

La Transmutacin Alqumica de nuestras emociones nos lleva a verlas, sean del color
que sean, como algo realmente valioso. As es importante destacar los pasos para que
esta alquimia se produzca:
-Sentir la emocin cesando juicios sobre agradable o desagradable.
-Respirar la emocin conectndola con un estado deseado.
-Dejarlas fluir en nuestra mente para comprenderlas. Detectar el color, forma, sonido,
contexto y pelcula hologramica.
-Observar en que lugares de nuestro cuerpo se esconden, cargando o distendiendo
nuestra musculatura.
- Visualizarla en forma y color a la que se quiere llegar a experimentar.
-EI desvelar mensajes ocultos tras respirarla profundamente.
-Se puede preguntar directamente que nos quieren decir o porqu se han presentado en
esta experiencia.
-En la profundizacin llegamos a la pura fuente energtica, sentimientos profundos de
alegra de vivir, amor incondicional o una inmensa serenidad.

Cualquier emocin carece de una existencia independiente y slida, sin una red de
pensamientos y creencias, que la sustenten, as que ninguna experiencia puramente
emocional es duradera. La aceptacin consciente de la emocin hace que el carbn
denso, opaco y oscuro se transforme en un diamante completamente transparente. No se
ha destruido la emocin original, sino que la transformamos en Despertar de nuestra
conciencia en el Aqu y Ahora.

Al superar el miedo a nuestras propias emociones, aumenta tambin nuestro valor para
afrontar la vida. Abrirnos de esta forma, permaneciendo presentes en la emocin, nos
puede llevar a descubrir la gran inteligencia oculta en ellas y nos permita una
comunicacin ms firme y directa.

Programa de manejo de emociones

Las herramientas utilizadas durante la Tcnica para Abordar Emociones como terapia
son principalmente la respiracin y la atencin constante a las emociones a lo que
ocurre a nivel tanto fsico, como mental y emocional. Respetando los tiempos de
silencio, estableciendo una escucha atenta desde el corazn y formulando preguntas
aclaratorias y de profundizacin. Estando personalmente muy atenta a no emitir juicios
y lo ms abierto posible para acoger posibles cambios durante el transcurro de la
propia sesin. Y sobre todo permitiendo conectar con la energa sagrada que se halla
ms all de las palabras, y que es la que posibilita la sanacin.
Trabajamos desde el Mster Mindfulness Bajo la premisa que es el propio haciente-
paciente el que tiene el poder de sanarse y es l, quien conducido de manera amorosa
y sintindose acompaado en su proceso, descubre su potencial y su propio camino
hacia la independencia emocional y el encuentro con su propio Ser.
Por otro lado desde esta tcnica y psicoterapia desarrollamos Un Plan De Accin
personal Emocional que consta de prcticas formales (meditacin propiamente dicha)
y prcticas informales llevadas a las actividades de la vida cotidiana. Atendiendo
especialmente a todo el mundo emocional del haciente-paciente. Permitirse sentir y
expresar emociones, trabajar la emocin que le suponga ms problema en su mundo
relacional y personal para vivir la experiencia de la Alquimia o Madurez Emocional.

Pregntate: Qu hay detrs de esta furia? Te sorprenders de lo que encontrars.

Experimntalo, sintelo en su ms profundo dolor y veras como mgicamente empiezas
a comprender el color, peso, forma y creencia raz de tu emocin. Trabajando la
emocin desde lo fsico, mental, emocional y espiritual.
Ejercicio para Neutralizar: Ejemplo: la Ira: Piensa en un escenario que realmente te
perturba emocionalmente. Desplaza ahora atencin a tu cuerpo y date cuenta de todas
las sensaciones asociadas a la vivencia. Puedes notar calor, opresin en el pecho,
tensin en algunos msculos, rigidez en la mandbula, presin en los ojos, etc. Conocer
estos sentimientos fsicos puede ser una gran gua para cuando la ira est surgiendo.
Junto con conocer las seales de advertencia, es importante reconocer que sucede en
nuestra mente cuando la ira est presente. Incluso podemos decir, la ira est aqu
ahora mismo. Este reconocimiento sin prejuicios es fundamental para reconocer que
hay un descontento en nosotros.
Qudate en estas sensaciones sin juicio alguno. A continuacin y para cerrar el
ejercicio propongo la tcnica:
Atencin a la Respiracin
Cada vez que una emocin surge en tu interior, detente unos instantes y prstale
atencin: Dnde la sientes? En la garganta, en el pecho? En el estmago?
Cmo se manifiesta?
Si tuvieras que darle una forma, una textura, una cualidad de peso o ligereza, de
temperatura, de amplitud, un color, un sabor, una imagen Cul sera?
Permanece en esa emocin y respira con ella.
Resprala en vez de evitarla.
Mira a ver qu sucede.
Permanece esta semana, da, horas observando tus emociones y su reflejo corporal.
Neutralzalas mediante anclas positivas, realiza las anotaciones y sigue, Respralas

La tcnica para Abordar Emociones es psicolgica, mental, emocional y espiritual, y

es la que uso en mi prctica de cultivo a mi cuerpo emocional y la que ms recomiendo
para optimizar la alquimia emocional. La salud emocional es definitivamente esencial
para su salud y curacin fsica, sin importar lo devoto que es en su alimentacin y estilo
de vida apropiado, no obtendrs la curacin ideal y el poder preventivo de tu cuerpo, si
las barreras emocionales se interponen en su camino hacia el Ser Pleno
emocionalmente.
La tcnica para Abordar Emociones ayudar a: Identificar y Remover las Emociones
Negativas, Reducir las adicciones, Reducir o Eliminar el Dolor fsico e Implementar
Metas Positivas.
La tcnica para Abordar Emociones es una forma de acupuntura psicolgica basada
en la Observacin y Neutralizacin de programas mentales y hbitos emocionales
nocivos. En cambio, estmulos corporales neutros permiten la entrada de la energa
cintica a los meridianos especficos sobre la cabeza y pecho mientras se enfoca en su
problema especifico, ya sea un evento traumtico, una adiccin, dolor, etc. Y Sumado a
la neuroprogramacion de las afirmaciones positivas permite ir neutralizando
rumiaciones mentales y emocionales.
Esta combinacin de sincronizar con en la energa neutra y hacer afirmaciones positivas
en voz alta eliminan el corto circuito - que es su bloqueo emocional - que va desde su
sistema de bioenerga de su cuerpo, para as restaurar el equilibrio de su mente y
cuerpo, que es esencial para una salud optima integral.
Esta Tcnica tiene una forma de aplicarse a cada persona, en el nivel Mster
profundizamos al respecto. En esta etapa del Practicante Mindfulness te permitimos
utilizar la tcnica general, siguiendo los audios y comprendiendo el enfoque de la
tcnica. Ten presente la premisa Cuerpo, mente y emocin, son parte de un mismo
sistema.
La tcnica para Abordar Emociones
Inicialmente, hacer Practica de atencin a la respiracin hasta estar en estado de
relajacin y conexin, una vez concluida: Sintonice su Problema, emocin limitante,
Identifcalo, Obsrvelo, Sintalo
Ahora que has identificado el pensamiento y la emocin, la creencia limitante y el
programa denso. Es hora de abordarlo.
Yo, Elsy Mata Marcano (Utilizar tu nombre completo y tu apodo si lo tienes tambin),
Aunque tengo: Miedo a fracasar en mi relacin amorosa,
Me acepto y amo a mi infinita y conscientemente.
Tambin puede substituir esta como la segunda parte de la frase:
La lnea de arriba se rellena con una breve descripcin de la adiccin, empeos,
deseos, emociones negativas u otras trabas que quiera disipar.
Ejemplos
Aunque estos ejemplos representan una gama de problemas, tenga en cuenta que
realmente no hay lmite a los tipos de problemas que podemos abordar.
Aunque tengo este miedo de hablar en pblico, yo me acepto infinita y
conscientemente.
"Aunque tengo este dolor de cabeza, yo me acepto infinita y conscientemente.
Aunque tengo este enojo con mi padre, yo me acepto infinita y conscientemente.
Aunque tengo esta rigidez en el cuello, yo me acepto infinita y conscientemente.
"Aunque tengo este deseo por el alcohol, cigarrillos, drogas, dulces etc., yo me acepto
infinita y conscientemente.
"Aunque tengo este miedo a las serpientes, yo me acepto infinita y
conscientemente.
" Aunque tengo esta depresin, yo me acepto infinita y conscientemente.

Yo soy__________________________ (Nombre y Apodo) y Me acepto y amo a mi

infinita y conscientemente. (Repetir 7, 21, 33, 52 o 108 veces)

Puntos Interesantes Acerca de las Afirmaciones

-No importa si usted cree o no en la afirmacin, solo dgala.
-Lo mejor sera decirlas en voz alta, y de pie pero si se encuentra en una situacin
social en la que prefiere decirlas en voz baja o en silencio, entonces hgalo! Siempre
ser eficaz ejercitar emocionalmente.
-Para agregar eficacia a la afirmacin, tambin incluye el golpeo de las palmas de tus
manos o en otro lugar del cuerpo. (Anclaje fsico-emocional)
Esta tcnica es un proceso aparentemente simple. Usted solo fluye en el problema
mientras aplica la tcnica. Eso es todo, al menos en teora.
La causa de todas las emociones negativas es una interrupcin en el sistema energtico del cuerpo.

Las emociones negativas se producen debido a que usted est en sintona con ciertos
pensamientos o circunstancias, que a su vez, hacen fallar a su sistema de energa
integral. De lo contrario, usted funcionaria normalmente. El miedo a las alturas no est
presente, por ejemplo, mientras usted lee un portal de chistes, porque no pone atencin
a su problema. Pensar en el problema traer trastornos energticos involucrados que a
su vez sern tratados mediante la Tcnica de Abordaje Emocional y sern equilibrados
mediante la aplicacin de la receta bsica que dispones en los Audios.

Recomendaciones: Momento
de sus Afirmaciones. Al despertarse, luego de la practica formal Mindfulness de
atencin a la Respiracin. Es especialmente importante aplicar esta tcnica y decir las
afirmaciones tambin, antes de ir a dormir. Este es probablemente el momento ms
indicado para hacerlo.
Recomendacin: Este Presente con Sus Afirmaciones. Asegrese de siempre decir
sus afirmaciones positivas en el momento presente. Su mente subconsciente es muy
literal y si le pide hacer algo en el futuro, podra fallarle el xito por muchos aos.
Muchos de nosotros comnmente omitimos esto mediante la fuerza de la costumbre. Se
necesita un poco de esfuerzo consciente para evitar esta trampa destructiva e
involuntaria. Por lo tanto, evite decir las siguientes palabras: tengo que o tendr que
aplicadas en el tiempo futuro. Siempre diga sus afirmaciones en tiempo presente de lo
contrario, correr el riesgo de retrasar los resultados deseados y probablemente nunca
los obtenga.

Trascendencia o Perdn con situaciones y personas. Esta es una de las claves para
comenzar exitosamente con la tcnica de madurez o alquimia emocional, el perdn
hacia los dems es tan importante como perdonarse a uno mismo. El no perdonar a los
dems, no nos daa en lo ms mnimo con respecto a lo exterior, pero causa estragos en
nosotros, en nuestros procesos internos fsicos, emocionales y mentales, ya que el
problema no es de ellos, es de nosotros.
Cuando usted no perdona, cuando no olvida, cuando no es capaz de trascender y dejar
ir, lo que sucede es que el pasado y usted se relacionan constantemente en una realidad
virtual y al estar estancado en el pasado no le permite vivir el presente. Y si no puede
vivir en el momento presente, Cmo usted cree que podr crear un futuro saludable y
emocionante?
Esa es una caracterstica definitivamente maravillosa y poderosa, que le permite
perdonar a alguien con eficacia. Cuento con la tcnica de madurez o alquimia
emocional que le ayudara a muchas personas perdonar a un nivel profundo. No solo en
su cabeza, sino en su corazn, donde en realidad importa desde la perspectiva de la
ejercitacin de la Atencin Plena Emocional.

Reglese un Espacio para Hacerlo con un Espejo. El aforismo hermtico nos

expresa: Como es Arriba es Abajo. El Uso del Espejo. Es realmente muy fcil, todo
lo que necesita es un espejo, luz y un poco de tiempo. Claramente puede practicar esta
tcnica solo y en la oscuridad, pero me he dado cuenta que es ms eficaz cuando dicha
tcnica se practica mientras usted se est viendo en un espejo. Esto parece
proporcionar una conexin ms profunda con su subconsciente. Es casi como si el
espejo reflejara su energa en usted en lugar de que la energa se incorpore a otro lugar
del espacio. Si aun no ha intentado esta tcnica, descargue el Audio y Hgalo
Hoy!.

Prctica guiada Atencin Plena Al Comer

Qu es el Hambre? Qu es el hambre en occidente?

Algunas personas creen, que toda conducta humana est motivada por un egosmo
esencial. Las causas Principales de una conducta egosta se encuentran en la
satisfaccin de los impulsos primarios esenciales para la supervivencia de la Especie
que maneja el cerebro reptil. El manejo de estos impulsos, gobierna desde la ingestin
de alimentos, lquidos, oxigeno hasta nuestra conducta sexual. El hambre es uno de
estos impulsos primarios, ha sido motivo de muchsimos experimentos, para analizar la
relacin que existe entre los alimentos, apetito y hambre. Parece que nuestros apetitos
se diferencian ya muy bien al nacer. Para que nuestro organismo pueda sobrevivir,
necesitamos balancear protenas, carbohidratos, hierro, vitaminas, y otros elementos.
Una alimentacin saludable es aquella que contiene la cantidad suficiente de tales
elementos para satisfacer nuestras necesidades. Pero cuando en la alimentacin falta
alguna sustancia vital o emocional, se puede experimentar lo que se denomina una de
las Subhambres, y nuestra bsqueda de alimento cambia. En realidad esta camuflada
hacia la satisfaccin de otro tipo de hambre.

Los tipos de hambre

El hambre de los ojos es aquella que padecen los ojos que anhelan la belleza. Por
ejemplo cuando vemos una bandeja de postres en un restaurante, y sin pensar que estn
rellenos, desearamos comrnoslos todos. Una variante de este hambre es aquel que
simplemente viendo belleza en la comida se sacia.

El hambre de la nariz es todo aquello que se aspira por la nariz. Por ejemplo, podemos
entrar en una panadera y el olor del pan recin hecho hace que nuestra boca comienza a
ensalivar. La mayor parte de nuestros sentidos del gusto estn relacionados con el
olfato, como cuando estamos resfriados no podemos probar nada; perdemos el apetito.
El hambre de la nariz se sacia simplemente con las fragancias.

El hambre de la boca es el deseo de sensaciones placenteras. A veces, la boca quiere

cosas que son crujientes, otras suaves, fras o calientes, saladas o dulces y as
sucesivamente. El hambre de la boca puede quedar satisfecha por la sensacin de tener
la boca llena.

El hambre del estmago es la seal dada por el estmago para avisarnos que las
necesidades de reabastecimiento de combustible estn llegando a su fin. Algunas
personas sienten el vaco en el estmago, pero la experiencia de todos no es lo misma,
cada uno necesita una cantidad y tipo de alimentos diferente para poder satisfacer el
tamao del estomago.

El hambre celular es cuando el cuerpo pide algo que est faltando. Por ejemplo, si el
cuerpo carece de ciertas vitaminas, las clulas pueden tener antojos de ciertos
alimentos que contienen las vitaminas. El hambre celular es satisfecha por los
elementos esenciales que representan el cuerpo del deseo

El hambre la mente se basa en los pensamientos. Sus pensamientos pueden empezar

con "Yo Debo " o "No Debo". Ejemplo, puedes pensar que debe comer huevos porque
la protena es buena. El hambre la mente es satisfecha en el sendero de la atencin
plena.

El hambre del corazn es el deseo de ciertos tipos de alimentos a encontrar consuelo.

Por ejemplo, el alimento del alma puede traer recuerdos de la reunin familiar a una
persona, por lo que l o ella se sienten solos que se les antoja la comida del alma. El
hambre del corazn puede ser satisfecha solo por la intimidad de los seres queridos.

El hambre del espritu es el deseo por la autorrealizacin de nuestro Ser y de la

comprensin de la Vida. Esta se sacia cuando llegamos a encender la llama y la
alimentamos a travs de nuestras disciplinas espirituales diarias.

Principios de comer consciente

- Estar presente deliberadamente, sin juzgar lo que comes ni el hecho de comer.
- La atencin consciente en el comer, abarca tanto los procesos internos como los
ambientes externos.
- Es ser consciente de lo que est presente en la mente, nuestras emociones y
fsicamente en cada uno de los momentos
- Con la prctica de la atencin en el comer se cultiva la posibilidad de liberarse de la
reaccin de patrones adictivos, hbitos en el pensar nocivos, pensar, sentir y actuar que
nos degraden.
- Promueve el equilibrio, la eleccin consciente, la sabidura profunda y la aceptacin
de lo que es comer y lo que no es comer.

