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adatadade1951,suamensagem
mos t
ra-
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evanteagoracomooerahdcadas,e
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anshoj
e.
A i di
a c entr
al des t
e livro que al go es t
fundament al
menteer r
adoc om ohomem moder no.Apesar
do acent uado progr
esso na cincia,na educao e na
medicina,apesardas mui t
as leis novas e da gr ande
prosperidademateri
al,
avidamoder natem si
doassol adapor
umai ninterr
upt
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estr
it
acrisemor aleespi
ri
tual.
Deacor docom Ll oyd-
Jones,estacriseor i
ginou-sede
um profundoenganoquant oc ompreensodaqui loqueo
homem r eal
ment e." Vemos",escr
eveLloyd-Jones ,"quea
i
diamoder naepopul arsobreohomem esuanat ureza
afast
a-seradicalmentedopont odev i
stabbli
coecr i
sto..
.
Ai di
a moder na acerca do homem t alvez poderia ser
melhordescritacomoocul t
odaaut o-
expres s
o,s endoum
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to quet em permeado e infl
uenciado quase cada
aspectodav i
da" .
Ao us ar as palavras " cul
to da aut o-
expres
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Ll
oy d-Jonesser ef
erequi lo que,em nossosdi as,seri
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descritocomoaut o-r
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z ao,auto-sat
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ao,buscado
prazerpes soal
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agrada"ouc oi
sasemelhante.
interessantenot arquopouc amudan atem hav i
do
nestas l t
imas dc adas, ao pont o de o c ult
o da
"auto-
sati
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a o",queer at oc ontemporneohquar enta
anos,mani festar-
seout rav ezem nossosdi as,comos e
fosseumai dianov a.Def ato,talcul
toum enganoque
retr
ocedeaoi n
c i
odar aahumanaof erecidopel
as er
pente,
nojardim doden,masr eencarnadoatualmentenar el
igi
o
dapsicologiasecul aredei deologi
asanlogas.
O homem moder no t em c r
ido naant igament ir
ade
Satans .Porc aus adi sso,enc ontr a-sei rr
emedi avel ment e
perdi do.Asconseqnci as,obser v aLl oy d-Jones,s ov ist
as
no " i
nc rement o da del i
nqnc iaj uv enil
,do j ogo e do
al
c ool i
s mo,da i mor ali
dade e t ambm da i nfideli
dade
mat rimoni al.
..Def ato,osr es ult
adospodem s erav eriguados
nor ebai xament oger aldot om mor aledon veldev i
dana
mai or i
a dos pa ses,na mani a pel os exo,na t endnc ia
cres cent edoshomensv i
v erem apenaspar aospr az er
ese
para o que s uper fi
cial.O mundo moder no s e acha
des es peradament eenf er
mo,et al
v ezoss er eshumanoss e
si
nt ammai sinf eli
zeshoj edoqueempoc aspas sadas ".
E,s e
i
ss oer av erdadei roem dcadaspassadas,quant omai s
hoje." Sex isteumac ur
apar aosmal eshumanos ",es cr
ev e
Ll
oy d- Jones .O gr ande pr oblema do homem,t ant o hoj e
quant onaet ernidade,oseur elaci onament oc om Deus ,
que et er no,i mutv ele abs olut o.A c ura def initi
va
enc ont rada em nos so Senhore Sal vadorJesus Cr i
sto.
Port ant o,Ll oy d-Jonesf i
nal izaol iv rocom es taaf irmao
comov ente:
Cri
stocont
inuas endoanicaes peran aparacada
um doshomens ;anicaesperan aparaomundo
i
ntei
ro.Oev angelhoaindar el
ev ante?Suaant i
ga
mensagem cont i
nuaadequada?Ar espostaque
some nt
eoe vangelhorel
evante.Some nteelepode
cui
dar dos pr oblemas do homem e dar -l
hes
sol
uo.
Afalha,quer
idoBr
uto,noseachaem nossas
est
rel
as,
Masemnsmesmos,
quesomossubal
ter
nos.
Aquelesquec l
amam,"
Paz,paz",
alicer
adossobrebas
e
t
osuperf
ici
al,sofal
sospr
ofetas
,par aquem osf at
osda
v
idar
epl
icamc lamoros
aetr
agi
cament e:"Nohpaz".
Antesquepossam sersol uci
onadosospr oblemasda
vi
daedoshomens ,precisamospr i
meiramenteent endera
verdadeira naturez
a do pr obl ema. Visando es s efim,
precisamos lanarforat odos os nos sos preconc ei
tos e
deixardes ergover
nadospel osnos sosdes ej
os.Dev emos
estarpreparadosparapens arc om honesti
dade,fazendoum
exameeumaanl i
secompl etos,oquenossondar em
profundidade,perscr
utandot antoosnos sosmot i
vosc omo
asnos sasa es.
Ondepodem s erencontr
adostalexameet alanli
s e?
Fazpar tedaprpri
aes snci
adar el
igi
ocri
stafi
rmarque
i
ssospodeserachadonaB bli
a.Alit
emosar evel
aodo
queDeuspens as obreohomem edoqueDeust em feitoa
respeit
odohomem.Talpont odev i
starepet
idoeilustr
ado
i
nterminavel
menteal i
.Dec onfor
midadecom esseLi v
ro,as
dif
iculdadesdohomem s edevem aof
atoqueel epecoues e
rebeloucontraDeus.Foicri
adoem estadodef el
ici
dade,a
qualdependi ades eurel
aci
onamentoc om Deusedes ua
obedinc i
aslei
sev ont
adedeDeus.Noent anto,
ohomem
rebelou-secontr
aav ont
adedeDeuset ransgredi
ual eide
suapr pri
anaturez
a.
Conformet emosv i
sto,af eli
ci
dadedependedas ade.
Em partealgumaes sas uces sodef at
ospodes ermelhor
per
cebidadoquenoc ampoes pi
ri
tualemor al
.O homem
tor
nou-sedoent i
o.Umaenf ermi dadedenomepec adotem
l
heinvadidoos er.
Ohomem, por m,recusa-seareconhecer
sua corrupo e apelaav rios expedientes,os quais
mencionamosaci ma,nat entativadeenc ontr
arfeli
ci
dadee
paz.
Todav ia,invariav el
ment efalha,por quantoadi f i
culdade
nor esi deapenasnoseui nteri
oreem seumei oambi ent e,
mast ambm em s eur elac i
onament ocom Deus.Ohomem
combat econt r
aoni coquepodel hedaraqui loqueel e
nec es sitaequedes eja.Deusdec larou: "Paraosper v ersos ,diz
omeuDeus ,nohpaz "(Is57.21) .Por tanto,porlut arc ont ra
Deus ,porr esistiraEl eedesobedecer -Lhe,ohomem r ouba
desimes moopr pr i
opr mioqueanel arec eber .E,no
i
mpor t
aoquev enhaaf azer ,
enquant onof orres taur adaa
suar el a odeobedi nc i
aaDeus ,nunc ac onhec eras adee
af eli
c idade.Poder mul tipli
cars uasr i
quez asepos s
es s es ,
poder aper feioars eusi ns t
rument osdeeduc a o,poder
obtert odoum mundoder iquezasec onhec i
ment o; masf az er
tal c ois a em nada l he apr ov eitar, enquant o seu
rel
aci onament ocom Deusnof orc or ri
gido.Sempr ees tar
l
hef altandoal gumacoi sa,at mesmoem seusmoment os
demai oral egria;nunc ac onhecerv erdadeiras atis f
a o.O
homem des c obrir f alhas em s uas c i
rcuns tnc i
as e
procur ar modi fic-las,maso al vio obt i
do ser apenas
tempor r io.Ac us ar out ras pes soas e f ormar nov as
associ aeseal i
anas,masem br ev esent i
r-se- i nf eli
z
novament
e.Cens urarist
oeaquil
o,apel
arpar
aesteou
aquel
eexpedi
ente,atque,semel
hanadeHamlet
,vendo
quetudoi
nsufi
ciente,c
lamar
amargur
ado:
Otempoestdesconj
unt
ado:
maldi
tamalevol
nci
a,
Queeutenhanasci
do,
af
imdepr
ocur
arcor
ri
gi
-l
o!
