TABLE DES MATIERES

INTRODU CTION .. . .•.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . .. . . . ... .. . . 5

Le mystere de la prov enance 9

La finalit e myst erieuse de la Prophetic des papes ......... 19

Le my sterieux Petrus Romanus 25

Le myst erieux nombre des signalements 31

Le myst ere des lettres num erales 41

Le mystere d' autres lettres numerales 59

Le sens myst erieux des strophes b6

Le quin conce 72-76 66

Le syst erne des troi s strophes 69

Le sens mysterieux des signalements non ret ouches . . . . . . . . . . 80

CO NCLU SION . . . ... . . . • .. . . ... .• . . . . . . . .. .. .. . .. . . .. . . . . . 98

ApPENDICE I : Fac-simile au texte de Wion 102

ApPENDI CE II : Les III devises traduites et ident ifiees , 108

ApPENDI CE III : Le Cycle pasca l de 312 ans (1592-19°3) 114

ApPENDICE IV: Le Cycle pa scal de 532 ans ... 116

IMPR IMERIE ). DU CULOT . S. 11 ., GE.V1 BLOUX. [lmprime ell Belgiqu e)

 INTRODUCTION

V an 1595, a. Venise, sortait des presses de Georges Angelerier

De licentia Swperiorum
I m p rimatur :
Mechlini ae, di e 28 J unii 1945
(f) ET. - Jos . CA RT ON DE WI ART,
Ev. a ux.
un gros ouvrage en deux vo lumes : Li gnum Vitae... (1) . L'auteur,
le benedict in mantouan Arno ld Wi on origina ire de Douai, y
passait en rev ue les homm es illustres de son ordre. A la page
307 du premier vo lume se presente la noti ce de saint Malachie,
le plu s gra nd apotre de l'Irlan de apres saint P at rick , l'ami de
saint Bern ard qu i ecrivit sa vie (2). C'est 130 qu 'ap parait pour la
premiere fois la fameuse P roph etie des papes qui va faire l'objet
de notre etude.
Le premier edite ur, Wion , nous l'offre en disant comme pour
s'excuser : « C'est t out ce que j' ai trouve de la produ cti on litte­
raire de saint Mala chie » 1II ajo ute qu e, s'il publie cet te p ropheti c,
c'est qu' a sa connaissan ce elle est inedite, que beaucoup de gens
Ia desirent et qu 'au reste eIle ne pr end pas trop de place! Elle
compte pourt ant III signalements pontificaux qui remplissent
cinq pages in-4° (3) . Les signa lements echus au moment de la
publicat ion (1595) sont flanques des noms pontifi caux : il y en
a 77, de Celest in II elu en II43 a Clement VIII elu en 1592.
Sauf les t rois derniers, les noms pontificaux sont suivis d' un bref
comment aire justifiant Ie signalement prophetique. Wion note
en finissant que ces comment aires ne sont pa s l'oeuvre de saint
Malachie, mais de son interprete, le R. P. Alphonse Chac on
O. P. II s'agit sans doute de l'hi st orien des papes plu s connu SOilS

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Z le nom latin de Ciacconius,
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1-1 de ces III horoscopes dont personne n'avait entendu parler
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avant la fin du XVIe siecle ? Nous ne le pen sons pas. D'aut res
-32 Q) C OW vont plus loin et conject ur ent hardiment que Ciacconius n'est
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III , ­ wE+-­ ceo point seulement resp onsable des comment aires , mais des signa­
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Q) - Q) ~O (1) V oir a I'appen d ice I Ie fac-simil e d u fron t ispice.
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<0 (2) V oir A cta 55. N ov., t . II , pa rs priOl'. - P atrologie de Migne, t . 182 . ­
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Z I 0- - ~:I: CfT V A CANDARD, R evue des Quest. hist., t . 5 2 ( 1 8 9 2), pp. 5-57 ·
>00 (3) V oir a l'appendice I Ie fac -simile des p a ges 307 a 3 11.
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• 0 C"A- M Y~T1!;Kli<; U~ 1!;-l'KU t'.t1r.~nr.-u r. ::'-1:"a1:"r. ::' ----
lements me mes ! La prove nance est inc ontestablement fort
suspecte. Bref, la Prophetic des pap es deme ur e auj ourd'hui
encore mysterieuse dans son ori gin e.
Elle n 'est pas moins mystiriMlse dans son intention . A lire les
com ment aires de Ciacconius , les signalements repondraient a.
la question ind iscrete : « Qui sera p ape ? » Ainsi Ie nO I E x castro
T i beris signi fie q ue Ie p ape sorti ra de Caste llo sur Ie Tibre ;
Ie n? 2 Inimicus expulsus veu t dire q u' il apparti endra a la fa mille
Caccianemica ; Ie n? 3 Ex magnitudine mentis , q u'il viendra
d u bo urg de Montemagno, et c. (1). Une fois, un e seule fois, les
comme nt aires font appel a un fa it pos t er ieu r a. I' election : au
nO 68 F rumentum fl,ocidttm , Ie froment (des armes de Marcel
II) est dit fioccidu m , not e Ciac con ius, parce que Ie pape regnera
pe u de jours. Elu Ie 9 avril 1555, Marcel mourut en effet le I er
m ai suivan t . On s 'etonne apres cela q u'au n? 74 De rore caeli
I'interpret e n 'a it pas vu dans la rosee celeste 1'image d u court
et bien faisant po ntificat d'Urbain VII (du 15 a u 27 sep ternbre
1590 ) . P re uve q ue Ciacco nius arretait deliberement son regard
aux anteced ents des p ont ifes. Urbain avait ete arc hev eque de
R ossan o: cela suffisait a justifier son signalement . Si do ne l'au­
teur des commentaires etait aussi l' auteur de la p rophet ic, I'i n­
t ent ion de celle-ci serait cla ire com me le jour. Mais iI est tellement
evident que les dem iers signalements t out a u m ains, les signa­
lement s non com mentes, visent autre chose q ue les antecedents
des papes (noms de bapteme ou de famille, armo iries, t it res
ca rdinaIices , lie ux d 'origine, et c.). Comme nt voir dans P ia
civitas in bello (nO 76) la p ieuse cit e en guerre do nt I'elu serait
originaire ? Allusion invraisemblable, puisque manqu e Ie E x
ou Ie De .don t les signa lemen ts commentes font une abondante
consomm at ion . C'es t un evenement d u p onti fica t q ui doit et re
signale de la sorte. On a song e a. Paris q ui, sous I nnocen t I X ,
se ligu ait cont re H enri IV avec l'appui d u p ape. Pareillemen t
a u n O 79 Gens peroersa, a u lieu d 'un e race mau dite dont l'elu
sortirai t , on a vu plus justement I'Allemagne p rotest ante qui,
sous P aul V, se ligue contre 1'Empire cat holiq ue . Au n ? 104
R eli gio depopulata , s 'agit-il d 'un ordre religieux dep euple auquel
appart iendrait l'elu ? De n ou veau l' absence de Ex ou de De
{I} Voir it l'app cndice II la se rie nu me ro t eo des signa lem en ts traduits et id en ­
ti~
"r -. _
fait songe r plut ot a. un evenement q ui ravage la chret iente.
Unanimement on a vu ici la prediction de la Grande Guerre
1914-1918 qui desola Ie pont ificat de Benoit X V. Les nOS 109 et
no font m an ifestemen t allusion a des signes dans la lune et le
soleil pr ecurseu rs du jugemen t de Dieu , comme Ie n? I II Gloria
olivae ann once claireme nt la vict oire du peup le saint , assuree
par ce m eme jugeme nt fina l q ue decrit la conclusion de la pro­
phetie . II sem ble done que les dem iers signalements ne visent
point la m erne chose que les premiers et cette ambiguite de
l' intention epaissit le m ystere de la provenance. Est -ce que pe ut ­
etre les signal ements commentes auraien t et e attires ? L 'hyp o­
these d'un faux p art iel ou de retouches fa ites apres coup expli­
querai t bien la d ualit e d'intenti on : Ie document prim iti f predi sait
les grands eveneme nts des pont ificat s a. ven ir, mais, mal compris
et maltrait e par le p remier interp rete , Ie te xte public ne rnani­
feste plus l'i ntent ion or igin ale, sinon dans les signalement s qui
ont echap pe aux ret ouc hes d u fau ssaire.
II y a d 'autres m yst eres encore. La conclusion qui p arait
limpide vise-t-elle, com me t out le monde l'a em jusqu 'ic i, Ie
Jugem ent dernier , ou b ien , comme nou s le pensons, un de ces
jugemen ts de Dieu qui ja lon nen t l' histo ire, t els que la ruine de
Jerusalem en 70, la ch ute de I'Empire rom ain au Ve siecle, la
fin de Ia Chret iente med ieva le au XVe? Nous a ffirmons des
mainten ant q u 'il s' agit , non p as de la fin du monde, m ais seule­
ment de la mine de la Ville aux sept colline s, sym bole de Ia
civilisati on p aienne issue de Ia Renaissance. Nous fon dons not re
opin ion sur un ensem ble impressionn ant de ca lculs exacts
qui, to us, donnent l'annee 2 0 1 2 po ur la date de la m ine en
questi on . II est evident que cette date ne sa urait et re Ie Jour
in conna« et que la m ine, par conse q uent, ri'est pas davantage
la fin d u monde.
L' au teur de la P rophe tic des p apes n 'cst point sain t Malachie,
mais il a fait honneur de son ceuvre au grand sa int irlandais.
P our q uoi ? E st-ce a fin de pouvoir ainsi predire a. coup sur
l'histoire des p ontificats post erieurs a l' au teur p retend u et ante­
r ieurs a l'auteur reel? II fallait bien int rod uire les signaleme nts
vraime nt proph et iques, c' est-a-dire, selon nous, les 40 demiers,
ceux de Gregoire X III elu en 1572 et de ses 39 successeurs, dont
P ie X II est Ie 34 e. Le precede d u Pseudo-Malachie ne denonce
. pas necessairemen t une intention fraud uleuse. Nous l'appellerons
o .LA MYST E R I E USE PROPHETIE D ES P A P E S

« prophete ) pour faire court et sans voul oir le moins du monde

trancher une question dont Ie rnagistere ecclesiast ique peut seul
Iegit imement connaitre. De t aus les myst eres de la Prophetie
des papes celui- ci est Ie plus epais. On saura p ourquoi si on a le
cour age de nous lir e jusqu'au bout. LE MYSTERE DE LA PROVENANCE

Le myst ere de la p rovenanc e n'est pas encore eclairci, a vons­

nous dit. Nous sommes en tout cas le premier a suggerer l'hypo­
these d' un faux parti el. Qu 'un faussa ire soit intervenu, c'est
l' evidence m eme, Ou du mains il est certain que les signalements
des pa pes anterieurs a Grego ire XIII ont ete rediges dans d 'autres
cond itions que les signalements post erieurs. C'est trop peu dire :
dan s d'autres condit ions . Car, si Ie « pro phet e )) avait t out ecrit
a la fin du XV Ie siecle, si aucun fau ssaire n 'et ait venu retoucher
son t ravail , alors meme les conditions eussent ete differentes :
l'unique aute ur aurait consul te les donnees historiques jusqu'a
Gregoire XIII et puis ses lum ieres prophetiques. Les empru nts
a P anvinius (1) deceles par Thurst on (2) et les erreurs deja si­
gna lees pa r Menestrier (3) prouvent nn e re da cti on post erieure
aux evenements ou inspiree par des documents faillibles, nulle­
ment l'inter vention d'un fau ssaire distinct de l' auteur primit if.
Nous dirons don e plus exactemen t que les 40 derniers signale­
ments ont ete re diges dan s un e aut re intention que celle qu i ressort
du t exte ached des 71 prem iers . De ce ch an gement soudain de
visee on doit conclure a un e intervention fra uduleuse. Ou bien
l' unique aute ur est un faussaire, ou bien il y a deux aute urs et
le premier peut et re sincere. Nous ten ons l' hypothese des deux
au teurs. C'est a priori la pl us vraisemblabIe, car un faussaire
n' aurai t pas change son point de vue et il aurait evite par pru­
dence une alt eration que Ie « prop hete », lui, devait s' interdire
abso lumen t , pui sque les signaleme nts rediges apres coup avaient

(1) Onuphriu s Panvinius publia a Ven ise en 1557 un e serie d e not ices su r les
R omani P onti fices.
(' ) Tlte War and the P rophets (Lon d res, r915, pp. 120- 16 1). Cfr VACANDARD,
E tudes de critique et d' hi stoire religieuse, 4" serie , P aris, 192 3, p p . 43-63.- Su i­
vant servile me nt son mod ele, Ie P seu do-Mala chie n e s' In tercss e qu ' aux faits
an t erieurs a I' election d es pon t ifes, ajo u tc les antipapes aux papes Icgi t im es, etc.
(3) R e/utation des proptu ties [au ssement attributes a saint M alachie sur t'etec­
ti on des papes, P aris, (r 689) . - Dan s leur r ed ac tion actuelle, les p rem iers sign a­
lements fon t a llusion a de fau sses a rmoiries,
 IO L A l\IYSTERIEUSE PROPHETIE DES PAP E S
LA l\1YSTERIE USE P ROP H E TIE DES P AP E S I I

po ur fin dintroduire les prophe tiques et d 'en fac iliter I'inter­

Mais c'est la confront at ion des signalements a vec les pontifes
pr etat ion.
qui accuse le plus clairement la coupure denonciat rice d u faux .
Ce qu 'il nous faut rnet t re ici hors de doute, c'est le changement
Presq ue to us les mots des 71 prem iers sign alements se trouvent
d 'inte ntion a. partir du signa lement de Gregoire X I II. Telle
just ifies par les arm oiries, les noms de bap t eme ou de famille ,
est bien la « coupure » q ui, selon nous, dechire un pe u le voile
les lie ux d 'origine , les t itres cardina lices, tandis q ue les mots
qui couvre la proven an ce. Mais il y a un e aut re coupure, ev idente,
des 40 derniers signaleme nts ri 'ont presque jamais cette chance­
d ont nous devons parl er d 'abord a fin de nous debarrasser a. tout
la. ! Le cas de L umen in caelo (nO 102) signalant l' ast re en plein
jamais de la these indefendable et pourtant defendue encore
del des armes de Leon XIII est unique ou peu s'en faut. Mon­
au XXe siecle (1), selon laquelle les III signalements seraient
lium CilStOS (n? 83) pourrait aussi se justifier par l' et oile vigilante
tous ega lement prophetiques l
qui surmonte les collines dans le blason d 'Alexandre VII. E n
Les empru nts a. P anvinius su ffiraient a. refute r la t hese en ques­
revanche, q ue de mo ts t ypiques restent sans applicat ion dans les
ti on. On a releve pareillement des ressemblances Iit terales t res
40 de m iers signaleme nts, alors q ue leurs pareils dans les 71
compromettantes entre les sign alemen ts et l ' Historia B . Platinae
premiers sont constammen t verifi es! Ain si la Croix est absente
de V itis Pontiticum R omanorum parue a. Cologne en 1573:
des a rmes de Cleme nt VIII (nO 77 : Crux Ro mulea), d 'Inno cent
com p osita au n? 27, de modicitate au n? 54. Mais il est bien super flu
X (nO82 : [ucunditas crucisi, et de P ie IX (nOI OI : Crux de cruce; ;
de recourir a. des const at ations au ssi delicates ! La simple lecture
le L is et la R ose sont pareillem ent introuvables dan s les antece­
d u commen t aire de Ciacconius impose aussito t la convict ion
dent s d ' Urbain VII I (rio 81 : L iliilm et rosa), les Fleurs en cercle
inebranlable que les 71 premiers signalements ont et e rediges
dans ceux de Clement X I (nO 89: Flores circumdati ), la Rose
apres coup: la discretion de Dieu ne s' accom mode point de
d'Om brie dan s ceux de Clement X III (nv 94 : R osa Um briae) ;
p redictions brutalem ent .realisees . Aussi bien , si t ous les signale­
meme carence p our les Cygnes attribues a. Cleme nt IX (nO 84 :
ments son t egalem en t prophetiques, d 'ou vient que la discretion
Sidus olorumi, pour l'Animal champetre at t ribue a Benoit X IV
divine, eclipses dans les 71 premiers, eclate dans les 40 derniers ?
(nv 93 : Animal rurale) , pou r l' Ours rapide attribue a. Clemen t
D'une part, une trent ain e de noms propres ; d'autre p art , t rois
XIV (no 95 : Ursus velox ), po ur 1'Aigle rapace att ri bue a Pie VII
seuleme nt : Romulea, Umbriae, Etruriae. Avant m eme de con­
(no 97 : Aquila rapax) , pour le Chien et le Se rpent attrib ues a
fronter Ie t ex te avec les ponti fes, on voit bien q ue les premie r~
Le on X II (nO 98: Canis et colu beri . La coup ure saute aux yeux
sign aleme nts accum ulent les precisions ju squ'a entasser deux
et I'on ne compren d pas que le loyal ab be Maitre ait pu la n ier
nom s propres: De Pannonia Tuscia e (nO 8), Hierusalem Cam paniae
obsti nemen t (1). Qui t ient I'un it e de red act ion doit conclure a la
(nO 21), tandis que les derniers dem eurent dan s les gene ralites.
falsi ficati on totale. SeuIe, l'h yp othese des re t ouches frauduleuses
Ici les mots se lien t naturellem ent : Lis et rose (nO 81), Betff
ou d' un seco nd r edact eur rem aniant les signalements ech us pour
i ns atiable (nO 86) , P enitenc e glorieus e (nv 87), Soldat en guerri
leur fa ire dire qui sera pape, sa uve les signalements n on echus
(n? 91), COlOn1M elevee (nO 92), A i gle rapace (nO 97), L um iere
ail ciel (nv 102), Feu ardent (n? 103), Foi i ntrtpide (nO 105), etc.
a la fin du X Vle siecle en expliquant pa rfaitement la coupure
dont nous ve nons de parler. Le p remier r edacte ur a vait en vue
La. on trou ve plus d 'une fois des rapprochemen ts monstrueux :
l'h ist oire de l'E glise ou des p ontificats, comme le m on trent les
P orc dan s ~tn crible (nOII), Chanoine de la brique (nO 16), Savetier
40 derniers signalements ; le second, com me le p rouvent les 71
osseu x (nO 35), De la cheore et de l' auberge (nv 56), Du gn 'l de P oli­
prem iers tels qu'il s sont actuellemeni, visait excl usivement les
lien (nO 63), Fleur du chapea« malade (nO 65), Couronne manta­
antecedents des po nt ifes.
gn euse (nO 67), A n ge boise (nO 71) .
C'est maint enant une q uesti on de sa voir s'il reste q uelque
(1) Not amment par I' nbbe J oseph MAI TRE. Voir La P rophetic des pa pes attri­
chose de la premi ere redact ion dans les 71 premiers sign alements .
buee Ii saint M alachic, E tu de cri tique. Be au n e, I g OI (864 pp.) ; Les P apes et la
Papout« de 11 43 if la fin £lu mo nde, Paris , 190 2 (718 p p .).
(1) Voir sp ecialernen t le prem ier vo lu m e d e Maitre, pp . 627- 6 44.
 12 LA MY STE RIE USE PROPHETIE DES P APE S
L 'inter vention d 'un fau ssaire est in deniable : jusqu'ou va- t­
elle ? II se p ourrait que le second redact eur ait respecte le nombre
des sign alements et qu 'il se flit borne a. de legeres retouches :
il se pourrait aussi qu'il ait remanie de fond en cornble le texte
primiti f. Nous croyons p ouvoir garantir a. un e unite p r es Ie
n ombre actuel des sign alements : la ment ion des antipapes s
just ifie comme on le verra et 1'attribution a. saint Malachie es
b ien le fait du premier re dac te ur. Nous cro yons egalement
a voir le droit de garant ir la parfaite integrite des 40 dernier
signalement s : n os decouve rtes mettront cette integrit e hors'
de doute. Quant au x 71 premiers, nous ri'os ons rien dire avec
certitude : il y a eu des reto uches, evidemmen t, et sans doute
au ssi des deplacements, mais dans quelle mesure ? II nous est
impossible de r epondre. II suffit, en effet , de changer une Iet tre
parfois pour faire dire au signalement un e chose t oute nouvelle.
Du m oins affirm erons-nous ceci : 18. re daction p ost erieure suppose
un t exte preexist ant qui la guide et la gene . Le faussaire a done
garde la mesure et ri 'a pas donne un coup de poing la. ou un
coup de pouce reussissai t a. faire dire qui serait pape.
Les 71 premiers signalements presentent des traces indiscuta­
bles de reiouche. Libre d' un text e preexistant, le fau ssaire eut libel­
Ie autrement, souvent sin on to ujours, la reponse a. la qu estion :
Qui sera pape ? II a conser ve du t exte authentique visant les
eve nements de 1'hist oire pontificale les allusions qui convenaient
plus ou mains a. ses propres visees. C'est ain si qu e, m eme dan s les
signalements echus et commentes, I'abbe Maitre a pu d ecouvr ir
des allusions morales, semblable s a. celles des signa lements no n
retouch es. P artisan de l'authent icite t ot ale, il n 'a t rouve d' autre
explicati on a. cette du alite d 'intention qu 'un sys teme ingenieux
de double intention: le pro ph ete viserait pri ncipalement les
grands evenernen ts des pontificats, m ais il les decrirait en
exploitant les armo iries, les noms, prenoms, t it res des futurs I
papes (1). On objec te ra a. Maitre qu e 1'e xploitati on susdite est
aussi pauvre dan s le 40 dcrniers signa lements qu'elle est riche
dans les 71 premiers.
(') « Ces details , a u x q u els on s'est trop souvent a rrete comme s 'i ls e taient
vises e n eux-memes par l' au t eur de la prop h et ie, ne so n t q u' u n pre t exte : ils
son t choisis d e t ell e rn ani ere q u'ils ser ve n t , p ar d es sortcs de j cux d e m ots, a
e x p rirn er un jugem e nt su r chaq u e porrti fica t » (Les P apes et la P apaute de 1143
a la fin du. m on de, p. 23).
LA MY STERIE USE PROPH E TIE DES PAPES 13
Void quelques exemples probables de retouches. Nou s conjec­
turons qu' au nO 9 Ex ansere custode on lisait pr imitivement :
A ns er Cl lS /0 S . Le premier r eda cte ur entendait signaler ainsi la
vigilance d 'Alex an dre I II, dont le nom de famille evoquait le
souven ir des oies du Capito le. Le fau ssaire n 'a pu me conn aitre
cette allusion transparente, mais il 1'a con fisquee au profit de
son sys te me a. lui. En remplacant A nser custos par Ex ansere
custode, il det ournait la pointe de l'allusion vel'S les antecedents
du pontife, c'est -a.-dire vel'S son origine fami liale. Dans le systeme
invent e par Maitre, Anser custos ferait beaucoup mieux qu ' Ex
ansere custode.
Au n? 22, le faussaire conserve le Dragon terrasse, signa l de la
chu te des Hohenst aufen sous Clemen t I V, parce qu 'il y met
une allusion aux armoiries pretendu es de ce pap e : « cuius insi gnia
A quila 1tngui bus Draconem tenen s ». '
Le n? 41 Novus de virgine forti est des plu s sign ificatifs. Ecou­
t ons Ciacconius : « Gregorius X I qui vocabatur Petrus B elfortis,
Cardinalis S. Marice novae ». Beaufort de Sainte-Marie-la- Neuve,
soit ! Mais aussi : Nouveau d"une vierge forte, allusion certaine
au retour de Gregoire XI a. Rome grace a l' energiqu e intervention
de sainte Catherine de Sienne. Si le faussaire n'avait pas voulu
conserver 1'allusion au grand eve nement du pontificat, il aurait
ecrit : N ova de virgi ne fortis. Nou s avo ns ici la preu ve que la
seconde redaction garda ce qu'elle put de la premiere .
Au n? 6 2, 1'allusion primitive au pontificat de Jules II : Fructus
I ovis iuoabi: (II fav ori sera les arts, fruits de J upiter ) est conservee
par le fau ssaire qui 1'c ntend a sa m aniere : Le ch ene, arbre de
J up iter, favorisera le cardinal de .la R overe l L' equivoque a
rendu ici to ute reto uche supe rfiue. Ce cas dut et re ext remement
rare .
H abit uellement un coup de p ouce etait requis, comme Ex
ansere au lieu de A nser.' Gregoire X II, le pap e du gr and sch isme
arrive a ; on paroxysm e, et ait primitivemen t signale comme un
nautonier aux prises avec la mer : N auta in ponto (nv 48). Ace
beau symbole le fau ssaire substitue un e miserable allusion a la
comm anderie de Negrepont dont le futur Gregoire X II aurait
ete pourvu et il ecrit : Nauta de ponte nigro. S' il garde du moins
N auta, c'est qu' il y voit une allusion a Veni se, patrie de l'elu,
Ternoin le commentaire de Ciacconius : « V enetus , commendatarius
ecclesiae Nigroponiis ».
 14 LA MY ST ERIE U SE PROPHETIE DES PAPES
Le s choix du fau ssaire ne s'expliquent pas t oujours par l'in­
tention qui l'inspire uniquem ent. Qu 'il applique Comes a un pape
Conti (n? IS), L una a P ierre de Lune (nv 43), rien de plus naturel !
Mais p ourq uoi V icecomes echoit-il a Urbain V qui fut nonce
chez les Visconti (no 40) pl ut ot qu'a Greg oire X Viscon ti (no 23) ?
P ourquoi Medicorum va-t- il a- P aul II I cardinal des SS. Come
et Damien (nv 66) au lieu d 'echoir a- un des t rois papes Medi cis
(nos 63, 65, 70) ?
Plutot que de retoucher le t exte primitif, le fau ssai re se
contente parfois d'allusions quelc onques. H abituellem ent m eme
il se conte n te de peu. C'es t tout a- fai t exceptionne llement q u 'il
tire du signaleme nt global l'indicat ion du candidat-pape. Le plus
souvent il prend les m ots isolement ou m eme il s'at t ac he a- une
syllabe ! Tusciae (nO 8), T uscus (n? 26) visent un cardinal de
Tusculum; Esca (nv 30) signifie E sculanus ; Capra et albergo
(nO56), Capranica et Alb ergati ; F ide (n? 69), Caraffa! Ou bien ,
passant d 'un ex treme a- l' autre, l'allusion de litterale devient
purement m oral e : Piscator signifie J ean-Pierre au nO 26 et le
fils d'un p echeur au n? 58; au nO 49, Fla gellum design e un arche­
ve qu e de Milan par I'ernbl eme de sain t Ambroise; au nv 52,
Ltepa signale un eve que de Sienne par les armoiries de cette cite;
a u n? 63, De craticula doit evoque r l'origine de L eon X fils de
L aur ent Ie Magnifique!
II est preuve, pe nso ns-no us, qu'il y a eu double redaction,
la premiere visan t les pontificats, la seconde les candidats a- la
tiare. Maintenant la q uestion est de savoir si les 40 derniers
signalements on t echappe aux retouches dont ont manifestement
pati les 71 premiers.
Si Ciaccon ius etait l' auteur des retouches, les nOS 72, 73 et 74
comrnentes par lui comme les 71 premiers seraient ega leme nt
suspe cts. Telle est pourtant , dans son systeme d 'interpr etation,
la pau vret e des a llusions q u'il a not ees aux nOS 72, 73 et 74,
que nous avons peine a- les cr oire intentionnelles. Le Mi-co rps
des boules (M edium corpus pilarum) signifierait selon lui le dragon
sans queue des armes de Gr egoire XUI et les boules des armes
de Pie IV qui fit cardinal Buonc ompagni! L' A xe au milieu du
signe (Axis in medietate signi) designerait la bande qui traverse
Ie li on (sign e du zodiaque ?) des armoiries de Sixte-Quint!
La Rosee du. ciel (De rare caeli) evoquerait l'archevech e de Rossano
dont Urbain VII fut titulaire 1 De pareilles COIncidenc es ont pu
LA MYSTERIE USE P R OPHETIE D E S PAPES IS
etre acceptees, s'offr ant d 'elles-memes ou preexist ant dans le
te xte ; il ri'est guere p ossible q u 'elles aient ete mven tees ou obte­
nues par des retouches. II et ait si facile d' ecrire : M edius draco
et Axis in medietate leonis. Peut-etre le fau ssaire a-t -il ete retenu
par le fait que les sig nale me nts de Gregoire XIII, de Sixte -Quint
et d 'Urbain VII etaient connus du public, ayant ete di vulgues
isolement lors des conclaves posterieurs a la premiere redact ion ,
laquell e aurait eu lieu sous sain t Pie V. II faut bien que les deux.
red actions se sui vent de pres, puisque rien ne su bs iste de la pre­
miere, sinon ce qu'en a conse rve le secon de . On devin e que le
fau ssaire a fait disparaitre les manuscr it s qui eussent denonc e
ses ret ouches, mais cette p recaution n 'a de sens que dans l'hypo­
these oii les manuscrits en question et aient peu nombreux, ce
qui suppose une r edaction asse z rece nte. La disparition des
rares t emoins du t exte primitif justifierait l'assertion du premier
editeur: « a multis desid erata ». On con naissait la pr ophet ie
des papes, on se rappelait les sign a leme nts des trois derniers elus
(1572, 1585 , 1590 ) , m ais on regrettait de ne plus trouver le t exte
complet. Le faussaire met alors en circulation un t exte remanie
qu e W ion se charge de publier avec les commentaires tendanci eux
de Ciacconius.
Selon Thurston , les choses ne se seraient point passees ainsi.
L'unique aute ur de la prophetic, un mystificateur t out simple­
ment, apres s'etre amuse a- tirer les h oroscopes des 74 papes et
anti-papes a- partir d'Innoeent II qui re cut a- Rome saint Malachie,
continua le jeu en cherchant aut our de lui les personnages les
plus papabili. En vue du cardinal Sirnoncelli d 'O rviet o, il redigea
Ex antiquitate Urbis (n? 75) ; en v ue de Bellarmin de Monte­
pulciano, Pia civitas in bello (n? 76) ; en vue de Santa Croce de
Rome, Crux R omulea (nv 77) ; en vue de Baronius dont le bl ason
porte des ondes , Undosus vir (nO 78) . Apres quoi, il aurait lance
dans le vide les 33 n umeros rest ants ! Hypothese invraisemblable
et d'ailleurs deme ntie par l'histoire. Car Santa Croce m ourut
des 1588. Le m yst ifieateur aurait done opere au plus tard a­
cette date. Mais, a- cette date, ni Baronius ni Bell armin ri'etaient
cardinaux! En soi, rien n 'empeche sans doute que le faussai re
ait jete les yeux sur des candidats et range rs au Sacre-College,
mais a lors le cham p qui s' ouvre au hasard devient immense !
Quoi det onnant qu e dans ce vaste choix de eandidats Thurston
decou vre en che rchan t bien et en se contentant d'allusions quel­
 16 LA MY ST E RIE USE PROPHE TIE DES P A PES
conques q uat re p ersonnagcs re pondant pl us ou moins aux
sign a lements en q uest ion ? Ce q ui nous surprcnd, n ous , c' est que
Thurston s 'a rrete a Undosus vir et q u'il n 'ait t rouve pers onne
po ur justi fier Gens perversa (nO 79) et Ie reste ! .
En 1588, un prophet s seul pouvait prevoir q u' il s 'en faudrait
d 'un rien qu e Baronius fUt elu a la p lace d' Undosus vir (1).
Des quatre signalements dont Thurst on fait honn eur au mysti­
ficat eur de son invention , Ie dernier est de loin Ie rnieux reussi,
C'est-a-dire plus exactement q u 'il ressemble a s'y meprendre
a ux signa lements cornmen t es par Ciacconius. La lia ison des mots
dans Und osus vir (Homme pl ein de vagues) ri'etonn e guere moins
que dans Angelus nemorosu« (Ange plein de bosqu ets). Ciacconius,
Chacon espagno l, au ra it vu dans Vir Ie signalement de Ba ron et
dans Undosus un e a llusion aux « vagues » des armes de Baronius,
lu i qui, au nO 32, note dan s Undarum un e pareille allusion aux
« vagues » du blason de Boniface VIII. No us croyons facilem ent
q ue la con ven an ce d ' Undosus vir avec Baronius n 'a pas echa ppe
a. Ciacconius, m ais ce ri'est pas lui qui l'a in vent ee. To ut a u plus
aura-t-il ret ouch e Ie signa leme nt de Bonifice VIn et introduit
la-bas des « undae » qui p reparaien t l'intelligen ce d ' Undosus,
Quant aux trois autres rencontres, elles son t tellement mise­
ra bIes qu'il est bien inutile de les expliquer autrement que par
Ie hasard. La premi ere surtout Ex antiquitate Urbi s po ur un
citoyen d 'O rviet o ne suppor te pas I'exam en . P ourtant t ous les
ad versaires de la prophetie n 'ont cesse de la vanter comme la
clef du myst ere de la provenance! A les en tendre, la P rophetic
des papes aurait et e fabriquee tout expres p our sugge rer aux
cardinaux la candidature de Simoncelli d 'Orvieto ! Schmidlin
est le premier , a notre connaissa nce, qui ait recon nu le peu de
fondement de cette hypothese grat uite (2). D 'ab ord , Simo ncelli
ne fut jamais candidat. Mais il y a plus. Nous affirmons q u 'il
est impossible de voir dans Ex antiquitate Urbi~ une a llusion a
Orviet o, Urbs a vec un e majuscul e ne sa urait signifier a ut re
chose que R ome, ici surt out. Antiquitas est en out re tres mal
choisi pour signifier la Vetustas d 'Orvieto. Enfin, si l'auteu r de la
{'} Voir M OL lEN , a rt. Baroniu s, d ans Ie D iclionnaire d' histoire et de geographie
ecclesiastique , VI , 87I. - Sans I' opposition d es E spagnols Ba roniu s pren a it la
pl a ce d e l'ephem ere L eon XI.
(2) D ie Papstweissagun g des hl , M alachias, dans Festgabe H . F inke, Mun st er en
W estphal ie, 1904, p . 33.
LA MY ST ERIEUSE PRO PHETIE DES PAPES 17
prophe tie avait songe a Orvieto (Urbs vetus) en ecrivant Ex
antiquitate Urbis, comment ri'aurait-il p as donne pour signale­
ment Ex novitate urbis a un des t r ois papes napolitains rencontres
precedemment ? II ne p ouvait ign orer I'origine napolitaine de
Paul IV (nO 69) son contem porain , et nous voyons, par Ie t exte
meme de leur s sign alements, qu'il avait eu l'attention attiree
sur la meme origine napolitaine d'Urbain VI (nO 45) et de J ean
X X I II [n? 50).
Pia civitas in bello fait pietrem ent allusion a Bellarmin. Crux
Rom~elea p our Santa Croce de R ome serait mi eux reussi, ri'etait
la hanal it e de la Croix romaine dans un e serie de sign alement s
pontificaux.
Aussi bien verrons-nous plus loin que le veritable sens des
signal emen ts en question n'a rien a voir avec les antecedents
des pontifes. Le syste me d'interpretation accredite par Ciacconius
ne se m aint ient au dela des signa leme nts echus que moyennant
des conjectures dementies p ar l'evenernent. Simoncelli ne fut pas
elu, ni Bellarmin, ni Santa Croce, ni Baronius ! Le premier inter­
prete vecut ass ez longt emps p our assist er a la faillite de son
syst eme. On comprend qu'il ri'ait jamais avoue la p aternite
que lui endossait Wi on ! II mourut en 1599 avec l'esp oir (peut-etre)
que Baronius succe derait a Clement VIn et rehabiliterait, par
son nom et ses armes figures dan s Undosus vir, le sys teme des­
honore. II n 'est pas sur que Ciacconius ait lui-meme retouche
les signa lemen ts qu 'il comme nte. C'est toutefois probable. II
aura 'succombe a la t entation commune a t ous les exegetes, les­
quels s' ima ginent facil ement r etablir les textes q u 'ils alterent l
Nous l' en ten dons di re en souriant a Wion : (( Les signalement s
commentes ne sont p as tout a fait de saint Malach ie ; ils sont un
peu de moi aussi »! Et Wi on p ud iquement nous transmet l' aveu
a mots couve rt s : (( Quae ad Pontifices adi ecta, non snnt ipsius
M alachiae, sed R. P . F . Alphons; Giaconis, Ord. Pra edicatorum,
huius P rophetiae interpretis ». Visant les seuls commentaires ,
l'avis est vra iment trop n aif. En voulant parfaire l'ceuvre origi­
nale, Ciacco nius I'a ga tc e enormernen t . C'est sa faute, si tous les
interpretes n 'ont vu que des conj ectures dementies dans les
signalements prophetiques qui ne repo ndaient pas du tout a. la
sotte questio n : Qui sera pape ?
. Lorsque Wi on publia le commentaire de Ciacconius, en 1595,
11 Y avait cinq ans deja. que l'interprete avait rernis son travail

