O futuro precrio do estado-nao (1)

A descolonizao e os independentismos recentes tm a constituio de

estados-nao como ponto alto, qui definitivo para a bem-aventurana
dos povos, replicando a construo dos estados-nao na Europa, onde
foram objeto de um lento processo, desde h alguns sculos atrs.

Atualmente, a globalizao desenvolve processos de subalternizao

dos estados-nao, com a criao de normas e instituies de mbito
plurinacional ou internacional, dando como adquirido que o plano dos
estados-nao demasiado estreito.

Entre o estado-nao do passado e a unificao e uniformizao do

planeta levadas a cabo pelas multinacionais e pelo capital financeiro,
onde se situam os povos e as pessoas? E, de um ponto de vista activo e
prospetivo, que atitudes e escolhas devero os povos assumir?

Sumrio
A - Notas para o nascimento do estado-nao

1 - A expanso colonial conduziu construo do Estado moderno

2 - O Estado, elemento essencial para a acumulao
3 - Naes e estados-nao
4 O engrandecimento de um aparelho de estado envolve sempre violncia
5 - LEtat, cest moi!
6 A importncia do patriotismo
7 - O incio do capitalismo industrial

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grazia.tanta@gmail.com 20/11/2017 1
A - Notas para o nascimento do estado-nao

1 - A expanso colonial conduziu construo do Estado moderno

Os estados-nao surgiram nos sculos XVII/XVIII. At a, na Europa, desde o

desmembramento do Imprio Romano, existiam territrios tutelados por um rei,
aceite como agregador e rbitro por uma nobreza de possuidores de terra, a quem
uma multido de camponeses pobres estava vinculada, numa relao de
vassalagem. Para essa multido, a relao com o rei era muito distanciada e
ocasional, enquanto o apego terra, comunidade prxima onde se inseriam, era
a nica relao de pertena sentida e solidria, embora modelada pelas exigncias
dos senhores.

As disputas dinsticas entre casas reais, as junes e parties dos domnios

senhoriais s atingiam a grande massa da populao se da sobrassem acrscimos
nas j pesadas rendas, censos, multas, direitos e contribuies especiais exigidas
pelo senhor das terras; ou, se nessas disputas, as operaes militares
provocassem a destruio de cultivos, saques e violaes, geradoras de perodos
de fome.

A assuno de pertena a uma entidade alargada e abstrata o estado-nao -

como hoje acontece, no existia, porque tambm no existia um Estado como
estrutura administrativa, coerciva e tributria que lhe desse corpo ou visibilidade e,
vincasse essa pertena, em antagonismo com outras. No existia o estado-nao.
Somente existiam sbditos do rei e dos senhores, indivduos concretos, exigentes
de obedincia pessoal; mas, no emissores de carto de cidado, passaporte ou
nmero de contribuinte, entre outros modos de vnculo obrigatrio a um estado-
nao.

A dialtica entre os camponeses e os senhores feudais oscilava entre a tolerncia

dos primeiros e a cupidez dos segundos que, em caso de desencontro,
regularmente provocava grandes e sangrentas revoltas de camponeses. Por
exemplo, em Frana, essas revoltas sucederam-se nos sculos X a XV, com relevo
para a Grande Jacquerie, quase em simultneo com aes similares dos
camponeses ingleses sob o impulso de Wat Tyler e John Ball. Em Arago, em
finais do seculo XV, a luta dos remensas, pelo direito de no pagar um tributo ao
seu senhor para puderem abandonar a terra a que estavam adstritos, durou mais
de dez anos. Na Alemanha, os camponeses tentaram aproveitar as movimentaes
decorrentes da secesso luterana para se libertarem dos senhores mas, Lutero
preferiu ajudar a nobreza alem no seu propsito de abandono da suserania papal.

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Nestas lutas, os revoltosos no se dirigiam contra um longnquo rei, a quem
pediam interveno mas, contra os senhores, seus opressores diretos.

O predomnio de uma economia agrria de base local no gerava grande volume

de trocas com regies muito afastadas, da resultando o abandono, a m qualidade
e a segurana nas estradas e caminhos, frequentadas por bandos de salteadores.
Na Europa, estava-se longe da rede de estradas que ligava as vrias regies do
Imprio Romano e por onde circulavam mercadorias e soldados. O centro de um
domnio real era o local onde estava o rei e a corte que, com o seu poder de
compra, atraia o comrcio de bens de luxo e os suprimentos para a soldadesca;
onde vivia o rei era o que hoje se chamaria a capital administrativa do reino.

O elemento perturbador desta ordem eram as cidades onde se concentrava a

riqueza gerada no comrcio distante e na finana, como em Itlia ou na Flandres,
cujos magnatas se constituram igualmente como senhorios, acudindo com
emprstimos a nobres e reis em dificuldades. O comrcio, a produo artesanal, a
construo naval, a navegao e as universidades criaram sociedades
cosmopolitas que exigiam mais fora de trabalho, atraindo gente do campo,
procura de uma vida melhor, fugida das crises alimentares, das guerras ou, da
cupidez dos senhores.

Foi sob a tutela real que se chegou abertura do caminho martimo da Europa
para o Oriente e descoberta da Amrica; o facto de esses acontecimentos terem
partido das coroas ibricas prende-se com aspetos particulares. Primeiro, a
tradio expansionista bem marcada em Castela, custa dos reinos muulmanos,
depois de coartadas idnticas possibilidades de expanso, quer a Portugal, quer a
Arago; e que motivou as primeiras incurses portuguesas em Ceuta e Tnger,
ainda com um carter tpico dos rituais aristocratas, da cavalaria. Em segundo
lugar, porque a luta secular dos reinos cristos do norte da Pennsula contra os do
sul, muulmanos, criou um frequente estado de guerra que facilitou a concentrao
do poder dos reis, em Portugal e Castela-Leo, em detrimento da gestao de uma
nobreza feudal tpica de Alm-Pirinus. E, em terceiro lugar, estando os pases
peninsulares em presena de um mar aberto, os custos da sua explorao seriam
sempre elevados e de rendabilidade no assegurada, prprios portanto, para
serem levados a cabo pelas casas reais ou, por um potentado chamado Ordem de
Cristo, dirigido pelo infante D. Henrique.

