GESTIN DE FORMACIN PROFESIONAL INTEGRAL

PROCEDIMIENTO DESARROLLO CURRICULAR

GUA DE APRENDIZAJE

Resolucin de Conflictos

Denominacin del Programa de Formacin:

o Tecnologa en Contabilidad y Finanzas.
Nombre del Proyecto:
o tica y Cultura de Paz.
Fase del Proyecto:
o Gua 2.
Fase del Proyecto:
o Anlisis.
Competencia
o Interactuar en el contexto productivo y social de acuerdo con principios
ticos para la construccin de una cultura de paz
Resultados de Aprendizaje Alcanzar:
o Promover mi dignidad y la del otro a partir de los principios y valores
ticos como aporte en la instauracin de una cultura de paz

Introduccin

El nio del helado

En los das en que un helado costaba mucho menos, un nio de 10 aos entr en un
establecimiento y se sent en una mesa. La mesera puso un vaso de agua en frente de l. Cunto
cuesta un helado de chocolate con cacahuates? pregunt el nio. Cincuenta centavos, respondi
la mesera. El nio sac su mano de su bolsillo y examino un nmero de monedas.

Cunto cuesta un helado solo?, volvi a preguntar.

Algunas personas estaban esperando por una mesa y la mesera ya estaba un poco impaciente.
Treinta y cinco centavos dijo ella bruscamente. El nio volvi a contar las monedas.

Quiero el helado solo dijo el nio. La mesera le trajo el helado, y puso la cuenta en la mesa y se
fue. El nio termin el helado, pag en la caja y se fue. Cuando la mesera volvi, ella empez a
limpiar la mesa y, entonces le cost tragar saliva con lo que vio. All, puesto ordenadamente junto
al plato vaco, haba veinticinco centavos... Su propina.

Cundo fui vctima del prejuicio?

GFPI-F-019 V3
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Etapa 2

De acuerdo con temtica expuesta en la pelcula La Purga o Noche de las bestias, responda
las siguientes preguntas:

1. Le gust?
2. Qu le gust?
3. Qu elementos o sucesos de esta historia le agradaron ms?
4. En qu bando se ubicara usted?
5. Y si le obligan a ser del bando contrario al que eligi en el punto anterior, cmo
actuara?
6. Qu conflictos nos evidencia esta historia?
7. Cuntos son y por qu se presentan?
8. De los conflictos presentados all, cules son los que ms presencia hacen en la
sociedad? Son reales o slo hacen parte de una historia creada para el cine?

Etapa 3

Anlisis de publicidad

Comunicacin persuasiva

Persuadir significa convencer a otro a travs de un argumento convincente. Aplicado a los

medios de comunicacin deriva en los trminos de publicidad y propaganda que a menudo se
utilizan indistintamente.

Diferenciacin formal entre publicidad y propaganda

Habitualmente, estos trminos son tenidos como sinnimos. Sin embargo, es posible
establecer una definicin terica entre ambos trminos.

La publicidad

Se trata de una tcnica utilizada con objetivos esencialmente comerciales. Generalmente, se

suele decir que objetivo de la publicidad es vender podemos afirmar esto de forma
contundente? No necesariamente.

Una empresa puede producir un aviso para televisin respecto a una campaa de bien pblico
promovida por la empresa (Ej: Campaas solidarias de McDonalds s) o un evento de alto
impacto social (Maratn carrefour). Podemos ver que en estos casos no habra ventas en el
corto plazo pero s la creacin de una imagen positiva para las respectivas empresas que, a
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largo plazo crearan en el pblico una actitud positiva haca stas compaas propiciando el
consumo de los productos y/o servicios que estas ofrecen.

La propaganda

Si bien muchas veces es utilizada como sinnimo de "aviso publicitario para televisin
(comercial)", la propaganda define tradicionalmente a un conjunto de tcnicas utilizadas con
el objetivo de manipular ideolgicamente al individuo.

De este modo, se considera propaganda al conjunto de tcnicas utilizadas con el objetivo de

cambiar ideas, costumbres o formas de ver la realidad. Dado que los recursos involucrados en
la propaganda son muchos y variados, tomando est ltima muchas tcnicas desarrolladas por
la publicidad comercial, muchos autores prefieren denominar hoy da a la propaganda con el
trmino de "Comunicacin Poltica".

