Brathair 15 (1), 2015

ISSN 1519-9053

Editorial Revista Brathair 2015.1

Vinicius Cesar Dreger de Araujo
Professor de Histria na Universidade Estadual de Montes Claros (UNIMONTES)
viniciusdreger@yahoo.com.br

Renan Marques Birro

Professor de Histria na Universidade Federal do Amap (UNIFAP)
rbirro@gmail.com

Elton O. S. Medeiros
Professor de Histria na Faculdade Sumar (SP)
eosmedeiros@hotmail.com

inegvel o enorme crescimento, tanto quantitativo quanto qualitativo, das

pesquisas brasileiras focadas no Medievo nas ltimas duas dcadas. mesmo empolgante
testemunhar e participar ativamente deste movimento: graduandos, ps-graduandos e
titulados de, praticamente, todas as unidades da federao desenvolvem pesquisas sobre
a Idade Mdia, situao que levou constituio e multiplicao de Grupos, Ncleos e
Laboratrios de pesquisa na rea o que, por um lado, muito salutar ao criar estruturas
de pesquisa e orientao, facilitando, em teoria, a difuso dos estudos.
Por outro lado, em termos negativos, houve a constituio de um fenmeno de
isolamento das pesquisas, com a maior parte dos grupos privilegiando explcita ou
implicitamente recortes cada vez menores em suas circunscries espao-temporais,
tratando-os como ilhas distantes de outros contextos vividos pelas mesmas populaes
em temporalidades diferentes e pouco considerando as relaes matizadas por todos os
tipos de interaes com outras culturas (prximas ou distantes).
Essas abordagens exclusivistas tambm trazem em si a ameaa da formao de
nichos particulares (verdadeiras reservas de mercado), em evidente contramo ao
movimento de expanso das pesquisas, alm dos cerceamentos (muitas vezes extremos e
afastados da racionalidade) na escolha do objeto a ser estudado por nefitos na rea.
Todos sabem que o conhecimento cientfico s se constri com projetos estruturados,
circulao e debates construtivos, ou seja, em ltima instncia, atravs da colaborao.
Assim, propomos uma abordagem mais ampla na confeco de nosso dossi, que
denominamos como perspectiva hiperbrea, inspirada na Hiperbrea, o alm-norte dos
gregos. O uso proposital, uma vez que h uma tradio regional neste sentido: muitos

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eruditos tentaram encontrar as origens da humanidade e/ou da cultura greco-romana no

Norte Europeu, ou ao menos tentaram equiparar o legado nrdico aos vizinhos
meridionais e incluir sua importncia na Histria do mundo. Tal tendncia, denominada
Escola Hiperbrica, foi fundamental, por exemplo, para o desenvolvimento do
Goticismo na Sucia (Bandle et alii, 2002: 358).
Os problemas destas leituras, porm, j foram amplamente denunciados; Assim,
aproveitaremos o termo, mas, diferente dos nossos predecessores, propomos um olhar
relacional, ou seja, pautado no estudo de interaes, relaes e conflitos na Europa
Setentrional sem buscar origens, aclamar superioridade de raas, culturas, naes ou
nacionalismos. Para ns, este complexo espacial abrigou inmeras culturas e hibridismos
culturais, problemas mais relevantes que discusses particularistas e ultrapassadas.
No bojo da questo, Kilbride condenou termos como sincretismo e hibridismo
porque eles pressupem um compromisso entre dois estados bsicos (neste caso,
cristianismo e paganismo) e negam a fluidez entre os dois (2000: 8). Porm, Aleksander
Pluskowski e Philippa Patrick revalidaram o termo hibridismo sobre outras bases, i.e.,
para se referir a qualquer situao intermediria entre os dois paradigmas contrastantes,
sem ignorar, contudo, as variedades de paradigmas pagos e cristos identificveis a
partir da cultura material (2003: 30-31).
Seria possvel aplicar o mesmo instrumental para a Europa Setentrional: apenas nas
ilhas Britnicas teramos a Hiberno-latina, a Hiberno-escandinava, a Anglo-latina, a
Anglo-escandinava, a Anglo-normanda, a Anglo-manx, dentre outras igualmente
importantes, revelando uma realidade to frtil quanto as interaes que transformaram o
Mediterrneo em um cadinho civilizacional por excelncia. Trata-se de uma proposta
inclusiva que no refuta as abordagens exclusivistas, mas que conclama sua integrao
frente s perspectivas mais amplas, que prometem trazer frutos que podero impulsionar
o futuro de muitos ramos da Medievstica brasileira.
Portanto, com imenso prazer que trazemos a lume o novo nmero da j tradicional
revista Brathair, incluindo algumas novidades em sua programao visual. Sem mais
delongas, este nmero apresenta em seu dossi os seguintes artigos: de Michael J. Kelly
(doutor pela Universidade de Leeds) nos cedeu a publicao em Lngua Portuguesa de
sua conferncia (ministrada da USP dia 05/10/2015) Quem l Pierre Pithou?: O impacto
da Renascena francesa na histria Visigtica e nas modernas representaes do passado