Foram as Coroas que armaram os navios e, quando nas Amricas a explorao

colonial exigiu capitais para alm das capacidades reais, passou-se a nomear (em
Espanha) encomenderos com direitos sobre terrenos e seus habitantes no novo
continente, que se encarregavam de armar navios e mobilizar dinheiro para o
efeito, cobrando a Coroa uma parte das riquezas obtidas do saque. E existiam
tambm contratos (capitulaciones) entre o rei e aventureiros como Cortez e Pizarro,
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para a procura de ouro e prata, em que coroa cabia uma parte. Em Portugal, o rei
instituiu Cartas de Doao a donatrios vindos da pequena nobreza, com direitos
hereditrios sobre o territrio brasileiro e a quem competia dar ao rei 20% do ouro
ou pedras preciosas encontradas ou, 10% se se tratasse de produtos da
explorao agrcola. Ainda em Portugal, a estratgica construo naval estava
instalada junto ao pao real para que a Coroa mais facilmente controlasse o seu
desenvolvimento e viesse a cobrar no subsequente comrcio de escravos, ouro ou
especiarias. Nesta lgica, ainda com traos medievais, toda a terra era do rei que
cedia os seus direitos no mbito de contratos e concesses.

Nesse mbito, a provenincia, a nacionalidade era irrelevante; os Reis Catlicos

no tiveram qualquer problema em contratar o genovs Colombo ou o portugus
Magalhes, tal como a Inglaterra contratou o veneziano Cabot e o infante D.
Henrique contratou um traficante de escravos veneziano, Cadamosto. Uma
situao que hoje, com a eroso da relevncia dos estados-nao e o domnio da
lgica da globalizao, se voltou a tornar banal, com a lenta formao de vastas
elites globalizadas que trabalham para empresas transnacionais, bancos globais,
instncias internacionais, para alm, no caso europeu, das relaes criadas atravs
do Erasmus.

Esse enorme alargamento do espao de atuao, de saque colonial e de grande

diversificao de bens transacionados, incluindo o volumoso e rentvel trfico de
escravos, constituiu o incio da globalizao e deu um decisivo impulso ao
capitalismo comercial, que ainda no era dominante na Europa. E, da que se
tenha gerado grande concorrncia entre as coroas europeias da fachada atlntica,
todas procurando territrios na Amrica, muitas vezes na perspetiva mercantilista
de encontrar ouro; todas procurando fixar-se nas ilhas das especiarias, afastando a
concorrncia; todas semeando os litorais com fortalezas para dominarem as rotas
martimas; todas armando os seus prprios corsrios ou combatendo os piratas;
enfim, estabelecendo bases em frica, subornando sobas com armas e lcool,
para a entrega de escravos em troca. Tudo isso alimentou uma acumulao de
capital que viria a estar ligada agricultura de plantao, explorao mineira,
pilhagem que, no que respeita ao capitalismo, foi uma acumulao primitiva. O
capitalismo afirmava-se atravs da violncia e do roubo; uma marca que nunca
abandonou.

Essa dimenso intercontinental e global exigiu grande concentrao de meios

navios mais robustos para conter grandes lotes de mercadoria e canhes,
guarnies espalhadas por um vasto espao e armamento para alimentar um
esforo guerreiro continuado pelo controlo do comrcio e das terras colonizadas,
para alm das disputas dinsticas e de influncia entre as vrias casas reais
europeias; disputas que se vieram a articular, no sculo XVI, com espadas e

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canhes, como argumentos essenciais para definir quem detinha a pureza
religiosa.

As necessidades da realeza aumentaram substancialmente, no mbito da defesa,

com a constituio de exrcitos permanentes e marinhas de guerra onde era
frequente a incorporao de mercenrios, pagos com o ouro ou a prata vindos das
Amricas e do Golfo da Guin, espalhados pela Europa como meios de pagamento
de transaes comerciais. O endividamento cresceu bastante junto de banqueiros
italianos, flamengos ou, sob a forma de letras de cmbio; j no bastava a
desvalorizao do valor da moeda, reduzindo-lhe o teor em prata, metal entretanto
embaratecido pela larga extrao em minas americanas, como as de Potosi.
Assim, a carga fiscal, sob a forma de tributos e direitos no mbito do comrcio
colonial tinha de crescer substancialmente, criando-se sisas, dzimas e impostos
alfandegrios; o que implicava funcionalismo, tcnicos, ministros, contabilidade e
oramento, uniformizao de pesos e medidas, fiscais e, arrolamento de capelas,
albergarias, fogos e moradores, como no Numeramento em 1527/32, em Portugal,
para aplicao de um antepassado do IMI. Surgia o aparelho de estado, finava-se a
relao tpica dos tempos medievais, entre a puno fiscal e os gastos com a corte
e a defesa.