Sin embargo, la confusin entre ambos trminos es algo razonablemente explicable:

"Si bien la propaganda y la publicidad han tenido una evolucin paralela, en muchos aspectos
comparten las tcnicas, mtodos y los medios a travs de los cuales se canalizan, son
perfectamente diferenciables por sus fines. La propaganda tiene como objetivo influir en el
receptor del mensaje en lo poltico, religioso o filosfico. El efecto que puede producir en un
individuo es hacer que este vote a un partido poltico, que adhiera a un sistema, que se
convierta a una religin, que adopte una ideologa o una postura determinada, por citar
algunos ejemplos. Toda su accin se limita al rea de las ideas.

En cambio, el objetivo de la publicidad es netamente comercial. El mensaje publicitario tiene

como fin la venta del producto a la utilizacin del servicio que se publicita. Esta finalidad de
lucro se ver ms claramente en un aviso de oferta que en un mensaje puramente institucional
de la empresa, pero sin duda, el fin perseguido por ambos es, sin duda, comercial" Laverde
Freire, Diferencias y coincidencias entre la propaganda y la publicidad, Introduccin.

Algunas generalidades sobre las tcnicas persuasivas

Tanto la publicidad como la propaganda no pueden ser consideradas ciencias, ni mucho menos
ciencias exactas. S pueden ser estudiadas como tcnicas o artes dentro del marco de la
psicologa, la lingstica, la biologa o la sociologa dado que sus tcnicas involucran
mecanismo fisiolgico como psquicos muy complejos y con frecuencia poco conocidos.
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De todas formas, gran parte de la actividad publicitaria est mucho ms cerca de serie de
recomendaciones intuitivas basadas en pruebas de ensayo y error que en investigaciones
cientficas.

A continuacin realizaremos una breve descripcin de las caractersticas de las tcnicas

persuasivas:

Simplicidad del mensaje

Para que un mensaje pueda ser comprendido adecuadamente por sus destinatarios es
necesario que sea algo simple. Incluso en el caso en que la idea que se desee transmitir sea
demasiado compleja, deber recurrirse a una simplificacin. Utilizando un ejemplo actual de
comunicacin poltica: si yo quiero transmitir una idea poltica compleja como por ejemplo, la
necesidad de realizar una profunda reforma estructural en el estado, puedo dividir mi mensaje
en una serie de ideas sucesivas ms simples, como "la corrupcin forma parte del poder".

"Hitler, cuya propaganda arrastro a las masas a su voluntad, escribi en "Mein Kampf" : Toda
propaganda debe establecer su nivel intelectual segn la capacidad de comprensin del ms
limitado de aquellos a quienes se dirige. Su nivel intelectual deber ser, entonces, tanto ms
bajo cuanto ms grande se la masa de hombres que deba conovencer . En 1936 Hitler declar
a un corresponsal extranjero: Nuestros problemas polticos eran muy complejos, el pueblo
alemn no saba resolverlos. En estas circunstancias prefiri confiar a los polticos la misin
de solucionarlos. Yo simplifiqu y reduje los problemas a su forma ms simple, la masa se dio
cuenta de ello y nos sigui Esa expresin de contenidos complejos a travs de frmulas muy
simples fue una de las claves de la propaganda nazi." Salvador Valverde Freire, op.cit.

Repeticin y variacin

Para que el mensaje persuasivo es fundamental una alta tasa de repeticin. Existe cierta
defensa natural ante este tipo de mensajes que nos invaden permanentemente, por lo cual, la
predisposicin al olvido suele ser muy alta.

Pero finalmente, cuando la repeticin se vuelve excesiva, termina siendo contraproducente,

entonces se intenta variar el mensaje aunque conceptualmente transmita el mismo contenido.

Ejemplo de esta caracterstica tcnica de la comunicacin persuasiva la campaa grfica de

Benneton, a travs de imgenes de alto impacto visual intenta construir una imagen de
rebelda provocadora y cuestionamiento a los valores tradicionales.
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Evitar la saturacin

Junto con la vocacin de repetir, existe un riesgo de saturacin que deber ser necesariamente
evitado.

Cul es el nivel de saturacin del mensaje? Es difcil medirlo. Pero utilizar la investigacin de
mercado puede ser un buen recurso para determinar en que medida el pblico est
considerando excesivamente reiterativos los mensajes.

Optimismo

Tanto la publicidad como la propaganda requieren que los mensajes expresen una perspectiva
positiva. Mensajes dubitativos o defensivos estn condenados al fracaso.