En nuestra Escuela Minzen promovemos el Comer conscientemente:

Para permitirte a ti mismo tomar conciencia de lo positivo y el cuidado de
oportunidades que estn disponibles a travs de la preparacin de los alimentos y el
consumo de los mismos respetando la propia sabidura interior de las cosas.
Seleccionar que comes de manera tranquila y alimentar tu cuerpo mediante el uso de
todos tus sentidos, explorando, saboreando y degustando.

La meditacin comiendo cala y la presentamos, debido a la forma desordenada e

insana de alimentarnos como paradigma social que son la causa de una gran parte de las
patologas sociales., hay un nuevo campo de la psicologa dedicado al cultivo de la
atencin plena a la comida y la forma de alimentarnos que se ocupa de la eleccin de la
comida, la cantidad y velocidad con que comemos, los encuentros y exigencias
sociales, y los pensamientos y emociones inconscientes y descuidados relacionados con
la comida y el comer. Pero no es esa la razn por la que emprendemos la prctica de la
comida meditativa. Empezamos esta prctica porque son muchas las cosas que este
ejercicio puede ensearnos sobre lo que, ms all de la comida, no nos permitimos
experimentar en nuestra vida.

Practica. Ejercicio del Mango

En esta -comida meditativa- guiada de Atencin a una fruta por ejemplo, dejamos que
un mango, se convierta en el principal objeto de nuestra atencin, experimentado al
mismo tiempo con el universo de los sentidos y del cuerpo en relacin con este objeto,
comiendo de un modo mucho ms detallado y lento del habitual.

El mango se convierte as en nuestro maestro de meditacin y en el objeto primario de

atencin, revelando aspectos potenciales de la relacin que mantenemos con el acto de
comer y la comida, algo que solemos hacer de manera inconsciente.

La invitacin de esta meditacin guiada consiste simplemente en estar con cada

momento tal como es: con la vista, con el olfato, con el sostener el mango en tu mano,
con la sensacin que produce en tus dedos, con la anticipacin que precede a su ingesta
y con el modo en que todo ello se manifiesta en el cuerpo y en la boca, con el momento
en que la depositas en la boca y el modo en que es recibida, con el masticar
reflexivo, con el saborear momento a momento y el modo en que va transformndose
con el tiempo, con la aparicin del impulso de tragar y de tu respuesta al mismo, con
todos los pensamientos y emociones que puedan surgir a lo largo de este proceso y con
las consecuencias extendidas de haberlo tragado.

Est demostrado que llevar la mente al pasado y al futuro produce ansiedad, frustracin o estrs. Llevarla al aqu y
ahora produce estados de aceptacin y ausencia de juicios, lo que conlleva sensaciones de bienestar mental. Llevar
 nuestra mente al presente nos convierte en lderes ms seguros y eficaces, pues ahorramos enormes cantidades de
energa en vez rumiar sobre pensamientos catastrofistas sobre el futuro o sobre sentimientos de arrepentimiento por
nuestras equivocaciones del pasado,

Meditacin Zen
Un dato a tener en cuenta, es que en todas las filosofas y corrientes espirituales, tienen
en comn la prctica de la Meditacin. En realidad, es un ejercicio que aporta muchas
ventajas y con una prctica constante y continua, uno acaba percibiendo cambios
importantes en su vida, y en sus reacciones hacia los dems y la forma de ver la vida.
La paz empieza a formar parte de nuestra vida. En este apartado a cerca del Zen, voy a
hablar un poco de cmo fue mi experiencia, pues muchas de ustedes se encontrarn en
la misma situacin en la que me encontr yo. Si estn tratando de saber vaciar, y no
saben cmo hacerlo, la respuesta radica en el sendero del Zen.

El Zen es un camino prctico para devenir plenamente consciente y revelar la

verdadera naturaleza del Ser. Para saber lo que el Zen es, y especialmente lo que no es,
no hay otra alternativa que practicarlo. En este sentido, los maestros Zen suelen
afirmar: Los que saben no hablan, los que hablan no saben. El Zen es una prctica
y una concepcin de la vida. No es una religin ni una filosofa. No es una psicologa o
cierto tipo de ciencia. Es un ejemplo de lo que se reconoce como un camino de
liberacin. Por fortuna o por desdicha, el Zen es sobre todo una experiencia de carcter
no verbal, absolutamente inaccesible por medios literarios o eruditos. En el Zen, lo
fundamental es la experiencia personal. El Zen insiste en la vivencia interior. Se dice
que una vez aprendidas las tcnicas con cierta rigurosidad, brota la espontaneidad y se
abandonan las explicaciones. A todo este conjunto de conocimientos se lo llama:
Practica.
La accin es lo que prima en el Zen
Al caminar, solo camina,
Al estar sentado slo sintete,
Al comer come y, sobre todo, no vaciles
Cualquier cosa que tu mano quiera hacer, hazlo con todas tus fuerzas.

Es frecuente que cuando una persona reclama una explicacin lgica de la enseanza
del Zen, los discpulos tienden a responder precisamente algo que sume a los dems
mayor confusin. El querer explicar o analizar el contenido del Zen respecto a la
iluminacin es un intento intil. Se trata de la vivencia repentina de la sabidura para
cruzar a la otra orilla y sentir con certeza que todas las cosas carecen de naturaleza
independiente puesto que solo existen en relacin con otras cosas. Una vivencia que sin
duda sucede en el repentino despertar conscientemente Aqu y Ahora. Se trata de
experimentar que nada en el Universo puede existir por s mismo, y saber que luz y
sombra, largo y corto, negro y blanco son trminos relativos y no independientes el uno
del otro.

El Zen tiene su Origen en China, pero el camino del Zen est fuertemente arraigado en
el suelo natal de la India. Hay una tendencia a referirse al Yoga y al Zen conjuntamente
como caminos de meditacin oriental. Y en cierto modo, las similitudes entre ambos
son ciertamente incuestionables. La raz de la palabra yoga significa Poner un Yugo,
Unir. Y en realidad, el Zen y el Yoga en su entrenamiento central mantienen al unsono
las mismas tres bases: la postura sedente, la respiracin y la concentracin. La
experiencia Zen se caracteriza por un Despertar que, atravesando las capas de la mente
consciente y racional, accedes con su prctica a la autentica experiencia de la Realidad.
A la REALIDAD CON MAYSCULAS, es decir a la que existe ms all de toda
definicin mental. A la conciencia pura. El Zen en particular es un producto de la fusin
del Budismo de la India con la cultura taosta china. El Zen lleg a China a los
cuatrocientos aos de la era cristiana. En realidad, el Zen como prctica y como camino
surge a partir del matrimonio de las mentalidades china e hind.
El Zen es un camino de liberacin interior, es decir una liberacin de la atadura a las
suposiciones y prejuicios que condicionan nuestra mente ordinaria. Desde el Zen, se
observa la vida directamente con la plena espontaneidad original o calidad del s
mismo.
Cmo se puede vivir cada instante lo nuevo si nuestros lentes de ver y sentir
estn inconscientemente condicionados por memorias y proyecciones?,

Cmo es posible vivir la sorpresa que cada momento trae si no se han previamente
liberado de las memorias los conceptos encadenados a cada percepcin?

Cmo se puede experimentar el Yo Conscientemente?

El Zen es el arte de dejar en paz a la mente. El Zen ha llegado a la conviccin definitiva

de que nuestra manera habitual de pensar es incapaz de satisfacer realmente nuestras
necesidades espirituales ms profundas. Debido a ello utiliza determinadas prcticas
como la del Za Zen, el Koan y otras ms para ir trascendiendo la lgica y sus lmites
mentales. El Za Zen es el nombre que se le da a la prctica de la meditacin Zen. Este
ejercicio consiste en sentarse y mantener una atenta inmovilidad durante el tiempo
que dura. Puede considerarse que el Za Zen es el corazn del entrenamiento Zen.
Se practica ejercitando los tres aspectos bsicos: La postura, la respiracin y la actitud.
Postura
Actitud
Respiracin

A la prctica del Zen

Si una persona o varias comienzan practicando en sus casas, pueden comenzar por 10-
15 minutos hasta 20 minutos con la prctica de la meditacin sentada. En realidad,
alrededor de 22 minutos es el tiempo tradicional que dura ardiendo una barrita de
incienso y que nos permita activar una conexin que trascienda a la meditacin.

Yo Soy Conscientemente

Este ejercicio es muy apropiado para ese primer contacto con nuestro Yo Soy,
Conscientemente. Un ejercicio muy sencillo y rpido que adems podemos usar en
cualquier momento. Despus de realizar el ejercicio, nos traer ms Paz y una
inspiracin de soluciones a alguna situacin que haya surgido en nuestra vida. Para
desarrollar la atencin sobre la propia mente y sus correspondientes idas y venidas,
existe un mtodo arraigado en la prctica del Zen instruida por mi Maestro Kumai que
se basa en acompaar a la respiracin en su ascenso y descenso, sintiendo y
percibiendo, tanto las sensaciones corporales como los pensamientos que circulan
mientras se observa durante el ejercicio.

La prctica propone contar 52 respiraciones completas. (Inhalando y exhalando por la

nariz). Se entiende por respiracin completa, el proceso que incluye inhalacin,
retencin, sonrisa, exhalacin y el hambre de oxigeno.

Para contar fcilmente cada respiracin numera interiormente cada una en el momento
en que te encuentras soltando el aire procede lentamente al exhalar: unoooooo
doooosss treeeessssscuatroooo.. cincooooo vacindote totalmente.

La cantidad de aire que inhales depende de tus ritmos, pero es recomendable que
inicialmente proceda a inhalar un poco ms de aire de lo que tomaras de forma natural
y de esta forma alargues el tiempo dedicado a la exhalacin, sintiendo mientras te
vacas que tambin disuelves las tensiones acumuladas en el cuerpo. Es posible que en
los comienzos del ejercicio, sientas que se agolpan pensamientos pendientes, y que tu
conciencia se vea invadida de algn contenido que te acuse cierta ansiedad. No
importa, permite que aflore y sigue adelante observando no slo que tu mente es capaz
de estar atenta a la numeracin progresiva de los 52 pasos, sino que adems permanece
consciente de pensamientos y sensaciones que simultneamente caben en el espectro
de tu darte cuenta.
Recuerda que aunque tratas de no extraviarte siguiendo el curso de algn pensamiento,
lo importante es darte cuenta que te has despistado y, de esa forma proceder a volver,
una y otra vez, al eje de la atencin despierta. Cada desatencin observada supone un
pequeo despertar del sueo que discurre automtico en el seno de las corrientes de
pensamiento asociativo. Si de pronto te das cuenta que te has desorientado, vuelve al
nmero de la respiracin en el que crees que te despistaste por ejemplo el 28 y desde
ah sigue respirando y contando hasta el 52. Si al finalizar de contar, sucede que te
encuentras muy a gusto y te decides continuar en silencio, tal vez porque sientes que te
ha parecido poco -, tienes la opcin d volver a contar otras cincuenta y dos
respiraciones o bien permanecer en el observador, mientras tus pensamientos desfilan,
dndote cuenta de los mismos, sin que te identifiques con ellos y en Sincrona con la
Fuente.

El Observador mencionado en la llamada Conciencia Testigo, es una especie de

espectador que ve el espectculo de su mente, mientras l permanece slido e
inamovible. Es tambin posible que en el seno de una vida profesional, con pocos
espacios de no accin, experimentes resistencias a detenerte y respirar
conscientemente, es necesario que te preguntes:

Cunto tiempo voy a tardar realmente en realizar el ejercicio?

La respuesta es que unos pocos minutos muy pocos. Y sin embargo el nivel y
cualidad de ideas que paulatinamente brotarn de tu mente tras la armonizacin e
integracin de tu identidad global que este ejercicio conlleva, puede afirmarse que no
tiene precio y un valor extraordinario.

La prctica del silencio auto-consciente trabaja en los niveles ms profundos de tu

inconsciente. Al final de la travesa observars el cambio cualitativo de expansin y
apertura que ha experimentado tu conciencia.

Yo Soy Conscientemente (Repite 13 veces)

Que todos los seres sean felices

Y conozcan la causa de la felicidad.
Que sean libres del sufrimiento
Y conozcan la causa del sufrimiento.
Que siempre experimenten la felicidad
Que es completamente libre de sufrimiento.
Que permanezcan en ecuanimidad,
Libres de apego y aversin.
Como instructora en filosofa zen y de Mindfulness, muestro que el punto de partida de
cualquier mejoramiento es saber con exactitud, en donde se encuentra uno. La estrategia
del Kaizen en el Zen por ejemplo, es un reto continuo a los paradigmas existentes y los
3 tipos de sociedades, empresas y personas existen: las que hacen que las cosas pasen;
las que miran como las cosas pasan y las que se preguntan que habr pasado.

En cual te vas a Ubicar Conscientemente?

Deseo concluir con la ancdota del sabio, al cual dos jvenes quisieron poner en
ridculo. Haba una vez un hombre que tena fama de sabio llamado Pat y dos jvenes
trazaron un plan para mofarlo. Uno de ellos tom un pajarito y lo escondi en sus
manos. Le coment a su amigo: Ah viene el llamado sabio Pat, pero ya vers cmo lo
metemos en apuros. Le voy a decir que tengo un pajarito en mis manos y que, por favor,
me diga si el pajarito est vivo o est muerto. Si me dice que est vivo lo aprieto bien y
se lo muestro muerto, pero si me dice que est muerto, abro mis manos y el pajarito se
ir volando. No tendr escapatoria Se acercaron al sabio y el joven le dice: Tengo un
pajarito aqu en mis manos, como usted tiene fama de sabio, quiero que me diga si el
pajarito est vivo o est muerto. El sabio lo mir y le dijo: Hijo mo, el destino de
ese pajarito est en tus manos. Nuestro Destino est en nuestras-tus manos.

Las crisis financiera, climtica, energtica, alimenticia y otras, todas ellas nos remiten a
la Crisis del Paradigma Dominante. Necesitamos un Nuevo Paradigma de civilizacin,
porque el actual lleg a su fin y agot sus posibilidades. Yo Nac en un Paradigma y
trabajo en mostrar, inspirar, demostrar que podemos crear otro donde podamos Vivir
juntos en plenitud, en equilibrio ecolgico-econmico, con altos niveles de Conciencia
y dejndole herencia a las prximas 600 generaciones. Luego de la segunda guerra
mundial Para Japn el Zen fue el puente entre un paradigma y otro, para Norteamrica
desde California parieron un ramillete de Mtodos en 40 aos entre el 50-80 el
Coaching, Pnl, Mindfulness, Gestalt, Hipnosis, Psicologa positiva, Inteligencia
emocional, teosofa, Ciberntica, Hipismo, Ecologismo, Movimiento No violento,
Industria del entretenimiento entre otros fueron modelos para su Hacer y el nuestro.

Estoy convencida que Para el resto del Mundo la coherencia de la Neo espiritualidad y
las disciplinas que se desprenden de las Neurociencias nos permitirn Activar el
Paradigma de Conciencia Global de una Nueva Era para cumplir coherentemente en
nuestro trabajo, misin, visin y propsito de vida en el Ser, Hacer y Existir. Nuestro
Destino est en nuestras-tus manos. Lo ves?
Muchas gracias por ayudarme a realizar la misin de Servir, Ensendote el Camino
para Vivir Mejor. Honro a mis maestros Zen por todo su acompaamiento y les
comparto para cerrar este desarrollo de las prcticas formales una perla del Zen:

La perseverancia trae ventura.

I ching

Formacin Practicante en Mindfulness

Escuela Minzen
Primera semana. Toma de Conciencia Elemental. Observacin
Practica Informal: Observacin.
Practica Formal:
Meditacin de Atencin a los 3 Minutos mnimo 3 das a la semana.
Prctica Sentada y el Escaneo Corporal mnimo 3 das a la semana.

Segunda semana. Ms all del piloto automtico. Otra manera de reconocer

Practica Informal:
Fijar atencin Ms all del piloto automtico. Otra manera de conocer.
Practica Formal:
Durante la semana, realiza al menos cinco veces la prctica Escaneo Corporal.

Tercera semana. Volvamos al presente. Pongamos orden en nosotros.

Practica Informal: Calendario de Eventos. Practica
Formal: cinco veces la prctica Meditacin Caminando.
Cuarta semana. Reconozcamos la limitacin
Practica Informal: Reconozcamos la limitacin.
Practica Formal:
Durante esta semana practica la meditacin Autocompasin, Yo Conscientemente 4
veces y todos los das Atencin a la respiracin.