 18 LA MYS TE R IE US E P RO PHE TIE DES P AP E S
a I'edit eu r , et t rois p apes avaien t ete elus dans ce court inter valle.
W ion se conten t a d' insc rire -Ieurs noms pontificau x a cote des
trois signaleme nts qui les concernaient . II ne put que constate r
Ie tripl e deme nti inflige par les faits et , sa ns doute, hesit a-t-il
a publier un docume nt deven u bien sus pect. La loyaute de W ion
est inc ont estable, si sa critique ne vaut p as lourd . C'est a t ort
qu'on I'a soupconne d 'avoir fabrique la P rop heti c qu' il edita (1).
L 'auteur de la P rophetic des papes est inc onnu. Wion ne Ie
connaissa it pas plus qu e nous. P eut- et re Ciacconius Ie connais­
sait-il, II savait, lui, que saint Mal ach ie ri'etait qu 'un pseudonyme
et 1'on comprend alors qu 'il se soit permis de ret ouche r un
do cument qui n 'avait p our sa defense ni Ie prestige de l'an tiquite
ni un caract ere sacre incontest able. II n'est poin t croyable que
l'auteur ait consenti aux ret ouches d ucomrnent ate ur. Si po urtant
celles-ci n 'atteignaient pas les signalements prophetiques, mais
seulement les horoscopes tir es apres coup en gu ise d'introductio n,
la tolerance du « prophete » ne serait p as im possible. Nous pensons
pl us volontiers que 1'auteur ri'a rie n su des retouches de I'inter­
p rete. Sans doute etait-il mort ou bien il avait quit e I'Ita lie.
No us ri'en dirons pas pl us m aintenant. En scrutant 1'intention
de la prophetie ou sa final it e mysterieuse, no us sero ns peut-etre
mis sur la voie de precisions interessantes .
(1) Weingarten (Studien un d Kritiken, 1857, pp. 555 -573) p retend qu e W ion
est l' a u t eu r de la prophetic. II a ete refu te p a r H arnack (Ueb er den Verjasser
und den Z weck der P rophetia M alachiae, d a ns Zeitschri]i fiir Kirchengeschichte,
1879 , III, pp. 315-324) . - L e nv 38 D e rosa Attrebaten si suppose qu e Clement VI
fu t evequ e d 'A rras corn m e l' in d iq u e Wion dans son L i gn u m Vitae, t a n d is qu e
Ciacconius fait de Clement V I un a ncien archev equ e d'Arles, suivant en cela
P a nv in iu s . II se p eut done q ue l' ed it eu r a it corrige sur ce p oin t l' erreur du co m ­
mentateur. Au nO 33, Ie texte imprirn e po rte pat ereu s, a lors qu e le co mmentai re
su p pose patareus , A u n O65 , I' edition d e W io n donne pi lei aegri e t Ciacconius lit
p ila e aegrae. P eu t-etre s'agit -il simplemen t de fa u t es d'im p ression. Elles'pu llu lent
dans les editions p ost er ieu res .
LA FINALITE MYSTERIEUSE
DE LA PROPHETIE DES PAPES
Qu'a-t . :il voulu, l'auteur incon nu de la Prophetic des papes ?
On a dit et re pet e longt em ps qu 'il voulait pousser la candidature
du cardinal Simoncell i. Thur st on , plus int elligemment , a pense
qu'il voulait s'am user . Mais quel plaisir peut-on trouve r a rediger
au hasard 33 signalemen ts don t sfirem ent on ne verra poi nt
I'ech cance ? E t s' il ne s'agissait qu e d'appuyer un candidat a la
ti are, pour quoi ecrire II I sign alement s a lors que deux ou trois
suffisaient (1)? L'ampleu r des mo yens exclu t t ou t de suite
I'h yp ot hese d 'un fa ussaire interesse (2) comme celle d 'un mysti ­
ficat eur.
Seule, l' analyse du documen t , de la part non re t ouchee du
document , nous devoiler a, sinon la pcrsonn e meme de l'aute ur,
du moins ses intentions et son t our d' esprit. Apres to ut, Ie no m
ri'a jouterait pas grand' chose au caractere, a mo ins qu'il ne fftt
quest ion d 'un personnage fort connu .
La Prophet ic des papes po ssede une originalite que ses adver­
.saires ont le plus sou vent m econnu e. On la confond soit avec les
conject ur es Iancees a 1'occa sion de chaque conclave (3), soit avec
les predict ions eschatologiques qu 'engend re fatalemen t toute
(1) No us verron s p lus loin la ra ison d'etre d es II I a u plu tot d es lIZ elements
de la propheti e.
(2) On a nornms Alfon so Cecca relli qu i fu t cond a rnne p ar Gregoi re X III.
Voir P ASTOR, H i stoir e des pap es, t r . Ir., X I X , p . 13, n o te 4 . Pari s, 1938. Cfr
FU~II , L 'opel'a di [alsific aeione di A lfon so Ceccarelli, Pero u sc, 190Z; PRE MOLI,
da n s A rcadia, Atii, 19 17, I , 245 .
(3) « A l' occa sion des conclaves , o n n e m a n q u ait p a s d e faire jouer les pro­
phe t ies . On agissait a in si sur l' op in ion, et l'opinion a gissait sur les cardinaux.
L e procede etai t sim ple et cornm e de tradition . .. D (BROU, La p seudo-pr ophetic
de Malachie, d a n s Etud es, CL X X , 19 22, p . 4 17).
 20 LA MYSTE R IEUSE PROPHETlE DES PAPES
epoque troublee (1), soit a vec les p ropheties de papes d u cycle
J oachim de Fiore (2) .
La prem iere confusion est tellement grossiere q ue no us ne
nou s attardcrons pas a Ia dissip er. II est d'aiIIeurs d 'ores et
deja demo ntre qu e I'intention de la P rophetie des p apes n'est
a ucunemen t de predire qui sera pape. Tell e est, sa ns doute,
"intention des signaleme nts ret ouches, mais Ies re to uches prou­
ve nt precisemen t que primitivement t out autre etait Ia portee
du texte. A I' origin e, les 71 p re miers numer os, comme les 40
derniers, visa ient non point les candidats ala tiare mais Ies eve­
nements des pontificats.
La derni ere confusion est m oins grossiere, On a fa it argume nt
en sa faveur du n? 1 06 Pastor an gelicus. II fau t savoir q ue les
Spirituels med ievaux, dont Liberatus s'est fait I'interprete,
opposaient aux pontifes indignes a leur gre un ideal de sa intet e
eva nge liq ue dont Celest in V avait un inst an t in carne Ie re ve,
C' et ait le P ape ou le Past eur an gelique (3). E n reprenant cette
appellation , notre prophetic ne se rat t ache-t -clls pas aux elucu­
brati ons de Liberatus ? L 'indice est des plus faibles. II prouve
simplernent qu e I'auteur de la Propheti e des papes avait connais­
sance de la legen de medi eval e, Pour quoi aurait -il hesit e a se
ser vir d 'une appellation consacree pour a nnoncer un pontife
de mceurs evangeliq ues comme Sa Saintet e Pie XII ? Loin de
compromettre notre document, le n? 106 le decore inc ontesta­
blement .
P our le rest e, iI n'y a rien de commun ent re les propheti es
(' ) Cfr F . P RAT, La F in du m onde et ses signes avant- cow'eur s, a propos de
jusqu 'au bo ut son centre a R ome. Or il se pourrai t que, Rome
qu elques ouvrages recents , dans Etudes, t . 88, 1901 , pp. 396 ss . Parmi les plu s
recents ou v rages qui detournen t a in si la Prophetic d es p apes d e son but origin a l,
ci tons Elie DANIEL, S erait -ce uraime nt la fin des temps ? Paris, 19 27 .
(1) Voir dan s la Patrologie grecque d e Mi gne (CVII , II ZI-1 168) la rep rodu ction
(0) L e cy cle n e r emon t s pa s a J oa chi m , m a is a un fr ere mincur r e bell e qui,
un siecle apre s I'abbe d e F io re, co m posa, par h os t.il it e con t re Boniface VIII,
la prem ier e en dat e d es p roph c ties de p apes. L iberatus , e n 13 0 3 a u .p lu s tot,
fit p a ral tre les Vat icin ia I oachi m i , qui se ron t dans la su ite reed ites a vec d es
add itions ou irnitc s. P a squalino R egiselmo en d onn a u n e edi t io n a Ven ise e n
158 9, ou il util ise, d it-il, sept editions a nciennes et h ui t m a nu scr its. Voi r SCIlNa ­
RER, L'Eglise et la civ ilisation au m oyen age, t . III , P aris, 193 8, p . 47. _ Sur
Libera t u s , voir GRATIEN, Histoire de la fondation et de l'evoluti on de l' ordre des
F reres Mineu rs au X III" siecle, Paris, 19 28, p p . 4 19 -424. _ Voi r u n e edi ti on
d es Vat icinia I oachimi avec leurs co m p le ments e t imi t a t ions d ans L ECANU,
Dictionnaire des proph eties, edit. Mi g n e, 1854 , II , pp. 4 89 ss.
(3) Voir I'article d e BROU, E tudes, CLXX, 19 22, On y t rouve I'histoi re -d e Is
fo r m u le Pastor angelicu s.
LA MYSTERIE USE PROPH E T IE D ES P APES 2I
de papes medi evales et Ia P rophet ic des p apes d u XV I e siecle.
Les premieres s 'insp irent d'une host ilite a la hier archic comple­
tcment ignoree de Ia derniere. E lles sont cal qu ees sur Ies Oracles
de Leon VI Ie Sage, empereur byzantin de 886 a. 912 (1). Elles
ne compten t jamais plus d 'une trentaine de numeros dont la
plupart visent des pontifes deja venus . En revanche, chaque
numero est diffus et agremen t e d'un em bleme ou d'une image,
tandis qu e les III numeros de .la P rophet ic des pap es sont
e xtn~mement con cis et d 'une facture sans exernple ' (2).
Demeure la confusion avec les propheti es eschatologiques.
Apparemment la conclusion de n otre propheti c est nettement
eschat ologique : « Durant la derniere pe rse cution de la sa inte
E glise romain e, siegera Pier re R omain qui paitra les brebis au
milieu de maintes tribulations; lesquelles passees, la cite aux sept
collines sera detruite et Ie Juge terrible jugera son peuple ».
II s'agit la , de t oute evidence, d'un jugem ent de Dieu , mais de
quel dr oit y voit-on Ie dernie r jugeme nt ? Sans doute, le jugement
en qu estion succe de a la « derniere : persecution , mais suit-il
de la que le jugement est pareille ment « dernier » ? L 'Ap ocal yp se
ne Iait-elle p as entrevoir un e longue pe riode de paix en t re Ia
« derniere » persecut ion et Ie jugemen t dernier ? P eu t- on appeler
( persecution » Ie su pr eme sursaut de I'enfer q ue Ie Chri st brisera
par son avene rnent soudain av ant qu'il a it pu atteindre la Cit e
des saints ? E t , en supposant qu'il y ait en core un e perse cut ion
apres celIe dont parle la conclusion de notre prophetic, cette
nouvelle epreuve frapperait-elle n ecessairem en t I'Eglise r omaine ?
II fau drait pour cela qu 'il ffrt de foi que la vraie E glise aura
de ces Orac les.
(2) Lc d ernier uaticinium I oachim i decrit lo p a p e d u gran d sc hism e U r bain V I
sous la forme d 'un dragon a ile, co uche su r une fourn a isc, ayan t u n e t ete d ' ho m m e
avec d es o re ilJes d'ane e t po r tan t la tiare ; Ia q u eue e n ve lo p pe neu f e tciles co m m e
po u r les arracher du ciel, t andi s qu 'autour d e Ia lun e hu it a u t r es e toi les echap pen t
a ses p ri ses . Text e : H aec est [era ultima, aspect« terribilis, quae detrahet stellas.
Tunc [ugient aves et repti bilia tantummodo rem anebunt, Fera crudelis, universe
consumens , iniernus te exspectat . Nous so m mes lo in de la devise lapid a ire dUr ­
bain VI dans Ie tex te pourtant re touche d e la Prop hetic d es papes : De inferno
p~aegnan ti (no 45) . L e d ernier m ot, oi l Ciacco riius voit une a llusio n a u n om du
pape P rign ano n' est p a s ce r tainemen t p rimitif, mais Ie " de in jerno » qu i v isera it
Ie lieu dit " en fer » pres d e N aples a u n a q ui t U r ba in VI se m bl e b ie n ren con t re
et no n invcn te,

22 LA MYSTE R IE USE P ROPHE TIE DES P AP ES
de tr uit e, la P apaut e cherchat aille urs une res idence. Nous pensons
q ue c 'est p recisemen t ce changement de residen ce papa le qu e la
Prophetic des papes voit se produire apres Ie I Il e pontificat
romain . L'an 2012, on cessera d 'appeler « romaine » l'Eglise
ca tholique. Le jugemen t de D ieu qui se prod uira alo rs, loin de
me t tre un terme a. l'histoire de l' E glise, m arquera le debut
d 'une ere nou velle. L 'annee 2012 fer a epoque, commc ont' fait
ep o que la ruine de J erusalem en 70, celle de l'Empire au Ve siecle,
cello de la Chret ien te med ieva le au XVe. Jesus a predit Ie juge­
ment de D ieu de l' an 70 ; J ea n , dans l' Ap ocalyp se, a decrit le
jugement de Dieu du Ve siecle ; saint Vincent Ferrier a preche
et con firm e p ar des miracles l' immine nce d u jugemen t de Dieu
a u X Ve siec le. Chaque fois, il s'est t rouve des croyan t s impa tients
qui ont confon d u a vec Ie dernier jugement ces interven tions
extraordinaires de la divine J usti ce. La troisieme fois, le predi­
cateu r lui-m erne a com mis l'erreur et pe ut-etre 1'auteur de la
Prophet ic des papes a-t -il cru, lui a ussi, q ue le jugement p rev u
serait Ie dernicr.
Mais, m erne s'il a cr u cela, on n 'a point le dro it de 1'assimil er
a. ces faux p rophetes qui, dans les tem ps t roubles . an noncent
com me im m ine ntes la venue de I' Ant echrist et celle du Jugement
dern ier. Car, a. la difference de ces oiseaux de mau vais augure,
notre prop hete a si peu l' inten tio n d 'ep ouvanter ses cont em porains
qu'il prevoi t 40 papes encore avant la sup reme echeance l
40 papes, c' est-a -dire p lus de q uat re siecles ! Exactem ent, en
l'espece 440 ans ! Car le « prophete . comp te en moyenn e I I an s
par po nt ifica t . Comment le savons -n ous ? Nous le dirons pl us
loin, lorsque, de mult iple facon , n ous montrerons que la periode
embrassec par les 40 signalements va de 1572, da t e de l'elect ion
de Gregoire X III, a 2012, dat e du jugeme nt de Dieu .
L'intention d u « prophe te » n'est done pas d 'inq uieter, mais
plut ot de r assurer les cro yants de son epo q ue, Au X Vle siecle,
a u lendem ain de ces gran des secessions q ui , p lus profondemen t
que le gr and schisme , divisent l' E urope pour des siecles, on aurait
pu s' attendre, com me a u t emps de saint Vincent F err ier, a l'appa­
r it ion de l'Ant echrist . Les fausses prophet ies pullulaient en ce
sens . Pro tes t ants et cat h oliques s 'accordaient a juger la fin
im minen te. L'auteur de la prophetic des papes re agissan t contre
ce cou rant p essimiste oppose au contraire un long avenir lumi­
neu x a. un p asse t enebreux. Avec Gr egoire XIII, commence,
LA MYSTERIEUSE PROPHETU,-u r..;:,- r n ~·~ ~
sel lu i, un e ere nouvelle qui sera aussi glorieu se pour la Papaute
on
que la precede~te le fut pe u. Tan dis que d' Inn~cent ~I (elu en
113 ) a sain t P Ie V (mort en 1572) on com pt e dix an h papes ou
0
papes doute ux m eles aux ponti fes legitimes, de 1572 a 2012,
durant le m eme laps de t emps, on ne compt era pas un seul
intrus ! La grande reforme de Tre nte est venue finalement r eparer
les ma ux dechai nes p ar le gr and schisme et la p seudo-reform e
qui fut en realit e une r evolte . La Papaut e p urifiee aur a beau
sub ir encore des persecutions, comme au temps de la R evolution ,
elle nc cessera plus d'occuper dans l'Eglise la pl ace qui lui revient.
e'en est fait de la r-ivalite de l'Empire et de celle du Concile
general, ces deux ennemis de la suprem at ie pont ificale durant
les quatre siecles et demi qu i precedent Gr egoire X III. Le dernier
des empereurs, Napoleon I er, se brisera cont re le Rocher de Rome,
et le dern ier des conciles generaux, celui du Vatic an, proclamera
l'inf aillibilit e personnelle du successeur de P ierre.
De pareilles vues, que la suite de notre etu de mettra hors de
doute, ne conv iennent ni a un faussaire ni a un m ystificat eur ;
elles supposent un h omme de Dieu , dupe pe ut -et re de ses reveries,
mais a coup sur bien in tentionne. Nous avons songe (Dieu sait
pou rq uoi !) a. un con t emporain de saint P ie V que ce pape estimait
beaucoup et quil fit venir a R ome oii de h autes destinees l'atten­
daient sans la mort de son protecteur. II s' agit d' un Anglais .
exile et qui, apres avoir ecrit et travaille comme pas un en
fav eur du siege de P ierre, s'en a lla pe rir en Irlande ou il lu tta
jusqu'au bout contre l'impie E lisabeth .
Nicolas Sanders ou Saunders, Sanderus, profe sseur a. Oxford,
quitta sa ch aire en 156o, s'en v int a. Rome ou il devint pre t re et
doct eur en theologie, suivit le cardinal H osiu s au conc ile de Tren­
te, en P ologne, et c., s'et ablit ensuite a. Louvain com me professeur
de theologie et y publia en 1571 son ouvrage De visi bili M onar­
chia Ecclesiae. Ce livre lui valut l' est imc de Pic V qui l' appela a.
Rome. Mais Gregoire XIII, qui en I5t2 succeda au saint p ape
domi nicain , p risa it m oins le zele bouillant de Sanderu s ; il envoya
cc bon solda t en Espagne et de la en I rl ande ou il mourut de
misere en 1583 . En p artant p our l'Irlande, Sanderus remit a.
Philippe Sega, eveque de P la isance, le manuscr it du De clave
David, complement d u De visi bili Mon archia Ecclesiae. Le livre
fut edit e a. Ro me en 1588. A la p ape 251, l' auteur eme t l' avis
que, po ur mesur er les t emps, rien n' est plus recommandable
24 LA MYSTERIEUSE PROPHETIE DES PAPES
que la serie des pontifes romains! N 'est-ce point l'idee qui
commande la Prophetic des papes ? Comme il confia Ie manuscrit
du De clave David a Sega, Sanderus aurait-il confi e celui de la
Propheti c des papes a Chacon qu'il dut rencontrer soit a. Rome
soit en E spagne ? S'il etait preuve que la rencontre eut lieu en
effet, nous seri ons autorise a preter provisoirement au fanatique
de fenseur de la Papaute la paternite de notre document. Se
preparant a soulever l'Irlande contre Elisabeth, il aurait attribue
a saint Malachie, au grand eveque irlandais, promoteur des
usages romains dans sa patrie, 1'honneur d 'une prophetic qu'il
considerait sans doute cornrne un don de Dieu. Mais pourquoi
Sanderus aurait-il signale son prot ecteur comme un Angelus
nemorosus ] C'est Ciacconius qui , selon nous, est responsable
de cet A nge p.lei1t
\
de bosquets OU il met un e allusion au nom de
religion du pape: Michel, et a son lieu d'origine : Bosco . Nous
ignorons quel fut Ie texte primitif. Peut-etre y avait-il au lieu
d'A ngelus nem orosus : A nglus tenebrosus, Saint Pi e V venait
d 'excornrnunier Elisabeth (1570) et I'Anglet erre apparaissait
plus sombre que jamais aux yeux du catholique exile.
Au derneurant, nous ne faisons intervenir ici Sanderus que
pour illu strer !'intention de la P ropheti c des papes qui est de
predire les persecutions et les triomphes de la P apaute. Si nous
en croyons les journaux de l'epoque, Mgr Szlagowski , prorecteur
de I'Universite de Varsovie, dans un e conference donnee Ie
12 mars 1929, a pris comm e these, lui aussi, que la Propheti c
des papes ne veut pas annoncer la fin du monde, mais la glori euse
carriere de la Papaute. II est seulem ent entendu qu e les persecu­
tions font partie integrante de cette glorieuse carriere.
LE MYSTERIEUX PE TRUS ROMA N US
«( Sedebit Petrus R omanus », d it la conclusion de notre prophetic.
II en est qui ont vu dans ce pont ife sup re me un invraisemblablc
Pierre II! D 'aut res ont pense plus sensement que Ie dem ier
pape. le II2 e, serait originaire de Rome et aurait recu au bapt eme
Ie nom de P ierre. Cet te dern iere opinion pe ut se reclamer d u
systeme d' interprCtation mis en vogue par Ciacconius. Nous
sav ons, nous, ce qu' il faut penser de ce sys terne ridicule, indigne
d' un vrai p rophet e. Nous rejetons done Ie nomme P ierre Romain
comme 1'impossible Pierre I I. II n 'y a qu 'un seul Pi erre, Ie premier
des pontifes rornains, et c'est lui qui revit dans ses nombreux
successeurs. C'est lui toujours qui siegera dans la derniere com me
dans la premiere des persecuti ons. Selon nous, Petrus R omanus
represente t ous les pontifes romains depuis saint Pierre jusqu'au
destinataire de Gloria olivae. Leur nombre exact est conn u de
Dieu seu l, car au cun historien ne peut se flatter d 'avoir distingue
a coup sur les papes Iegit imes des intrus,
Pourtant , a par tir d' Innocen t II qui recut a Rome sa in t Mala­
chie en II39, on compte correctement 102 legitimes successeurs
de saint Pierre. II est gene ra lement admis aujour d 'hui que
Clement VII, Ben oit X III et Clement VIII, papes d'Avignon
opposes aux papes de R ome, qu'Alexandre V et J ean XXIII,
papes de Pise egalement opposes aux pontifes romains, ne sont pas
dignes de figure r dans la liste des pap es authentiques. Mais c'est
le nombre ex act des predecesseurs d'Innocent II qui est inco nnu
ou sujet a discu ssion in finie.
L'A rt de veri fier les dates (Paris, 1818, III , p . 343) compte 160
papes av ant Innocent II. P anvinius en comptait 164, chiffrc
adopte par Funk iK irchenlexicon , Freiburg, 1895, c. 1440) et
Seppelt (Lexicon fur T heologie und K irche, Freiburg, 1935,
c. 938). Les Tab ulae Foniium. de Creusen (Ire edition , Freiburg,
19II) elisent au ssi Ie nombre 164, mai s en comptan t trois fois
Benoit I X ! La 2 e edition s' abst ient de tout numerotage. L.
Crist iani qui av ait d 'abord compte 161 papes Iegit imes avant

26 LA MYSTERIEUSE PROPHETIE DES PAPES
Innocent II (Ecclesia, encyclopedie populaire, Paris, 1927, p
761) n' en compte plus finale ment que 157 (T u es Petrus, en cy.
clopedie populairB, Paris, 1934, p . 508).
L 'idee nous est venue que la Prophe t ie des pap es se devai
de nous dire la-dessus qu elq ue chose d 'int eressant . Combie
compte-t -elle de pontifes romains sous Ie sy mbole Petrus R oma
nus ?
Addi tionno ns le nom bre des lettres de la conclusion: I S8
des sy llabes
67
27
LA MYSTERIEUSE PROPHETlE D E S PA PES
soient au nomb re de 9 et non de 10. Cette derniere h ypothese
n no parait pas admissible et voici pour quoi. Les lettres
e US
nurnerales (1) d' E x castro T i beris denombrent les II 2 numeros
de la prophe tie en rnettant a part 1 0 unit es : X . CII . II Y a done
bien 10 ant ipapes. Des lors, pour ob tenir 1 02 papeS legitimes,
il faudrait ajouter Petrus Roman'us aux II I signalements. N OllS
p,Me' ons suppose, 1. pecte d'nn signalement , perte qui ri' a rien
d'invraisemblable puisque Ie t exte p ub lic par Wion a ete remanie
par Ciacconius ou quelque autre faussaire .
Voyons ma int enant si les 102 signalement s de pap es legit imes

des m ot s 2 6
ne se part agent pas en trois groupes 67 26 + +
9· Deja, par le
des m embres de ph ra se 9 fait que la prophe t ie commence a Innocent II, les I S8 predeces­
et no us ob t en ons en som m e 260 seurs de ce pont ife romain sont mis a pa rt comme le nombre
des lettres. P armi les IS8 lettres de la conclusion se t rouve nt
C'est un pape de plus que n' en compte Cristiani dans Tu e deux X qui, a la ri gueur . pourraient comp ter double. Ainsi le nom­
P etrus. P our cet histor ien, Gloria olivae porterait Ie nv 259 bre des predecesseurs d 'Innocent pourrait monter a. 160, chiffre
Faut -il regre tter que la prophet ic ait arrondi le chiffre ? E rand pref erable a 158 . Le t ot al des papes ser ait alors 262, nombre
pour quoi d 'a illeurs 2 6 0 ne serait-il pas pl us pres de la verit e qu qui peut se lire indifferemment de dr oite a. ga uche et de gauche
259, p uisque 259 est de t ous les nombres elus par les hist orien
le plus bas ? iL droite.
Si nous considerons les 9 derniers signalements, nous cons-
Seulement cet te idee d 'ad diti onner des lettres, des syll abes taterons qu 'ils forment un e strophe tres nette et, si nous consi­
des m ot s et des membres de phrase ne s'impose pas du t out derans les 26 n umeros qui precedent cette strophe , nous cons­
Qui nous assure qu'elle est venue a l'esprit de l'auteur de I t aterons pareillement qu 'ils forment un ensemble de trois str ophes
Prophetic des papes ? tout a fait remarqu able . Quan t auX 67 signalements qui viennent
Nous remarquons que les tro is dernieres sommes 67, 26, 9 avant les 2 6 et qui sont rneles au x 1 0 signalements d' ant ipapes,
font 102, c'e st-a-dire le Homb re exact des pap es legitimes a.: leur mise it part se Iait automatiquement, com me s'est fa ite
pa rtir d 'Innocent II. Or le pr em ier des III signalements que celle des IS8 ou 160 predecesseurs d'Innocent II .
Ciacconius applique a. Celestin II parce qu 'il voit dans 1'E S A
I gnis ardens
castro T iberis un e allusion tres claire a. 1'origine de ce pape n I n pe rsecut ione ex t rem a S A
R elig io de p opulat a
a Citta di Castello sur le Tibre , ce signalerrient ou nous voyons, S. R. E . F ides int rep id a
S A
no us, une allusion aux expulsions de R ome (Ie seul Castrum sede bit Pet r us R oman us
P ast or angelicus S A
q ui pascet oves S et S
Ti beris dont la prophet ic des papes p uisse honnetemen t parler) Past or et n auta
in multis tribulationibus ; SC
qui affiigcront maint es fois les successeurs d 'Innocen t II. et, F los fior um
quit -us transa ct is, D e mediet ate lunae SC
des II40, Innocent II lui-rneme, E x castro Tiberis s'applique, civ it as se pt icollis d iru etur SC
De lab ore solis
selon nous, au pa pe qui recut saint Malachie a. la veille de son ct I udex t rem end us
Glori a oliv ae
S C
exil final (Innocent II avai t et e t en u loin de Rome durant de iudicabit po pulum s uum.
longues annees par son rival Anaclet II qu i ne lui fit pl ace qu' en S = subst ant if p rincipal, A = adj eetif, C = subst ant if com­
II38). E n comptant Innocen t II parmi les papes legitirn es signa le
dan s la Prophetic des pap es, nou s portons a 102 le nombre d
(1) II Y a en latin sep t let t res qui ont vale u r de chiffre : 1\1 = 1.0 0 0 , D = S OD ,
ces vrais successeurs de saint Pierre. Nous cr oyons par conse quent
e= 100 , L = So, X = 10, V = 5, I = 1.
qu' un signalement a peri, a. moins que les antipap es signales
 28
LA MYSTERIEUSE PROPHETIE DES PAPES

pIement . Le centre de Ia strophe unique en son genre S et S

LA MYS T E RIE USE PROP HE TI E DE S P APE S 29
es t precede d 'u n q uat rain homogl'me du type S A et suivi d'un iud ica bit De balneis Etruriae SC
q uatrain pareilleme nt homogl'me du type S C. populum Cru x de cr uce S C
I1 y a en outre une analogie significative ent re chaque membre su um (1) Lume n in caelo S C
de p hrase et Ie signalemen t qui lui fait fac e. La p ers ecution est Les t rois st rop hes se d ist ing uent nettemen t , comme les t rois
bien sy m bolisee p ar le Feu ardent; sa victime Ia sainte Eglise parties de la conclusion p rophet ique. Les st rophes ext remes
romaine (S. R. E .) est figuree p ar la Relz"gion dipeuptie (Benoit sont nonuples comme la strophe isolee analysee precedem ment ;
XV s'appelait della Chiesa et Ciacconius aurait subst it ue Ecclesia elles possedent un centre t out pareil S et S, introuvab le ai11eurs ;
a R eligio 1) ; Ie pontife qui siege alors doit a voir un e F oi intripide, ce centre est precede et suiv i d 'un q uat rain com me plus haut ,
Ia foi de Pierre ; pour p aItre Ies brebi s p ersecutees, quoi de mieux: mais cette fois les quatrains ne sont p lus homoge nes, Pourquoi
q ue Ie Pasto r an gelicus ; Ies tribulations sont evoq uees par Pastor ne le sont -ils plus? P ar ce que les st ro phes ext remes ne sont pas
et nauta (Ie pape du grand sch isme eta it signaIe : Nauta in ponto) ; independant es comme I'isolee ; leur depen dance s 'affirme p ar
l'in te rmede (qui bus transactis) est bien marque par Ia Fleur des la composition des quatrains, t ous composes d 'un t ercet et d'un
/leurs ; en fin, viennent les signes precurseurs du jugement et signalement unique . En effet, dan s les deux premiers quatrains,
Ie jugement meme qui venge le p euple elu sym bolise p ar
l'olivier. le tercet vient a vant l'unique et , dans les de ux derniers quat rains ,
c'est l'unique qui passe devant , en sorte q ue les quat rains se
Entre Ies 26 mo ts et Ies 26 signaleme nts corresponda nts nou s font pendant et se visen t les uns les autres, com me le mont re
ne trouverons evidemment p as cette analogie de sens, mais de le dessin :
p art et d 'autre les groupeme nts ou les distributions seront les
memes comms Ie montre Ie tableau qui suit. SA A S S A SC SC CS SC S A . .• SC SA SA SA SA SC SC SC
In

Crux R omulea
Comme des pointes de Heche, les signaleme nts un iques dirigen t
p ersecutione S A
ex trema Und osus vir le regard du premier quat rain vers le troisierne et du de uxieme
Gens p erversa AS
S. vers le quat rieme. C'es t nous dire que les st rophes ext remes
In tribulatione p acis S A
R. S C cornplet ent l'oppos ition que nous allons deco uv rir dans la st rophe
E. L iIium et ro sa
S etS centrale ent re le premier q uat rain et le second.
sede bit Iucunditas cr ucis
Montium custos S C Cet t e strophe centrale est oct up le. Elle ri'a done pas de cent re.
P et rus C S
Sid us olor um P our en t enir lieu , de ch aque tercet se det ache un signalement,
R oman us, S C
q ui De flum ine magno SA d'une p art et A S d 'autre part, do nt la jonction au dela
SA
pascet Bellu a insatiabilis
Paenite n tia gloriosa S A
des un iques S C forme un cen tre de for tune S A +
A S qui a mor­
o ves ce le chiasme de la st rophe prolonge dans les st rophes ext remes .
R astrum in p orta
SA

in A Rastrum in porta fait pen dant M iles in bello, p our lc sens comme
Fl ores circumda ti S C
m ultis