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medieval inicial. Lukas Gabriel Grzybowski (doutor pela Universidade de Hamburgo)

com Virtudes e poltica: Bernardo de Clairvaux e Otto de Freising sobre temperantia e
moderatio, Andr Szczawlinska Muceniecks (Doutor pela Universidade de So Paulo)
com Ritos de passagem na rvar-Odds Saga o caso do Homem-Casca e Isabela Dias
de Albuquerque (Doutoranda pelo PPGHC UFRJ) com O Massacre do Dia de So
Brcio (1002) e o reinado de thelred II (978-1016): uma introduo a novas
possibilidades de anlise sobre as relaes identitrias na Inglaterra anglo-escandinava.
A seo de artigos livres conta com os textos de Juan Antonio Lpez Frez (Los
celtas en las Vidas de Plutarco, Benito Mrquez Castro (Los Hrulos en la Crnica del
obispo Hidacio de Aquae Flaviae, mediados de s.V), Dominique Santos & Leonardo
Alves Correa (Peregrinatio et Penitentia no livro I da Vita Columbae de Adomnn, sc.
VII), Ana Rita Martins (Morgan le Fay: The Inheritance of the Goddess) e Solange Pereira
Oliveira (Valores e crenas no mundo ps-morte nos relatos de viagens imaginrias
medievais). Finalmente, contamos tambm com a resenha de Jos Pereira da Silva, acerca
da obra A Fraseologia Medieval Latina, de autoria de lvaro Alfredo Bragana Jnior.
No texto de Kelly, o autor comeou a esboar a influncia de Pierre Pithou sobre o
passado medieval visigodo. A ideia do artigo rever as bases do pensamento moderno
sobre a Idade Mdia, no intuito de entender como o conhecimento desse recorte temporal
foi forjado. Esse impacto pode ser sentido no s na historiografia da poca, mas tambm
nas leituras contemporneas e no mtodo empregado pelos historiadores atualmente.
No texto de Muceniecks possvel notar a utilizao de uma "saga legendria" e
das descries de regies mticas como pano de fundo para a constituio de espaos
liminares e ritos de passagem no Leste europeu medieval. Albuquerque, no extremo
oposto, usou o famoso Massacre do Dia de so Brcio (1002) e a organizao espacial nas
ilhas como parmetro de observao das relaes entre saxes e escandinavos na
Inglaterra.
Grzybowski, por sua vez, usou Bernardo de Clairvaux e Otto de Freising como
pontos de vista sobre as discusses acerca das virtudes polticas e o exerccio poltico
ideal. A anlise das epstolas, gnero especfico, demonstrou como as condies da poca
e a experincia monacal ajudaram a moldar as concluses sobre a poltica no sculo XII.
O artigo de Santos & Correa desnudou os conceitos de peregrinao e penitncia
luz das concepes usadas durante a Early Christian Ireland. Os autores usaram o

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primeiro livro da Vita Columbae de Adomnn de Iona (sc. VII) para retomar as
condies de peregrinao no contexto irlands e, nestes termos, recobrar o sistema
teolgico construdo pelo autor da Vida de Columbano.
No texto de Martins, nota-se a preocupao com personagens do mito arturiano e
as associaes ora benignas, ora malignas, conforme o gnero do personagem. Com o
incremento do cristianismo na Matria da Bretanha, a mgica e as mulheres foram ligadas
e formaram um amlgama de teor negativo. Nestes termos, Morgana poderia estar
conectada com uma deusa cltica ou com a demonizao pura e simples de deuses
pagos, tidos como aliados de Sat.
Solange Pereira Oliveira ofereceu ainda um arguto olhar sobre as crenas post
morteem nos relatos de viagens imaginrias da Idade Mdia, que serviam, entre outros
fatores, como guias de ensinamentos religiosos e mecanismos evangelizadores dos
homens da Igreja; Juan Antonio Lpez Frez, por fim, partiu das Vidas de Plutarco para
comentar as diferentes referncias aos celtas neste texto, com amplas tradues para a
lngua espanhola.
Brindamos nossos leitores com essas referncias e aguardamos um crescimento
ainda maior das produes voltadas para o Setentrio europeu medieval, sobretudo das
prximas geraes de pesquisadores.

Referncias Bibliogrficas

BANDLE et alii. The Nordic Languages: An International Handbook of the History of

the North Germanic Languages. Vol.1. Berlin: Walter de Gruyter, 2002.
KILBRIDE, William G. Why I feel cheated by the term Christianisation.
Archaeological Review from Cambridge, v. 7, n. 2, pp. 1-17, 2000.
PLUSKOWSKI, Aleksander & PATRICK, Philippa. 'How do you pray to God?'
Fragmentation and Variety in Early Medieval Christianity In: CARVER, Martin (Ed.).
The Cross Goes North: Processes of Conversion in Northern Europe, AD 300-1300.
Woodbrigde: Boydell, 2002, pp. 29-57.

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