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oyd-
Jones

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NTRODUO
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radoum l
i
vroex
cepc
ional
.Embor
asua
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meirapubl
ic
aos ej
adatadade1951,suamensagem
mos t
ra-
setorel
evanteagoracomooerahdcadas,e
tal
vezsejamui
tomaiss i
gni
fi
cat
iv
apar
anshoj
e.
A i di
a c entr
al des t
e livro que al go es t
fundament al
menteer r
adoc om ohomem moder no.Apesar
do acent uado progr
esso na cincia,na educao e na
medicina,apesardas mui t
as leis novas e da gr ande
prosperidademateri
al,
avidamoder natem si
doassol adapor
umai ninterr
upt
aei rr
estr
it
acrisemor aleespi
ri
tual.
Deacor docom Ll oyd-
Jones,estacriseor i
ginou-sede
um profundoenganoquant oc ompreensodaqui loqueo
homem r eal
ment e." Vemos",escr
eveLloyd-Jones ,"quea
i
diamoder naepopul arsobreohomem esuanat ureza
afast
a-seradicalmentedopont odev i
stabbli
coecr i
sto..
.
Ai di
a moder na acerca do homem t alvez poderia ser
melhordescritacomoocul t
odaaut o-
expres s
o,s endoum
concei
to quet em permeado e infl
uenciado quase cada
aspectodav i
da" .
Ao us ar as palavras " cul
to da aut o-
expres
so",
Ll
oy d-Jonesser ef
erequi lo que,em nossosdi as,seri
a
descritocomoaut o-r
eali
z ao,auto-sat
isf
ao,buscado
prazerpes soal
,ament al
idadedot i
po" f
aaaquil
oquel he
agrada"ouc oi
sasemelhante.
interessantenot arquopouc amudan atem hav i
do
nestas l t
imas dc adas, ao pont o de o c ult
o da
"auto-
sati
s f
a o",queer at oc ontemporneohquar enta
anos,mani festar-
seout rav ezem nossosdi as,comos e
fosseumai dianov a.Def ato,talcul
toum enganoque
retr
ocedeaoi n
c i
odar aahumanaof erecidopel
as er
pente,
nojardim doden,masr eencarnadoatualmentenar el
igi
o
dapsicologiasecul aredei deologi
asanlogas.
O homem moder no t em c r
ido naant igament ir
ade
Satans .Porc aus adi sso,enc ontr a-sei rr
emedi avel ment e
perdi do.Asconseqnci as,obser v aLl oy d-Jones,s ov ist
as
no " i
nc rement o da del i
nqnc iaj uv enil
,do j ogo e do
al
c ool i
s mo,da i mor ali
dade e t ambm da i nfideli
dade
mat rimoni al.
..Def ato,osr es ult
adospodem s erav eriguados
nor ebai xament oger aldot om mor aledon veldev i
dana
mai or i
a dos pa ses,na mani a pel os exo,na t endnc ia
cres cent edoshomensv i
v erem apenaspar aospr az er
ese
para o que s uper fi
cial.O mundo moder no s e acha
des es peradament eenf er
mo,et al
v ezoss er eshumanoss e
si
nt ammai sinf eli
zeshoj edoqueempoc aspas sadas ".
E,s e
i
ss oer av erdadei roem dcadaspassadas,quant omai s
hoje." Sex isteumac ur
apar aosmal eshumanos ",es cr
ev e
Ll
oy d- Jones .O gr ande pr oblema do homem,t ant o hoj e
quant onaet ernidade,oseur elaci onament oc om Deus ,
que et er no,i mutv ele abs olut o.A c ura def initi
va
enc ont rada em nos so Senhore Sal vadorJesus Cr i
sto.
Port ant o,Ll oy d-Jonesf i
nal izaol iv rocom es taaf irmao
comov ente:

Cri
stocont
inuas endoanicaes peran aparacada
um doshomens ;anicaesperan aparaomundo
i
ntei
ro.Oev angelhoaindar el
ev ante?Suaant i
ga
mensagem cont i
nuaadequada?Ar espostaque
some nt
eoe vangelhorel
evante.Some nteelepode
cui
dar dos pr oblemas do homem e dar -l
hes
sol
uo.