Ohomem s ent
equeel emes moes tcert
oeques uas
di
fi
culdadeses toarrai
gadasem al gum outrolugar
.Assim
el
econt i
nuai ndefi
nidament eem suami sriaeem sua
desgraa,com suas ex per
incias f t
eis,at que,
semelhanadeAgost i
nho,antesdev assoepecami noso,
chegueaper ceberqueadi fi
culdadeest em seui nt
erior
,
em seudi st
orcidorel
acionament ocom Deus, cl
amando:"Tu
nosc ri
astepar at imes mo,enos sosc oraesno tm
sossegoenquant onoac hamdes cans oemt i"
.
Por m,tendochegadoaessaper cepo,comear a
senti
rques euc as ot otal
ment edes esperador.Perceber
no apenas a sua i nsensat ez ,mas t ambm a sua
arr
ognci a. Sentir que per deu o di r
eito a qual quer
demonst r
aodoamordeDeus.Masaadmi r
abi
l
ssi
ma
marav i
lhaqueel eouveoev angel ho,segr edando-l
heque
Deus,a despei t
o de t oda a sua desobedi nci
a,tem
esperadopaci entement eporel e.Def ato,descobr eque
Deusv inhaproc urandoporel e,t endoenv i
adoos euprpri
o
Fil
ho,Jes usCr ist
o,aes t
emundo,af i
m deenc ontr
-l
oe
l
ibert
-l
o.Em s eguida,l
her ev eladoqueCr i
stoj morreu
paralev arasuacul pa.Oper dol heassegur ado,erecebe
umav idanov aeumanov anat urez a.
Agoraelevt
udodemanei r
anova.Osprobl
emasso
resol
vi
dos e as dif
icul
dades so bani
das.Comeaa
exper
imentarumaverdadei
rapaz,por
quant
onodepende
exclusiv
ament e de out r
as pessoas e de condi es
externas.Pel
ocont rr
io,t
rata-sedeumapazqueper siste,a
despeito das condies mut veis;uma cal ma prof unda,
Nos
oosl
abor
esdemi
nhasmos
Quepodemc
umpr
irasex
ignc
iasdet
ual
ei
.
Semeuz
elodes
conhec
ess
edes
cans
o,
Semi
nhasl
gr
imaspar
asempr
esev
ert
ess
em,
Nemas
sims
eri
aex
piadoumni
copec
ado.
Tupr
eci
sass
alv
areTus
oment
e!
Ora,seelesf r
ac ass aram, quem poderi
aobt ersuces so?
Oh,ai nsensatez,af uti
lidade,ac eguei
raeapr esunode
todaessaat it
ude!Oquehdemel horem nset udoque
somosnobas tam.Es al
ientemosque,sei ssoacont ece
com ossi ncerosez elosos,quo mai sinex orav
elment e
condenados ao f rac ass os o aqueles que no f az em
qual
queres f
oro ou que c ont
inuam a v i
verno pec ado,
i
mpens adaedes atentament e,eque,nar eal
idade,def orma
nenhumas eimpor t
amc omDeus !
Cons
ider
emos
,por f
im,a t
ragdi
a des
sa pos
io
moder na.Es satragdi ac ons i
steem quet odaes sami sr i
a
des neces sri
a,em f ac e do c onhec i
ment o que est
disponvel.Oquel evouoapst oloPaul oasent iriss
oc om
tantaintens i
dadef oi
,s em dv i
da,queel emes mopas sara
pelaex peri
nc i
a,c onformenosdi zem v ri
aspar t
esdes eus
escri
toses ermes .Eles abiaoques ignifi
caalgum c onf i
ar
em s eu pr prioz el
oes i
nc eri
dade e em s eus pr prios
esforos.Conhec eraper feitament eoes f
or
oeaf adiga,o
j
ejumet odososgr andesl abores.Mas, conhecer a,tambm,
asensaodei nc apac i
dade.Souber aoques i
gnifi
cavano
obters at
isfao.Foi entoqueex peri
ment ouaquel aglori
os a
l
ibert
a o,advindapel oc onhec imentodoev angel
ho.
Noent anto,al ies tavam s eusc ompat r
iotas,queai nda
pal mi l
hav am pel oc ami nhoant igo,c ulpadosai ndadaant i
ga
falc i
a,es forando- s eai nda porr ealiz aro i mposs vel.O
apst olooscont empl av aev i
aogr andez elodel eseseu
i
menso esf oro." Quo ent r
ist ecedor e quo t rgi co!
",
clamav ael e; "
elest m z eloes i
nc eridade, masi ssonot em
qual querv alor.Pr ocur am j us ti
fi
c aras imes mos ,masnunc a
poder o f az-lo; enquant o as sim t entam e f alham,
deliber adament er ejeitam oc onhec iment oquel hesdar ia,na
realidade,t udo quant o desej am,e mai s ainda".J er a
l
ament v el que t oda aquel a ener gia e esf oro se
reduz i
ssem at otaldes per dc i
o;masat r
agdi as etor nava
ainda mai ore i nfinitament e mai s pr ofunda,quando s e
pens ava naqui lo que el es poder iam s er,s e ao menos
ac eitassem oev angel ho.Nos oment ef r
ac assavam,mas
tambm rejeit
av am, t ermi nant ement e, t ornarem- se
bem- suc edidos .Pr ef eriam c onfiarem s imes mos ,em s eu
prpr i
oz el
oeem seuspr pr i
osesf oros,f racassando,ao
i
nv sdes eent r
egar em c onf iadament eaJes usCr i
sto,par a
ser em s alvos .Tant o des ejavam f az eras c oisas pors i
mes mosquer ejeit
av am oof erec iment odi vinodas al vao
eter na,c omoumaddi va.Er aal gopos toaoal cancedel es,
ofer ecido pel osapst ol oseporout rosquepr egav am o
evangelho,
oqual afi
rmaque" ofimdal eiCri
sto, parajusti
a
det odoaquel equec r
"( Rm 10. 4).Bas t
ava-lhesc r
erque
JesusdeNaz ar
eraoFi lhodeDeus ,queJesusmor rer
aaf i
m
def azerex
piaopornos sospec adoser essus ci
taradentre
osmor t
os,af i
m denosj ust
if
icar;eel essev eriam justos
aosol hosdeDeus ,recebendoper dopar as euspecados.
Dizi
am quer erestarcor retosdiant edeDeus;noent anto,
recusavam,del i
beradament e,oni comei odeal gum ver
corri
gi
daas uapos i
odiantedeDeus .
O quesepodedi zer ,entr
etant o,acercadohomem
moder no?Nos eenc ontraeleem s it
uaoi dntica?No
estelec onf i
andoem s imes moaf im des alvar-
se,at rav s
desuasi ncer idadeedeseusesf or ospessoai s?Porque
razoc ont i
nuael er ej
eit
andooev angelhoconcer nent ea
Jesus Cr isto, sua mor te expiatr i
a e sua gl oriosa
ressurreio? Ref li
tamos, uma v ez mai s, na t ot al
i
nsensat ez e f ut
ili
dade dessa posi o moder na.
