INTRODUCCIN

Cada vez en este mundo, hay enfermedades que atacan a nuestra salud,
enfermedades que no podemos explicar con facilidad, su origen ni su
causa,
que la ciencia mdica occidental no puede remediar, son enfermedades
altamente complejas que estn por encima del sistema de salud occidental.
Por
estas razones en el curso de antropologa de la salud mediante este
presente trabajo de investigacin sobre el sndrome cultural, que es el
PUQUIO trataremos de investigar utilizando mtodos y tcnicas de
investigacin como son las preguntas y entrevistas de campo, luego para
dar explicaciones.

En cuanto a las dificultades que se ha encontrado en la investigacin, es la

poca disposicin de los verdaderos prestadores de salud andinos. Y
materiales bibliogrficos sobre las enfermedades o sndromes culturales,
sobre todo ello he podido realizar la investigacin con la ayuda del trabajo
mtodo etnogrfico, profesor y textos correspondientes. La investigacin
realizada, nos servir para poder comprender an ms de cmo el hombre
est sumido en el cosmos y como interacta con ella y de cmo an ms
acta los dioses andinos frente al hombre.
 CAPTULO I

1.1 OBJETIVOS

El objetivo que me he trazado en este trabajo de campo, como alumno

que se inician en antropologa, es de conocer principalmente el sndrome
cultural o entender el diagnstico, tratamiento y la curacin y de cun
importante es el uso de las plantas y de la fe con respecto a la enfermedad; de
igual manera entender la interrelacin del hombre con el cosmos y de cmo
actan los dioses andinos en la mediacin entre el mal y el bien.

1.2 FUENTES DE LA INVESTIGACIN

1.2.1 PERSONAS: Principalmente en este trabajo de campo

utilizamos a personas para poder recoger informacin sobre el
sndrome cultural especficamente del PUQUIO, escogimos a una
personas especializada en este tema, quien es Julia Huaman Sulca.

1.3 TCNICAS

1.3.1 ENTREVISTA: Estas tcnicas se utilizaron como un mtodo

para extraer informacin sobre el PUQUIO, de nuestra entrevistada
que es una prestadora de salud andina; especialista en sndromes
culturales.

1.3.2 CUESTIONARIO: La formulacin de las preguntas realizadas

a la prestadora de salud andina, especialista en sndromes
culturales, fue de manera secuencial y progresiva, con el objetivo de
poder entender el sndrome cultual desde su iniciacin, sus sntomas
y la finalizacin.

Tambin con el objetivo de conocer los materiales de curacin como

plantas medicinales, algunos minerales, animales y otros; que con
gran eficacia logran a que un paciente que padece de un sndrome
cultural sea curado.
CAPITULO II

1.4 DATOS PERSONALES DE LA PRESTADORA DE SALUD.

NOMBRE Y APELLIDO: Julia Huaman Sulca.

EDAD: 65.
GNERO: Femenino.
ESTADO CIVIL: Viuda.
GRADO DE INSTRUCCIN: Tercero de Secundaria.
LUGAR DE PROCEDENCIA: Huamanga.

1.5 DESARROLLO DEL TEMA.

PREGUNTAS:

1. CMO ADQUIRIO EL DON DE CURAR?

Bueno estaba trabajando en la selva ayacuchana al nivel del

VRAEM1. All me hicieron una maldad para perder el trabajo, hay
gente mala que no falta para perjudicarte cuando uno busca el
progreso, tanto econmico como materialmente, a m me atacaron
materialmente para quedarme paralitico.
Durante este transcurso yo no poda moverme, levantarme, ni mover
los pies solo mova los ojos. Me fui a Lima, estos doctores me decan
Julia tu estas bien, no tienes nada, tus rganos estn normal.
Luego de esto me llevaron ante los curanderos, unos me decan que
es por causa de un cerro, otros afirmaban que eran brujera pero no
saban en general.

Yo tengo una hermana que es monja, est en Espaa y ella trajo a

un padre para que yo me muera confesndome, ya que ya estaba
as casi cinco aos, llego el padre a la iglesia de Huamanga.
Este padre me dijo: hermanita, te han hecho la brujera y es tal la
persona que te hiso esa maldad, tus ropas fueron enterrados en un
cementerio con un hueso para que ests paralitica.