No se puede hacer un aviso para una compaa area diciendo: "Vuele seguro, tenemos la tasa
ms baja de accidentes". Lo ms conveniente sera concentrar los mensajes en la calidad de
servicio, los precios, la frecuencia o cualquier otro aspecto de la aeronavegacin. Porque una
frase como la mencionado solo activara el temor, consiente o inconsciente que muchas
personas tienen respecto a los vuelos en avin.

Testimonial

La utilizacin del lder de opinin para avalar un mensaje es una prctica habitual de la
publicidad y la propaganda contempornea.

Ya sea para vender una crema de belleza o para postular un candidato, las opiniones
"autorizadas" por lderes de opinin o modelos de belleza recurren a la transferencia y a la
autoridad para activar fenmenos persuasivos.

Unanimidad

Cuando se emite un mensaje persuasivo meditico es importante considerar que va dirigido a

un grupo grande de personas, por lo cual es fundamental crear la ilusin de que todo el mundo
aprueba la consigna. Recordemos, por ejemplo, la campaa publicitaria de la Alianza, en 1999,
con su slogan: "Somos ms".

Ejemplos publicitarios lo son frases como: "Usted todava no lo prob? o "Otra mujer que
acept el desafo Ace!".
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La publicidad vende?

Cuando hablamos de publicidad es necesario no confundir que los objetivos que se persiguen,
si bien estn ntimamente relacionados son de una naturaleza diferente depende del punto de
vista desde el que se enfoque. De este modo, existirn objetivos empresarios que tendrn que
ver directamente con la rentabilidad de la compaa de acuerdo con una inversin inicial, los
objetivos de marketing, que se relacionan con el volumen de ventas y finalmente a los objetivos
de comunicacin que se refieren a la transmisin de un mensaje en un sector determinado de
la audiencia.

Esto aclara la creencia popular que afirma que la publicidad "vende" por s sola. En realidad, la
publicidad solo construye imgenes en la mente de consumidores y clientes las cuales
contribuirn a objetivos comerciales, de marketing y de empresa en el mediano y largo plazo.

Ejemplo:

Objetivo de empresa:

Obtener una rentabilidad de U$S 1.000.000.- en el transcurso de un ao en el que se realizar

una inversin de U$S 500.000.-

Objetivo de marketing:

Para alcanzar una rentabilidad como la proyectada en el Objetivo de empresa, es necesario

obtener el 50% del mercado actual, esto es, un volumen de ventas 15.000.000 de unidades
mensuales.

Objetivo de comunicacin:

Para alcanzar el volumen de ventas proyectado en el objetivo de marketing es fundamental

comunicar un mensaje que genere en los potenciales consumidores una actitud positiva hacia
el producto. El conocimiento de las ventajas diferenciales del producto deber ser conocido
por el 90% de los potenciales consumidores.

1. Qu nos vende la publicidad?

2. Para qu nos sirve eso que nos vende?
3. Cmo transforma nuestro comportamiento?
4. Qu ejemplo podra citar, sobre alguna publicidad que haya cambiado su
pensamiento o comportamiento
5. Qu ideas estandariza:
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Mujer como objeto sexual, hombre como el rudo, sin sentimientos, proveedor de dinero,
debilidad mental y sexual.

Hora del anlisis

La subjetiva realidad y sus efectos

Y entonces
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Etapa 4

Misoginia, rock y otros asuntos reguetoneros

Qu fue primero? El rock, el reguetn, Maluma, el Gobernador de Antioquia, la misoginia o la violencia

en Colombia?

Simona Snchez Por: Simona Snchez - Domingo, 23 Abril, 2017 - 18:55

Todas las anteriores puede ser la respuesta ms acertada si consideramos que cada cul opina desde lo
que vive. Y desde lo que escucha. De esa manera hay quienes creen que el Rock es sagrado, no saben qu
es misoginia, creen que la violencia en Colombia es lo ms comn (el pan de cada da), el Gobernador de
Antioquia un poltico de turno aprovechando su cuarto de hora y el reguetn el reino anti-intelectual de la
degeneracin que viven los ignorantes. As que bueno, no siendo ms, vmonos por lo fcil, culpemos a
Maluma.

El orden de los factores tambin vara segn la capacidad argumentativa, la opinin de moda, la identidad
de gnero, la edad o el estatus moral en el que usted se encuentre ubicado. Ah! Y tambin el respaldo
grupal digital o real que tenga. Mejor dicho, el nivel de influenciador que sea. La cantidad de likes que
genere su odio, sea el que sea.