Contempl emosdenov oat aref
ac omquenosde fr
ontamoseo
que el a ex ige de ns.Tr ata-se de al go i nteirament e
i
mpos s vel paraohomem, s eestecont atos oment ecom os
seuspr pr iosesf or
os.Pr ocuremospensarnoques ignifica
estarnapr es en adeDeus ;e,seol eitorpuderper ceber ,em
qualquerex tenso,o que i sso querdi zer,ent o s er
compel idoac oncordarcomaquel equees cr
ev eu:
Luzeterna!Luzet
erna!Quopur adeveseraalma,
Quando,s obtual
uzper scr
utadora,Noret
roc
ede,
mas,c om calmode l
ei
te,Podeaindav i
vereolhar
par
aTi !
Oh,comopoder eieu,cuj
aes f
eranati
vanegra,
cuj
ament eembot ada,Comparecerdi
antedo
I
nefvel
,Supor
tando,com me ue sp
ri
tode
snudo,
Aquel
eRaiodeLuzno-cri
ado?
Como queal
gum poder
iaserel
evado per
fei
ta
pur
eza?Comoquet odoonos s
oz el
oet odaanossa
si
ncer
idadepoder
iam l
evar
-nosatali
?Oc aminho
mpare
ni
coes bo
adonater
ceir
aestr
ofe:
O FilhodeDeusv ei
oaf im demor rerpornsepor
nossospec ados .Agor aEles eof erecepar ar evesti
r-
nosde
suapr pr i
ar eti
do,par aapr esentar-nosi nc ulpvei
sperant e
Deus ,naet ernidade.Nohnec essi
dadedenoses gotar
mos
maisai ndaem es for
osvos .Nohmi sterdeumaher ica
emui aplaudi dapr ocuraporDeus .Cumpr e-nosapenasdei xar
nossospecadoscom Jesus,por quant oEl eapr opi
ciao
pel
osnossospecadosepel ospecadosdomundoi ntei
ro( 1
Jo2. 2).Tudoquant ohem nsai ndanobas ta.MasCr isto
todo- suf iciente. O z elo e a si ncer idade, sem o
conhec iment oquev em s oment epori ntermdi odeCr i
s t
o,
sov osei ntei
s .Mas ,"
s e,com at uaboc a,confessar
esa
Jesusc omoSenhore,em t euc ora o,c reresqueDeuso
ressusc i
toudent r
eosmor toss erss alvo"( Rm10. 9)
.
4.
ASI
MPL
I DADEDOE
CI VANGELHO
Passemosagor aaumaconsi deraomai sdi retae
pos i
tivaac ercadoqueoev angel hodeJes usCr i
s tot em a
dizerar es peitodohomem,des eusmal esedi ficuldadese
suasr es pectivasc uraset ratament os.Ao f az ermosi sto,
fi
camosi mpr essi onadosant eof atoqueoev angel ho,em
compl et
oc ont rastec om t odasasi diaset eor i
asr ivais,se
caract eriza,aci madet udo,pors uas impl i
c i
dadee s se nciale
pors uaobj eti
v idade .Noquer os erc ompr eendi doc omos e
disses sequeoev angelhos i
mpl esnos ent idodequeeuou
qualquer out ro pos s amos ent end-lo, as simi lando- o
plenament ecom nossacapaci dadement al; masant es, que
elees s enc i
alment es i
mpl esquant oas eupont odev i
s t
ae
abor dagem s obr eav i
da.Noquet angeaopr pr ioev angel ho,
em t udoquant oel esi gni ficaedei xai mpl cito,nadamai s
temos a f azerdo que r ec onhec era nos s a de bil
idade e
nuli
dade ,clamandoc omooaps toloPaul o:" Ev i
dent ement e,
grandeomi striodapi edade"( 1Tm 3. 16) .Oev angel ho
nos dei xa at nitos,dev i
do sua i mensi do.As suas
suposi es bsi cas t r
anscendem nossos mai s el ev ados
pensament osef il
osof ias.Port oda a et ernidade,nunca
hav eremosdecompr eendert ot alment eoev angel ho;mas ,
apes ardenopoder mosaf i
rmarqueocompr eendemos
plenament eouqueel es ejas impl es ,ems i mes mo, podemos
entendereas s imilaras uaper spec tivas obr eav ida.Por t
ant o,
podemosdi zerqueass uaspr inc ipaisc arac tersti
c ass oa
simpl ici
dadeeaobj etivi
dade.
Adi s
tinonissoenv ol
vi
dav it
al.
Des ej
oenfati
z-l
apor
acr
editarquehum gr andenmer odepessoas,l ongeda
i
grej
aedeCr isto,nestesnossosdias,apenaspornot erem
ai
nda apr eendido es sa dist
in
o t o importante.Tai s
pessoas tm c onfundido o que s igni
fi
ca entender as
oper
a esdoev angel
hoc om entenderopr pr
ioevangelho.
Parecequer esol
ver
am noper mit
irqueoev angel
hoatue
sobresuasv i
das,enquantonoc ompreenderem oprpri
o
evangel
ho.Segundoesclar
ecem,arazoparais s
oqueno
desej
am c ometer suic
dio int
elect
ual,s ubmetendo-
se
passi
vamentequil
oquenoc ompreendem.
Ot emordapassi vidadeum t emoraconsel hvele
genuno,por quantoex i
stem mui tases pci
esdepoder es,ao
noss or edor,quees topr ontasanospos s ui
r;e,geralment e,
osquenoc ri
ti
cam osques er ecusam apens area
di
s cernir s oosques etornam aspr i
mei rasvti
masda
lt
ima" onda"ousei ta.O ev angelhonoc onferequal quer
prmi o nos sai gnorncia.De f ato,ensi na-nos que
devemos ut i
li
zara ment e e os poder es de que f omos
dotados porDeus .Mas ao s ugeri
r-se que,quando nos
submet emosaoev angelhoeper miti
mosqueel einf
luenc i
eas
noss as v i
das,est amos comet endo sui c
dioi ntelectual,
si
mpl esment e por no poder mos ent end-lo,is t
of az
parec erques omosc ul
padosdeum enganoequenos so
compor tamentoex ageradoei rr
acional.
Permita-
meilus
trar
.ev i
dent
eques abemosmui t
omai s
acer
cadel uzedec al
ordoques abemosac erc
adopr pri
o
sol
, no ? Em out r
as pal avr
as,c ompr eendemos
consi
deravelment
ear espei
todasf unesedasoper aes
do sol
,ao passo queo pr pri
os ol,em s uanaturezae
const
it
uioessenci
ais,
permaneceummi st
rioparans .
Tomemosael etri
cidadec omoout r
oex emplo.Nes sa
rea,tambm,s abemosmui tomai sacercades euus odo
queac erc
adas uaprpr i
anat urez a.Nadadeins ensat
oex i
ste
em nos v al
ermos da el etri
cidade e de r eceber mos os
benefci
osporelaof erecidos,embor anoc ompr eendamos
opr pri
of enmenodael etri
cidade,aindaqueno nos
most ramospassivosquandoaut i
li
zamos.Hmui t
ostestes
quepodem s erapl
icadosehmui tospri
nc
piosquet m si
do
descobertosedesenv olv
idos, ar espeit
odael etri
ci
dadeede
seuuso.Podemoss abermui t
ac ois
anot ocant
eaes ses
pri
nc
pios,sem c ompr eendermosanat ur
ezaes senc ialda
prpri
a el et
ri
cidade.Esse conheci mento,porex empl o,
salva-nosdoper i
godepor mosamosobr efi
oseletri
ficados.
Embor anopos samosc ompreenderoques igni
fi
caal gum
dizerque" oeltronsemov eem suar bita,aor edordo
prton,dent r
o do t omo,um quat r
il
ho de v ezes por
segundo" , podemos ent ender bastante acer ca das
opera esdaeletrici
dadee, at
c er
toponto,podemost est
ar
emedi -
lacomex atido.