Quinta semana. Dejemos que las cosas sean como realmente son. Desapego
Practica Informal: Lidiar con emociones o sensaciones difciles
Prctica Formal. Tcnica para Abordar Emociones. Atencin a la respiracin.

Sexta semana. Consideremos los pensamientos como

Pensamientos
Practica Informal: Calendario de comunicacin.
Practica Formal: Practicas varias de libre eleccin.

Sptima semana. La Compasin en accin

Prctica Informal: Prcticas informales varias. Prctica
Formal: Al menos seis veces, haz todo lo que has aprendido hasta ahora a tu libre
criterio y sentir.
Octava semana. Plan personal de Practicante Mindfulness
Practica Informal y Formal a criterio personal.

Formacin Practicante en Mindfulness

Escuela Minzen

Primera semana. Toma de Conciencia Elemental. Observacin.

Segunda semana. Ms all del piloto automtico. Otra manera de reconocer

Tercera semana. Volvamos al presente. Pongamos orden en nosotros.

Cuarta semana. Reconozcamos la limitacin.

Quinta semana. Dejemos que las cosas sean como realmente son. Desapego.

Sexta semana. Consideremos los pensamientos como

Pensamientos.

Sptima semana. La Compasin en accin.

Octava semana. Plan personal de Practicante Mindfulness.

Yo,
Deseo participar en el curso-taller de Entrenamiento en Mindfulness y luego de
conocer sus lineamientos generales, hago el compromiso de:
1. Asistir a todos los encuentros de dos horas cada uno, que han sido programados
segn modelo Umass, Asistir al Encuentro Intensivo, Asistir al retiro o Cumplir las
pautas de la formacin online (Afirme segn le corresponda).
2. Realizar todas las asignaciones que se me instruyan.
3. Compartir con el grupo las experiencias del proceso de autoconocimiento que he
iniciado.

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Primera semana. Toma de Conciencia Elemental. Observacin

Semana 1. Registro de prctica informal

Cada da de esta semana, intenta ser consciente y brindar atencin plena a alguna
actividad de tu rutina de manera diferente. Por ejemplo, cuando ests haciendo la fila,
ests sentado en una reunin, camines, etc. Recuerda el ejercicio de Atencin a la
respiracin, puedes usarlo como una oportunidad para estar Consciente mientras
comes, para darte cuenta de las texturas, olores, sabores y tactos. Antes de irte a
dormir cada noche, piensa al menos en un ejemplo de Conciencia Plena Durante la
noche revisa de 5 a 10 minutos tu da y respira conscientemente, plasma en esta hoja lo
que ha sido ms notorio determinante esta semanas para ti.
Si es de tu preferencia encuadra la situacin con estas preguntas guas
Cul era la situacin? Dnde estabas, con quien estabas, que estabas haciendo?

Qu emociones, pensamientos, sensaciones, notaste antes de decidir experimentar

esta accin con plena conciencia?

Qu emociones, pensamientos y sensaciones notaste mientras practicabas la plena

conciencia?

Qu Aprendiste De Esta Experiencia?

Qu emociones, pensamientos/sensaciones, tienes ahora mientras escribes este
registro?

Qu es Mindfulness?

Qu comentarios me merece la prctica esta semana?

Fecha Comentarios de la Prctica informal. Observacin
 Primera semana. Registro de prctica formal

Prctica formal: Meditacin de Atencin a los 3 Minutos. Durante la semana primera

semana prctica mnimo 3 das a la semana, prctica al menos tres veces, alterna entre
la Prctica Sentada y el Escaneo Corporal. No esperes sentir nada en particular en
estas prcticas. Intenta desprenderte de todas las expectativas al hacer este Ejercicio y
deja que tu Experiencia sea solamente tu Experiencia.
Esta semana, durante la Prctica formal, introducimos la Prctica sentada, utilizando
la respiracin como objeto primario de consciencia, alternando esto con el Escaneo
Corporal (Prctica Sentada un da, el Escaneo Corporal el otro). Podra parecer que el
objetivo del el Escaneo Corporal o de la Prctica Sentada es mantenerse enfocado
exactamente en una cosa cada vez (el tobillo, la mueca, la respiracin), y que cuando
notases que tu atencin se haya desplazado (a un recuerdo, a una historia interna, a un
sonido o a cuestionamientos acerca del sonido), de alguna manera creas que ests
fallando vuelvas a tu centro de atencin. Estas prcticas aumentarn tu capacidad para
prestar atencin y concentrarte, y adems ampliarn tu capacidad de estar atento a
aquello que se presenta en tu experiencia, sin juzgar. El hecho de darse cuenta que tu
atencin se ha desplazado a otro objeto es, en s mismo, la Atencin Plena en
accin. La Atencin Plena incluye tanto una atencin concentrada (piensa en un rayo
lser) y una capacidad de percibir una imagen ms amplia (piensa en un proyector).
Ambos son importantes. Si nos concentramos en una sola cosa no apreciamos la imagen
completa, y si tenemos solo un enfoque amplio, ste no nos permite explorar cada una
de las partes.
Una vez pasada la semana de Observacin, empezamos en un ciclo de atencin, por ello
Cada vez que practiques, regstralo en esta ficha desde ahora. En la columna de
comentarios, es suficiente con que anotes algunas palabras que te sirvan de recordatorio
de las impresiones que has tenido en esta sesin en particular: lo que surgi, lo que
sentiste, las sensaciones fsicas, emociones, pensamiento, o recuerdo. Es importante
desglosar all todo lo que percibiste. Es substancial que anotes los comentarios
inmediatamente despus de hacer la prctica.
Fecha Comentarios de la Prctica Formal (Indica si fue Practica de los 3 minutos, Escaneo Corporal o
Prctica Sentada)
Segunda semana. Ms all del piloto automtico. Otra manera de
conocer
Semana 2. Registro de prctica informal
La practica informal consistir en tomar un momento del da para fijar atencin
conscientemente y de esta manera trascender el piloto automtico, Paulatinamente se
activaran nuestros sentidos y obtendremos otra manera de conocer. Quiero compartir
con ustedes un cortometraje que vi con La escena de Joshua Bell, uno de los violinistas
magnos del mundo, tocando una hermosa, compleja y conmovedora pieza musical, con
un violn de tres millones de dlares en una estacin de metro de DC. Mientras l toca,
ms de 1.000 personas pasan caminando y solo 7 se detienen a escucharlo, e incluso
stos, lo hacen solo durante unos minutos. Cuntas cosas preciosas pasamos por alto
en un da, simplemente porque no esperamos que estn all, o porque nuestra atencin
est en otro lugar? Cada da vas a tomar registro y atencin mnimo de un evento donde
trasciendas el piloto automtico y te abras a otra manera de conocer la realidad. Has tus
anotaciones en el Calendario de eventos agradables. Y te dejo preguntas orientativas.
Cul fue la experiencia al estar conscientemente que cautivo tu atencin?

Tuviste conciencia de las emociones placenteras durante el evento?

Cmo se sinti tu cuerpo, detalladamente, durante esta experiencia?

Qu estados de nimo, emociones y pensamientos acompaaron a este evento?

Qu pensamientos, sensaciones y emociones tienes Ahora mientras escribes este
registro?

Fecha Calendario de Eventos agradables

Segunda semana. Ms all del piloto automtico. Otra manera de
conocer
Semana 2. Registro de prctica formal
Prctica formal: El Escaneo Corporal. Durante la semana, realiza al menos cinco
veces la prctica Escaneo Corporal. No esperes sentir nada especial con la prctica.
De hecho, debes desprenderte de todas las expectativas de sentirlo. Deja que tu
experiencia sea solamente tu Experiencia.
Cada vez que realices el Escaneo Corporal, regstralo en esta ficha. En la columna de
comentarios, escribe unas pocas palabras como recordatorio de tus impresiones de ese
Escaneo Corporal en concreto: lo que surgi, lo que sentiste, las sensaciones fsicas,
emociones y pensamientos que percibiste. Es importante que anotes los comentarios
inmediatamente despus de hacer la prctica.
Fecha Comentarios de la Prctica Formal (Escaneo Corporal)
Notas, Comentarios Adicionales

Qu es Mindfulness?
Qu comentarios me merece la prctica esta semana?

Tercera semana. Volvamos al presente. Pongamos orden en nosotros. Semana 3.

Registro de Prctica informal.Calendario de Eventos
Prctica informal: Cuando vayas a la cama cada noche, intenta recordar un evento
concreto desagradable y regstralo en el Calendario de Eventos. Este evento no hace
falta que sea colosal. Puede ser, por ejemplo, sentir impaciencia mientras esperas en
una cola, a la espera de tu hijo o sentirte un poco molesto por algn suceso sin
importancia.

Cul fue la experiencia?

Fuiste consciente de las emociones desagradables durante ese evento?

Cmo se sinti tu cuerpo, durante esta experiencia? Descrbelo detalladamente

Qu estados de nimos, emociones y pensamientos tuviste relacionados con este
evento?

Qu emociones, pensamientos y sensaciones, sientes ahora mientras escribes este

registro?

Qu es Mindfulness?

Qu comentarios me merece la prctica esta semana?

Fecha Calendario de Eventos desagradables

 Tercera semana. Volvamos al presente. Pongamos orden en nosotros. Semana 3.
Registro de Prctica formal.Calendario de Eventos
Practica formal: Meditacin Caminando Durante la semana, realiza al menos cinco
veces la prctica Meditacin Caminando. No esperes sentir nada especial con la
prctica. De hecho, debes desprenderte de todas las expectativas de sentirlo. Deja que
tu experiencia sea solamente tu Experiencia.
Cada vez que realices Meditacin Caminando, regstralo en esta ficha. En la columna
de comentarios, escribe unas pocas palabras como recordatorio de tus impresiones de
ese proceso en concreto: lo que surgi, lo que sentiste, las sensaciones fsicas,
emociones, pensamientos, que percibiste. Es importante que anotes los comentarios
inmediatamente despus de hacer la prctica.
Fecha Practica formal

Cuarta Semana. Reconozcamos la limitacin.

Semana 4 .Registro de Prctica informal. Mitate
Prctica informal: Practica el Mitate (esperando en una cola, al subirte o bajarte del
automvil, al estar en una situacin emocional, o mental) practica el Mitate y cuando
puedas, regstralo en el Registro de Prctica Informal.
Les invito a practicar el ejercicio de la mentalidad del t, el arte del te japons que
conjuga la armona, franqueza, unin, simplicidad, confianza y espontaneidad, es tener
la mente alerta pero en descanso, es poner atencin consciente en el momento presente.
En la ceremonia del t la Atencin Consciente esta en el presente (degustacin,
identificacin, aroma, la mstica, compenetracin, la msica de fondo, incienso,
compaa y percepcin). la mente se armoniza, los invitados no llevan reloj porque la
ceremonia del t es una meditacin consciente, al pasar la puerta se deja atrs todo: las
preocupaciones, pendientes, inquietudes, conflictos, el trabajo, los hijos, pareja, padres
etc. los japoneses alquimistas por siglos practican el Mitate (el arte de volver a ver
las cosas con frescura, como la primera vez cada da), es lo que debemos emular cada
amanecer al despertar, dejar en el pasado las preocupaciones y ocuparnos de nuestros
presente.

La alquimia emocional y espiritual nos permite aprender los hbitos del corazn y
detectar los patrones ocultos a los cuales estamos cautivos. Les invito a liberarse de los
falsos patrones que por aos hemos aprendido:
- El patrn el tiempo es dinero por el tiempo es arte.
- El patrn de reverencia al ego por la auto referencia del yo.
- El patrn de civilizacin consumista por una cultura basada en la paz.
- Adoptar a nivel consciente un calendario lunar para sincronizarse con el ciclo natural
del universo.
- Meditacin diaria.
- Oracin diaria segn conviccin religiosa.
- Enaltecer los valores culturales y promoverlos activamente.
- Cultivar el amor hacia los dems para renacer diariamente.

Registro de Prctica Informal (Mitate)

Cul fue la situacin?

Qu suceda cuando pensaste tomar un Espacio de respiracin? (cuerpo, mente,

emocin)

Qu notaste Mientras realizabas el Espacio de respiracin y reconectndote con el

Mitate, con ver la situacin con otros ojos? (cuerpo, mente, emocin)
Qu notaste Despus de realizar el Espacio de respiracin, como ves ahora la
situacin desagradable o que te hacia sufrir? (cuerpo, mente, emocin, accin)

Qu aprendiste?
Comentarios de la Prctica informal (Mitate)
Fecha comentario

Qu es Mindfulness?

Qu comentarios me merece la prctica esta semana?

Cuarta semana. Reconozcamos la limitacin.
Semana 4. Registro de Prctica formal.
Prctica formal: Durante esta semana prctica la meditacin Autocompasin, Yo
Conscientemente y todos los das Atencin a la respiracin. Igual que en otras
ocasiones, no esperes nada especial de esta prctica. De hecho, debes desprenderte de
cualquier expectativa. Deja que tu experiencia sea simplemente tu experiencia.
Cada vez que practiques, regstralo en esta ficha. En la columna de comentarios es
suficiente con que anotes algunas palabras que te sirvan de recordatorio de las
impresiones que has tenido en esta sesin en particular: lo que surgi, lo que sentiste,
las sensaciones fsicas, emociones, pensamientos, que percibiste. Es importante que
anotes los comentarios inmediatamente despus de hacer la prctica, ms tarde te ser
muy difcil recordarlo bien.
Fecha Comentarios (indica la prctica)
 Quinta semana. Dejemos que las cosas sean como realmente son. Desapego
Semana 5 Practica Informal. Lidiar con emociones o sensaciones difciles
Soltar, Dejar ir y Avanzar, una triada hacia la vacuidad.
Evaluacin de mitad del programa practicante en Mindfulness. Este es un buen
momento para reflexionar sobre lo que te ha estado ocurriendo hasta ahora haciendo las
prcticas y en tu vida cotidiana. Hasta ahora has experimentado las prcticas formales
principales (escaneo corporal, meditacin sentada, atencin a la respiracin, atencin a
las emociones) y una serie de prcticas informales. Tomarse ahora un momento para la
reflexin te ayudar a notar y a apreciar los cambios positivos que pueden haberse
dado a partir de las prcticas. Un resultado probable de esta toma de conciencia y
apreciacin activa ser un fortalecimiento y refuerzo que, de forma natural, nos
conducir hasta el final de este curso y ms all. Adems, ahora es el momento de
reflexionar sobre aquellas reas donde an puedes estar teniendo dificultades, y
permitir la posibilidad de hacer las correcciones apropiadas sobre la marcha. Puede
ser til, llegados a este punto, escribir tus pensamientos y reflejar tus aprendizajes
personales as como las cosas en las que todava tienes dificultades. Haciendo esto,
puedes recordar un incidente especfico de tu vida que se destaque o que de alguna
manera se relacione con el trabajo que has hecho hasta ahora en este
curso.
Vamos a trabajar esta semana con Combatir el malestar fsico y emocional. El tema
de esta semana trata sobre lidiar con el malestar, tanto fsico como emocional.
Normalmente reaccionamos al dolor o al malestar de una de estas dos formas:
Bloqueando: tratamos de bloquear o negar el malestar alejndolo mediante de la fuerza
de voluntad, distrayndonos o auto medicndonos con comida, alcohol, frmacos o
medicamentos. Esto es en ltima instancia insatisfactorio ya que cuando dejamos de
distraernos o auto medicarnos, todo se desvanece, incluso hasta el dolor se puede
volver an ms fuerte. En los casos en los que el malestar es una seal que indica que
hay que tomar una accin correctiva, el no darse cuenta de dicha seal puede dar lugar
a un dao o a una enfermedad. Por otra parte, sabemos que la automedicacin puede
crear muchos problemas, incluyendo efectos secundarios complejos o tambin la
adiccin.
Ahogando: abrumados por el dolor, nos ahogamos en el malestar y en sus miedos o
juicios asociados (No puedo soportar esto!", "y si esto contina o empeora?",
"cmo es posible que haya sido tan confiada?"). Esto conduce a la inmovilidad y a una
sensacin de desesperanza e impotencia. A parte de que estas estrategias no son ni muy
eficaces ni muy satisfactorias, una continua dependencia hacia ellas, suele hacer que las
cosas empeoren an ms. Existe un trmino medio, un lugar en el cual ni nos alejamos
de los sentimientos (o situaciones) difciles, ni nos dejamos ahogar por ellos. Este
trmino medio implica aprender a sentir las sensaciones o emociones, sin dejarse
arrastrar por ellas. Un resultado sorprendente y contrario a la intuicin de permanecer
con algo de este modo es que el componente "tengo que salir de aqu" del malestar, a
menudo disminuye y a veces incluso desaparece.
Para ello vamos a poner en prctica la triloga de Soltar, Dejar ir y Avanzar aquello
que nos limita en el avance de la prctica de Mindfulness.
La Prctica informal ser la de probar el proceso Soltar el apego a la emocin,
Dejar ir los sntomas que produce y Avanzar en la prctica de la Atencin Plena en
las ocasiones en que ests experimentando una emocin no deseada. Como ya se
mencion anteriormente, lo mejor es no empezar con la cuestin ms apremiante o ms
difcil en tu vida. Si, al final del da, te viene a la mente una emocin no deseada,
tmate un tiempo para sentir gratitud por algo que sucedi ese da
Si te ha sucedido o has experimentado algo medianamente triloga Soltar, Dejar ir y
Avanzar plsmalo en la hoja correspondiente. La situacin no tiene por qu ser un
problema importante, de hecho, es mejor si su intensidad es leve o moderada.