De bona religione S A ~
pour la 'st ruct ure, car la « Herse en porte» n'eve ille pas moi ns
t ribulationib us ; A S
qu ibus Miles in bello l' idee d 'une place assiegee que le « Sold at en guerre », l' image
Columna exce lsa S C
t ransact is, d 'une armee en bataille. A P aenitentia gloriosa repond pareille­
Ani mal ru ral e S A
civitas
S A ment Columna excelsa, et a B ellua insatiabilis, A nimal rurale.
sep ticoll is Rosa Um briae
Ursus velox SC Ainsi les 26 signalements forment incontestablemen t un
diruetur SA
et Peregrin us ap osto licus systerne clos et se det achen t parfaitement de ceux q ui les enca­
Aq uila rapax S A drent .
I ude x SA
t remend us Ca nis et colu ber Rest e a interpreter la quadruple rep rise (lettres, syllabes,
Vir religiosus SetS
SA
(1) MAI T RE omet ce d ernier mot qu i figu re pou r t ant d a ns I' edition princeps.
3° LA MYST E R IE USE PROPHETIE DES P APES
m ots, membres de phr ase) du meme t exte. Au premier tour,
on compte 158 ou 160 elements, 67 au deuxieme tour, z6 au
t roisieme et 9 au dernier: dans cette progression decroissante,
il y a un symbol isme fort accep t able. Les epreuves de la Papaute
sont de plus en plus abregees, c' est-a-dire qu e le triomphe suit
t ouj ours de pl us pres la persecution. II a fallu dix siecles pour
construire la Chretiente medievale sur les ruines de l'Empire
roma in ; il a fallu plus de qu atre siecles pour operer la reforme
spirituelle qu' acheva le concile de Trent e ; moins de t rois siecles
ont men e la P apaut e re formee a. la gloire du Vatican sous Pie
IX et Leon X l l'I ; un siecle la mener a de la reforrne de P ie X a.
Gloria olivae.
On pourrait ai nsi decou vrir un parallele e ntre les quatre
periodes d 'inegale duree : 40-II40, II40-1590, 159z-190z, 1903­
2012. Nous aVOIlS dit pl us hau t qu 'avec Gregoire Xl I I (157z)
com mencait une nouvelle ere qui, s'achevant en ZOI Z, aurait
la rneme longueur que la periode II4o-157z. II est clair qu 'il ne
faut pas presser de pareilles corre spondances. Mais nous avons
decouvert un parallele beaucoup plus strict entre les 56 p remiers
p ontifes de la P ropheti c et les S6 derniers. L'expo sition qu e nou s
allons en faire nous permettra d 'enrichir notre connaissa nce de
l'auteur inconnu ou plutot innomm e, car nou s savons maintenant
de lui non seulement qu 'il av ait le culte de la papaute, mais qu'il
etait doue d 'une ingeniosite peu commune.
LE MYSTERIEUX NOMBRE
DES SIGNALEMENTS
Dans l'editi on princeps, la seule qui compte, puisque t ous les
temoins du texte primitif dep entlent d'elle seule, les signa lements
ne sont pas numerates. Celui qui, le p remier, a fait le com pte
et tro uve III s' est emer veille : evidemment , s'est-il dit , ce nombre
a etc voul u et c'est lui qui explique les 33 signalements lances
dans le vide, comme le desir de remonter a. saint Malachie explique
les 7 signalement s fabriques d' apres l'histoire ou selon des
8
conjectures. Nou s penson s, nous, que ce nombre III est tout sim­
plement hors de question: primitivement il Y avait IIZ signale­
merits ni plus ni moins.
Ex castro Tiberis , avon s-nous vu, vaut CXII = IIZ. C'est le
nurnero du premier signalemen t compte a. partir du dernier :
n'est-ce pas ainsi que les Romains comptaient les calendes,
les nones et les ides? N 'est-ce pas ainsi que la Septuagesime
et le Careme sont comptes a. partir de piques. C'est la un premier
indice.
Voici un autre indice. Le type S et S, comme on vient de le
constater , est caraeteristique des cen tres. Or, en dehors des trois
5 et S dont il a et e question, ce type extraordinaire se present e
seulement deux fois et deu x fois coup sur coup: De capra et
albergo (nv 56), De cervo ei leone (n? 57). Le faussaire a san s
doute change plus ou moins les mot s unis par et, mais le type
5 ei S doit etre primitif. Car il se trouve precisement au centre
de la serie actuelle: avec cette correction que la serie actuelle
ne comptant que III numeros doit, pour posseder ce centre
e
dOttble, s'allonger de la conclusion comme d'un IIZ numero.
Plutot que de compter ain si Petrus Romanus, nous su pposons,
avons-nous dit, la chute d'un signalement . Si le double t ype
5 et 5 occupe sa place primitive, le signalement perdU a du se
p,resenter apres le n? 57. Mais rien de plus vraisemblable qu'un
leger deplacement sous les ret ouches du faussaire .
 LA MY ST E R IE USE P ROP HE TIE DES PAPES
33
3 LA MYSTERIEUSE PROPHET IE DE S PAPES
Prophetes: Elie
Mais plus .haut qu e ces indices parlera le saisissant parallel Pat fia rches : Henoch E lisee
Noe Ezechias
q ue nous allons de velopper entre les 56 premiers pontifes et le Abraham au Rois :
Isaie
56 derniers. La secondc coIonne de 56 papes, tous h~gitimes I saac Josias
commence avec Pi e II dans notre hypothese d 'un signa lemen Jacob Jeremie
perdu, avec Paul II si l' on prefere compte r Petrus R omanu. Moise E zechiel
comme II2e . Le parallelisme demeure en t out cas identique sau Aaron Zorobabel
P hinee
au debut et a Ia fin. SeIon nou s, Innocent II chef de file de I J osue
Jesus
pre miere coIonne a pour pendant Pie II que nou s placons e NeMmie
Caleb
Patriarches : H eno ch (bis)
t ete de Ia seconde . En faisant intervenir Petrus R omanus, e~ J uge : Samue l
J oseph
en excluant done Innocent II, on confronterait comme chefs Prophete : Nathan Seth et Sern
de file Celestin II et P aul II, tandis que P ie II prendrait place Rois : David
Adam.
Sa lomon
a u bout de Ia premiere coIonne en face de P etrus Romanus.
Sauf en un point, le parallele est independant de notre conject ure. Les chefs de file sont bien choisis : Henoch et tHe sont les
Le tableau ci-contre confronte Ies pontifes. La confrontat ion deux M rauts du second avenement de J esus-Christ. Mais le plus
des signalements ne dirait pas grand'chose : tous Iesnumeros' rcrnarquable est le partage de chaque colonne en deux groupes
de Ia premiere colonne et les quinze premiers de Ia second e ont 10 + 4. Et ce qu 'il y a d' etonnant, c'est qu e les ro de chaque
subi qu eIque retouche. E t sans doute aussi y a-t-il eu des deplace­ colon appellent,a leur ~ ete ou a leur suite les 4 de l'autre colon­
ne
ments. En revanche, la confront at ion des pontifes sera eloquent e, ne l Regulierernent il faudrait ecrire Adam, Seth, Sem (Joseph),
pourvu qu 'on les range dans 1'ordre chronoIogique. Le faussaire, Henoch (bis) au debut et non a la fin des V iri gloriosi. Mais, en
pour suivre de plus pre s Panvinius son modele, a rompu plus vue de notre parallele pontifical, la distribution adoptee, par son
d 'une fois cet ordre qui s'impose. Nous 1'avons retabli sans diffi­ irregularite meme, devait seduire le « prophete »,
culte. On ne s'et onnera done pas de trouver le n? 9 avant les Chacun des 28 Viri gloriosi represent e a ses yeux qu atre ponti­
nOB 6, 7, 8; le nO 45 avant Ie nO 42; Ie n? 46 avant Ie n? 43 ; Ie fes, en sorte que les patriarches qui sont des peterins iHebr. XI,
nO 44 rejete au dela du n? 5r ! 8-16) ont pour antitypes les 40 premiers pontifes et les r6 derniers,
Avant de questionner Ia confrontation des pontifes, tachons tandis que les juges, prophetes ou rois, qui resident dans la terre
de saisir la pensee du « prophete ». Ou, si 1'on veut, Ia genese promise, ont pour anti t ypes les 16 derniers papes de la premiere
de ce parall ele qu i a priori ne s'impose pas du tout. Son intention colonne et les 40 premiers de la seconde. Or il se trouve qu e,
serait-elle de substituer deux fois Ie nombre 56 ala somme II2 ? semblables a leurs t yp es, les 40 premiers papes et les 16 derniers
56 produit de 7 et de 8 est evidemme nt plus mystique qu e H 2. sont ou bien ab sents de Rome ou bien captifs dans Rome (en
Mais cette raison parait franchement insuffisante, sinon derisoire. regle, bien ente ndu), tandis que les r6 demiers de la premiere
Voici notre explicat ion. Elle a une saveur ceItique (1) qui ri'es t colonne (leur chef de file Urbain V a choisi son nom comme un
point deplaisante, \ programme : le retour a la V i lle ete rne lle) et les 40 premiers de la
Po ur Ie commun de plusieurs pontifes, le Breviaire' ren voie seconde resident a R ome et y exercent vraiment le pouvoir tern­
aux Viri gloriosi dont l' Ecclesiastique fait l'eloge aux chapitres porel (sauf exception). Le premier signalement Ex castro Tiberis
X LI V a XLIX. Ces Viri gloriosi sont au nombre de 28, Ia (Hors du chatea u sur le Tibre) signalait le caractere nomade
e
Vulgate joignant Seth et Sem et repetant Henoch. Ainsi 28 des 40 premiers papes. Ce car act ere qui rep arait ala fin du XVIn
numeros et 28 personnages. Ces 28 numeros font deux colonnes siecle est pareillement signale par Pe1'egrinus apostolicus (Pie
manijestemeni paralleles : VI vient en t ete des 16 derniers pontifes). Avec Urbain V et
Gregoire XI, qu i ouv rent la serie des r6 derniers papes de la
(') Cfr GOUGAUD, Chrtitientes celtiques, Pari s, 19II. p. 260.
 34 LA MYSTERIE USE PROPHET IE DES PAPES
N . B . Les noms des antipapes sont en italiq ues .
Henoch Innocen t II
1. Celes ti n II
2. Lucius II
3 · E uge ne III
Noe
4 · Anast ase I V
5· Adrien I V
9. Alexandre III
6. Victor IV
Abraha m 7· P ascal III
8. Calixte III
IO. Lu cius III
II. Ur bai n III
I saac
1 2 . Gregoire VIII
13· Clem ent III
14· Celestin III
15 · Innocent III
J ac ob
16 . H on orius III
17· Gregoire IX
18. Celestin IV
MOIse 19. Innocen t IV
20. Alexandre I V
21. Ur bai n I V
22. Clement I V
23 · Gregoire X
Aaron
24· Innocent V
25 · Ad rien V
26 . J ean XXI
27· Nicola s III
LA :M YSTERIEUSE P RO PH ETI E D ES PAPES 35
56 . P ie II
E lie premiere colonne, le sejour a Rome devient habituel (ces deux
57. Paul II
58. Six te I V
pontifes an t quitt e Avignon pour Rome). Nouus de virgine [orti
59 . Innocent VIII fait allusion, avons-vo us v u, au reto ur de Gregoire X I.
60. Alexand re VI E lisee Nous pensons, t emerairement peut-et re, qu e le « prophete »
6 1. Pie III
6 2. Jules II
s'est inspire des 28 Viti gloriosi pour dresser le parallele 56/56.
63. Leon X Mais iI avait d'autres invitat ions que Ie modele scripturaire.
64. Adrien VI II a rernarque comme nous qu'avec Ie n? 57 il se produisait un
65. Clement VII E zechias
renouvellement des noms pontificaux: Le chiffre II qu i figure
66. Paul III
67. Jules III trois fois au debut de la liste des II2 disparait ensuite pour repa­
68. Marcel II raltre seulernent apres Ie n? 56 et se presenter alors deux fois
69 . P aul IV Isale
de suit e: P ie II, P aul II. La dispa rit ion da ns l'inter valle est d'au­
70. Pi e I V
71. S. P ie V tant plus significat ive qu 'elle est due a une erreur de Martin
IV qui , s' il ri'avait confondu les deux papes Marin avec saint
72 . Gregoire XIII J osias
73. Sixte-Quint Mart in l er, aurait pris le chiffre II (nv 28) ! E ntre saint P ie rer
74. Urbain VII
et Pie II, on compte 199 papes ; II5 entre Paul ler et Paul II.
75. Gregoir e XIV
76. Innocent IX J eremi e Sixte IV qu i vient troisieme dans la secon de colonne est separe
77. Clement VIII par 166 papes de Sixte III et son nom n 'est pas m oins inedit
78. Leon XI que ceux de Pie et de Paul. Bientot apparaitra J ules II que 1 80
79. Paul V
papes separent de J ules ler ; enfin vien dra Marcel II separe du
80. Gregoir e X V
81. Urba in VI II Ezechiel premier Marcel par r91 papes! Malgre son chiffre eleve, Leon
82. Innocent X X, 66e successeur de saint Leon IX, apporte , lui aussi, un nom
83. Alex and re VII

Phinee 28. Martin I V 84. Cleme nt IX

inedit . Ce reno uve llement incontestable n 'a pu echap per au
29. H on orius IV 85. Clement X Zorobabel « prophete . qui est posterieur aux six pontifes Pie II, P aul
30. Nicolas I V 86 . I nn ocent XI II, Sixte IV, Jules II, Leon X et :Marcel II. On comprend qu'il
3 1. S. Celestin V 87. Alexandre VIII
J osue 2 ait des lors songe a confronter en deux colonnes de 56 numeros
3 • Boni fa ce VIII 88. Innocen t XII J esu s
33 · Benoi t XI 89. Clemen t XI les II2 papes et an tipapes de la propheti c.
34· Clemen t V 90 . Innocent XIII En consultant l'hist oire et sans la moindre lueur proph etique,
Caleb 35· J ean XXII 91. Be noit XIII l'auteur de notre documen t , ecrivan t sous saint Pi e V, pouvait
36. N icolas V 9 2 . Cleme n t XII
37· Be noit XII 93. Be noit XIV NeMmie facilement et ablir un pa ra llele peu banal en tre les r6 premiers
8
3 . Clemen t VI 94. Cleme nt XIII papes des deux colonnes :
39 . Innocen t VI 95. Clem ent XIV
I
Samuel 4 0. Urbain V 96 . P ie VI I nnocent II P ie II
41. Gregoire XI 97. Pi e VII H en ohh(bis)
Celest in II Paul II
45· Urbain VI 98. Leon XII Lucius II Sixte I V
4 2 • Climent VII 99 . Pi e VIII E uge ne I II I nnocent VIII
Nathan 4 6 . Boniface IX 100. Gregoire XVI Joseph
Anastase I V Alexand re VI
43· B enoit XIII 101. P ie IX

Adrie n I V Pie III

47· Innocent VII 102. Leon XIII

4 8. Gregoire XII 103. Pi e X Alexandre III Jules II

David Vict or I V Le on X
49. AlexfJ,n dre V 104. Benoit X V
5 0. J ean XXIII 105. Pie XI Set et Sem Pascal III Adrien I V
5 1. Ma rtin V 106. Pi e XII
Calix te I II Clement VII
44· Clement VTII I07.
Lucius I II P a ul III
Salomon 52. Eugen e IV 108 .
53· F tlz x V log . Ad am
54· Nicolas V I IO.
55· Calixte III III.
 37
L A MY ST E RIEU SE P ROPHETIE DES PAPES

36 LA iVIYSTERIEUSE PROP HE TI E DES P APES Ies deuX pontificats les plus longs : a l'antipape Benoit XIII
fait pendant Pie IX, le premier ay ant regne plus de 29 an s rnalgre
Urba in III Jules III
Gregoire VIII Marcel II
les concHes de Pise et de Const ance, le second ayant re gne plus
Cleme nt III P aul I V de 3 ans ! Mais il faut noter dans les deux cas un trait plus inte­
Celesti n III P ie I V res 1 que la duree des r egnes. Celestin IV ne fut elu qu'apres

innocent III Pie V le sant

vceu que frrent les eleeteurs embarrasses d'instituer l'oct ave

de la Nativit e de Marie (IS septembre) s'ils parvenaient a se

Innocent II Ex castro T i beris inaugure cette serie de pontifes

m d'acco (1) et Urbain VII fut precisement elu le 15

romains qui, comme les patriarches, voyageront loin de Rome ettre rd

septembre (1590 ) . Son signalement De rare cadi (nv 74) fait sans

inhospitaliere : exceptio nnellement Pie II sera, lui aussi, un pape

dout e allusion t out ense mble a la brievet e de son pontificat

voyageur et , seul avec Pie VI, mourra hors de Rome, rappelant

et a la fete de la Nativite de Mari e, rosee du ciel. Quant aBenoit

ain si les nombreux papes de la premiere colonne qui finirent leurs

XIII , ce n' cst pas seulement par la longevite qu'il rivalise avec

jours loin de la Ville ete melle. Les premiers successeurs d 'In­ e

Pie IX : seul. en effet , il maintint la foi traditionnell et ne cessa

nocent II auront affaire a l'agitateur Arnauld de Brescia, comme

d'affirm hautement la superiorite du pape sur le concile general

les succe sseurs de Pie II a Savonarole. Alexandre III patron er

contre les pretentions nouvelles des peres de Pise et de Constance.
de la Ligu e lombarde tiendra t ete a Barberousse, comme Jules
pr efigure~t-il
nelle
Ainsi le pape dont l'infaillibilite person fut
II, insti gateur de la Sainte-Ligue, repoussera l'etranger de
proc1ame dogme irreformable par le demier des conciles.
l' Italie. Aux trois creatures du Cesar germanique : Vict or, Pascal, e
Le « prophete )) a-t-il vu la lutte des deux Cit es se poursuivre
Calixte, font pendant les t rois papes qui assist erent impuissants
de part et d'autre: Guelfes et Gibelins au XUle siecle, catho­
a la revolte lutherienne, laquelle commence sous Leon X et liques et protestants aux XVle et xVIIe siecles. Puis, de part
attein t son paroxysme sous Clement VII. Puis, d 'une part, de
ct d'autre, c'est la France qui succede a l'Allemagne dans l' op­
Lucius III a Innocent III, c'est la lutte contre les Albigeois
position au Saint-Siege: a Philippe le Bel et ses legist es font
app uyee ou r eglee par les troisieme et quatrieme conciles de n
pend ant L ouis XIV et les gallicans, les papes d'Avigno domines
Latran; c'est, d'autre part, la resistance armee aux protestants
par le roi de France prefigurent les pontites du XVlIIe siecle
secondee par l'action bienfaisante du concile de Trente (ouvert
dociles aux suggestions bourboniennes. Notons en particulier
sous Paul III, clos sous Pie IV). Et, pour finir, qu elle magnifique
Clement V qui supprime les Templiers, non pas en face, mais
confront at ion que celIe d 'Innocent III avec sa in t Pie V ! Ce sont
en rapport inverse (il ouvre la serie que clOt son antitype), de
les deux pontifes elus le plus tot dans I'annee, l'un le 8 janvier
Clement XIV qui supprime les J esuites. No us croyons volontiers
JI98, l'autre le 7 janvier 1566, dignes run et l'autre de dominer
que le signalement Gall-us vicecomes que W ion-Chacon attribue
leur colonn e. Sous Innocent III, la grande victoire de La s Navas
de Tolosa (1212) brise a l'Ouest l'avance mu sulman e, comme,
a Urbain V revenait primitivement a Clement V, vassalIl,du roi
de; France: les lettres numerales M C C LL VV I = I 3 date
sous sai nt Pie V, la grande victoire de Lepanto (1571) arrete a
du concile de Vienne qui supprima les Templiers .
I'Est les progres de I'Islam. Ajouto ns qu'Innocent III 'approuva
A Urbain V fait pendant Pie VI et a Gregoire X I , Pie VII .
saint Dominique et que saint Pie V est Ie grand pape dominicain.
Ici le « prophete )) n'a pu ignorer le parallClisme sous peine de
S'il fut vraiment prophete, l'auteur ent revit tout au moins la
n'etre aucunement doue de vues sum at urelles . Car, precisement
suite du parallele ainsi ebauche . II previt pe ut-etre la ressem­
au point de vue de la re3idence a R ome dont nOUS avons montre
bl ance etonnante ent re Honorius III et Gregoire XIII; entre
l' imp ortanc e dans la confrontation des pontifes avec les Viri
Gregoire IX, premi er protecteur des Mineurs, et le grand pape ent
gloriosi, le doublet Urbain-Gregoire prefigure excellemm le
franciscain Sixte-Quint ; entre l'ephemere Celestin IV qui regna
17 jours et le plus ephemere encore Urbain VII qui ri'en regna 8 2,
q ue 12 ! Ainsi se confrontaient les deux pontificats les plus courts. (1) Voir HOLW ECK, Fasti Ma riani , Fribourg-en-Brisgau , 1 9 p. :21 0 .

Et, chose curieu se, plus loin se confronteront pareillement


38 LA l\IYSTERIEUSE PROPHE TIE DE S PAPES
doublet Pie VI-Pie VII. Les deux p rem iers ont ceci de comm un
qu'ils ramen erent d'Avignon a R ome la residence pontificale,
l'un en 1367, I'autre en 1377, et les deux derniers on t pareillement
ce t rait commun qu 'ils fure n t tous deux exiles de Ro me , l'un p ar (Fredersi ic III , en I45 2 ) . C'est maniles,tement toute une civili­
la Revolut ion en 1798-1799, l'autre p ar l'Empire en 1809-1814.
Avec P ie VI et Pie VII recommencent les p eregrin at ions d'avant
Urbain V (1) . C'est ce que signale la prediction Peregrine s apos­
tolicus appliquee a P ie VI plus de deux siecles avant l'evenement !
de
Not ons encore que Ie domaine d'Avignon , quit t e a regret par
Urbain V et Gregoire XI, Jut enleve a la papaute par la Revolu­
tion sous Pie VI et par l'Empire sous Pie vn. Le voisinage
con firme ainsi Ie parallelisme, Ce curieux ph enomene se produit
ailleurs. Nous avons souligne plus h aut Ie rapprochement des
deux plus longs regnes pontificaux, celui de Benoit XIII
d'Avignon et celui de P ie IX. Or le successeur immediat de Pie
I X , Leon XIII et lui seu l a vu comme Benoit XIII et Pie IX
les annees de Pierre a Rome , c'est-a- dire 25 an s. Tous t rois ont
fait Il1;entir Ie proverbe : Non videbis an nes Petri. On sait que
les ennemis de Benoit XIII voyaient dans son regne de 29 ans
la preuve qu'il etait un intrus!
Le retour de la Papaute a Rome es t suivi du Grand Schisme,
figu re de la Revolution. Ne sont-ce p as les deux plus t erribles
epreuves de l'Eglise romaine ? Le Grand Schi sme se prolongera
jusqu 'en 1417 et renaitra dans Ie schisme de Bale t ermine en 1449.
La R evolution remplira tout Ie XIXe siecle. Au XXe elle de­
viendra une apostasie generale des n ations europ eennes : Religio
depopulata.
Les derniers papes de la premiere colonne president a la
liquida tion de la chretiente medievale de ja fort ebranlee par Ie
Grand Schisme. La voi x de saint Vincent Ferrier prech e l'immi­
nence du ]ugemen t dernier. Pourtant il a predit au futur Calixte
I
III qu' il serait pape un jour et celui-ci canonisera son prophete,
Selon le grand precheur, c' etait done Calixte III qui devait clore
la serie des pontifes. II s' est trompe, mais non completement.
Calix te IIr, type de Gloria olioae, prefigurait le dernier pape
de Rome. Son predecesseur, Nicolas V, vit tomber au pouvoir
des Ottomans la Rome or ient ale (1453) et cette chute lamentable
(1) Voir M OLLAT. L es P apes d'Avigno n. Paris, 19 12, pp. X I -X II I et
. dice d e la 3 e Mition (1920) , p p. 403 -4 1I .
39
L A MYSTERIEUSE PROPHE T I E DES PAPES
",,,,que 1. fin du moyen i ge, comme 1. ruine de l'E mpire en Occi­
dent maeque 1. fin de l' ige antique. Le m<me Nicolas recut
la soumission du deruier des .ntipapes (Felix V, en I 449)' n
{ut aus le demier pont ife a. couron ner un em pereur a. Rome
sation qui sombre, et celIe qui lui succeda, la R enaissance,
est mainten ant en train de sombre r a son tour. La seconde colon­
ne s'epuise malgre la longevite des papes modemes. BientOt
nous reven-O les signes celestes , precurseurs du jugementaire)
ns
Dieu. A F lagellu m solis [n? 49 deplace sans doute par le fauss
repondra De labore solis (nO no) ; a. De modicitate lt~nae
(nO 54),
De medietate lunae (nO 109). Mais, cette fois encore, la vie sortira
de la mort. Calixte III mourut le 6 aofrt 145 8, en cette fete de la
Transfiguration qu'il avait instituee l'annee precedente. Gloria
olivae prevoit egalement une transfiguration glorieuse plutOt
qu'une consom mation catastrophique.
Qui ne voit !'immense secour s que ce parallele des evenements
eut apporte a. l'interpretation des signalements propMtiques,
si le faus saire n'avait sub st it ue ses vues mesquines a. quecell~s
signal le texte primitif des premieres devises? Maintenant
c'est a.aitpeine si en deux ou trois en droit s Ia confrontation des
1
signalem produit la lumiere. II se peut que le n? 3 Ex eremo
ent s
celsttS ait echappe aux retouches. Le faussaire aura vu une allu­
sion a. l' elevation de l' errnite a. la papaute. Nous voyons, nous.
l'annonce de la canonisation de Celestin V qui; pour s'et re de­
pouille d'une fonction sublime mais ecr as ante, fut eleve sur les
autels. A E x erem Ocelsus fait pe ndant Paenitentia gloriosa , devise
d'Alexandre VIII, nomme Pierre comme Celestin V. Helas,
Alexandre fit mentir sa de vise, car il affligea l'Eglise par son
nepot isme. Mais ce n epotisme merne justifie l'invitation a.
eur
la Penitence glorieuse. Innocent XII, success immediat
d'Alexandre VIII, reforrnera Ia cour pontificale.
En face de Cr'ux de cruce, signalement de Pie IX, Luna Cosme­
din a, signalement du faux pape Ben oit XIII, ne signifie d en.
Nous conj ecturons que le t exte p rimitif portait : L tma de sole.
CHait une fa~on de dire que l'antipape Pierre de Lune emprun­
terait son eclat au pape leg it ime. Cru x de auce et Luna de sole
~'associent
pour la structure, mais po ur Ie sens aussi. Nous
montrerons plus loin que la Croix de la croix signifie la Coredemp­
tion : ainsi la Ltme dtt soleil figurerait la Vierge Marie tirant du
l'A ppej~­
 40
LA 1I1YSTERIEUSE PROPHJhIE DES PAPES
Christ toute sa gloire . Mais com ment Ie fau ssaire aurait-il song,
a remplacer de sale par Cosmedina ? II faut sa voir qu 'en fa
de Sainte-Marie in Cosmedin do nt Pi erre de L une fut titulair,
se trouvait un a ncien petit temple q u'on denommait depui
1560 Santa Maria del Sale. N 'cst-il pas t out natural, etant donn
Ie systems de Ciacconius, de subst it uer le nom de l 'eglise princi
p ale au titre du t emple voisin? 11 fallait un e allusion au cardina
de Sainte-Marie in Cosmedin et Cosmedina n~p ondait evidem ment
rnieux a cette fin que de sale. Seulement, au lieu d'une devise!
pl eine de symbolism e, la retouche stupide introduisait un ijigna_
lement qui n 'avait de sens que par ses m ots pris isolem en t.
L 'insignifiance globak des signalemen ts ret ouches denon ce,
a vons- no us dit , l'intervention d.'un second redacteur a ussi sot
que Ie premier etait intelli gent. On a peine a croire qu e Ciacconius
soit l'auteur de p areilles re to uches, mais, qu'il n 'en ait pas
remarque Ia sottise, cela suffit a le confondre. II a vulgarise Ia
falsification, s 'il ne I'a pas p erpetree lui-meme. D'aucuns ont
pense qu e Ie Chac on dont parle Wion n 'est pas Ciacconius. Mais
il est clair que I' Cciiteur ne cit e le nom de l'interprete que pOur
faire va loir le document qu 'il public. II s 'agit donc d 'un pe rson­
nage Connu et es tims comme historien des p ap es. Nous conclurons
que Ciaccon ius n 'a ttachait aUCune importance a la Prophetie
des papes tomM e dan s ses mains par hasard peut-etre et qu'il
n'y vit qu 'une occasion d 'utiliser sa connaissan'ce des antecCcients
des papes. Cette conn aissance ne lui fait d 'ailIeurs pas beau coup
d 'h onne ur, car elle depend trop des notices pontificales de Pan­
VlIllUS .
LE MYSTERE DES LETTRES
NUMERALES
Les sep t lettres numerales M D e L X V I, les chiffres romains,
ont-ils a tt ire l' attention du « prophete » ? N'a-t-il p as songe
a. exploiter ces element s significatifs, d 'autant plus utiles q ue
les sign alem ents ex t remement concis ne pouvaient pas dire
gran d ~chose ? L'idee nous est venue qu'il a do enr ober certaines
donnees numeriques de facon a les preserver de t oute a lterat ion .
Tout le mo nde sa it que rien n 'est plus vulnerable dan s la copie
qu' un chiffre t ant soit peu complique (1) . La b ourre prot ectr ice,
quan d il s'agit de nombres propheti qu es, presen te un second
avantage : en dissimulant le chiffre qui ri'apparait qu' apres cou p ,
elle ecarte le so upcon d 'une realisati on frauduleuse. Supposons,
par exempIe, qu'au n? 79 n ous Iisions la lettre numerale V sans
plus. L'avenement de P aul V a cet endro it justifierait sa ns
douteIa predic t ion pat ente, mais on aurait Ie droit de penser
que l'elu a pris le nom de Paul a fin de faire arriver le chiffre
pred it ! E nv eloppe de onze lettres non numerales gens perVersa,
Ie chiffre rend la fraude invraisemblable. Le fa it est que nous
sommes le premier a signaler Ia coincidence ! II est possible
qu' elle soit pmement fortuite. Mais il se peut aussi que, no n
voulue p ar le re dacteur , elle ait ete ordo nnee dan s un conseil
plus haut (2). Ceux q ui s'imaginent q ue t out est dit quan d on a
prononce le mot de h asard, sont des pe nse-pet it qui ne decouvren t
de finalit e q ue dans I'artificiel.
(1) On co n nait la t rad uction en lettres d e la va leur d e P i :
Qu e j ' aime a fa ire ap p rc ndre un nombre u tile au x sages !
I rnm ortel Arch im ed e, ar ti st e, in genieu r,
Qui d e t o n j u gem en t p eu t p riser la v a leur?
Pour m oi t o n pro bl em e eu t d e p arei ls a van tages.
(0) " L' in te re tsin gu lier d u fort u it vie n t d e ce qu 'i l d epe n d d e la Ca u se premiere
plus im rnedia t eme n t (sou s Ie rap po r t d e la p reord ina t ion) q u e les au t res ~vene ­
rnen t s » (MAR IT AI N , S ept lecons stir l' ~tre , P a ris, p . I S8).
 43
L A MYST E RI E USE P ROPH ETI E DES P APES
42 LA MYS TE RI EUSE PROPHETIE DE S PAPES
XII I nnocent, Leon.
Nous allons voir qu e, dan s les 40 derniers signalements demeu :XI Cleme nt .

res int acts, les lettres numerales jouent un role merveilleuj] :XIII Be noit , Innocen t.

I1 nous parai t invra isemblable q ue Ie redact eur ait voulu consJ :xIII Be noit.

ciemment leur faire dire ce qu' elles disent en effet . Mais pourquoi, :xII Cleme nt , Leo n .

:XIV Benoit , I nnocent .

s 'il est prophetc, devra it-il posseder la claire conscien ce de 0

:XIII Clem ent .

qu'il p redi t sous un e inspirat ion qu i Ie depasse ? P our cer tains XIV Cleul.ent , I nnoce ut.

chiffres t outefois nous croyons facilement que Ie re dacteur les VI Celest in, Martin , Nicolas, P aul, Pie, Sixt e.

a deliberemen t recherc hes. Ainsi le n? II2 inclus dans Ie premier v tt Adrien . P ie.

signalement eX Castro tIberIs . Ainsi Ie chronogramme de I'annes :xII Leon .

I 3 II enferme dans gaL L Vs V I CeCoM es (dans Ie cas ou cette VIII P ie.

:XVI Gregoire.
devise fut p rimitivement Ie lot de Clement V). Nous serons I:X Alexand re. Pie, Ur bain .
moins categorique ·pour Ie chiffre de P aul V. Car c'est le seul :xIII Leon .
exemple d 'allusion au chiffre pontifical. x Boniface, Etienne, Pie.
Cette ab sence pr esque tot ale d 'allusion aux chiffres pontificaux XV Benoit , Clemen t .
ne pr ou ve-t -elle pa s qu e l'auteur n'a pas songe a utiliser les :XI P ie.
lettres numeral es ? Car, a quoi les aura it-il employees de p refe­ XII P ie.
Seuls, les chiffres V et VI laissaient un choix serieux et ISe
renee? Les chiffres romains ne son t-ils pas t out d esignee pour
signaler les numeros d 'ordre des pap es de rneme nom ? L 'obj ection [ois sur 35 le chiffre imposait le nom ! II faut l' au dace insense
des fau ssaires pour annoncer les papes a venir par leur nom (1).
serait sans repl ique, si la multiplication des allusions de ce genre,
Ne pouvant de cemment predire les chiffres des pap es a venir,
brutalement exactes, ri'et ait contraire a la discretion de Dieu .
le « prophet e » a-t-il song e aux annees d'election ? On sait que
Si Ie cas s'etait pr esen t e regulierement, on aurait vite decouv ert
les chronogrammes ne sent pas autre chose qu'une date enrobee
le precede et alors que devenait la liberte des elus ? C'est libre­
de Iettres. L 'exemple de gaL LVs V I CeCoN!es (13II) est:·il un ique ?
men t queles pap es doivent choisir leur nom . Or les chiffres, plus
Parmi les signalement s non ret ouches, un seul pourrait faire
souvent qu 'on ne croit , imposent un nom det ermine ou du mains
restreignent enormernent le choix . Voici la liste des 35 chiffres croire al'inte nt ion de fixer un e date utile. C'est fL ores ClrCVM~
Dati (nO 89) qui vaut 1757 et dont la place repondrait assez
depuis Gregoire XIII av ec en regard les noms compossib les :
exact ement a cette annee si l' on supposait la moyenne de onze
X III Be noit, Gr egoire.
ans par numero. En fait, Clement XI a qui revient Ie n? 89
V Anastase, E ugene, Felix, H onorius, P a ul, Serge, Sixte.
fut elu en 17 . II est done cert ain que l'autcur n'a point songe
VII Ad rien, Alexandre , Urbai n.
00
aux annees d 'eIeet ion. Leur prediction n 'eut pas ete moins indis­
X I V Gregoire.

IX Innocent.
crete que celle des nOms pontificaux .
VII I Clement , Urbain .
Pourtant les chronogrammes et aient trop en vogue a la fin
XI Leon .
du XVle siecle pour que le redaeteur n'ait p as ut ilise ce moyen
V Anas tase. Eugene, Felix , Ho norius, Paul, Serge .
curieux d'enri chir les don nees de sa prophetie. II n'est pas diffi­
X V Gregoire.
cile de deviner !'intention qui a du lui venir. La donnee princi­
VIII Ur bain.

X Boniface, Etienne, Innocent .

pale : 4 papes encore avant le jugement de D ieu . laissait bien

0
VII . Ad rien, Alexandre.
incertaine la duree en an nees . D 'avance 11 est impossible de definir
IX Clem ent , Urbain .

X Bo niface, Clem ent, E ti enne .

(1) Voi r le cas du fau x m oine d e P adou e d u X V III" s iecl e dan s t He D a niel.
XI Cleme nt, I nnocen t .
1
S el'ait -ce la fm des temps? Paris , 1933 , p . 3 4.
VI II Alexa nd re.


44 LA MY ST E RIEUSE PROPHETIE DES PAPES
si ce del ai represente un, deux, trois, quatre ou cinq siecle
Or Ie « prop hete » sa vait (nous Ie montreron s) ou du moin s co
jecturait que Ies 40 papes regneraient 440 an s. II savait
conjecturait que Ia duree des 40 regnes post erieurs a. saint Pie
sous Ie regne du que I iI ecrivait , comm encer ai t en 1572 pour fin]
en 2012. Trop d'indices convergent vers cette donn ee exac
pour qu'on y voie un res ult at fortuit. Merrie si Ie hasard es
afm de distinguer cette addit ion de celIe qu i revien t
inte rvenu, iI ne fut pas laisse a. lui-rn eme, car il n 'est rien e
me
seul, iI ne peu t rien faire. Au Iect eur de juger la valeur des no
breuses coincidences qu e nous allons relever.
ediusn. corpus pilarum Axis in medietate signi .
C'est ainsi que debute Ia Iiste des 40 derniers signaIement
qui, seIon no us, ont t ous echappe aux ret ouches du faussaire.
Leur sens myst erieux s'eclaircira par Ia suite, m ais des main:
t enant nous y voyons naturellemen t , invinciblernent, le signa
d'un milieu ou d' un ' recommencement. Nous sommes avertis
qu'iI reste a. venir au tant d 'annees qu 'il s'en est ecoule depuis
I nnocent II (elu en II30). Le calcuI des Iettres numerales (qui
abonde nt dans Ies deux devises) confirm e cettepremiere im­
pression.
MMMM DD C L X VVV I IIII II = 5182.
Ce to tal ne signifie rien ; il suggere t out au plu s 1582. On sait
que cette an nee-la Gregoire XIII r eforrna le calendr ier. Ainsi
1582 marquerait bien Ie debut d'une nouvelle ere. Met t ons a
part:
M D L X VVV IIIIIII = 1582.
II reste MDC = 1600 et MM = 2000. Que viennent faire ces
deux annees seculaires a. cOte de I'ann ee 1582 ? On sa it qu 'un
des points capit au x de Ia re forrne du calendrie r fut de supprimer
Ie bissexte des annees seculaires , ex cept ion faite de celles dont
le nombre precedant les deux zeros est divisible par quatre. Les
annees 1600 et 2000 garderont done le bissexte enleve a. 1700,
1800, 1900. C'est un e facon de nous dire qu e l'annee 2000 sera
atteinte par les 40 papes a. venir. Nous affirmons qu 'elle sera
depassee de 12 an s. E ntre le dernier M de Medium corpus pilaru
et le premier M d ' A xis in medietate si gni, nous trouvons XII
exactement. Comment savons-nous que ces XII doivent etre
aj out es a. MM ?
45
LA l\lY STERIEUSE P ROPHE TlE DE S PA PES
Considerons isolement le premier des deux signalements. 11
'~fM: M D C L VVV II = 3667. au b ien 1667-2000. L'idee nous
vaut
cst venue que 1667 dev ait se reduire a. 1572. Alors noUStrouverions
[es an ex tremes de la periode embrass ee par les 4° signale­
nees
men . Car a MM s'ajouteraient XII , rejetes dans le signalement
ts
suivant
a MD. Nous hau ssons facilement 2000 a. 2012, mais comment
reduisons-nous 16 67 a. 1572 ? En rempl a<;an t C par V com nous
y invite Ie texte CORPV lu a reboms V pro C I L' auteur a-t-il
songe a cette substitut ion ? Non, sans doute, mais no us ne croyons
pas que le hasard Y ait songe t out seul ! Cette donnee 1572-2012
que nous allons retrouver plus d'une fois, n' est- il pas vrai­
0
semblable qu' elle soit suggeree des le debut des 4 signa1e­
ments ? no us est venue que les lettres numerales de la conclus ion
L'i dee
devaient signaler [' annee finale 2012. Nous trouvons dans les
26 mot s ou les 158 lettres : 6 M, 5 D, 6 C, 5 L, 2 X , 20 V, 20 I.
Ces sept quant it es ne sont pas qu elconques. Mettons ensemble
1es M et les C d'une part, les D et les L d'autre part, comme ns
nous y can vie le nombre egal de leu rs apparit ions . Nous obte no
6600 et 2750. Si nous ajoutons 15 I a. 1a seconde somme, cela
fait 27 Les 2 X , 20 V et 5 I rest an t s ajoutes a. la premiere
65.
somrne 1a porter ont a 67 2 5. Ces deux SOInmes utilisent les qu at re
memes chiffres diversement places. Elles signifient t out es deu x
l'an nee 2012, compte e non pas depuis la naissance du Christ,
mais I'une, 2765, a. p artir de la fondation de R ome, l' autre ,
67 a partir du t riple I de la periode julienne. On sait qu e Ro me
25,
fut Iondee en 753 avant J.-C" et que la periode julienne commence
en 4713 avant J.-C.
Ceux qui ont lu le martyrologe romain au 25 decembre ne
seront pas surpris de voir ici interven ir l' ere de la fondation
de Rome. D 'ailleurs n' est- il pas convenable de dater 1a ruine de
la Ville aux sept collines a parti r de sa construction ? La periode
julienne ne figur e evidemment pas au mart yrologe . Son invention
est due a un protestan t J oseph Sca1iger, qui l'appela j~tli enne
en memoire de son p ere J ules Cesar. E l1e a paru deux ans seule­
ment avant la rMorme du calendrier . Les protest ant s peuvent
en tirer vanite. comme noUS sommes fiers de l' ceuvre de Gregoire
XIII. Meme P et au , qui n' aimait pas Scai iger , laue bea ucoup
 46 LA MY STE R IE USE PROPHETIE DES PAPE S
LA MY ST E RIE USE PROP H E T IE D E S P APES 47
la periode julienne (1). Elle em brasse, en effet , tous les t ern
fois comme on vient de Ie dire. Mais est-il vraisemblable qu 'un
hist oriques et, p lus rigoureusement q ue la suite des pontif,
hornme ait songe a cela ? C'est done par hasard qu'il y a 65 I
rema ins que van tait Nico las Sanders, elle p ermet de se retrou«
dans Ie fouillis des dates. L 'idee de Scaliger est tr es simp le, maj plUS IV, mais est- ce un pur hasard ?
p oursuivons nos investigations. Faisons maintenant un blo c
elle n'est ven ue qu'a lui. II p ri t les trois cycles concurrent
des lettres numera les des 4 0 sign alements et de celles de la
qu'on rencontre dan s t ous les cal endriers, Ie cycle solaire de 2
an s, Ie cycle de 19 ans et Ie cycle des indicti ons de 15 ans, et i
conclusion. No us obtenons 20 +
6 M, 18 +
5 D, 21 6 C, +
les p oussa a bout, dans Ie passe jusqu 'au triple I de l'annee -47 3 41+ 5 L, 7 +
2 X , 47 +
20 V, 66 +
20 1. Le sign e indivisi ble
IV se presen te un e fois dans les 40 signaleme nts (btcun ditas)
dans l'aveni r jusqu'a la conjonction des numeros ex trem1
et deux fois dan s la conclusion ilude», iudicabit) . Ce signe vaut
28,8 19, 15 de I'annes + 3267. Ain si donnait-il a ch acune des
79 0 annees de l'histoire universelle un signalement ca racteris ~~
4 si l' on maintient la fusion, 6 si l'on separe les deux lettres qui ne
'ont qu'une syllabe, 5 si I'on adopte la valeur m oyenne. II y a
tique, puisque Ia Conc urrence des t rois cycl es ep uisa i] toute
les com binaisons p ossibles de trois chiffres et n 'en repetait
la un cert ain jeu qui peut etre voulu a dessein de realiser des
sommes diverses. II serait arbitraire de varier l'evaluation de
aucune . II faut Iou er Ie « prophete »d 'avoir depouilIe « l'egyptien ))
IV dans un seul et rneme caleul, car alors on pourrait parler de
et utilise Son in vent ion p our dater un e secon de fois I'an 2012 (2).
coup de pouce. Mais, dans des caleuls distincts, il est parfaiternent
Les 40 sign alem ents renferment 66 I dont I fondu a vee V
licite d'a dopter un e des trois valeur s pourvu qu'on la maintienne
dans Ie signe indivisible IV de ] uctt1zditas. Cela fait 65 unites
d'un bout a. l'autre du merne caleul. Si l' on prefere, il faut q ue
distinctes plus 4 am algamees. Nous y voyons un e allusion a. la
les trois IV aient toujours la m eme valeur, mais cette valeu r
periode j ulienne ! De 1572 a 2012, on compte 15 cycles sola ires
sera. 4, 5 ou 6.
complets (de I a 28) plus un e fin de cy cle (de 13 a 28) et un com­
Precedemment nous avons separe I de V dan s la conclusion
mencement (de I a 5) ; 22 cycles lun aires complets (de I a. 19)
pour effect uer les deux som mes 2765 et 6725. Nou s avons ensuite
plus un e fin de cycl e (de 15 a. 19) et un cycle a quoi m anque
pris sirnult anernent le IV de [ucunditas, comme on vient de le
seulem en t Ie dernier nO (de I a. 18) ; 29 cycles d 'indictions complets
voir. Nous all ons adopter maintenant la valeur moyenne, c'est ­
(de I a. IS) plus le dernier nO d'un cycl e (IS) et un debut (de 1
a-dire equivalemment negliger les trois ]. Nous possedons done
a. 5). On ren contre a insi 69 fois Ie nO I. Mais qu atre fois Ie nO I 26 M, 23 D, 27 C, 46 L, 9 X , 67 V et 86-3 1.
se presente deux fois dan s un e seule et m eme annee : 1588 voit
C'est exact ement ce qui est requis p our figu rer les chrono­
debuter ensem ble le solaire et l'indicti on, 1672 le solaire et Ie
18 grammes des 12 premieres et des 12 dernieres annees de la
lunaire, 43 Ie lunaire et l'indicti on, 2008 le solaire et l'indiction.
periode 1572-2012. Puisqu'il etai t manifestem ent im possible
Le signe I V eng lobe Ies quatre nOB I en exc Cdent Sur Ies arinees.
d'effect uer les 441 millesimes, quoi de plus judicieu x que de
EVidemment i1 ne fallait p as et re p rophe te p our sa voir qu e de
choisir les 12 ext remes de chaq ue cote ?
1572 a 2012 Ies t rois cycles recom menceraient 69 fois dont 4
r5 72 M D L VVVV II M M V IIIII II 20 12
(1) « I n omni scaligeriana tempo/'un: doctrin a, nih il est melius et utilius quam
r 57 3 M D L VVVV III ~I M 11111 11111 I20I 1
periodi [utiana e Inethodus, quam ille ad chronologiae munimentum adhibuit »
r 57 4 M D L VVVV IIII M D D IIIII IIIII 20 I O
(De doctrina temp oruln, 1627 , II, a u d ebu t ). r 57 5 M D L VVVV IIIII M D ecce LL v IIII 2009
(2) L'Enciclopedia universal illustrada Europea-A mericana (Bil ba o, B ar­
r5 76 M D L VVVV V I M D CCC LLLL V III 2008
ce1on e, Mad rid), a l'artic1e Cronologia (X VI , 479). se co n ten t e d e m ettre I'ere
15 77 M D L VVVVV II M D CCC LLLL V II 200 7
ch ret ien ne en rapport a v ec r er e d e la fon dat ion de R om e et 1a p eriode julienne
1578 M D L VVVVV III M D CC LLLLLL V I 2006
(et 1es Oly m p iade s do n t l 'o mi ssio n ici n e fa it p a s d ifficulte) .
157 9 M D L VVVVV III! M D CC LLLLLL V 2005
La 88
m em e enc y clop edie p a rle de 1a Prophe tie d es p apcs a u t ome X LVII (192 ,