Not err
enor el
igiosoet eol gicod- s
equas eomesmo.
O mi stri
odapi edadecont i
nuasendoesempr es erum
mistrio.Talfato,c onformef oic onc ebidoepl anej adona
ment edeDeus,i nescr utv elei nfinito;e,quandonos
pomosamedi tarnele,ficamosper plex os.Masnoesseo
casonot ocanteaosef eitos,r esultadoseoper aesdo
evangel ho.Nessepar t
icular,podemosapl ic
arc ertonmer o
detes tes.Podemoscompar aroAnt igoTest ament ocom o
Novo.Podemosc onfr
ont art ex t
osb blicos,c ontandoc om
hbeismanuai sdei nstruo,es cri
tospel osaps tolosepor
outros,nenhum dosquai spodeseracusadodef alt
ade
i
ntelectuali
dade.Not ocanteaopont odev i
stadoev angelho
acercadav idaeaor emdi oqueel eof erecepar aosmal es
dav i
da,podemosdi z
erqueoev angel hosecar act er
iza,
acimadet udo,em cont rast esdemai si di
as,porsua
si
mpl i
cidadeessenci aleporsuaobj eti
v i
dade.Essaa
explicaodoapar entepar adox oque,oev angelho, porum
l
ado,s empr e deixou e c ontinua dei x ando per plex os os
maior esf i
l
sofosqueomundoj c onhec eu, mas ,poroutro
l
ado, podes alv
arataumac rian a.
Outra cont
radio aparentement
e est r
anha que
homens e mul heres,ao i nvs de se glori
arem e s e
regozij
arem na s impli
ci
dade do ev angelho, quase
i
nv ari
avelmentet
m f ei
toobjeomesma.Essepont ode
vistatem semos t
radodomi nantenoapenasf oradaigrej
a,
mas , com freqnc ia,atmes moem s euinter
ior.Bas t
aque
compar emos a I gr eja Catli
ca Romana c om a i gr
eja
neo-tes t
ament ri
a,par aqueper cebamoscl ar
ament eessa
cont r
adi o.A t endnci a humana sempr e serf azera
rel
i
gi ot or
nar-sei ntricada,complexa;eessat endncia
mar cant eem nossapoca.As si
mc omoav i
daem ger alvai
set ornandomai scompl exaacadadi a,assi
mt ambm a
rel
igiot endeas eraf etadapelacomplex i
dade.
Nomundos ecul
ar,av i
damoder nasetornoucomplex a
es ofi
s ti
c ada;em t odasasdi re
ess evor gani
zaoe
mul ti
plicidade de maqui nari
a bur ocrt
ica. Agit
ao e
negci os,conf er
nciaseconv enessoaor dem dodi a.
Jamai sav i
da neste planeta estev eto compli
cada.A
des culpadadapar aissoqueospr obl
emass oimensos !
Princpiost m s i
does quec i
dos.Asv er
dadess i
mplesesto
sendo i gnoradas,e os homens passam o seu t empo
efetuandoconf ernci
asaf im des ondarsuasdifi
cul
dades.
Ames mai ncli
na os ev nomundor el
igioso.Par ece
terf i
c ados ubentendidoque,s eosnegc i
oshumanoss o
todi fceisecompl i
cados ,entoosnegci osdi vinosdev em
serai ndamai scompl icados,pors erem ai ndamai ores .Da
se or i
gina a tendnc ia poraument aro cer i
moni ale o
ri
t ual
ismo, mul t
ipl
icando or gani
z a es e at ividades,
as soc i
a eseinsti
tuies .Oar gument ocont i
nuaomesmo,
a saber ,que medi da em que v o aument ando os
pr oblemasedi fi
culdadesdav ida,assi mt ambm ai greja
dev er irampl i
andoasuaor ganizaoeapr imor andoos
seusmt odos.Essaar gument ao,em s ntese,di zser
ridculoaf ir
marqueosv as t
ssimospr oblemasdav idaat ual
podem s er solucionados de manei ra apar entement e
simpl es como a suger ida poraquel es que pr egam o
ev angelhoant igamanei ra.
Noquec
oncer
neaes saacusa
o,hduasrespost
as
pr
inc
ipai
s.A pr
imei
ra que sempre mui
to peri
goso
argumentarar es pei
todeDeus ,t
omandoohomem porbase,
pressupondoqueaqui loqueverdadenot ocanteaohomem,
sempr everdadenot ocanteaDeus,aindaemmai ormedida.
AindaqueaB bliasugiraqueapes ardes s
ac oncl
usoat
certopontopar ecerv er
aznopr inc
pio,tudos emodi fi
cou
devido ent r
ada do pecado nest emundo.Enquant oo
homem noc aiuem pec ado,avidafoisimples.Oefeit
odo
pecado,desdeopr i
nc
pi
o,foiodec ri
arc ompli
caese
dif
icul
dades.
Esse f at o perfeit
ament ei l
ustrado nos pr i
meiros
captulosdol ivrodeGnes is.Podemosv eriss onoc asode
AdoeEv a.Podemosper c eb-lo,aindamai sc l
arament e,no
caso de Cai m,que f oio pr i
mei ro a erigiruma ci dade.
Vemo- lomai st ar
de,nat ent ativadel evantarem at orr
ede
Babel .Def ato, essaverdadedemons tradaport odaapar te.
Nav erdade,medi daem quenosaf astamosdeDeus,a
vidav aiset ornandomai semar anhadaecompl exa.Isso
podeserper cebidonosoment enaB bli
a,mas,dei gual
modo,na hi str
ias ubs eqent e.A r eforma pr otest
ante
simplificounoapenasar eligio,mast ambm av idaem s eu
todo,oquet ambm oc or
reunapoc adoPur it
anis moedo
desper t
ament odaev angel i
z ao,noscul oXVI II
.Av i
da
reli
gi
os averdadei r
as empr es i
mpl es.
Real mentepoderamosirmaisadi ante,di zendo,c om
todaar ever
ncia,quenadahdet oc arac ter
sticonas
opera es de Deus ,em todas as reas ,quant oas ua
simplicidade e or dem essenci
ais
.Ol hemos par a onde
quiser mosev eremosDeussempr eoper andocom baseem
um esquemasem compl i
caes.Pode-sev ercomoDeus
repeteases t
aes ,
anoapsanopr i
mav era, v
ero, out
ono
ei nverno.Exami nandoumaf l
oroudiss ecandoum ani mal,
des cobrir
emosqueopadr obs i
codanat ur ezas empr e
simpl es.As i
mplici
dadeomt ododivi
no.Ser i
apor ventura
razov elcrermosque,noassunt omai sv i
t aldet odos,a
salvaodohomem eac or
reodesuav i
da, Deuspor i
ade
l
ado abrupt
amenteos eu prpri
o mtodo,tornando-
o
i
ntri
cado e compl
exo? Sugeri
rtalcoisa sugeri
ruma
contr
adi
onamentedopr pr
ioDeus.
Mas,ocasi onal ment et emosf or tesuspei tadequea
objeoaoc arterdi retoes i
mpl esdoev angelhonode
naturez a pur ament e i ntelectual ,c omo quer em que
acreditemos .A v erdadei r
aobj e oenc ont ra-seem out ros
mot ivos.Nadamai sconv eni ent eeconf ortveldoqueo
sens odequear eligionebul os aev aga.Enquant oel afor
mant i
danebul os aei ndef ini
da, enquant ooss euss eguidores
puderem mant er-
s eoc upadosc om di v ersasat i
vidades ,eles
poder oper suadi r-sedequet udov aibem consi go.No
havendodef iniesc l
ar asepr ec i
sas ,ar eligionoc ausa
qualqueri ncmodo.Quant o mai sc ompl ic ada t anto mai s
acomodador aeconf or t
v elelasemost rar.Nadaex i
stede
todes conc ertantec omooev angel hopur oedi reto,oqual ,
despido dev sdec or aeseador nosei gnorando t udo
quantonoes s enc ialef i
ngi do,des mas caraaal maea
desnuda, projetandos obr eelaal uzdeDeus . bemmai sfci
l
apreciarac erimni aeor i
tual,mer gulharem c oncei tosv agos
ei deal i
stas ,c om apar nc i
a de gr ande i mpor tnc i
a,e
ocupar -sec om a esf il
ant r
pic asc omoes sasc oisass o
mui t
omai sgr atif
ic antespar aanat ur ez ahumana doque
enfrentarasques tesdi retases i
mpl esdaPal avradeDeus !