El que me hizo eso era una persona que yo consideraba amiga, le

prestaba dinero y todo. Ahora que ya saba quin era la que me

1
VRAEM: Valle de los ros Apurmac, Ene y Mantaro.
 haba hecho esto dije mentalmente; voy a matar a esa maldita, en
ese mismo instante el padre me dijo: Julia que ests pensando, t
quieres matar a una persona, Julia desde ahora t vas a tener
habilidades para curar y solucionar males de las personas, dentro
de una semana tu poder llegar. Y as fui como comenc a curar
poco a poco, tambin yo no tuve ningn maestro que me ense a
curar.

2. CMO PODEMOS CONOCER A UN BUEN CURANDERO?

Primero tienes que preguntar con qu es lo que trabaja. Hay muchas

personas que trabajan con patrones, otros son llama cerros que
llaman a un ngel para que te cure, otros son astrlogos. Existen
otras personas que se dedican al estudio de la magia negra,
conocido tambin como la ciencia oculta, ellos adivinan como es tu
mujer, como eres t y t forma en general y muchas otras cosas
ms. En cuanto a la curacin ellos solamente alivian los malestares
y no curan de raz el mal.

Los que trabajan con los patrones son los que curan el pacha2,
el alcanzo3, y otras enfermedades y no tienen el poder para
cambiar la suerte, un buen curandero es quien te recomienda si tu
mal es para tratarlos en un hospital o donde un curandero dejando
de lado el cobrar mucho, tambin en un buen curandero no da
jarabes o medicamentos, porque estos daan al hgado, tambin
causan gastritis a la larga, la yerbas se toman en mates instantneos
y no en jarabes que ya tienen ms de un mes y estn pasados.

En mi caso yo enseo a mis pacientes que hiervas deben usar para

que luego lavarse, as es tambin como aprende a curarse.

No se debe de confiar en los que tienen unas calaveras, imgenes,

ellos dicen que all est su poder para que puedan curar y no es as
solo es una mentira.

2
El pacha: Sndrome cultural relacionado etiolgicamente con la tierra.
3
El alcanzo: Sndrome cultural derivado al pacha tambin conocido como chacho.
 3. QU ES LA ENFERMEDAD DEL PUQUIO?

El puquio son las aguas subterrneas que salen de algunos cerros,

muchas personas dicen que esa agua est limpia del todo y se la
toman. De este puquio no sale solo agua sino tambin un vapor que
uno puede inspirar.

Esta enfermedad comienza primeramente como una gastritis, si uno

se va al mdico del hospital, le va a poner ampollas y dar recetas de
medicamentos; si es as se va a agravar, porque esta enfermedad
es contraria con los medicamentos de doctor, se hace ms rpida
su gravedad.

Ahora, para curar esta enfermedad uno tiene que tomar su pichi
madura4; poner en una bandeja su orine y calentando unas piedras
echarlas al orine, el vapor es lo que cura. Otro mtodo sera
haciendo un pagapu5 al puquio de donde adquiri el mal se lleva
flores como el clavel tambin monedas.

El waspi6 es otro mal que hace hinchar a la gente y luego le

aparecen ronchas en el cuerpo a veces afecta a la vista nublndolas
tambin afecta a la garganta y se parece mucho a al asma tambin
viene con sntomas de nuseas y mareos. La evaporacin de gases
que causan este mal son solo momentneos, pero, eso no le afecta
a todos los que van a un puquio.

4. UNA PERSONA CUANDO TIENE PUQUIO QUE MALESTARES

SIENTE?

En primer lugar aparece ronchas similar a una intoxicacin, las

personas comienzan a rascarse porque escuece fuerte, se forma
como colesterol en la sangre, los doctores en un hospital te pueden
decir que estas con exceso de colesterol en la sangre.
Tambin en otras ocasiones te dan los sueos, muchos suean con
culebras, serpientes, toros y sueos con placer.

Cuando una persona muere con este mal en su cuerpo se ven

muchos colores como morado, negro y amarillo en forma de
manchas.