Amens agem deLl oyd-


Jonesnos edes gast
oucom o
pass ardosanos .Mai sdoquei sso,eledir
ige-senossa
gera ocomoumav ozprof
ti
caecoandodopassado.Com
penet rant
epercepoar espei
todenossapr pri
asit
uao,
Ll
oy d-Jones nos l eva de volt
a eterna v er
dade do
evangel ho-av erdadeimutvel
.
LaneT.
Denni
s,Phd
PREFCI
O
Ol ugareov al
ordaapologticanaapres
entaodaf
cri
s t
,nos t empos atuai
s,no podem s er di
s cuti
dos,
evidentemente,em um breveprefci
oc omoes t
e.Ningum,
entret
ant o,pode negarque ex ist
e um v al
orpos iti
voe
verdadeiroem exporas uperf
ici
al
idadedemer oschav ese
em demons tr
arqueaquiloquecom f r
eqnci
at i
docomo
ocar imboof ici
aldaerudi
onadamai sdoqueum t ot
al
preconc eit
o.
Nestesestudostenhoprocur
adoexporedemons t
rar
,
mediant
eaanl ise,al
gumasdasmai scomunss uposi
es
sobr
easquai smui t
aspessoas,
atual
mente,al
i
cer
am oseu
r
epdiof c
ris
t.
Conf ioqueosmeusc omentri
oss erovalios
osno
apenaspar aaquelesqueat agoratm est adocegosdevido
at aiss upos i
es,mast ambm par amui t
oscr ent
esque
freqent ement e par ecem dei xar-
se i nti
midar, sem
nec es s
idade,por aquel es que c ontra eles lanam os
"slogans"popul ares do moment o.A mi nha confi
ante
esper ana que est as mi nhas pgi nas sirvam para
enc orajament o e f ortal
eci
ment o daquel es que
"fervoros amentebat al
ham pel af"
,pr ovendo-l
hesmuni o
par aapel ej
a.
Dav
idMar
tynLl
oyd-
Jones
Wes
tmi
nst
erChapei
,Londr
es1951
1.
QUEOHOMEM?
Queohomem?Qual querconsi deraoaut nt
ica
sobreo homem es euspr oblemas ,no mundo moder no,
deveriaresponderaes s apergunta.Seai diabs i
cas obr
eo
queo homem est i
v ererrada,ent o,necessar i
amente,
tambm est ar errada a i di
aar espeit
o dos seus
problemasedoquepodeserf ei
toem f avordele.Assim,j
dei nciovemosqueai di
amoder naepopul ars obreo
homem es uanaturezaaf asta-
ser adical
ment edopont ode
vist
ab bli
coecr i
sto,quaseuni versalmentecridoeacei to
atcer cadoslti
mosc emanos .
Ai diamoder naacercadohomem t alv ezpoder i
as er
melhordes cri
tac omooc ult
odaaut o-express o,s endoum
conceito que tem per meado e i nfl
uenc i
ado quase cada
aspectodav ida.Esseconceitor esponsvel pelosaspect os
maisessenci aisecar act
ersti
cosdacondut amoder na.,
porex emplo,av erdadei
raex pl
icaodal timaec alamitos a
guerr
a mundi al
. Es s
e c ult
o da aut o-ex pr
ess o,
manifestando-ses obaf ormadaf i
l
os ofi
anaz ista,foium
i
mpor tantefatorquelevouaAl emanhaamer gul haromundo
naquelehorror.
Trat
a-sedeum concei toal iceradosobr eai diade
queapes soatem odi reitodeex press ar
-se,mesmoques eja
sc ustasdos ofri
ment oal heio,equeaqui l
oqueal gum
gostatorna-seumanec essidadel egti
ma.Essamesmai dia
semani f
estanocampodosnegci os,ondeoconcei tode
promoodev endassebasei apr i
nc i
palmentesobrees sa
fi
losofi
adeaut o- express o.Tambm podes erper c
ebidano
campodaeduc a o,ondeoc onc eit
odedi sci
pli
naeant igo
programadeensi narscr i
anasast rsinstr
uesbsi cas
l eit
ura,escri
taear it
mt i
canos omaispopul ar
ment e
aceit
os .O r esultado da at ualno o popul arde que a
fi
nali
dadedaeduc aoc ons i
ste,pr i
mor di
almente,em treinar
acr i
anaaex pr essar-sepodeserv i
stoport odaapar te,
tant
onocol apsodocont
rol
epat
ernocomonoaument
oda
deli
nqnc
iajuveni
l
.
Todav i
a,dent r
odenos s ospr ops it
os ,nosat eremos
quilo que essa moder na f ilosofia se ex pressa,
parti
c ular
ment enoc ampodar el
igi
oenomundodaal ma.
Sobai nf
lunciades sec onc eitopopul ar,nes tescul o,tem
hav i
do pr ofunda e r adi calmodi fi
cao na at i
tude das
pessoascomuns, acer cadet odaaquest or el
igiosa. Atao
surgiment odoc onceitodaaut o-ex
pr esso,oshomensse
cont entavam em per manecerem at i
tudemai soumenos
negat iva no t ocant e s suas ms aes.Al guns at
admi tiam li
vrement equet i
nham comet idopecado,eque
no hav iaj ustifi
cat i
v a.Out ros proc uravam def ender -se
dizendoqueospadr esr eli
gios oseram pordemai sel evados,
ques uasr egraser am pordemai ss everas.Ai ndaout r
os,
como uma capa par a os seus pecados,dest acav am
exager adament eoamordeDeuseasuapr ontidoem
perdoar .Eout r
osf alav am s obreopec adoem t ermosde
vir
il
idade, apr es ent
ando- s e c omo homens que t inham
rompi doc ert
asr estr
i eseal gemas .
Mas,a despei to dasi nmer asv ariaes,a at it
ude
cent ral
,comum at odases s
aspos i
es,er aadeadmi ti
ra
existnciadopecado.Todasaquel aspessoasest avam,de
umamanei r
aoudeout ra,defendendo- s
edass uaspr prias
consci ncias,embor ademanei racont rriaopi nioda
i
gr eja e da B bl
i
a. A smul a do desej o del as er a
per manec erem i ntocadas e no- c ondenadas .Ai nda que
algumasv ezest aldesejoseex pr
essasse,conf or mev i
mos ,
naf ormadeum at aquec ontraosc rentes ,comos enel es
houv essef alt
a de v i
gor,c omo s ef os sem pes soas de
ment al
idadesf echadas.Aquel esdescont ent esnodi ziam
enem ans i
avam dizerqueosc renteses tavam er rados,
embor a des ejassem que,ev entualment e,as s i
m f i
cas se
prov ado.Os eumai ordes ej
oer aodes epr otegerem, deuma
manei r
aoudeout r
a,daac us a odees tarem af astadosde
Deus.O pec ado,de modo geral
,pareci
av er
gonhos
o.E
embora,vezporoutr
a,pr
ocuras
sem sedefenderdemanei
ra
agr
essiva,
aatit
udeerat
otal
mentenegat
iva.
A atualper spect iv
a,quesebasei anessecul to da
auto-expresso,porout r
olado,al goi nteir
ament epos iti
v o.
Ao i nv s de s erem def ens i
vos , os mt odos dessa
perspect i
vasodecar terof ensi
v o.Aoi nvsder esistirem
aoat aquedar eligio,essesmt odosat acam ar eligio
cri
stet odos os s eus s eguidor es.No sat i
sfeita em
j
ustifi
caros seus pr pri
os cami nhos,essa per spect iva
recomendaasimesmacomoani caf ormadi gnadev i
da.
Dec l
araqueapos ios obreopec ado, ensinadapel aigr eja,
com basenaB blia,queport antotempov em controlandoo
pensament o do mundo,no s oment ei nexata,mas
tambm per verti
da; eque, quandoaB bliaapelaaohomem
paraqueseabst enhadec ertosat os ,poramors uapr pr i
a
alma, el
aes t
s endonar eali
dadeopi orini migodohomem.
Todas aquel
as ant i
gas palavras acerca do pecado,
di
zem os auto-expressi
onist
as,s o c ompletamentet ol
as,
poi
sinduzem aut o-
repr
esso, oque, segundoaf i
anam,
onicopecado.Oquesecost umav achamardepec ado
apenasaex pressodopr pr
io" eu",amai oremai sv i
tal
possessoqueohomem t em.Nopec ar,deac ordocom o
anti
gos i
gni
fi
cadodot ermo,s eri
af azerv i
ol
nc i
aaomai or
dom queohomem pos sui
.Por t
anto,taispes soaspedem a
aboli
o do vocbulo" pecado"em s uas mai s bsic
as
associ
aes.
Segundoel es,ohomem umacr i
aturaquepossui
vr i
ospoder es,fac uldadesei nsti
ntos,eos eubem mai s
elev ados eachanoex erc
ci
odes sasf acul
dades.Eaf i
rmam
serumaper v
ersono- saudvel
,dapar t
edosc rentes,a
ac us ao de iniqidade e des graa para a soci edade
aquel as demonst r
aes de aut o-expresso.Insist
em na
retidodoquenat uraleinsti
nti
v o.Deploram aqui
loque
chamam detrgic
oespetcul
odahumanidade,i
mpedi
dade
obterseumaiorbem,porader
irsadv
ert
nciasdaB
bl
ia,
da
i
grejaedossantos.
Osdef ensoresdes s
adout ri
nanohes it
am em s eguir
essalgicass uasc ons eqnc iasextr
emas ,asseverando
queapessoaporai ndaacr editarnopecado,manei raant i
ga,
eque,porc onseguinte,tent adiscipli
narecont rol
arasua
vi
da,um per verti
do,um psi copata,oqualnosoment e
peca contra simesmo e c ontras eu pr
priov er
dadei r
o
dest
ino,mast ambm cont raahumani dadedemodoger al
.E
assi
m,deacor docom essepont o dev i
sta,osmai ores
pecadoresnav idat m sidoex atamenteaquelesaquem as
di
versasigrej
astmc anoni zadoc omos eusmai or
ess antos.
Es seoc oncei
todev ida,abraadopormi l
hesde
pessoasem t odosospa ses,em nos s
apoc a.Tambm
esseopont odev i
staqueat r
ai aoutr
osmi l
hes,quesso
i
mpedi dosdeaceit-l
oplenament eedeseent regar
em aele,
nopor quevejam cl
aramentequeer r
neo,masant es
;por
serem rest
ri
ngidosporum es pr
it
oger aldetemorepel as
tr
adies.
Podemos c onsiderar mel hor esse pont o de v ist
a
humano s obreav ida e demons t
rars ua t ot alf al
cia,
contrastando-oc om opont odev ist
adivi
no,es tabel eci dona
Bbl
ia.Osensi nament osdenossoSenhoreSal v adorJes us
Cris
tobr adam aber t
ament ec ont r
aopecado.Decl arouel e:
"Portanto,seat uamoouot eupt efaztrope ar ,cor t
a-oe
l
an a-oforadet i
; melhorent raresnav i
damanc ooual eij
ado
doque, t
endoduasmosoudoi sps ,sereslan adonof ogo
eter
no.Seum dost eusol host ef aztropear ,ar ranca-oe
l
ana- of or
adet i
;mel horent r
aresnav idac om um s dos
teusol hosdoque,t endodoi s,sereslanadonoi nfernode
fogo"(Mt18. 8,
9).
Or
a,nes
set ex
tosomosrel
embr
adosac
erc
adomodo
c
omocadaaspect
oimagi
nv
eldav i
daedoshomens
i
nvari
avel
ment etratadonasEs cr
itur
as.O homem moder no
vi
veal is
onjear-
se,s ugerindoas iprpr
ioquealgumasde
suasidi
ass oint eirament enovas.Porm,umav ezmai s
,
encont
ramosumai lus t
raodeum c oncei
toques eufana
demoder ni
dade,s endot ratadocomplet
aeex aust
ivamente
naBbl
ia.
Apr i
mei racrt
icaquef azemosaes semoder nocul toda
auto-ex presso que el e no consegue per ceber a
verdadei r
anat ur
ezadopr pr i
o" eu".Falamui toem f ornec er
meiosdeex pressoao" eu" ;noent anto,faci
lment epodemos
mos trarques uasprpriasi di asatinentesao" eu"s of alsas
eviolent am av er
dadeiranat urez ahumana. bv i
oque, antes
daex pres so,dev ev i
radef i
nio;e,c onformees peramos
demons tr
ar,a nos sa obj e o no quant oi dia da
auto-ex press o,mas ant es ,quant o ao pont o de v i
s ta
i
nteirament ef alsoac ercadopr prio"eu",quemui tost m
aceitadoat ual mente.Ar es pos t adadapel oev angelhoaesse
cult
omoder nonoumadout ri
nader epres so,masant es,
umac hamadaper cep odav erdadeiranat ur
ezado" eu".
Ora,oc hoqueent reopont odev i
stabblicoeodehomens
moder noss edestacacl ar ament enasl inhasaci maci tadas,
especi alment ena nf as edeCr isto ao us ara s egunda
pess oa.Seum dost eusol host efazt r
ope ar.
..l
an a-of or a
det i
...
"Per mi tam-meapr es entaroas suntonaf or
madeduas
declara espos i
ti
vas.
O ponto dev ist
amoder no no es tabelecedi sti
no
entre o prpri
o" eu"e os v ri
os f ator
es que t endem a
i
nfluenci-l
o,ouseja,osdiv er
sosf atoresusadospel o"eu",
afim depoderex pr
imir
-se.Porout rolado,nossoSenhor
tr
aaessadi st
inobem claraedef i
nidament e,aosal ientar
asegundapessoa.Of atoqueCr i
stoassi mf ezpodes era
ver
dadeirac aus adetodaac onfusomoder na.Aposi o
queset ornout opopul
arhoj eem di at endeporr eputaro
homemc omomer oagregadodev riospoder esef orasque,
em s uaintera
o,produzem um c ertores ul
tadofinal.Pors i
mesmo,ohomem apenasor
esul
tadodessespoder
ese
f
orasedeseusef
eit
os.
Equai ss oes s asf oras ?Bem,hapr pri
aest rutura
f
sica do cor po humano e,especi alment e,suas v rias
glndulas, notav elment eat ir
ei de, api tuitriaeasgl ndul as
endc ri
nass upr a-r
enai s ,quet endem ac ontrolaralgumasdas
fun es mai s v itais . Nor mal ment e, es sas gl ndul as
func i
onam em per feitoequi l
brio,c om al gumav ar
iaopar a
mai soupar amenos ;mas ,hi nmer asv ariaespos s
veis ;e,
conf ormeumaouout rat endeapr edomi nar ,opr prio"eu" ,
j
unt o com a per sonal i
dade, v ar i
a, segundo somos
i
nf ormados .bem pr ov v elquej t enhamosl i
doaf i
rmat i
v as
as segurandoquet odasasgr andesper s onagensdahi s t
r i
a
podem s er i nterpret adas em t ermos de t ai
s l ev es
modi f
icaes ,nas pr opor es r elat i
vas des sas divers as
glndulas, ques eac hav amems eusc orpos .As s
evera-seque,
des sa manei ra,Shak es pear e e Beet hov en podem s er
facilmenteex plicados .Dec onfor mi dadec om es sapos io,
pois ,ohomem nopassadeum mecani smobi olgico; eo
seupr prio" eu" ,as uaper s onal i
dade,nopas s
adepur o
resultadodai nter-r
el aodef orasbi olgi cas.
Humaout rat eori
a,inti
mament eli
gadaaes sa,que
tendeapensarsobr eohomem em t ermosdaqui l
oque
chamamosdei nsti
ntos.Deacor docom essepont odev i
s ta,
ohomem, ouopr pri
o" eu",determinadopelaintera
odos
diversosinsti
ntosoupel opr edomniodequalquerum dent re
osv riosinsti
nt os,taiscomooi nsti
ntogregrio,oinsti
nt o
depr oteo,oi nst i
ntodomedo, oins t
int
osexual ,
oins t
into
daf ome,et c.Aper sonalidadeessenci aldohomem,oseu
prprio"eu",c onsideradaapenasc omoopr odutodes s as
foras.
Na anl
i
se do " eu",uma outr
at eor
ia d grande
i
mportnc
iast r
adi
es ,aomeioambient
eef or
made
c
ria
o.nes saalt
uraqueaparecem t
odososelement os
,
comoraa,
sangueenaci
onal
i
dade,
alm det
odososfat
ores
quepodem serat
ri
bu
dosaomeios oc
ialeaoambient
eda
pess
oa.
Tambm humaout rapos io,queproc uraex pl
i
caro
prprio"eu"segundot ermosmai soumenosgeogr fi
cose
cli
mt i
cos.Segundoessepont odev ist
a,ateol ogiadeum
homem como Joo Cal vino dev e ser ex pl
icada
exclusi
vamenteem t er
mosdof atoqueeleviveunaSu a.As
raasger mnicas,quev ivem nonor t
e,soreput adasmai s
severas,mai si ncli
nadas ao c alv
ini
smo e s ua dout r
ina,
enquanto que,i nvari
avel
ment e,na pr opor o em que
algum s e aproxima do Equador ,a doutrina t ende por
tornar-
secadav ezmai scarac
teristi
camentecat l
ica.
Ent retanto,nopr ecisamosc ontinuarc onsiderandoos
detalhesdasdi versasex pressesdes s emoder nopont ode
vistacr iadopel ohomem.Opont oimpor t
ant eaobser var
queo" eu",comot al,foiper didodev i
sta.Nomai ss etrata
deumaent idadedisti
nt a,masr eputadomer ament ec omoo
resultadof i
naldai ntera odedi v
ersosf atoresef oras.De
confor mi dadec om es s at eoria,ohomem ,i nteir
ament e,o
resultado de suas gl ndul as,de seus i nsti
ntos,de sua
heredi t
ar i
edade, do c l
i
ma onde f oi c r
iado; e a s ua
auto-ex pres sosignificaqueel edev eper miti
rqueesses
fatoressej am li
v r
ement eex erci
dosem s uac onduta.Def at o,
vist
o que el e apenas al go compost o desses f atores,
restr
ingi -
lossi gnifi
cav iolentarasimesmo.Deacor docom
essal gi ca,umer rofalarac ercadasmosedosps , c
omo
sees tes" fizessem trope ar",porqueamo,opeool ho
cons ti
tuemov erdadeiro" eu".
nessepontoquec hegamosdisti
novit
al.Embora
nossoSenhornot enhaf al
adoem ter
mosdegl ndul
ase
i
nsti
ntos,
porvent
uranoqui sEleapr
esentarpr
ecisamentea
mesmac ois
a,aor efer
ir
-sesmos ,aospseaosol hos,
quesoapenasagnci asex ter
nasdessesoutr
ospoder es?
Notemos ,porm,amanei racomoJesusex peaquest o.
Elenoi denti
fi
couo" eu"com essesi nstrument os.O" eu"
disti
nto del es,mai or do que el es,i nfini
tament e mai s
i
mpor t
ant edoqueel es.Elesnoc ons tit
uem opr pri
o"eu".
Tos oment esoosi nstr
ument os ,
oss ervos,queo" eu"dev e
controlareus ardeac ordoc om as uav ontade.Segundo
Crist
o, pois,ohomem noum mer oaj untament odef or
as
bi
olgic as.Antes ,
algoinfi
nit
ament emai or
. Ohomem no
umamqui na,nem um ani malc onduz idoegov ernadopel o
capricho. mai ordoqueoc orpo,mai ordoqueat radi
o,do
queahi st
ri
aet udoomai s.Por quant oex i
stenohomem
um out roelement oquet r
ans cendeat odases sasc oisas.
Es s
eel ement oc hama-sealma.
Cont udo,no podemosdei xarnest epont o anossa
crt
icaac ercades sefalsopontodev i
s tasobreopr prio"eu"
;
faz-l
o,s eri
ac ederem demas i
a a es saidia moder na.
Podemosac usart alteori
anoapenasdei dentifi
caro" eu"
aosv r
iosf atoresquet endem ai nf l
uenci
-lo;mas ,alm
disso,podemosac us-l
a dei dent i
ficaro " eu"a apenas
algunsdessesf atores.Or a,quantoaes sapar ti
culari
dade
ques eper cebeoquev amosdescr ev ercomoacompl eta
desonest idadedessepont odev i
sta,oquet ambm nosd
odi reit
odedi zerqueel enadas enoumat entati
vade
j
us ti
fi
carer acionaliz
aropec ado.Set alpontodev istafosse
l
gicoec oerentenaapl icaodes uapr priaidia,pelo
menospoder amosr espei
t-l
oi nt
electualmente.Por m,no
as sim,por quant oeleignorapropos i
talmenteaqui l
oqueno
seaj ustaaoseuesquemanem seadapt asuat eori
a.
Por ex emplo, no hesi t
a em r epel
i
ro f ator
denomi nadoc onsci
ncia,os ens
odec er
toeerradoqueh
no homem,af ir
mando que o homem no t em mai or
respons abil
idade pores t
e do que pel os out
ros fat
or es
fri
sados pores ses teri
c os
.El es procuram eli
minara
consc i
nc i
ac omoalgof alsoeex t
r
nseco,quefoii
mpingidoe
enxertadonohomem.Noent ant
o,sabe-sequenoex i
ste
al
gomai
sessenci
alev
ital
aohomem doquees
saf
acul
dade.
Porigualmodo,hopoderdor aci
oc
nio,acapacidade
que,ac imadet odas,
nosdi f
erenci
adosanimai s.Um ani
mal
apenasoc onjunt odev r
iospodereseforas.Nor aci
ocina
acercadessespoder es.Nopodepens arsobreosmes mos,
nem c onsideraro quef azercom eles.Maso poderde
raci
oc inaredec onsider
arobjeti
vamenteasc oisasal go
peculiaraohomem.Essepoderi ntel
ectualconstantemente
oimpel eaf azerumapaus aeac onsi
derar,ac ui
dardes uas
outr
asc apac i
dades,contr
olando-
asediri
gindo-as.
Porm,de ac or do c om es se moder no c onc eit
o,a
faculdadeint electual dev es ercoloc adadel ado, eoshomens
devem secompor tarev iverex at ament ecomo ani mais.
Quant o mai sr etor nam el es ao n veldos ani mai s,mai s
verdadeirament eest ar oseex pressando. Es saeraaopi nio,
porex empl o, dofal ec idoD. H.Lawr ence,oqualensi nav aque
uma das pi ores cal ami dades que t m af l
igi
do a r aa
humanaousodament eedar azo.Ex i
stem al gumas
i
ns t
nc i
as ,par as er mosex atos,em que a ex cluso de
coisasi nconv enient esaes sat eor i
at em s idol ev adaao
extremo,aopont odequas econduz irc onclusodequeo
"eu"podes eri dent ificadoapenasex pr essodoi nsti
nto
sexual es at i
s f
a odoi nstint
odaf ome.
As si
ms evquet odoomoder nopont odev ist
as obreo
prprio " eu" e s obr
e a s ua r eal nat urez a es t
l
ament avel
ment eerrado.Essaposi oi dentifi
cao" eu"c om
cert
asf oraselement ar
esdes uac ompos i
o,e,por tant
o,
roubaohomemdes uamai orgl
ri
as uaal maes eues pri
to
as pec t
onoqualel ei ndependent edeseucor poede
suasf aculdadesemai ordo queest es.Por tanto,um
i
nsul tofeit
oaohomem,al goquepr etender eduz i
-l
oaon v
el
dasf eras,i
gnorandot udoquantomai snobre, melhoremai s
elevadonanat urez
ahumana.Aut o-expresso!Sem dv i
da!
Mas, oqueohomem?Umamer acoletneadei mpul sose
i
nst i
ntos?No!umaal mai mortal
,dotadadopoderde
ordenar e cont rol
ar esses i mpulsos e i nst
intos,
colocando-osaoseus ervi
oeus o,aoinvsdes eres
c r
avo
deles.Noapenasmos,pseol hos,mas" tu",ouseja,o
prprio"eu",umapersonalidadecheia,compl eta.Temos
ns per cebi
do es
sal iber
dade,no que c oncerne a ns
mes mos ?
Tambm pr ecisamosconsi der arcomoessecul toda
aut o-ex pres s oadv ersriodosv er dadei rosemai selev ados
i
nt eres sesdopr pr i
o" eu" .Em c ertos ent ido,j abor damos
es sepr obl ema, por que, comoc laro, tendos obreo" eu"um
conc eitodes es per adament ei ncompl eto,i nadequadoeque
elimi nat udoquant ohdemel horemai ssoer guedorno
homem,nec es sar i
ament ei sto mi l
itac ontra os mai s
elev adosi nter es sesdenossanat urez a.Masaspal avras
"faz ert ropear ",que f or am usadas pornosso Senhor ,
ex i
gem uma consi der a o mai s ex tens a e pr ofunda.
Naquel et extob blico, o"eu" ,ident i
ficadopel ous odas egunda
pes s oa" tu",nosoment esepar adoedi sti
ntodasmos,
dospsedosol hos ,mas ,nar ealidade, podes erlev adopor
elesa" trope ar".Osv ri
osi mpul sosei ns ti
ntosquet emos
no nt i
mo, alm denoc ons titurem ov erdadei r
oeni c o"eu",
podem, nav erdade, serosmai oresi nimi gosdo" eu",s endoo
mot i
v odes eut rope oeac aus ades uac ondena o. Def ato,
af im des alvaguar daro" eu" ,di toaohomem quet alvezele
tenhadedec eparumades uasmosouar r ancarum des eus
olhos,l anando- opar alongedesi .Aquiest al goqueo
moder no pont o de v istai gnor ai nteirament e;mas o f az
por ques euc onc eitos obreopec adof als o,noper cebendo
oper igoqueamea aopr pr io"eu"i nt ernament e.
Or econheci
ment odopec ado,nar eal
i
dade,opont o
cruc
ialdetodaaques to.Noforaopec ado,oensi
nament o
daaut o-
express
o s eri
aadequado.Seo homem t i
vesse
conti
nuado perf
eito como Deuso cr iou,ento todosos
i
mpul s
osei nsti
ntoses t
ari
am operandodemanei rac or
reta,
ser
v i
ndoaosmai salt
osi nt eressesdohomem.Nohav er i
a
qualquerpr oblema,eosdi asdav idadeum homem s eriam
maisoumenosi guai
s .For am opec adoeosdemai sat os
pecami nosos que i ntroduz i
ram a compl exi
dade na v ida
humana.AB bliamenc i
onaac onc upiscnci
a,porexempl o,
comoumac aracter
sti
c aque,pornat ureza,dominaat odos
ns,di st
orc endo eper ver tendo at osqueem s imes mos
ser
iam per feit
ament e c or r
etos e pur os. As pr prias
faculdadesepoder es,quet iveram pordes
gnioserser
vosdo
homem,t ornar am- seoss euss enhores .Nof or
aopec ado,
ser
ial egt
imopar aohomem per miti
rques eusimpulsoso
gui
as sem.Mas ,porc aus adopec ado,nadaex i
stequel he
sej
at oper i
gos oquant ois s o.
Tomemos,umav ezmai s,asi lust raesquef oram
dadaspornos so Senhor ,em s uadec larao.Pens emos
sobreamoes obreop.Quot i
li ns tr
ument oop
humano! Quoc l
aros eupr ops i
todebenef ici
araohomem!
andandoqueohomem s ai,prati
c andoobem; e,noent anto,
at r
avsdosmes mospsqueel eent raem l ugar esdev ci
o
edemr eputao, prejudicandot ant oasimesmocomoa
outros.Outrotant osepoder i
adi zerac ercadamohumana.
Medi t
emosem t odoobem queef et uadocom asmos.
Pensemosnoaper todemos,not apinhascost as,no
copodeguaf riaqueof er
ec i
do. Todav ia,es sames mamo
rapi
dament e se t r
ansf orma em um punho f echado.
Pensemosnamoquees panc aaout r
em.I magi nemosa
moadi spararumaar maeac omet erum as sas sinato.A
mo, em si
, perfeita.Mas ,
dev idoaoef eitodopec ados obre
ohomem, podet rans f
ormar -seem i nstrument odedes truio
dopr pri
ohomem.Pori gualmodo,ool hohumano.Que
admi r
velinstr
ument oel e!i nc ompar avelment emel hor
quantodel i
cadez a,per fei
o,equi l