Osi deali
s tasehumani stas ,
rarament e, oumes monunc a,so
perseguidos .
Deixandot udoi ssodel ado,pas semosac ons i
derar
positi
vament eaper spect
ivadoev angelhoar es pei
todav i
dae
aex aminaras ol
uoapr esentadaporel epar aospr oblemas
dav ida.Seol harmos ,luzdeal gumaspal av r
aspr oferi
das
pelo Senhor Jesus Cr i
sto, tal
vez obs ervemos mai s
clar
ament enohav eralgomai scarac
t er
sti
c odoev angel
ho
ques uas impli
c i
dadeessenci al
.Jesusdecl arou:"Soost eus
olhosal mpadadot euc orpo;seosteusol hosf orem bons ,
todoot eucor poser lumi noso;mas, sef orem maus, oteu
corpo ficar em t revas"( Lc 11.34).Se obs ervar
mos o
simbolismo dessas pal av
ras, ser emos capaz es de
perceberc om c l
arezaas i
mplici
dadedoev angelho.Nos so
Senhornosdi zqueaqui l
oqueool hopar aocor po, quanto
quest odal uz,assim aal mapar aohomem;eassi m
tambm oi ndi
v
duopar aas ociedade.Porc onseguinte,
percebe-sequehnohomem al gov it
alec entr
al.Ohomem
nomer ac olet
neaeagr egadodepar tes.Em suav i
dah
um centrodenomi nadoal ma,quet ov i
talparaoseuv i
ver
quantoool hopar aocor po,em relaol uz.Vemos ,pois,
queo ev angelho no tem um pont o dev i
sta mecni co
acerca do homem.Ex i
stet ambm aquel epoderc entr
al,
aquelapor ov i
tali
ntit
uladaalma.s obreessapor oque
preci
samosc oncentraranos saaten o.
Com es s es i
mbol is mo em ment e,v ej
amoso queo
evangelho t em a di z era r espeito da v i
da.O pr i
mei r
o
pri
ncpioque,f aceaf acecom ospr oblemasdav ida,h
umascoi saquepr ecisaserex aminada, asaber ,
ool ho,a
j
aneladaal ma.Pors erool hoal uzdoc orpo,el eani ca
coisaquepr ecisas erex ami nada,por ques eool hobom,
entooc orpoi nteir
ol umi nos o.Porm,s eool homau,o
corpo int
ei r
o es t
mer gulhado em t revas.Por tanto,t udo
dependedool ho.Acondi odool hoagr andec oisaque
i
mpor ta;enos soSenhorpas s aaac resc entarumas ol
ene
advert
nc ia,nov ersculos egui nte:"Repar a,pois ,queal uz
quehem t i nos ej
am t rev as "(Lc11. 35) .Quomagi stralo
evangelho,equoc ompl et ament eel enosc onhec e!Quo
di
retoel e, em s uaabor dagem!I gnor andoast r
ivial
idadese
oquenoessenci al,imedi atament ec hegaaomagoda
questo.
Es
s asimplic
idadeobjet
ivaperf
eit
amenteilust
radaem
muitost r
echosdasEs c
rit
uras.Podeservi
sta,porex emplo,
em um i nci
denteques es egui
uimediat
ament eapsnos so
Senhort erprofer
idoaspal avr
asac i
ma.Apedi dodec ert
o
far
iseu,Jesusfoitomarumar efei
ocomel
e, ems uac as
a,e
l
ogos eassent oupar acomer .Aoobser varsuaat i
tude,o
fari
seuadmi r
ou-seporJes usnot ers el avado,ant esde
tomara r efeio.Or a,o l eitordev ees tarl embr ado da
respost aquel hef oidadapel oSenhor .Vol tou-separ ael ee
fezumas everadennc iac ontraosf ariseus,oss eusmt odos
eoss euspont osdev i
sta.Aquel esquet antoc uidadot inham
com oex t
eriordoc opoedopr ato,esqueci am- sedoi nter i
or
desimesmos, oquei nfinitament emai si mpor tante.Er am
tcni
cos em coi sas ex ternas e no- essenc iais, mas
i
gnor av am aqui l
oquemai si mpor t
av a.Guar dav am r egr ase
regulament os ;obs er
v av am gr andes c er
imni as e r i
tuai s
.
Eram t cnicosquant osmi nc i
as.Dav am od zimodoendr o
edocomi nho, masdespr ez av am oj uz oeoamordeDeus.
Sabiam t udoquant oes tav anombi todal ei,masi gnorav am
opr pr iomagodel a,queer agl or i
fic
araDeus .Conf orme
Crist
ol hesdi sse,emout raoc as i
o,apegav am-s el etr
adal ei,
masi gnorav am os eues pr
ito.Honr avam aDeusc om s eus
l
bios ,mass euc ora oes tav alongedEl e.
I
ssopodeserut i
lizadocomoum ex empl ot
picoda
manei rac omooev angelhoex ami naopr oblemadohomem.
Preocupa- se ex cl
usivament e com um el ement o,a al ma.
Embor aum homem possaest arcer t
oem mui tasques tes,
conformeosf aris
eusobv iamentees t
av am,denadaadi anta
i
ss o,sees ti
verequi vocadoquant oaoc ent r
odet udo,isto, a
al
ma.Poi s,seohomem s emos t
raf al
tos ones separ t
icular,o
quepar eceluznadas enot revast err
veiset antomai s
si
nistras,por quepar ecem s erl uz.ool ho,apenas ,que
i
nteres sa.Oev angelhoc ontas oment ec om um t es t
e,as er
aplic
adoempr imeirainstncia.
Quo lamentav elment
e essa verdade v em sendo
i
gnoradanestesdias.Quodi f
erent
essoost estesqueos
homensaplic
am aopr obl
emadohomem.Temosesqueci do
o gr ande pronunci ament
o acer ca da uni dade da
per
sonali
dadehumana.Tendemospori gnorarohomem em
si
,ao nos i nt
eressarmos pors uas vr
ias part
es,pel
as
di
versasfas
esdes uav i
dacdes uasat i
vidades.Node
surpr
eender
,pois,queahumani dadeseachenopr esente
i
mpasseequet odasast ent
ativ
asf ei
tasparacuraross eus
malessempreredundam em fr
acassoscompl et
os;porqueo
homem nem aomenoss abec omoex aminaras it
ua o,
quantomenosamanei r
adet r
at-
la.
Quonumer osass oasper guntasf eitaspel oshomens !
