Historia Medieval

Recuperatorio Trabajo Practico N 1

Tapia Maximiliano

Autores: Wickham, La otra transicin: del mundo antiguo al feudalismo

Salrach, Del estado romano a los reinos germnicos

En el artculo de Wickham La otra transicin: del mundo antiguo al feudalismo podemos notar
como establece unas bases tericas para un tema que a travs de la historia fue una constante: la
transicin, es decir, la transicin de un modo de produccin a otro.

Podemos notar que en la Alta Edad Media se consolidan dos tendencias de formaciones sociales
diferentes. Por un lado el modo de produccin feudal, y por otro las sociedades islmicas,
claramente por el eurocentrismo mismo, conocemos ms la feudal que la islmica.

De acuerdo al autor podemos decir que se centra en los aspectos econmicos siguiendo al
marxismo, ya que esta ideologa se centra en el concepto histrico a travs del modo de produccin
vigente en una sociedad. A su vez otro elemento que tiene en cuenta Wickham es la cada del
estado pero teniendo en cuenta que el Estado es parte de la estructura del Bajo Imperio. Su
explicacin sigue con el hecho de que la comprensin de la historia en Occidente solo puede
entenderse por una descripcin de la naturaleza de su estructura econmica, esto es sus modos de
produccin.

Wickham seala a los modos de produccin como construcciones ideales, ya que dentro de ellos
pueden coexistir dos modos de produccin aunque uno de ellos sea predominante, ac podemos
notar que el feudalismo pudo coexistir con el capitalismo pero este ultimo siempre tuvo como
aliado al propio Estado.

En resumen podemos decir que Wickham en este articulo expone algunos de los problemas que se
encuentran a la hora de comprender el paso de un modo de produccin otro, como son las
temporalidades como transicin, crisis, periodos de larga duracin y el anlisis de cada periodo que
termina.

En su artculo Del estado romano a los reinos germnicos, Salrach nos propone no ceder a la
tentacin de considerar al siglo V como el siglo de la gran ruptura (social y poltica), propiciada por
la instalacin de los germanos en Occidente, sino que sugiere considerar el perodo comprendido
entre los siglos III y IX en trminos de evolucin social lenta.

Salrach plantea la tesis fiscalista en la cual define a esta como un sistema de finanzas publicas
(impuestos, gastos, mtodos de gestin) creada por los romanos que se mantuvo virtualmente
intacta durante el periodo germnico hasta la poca carolingia, una de las razones fue que los reyes
germnicos eran demasiados dbiles para crear un nuevo sistema fiscal. Por lo que las sociedades
europeas hasta el ao 100 estuvieron estructuradas de acuerdo con lo que podamos denominar un
sistema social antiguo en el que la modalidad dominante de produccin o explotacin del trabajo
seria la tributaria.

La tesis fiscalista se opone a los que consideran que le mundo fue feudal desde las invasiones
germnicas o antes. Estos no consideran una forma de dependencia privada entre potentes y
campesinos, generadora de rentas que puedan calificarse de protofeudales, sino simplemente una
forma de dependencia fiscal entre personas libres en el marco de una estructura estatal que desde
muy antiguo funcionaba sobre la base de la delegacin de autoridad pblica en manos privadas.
Cree en una esclavitud domestica pero no rural o masiva ya desde el Bajo Imperio y asimilan a los
servi a una categora de coloni fundamentalmente sometidos a tributacin publica.

Para Salrach su hiptesis se basa en que las sociedades del Occidente europeo antes del ao mil, y
al menos desde el Bajo Imperio, funcionaban dinamizadas por la modalidad tributaria de
explotacin del trabajo. Modalidad que sera el motor principal del sistema social (totalidad
coherente de estructuras) antiguo cuya vigencia los hombres habran mantenido hasta mucho ms
all de la cada del Imperio romano de Occidente. Claro est, para aceptar este supuesto hay que
aceptar los supuestos previos en que se basa la tesis fiscalista.