br ioer efinament odo
quequal queri nst r
ument o que t em si do i nvent ado pel o
homem.Esseor goc om queapr ec iamosasbel ezas
naturai
s,observamosos orr
isonor ostodeumac rianc inhae
vemosool hardeum s eramado.Cont udo,ex atamente
esseo r go quenosc onduzc oncupi
sc ncia,ec om
fr
eqnciaac ausadepec adosgraves,quequas es empre
l
evam ohomem des truio.Nadahdei nquonool ho,
comot al;mas ,porc aus adoef ei
todopec adoedes ua
i
nfl
unciapervertedor
a,ool ho,queomai sperfei
todet odos
osinst
rument os,podetor nar-
seac aus adec ondena odo
homem.
Pors emelhant emodo, todasasout r
asf oras, i
nsti
ntos
e poderes que ex istem no homem pors imes mos s o
i
nofensivos,mas ,c omor es ul
tadodopec ado,t ornaram-se
uma f onte de per igo.Por tanto,quo t rgico e quo
i
nsensatoi gnor aropecado!Queps i
cologi ainteir
ament e
fal
sa!Noent ant o,pr ec
isament eessepr incpioquees t
sendo defendido em nos sosdi as.O pec ado es t s endo
i
gnorado;portant o,oconsel hopar adarmosex pressoao
prpr
io"eu"est ei vadodasmai sperigosasconseqnci as
quepodemosc onc eber.
Umaout ramaneirapelaqual podemosi lust
raranos sa
cont
endasobrees s
aper spect
iv
aqueadv ogaasubservincia
aos impulsos, como al go pr ejudi
cial aos melhor es
i
nter
essesdopr pr
io"eu",mos tr
andoquet alpontodev i
sta
i
mpe,deli
beradament e,um spadr odej ul
gamento;poi s
,
cont
ac om apenasum t est
epar asaberseum at ocor reto
ouno:otestedopr azeredas ati
sfao.
Ora,o evangelho no v isadenunci aro praz
erea
satisf
ao;nar eal
idade,oev angelhoof er
eceumaal egri
a
mai ordoqueaquel aofereci
daporqual queroutracoi
sa.E,o
evangelho no sec ontenta em t est
aras aes apenas
atravs desse padro nico;el e desejat r
azer luz a
natureza das alegri
as ou dos pr azeres,se ela boa,
verdadeir
aebel a.Pr eocupando-sedev erassobreosmai s
elevadosinter
essesdenos sanat ur
eza,muiobv i
amenteele
des ej
a evit
ar todos os r iscos,per cebendo que nunca
poderemoss ercuidados osdemai snem es cr
upulososem
demas i
a,em nos s
osex ames.c onhec
idoqueac r
ianatem
apenasum tes t
e,ot esteexcl
us i
vodoprazer.Mastambm
conhecidoquet odoopaiet odaames abequeac r
ian
a
gosta,comfreqnc i
a,doquel hemaisprej
udicial
,podendo
seralgoint
eiramentef alsoefeio.
Oshomenseasmul her esdehoj enoapr ec i
am os
proc es sos de pens amento nem o di scerniment o.Quai s
cri
anas,desej am f azeroquegost am ej ustif
icam ass uas
aes bas eando- se no f ato que des ej
am e gos tam de
faz- l
as .Porc ons eguinte,abor r
ec em adi sci
plinaeot erde
enfrent arasdi fi
c uldades.Faz em obj eoi nconv eninciade
terem deenf r
ent arasques tesdav erdade,dobem, domal e
dabel ez a.Faz em oquequer em f azer,defendendoquea
aut o-expr essoal gocor reto.Tm apenasum padr ode
valor es,odopr azer.Noi nv estigam seseupr ocedi ment o
corr eto e segur o, s e t ender por c ontri
buir par a o
des env olvimentodet odoos eus er,especialmentedaqui l
o
que,nel es ,mai sel evadoemel hor.Cont entam- secom
esteni cot est
e: "I
s t
ot r
azs atisfao? "
ev i
dent equees semt odo t er
mi na rev ert
endo ao
estadodai nfnci
a,oumesmoaodasel v ageria!Not al
ati
tudei nteir
ament es uicida,ajul
garpel ov erdadeiropadro
da nat urez a humana? Se o l eitordes eja supr imi
rsua
conscinci a,assassi narsuar az oeabaf artodoodes ej
o
porc oisasmai selev adasenobr es ,quenascem em sua
pessoa, esedesej amer amentesat isfazerconcupi scnci
a
epai xopel oprazer ,entoapel epar aoc ultomoder noda
auto-expres so.Por m,s edes ejaquet odoos eus erse
desenv olva e enc ont re mei os de ex pr essar-se,ento
considereot est
edopr azercomoumas uges tof eit
apelo
prprioinfernoeapl i
queoout roteste.
Nohnec
essi
dade,por
m,dear gument
arsobr
eesse
pont
o de vi
sta meramente segundo o plano t
er
ico.
Apl i
quemosot estepr ti
co.Lei amosaB bliaees t
udemosa
histriades eusper sonagens .Leiamosasbi ogr af i
asdos
mai or esbenf eitoresqueomundoj v iu.Ex ami nemo- l
os
espec ial
ment el uzdoquet emosdi scutido.Dav i,or eide
I
s rael,mos trouos eul adomel horemai sel evado,quando
expr essouoseuv erdadeiro" eu"eapl i
couot es t
ei s oladodo
praz er,naquest odeBat e-Seba,t endo-set or nado,dessa
manei ra,adlter oehomi cida?Es tav aAgos ti
nhoex pondoa
expr es somai sv erdadeirados eu" eu",quandoai ndaer aum
fi
lsof oi mor al ? ou depoi s,quando s et ornou o s anto
discipl i
nadoque, met aforicament e,cortouasmoseospse
arranc ouosol hosdac onc upiscnc i
aedosmausdesej os?
Medi temossobr et odososmembr osdonobr eex r ci
tode
sant osemr tires ,quev iv
er am naabnega o,di sc i
pl i
nar am
suas pr pri
as v idas,c ontiveram e c ont rolaram os s eus
i
mpul s ose i ns tintose,de modo ger al,obedec er am aos
ens i
nament os do ev angelho! Compar emo- los e
cont ras t
emo- l
osc om oss ensuaisl i
berti
nosedev as sosda
histria. Qual des s
es doi s gr upos r epr es ent a mai s
verdadei rament eo" eu",av erdadeiranaturez ahumana?
Faz
ert alpergunt ajpors ium insulto.Amanei rade
expr essarcor retament e o pr pri
o" eu" o c aminho da
discipli
naedaor dem, oc ami nhodar azoedaor ao, o
cami nhodoouv irav ozdaconsci nci
a,encor aj
andocada
pensament oedesej oquet razem enlevo.Omundopoder
cons ider
ar-nosunst olos;e,dopont odev ist
adomundo,
certament es eremosc oxosemut il
ados ,tendoapenasum
olho,como cr iatur
as bast antei mperfeitas.Si m,como
mer osani mai spodemospar ecerimper feitos.Noent anto,
ser emosdi gnosdeser moschamados" homens" .Teremos
um " eu"que s e ex pressar c om di gnidade e que i r

crescendocom opassardosdi as."Nosdepov i
vero
homem"( Lc4.4);nem s depr azeres,pori gualmodo.Par a
vi
v er,mi sterqueoseri nteir
oeanat ur ezadohomem
sejamusadoseex ercitados. Deout r
omodo, elemorrer.
Oar gument oc ontraes semoder noens i
noai ndanof oi
compl etament e exposto. Tal ens i
no ignora,
descui dadament e,o dest ino f inaldo pr pr i
o" eu":i st
o
tambm pr ecisasermenci onado. Jf oiescl
arecidoquei st
o
f eitoatravsdeum pont odev istamer ament et errenoe
humano.Mas ,h al go mai s al t
o,i nf
ini
tament e mai s
i
mpor tante,que t alensi no t ambm i gnora." Mel hor
ent r
aresnav idamancooual ei jadodoque,t endoduas
mos ou doi s ps ,s eres lan ado no f ogo et erno".E
nov ament e:"Mel horent raresnav idacom um s dost eus
olhosdoque,t endodoi s,seresl an adonoi nfernodef ogo".
Es sass opalav r
aspr oferi
dasporJes usdeNaz ar ,
oFi lhode
De us.Nopl anopur ame ntehumano,t emosv istoquet oda
essa quest o da aut o-expresso ex tremament e
degr adantepar aov erdadeiro"eu" .
Mas ,
alm eac i
madi sso,hopont odev i
stadeDeusa
nossor espeit
o,quedeconseqnci asinf
ini
tamentemai s
profundas,pores tar
mosem s uasmoses erEleoJui z
eterno.Esseopont odev ist
adi vi
nos obreonos so"eu",e
ess aquestoficaabundantement eclaranaBbli
a.Def ato,
ensinarist
oopr opsit
ointei
rodaB bli
a.Deusconf eri
uao
homem umanat urezaeum s ersemelhantesaosdEl e.
Criouohomem segundoasuapr priaimagem.Sopr ou
sobr eohomem ohl i
todav i
daeot or
nouumaal mav i
vente.
Ess aalmaodom deDeuspar ans .ot esouroqueEl e
deixouaonos soenc argoec ui
dado.Es seo"eu"quepedee
esper aqueexpressemos .
No fi
m da v i
da e do t empo,Elej ul
gar o nos so
desempenho.Opadr odoj uz
os eral eimoral
,conforme
dadaaMoi ss,osensi nament osdospr ofet
as,oSermoda
Montanhae,acimadet udo, nossoconhecimentoconfiante
quetemosdEl eenossaapr ox i
maov i
daviv
idapornos so
Senhor e Sal vador , Jesus Cr i
sto. Pois a aut ntica
auto-
expr
essof oir eveladaem Cr i
stodemodoper f
eit
o, de
umav ezportodas .Aques t
oquet eremosdeenf r
entar,por
cons
eguint
e,est
a:Oquevoctem f
eit
odos eupr
pr
io"
eu"?
Comoquev ocot em expr
essado?Asconseqncias
soeter
nasv i
daoumorte,
ocuouoi nf
erno.
Por tanto, antesdec ome armosaf alars obr eal i
berdade
deaut o-expres s o,t er
emosdedes c obri
rs epos s u
mosou
noaquel ev erdadei ro" eu"queDeusdes ejouquet odosos
homenst i
ves sem.Senosf alt
ares tev er dadei ro" eu",no
podemosex pres s-loenos eremosc apaz esdedev olv-loa
Deus , prestandoc ont asac ercadel e, not em velDi adoJu zo.
Agr andeeur gent eindagao,poi s,com quecadahomem
sedef ronta,asegui nte:Quesucedeuaot eu" eu"?t ens
dom ni o sobr eat ua al ma? o v erdadei ro" eu"c ontinua
exis
t enteem t i
?av is
oeaf aculdadedi vi
nasc onti
nuam
present esem t i?at uaal macont i
nuav iva?Mas, seal gum
ti
verv ivi
dos oment ec onf ormeoss eusi ns ti
ntos ,des ejose
i
mpul sos ,ov erdadei ro" eu"des s apes soades dehmui t
o
estmor to,segundoel apoder descobr i
rf acilment e,s e
aomenost entarv iveraout r
af ormadev i
dae, ac i
madet udo,
sepr oc urarenc ontraraDeus .Ohomem nopoder eabilitaro
seuv erdadei ro" eu".Nopodeencont raraDeus.Ohomem
podeper deraal ma,masnopodeach- ladev olt
a.Pode
mat -laedest ru-
la,masnopodec ri-
ladenov o.E, s eno
fosseporumani cacoi sa,iri
ai nevitavelment epar aof ogo
eter
nodoi nferno.
GraasaDeus,ent retanto,ex i
steessani cacoi sa.
"PorqueoFi l
hodohomem v eiobus caresalvaroper dido"( Lc
19.10).JesusdeNaz ar,oFi lhodeDeus,des ceut erra,
viv
eu,mor reuer essuscit
ou,af i
m desal var
.El esupor t
ouo
castigo que mer ecamos,dev ido ao nos so pec ado,por
havermoses tragadoemac uladoai magem deDeusem ns.
Emai s,Elerestauranossaal mapar ans .Elenosc onfere
umanov anat ur
ez aeenc he-
nosc om um poderquenos
capac i
taexpres s
ares s
enov oev erdadei
ro"eu",talc omoEl e
mes mooex pr essou.Es sanov af ormadeaut o-expres s
o
mani fest
apel ohomem quef il
hodeDeus,agr adv elaos
ol
hosdoPai
cel
est
eeher
dei
rodav
idaet
erna.
O mundo r eduzo homem ao n veldos i rr
acionai s,
ofendeaos antoJui zec onduzmor teeterna.AB blia,ao
cont r
rio,exor
ta-nosadesi sti
rdospr azerest ransi
t rios
do pecado e a encont r
arem Jesus Cr i
sto o nosso
verdadeiro"eu"
.c om es saf i
nali
dadequepl eit
eia,junt oa
ns, queneguemosansmesmos, decepemosmooup,
arranquemos o ol ho,e f aamos qual quer c oisa que
porventurasejanec ess r
ia,af i
m deques ej
am ser vi
dosos
mel horesemai selev adosi nteressesdessev erdadeiro" eu";
porquant oasseveraque" mel horent r
aresnav idamanco
oual eij
adodoque,t endoduasmosoudoi sps ,s eres
l
an adonof ogoeterno" .
2.
OQUEESTERRADONOHOMEM?
Naor dem deimpor tnciaes eqnc i
algic aper gunta
"Queohomem? ",apar eceaques tov ital
:" O quees t

