tica, valores y roles en la intervencin comunitaria

1. Contextos y tradiciones culturales La Psicologa social comunitaria 1 plantea desde sus

principios y a lo largo de su evolucin histrica una serie de cuestiones fundamentales a propsito
de la naturaleza de los problemas y urgencias sociales y acerca de las estrategias que cabe
adoptar a la hora de afrontarlos. El desarrollo de la disciplina combina el anlisis de la realidad
social con la discusin sobre los fines de la intervencin sobre sta, sobre sus implicaciones ticas
e ideolgicas, sobre los compromisos y roles de las personas que intervienen en ella y sobre los
niveles y orientaciones de la misma intervencin. Las preguntas y las respuestas sobre estos
temas slo son comprensibles si las ubicamos en su contexto de emergencia.

1.1. Del origen made in USA a la versin latinoamericana La Psicologa comunitaria (como la
Psicologa, la Sociologa o la Psicologa social) es un producto y un proyecto elaborado en el
concreto y especfico marco sociohistrico, poltico, cultural e ideolgico estadounidense. Su
arraigo en este entorno la hace no slo nica y original, sino tambin difcilmente exportable o
transportable a cualquier otro contexto. Se trata, como indica Ziga (1992), de la propuesta de
solucin estadounidense a problemas estadounidenses desde la ideologa dominante en Estados
Unidos, la cual inspira una determinada forma de buscar y lograr soluciones cientficas a
problemas humanos. Y, sin embargo, se autoconcibe y autopresenta habitualmente como una
aportacin de alcance global y de significacin universal.

En los aos setenta un importante contingente de profesionales de la psicologa con formacin

estadounidense, ciudadana latinoamericana y vocacin de trabajar en sus respectivos pases de
origen, experimenta la enorme dificultad de poner en prctica en el sur la teora aprendida en el
norte. La mayora de ellos afronta sus dilemas intelectuales y su ambivalencia ideolgica
procurando, por un lado, ensanchar su marco conceptual de referencia y, por otro, elaborar
modelos autctonos diseados en el medio sociocultural donde elaboran su labor, desde ste y
para ste. De ah surge una psicologa social comunitaria, de patente latinoamericana, que, a
partir de una considerable diversidad de perspectivas y orientaciones iniciales, 2 converge en una
especie de plataforma unitaria, caracterizada por un amplio marco conceptual, elaborado sobre la
base de algunos productos de importacin y muchos de elaboracin propia. De Estados Unidos se
importan los conocidos modelos radicales de organizacin comunitaria (Alinsky) y de trabajo social
(Galper); constructos neoconductistas relativos al lugar de control de los resultados de la conducta
(Rotter), a la controlabilidad percibida de situaciones y contextos (Seligman) y a la autoeficacia
invidual y colectiva (Bandura); aportaciones ecolgicas, como las de empowerment (Rappaport) y
de estrs psicosocial (Dohrenwend y Dohrenwend), as como orientaciones neofenomenolgicas,
como la de la construccin social de la realidad (Berger y Luckmann).

Los productos autctonos incluyen un complejo entramado de teoras cientficosociales sobre la

pobreza, el subdesarrollo y la dependencia, sobre la alienacin y el fatalismo, sobre el cambio, el
desarrollo, la emancipacin y la liberacin. Sus fuentes remotas de inspiracin abarcan desde el
marxismo hasta la teologa de la liberacin, pasando por algunas aportaciones de la sociologa
europea. Pero, sin duda, los referentes ms inmediatos y decisivos de esta psicologa social
comunitaria son obras latinoamericanas que han definido un estilo original de investigar e
intervenir sobre las cuestiones sociales abordadas. Entre ellas, destacan, como botones de
muestra, la Sociologa Militante , de Orlando Fals Borda 3 y la Pedagoga Popular , de Paulo
Freire.
tica, valores y compromisos

La intervencin psicosocial comunitaria no se reduce a una simple iluminacin terica, a una

extensin metodolgica o a una aplicacin tecnolgica. Tambin va ms all del desarrollo de la
deontologa profesional, y tiene algo de movimiento social y de prctica desarrollada en virtud del
compromiso con unos valores que van ms all de las reglas de funcionamiento de las disciplinas
cientficas y de los roles profesionales. Toda prctica profesional es supuestamente una accin
orientada por la teora y desarrollada segn las reglas del mtodo correspondiente. Adems, suele
inscribirse en el marco de algn cdigo deontolgico por el que se regula este trabajo
especializado. As, encontramos ejemplos en las ms diversas disciplinas del sector de los
servicios: de la abogaca a la medicina o al periodismo, de la psicologa o el trabajo social a la
evaluacin de programas. Estas normativas, establecidas por colegios profesionales o por otro
tipo de entidades jurdicas pblicas o privadas similares, regulan los cauces generales por los que
debe discurrir el buen hacer profesional.

Son bien conocidas y modlicas a este respecto las Normas elaboradas por el Join Committee on
Standard for Educational Evaluation, publicadas por primera vez en 1981 y revisadas desde
entonces en varias ocasiones. Cada una de las normas remite a los principios filosficos que la
sustentan, a los conceptos bsicos que implica y a la relevancia terica y social que justifica su
aplicacin. Incluye adems una especie de gua de recetas para el correcto desempeo
profesional, un breve catlogo de errores que hay que prevenir y de soluciones

para corregir eventuales violaciones del estndar, adems de algn ejemplo prctico. La treintena
de normas se organizan en cuatro bloques, referidos respectivamente a utilidad , factibilidad ,
legitimidad y precisin . Estos criterios normativos generales pueden ser aplicados
profesionalmente por personas de las ms diversas orientaciones ideolgicas y regidas por
cdigos de valor opuestos. Efectivamente, cabran en la evaluacin de programas de formacin
profesional para personas que se preparan para trabajar como cooperantes en una ONG de
ayuda al tercer mundo o para enrolarse como mercenarias al servicio de un rgimen que atentase
contra los derechos humanos.

Valores como los referidos a utilidad, viabilidad, honradez y exactitud, aplicados a una prctica
profesionalmente correcta, corresponden en el plano deontolgico a lo que significan valores
como objetividad, neutralidad, validez o confiabilidad en los planos epistemolgico y metodolgico;
esto es, un punto de vista convencional de produccin de teora cientficamente correcta, una
manera supuestamente asptica, apoltica y libre de ideologa y de valores. Pues bien, la prctica
de la Psicologa social comunitaria, aunque no est reida con la asuncin de tales valores
orientadores de la investigacin e intervencin convencionales, sencillamente los trasciende y los
subordina a unos valores finales de orden superior. Tiene tambin algo en comn con un
movimiento social, que Javaloy, Rodrguez y Espelt 9 caracterizan por los tres rasgos principales
siguientes:

Accin comn no institucional protagonizada por un colectivo relativamente desorganizado y, sin

embargo, unido y con cierto sentido de identidad grupal, mediante vnculos, redes e interacciones
en gran parte informales.

Actividad colectiva con continuidad histrica, que trasciende los episodios concretos y puntuales e
incluso a sus actores, siguiendo una lnea de accin coherente con los valores, la ideologa, las
estrategias y los compromisos comnmente asumidos y compartidos.
Meta final concebida en trminos de cambio social, ya sea en forma de transformacin del orden
actual, ya sea en la de redefinicin y reorientacin de la tendencia actual del cambio (otro mundo
es posible, viable, deseable y urgente).

Referencia.

Marn, M. Martnez, R. (2012). Introduccin a la psicologa social. Madrid: Ediciones pirmide