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DANZA Y MENSAJES
TONDERO
VESTIMENTA:
Sayas o polleras, sustituidas en ocasiones por el anaco o tnica prehispnica que todava
utilizan muchas comunidades del norte de Per, predominando los colores negro y blanco,
camisn o culeco, reemplazado en algunos lugares por una blusa de seda, una manta de china
que descansa sobre los hombros y cubre parcialmente la parte superior del camisn,
dormilonas de Catacaos que son aretes colgantes de oro, tambin denominadas Lloronas en
Moche.
MENSAJE
Es un baile tpico del norte del Per, calificado en alguna oportunidad como imitacin del
ritual amoroso de las aves con el fin de apareamiento. Los pasos que realizan los bailarines
dependen de su propia habilidad y de la espontaneidad y creatividad que cada uno demuestra.
Durante el baile, primero la pareja marcar el terreno sobre el cual ejecutar la danza rodeo,
para posteriormente realizar careos y hudas que representan la bsqueda de toma de
posesin de la pareja, pues la dama parece tratar de huir pero a la vez incita a la
persecucin. Finalmente la fuga donde los bailarines muestran sus habilidades con zapateos
espontneos que muestran sentido rtmico y creatividad.
VALS CRIOLLO
MENSAJE:
Danza referida a la festividad del Seor Cautivo de Ayabaca, perteneciente a la provincia del
mismo nombre del departamento de Piura. En la danza se representa la poca de los
montoneros, cuando las mujeres escondan a sus hombres debajo de sus polleras debido a las
persecuciones que sufran. En la fiesta es costumbre libar canelazo (caazo), la vestimenta est
referida al campo y a su poca y la presencia de peregrinos que vienen de otros lugares a
rendir culto a la santa imagen. La msica empieza con acordes propios del fervor religioso,
luego se combina con msica tpica que gusta mucho en los lares de Ayabaca.
HILANDERAS DE HUANCABAMBA
No es una danza tradicional o folklrica, sino una escenificacin tomada de varios hechos
culturales y costumbristas que se suscitan en los pueblos de la provincia de Huancabamba y
otros de la zona andina piurana.
ZAMACUECA
Su ritmo es vivaz y sus letras picarescas. Su coreografa es sencilla con vueltas simples o dobles
que insinan e invitan, con una serie de movimientos que configuran el asedio del varn a la
dama, tratando de conquistarla. Este requerimiento se plasma en cada mudanza o figura, la
mujer intenta rehuir al asedio consiguindolo hasta el final.