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Atos o Livro eixo do Novo Testamento, pois estabelece uma ligao entre os
Evangelhos e as Epstolas, mostrando em forma de esboo o crescimento da
Igreja, indo de Jerusalm Roma, a capital do mundo gentlico.
1. O PODER DO ALTO
Antes de ser assunto aos cus, o Senhor ressurreto diante da curiosidade de
seus discpulos que inquiriam o que no lhes era pertinente lhes diz:
....recebereis poder (du/namij), ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis
minhas testemunhas (ma/rtuj) tanto em Jerusalm como em toda a Judia e
Samaria e at aos confins da terra (Atos 1:8).
44 A seguir, Jesus lhes disse: So estas as palavras que eu vos falei, estando
ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim est escrito na Lei
de Moiss, nos Profetas e nos Salmos.
46 e lhes disse: Assim est escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar
dentre os mortos no terceiro dia
49 Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade,
at que do alto sejais revestidos de poder (e)ndu/shsqe e)c e(/youj du/namin)
(Lucas 24:44-49).
A Igreja teve uma experincia pessoal com o seu Senhor e foi comissionada por
Ele mesmo a dar testemunho perante o mundo dos atos salvadores de Deus e
das Suas virtudes (Mateus 16:16; 28:29,20; 1 Pedro 2:9-10). A eficcia do
ministrio da Igreja consiste em apontar para a obra eficaz de Jesus Cristo,
testemunhando, ento, o perdo do seu prprio pecado. A Igreja apresenta-se
como resultado histrico, fruto da ao misericordiosa de Deus em Cristo. Ela
no cria nem a mensagem; apenas o sinal mais ou menos luminoso,
dependendo de sua fidelidade Palavra, que aponta para o Seu Senhor (Mateus
5:14-16; Atos 2:14ss; 5:30-32; 20:27-21; 22:12-15; 26:22-23; 1 Joo 1:2-3).
A) EM JERUSALM
NOTAS:
1 F. F. Bruce, Interpretao Bblica: In: J.D. Douglas, ed. org. O Novo Dicionrio
da Bblia, So Paulo, Junta Editorial Crist, 1966, Vol. II, p. 753. Vd. Tambm:
Joo Calvino, As Institutas, I.9.3.
2 e)ndu/w tem o sentido literal de vestir-se (Mt 6.25; 27.31; Mc 1.6; Lc 15.22; At
12.21) e, quase que exclusivamente em Paulo, a aplicao figurada de revestir-
se: a) De poder (Lc 24.49); b) Das armas da luz (Rm 13.12); c) Do Senhor Jesus
(Rm 13.14; Gl 3.27); d) Do novo homem (Ef 4.24; Cl 3.10); e) De toda armadura
de Deus (Ef 6.11,14); f) De ternos afetos (Cl 3.12); g) Da couraa da f e amor
(1Ts 5.8). A palavra descreve tambm a nossa ressurreio como um
revestimento de imortalidade e incorruptibilidade (1Co 15.53-54).
6 Vd. Iain Murray, A Igreja: Crescimento e Sucesso: In: F para Hoje, So Jos
dos Campos, SP., Fiel, n 6, 2000, p. 19ss.
8 John R.W. Stott, Crer tambm Pensar, So Paulo, ABU., 1984 (2 impresso),
p. 49.
Sobre o autor: Rev. Hermisten Maia Pereira da Costa, pastor da I.P. Ebenzer,
Osasco, SP e professor de Teologia Sistemtica e Filosofia no Seminrio
Presbiteriano Rev. Jos Manoel da Conceio, So Paulo, Capital.