Cul era la situacin?

Qu suceda en tu interior?
(Cuerpo, mente, emociones)

Cul fue la emocin ms intensa que sentiste?

 En qu parte del cuerpo sentiste ms estas emociones?

Como Hiciste para Soltar, Dejar ir y Avanzar?

Qu notaste cuando lo estabas haciendo?

Qu notaste Despus de realizar el proceso?

Qu es Mindfulness?

Qu comentarios me merece la prctica esta semana?

Semana 5. Registro de Prctica formal

Para la Prctica formal, nos centramos un poco ms en la meditacin Atencin a la
respiracin todos los das y la alternamos la Tcnica para Abordar Emociones.
Fecha Comentarios de la Prctica (incluye el tipo de prctica)
Sexta semana. Consideremos los pensamientos como
Pensamientos
Semana 6.Registro de Prctica informal
Si tuvieras que analizar todas las situaciones verdaderamente estresantes de tu vida,
seguramente te daras cuenta de que en la mayora de ellas, sino en todas, estn
involucradas otras personas. Esta semana nos centraremos en la comunicacin y en lo
que significa estar conscientes en nuestras interacciones con los dems, ya sean
familiares, compaeros de trabajo o vecinos. Hasta ahora nos habamos enfocado en
nuestro mundo interno; ahora nos trasladamos de lo intra-personal a lo inter-personal;
teniendo en cuenta el mundo de los otros y el lugar donde su mundo y el nuestro se
encuentran. Esto significa reconocer que el otro (persona o personas) tiene sus
propias percepciones, sentimientos y necesidades que son, casi con toda certeza,
diferentes a las nuestras.
Las Practicas informales se han centrado hasta ahora en lo intra-personal (qu est
pasando dentro de ti) y ahora empezamos a prestar atencin a lo inter-personal, usando
el Calendario de Comunicacin, dndonos cuenta de lo que ocurre cuando llevamos
Mindfulness a las relaciones y para ello hay que abordar nuestros pensamientos. Al
final de cada da, antes de irte a la cama, recuerda y registra en el Calendario de
Comunicacin una experiencia de comunicacin que hayas vivido con respecto a otra
persona.
La mayora de nosotros no escuchamos realmente con profundidad cuando formamos
parte de una conversacin. Como dice Tara Brach en El sagrado arte de
escuchar: Cuando alguien est hablando, estamos la mayor parte del tiempo
planeando que vamos a decir, evalundolo, tratando de planear cmo nos vamos a
presentar a nosotros mismos o controlando la situacin. La escucha pura es soltar el
control. No es fcil y se necesita entrenamiento. . . En resumidas cuentas, cuando
somos escuchados, nos sentimos conectados. Cuando no somos escuchados, nos
sentimos aislados."
Registro de Prctica Informal (Calendario de Comunicacin)
Describe la comunicacin.

Con quin?

Sobre qu asunto?

Qu esperabas y como queras ser tratado?

Qu obtuviste realmente (en trminos de resultados y trato)?

Qu crees que quera la otra persona?

Qu obtuvo realmente (resultado/trato)?

Qu notas Ahora (fsica/emocional/mentalmente) mientras recuerdas esta
comunicacin y en que estabas realmente pensando?

Qu es Mindfulness?

Qu comentarios me merece la prctica esta semana?

Sexta semana. Consideremos los pensamientos como lo que son:
Pensamientos
Semana 6. Practica formal

Para la Prctica formal de esta semana, estamos en un punto en el que puedes elegir
libremente cualquiera de las prcticas principales que hasta ahora has experimentado.
Fecha Comentarios de la Prctica (incluye si fue Yoga, Escaneo Corporal o
Meditacin Sentada)
 Sptima semana. La Compasin en accin. Semana
7. Practica informal
Si tenemos en cuenta la definicin secular de Mindfulness, que pone el nfasis en
prestar atencin a la propia experiencia y estar en el momento presente, podra
deducirse, que el conocimiento de uno mismo puede que sea el componente ms
importante de la Atencin Plena -es el aceite que hace funcionar los engranajes de la
conciencia plena-. Sin el autoconocimiento, las prcticas son estriles. Al menos una
vez al da, utiliza de forma consiente una de las prcticas informales que has aprendido
como Consciencia de las Cosas Simples, Alimentacin Consciente, Mitate y antalo en
el Registro de Prctica Informal. Cada da dedica un tiempo a dar un servicio a la
humanidad, en consciencia y compasin.
Semana 7. Registro de prctica informal

Cul era la situacin?

Qu proceso usaste? (atencin de las cosas simples, alimentacin consciente, Mitate)

Qu te estaba ocurriendo cuando pensaste usar el proceso? (cuerpo, mente, emocin)

Qu notaste cuando estabas haciendo el proceso? (cuerpo, mente, emocin)

Qu notaste despus de hacer el proceso? (cuerpo, mente, emocin, accin)

Qu aprendiste de tu accin compasiva hoy?

Fecha Accin Compasiva

 Semana 7. Practica formal. La Compasin en accin.
Practica formal: Durante la semana, practica al menos seis veces, haz todo lo que has
aprendido hasta ahora (Escaneo Corporal, Meditacin Sentada, Yoga), con o sin gua.
Por lo menos una vez, realiza la Prctica de la Compasin. Igual que anteriormente, no
esperes nada especial de esta prctica. Deja que tu experiencia, sea solo tu experiencia.
Fecha Comentarios segn la prctica escogida
Octava semana. Plan personal de Practicante Mindfulness

Semana 8. Desarrollando la prctica por ti mismo

Tiempo de Reflexin... Llegamos a la semana final, y si has estado en atencin al
entrenamiento, con los audios, leyendo el material recomendado, y haciendo las
prcticas, Has Logrado Mucho! Como resultado de tu dedicacin a la reflexin,
introspeccin y la prctica, hay algunos cambios en ti desde que empezaste, as que
ahora puede ser un buen momento para preguntarte:
Qu cambios has notado desde que iniciaste el curso?
Los cambios pueden ser diferentes a lo que t esperabas y quizs no sean colosales.
Muchas veces el Mapa no es el Territorio recorrido, por ello estos cambios podran
incluir permutas sutiles, tales como descubrir que a veces eres capaz de encontrar
espacio en medio de un da muy ocupado, o que eres un poco ms resiliente en los
encuentros con otros, o eres un poco ms amable contigo mismo en situaciones
difciles. Con frecuencia los cambios sutiles son los ms profundos, porque indican
unos aprendizajes que han sido integrados, que vienen de adentro hacia afuera en lugar
de arriba a abajo. La revisin importante es atisbar que cambios correctivos,
generativos y evolutivos se han generado en ti hasta ahora.
Desarrollando la prctica por ti -Aqu y Ahora-. Esta semana, no hay registros para
prcticas. La clase de la octava semana de Mindfulness empieza ahora pero que en
realidad no tiene un final. Si hasta el momento ste programa ha sido til para ti, puedes
querer considerar: Cmo continuars practicando Mindfulness en tu vida diaria,
por tu cuenta? Puedes decidir que te gustara continuar la prctica de una manera
formal, incorporndola en tu agenda o ritual de vida. Una persona puede continuar con
su prctica diaria de 30 minutos de meditacin, otra puede tomar clases regulares de
yoga, otra puede haber convertido sus paseos diarios en meditacin usando la atencin
plena en el momento presente mientras camina y otras incluso pueden usar
intencionalmente una o ms de las muchas prcticas informales a lo largo del da. Lo
importante no son las prcticas especficas que elijas, sino que las hagas tuyas, y que de
alguna forma resuenen contigo y te ayuden a estar ms vivo, comprometido y alegre en
tu vida diaria. Estas prcticas continuadas con el cultivo de la actitud y el proceso
reflexivo te hacen Ser y Estar en atencin plena. Con todo ello constituyes tu estilo de
vida Mindfulness.
Es momento de hacer tu Plan estratgico personal, sino has hecho uno antes, te invito a
orientarte con la Gua de Plan de vida.

Estilo de vida Mindfulness

Si los malos supieran qu buen negocio es ser bueno, fueran buenos aunque fuera por negocio. Facundo
Cabral

Si viviramos todos a escala global, de acuerdo al sendero de la Atencin Plena, del

Mindfulness, se descongestionaran muchas crceles, habra armona familiar,
seramos ms felices en nuestras regiones y en lo personal. Por qu?, porque por
dondequiera que lo atisbes, la mente inconsciente es la causante de todos los males.
Es un instrumento peligroso que cuando no lo sabemos usar, nos causamos dao desde
el piloto automtico sin ni siquiera darnos cuenta. Vivir en el presente sin juzgar es la
clave para el estilo de vida Mindfulness. Por ejemplo el maestro y escritor Eckhart
Tolle nos cuenta cmo despus de una vida llena de sufrimiento, con ansiedad,
depresin e ideas suicidas, toc fondo y despert con una nueva conciencia. Su
transformacin ocurri cuando su mente dej de identificarse con aquel ser infeliz. La
persona que se mantiene rumiando el pensamiento irritante, no hace ms que agrandarlo
y convertirlo en un monstruo que genera sufrimiento por doquier.

La buena notica es que ese monstruo es una construccin nuestra. Quin cre esa
situacin? Siempre somos nosotros, pero aceptarlo no es fcil porque la mente hace
demasiado ruido. Si aquietamos la mente y dejamos de identificarnos con esa situacin,
vindola como algo creado por nosotros, pero que no somos nosotros, podemos
encontrar nuestra liberacin.

El Estilo De Vida Mindfulness est liberado de la identificacin con el ego, o con la

imagen mental que hemos creado de nosotros mismos y por la que sentimos un gran
apego. El Estilo De Vida Mindfulness es aprender una nueva actitud mental para vivir
en aceptacin, soltando las ataduras del falso yo, abstenindose del juicio para vivir
como un nio que mira el mundo con curiosidad, admiracin y amor.

Un ritual para El Estilo De Vida Mindfulness.

Al levantarte conecta con tu Ser. Cuando despiertes, toma conciencia de cmo te

sientes, Obsrvate y da gracias por el nuevo da. Conctate al presente y practica
algunos minutos de meditacin, como podra ser la respiracin atenta o cualquier otra
de las que has aprendido. As aprovechars que tu mente est ms descansada, al
tiempo que te preparas para manejar con xito y conciencia las situaciones que tendrs
que afrontar. Recuerda que a cada da le basta con su propia magia.

Durante el da sincroniza tu Hacer. Recurdate con la mayor frecuencia posible las

palabras claves de -Aqu y Ahora Soy y Estoy-. Proponte realizar por lo menos algunas
de todas las actividades, con plena conciencia. Eso te mantendr anclado al presente la
mayor parte del tiempo. Te recuerdo que siempre se puede meditar y conectarte con la
Magia alrededor. Donde ests, todo lo que tienes que hacer es darte cuenta de lo que
ests sintiendo y pensando y ya entraste en meditacin. Si saliste a ejercitarte a un
parque caminando, date cuenta de tus pasos, la forma en que lo haces, los sonidos del
entorno, los colores, los olores, los otros caminantes, etc., pero siempre sin juzgar, slo
conectado al presente.

Al acostarte bendice tu Existir. Desarrollo tu ritual y entrgate al descanso. Puedes

hacer tu revisin del da, practicas formales e informales, integrar a tu familia y eres
libre de hacerlo a tu manera Mindfulness.
De la tica Budista a la tica Universal.
El ncleo de la enseanza budista se puede presentar bsicamente como sigue:
-Los tres tesoros: el Buda, su enseanza y la comunidad que practica y transmite
denominada Sangha. La frmula ritual al comenzar a recitar los Sutras es: me
encomiendo en manos del buda, de su enseanza y de su comunidad. El Buda es el
maestro Shakyamuni, que recibi la iluminacin de la verdad; pero es tambin el Buda
eterno, el as-siempre-presente. Su enseanza es la doctrina acerca de la liberacin
del sufrimiento. La comunidad es el conjunto de creyentes, pasados, presentes y futuros.
-La interdependencia originaria o interconexin de todo con todo es en el budismo
la expresin de la verdad ltima, formulada tambin, de modo ms complejo, en
trminos de la cadena de doce eslabones. Todo est relacionado con todo y nada
ocurre aislado.
-Las tres marcas emblemticas de la enseanza budista son los tres rasgos que
caracterizan la verdad ltima del budismo. Se resumen en tres proposiciones: todo es
efmero, nada tiene una individualidad independiente, el nirvana es la paz absoluta.
-Las cuatro verdades sublimes son: la realidad universal del sufrimiento, su causa, su
eliminacin y el camino para alcanzarla. Estas expresan de un modo ms sencillo y
discursivo la misma verdad ltima de la interdependencia originaria o interconexin de
todo. Constituyen el ncleo de la predicacin del buda histrico, Gautama
Shakyamuni.
-Las Cuatro Nobles Verdades giran alrededor de la idea del sufrimiento como el
problema central de la existencia humana
1. Qu es el sufrimiento? Cul es la noble verdad del sufrimiento? Nacimiento es
sufrimiento; decadencia es sufrimiento; muerte es sufrimiento; tristeza, lamentacin,
dolor, pesar y desesperacin son sufrimiento; no conseguir lo que se quiere es
sufrimiento.
2. Cul es el origen del sufrimiento? Ahora, cul es la noble verdad del origen del
sufrimiento? Es el deseo, unido al placer y la lujuria, lo que da lugar a que se produzca
en la vida la repeticin del sufrimiento.
3. Cul es la desaparicin del sufrimiento? Ahora, cul es la noble verdad de la
supresin del sufrimiento? Es el desvanecerse por completo y el cese del deseo, es la
renuncia y el abandono al apego, es la liberacin del Ser, Estar y del Hacer.
4. Cul es el camino para el final del sufrimiento? Buda ensea el camino que lleva al
nirvana, el camino que lleva al cese del sufrimiento. ste es el noble camino
ctuple, destinado a desarrollar y perfeccionar los tres principios budistas: la
sabidura, la conducta tica y la disciplina mental.
-El camino de la prctica es un sendero de ocho carriles. A l se refiere el cuarto
punto de las cuatro verdades sublimes. Se resume en los tres bloques siguientes: ver y
pensar adecuadamente; hablar, actuar y vivir equilibradamente; atender y concentrarse
unificadamente.
En cuanto a los ocho carriles del sendero, se pueden desarrollar as invitndonos, ms
all de la prctica Budista a activar una tica Universal que nos permita llegar a la otra
orilla en esta vida.
La sabidura
Comprensin recta .Comprender las Cuatro Nobles Verdades
Ver adecuadamente: mirar el mundo sin exageraciones ni prejuicios y tratar de captar
las cosas como son sin pintar pies a la serpiente, para que no se convierta en
ciempis.
Pensamiento recto. Pensar con sabidura: con amor, con no-violencia. Evitar la
ignorancia del odio y el apego
Pensar adecuadamente: es no dejarse llevar de lo que nos centra apasionadamente en
el propio yo; liberarse de la avidez avariciosa, la agresividad, violencia, malevolencia
y cuanto distorsiona la relacin con los dems tal y como son. Liberarse del modo de
pensar dominador y manipulador; hacerse receptivo para con la realidad y dejar que
sea pensada tal cual es.
La conducta tica
Palabra recta. Hablar de manera sugestiva, elocuente, coherente y dulce, desde la
verdad y la integridad del mensaje.
Hablar adecuadamente: evitar las exageraciones, tanto por exceso como por defecto,
con las que desfiguramos la realidad. Evitar injurias, mentiras, dobles lenguajes y
engaos disimulados; superar con lenguaje amable los males de la lengua.
Accin recta. Comportarse de manera correcta y virtuosa.
Actuar adecuadamente: evitar las ofensas contra las personas que suelen provenir de
la actitud dominante y agresiva contra los otros en lo relativo a la vida, la propiedad o
la sexualidad. Si, en vez de oprimir y aplastar as a los dems, les dejamos ser y
dejamos a la realidad ser tal cual es, aparecer la naturaleza bdica de todas las
cosas y respetaremos la dignidad de todas las personas.
Vida recta. Ganarse la vida con un trabajo honorable que no dae a otros seres vivos.