Pero en realidad a Juan Luis Londoo Arias, 'Maluma', poco le importa lo que desencadenen las razones que
hacen crecer, segundo a segundo, su ndice de popularidad. l hace lo que le viene en gana. Es abierto,
directo con lo que piensa, siente y hace, tiene un sin fin de seguidores y est forrado en plata. Qu ms le
debe importar? Es un rockstar. Si un rockstar, no un popstar, ni un reguetonstar o la palabra que nos
queramos inventar.

Su comportamiento, el gnero musical que representa, lo explicito que puede llegar a ser y la incomodidad
que genera no hace ninguna diferencia con muchas de las estrellas de la msica que cada uno de nosotros
escuchamos. Y usted, amante de la msica clsica piense bien si cree tener el derecho para tirar la primera
piedra. Yo dudara y lo pensara dos veces.

Maluma cumple con todos los requisitos para estar enmarcado dentro de lo contracultural. Lo mismo que
sucedi con el Rock hace ms de 60 aos. Rock que hoy ponemos en un pedestal sugiriendo que por ser
clsico, por haber evolucionado, cambiado y utilizado para un sin fin de beneficios y causas sociales tiene,
por lo tanto, una superioridad moral. Pero se nos olvidan muchos apartes de la historia, muchas biografas
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de nuestros dolos del rock y muchas de las letras que hemos coreado generacin tras generacin (Si. Esas
que estn en su mayora en ingls y que tal vez pasamos por alto para entender.)

Satanizamos a Maluma y al reguetn al mejor estilo de quienes satanizaron en sus inicios, por ejemplo, al
Rock and Roll. Aquel que fue hecho por negros (en medio de la ms profunda sociedad racista), pobres,
ignorantes, animales sexuales quienes osaron en sacar al blues del campo y al gspel de las iglesias.
Aquellos que pusieron a bailar hasta a los ms beatos y a las quinceaeras norteamericanas en plena
postguerra (ansiosas por experimentar la libertad sexual). Quienes unieron colores, sudaron y rozaron sus
cuerpos en medio de la noche a escondidas de sus padres en una pista de baile y en medio de la sociedad
ms religiosa decidieron ser explcitos en el reino del deseo. Ese fue el origen, no lo olvidemos, y lo que
revolucion a toda una sociedad, la confront y tuvo que valerse de estrategias de comercializacin y
popularizacin (lo que hoy conocemos como payola. Si seores. Esta le debe mucho al Rock and Roll y
viceversa) para poder darse a conocer de manera ms masiva. Los orgenes de la industria del
entretenimiento que hoy nos habita.

Parece que las cosas no han cambiado tanto.

Y vale aclarar que el Rock era y sigue siendo en su mayora, hecho e interpretado por hombres. No lo
olvidemos, as nos pongamos de igualitarios y objetivos sacando a relucir algunos nombres femeninos.
Algunos. Porque la lista, lamentablemente, nunca ser equitativa.

El Rock como muchos gneros musicales (as nos duela aceptarlo) ha sido misgino, en muchos de los casos,
en verbo, cancin y accin. Si la sociedad en todas sus pocas ha relegado a la mujer Por qu el Rock
(entendido como cultura y no slo como genero) no tendra que hacerlo? l ha reproducido, queriendo o
sin querer, todas estas conductas.

De esa manera las mujeres desde siempre hemos sido reducidas a grupies (sin importar la labor que
desarrollemos dentro de la industria), a villanas y responsables de separacin de bandas (con Yoko Ono
como nuestra gran gur) o si nos va mejor, como musas. Pero eso s, ms de un sincero (a) dira en silencio
desde el fondo de su corazn machista: Lo musa no quita lo puta.

Pues bien, la inspiracin no quita lo misgino de la cancin.

Slo por hacer el ejercicio vamos a dar algunos ejemplos de canciones:

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Some Girls - Rolling Stones

White girls they're pretty funny
Sometimes they drive me mad
Black girls just wanna get fucked all night.

Las chicas blancas son bastante divertidas

Suelen llevarme loco, Las chicas negras slo quieren follar toda la noche.

Run For Your Life - The Beatles

Well I'd rather see you dead, little girl

Than to be with another man
You better keep your head, little girl
or I won't know where I am.
You better run for your life if you can, little girl
Hide your head in the sand little girl
Catch you with another man
That's the end'a little girl
Well I know that I'm a wicked guy
And I was born with a jealous mind
And I can't spend my whole life
Trying just to make you toe the line
You better run for your life if you can, little girl
Hide your head in the sand little girl
Catch you with another man
That's the end'a little girl
Let this be a sermon
I mean everything I've said
Baby, I'm determined
And I'd rather see you dead .