errado no homem? "No podemos,nest e assunt o,agi r
baseados em suposi es,assi m como no pod amos
quando t r
atamos da quest o ant erior,acer ca da r eal
naturez ahumana.Em per odosdecr iseedet ri
bulao,
somost entadosanosl anarmosao, aplicandov rios
ti
posdet r
atamento.Masot r
atament oint el
i
gent esempr e
dev er serant ecedido pel o di agnst i
co;necessr i
ae
i
nev itavelment e, haver a conex o l gica ent re o
diagnst ico e o t r
atament o.O pr imei r
o,c omo c laro,
determinaec ont
rol
aos egundo.Sesent i
rmosqueoer ro
super fi
cial,nossot r
atament onoser dr stico.Mas,por
out r
ol ado,se consi derarmos gr ave a si tuao,ser
exigidoum t r
atamentomai sradi
c al.
Quandopassamosadi scut iressaquest osobr eoque
es t
er radonohomem,des c obr i
mos ,umav ezmai s,queh
apenasduasper spectivas,ab bl
icaeano- b
bli
c a.Mai s
ainda,des cobr i
mosquees s asduasposi escont inuam
sendo,ex ataepr eci
sament e,oquesempr ef oram,embor a
at er mi nologi
at enhasemodi ficadoum pouc o.Trata-s edo
mes mogr andec ontr
as t
e,est abelecidonaB bli
a,ent reos
que so chamados v erdadei ros pr ofetas e os f al
s os
prof etas .Etudoquant ot emosadi zersobr eopont odev ista
i
nt eirament efalsodehoj eem di a,acer cadoquees ter r
ado
no homem,f oidi t
oc om per fei
tal uc i
dez ,pel o pr ofeta
Jer emi as ,
cent enasdeanospassados, quandoser efer i
uaos
falsos pr ofetas que l he er am cont empor neos:" Cur am
super fici
alment eaf eridadomeupov o,diz endo:Paz ,paz;
quandonohpaz "(Jr6. 14).Es setipodepr ofetacont i
nua
vivendoent rens;cont inuamosaenf rentaraques todo
queex atament ees t
erradonohomem.
Quandoex aminamosapos i
ocont empor nea,l uz
dosensi namentosdaB bli
a,somosr el
embr ados, em doses
crescentes,sobreav er
dadedadecl araodeHegel ,no
sentidoque" ahistr
ianosens i
naqueahi stri
anadanos
ens i
na".Adespeit
odet udoquant otem sidoex periment ado
no scul o pr
esente,com duas guer ras dev as t
adoras ,a
humani dadeparecec ont
inuarnutri
ndoasmesmasant i
gas
i
lusesecont inuaculpadadeum ot imi
s mof atalem relao
aohomem. Def at
o,ahumani dadepareces erumaes pciede
i
nc orri
gv
elSr.Mi cawber,sempr eesper andoqueal guma
coisasuceda,sempr econf i
andoqueasol uopar at odos
osnos sosproblemasnosaguar daapsdobr armosuma
esquinamgi c
a.
O r esult
ado que os f alsos pr ofet as,que nos
profetiz
am ol azereopr azer,sot opopul areshoj eem di a
quant ooer am ent r
eoant igopov odeI sr
ael ,eov erdadeiro
profetat o des favorec i
do hoj e em di a quant oof oi
Jeremi as. Os f alsos pr ofet
as mos tr
avam- s e otimi st
as .
Jeremi aspar ecias erum pes simi st
aex tremado.Mas ,os
eventoss ubseqent esmos tr
aram queel ees tav
ac om a
razo.Vi stoquet odaanos sac ontendaes tnof atoda
prpriac ondio do mundo moder no compr ovarque o
diagns t
icobblicos obreasmaz el asdohomem oni co
diagns t
icov eraze ac ur ado,no poder
amosf az eral go
mel hordoquec ons iderarospont osdev istadaB bliano
tocantesdi fi
culdadesdohomem,nost er mosdaquel a
acusaof eit
aporJer emi asc ontraosf alsospr ofet asde
seus di as. Tr ata-se de uma anl i
se per fei
ta e da
condenaodet odoof alsoot i
mi smoquet opopul arem
nossospr pri
osdias .
Antes de t
udo,c onsi
deremos e desmas c
aremos os
err
oseasf al
ci
asques ubjaz
em quelepont o devist
a
oti
mistadav i
da,sust
entadopelosfalsosprof
etas,osquai
s
vi
vem s empre pront
os a clamar:"Paz,paz",e que nos
assegur
am queem br evet
udoi r
bem.Ant esdemai snada,
cl aroqueset ratadeum pont odev i
stasuper f
icial dav ida,
oqueseev idenciapel avivacidadecom quet alposi o
sempr eseex pressa.Com um sor r
isonosl bi
os ,osf alsos
profetass empr edo ai mpr esso de que a si tuao
perfeitamentesi mplesequepodesert r
at adapr ont ament e.
Def at
o,aquiloques empreosdei xaperplex osqueal gum
pos saimaginar,aomenosporum moment o,queasi t
uao
env olve alguma di ficul
dade.Esse ot i
mi smo super f
icial
most r
a-nos,obv i
ament e,um t i
podef i
ni
dodement alidade.
Em qual querreaemqueex i
staumpr oblema, aatit
udedel es
s empr eames ma.
Tomemos ,comoi lust
rao,oc ampops eudo-
ci
ent
fico.
Algum lor tulonof rascodec ertomedi camentochar l
ato
et em ai mpr es s
oques uaenf er
mi dadepodes erc urada
com f aci
l
idade. Tudoquant opr eci
safazert omaror emdi o,
eimedi at
ament etudol heir
bem. Asafirmaesconf i
antes
podem darai mpr essodequeapr i
ncipaldifi
cul
dadeque
env ol
v e a pr ofi
sso mdi ca que el a magnfica os
problemaseex ager aasdifi
culdades.
Exami nemosum out roex empl o:umamani festao
dei dnt i
caat it
ude, duranteas egundaguer r
amundi al
.Houv e
agita onos ent i
dodeex i
giraaber turadeumas egunda
frente de bat alha na Eur opa.Segundo os es cr i
tos e os
discur sos da mai ori
a dos est rategistas amador es,na
realidade no hav i
a qualquer di f
iculdade env olvi
da na
ques to.Osal i
adost i
nham soment edecr uz
arocanalda
Mancha,desembar cando um ex rcito naFr an a,et udo
cor r
er i
abem.Par aaquel es" eruditos "nohav i
aquai squer
difi
cul dadesoupr oblemaseder am ai mpr essodequeos
grandesr es pons veispelaestratgiami li
tar,asaber ,osmai s
altos of iciais,er am apenas embot ados e s em mui ta
i
nt el
ignc ia, homens que i magi nav am di fi
culdades e
probl emas.Par aaquel esamador es, entret
anto, asi tuao
i
nt ei
r aparec iasimpl esec l
ara.
Ora,ocorr
epreci
sament eames mac oi
sanot ocanteao
probl
emadav idaedaexistncia.
Par
aosf al
sosprofet
as,no
exist
equalquerdifi
cul
dader eal
.Sua pers
pec t
iv
as obrea
si
tuao s uper
fi
ci
al.Conf ormediss
eraJer emias,esses
curam "
superfi
ci
al
mente"af eridadopovo.Seudi agnsti
co
quehpoucacoi saerrada.
Ei mpor tantequedes dobremoses s ateor iaem s eus
detalhes .Aes snc i
ades sapos i
oqueohomemes tbem
nos aspect os f undament ai
s,e que as di f
iculdades,
quaisquerquesej am,noseor i
ginam deal goqueest ej
a
radical
ment e er rado na nat urez a humana.Par a al guns
dessest eri
cos,opr obl emadav ida,dahumani dadeedo
mundos i
mpl esment eumaques t
odedes env olvi
ment oe
deev oluo. Argument am el esqueohomem s edes env olveu
a par ti
rdos ani mai s e pori s soi nev i
tv elque,por
determinadoper odo,el ec ontinueapr esentandot r
a osdos
l
imitesedasi mper feiesquel hef or
am i mpos tosporc aus a
des uanat urezaani mal .Mas,segundoaf irmam,agr ande
coisaaquedev emosnosapegarqueohomem est se
desenv olvendo, pr ogredi ndo e mel horando. Somos
convidados ,pois, aex ami naroc ome odahi stri
adohomem
eaobs ervarc omdel ei
teogr andepr ogressoqueel etemf eito.
Somoss oli
citadosac ompar arohomem,em s eues t
ado
pri
mi ti
v oerude, com oqueel enaat uali
dade. Ento, es sas
mes masaut or i
dadesnosdi zem,c om umamodst iai r
ni ca
edesconcer tant e,queest opr eparadosaadmi ti
rqueo
homem noest per feit
oeai ndapr ecisaper correrc er t
a
dist
nc ia.
Oproblema,
afi
rmam el
es ,purament eumaques tode
tempo.Pr eci
samosapenass erpacient
ese,ac ont
eaoque
ac ontecerem nossosdiaseem nos s
ager ao,dev emos
compr eenderquesomospar tedessegr andeprocess oque
per eneef i
rmementevaisedes dobrando,em di re o
per fei
o. No h qualquer nec essi
dade de f i
c armos
alarmados ou des apontados dev ido a apar entes
discr epnci aser ev erses.Bast aques edt empos ufic iente,
et udo s e mos trar per feitament ec er to.No t emos
nec es s idadededet alhares sepont odev ista,por quant ot em
sidoomai spopul ar ,c onc ernent ev ida,nosl ti
mosoi tenta
ouc emanos .Int i
mament eligadaaes s epont odev ista, ex i
s t
e
a opi nio que c ons ider a os pr obl emas da v i
da humana
pur ament eem t ermosdoi ntel ectoedaeducao.Essa
per spec tiva no pr ecisament et o mec ni cac omo a
ant erior , nem i ns iste c om t ant a f i
rmez a ac er c a da
i
nev itabi li
dade do pr ogr esso. El a consi dera que a
ver dadei r
ar aizdadi ficuldadeconsi stenof atodohomem
nopens arnem r ac ioc inar.Segundoes s apos io, ohomem
nor eal ment emau, mast o- soment er ecusa- seapensar !
V- se af l
i
gido com uma espci e de i nr cia ment al,
princi pal ment e por no t er ai nda se aper cebi do da
ver dadei ranat urez adasadmi rv eist endnc iasquej az emem
seui nt erior.Dur ant et antaser asel et em s eac os t
umadoa
viverc omos ef or aum mer oani mal ,reagi ndoaosdi ver sos
i
ns tint osei mpul sosdes uanat ur ezaani mal eper mitindoque
os eu des t
ino s eja det er mi nado porf or as e f at ores
ex i
s tent esf orades i mes mo, aopont odes emos tr
arl ent oem
faz erv al eres sespoder esmai sel evadosquer esidem em s eu
i
nt er i
or .Em s uac obi a,des ejaal goet ent aobt -lo,mas
ac abas of r
endor es is t
nc i
aporpar t
edeout rem quedes ejaa
mes mac oisa.E, pos toquec adaum gov er nadopel ac obia
epel apai xo, tem i n cioumal utaent reosdoi s .Or es ultado
ques edes tr
oem mut uament e,sem que qual querdel es
consi gaopr mi oc obi ado.Seaomenosdes deoi n
c i
o
ti
ves sem obom s ens odef az erumapaus aedepens ar,
rac i
oc i
narenegoc i
ar ,quomel horess eri
am asc oisaspar a
ambos .Eporquenohav eriam el esdeagi ras s i
m?Ambos
possuem i ntelignci a e asf acul dadesnecessr i
aspar a
tant o. Segundo esse pont o de v ista, def endi do
essenci alment e pel o f alec ido H. G. Wel l
s, no h
nec es s idadedepi ntarumquadr onegr oes ombr i
odohomem,
em t ermosdepecadoedemal dader adical .Asdi fi
cul dades
dohomemsedeve
ms i
mplesment
esuaes
tupi
dezere
cus
ade
pensar
;masi
ssopodesercur
adopel
aeducao.
Out ra mani fes ta o c omum des se pont o de v i
s t
a
super fici
als obre os mal es da humani dade s ev na
decl ar aodequenossasper t
urbaessedev em,i nt eirae
ex clus ivament e,sc ir
c uns tnc i
aseaomei oambi ent e.Uma
vez mai s,es sa per spec ti
va no ex ige aquiel abor a o,
por quant onost em s idodi t
oc ons tant ement e, poranosaf i
o,
queasnos sasdi ficuldadesr es ult
am i nteirament edec aus as
ec onmi cases oc iais,ques emani fes t
am em t er mosda
distribui oder iquez asedasc ondi esdemor adi a.Se
algumporac asos ei nc li
naapens arquees touc ari
c atur ando
es sapos io, par ar idiculariz-la,eus impl esment es ol i
c itari
a
aes sapes soaquees c utas seumt pic oc oment arist
ader dio,
enquant o el esol ucionadi v erti
dament et odososnossos
probl emas ,em s eus pr ogr amas de r dio,ou ent o que
es cut ass easc onv ersasdehomensc omuns ,aodi sc ut i
rem
ac erc ades sesas s unt os .Ai mpr es s oques et em quea
quest o bast ant e si mpl es. Essa i mpr esso de
super ficial
idadeobs ervadapors uasmanei rasepel ot om
dev oz ,bem c omopel asaf i
rmat iv asf eit
as ,not oc ant es
causasex atasdenossosmal esedenossasdi ficuldades.
Domes momodo,f i
c ac l
aroqueumaac usa osemel hant e
podeserl evant adacont raot ratament opr opos topores sas
pes s oas .Mai sumav ez ,ai mpr es s oi mpos taansque
tudo podes erc or r
igido c om ex tremaf ac i
li
dade.No h
nec es s i
dade de medi c ao ur gent e e de c uras r adi c ais.
Ac ima de t udo, no h qual quer necessi dade de
transf or maodosi ndi vduos,pel omenosdenat urez at o
radic alquemer e aades crio der egener a o ounov o
nas c iment o.Tudo quant o se f az necessr io que os
homenssej am educados, pensem epl anejem, organi z ando
ei mpondocer tasmedi dasl egis l
at ivasquei gualariam as
condi es econmi cas,pr ov endo t rabal ho par at odos,
gar ant indo a t odos boas condi es de mor adi a e
assegur andoopor t
uni
dadesiguai
sparatodos .
Es sessoos
paralelos modernos do que,em s culos pas sados,s e
expres savamedi ant
etermosc omo" li
berdade,igualdadee
fr
aternidade",ou,em t emposai ndamai sr emotos,pel as
palavras"paz,paz".Ass
im aimpressodadaqueas oluo
mui tos imples!E sendo t
o pequeno o er r
o ex i
stente,
poder i
ac omfac i
l
idadeserr
eparado.
Todavia,pr ecisamosex ami nares sapos ioum t anto
mai s cuidadosa e cr it
icament e,t endo de enf r
entara
quest osuger idadei medi ato,asaber :qualomot i
voda
humani dadet erum c onc eit
ot os uper fi
ci
alac ercades se
problemaes uac ura.Porquenosdi s
pomost opr ontamente
adarouv i
dosaosf al
sospr ofetas,apl audi
ndo- osquando
di
z em " Paz,paz "?Ar espos taaes sai ndaga ot ambm
supr i
dapelaaf i
rma odeJer emi as.Av erdadequeament e
dosf alsospr ofetast oi nc l
inadapar aospr ec oncei
tose
di
s tores,tocont r
oladapordet ermi nadasi dias, queeles
set ornam i nc apaz esdepens arc om c lar
ezaev eraci
dade.
I
ss otranspar ec es obduasf ormaspr i
nc ipais.
Essef atot rans parece,antesdemai snada,naat i
tude
geraldos f alsos pr ofet
as e na pr pr
ia manei ra como
abordam opr obl ema.Jnosr efer
imosaoesp ri
toeao
mododes preoc upadoques empr et m c arac t
eri
zadot ai
s
pessoas.Dosempr eai mpr esso,desdeocomeo,que
estor es olvidosanoenc ontrargr andeser ros.Muitos e
ouve, em nos sost empos ,
ac ercadec rernaqui l
oqueagent e
desej a que sej av erdade;qual querque s ej
a o nos so
pens ament os obr e o que t em s i
do inti
tulado de nov a
psi
c ologia,todospr ecisamosconcor darquet endemospor
deixar-noscont rol arporpr econceitosequenadat odifc
il
quant opens arli
vrement eec omment eaberta.
Alguns homens, por natur
eza, inc
li
nam-s
e por
s
ubest
imarprobl
emasedifi
cul
dades;aopassoqueout
ros,
i
gual
ment e devi
do sua nat urez
a, tendem por
engrandec-
loseex ager-l
os.Quandodoi shomensas si
m
soc hamadosaenf rent
aromes mopr oblema,pode-s
eat
predi
zer,maisoumenos ,oquec adaum di r.O oti
mista
convictosem dvidaal gumadi r
:" Est
t udobem" ,antes
mesmo de hav er comeado a ex aminar o problema.
Most r
a-setoansi osopordescobr i
rpoucodef eit
oet o
preparadoparagri
tar:"Paz ,paz",quedi f
ici
lmentedescobri
r
grandeser r
os.Noqueel esej adesonest oouquese
recuseaacei tarasev i
dnci as,ossi ntomaseossi nais,
masqueest cegoporcausades euspreconcei
tos.
Or es ultadodospr econc eitoss evc om i gual clarezana
atit
udedosf al sospr of etaspar ac om ospr ofetasaut nticos .
Quo amar gosf oram osf als ospr ofetasda ant igidade,
cont raJer emi asecont raout ros!Nos sopr pr ioSenhor ,certa
vez ,c lamou,angus tiadodec or a o:"Jerus alm,Jer usalm!
quemat asospr ofetaseapedr ejasosquet ef or amenv i
ados !"
(Mt23. 37a) . Osf alsospr ofetasnosecont ent av am apenas
em des obedec er .Er am amar gur adosemal dos os.Aat i
tude
delesem odi areper segui rospr of et
asdeDeusr evela,uma
vezmai s,umament alidadequeex atament eoopos t
oda
tranqi l
a per s pec ti
v ac i
entf
ica. i mpos s
velpens arc om
clarez aem t ales tadoment al.Aspes soasque, naamar gur a,
no es cr nio e na mal dio,r epelem a r el i
gio c ri
s t,
to-s oment edec l
aram quenuncaaconsi der aram,pel of ato
deser em i ncapaz esdehonest ament epensaraseur espei to,
pormai sar gut osebem qual ifi
c adosques ejam em out ros
campos .E pr ecisamos admi tirque i s soc ont inua a s e
mani fes tarnot empopr esent e.Oshomensr arament ese
satisf az em c om um mer odi sc ordardosens inament osda
Bblia.Sent em anec es si
dadedel an-lanor i
dcul oede
amal di o- l
a. Pr ec i
s am z ombar del a, ex ibindo s eus
sent iment os e mpet os c ont ra el a.El es s imples ment e
demons tram os s eus pr econc eitos,embor a agi rdes sa
manei ras ejaapr priaant t
esedor aci
oc
nioc almoel gi co.
Cont
udo,as
simc
omodes
semodoosf
als
ospr
ofet
as
revel
am oss euspr ec
onc eit
osem ger al,com i
gualcl
ar ez
a
podemosmos trarquei ssoaf etatambm osdet al
hesde
seusprocessosdepens ament o.Noev i
dent
e,porex
empl o,
queelesc omeam estabelecendoum padrofal
so?Situam
af el
ic
idadeantesdas ade.Seupr ofundodesejos erem
capazesdedi zerquet udov aibem.Aqui loqueelesmai s
querem estarli
vr
esdador .
I
ssoal gocom quet odospodemossi mpatiz
ar.Em
qual quersi
tuaodeanor mal i
dadeoudoen a,aquil
oque
tende pormonopol iz
ara nos sa aten o a dore o
sof r
imento. Enquanto perdurar tal s i
tuao, no nos
i
nt eressar
emosporout r
acoi sa.Simplesment edes ej
amos
receberalv
ioparaaquelador,qualquerc oisaquediminuaa
nossaagoni aeo nosso sof ri
ment o.Esseopr i
nci
pal
pedi doquef azemosaomdi coquenosv em trat
ar.Tal
des ejoperfeit
amenteleg
ti
mo.essenci alqueomdi co
faat udoaoseual canceparaaliv
iaros ofri
mento.
Porm, cas oel ecom nadamai ss epr eocupas ses eno
com oal i
v i
arador ,entonos s eriaum mdi cofalso, mas
tambm s eri
aumaamea acontr
aosmel horesinteress esdo
paciente.Por quant ooqueum enf ermor ealment epr ecisa
nodomer oal vi
opar aador ,masdac urapar aa
enfermidadequec ausaador .Asdr ogasqueal iviam asdor es
podem, aomes mot empo, est
armascar andosi ntomas,cuj o
desgniochamaraat enopar aac ondiodeenf ermidade.
c oisafc il
,porex empl o,apl
icarumai njeodemor f
inaem
um pac iente,par a al i
v i
ar-l
he a dor .Todav i
a,o al
vio do
sofri
ment o,sem abus cahones tapel ac ausadador ,dar i
aao
mdi co a r eputa o de s er s uperfi
cial
, quas e que
cri
mi nosament e.Adorum si ntomadeenf ermi dadee
tem porobj eti
vonat uralc apacit
aromdi coal ocalizara
caus aes senc i
al dadi f
iculdade.
Empreguemosumaout
rail
ustr
ao:sobainf
lunc
ia
dol
cool
,ohomem podesent
ir
-seperf
eit
ament
ef el
izpor
algum tempo;masa per gunta :resolv
eu el
eoss eus
probl
emas ? Colocar a fel
ici
dade ant es da sade e
consider
-l
aobem s upr
emos erculpadodeum engano
fundamentalnaquest
odospadresas eremusados
.
Esse pr ocediment oi mpensado t ambm i ncl uiuma
outraf alciamai or,adedei x ardeper c eberque,em l ti
ma
anlis e,a f eli
cidade depende da s ade e del ar esult a.
Qual querout rot i
po def elicidadenegat ivo edepende
to-s oment edaaus nc iadec ondiesquei mpe am as ua
existnc i
a.Ent r
etant o,pormai squenosesf orcemospor
dimi nui ranossat ristez a,enquant oc ont inuaradoen ano
haver v erdadeirafel i
c i
dade.As si
ms endo, nadat of alaze
tof atalaut nticaf eli
cidadequant oof azerdapr pr ia
fel
icidadeedol azerf i
nalidadesem simesmos.Quando
nossoSenhordec l
ar ou:" Bem- av enturadososquet m f ome
es ededej ust i
a,por queser of artos"( Mt5. 6),noqui s
Eledi zerquees s ess eri
am f elizesport erem fomees edede
fel
icidade.Abem- av enturana,af eli
cidade,aal egr iaal go
quer esultadebus c armosar et i
doedenost or nar mos
j
us tos .Tr ata-
s edeum s ubprodut o,um r esultadof inal.No
podemos col ocara bem- av enturana ou f eli
cidade na
posi osupr ema. Ant es,conv m, quebusquemosar etido;
e ent o,t endo- a encont rado,nos s entir
emos f eli
z es e
repletosdebem- avent uran a.
Porm,oquef i
nalmenteex pli
caof racassodosf als
os
profetas,em nopoderem pens arclar
ament e,queel es
esto deli
beradamenteresol
vidosas edef enderem e a
pensar em desimesmosem t ermosposi ti
vos.Oor gul
hoa
rai
zdo pr obl
ema.O ponto dev i
stadosf al
sospr ofetas
comeacom opost ul
adoque,sej aqualf oracausadas
dif
iculdadesdav i
da,
elanoseencont ranopr pri
ohomem.
Todos ns poracaso no conhecemos algo des
ta
suposi
o,
emnos sasprpri
asvi
daseex per
inc
ias
?Nadah
quetant
onosdes gost
ec omoac r
t
icaouasugestodeque
estamoserr
ados.Quoast ut
ossomos,aoj usti
fi
caroque
fazemosouaor aci
onal
izarosnossospr priospecados
!
Quodif
ci
lv er
mosdef ei
tosemc ulasem nsmes mos,
quandoospodemosreconhecerdi
stnci
a,nosoutros
!
Aper spec ti
vadeum f alsopr ofetapar ac om ohomem e
seuspr obl emasi dnt i
ca,soment equeem escal amai or.
Asuposi oi nici
alqueopr pr i
oi ndiv
duonadat em de
err
ado.Por tant o,ac aus adaper turbaodev eserpr ocur ada
eencont radaem al gum out r
ol ugar;enadapodes eradmi ti
do
comof at o,s epus erem dv i
daai ntegridadei nerentedo
homem. poressar az oqueoensi nament obbl i
coacer ca
dopecadonocor aohumano,comocausadet odosos
mal es,pr ofundament eof ensivoaoshomens, sendoesse,
acima de t udo,o aspect o do ev angel ho,nos seus
ens i
nament os ,queoshomensmai sf ortement eobj etam.Em
outraspal av ras,otribunalj f ois ubornado, antesmes modo
casos erapr esent
ado em j uzo.O j uizeo j rij f oram
ali
ciadosees t
oei v adosdepr ec onc ei
tos .O v eredit
of oi
dec i
didoant esdequal querev i
dnc ias ertraz i
dal uz .Ass i
m,
o homem dev es erabsol vi
do,e,nat uralment e,el e o .
Comeando com af ixadet ermi naodeev i
tarqual quer
coisa desagr advel ou desconcer tante par a nossa
auto-estimaepar anossoor gulho,edesej ando,aci made
tudo,ol az ereaf el
ici dade, ohomemencont rapouqu ssima
dif
iculdadenessepont odev ist
as obreav i
da,epr ecisade
bem pouc ot empopar aper suadi rasimesmodequet udo
vaibem, gritandoent o: "
Paz ,paz".
Aquestovit
al,porm,:Porvent
urahpaz ?Aofazertal
i
ndaga oeaof ornecer-
lhear espost
a,amesmadadah
tantossculosporJer emias,chegamosnossat erceir
a
afir
mativaconcernenteaesser asopontodev i
stasobr ea
vida.Ficacompr ovado,pel otest
edosf at
osedahi stri
a,
que um pont o de v i
staintei
ramentef al
so.Os f al
sos
profet
asc l
amav am "Paz ,paz"
;masnohav i
apaz.Quando
aprenderemosquenohpazper manentenestemundoe
dei
x aremosdedarat enoaosf alsosprofetas?Of atode
sernec essri
os al
i
entaress eponto,numapoc acomoa
noss a, quando ac abamos de ex perimentar duas
devas t
adorasguer r
asmundi ai
s ,
ambasnes tes cul
o,pr ova,
pors imes mo,daceguei r
aqueaf l
igeesseot i
mismof atal
queat ingeahumani dadeem s uanatur
ez a.Mas ,devido
noss acegueira,esseum par ti
cul
arquedev es ersal
ientado
erepet i
dointerminavel
ment e,sequi
sermossersal vos.
Temos de enf rentar ,por t
ant o,quest es como as
segui nt es :
Porquant ot empoai ndat eremosdees per ar,ant es
que esse mov iment o ascendent e e essa t endnci a,na
humani dade,ev olua a um est ado de f inale compl eta
perfei o?Hav eral gumaes per an apar ans ,out eremos
apenasdes onharac erc adet ales peran a,por quant os s e
conc ret izarapsmui tasemui tasout raser asdet empo?
Hav er qual querev i
dnc i
ar ealdaex istnciadet alav ano?
Umav ezmai spr ecisamosc ons iderars eomundoes ts e
tornandomai sf eli
z ,mel horemai sgent il
;seospr obl emasda
vida es t
o di mi nuindo gr adual ment e em nmer o e
decr escendo em compl exidade;se a desumani dade do
homem cont raohomem menosev identehoj eem di ado
queer aant es.Noent anto,t odoses sespr obl emasex igem
respost a:Hpr ov asdoi ncrement odev i
rt
udesposi t
iv as?
E o que di z
ers obr eai di a de que t udo o quant o
nec es sitamos apl i
car nos s a c apac idade c er ebral,
desenv olver nosso i ntelect o e ex pandi r nosso
conheci ment o?Aspes soasdot adasdehabi li
dadees to
i
s entasdes s espr obl emas ?Oi ntelec t
ogar anteumav idade
feli
cidadeper f
eita?Ohomem queadqui ri
uc onhec iment oe
cultura, necessar iament eum model odet odasasv i
rtudes ?
Es t
t alhomem i mune a t odas as enf er mi dades e
difi
c uldades das quai sac arne her deira? Apl i
ca el e,
i
nv ariav elment e,os euc onhec iment oeoss euspoder esde
racioc nio,quandoat radoporaqui loquesabeserer r
adoou
prejudi ci al
,masque,noobst ante,lheat rat i
voequel he
s
ati
sfaz
?
Sequi ser mosasr espost as,t eremosapenasdel eras
obr as dos gr andes es crit
or es do mundo.Tai s homens ,
algumasv ez es,s eac ham ent reosmai oress ofredoresdo
mundoe,c om f reqnc ia,t m s upor tadoagoni asment aise
es piri
tuai smai spungent esdoquequal querout r
ot i
pode
pessoa.Def ato,not er renodesuasr elaespes s oais
,
com f reqnc i
at m f r
ac as s adodamanei ramai strgica.A
fi
losof iadeBacon,aqualdi zque" c onhec i
ment opoder "
,
tornou- s eum popul ar" slogan"moder no.Masahi stri
a,as
biogr afiaseosr egi strosdost ribunai sdej ustia,bem como
ascol unasdosj or nais,r elat am umar eali
dadei nteirament e
diversa.par t
edet udoi s so, ent retanto,seanos sas al
va o
j
aznoi ntelectoenoconheci ment o,queesper anapode
hav erpar a aquel es que no f oram dot ados de gr ande
i
nt elect o,osquai s,por tant o,nopodem t eraesper anade
apr ender ?Umas alva oquepodes alv
arapenasal guns
umaz ombar iaeumai mi taobur lescadapal avra.
Do mesmo modo,podemos v erque uma si mpl es
mudan adec ondiesnot em pos s i
bil
i
dadedes oluc i
onar
opr oblema.Sof eli
zest odosquant oss osuf icientement e
abastados?Apossessodecoi sas, casasebenss ol
uc i
ona,
nar eal
idade, todosospr obl emas ?Quem, geralment e, mai s
fel
iz,oricoouopobr e,ohabi t
antedaci dadeouodocampo?
Em qualcl assesev eri
ficaomai ornmer odet ragdias, ou
em qualdel ass eex periment aumamai orpr ofundidadede
misriaedesol ao?Ar espost a,nat ur
alment e,que,em
lt
imaanl i
se, asc ondi esf azem bem pouc adi ferenaem
noss afeli
cidadeounoc arterdenos sav i
da.Pel omenos, se
fazem di ferena,ent o que est amos t endo uma
modal i
dadedev i
dadasmai spr ecri
as.Ascoi sasque
determinam onos sot i
podev idas omui t
omai spr ofundas
oamorouodi o, ainv ejaouagener osidadedees pr
ito,
oego smoouadi spos i
odeaj udaraout r
os,bem c omo
todasasv ri
asout r
asqual idadesdec ar
terquec ont r
ibuem
par
adeter
minarasrel
aeshumanas.Osnossospr
obl
emas
etri
bul
aesorigi
nam-seem nsmes mosenaqui l
oque
somos.
No quer emosnegaro v alordaeducao oudas
condi esec onmicas.Todasasc r
iat
urashumanast m
direi
toac er
tamedi dadev idadecentenomundopr esentee
dev eri
am ex i
gi-
lacomoal goquel hescabe;masdi zerque
i
ssobast a,equet aiscoisassoluci
onam, s ozi
nhas ,
todosos
nos sospr obl
emas ,ex i
birum pont odev i
stainteir
ament e
falsoacer cadav ida.Real ment
e,t udoissonosf azlembrar
cres c
ent ement edaquelaspalavr
asdeShak espeare:

Afalha,quer
idoBr
uto,noseachaem nossas
est
rel
as,
Masemnsmesmos,
quesomossubal
ter
nos.
Aquelesquec l
amam,"
Paz,paz",
alicer
adossobrebas
e
t
osuperf
ici
al,sofal
sospr
ofetas
,par aquem osf at
osda
v
idar
epl
icamc lamoros
aetr
agi
cament e:"Nohpaz".
Antesquepossam sersol uci
onadosospr oblemasda
vi
daedoshomens ,precisamospr i
meiramenteent endera
verdadeira naturez
a do pr obl ema. Visando es s efim,
precisamos lanarforat odos os nos sos preconc ei
tos e
deixardes ergover
nadospel osnos sosdes ej
os.Dev emos
estarpreparadosparapens arc om honesti
dade,fazendoum
exameeumaanl i
secompl etos,oquenossondar em
profundidade,perscr
utandot antoosnos sosmot i
vosc omo
asnos sasa es.
Ondepodem s erencontr
adostalexameet alanli
s e?
Fazpar tedaprpri
aes snci
adar el
igi
ocri
stafi
rmarque
i
ssospodeserachadonaB bli
a.Alit
emosar evel
aodo
queDeuspens as obreohomem edoqueDeust em feitoa
respeit
odohomem.Talpont odev i
starepet
idoeilustr
ado
i
nterminavel
menteal i
.Dec onfor
midadecom esseLi v
ro,as
dif
iculdadesdohomem s edevem aof
atoqueel epecoues e
rebeloucontraDeus.Foicri
adoem estadodef el
ici
dade,a
qualdependi ades eurel
aci
onamentoc om Deusedes ua
obedinc i
aslei
sev ont
adedeDeus.Noent anto,
ohomem
rebelou-secontr
aav ont
adedeDeuset ransgredi
ual eide
suapr pri
anaturez
a.
Conformet emosv i
sto,af eli
ci
dadedependedas ade.
Em partealgumaes sas uces sodef at
ospodes ermelhor
per
cebidadoquenoc ampoes pi
ri
tualemor al
.O homem
tor
nou-sedoent i
o.Umaenf ermi dadedenomepec adotem
l
heinvadidoos er.
Ohomem, por m,recusa-seareconhecer
sua corrupo e apelaav rios expedientes,os quais
mencionamosaci ma,nat entativadeenc ontr
arfeli
ci
dadee
paz.
Todav ia,invariav el
ment efalha,por quantoadi f i
culdade
nor esi deapenasnoseui nteri
oreem seumei oambi ent e,
mast ambm em s eur elac i
onament ocom Deus.Ohomem
combat econt r
aoni coquepodel hedaraqui loqueel e
nec es sitaequedes eja.Deusdec larou: "Paraosper v ersos ,diz
omeuDeus ,nohpaz "(Is57.21) .Por tanto,porlut arc ont ra
Deus ,porr esistiraEl eedesobedecer -Lhe,ohomem r ouba
desimes moopr pr i
opr mioqueanel arec eber .E,no
i
mpor t
aoquev enhaaf azer ,
enquant onof orres taur adaa
suar el a odeobedi nc i
aaDeus ,nunc ac onhec eras adee
af eli
c idade.Poder mul tipli
cars uasr i
quez asepos s
es s es ,
poder aper feioars eusi ns t
rument osdeeduc a o,poder
obtert odoum mundoder iquezasec onhec i
ment o; masf az er
tal c ois a em nada l he apr ov eitar, enquant o seu
rel
aci onament ocom Deusnof orc or ri
gido.Sempr ees tar
l
hef altandoal gumacoi sa,at mesmoem seusmoment os
demai oral egria;nunc ac onhecerv erdadeiras atis f
a o.O
homem des c obrir f alhas em s uas c i
rcuns tnc i
as e
procur ar modi fic-las,maso al vio obt i
do ser apenas
tempor r io.Ac us ar out ras pes soas e f ormar nov as
associ aeseal i
anas,masem br ev esent i
r-se- i nf eli
z
novament
e.Cens urarist
oeaquil
o,apel
arpar
aesteou
aquel
eexpedi
ente,atque,semel
hanadeHamlet
,vendo
quetudoi
nsufi
ciente,c
lamar
amargur
ado:

Otempoestdesconj
unt
ado:
maldi
tamalevol
nci
a,
Queeutenhanasci
do,
af
imdepr
ocur
arcor
ri
gi
-l
o!
Ohomem s ent
equeel emes moes tcert
oeques uas
di
fi
culdadeses toarrai
gadasem al gum outrolugar
.Assim
el
econt i
nuai ndefi
nidament eem suami sriaeem sua
desgraa,com suas ex per
incias f t
eis,at que,
semelhanadeAgost i
nho,antesdev assoepecami noso,
chegueaper ceberqueadi fi
culdadeest em seui nt
erior
,
em seudi st
orcidorel
acionament ocom Deus, cl
amando:"Tu
nosc ri
astepar at imes mo,enos sosc oraesno tm
sossegoenquant onoac hamdes cans oemt i"
.
Por m,tendochegadoaessaper cepo,comear a
senti
rques euc as ot otal
ment edes esperador.Perceber
no apenas a sua i nsensat ez ,mas t ambm a sua
arr
ognci a. Sentir que per deu o di r
eito a qual quer
demonst r
aodoamordeDeus.Masaadmi r
abi
l
ssi
ma
marav i
lhaqueel eouveoev angel ho,segr edando-l
heque
Deus,a despei t
o de t oda a sua desobedi nci
a,tem
esperadopaci entement eporel e.Def ato,descobr eque
Deusv inhaproc urandoporel e,t endoenv i
adoos euprpri
o
Fil
ho,Jes usCr ist
o,aes t
emundo,af i
m deenc ontr
-l
oe
l
ibert
-l
o.Em s eguida,l
her ev eladoqueCr i
stoj morreu
paralev arasuacul pa.Oper dol heassegur ado,erecebe
umav idanov aeumanov anat urez a.
Agoraelevt
udodemanei r
anova.Osprobl
emasso
resol
vi
dos e as dif
icul
dades so bani
das.Comeaa
exper
imentarumaverdadei
rapaz,por
quant
onodepende
exclusiv
ament e de out r
as pessoas e de condi es
externas.Pel
ocont rr
io,t
rata-sedeumapazqueper siste,a
despeito das condies mut veis;uma cal ma prof unda,

ntima,queel epodedescr eversoment ecomo" apazde


Deus, queexcedet odooent endiment o"(Fp4. 7).Etambm
descobr eque,justifi
cadopormei odaf ,tem "pazc om
Deus ,pormeiodenos soSenhorJes usCr ist
o"( Rm 5.1) .E
ento,vendoas imes moeat odososout r
oshomenssob
essanov aluz,derr
amadas obreohomem es eumundo, pela
Bbli
aes eus ensinament os,concor da pl enament e com
Agost i
nhoeout ros.Nopodehav erpazent r
eoshomens
enquant oelanoset or
narumar eali
dadeno nt
imoda
pessoa,ees seidealpodes erobt idos oment equandonos
submet emosquel equedi ss e:"Deixo-v
osapaz ,ami nha
pazv osdou;nov o-l
adouc omoadomundo. Noset urbe
ov ossocorao,nemseat emor i
ze"(Jo14.27) .
3.
SI DADEV
NCERI ERSUSVERDADE
Quant omai sal gum consi
der aeex ami naasituao
presente, luzdosens i
namentosbbli
cos ,
mai sperc
ebeque
todasasf alc i
aspopul ares,at
inentes v ida e ss uas
difi
culdades ,s o apenas moder nas v ari
antes de idi
as
anti
q ssimas .J v i
mos quo v eraz essa declarao,
enquant o consi der vamos os pr oblemas ex is
tentes na
naturezahumanaeoquees terradonohomem.Agor a,ao
passar mosac onsideraroquedev eserf eit
oem seuf avor,
descobr iremos,umav ezmais,queumadast eori
asmai s
popul ares j ustament e aquel
a que des mascarada e
trat
adac omc larezanaB bl
ia.
Tal v
eznadaex istadet oc omov ent e,naBblia,comoo
i
nt er es se, ex press o pel o aps tolo Paul o, por seus
compat ri
otas,osj udeus.El esel ament avadev idor ecus a
per sis tenteeobs t
inadaemc reremel esnoev angelho.Sent i
a
tambm que, devi
dopr ivi
legiadapos ioqueocupav am,o
casodosj udeuser amai st rgi
coqueodequal querout ro
pov o. Deus os es colhera dent re t odas as na es ,
conf erindo-lhespr er r
ogat iv
ases pec iais.Ael estinham s ido
conf i
adasasEs crituras,et i
nham si doensi nadosporuma
mar av ilhosa sucesso de pr of etas ,a f i
m de que
aguar das sem a f uturav inda de um gr ande Mes sias e
Liber tador .Noent anto,dent ret odaahumani dade,f or am
j
ust ament eel esquer ejeit
ar am aCr istoequecont i
nuar am
ser ecusandoadarcr ditoaoev angel ho, quefaladeCr i
sto.
Aquel esqueesper avam oapar ec i
ment odoMes siasnoO
rec onhec eram, quandoEl ev eio.Aquel esquesedecl arav am
ansi ososporpar ec erj ustosdi ant edeDeusr ejeit
aram o
nic o mei o pel o qualahumani dadepodes erj usti
f i
cada
diant edoSenhor .
Par
aPaul
ohav
iaapenasumaex
pli
caopar
aessa
tragdi a.Oaps toloex pri
mi uisso, comass eguintespal avras:
"Por quel hesdout es t
emunhodequeel est m z eloporDeus,
por m nocom ent endi
ment o"(Rm 10. 2)
. Eleadmi t
iaqueos
pont osdev i
stadel eseram hones toses i
nc er os.Opr oblema
dosj udeusnoer aquel hesfalt
as sesi
ncer idade, masant es ,
eraquec onfi
avam em s uapr prias i
nceridade;eent o,por
depender em del a,dei xavam de c onsider ar a luz e o
conhec iment omai oresqueoev angelhopoder i
al hesdar ,
quant o ao Messi asquedesej av am.Dei gualmodo,s ua
dificuldadenoer aaf al
tadef er
v or,masac onfianaem seu
pr priof erv
or,ar gument ando que,em v ist
a de ser em
zel osos, necessar iament eestav am com ar azo."Tm z elo
porDeus ,porm no c om ent endi
ment o. "Na r ealidade,
repel i
am o c onhec i
ment o queo ev angel ho lhesof erecia,
ex atament eporc aus ados euar dorpess oal .Oc onfli
to,no
cas o del es,er a ent reo z el
o eo c onhec i
ment o,ent rea
sinc eri
dadeeav erdade.
Essat eoriadev eserconsi derada, poisnosof ereceuma
descrio ex ata epr ecisa do queac ont ecec om gr ande
nmer odepes soas,em nos sapoc a.Def at o,
nohes itamos
emdi z erques et r
atadeumaper fei
tadescr iodat endnci a
predomi nant eem gr andepar t
edopens amentor eligioso,
tendnc i
aes saquePaul or eputavaaomes mot empopat ti
ca
eper i
gos a.Tr ata-s
edat endnc i
adei gual ars i
nceri
dade
verdade,de f az erdo z elo e do conheci mentot ermos
equival entes.Apos i
onoaf i
rmadaex atamentedes sa
manei ra, naturalmente;ant es,asseveram que, s eum homem
s i
nc eroez eloso,nadamai srealmentei mpor t
a.
No h dvida que essas quali
dades,o z eloea
si
ncer i
dade,esto sendo exal
tadas em nos sos tempos ,
prec
is amentecomos ef azi
aentreosantigosjudeus,eque,
moder namente,essess oost est
esaplicadosat odosos
homenseat odasasi dias.O conheci
ment oes t
s endo
deprec i
ado,
quasemes modes pr
ezado.Omodoc lar
oel gi
co
de pens are as defini
es exat
as no so v al
oriz
ados.
Dout
ri
naedogmaso t abus,consider
adosquaseque
i
nimi
gosdaver
dade;eatmesmosboasa esj
nose
domesmodest
aquedadohalgunsanos.
Atual mente,as i
nceridadec om f reqnciaoni co
test eapl icado.Bast ai sso;eseumapessoapudermos tr
ar
ques i
nc eraem s euspont osdev i
s ta,nadamai sex i
gido
dela.Nos elevaem c ont aac orreoouoer r
odospont os
dev ista.Def ato,issoest sendor eputadoc omoal gos em
relev ncia.Quandoal gum duv i
dadav erac idadedeal guma
dec lara o,issoconsi der adoquasecomoum sacr ilgio,
produt odeum es pri
tooudeumament edadosdi ssens o
e ao l egalismo.A r eao a t odos os c omentrios e
quest i
onament osf eit
osquet alpessoahonest aem
seuspont osdev i
sta.As i
nc er
idadeot es tesupremo;eo
que se r equerde t odos no que def endam opi nies
cor retas,masquet enham,deal gum modo,umaopi nio
sinc era.As si
m que,c om f r
eqnc i
a,ouv e-seumaf rase
par ec i
dac om es ta,nof im deumar eunio:" Naturalment e,
noc onc ordeic om el e,masi ssonot em i mportnc i
a.
evident equeel es incero".
Nos epodees c
onderquees saposi os urgi
uquase
excl usivament e como r eao a cer tas condi es
prev iamenteex i
stentes.Trata-sedar eaomoder nacontraa
mer ateologi a,contraomer oc onhec iment o,cont r
aamer a
mor ali
dade.O homem moder no abomi na abeat i
ceea
hipocr i
sia.El er epeleaquel et i
podepessoa,queer ato
comum no f i
naldo s culo pas s ado,cujac abe a est
ava
replet adec onhecimentoedet eologi
a,masc uj ocorao
estav av azionos oment edagr a adoSenhorJes usCr i
sto,
masat mes modabondadec omum aos erhumano.O
homem moder not em aver soporaquel et ipodepessoa
cujamor al
idadet osuper ficialcomoasuapel e,cuja
religiopar ecel i
mi t
ar-seaapenasum di aem c adas ete.
Tambm s entequej s eex ibiudemai saquel af ormade
i
nt eressei ntelectualpelar eli
gioepel at eol ogia,masque
j
amai sseex pressanav i
dapr ti
ca." Oquenec essit
amos ",
afi
rmaohomem moder no,"des i
nc er
idade;noi mpor t
a
quaiss ejam asi diasdeumapessoa, cont ant
oqueel aseja
si
ncer a".Aor todox i
as em hones ti
dade,amor alidades em a
nobrez adecar terea" santidade"super ficial
,squai sfalt
a
asinceridade,par aohomemmoder nos oosmai or esmal es.
Segundoel es ente,oquemai ssef azmi steratual ment ea
genuinidade,a s i
nceri
dade,a pai x
o pel ar et i
do,sem
i
mpor tarquai spont osdev istaalgum t enha,em par ticul
ar,
sobreques tesdout ri
nr
iasout eolgicas.
Naturalment e,hnessaposi omui tacoisacom que
todospr ec i
samosc oncordar.As inceri
dadeum el emento
es s
encial;sem el a,ningum podees perarc hegarv erdade.
Apes soai nsinceranopodes erdef endi
da. Porm, dizerque
sinceri
dadeev erdadesoi dntic
asc airem um er r
oquas e
toperigos oc omodef enderav erdadedemodoi nsincero.A
sinceri
dadeal gonecessr i
o;essenci al.Mas,quandose
assevera, conformemui t
osf azem, quenadamai sr ealmente
i
mpor ta,senoahonest i
dadeeoz el
o,ent oopndul oj