Vivir adecuadamente: tanto el lujo como la miseria forman parte de las exageraciones a
evitar; tambin aqu se recomienda la va media que se contenta sensatamente
viviendo con lo que tiene y requiere.
La disciplina mental
Esfuerzo recto. Neutralizar los pensamientos negativos. Procurar y mantener los
positivos.
Esfuerzo adecuado: en el camino ascendente hacia la lucidez de la iluminacin, el
primer paso es algo tan elemental como esforzarse por evitar el mal, practicar el bien y
purificar el corazn. A estas tres cosas se reduce, dicen los maestros, la enseanza del
Buda.
Atencin recta. Prestar atencin a las emociones y sentimientos que transmite el
cuerpo y a las actividades de la mente.
Atencin adecuada: en vez de perdernos en el momento presente, huyendo al pasado y
al futuro, atender sin ms a estar en lo que se est; en vez de dispersarnos ac y all con
mil cosas, nos paramos en lo nico necesario; tanto al mirar al mundo como al mirarse
a s mismo, tanto al imaginar como al recordar, atendemos a lo esencial ms all de lo
superficial.
Concentracin recta. Abandono total de los malos deseos y pensamientos, equilibrio
de la mente, fin de cualquier sentimiento: se logra el equilibrio definitivo y lucidez
mental.
Concentracin adecuada: no dejarse seducir por las distracciones que nos apartan del
camino; no extraviarse, ni perder de vista lo esencial; dejarse iluminar.
Como podemos comprobar, toda la tica Budista que es Universal est contenida en
los ocho carriles del sendero sugerido por la cuarta verdad. Es posible la Iluminacin,
es posible tocar el Nirvana en nuestra vida y en presente cuando seguimos la prctica
de la atencin plena y profundizamos en la Maestra del Ser.

El Noble Sendero ctuple

Adecuada: comprensin, pensamiento, palabra, conducta, sustentamiento, esfuerzo,
atencin y concentracin

Mindfulness es universal.
El Mindfulness se describe a menudo como el corazn de la meditacin budista. Sin
embargo, su cultivo no es una actividad estrictamente budista.

El Mindfulness es, en esencia, universal porque tiene que ver con capacidades humanas
innatas como la atencin y la conciencia. Pero hay que decir que, histricamente
hablando, las versiones ms elaboradas y perfeccionadas del Mindfulness y del modo
de cultivarlo se derivan de la tradicin budista y que los textos y enseanzas budistas
constituyen un valioso tesoro para profundizar nuestra comprensin y valoracin del
Mindfulness y las sutilezas de su cultivo. Honramos a todos los Iluminados o Budas que
estuvieron antes de nosotros y asumimos el testigo que nos permite cultivar nuestra
Iluminacin en el Presente.

De aqu en adelante, si lo Asumes, tienes el compromiso de alcanzar tu iluminacin, de

seguir un accionar tico y de la masificacin del Mindfulness.

La Conciencia y la Inteligencia Espiritual

El cerebro es el rgano ms complejo del cuerpo. Produce el misterio de la mente

consciente, la conciencia de nosotros mismos y del mundo y nuestra capacidad de optar
libremente ante la realidad. Genera y estructura los pensamientos, capacita para tener
emociones y organiza la vida espiritual, es decir, nuestro sentido de lo importante y de
los valores, ofrecindonos un contexto dentro del cual darle sentido a nuestra
experiencia. El cerebro nos da el tacto, la vista, el olfato y el lenguaje. Es el almacn
de nuestra memoria. Controla los latidos del corazn, la intensidad de sudor, el ritmo
de la respiracin e innumerables otras funciones corporales. Sus fibras neurales llegan
a todas las partes del cuerpo. Es el puente entre nuestra vida interior y el
mundo exterior. El cerebro puede hacer todas estas cosas porque es complejo, flexible,
adaptable y auto regulable.

Las Oscilaciones neurales de 40 Hz son La base neural de la trascendencia. Estas

palabras tcnicas y concentradas desafan mil aos de filosofa occidental sobre la
naturaleza de la mente, y a los ltimos cien aos de teoras de cientficos cognitivos y
neurobilogos sobre el mismo tema. Desde Platn hasta la fecha hemos credo que la
conciencia es -conciencia de algo-. Nos han dicho que la mente es una pizarra en
blanco (o conjunto de neuronas) puesta en funcionamiento por medio de estmulos
provenientes del mundo exterior. Y el siglo XXI nos evidencia que no es as, y que las
oscilaciones neurales de 40 HIZ permiten la manifestacin de diversos estados de
consciencia.

Cules son entonces y en palabras simples las implicaciones de toda esta

neurologa y esta fsica cuntica? Qu nos pueden contar sobre los orgenes de la
Inteligencia Espiritual y sobre la dimensin trascendente que aade a nuestra
experiencia?
La investigacin moderna demuestra que:
- Existen oscilaciones de 40 Hz por todo el cerebro,
-Estas oscilaciones parecen estar asociadas necesariamente con la posibilidad de
conciencia en el cerebro,
- Estas oscilaciones fijan los eventos perceptuales individuales y cognitivos del
cerebro a un todo ms grande y significativo,
- Hay una dimensin cuntica en la actividad de los canales inicos que genera las
oscilaciones as como la coherencia cuntica entre las oscilaciones a un nivel de
neuronas mltiples.

La Trascendencia es quiz la calidad ms esencial de lo espiritual. Segn los telogos y

muchos otros pensadores religiosos, lo trascendente normalmente significa algo que
est ms all del mundo fsico. El 70 por ciento de las personas ha tenido algn tipo de
experiencia de trascendencia. Y desde la Inteligencia espiritual, la trascendencia se
abre a travs del desarrollo de la consciencia.

Inteligencia Espiritual
Qu entiendes por Inteligencia?
 Que se quiere decir cuando dicen que alguien es Inteligente?
Se nace Inteligente o se Desarrolla la Inteligencia?
inteligencia es la capacidad de hacernos preguntas y responderlas adecuadamente,
resolver los problemas de la ms diversa ndole que nos presenta la vida diaria,
elaborar productos que sean valiosos en una o ms situaciones y mejoren nuestra

calidad de vida.
Se reconoce que todos nacemos con Talentos marcados por la gentica. Pero esas
potencialidades van a desarrollarse de una u otra manera dependiendo del medio
ambiente, de nuestras experiencias, de la educacin recibida, etc. Ningn deportista de
elite llega a la cumbre sin entrenar, por buenas que sean sus cualidades naturales. Lo
mismo se puede decir de los matemticos, los poetas o de las personas emocionalmente
inteligentes. Naturalmente todos tenemos las inteligencias en mayor o menor medida. Al
igual que con los estilos de aprendizaje no hay tipos qumicamente puros y si los
hubiera, les resultara prcticamente imposible funcionar. La mayora de los individuos
tenemos la totalidad de este espectro de inteligencias. Cada una desarrollada de modo y
a un nivel particular, producto de la dotacin biolgica de cada uno, de su interaccin
con el entorno y de la cultura imperante en su momento histrico. Las combinamos y las
usamos en diferentes grados, de manera personal y nica. Esto ltimo implica que los
contextos en los que viven y se desarrollan las personas inciden en la formacin o
predominio de los distintos tipos de inteligencia. Por tanto la inteligencia es
contextualizada. Esto ltimo por supuesto depende de la motivacin hacia ello de la
persona. Esas habilidades que Howard Gardner ha denominado: Inteligencias
Mltiples y se encuentran desarrolladas en mayor o menor grado, pero lo importante es
que todos poseemos todas las inteligencias, y que todos podemos desarrollar como
dijimos en mayor medida cada una de ellas, tanto en las situaciones de enseanza-
aprendizaje no formal (la vida cotidiana misma), como la formal.

Estas inteligencias mltiples que todos poseemos en mayor o menor grado son:

La Inteligencia Lgica-Matemtica utiliza el pensamiento lgico para entender causa y

efecto, conexiones, relaciones entre acciones y objetos e ideas. Contiene la habilidad
para resolver operaciones complejas, tanto lgicas como matemticas. Tambin
comprende el razonamiento deductivo e inductivo y la solucin de problemas crticos.
La Inteligencia Lingstica consiste en la habilidad de pensar en palabras y usar el
lenguaje para expresar y entender significados complejos. Sensibilidad en el uso y
significado de las palabras, su orden, sonidos, ritmos e inflexiones.

La Inteligencia Musical consiste en la habilidad para pensar en trminos de sonidos,

ritmos y melodas; la produccin de tonos y el reconocimiento y creacin de sonidos.
Tambin consiste en el uso de instrumentos musicales y el canto como medio de
expresin. La persona alta en inteligencia musical tiene la habilidad de expresar
emociones y sentimientos a travs de la msica.

La Inteligencia Corporal-Cintica consiste en la habilidad para usar los movimientos

del cuerpo como medio de autoexpresin. Esto envuelve un gran sentido de
coordinacin y tiempo. Incluye el uso de las manos para crear y manipular objetos
fsicos.

La Inteligencia Visual - Espacial consiste en la habilidad de pensar y percibir el mundo

en imgenes. Se piensa en imgenes tridimensionales y se transforma la experiencia
visual a travs de la imaginacin. La persona con alta inteligencia visual puede
transformar temas en imgenes, tal como se expresa en el arte grfico.

La Inteligencia Interpersonal consiste en relacionarse y entender a otras personas.

Armonizar y reconocer las diferencias entre las personas y apreciar sus perspectivas
siendo sensitivo o sensitiva a sus motivos personales e intenciones. Interactuar
efectivamente con una o ms personas, amigos y amigas y familiares.

La Inteligencia Interpersonal consiste en la habilidad para entenderse a uno o una

mismo. La persona est consciente de sus puntos fuertes y de sus debilidades para
alcanzar las metas de la vida. Ayuda a reflexionar y controlar nuestros pensamientos y
sentimientos efectivamente.

La Inteligencia Naturalista consiste en el entendimiento del mundo natural incluyendo

las plantas, los animales y la observacin cientfica de la naturaleza. Se desarrolla la
habilidad para reconocer y clasificar individuos, especies y relaciones ecolgicas.
Tambin consiste en la interaccin con las criaturas vivientes y el discernimiento de
patrones de vida y fuerzas naturales.

Somos Don y estamos hechos para el Don. Partimos de la tesis de que solo en ese movimiento de exteriorizacin
radica la Felicidad.
Es libre la persona que puede Donar lo que es en sus adentros la que puede Expresar en el Mundo su Riqueza y
 Creatividad Interior.
Es feliz la Persona que Da lo que Es y Observa que, gracias a ese Don libremente Donado, mejora ostensiblemente, el
Mundo que le rodea
La lgica del Don

Conocer el Nuevo Paradigma basado en las Inteligencias mltiples es necesario para

comprender la importancia del cultivo de la Inteligencia Espiritual. Juntos en el siglo
XXI debemos descubrir y compartir acciones, procesos y herramientas para cultivar la
Inteligencia Espiritual.

En un tiempo se pensaba que inteligencia facultad general, nica y global, gentica o

innata e inmutable. Esta capacidad unitaria era posible definirla y cuantificarla. El
debate XXI es identificar otra forma de Inteligencia, La Espiritual, existencial o
trascendente. Estamos asistiendo al nacimiento de una nueva forma de comprender al
ser humano, a la Emergencia de un Nuevo Paradigma. Howard Gardner nos permiti
un Gran avance con mostrarnos la Teora de las Inteligencias mltiples y ahora nos
permitimos mostrar la Inteligencia Espiritual como puente para la evolucin del Ser y
el Hacer.

Nuestros problemas Mundanos no son, en realidad, ms que sntomas del verdadero

problema, que es una falta de conciencia y nivel vibratorio individual-colectivo por
formas densas de pensar, sentir y actuar. Constantemente veo en las redes y en los
perfiles Dios, por favor, aydame desde la perspectiva Transpersonal significa
Dios, corrige mi pensamiento, emocin y accin. Lbrame del infierno emocional
que dispara mi ancla negativa y limitante significa Lbrame de mis insensatos
pensamientos del inconsciente que me tienen en stress y en una vibracin de temor
donde me siento vulnerable, protege a mi hija aunque actu mal, cuida a mi nieto
aunque su madre viole la Ley Humana, Cudame a m, mi trabajo y prosperidad
aunque Yo no est Consciente de - Porque Estoy aqu y Para Qu- , pero sobre todas
las cosas Dios Baja!.baja conmigo, que te Necesito para salir de este Caos en mi
casa, mi ciudad, mi pas y mi reginpara ser sincero o sincera, - Yo no tengo ganas
de Subir a ti- , estoy inconforme pero en comodidad en Mi Zona De Confort.

Respetando la Cosmovisin religiosa de cada uno, les comparto mi visin de Dios,

como Energa Originaria , como Fuente de la Vida , como Luz, como el -SER-, ese
que es percibido por cada uno por su filtro de creencia, como La Verdad, la Vida y la
Luz. Como se le llame, Dios desde el Neo cortical: Dios, no viola la Ley De Causa y
Efecto, que es la ley ms bsica de la Conciencia Universal, y es la proteccin del
Orden Divino y Humano desde que Inicio la Historia Planetaria y Humana. En este
Siglo debemos dar pasos Colectivos hacia Dios (Activar la Inteligencia Espiritual),
elevarnos en acciones y sutilizarnos, desintoxicarnos del exceso de tecnologa y
prepararnos para un Camino de Elevacin de la Conciencia Colectiva. Mientras en lo
particular no haya Cambios Correctivos en los malos hbitos, inadecuadas conductas y
en nuestros entornos, habr densidad por doquier.

Se necesita de una Masa Crtica, que d pasos a la Divinidad mediante Cambios

correctivos en su entorno y en sus Conductas, que consoliden Cambios Generativos
para mostrar una visin Social y Colectiva de acercarnos a Mejores escenarios y Juntos
hagamos convergencia para dar un Cambio Evolutivo activando una Nueva Identidad y
Valores para el Hombre y la Mujer del Siglo XXI. Cuando empecemos a aplicar esta
filosofa en nuestro nivel, en nuestra urbanizacin, edificio, se extender a la
comunicad, a la ciudad, al estado y luego a todo el pas, es all donde se podr dar el
verdadero Cambio y la verdadera Metamorfosis Social, de abajo hacia arriba, y no
por el contrario de arriba hacia abajo porque sera anti natura. Herramientas para los
Cambios Correctivos (La P.N.L nos brinda una Caja y un Mtodo bien definido),
Generativos (Aprender a travs de Herramientas del Coaching, Psicologa Positiva,
Neurociencias mtodos para Proyectarnos de Estados Actuales a Futuros) y Evolutivos
(desde Disciplinas Msticas, Filosofa Transpersonal y Practicas como Mindfulness).

La Inteligencia Espiritual permite

-Profundizar hacia Todo lo que Somos
-Trascender de lo individual a lo colectivo
-Integrarnos hacia la Unicidad.

Activar la Inteligencia Espiritual Es posible?

La Inteligencia Espiritual nos abre a la cuestin del sentido, nos permite tomar distancia
e identificar los puntos dbiles y fortalezas de nuestra vida. La Inteligencia Espiritual
es fundamental para disear inteligentemente un Proyecto de Vida Plena. Se consigue
cultivando conjuntamente todas las inteligencias, incluida la espiritual. La Vida
Espiritual est en potencia en Todo Ser Humano, requiere de un Cultivo y una
Educacin para que se articule y desarrolle en Plenitud. Slo porque el Ser Humano
tiene esta forma de Inteligencia puede vivir la experiencia religiosa plena y consciente.
La Creencia Religiosa es una manifestacin, un desarrollo de la Inteligencia Espiritual.
La Espiritualidad se canaliza a travs de los esquemas religiosos existentes en el
contexto social y cultural al que pertenecemos. La inteligencia Espiritual es una fuente
de libertad intelectual y de Consciencia Plena.
Niveles de Concrecin de la Inteligencia Espiritual

-Activacin de la Capacidad Espiritual. Faculta para tener aspiraciones profundas e

ntimas, para anhelar una visin de la vida y de la realidad que integre, conecte,
trascienda y d sentido a la existencia.

-Nos permite Encontrar el Sentido. Para qu Sirve? Nos permite Tomar distancia de
la realidad inmediata y de s mismo para darse cuenta de que uno existe, trascender,
conmoverse frente al misterio, tomar conciencia csmica, sintetizar una visin global,
valorar ticamente, vivir la experiencia esttica, comunicar sus ms hondos
sentimientos, ser receptivo a la llamada interior, a la vocacin personal, plantear
ideales de vida, vincularse y religarse.