1580 M D L VVVVV IIII!

p p ; 7 -796 et elle reserve aDieu Ie soin d e 1a ju ger : « E s es to v erd ad ? Es una2)
M D CCC LLLL IIII 2004
sup ercheria, un a farsa ? Dios 10 sabe .. . Si es broma, es brom a m uy p esada ; I 58 r M D L VVV VVV I M D CC LLLLLL III 2003
si es v erda d , es verda d m uy d ig na de tenerse en cue n ta s (p . 795). 158 2 M D L VV VVVV II M D ecce L XXXXX II 2002
1583 l\:[ D L VVVVVV III MD ecce L XXX X VVI 2001
 -48
LA MYSTERIEUSE PROPHETIE DES PAPES
LA MYST ERIE USE PROP HE TIE DES P APES 49
Encore une fois il est peu vraisemblable qu e Ie n~dac teur ai
ces trois annees ? Une excellente raison , autre mais meilleure
it ce p oint choisi Ies let tres numerales. II est pourtant bien di
encore que la raison qui no us a fait con fronter deja. 1582, 1600,
cile de nier t out choix sans attribuer au pur hasard une reussit
2000. II ne s' agit plus de la r eforrne du calendrier ; il s' agit des
qui, s'ajoutant aux precedentes (et aux suivantes), confondrai
Ia raison. annees saintes. La premiere de ces annees se presente t rois ans
apres l' election de Gregoire XII I. Le « prophete » n ous avertit
Tirons m aintcnant de Ia mas3e Ies lettres numerales des 2
que la suivante viendr a 25 an s plus tard et, en aj outant 2000,
signalcmen ts lies en un system- clos (nos 77 it 102). Nou s trouvonsc
que l'i nt er vall e de 25 ans se m aintiendra ju squ'au bout de la
I4 M, 8 D, 17 C, 27 L, 5 X, 34 V, I IV, 38 I. Au nO 84, nou
pedo de 1572-2012. Cet a vert issement n 'est point supe rflu,
corrigeons sydus en sidus cornme nous I'avons fait toujours.
puisque, sou s Gregoire X I II precisement, il fut qu estion de
Toujours au ssi nou s corrigeons circundati en circumdati (no 89),
reduire le susdit inter valle a. IS ans (1).
No us lisons P eregrinus apostolicus, ici comme partout ailleurs,l
6 Y avait-il une raison de mettre a. part des precedents les
a u nO 9 , qu e, fau t e d 'esp ace, I'imprimeur a abrege en Peregrin'
jubiles ordinaires de 1575, 1600 et c. ? Peut-etre, mais pour une
apostolic'. Cela fait, nous comptons exacte ment 144 signes e
raison qu i interesse moins les annees saintes qu e leurs chrono­
fonda nt en un Ies IV de ]ucunditas. II nous parair clair qu'ici
grammes dont le style se renouvelle a. la fin du XVle siecle (2).
Ie re dacte ur a voulu Ia fusion afin d'obtenir Ie beau t otal 144,
Sachant q ue l'intervall e de 25 ans serait maintenu jusqu'a
carre de 12. D'autant qu'avec la valeur IV (4) les 144 signes va­
ran 2000 le « prophet e » pouvait sans nouvelle lumiere prophe­
len t en somme 2I.312 produit de 148 par 144. Cette sOmme 312
21 tique dresser la liste des annees sa intes qu e verraient les 40
est ain si bien attestee. Elle offre cette particularit e interessante
successeurs de sa int Pie V. Supposons que les 40 sign alements
q u'a partir du chiffre cen t ral on lit 312 au ssi bien a gauche qu 'a
renfermen t les chiffres rornains requis pour figurer les 18 jubiles
droite. Et pourquoi 312 est..:iJ mis ainsi en evidence ? Parce
ordinair es de 1572 a. 2012. Notre hypothese serait confirrnee du
qu e Ia duree em brassee par Ies 26 pontificats correspondants coup, mais, le maintien des 25 ans etant t res vr aisemblable a
a ux nOB 77-102 va de 1592 a 1903 et compte 3 12 ans ! Exactement priori , on ne pourrait point parler de propheti c ni de prevision
de relection du nO 77 Clement VIn (30 janvier 159 a la mor t
2) extraordinaire . Pour qu'il ait prophetic ou prevision extraordi­
du n OI02 Leon XIII (20 juillet 1903) on compte 3!I ans et demi,
Or il se trouve qu e Ia premi ere des trois strophes vaut IOOOI, (1) j usqu ' a Pau l II qui fix a 25 a ns, l'Int er vall e a v ai t va ri e plus d' u ne fois .
en sor te qu e Ies deux autres ense mble valent !I3!I : no us lisons Bonifac e V I II a vait cru co n t in ue r u n e trad i t ion en sa n ct ifia n t l' annee secu laire
cet te fois 3!I a ga uche comme a droite du 3 central. La verite 1300 . Clemen t V I r eprit u ne t radit ion plus ancien ne et p lus sure en sanct ifia n t
t ou s les 50 ans (1350). Urbai n VI reduisit les 50 a n s a 33 et I' a nn ee 1390 fut
est entre 3 II et 312 : 3!I an s et derni ! Nous verrons plus loin
1 declaree sa in te, a in si q u e 1423, m a is o n n e la issa point passer I' a nn ee sec u la ire
que ces 3 2 an s form ent un cycle pascal parfaitement semblable
1400 sa ns la sa nc t ifier pareillement. Apres 1423, on n 'attendi t p as 1456, m ai s
a u chiasme des t rois strophes. Ici done il n 'est pas qu estio n
on celebra le j ubile des 1450 ct , apres ce la , l' in t er vall e de vint i nva r ia ble , fix e,
de hasard, mais bien d 'une vue prophe tique.
comme on I'a dit, par P aul II a 25 ans.
(2) C'est- a -dire q u e Ie D ju squ e-Ia exclu ou no n co mpte figure d esormais avec
Po ur epuisor toutes les combinaisons, prenons main te nant la va leur d e 5 C. Voir la Dissertation critique et analytiqu e sur les chronogrammes,
Ies le tt res n umera les des 40 sign alements en bloc, mais sans Bru x ell es , 1741 , pp . 13 ss . Voir a ussi Ie Bulletin de la S ociete d' etudes de la pro­
cel1es de la conclusion. Nous gardons ainsi des 24 chronogrammes .'ince de Cambra i p our I' a nn ee 1942 . L e nu mero est rempli d e ch ronogrammes his­
toriqu es recu eillis p ar L eon Dela hodd e : D n' es t jama is co mpte a van t 1500 ;
cites plus ha ut 20 M, 18 D, 21 C, 41 L, 7 X, 47 V, 66 I. Les I ap res 1500, on Ie co m p te parf ois , nOll p a s t ouj o urs ; c'est seulement a la fin du
ne nous interessent pas, a. part les t rois I de Fides intrepida. XVle sie cle qu' il in t er vient regulier em en t ou o bligat oi reme n t. L a co upu re
P ourquoi ? On Ie verra bientOt. est donc ftotta nte et c'est ju stem ent q u e nous la situons au m em e en droit q ue
la reforme, bi en d atee celie -la, du calendrier ou d u style pascal. N ou s v oulons
Considerons les lettres numerales de Medium corpus pilarum
dire que no u s p reno ns l' avenement de Gregoire X II I, reformateu r d u calend rier,
A xis in medietate si gni en laissant de cote les I. II reste MDLXVVV pOur ligne de d emarcation. L es sig nalemen t s vi san t les ponti fica ts n e sau ra ie n t
(1575), MDC (1600), MM(2000). Quelle ra ison y a-t-il de confronter marqu er q u e Ie debu t d e ceu x -ci. L es let t res nu merales indiqu ent 1575 p our les
a nn ees sa in tes et 1582 pour les d a t es p a scal es .
 LA :MYST E RI E USE PROP HE TIE DE S P AP E S 51
50 LA MYSTERIEUSE PROPHETIE DES PA PES

naire, il faudrait qu'un au plusieurs jubiles n 'aie nt pu etre celebrs onfere l'indiv idt~alite ; le dro it ne donne que la note speci fique.
et que leur chro nogra mme fasse defaut pareillement ; ou encor ~es jubiles celebres de fait figureront dans un chronogramme
qu'un jubil e extraordinaire ait ete celebre a I'in st ar des ordinaire comPlet ; ceux de dro it , dans la base commttne a t ous les jubiles
(ouverture et fermet ure des p ortes sa intes; duree d'une an n ' JTlOdernes , soit MD (1500).
ent iere ave c extension au monde ent ier l'a nn ee suivante) et qu Dans ces conditions, les 40 signalements foumissent tout ce
son chronogramme se t ro uve dans les signalements. S'il arrivai qlt'il jatd et rien de pitts (sauf les I inutilisables a priori) pour
enfin qu 'un jubile ffrt douteux par ce que, celebre, il eut ete privc< tig les chronogrammes des jubiles de 1575 a 2000 :
urer
des propri et es des jubil es ordinaires, il faudrait que Ie « prophete s, 1575 M D L X VV V

par un signe non equ ivoque, marqu at la posit ion qu'i l prend da ns 1600 M D C

la controverse. Eh bien , les lettres numerales des 40 signalements 16 2 5 M D C X VV V

satisfont a t ous ces desiderata. 1 6 50 M De L

H istoriquement les jubiles de 1800 et de 1850 ne fur en t pas 16 75 M De L VV VV V

17 0 0 M Dec

celebres, Ie premier a cause de la mort en exil de Pie VI , Ie second

17 2 5 M D ec vv VV V

a cause de la fuite de Pie IX a Ga ete. Quan t au jubile de 1875. 1750 M De c L

il ne fut pas celebre en forme solennelle et, sa ns ouverture des 177 5 M D e c L VV VV V

Portes saintes, fut etendu to ut de suite au monde entier. C'est 1800 M D

pour qu oi plu sieurs auteurs ne le menti onnent pas dans la ser ie (1). 18 2 5 M Dec C VV VV V

D 'autres aute urs Ie mentionnent et la Prophet ic des papes donne 1850 M D

18 75 M Dec C L X VV V

rai son aces demiers . En outre, il y eut en 1933 un jubile « extra­ 1900 M Dec C L L

ordinaire parmi les extraordina ires» selon le mot de Pie XI 19 2 5 M D LL LL LL LL VV VV V

qui Ie promul gua. P ar son objet incompara ble (mort redempt rice
du Christ) , par les ceremonies les plu s solcnnelles qui lui furent
accordees, par son succes uni versel , Ie ju bile de 1933 doit s'ajouter
aux 18 annees saintes (ou au x 16, en ne t enan t pas compte des
jubiles non celebres de 1800 et 1850). A la difference des ordinaires
q ui ri'ont pas besoin de I dans leur chro nogramme, I'extraordinai­
re reclame trois 1. Est-ce pour cela que Ie redact eur a mis trois
I dans Ie signa lemen t de Pie XI: [Id es I ntrepId a ? Avec les
de ux D, cela fait 1003. Les six signalements qui resten t ap res celui
de Pie XI renferment exactement de quoi faire 30 et abonda mme nt
de quoi faire 900.
Un e precision encore avant d'en venir au caIcul des lettres
numerales. Convenait-il de passer entieremen: sous silence les
jubiles no n celebres de 1800 et de 1850 ? Ne meritaient-ils pas
de figurer comme jubiles de droit a quoi Ie fait historiqu e a seule­
lement manque? Mais comment dist inguer la figure du droit
et la figure du fait? C'est t res simple. Seul, le fait historique
(1) Voir l' Almanach pontifical catholiqu e, Paris , 1935, p. 82. L 'art icle L es
P opes des ]ubiles fut l' in spi rateur de no t re decouver te .
193 3 M D LL LL LL LL VV VV VV II I
1950 1\1 D LL LL LL LL X X X X V V
197 5 M D LL LL LL LL L VV VV V
2000 M !vI
Nous avons dit que le jubile douteu x de 1875 etait signale
de Iacon indubit able . C'est le seul, en effet, qui soit signale
d'une settle venue et a sa place historique. C'est lui et pas un autre
que le redacteur entend signaler en ecrivant CrV X De CrV Ce
LV M. Dix lettres num era lee a peine interrompues par r-e-r-e,
c'est un record! Les t rois premieres lettres du signa lement
de Leon XIII (elu en 1878) se joignent a ceIles du signalement de
Pic IX (1846-1878) afin sans doute de bien marquer qu'il s'agit
exclusivement de l'annee sainte 1875 qui eut lieu a. la fin du
long regne de Pie IX et non egalemcnt de l'annee 1850 qui se
presente au debut . II y a ici une t race d'intention te llement
visible que nous avons Ie droi t d'exc1ure un jeu du hasard.
Les jubi les ne pouvaient nous mener au dela de I'an 2000.
L'absence de 2025 est significative , mais ne determine pas l'annee
2012 qui sera, selon nou s, la demiere. Voici une indication
tres originale qu i, eIle, fixe exacte men t 2012.
 5 2

LA MYST ERIEUSE PROPH E TIE D E S P APE S

LA MYST E RIEUSE P ROPH E T I E D E S PAP E S 53

Les indictions q ui, dep uis longtem ps, sont caracte ristiqu
de la chancellerie pontificale sont au nom bre de 15 . L 'ano On dira sans doute qu 'il y avait un moyen plus commode de

1 5 7 2 portait le nO 1 5 , en sorte q u'avec Ie I er janvier 1 5 73 repa..

fixer Ie t erme 2012 : c' etait de faire en sorte que la somme des

raissait Ie nO 1. Le nO 15 etant deja en cours lors de l'electio X V I mont at a 440. Les M D C L et aient exclus a priori , car Ies

de Gregoire X III, c'est ce nO I qui se presente d'abord dans la' L a eux seul s eussent produit plu s de 2 000 ans I 11 semble, au

periode ma i 1 5 7 2- 2 0 1 2 . L'annee 2012, elle, porte Ie nO 5 . Or lit contraire, que t res facilement les X V I eussent produ it 440.

premiere lettre uurn eral e utile (ne sont utilisables a priori' En fait , ils produisent 3 6 9 au 3 71 selon qu e l'on attribue au signe

qu e I V X) est I et la derniers V : medium .. .oliVae. Les I V X! ambigu IV la valeur 4 ou 6. II s'en faut de 70 que cette somme

interm ediaires nou s rnenent infailliblement du I de

attcigne 439 ou 44 I, mesure des annees selon qu 'on omet au non les

5 de 2012, comm e le montre le tableau ci-dessous:

extremes I 57'Z et 20IZ. Le mieu x est de choisir la valeur moyenne

5 pour IV et ainsi Ie defaut pour arr iver a 440 est exa cte rnent 7 0 .

1 1573 VI
1683 VII
1774
II efrt fallu pour combler Ie deficit 7 X de plus. C'est-a-dire

V 77 VII XI
1883
84 VIIII

VI 78 VIIII 76
V
92 lc double de ce qu 'on t rouve en realite. Or nou s constatons

86
I

V 92 V (1) 83
VIII 95
que les 7 X presents se distribuent Z dans Ie premier bloc (nOS

97 V
87

X LIII 16 0 1 I V (1) I 7 II
X I

VI 1908
72-7 6), I dans la Ire strophe, I dans la zc, 3 dans la 3 e, et que la

II 4 VI 93
VI 23

13 V
1802
derniere st rophe seule en est completernent privee. En revanche

XI 13 VII V 3 7

14 VI
3 on y trouve 7 D, autant que d'X manquants. D est l'init iale de

VI 23 V XV 47

27 V
17
Decem et pourrait remplacer X . Le dernier des 7 X pre sents est

VI II 25 VI 28
VIIU 56

VII 39 V 3 2
I 63
joliment confront e avec DEC . dans cruX. Deilruce (nv lor).

42 V

V 52 V 47 VIIII 71
Autre indice d'intention secret e: l'a vant-demiere st rophe qui

57 X I
53
XV 62 VI V 82

possede 3 X , 14 V et II I vaut en somme III, et , D egalant X,

58 VI
63

V 67 VIII I 61 V 97

77 VI 9 8

la derniere qui possede 7 D, 6 V et IZ I vaut lIZ. Est- ce que III

V 82 III
70 VI
78 VIII 20 0 0
n'a pas pour fin d'introduire lI Z ? Est-ce que lIZ pour la derniere

V 1 2
strophe (les nOS I03-III sont en reali t e I 04 - IIZ) n 'est pas tres

Les lettres se lient en 5 7 signes non point arbitrairement mais

avenant?

selon le Plus strict usage. Le IV de ]ucunditas se justifie, s'il ne

Mais pourquoi ce detour ou cette complication? D'abord, Ie
s'impose pas. En separant I de V, on aurait VI et V au lieu de
defaut de 70 fixerait l'annee fatale a. 194z (sans les D, la derniere
V et I V, et Ie seul changement serait de substituer les anne es
strophc vaut 4Z). Les 70 figur es par les 7 D apparaissent comm e
1 6

9 8 et 1712 a
16 un surs is gratuit . C'est conune si Dieu differait de 7 0 ans Ie
9 7 , 17II. Nous proscrivons Ies groupes IIIH

q ue remplace norma lement V, comm e Ie groupe VV qu e remplace
X . II est rem arquable que XV n'est jamais su ivi de I, ce qui
a urait depasse Ie ma ximum de l' indict ion . Les 57 signes s'impo­
sent ab solument. Leur application n 'est pas moins fat ale. Le
signe s'applique a l' annee qui porte Ie nO correspondant, a. la
premiere annee qui se presente. On ne peut retrograd er, ni pie­
chatiment de la Ville aux sept collines qui deva it la frapper en
194z. De 4z portee a. lIZ, la valeur fixe l'annee fat ale a. 2012. Les
II Z de la derniere strophe embra ssent les annees I g OI - Z0 IZ .
I! y avait une raison d 'anticiper de deu x ans Ie regne de Pi e X :
ainsi la duree commencai t avec Ie X X e siecle.
En suite, l' addition de 7 D au lieu de 7 X au de 14 V et ait

t iner Sur pl ace : un second signe sem blable au precedent fait reclamee par les chronogrammes des annees saint es. On avait

done faire un bond de 15 numeros (ou de 15 annees). deja trop de X V, pu isqu e cinq X (ou 1 0 V) ont dft figurer un L,

ce qu i est t res peu elegant (1), tanclis que les 7 D etaient absolu­

a nn(1)eesSi 16g8
l' on ,pretere separe r I de V dans ] ucunditas, on o b t.i<:n t V I . V a v ec les
17 1z . (1) L a m aladresse d es XXXXX pou r L sc ju st ific m a in t cn a n t : sa ns ces 5 X,

il cut fa llu q u e 12 D prissent la v a leu r d e X, m a is ccs 12 D en tasses da ns la de r ­

 54
LA l\JYSTE RIEUSE PR OP H E TIE
DES PAPES
LA MYSTERIEUSE PROP HE T IE D E S P APE S 55
medIVm eorp Vs p Ila r VVm

aXIs I n m ed I etate sIgnI 2 2

de rore eaell 15
ment necessaires . T out compte fait, Ie probleme fut , nous semble­
eX a ntIq VIta te VVrbis I
toil, adroitement resolu.
p Ia cIVItas I n bello 28
Mais la sol ution risquait de passe r inapercue ! C'est pour q uoi
erVVX rom Vlea 9
une second e solut ion fut offerte aux chercheurs. II y a va it mo yen
Vn dosVs VIIr 25

ge ns per- Versa (2) 17

de multiplier les V (et les I, mais ceux-ci n'intervenant pas dans
In trIIbVlatIone paeI s 5
la figure des jubiles se multipliaient impunemen t) sans faire ent rer
lIlI Vm e t ro sa 10
les sumumeraires dans Ie calcul des annees saintes. Convenons
I -Ve VndItas erVVeIs 7
que, po ur denombrer les 440 annees, les X V I modifies par R

montIVm e Vstos 23
indice de re doublement sero nt doubles. Cette convention est
sI d Vs olor VVm I I

16

tres naturelle du moment qu'il s'agit d 'accroitre la somme des

de iIVmlne magno
bel1Va InsatIabIlls
6
X V I ad libitum. R no us a pporte exactemen t 12 V et 9 I, en

paenItentIa glor IIos a 9 somme 69 unites (1).

rastrVVm In p orta 4

iIores eIIre Vm da tI II
GLORIA OLIVAE
de bona relIglon e 8

mIles In bello 2
Tel est Ie t exte authentique du demier signalement. A tort

eolVmna eXeelsa 2
plus d 'une edition posterieure (notamment Maitre) porte De

a nI mal r VVrale 15
gloria oliuae. Ce De supplementaire aurait vicie tous nos calculs

rosa Vm brIIae II

precedents ou peu s'en faut. Mais en subs t it uant la valeur 607

VVrs Vs VeloX 7

p eregrIInVs apo st olIeVs 30

a 1°7, il aurait encore detruit la meroeilleuse coincidence que nous

a q V Ila rapaX 13
allon s exposer. Cette fois il ne saurait plus et re question de hasard.

ca n Is e t eol Vber 16
Que les ennem is de la prophetie se rassurent ! II ne s'agit pas

VIIr relIgIos Vs 6
da vantage de vision pret ernaturelle. Mais le calcul qu'on va

de balneIs e t r VVr IIae 14

suivre est tellement delicat et t ellement exact a la fois qu'il

er VVX d e erVVe e 13

IVm en In caelo 30

const it ue par lui-merne un e sorte de miracle d 'ingeniosite, II

I gnIs arden s 6
revelo en tout ca s Ie t our d 'esprit de l'auteur inconnu et justifie

relIglo depopVlata 2
ainsi n os decou vertes deja exposees ,

fId es I n trep I d a 7
Le premier des III signalement s : eX Castro tIberIs va lait II2

pastor angelIeVs 3
et deno rnbrait , avons-nous dit, les 102 papes legitimes et les

pasto r e t na Vta 6

IO an ti papes de la prophetie : X, cn. Le dern ier des III vaut

iIos iIor VVm

5

d e m edI e t ate lVna e

Lo 107· II manque 5 unit es pour re trouver la som me II2. Ces 5

d e labore sa lls 6
unit es sont fournies p ar Ie 5 IDe signalement en remontant :
g lorIIa olIVae I
pastor et na Vta. C'est peut-etre un e fac on d 'amorcer l'attention.

-8

440

niere strop he au x depcns des prece den tes (qui n'en eUSsen t garde qu e 6) auraicnt

Mais bien paresseux l' esprit qui s'arreterait la l

II est evident que 107 doit avoir sa propre signification. Cher­
chons si, de mai 1572 a m ai 2012, un phenornene interessant ne
effectue 1 20, sa ns parl er des V et des 1. Or il convenait d'a tteindre ct de ne

Point depasser 1 1 2 . II ne fallait pas plus de 7 D da ns la dcrn icrc stroph e (c'etait

se presente point 107 fois. Apres ce que nous avons vu de la
deja beau coup) : ccla reduisait a 42 la valeur des V et des 1. II etait bien difficile Re forme du calendrier, il ne faut pas beaucoup de sagacit e pour
d 'ecrire 9 signalemen ts sans y faire cnt rer au moins 6 V et 1 2 1.

(1) Le R de pe r ne modilie pas Ie V de uer , la separat ion sy lJabiqu e s 'oppose a

I'intl uence de la conSonne Sur Ia demi-voyelJe. (1) Le signe ambigu IV evalue 6 au lieu de 5 compen se le defaut d' une unite.
Nous avo ns deja dit que I V peut valci r 4, 5 ou 6.

56 LA MY ST ERIE USE PROPHET IE DES PAPES
d ecou vrir dans Ie nombre 107 une allusion a la som me des
bissextes qui se presenten t ent re le I er mai 1572 et le 30 avril
2012, c'est- a-dire duran t la periode de 440 ans revo lus corres­
p ondant au x 40 derniers signalements. Le no m bre exact des
bissextes est 1°7 : sans la Reforrne de Gregoire XIII, la SOInme
efit ete II O, mais les trois annees secula ires 1700, 1800, 1900
ont perdu leur bissexte en vert u de cette R eforrne. On comprend
q ue no tre aute ur ait sa isi l'occasion d'illustrer ce no mbre 10,
qui evoquait l'ev enem ent de 1582 a quoi il attachait le plus
dern ier des 4 vaut 601, c' est-a.-dire lcs 600 unit es qu i
grand prix .
Ce n 'est p oin t 1'allusion qui et onne, c 'est sa discretion . P uisqu'il
dev a it y avoir 107 b issextes d urant la periode des 40 signaleme nts,
p our quoi ne p oint faire ent rer 107 m ots dan s la composition
de ces 40 sign alements ? En fait nous comptons exactemen t 100
mo ts . Ce chiffre rond n 'est p oint depl aisant et sa ns do ute a-t-il
un sens q ue n ous decou vrirons bientot. Maitenant n ous voudrions
le h ausser jusq u'a 107. Or no us comptons 7 m ots : pilarwm,
m oniium , olorum, flares circumdaii , balneis, florum et 7 mots
seu leme nt mis au pluriel : ri'est-il pas just e de comp ter pour
de ux chacun de ces pl uriels ? . Ce surp lus est tres b ien venu : 40 fois 4000 = 160.000. L'auteur
R evenons au nombre 100. II evoque l'idee du siecle. L 'auteur
a-t -il song e a 100 ans ? Supposons q ue la somme des lettres
numerales contenu es dan s les 100 mots soit exactement 36.524­
au 100 fois 365 pl us les 24 bissextes des siecles ordinaires (apres
1582, trois siecles sur quat re ne comptent plus que 24 bissextes
au lieu de 25), cette coincidence numerique serait decisive. En
fait , la somme des valeurs est seulement de 33.521. II manque
3003. Ce de faut n'est pas quelconque. P ourquoi manque-t-il
t r ois uni t es? P ou r rep on dre aux t rois M manquants . Pourquoi
manque-t-il trois M ? P arce q ue lc ca lcul des jubiles reclam ait
20 M ni plus ni m oin s. Ne p ou vait -on remplacer les trois M par
six D ? Evidem me nt n on, pou r la m eme raison : le calcul des
j ubiles voulait 18 D, pas un de plus. Quant a ajouter 30 C ou
60 L, sans parler du calcul des jubiles q ui s'oppose pareillement
a cette in vasion en m asse, l'idee m eme ne s'en p resente pas.
Les trois I son t la po ur accom pagner les t rois M. Or, si nous
Jisons les 40 signalements, n ous trouvons trois l ois et trois lois
seulement M sui vi immediate me nt de I : fluMln e, rastruM In ,
M Iles. Si nous lisons la colonne des 40 let tres initiales, nous trou­
vans 3 M et 3 r ni p lus ni mains . Enfin , si no us lisons la colonne
57
J,A MYSTE RI EUSE PROP HETIE D ES PAPES
'eS 4 lettres finales, nous trou vons en core 3 M et 3 I ni plus
~i mains.
0
N 'est -ce p oint
un e fac;on de dire : « J e sa is bien qu'il
manque MI MI MI » ?
Seulement a quo i ri me cet te evaluat ion en jours de la duree
d'un sieck ? Ne serait -ce pas sugg erer au chercheur que les
440 ans de la p eriode sont aussi comptes en jours comme les
100 ans du siecle ? Les 440 ans valent en jours r60.600 plus les
107 bissextes. Ceux-ci, n ous l' avons vu , sont comptes a part
co il conv ient, dan s Ie dernier des 40 signalements. Or
mme
l'avant- 0
s'ajoutent aux 160 milliers. Mais que signifie l'unit e finale su pple­
Inent aire : De L abore soL -Is ? Elle signifie qu'il ne faut prend re
qu'unc fois les 600 de l'avant-dernier signalement. Ce qui veut
dire que les valeurs des 38 signalements p recedents devront eire
8e
prise.'> plus d' une fois. Combien de fois ? Lisons le 3 nurnero :
de medietate lVna e : la derniere lettr e numerale ici est V. Donc
toutes les valeurs des 38 signalements (sauf le multiplicateur
V final) devront eire prises 5 fois. Ces valeurs, sans le V final,
font en sornme 3 2 .808 . Multipliees p ar cinq, ce1a fait 160.000 +
4040. Bien sot qu i se laisser ait ciCcon t enancer p ar le surplus 404° !
nous in vite a. sa isir la raison po ur laquell e il a deleste la somme
des jours d'abord des 107 bissextes, puis des 600 unit es ; il a
voulu obtenir un n ombre de milliers 160 qui se distribue ent re
les 4 signalement s de tacon a. donner a. chacun 4° 00.
0
A-t- il songe a. cette dist ri bution ? Certainement. La preuve en
est qu 'il a donne au pre mier des 40 signalements M eDI V M
CorpV s pILarV MIa valeur t out a. fait insolit e de 3 667, depassant
de IIII la valeur la plus elevee des 39 suivants : De IL V M l ne
Magn o = 2556 . Qu 'est-ce que 3667 ? C'est 4 000-333. Le premier
signalement sugg ere ou signifie en creux les 333 an nees communes
de la p erio de 1572-2012, comme Ie dernier signalemen t signi fie
en relief les 107 annees bissextiles de la meme p criode. A noter
que r 57 et 2012 ne font ensemble qu'une seule annee bissextile,
2
157 ne comptant q u 'a p artir de mai et 2012 cessant de compt er
2
a. p artir de maio
Pour con firmcr le signalemcnt en creux des 333 ann ees com­
munes, il faut fcmarquer q ue , les M et les D une fois excl us
comme impossibles (dep assant 333), les valeurs rest antes C L X
V I des trois premiers signalements font exactement 333:
 58 LA MYS TE RI EUSE PROPHETIE DES PA PES

metiI Vm CorpVs pI L arVm aX Is I n medI etate sIgnI de 'TOr,

CeLl = CCLL XVVV I n II III. Les deux signalements suivants
q ui ne renferment ni M ni D valen t en somme 232, ce qui fait
333 si on leur joint les Iettres encadrantes, a savoir la dernie.e
de tie rare cell et la premi ere de Crux de cruce :
- I eX antlqVItate VrbIs pIa CIVI tas I n beLLo C _ :::::
LE MYSTERE D'AUTRES LETTRES
CCLL X VVV U IU I II. NUMERALES .
Une seule objection. La somme des jours r 60.707 suPPOse
Ia pris e en consideration des ro jours irreels 5- r 4 octo bre r582.
N 'aurait-il pas mieux valu laisser hors de compte ces r o jour, L'auteur de la Prophetic des pap es et ait un calc ulateur
passionne. II est peu vraisemblable qu'il se soit conten t e d 'ex­
de fas:on a signifier la RMorme de Gregoire XIII une fois de plus ?
Qui et non. Non, car il fallait obtenir les nombres francs r60.00 , ploiter les lettres numeral es M DC L X V I appelees chiffres
600, I07· Qui, si Ies ro jours en question pouvaient ~t re ret ranches
0 romains. Nous a vons vu qu' il s'etait servi de X V I pour figurer
ad libitum. Or la va leur ambigue du signe unique I V (de jucUndi. les numeros de l'indiction . L 'idee nous est ven ue qu'il a dfr re­
tas) permet cette soust ract ion ad libitum. P our obtenir r60.0 00 courir a d 'autres lettres pour figurer les numeros du cycle lunaire
nous a vons .evalue IV = 6. Si nous prMeron s IV = 4, le dMaut et du cycle solaire qui, comme on I'a dit, s'un issent aux indictions
des 2 unites multipliees par 5 (cornme toutes Ies autres valeurs) dans la periode julienne.
donne exactement roo Com ble d'exactit ude : on pe ut a volonte Les 40 demier s signalernents renferment 19 lettres differentes.
Au nO 84 Sydus doit s'or thographier Sidus et au nO roo le H
compter (IV = 6) ou ne pas compter (IV = 4) les 5 fois 2 jours
supprime, par Gregoire X I II en octobre 1582. de Ethruriae est une addition fautive. Le ] ne se distingue pas
du I, ni Ie V du U.
A B CD E F G I L M N O PQR ST U X
I 2 3 4 5 6 7 8 9 10 II 12 13 14 15 16 17 18 19