2 - O Estado, elemento essencial para a acumulao

O desastre da Invencvel Armada debilitou irreversivelmente o poder das marinhas

espanhola e portuguesa, deu supremacia nos mares Inglaterra e, indiretamente
tambm Holanda. Tendo em conta as distncias, as tempestades e os riscos de
intruso no ndico, ento tomado como rea de jurisdio portuguesa (no que aos
europeus dizia respeito), ingleses e holandeses criaram as respetivas Companhias
das ndias Orientais, no incio do sculo XVII, como forma de unificao de
esforos entre os mercadores, com uma superviso distanciada dos respetivos
Estados. Em ambos os casos, a ideia inicial era a do comrcio e no a da
ocupao de territrio. Por outro lado, houve uma partio geogrfica, com a
Companhia inglesa a concentrar os seus negcios na ndia e na China, envolvendo
o ch, a seda, o algodo, o sal e o pio; enquanto a Companhia holandesa se
focava na rea que hoje constitui a Indonsia, para comercializar a pimenta, o
sndalo, a noz-moscada e o cravinho, numa lgica de plantao, controlando o
comrcio longnquo, com a Europa e, particularmente, entre as ilhas do arquiplago
de Sunda.

A Companhia inglesa foi constituda com capitais de nobres e burgueses, no

mbito de concesso real, em regime de monoplio, com pena de confisco para os
prevaricadores. Inicialmente, o objeto da Companhia era o comrcio mas, em
meados do sculo XVIII, as rivalidades entre os frgeis estados indianos levou-a a
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armar tropas (basicamente com soldados indianos) e assumir a administrao
direta do territrio ocupado. S em 1858 o Estado ingls assumiu, diretamente, at
s independncias, o governo da ndia, do Raj.

A administrao colonial no ndico, de ingleses e holandeses, procurava ser

discreta e pouco interventiva, dado que a numerosa populao dos territrios seria
desastrosa para os europeus em caso de revolta em larga escala, dadas as
limitaes das potncias coloniais em projetar grandes meios blicos em to
extensas e populosas reas. Se os ingleses ainda deixaram na ndia a sua lngua,
os holandeses nunca procuraram sequer transmitir a sua aos povos subjugados,
mantendo uma dominao muito distanciada e o malaio como a lngua franca na
regio.

Numa fase mais recente, o poder colonial da Companhia das ndias, em interao
com assumidos capitalistas conduziu ruina da indstria txtil indiana e ao
empobrecimento dramtico do povo, para benefcio das fbricas de Manchester,
onde o capitalismo industrial dava os primeiros passos, introduzindo novas formas
de explorao do trabalho alheio.

Ainda na Inglaterra do sculo XVII o rei Carlos I julgava-se com todos os direitos de
aumentar os impostos e punir os opositores, como era a regra da poca, das
monarquias absolutas feudais. A existncia de um Parlamento, ainda que
constitudo pelo clero e pela nobreza, dificultou-lhe a tarefa, acabando mais tarde
por ser julgado e condenado morte, dando lugar instituio de uma repblica,
onde Cromwell surgiu como homem forte, sobretudo depois de ter domesticado o
prprio Parlamento.

Cromwell criou um exrcito profissional e, apoiado por burgueses e camponeses

anulou os direitos feudais sobre os ltimos e confiscou as terras da Igreja
Anglicana, para garantir um melhor rendimento da terra; e, sublinhamos, promulgou
o Ato de Navegao (1651). Este, institua o monoplio do comrcio martimo entre
a Inglaterra e as suas colnias para os navios ingleses e s admitia nas suas
exportaes ou importaes navios seus ou da outra parte, com a excluso de
terceiros, o que redundou em prejuzo para a Holanda. Esses trfegos reservados1
iam ao encontro dos interesses da burguesia comercial, vida em desenvolver o
comrcio martimo e da posse de terras coloniais, sem concorrncia exterior. O no
domnio das terras propcias ao extrativismo do ouro e da prata (no existentes nas

1
Em Portugal, o monoplio do trfego martimo com as colnias durou at independncia daquelas.
Estava entregue a duas companhias de navegao que, pouco depois foram dadas como falidas a CTM e a
CNN; e que, em 1975 haviam sido nacionalizadas, tornadas nossas, como herdeiros das perdas
inerentes descolonizao, poupando-se assim os grupos econmicos do fascismo assuno dessas
perdas.

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colnias britnicas) veio a promover colnias de povoamento na Amrica do Norte.
Mais tarde, a produo manufatureira, protegida da concorrncia viria a fomentar a
acumulao capitalista associada a um territrio unificado e bem delimitado, com o
crescente domnio dos oceanos.

3 - Naes e estados-nao

Os exemplos atrs referidos mostram como as comunidades humanas europeias

passaram da vassalagem face a senhores feudais, estes, com um suserano,
distanciado do povo, a vassalos diretos desse suserano (rei), com o esbatimento
ou desapario dos vnculos feudais.

Uma nao corresponde a um povo, partida ligado a um local comum de

nascimento (natio), cuja convivncia duradoura gerou uma cultura prpria; e que
pode ou no, conduzir edificao de um estado-nao, sem que haja qualquer
causa-efeito da decorrente. Hoje, no sculo XXI do neoliberalismo e das
alteraes climticas, h muito mais naes sem Estado do que estados-nao; e
no seio de muitos destes, convivem, pacificamente ou de modo conflitual, vrias
naes. Por outro lado, os estados-nao vo cedendo a sua suserania a
instituies globais, num processo de interligao, em rede, protagonizado por
empresas multinacionais e pelo sistema financeiro, que funcionalizam e
domesticam ao seu servio as classes polticas nacionais.

Na gnese dos estados-nao europeus, em geral, os territrios basearam-se nas

reas correspondentes suserania de uma casa real, com mais ou menos
alteraes, resultantes, sobretudo de numerosas guerras. Porm, nesse processo,
muitas dessas soberanias, umas com menos territrio ou populao, outras com
mais, desapareceram, diludas num ou mais estados-nao, como o reino das
Duas Siclias; outras, mesmo com uma dimenso mdia assenhorearam-se de
territrios e populaes muito superiores, eliminando pelo caminho, muitos
senhorios, como foi o caso da Prssia.