Qu procesos la Estimulan? Detenerse para indagar el sentido que tiene la vida,

experimentar el silencio, practicar la contemplacin, descubrir en las obras de arte su
esencia espiritual, fomentar la capacidad de preguntarse, abrirse al otro a travs del
dilogo, practicar ejercicio fsico, experimentar la fragilidad humana, practicar la
meditacin, valorar la geometra sagrada, la expresin en mndala y cultivar la
solidaridad.

Qu herramientas activan estos Procesos? Ofrecer tiempos y espacios para

Profundizarnos con la Potencia humanizadora del silencio, Atencin plena,
.Aprendizaje-Servicio que es amor en accin.

Qu herramientas activan estos procesos? Experiencia Silente y la Atencin Plena.

-Experiencia Silente
Qu papel juega el silencio? Por qu y para qu hacerlo presente?
El Silencio comienza por ser una prctica y acaba convirtindose en un estado. Este
acallarse Existencial acaba siendo una plena lucidez de percibir lo que Somos y lo que
Es.

-El acto comunicativo: Silencio para escucharse y Poder transformador del silencio.
-Motivacin: Cul es el motor que nos pone interiormente en marcha, cul es mi
motivacin ntima para conectar con el silencio.
Esta primera tarea nos ayudar a presentar y a realizar una propuesta sugerente y
seductora de la experiencia silente.
Practicar la Atencin es lo que nos conecta con el silencio.
1. Atender lo que Hacemos.
2. Atender lo que Pensamos.

Los Pensamientos es lo que Tenemos, la Consciencia es lo que Somos.

Vivimos realmente en el momento Presente?

-Vivir el momento presente:

-La Meditacin es la prctica del silenciarse
-Punto de partida: capacidad de Retirarse.

-Atencin plena: Aprender tcnicas de Relajacin significara disponer de

herramientas para saber encontrar vas de acceso a un ritmo vital ms sosegado y en
contacto con lo esencial de uno mismo y de la vida.
La Atencin Plena o Mindfulness, no son unas simples tcnicas de relajacin, sino una
actitud global ante la vida.

Lo Visible se convierte en una Entrada Hologrfica en lo Invisible, en el Misterio.

Hacer tareas cotidianas de forma profunda, las convierte en algo sagrado, en algo que
nos hace entrar en comunin, mucho ms all de su utilidad, con ese inmenso regalo del
continuo existir que es nuestro ser. Hacer de la vida un Ritual no una Rutina
 La Inteligencia Espiritual nos permite
Despertar la Sensibilidad hacia el Misterio y Activar el sendero de la Maestra.

El Practicante en atencin plena, actica su Inteligencia Espiritual en una dimensin

ms elevada y se convierte en un Facilitador de Experiencias de Aprendizaje
Espiritual.
Descubrirnos como Don.
Vivirnos como unidad Multidimensional.
 Abrirnos al infinito: Interioridad, Exterioridad y Comunin.
Es momento de Aprovechar el tiempo cada da. Cada maana, se abona a tu cuenta
personal 86.400 segundos y debemos darle Valor y Fuerza .Para entender el valor de un
ao, pregntale a algn estudiante que repiti curso...Para entender el valor de un mes,
pregntale a una madre que alumbro a un bebe prematuro...Para entender el valor de
una semana, pregntale al editor de un semanarioPara entender el valor de una hora,
pregntale a los amantes que esperan para encontrarse... Para entender el valor de un
minuto, pregntale al viajero que perdi el avin...Para entender el valor de un
segundo, pregntale a una persona que estuvo a punto de tener un accidente...Para
entender el valor de una milsima de segundo, pregntale al deportista que gano una
medalla de plata en las olimpiadasAtesora cada momento que vivas Hoy en el Aqu
y Ahora!
Los que han llegado a Activar La Profundidad del Ser son muy Lgicos y usan el
Tiempo con Propsito. Por eso los aforismos de Buda, Jess o El Trimegisto son
verdaderamente un apoyo en el Sendero. La Lgica surge de ellos y slo pude sentirse
mirando hacia atrs. Cuando progresas hacia la Meta. Algunas cosas sucedern en tu
camino que no sucedieron en el mo. En el mundo existen tantos Caminos como
personas. Nadie puede estar en tu lugar, incluso aquellos que estn muy cerca de ti, no
estn exactamente en el mismo lugar que t. Tu ngulo de Visin ser un poco diferente
al ngulo de visin de alguien que se encuentra a tu lado, dndote la mano. No Hay dos
personas que puedan ver el mundo exactamente de la misma manera, es imposible. Y
todos tienen que operar desde su lugar, desde su estado. Cuando pienses en los Budas
del pasado, ponte a su Disposicin, brete a ellos; pero sin aferrarte, con distancia,
sabiendo muy bien que -Yo no soy Buda, as que cmo puedo Seguir esas instrucciones
Absolutamente?-.
Pero Buda no te dice que sigas sus instrucciones absolutamente. l simplemente te
ofrece un destello de su visin y de la manera en que ha llegado a ella. l slo
comparte contigo su poesa, su compasin. Recurdalo. De lo contrario es muy fcil
volverse Fantico. Por qu se vuelven fanticos millones de personas? Por una
sencilla razn: al hacerte fantico evitas el Experimentar, al hacerte fantico evitas el
Pensar por ti mismo, el Sentir por ti mismo. Al convertirte en un Fantico dejas toda la
Responsabilidad sobre los hombros de otro: Jess, Buda, Krishna, Chopra, Cala, Cruz,
Dayner, Prez o Martnez.
Recuerda, tu Responsabilidad es tal, que no la puedes pasar a ningn otro, no la puedes
arrojar sobre ningn otro. Tu Responsabilidad es absolutamente tuya. T tendrs que
Pensar, t tendrs que Sentir, t tendrs que Meditar, t tendrs que Andar. Y djame
que te recuerde de Nuevo: Quizs te encuentres en situaciones en las que otro nunca se
Encontr. Hay quienes solo conocen una Ruta para la Iluminacin y recorrer el
Sendero de La Profundidad del Ser y Hay quienes conocemos Varios caminos. Quien
conoce un solo Camino tiene recursos limitados y una visin estrecha. Hay momentos
para ir por un camino y para ir por varios a la vez. En ese proceso y progreso, es
necesario dar una respuesta a la pregunta: Quin soy?, y encontrar un sentido
profundo a la vida y permanecer alineado con los Principios Trascendentales.
El Ser humano es un sujeto simblico, una criatura de significado. Por ello es parte de
la condicin humana el hacerse preguntas del tipo:
Qu Hacemos aqu? Para qu Estamos?
Qu podemos Esperar?; lo que no significa que tengamos una respuesta para todo
ello o que slo haya una.
La Inteligencia Espiritual es la capacidad de dar una respuesta a la
pregunta: Quin soy?, de encontrar un Sentido profundo a la vida, del Sentido de lo
que paso y de lo que pasa Ahora.
Te Animas a activarla y Ejercitarla constantemente?
Mindfulness es una va extraordinaria para ejercitarla, la decisin es tuya.

yo no soy mis pensamientos, emociones, percepciones sensorias y experiencias. Yo no soy el contenido de mi vida.
 Yo soy vida. Yo soy el espacio en el que ocurren todas las cosas. Yo soy conciencia. Yo soy el ahora. Yo soy .
Eckhart Tolle.

Qu es Iluminacin?
Interpretacin conceptual. La Iluminacin, por su esencia, es ilimitada. Es la
experiencia del absoluto y del ilimitado.
Cualquiera puede tener la Iluminacin si marcha por el camino correcto. No es
budstica ni cristiana, ni est absolutamente aliada con alguna confesin religiosa. El
fenmeno de la Iluminacin se encuentra en la India ya antes de Budismo.
-La Iluminacin es la posesin de un poder espiritual, que tiene todo hombre, pero que
est escondido, y por tanto no se poda disponer de l. Que existe un poder en el
hombre, se puede comprobar tambin por la experiencia de otros. Pero la toma de
posesin de ese poder debe realizarlo cada uno por s mismo. De otro modo, el
conocimiento de ese poder permanece en teora y no ayuda nada. El poder recin
descubierto no descansa en el plano psicolgico de la conciencia, sino ms all de l.
Este descubrimiento es directo y experimentable.
-La Iluminacin es una intuicin. Naturalmente no en el sentido de que se vea algo
nuevo particular, sino en el sentido de una visin global del Ser. Es indudable que
existe una tal visin global del ser, incluso independientemente del Zen.
-Desde el punto de vista budista, la Iluminacin es la experiencia de que todo es uno,
comprendiendo a la vez que el Yo mismo es idntico con el Ser absoluto indiviso. La
experiencia va acompaada de la liberacin de miedos y dudas, de paz profunda y gran
alegra. El Satori es lo ms grande que el hombre puede conseguir con sus fuerzas
naturales. Es casi imposible explicar cmo es, a pesar de todo, tiene unos efectos tan
sorprendentes e ilimitados.
-En el camino del Zen, llega ms bien a una experiencia de Dios. La diferencia estriba
en que la experiencia Zen es una percepcin apersonal del absoluto, mientras que la
cristiana es una percepcin personal. Muy semejante a la experiencia de la Iluminacin
es la de la conversin: cuanto ms sentimos la necesidad de convertirnos, ms
sentiremos la necesidad de orar. Y la oracin se convierte en el nico sostn de nuestra
vida.
-Es una verdadera liberacin del espritu humano, una liberacin del mundo de los
sentidos, liberacin del mundo de las nociones que se apoyan en los sentidos.
-Ascensin hacia la Verdad, acerca de la entrada en la Mstica: El Gran despertar.
Aunque muchas personas lo ignoren, las estatuas del Buddha, como muchos otros
objetos de arte budistas no son, estrictamente hablando, smbolos de la divinidad, sino
representaciones de estados mentales. El Buddha simboliza la encarnacin del
despertar consciente. Tengamos en cuenta que el apelativo pali (el idioma en que se
escribieron sus enseanzas) Buddha significa El Que Ha Despertado.
Uds. se preguntaran El que ha despertado a qu? El que ha despertado a la
naturaleza de la realidad y a la posibilidad de Ser, asumiendo un estilo de vida
sistemtico y prctico, de librarse del sufrimiento para conectarse con la suprema paz.
La sabidura del Buddha fue fatigosamente lograda despus de muchos aos dedicados
a diferentes tipos de prctica meditativa, de seguir a maestros, de bsqueda y de
reencuentros. Sus descubrimientos son tan universales como las grandes leyes de la
ciencia (como las leyes de la termodinmica o la ley de la gravitacin).

El Buddha afirmaba que la aplicacin de sus experiencias y comprensiones no se

hallaba circunscrita a sus seguidores o a quienes practican la meditacin, sino a todo
ser humano y a toda mente humana. De no ser universales, sus enseanzas tendran un
valor limitado. Hoy en da es posible corroborar cientficamente estas afirmaciones.
Segn el erudito budista Alan Wallace, podramos considerar al Buddha como un
cientfico que utiliz los nicos instrumentos con que, en su poca, contaba. As fue
como apel a su cuerpo y a su mente para explorar las cuestiones en las que estaba
interesado, como la naturaleza de la mente, la naturaleza del sufrimiento y la
posibilidad de liberarse de la sumisin y el sufrimiento

Algunas de las prcticas de meditacin transmitidas por Buddha sirven para estabilizar
y calibrar la mente a fin de que pueda activar el profundo de ver la realidad de lo que
est observando. Si vas a utilizar la mente para observarte, familiarizarte y, en ltima
instancia, entenderte a ti mismo, debers empezar aprendiendo los principios que te
permitan estabilizarte para poder llevar a cabo el trabajo de prestar atencin de un
modo sostenido y fiable y darte cuenta de lo que est ocurriendo bajo la superficie. Y
es all donde Mindfulness aparece en el mundo oriental.

El Hombre al Despertar comprende que con estas conductas de distraccin se haca

dao a s mismo y a los dems, all cambiaban, se transforman y la fuerza de la luz
iluminaba su conciencia. A las fuerzas que avanzaban al hombre hacia la paz y la
comprensin se le llama divinidad (Entidad de la Luz, El Horus Egipcio, El Cristo, El
Yo Hinduista, El Nivel Bdico, el Potencial Divino, La Fuente, La Energa). El Hombre
tiene dentro de si ambas potencialidades, en el Universo de contrastes y de polos, Los
opuestos se enfrentan: -Lo denso y lo Sutil Coexisten-, las Fuerzas de las oscuridad y la
Luz que nos permiten modelar nuestra Conciencia y elegir Vivir en la Neutralidad. En el
sendero de la Iluminacin empezamos a vivir en referencia a la Neutralidad. Y estamos
necesitando grandes dosis de Neutralidad para una sociedad que actualmente se
comporta Bipolar y Multipolar, en una desorientacin de su Identidad y en una falta de
Coherencia.
La ILUMINACIN implica activar la Comprensin. La Comprensin lleva el
pndulo emocional y existencial al centro, lleva nuestra brjula al Norte-Sur de
vida. La Comprensin Nos permite transformar al hombre en un Ser justo, bondadoso y
respetuoso que atisba que todas las situaciones son perfectas, aun las ms difciles y las
ms dolorosas debido que estas generan Despertar en quien las vive. En ese sendero
desde una ptica el Malo se convierte en Bueno, el Bueno se convierte en Justo y en
un fin de ciclo, el Justo se convierte en Sabio. Es en ese momento donde se da la
Compresin, donde llega la iluminacin (Renacimiento, redefinicin Espiritual). El
hombre que nace en la carne, en lo denso, en lo reptil y cuando se Ilumina, cuando
Comprende es que puede renacer en el Espritu y a la espiritualidad eterna desde
la conciencia temporal hacia la Conciencia Permanente, de la mortalidad a la
inmortalidad y de la oscuridad a la Luz, es cuando se edifica. Cuando se logra un estado
de iluminacin se activa la magia, el amor permanente en pensamientos, palabras y
obras. Se logra neutralizar el Ego. Se logra la activacin del Amor. Una cosa
es conocer el amor y otra es vivir desde el Amor. Todo tiene su proceso segn los
niveles de Comprensin y all es fundamental tener la guiatura y la orientacin del
Instructor.
Pasos
El sendero a la Iluminacin inicia vaciar, en el sendero Zen implicas las renuncias:
renunciar a las creencias limitantes, a la historia ignominiosa, a los compromisos
eternos, a las promesas insensatas, a las teoras, a los libros no instructivos, a toda
forma de esclavitud, ya sea divina o humana
El sendero de la Iluminacin se consolida al activarse (luego de un tiempo de
prctica, de seguir a un Maestro, de Iniciar los pasos de la Maestra y de seguir en
el camino como principiante) los Meta sentidos o puertas sensoriales aperturadas
con la Inteligencia Espiritual
La consciencia de la prctica nos permite la capacidad de observar los objetos,
estmulos e informacin que recibimos desde mltiples pticas. Existen puertas
sensoriales que de abren y activamos en el sendero por Ejemplo, Percepcin meta
sensorial: es guiarse vibraciones del espritu, tacto meta sensorial, Orientarse por los
cuerpos, Olfato, Vista, Auditivo, Gusto, Orientarse apercibiendo lugares, Multi vidente:
Percibir acontecimientos en la eternidad, pasado, futuro etc.Transmisin de
pensamiento: su pensamiento siguieran actuando en sus herederos, Ultra visual: Ver a
travs de cuerpos opacos, vio minerales y riquezas, Mimtico, Auto renovacin, Ultra
xtasis, Auto irradiacin, Poli vidente. Poli auditivo, Poli mental y la Ubicuidad.

El sendero de la iluminacin nunca termina, evoluciona, de la materia a la

conciencia, de la conciencia al espritu, y del espritu a lo sempiterno.

Sistema de creencias con -Atencin Plena-

veo, y cuando el ojo est abierto, todo es luz. Ante nosotros permanecen las metas de ver claramente, pura
voluntad gozosa, fuerza y trascendencia de los deseos de la personalidad inconsciente, indolente y
desorientada, y a medida que se alcanzan progresivamente estos objetivos, resulta posible vivir
conscientemente dentro del aura del grupo espiritual al cual nuestra alma pertenece para que juntos
accionemos para construir las bases para un mundo conscientemente para todos.