4
Pichi madura: Orina en estado de putrefaccin o aejamiento.
5
Pagapu: Ofrenda en reverencia a una entidad de la naturaleza, al cual el hombre andino le atribuye
animismo.
6
El Waspi: Sndrome cultural que tiene como causa la inhalacin de vapores nocivos para la salud.
 .
5. CUANDO ME DA ESTE MAL, DONDE TENGO QUE IR
PRIMERO AL HOSPITAL O AL CURANDERO?

Al curandero, uno que tiene este mal nunca debe ir al hospital porque
no hay medicina para el puquio, pero tambin algunas otros malos
curanderos solo pasan el cuy y este no cura este mal.

6. QU MATERIALES USA PARA CURAR ESTA ENFERMEDAD?

Se puede usar un promedio de unas 20 plantas como eucalipto,

mua, hoja de achote, wayra mua, ante ajos (ajo macho), jera,
manzanilla y muchas otras hierbas.

7. A PARTE DE USAR ALGUNAS HIERVAS USA ALGN

MATERIAL MINERAL?

En el caso de puquio solo se usan piedras de rio, pero otros

minerales como la cal7 y la sal no es necesaria. Solo se cura con el
pagapu y bao de vapor.

8. CUANDO USTED LE DA LA MEDICINA A BASE DE HIERVAS

AL PACIENTE POR CUNTO TIEMPO DEBE TOMARLO?

El paciente tiene que tomarlo de entre ocho a diez das, y el paciente

ya est sano.

9. QU DEBERATOMAR UNO CUANDO ESTA CON ESTE MAL?

Debe tomar pichi madurado, en una botella de vidrio ya que las otras
botellas descartables hacen malograr la orina. Tomarlos en ayunas
en una copa, si es posible mezclarla con un poco de trago, jabn,
camay, ajo macho y ruda.

7
Cal: Se obtiene como resultado de la calcinacin de las rocas calizas o dolomas.
 10. IMPORTA MUCHO LA FE Y LAS CREENCIAS EN LOS APUS8
PARA CURARSE DEL PUQUIO?

No es necesario, porque hay muchas personas que no creen en los

apus y se curan del puquio un curandero tiene que estar preparado
para curar a un idealista o materialista.

11. QU PASA CON LA VIDA DESPUES DE LA MUERTE PARA

USTED?

Hay dos cosas, puede ser la vida eterna o la maldicin, la vida eterna
es la paz, tranquilidad; y la maldicin es todo lo contrario que se da
a causa de maldades como violacin, robo, maltrato, etc.

8
Apus: Dioses tutelares de los andes.
CAPTULO III

1.6 CONCLUCIN

ANALISIS DE LAS PRIMERAS PREGUNTAS:

En relacin a las respuestas dadas por la prestadora de salud andina

podemos deducir que la cosmovisin que maneja la seora Julia
Huaman Sulca, est ms influenciado a los patrones de la religin
cristiana. Esto lo podemos ver en el testimonio en el cual nos explica
mencionando: Tengo una hermana que es monja, est en Espaa
y ella trajo a un padre para que yo me muera confesndome, ya que
ya estaba as casi cinco aos, llego el padre a la iglesia de Huanta.
Este padre me dijo: Hermanita, te han hecho la brujera y es tal la
persona que te hiso esa maldad, tus ropas fueron enterrados en un
cementerio con un hueso para que ests paralitica.
Julia, desde ahora t vas a tener habilidades para curar y solucionar
males de las personas, dentro de una semana tu poder llegar. Y
as fui como comenc a curar poco a poco, tambin yo no tuve
ningn maestro que me ense a curar.

Claramente podemos explicar histricamente una influencia del

cristianismo que fue tomando posesin en nuestra cosmovisin
andina.

Por cosmovisin entendemos la visin estructurada en la cual las

nociones cosmolgicas eran integradas en un sistema coherente
que explica el cosmos y la situacin de la vida del hombre en l.
(BRODA 1991: XII)

Tambin relacionando con la maldad que le hicieron a Julia,

podemos explicar que en la cosmovisin andina especficamente en
el mito Wiraqocha, el Dios Wiraqocha dot las cosas de dos
fuerzas y aparecieron el bien y el mal, la traicin y la lealtad, la vida
y la muerte, etc.

