Les pernelles

Un mito, una religin, las leyes, las conductas, las instituciones, las artes, son
signos organizados como lenguajes y como tales, siempre estn representando valores
y configuraciones simblicas. Producen incontables textos, una semiosis ilimitada.
Cuando Lotman dice que la cultura se autoorganiza y se autodescribe, seala que los
procesos generan sus propias condiciones de equilibrio y desequilibrio, de
exclusiones u olvidos, de conciencia de s. Cuando se los aplica a procesos
histricos concretos, las fuerzas y los modelos en pugna pueden ser identificados
con nombres propios.
nos tres zonasoduccin de textos en laLa treceava indica. Signo cormacin significa
poder y control sobre un sistema, las luchas y conflictos, histricos, polticos,
sociales o de clase han sido luchas por el monopolio y control de las mltiples y
variadas formas o lenguajes en que la interaccin semitica se traduce en el
incremento del conocimiento. Los grupos histricos disputan el monopolio de la
informacin utilizando textos y cdigos complejos, de diversas clases y grupos
sociales, las lenguas secretas profesionales, religiosas, cientficas,
artsticas. Toda cultura se recorta sobre el fondo de aquello que define como
naturaleza o no cultura y desde el modelo histrico que produce, ejercita sus
polticas sobre los individuos, las prcticas y las instituciones, tanto hacia el
interior como hacia el exterior del propio colectivo.
qucle se modifica a medid
estruccin
struccin, como
E interaccin de del hombr tu sientes el natural se acrecienta, la persona es
resultado de la interaccin con el medio semitico. La inteligencia humana, la
cognicin, es un hecho cultural.
de sugar del el texto ocupar a que el c.miticos mediante una variada tipologa de

La apropiacin o da el lu
. Porque la infointr memoria de una cultura, estimula una transformacin
explosiva e impredecible de esa cultura. Un texto que se introduce en otro
puede causar modificaciones diferentes en las culturas receptoras. La
reinterpretacin o traduccin creadora, es un principio activo generado por ciertos
textos cuyo papel es de gran valor cultural, este tipo textual est constituido por
heterogeneidad de cdigos que al entrar en contacto con otro, producen en el texto
madre un estado de excitacin, una prdida del equilibrio semitico de los
subtextos que lo constituyen y que pueden empezar a presentarse como extraos los
unos a los otros e incluso a cultura se reconoce como existente tan slo si se
identifica con las normas constantes de su propia memoria a la vez que toda
transformacin producida en su sistema va acompaada por el olvido de ciertos
textos. Esa cultura, reivindica para s determinados mecanismos jerrquicos de
seleccin de un corpus histrico (ej. Migraciones voluntarias).
Para Lotman, la inteligencia. Lotman sin sionocimiento sistemas seia ealamo unidad
cultural que teje la hay que tener cuenta al me conflictivas que se cruzan para
dar origen a nuevos contenidos culturales: lo ya conocido, lo que se trae desde
zonas olvidadas, relegadas o ce