Un par de Ecuaciones sencillas pueden ayudarnos a visualizarle:

Reaccin=Desatencin Inconsciencia
Respuesta= Atencin- Consciencia

Necesitamos, lograr un equilibrio entre los 4 Niveles Humanos: Tener-Hacer-Ser-

Existir. Correspondientes a los planos: Fsico (Tener), Mental -Reptil (Hacer),
Almico (Existir) y Espiritual (Ser). Y as como el rbol, nutrirnos y crecer creando
slidos cimientos en la tierra que nos proporcionen un buen apoyo para nuestro
desarrollo espiritual. Siempre que no se confundan los medios con los fines. Todo
depende de la intencin, el para qu de nuestros objetivos. Cuando venimos al mundo,
lo hacemos con un libro de instrucciones en blanco. Segn la interpretacin que
hacemos de nuestra existencia y la asimilacin de experiencias y aprendizajes tanto en
escuela, familia, televisin, revistas, peridicos, amigos o trabajos, entre otras cosas,
iremos cumplimentndolo a lo largo de la vida. El resultado de lo escrito conformar el
Sistema De Creencias O Mapa Mental que nos regir. Cabe decir que, se trata de un
sistema en constante cambio, ya que el ser humano crece y se desarrolla como
consecuencia de su adaptacin al medio. Sin cambio no hay conservacin.
Las Creencias son afirmaciones, convicciones profundas basadas en nuestra manera de
ver el mundo. Son el ADN de nuestros pensamientos. Por ejemplo: todos los ricos son
unos corruptos o emprender es dificilsimo, yo no puedo, hay que trabajar muy
duro en la vida etc. Pues bien. Segn pensamos y creemos, nos emocionamos y
sentimos, y en funcin de ello, nos comportamos. Y segn cmo nos comportamos,
obtenemos un resultado u otro. Hay muchas maneras de ver las cosas, y el modo en que
interpretas tu lugar en la vida depende de lo que decides creer.
Para recuperar el poder en tu vida, es imperativo que comprendas tus creencias
personales y colectivas. Eres quien Eres y ests dnde ests debido a lo que crees con
respecto a ti; no importa lo que ests viviendo, ya que tus creencias son el fundamento y
crean esas experiencias.
Cules son tus creencias?
De dnde vienen?
Por regla general, las creencias tienen mucho que ver con el poder: t poder de crear.
Las creencias pueden revelar cmo manejas tu energa. Las creencias son decisiones
que tomas y acuerdos que suscribes con respecto a la realidad; son un cmulo de
invisibles ladrillos, moldeados segn vuestra interpretacin de la realidad, que se
acumula a lo largo del tiempo, y desde donde construyes un concepto con respecto a ti
en relacin con tu lugar en la existencia.

Las creencias son los programas segn los cuales construyes las experiencias de tu
vida. Ellas revelan la manera con la que personalizas tus elecciones y las condiciones
que aplicas a la hora de imprimir la energa de la fuerza vital que utilizas para
manifestar tus pensamientos.

Si observas tu vida, ves los resultados creativos de tupropio programa interno. Todo
el mundo tiene mltiples creencias tomadas de muchas fuentes. La herencia gentica,
las tendencias familiares, las experiencias infantiles, las influencias culturales y
numerosas impresiones de otras vidas son parte de la serie de creencias que definen tu
experiencia en la realidad. Las Creencias son los pensamientos, en gran parte jams
cuestionados, con respecto a nosotros mismos y al mundo en general. Las Creencias
nos limitan a experimentar, por ello es que te invitamos mediante estas lneas y la
ejercitacin de los audios, a depurar tus creencias e implementar un Sistema de
Creencias con Atencin Plena.

Gregory Bateson, nos mostro que nuestro cerebro est organizado en Niveles
Neurolgicos Del aprendizaje, los cuales fueron clasificados en el orden de jerarqua,
el nivel ms bajo es el entorno o ambiente, nuestras restricciones externas, le siguen
luego nuestras conductas que actan sobre el entorno, las aptitudes definen nuestras
conductas, nuestro sistema de creencias determinan nuestras aptitudes y nuestras
creencias estn organizadas segn nuestra identidad o el Yo Soy y nuestro nivel ms
profundo es el de la espiritualidad.
Para comprender como influimos, veamos un ejemplo de la interaccin maestro-
alumno occidental. Ante un cierre de clase el maestro interpela al alumno sobre el
incumplimiento de la pauta asignada, el alumno le explica que no lo realizo porque el
entorno no se lo permiti (situacin social, familiar). El alumno ubic el problema en el
entorno. El maestro comprende y le da otro plazo porque en visin amplia no enfoca la
causa en el individuo ( procrastinacion ).

Si el maestro se enfoca en la conducta podra decir: has hecho mal el ensayo, no

practicaste debidamente. En este caso, l ha definido que la responsabilidad es del
estudiante en el marco conductual. En cuando a apuntar hacia las aptitudes del
estudiante, el maestro podra decir: -No ests bien en este modulo, tus aptitudes para la
observacin son deficientes, y no sostienes niveles de agudeza sensorial. En ocasiones
hay estudiantes que toman esto negativamente y atacan al maestro: -Usted es rgido,
firme, estructurado y altivo, en especial porque no baja a mi nivel a interrelacionarnos
de igual a igual.

Para un Maestro Consciente, con atencin plena la implicacin es ms amplia

porque le descalifican cuando evidencia los resultados. Es all donde surge la
necesidad de revisar estrategias y revisar el orden tico colectivo. Al nivel de
los valores y creencias, para el alumno sera: bien, eso no es lo importante, lo ms
importante es que disfrutes mientras aprendes. Aqu est reforzando la creencia, que es
ms importante disfrutar del aprendizaje que obtener una buena calificacin. Es all
donde el alumno que no cumpli la pauta prefiere decir: -Me quedo con el mensaje
aunque no cumpl la pauta, es mejor quedarse con el mensaje y obviar al mensajero que
no es simptico conmigo. Y para el maestro es:-Como les transmito que no estbamos
en una revisin de percepcin acerca de mi identidad, sino en una comprobacin que no
hay dominio de los niveles lgicos, meta modelo, de la capacidad de Observacin,
Relajacin y Uso congruente de un Meta mensaje. En muchas aulas pasa esto porque se
busca aprender un contenido y obtener un ttulo, aunque lo que necesita el alumno, es
una renovacin de identidad para depurar las creencias limitantes que les hace perder
tiempo en querer saber , hurgar y distorsionar de la vida de otro en vez de particularizar
la propia y asumirse en coherencia. (Este hecho hace que la educacin online sea ms
eficiente en trminos de rendimiento para el alumno que la presencial actualmente) en
la otra ptica en la que hay que tener cuidado, es cuando el maestro dice: -Eres un mal
estudiante, no tienes la capacidad de estudiar o esto no es lo tuyo. Aqu se afecta la
identidad completa del alumno. Pues no es lo mismo creer que no ha estudiado, a creer
que es incapaz. Muchos otros ejemplos pueden surgir que nos muestren escenarios
andragogicos y pedaggicos que debemos poner en prctica social.
Los niveles lgicos funcionan para las personas, funcionan tambin para grupos u
organizaciones. En la edad temprana, en nuestra infancia, cada uno de nosotros fuimos
consolidando muchas de las creencias que nos acompaan hoy y que pueden quedarse
con nosotros por el resto de nuestra vida, si es que, no tomamos el tiempo y la
dedicacin necesarias para revisar lo que hemos guardado en nuestra mente y de lo
cual, en edad adulta somos los nicos responsables. Con las herramientas precisas y el
aprendizaje de la inteligencia emocional podemos lograr cambios profundos en nuestras
creencias, eliminar creencias limitantes e instalar nuevas creencias a. con las prcticas
de Mindfulness activamos un Sistema De Creencias Con Atencin Plena--
llevndonos por un nivel superior que afecta toda la pirmide porque trabajamos con la
inteligencia espiritual y activamos creencias a nivel trascendente.

Si tienes alguna dificultad para cambiar tus propias creencias, o tienes algunas de
ellas que sabes que deberas dejarlas atrs para hacer la practica plenamente, te
invitamos a que profundices para tomar la que te sirva desde el nivel lgico donde
vayas a comenzar. Si buscas, encuentras, encontrars las mejores posibilidades y
soluciones para resolver debilidades a nivel de creencias, hbitos, fobias, etc.
Las creencias actuales y sociales no se basan en un sistema de ideas lgicas, son
generalizaciones mentales a las cuales les damos el poder de convertir en realidad lo
que no se ve. Las creencias se pueden instalar por medio del aprendizaje o por alguna
vivencia.

Hay una clave del mensaje que pregonamos desde Mindfulness que es milenario y que
se est integrando a los hemisferios planetarios desde sus perspectivas donde est
naciendo un mestizaje de la mente profunda de oriente y occidente donde nos
enfocamos en que pequeas voluntades se activen desde la filosofa, tica, virtud y la
conciencia del ser para poder dar un salto como humanidad a un nivel superior y
empoderar a los atestiguadores del cambio trascendente que gestaran -el cambio
global- que nos merecemos en pleno siglo XXI. Esto inicia con asumirnos inmersos
socialmente en las emociones densas, y la meditacin debe iniciar tomando la atencin
plena de estos motores que generan nuestras crisis y nos instan a verlo en tiempo real:
ira, miedo, terror, tristeza, resentimiento, impaciencia, entusiasmo, disfrutar, confusin,
indignacin, desprecio, envidia, rabia, lujuria, incluso embotamiento, duda y letargo.
De hecho, todos los estados de la mente y los estados del cuerpo (vitalidad,
enfermedad, debilidad o fortaleza) son ocasiones para conocernos mejor a nosotros
mismos si somos capaces de parar, mirar y escuchar. Cuando soltamos el deseo de que
suceda algo especial, quiz, podamos Darnos Cuenta de que algo muy especial ya est
sucediendo, y siempre est sucediendo, esto es, La Vida Ahora ocurriendo cada
momento como Atencin Plena en s misma.
Si entendemos que el Ser Humano est en un proceso de Optimizacin Permanente, todo
aquello que hagamos por favorecer el desarrollo, estar en concordancia con lo que
constituye su naturaleza. Es por ello que el hecho de asumir la responsabilidad de
cultivarnos y desplegar nuestros grandes potenciales, supone la medicina existencial
por excelencia. El Crecer y desarrollarse de manera integral, es el remedio ms eficaz
para hacer Cesar el Sufrimiento. Sabemos que estando atentos y observando a nuestra
Mente, podemos desarticular las pautas de victimismo y dramatizacin que subyacen
tras una mente inconsciente que se resiste y sufre.
Al respecto afirma Einstein: Ningn problema puede ser resuelto en el mismo nivel
de consciencia en el que se cre. Acaso esta idea no es la intuicin que sentimos
sobre que el crecimiento interno de por s, conduce a un nivel de libertad y bienestar?
Sin duda, tal -Progreso Neurolgico- es un logro que merece celebracin porque
evolucionamos. El hecho de dejar atrs el enredo y el desgaste, seala que hemos
crecido y que somos capaces de dejar atrs rutas destructivas y emprender otras ms
sanas. Sabemos que el Universo est en permanente crecimiento. Todos crecemos, nada
se estanca. Tras aquel Big Bang no hemos cesado de expandirnos en espirales infinitas,
da igual si creemos ir de ida o de vuelta.
Quiero invitarles a experimentar- El Gozo De Crecer- que adopta muchas formas: el
nio anhela ser mayor como lo son sus padres. Le gusta que se mida su altura y
comprobar que ha crecido hasta la siguiente raya; siente satisfaccin tambin al dejar
atrs la ropa que le va quedando pequea. Ms tarde, y siendo un joven, quiere madurar
para adquirir Experiencia; en realidad, desea disfrutar de la vida y gestionar con
nuevos poderes las oportunidades que se le brindan. Por su parte, los seres ya maduros
biolgicamente se recrean observando cmo pueden crear distancia con las cosas que
antes les obligaban, al tiempo que anhelan la felicidad para los dems, mientras ellos
palpitan en la autorrealizacin alcanzada
Todos queremos crecer. El desarrollo nunca acaba. Tras descubrirse el principio
de neuroplasticidad cerebral, sabemos que nuestro cerebro puede crecer en neuronas y
conexiones, hasta el mismo da en que la vida del cuerpo acaba. Nadie quiere volver
atrs, aunque considere que ha perdido oportunidades que llegaron a su vida.
El ser humano, a su vez, sabe que cada da est ms cerca de la luz de la consciencia, y
eso, de alguna forma, confirma que en nuestro destino existen salidas internas que nos
permiten superar toda circunstancia adversa. El crecer supone cultivar la atencin
sostenida dentro y fuera, una prctica meditativa en la vida cotidiana desde la que
abrir todas las puertas. El verdadero milagro de la vida se produce al devenir
consciente y descubrir las capas que velan lo que somos en esencia. El desarrollo
transpersonal conlleva a un tipo de crecimiento que va ms all de la mente pensante y
las palabras. Es decir, un crecimiento atencional que se despliega mediante el silencio
y la prctica de la atencin plena. Se trata de un desarrollo de la auto consciencia que,
a su vez, ensancha la fuerza interna lo suficiente como para sostener una mirada
incluyente y comprender mejor lo que le sucede por ello debemos trascender las
creencias limitantes y empoderarnos en un sistemas de creencias con atencin plena
Ahora en Presente. La decisin es tuya!

Qu te limita? avanza hacia tu crecimiento integral

Los 2 mayores misterios de la naturaleza son la mente y el universo. E.M.M

Concete! " Noscete Ipsum ".

te busqu desde que tuve conciencia que existas, te busqu por mar, tierra y no te encontr, un da me di cuenta de
que estabas dentro de m y desde entonces vivo con plenitud
La postura en Mindfulness es crecer en el autodescubrimiento. Invierte en aquello que
un Cataclismo no te pueda arrebatar: en ti y tu crecimiento transpersonal!

Scrates, filsofo, llego a decir: slo s que no s nada, indudablemente este axioma
revela una gran sabidura equivalente al desarrollo zen. Para el sabio que reconoce su
limitacin, ya no esta tan limitado, pues ha puesto una buena base de humildad para
edificar con seguridad su templo de conciencia despierta. Slo el que cree que sabe ha
muerto en sabidura. Hay un aforismo esotrico, o axioma espiritual, que deban y
deben tener muy presente los buscadores del Saber, que dice: Querer, Saber, Osar y
Callar. Generalmente el Sabio habla poco pero dice mucho, no pierde las energas en
discusiones banales, sino que permanece en silencio. Aunque ese silencio muchas
veces no quiere decir callar, sino permanecer en calma interior mientras se habla, pues
es tan protervo hablar cuando hay que callar, como callar cuando hay que hablar.
Ciertamente no hay nada ms hermoso en este mundo que descubrir la Verdad, aunque
a esa Divina Verdad no se la pueda poseer, sino que es ella, que a su debido tiempo y a
su debida madurez, es la que posee al hombre.

"De muchos colores son las vacas (dice el proverbio), pero la leche de todas tiene un
solo color. Consideremos el Conocimiento como la leche y los Instructores como las
vacas". Y as, debido a su comn origen divino, lo esencial en todas las religiones es
idntico, si bien lo no esencial vara. Las religiones y filosofas son como las vasijas en
que se vierte agua; el agua tomar diferente forma segn el recipiente, pero conserva su
esencial propiedad de apagar la sed. De igual manera, en las religiones se vierte vida
espiritual que asume la variada forma de ellas (requisitos de los tiempos, etapas de
desarrollo intelectual de la raza, etc.) pero que nunca deja de ser Una y la misma vida
espiritual, capaz de calmar la sed que tiene el espritu por conocer a Dios.
" Noscete Ipsum " Concete a t mismo! Homo Noscete Ipsum Hombre
concete a ti mismo y conocers al Universo y a los Dioses!...
Pocas personas han sabido interpretar verdaderamente esta Frmula o Mxima de Tales
de Mileto, inscrita en el frontispicio del templo de Delfos. Quin es este "s mismo"
que debemos conocer? Acaso se trata de nuestro carcter, de nuestras debilidades, de
nuestros defectos y cualidades?
Si conocerse fuese nicamente eso, los sabios nunca habran inscrito este precepto en el
frontispicio de un templo. Este conocimiento es necesario tambin, desde luego, pero
resulta insuficiente. Conocerse es mucho ms que eso, conocerse a s mismo es
reconocer nuestro real Ser, aquel que realmente somos, ms all de cualquier
especulacin intelectual o racional, ms all de cualquier sospecha o suposicin de
nuestra personalidad.
Conocerse a s mismo es reencontrar todas las potencias y posibilidades que como
hijos del Universo hemos heredado de nuestro creador segn le percibamos.
Conocernos en todos los sentidos y en todas las formas, profundizar en la raz de
nuestro Ser, en el propsito de nuestra existencia; escarbar en las capas ms profundas
e ntimas de nosotros mismos para ver Quin y Qu somos realmente. Este es nuestro
primer deber como Seres Conscientes y en el sendero del Despertar, y es el primer
paso en los estudios reservados, y nadie lo puede hacer por nosotros. Por lo general,
cualquier Ser humano inteligente se siente reflexivo en algn momento dado de su vida
por resolver la triple interrogacin de Quin soy? De dnde vengo? y a dnde
voy?, la cual constituye el principio filosfico de la vida y la serena afirmacin de que
el ser humano posee unas profundidades y un anhelo gneo, enraizadas en suelos de
inmortalidad, que requieren ser patentes y manifestadas.
Quin soy?, De dnde vengo y hacia dnde voy?, Cul es el propsito de mi
Existencia?, Qu hago aqu? , Dnde estoy y con quien hare?
Preguntas claves en la existencia y resultado consecuente del despertar de nuestra
Esencia, siendo un impulso natural y coherente el tratar de responderlas. Cabe entonces
preguntarse
Por qu en estos momentos no soy consciente de mi verdadero Ser?,
Por qu o cul es la causa que me hace vivir como otro Ser que en realidad No Soy?