En conclusin la hoja de vida de Julia Huaman Sulca nos da a

entender que la mayora de los prestadores de salud andinos de
nuestra sierra practican un dualismo religioso en el cual se presencia
las cosmovisiones andinas y occidental.
Aplicando en sus mtodos de curacin tcnicas con elementos
netamente andinos como son las plantas medicinales e
introducindolos en sus rituales, smbolos occidentales como la
biblia.

ANLISIS DE LAS PREGUNTAS RELACIONADAS AL SNDROME

CULTURAL PUQUIO:

El sndrome cultural del puquio en la actualidad est vigente ya que

pudimos presenciar muchas visitas de afectados con este mal a la
casa de la prestadora de salud Julia Huaman Sulca.

La naturaleza es la fuente principal para que uno pueda adquirir

este mal y tambin son propiedades de la naturaleza las que
permiten curarla. Se presenta la reciprocidad que debemos tener
para con la naturaleza, reciprocidad que lo vemos por ejemplo con
los pagapus que se hacen para aliviar el puquio, siempre con la
intervencin de un prestador de salud.

Observamos tambin que el respeto hacia los apus es muy

importante porque en caso contrario se provoca el enfurecimiento
del apu y para lograr su apaciguamiento el curandero recurre a
realizar una serie de rituales, con los que
logra curar y aliviar los diferentes sntomas del mal.

El curandero o prestador de salud dice que no es necesario creer o

tener creencia en los apus, esto lo dice porque el curandero puede
curar a los personas enfermas ya sean materialistas como idealistas.
En caso de los materialistas que dicen no creer en ninguna deidad
porque las personas en una cultura dada, estn influenciadas, pero
cuando este tipo de persona enferma de un sndrome cultural y
empieza a curarse, esa porcin de influencia empieza a expandirse.

Por esta razn afirma la curandera o prestadora de salud, que una

persona de procedencia andina por ms que no crea, tiene
impregnada una mnima proporcin del modo de entender el mundo
de sus antepasados y por tanto de la mayora de su sociedad.

En el pleno siglo XXI, hay muchas formas de enfermarse y muchas

formas de curarse, porque hay una clara evidencia de que somos un
pas pluricultural.

Especficamente, en la sierra central y del sur, el sndrome cultural

PUQUIO tiene una manera de curarse que est ligado a un patrn
cultural en la cual interviene la fe.
Desde luego la fe se puede conceptualizar como una alternativa de
acogimiento para lograr un objetivo (curarse) mediante los rituales
en el sistema de salud andino. De lo cual podemos decir que la fe
dentro del sistema de salud andino, es primordial para llegar a
curarse de sus males.
BIBLIOGRAFA
Revista de estudios socioculturales andino amaznicos
ALTERITAS (PARIONA WALTER, GEORGINA IGOCHEA, 2013)

1.6 ANEXO: Las preguntas de la entrevista:

1. CMO ADQUIRIO EL DON DE CURAR?

2. CMO PODEMOS CONOCER A UN BUEN CURANDERO?

3. QU ES LA ENFERMEDAD DEL PUQUIO?

4. UNA PERSONA CUANDO TIENE PUQUIO QUE

MALESTARES SIENTE?

5. CUANDO ME DA ESTE MAL DONDE TENGO QUE IR

PRIMERO AL HOSPITAL O AL
CURANDERO?

6. QU MATERIALES USA PARA CURAR ESTA

ENFERMEDAD?

7. A PARTE DE USAR ALGUNAS HIERVAS, USA ALGUN

MATERIAL MINERAL?

8. CUANDO USTED LE DA LA MEDICINA A BASE DE HIERVAS

AL PACIENTE POR CUNTO TIEMPO DEBE TOMARLO?

9. QU DEBERA TOMAR UNO CUANDO ESTA CON ESTE

MAL?

10. IMPORTA MUCHO LA FE Y LAS CREENCIAS EN LOS APUS

PARA CURARSE DEL
PUQUIO?

11. QU PASA CON LA VIDA DESPUES DE LA MUERTE PARA

ESTED?