Prefiero verte muerta, pequea a que ests con otro hombre. Mejor mantienes la cabeza fra, pequea o
no sabr ni donde estoy.
Mejor corre a salvar tu vida, pequea, esconde tu cabeza en la arena, pequea, te pillo con otro hombre y
es el fin, pequea.
Sabes que soy un tipo malvado y que nac con una mente celosa. Y no puedo pasarme toda la vida tratando
de mantenerte a raya.
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Mejor corre a salvar tu vida, pequea, esconde tu cabeza en la arena, pequea, te pillo con otro hombre y
es el fin, pequea.
Deja que este sea un sermn, todo lo he dicho en serio. Pequea, estoy decidido, y prefiero verte muerta.

Use To Love Her - Guns N Roses

I used to love her but I had to kill her

I used to love her, Mm, yeah. But I had to kill her
I had to put her six feet under. And I can still hear her complain.

Yo sola amarla
Pero tuve que matarla
Yo sola amarla, mm, s
Pero tuve que matarla
Tuve que ponerla seis pies bajo tierra
Y todava puedo orla quejarse.

El socilogo y crtico musical britnico Simon Frith categoriz este comportamiento y lo llam Cock Rock.
Existe un gnero del rock que ha permanecido a lo largo de la historia del mismo, sin importar si ste pasa
por diversas etapas estilsticas. Con actuaciones basadas en una expresin explcita, cruda y perfeccionada
del sexo, se erigen nuevas deidades: artistas que resultan agresivos, salvajes, seductores y que
constantemente hacen patente frente al pblico su poder de dominacin y su control de cualquier situacin.
A esto se le conoce como cock-rock. Sus cuerpos estn siempre a la vista. Utilizan micrfonos y guitarras
como smbolos flicos (o bien, como simuladores del cuerpo femenino). Su msica, por consiguiente, es
ruidosa, rtmicamente insistente: todo se dedica a construir un ambiente de excitacin constante.

A lo que aade Frith: Para m, Led Zeppelin es la quintaesencia del cock-rock: ah estn todos los elementos
que lo conforman y se mitifican hasta alcanzar historias rayando en el absurdo como aquel incidente de la
groupie y el tiburn. Pero los rastros del gnero lo alcanzaron bandas como The Rolling Stones, The Who y
The Doors.

Lo ms paradjico del Cock Rock es que no slo ha sido perpetuado por hombres, sino que muchas mujeres
han reproducido estas conductas. Y que adems no slo aplica (como bien sabemos) al rock sino a un sin fin
de gneros como la salsa, el tango, el pop, el rap, la msica romntica y el vallenato, entre otros.

Entonces volviendo al reguetn, quin nos dio la autoridad para sealar un gnero musical que no es sino
el espejo de la sociedad? O acaso de un pas de narcotraficantes, prostitucin, abuso de menores,
produccin y consumo de droga, altos ndices de violencia, abandono, secuestros y desaparecidos
esperamos slo manifestaciones artsticas ejemplares, educativas y moralistas?
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En qu momento la msica termin reemplazando a los padres, los hogares, las instituciones educativas y
el acompaamiento social para nuestro desarrollo cultural?

Porque si bien sabemos que el arte, puntualmente la msica, es un gran motor de transformacin
sociocultural, oxgeno en medio de las ms profundas tragedias y tristezas, no olvidemos que ese mismo
arte ha sido tambin el responsable de cantar las historias que no son contadas. Cantamos la historia que
no nos cuentan oficialmente. Cantamos lo que se vive en los campos, en encierro y en las calles. Lo que no
se muestra de manera ejemplar en bibliotecas, Premios Nobel, estados de Facebook y titulares.

Y el reguetn hoy canta todo lo que vive la sociedad Latinoamericana. La de la herencia del dinero fcil, la
del sexo que suple el amor, la de las familias descompuestas con padres que tienen cuatro o ms babies con
hijos regados sin reconocer. La del exceso de deseo que mata el hambre, el tedio, la soledad, el
aburrimiento. La de la obsesin por el culto al cuerpo ya que parece que no hay nada ms culto para cultivar
el cerebro. La de una educacin mnima porque si usted quiere tener mejor formacin necesita ms
compaa, atencin y en realidad, ms dinero.

Entonces ante eso No creen que es nuestra responsabilidad vernos en el espejo en vez de atacar la imagen
reguetonera que tanto nos molesta? Pero al parecer el camino ms fcil es vetarla, atacarla, juzgarla,
clausurarla, sealarla. Nos hemos convertido en nuestros propios verdugos.