Quo ampl o s eu c ampo de i nv esti
ga o, quo
i
rrec oncili
v ei
ss o ass uasopi niesno t ocant e ao que
realment ei nteres sa!El esc ont inuam aex ami nar ,apes qui sar
,
ainv es t
igareaapl i
c aross euspr pr i
ost ratament os ;maso
i
mpas seper si
s te.Al guns,t alcomoosant igosf ar i
seus,s
sepr eocupam c om aapar nc i
aex terna.Oni cot es teque
aplicam odamor ali
dadeex t ernaedar es peitabili
dade. Par a
outros ,t
alv ez,aques todemai ori mpor t
nc iaaopi nioque
set enhas obr eot emadaguer raoudapaz ,ous obr eo
alcool i
smo,aeduc a oouamor adi
a.Enquant oasnos sas
pers pectivas s obr e es sas ques tes os s atisfaz em,
conc or
dam ques omosc r
istos ;eex traordinr i
onot armos
oz eloeov igor ,s em menc ionaroes prit
oabr as adoe
polmi co,c om quees topr epar adosapr egareapr opagar
ess asper spec t
iv as. Par aout r os , ai
nda, ani caev italques to
anos sai ntelignci aeent endi ment osobr ecer tasi di ase
princ
piosf i
los f i
cos .Paraes saspes soas ,ant esdet udoe
pri
nc i
palment e,um c ristoal gum quec onc ordac om um
certonmer odepr opos iesf ilos fi
casger ais.
Asvri
asesc ol
asem queospont osdevist
amoder nos
estodividi
dossoquasei nter
minvei
sem seunmer o.Na
real
idade,tai
spont osdev i
stasoquaset onumer osos
quanto osdet al
hesdal ei,acercadosquai sosf ari
seus
anti
goser am t
ohbeis.Ohomem, segundoeles,dev
eest ar
corretoquantoaistoouaquil
o,enadamaisimporta.
Quebur
lat
otal
doevangel
ho!Quof
als
oist
oparacom
os
eumtodo!Oqueseentendequeasvri
aspor
esdo
cor poest osendoex aminadas, masnooc entro, opr prio
olho,e es t
es oment e.No obs tant e,o ev angel ho c ont a
apenasc om um t estepr eli
mi nar.Nos et ratadenos sa
condut aex t
ernaoudenossasboasaes.Nem set ratade
nossai nteli
gnciaoudenos s aopi ni
oac ercadeal guma
ques tos ocial
.O pont ocr ucialnonossar i
quez aou
pobr ez a,nossaer udiooui gnor nc i
a.Aques t
oc ons i
ste
emumani cacoi sa. Qual anossaposi odiant edeDeus?
par t
edet udoquant osomosedet udoquant of az emos, o
quedi zeranos sopr pr i
or espeito?Eopr priohomem,em
suapr ofundez aeem s euc entro,oquer eal mentei mpor ta.O
mot i
vomai simpor tantedoqueaa o.Oi nv i
svelmai s
i
mpor tante do que aqui l
o que s ev .O c orpo mai s
i
mpor tantedoqueav este.Aal mamai simpor tant edoque
apr pr iav idaf
si ca.A quest ov i
tal
,ani car eal ment e
i
mpor tant e,como nosencont ramos,quando est amos
ss, napr esenadeDeus .Nos s ool hos i
ngelo?el ec laro?
Al uzdeDeust em penet radoem nossoser ,inv adindo- o
i
nt eir
ament e? Es s e o ni co pont o que pr ec isas er
det er
mi nado.
Em facedoqueacabamosdev er,per f
eit
amente
cl
aro,em segundol ugar,quedeacordocom oevangelhos
humacoi saquepr eci
sasert r
atada.A razodi sso
evi
dente e se aut o-recomenda.Se o ol ho causa de
comportament o descont r
olado,a manei
ra de melhorara
condutatratardoolho.
Afi
rmo que i sso bvio par at odos quant os tm
seguidoopr i
meiropassoev i
stoqualacausapr ecisada
di
ficuldade.Paraningum maisi ssoev i
dent e;nadaex iste
det oc l
aro,nomundomoder no,c omoof atodequees se
pri
nc
piodaunidadedohomem noes tsendor econhecido.
Porquantoabas edas oci
edademoder naeespeci alment ea
basedosdi v
ersosesforospropagadosmai senfaticament e,
afim deapr i
morarahumani dade, fi
rma- sesobr eas upos i
o
contrri
a.Conformej pudemosi ndicar,af alci
apordet rs
dessaer r
neamanei radepens arqueopr pri
ohomem
ests endo esquec ido,embor a as di ferentes par tes do
homem esuav idaest ejam sendot ratadas.Asuposi o:
umav ezqueohomem cor r
igidoquant oaest eouquel e
part
icular,o r es ul
tado s er
,ao f i
nal ,que el e es t
ar
i
nteir
ament ec orreto.Es saaanl i
ser acionaldacr ena
moder na naquilo que se chama de apl icao s ocialdo
evange l
ho.Tamb m e ssaabas edasi nme r
ass ociedades
queat ravancam ot errenoreli
gios o,talc omocogumel os.
Esseopanodef undodacr enaque,pori ntermdi ode
maiorc onheciment oei nst
ruo, seroc uradososmal esda
humani dade.
Nunc aomundoes tevemai soc upadoem t ratardes i
mes modoquenosl ti
mosc em anos .Nar eali
dade,essa
posiov em sendodef endidaat antot empoqueapes soa
sev ,sv ezes ,t
entadaai ndagarqual ar az opar aomundo
continuarenf ermoepr ecisardet r
atament o,adespei tode
todooav anoedesenv olviment odosl ti
moscem anos.
Comocont i
nuam ospr oblemas,seai dadeur eacomeou
nosmeadosdoscul oXI X?Nohdv ida, por m, quant o
persist
nc i
ades sespr oblemas.Bast aol har mosaor edor,
paracont empl ar
mosumaf rvi
daat iv
idade.Associ aese
mov iment osc ontr
aes teouaquel epec adoem par ti
c ul
ar,
organiza esquepr opal am v r
iosens inament osport odaa
parte,etudos obosaus pciosdepes soasf amos aseer udi t
as.
Noex isteumani caf ase,nav i
daenasat i
vi
dadesdo
homem, quenoes tejas endoex pl
orada.Os euc orpo, asua
ment e,osseuspr az erest udo.Nuncaomecani smopar a
tornar a v ida f el
iz e apr azvelf oimai s el abor ado e
aperfeioado.
Mas,quai
stm sidoosresul
tados?Es taindagao,que
v
em s endo i
gnoradaht antotempo,f inalment ees t
s e
t
ornandofocodeat eno.Todososes f
or ospar ecem t
er
r
esult
adoem f r
acasso;eissopel
ai nequ
v oc arazoquej
t
emosconsi der
ado,asaber ,queohomem,pr opri
amente
dit
o,t em si doesqueci do.Ohomem podes erc orr
igi
doem
muitosas pec tos,eaindaas sim continuarmi serveleinfeli
z
em seu ntimo.Not emost odosnsc onhec i
dohomensque
soar gut os,c ul
tos,dotadosdeboasmanei ras,populares,os
quais,at ondepodemosper ceber,tm t udoem s euf avor,
poss uindot udo quant o poderiam desej ar,masque,no
obstant e,s entem-set ot
almentef r
ac as sados na v ida,e
i
nti
mament emi servei
s?Tai shomensconseguem cont rol
ar
qualquerpes soaequal querc oisa,menosas imes mos .Um
homem podes erarguto.Podet erpont osdev i
staideali
s t
as
sobreamai ori
adosas sunt
os .Poder eali
zarmui tosat os
benef i
c entes. Masper manec eaper gunt a:Quai ssoosseus
motiv os?El eest corretonohomem i nteri
or?