Dentro da mesma lgica senhorial, nos antigos territrios colonizados, os estados-

nao da resultantes herdaram as fronteiras estabelecidas pelas potncias
ocupantes, a rgua e esquadro, sem qualquer preocupao se da resultaria ou
no uma separao poltica de uma nao, de uma tribo, de uma cultura resultante
de ancestral convivncia; ou mesmo, se a linha divisria viria a separar partes de
uma mesma aldeia. As vantagens tecnolgicas e blicas induziam a uma
superioridade dos brancos que era acompanhada por um misto de desprezo e de
punio, pois as raas inferiores no correspondiam s virtudes da civilizao dos
europeus ou dos seus descendentes, made in USA. Essas atitudes viriam, a partir

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do sculo XIX, a marcar tambm o esprito dos japoneses - mesmo que de raa
amarela- no seu expansionismo na sia, nomeadamente face aos chineses

No mbito dessa dita superioridade civilizadora, as potncias coloniais deixaram,

em frica sobretudo, estados-nao, onde nunca eles existiram, porque os povos
durante sculos procederam s suas trocas comerciais, de ideias, de corpos e de
conflitos, valorizando essencialmente as redes, os itinerrios, as lnguas locais,
como as lnguas francas; e pouco ou nada, atentos a algo que se equiparasse a
fronteiras. A construo de estados-nao, cerca de cinquenta anos aps a
descolonizao, revelou inmeras guerras civis, imps limitaes aos tradicionais
corredores comerciais e criou outros, para o trfico de armas, drogas e candidatos
entrada na Europa; favoreceu genocdios, deslocaes massivas de gente em
fuga, implantao de cliques corruptas protegidas pelo capital global ou pela antiga
potncia colonial; originou exrcitos nacionais ou privados especializados na
predao e no massacre; gerou crianas-soldados, emigrao compulsiva,
intervenes militares exteriores (agora monitoradas pelo Pentgono, via Africom),
refugiados e, nos pases de imigrao, excluses, explorao, racismo, gente
inexistente denominada sem-papis.

A distino entre os seres humanos, em funo da raa, qualificada basicamente

pela cor da pele, tem sido um instrumento de hierarquizao social e discriminao,
surgida na sequncia do domnio colonial; contudo, em pases como os EUA, as
pessoas ainda so confrontadas para uma autoqualificao racial, surgindo da
casos de impossvel qualificao, dentro do catlogo, tal como de pessoas que
recusam outra qualificao que no seja a de ser humano.

No entanto, essas divises arbitrrias no se cingem aos territrios outrora

colonizados. Em Portugal, no Alto Trs-os-Montes conhecemos uma aldeia dividida
pela fronteira Rio de Onor na parte portuguesa e Ro de Onor na parte leonesa
(com acento agudo no i como devido, em castelhano); Rio de Onor reporta a
Bragana, sede de concelho e Ro de Onor reporta a Puebla de Sanabria, provncia
de Zamora, comunidade de Leo e Castela. Em outras situaes, a fronteira era
totalmente ignorada pelas pessoas, que se mudavam para o outro lado, com gado
e alfaias, em funo das investidas da puno fiscal ou na perspetiva de
recrutamentos para a tropa.

Os estados-nao, nos seus primrdios, passaram a incorporar uma ou mais

naes englobando gente de vrias culturas, lnguas e tradies, como na
Inglaterra do sculo XVII ou em Espanha, desde os primrdios da sua constituio.
Por regra, os estados-nao tendem a gerar um totalitarismo unificador,
uniformizador, destruindo ou dificultando a expresso das naes englobadas, em
detrimento de uma que se pretende hegemnica, seja ou no maioritria; essa
pulso, tanto se pode manifestar atravs de receios centrfugos (separatismos ou
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pendor para a incorporao num outro estado-nao, vizinho) ou centrpetos
(reivindicaes expansionistas, de incorporar partes de outros estados-nao
vizinhos). Essa pulso territorial expansionista correspondia incluso de mais
fora de trabalho, recursos naturais, subjugao de outras classes possidentes;
mais mercado, como se diz hoje. Em regra, qualquer estado-nao assume-se
como avaro zelador do seu territrio e dos destinos dos seus sbditos; tal como
guloso candidato ao controlo de territrios alheios, em capturar novos sbditos, sob
qualquer pretexto, para enriquecer os seus ricos e, aumentar a rao e o prestgio
da sua classe poltica. A globalizao, contudo, tende a dinamitar essa construo
estado-nao e a demonstrar a sua vulnerabilidade ou mesmo inconvenincia
ou inutilidade, no s para os povos para os quais sempre constituiu uma priso -
como perante o capitalismo globalizado de hoje, como assinalaremos no contexto
deste trabalho.

Assim, na Gr-Bretanha actual convivem escoceses, galeses e irlandeses (do

norte), com as suas lnguas2 e culturas; mas o predomnio poltico, econmico e
cultural dimana da Inglaterra e, mormente da emblemtica e gigantesca Londres.
Em Frana, os monarcas e, mais tarde os republicanos, instalados em Paris
acharam por conveniente destruir no sul, a cultura do provenal, da langue doc,
espremer para um canto os bretes, esquecer a cultura alem da Alscia ou dos
bascos no sudoeste e impedir qualquer devaneio soberanista dos corsos;
remetendo as respetivas lnguas para o olvido do no reconhecimento. Por seu
turno, em Espanha, a classe poltica dominante, sediada em Madrid, sempre
sonhou com uma homogeneidade impossvel, mesmo tendo utilizado meios brutais
no tempo do fascismo, como a proibio do ensino e da utilizao em pblico das
lnguas das naes integradas sob a tutela de uma monarquia sem rei; uma
integrao que Rajoy e o seu nacionalismo arreigado, tpico dos fascismos tenta
manter, com sucesso mais que duvidoso a no ser que coloque na cabea o
tricrnio de Franco e restaure os fuzilamentos, como aventado pelo seu confrade
Casado. No Brasil como nos EUA, as naes ndias tentam sobreviver, no primeiro
caso, s investidas do agro-negcio que lhes destri o habitat e, no segundo, como
zoos ou reservas.