Hay dos Caminos que he surcado en la vida

El Camino horizontal. Es aqul que sigue an sin saberlo la mayora de la humanidad.

Es el camino mecnico que nos hace: nacer, crecer, reproducirnos, envejecer y morir. Y
durante todo ese tiempo vamos de aqu para all sin direccin, sin timn ni rumbo fijo. La
verdad es que la vida horizontal nos hace vivir como "leos movidos por las furiosas
olas del ocano de la vida". Es el camino de la ignorancia, aunque pocos lo acepten, ya
que la mayora de las personas occidentales siempre piensan que lo saben todo. Lo
irnico de todo ello es que ignoran qu ignoran y eso es lo grave, no saben que no saben,
y luego pasan su existencia sufriendo una y otra vez los mismos sucesos. Es el camino que
no lleva a ningn sitio, es como en una larga pelcula, nos identificamos tanto con los
personajes que nos olvidamos que somos los espectadores y tenemos otra vida aparte. En
definitiva es al camino del sueo de la vida, del velo del olvido de nuestra verdadera
esencia, el camino de la inconsciencia, y definitivamente ese que como humanidad hemos
seguido hasta ahora.
El Camino Vertical. Es el sendero de retorno a casa, al padre-madre al origen, a la
esencia de unidad. Es el camino de la evolucin de la conciencia, que slo se puede
constituirse conscientemente, con esfuerzos y desapegos voluntarios. Es el camino de la
muerte de nuestros falsos Yoes y del segundo nacimiento de las profecas. Es el camino
que nos conduce al Despertar en Atencin Plena y que describe el Asatoma hinduista: de
la oscuridad a la luz, de la ignorancia a la verdad, de la muerte a la inmortalidad.

Desde el camino vertical, veo, y cuando el ojo est abierto, todo es luz. El poder
curativo y transformador del Mindfulness descansa, en ltima instancia, en prestar
atencin al milagro y la belleza de nuestro ser y a las posibilidades expandidas de Ser,
Conocer Y Hacer en una vida vivida, afrontada y sostenida, momento tras momento, en
la conciencia y la bondad profunda del despliegue de cada instante.

Mientras sigues con el cultivo del Mindfulness en tu vida, avanza en el camino

vertical.caminar en la belleza y el milagro de la vida..y darte entonces cuenta de
que ya lo hacas pero lo ignorabas.

de la oscuridad a la luz, de la ignorancia a la verdad, de la muerte a la inmortalidad.

Un Salto Cuntico al Ser Conscientemente

En apenas trece mil aos, unas setecientas generaciones, es decir, desde el final de la
ltima era glacial y el advenimiento de la historia que denominamos civilizacin, el ser
humano nos ha proporcionado la belleza y la ingenuidad de las ciencias y las artes de
todas las culturas humanas.

Han bastado setecientas generaciones para crear las diversas y maravillosas

expresiones de la agricultura, la medicina, la arquitectura y la democracia y toda la
sabidura evolutiva que encarnan. De hecho, los primeros registros escritos se llevaron
a cabo en Sumeria, Egipto y China entre los aos 5000 y 2000, algo que parece
indicar que la historia se remonta doscientas cincuenta y ciento cincuenta generaciones
atrs, lo que, hablando en trminos biolgicos, es un simple parpadeo. Pero aun en el
caso de que decidiramos remontar nuestro origen todava ms atrs hasta la aparicin
del Homo sapiens (har unos cien mil aos o cinco mil doscientas generaciones).

El reto al que nos enfrentamos consiste, en responder a la llamada de nuestra especie a

Despertar. Estamos espiritualmente hambrientos y sedientos de una forma ms
autntica de Estar y Ser en este mundo, y de Ser profundamente genuinos con nosotros
mismos. Pero si realmente queremos disfrutar de la libertad, deberemos antes
liberarnos y celebrar esa libertad en la comunidad de Ser y de pertenecer al Sangha
(Unicidad, Consciencia Colectiva), el entorno sagrado que nos proporcionan los dems.

Cmo podemos empezar a experimentar esa libertad? Mediante la prctica, la

prctica y la prctica del Ser.

Ahora no es slo posible sino tambin necesario que el Homo Sapiens Sapiens
experimente un nuevo nacimiento, y el Homo Sapiens Iluminati regrese a casa, dando
un nuevo dando un salto cuntico a la Luz de la Consciencia, active una nueva
oportunidad para percibir lo que se halla ante nosotros y para que nuestra generacin y
las generaciones venideras sepan lo que realmente deben Saber. Pero para ello es
necesaria intencionalidad colectiva, voluntades en servicio, determinacin, paciencia y
sabidura.

Algunos siguen distrados y preocupados por los bienes materiales, las deudas,
facturas, por lo lejos que llegarn nuestros hijos como estudiantes y profesionales, pero
poco aun por si sern o no felices, plenos y conscientes, hay preocupacin por la
economa, por nuestro cuerpo y por nuestra mente, por el pasado y por el futuro.

Hermanos Planetarios,
No les parece que estamos ignorando el milagro de la forma humana, el regalo y
sentido de la vida humana y la posibilidad de vivirla plenamente?

Hermanos Planetarios,

Ha llegado ya,
El momento de Despertar Conscientemente!
 "El nico lugar en el que vives es Aqu;
el nico momento, Ahora"

Formacin Practicante en Mindfulness

Escuela Minzen
Primera semana. Toma de Conciencia Elemental. Observacin
Practica Informal: Observacin.
Practica Formal:
Meditacin de Atencin a los 3 Minutos mnimo 3 das a la semana.
Prctica Sentada y el Escaneo Corporal mnimo 3 das a la semana.

Segunda semana. Ms all del piloto automtico. Otra manera de reconocer

Practica Informal:
Fijar atencin Ms all del piloto automtico. Otra manera de conocer.
Practica Formal:
Durante la semana, realiza al menos cinco veces la prctica Escaneo Corporal.

Tercera semana. Volvamos al presente. Pongamos orden en nosotros.

Practica Informal: Calendario de Eventos. Practica Formal: cinco veces la
prctica Meditacin Caminando.
Cuarta semana. Reconozcamos la limitacin
Practica Informal: Reconozcamos la limitacin.
Practica Formal:
Durante esta semana practica la meditacin Atencin a las emociones 4 veces y todos los das Atencin a la
respiracin.

Quinta semana. Dejemos que las cosas sean como realmente son. Desapego
Practica Informal: Lidiar con emociones o sensaciones difciles
Prctica Formal. Atencin a la respiracin.
Sexta semana. Consideremos los pensamientos como
Pensamientos
Practica Informal: Calendario de comunicacin.
Practica Formal: Practicas varias de libre eleccin.

Sptima semana. La Compasin en accin

Prctica Informal: Prcticas informales varias. Prctica Formal: Al menos seis
veces, haz todo lo que has aprendido hasta ahora a tu libre criterio y sentir.
Octava semana. Plan personal de Practicante Mindfulness
Practica Informal y Formal a criterio personal.

Buen viaje al mundo de Mindfulness. Si usted ha llegado a leer hasta aqu, le agradecemos su disposicin de tiempo y
voluntad. Esto indica que usted tiene inters por Mindfulness, por las condiciones ptimas para su aprendizaje, y
tambin que se toma en serio su formacin. Este puede ser el comienzo de una auspiciosa aventura. En nuestro
equipo de trabajo tenemos el compromiso, la intencin y el inters de brindar las condiciones de calidad a quien
elige con criterios conscientes formarse en cualquiera de sus niveles. Le deseamos un agradable viaje, si su
decisin es entrar a nuestra escuela formativa, tendremos el placer de conocernos pronto.

Elsy Mata Marcano. Instructora en Mindfulness

elsymatamarcano@hotmail.com Whatsapp: 0058 412 941 79 03

Quines pueden participar?

La prctica de Mindfulness es aprender a tener una actitud abierta, de aceptacin hacia cualquier cosa que surja en el
momento presente, mientras observamos el movimiento de la mente. Esta simplicidad hace que sea muy til su
enseanza para el manejo y la reduccin del estrs. En el programa de reduccin y manejo del estrs las personas
aprenden a cuidarse mejor y a avanzar, si es posible, hacia una mayor salud y bienestar. No busca reemplazar el
tratamiento mdico sino complementarlo.
Este programa tambin se ensea en el mbito organizacional y corporativo, en el que el estrs laboral puede ser un
factor comn en las personas que trabajan all. La prctica de Mindfulness permite que aprendan herramientas para
poder reducir y manejar el estrs aumentado el nivel de rendimiento y calidad de su trabajo, mejorando su bienestar y
la calidad de vida de cada una de personas que participa.
En todos los casos, se realiza una orientacin con cada participante para determinar la motivacin y el compromiso
para realizar el programa, como as tambin determinar si el programa es adecuado para cada persona en ese
momento en particular.

La formacin aplica para:

Padres de familia,
Educadores, empresarios,
Deportistas,
Salud (trabajadores, especialistas, pacientes y hacientes),
en recursos/potencial humano,
en psicologa
y en comunicacin
-Programa: Conscientemente en Atencin Plena

Primer nivel Practicante Mindfulness

Los Objetivos Principales del entrenamiento bsico en Mindfulness son:
-Conocer el concepto de Mindfulness, su historia, la relacin con otras psicoterapias y familiarizarse con las prcticas
tradicionales que lo componen a nivel espiritual.
-Desarrollar un plan de prctica personal as como la capacidad de formar a otros en la prctica de Mindfulness.
-Conocer el impacto de Mindfulness en el desarrollo personal
-Utilizar las nuevas tecnologas tics para mejorar la prctica de Mindfulness.
-Conocer y analizar la metodologa de investigacin y principales lneas de investigacin realizadas actualmente en
Mindfulness.
-Activar las bases de la prctica de la autocompasin para conocer su utilidad a nivel personal y profesional.
(Primer nivel Practicante Mindfulness)

-Estn disponibles en nuestra Escuela formativa los Programas Avanzados Mindfulness, Mster Mindfulness y
el Instructor Mindfulness.

-Plenamente: retiro de meditacin. 1, 2 y 3 das

Qu es? Un Retiro De Meditacin nos permite tener las condiciones ideales para practicar Mindfulness, en donde
nuestras necesidades bsicas estn cubiertas y las distracciones de la vida cotidiana se minimizan, de tal forma que
podemos enfocar toda nuestra energa y atencin en la prctica. La consecuencia de todo esto es una inmersin total
en el desarrollo de ecuanimidad, concentracin y emociones positivas. Es un verdadero regalo para ti y los que te
rodean. Individual en pareja, en familia, con amigos, con colegas y con diversas voluntades que coincidan en este
sendero del Despertar. En este retiro estaremos explorando diferentes formatos de meditacin Mindfulness, con
nfasis en la prctica sostenida a lo largo del da. Las actividades cotidianas, tales como comer o el aseo personal,
tambin sern atribuidas con Mindfulness. Habr periodos de dilogo grupal y plticas profundas. Realizaremos
prcticas de meditacin sentado, caminando y en dilogo. El retiro est diseado tanto para personas principiantes en
la prctica de Mindfulness como para practicantes avanzados.
Prcticas durante el retiro: meditacin sentado, meditacin caminando, desarrollo de emociones positivas, meditacin
comiendo, dilogo grupal y vivencias transpersonal.

Taller De Iniciacin A Mindfulness

-Manejo del estrs laboral: Mindfulness en el mbito profesional.
-Introduccin Mindfulness
-Mindfulness en el aula

Testimonios
 El Mster Mindfulness Capacitacin en MBSR intensiva 2016 han sido unos das inolvidables, como algo,
aparentemente sencillo, puede ser a la vez tan profundo. Quizs nuevamente el misterio de lo simple, de lo sencillo.
Para mi esta formacin tiene algo de diferente, no es una formacin ms, no es simplemente un curso. Cierto es que
avanc en conocimientos, en dinmicas, en mtodo y en capacitacin. Y la diferencia cul es? Para m que toca el
Corazn y el Ser. Maria Gonzalez. Psicologa. Trainer PNL,

Increble experiencia, una formacin integral, en corazn, cuerpo y mente, aprendizaje completo, con profesionalidad y
la profundidad necesaria para capacitarte como instructor. Un lujo que recomiendo totalmente a mis instructores
maestros! Maria Guzman. Bionalista. Servidora de Luz.

Una formacin muy completa, por los contenidos, por el enfoque y por la metodologa de trabajo, la cual consigue
sacar a relucir el gran potencial del grupo. Todos somos uno. Maria Victoria Carrizalez. Abogado.

He recibido una formacin de excelente calidad, que responde al compromiso de preparar para la facilitacin del
programa con las mejores herramientas metodolgicas, en las que el rigor y la honestidad son ejes fundamentales.
Siento que ha sido un privilegio y un honor aprender y crecer. Recibir el generoso magisterio de la Instructora Elsy
Mata, su humanidad, sutilidad y franqueza, es una de esas cosas que suceden en la vida una vez, que mientras
suceden sabe una de su excepcionalidad, por la certeza de saber el asiento que deja en el propio carcter del Ser.
Gracias, Gracias y la Gracia de DIOS para todos. Andreina Arocha Gil. Docente.

Conscientemente
en Atencin Plena
Un manual para la prctica del
Mindfulness
Elsy Mata Marcano

Maitreya Shanti:.
Para descargar los Link de Audios escriba su direccin de correo a:
 elsymatamarcano@hotmail.com
Whatsapp: 0058 412 941 79 03
Facebook: Elsy Mata Marcano @elsymatamarcano

VISITA: www.fundacionarmoniaglobal.com.ve www.pnleando.com.ve

CONSCIENTEMENTE,
Introduccin. Mindfulness. 7

Oriente y occidente. La espiritualidad y la ciencia. 15

Trascendiendo el Estrs. 18
Mindfulness: Actuar, Ser. 21
La Transformacin. 23
Recomendaciones Claves para Aprender Mindfulness. 24
Qu es Mindfulness?. 26
Conceptualizando Mindfulness. 28
La Atencin Plena. 30
Los obstculos que impiden vivir en plenitud. 32
Claves en Mindfulness. 36
Practicante Mindfulness. 39

Beneficios de la prctica de Mindfulness. 40

Supuestos de Actitud en la Prctica de Mindfulness. 41
Los fundamentos de Actitud en la prctica de Mindfulness. 42
Cmo se practica Mindfulness? 54
Aclaratoria. 57
Glosario del Practicante Mindfulness. 58
El Practicante Mindfulness. 61
Recomendaciones para la prctica formal. 63
Gimnasio Mindfulness. 67

Practica Formal. 69
 Prctica guiada Atencin Plena a la respiracin. Mnimo 5 minutos.70

Prctica guiada Exploracin Corporal. Body Scan. 45 minutos. 73

Prctica guiada Meditacin Sentada. 10-30-45 minutos. 75

Prctica guiada Meditacin de la Autocompasin. 77

Meditacin Caminando. 30 minutos (Kabat-Zinn). 79

Yoga consciente. 30minutos. 80

Tcnica para Abordar Emociones (E.M.M) 45 minutos. 83

Prctica guiada Atencin Plena Al Comer. 92

Meditacin Zen. 95

Formacin Practicante en Mindfulness. Escuela Minzen. 99

Primera semana. Toma de Conciencia Elemental. Observacin. 102

Segunda semana. Ms all del piloto automtico. Otra manera de conocer. 107
Tercera semana. Volvamos al presente. Pongamos orden en nosotros.112
Cuarta Semana. Reconozcamos la limitacin. 114
Quinta semana. Dejemos que las cosas sean como realmente son. Desapego. 117
Sexta semana. Consideremos los pensamientos como Pensamientos. 122
Sptima semana. La Compasin en accin. 126

Octava semana. Plan personal de Practicante Mindfulness. 129

Estilo de vida Mindfulness. 130

De la tica Budista a la tica Universal. 132

La Conciencia y la Inteligencia Espiritual. 136

Inteligencia Espiritual. 137

Qu es Iluminacin?. 145
Sistema de creencias con -Atencin Plena-. 148
Concete! " Noscete Ipsum ".153