Notez que X = C +
S et que la valeur 19 = pareillement
3 + 16. Pourquoi ces 19 lettres ne figureraient- elles pas les
19 numeros du cycle lunaire ? E st- ce qu e MediuM corpus pilarM
AX is... ne met pas en evidence M qui est le medium. des 19 dont
Ies ex tremes sont A-X?
Les sept prem ieres lettres ABCDEFG sont appelees domi­
nicales (1) et cinq fois repetees elles figurent le cycle solaire de
28 ans:
I 2 3 4 5 6 7 8 9 10 II 12 13 14 15 16
f e d c a g f e c b a g e d c b
b d f a
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
g f e d b a g f d c b a
c e g
-
(' ) Chacun d es 365 (366) jours de I' a nn ee est invariablement d esigne par Ia
lettre qui lui ec hoi t Iors qu' on a ppliqu e la serie ABCDEFG 52 Lois rep et ee . L e

60 LA MYS T ERIEUSE PROPHETIE DES PAPES
Des sept lettres en quest ion, seul F aurait pu se presenter
moins de cinq fois dans les 40 derniers signalements. Or iI se
presente exactement cinq fois, tout ce qu 'il faut et rien de plus
p our fournir son con tingent au cycle de 28 an s. F aible indice
d 'inten t ion, ou d 'atten t ion a ux lettres dominicales, de la part
du redacte ur.
Voici un autre in dice signi ficati f. Si no us elisons les premieres
lettres dominicales qui s'offrent, c' est-a-dire les deu x premi er~
du quinconce (nOS 72-76), la premi ere de cha cune des strophes
liees en systerne et la premiere de chacun des qu atrains de Ia
str ophe in dependante, n ous obteno ns : E suivi immediate mcnj
de D (m edium) , C(crux), B (belltta), A (rosa), G(ignis), F(flos).
La serie est comp lete et dans l' ordre retrog rade : E DCBAGF.
Nous a vons joint D a E parce qu e, sur qu atre, cin q ou six ans,
il est necessaire de ren contrer une annee bissextile ou deux lettres
p our une annee. Po ur la m eme r aison nous avons joint F a. G,
car si E D apparti ent a. la m eme ann ee, G qui vien t quatre ans
apres doit appartenir a une bissextile et r eclame done F a sa
su ite. Le couple E D se recommandait naturellement et postulait
le couple GF . II ne se pouvait pas que G ffit suivi immediatement
de F comme E est suivi de D dans medium, Il taut n ot er que le
signalement F los Florum ne renferme que des F en fai t de lettrcs
dominicales. L' in tention de mettre F en evidence semble ne
fa ire aucun doute .
II arrive t out a fa it except ionnellement, et par suite de la
re forme du calendrier, que sep t annees se suiven t sans qu 'aucune
3 1 decembre recoit A com m e le I er janvi er. D a n s lcs a n n ecs b isse xtiles Ie bis­
se x t e (25 fevrier) recoit F co m me Ie 24 fevrier . D 'u n e a n nee a l'autre, le d imanche
re trograde d 'un e le ttre et pareillem ent il retrograd e d'u n e lct t rc a p artir du
b issexte. Qu a n d u n e a n n ee a ses diman ch es en A (I er janvier ... 31 d ecembre).
I' an nee su ivan t e les a u ra en G (7 j anvier.. . 30 d ecembrc). D a n s l' a nnee bi ssex tile
Ie di manche se p r esent ant pa r exe m ple lc 24 fe vri er (en F ) sc prese ntera cn suitc
Ie 2 m ars (en E ) a u lieu d e se presenter Ie 3 m a rs (en F). L es lettres do m in ica les
de s 28 a nne es d u cycle solaire se suiven t don e d a ns I' ordre retrogra de et les
7 a n ne es b issextiles d u cycle possed en t d eux Ict tres dom ini ca les , la premiere
v alant j u sq uau bisscx te, la scco n de a p a rti r d u bissex t e. II y a ura donc 35
Iet tres dominicales pou r un cycle d e 28 ans,
Le cycle qu e n ou s do n no ns et q ui comm ence p a r F es t en co urs d epu is 1901.
Les a nn ees 1700, 1 8 0 0 , 1 9 0 0 a yant p erdu leur b issexte, Ie cycle d es lettres domi­
n icales a d u varier a par tir d e chacune d es t rois a nnees q ui n' o nt cu qu ' u ne seule
le t t re do minica le (C p ou r 17°0 , E pou r 1 800 et G pour 1 900) . II es t done a rrive
t rois fois d epuis la reforme d u ca le nd rier q u e Ie cycle d e 28 a ns n 'a co mp t e que
3 4 lettres do m in icales . Van 158 2 a d eu x lettres do m in ica Jes : GC.
61
LA MY STE RI EUSE PROPHETIE DES P APES
d'el1 ne soit bi ssextile. Ce fut le cas jusqu' ici (Ie cas ne se1pre­
es plus avant I'an Z100) pour les sept anneee 16 97- 7 03 ,
sentcra
1797-1803, 1897-1903. On ob tient ains i les trois series F E DCBAG,
AGFEDCB, CBAGF E D , dans lcsquell es ch aque lettre represente
2 19
un an Ces t ro is serie s apparliennent a la periode 159 - ° 3
e n ee.
qu'embrassent les trois strophes dont le cent re est F lorE s Cir­
cum-Dati de Bon A reli Gion e. Les sep t lettres dominicales F ECDB­
6
AG represe ntent la serie F E DCBAG qui va de 1 97 a 17°3 ·
Note z que Clement XI a qui ech oit F lores circumdati fut elu
en 1700. On regrettera peut-et re qu e dans le signaleme nt C vienne
avant D au lieu de venir apres . Le redacteur aurait pu ecrire
Dati Circu m au lieu de Circttm Dati. S' il ne l'a point fait , n' est-ce
pas le signc qu'il n ' a pas songe ala ser ie des 7 lettres dominicales ?
NouS p cns qu 'il a voulu rapproche r D de M de facon a ce que
ons
MD sugg un chronog ramrne. Les deux C qu'on trouve dans
er at
le meme mot Ci rCuM Dati font avec MD l' annee 17°°· C'est elle
qu'il fall ait signaler , car c' est elle qui, cessant d'et re bi ssextiIe,
produi t la serie FEDCBAG pour sept annees. Les VII qu'on
trouve dans circumdati a cOte de MD CC designent les 7 annees
97- 7° 3 t outes non bi ssextiles. T out ce calcul est delicat,
mais 1no tre auteur nons a habitues ' a. des finesses etonnantes.
16
La serie 1 3 est la premiere des trois et , de ce chef, la
697- 170
plus int eressante. pottr la ioui e premi ere l ois en 1703 s' ache ve
une serie de sept lettres dominicales po ur sept anneee- Chose
me
curieuse : LItterae DoMInICaLes fournit le chronogram de
cette annee 1703 qu i vit le miracle: MDCLLIII. I ci le hasard
a [oue, mais il a merveilleusement jou e.
Voyons mainte nant s'i l y a moyen d 'utiliser les 19 lettres et
les 7 dominicales p our delimiter la periode 1572-201Z.
I n terven ti on des 7 leures dominicales.
On compte 174 lettres dominicales dans les 40 signa lementsz
(AE , OE = E ). 11 faudrait qu 'elles no us "menent de l'annee 157
a. I'annee ZOI2. L 'an 157z a. partir du z5 fevrier a cornme lettre
dominicale E . C'e st donc E qui doit intervenir ici, puisqu e
Gregoire XIII fut elu apres le b issexte. Or nou s rencontrons
E comme premiere lettTc dominicale dans Ie signalement de
Gregoire XIII: mEdium .. . Vient ens uite D , puis C po ur les
annees 1573 et 1574 mEDiwl1t Corpu s. .. Debut prometteur. La
 63
L A MYS TE RIEUSE P RO PHE TIE DES PAPES
62 LA MY STE RIE USE PROPH ETIE DES P APES
itl (1 77)un D (I 682)itA(I 684**)S C(I 688* *)ruC( lis
fin est-elle aussi encour ageante ? L'an a pour lettres dom],
201 2 C 6
J1l0Iltium C(I 6 94)ust os
nicales A (jusqu'au 24 fevr ier) G (a. partir du 2 5 Ievrier). Le
~(I7 1 6* * )E(I7I6*) F (I 7I 5}luminE( I 7I O) mA(I 708*)G(I7
iD(I 699)US olorum 03)n
dernier signalement presente d 'ab ord G puis A : GloriA ... o
II faudra it Ie lire a. rebours pour avoir AG pour finir. D'apre, 29
13(I7I8)E (I7 2I}ll uA (I 724 **} insA( }tiA( }B(I7 )ilis
cett e invit ation assez claire, con venons de lire les 40 signalements I 0}
pE(I 738)nitE( }nt iA( I7 36*} G (I 73 }loriosA(I73
tant ot de droite a. gauche, tant ot de gau che a. droite, les impairs
rA(I74 I )strum in po rtA ( )
selon la methode courante, les pairs a reb ours. Des lars, voici F(I76 *}IOrE (I7 5S)S C(I 7S I )irC( }u mD (I7 s o)A (I 747)t i.
o 6*}ionE(
comment se suivront les 174 lettres dominicales. A cOte de cha, D(I7 )E(I7 B(I7 68**)on A(I769} rE(I77 2 *)liG(I77 I7 77)

6I
66)
cune n ous ecrirons l'annee qu 'elle appelle. Lorsqu' une m eme 8
nuIE(I 788**)s in B(I7 8S}E(I7 3)ll o.

lettre est reproduite immediaternent (san s interruption ou sans 4*)

C(I79 }olu mnA(I79 2*) E(I794}XC(I 796*}E(I 800)ISA(I 80

0
intervention d'une aut re dominicale), on peut ou bien demeurer A(I809)nimA( }1 rurA( )1E(I 806)
dans la m erne annee (ou l'on renc ontre en effet nombre d'appa­
rosA(I 8IS} umB(I 820*}riE( I 823)

rit ions de la lettre dominicale: m eme la premiere dans les ursus vE (I 828**}lox.

annees bissextiles apparait au mains sept fois), ou bien sauter 8

pE( 34}rE( }G( I8 38)rinus A(I 8 43}post oliC(I 47}US

a I'annee la plus prochaine possedant la meme lettre. Bien I8

A(I848 **)quiIA( } rAe )p A( }x

ente ndu, nous suiv rons un e loi invariable : dans Ie merne signa­ C(I8S2**)A(I 8S4)nis E(I 8S6**)t C(I 8s 8)0IuB(I 8S9)E(I862}r

lement, nous ne quitterons pas l'annee ; d 'un signalement a vir rE( I868*}liG (I866)iosuS.

l'autre, nous passerons a la prochaine annee. S'il arrive (et cela D(I 74}E ( B(I 881}A(1882)lnE(1884**}iS E( )truriE() (I)

8 1879} 18 0)

arrive des le premier binaire) que deux lettres dominicales se C(1 97}rux
D( 1896* *) E(189 6*} C( 1892*) ruC( }E( 9

8
suive nt comme dan s la suite retragradeGFEDCBAG ... et lumE(I 902)n in C(I 904 *)E(I 908*) 10

qu' une annee bissextile se presente justement p our recueillir iG(I917)nis A (I 916**}rD (1914}E (I 913}nS

GF au FE ou E D ou DC au CB au BA ou AG, nous donn erons
les deux lettres a la dite annee qui les cornporte, pouro» que ces
rE (I9 9)liG (I 9 2 3}io D(1 92S)E(I 93 0) POpulA(I 933)tA( }
1 2)
F(I95 )iD (1948 *}E (I947)S in trE( }piD(1 94 A(1939}
2*

deux lettres se trouuent dans le meme binaire. II est ente ndu que pA(1956 *)stor A ( }nG(I956**}E(19S8)liC(I 96o*)US

chaque binaire forme un syste me clos et cela ne doit pas surpren ­ pA(I96 7}stor E(1964*)t nA(196 I }ut A ( )

dre puisque Ie sys teme de lecture (de droite a gauche, puis de

F(I 968**) los F( )lorum
gauche a droit e) recommence avec chaque bin aire. Dans ces con­ D(I 9 }E(I9
8I
*}mE( )D(1 976*)iE(I 97S}tA(1972**}tE(1 969)
8o*

lunE (
ditions, la suite des ABCDE F G nous mene de 1572 a 2012, D(198 7)E(I99 2*) IA(I 99S)B(200 0 *}orE( 200 3} solis

comme an peut le verifier dan s Ie 't ableau ci-dessous. G(20I 2**} loriA(20I2*) olivE(2o o8**}.

m E(I57 2* *)D(I573)ium C(I574)OrpU S pilA(I576*)rum \

Dur ant la periode emb rassee par les 40 derniers signalements
A (I 595)x is in mE(I592*)D(I587)iE(I586) tA(I58I)tE(I578) siG(I576**)ni
(ler mai 157 -3 avril 2012) on compte exaetement 2 2 957 di­
02
D(I598)E(I603) rorE( ) C(I 604 **)E(I608**)li

E(I620*)X A (16I 7)nt iquit A( )tE(I6I4) urB(I6II)is

(1) D ( 74) serait D (1868 **) s' il n ' apparten ait p a s a un autre b in aire q u e
18 En ch a n gean t d e bin a ir e, il faut tou jo u rs changer d' annee, com m e, en
E(1 868*).
piA(I623) C(I627)ivitA(I628**) in B(I633)E(I636**)1l0

C(I644*)rux romiIlE(I642)A(I640*)
changean t de sign alem en t , la m eme lettre r en v oie a une au tre a nn ee . C'est un e

unD(I648**)OSus v ir
regle co nve n t io nnelle , m a is invariable.
D es a nn ee s 1572-201 2, la seu le qui ait so n ch ro nogram m e d~n s 0
les 4 signale­
G(I657)E(I653)ns pEe )rvE( )rsA(I65I)
men t s es t 1757 tjl.ores CIrc VMDalI) . Or F lores cil'cum dati fournitici les lettres
in triB(I66I)ulA(I662)tionE(I664**) pA(I668*)C(I672 *)is
domin ical es d es a nneee 1747 a 1760 . U ne seu le rencontre etait po ss ible et elle a
lilium E(I676*)t ros A(I673).
lieu I
 LA MY ST E R IEUSE P ROPHETIE D E S P AP E S
65
64 LA MYSTERIEUS E PROPHETIE DE S P APES

37 0 = 12 444
manches (1) (Ie 1er se presente Ie 4 m ai 1572 et Ie de rn icr, Ie I5 P = 13 195
29 avril 2012). Les ch iffres romains des 40 signalements valent 2 Q
= 14 28
en somme 335 19, mais Ies D et les C q ui sont d'abord (ici) let he:; 44 R = 15 660
dominical es representent seulemen t I dimanche chacun. II y 43 S = 16 688
a pourtan t I D q ui, precede immediatement de M, est d' abotd 29 T = 17 493
47 V = 18 84 6
let tre numerale et represente 500 dimanches. C'es t Ie D de
6 X = 19 II 4
circuMDati qui, comme on I'a dit plus haut, est deplace (mis
apres le C) afin de serv ir manifestement a. un chronogra mme. 544 544 2

No us trouvons ici une confirmation t res opportune de notre Nous retrouvons exacteme nt la somme 544 2 . Remarquez
interpretation anterieu re, Les M L X V I valen t en som me 22419 qu' il n'est pas necessaire que Ie « prophete » ait effectue le calcul
et, a vec le D de circumdati, 22919, a. quoi s 'ajoute nt les 17 D que nous venons de faire ad cautelam. II pouvait legitimemen t
rest ants et les 21 C po ur reali ser la som me exact e 22957. prendre la va leur moyenne 10, celle de la lettre M qu'il repete
trois fois dans le 1 e r signaleme nt MediuM corpus pilaruM. Des
Intervention des 19 lettres. [ors, il l ui su ffisait de compter 544 lettres pour obtenir proba­
blement 5440. S'il a com pte 557 lettres, c'es t pour fournir autre­
Chaq ue lettre vaut la quantite de son numero dans la serie
des 19. E n fai sant la somme de ces valeu rs, n 'obti endrait-on ment le nombre exact 5442 (grace aux 13 surnumeraires MMMMM
pas Ie nombre des lunaison s de m ai 1572 a mai 2012 ? Le cycle ecce XL II).
Au de meurant , si hasard il y a, la mer veille es t-elle moindre ?
Iunaire de 19 an s fait songer aux lunaison s. Chaque lunaison ou
mois lunaire dure 29 j. 12 h. 44 m. Le cycle lunaire de 19 ans
com pte done 235 lunaisons. En 440 an s r evolu s, il y aura par
conseq uent 23 fois 235 lunaisons, plus 37 Iunaisons : en somme :
544 2.
Des 557 lettres re tenons de quoi effect ue r 5442 en chi ffres
romains: MMMMM CCCC XL II . Le choix de X L pour XXXX
est arbit raire , mais l'usage l'autorise et Iasuite prouvera qu'il
est heure ux. Evaluons Ies 544 lettres qui restent :
48 A = I fo n t 48
II B = 2 22
17 C = 3 51
18 D = 4 72
(N. B . : AE , OE = E) 60 E = 5 300
5F = 6 30
II G = 7 77
64 I = 8 51 2
40 L = 9 360
15 M = 1 0 150
32 N = II 352

(1) L e nornbre d es jours reels es t I 60.697 , ce qui donne 22. 956 semaines et
un exc ed en t de 5 jours ; parmi ces 5 jours se trouve un diman ch e : Ie 29 a vril
20I 2. Il Y a done tres ex acte me n t 22 .95 7 diman ehe s.

LE SENS MYSTERIEUX DES STROPHES
Nous avon s vu que les 35 derniers signaleme nts forment
q uat re strophes dont les trois premi eres sont liees en un system­
clos. II suit de lel qu e les 5 premiers signalements des 40 doivent,
eux au ssi, former une espece de st rophe. II en est a ins i et nous
commence ro ns par cherche r la significat ion de ces cin q numeros
72 el 76.
Le quinconce 72-76.
Nous di sp osons en q uinco nce les cinq prem iers signa lements :
Medium corpus pilarum Ex antiquitate Urbis
Axis in medietate signi
De rore caeli Pia civitas in bello.
Les numeros opposes diametralement ont m eme st ruct ure,
Ie n? cen tral presente un e st ructure unique en son genre. Cher­
chons, dans l'histoire des cinq p ontificats, un phenomene que
Ie dessin figurerait bien.
Les cinq premiers successe urs de saint Pie V n 'ont regn e tous
ensem ble que ving t an s, et la p eriode corresp ondant e a leurs
signalements va du I er m ai 1572 (date de la m ort de Pie V)
a u 30 decembre 1591 (date de la mo rt d 'Innocent I X , cin quierne
successeur de P ie V). Cela fait , en com ptant les jours ext remes,
7173 jours, et, sa ns les compter, 7171. Nous a vons soigneusement
omis les dix jours sup primes par Gregoire X III (5-I4"oct obre
1582) et com pte les bissex tes des annees 1576, 1580, 1584, 1588.
Le centre de ces 7173 ou 7171 jours se trouve exactement au 24
fevrier 1582, preced e et suivi du m eme no mbre de jours, 3585
ou 3586 selon que r on omet ou no n les extremes . Or c'est Ie .l4
fevrier 1582 que Gregoire XIII signa la bulle « Inter gravissimas )
q ui r eforrn ait Ie calendrier. Nous avons verifie la date dans les
Bullaires et c' est bien Ie 24 fevri er que do nne Pastor dans son
H istoire des pap es (tr. fr ., XIX, p . 237. P ari s, 1938). Peut-etre
faut-il voir dans Axis in medietate signi une allusion a. ce 24
L A MYS TERI E USE P ROP HETlE DE S P APE S
67
fevrier 1582 au centre des 7173 ou 7 17 1 jours de la periode
e1l1brassee par Ie, quinconce. Le M i-corps des boules ferait, lui,
allusion au premi er mi-temp s.
Notre h yp ot h ese est con firme e par l' an agram me des 84 let trcs
dont se composent les nOS 72-76. Au XVl e siecle et au XVIIe
encore, meme les savants ne ro ugissaient pas de recourir a. des
anagrammes pour piquer la curiosit e de leu rs emules (1). II y
a des an agramme s celebres, oomme celle qu'on attribue a. Charles
rer d' Angleterre (2). Saint F ranc;ois de Sa les ne juge pas vain de
remarquer que « Marie a pour anagramme aimer ». On sa it que,
dans l' an agramme , on ne dist in gue pas J de I ni V de U , la diffe­
rence entre ces lettres semi-voyelles et semi-con son nes ven ant
uniquement de la pos it ion que l'anagramme chang e p ar defini­
tion. A ttguste et Gustave, Jo seph et So phie formen t des an agram­
rnes impeccables. Apr es ces precautions or at oires, nous pouvons
presenter l'anagramme des 84 lettres. No tons ce no mbre produit
de 7 et 12 qui sont, com me chacu n sait, les deux no mbres mysti­
ques les plus connus.
B VL LAINTERG H
M E D I V :M COR P V ' S A V I S S I :M A S L E X
P I L A R V MA X I S I CAL E NDAR I I :M E
N M E D I ET ATES I D I VM iEV I OCCU P
G N I D EROREC lEL A B I T I NTE RE X T
I E X A N T I Q UI T A HEMOS D I ESP I I
T E VR B I S P I A CI
ETQ U I N T I A P I 0
VI T AS I N B E L L O
« Bulla I nter gravissimas (lex calen da rii) medium aevi occupabit
inter ext re mos dies P ii et quin ti a P ia ». C'est-a-dire : « La bulle
<( I nter gravissimas» (loi du calen drier) occupera Ie centre de la
duree ent re les jours extremes de Pie et du cinquieme apres Pie ».
Y avait- il moyen de definiren m ains de mot s et plus clairement
le ph enomene deco uver t plus h aut ? L 'anagram m e est cer taine­
ment prop hetique, car, en supposant me me qu'elle ait ete ima­
ginee apres le 24 fevrier 1582, comment l'aut eu r aurait-il pu
savoir naturellemen t q ue le p ont ife designe par Pia civitas in
1
bello, le cinquierne apres P ic, mo urrait le 30 decembrc 159 ?
Quant a. supposer une redaction p ost erieure a. 159 1 , personne,
pensons-n ous. ne pousser a [u sque-la l' horreur de la p rophet ic !
(1) Voir BO QUET, H istoire de l' astronomie (19 2 5), p p . 327 et 360.
(2) Ql£id est veritas ? = Est vir qui adest I
 68
LA lIfYSTE R IE USE PROPHE T IE DES P APES
Mieux vaudrait pa rler de hasard, mais un ha sard au ssi merveiUeu~
n 'est guere moins miraculeux qu 'une prophetie.
Les strophes don t nous allons maintenant scruter Ie mystere
ont trait aux dates de Paques. Or la Reforme du calendrier
eu t pour fin de rendre a ces dates la conform ite reelle, qu'eUes
avaien t progressivemen t perdue, avec la loi de Nieee (1). Au
temps de Gregoire XIII, le printemps reel commenc;ait natu~
reUement comrne en tout temps Ie jour de l' equinoxe, mai s Ie
21 mars se trouvait posterieur de 10 jours a l' equinoxe printa_
nier! C'est au I I mars qu e la nuit egalait le jour et il faUut done
supprimer dix j ours du calendrier pour retablir la cOIncidence
du 21 mars 1583 ave c l'equinoxe in variabl e.
II nous paratr certain que l'auteur de Ia Prophetie des papes
s'int eressait particuli erement au comput p ascal. Papes et dates
de Paques ne son t pas moins glorieusement associes qu e papes
et ' jubiJes (2) et I'on compren d qu e Ie P. G. de J erphanion ait
p u ecrire naguere en t erminan t sa breve histoire du comput
p ascal ce jugement dithyrambique : « Vous avez compris com bien
Ie comp ut pascal se p resente a nous ch arge de Souvenirs. L'an­
cienne Ioi et la nouvelle, MOIse et les Apotres, toute l' Eglise chre­
tienne, Ie peuple et les doct eurs, les eve ques et Ies savants,
l'Orient et l'Occident, ont e u leur part dans la construct ion de
cet edifice. Que d 'emotions cette reuvre a soulevees ... Que
d'enthousiasmes, que d'indignations au ssi et que de luttes ...
Enfin nous voyons un pap e y mettre Ie couro nncme nt et cet acte
reconnu mem- par ceux qui lui refusent obeissance, est une des
plus ec1a tan tes manifestations de la place qu e t ient dan s le monde
Ie Siege romain» (3). La Reforme du calendrier finir, en effet,
par s 'impose r a ux p rotestants, d 'abord a cetix d 'Al1em agne en
I 700, ensuitc a ceux d 'Angleterre et d 'Am erique en 1752. Et
le dessin prophetique :
r on s'eto nnerait apres cela que la P rophetie des papes attache
SA AS SA SC SC SA SA SA
tant d'importance a la Bulle du 24 fevrier 1582 !
(1) Selon laq uelle Piques d eva i t se cel ebrsr Ie d imanche q ui sui t la p remiere
pleine lun e d u printemps. Celle -ci n e p ouvant se p roduire que Ie 21 m ars au p lus
tot, P aqu es venait a u pl u s tOt Ie 22 m ars (si ce jour etait un dim a nche). Si la
pleine lune se produisait Ie 20 m ars , il fall ai t atten d re la s uivan te, p osterieure
d e 29 j ours et d emi, et P a q ues, a lors, pou vait etre differe ju squ'au 25 avril.
(2). Voir C H A U V E -B E R T R A N D , L a Question de Paq ues et du calendrier, Paris,
I 936
(0) Dans les E tUdes (P aris, 1924) , t om e CLXX I X , p. I SS.
LA MY STERIE USE PROPHETIE DES PAPES 69
Jusq ue dans les 40 signalements att ribues a la periode 1572­
2012, on peut fiairer une allusion aux dates pascales. Car ce
nombre 40 pour 440 ans partage la duree totale en tran ches de
11 an s chacune (en moyenne). Or, t ous les II ans, apres comme
avant la R eforrne de Gregoire XIII, a lieu un retour des memes
dates de Paques, avec beau coup d 'irregularites sans doute, mais
enfin il suffit de jet er un coup d'ceil sur le t abl eau que nous
donnons a l'appendice IV pour decou vrir Ia tres r eelle periodicit e
de II an s. Au p remier signalement repondraient don e les dates
pascales de 1573 a 1583 (Paques de 1572 etait passe lorsque
Gregoire XIII succeda a saint Pie V) et, au dernier des 40, les
dates pascales de 2002 a 2012. A defaut d 'un cycl e em brassant
les 440 ann ees, le « prophete » a utilise les 40 onzaines. Mais,
it par tir de 1592 jusqu'a 1903, un verit able cycle s' offrait a lui
et nous allons voir comment il I'a signale.
Le sysiem e des trois strophes (nos 77-102).
Le grand cycle pascal de 532 an s qui avait recommenc e en
1140 (date qui, selon nous, marque le debut des te mps ernbrasses
par les II2 signalements) puisque cette annee-la possede le n? I
t ant dans le cycle solaire de 28 ans qu e dans le lun aire de 19 ans
(on sait que la conjonction de ces deux cycles effectue le cycle
de 532 ans, produit de 28 par 19), le grand cycle pascal, disons­
nous, m ourut de mort violente en 1582 et , officiellement , il ne
fut pas remplace. En contemplant le dessin des 26 signalement s
du n v 77 a u n ? 102, I'id ee nous est venue qu'il pourrait bien y
avoir 180 une allusion a. un cycle pascal ignore. Rappelons d'abord
S ct S SA~SA SC SA-AS SC SA SA S et S
SC CS CS SA SA SC SC SC
Le cycle en question, s'il exist e, doit se presenter en form e de
chi grec, c'est -a-dire qu'a parti r du centre les dates pascal es
doivent se faire pe ndant de part et d'autre. P uisque Ie cycle, .
s'il existe reellement, compte 312 ans ou plus exactement 312
dates pascales (nous avons vu pl us haut la somm e des lettres
numerales des 26 signalements fournir 21312 ou 312 Iu a droitc
et a gauche du 3 central) et qu'il est figure par 26 numeros seule­
 70
LA MY ST E RIE USE PROPHE TIE DES P APE S
LA MYSTERIE USE PROPHETIE DES PAPES 71
rnent, i1 fa ut qu'a chac un de ces 26 n umeros reviennent 12 dat es
1738 avril 6 s'op pose a u 10 avril 1757
pascales en moyenne (26 fois 12 = 3I2 ). Eh bien, considerons
1739 m a rs 29 18 avril 1756
d 'a bord Ies da tes pascales des 96 a nnees centrales, lesq es 1740 avr il 17 30 mars 1755
dolvent repondre aux 8 signa lements (8 fois 12 = 9 de uel1la
1741 avril 2 14 a vril 1754
6)
strophe centra le. A partlr du couple cent ral 1747- 74 les 4B 1742 ma rs 25 22 a vril 1753
1 8, 1743 avril 14 2 a vril 1752
couples de dates opposees mEmen t d 'une part, en remontant
a 1700; d'autre part, en descendant, a 1795. • . 1744 avril 5 II avril 1751
1745 a vril 18 29 mars 1750
1700 a vril II s 'oppose a u 5 avril 1795 1746 avril 10 6 avril 1749
1701 m ars 27 20 a vril 1794 1747 avril 2 14 avril 1748
1702 avri l 16 3 I m a rs 1793
17°3 avril 8 8 a vr il 1792 On rem arque t out de suite qu e chaque date est fidele a. sa
17° 4 m ars 23 24 a vril 1791 compagne: comme un 2 avr il s'allie (ou s 'oppose) a. un 14 avril,
17°5 a vril 12 4 avri l 1790 un 14 avril s'allie (ou s'oppose) a. un 2 avril, et ain si de suite.
1706 a vril 4 12 avri l 17 9 On remarque ensuite que la somme des dates associees est ou
8
17°7 avril 24 23 mars 1788
0 bien 16 au bien 47 selon qu'elles sont to utes deux d 'avril ou non.
17 8 avril 8 8 avril 17 7
8 On remarque en fin que jamais deux dates identiques ne se
17° 9 mars 31 16 a vril 17 6
1710 a vril 20 27 m ars 17
8 rencontren t a. egale distance du centre sauf les 8 avril. C'est ce
85
1711 avril 5 II av r il 17 4
8
dem ier phenomene qui nous a mis sur la voie de la decou verte
17 12 ma rs 27 20 avri l 17 3 du cycle pascal inconnu. D' ou pouvait venir l'exception des 8
1 8
17 3 avril 16
14
31 m a rs 1782 avril ? Pour r epondre a. la qu estion, il suffit d 'avoir sous les yeux
17 avr il 1 15 avri l 17 1
15 8 les 35 da tes possibles de la fet e de Paques disposees en chiasme :
17 a vril 21 26 mars 1780
16
17 a vril 12 4 a vril 177 9 Ma rs 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 I 2 3 4 5 6 7
1
17 7 m a rs 28 19 a vr il 1778 8
1718 av r i l 17 30 m ars 1777 Avril 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 II 10 9
1
17 9 avril 9 7 avril 1776
L' ident it e ri'est qu 'un cas particulier de I'equidistance, Les
1720 m a rs 31 16 a vr il 1775
1721 a vr il 13 3 avril 1774 dates pascales des annees egalement distantes du centre ideal
1722 avri l 5 ", II a vril 1773 qu i sep are les annees 1747-1748, sont t outes egalement distantes
23
17 m ars 28 19'a vr il 1772 du 8 avril cen tre du champ pascal (22 mars-zg avril). La loi
24
17 avril 16 3 1 m a rs 1771 extremernen t simple ne souffre aucune except ion dans le lot
2
17 5 av ri l 1 15 a vril 1770 ' des annees correspondant a. la st rophe centrale. On trouve ail­
1726 avril 21 26 m ars 17 9
27
17 av r i l 13
6
3 av r i l 1768

leurs qu'ici des cycles obe issant a. la merne loi de l'equidistance.

1728 mars 28 .19a vril 17 7
Mais ici le cycle possede comme couple centr al un binaire 2
2 6
17 9 a vril 17 30 m ars 1766
avril-r a a vril frequen t ent re annees equid istantes, introuvabl e
1730 avril 9 7 avril 17 5
ailleurs ent re annees voisines.
6
1731 m a rs 25 22 a vril 17 Nous croyon s devoir insist er sur cette particul arite unique du
64
1732 avril 13 3 avril 17 3
6 cycle decou vert. Pas une seule autre fois on ne rencont re, dans
1733 avril 5 I I a vr il 1762

1734 avril 25 22 mars 1761

toute la suite des dates pascales aussi bien avant qu'apres 1582,
1735 avril 10 6 avril 1760
deux dates consecut ives ou voisines p resentant, comme ici,
1736 a vril I 15 avr il 1759
I'ecart 1 2. Cet ecart se trou ve souvent en tre da tes equidist an tes ;
1737 avril 2 I 26 mars 1758
en tre pareilles dates, on t rou ve d'ailleurs t ous les ecar ts possibles
depuis 0 jusqu'a 34. Cas de 0 : 8 avril-8 avril ; cas de 34 : 2 2 mars­
 73
LA MY STERIEU SE P ROP HE T IE D E S PAPE S
72 LA MYSTERIE US E PROPHETIE D E S P AP E S
11 et ait impossible de signaler en det ail des ir regularit es dis se­
25 avril. A noter que, dan s Ie binaire inverse: 25 a vril-zz mars I1linees. Ces irr egularites ne sont pourtant pas disp ersees au.
I'ecart n' est pas 34, m ais 1. Car I'ecart se mesure in variablemen~ has . Des qu'on fr an chi t la limite du lot centra l , on se heurle
en progressan t , non en reculant . Apres le 25 avril vien t Ie 2 2 ard
a4
mars. Du 9- a vr il au 7 av ril, on comptera non point z d'ecart
mais 33, c'est-a-dire q u'on progressera du 9 avril jusqu'au 25.
. except ions consecut ives:
1699 avr il 19 en face d u 27 mars 179
6
169 8 m a rs 30 16 a vril 1797
pour revenir ensuite au 22 mars et de la atteindre le 7 avril. 8
169 7 a v ril 7 8 a vril 179
En procedant de la sorte, on ne tr ouve entre dates pascales 169 6 av r il 22 24 m ars 1799
d 'annees voisines ou consecutives que les ecarts 27, 20 et rarement Apres quai, les except ions ne son t plus jam ais en serie, sauf

13. Lorsque la seconde date pascale appar tient a un e annee

bissextile (au , a partir du 29 fevrier, les dimanches se presentenj
un jour plus tOt que si l'annee etait commune), les ecarts susdits
deviennen t 26, 19 et 12. Mais l'ecart 12 ne s 'est en fait presents
qu' une seule fois a not re connaissance depuis qu'il y a des da tes
pascales l Un e autre fois s'est p resente l'ecart pareillement
unique ent re dates d 'annees voisines : 30. Paques en 1582 echut
a u 15 avril et en 1583 au 10 av ril : ecart 30. San s la suppression
des dix jours en octobre 1582 (5-14), Ie 10 a vri l 1583 efrt ete
nomme 31 ma rs et on efrt eu I'ecart 20 tres ordinaire entre dates
pascales d 'an nees consecut ives. Ainsi done l'ecart 12 ent re Ie
2 avril 1747 et le 14 avril 1748, par son originalite sans precedent,
rappelle I'ecart 30 entre le 15 av ril 1582 et le 10 avril 1583, ecart
pareillement sans precedent. Le cen tre du cycle est parfaitement
souligne : en p resen t ant l'ecar t 12 qu 'on ne t rouve ailleurs qu'en­
tre dates d 'annees distantes ou equidist antes, les annees 1747­
1748 repu dien t la qu ali t e de voisinage et adopt ent cello d 'equi­
distance, creusant en tre elles une sor te de vide et , pour ainsi dire,
marquant l' endroit precis a u la serie des annees doit se part ager
en deux colonnes comme le mont re not re t ableau.
Selon Ie modele prophetique, l'equidist an ce des dates doit sc
continuer dans les 108 annees qui, de chaque cot e des '96 dates
centrales, repond ent aux strophes ex tr emes de 9 signalements
(9 fois 12 = 108). Mais, selon Ie meme modele, il doit y avoir
24 except ions a la loi de l'equidist an ce, ou 48 dates mal associees.
Car a. un AS repond un SA et a. un CS, un SC : ces quatre signale­
ments mal acco uples repr esentent 24 binaires ou 48 dates pascales-
Nous t rouvons en effet 24 couples irr eguli ers parmi les 108
qui se presen tent en deca de 1700 et a u dela de 1795 ju squ'aux
annees 1592 d'une part et 1903 d 'autre part. Seulement ces 24
couples ne sont pas gro upes 12 + 12 comme le suggereraient leurs
modeles AS-SA et CS-SC, et la difference ne doit pas et onner .
dans les 4 dern iers couples, en sorte que la fin re pond au com­
mencement : o
159 5 m a rs 26 en fac e du 15 avril 1go
1594 a v ril 10 7 avril 1901
1593 avr il 18 30 m a rs 19° 2
159 2 mars 29 12 a v r il 19°3
Toutes les autres excep tions sont isolees, sauf au centre du
lot des 108 annees (ou on en trouve deux consecutives) :
8
16 47 a v ril 21 en fac e du 23 avril 18 4
1646 a vr il I 8 avri l 84
1 9
Parmi les 108 couples, il Y a done 84 coup les reguliers et 24­
irn~guliers .
Le nombre 84 pr odui t des chiffres mystiques 7 et 12
n'est ccrtes pas quelconque. Panni ces 84 figure un couple
ambigu:
, 16 85 a v r il 22 en fa ce du 22 avril 1810
Ce couple est regulier , puisque l'identite est l'ideal de l'equi­
dist an ce, mais on pourrait aussi le juger irregulier, puisque
l'identit e n 'est un cas particulier de l'equidistance que pour lc
8 avril cen tre du ch am p pascal. Nous allons voir que le « prophetc )l
a compt e deu x fois ce couple ambigu, une fais comme irregulicr ,
nne autre fois (ad li bitu m) comme regulier. 12
Les 3 dates pascalcs sont figur ees au den ombrces par les 3
12
unit es qui s'a joutent aux 21 milliers da ns la somme des lettres
numerales 21.3 12 . Or ce surplus 312 est forme par I L , 5 X, 34 V,
I IV et 3 1. L 'unique L denombrc en bloc les 50 dates irregu­
8
lierement associees (y compris les deux 22 avr il). Les X V I
denombrent m detail les couples reguliers, c'est-a.-dire que cha cun
des 17 couples (le I 8e 24 mars-23 avril ne se present e pas dans
le cycle) est figur e par le nombre de dat es qu 'il possede dans lc
cycle pascal.
 74 LA MYSTERIEUSE PROPHETIE DE S PA PES
LA MY STER IEUSE PROP HETIE DES P APE S 75
Coup les nfguliers
N om bre des dates
Mars 22 25 a vril
2 Le dessin prophetique se complique, dans les strophes ext remes,
II

23 24
8 V
III

d'un parallelisme evident . Cell es-ci sont autonomes ; elies ne

25 22
VV

12
II
prolongen t pas purement et simplement le ch iasme de la strophe
26 2 1

16 VVV
I
cent rale, elles se re plient sur elles-memes autour de leur cent re
27 2 0

14 VV I V

28 19
propre S et S. II y a la une indication.
14 VV IIII

29 18

14 VV IIII

Le fait est qu'a partir de 1592 d 'une part, de 1812 d'autre

30 17
18 VVV III
part, se deroulent parallelement deux series de dates pascales
31 16

26 XX V I
iaentiques . II y a des exceptions, mais on compte en somme
Avril 1
15
18 VV V I II
84 cas d'identite sur 92. C'est exaciement le nombre des couples
2 14

18 VVV III
reguliers dans le lot d 'annees repondant aux st rophes ex t remes.
3 13
16 VVV I

4 12

16 VVV I

Dans le clot de la st rophe centrale, Ie nombre des couples

5 II

28 XX V III
reguliers (taus les couples et aient reguliers) et ait de 48. Or ,

6 10

22 X VV II
parallelement aux 48 premieres dates de ces couples, c'est -a-dire

7 9
VV II

8 8

12 parallelement aux dates pascales des annees 1700-1747, on trouve,

8 V III
dan s les annees 1852-1899, 48 dates pascales identiques sans

262 = 5 X + 34 V +1 IV + 38 I
'une seule exception!