4 O engrandecimento de um aparelho de estado envolve sempre violncia

A competio por territrios, mormente coloniais, transformou a gesto das

despesas do rei e da corte, numa estrutura burocrtica e financeira complexa, com
gastos militares e administrativos elevados, a exigir uma mquina de cobrana de
rendimentos, adequada aos meios da poca mas, muito zelosa de obter o
adequado aos vultuosos gastos exigidos pelas circunstncias. Como se disse atrs

2
Para alm das pequenas comunidades que falam manx (ilha de Man) ou cornish (Cornualha)
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(ponto 1) a carga fiscal e o aparelho para a sua recolha restrita ao territrio original,
mesmo tendo crescido bastante, no era suficiente para as necessidades das
finanas reais.

Uma fonte essencial de recursos financeiros a que os Estados recorreram de forma

massiva foi atravs do trfico de escravos. Segundo Philip D. Curtin na sua obra
The Atlantic Slave Trade foram despejados, entre os sculos XVI e XIX, nas
colnias espanholas da Amrica 1.6 M de escravos africanos, nas colnias
portuguesas 3.6 M, nas inglesas 2 M, nas francesas 1.6 M, nas holandesas 0.5 M,
num total de 9.2 M de pessoas. Isto, esquecer que 20 a 40% dos embarcados em
frica morriam durante uma viagem de 30/50 dias durante a qual jaziam
acorrentados no poro. S de Liverpool, nos doze anos terminados em 1707
zarparam para frica 5300 embarcaes de negreiros.

Os Estados europeus, durante sculos cobraram aos negreiros elevadas quantias

como licenas. A Fazenda espanhola, para alm de cobrar um imposto de 100
pesos por pea (um standard de escravo, de 15/30 anos e com sade) recebia
ainda 2.5 a 5% de imposto de venda e transao (o IVA da poca) no embarque
e 5 a 7.5% no local de destino, nas Amricas. O recibo do pagamento do imposto
consistia numa marca de fogo na pele do escravo. Se se pensar que chegada
a Cartagena de las ndias uma pea era transacionada por 300 pesos, que no
Chile chegava a 600 e nas minas de Potosi o preo chegava aos 900 pesos, pode
imaginar-se a enorme margem de lucro dos negreiros e das receitas estatais que o
negcio permitia.

A questo da escravatura, como a ocupao da terra das comunidades nativas das

Amricas, revela que a acumulao capitalista teve um primordial incio no seio da
maior violncia e no roubo; a que se seguia alguma redistribuio democrtica
com os assaltos piratas aos galees da prata vindos da Amrica e a resultante dos
pagamentos em ouro dos deficits comerciais. Como as potncias ibricas tinham
recebido, importada do mundo muulmano - e antes da Europa do Norte,
tipicamente feudal - a lgica do boullionismo, a extrao de metais preciosos e os
altos lucros do comrcio das especiarias e dos escravos permitiu-lhes negligenciar
a manufactura e as medidas protecionistas para a importao de bens acabados, o
que a Inglaterra no fez. Nos dois pases ibricos, a eroso do poder militar ou do
controlo dos mares, a continuidade do extrativismo colonial, o desinteresse por
uma reforma da posse da terra, a continuidade de um poder real conservador e,
entretanto, enfeudado perseguio das elites mais endinheiradas e
empreendedoras, em nome de um proselitismo religioso, selaram a decadncia e a
sua chegada mais tardia e subalterna - ao capitalismo.

5 - LEtat, cest moi

grazia.tanta@gmail.com 20/11/2017 10
A edificao dos estados-nao na Europa e a acumulao de capital gerada em
torno do comrcio negreiro e na sequncia do trabalho escravo so peas
essenciais para o futuro desenvolvimento do capitalismo. Alis, mesmo hoje e
apesar das altas tecnologias, a economia do crime representa cerca de 15% do
PIB mundial e o capitalismo no dispensa as peas do sculo XXI, os refugiados,
os imigrantes de frica ou do Mdio Oriente que tentam chegar Europa; nem os
latino-americanos que tentam a sua sorte nos EUA; para no referir os trficos de
prostitutas, crianas de rgos e outros nichos de mercado. O sistema financeiro,
hoje, no se dispensa do protagonismo na integrao (lavagem) de tamanho
volume de capitais; e as classes polticas dos estados-nao no cobram imposto
aos cartis de traficantes mas, sabem que o dinheiro envolvido branqueado nas
filiais offshore dos seus bancos e que muitos empresrios ganharo
competitividade com o recrutamento ou mesmo a escravizao das peas, o que
fundamental para fazer crescer o sacrossanto PIB.