Parece que el tiempo no pasara.

Qu tal si por un momento intentramos observarla, aceptarla, disfrutarla?

Sacrilegio.

Pues aqu entre nos confieso que he visto a ms de una banda de rock, a ms de un msico independiente,
a ms de un metalero consagrado, un hardcorero o un punkero radical, a ms de un intelectual condecorado
por la academia, a ms de un folclorista respetado, a ms de un o una discjockey de emisora cool,
universitaria, pblica o alternativa, a ms de un lector empedernido, a ms de un periodista musical sagrado
y a ms de un director de festival dar sus mejores pasos reguetoneros en la pista de baile. Arrinconar a una
desconocida en lo oscurito del bar izquierdista - anarquista, ir hasta abajo con la cresta bien puesta,
levantarse varias viejas en la noche, denigrar a las mujeres (ex novias, colegas, desconocidas y amigas), pedir
sexo sucio, golpear a sus novias y hasta frecuentar putiaderos de la zona roja de la ciudad en la que viven
o estn visitando, en medio de una gira o viaje de trabajo.

Pero qu sorpresa ver como todos sacan sus argumentos anti reguetn en medio de la condecoracin!
Que moralistas terminamos siendo los ms y mal llamados alternativos! Que poca capacidad de
discernimiento y reflexin no violenta tenemos! Que superiores terminamos siendo!
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Y eso es lo que terminamos condecorando. Nuestra doble moral. Porque a ella y a Maluma lo condecoramos
nosotros, no el Gobernador de Antioquia. Somos los responsables de la honestidad que manejamos y las
caras que mostramos de nosotros mismos. Somos los responsables de lo que consumimos. Qu, cmo,
cundo, dnde y para qu. Qu hacemos con eso, cmo lo aplicamos a nuestra vida y lo compartimos, dnde
lo encontramos, cundo lo disfrutamos y consumimos. Para qu nos sirve.

Y la verdad sea dicha eso no lo ensea la radio, la televisin, la prensa o internet. Claramente lo pone en
evidencia, lo comunica, lo confronta, lo masifica. Y es su funcin, adems, preservarlo como memoria. Nada
que hacer, as se mueran de la rabia, es parte de nuestra historia.

Pero la responsabilidad de cmo consumirlo es del hogar (hecho familia y hecho institucin educativa). Esa
libertad y la capacidad de reflexin es directamente proporcional al vnculo y la confianza que usted genera
con sus hijos, su familia, sus maestros y sus padres para hablar sobre la vida y todo lo que implica vivirla.
Para cultivar la observacin, el cuestionamiento, el anlisis, las decisiones y ante todo, el respeto. Para
romper cada tab, para conocer, querer y poner lmites que hagan respetar sus ideas y su cuerpo.

Esto no significa dejar de escuchar reguetn, rock, vallenato, metal, salsa, hip hop, dancehall y dems. Qu
sera del mundo sin la msica y todas sus historias. Pero uno no es nicamente lo que escucha. Uno es cmo
lo escucha, cmo vive lo que escucha y cmo logra discernir de aquello que la vida le presenta. La historia
ha demostrado que quienes siguen lo que escuchan al pie de la letra, pase lo que pase, sea lo que sea,
siempre terminan ms vacos de lo que empiezan. Una cancin, una letra, una obra de arte (as usted no
comparta ese arte) tiene infinitas lecturas, se lee, se interpreta. El Rock es literatura. El regueton tambin.

Y el arte en la cultura (cultura entendida como conocimiento, hbito, creencia, arte, moral, costumbre y
toda manifestacin social adquirida por los seres humanos en cuanto a miembros activos de una sociedad)
detona de manera mgica el reino de las preguntas, no de las respuestas. Y en el proceso de buscarlas,
cantando, escuchando, bailando tal vez encontremos sin violencia, los caminos para poder construir y
cultivar mejores espacios que pongan a trabajar nuestra enorme capacidad de reflexin, interpretacin,
inteligencia, re invencin y creacin.

Empezamos a confrontar opiniones

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Qu opinas de esto?
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Qu tal esto?

Webgrafa:

https://www.radionica.rocks/noticias/misoginia-rock-y-otros-asuntos-reguetoneros
http://isdero41.blogspot.com.co/2013/04/anecdotas-sobre-los-prejuicios.html
http://lasillavacia.com/silla-llena/red-de-la-educacion/historia/el-relato-del-bullying-59125