Le signe ambigu IV offre l' occa sion d 'inserer le binaire ambigu Ces paralleles sont tout ce qui reste apres 1582 de l' immense
22 a vril-zz avril parmi les reguliers . Celui-ci, s 'il ve ut figurer parallele qui, avant la R eforme du calendrier, ramenai t des dates
comme regulier, doit s'ass im iler aux binaires des 8 avril (cas ident iques t ou s les 532 ans ! Mais ici le retour a lieu beaucoup
d'identin; normal) . Le nombre d'apparitions de ce binaire monte plus vite, soit apres 220 a ns, soit meme apres 152 ans.
alors a 5 contenant 10 dates pascales. Du signe IV, le V servira Nous p ensons que Ie binaire central du syst eme des t rois
a marquer Ie surp lus de 2 en rempla~ant les trois I; lesquels strophes :
s 'ajout ant au I de IV divise referont la somme 4. Flo res circu m datiDe bona religione
Sans distinction de reguliers et d'irreguliers, les couples sont Fleurs mises en cy cle selon la bonn e religion
au nombre exact de 156. Or on com p te exactement 156 syllabes
dans les 26 sign alement s : fait a llusion aux dates pascales de la periode embrassee par les
Cr ux Ro 26 signalements du systeme 1592-1903. S icut dies verni circum­
mu Ie a Un
per do sus vir Gens dabant eani flores rosarum et lilia convallium . Les [ours printaniers,
v er sa In tri bu la ti ne
pa cis Li Ii urn
0 ne sont-ce pas les 35 jours de l'annee OU pe ut se lager la fete
et ro sa ]u cun
di tas eru cis du Renouveau surnat urel 22 m ars-zy avril?
Mon t i urn cus t os
dus 0 10 rum Si
De fiu mi ne rna S'il en eta it a insi, Flos florum (nO 108) signifierait un de ces
Bel lu a in gno
sa ti a bi lis 35 jours, celui qu'une prochaine reforme fixerait pour la date
ni t en ti a Pac
glo ri 0 sa de P aques. Alors se com prendrait bien Ie symbolisme des qua­
in por ta Fl o Ras trum
res eir eum da ti
bo na re Ii De trains homogen es de la der niere st rophe formant a elle seule
gi 0 ne Mi les
bel 10 Co in un syst erne clos. A une serie de dates pascales variabl es ferait
lum na ex eel sa
ma l r u ra A ni
Ie Ro sa Urn bri ae
pendant une serie de dates fixes. Nous lison s dans les Questions
sus ve lox Pe Ur
re gri nu s a po st o liturgiq~t es et paroissiales (mars-a vril 1949, p. 56 s.) sous le ti tre
Ii eus A q ui la ra pax Ca nis et evocateur : Oit en est la question du calendrier ? Ie pronostic
co lu ber Vir re u gi 0 sus De suivant : « Le calendrier serait-il deja. st abilise en 1950? Rien
bal ne is E t ru ri ae Cr ux de eru
ce Lu men in cae n 'est impossible et po urtant cette d ate semble prem atur ee »
10

 77
L A MYSTE RIE US E P ROPHETlE DE S PAP ES

76 LA MY STE RIE USE PROPHETI E DES PAPES

(p. 57). Si la derni ere strophe represente 109 ans ( 1 9 03 ~ 20r2),

son centre doit se trouver a l'annee 1958 . Est-ce alors que sera
-0 O ' t - Ol ~ ~
fixee Ia date de Paques : Flos florum ? Ol
Ol ';- 0'00
H Ol H Ol H
0
H
\0
Ol
.;- \0
H
O'H
Ol H
Ol Ol
Ol H ~
"1"0 00
H
0
H
\0
'"
'/) \0
H
O'H
H H

Voici un indice qu e Ie « prophete » a prevu la fixation de la

n " "" S " " " "" " "" ~ " " " " "" S n " "~
""
date de Paques en question. Remarquons d 'ab ord qu e le paralh~le -0 O ' t - ' " '/)';-1000 0
~ ~ '"

", .;- \0 O' H Ol '" ';- 0 00 0 \ 0 ,/)\0 Ol H

"'~.;­

'" H Ol H H H H Ol H '" H H H Ol H '" H '"

des da tes pascales des annees 1592 ss. et 1812 ss. n 'est qu' un
~<"l"1""1""1"';-"1""1"';-';-';-';-'/)'/)'/)V) V)'/)'/)'/)'/)'/)~ ~~~ ~

00 0 ' 0 I-< Ol <"l.;-'/)\O t- OO 0' 0 I-< Ol <"l';-'/)\O t- OO 0' 0 I-<

fragment du parallele general entre les 220 premieres et les 220

dern ieres dates pascales. Cent soixante-dix fois les da tes confron_ ...
r-­

tees a 220 an s de distance sont ident iques, depuis Ie 22 mars

1573 (1) en face du 31 mars 1793 jusqu'au 8 avril 1792 en face du H
M ~ ~';-'/)
Ol
H H
~
H H
r-c co
H H
0' 0
H ~ I-<
~ Ol
N N
~ ~';- '/)~
~l N r-- oo
N N
0'
N
8 avril 2012. Les dates extremes ne sont pas qu clconques. Lc ,,", ';- '/) ~
0 0 0 0
t- OO 0' 0

0 0 0 H

Pascha primum (22 mars) ouvre naturellement la serie et c'est ...

0'
-e- r--~ r-c co
~
H 0 Ol .;- H
le 8 avril, centre des 35 dates (22 m a rs-zy avril) qui la ferme. C'l ('f')('l'jll')H Q"l H (-.....\0
S
!:'o("t") N
~
.;-~oo
Ol
H 0
...., '"

N H ~I ~ H ~

I-l C"HrnHH NH ("( H

Pourquoi pas le 25 avril? Parce que le binaire 25 avr il-zg avril

est extremement rare (un seul cas parmi les 220). En revanche. co Ol
~
'" .;-0 o~ '/)~ S Ol H""' '''
~ r--O O' H
"r-- ~" OO S
<"lOl
~
.;-.;-00 H

:;} et:; ~ (;; ~ g s 10, s ~ ~ '8- s ~ ~ g 0 8 b' cr ~ '8

H ",1-<<"lHI-<
00 "'''' Oll-< Ol <"lI-<HOlH Oll-< Ol <"l
l' avant -demier binaire confronte le 24 avril 1791 avec le 24 ;3; S" cg 8'
avril 20n! Mais nous decouvrons da ns l' apparition finale du ~
H
r-­
I-<
8 avril l'avis qu e la date de Paques sera fixee a ce jour-lao
Si, peu apres le mil ieu du XX e siecle, P aques cesse d 'etre
I-< Ol <"l';-'/)~ r--oo 0' 0 H Ol ~';-V)~ r-- oo 0 ' 0 H Ol ~ ';­
mobile pour se fixer au 8 avril, des alors Ie parallele general
cessera egalement de confronte r des dates identiques en dehors .;-.;-'/)'/)'/)'/)'/)'/)'/)'/)'/)'/)
co 0' 0
~ ~~~ ~ ~\O ~ ~\Or--r--r--r--r--
Xl
du 8 avril. Ainsi ampute, il nc rnerite plus d'etre signale sinon ....
~
....,00 HOI-< r--\OOO S~Ol ~
.;-.;- 00
~ Ol
H 0 '/)r--~ H H Ol OO r--()\H
~H
<"l'/)
dans la partie que n 'atteint pas la fixation de Paques et qui fut '" <"lOl H (':' 1-< OlH Ol Ol H Ol H OlH

en effet signalee comme on l'a vu plus haut. Le silence de Ia

" """""""
~
" """
OHr--~OO....,"'.;-.;-
S ~ OO
""" "" " "" """" "
O'/)r--~ HI-<"'.;-r-- O'I-<~'/)
Prophetic des papes sur le parallele general 220 /220 (2) s'expliq ue
~H "1"
....,'/) .... ....

"' Ol ~ ~ <"l ~~ ';-'/)~ ...., m ()\~ 0"1" H.;- Ol.;- ~.;- .;-'/)
"' .... ...., Ol ....
"' .... OlH
'" m '" OlH Ol H ....
done parfaitement si Flos florwm signi fie le 8 avril ou bien 00 ()\ 0
~ ...., ~ r--OO
H Ol
.;- .;- \O"1" r--oo
"1" .;- ()\.;- 0'/) HV) ",'/) ....,
'/) '/)
Paques fixe. Silence relatif, d' aill eurs. Car il y a moyen, sans sub­ -o
H
t ilite excessive, de lire dan s les derniers signalements une all usion
au parallele ent re les 220 premi eres et les 220 der nieres dates
pascales. Puisqu'il y a 35 et non 40 jours de l'annee. ou la fete ~ .;- '/) ' " r--OO ()\ 0
()\ ()\ 0' ()\ 0' ()\ 0' 0
....
0
Ol
0
<"l
0
';- ' / ) ' "
0 0 0
r--OO
0 0
0' 0
0 H
H
H
N
I-<
~ .;-
.... H
'/) \0
H H
r--OO
H H
()\
H
de P aques peut sc loger, ne ret enon s qu e Ies 35 premiers num eros­ t-- 00
Les 5 derniers representero nt la seconde moitie du xx e siecle H H

H '"
o '/) r--\O 00 -e- ~
S '/)00 0 H .;-'" ()\ r-, Ol
til
Ol .;- 0'00 0 \0 "1"\0
SOl H
ou la per iode des paques fixes. Les 35 signalements retenuS <"l N H Ol H H H H Ol H Ol H Ol H H '" I-< '" H

"" """ " ""

~ " "" """""
(1) Paq u es 1572 n ' a ppartien t pa s it la p eriod e em b rassec par les 40 signale­
s
'" H
'" I-<
~ ~ '"
Ol
r--O
<"l
()\....,\O
H '"
'/)0 H
I-< H '" '" H
s
1-<\0 O' r--Ol '" .;-()\ OO 0 \ 0 .;- \0 '" H
Ol .... '" I-< H '" I-< '" H
<"l"1" 10\0 r--OO 0' 0 H Ol ...., .;- '/)\0 r--OO ()\ 0 I-< '" ....,.;- '/) \0 r--oo 0'
m en ts, Grego ir e XIII a ya n t et c elu lc 13 m ai 1572 (sa in t Pic V et a n t mort Ie r-- r-- r-- r-- r-- r-- r--00 00 00 00 00 00 00 0000 ()\ ()\ ()\ ()\O'O'()\O'()\O'
00
l er m ail .
Of)

(2) L e nombro d es sy lla bes es t d e 248 : il se rai t d e 220 , s i Ie redactcur avait I-<

so nge a ux 220 bin a ir es . L e fait qu 'il y a it ex actcmen t 22 0 Iettres numerales ne

nou s p arait po in t rompre le si lence. L a su it e d u t exte rnon trer a pourtant qu ' i) Y
a m oyen d e r ed u ir e it 2 2 0 les 2 48 s ylJa bes .

LE SENS MYSTERIEUX
DES SIGNALEMENTS NON RETOUCHEs
Le sens des signalements retouches ri'a rien de mysterieux:
ils essaient de caracteriser le futur elu par des traits anterieurs
a l' election. Nous avo ns fait bonne justice de ce sys tem- ridicule
d'interpretat ion . Les signalements non retouches ne veulent
jamais annoncer qui sera pape. II a fallu l'imagination de Thurs­
t on et t1ttti quanti pour decou vrir dans les nOB72 -78 des allusions
aux candidat ures, suivies historiquement de succes ou d'echec,
dont nous avons plus haut rnontre l'inanite. C'est le moment
d 'achever notre refutation de Thurston en montran t le veritable
sens des signalements en question.
Notons bien dabord q ue, s 'il est vr ai qu 'a cha cun des 40
dern iers numeros repond tin pontificat distinct, cela ne signifie
pas necessairement que cha que signalemen t vise directement
ou uniquement Ie pontificat correspondant . II ne suffit pas de
dire que, selon Ciacconiu s, le sens a trait aux candidat s a la tiare
et qu e, selon nou s, il a t rait aux pontifes elus ou a leurs regnes.
Notre point de vue est plus large.
II peut se faire et il se fait en effet plus d 'une fois que Ie pape
fit malgre lui en 1798 pour a ller mour ir a Valence le 29 aout
correspondant soit vise par Ie signalement . II sem ble a premiere
1799, cet exil est bien plus cara cterist ique encore et confere au
VUe qu e cela doi ve etre Ie cas pour le nO 83 M ontium custos =
signalement en qu estion un eclat prophetique incomparabl e.
Gar dien des monts, po ur le nO 96 Peregrinus ap ostoHcus =
II est possible, en effet , que, pour son premier voyage, Pie VI
Pelerin ap ostolique, pour le nO 99 Vir religiosus = Homme
qui savait sa devise ait voulu la realiser, mais a coup sur les
religieux, pour Ie nO ro 6 Pastor an geliczes = P asteur angelique,
revolut ionnaires qui I'entrainerent de force a. passer une seconde
10
po ur le nO 7 Pastor et n auta = Pasteur et nautonier. Mais nous
cra yons plutOt qu e P astor et nauta, occupant Ie centre de la
derniere strophe, s'applique a t ous les pontifes de cette strophe
qui seront caract erises par Ie double souci de paltre les chretiens
de naissan ce et de conver t ir les p aiens. II y au rait dans nauta
une allusion a la sollicit ude des missions etrangeres dont les
derniers papes sont manifestement remplis. Nou s pensons aussi
q ue Vir reli giosus ne s'applique pas a P ie VI n mais, joint au
LA MY ST E R IE USE PRO P H E TI E DES PAPES 81
n? suivant De balneis Etruriae, signi fie L e reli gieux des bains de
Toscane signa lant exceptionneUement le jutur Gregoire X VI
religieux camaldule (1). Encore l'aUusion doit-elle s'elargir et
viser, da ns ou a t ra vers Maur Cape llari, la renaissance des anciens
ord rcs benedictins qui se produi sit au de but du X I Xe siecle.
Ciacconius aur ait meconnu l'elargissement du sens et , sa ns doute,
sottement substitue E x eremo a De balneis, alors que les B ains
font allusion beaucoup mieux qu e le desert au renouveau monas­
tique. Nous voyons dan s P eregrinus apostolicus, outre l' allusion
immediate aux voyages et a l'exil de Pie VI , l'annonce de l'essor
des missions etrangeres qui suivit la Revolution francaise. l ci
encore, Ciacconius aura it flaire de preference une mesquine allu­
sion a l'origine etrangere du futur pap e et il aurait not e (ce qui
fut fait en effet par d'autres) que P ie VI appartena it a une famiIle
suedoise l Dans le syst eme du premier interprete, P eregrinus
apostolicus ne pourr ait vouloir dire que Pape »en« de l'eiranger,
Mais il est cla ir qu e Peregrinus est subst anti f et qu 'il signifie
Pelerin . Merrie en faisant d' A postolicus Ie subst anti f et en identi­
fiant l' Apost olique avec le P ape, il faudr ait donner a peregrinue
le sens non pas de « venu du dehors »), mais de « hors de sa resi­
dence ». De t oute facon, le signa lement vise les deux voyages
de Pie VI hors de Rome et de l' Italie. Le premier de ces voyages,
celui que le pontife ent reprit en 1782 pour atteindre Jo seph II
a Vienne , est bien caracteristiqu e, ca r il y avait des siecles qu'au­
cun pap e n' avait franchi les Alpes. Aussi l'emotion fut- elle grande
dans t oute I'E ur ope (2). Mais le second voyage qu e Ie vieux pon tife
fois les Alpes se souciaient peu d'accredit er la Prophet ic des
papes ! Enfin nou s pensons qu e NI ontium custos ne vise pas le
pape Alexandre VII, mais la Vierge Marie P atronne de l' E glise,
(1) L e d esert d e Ca mald o li, b er cea u d e l' o rd r e d e sa int R orn uald , es t voisin d e
Bagno e n T oscane . Cfr MA B ILLON , A cta S S . Ordinis S . B enedicti , Venise, VII I ,
p. 256.
( 2) Cfr S ORAN ZO , Peregrinus apostolicus . L o Spirito pu bblico e i t viaggio di P io VI
a V im na , Mil an , 1937 .

82 LA MYSTERIEUSE PROPHETIE DES PAPES
custos etant au fem inin comme dans l'incipit de l'ode d'Horace
(III, 22). En voila. assez p our marquer l'elargissement de notre
point de vue .
On dira sans do ute qu 'un pareil elargisseme nt favorise singu_
Iierement les rencontres fortuites. Aussi ne pretendons-nous
pas faire des signalements pis isolement des predictions in con,
t est ables. Nous avons precedernment decouvert en surabondance
des allusions precises et chiffrees. Elles su ffisent a. ve nger la pro­
phet ic du reproche de rester dans le vague. Nous rappelon s aussi
que, dans l'intention du « prophete », le parall ele des types et des
antitypes 56/56 devait en confrontant les signalement s preciser
leur significat ion .
Apres ce prearnbule indispensable, nous allons proposer une
interpretat ion des 40 demiers signalements qui echappera du
moins au reproche de mesquinerie et paraitra digne d 'un homme
\
de Dieu.
72. Medium corpus pilaru m ,
73. A xis in medietate signi .
Le t our en igmatique de ces deux sig nalemen ts apparentes
est dfi a. la necessite daccumuler en eux Ies nombreuses lettres
n umerales requises p ar les trois chronogrammes 1582, 1600,
2000. Le sens nous parait n eanmoin s assez clair : Mi-corps des
boules et Axe au m ilieu (a la moitii) du si gne font allusion a. un
part age egal, II ne pe ut et re question de la moitie des signalements.
Sans doute s'agit-il d'un partage des temps em brasses par les
II2 numeros de la prophet ic. Les « b oules » seraient les annees, et
Ie « signe », la prophetic tot ale. Plus precisement est -il fait
allusion aux jours d'election de Gregoire XIII et de Sixte-Quint
en tani qu'ils marqueni exactement la place de ces deux pontiles
dans la serie des 102 papes tegitimes. Cette conj ecture s'est revelee
t ell emen t feconde que nous la jugeon s defendable et plus que
probabl e.
II faut sa voir que Gr egoire XIII fut elu le 13 mai 1572 qui etait
le Mardi des R ogations (jour moyen ou central des R ogations
a vant l'Ascen sion) et que Sixte-Quint fut elu le Mercredi de la
semaine de Paques qu'on appela it jadis Pasca medium. (24 avril
1585). L 'an agramme des deux signalements que no us donnons
p our ce qu'elle vaut amene : G. in mediis litaniis, X. per medium
Pasca movetuy. On sait que les Ro gations d'avant l'Ascension
83
L A MY STERIEUSE P ROP HETIE DES P AP ES
se nomment Litan iae minores. Les maiores ont lieu le 25 avril.
G. pour GregoritbS et X . pour Xystus (nom lat in de Sixte ) se
justifient facilemen t. Seulle dem ier mot movetur p our promovetur
est asse z p auv re . Pur h asard? C'est probable. Nous le citon s
a. t itre de cur iosit e. Nous avons mieux que ca pour appuyer
notre con ject ur e.
La coinciden ce des jours d 'e lection de Gregoire XIII et de
Sixte-Quint av ec le 28 avril est signal ee dans les signalement s
conjugu es de ces deux gran ds pon ti fes. Elle consiste en ced que
le Mardi des R ogati ons t ombe au 28 avril lorsque Paques se
presente le 22 mars, t andis que le Mercredi apr es P aques tombe
egalement au 28 avril, lor sque Paqu es se presen te le 25 avril.
Et void com ment les deux signalement s signalen t le 28 avril.
On sa it que le rnois d 'avril se represente couramment de nos jours
par le ch iffre 4 a. la suite du q uantieme du mois. Lisons donc 28-4
dans les let tres n umer a1es des deux signalements. Le maximum
et ant 12 (chiffres des mois) et 31 (chiffres des jours) . ne peuvent
int ervenir que X V 1. Or nous t r ouvons 1 X, 3 V et 7 I, ce qui
fait : XVVVIIl-III1. A noter que les quatre I sont rej etes seuls
dans les trois dem iers mo t s : I n medl eta.te sIgnI , seu ls c' est -a­
dire sans m elange de X ou de V.
Le cycle du Missel com p ren d 102 messes de la Sep tuagesime
au 24e dim anche apres la P ent ecote, et le cycle du Breviaire
compte 102 offices de la Sept uagesime a. la vigile de l'Ascen sion .
Si 1'0n juxtapose ces de ux series de 102 messes ou offices a. la
colonne des 102 p ap es legit imes de la prophetie, la messe du
Mardi des R ogati ons (qui est celle du lun di mais celebree dans une
aut re st ation) ech oit justeme n t a. Greg oire XIII elu le m ardi des
. R ogations, et l'office de Paques ech oit a. Sixte-Quin t. On voudrait
peut-etre qu 'au lieu d u jour de P aq ues ce fu t le m ercredi suivant
qu i revint
I a. Sixt e-Quint elu en effet le mercredi, mais le concla ve
qui ab outit le mercredi commen~a le diman che de Paques et
certes le dimanche est plus exact ement I' Axe de I'annee liturgique
que ne f est le mercredi. m ilieu de la semaine. pour compenser
le leger deplacement , il se t rou ve que, dans la serie des offices,
le Ma rdi-saint ech oit a. Marcel II elu le Mar di-saint et qu' a
Alexan dre VII elu le mercredi apres Ie dimanch e I n Albis
echoit ce mercredi-la: les deux elections se sit uent a. un siecle
de distance: 9 avril 1555 et 7 avril 1655· P eu t-on ici parler de
p~.f,r hasal-d ?
 84 LA lIfYSTERI E USE P ROP HE TIE DES PAPE S
Le symbo lisme des jours delection de Gregoire et de SiJCte
n 'est point obscur. Com me I'Ascension et pl us encore la Res urrec ~
tion, ces de ux p ont ifica ts ouvrent un temps de gloire. II y a ura
encore des persecutions m ais el les glorifieront Ia papaute au lieu
de l' avilir comme Ie Grand Schisme . L 'annee m eme ou P ie VI
meurt en cap tivit e, Ie fut ur Gregoire XVI publie a R ome un livre
au titre paradoxaI rna is p1ofondement ch retien : II trionjo della
S anta Sede. Aux om bres d u m oyen age et de Ia R enaissa nce
paienne vont succeder Ies Iumieres q ui feront de la Papaute un
signe de raIIiemen t. La R eforme d u calendrier sera Ie m oindre
in dice d u cr edit renouveIe que Ia vraie R eforme de Trente
vau dra au Sain t-Siege.
Mais iI faut not er encore I'heureuse coin cidence qui fait de Ia
Sep tuagesime Ie po int de depart des 1 0 2 messes et offices p aralIe1es
a ux 102 papes Iegit imes, Le dim anche de la Septuagesime est ,
comme on sait, Ie t erme extreme qu'at teint en am ont I'infl uence
de Ia date de Paques comme Ie 2 4 e dimanche apres la P entecote
est Ie poi nt extrem e en a val. Or Ies bornes de Ia Septuagesime
sont m arq uees p ar Ie 18 jan vier et le 22 fevrier. C'est -a.-d ire que
Ia Sep t uagesi me ne remonte jam ais plus haut que le 18 janvier
et ne descend jarnais plus bas que Ie 22 fevrier . C'est en 1204
seulement, a. notre connaissance, qu e cette date ex t reme du
22 fevrier fut atteinte par Ia Septuagesime, cette annee et ant
bissextile et Paques s' y presentan t Ie 25 avril , deu x conditions
rarement realisees simuItanement . Que signifient Ies 18 janvier
et 2 2 fevrier, clefs de Ia Sep t uagesime ? Ce son t les deux fetes
de Ia Chaire de Sain t P ierre, l'une a. R ome, I'autre a. Ant ioche.
Celle-ci est antique, celle-Ia ne fu t int roduite a. R ome que sous
P aul I V (1 5 5 8). Le « prophets » fut t ernoin de cette introduction et
c'est elle qu 'iI vise en dorman t a. P aul IV le signalem ent De
sede Petri ou Sedes P etri qu e Ie fa ussaire , po ur viser Carafa,
a ch ange en De fide Petri! La foi de P ierre su ffira it dI 'ailleurs
LA MY STERIEUSE P ROP H E TIE DES PAPES 85
75. Ex antiquitate Urbis (De I'an t iqu it e de la Ville).
76. P ia ci vitas in bello (La P ieuse Cite en gue rre).
P as question de Simoncelli d 'Orvieto ni de BeIIarrn in! Nous
traduisons Iibrement: « D ep uis les jours anciens de Ia Ville
(Rome), Ia p ieuse Cite est miIitante ». On songe a Ia fameuse
bulle de Boniface VII I: « Clericis laicos injestos oppido tradit
antiqudias », ou bien a. Ia Iutte des de ux Cites dont p arle sa int
August in. Cette vu e gen erale que reprend Ia conclusio n de la
prophetic se borne ici peut- et re a. la resist ance de la Ligue ou de
Paris aux Huguenots que represente He nri I V a vant sa conver­
sion . Gregoire X IV et Innocent I X soutinrent les cathoIiques de
France durant leu r court pontificat : a. eux deux iIs regnerent
de dec embre 1590 a. decem bre 1 5 91 ! N' est-il p as clair que les
allus ions morales doivent n ecessairement deborder Ies pontificats
lorsque ceu x-ci sont et ro ite ment Iimit es ? No us aurions pu
joind re le nO77 Crux R omulea au x deux precedents, car il anno nce
la vict oire a pres Ia lutte. Clement VIII recut I'abj uration de
He nri IV, et I'absolut ion de I' ancien huguenot mit fin a Ia Ligue
dont Ies exces ne doi vent pas faire oublier Ia noble insp irati on .
Avec le nO77 commen ce Ia se rie des 26 signa lements lies en
syst eme . II y aura lieu p arfois de confronter Ies nOS equidistants
et de tirer de le ur rapprochemen t un complement de sign ification .
Nous pouvons ainsi suppleer partielle me nt a la pert e des t ypes
que les retouches du faussaire ant re ndus inuti lisables.
Voici Ies 13 couples au binaires effect u es par Ie systerne des
trois strophes :
77. Crux R omulea A quila rapax 9 7. Clement VIII,Pie VII.
78. Un dosus vi r P eregrinu s apostolicus 96 . L eon X I, P ie VI.
79. Gens peruersa U I'S US uelox 95. Paul V, Clement X I V.
80. In trib ulatione pacis Rosa Um bri ae 94. Gr egoire XV, Clement
XIII.

8 1~ Lilium et rosa Can is et coluber 98. U rba in VIII , Leon

a signi fier Ia dou ble fete comme Ie prouve I'evangil« de la messe
X I I.
com m une.
82. [ucundi tas cruci s L u m en in caelo 1 0 2 . Innocent X, L eon
X III.
74· De rore caeli (De Ia rosee du ciel).
83. Montiu m cus tos Crux de cru ce 10 1. Alexandre VII, Pie
IX.
L'aIIusion au court et bienfaisant pontificat d 'Urbain VII
2 84. Sidus olorurn De balneis Etruriae 1 0 0 . Clement IX, Gr egoire
(15 - 7 septembre 159 0 ) a deja. ete signalee, a insi q ue I'al lusion X VI.
probable a. Ia Nativ ite de Notre-Dame (voir plus haut). lei 85. De flumi ne magno V i" reli giosus 99. Clement X , Pie VIII.
encore Ie jo ur d'election (oct ave de Ia Nativite de M2.fie) aurait 86. B ellua insatiabilis A nim al rurale 9 3. I nnocen t XI, B enoit
retenu l' attent ion du « proph eto » X IV.
 86
L A MYSTERIE US E P R OP H E T IE D E S PA PE S
L A MYST E R IE US E P ROPHETIE D E S PAPES 87
87 · Paenitentia glori osa Colu m na cxcelsa
92. Alexand re VI II, Cle.
m ent X II.
nes de P uret e et de Charit e, le chien et le serpent figurent les vices
88. Rastrun« in porta Miles in bello
g L I nnocent X II, BenOit caraet erist iques du neo -paganisme, la lu xure et l'envie. L 'eloge
89 . F lores circumdati X III. du XVII e siecl e est meri t e, le blame in flige au XIXe (comprenant
De bona reli gione
9 0 . Cleme nt XI, Inno_ Ie dernier ti ers du X VIII e) paraitra pe ut-et re excessif. Mais la
cent X I II. troisieme st rophe commence par Rosa Um briae (nO 94) qui ,
II n 'est pas sur q u 'a cha qu e coup Ie para llelism e jou e un role reprenant en partie l' eloge Lilium et rosa, attenue singulierement
dans l'interpretation, puisqu e, nous Ie repetons, le « propM te » la fletrissu re Canis et coluber.
comp tait sur un param~le plus genera l opposant les 56 derniers Lis et rose: c'est le siecle de saint F rancois de Sales et de sainte
papes a ux 56 premiers. Po urtant il y a lieu de presums r Ie je u Je anne de Chan t al, de Monsieur Vincent et de Lo uise de Marillac,
po ur Ies binaires 77-97, 81"';98 et 89-90 : Ie premier amorce le le siecle qui vit eclore la Visitat ion, les F illes de la Charit e, les
p arallelism e, Ie deuxiems oppose les centres des st rophes ex tremes, Laza ristes, les E udist es, les Oratoriens, les Sulpiciens .. . A elle
Ie t roisieme con stit ue Ie centre de la st rophe centrale. Com seule, l' Am erique du Sud justifierait Lilium et Rosa en nous
me
les nOS 86 et 93, 87 et 92, 88 et 9r se font echo pour Ie sens non offrant le Lis de Q'1otito (Marie-Anne de P aredez, r61 8-1645)
m oins que pour la st ructure, il y a lieu parei11ement d e presumer et la Rose de Lima (mor te en 1617, canonisee en r671). Les
l' utilite de la con fron tat ion dans l'interpretat ion . Ai11eurs, sans Martyrs Canad iens se trouvent tous les huit ent re 1593 et 1649 .
la nier a priori , no us laisserons la q uestion en suspenso Not ons q ue le lon g po nti fica t d 'Urbain VIII (r623-1644) con­
77 · Cru» R om ulea (Croix R oma ine).
venait bien pour occuper le centre de la st rophe et caracteris er
97· A quila mpax (Aigle rapace).
le XVIIe siecle.
Chien et serpent : c' est le siecle de la R evolution , d u lib eralisme
Confrontation saisissa nte des deu x Rome et de leurs et en­
ou plut ot de la lic ence effrenee qui en est la su ite. C'es t aussi le
dards : La Rome chret ienne oppose la Croix a l'Aigle rapace
siecle du socialisme qu i suscite dans le monde ou vrier la haine
de la R ome paren ne (1). On pe ut lire le m onogramme d u Christ
des classes et une envie m eurtriere . Le pont ificat assez court de
app aru a Constan t in (Labarum) dans les de ux lettres _ X R­
Leon X II (1823-1829) occu pe le cen t re de la periode 1758-1 903
(Chi, rho) , comme on po urrait dec hiffrer les in it iales de Senatus
et m arque le p assage du p rogres au rec ul de la R evolut ion (au
P opulttS Que Romam ts dans aQuila RaP acS en dec omposant la
poi nt de vue mo ral, n on au point de vue p olitique) . Les nOS
d ou ble let tre X. Sou s Clement VIn (r 592- r 605) l'avance pro­

suiva nts : Vir reli giosus de balneis Etruriae, Crux de cruce et

te stante est brisee, t and is que, sous P ie VII, Napoleon rer,

L um en i n caelo annoncent une ren aissance catholique.

digne h erit ier des Cesa rs, men ace d 'en t ralner la F rance dans Ie

schisme (r809-r 814). 86 . B ellua insatiabilis (Bete insatiable).

93 . A n imal ru rale (Animal charnpetre).
81. L iliu m et rosa (Lis et rose).
98. Canis et coluber (Chien ct serpent) . L es deux betes se font pendant ! La prem iere symbolise I'am­
biti on sans mesure de Louis XIV qui atteint son paroxysme sous
Le nO81 commande la premiere strophe q ui em brasse Ies annees
2-16 In'nocent X I (1676-16 89), au point d 'obliger ce pape a excom mu­
159 76, et Ie nO 98 , Ia troisiemo s trop he em brassant Ies annees
8-19 nier Ie roi tres chretien (1). L a fameu se Declaratio cleri gallicani
175 °3. Su r ces deux periodes, le « prophete » p orte un juge­
de 1682 est un episode de la lutte toujours ren aissante ent re le
ment sommaire et q ui va ut se ulem ent en gen eral. Le contraste
nat ionalism e et le catholicisme . Louis X IV se m ontre ici digne
est voulu et il est fra ppant ent re les deux symboles confront es.
ernule de Philippe le B el et peut-etre est-ce po ur suggerer Ia
Com m e le lis et la rose figuren t les vertus excellemme nt chretien­
comparaison que le signalement comme nce par la syllabe B el .
II se montre aussi digne precurseur de 1'Aigle rapace , Napoleon .
(1) Cfr L uigi VALLI, L 'Aquila e la Croce .

(1) Voir DUB RUEL, Etudes (Paris , 19 13), tom e e XXX VII , pp. 608 -635.