Para que se mantivesse um superavit no comrcio externo com uma

correspondente entrada de ouro, as importaes de matrias-primas teriam de ser
objeto de monoplios e de subsdios, concedidos pelo Estado, ao mesmo tempo
que se combatia a importao de bens manufaturados, atravs de tarifas
alfandegrias. A concentrao de dinheiro no comrcio viria, gradualmente, a
permitir um novo modelo de produo material, com a mercantilizao da terra e
transferncia de mo-de-obra agrcola, desnecessria no campo, para a produo
industrial; esse novo modelo acrescentou aos poderes do Estado todo-poderoso,
absolutista, os instrumentos de regulao do trabalho; e isso, fora e contra as
corporaes de artes e ofcios, que definharam at desaparecerem na
generalidade, embora repescadas mais recentemente com as ordens profissionais,
como formas de controlo do acesso ao trabalho dos seus (obrigados) associados.
Esse papel de regulador, financiador, protagonista no que se pode chamar poltica
industrial e no equilbrio financeiro com o exterior, juntou-se aos poderes mais
antigos, no mbito do controlo das fronteiras, de manuteno da ordem, dos
tribunais e da guerra. Em conjunto, consubstanciaram a base do protecionismo e
da afirmao do estado-nao, face aos concorrentes; marcaram o poder
absolutista, bem expresso por Luis XIV, na segunda metade do sc XVII, quando
ter dito LEtat cest moi.

Em Portugal, pode acompanhar-se o desempenho de um pas e uma economia

que construiu a peculiar situao de colonizador e colonizado. O tratado de
Methwen, em 1703, traduz, claramente, uma aplicao da (desigual) diviso
internacional do trabalho, em que a manufactura de txteis seria uma
especializao inglesa enquanto Portugal se dedicaria produo de vinhos, o que
agradava aos grandes senhores da terra duriense. Poucos anos antes (1690)
suicidava-se o conde da Ericeira, grande promotor da indstria em Portugal,

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incapaz de vencer a influncia inglesa e a desestabilizao patrocinada pelos
adversrios da manufatura do txtil na Serra da Estrela que chegaram a obter o
apoio da Inquisio uma vez que alguns industriais eram cristos-novos.

A incapacidade da sociedade em impor uma via de desenvolvimento capitalista

articula-se com a facilidade com que o fluxo de ouro brasileiro permitia recorrer
importao e colmatar os deficits resultantes das trocas desiguais com a Inglaterra.
Por outro lado, o ouro brasileiro foi permitindo grandes gastos em construo que
no geraram desenvolvimento industrial em Portugal mas, produziram
mamarrachos como o Convento de Mafra; do mesmo modo, o fluxo de ouro no
evitou que os lisboetas, para terem um aqueduto que lhes trouxesse gua em
abundncia, tivessem de o pagar com impostos especficos sobre os bens
alimentares, durante muitos anos. Mais tarde, em meados do sculo XIX, a
construo de linhas de caminho-de-ferro ligando reas rurais e no centros
urbanos industrializados (inexistentes) - veio a demonstrar a sua desadequao
quando se observou o abandono dos campos, a fuga para o litoral ou para a
emigrao.

Os pobres diabos que dizem o Estado somos todos ns no se julgam Lus XIV,
nem se mascaram de tal pelo carnaval. Mas imputam ao Estado um esprito
justiceiro, igualitrio e protetor sobre todos os sbditos que, na sua concepo,
estariam representados e protegidos pelo Estado. Mesmo as funes estatais no
mbito da educao, da sade ou da ao social, a favor da populao, mormente
trabalhadora, nunca deixam de ser integradas nos interesses mais gerais da
acumulao capitalista. O Estado sempre se revelou oligrquico e executor das
medidas que interessam ao capitalismo, atravs dos elementos da classe poltica
que o detm, no sentido de manter a turba mansa, entre o pau e a cenoura. Os
referidos pobres diabos, muitos dos quais se dizem de esquerda, so como os
escravos, agradecidos pela malga oferecida pelo dono, a quem no contestam a
legitimidade da sua posse.

6 A importncia do patriotismo

A ligao entre o poder real, a burguesia comercial e, mais tarde, a industrial e a

financeira, exigia um Estado poderoso perante o exterior e que disputasse com os
rivais os mercados, as colnias e mesmo o espao fsico europeu, no mbito de
sucessivas crises de sucesso real, promotoras de alianas antagnicas. Qualquer
estado-nao nascia e afirmava-se na desconfiana e no antagonismo com os
rivais, criando um aparelho cada vez mais poderoso, invasivo e exigente face
populao abrangida; porm, no bastava uma relativa unidade das vrias faces
da burguesia e da aristocracia em torno do omnipotente rei, contra as ameaas
externas ou para monitorar as suas prprias ambies face ao exterior. Era preciso
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envolver, engajar, a grande massa da populao dos campos e das cidades nesse
desgnio nacional para que aceitassem, sem protestos ou revoltas, a carga fiscal,
o recrutamento militar e o domnio das classes possidentes; e, para isso tornou-se
necessrio incutir um elemento novo nas mentes dos povos esse sentimento
arreigado e irracional de pertena, o patriotismo; e, atravs deste, a subordinao
s camadas dirigentes e ao rei, em particular, como encarnao viva da ptria.
Pretendia-se que as pessoas insufladas de patriotismo respeitassem fronteiras,
aceitassem a perda de autonomia nas suas vidas, a categoria de sbditos do
Estado, de membros de um estado-nao3 no mbito do qual so fragmentados
em vrias categorias consumidor, contribuinte, espectador, eleitor, devedor,
colaborador, desperdcio (ver O Homem, Ser Social e Fragmentado)

Como sbditos, teriam de estar dispostos a antagonizarem-se com gente

desconhecida que tivesse sorvido o mesmo elixir patritico mas, num frasco
diferente, com o rtulo de outro estado-nao, em conflito com a sua ptria4. De
um ponto de vista mais restrito e de captura ideolgica, o patriotismo no
diferente, nem mais inteligente do que o clubismo; embora as classes polticas
exaltem o primeiro e se manifestem mais contidos quanto ao segundo, no
deixando de aceitar como teis, as descargas de tenses dos mais fervorosos
adeptos. A adopo de uma nacionalidade como a raa, divide a espcie
humana, espartilha as solidariedades e estilhaa a Humanidade.