Umaper f
eit
ai lustr
aodessav erdadeseachanas
pginasdoNov oTes tament o,noc asodoj ovem r i
co.Ali
estavaum homem queer acor r
etoem mui tasf acetasda
vida;no ent anto,ao se def r
ontarcom nosso Senhor ,
reconheciaquet inhaumanecessi dader eal,bem comoum
vazioex atament enocent rodesuav ida.Por vent ur
ano
sucedeuames mac oisac om Mar ti
nhoLut ero,ant esdesua
conv er
so?El ev inhapassando o seut empo em j ej
uns,
oraeses acri
f
c i
ospes soai s.Procurav aendi reitarasua
vidacom r emendos;noent anto,apesardeseusesf or
os
hericos,cont i
nuav asesent indomi ser v elei nf
el izem sua
alma.Por m, quandoagl oriosadout r
inadaj ust i
ficaopel a
ff i
nalment eraiouem seucor ao,Lut er os ev iuc orri
gi
do
no nti
moeVei oas eropoder osor eformador ,c ujasobr as
conhec emos .
JooWesl eypodeser v
irdeout roex empl osobrea
necessidadedeCris
tooc uparoc entr
odav idadohomem.
Nuncahouv ehomem mai ssincer
oehonest o.Nuncahouv e
homem quedespendessemai st empoeener giaspar
ao
apri
mor amentodesimesmo. Sofr
euper segui
o,em Oxf
ord,
af i
m depoderpr egaraospr isi
oneir
osnac adeiapbl
ica.
Eventualment
e,ele desi
sti
u da universi
dade e dos seus
planosparaof utur
oeat rav ess ouooc eanoAt lnti
co,para
pregaraosescravosdoEs tadonor t
e-americanodaGer gia
tudonoesf or
odeendi reitar-se.Noent ant o,descobr iuque
embor ahouvess etocadoem mui tosas pec t
osepar tesde
suav i
da,nonti
moc ont i
nuav ai nfelizeder rot
ado.Ent o,ele
nosr el
ataquoqui etament e,em umar eunionas alade
umac asadar uaAl der sgat e,em Londr es ,ele,der epente,
senti
us eucoraoes tranhament eaqueci do.Opr pr
ioJoo
Wesley,afi
nal
,foracor rigidonoc entrodes eus er.Suaal ma
chegaraquelec onheci ment odi retodeDeus,quesse
podeencont r
arem JesusCr isto. Seuolhoset ornarasingelo,
eJooWesl eys etornouumnov ohomem.
Quoc ompl exoeemar anhadoot ratament omoder no
dasdi versaspar tesdav i
dadoserhumano! Equoi nt il,
por
i
gualmodo, es set rat ament o,jqueopr inc
pioc entralno
estc orreto.Se o ol ho mal doso,o c orpo i nteir
o,por
semel hant emodo,s ert enebr oso,pormai orquesej ao
esforo de i l
umi naras di ferentes par tes do ser .Se o
mananci alv enenoso,or i
achoquedal is eor i
ginac ont m
conti
nuament eov eneno,pormai orques ej aoes for ode
l
imparosbal desdeguadal it
irados.Ti agoassi m ex pr essa
essai dia,em s uaep s t
ola:"Deondepr oc edem guer rase
contendasquehent r
ev s?Deonde,s enodospr az eres
quemi li
tam nav oss ac arne?"(Tg4. 1).Ou,c onformenos so
Senhornosr elembr a:" Por quedocor aopr ocedem maus
desgnios, homi c
di os, adul t r
ios, pr os ti
tui
o, f urtos
,
fal
sost es temunhos , blas f
mi as"(Mt15. 19) .
Porconsegui
nte,oquepr ec i
sas ertr
atadoocent r
o,o
corao,acausadadi f
icul
dade,eno apenasass uas
di
vers asmanifest
aes."Ouf az eiar v
oreboaeos euf rut
o
bom, ouar v
or emeos eufrut omau"( Mt12.33),
c onforme
o Senhornosex ortou.O t r
at ament o deve comearno
centro.Nooqueohomem f az,ouoqueel es abe,nem
qualqueroutr
ac oi
saar espeit
odel emesmoquepr ecisaser
acertado,masopr pri
ohomem quedev esercor
rigi
do, em
seur elac i
onamentoc entr
alebs i
coc om Deus . mui to
defi
c i
enteomdi coquet rat
as omentedoss i
ntomasedas
compl i
ca es, mas i gnora a pr pr
ia enfermi dade. A
enfermidade,nes sec aso, a c ondi
o manc hada e
defeit
uosadaal mahumana, comor esul
tadodopecado. Seu
olhoespi ri
tualest
anuv i
adoecego.Al uzdeDeusnopode
entrarali.Todasast r
evasquehem s euinteri
or,dev em-se
exclusi
v amenteai sso.Bas t
at rat
ares te aspecto.Quo
si
mpl esedi ret
ooev angelho!
I
gual ment everazadecl araoquedi z:seaqui loque
precisas er tr
atado f or c orri
gido,o r es to ac ontecer
naturalment e.O termo" por tanto",empr egadopel oSenhor ,
destac aes sepontomui clarament e."Por t
ant o, casoal uzque
emt ihsej amtrevas,quegr andest r
ev ass er o!"(Mt6.23). E,
novament e: "
Se,port
ant o, todoot euc orpof orl umi noso,sem
terqualquerpar teem t revas, sert odor espl andecent ecomo
acandei aquandot eilumi naem pl enal uz "( Lc11. 36).Fica
bvio que,s e o ev angel ho no pode c onf i
rmar es sa
declara o,tudooquef oi ditooc oei ntil
.Aar gument ao
em f avordoev angelhof i
cadepouc aimedi ant
ees sa
assertiva.
Issotorna-setantomai sclaroquandos eobs ervaque
nenhumal inhadeat aquetem s i
dot of reqentequant oa
acusaocont raaant i
gamaneiradeapr esentaroev angel
ho.
A ac usao di z que talapres entao no abor da os
probl
emasec ondiess oc
iai
s.Pormui tasv ezestem s i
do
afi
rmadoqueapr ega odoev angelhopodes eradequada
paraproduz i
ras alvaopessoal,mast em falhadosempr e
em tr
atarcom ohomem comoums ers
oc ial.
Entret
anto, esse um desaf i
o que pode ser
faci
l
ment erefutado,porquant
os eali
c er
aous obr
eaaf al
ta
deconhec i
ment odosf atosdahistri
aous obreadeli
berada
i
gnornciadessesf at
os .Poi
sav erdadequenadaex ist
ede
toglor
ioso,nosanai sdahi st
ri
aecl esi
sti
canopassado,
comoomodopel oqualessadec l
ara odoev angelhot em
sidoc onf i
rmadaedemons tr
ada.Por ventura,afirmarqueos
per odos mel hores e mai s glor
iosos da hi stria da ra a
humana t m si do aquel es que segui ram per
odos de
av i
v ament o e des per t
ament o,quando as v erdades do
evangel ho f oram enf at
izadas,no s eria afir
mara pur a
ver dade?Per odoscomoodaRef ormapr otestante,comoo
dos Pur i
tanos e c omo , o do gr ande des pertament o
ev angel st
icodoscul oXVI II
,certament ecompr ovam is so
com c larez a.Poderi
aal gum negarqueomov iment oque
vi
sa dareducao s massas encont rou sua or i
gem
ex atament enosper
odosdeav i
vament o?Enoum f ato
bem c onhec idoqueopr ogres sonoc ampodamedi c
ina,a
aber t
uradehos pi
tai
seaabol iodaes cravaturapodem s er
atribudosex atamenteaosmes mosper
odos ?
E, medi daem queopr ogr essov i
stoport odaapar te,
assimt ambm es s efat ot em s erepeti
dopormi lhar esde
vezes,em i nstnci asespec ficas.Homensquet m si do
escrav osev
ti
masi mpot ent esdopecado,osquai st m
reduzidos uasf am l
iasel aresmai sabjetapobr eza, umav ez
conver ti
doset razidosaCr istopassam at rans f
ormars uas
condiesdev i
daes euambi ent e.Aor egenerarum homem,
oev angel hoal teraat mesmoas uaapar nc i
apes soal .O
homem pas saadarnov aat enossuasv estes,sua
esposaeaseusf i
lhos;at mesmoosmv eisdesuacasa
somudados, eoaspect odes uaspr opri
edadesmel hor ado.