88 L A MYST E R IEU SE PROPHETIE DES P A PE S
Au gallicanisme ou a l' am bition exageree de Louis X I V fait
face le n aturalism e paten du regne de Louis XV. L 'A nimal
symbolise Ie natur ali sme et le qualificatif ru rale est synonyme
de pagamJ,m. Ce ri'est evidernm ent p as Benoit X IV (1740-1758)
que figure l'Animal champetre ! P as plus qu 'Innocent XI n' etait
vise par la Bete insatiable! Le gra nd pape Benoit X IV doit se
che rcher plutot dans le signalement de son pred ecesseur : Columna
excelsa.
87. Pae nitenti a gloriosa (Penitence glorieu se).
92. Colu m na excelsa (Colonne elevee).
Alexandre VIII (1689-1691) ne s 'est pas illus tre par la peni­
tence comme son t ype dans Ie parallele 56/56, sa int Pierre
Celesti n . La lecon sonne comme un blame oppo rt un . La Colonne
elevee signifie qu'il est grand tem ps que la Papaute se dresse
contre les erre urs du X VII l e siecle. Clem ent XII (1730-1740)
Ie fera en condamnant la franc-m acon nerie, condamnation reite­
re e p ar son successeur Benoit XIV.
88 . Rostru m i n porta (Herse en p orte) .
91. Miles i n bello (Soldat en g uerre) .
I nnoce nt XII (1691-17°°) met I'E glise en et at de siege, comme
son pendant Benoit X I II ( 1724~ 1 730) declare .la guerre aux
Gallicans . De p art et d'autre, Ie « prophet e » vise un decret
pontifica l. La bulle « Romanun« decet pontificem , (1692) cor rige
les abus du po ntificat preceden t et en previent Ie retour. Le 25
septembre 1728, Benoit X III inscrit Gregoire VII au ca len drier
de 1'Eglise universelIe et cette canonisa tion equipo llente souleve
une te mpete dans 1'Europ e latine (1). Le S oldat en guerre, c'est
donc Gregoire VII, Ie Miles Chri sti celebre ent re tous . A n oter
q ue Ie type de Benoit X I II dans le p ar allele 56 /56 est J ean X X II
q ui eut a lu tter contre Louis de Baviere, lequel crea m eme un
ant ipape .
89-90. F lores circumdati de bona reli gions (F lours miscs en cer cle
ou en couronne selon la bo n ne religion).
Ce signalement combine de fac on a faire centre dans la strophe
centrale vise toute la p eri ode 159z-1903. Nous avon s vu plus
h aut dans ces Fleurs m ises en. cercle les dat es pascales formant
(1) Cfr BAUMER, Histoire du Breuiaire, tr. fr ., II, pp. 303-3 14.
89
LA MYSTER IE U SE P R OP H E TlE DES P APES
un cycle de 3 1 2 an s. Mais la fete de P aques pOUl'rait elle-me me
recevoir une couronne de fleurs qui seraient les au tres fetes de
l'a liturgique. De Clemen t VIII a Leon X III , Ie calen drier
nn ee
de l' Eglise universelle s'est enrichi de nombreuses fetes, au p oint
que P ie X, comme autrefois saint P ie V, a du liberer les diman ches
et cert aines feries envah is par le P ropre des saints. Clement XI
(1700-1721) inscrivit au caIendrier universel la fet e du Saint
Rosaire (3 octobre 1716) que vise pe ut-etre particulierement
21
Flores circumdati et Innocent X III, le 29 no vembre 17 , pre­
miere annee de son p ontificat (1721-1724), rendit p areillement
univer sell la fet e du Saint No m de J esu s: De bona reli gione.
e
Nous allons achev er !'interpretation des 26 signalements en
suivant desor mais l'ordre chronologiqu e. No us ch ercherons un
supplement d 'inform ation non plus dans un parallelisme incertain
mais dan s un vois in age indiscut able.
7 . Un dosus vir (Homme aux on des. H omme h oul eu x )
8
79 . Gen s perversa (Gent perver se) .
80. I n t1'i bulatione pacis (Dans le t rouble de Ia paix) .
Les n os,79-80 fondus en un seu l rappellent Ie nv 76 Pia. civitas ·
in bello. La, il s'agissait de la France catho lique liguee centre
Henri IV ; ici, c'est de l'Allemagne luthCrienn e ligu ee cent re Rome
et en proie a la guerre de T rente ans (1618- 1648). I n tri b'ulati one
pacis = In bello. L 'Union des princes protestants date de 1608
et COIncide avec le pont ificat de P au l V (1605-1621). Commencee
sous Ie m eme p ontife , la Guerre de T rente ans se pours u ivra
au dela du pon tificat de Gregoire XV (1621- 1623). R este a inter ­
preter 1'enigmatique Un dos~bS vir . Le voisin age de la Gens
perversa (Allem agne luthCrienn e) fait songer a Luthe r qui fut
certainement un h omrn e houleux! Mais que vien t Iaire le fougueu x
moine sa xon sous L eon X I ? Ce ponhfe ri ' a reg ne que 26 jou rs
(r er- 7 avril 1605) et il ne figure dans 1'hist oire des papes que
Z
par/ son chiffre XI , symbole, selon saint Augustin , du p echC qui
t ransgresse les X commandements ! 11 semble bien , en effet ,
que le « prophete )) ait prevu ce chi ffre prevaricateur, ca r on le
trou ve sugg ere deux fois dans Un doosVs V Ir : apres les in itiales
de Undecim~bs viennent VVI qui valen t XI. Or le chi ffre de Leon
X I nous renvoie nat urellement a. Leon X dont le signalement
commence par DEC. (initiales de Decim~t s ) : De cratimda... (nO
63). L 'aliusion t iree du (( gri l » est tres p auvre dans le systeme
 90 LA MYSTERIEUSE PROPH E TIE DES PA PE S
LA MY STE RIE US E PROPH ETIE DES P AP ES 91
de Ciacconius et I' on peut croire que Ie m ot est primitif. Mainte_
pa.r la troisieme strophe qu'ouvre R osa Um briae. E lle devait ,
nant on sa it q ue c 'est Leon X (1513-1521) qui vit la revolte de
17, en effet , s' elever progressivement et , sous Ie der nier p ape de la
Lu ther (15 15 21). P our etre moin? mesquine, n otre interpre_
strophe, atteindre Ie degr e supr eme .
t ati on vau t bien celle de Th urst on insp in§e par Ie syst eme de
Ciacconius. Globalement Undosus vir signifie t res bien Luther 95. Ursus uelox (Ours rapide).
et tres m al Baronius. 96. Pe regri nus apo stolicus (Pelerin apostoliq ue) .
97. A quila rapax (Aigl e rapace).
82. ] u cundita s crucis (loie de la cro ix ).
Ces trois numeros forment un triptyque. Le signalement
I nn ocent X (1644- 1655) conda m na Ie Jansenisme qui voulait central compte au t an t de lettres que les deux extremes en semble :
enl ever it. l'arbre de Ia croix Son fruit savoureux en Iimitant
Ursusvelox

Ie sa lu t dont il etait Ie prix . Im agine-t-on un faussaire ou un

P eregrinus ap ostolicus

mysti ficateur fabriquant un signa leme nt si bien venu? A qu ila rap ax

83 . iWantiunz custos (Gardienne des mont sj ,

84· Sidus alarum (Astre d es cygn es).

PeregrlnUs aPostolIcUS , c'est it. la fois P ie VI et Pie VII :

85· De /lumine m agna (Du gra nd fieu ve).
chacun des deux mots offre dans 1'ordre les quatre lettres du beau
nom de PIUS. Le « prophete » qui ecrivait sous saint P ie V a
La Ga rd ienne des rnonts, c 'es t , avons-nous dit, la Vierge Marie sans doute vu revenir enfin ce nom sanct ifie et 1'a salue avec joie :
dont Alexand re VII (1655-1667) ete ndit Ie patronage aux E tats Pius , Pius! comme les m arins crient : Terre, t erre! Mais 1'histoir e
de Ia couronne d 'Espagne en 1656 (1) . L 'Ast re des cygnes, ce sont nous montre . que le n? 96 convient p arfait ement aux deux
les Apo tres Pierre et P aul (sidus A post-olorum : cons te llation papes de m erne nom, et de m eme origine (Cesene), t ous de ux
des Ap otres) et Ie Grand Fleu ve dont cet astre se de tache , c'est quittant R ome pour aller flechi r un Cesar m al inspire (Vienne,
la Voie lactee, symbole de t ous les saints et en particulier de 1782; P aris, 1804) et t ous deux aussi cnlev es de Rome pour
tous les saints P on ti fes. P ourquoi ces sign alements vont-ils a souffrir 1'exil en F rance (Valenc e, 1799; F ontainebleau , 1812­
Clemen t I X (1667-1669) et it. Clemen t X (1670-'1676) ? Dans Ie r814). La difference est que l' ennem i de la P apau t e est la R evolu­
pa rallele entre Ies 26 m ots de la conclusion et les 26 numeros du tion dans Ie cas de P ie VI , 1'Empire de Nap oleon dans Ie cas de
sys tem«, it. s idus oloru m fait pend ant Petrus et it. De flumine Pie VIr. Cette difference est m arq uee par les sign alemen ts qui
magno, Romanu.s. Ces deux mots etan t remarquables ent re tous enca drent le P eleri» apostolique. L'OuJ's rapide figure bien la
et constit uant un e sorte de II2 e (ou II3 e) signa leme n t , on ne
Revolut ion se repandan t brutal ement et rapidement dans
doit pas s 'e tonne r que Ie « prop hete }) leur ait donn e de dignes
l'E uro pe occidentale ; I' A i gle rap ace figure non moins bien
pendan ts, cornrne il I'a fait p our les 9 membres de p hrase dans
I'Ernpere ur Napoleon, 1'Usurpateur gean t. On conn ait les aigles
les 9 n urnero-, de Ia strophe isolee. Le sens assez et range de De
imperiales, m ais sait -on que, biffant , dans le projet de sceau q ui
flumine m agno (:-.. Ie grand fleuve des etoiles) est ven u it. I'esprit
lui et ait presen te, le dessin d 'un lion au repos, il ecr ivit it. cote :
des contemp ora ins de Clement X (2).
Un a igle aux ailes deployees (1) ?
94 · Rosa Um briae (R ose d 'Omb rie). On peut se dem ander pourquoi Urs us velox echoit it. Cleme nt
XIV (1769-1774). Mais il fallait bien le faire ve nir avant Pie VI.
Ce bea u sym bole vise sans doute la fete d u Sacre-Cceur de
D' ailleurs, la Revolut ion se prep are des le po nti ficat malheureu x
Jesus que Clem en t X III (1758-1769) a utorisa en 17 65. Cette fete
qui supprima la Compagnie de Jesus . E lle accourt. On trouver ait
de I'Am our pur est bien caract erist iqu e de la periode ernbrassee
peu de bouleversements po lit iques et sociau x qui se soient p ro­
duits avec un e pareille promptitude. Not ons encore que . VrsVs
(1) Voi r H OLW E CK , F asti Maria ni, F ri bou rg -cn -Bri sga u, rS92 , p . 273 .

(") Voir M AITRE, L es P apes et la Papaute... , p . 433 .

( 1) Cfr LU D WIG , N apoleon, tr. fr ., Paris, 1929 , p . I 9 L

 92 LA MYSTE R IEUSE P ROPHETIE DES PA PES
V eL oX va ut 75 et nou s invite ainsi a depasser
qui vit mourir Clemen t X I V.
L 'attri but ion d'A q·uila rapax a P ie VII a scan dalise les Sots
imi ta teurs de Ciacconius . II est eviden t que ce n 'est pas Ie do
ux
p ontife qui est ain si figure, mais Son ravisseur. ] usgu 'en r8r4,
Na poleon remplit Ie regne de Pie VII a qui il impose m aintes
fois ses volon tes. Cet ecran formidabl e m asque tr es just emcnt
le pape impuissant. Si I'on veut a t out p rix decouvr ir da ns Pic
VII un geste de « rapacitc », on songera a la deposi tion de ta m
d 'evequ es qu 'il irnp osa po ur apaiser 1'empereu r et lui faciliter
Son ceuvre de pacificat ion .
L 'id ee de pai» n 'est pas et rangere a u ponti ficat de Pi e VII .
San s parl er du re tablissem en t de Ia paix religieuse en Franc
par le Concord at de r 80r (elle fut trop tot t roublee p our mari ter
une men t ion), les hu it dernieres an nees du p ontificat (r815-r823)
furen j « de bea ucoup les meill eures de tout le XIX e siecle s (1).
Alors se r ealisa la devise PAX qu e P ie VII, d'abord ben cdictin,
avair inscrit e dans ses arm oiries. E st -ce par hasard qu e, conunt'
Ie regne du pontife, Son signalement se termine par la paix tant
desiree? La sylla be finale P AX devait , en r 814, se detache­
ful gu ra nte et sonner isolement comme un m ot independant.
Notons que cette faco n de scin der Ies m ots pour en t irer des sens
varies est un p rocede ch er aux anciens Irlandais (2). Ciacconius
aurait p u se p reval oir de l'origin e celtique du document pour
l'interprete r comme il I'a fait habituellement. II a du decouvrir
dans le t ex te prim it if des all usions voileos a ux arm es des papes
ou des cardina ux : Son tort fut de s'y a rret er et de les gen eral iser
ou de Ies exagerer.
Tel est l'ecla t de ce t rip ty que qu e D unan d, adversaire de la
facon a. mettre au centre (n ? 102) la premiere pl ace , la deuxieme
p roph et ie, declare le « fau ssaire » : « h ornme d 'infiniment de
sagacite d'esprit » (3). II est trop clair qu e la sagacite ne suffisait
pas it un homme du x vr» siecle p our prevoir les gra nds evene­
ments de Ia fin du X VIIle.
Si I'on ajoute a ux lettres nume rales des trois sign alements
celles q ue rcnferment Ies noms et prenom s des papes correspon­
24· Fern . HA YWARD, Le dcrnicr siecle de la R ome Ponti ficale, II, Pa ris, 19 28,
P· (1)
(0) Voir RO GE R , L 'ellseigllement des let/res classiques d 'A us01le
Par is, 1905 , p p . 116ss.
(3) D an s la Revue <II' clerge !mll f a is, III, 18 95 , p . 27
6.
LA II1YSTE RIE US E P ROPHE T IE DES P AP ES 93
l'ann ee 1774
dants, on obtie nt exacternent t out cc qu 'il fa ut po ur figurer
J'annee init iale' de la periode ernb rassee par les t rois ponti ficats
(1769) et le nombre d 'annees de chacun de ces t rois pontificat s
(6 ans, 24 ans et demi, 23 ans et demi).
Vrs Vs VeLoX L aVrentIVs ga ngane LLI
peregrl nVs apostoL IC Vs I oannes-a ngeL I CVs b ra sCh I
a qVILa rapaX barnabas ChlaraMontI
MCCCCLLLLLL LX I X( = 1769), VI , VVVVIIII , VVVVIII,
Ie dernier I est a.par tager ent re les r egnes de P ie VI et de P ie VII.
99-100 . V ir religiosus de balneis E truriae .
Nous avons deja. inter pre t e ce doub le signaleme nt qui vise,
a tr aversIe Camaldule Gregoire XV I, la renaissa nce des anciens
ordres reIigieux .
1 0 1. Crux de cruce (Croix de la croix) .
102. L u men i n caelo (Lumi ere a n ciel).
103 . I gnis ardens (F en a rde nt).
Le n? 103 appar tien t a la st rophe indepe ndant e. Nous le joi­
gnons aux deux demiers numeros du syst erne des t rois strophes
en lui dorm an t un sens nouvea u. Dans la strophe in dependante,
le F eu ardent signi fie la persec ution, comme I'indi que son pen dan t
de la con clusion : In persecutione ; rapproche de Lumen in caelo,
I gnis ardens prend une significa tion nouvelle : Cha rite (I g1tis
caritas, dit l' hymne V eni Creator S piritu s). II y a d'ailleurs
fusion fr equ ent e du feu de l'amour et du feu de la persecut ion .
Ains i nous obtenons un triptyque comme pour les nOS 95-97.
On va voir qu e les t ro is signalcments sont en effet gro upe s de
a. droite ou en h aut (nO 101), la troisieme a. gauche ou en bas
(no 103). La Char it e occupe clone la troisieme p lace. Alors la
pre miere doit etre occupee par la Foi et la deuxieme par l'Espe­
ran ee. Les ar moiries de P ie X (I gnis arden s) portent une ancre
a trois branches ou le pape a voulu mettre le sy:m.bole des vert us
t heologales. Elles p orten t aussi une et oile d'or a. cinq p ointes
Sur champ d'azur ou le pieux pontife a vo ulu pareillemen t signi fier
les privileges de Marie. De ces p rivileges, nous retiendrons les
a A toui» , t rois principaux : I'Immacul ee-Concepti on, la Mat emite virginale
et di vin e, la Coredempti on. C'est evidemrnent la Coredempt ion
que signale Crux de cruce. La croix de Marie fut en effet le re flet

94 LA MYST ERIE USE P ROPHETIE DES P APE S
de Ia croix de J esus. De la nouvelle E ve, Ie nouvel Adam crucifi(
a pu dire : Crux de cruce, comme l'ancien Adam avait dit de
l'ancienne Eve : Ca1'O de came (Genese, II, 23). II n 'y a pas <l.
hesiter sur l' attribution des deux autres pri vileges. L' Immaculee_
Con cept ion ri'allant pas a P ie I X , Ie p ape de I'Immacul se, elk
do it du mo ins aller a son successeur imme diat Leo n X III :
L umen in caelo. Au capitule de none de l' office du 8 decem bre.
on lit : Signum ma gnum apparuit in caelo : Mulier amicta sale..:
R este done la Maternit e divi ne et virgi nale pour Pie X et ce
grand m ystere d'amour, ceuvre du Saint-Esprit , s'allie tres bien
a la Charit e : I gnis ardens , comme la Coredem pt ion s'allie non
moins bien a l'Esp eran ce (A ve; 0 crux, spes ~tn ica) et l'Immaculee­
Conception a Ia Foi qui, au ciel, deviendra Ie Lumen gloriae.
E st- ce tout? Comment ne poin t songer en core aux t rois Person­
nes di vines? Est-ce que Lumen in caelo ne fait pas avant to ut
allusion au P ere celeste qui habite une lumiere inaccessible (1
T im . VI, 16) ? Est-ce qu e L umen in caelo precede de Crux de
cruce u 'evoq ue p as le Lumen de lum ine du Credo (I) ou Ie premier
Lumen signifie le Fils et le second , le P ere ? Dieu le P ere preside
naturellement et occup e Ie centre du triptyq ue, vient ensuite le
Fils (en h au t) et en fin l'Esprit (en bas). Impossible d 'ailleurs de
ne po int joindre Ie P ere a l'Irnm aculee-Conception qui fait Marie
la fille un ique de Dieu et a la F oi qui, seule, peut atteindre la
P ersonne divine inaccessible et jamais en voyee ; impossible de ne
p as associer a Marie Coredemptri ce Ie Sauveur J esus qui fonde
notre E sp erance; imposs ible de separer l'Esp rit-S aint du mystere
qui lui est sp ecia lement at t ribue et qui constit ue le grand privilege
de Marie, la Maternit e divine insep arable, elle aussi, de la Charite.
P ic I X Fils Cored emptrice Esp erance Cro ix de la croix
L eon XIII P ere Irnm a culee Foi L um iere au ciel
Pie X E sp rit Vierg e-Mere d e Die u Charite Feu ardent
P our achever de justifier la distribution des privileges de
Marie, voici une coincidence merveilleuse ou il est difficile de ne
p oint voir le doigtde Dieu . Les t rois papes ega lemen t devoues
a la Mere de Dieu ont recu au bapt eme les noms des trois saints
les plus intimeme nt unis a Marie de leur vivan t.
(') Cucherat fai t Ie ra pprochem ent sa ns songer a l' exploit er comrne nous
Ie fa ison s ici (efr R evue du Me nd e catholique, 1871 , XXXII, p. 30 8).
L A MY ST E R IEUSE P ROPHET IE DES P AP E S
95
p ie IX fut baptise Je an-M arie, J ean-Baptiste , P ierre, Isidore, P ellegr ino p }
l.ko X I II : V incent, J oachim , R a p hael, Lou is (2).
n
p ie X : Jo seph.
Leon X III est le seu l pape du nom de J oachim et Pie X le
seul du nom de J oseph (a not er que, dans le parallele des II Z
papes avec les 28 Viri gloriosi, Pie X app artien t au quat rain
range en face du patriarche J oseph ). Jean-M arie (evocation du
Il1ystere de la Coredemp tion : F emme, vo ila ton fils) , Joachim .
Joseph, il ne manquait plus que ces trois noms pou r figurer
dans le triptyque et en de montrer l' impeccable distribution.
Jean-Marie est le fils de Marie Coredemptrice et pren d la p lace
de J esus, J oachim est le pere de Marie Immaculee et t ient la
place du P ere celest e, J osep h est l' epoux de la Vierge-Mere et
voile l'operation du Saint-Esprk E t ce magnifique t ripty que se
place en 1 846- 1914 , dan s cette sp len dide renaissa nce cat holique
qui re met en honneur le culte des P ersonnes divines (affaib li
pr ecedemment par le Dieu des rat ion ali stes ou des deistes).
le culte de la Mere de D ieu (la defmition de l'Immaculee-Con-·
cep t ion a lieu en 1854, huitieme an nee du poiltificat de Pie I X) ,
l'estime des vertus t hCologales (precCdem ment eb ranlee p ar la
vogue des ve rtus m orales ou naturelles). Un prophet e divinemen t
8 6-1914?
inspire pouvait-il rnieux caraet eriser la p eriode 1 4 Si
l'on ajout e cette merveilleuse re ussite a. celle des nOS 95-97 et
si l' on t ient compte de tout es nos autres decouve rt es, osera-t -on
encore m epriser la P rophetie des papes comme un vulgaire fau x
ou une sotte m ystification ?
On dira peut-et re que la p eri ode 1846-1914 n'est pas sug geree
dans les t rois signaleme nts de I I lettres ch acu n (coIncidence
qui in vite a les gr ouper , com me plus haut les 21 lettres du signa­
lement central r epondant aux 10 +
II lettres des signalements
extremes). E lle l'est, p ourvu qu' aux lettres num erales des t rois
(') Voir Ie Pr eci s romain pou r la cause du S erviteur de D ieu le pape Pie I X ,
t r. fr. au to r isee, Pari s. 19 10, p . 6 . - On fH ait P ie IX Ie 24 juin et non Ie 2 7
dccernbre- II sem ble donc avoir prefere son de ux iem e no m au prem ier ou bien
il a cru qu e J ean-Mar ie rap pelait Ie m yst ere de Ia Visit ation. Mais, Iorsqu 'il
s'agit des privileges de Mari e, J ean-M arie ne sa urait evoquer au tre chose qu e Ia
Cored emptio n
(2) Le prem.ier nom de L eon X I II etait Vincent Ferrier, m ai s tres vi t e Ie
jeune P ecci fit p asser so n deuxiem e nom avant Ie premier. Voir BOYE R D' A GEN,
6
L a jeun esse de L eon XIII , T ours, 1896, p . 166 , note I , et p . 24
 97
L A MYSTE RIEUS E PROP HE TIE DES P APES
96 LA MYSTERIE USE P ROP HE TI E DES P APES

dem ier s pontifes de R ome qui est ici figur ee. Le nauta evoque
dev ises on ajoute celles des prenoms et noms de famille des
soit la haute mer : Due in altu m! et predit l'essor des missions
trois papes (comme plus haut, aux nOS 95-97) :
etraugeres, soit la mer houleuse, com me au n? 48 N auta in ponto
CrVX De CrVCe I oa nnes-Ma rIa Masta I ferrettI MDCCCX L VI (Gregoire XII), et alors c'est la persecut ion qui redouble de
L VMen In CaeLo I oaChIMVs peCCI MDCCCLVV VVn lI n r
violence. Les deux allusions sont d'ailleurs compossibles.
IgnIs a rDens I osep hVs sar t o MCMIII

Les lettres n umerales figurent les trois an nees d'elect ion 1846. 10 8 . Flos {lorum (F leur des fieurs) .
1877 et 1903. Elu le 20 fevrie r 1878 selon not re mode de compter: C'est, avo ns-nous deja suggere, la fete des fet es: P aques dont
Leon XIII recoit le millesime 1877 q ui suppose le debut de la date sera fixee sans doute par le pontife a qui echoit ce conso­
I'annee, non pas au I er janvier, mais au 25 mars ou a P aques.
lant symbole.
C'et ait jadis l'usage en beaucoup d'endroits, et encore au KVle 109 . De medietate Iunae (De la rnoitie dc la lun e).

siecle. Pie I X fut elu en juin et P ie X en aout . Au reste , ce sur­ IIO. De iabore solis (De ['eclipse d u soleH).

croit de precision chronologique ri'ajoute rien a la valeur du

Signes precurseurs du jugement de Dieu , evidemment figures.
triptyque. II mo ntre seulement qu 'occasionnellement le « prophe­
S'agit -il de l' an archie civile (lune) et religieuse (soleil) ? Comme au
t e » n 'a pas dedaigne les indicat ions ma t erielles, "rci il ferait
te mps calamiteux du Grand Schisme. Dieu nous preserve de
appel aux noms de famille et aux prenoms , mais dans un tout
revoir un antipape apres 500 ans d'interruption de ce t riste
aut re esprit que le faussaire. L'abbe Mait re a vu plu s clair,
lorsqu 'il a imagin e un syst erne de doubles allusions : son tort, pM nomene (1449-1949) !
avons-nous dit , fut de voir par t out ce qui se pro duit seulement I II . Gloria olivae (Gloire de l' olivier) .
de loin en loin. L'olivier figure Ie peuple de Dieu que le jugement vengera
10 4 . R eligio depopulata (R eligion dep euplee).
et glorifiera en 2012.
10 5 . F ides i ntrepida (Foi in trepide).
106 . P astor an gelicus (Past eur a ngeliq ue).

La guerre de 1914-18 qui remplit le pont ificat de Benoit XV

(1914-22) est l'e ffet nat ur el de la gra nde ap ost asie des nat ions
europ eennes. Cette ap ostasie n 'est pas universelle et la Foi
i1l.trepide de P ic X I (1922-39) t rouve des imitateurs nornbreux
en Espagne et au Mexique, sans parler de l' Action catholique
dont ce pape se fait l' animate ur. P ie X II (1939- . .) se montre
verit ablement Ie Pasteur an gelique des fideles cr uellement eprou­
yes par la guerre atroce de 1939-45. Le B on pasteur est mis en
relief par les mauvais pasteurs qui menent Ies peuples a la bou­
cherie comme de vils troupea ux. P uissen t les brebis cgarees rentrer
a u bercail du Pa steur angelique (1) !
1 0 7. Pastor et na uta (Past eur ct nau ton ier ).
C'est, pen sons-nous, la caract erist ique commune aux neul

(1) Merne Ie lu t h ericn H eiler d ecr it a ve c emo t ion le rev e ardent d u Pasteur
an gelique (H E IL E R , Der Katholizismu s, seine I dee u nd sein e E rscheinung, 19 2 3,
pp. 334 5S.) Cfr K . ADAM, L e vrai vis age dw catholicisme, tr. fr ., Paris, 193 r , p . 127,

CONCLUSION
Nous ne voyons pas ce qui empeche Ia Prophetie des papes
d 'etre un e veritable prophetie. Son auteur inconnu n'est ni un
faussaire interesse, ni un mystificateur. Ce peut Nre un illumine,
qui s'est cru de bonn e foi inspire de Dieu. Mais l'evenement qui
juge en definitive de la val eur d 'une prediction a donne trap
souvenr raison aux signalements certainement anterieurs a. leur
realisation, pour qu'an ait Ie droit de les dire dem entis. Une seule
echappatoire reste aujourd'hui, apres l'impasant cortege de
cOincidences qu e nous avans fai t defiler sous Ies yeux du lect eur :
Ie recours au hasard.
Mais le hasard n'etant pas autre chose qu e Ie defaut d'intention,
n'etant done de soi que neant, le hasard ne saurait rien creer.
Attribuer au hasard toutes les mer veilleuses renc ontres que
non s avons decouvertes, c' est pn§tendre equivalemment que c'est
nou s-meme qui Ies avons inventees. D'abord, nous protestons que
pas un e seule fois nous n 'avons donne Ie coup de pouce complice
par quoi le hasard arrive en effet a. operer des merveilles. Tout
lecteur dou e de quelque patience a Ie moyen de verifier sans trap
de peine nos constatations et nos calculs. Nous Ie defions de nous
prendre en defaut" II nous eut ete materiellement tres facile de
faire valoir nos trouvailles en dissimulant les points faib les;
nous nous sommes fai t un devoir, agreable d'ailleurs, de viser
a. une sincerit e parfaite. Aussi bien avons-nous touche la recom­
redacteur qui n'avait pas comme no us le detail des evcnement s
pense ,d e cette loyaute, car ce qu i, d 'abord, nous avait heurte
sous les yeux. II a sans doute pu contempler distinctement t oute s
comme une obj ection, s' est mu e en argument nouveau.
ceiIes qui resultent de I'hypothese des 440 ans ou de la periode
On dira qu 'il ne s 'agit pas de suspecter nos calculs, mais
d 'en contester la valeur. II n'est pas un ecrit, objectera-t-on,
qui, soumis a. l' energique trait ement dont vous venez de faire
usage su r la Prophetie des papes, il n'est pas un ecrit qui ne
presentilt quantire de coincidenc es plus ou moins interessantes.
Que n'a-t-on pas fait dire a. l'Apocalypse ! Que n'a-t-on pas de­
couvert dans Ies enigmes de la Divine Comedie! En 19I2, les
LA lVIYSTERIEUSE PROPHETIE DES PAPES 99
III
Recherches de Science religieuse ant publie une et ude de Lapot re
su r la Gena Gypriani (II, pp. 497-5 96) : l'aut eur, historien de
grande valeur, y ent asse les coincidences les plus surpre nantes
et en tire argument pour voir dans IJ Gena un e sat ire de J ulien
I'Apost at . Le monde savant ne s'est pas laisse convaincre et
P. de Labriolle, dans son Histoire de la litt erature latine chreiienne
(1920), prononce ce verdict severe : « La t entative de Lapotre
pour transformer le Caena en une satire de J ulien l'Apostat est
de fantaisie pure» (p. 225, note 2). En prenant des coincidences
pour preuves, on a dernontre que Napoleon n 'a jamais exist e I
Lisez le Mythe de Napoleon de J-B. Perez. iComme quoi Napoleon,
n'« [amais existe, Agen, 1836). Perez s'arnuse evidemment et
ridiculise ceux qui font de l'Hornme-Dieu un mythe solaire, mais
il demontre par l'absurde qu e les coincidences les mieux liees ne
prouvent pas I'intention qu'elles semblent manifester. La preuve
avait ete faite depuis longtemps. Le fam eux Pere Hardouin
a u XVlIIe siecle n'avait-il pas lu toute I'histoire de France dans
les medailles gallo-romaines P (1) Et u'avait-il pas decouvert
Ie portrait du Frere Precheur en course apostolique dans I'ode
« Non usitata» du Pseudo-Horace (II, 20) comme il disait (2) !
L 'hyp erherm eneut ique est l'art de trouver da ns un t exte plus
de chases que son auteur meme, Le surcroit peut-il venir d 'ailleurs
que de I'ingeniosite du commentateur ? C'est en ce sens qu 'on
nous accusera d'avoir mis dans la Prophetic des papes les coin­
cidences que nous y avons relevees.
Seulement, lorsqu'il s'agit, comme ici, d' un document prophe­
tique, on ne doit pas trop vite parler d'hyperhermeneutique, II
se peut tres bien que beaucoup ou meme la plupart des coinci­
dences not ees dans cette etude ri'aient pas et e remarquees par le
1572-2012 ernbr assee par les 40 demiers signalements. Encore
u 'est-il pas cert ain qu'il se soit livre aux minutieux calculs que
nous avons reproduits. Qu'importe, si le document et ant prophe­
tique obeit a. un Auteur aux yeux de qui rien ne peut echapper ?
(1) Cfr M emoi res de T reooux pour l'ann ee 1734, pp. 318- 331.
(") Vo ir J . V AN O OTEGHEM, o« commentateur extravagant d'H orace, dan s les
Etudes classiques, XIII , 1945 . pp . 222-235.
I I~I

 10 1
LA MYSTERIEUSE P ROP HE TIE D E S P APES
100 LA MYSTERIEUSE PROPHETIE DES PAPE S

s'opposent t ant qu'ils pe uvent (1) . On sait bien aujourd'hui

Toute la quest ion est de sa voir si les coincidences signaIees ont
que la methode est st erile et qu' il faut apparemment deraisonner
pu se realiser par pur hasard. Si le hasard seul est en caus e, alors
la rea lit e de ces coincidences resulte uniquement de notre ingenio_ pour trouver du neuf.
L 'annee 2012 dira si, oui ou non , le « p rophete }) a vu clair.
sit e. Nous les faisons naitre en les remar quant alors qu 'elles n'ont
rien en soi de remarquabl e. Mais si une autre Cause est en [eu
ou plutot si un e cause intelligente intervient autre que notre
propre esprit, alors , meme si la cause n'est point l' esprit du re­
- (1) « Au ssi mo n regrette ami , E uge ne Nu s, ecri t Alber t de R och as (dans la
Revue du M01~de invis ible, IS m ai 1899, p p . 725 s.), avait -il dedie so n livre:
Chases de i' autre monde, aux m anes des savan t s brevetes. p atentes, palmes,
dacte ur conscient , les coincidences sont reelles avant d'etre decores et ente rres , qu i on t r epou sse la Rotation de la t erre, les Meteorites, le
remarquees et on ne peut plu s dire qu'elles sont purement for­ Gal va nisme, la Circul at ion du sang , la Vaccin e, l'Ondulat ion de la lumier e, Ie
tuites. Franchement nous ne croyons pas que l'ensemble des Parat onn erre . le Dagu erreotyp e. la Vapeur, l' H elice, les P aquebots, les chem ins
de fer , l'Eclairage a u gaz, l' H om eopat h ie, le Magnetism e et le reste : a ceux ,
rencontres relevees dans ces pages soit attribuable au seul hasard .
vivan t s et a nait re, qu i font de m eme dans lc present et feront de me me dans
Sans trancher un e qu estion qui depasse notre comp etence, nous J'av enir ! _ Ces sa van ts ou t du reste leur u filite : pa sse a I'etat de bornes, ils
conclurons salvo iudicio Eeelesiae di gitus Dei est hie. jalonnen t la rou t e du progr es l »
Au contraire, t out lect eur impartial imputer a a l'ingeniositr.
du comm entateur les trouv ailles qu' expose Rodolphe Werner
dans Le secret de la pyramide de Kheops (Bruxelles 1943). Au cha­
pitre VIII (pp. 2 0 9-26g); l' auteur ent reprend d 'interpreter la
PropMtie des pap es ou il ne veut voir qu e des allusions astrolo­
giques ! Mais aussi doit-il, pour rendre compossibl es qu elques
trouvailles discutables, changer du to ut au t out l'idee meme du
document. Chaque signalement vise, selon lui, non pas un
pontife ou tin pontificat , mais une p eriode invariabl e de 8 ans
4455 dix-milliemes d 'annee a partir de II44! Ce serait done par
hasard que se seraient produites toutes ces coincidences brutales
dont fourrnille la glose de Ciacconius ? Ou bien Werner renonce­
t-il comme nous a defendre l'authen ti cit e 'd u t ex te actuel ?
Mais alors qu e valent les coincidences fondees sur ce texte
altere ?
Nous n 'esperons pas recueillir Ie suffrage des « savants ».
C'est aux hommes intelligents qu e nous nou s adressons. II
y a bien de la difference ent re les uns et les autres. Toute la
dist ance de l'esprit de geometrie a l'esprit de finesse. Le sa vant est
asserv i a une methode nullement infaillible, l'homme intelligent
est libre des prejuges de l' ignorant mais encore des oeilleres du
sa vant. Le savant se born e a un e spec ialit e, l' homme intelligent
et end son regard partout. Le savant est bouche, ferme a toute
idee nou velle qui risquerait de troubl er sa methode; l'homme
inte lligent a l' esprit ouvert, accueillant , ne rejette rien a priori.
Po urtant il y a d 'authen tiques savants qu i demeurent intelligents.
Ce sont ceux-l a qui font les decouvertes, auxqu elles les autre ;
102 LA MYSTERIEUSE PROPHETIE DES PAPES LA MY STERIEUSE P R OP H E TIE DES P AP ES 103

Lib er Secund us. 3° 7

APPENDICE I
D unenses rn H ibernia, sscb Archiepiscopo A 1'1nacano.