3
Na verdade, as deseres face s guerras entre os estados-nao demonstram que h muita gente pouco
disposta a dar a vida por uma abstrao que capeia interesses muito prprios de uma minoria privilegiada,
que assim se acha com o direito de envolver, no mbito desses interesses, gente que nada tem a ver com
eles, nem com as suas fortunas. Os desertores e refratrios so tratados pelos regimes polticos como
cobardes e antipatriotas, um superlativo da ignomnia para os regimes polticos, o pior dos antemas; ou,
na hiptese mais benvola so ignorados mesmo que a Histria lhes tenha vindo a dar razo em no terem
participado ao servio de opressores, como no caso da guerra colonial que Portugal levou a cabo nas
colnias entre 1961 e 1974. Alis, em Portugal, o regime instaurado em 1974, mostrou-se discreto quanto
aos refratrios, desertores e presos polticos pelo regime fascista, tanto quanto aos agentes da pide, aos
militares que cometeram atrocidades e crimes de guerra ou, aos membros da oligarquia poltica do
fascismo. Sobre este tema, anotmos estes testemunhos:

http://g1.globo.com/Noticias/Mundo/0,,MUL912907-5602,00-
BELGICA+HOMENAGEIA+DESERTORES+DA+PRIMEIRA+GUERRA+MUNDIAL.html
https://www.em.com.br/app/noticia/internacional/2014/06/28/interna_internacional,542164/confraternizacoes-
motins-e-desercoes-para-expressar-rejeicao-a-guerra.shtml
http://rr.sapo.pt/noticia/66884/o_pais_ainda_nao_absolveu_os_desertores_da_guerra_colonial
https://br.reuters.com/article/entertainmentNews/idBRKCN0ID2FK20141024
http://col2.com/bandas-de-desertores-en-tierra-de-nadie-durante-la-primera-guerra-mundial
4
A prpria designao de ptria revela a prevalncia do machismo, a secundarizao da mulher, do
feminino que, at ver ainda no foi espoliado nas designaes de me-natureza ou terra-me.

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Ao inventarem o patriotismo, as burguesias europeias criaram tambm uma forma
de embaratecer as guerras em que frequentemente se envolviam - o servio militar
obrigatrio - nos tempos modernos inventado pela Frana, no seguimento da
Revoluo Francesa. Com as novas tecnologias da poca, a guerra exigia muitos
soldados, a artilharia gerava muitas baixas e tornava impossvel o recrutamento de
dezenas ou centenas de milhares de mercenrios, porque no havia candidatos
suficientes; e, sendo o risco elevado, os salrios teriam de ser forosamente
elevados, no seio da clebre lei da oferta e da procura.

Os capitalistas, que nunca foram desastrados na contabilidade, viram que seria

mais barato convencer ou obrigar uma populao a defender a ptria comum,
incutindo-lhe o tal sentido de pertena para que aceitassem o sacrifcio e a ideia de
que o rei e os possidentes estavam empenhados na defesa do povo quando na
realidade, quem tinha bens e interesses em jogo eram aqueles e no a grande
massa do povo.

Mais tarde, a escola foi um instrumento essencial para incutir conceitos to

inquinados, como a raa e o patriotismo, num contexto viciado de exaltao dos
feitos histricos da ptria; uma ptria em que os nossos soldados brilharam,
foram heris e, os adversrios, esses, foram derrotados, mesmo em maioria, pela
valentia e esprito de sacrifcio do nosso povo, bla bla. E quando a derrota foi
inapelvel, seguida de subjugao secular, cai-se no saudosismo, no lamento,
como transposto na metfora do chegar numa manh de nevoeiro referente a um
desejado regresso do rei Sebastio, derrotado em Marrocos e que, voltando
retiraria legitimidade investidura de Felipe II de Espanha como rei portugus. As
derrotas podem tambm vir a alicerar xenofobia, como o que ocorreu sculos
depois da derrota srvia face aos otomanos na batalha do Kosovo Polje. No
seguimento, aqueles que se tornaram, com o tempo, membros da administrao
otomana adoptando o islamismo, passaram, na Bsnia, categoria recente de
muulmanos, para se diferenciarem dos srvios-bsnios e dos croatas, numa
mistura imbecil de distines, onde se usam, critrios tnicos ou religiosos, para a
manuteno de divises e dios.

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O vincar do patriotismo, do exacerbamento da pertena a um estado-nao,
corresponde sobrevalorizao das fronteiras, desconfiana, animosidade face
ao Outro que vive do outro lado. Em Portugal diz-se de Espanha, nem bom vento,
nem bom casamento embora as ligaes familiares entre os dois lados da dita
fronteira tenham sido comuns durante sculos e as afinidades lingusticas e
culturais, imensas. Politicamente, a separao entre os dois estados-nao
encontra-se estvel h sculos, sendo no essencial uma abstrao pois nada
distingue um lado do outro (a chamada raia seca); ou, quando constituda por um
rio, este embora ajude demarcao , em regra, um elo de ligao entre as duas
margens e um fraco obstculo, excepto no caso do Douro Internacional que,
escavando margens alcantiladas, inviabiliza fceis passagens. Se a fronteira era
um verdadeiro passador, j no passado, como o demonstra o comrcio formal, o
contrabando e, sobretudo a passagem dos exrcitos, hoje, as fronteiras so
marcas do passado, com os seus castelos e fortalezas como atraes tursticas e,
s se fecham em situaes excepcionais, como relatamos a seguir, onde toda a
classe poltica surgiu unificada.