Umav ezqueohomem, em seu nti
mo, cor ri
gido, passaa
endireitartudoomai saos eur edor. Ograndemov i
ment oem
proldaeduc aopopul ar,noss c
ulosXVI IIeXI X,r es ultou
dir
etament edodes pertament odoshomens ,sobi nflunci a
do ev angelho,par a que usassem cor retament es uas
capac i
dadesment ais.Elesc ome aram amos tr
arodes ejode
l
eraB bli
a,des efami l
iariz
ar em com asquest escul t
ur aise
depr ocur arent enderav i
da.Onmer odet ransforma es
decorrentes daquel e gr ande desper tament o espi ritual
quasei nt
ermi
nvel.Podemosapresentarout r
ailustrao,
usandoosegui nt
equadro:seomananc i
alpur i
ficado,as
corrent
esdeguaseroigual
mentepuras;seaenf ermidade
tratadaecur
ada,ossi
ntomastambmdes apar
ecero.
No ent anto,no pr ecisamosex poresse ar gument o
mer ament enes s afor manegat iva,c omos ees ti
vssemosna
defens i
va.Podemost omarumaat i
tudepos it
iva,declarando
quenadamai sex i
st equet enhapr oduz i
do, ous ejacapazde
produz i
r,condi ess oc iaisv erdadeirament eapr imoradas,
senooev angel ho.Consi deremososesf orosdemel hor i
a
humana e o apr imor ament o de condi es que t m
caracteriz
adoosl ti
moscem anos.Ent retanto,conformej
i
ndagamos ,aquet udoi ss onost em c onduz ido?Apes arda
mul ti
pli
caodenos s oses f
or os,bas ta-
nosc ontempl aro
nos somundomoder nopar anot arqueof atodeeducar mos
o homem e l he dar mos c asas mel hores no gar ant e,
nec essari
ament e,quet eremoshomensmel horeseuma
existncia mel hor .A di ficul
dade da humani dade t o
profundaer adical quenopodesercur adacom r emendos.
Todosospr oblemascomeam nocent ro,nool ho,naal ma
do homem,os quai sf icaram nebul os os.E,enquant oo
magonof orpur ifi
cado, nopoder hav eresper anar eal
demel hor
ament o.Mas , "
s eost eusol hosf orem bons , t
odoo
teuc orposerl umi nos o"(Lc11. 34).
Somosl evados,poi
s,concl usodequesex ist
eum
nicotr
atamentoquepodec urarool hoenfer
modohomem.
No precisamosdes per
diarnos s
ot empo em busca de
outracoisa.Notemosnecessi dadedec onti
nuargastando
di
nheir
onaqui l
oquenopo.Podemoscessaranossa
procur
apor" spas"espir
it
uais,em nos sabuscapors adee
completobem-estar
.
Omundot em s
ees f
or
adoaomximoparalimparseus
prpr
iosolhosespi
ri
tuai
s.Inv
enesapsinvenestm
surgi
do.Lentesec ul
osdet odasascores,formatose
tamanhos nos t m si do oferecidos e al tament
e
recomendadosporgrandesebem conheci dosl
deres.Com
grandefreqnci
a,t
em-nossidogarantidoque,f i
nalment
e,
foidescobert
aumal ent
ec om s
ufi
cientepode rdeaume nt
o
quenosc apacit
araver
,permiti
ndoqueal uzpenetreem
nossosolhoscegoseil
umineonossos erporint
eir
o.
Adespei t
odet udoi sso,ahumani dadecont i
nuano
enxer
gando e pr os segue no pec ado e na mi sr i
a.A
defor
mao seachaem l ugarpordemai spr ofundo.A
nebul
os idadeeac erra onos eacham f oradool ho, e,si
m,
dentr
odes ser go.Todososnos soses f
or
ospr pr i
ose
nossosmel horesmedi cament osdeixam- nospr ecisament e
onde nos encont rvamos.De f ato,quando l emos as
biogr
afias dos per itos no assunt o ou chegamos a
conhec- l
ospessoal ment e,descobrimosqueel esmes mos
nadapodem v er;e,t alc omoof il
sofoal emo,Goet he,em
seuleitodemor te,f reqentementet ermi nam suasv i
das
com ocl amor :"
Mai sl uz "
.Poder i
aum c egogui aroutroc ego?
Esseshomenspos s uem c onheci
mentosar espeit
odemui t
as
questesedemui tosf enmenos;mas,nomago,sot o
cegoscomoosdemai s .
Amanc hadopec adot opr ofunda
queosmai spoder ososci dos,conheci dospel ohomem,
nopodemf az
-lades apar ec
er.
Ser tudoi ntil
?Por ventur
anohc ura?Es t
aramos
todosc ondenados ,porc ons egui
nte,c egueiraperptuaea
andars empr eem t revas ?S ex ist
euma esper ana.S
exist
eumar espost a.Sex isteumacur a.Deacor docom o
evangelho,JesusdeNaz ar oFi l
houni gnitodeDeus.El e
veioaest at err
aporcausadac eguei radahumani dade,
porqueohomem f orailudidopelodeusdest emundo.Cr i
sto
veioenost r
oux eaquelet r
atamentoqueoni c
oc apazde
nosv al
er.Medi ant
eas uamor teexpiatria,queLhei mpor tou
em s ac
r i
f
ci
o,emedi ant eas uaressur r
eio,Eler emov eua
manc hadac ulpadopec ado.Trouxe- nosv idanov aepoder
para os nos s os nervos t i
cos es pir
ituais enfermios e
parali
sados . El e nos c apac i
ta a v ermos Deus, a
contempl armosaf acedenossoPai .E,aool harmospar a
Ele,al uzdaquel af isionomi aet ernas ei r
radiaport odoo
noss os er.Crist
odec l
arou: "
Eu' souoc ami nho, eav er dade, e
av i
da;ni ngum v em aoPais enopormi m"( Jo14. 6) .Es sa
declaraot em s idoc ompr ovadapori nmer asex per inc i
as.
Jesust ambm af i
rmous er"aluzdomundo"( Jo8. 12) ,eque
todoaquel equeOs egui ssenomai st er
iadec ami nharem
trev
as ,masant es, des fr
utari
ada" l
uzdav i
da"(Jo8.12) .Cr i
sto
o ni co que pode r econcil
iar-
nos c om Deus ,
capac i
tando- nos a v ere a c onhecerDeus .Por tant o,a
mens agem do ev angelho par a es t
e mundo moder no e
conturbadoque,com si mplicidade,oshomenspr eci sam
to-soment eof erecerest aorao:
Es
pr
it
oSant
o,v
erdadedi
vi
na,
Rai
asobr
ees
tami
nhaal
ma.
Pal
avr
adeDeusel
uz
nti
ma,
Des
per
tameues
pr
it
o,ac
lar
a-meav
ist
a.
Tu,
Cr
ist
o,st
udoquant
oeuquer
o;
Mai
squet
udoencont
roemTi
!
Just
oesant
oot
eunome,
Emmi
mmesmo,
sout
odoi
nj
ust
ia;
Fal
soechei
odepecadoeusou,
MasTuschei
odever
dadeegr
aa.
Cr
ist
ocont i
nuasendoani caesper
anapar acadaum
doshomens ;ani c
aes peran
apar aomundoi nteir
o.O
evangelhoaindarel
ev ante?Suaanti
gamens agem conti
nua
adequada?Ar espost
aques omenteoev angelhorelev
ante.
Soment e ele pode cuidardos problemas do homem e
dar-
lhessoluo.