F AC-SIMILE DU TEXTE DE WION S. MALACHIAS , Hibernus, mon achus Bencorensis, & Archi­
episcopus Ardinacensis, cum aliquot annis sedi illi praefuisset , humi­
litati s cau sa Archiepiscopat u abdicauit anna circit er Domini II37
& Dunensi sede conte nt us in ea ad finern usque uitae perrnansit.
LIGNVM V I T A
t
Obiit anna II48. die z Nouemb ris . S. B ernardus in eius uit a.
Ad eum ext ant episto la e S. Bernardi tres, uidelicet, 315. 316. &
Ornamentum, & Decus Ecclesiae,
317. Scripsisse fer tur & ipse nonnu lla opuscula , de quibus nihil ha­
etenu s uidi , pr aet er qu andam prophetiarn de Summis Pontificibus,
I N Q V I N Q VE L I B R 0 S D I V I S V M.
quae qui a breuis est, & nondum qu od sciam excusa, & a multis de­
In q·td bus , siderat a , hie it me apposita est.
Totius Sanctiss. R eligionis DIVI BENEDICTI initia ;
Viri Di gnitatc, Do ctrina, Sanetitate, a e Princ ipat u cla ri Prop hetia S . Malachiae A rchiepiscopi, de Sammis Ponti ficibus.
des er ibu n t u r: & F ruct us qui per cos S. R. E. acces ­
serun t, fu sissirne ex plicantu r . Ex cas tro Tiberis. Coelestinus . ij. Typh emas.

Inimicus exp ulsus. Lu cius. ij. De fam ilia Caccianemica.

AV CTOR E
Ex magnitudi ne mot is. Eugeniu s. iij . P atria E thruscus opp ido

D. ARNOLDO VVION, BEL GA, DVACE NSI Montis magn i.

Abbas Suburranus. An ast asius, iiij. De famili a Suburra.
Mon acho S. Benedicti de Ma ntua. Ord . Diui B EN E DIe T I
Ni gr orum, Congregationis Cas ine nsis , De ru re alb o. Adrianus, iiij. Vilis natus in oppido San­
alias S . Iu stina e d e P a dua. ct i Albani.
Ex tetra carcere . Victor. iiij. F uit Cardinalis S. Nicolai

A ccessit dihtcidatio, quomodo Principe; A V 5 T R I A C I .

in carcere Tull iano .

Originem ducan; ex A N I C I A Romana Familia,

Via Transt iberina. Calli stus, iij. Guido Cremens is Cardin a­
quae erat D I V I B F. NE D I C T I
lis S. Maria; Tran stiberim.
AD PHILIPPVM II. HISPANIAR V M De P anno nia Thuscire. P aschal is. iij. Antipapa. Hungarus natio­
I<E GEM POT E NTI S SIM UM ne, E piscopus Card. Tuscu lanus.
Cum Dwplici Lndice. Ex ans ere cust ode. Alexande r , iij. De fam ilia P ap arona,
Lux in ostio. Lucius. iij . Lu censis Card. Osti ensis.
P A R S P R IMA. Sus in cribr o. Vrbanus . iij. Mediolan ensis, familia cri­
C UM P R I Y IL EGI O . bella, quae Suem pro arm is gcrit.
En sis Laurentii. Gregori us viij. Card. S. Laurenti i in Luci-
V z na, cu­

308 Ligni Vit ae,

na, cuius insignia enses falcati.

VE NETIIS, AP VD GEO RGI Vi\! A N GE L E R I V Tlf. De Schola exiet. Clemens. iij. R omanus, dom o Schol ar i,
M. D. X C\ . De rure bouensi, Ccelestinus. iij. F amilia Bouensi.
 104 LA MYSTERIEUSE PROP H E TIE D E S PAPES
LA MYSTERIEUSE PROPHETIE DES PAPES 1°5

Comes Signat us . Innocentiu s. iij. F amilia Comitum Signia,~ . De sut ore osseo. I oann es XXII. Gallus, famili a Ossa , Suto­
Can oni cus de latere . H ono rius . iij. F amilia Sab ella, Canoni_ ris filius.
cus S. Io annis La te ranensis. Coruus schisrnaticus . Nicolaus V. qui uocabatur F. Petrus de cor­
Aui s Osti ensis.
bari o, cont ra Io annem XXII. Antipapa
Gregorius. ix. Familia Comit um Signiae
Episcopu s Card. Ostiensis , Minorita .
Leo Sabinus.
Frigidus Abbas. Ben edi ctus XII. Abb as Monasterii fontis
Coelesti nus. iiij. Mediolanensis, cuius insi­
gnia Leo, Episcopus Card. Sa binus. frigidi.
Comes Laurentius,
Innocentius iiij. domo flisca, Comes Lall a _ De rosa Attreb at ensi. Clemens VI. Episcopu s Attrebatensis, cuius
nise, Cardinalis S. Laurentii in Lucina. insignia R osas.
Sign um Ostiens e.
Alexander. iiij . De comitibus Signi ae, E pi­ De motibus P arnachii. Innocentius VI. Cardinalis SS. Io annis &
scopus Card . Ostiensis, P auli. T . Panmachii, cuius insigni a sex
Hierusalem Campanie. Vrb anus. iiii. Gallus, Trecensis in Cam . mon t es era nt .
pani a, Patriarcha Hi erusalem. Gallus Vicecom es. Vrb anus V. nuncius Apostolicus ad Viceco­
Draco depre ssus. Clemens. iiii. cuius insigni a Aqui la vn­ mites Med iolanenses.
guibus Draconem tenens. Nouns de uir gine forti. Gregori us XI. qui uocab atur Petrus Belfer­
Anguinus uir. Gregorius. x . Mediolanen sis. F amilia vi­ tis, Cardinalis S. Mar iae nouae.
ce comit um, quae angue pro insigni gerit. Decruce Apo st olica. Clemens . VII . qui fuit Presbyter Cardina lis
Concionat or Gallus . Inno centius. v . Gallus, ordinis P raedica to- SS. XII. Apos tolorfi, cuius insignia Cru x.
rum. Luna Cosme dina . Be nedict us X II I. an t ea Petrus de Luna, Dia­
Bonus Comes. Adrianus. v . Ottobonus familia Flisca conus Cardin ali s S. Mariae in Cosmed in.
ex Comitibus Lauaniae . Schisma Ba rchinoniii. Cleme ns VIII. Antipap a, qui fu it Canoni­
Piscator T husc us . Ioannes. xxi, antea Ioannes Petrus E pi­ cus Barc hinonensis.
scopus Card. Tuscul anus. De inferno praegnati, Vrb anus VI. Neapolitanus Pregnanus, natus
Rosa composit a . Nicolau s. iii. Familia Vrs ina, quae rosam in loco qu i dicitur Infernus.
in insigni gerit, dictus composit us . Cubu s de mixtione. Bon ifacius. I X. familia t oma cella a Genua
Ex teloneo liliacei Martini. Martinus . iiii. cuius insigni a lilia, cano­ Ligur iae orta, cui us insigni a. Cubi.
nieus, & thesaurarius S. Martini Turonen. De meliore sydere. Innucentius. VII. uocatus Cosmatus de me­
Ex rosa leonina .
Honorius. iiii . Familia Sa bella insignia ro­ Iior atis Sulmonens is, cuius insignia. sydus.
sa a leonibus gest ata. Nau t a de Ponte nigro . Gregoriu s X I I. Ven etus, commendatarius
Picus inter escas.
Nicolau s. iiii. Pi cenus patria E sculanus. ecclesire Nigropont is.
E x eremo celsus.
Ccelestinus v. Vocatus Petrus de Morro- F lagellum solis. Alex ander. V. Gr recus Archiepiscopus Me­
ne Eremita. diolane nsis, insignia SoL
Ex undarii bfidictione.
Bonifaciu s. viii. Vocat us prius Benedietus, Cer uus Sirense. o I oann es XXII I. Di aconu s Ca dinalis S. Eu­
Caet anus , cuius insigni a undse. st achi i, qui cum ceruo depi ngitur, Bon o­
Conciona to r patereus.
Benedi ctus xi . qui uocabatur F rater Nico­ nise legatu s, Ne apolit an us .
laus, ord inis Prsedicatorum. Corona ueli aurei. Martinus V. familia colonna, Diu onus Car­
De dinalis S. Georgii ad uelum au reu rn
V 3 Lu pa

Liber Secundus. 30 9 310 Ligni Vitae ,

De fessis aq uit anicis. Clemens V. natione aq uit an us , cuius inSI­ Lupa Ccelesti na , E ugen ius. l Il I. Venet us, canonicus antea re­
gni a fessse er ant. gularis Ccelesti nus, & E piscopus Sen esis,
106 I,A l\IYSTERIEUSE PROPHETIE DES PAPES LA MYSTERIE USE PR OPH ETIE lJ E S PAPES i07

Amator Cru cis. Felix. V. qui uocabatur Amadaeus Dux Sa­ Axis in medi et ate signi. Sixtus, V. qu i ax em in medio L conis in ar­
baudize, insignia Crux. mis ges tat.
De modi citate Lunre. Nicol au s V. Lunensi s de Sarzana, humilibus De rare coeli. Vrbanus, VI I. qui fuit Archiepi scopu s R os­
parentibus natus. sanensis in Cala bria, ub i mafia colligit nr.
Bos p ascens. Calli stus. III . Hispanus, cuius insignia Bos Ex an tiquit atc Vr bis. Gregorius. XlIII.
pascens, Pi a ciuitas in be llo. I nn ocentius, IX.
De Capra & Albergo. Pius. II. Senens is, qui fuit a Secretis Cardi­ Crux Romulea, Clemens . VTII.
nalibus Capranico & Alb ergato. Vndosus uir. P asto r & nauta.
De Ceru o & Leon e. Paulus, II. Ven etus, qui fuit Comme ndata_ Gens per uersa . Anim al rurale . Fl os florum.
rius eccles iae Ceruiensis, & Cardinalis ti­ In tri b ulatione pacis, R osa Vm brire. D e medi et ate lunze.
tuli S. Marci. Lilium & rosa. Vrsu s uelox. De labore solis.
Piscator minorita. Sixtus. IIII. Pi scatorisfilius, Franciscanus . I ucunditas crucis. Percgri n ' ap ost olic' . Gloria oliua;
Prse cursor Sicilise. Innocen tius VIII. qui uocabatur Ioanes Bap­ Mon ti um custo s. Aq uila rap ax. I n psecut ione. ex tre­
tista , & uix it in curia Alfon si regis Sicilia ; 'ydus olorum, Canis & colnber. ma S. R E . scdebit,
Bos Albanus in portu . Alexander VI. Episcopus Cardinalis Alba­ De flumin e magno. Vir rcligiosus, Petru s Rom anu s, qui
nus & Portuen sis, cuius insignia Bos. Bellua insati abilis. De baln eis E thrnrire . pascet oucs in rnul­
De p aruo homine. Pius. III. Sen ensis, familia piccolominea. Pcenitentia gloriosa. Cr ux de cruce. t is t ribu lationibus :
Fructus louis iuuabit. Iulius. II . Ligur, eius insignia Quercus, louis Rast rum in por ta . Lumen in ccelo. quibus transacti s ci­
arbor. F lores circu ndati. I gnis ardens. uit as septicolhs di­
De craticula Po liti an a. Leo. X . filius Laurcntii rnedi cei, & scholaris De bona religione. R cligio dep opulat a . ru etur, & Iudex tre
Ang eli P olitiani. Miles in bello. Fides int repida . medus iudi cabit po­
Leo Fl orentius. Adrian. VI. Floretii filius, eiu s insignia Leo. Columna cx celsa. Pastor an gelicus. pulum SUUI11 . Finis .
F los pil ei regri. Cleme ns. VII . Florentinus de domo medi­
cea , eius insigni a pi la, & lilia . Qnre ad P onti fices adiect a , non sun t ipsiu s Mal ach ite, sed R. P . F .
Hiacinthus medicorii. Paulus. Ill. F arn esiu s, qui lilia pro insignibus Alphonsi Giaconis, Ord . Prsedica toru , huius Prophetire interpretis.
gestat , & Car d . fuit SS. Cosm e, & Damiani.
De corona montana. Iulius. II r. antea uocatus Ioannes Maria de Episcopatus de littera E.
mont e.
Cap . X L I
Frumentum flocidum. Marcellus. II. cuius insigni a ceruus & frume­
t um, id eo floccidum, quod pauco tempo­
re uixit in papatu .
De fide Petri . Paulus. IIII. antea uocatus Io annes Petrus
Caraffa.
E scul apii ph armacum. Pius. IIII. an tea dictus 10. Angelus Mediccs.
Angelu s nernoro sus. Pius. V. Michael uocatus, nat us in oppido
Boschi.
Medium corpus pilarfi, Gregorius XIII. cuius insignia medius Dra­
co.

Lib er Secundus. 3 11

co, Cardinalis creatus a Pio. IIlI. qui pi­

la in a rmis gestabat.
 r oo L-:\-M YS TE R IE US~E PROPHI~TlE DES PAPE S • LA MYST1;:RIE U ~J-_-l''' ,n.,, ~ • • _

18. L eo S abinu s v.eresnn I v

,... '1 TT Y

Lion de la Sabine 25-10-1241 10-1I-1 24I.

19· C011ttlS L aureniius I nnocent IV
Comt e (Comp agnon) Lau ren t 25- 6-1243 7-12-1254.
APPEND ICE II
Signu m Ostiense
20 . Alexandre I V
Signe d'Osti e 12-12-1254 25- 5-1261.
Les 111 d evises prophet iques traduites e t id en t ifiees .
2!. H ieru salem Cam-pa niae Urbain I V
J eru salem de Campanie (Champagne] 29- 8-1261 2-10-1264.
22 . D raco depressus Cleme nt I V
1 . Ex castro Tiberis Dr agon t errasse 5- 2-1265 2g-II-1268.
Celestin II 23 . A nguinus vi" Gregoire X
Du chateau sur Ie Tibre
26- 9- I I 43 8- 3- I I 44 .
2 . l nimicus; ex puls us H omme au serpe nt el u 1­ 9- 127 1
Ennemi exp ulso Lucius II acce pte 27-10-1271 10- 1-1276.
9- 3- 1 1.1--1­ 15- 2-II45.
3· E x magnitudine m onti« 2 4. Con cionator Gallus Innocent V
E ugene iII Precheur fran cais 21- 1-1276 22- 6-1276.
De la grandeur du mont

15- 2- II45 S- 7- lI5 3.

{ . Ab bas S u burranus
25. B onu s Comes Adr ien \
Anastase IV Bon comte (compagnon) 7-1276 18- 8-1276 .
Abb e de la Su burra
II -
9- 7- l I 53 3-1:2-II54.
5. De rure alb a 26. P is cator T hu scus J ean XXI
Adrien IV
De la ca mpagne blan che P ech eur Toscan 8 /1 5- 9-1276 20- 5-1277.
4- 12-I I 54 1- 9- II59 .
0. E x tetra carcere 27. R osa composita Nicolas II I
Vict or I V antip.
De la noire prison Rose composee 25-II-1277 22- 8-1280.
]- 9- n 59 20- 4-n 64.
7· Via Tran stib erina 28. E x ielonio liliacei Martin i Mar tin I V
P ascal III antip.
Voie Tr an sti berin e
22- 4-1I64 20- 9-11 68.
Du comptoir de Martin am: lis 22- 2-1281 2B- 3-1 285.
8. De P an n onia Tuscia e
29 . Ex rosa leonina Honoriu s 1\
Calix to III an t ip.
De la Pannonie de Toscane
De la rose au x lions 2- 4-1285 3- 4-1287.
fin 9-n6S 29- S-u7S abel.
9· Ex an sere custode 30. Pious inter escas Nicola s IV
Alexand re III
De l'oie gardienne Pi c en tre les amorces 15/22- 2-1288 4- 4-1292.
7- 9- II 59 30- S-nS!.
10 . Lux in ostia 31. Ex eremo celsu s S. Celest in V
Lucius fII
Lumiere a I'en t ree 1- 9- II8 1 24- II-II 8S.
E leve du desert 5- 7-1294 13-12-1294 ah d.
II. S us in crib ro
3:2 . E ... u n durum benedictione Boniface VII I
Urbain III
Pore da ns le crible
25- II - II85 20-IO-IIS7· De la benediction des on des 24-12-1294 II-IO-1303.
1 2. Ensis Laureniii 33. Concionaior pat ereus Benoit Xl
Gregoire VIII
Epee de Laur ent
2 I- IO-II 8 7 17-12-II 87· ?rccheur du pat er 22-10-1303 7- 7- 13°4.
13· De S chola exiet Clement III 34. De [essi: nquitanicis Clement V
De l'ecole sortira Des fasces d' Aq uit aine elu 5- 6-1305
19- 12-II 87 20- 3-1I9I.
14· D e rure bouensi accepte 20- 6- 1305 20- 4-1314.
eles tin III
De la cam pagne aux bceufs 30- 3-1I91 8- l -II 98. 35 . D e sutorc osseo J ean XXII
IS · Come s Signatus In nocent III D u savetier osse ux 7- 8-1316 4-12- 1334.
Com te at tit rc (Compagnon design c) S- 1-II gS 16- 7-1216. 36. Corvus schismaiicus Nicolas V an t ip .
l b . Ca nMt£Cus de latere Corbeau schismatiq ue 12- 5-1328 25- 7-1329 abd .
Honorius III
Cha noine de la brique (du cote ) 1 ~- 7-1216 18- 3-1227.
37. Frigidu s A bbas Benoit X II
[7· A vis Ostie nsis F roid Ab be 20-12-1334 25- 4-1342.
Gregoire IX
Oisea u d' Ost ie
Ig- 3-1227 22- 8-124I.
 lIO

LA MYSTERI E USE P RO PH E TI E DE S PAPE S

3 8 . De rosa Attrebatensi
De Ia rose d 'Arras
39 · D e m Olltibus Pamm aehi £ 7- 5-134 2
Cleme nt
6- 12- 1352.
VI
LA MYSTERIE US E PROP'H F.T1E-l.1l.:.v .... __

58. P is cator min orita

Pecheur Mineur 9- 8- 147 1
------- Sixtc IV
12- 8-1484.
D es monts de Pamm aq u<: Inn ocen t VI 59- P raecursor S iciliae Innocen t VIII
40. Gallus Vicecomes 18-12-1352 12- 9- 1 362. Precurseur de Sici le 29- 0- 1484 25- 7-1492.
Vicomte fr an c;a is Urbain V 60. B os Albanus in portll -\lexanclre VI
elu 28- 9-1362 Boenf et range r a u por t J()­ 8-q.q2 18- 0-1503.
acc ept e 28-10- 1362
4 1. N ovus de oirgine [orti 19- 12- 1370. b I. De parvo homine P ie Hi
Nouveau d'une vierge forte Gregoire XI Du pe tit ho mm e 22- 9-1503 1 8 -10- 1 5° 3.
.p . D e cruce Apostoliea 3 0- 12- 137° 27- 3-13 78. 62 . F ru ctus Io vis i uua bit Jules II
De 101 cro ix apo stoliq ue Clement VII ant ip. F rui t de J upit er aidera 1- II- 1503 21- 2- 1513.
43· Luna Cosmedina 20- 9-1378 16- 9- 1 394. 63 . D e crati cula Politian a Leon X
Lune Cosme d im- Ben oit XI II antip . Du gril de P olitien II­ ] -1513 1-1 2 -15 2 1.
44· Schis m a Barehi noJliU11l 28- 9- 1394 23- 5-142 3. b-j . L eo Florentius Ad rien VI
Schisme des Barcelonais Clemen t VI II an lip. Lion Floren t elu 9- 1-15 22
45· D e i nferno pra egnanti IO- 6-14 23 27- 7-1429 a bd. uccep t e 16- 2-1522 14-9 - 1523 ·
D e l' enfer en travail Urb a in VI 65. Flos pilei aegri Clemen t VII
elu 8- 4-137 8
Fleur d u chapea u malade 19- II - 1 52 3 25- 9- 1 534.
accepts 9- 4- 1378
46. Cu bu« de mixtione 15- 10 -1389.
66. Hiacinihus medicorun i Panl III
Cube hors du melange
Boniface IX Hyacin the des medecins 13 - 10 - 1 534 10-11- 1549.
2 - II- 1 389 1 4°4. 67 . De corona m ontana
47· D e meliore sydere 1-10- Jules III
D'un meilleur as t re Innocent VII De la couron ne d u m on t 1)- 2-1550 23- 3- 15 55.
17- 10 -14°4 6-11- 14 06 . 68. Frumenium [locidum 1I1 ar cel n
48. Nauta de Ponte n i gra
Nauton ier du pont nai r Grego ire XII Fromen t en flacons 9- 4- 1 555 1- 5-1555.
49· Fla gellum solis 3°-11- 14°6 4- 7-1415 a bd. 69. De fide Petri Pa ul I V
Fh~au d u so lei] Alexan dre V an tip, D e la foi de Pierre 23- 5- 1555 18- 8-1559.
50. Ceruus Sirenae 26- 6-1409 4- 5- 14 10. 70. Esculapii pharmacuni Pi e IV
Cerf de la Sir en e J ean XXI II an tip. Rern edc d'Esculape 25- 12- 1559 9- 1 2 - 1565.
51. Corolla veti aurei 17- 5-14 10 29- 5-1415 dep, 71. Angelus n emorosu s S. Pie V
Couron ne d u voile d 'or Mart in V Ange des bois 7- 1-1566 !­ 5- 1 572 .
52 . Lupa Coelest£n a Il-11-14 17 20- 2 - 1 431. 72. M ediuin corpus p itam .1Il Gr egoire Xl Il
L ouve Celestine Eugene IV Mi-cor ps des boules 13- 5- 15 7 2 10­4-15 85.
53· AmatoI' Crucis
3- 3- 1431 23- 2-1447 . 73. A x is in m edietate signi Sixte-Qui nt
Am ant de La croix Felix V an Up.
Axe ,'t la moi tie du signe 24- 4- 1 585 27- 8- 159°.
5- 11-I.:J-39 7- 4-1449 abd. 74. De rare caeli Urb ain VII
54· D e 11lodieitate Lunae
De 101 petitesse de la Jun e Nicolas V De la rosee clu ciel 15- 9- 159° 27- 9- 1 59 0 .
55· B as pas eens 6- 3- 1 4-f7 25- 3- 1455. 75. E x an ti quitate Urbis Gregoire XIV
Beeuf pai ssant Calixt e II I De l'an tiqui te de la Vill e 5- 1 2 - 15 9° 15-10- 1591.
56. D e Cap ra & Albergo 8- 4-1455 6- 8-1 450. 76. P ia civitas in bello I nn ocen t I X
D e la Che vre e t de I'auberg­ P ie II Pi euse cit e en guerre 29- 10 - 159 1 30- 12- 1 59 1.
57· De Ceruo G L eone 19- 8- 1 458 14- 8- 1464­ n. Crux R om ulea Clemen t VIII
Du cerf et elu lion
'a ul II Croix de R omulus 30­ 1-159 2 3- 3- 16°5.
30- 8- 1464 26- 7-147 I .
78 . U ndosus vir Leon xi
Ho mme aux vagues 1 - 4-16° 5 27- 4- 1lJ05·
 JIZ
LA MY ST ERIE USE PIWPHETl E DES P A1'ES
LA MYSTERIEUSE P ROPHETIE DES 1'1\1'E S II3
79· Gens poruersa
Gent perv erse Paul V r or. Crux de cruce Pi e IX
80 . In tri bulatione pacis 1()- 5- 16°5 28- 1-1621. Croix de la cro ix 16- 6- r846 7- 2-r 878.
Da ns la tribu la tion de b p ai x Gregoire XV r02. L ume n in caelo Leon X II I
81. Lilium G rasa 9- 2-162 1 8- 7- 1623. Lumiere au ciel 20- 2-1878 20- 7-19°3.
Lis et rose Urbain VIII r03. I gnis ardens Pi e X
82. I ttCUo11·ditas crucis 6- 8-1623 29- 7- 1644 . F eu a rde n t 4- 8- °3 20- 8-
19 1914 .
] oie de la croix In nocen t X r04 . Reli gio dcpopulata Ben oit X V
83· M onf£um custos 1.5- 9- 1644 7- 1- 1655. R eligion depeuplee 3- 9-19 14 2 2 - r - 1 92 2 .
Gar dien (ne) des rnon ts A lexandre VIr ros. F ides it urepid« Pi e xr
84. Sydus oloru ni - - 4- 1655 22- 5- 166 7. Foi in trepide 6- 2-1922 I O­ 2-1939.
Ast re des cygnes Cleme nt fX roo. Pastor an geli cus Pi e X l I
~ 5· De jtu minc ma gna 2 0 - 6-1667 9-12-1669. Past eur ange lique 2- 3-1939
Du gran d Reu ve Clemen t x 107. Pa stor G nauia
86. Be llua ins atiab£l£s 2 9 - 4- 16 70 22- 7- 16 76 . P asteur et n autoni er
Bete insatiab le I nnoc(' n t XI 1 0 8 . F los [lorum
87· P am itentia gloriosa 21- 9-1676 12- 8-1689. Fl eur des fleurs.
P eni tence glorieus Alexandre VII I 09 . De 'm edietate lunae
88. R astrum in porta 6-10- 1689 1 - 2- 169 1 De la rnoit ie de la lune.
H erse en porte Inn ocent X 11 1I 0 . De Labore SOl 2:S
12- 7-1691 27- 9- 1 7 0 0 . De l'eclipse de soleil.
89· Flores circundati
Fleu rs mises en cercJe Clement XI I I 1. Gloria oliuae

90. De bona religione 23- 11 - 1 7° 0 19- 3-1721. Gloire de l'olivi er.

De bonn e religion I nn ocent XJlI
91. M iles in bello s- 5- 1 7 2 1 7- 3-1724. n persccutione extrema S. R . E. sedebit P etru s R oma nu s qui pascet
Soldat en guerre Benoit XIII aves in snultis tri bulaii oni bus ,. qui bus iransactis , civitas scpiicollis dim e­
92 . Colu mna excelsa 2 9 - 5-1 72 4 2 1 - 2-T73 0. tur et Iudex iremendu s iudicabit P OP Ull t111 suum ,
Colonne eleveo Clemen t X II
1 '2- 7-1730 6- 2 - 1 74° . Durant la derni ere persecuti on de la S. E. R. siegera P ierr e R omai n
93· Animal rurale
An imal des champs Benoit XIV qui pait ra les brebis au sein de maintes tribulations ; apres lesquellcs,
94· R osa Um bri ae 17- 8- 174° 3- 5-1758. la cit e ,LUX sep t col lines sera det ruite et Ie J uge red out a ble jugera son
Rose d' Omb rie Clement XIII pe uple,
b- 7-1758 2- 2- 1 76C).
\IS· U rsu s uelox
Ours ra pide Clement XIV
18- 5-1769 2 2 - Cj- 1 774.
96 . Peregrinus apostolicus
P eleri n apostolique P ie VI
97· Aquila rap ax
J5- 2- 1 775 29- 8-1799.
Aigle rapace Pi c VII

14- 3-1800 20- 8- 1823 _

9 8. Canis G colu be«
Chien et serpent Leon XII
28- 9-r823 10 - 2 - 18 2 9.
99· Vir reli giosu s
. Pie VIII
Homme religieu x
1 - 3-1829 1-12- r83 0 .
1 00. De balueis Et hruria«
Gregoire XVI
Des ba ins de Toscan o
2- 2-183 1 T- 6- r 846 .
 LA iIlYSTERIEUSE PROPH ETI E D E S PAPES I1S
rq L A MYSTERIE USE PROPHETIE DE S PAPES
I "£ 843 16 3 1 18 7 2
(623 16 3 1 1652 [733 5 f[ 17hZ
zz m 1761 18 44 7 9 18 7 1
16z4 7 9 165! 1734 25a
6 1760 1845 23 m [7 18 70
(6Z5 30 17 165° [73 5 10
[846 12 28 186<)
.1626 12 16 W 173 6 I IS 1759
4 [S47 4 12 IS68
162 7 4 lZ 1648 (73 7 21 26 175 8
10 1757 1848 23a :21 186 7
1628 23<1. .9.1 1647 173 8 6
AP PE ND ICE II I
•
(629 IS
1630 3 1 16
1631 20 27
1 16 4 6
[64 5
16 44
1739 29
1740 17
174 1 2
I S 1756
30 1755
14 1754
18 49 8
[850 3 1 .16
1851 20 27
I IS66
1865
I S6 4
Le Cy cle Pascal (15 92-1903). I 1632 II 5 16 43 1742 25m 22a 1753 IS 52 II 5
I S53 '1. 7 20
[S63
186 2
16 4 2 1743 14 2 175 2
1633 27 20 1854 16 3 1 186 1
1634 16 3 1 164 1 1744 5 rr 175 1
185 5 8 8 I S60
1583 10 () 1692 1693 22 m 18 r8 02 15 35 8 8 16 4 0 1745 18 29 1750
1803 10 7 1912
1856 23m 24 a [b59
158 4 I 169 1 16 39 [74 6 10 6 1749
15 1694 II 5 1801 180 4 I 16
r91I
1636 23m 24a t S :)" ~
q 1748 1857 12 4
1585 21 26 1690 1695 3 13 r 800 1805 14 27 1637 12 4 163 8 £747 2
1910

r 5 86 6 10 1689 1696 22a 24m 1799 1806 6 II 190t)

6 8
[58 7 29 18 1688 1697 7 8 179 8 [ 80 7 29 19 1908
Mars 22 23 24 25 26 27 28 29 30 3 1 I 2 3 4 5 7
15 8 8 17 r 687 1698 30 16 1808 17 8 6 15 Q [3 12 1 [10 'J
3° 179 7 3 1 19°7
Avril 25 24 23 22 2 1 20 [9 I 17 I . .. .
15 89 2 14 1686 [699 19 27 [796 1809 2 I S 19 06

1590 22a 2 2 a 168 5

L os dates irn~gu lieres sont en it aliqu es.
1700 II 5 r7 95 1810 22a 23 a 19 05

159 1 q 2 r 684 170 r 27 20 ( 794 18I! 14 . . 8 - t 19°4-191 2 n e fon t pas pa r t ie, d u cy cle pa sca l.
3 19°4
N. B . Les an necs I S 3-r:>9[ e
[592' 29 18 168 3 1702 16 31 1793 18 12 29 12 19°3

(593 18 29 1682 17°3 8 8 179 2 1813 18 .'30 [')02

.1 594 10 6 168 1 [7 04 23m 24a 179 1 1814 10 7 IgOI

1595 26 2 1 1680 1705 , 2 4 1790 1815 26 15 1900

159 6 14 2 r6 79 r 706 4 r2 178 9 1816 14 2 1899

1597 6 10 167 8 [7 07 24 a 23m 1788 I Sr7 6 10 r 898

1598 22111 18 16 77 1708 8 8 17 87 1818 22m 18 J897

r 599 II 5 16 76 [70 9 3 1 16 [7 86 1819 II 5 1896

1600 2 14 16 75 [7LO 20 27 17 85 I 8:w 2 14 (895

rOO I 22a 25m 1674 [7 11 5 II 1784 1821 22a 25m 1894

r 60 2 7 2 r6 73 r7 12 27 20 1783 1822 7 2 [893

160 3 30 17 r67 2 17 £3 16 31 (7 82 1823 3° 17 [892

16° 4 I S 29 167' 17 14 ·1 IS 1781 1824 I S 29 189 1

1605 10 6 1670 1715 21 'l O r 7 80 1825 3 o 1890

1606 26 2[ [669 1716 12 4 r779 1826 26 21 1889
1607 15 [ 166 8 17 17 28 19 177 8 182 7 15 I 1888
r 60S 6 ro 166 7 1718 17 3° 1777 1828 0 10 r3 87
1609 io 25(t 1666 17 19 9 i 1776 1829 19 zs« 1886
i Gr o II 5 166 5 [720 31 16 1775 1830 r i 5 t 88S
16r I 3 13 [66 t 17 21 13 3 r774 1831 3 13 r 8S4
1 6 1 2 2 Ztl 25m 166 3 172 2 5 II [77 3 1832 n a 25 m I S8 3
I6 r3 7 9 r 662 1723 28 19 177 2 1833 7 9
[88:!
l OLl 30 17 166 l 1724 16 3( 177 1 I S34 30 17
1881
1615 19 28 1660 [7 25 1 15 177° 1835 19 28 1880
16 16 3 13 16 59 1726 21 26 176 9 18 3 6 3 13 I B7ll
1617 26 21 165 8 17 27 r 3 3 1768 1837 26 21 187 8
[6 18 IS I {657 1728 28 19 176 7 1838 I S I 1877
1019 3r 16 16 56 [7 2 9 17 3° 1766 I 8393J. 16 1 8 76
1620 19 28 r 655 173 0 9 7 176 5 1840 19 28 r 875
162J 1[ 5 16 54 173 [ 25m 22a 17 64 1841 I! 5 I B7-4

16 22 :?'r 73 16 53 173 2 13 3 1763 1842 2 7 13 1873

 L\ MY STERIE US E PRO PH ETI E D ES P AP E S

117
· A MYSTER IE U SE PROPHETI E D E S P A P E S

29 1 7
'2 25n1 J4­ 5 I i>

l OI S . 15 47 10
21 6
29 I I
'! 2z a 14
30 18

[026 , 155 8 10 20 If h

6
22 m I { 3 22 R 30 19

to3 7. 15 69 10 26 IS
3 16
30 19

(048 , 1580 3 26 15
3[ 19 If
2 0 I I 27 8 2 3m 12

1059 4
26 15 3 1

5
27 16
8 24m 1 2

1°70 4
24a 8 3'1 20
28 1 (, 21 13

108 1 oj. 24 a 9 3 '

20 5

APPENDICE IV
28 10
21 6

[092 28 17 9
25 m 13 5

25a 1 0
:2 21 6

lI 0 3 2 9 17 9 '25m
I 'f 5

18 10
26 15 (,

0I.1 29 18
2 25m [ 4 30

Cycle pasc a l d e 532 ans : 2 z a 14

30 10 10 26 [5 7

1I 25
29 II 3

annees 6 08 -11 39, 1140 -1582.

Nombrc 22 m t r 3 ::3 a
1[ 36

d 'a pparit ion!.

do ch aqu e
d ate,
60 8 ,

6 19 ,
11 4°
115 !
7
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4
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26
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20
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1'2
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27
16
16
22m
23m
~.

6 30 , JI 6 2 8 24m 12 " 24 a 9 31 20 5 28 [6 24m ;.;

6 4 1, II 73 8 24 m 13 '1 24<1 9 20 5 28 17 25 m 12

65 2 • n84 21 13 29
17 9 25 m 14 5 28 10 26 16

6 63, II 95 2 21 6 29 I S
9 25 m 14 G 2 5a JO 27 I(,

6 74 , 1206 2 22<l
6 29 18 3 25 m q 30 19 (0 28 2 0

685, 121 7 26 IS 7 29 II
3 23a I 30 19 II 29 16

69 6 , 12 28 26 IS 7 23 m 11 3 23a 8 30 19 4
3° It>
707 . 12 39 27 IS 31 20 12 3 16 8 31 19 4 31 2 0

7 18 , 1 250 27 [6 31 20 12 28 16 S
2 4m 13 4 I 16

7 29 . 1261 24 a 9 I 20
S 28 I7 8 2 4m 13 5 2 1 0

74 ° , 12 72
24 a 9 14 5 28 17 2 21 13 29 3
20

75 1 , 128 3 18 9 25 m I4 28
10 2 22a 6 29 4
16

76 2, 1294 IS 3 2 5m 14 6 19 10 2 2 2a 7 29 5 20

773. 130 5 18 3 26 I4 3° 19 II 26 IS 7 23m 6 2 0

78 4. 13 16 IJ. 3 23 a 8 3° 19 II 27 15 7 23 m 7 16

795 . 13 2 7 12 3 2 3<1. 8 3J J9 4 27 16 31 20 S 20

806 , 13 3 8 12 2S 16 8 31 13 4 27 16 I 20 9 16

S 17, 1349 12 28 17 S 24 m 13 5 24 a 9 21 10 16

82 8 , 1360 5 28 17 2
24 m 13 S 18 9 14
II 20

839 , 13 7 1 6 2S 17 2 22a 13 29 18 JO 25 m 14 12 It,

850, I 3 8 2 6 22 m 10 2
22a 7 29 18 3 26 14 13 16

86 1, 139 3 6 19 I I 2 '22a 7 30 IS 3 26 15 14
20

872 , 140 4 30 19 I I 27 IS 7 23m 1 2 3 23a S IS 10

883 , q 15 3 1 19 rr -,
~ ~
r6 7 23 m 12 .1 23<1 8 16 2 0

894 , 31
14 2 6 20 4 27 J6 20 12 28 17 8 17 Ib

9 °5 , 14 3 7 3 1 13 5 27 [6 21 I~ 28 17 9 IS 16

9 10 , 144S 2 4m I3 5 25a 9 21 6 28 17 2 19 2 {)

9 2 7, 145 9 25 m 13 S IS 10 6 29 17 2 20 d>

9 3 8 • 14 70 22 <1 14 29 [S 10 26 J4 6 22 m I I 2 21 t "'Z

949 . 1481 2 2a 7 3° IS 3 26 IS 6 19 II 3
2 Za r 2

960 , 1492 22a 7 3° 19 3

26 JS 31 19 IT 27 23a S

9 7 1 , 1503 16 7 23m [2 4 23<1 8 31 20 I1 27 24 a ~

g 82, 15 14 16 8 2 3m ,[ 2 4 2,t a S 31 20 5 27 2j a ~

9 93, 1525 16 21 12 28 17 9 31 13 5 28
53 2

10°4 , 15 36 10 21 6 28 J7 9 25 m J3 5 25a.