Em Portugal, depois da integrao simultnea com a Espanha na CEE, s nos

recordamos de dois momentos de fronteiras com entradas controladas pela polcia.
O primeiro, ter sido quando da vinda do papa Wojtyla e, mais recentemente,
durante a Cimeira da NATO em 2010 em Lisboa, quando grupos pacifistas e
antimilitaristas foram impedidos de entrar em Portugal. Recordamos um autocarro
com finlandeses, impedido de entrar na fronteira norte, um grupo de andaluzes
travado em Vila Verde de Ficalho e outros casos que abrangeram cerca de 150
pessoas, sem que a esquerda parlamentar tenha gasto um neurnio face ao
atropelo liberdade de circulao nas fronteiras. O governo Scrates, hospedeiro
da NATO, mandou para a priso 42 ativistas para que no viessem a perturbar a
ritual procisso convocada pela CGTP/PCP e apoiada pela esquerda; nesse
contexto, o mesmo governo mandou isolar e cercar pela polcia os manifestantes

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antimilitaristas, apontados como potenciais terroristas durante os dias anteriores,
para criar um ambiente propcio a uma represso brutal.

7 - O incio do capitalismo industrial

O mercantilismo cedeu o passo ao capitalismo de predominncia industrial que

integrou no processo produtivo a terra, a atividade comercial, a tecnologia e o
trabalho, sendo este autonomizado sob a forma de salariato. A tecnologia baseava-
se na mecanizao, na utilizao de novos materiais, do carvo, do vapor e,
integrada no sistema fabril; isto , na aceitao pelos trabalhadores, sem
discusso, de um horrio de trabalho de treze horas, durante as quais poderia
haver acidentes e, com a absoluta obedincia s instrues dimanadas do patro,
entidade suprema dentro da fbrica.

Na escravatura, o dono providenciava a subsistncia e a produtividade tendia a ser

baixa; esta s aumentava com o chicote nas costas, o que exigia uma vigilncia
prolongada, com os devidos custos. No novo paradigma, no capitalismo, os
assalariados - homens, mulheres e crianas j no eram parte do inventrio de
um dono e podiam adestrar-se em rotinas tcnicas. Recebiam um salrio que
podiam formalmente negociar, como podiam mudar de patro ou de lugar, podendo
tambm, ser liminarmente despedidos; neste contexto, um desempenho
considerado insuficiente representava o despedimento e a fome em liberdade.

Os assalariados, cujo salrio, numa fase inicial, se situava no limiar da

subsistncia, no tinham outros recursos para fazer frente a todas as suas
necessidades; e essa penria jogava a favor do capitalista que pressionava para a
superao do desempenho dos trabalhadores, conducente ao aumento da
produtividade; a sua produtividade seria, naturalmente mais elevada do que a de
um escravo.

Quanto rotina imposta pelo sistema fabril, cada assalariado tinha, como nicas
alternativas, a submisso ou, a inanio e a morte. Assim, foi-se gerando uma
vontade coletiva de mudana, de melhoria das condies de trabalho e de vida que
poderia chegar abolio do capitalismo. Para o efeito seria necessrio destruir a
mquina estatal que funciona na defesa dos capitalistas.

Esta realidade economicista coadunou-se com o esprito humanitrio que, nas

camadas sociais inglesas mais elevadas, combatia a escravatura e veio a conduzir
abolio do trfico em 1807 e da escravatura em Inglaterra e colnias, em 1833.
Essas mesmas camadas anti-esclavagistas, porm, esqueciam o humanitarismo
porta das suas fbricas onde vigorava a enorme dureza do trabalho e os parcos
salrios auferidos, sobretudo por mulheres e crianas.

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H em Portugal quem se ufane da primeira legislao anti-esclavagista a nvel
mundial pela mo do Marqus de Pombal, em 1761 e que, j ento, evidenciou a
prtica muito actual de uma aplicao truncada ou no cumprida. Note-se, que
apenas tinha aplicao legal no territrio europeu e da ndia dita portuguesa, uma
vez que no Brasil a escravatura continuava pujante, s sendo abolida em 1888,
depois de proibido o trfico em 1850. Assim, o Marqus reafirmou, mais tarde, essa
disposio legal com a lei do ventre livre, no mbito da qual, um filho de escrava,
nascia livre.

Na realidade, a escravatura s acabou em Portugal em 1854 (muito depois da

Inglaterra e sob presso inglesa) quando um decreto libertou os escravos
possudos pelo Estado, continuando at 1856 a existirem escravos detidos pela
piedosa Igreja catlica; a ltima antiga escrava morreu nos anos trinta do sculo
XX5. S em decreto de 25/2/1869 a escravatura foi abolida nas colnias mas, na
prtica, durou at 1876, tendo rapidamente sido substituda pelo trabalho forado,
uma forma de civilizar os africanos (Regulamento do Trabalho Indgena, 18996). A
durao factual da escravatura em Portugal prende-se, naturalmente, com o atraso
das estruturas econmicas e sociais que permitiam uma rendabilidade para a
escravatura uma vez que estes eram sobretudo serviais, desligados, portanto da
atividade econmica. Como em muitas partes do mundo, a escravatura continua a
existir em Portugal.

(continua)

Este e outros textos em:

http://grazia-tanta.blogspot.com/

http://www.slideshare.net/durgarrai/documents

https://pt.scribd.com/uploads

5
http://oficinadahistoriad.blogspot.pt/2008/12/abolio-da-escravatura-em-portugal.html
Escravos em Portugal - Das Origens ao Sculo XIX de Arlindo Manuel Caldeira
6
Margarida Seixas O trabalho escravo e o trabalho forado na colonizao portuguesa
oitocentista: uma anlise histrico-jurdica, 2015
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