os ci
l
oupar aoex tremoopos to,oqualt oper igosoc omo
aqueleem quev iviam aspes soasdos culopas s ado,as
quaiscons ideramosc ulpadasdeer ro.
Port
anto,consi
der
emosdet alhadamenteessapos i
o
moder na,espec
ialment
el uzdoqueoaps t
oloPaulodiz
acercadeseuspr pr
ioscontempor neos,osquais,por
causadeseuz el
oesi ncer
idade,repel
iam oevangel
hode
JesusCr i
sto.
Antesdet udo,levemosem c ontaaf al
ciaqueest
envolvida nessa t endncia moder na de subst i
tui
ro
conheci mentopel oz el
oedeex alt
arasinceri
dadeem lugar
dav erdade.Quandodi gofal
ciarefi
ro-me,pr
imariamente,a
umaf alci
ai ntelect
ualef i
l
osf i
ca.Mes mos em vincul
ar
seuer roes ferapar ti
cul
ardar eli
gio,essatendncia
fal
tosaet ol
a,quandoconsi deradaem qualqueresf
eraou
emqual
querdes
uasapl
i
ca
es
.
Ant esdet udo, i
ndicaquet aispes soasnoc ons eguem
perceberov erdadei rosigni
ficadoenat urezadoz el
oeda
si
nc eridade.Af inaldec ontas,noquec ons i
steoz elo?Oque
si
gni f
icam hones t
idadees i
nc eri
dade?Cer tament enos o
nem v i
sam ex pr i
mirmai sdoqueumades cri
odamanei r
a
comoal gum r ealizaumaa opar t
icularoudi r
ige-seac ert
o
destino.Tai st ermosanunci am queamanei radohomem
avanarsecar acteriz
aporumaat ituder adical,det odoo
cora o, no hav endo s us pei
ta de l etargia ou de
desones ti
dadeem seumt odo.ev i
dent equet alpessoa
anseiaporchegaraoal v
oc ol i
mado,ef orac adaner v
oe
cadams culoaf i
m deal can -l
o.ni ssoquec ons i
stem o
zel
o, ahones t
idadeeas i
ncer
idade.
Uti
li
zando out rai l
ust r
ao:al gum pode pr egaro
evangelhodemanei ras i
nceraoui ns i
ncera,um out ropode
adv ogarumacausapol
ti
caousoci aldemodogenu noe
hones t
o,ouporc aus adeal gum i nteressepes s oal
,oupor
al
gum mot i
vooc ulto.Issonadamai squeades crioda
manei r
ac omoal gum c umpr eour eali
zaqual querf uno;
nodi zrespeit
of unocomoum f i
m em s i.Certament e
queoobj eti
vo,quandoal gum i niciaumav i
agem,no
mer amente o de v iaj
arde cer ta manei r
a espec fi
ca.A
pessoanosecont entaenquant onoc hegaas eudes ti
no.
Masoquees t
s endoes quec i
do, hojeemdi a,prec i
sament e
aidiadeum al vo.Todaanf aser ecaisobr eoz eloea
si
ncer i
dade;omodocomoal gum v iaj
ar eputadocomo
demai ori
mpor t
nc iaqueodes tino.Av iagem s etornouum
objeti
voems i
mes mo.
Desejocitarapenasum exemplot
pi
coebem conheci
do
sobrei
sso.Aoes cr
eversobreabuscapel
av er
dade,
RufusM.
Jonesdiz,defini
daec at
egori
cament
e,que,seem umade
suasmosl hef osseof er
eci
daaemooeaal egriada
buscapel av erdadeenaout r
alhefossedadaapr pri
a
ver
dade,sem amenorhes
ita
oel
ees
col
her
iaapr
imei
ra
possi
bi
li
dade.
Issobem t pic
odegr andepar t
edaat it
udemoder na.A
nfas et odar ec ais obreapr ocuraes obreamanei racomo
algum f az as suas buscas.A busca t ornou-se mai s
i
mpor tante do que o at o de enc ontrar.Assi m,poi s,a
sincer idadeeoz elosoex alt
adosaci madet udoomai s.A
viagem set or nouoobj etododesej o.O al v or eputado
comoal gos em i mpor t
nci
ae,def ato,quas equec omoum
mot ivodei r
rita o;ei ssoporque,quandoat i
ngi mosoal vo,
nec es sar i
ament et erminaodel ei
teeaal egriadabus ca.Que
terr
v elper ver so do pens ament o,s em nada di zermosa
respei todadet urpaodascoi sasespi ri
tuais!Osant igos
padr esj esu
tasf or am condenadosporpens arem queof im
j
us ti
f i
c aosmei os .Poroutrolado,hojeemdi a, ai di
aqueos
mei oss oani cac oi
saquei mpor taequeof i
m not em
qual querut i
lidade.E,as si
ms endo,noi mpor taquals ej
a
nos sai diaenos sopont odev istaf i
nal,cont antoquenos
mos tremoss inc er os.
Todav i
a,pos so i magi
nar al gum apr esentando a
obj
eodequeami nhaexposionoper f
eitamente
j
ustaquemoder nament easinceri
dadeeoz el
onos oum
obj
et o de ador a
o pors imes mos ,mas que,ant es
,a
si
nc eridadeumagar ant
iadav erdade,e,pori sso,todoo
pontodev is
tadefendi
doc om sinceri
dadenec es s
ariamente
corr
et o.Oar gumentoque, sebus carmossi nceramentea
ver
dade e a r eal
idade,a prpria sincer
idade ser vi
r de
garant iaque,porfi
m, chegar
emosaonos s oalvo.
Essa objeo,cont udo,deix
a a posi o moder na
exatamenteondes eenc ontr
avaantes;poisoer rodessa
objeotopr ofundocomoodapos i
oor i
ginal.Tr
ata-
se
do er r
o depens arqueuma dasf unesdo z elo e da
si
ncer i
dadedeci diroquehdecer tooudeer radonoalvo
fi
nal,edees colherqualadi r
eoem quedev emosav anar.
Porm,c onformej vimos ,es sanoumadasf un esdo
zeloedas inceridade,demodoal gum.Af inal
idadedessas
qual idadesaj udar -
nosac hegarquel ealvo.As inc eri
dadee
oz elos o,par aoshomens ,oqueagas ol
inapar ao
automv el
,oqueov aporpar aamqui naav apor .So
apenas ex press es de podere de modo nenhum t m
compet nciapar adecidiroudet erminarquai sv ol
tas,ao
l
ongodocami nho,socer tasouer r
adas.Noent ant o,
exat ament eassi m queessasv irt
udesest osendousadas
em nos s osdias .Aspes soasdi zem: "
Voc es t
v endoaquel e
homem?El edef endeav er dadecom t odooempenho.No
deixapedr aquenosej arev irada.Fazt udoquant oes tao
seual cance.Not eseuz el
oes uas i
nceri
dadeadmi r
v eis".El
e
defendeaquest ocom t odoocor ao,e,pori ssomes mo,
fi
c aent endidoquedev ees tarc om ar azoedemanei r
a
algumapodes erc ri
ti
cado.
Ora,essaat i
tudet oenganosaquant osealgum
di
sserquepores tarmosv i
aj
andocom r apidezporum cert
o
caminho, t oda aceler
ao,neces sar
iamente est
amos
per
cor r
endoaest r
adacerta.No!Av elocidadeeomt odo
deviaj
arnogar antem,sobhipt
esealguma, queest
amosna
est
rada c ert
a.No c ompete sinceridade e ao z el
o
det
er minarseestcorretoounoonos sopontodevis
ta.
Mas es se pont
ov i
sto ai
nda c om maiorc l
arez
a,
quandopercebemosqueoz el
oeas i
ncer i
dadepodem est
ar
enganados,s em que porisso deixem de s erz eloe
si
nceri
dade.Em out r
aspalavr
as,preci
s amoslembrarque
umapes soapodees t
ars
inc
eramenteerradaegenuinamente
equi
vocada.
Tal v
ezo ex emplo cl
ssico disso sej ao do prpri
o
apstol
oPaul o.Elenosdizr epetidasv ez esque,nosdias
anter
ioress uac onver
so,quandoper segui
aai grej
ade
Deus e massacr ava os cri
st os,f azendo tudo ao seu
al
canc eparaexter
minaracaus ac ri
st,eleeraperf
eit
amente
si
ncero.Fizeratudo"c
om t odaaboac onsci
nc i
a"(At23.1)
.
El
e no apenas pens ava que est ava cert
o,mas t i
nha
convi
codi sso;ecria,domai sprofundodos eus er,que
est
avaf azendooqueer aagr advelaosol hosdeDeus.Er a
si
nceroez el
oso;eratotalmenteentregueaoquef azia.No
havi
av est
giodehipocri
siaouf i
ngi
ment oem s uasa es.Se
houveum homem honest o,estef oiSaulo,of ari
seu,antes
dasuac onverso.
Noent anto,acami nhodeDamasco,r epent inament e
veioaent enderquees t
av aterr
velet ragic ament eenganado.
Perc ebeuquet odoos eudi recionament oes tavaer rado;e
i
medi at
ament et omounov orumo.Depoi sdi sso,t rabal houe
vi
ajoucom i gualent usi asmo,masnadi re oex atamente
opos ta.A s incer i
dadeeoz eloper manec er am i nalterados,
masem um c urs oint eir
ament edi fer ent e.Ant esdesua
conv erso,Paul oest avasi ncerament eequi v ocado.Apsa
sua conv erso, t or nou-se s i
ncerament e c erto. Por
cons eguinte,o f ato de que um homem si ncer o no
garant equeel eest ejac om ar azo;ef azerdas inc eridadeo
padr oeot es t
ef inalames mac oisaquel an araosv ent
os
al gi c
aeac lara manei ra de pens ar .Or a,c ertamente
devemosadmi tirquemui tasdasmai or escr ueldadesedos
pioresex cessosr egistrados,t antonahi str iaant igacomo
namoder na,dev em serat ri
budosf alsasi ncer i
dadeeao
zelo que no so gov ernados e cont r
olados pel o
verdadei roc onhec iment o.
Em out ras pal avras, a f im de f inali
zar esse
argument o,oquepar ecees taresqueci
doquepodemos
dizer
,s obreas inc
er i
dade,omes moques et em di t
osobreo
fogo,naquelepr ovrbi
opopul arbemc onhec i
do: "Ofogoum
boms ervo,masummaus enhor"
.Enquantoof ogoes t
s ob
contr
ol e,nadamai st i
ldoqueel e.Com el e,podemos
aquecernossass alas,cozinharasnos sasrefeiesereali
zar
um nmer oint
ermi nveldea esbenfic
as .Porm, umav ez
queof ogonomai sestej
as obc ontr
oleet orne-seos enhor
das
itua
o,
lev
asoment
edes
trui
oeaoc
aos
.
Podemos ,tambm,l an armodai l
ustr
a odeum
caval
obem c uidado,fort
eef ogoso.Nadamai sagr advel
doquemont ar
most alcavalo,enquantoesti
ver
mosf ir
mes
sobreas el
a,segurandoasr deascom fi
rmeza.Mas , s
epor
acasoelet omarasr deasent r
eosdent esedi sparar
,a
si
tuaotornar
-se-insegura,eoincident
epodet erminarem
desastr
e.
Or a,oc asoex atament eidnt i
c oaoques edcom a
sinceridade.Seoconheci ment oest i
verf irmadonas ela,e
j
unt ament ec om av erdade,es tivernoc ontr
ole,nadamel hor
oumai si mpor tantehav erdoqueas i
nceridade.Mas ,s e
entregar mosoc ont rolepr pr ias inceri
dade, elanospoder
fazerdes v
iarinexor avelment e, l
ev ando-nosaodesast re.Isso
sucedeuaoapst oloPaul o,ant esdesuaconv erso.E,
segundoel enosi nforma, es seer aopr oblemadosj udeusdo
seu t empo.El es er am s i
nc eros ,mas no s egundo o
conhec iment o.As uas i
nceridadenoer aor ientada.Er auma
sinceridadequesof ri
adef altadev i
soe, porisso, caus ava
dest r
uioeosc onduz i
ac ondena o.Mas ,aor ec ebermos
oc onhec imento e a di re o c or r
eta,nada se f az t o
essenci alcomo a si nceridade.Todav i
a,quando al gum
dependedapr essodov apor ,namqui na,enodabssol a,
parat omaradi reocer ta,or es ult
adoi nevit
v els ero
nauf r
gi o.
Em nos sapoc a,mul ti
desav anam at odoov apor
nessas upostagr andebus capel av erdadeepel ar eali
dade.
Todoss edec l
aram s i
ncerosegenu nos ,que"defendem c om
denodoav erdade" .Mas,emnomedeDeus ,
indagamos :"Para
ondev oces ti ndo?Voc t em c onhec i
ment overdadeiro?
Suabs solaf unc i
ona?Cont inuadeol hosf ix
osnaes tr
ela
polar
?Noj ulgaquej c hegadoot empodev eri
fi
c aros eu
rumo e des cobr i
ra s ua pos i
o ex ata? Voc no t em
consci
nc i
adec ertosperi
gosgr aves ,quepos saenc ontr
ara
qual
quermoment o,nessaviagem eem s uabusca?Per c
eba
o peri
go de confi
arex c
lusivament e na f
ora.Entenda a
i
mpor t
nci
a absolut
a do conhec i
mento eda v er
dade,da
i
nformaoedadi reocor reta"
.Cer t
amente,noex i
ste
qual
querati
tudemai sinsensat aef al
s adoquec onfiarna
si
nceri
dade e no z elo que no s o c ont
rol
ados pelo
conheci
mento.
Consi deremos,pori gualmodo,a f util
idade dessa
pos i o moder na.Medi temos no t err
veldes perdcio de
ener gi asquehquandoas inceri
dadeeoz el onos o
orient adospel oc onhec i
ment oepel av erdade.Nat ural
ment e
quees sas i
tua os efazpr esenteem t odasasr eas.Se
volt armos a nossa at eno par a as ex per i
nc i
as
cient fi
c as,porex emplo,v eremosquec onfiarnoz eloena
sinc eridadeem mei obus c aporr esult
ados ,sem quese
tenhaumacer tasomadeconheci ment os,obv i
ament e
i
nt ileat al tament eperi
gos o.Em qual querreadav i
da,o
conhec iment o es sencial,e o mer of ervor, par te do
conhec iment o, nopodepr oduzirosr esultadosdesej ados.
Or a, secompr eendemosque, nof i
naldascont as, temosde
nospr eocuparcom Deuseem ser mosagr adv eisaEl e,
quoi nfi
nitament emai si mpor tant
eent ender ,ant esde
faz ermos qual querc ois
a,que o c onhec iment o de s ua
vont adeedes eupr opsit
opar ansabs olutament evital
.
Ess aumav erdadequepodes erdemons tr
adadeduas
for
maspr i
ncipai
s.O ar gument odePaul o,not ocanteaos
pontos de v ista de s eus c ontempor neos,foique nada
consegui ams enoes tabeleceras uapr priaj
usti
a,vi
stoque
confi
av am no s eu z elo e s inc eridade par t
e do
conheci ment o.A causa desseer ro,segundo af i
rmouo
apstolo, que i gnor avam a j ust i
a de Deus;er am
i
gnor antesno s do cami nho div ino dasal vao,mas
tambm daqui l
oqueDeusex ige.O pr prioSenhorJesus,
cert
av ez,fez pr ecisament e essa acusao cont r
a os
far
iseus ,quandodis se:"Vss oisosquev osjus
tif
icai
sav s
mesmosdi ant
edoshomens,masDeusc onheceov os
so
cora
o;pois aqui
l
o que elev
ado entre homens
abomina
odiant
edeDeus
"(Lc16.
15).
Poder i
ahav erqual querc ois at o int ilquant o es sa
circuns t
nc i
a? Tal vez t als itua o pos sas erv ista mai s
clarament enoc as odosj udeusdosdi asdenos soSenhore
dePaul o.Apr esent av am- seel escom t odoos euz el oe
sincer i
dade,c om s uas boas obr as e s ua mor al i
dade.
Abnegav am- s ees ofri
am;or av am ej ejuav am,c ontribuindo
com s eusbenspar aal i
ment arospobr es .Noent anto,s uas
boasobr asnot i
nhamqual querv alor ,pelomot ivos i
mpl esde
nos er
em oqueDeuspedi adel es .Es tabel ec i
am oss eus
prpr i
ospadr es ,agi am c onf or mes uaspr priasi di ase
tradiese,ent o,er am capaz esdeenumer argr andes
reali
z aesegr andequant idadedeat osdej us t
ia.Cont udo,
aqui l
onot inhav alor.Nopassav adej ustiapr pr i
a;no
eraj us t
iar equer idaporDeus .Eoquet ornav aai ndamai s
ri
dc ulaaques t
oquet i
nham per suadi doasimesmosde
quef aziam t udoi ssopar aoagr adodeDeus .Seupr ops i
to,
afir
mav am, er aodeagr adaraDeusedes ej ustifi
c arem aos
olhosdEl e;noent ant o,em l ti
maanl ise,pr aticav am t udoa
fi
m deagr adar em asimesmos.Et udopornoquer er em
ouv i
roquedi ss eraopr pr ioDeuseporc onf iarem em s eu
prpr i
oz el
o,em s uaspr priasi di as ,recus ando- s eas erem
i
lumi nadosquant oqui l
oqueDeus ,def ato,requer i
a.
Ora,pensemos.Noex i
stem,em nossosdi as,osque
fazem ames mac ois
a?Noex istem aquelesquei gnor
am a
Palav r
a de Deus,que se r ecusam a l ev arem c ontao
evangelho,c om s ua luz e seu c onheciment o? Que se
conser vam afast
adosdacasadeDeusedet odaaf orma
dei nstr
uonot ocanteaes s
asques t
es;quear gumentam
quet udoquantomi sterquealgum sejasi ncero,honest
o
em seusnegci os,quesededi quec aridade,ques ej
a
ami gveleafvel
?
Aes sesprec i
samosdi z
eromes moquePaul odi ssea
seus c ontempor neos ao f azerem t udo i sso es to
simplesment eest abelecendo asuapr priajust i
a.No
pomosem dv idaasi nceri
dadeouahonest idadedel es.
Admi ti
mosnelesambasasqual idades,t
al c
omof ezPaul ono
cas odosant i
gosf ari
seus .A perguntav i
tal,entret
ant o,:
Qualov al
ordet udoi sso?Noset ratadocami nhode
Deus.Noset r
at adaj usti
adomodoc omoDeusav ,mas
apenas da j ustia prpria.Cer t
amente,a es sncia da
sabedoria que,ant es de comear mos a agi rou de
procurarmosagr adaraDeus, devemosdes c obri
roqueDeus
tem a di z
ers obr ea quest o.Ant es de t udo,dev emos
conhecero queDeuspens as obreaj us ti
aequai sas
exignci
asdEle.
Todav i
a,oshomenseasmul heresdenossosdi as,tal
comoosj udeusdaant i
gidade,ac ei
tam ordensdet odaa
parte,excetodaPal avradeDeus .Dependem dasaf irmaes
deal gunsescr i
t or
esmoder nosev i
vem deac ordocom suas
prpriasidias,nos egundoosens inamentosdeJes usde
Naz ar,oFi lhodeDeus .Quecont i
nuem,quepr ossi
gam
nessecami nho,cegaei gnor antement e.Quet ei
mem em
estabeleceras uaprpri
ajustia,r ej
eitandooev angel
hode
JesusCr i
sto;eporcer tochegar odi aquandodescobr i
ro
que" aquil
oqueel evadoentrehomensabomi naodi
ante
deDeus "(
Lc16. 15).
Aper guntav i
talas erfeita,porcons egui
nte,:Aquem
estamosagr adando,narealidade?Ansmes mosouaDeus ?
Temo-noss ubmet i
doaos euc aminho?Podemosaf i
rmarque
temossujeitadoaEl enossav ontade,entregando-aaEl e?
Em casocont rr
io,todososnos sosat osdej usti
as ero
como" t
rapodai mund c
ia"(I
s64. 6),eemnadanosaj udaro.
Asegundamanei r
apelaqualpodemosdemonstr
ara
fut
il
i
dadedac onf
iananoz el
o,quenolevaem contao
conheci
mento, lembrar
mo-nos do padro que foi
es t
abeleci
do por Deus . Paul o l embr ou aos s eus
contempor neosoquedi s seMoi ss,aot ransmit
iraleiaos
j
udeus:" Ohomem quepr at
icaraj ustiadecor r
entedal ei
viver
porel a"( Rm 10.
5).Es sas palav r
as poderiam ser
traduzidasdasegui nteforma:" Todo quecumpr ira lei,
viverporel a".Deusentregouasual ei,asuaper specti
va
acercadar etido;e,em essncia,foiistooqueEl edisse:
"Se guar dares t udo i
sso,t er
s obedec ido aos meus
mandament os .issooqueeuex i
jo.Ess aani camaneira
deagr adar-
me" .
Noqueconsi steessamanei radeagr adaraDeus?
Ex ami nemos a quest o em pr ofundi
dade.Fal amos em
agr adara Deus medi ant e os nos sos prprios es for os
sinc eros.Poisbem,c ons i
deremosoquedev er
amosf azer.
Podeohomem f azerex piaoporseuspr prioser rose
pec ados pas s
ados ? Pode el e apagaras s uas pr pr ias
transgr esses?Pode el e aguara sua consci nci ae
l
imparasuamemr i
a?Mai sdoquei sso,podeel ev iverno
pres ente,demodoquev erdadeirament esesat isfaa?Pode
eler esisti
rst entaes?Sempr ev i
veohomem al t
ur ade
seus pr prios padr es? Pode el e cont rol
ar os seus
pensament os,os seus desej os,as suas i nclinaes e
i
magi naes,bem como cadaumadesuasa es?Em
out raspalavras ,pormei odes eusmai sintens oses foros,
podeohomem,ec ons egueel e,s erbem-suc edido,v i
v endo,
realment e,segundos uaspr priasr egr
asdev ida?
Cons i
der
emosopadr odi v
ino.Leiamosalei,conforme
foidadaaosf i
lhosdeI srael,osDezMandament oseal ei
mor al
,queSaul or econhec eunopoderc umpri
r,apesarde
todoos euzel
o, quandoper cebeuov erdadei
rosi
gnifi
cadoda
l
ei.Ex aminemos,em segui da,oSer modaMont anhaeas
vriasaf i
rmati
vasdenossoSenhorac ercadas anti
dadede
Deus .Ponderemos ,ento,av idaperfei
tadeJesus .is s
oo
que t emosde f az er
.Es saar eti
do que t
er
amosde
alcan ar
.Podeal gum r eali
zart alfei
to?Podem t odasas
boasi nten es,todaas inceridadeet odooz elodeque
algum c apaz,pr overpoders uf
icientepar aes cal
art o
grandesal turas?Esseomont equet emosdesubi r o
mont edas anti
dadedeDeus .Somosi nformadosque, sem a
santidade, ningum j amaisv eraoSenhor( Hb12.14).Haver
algum c apaz de pr oduz i
rt als antidade? Hav er poder
sufici
ent e,na mi nscula mqui na de nossa v i
da,par a
conduz i
r-nos a t o v ert
iginosas altur as?Indaguemos ao
aps toloPaul o.IndaguemosaAgos t
inho, aLuteroeaJoo
Wes ley.Fa amosper guntasat odasasal masmai snobr es
queomundoj v iu,at odososdeesp ri
tomai ssinceroe
mai sz eloso que a humani dadej c ons
eguiu produz i
r.
Ento,qualpoder osoc oro e em v oz unssona,el es
responder o, di
zendo:

Nos
oosl
abor
esdemi
nhasmos

Quepodemc
umpr
irasex
ignc
iasdet
ual
ei
.

Semeuz
elodes
conhec
ess
edes
cans
o,

Semi
nhasl
gr
imaspar
asempr
esev
ert
ess
em,

Nemas
sims
eri
aex
piadoumni
copec
ado.

Tupr
eci
sass
alv
areTus
oment
e!

Ora,seelesf r
ac ass aram, quem poderi
aobt ersuces so?
Oh,ai nsensatez,af uti
lidade,ac eguei
raeapr esunode
todaessaat it
ude!Oquehdemel horem nset udoque
somosnobas tam.Es al
ientemosque,sei ssoacont ece
com ossi ncerosez elosos,quo mai sinex orav
elment e
condenados ao f rac ass os o aqueles que no f az em
qual
queres f
oro ou que c ont
inuam a v i
verno pec ado,
i
mpens adaedes atentament e,eque,nar eal
idade,def orma
nenhumas eimpor t
amc omDeus !
Cons
ider
emos
,por f
im,a t
ragdi
a des
sa pos
io
moder na.Es satragdi ac ons i
steem quet odaes sami sr i
a
des neces sri
a,em f ac e do c onhec i
ment o que est
disponvel.Oquel evouoapst oloPaul oasent iriss
oc om
tantaintens i
dadef oi
,s em dv i
da,queel emes mopas sara
pelaex peri
nc i
a,c onformenosdi zem v ri
aspar t
esdes eus
escri
toses ermes .Eles abiaoques ignifi
caalgum c onf i
ar
em s eu pr prioz el
oes i
nc eri
dade e em s eus pr prios
esforos.Conhec eraper feitament eoes f
or
oeaf adiga,o
j
ejumet odososgr andesl abores.Mas, conhecer a,tambm,
asensaodei nc apac i
dade.Souber aoques i
gnifi
cavano
obters at
isfao.Foi entoqueex peri
ment ouaquel aglori
os a
l
ibert
a o,advindapel oc onhec imentodoev angel
ho.
Noent anto,al ies tavam s eusc ompat r
iotas,queai nda
pal mi l
hav am pel oc ami nhoant igo,c ulpadosai ndadaant i
ga
falc i
a,es forando- s eai nda porr ealiz aro i mposs vel.O
apst olooscont empl av aev i
aogr andez elodel eseseu
i
menso esf oro." Quo ent r
ist ecedor e quo t rgi co!
",
clamav ael e; "
elest m z eloes i
nc eridade, masi ssonot em
qual querv alor.Pr ocur am j us ti
fi
c aras imes mos ,masnunc a
poder o f az-lo; enquant o as sim t entam e f alham,
deliber adament er ejeitam oc onhec iment oquel hesdar ia,na
realidade,t udo quant o desej am,e mai s ainda".J er a
l
ament v el que t oda aquel a ener gia e esf oro se
reduz i
ssem at otaldes per dc i
o;masat r
agdi as etor nava
ainda mai ore i nfinitament e mai s pr ofunda,quando s e
pens ava naqui lo que el es poder iam s er,s e ao menos
ac eitassem oev angel ho.Nos oment ef r
ac assavam,mas
tambm rejeit
av am, t ermi nant ement e, t ornarem- se
bem- suc edidos .Pr ef eriam c onfiarem s imes mos ,em s eu
prpr i
oz el
oeem seuspr pr i
osesf oros,f racassando,ao
i
nv sdes eent r
egar em c onf iadament eaJes usCr i
sto,par a
ser em s alvos .Tant o des ejavam f az eras c oisas pors i
mes mosquer ejeit
av am oof erec iment odi vinodas al vao
eter na,c omoumaddi va.Er aal gopos toaoal cancedel es,
ofer ecido pel osapst ol oseporout rosquepr egav am o
evangelho,
oqual afi
rmaque" ofimdal eiCri
sto, parajusti
a
det odoaquel equec r
"( Rm 10. 4).Bas t
ava-lhesc r
erque
JesusdeNaz ar
eraoFi lhodeDeus ,queJesusmor rer
aaf i
m
def azerex
piaopornos sospec adoser essus ci
taradentre
osmor t
os,af i
m denosj ust
if
icar;eel essev eriam justos
aosol hosdeDeus ,recebendoper dopar as euspecados.
Dizi
am quer erestarcor retosdiant edeDeus;noent anto,
recusavam,del i
beradament e,oni comei odeal gum ver
corri
gi
daas uapos i
odiantedeDeus .
O quesepodedi zer ,entr
etant o,acercadohomem
moder no?Nos eenc ontraeleem s it
uaoi dntica?No
estelec onf i
andoem s imes moaf im des alvar-
se,at rav s
desuasi ncer idadeedeseusesf or ospessoai s?Porque
razoc ont i
nuael er ej
eit
andooev angelhoconcer nent ea
Jesus Cr isto, sua mor te expiatr i
a e sua gl oriosa
ressurreio? Ref li
tamos, uma v ez mai s, na t ot al
i
nsensat ez e f ut
ili
dade dessa posi o moder na.
Contempl emosdenov oat aref
ac omquenosde fr
ontamoseo
que el a ex ige de ns.Tr ata-se de al go i nteirament e
i
mpos s vel paraohomem, s eestecont atos oment ecom os
seuspr pr iosesf or
os.Pr ocuremospensarnoques ignifica
estarnapr es en adeDeus ;e,seol eitorpuderper ceber ,em
qualquerex tenso,o que i sso querdi zer,ent o s er
compel idoac oncordarcomaquel equees cr
ev eu:

Luzeterna!Luzet
erna!Quopur adeveseraalma,
Quando,s obtual
uzper scr
utadora,Noret
roc
ede,
mas,c om calmode l
ei
te,Podeaindav i
vereolhar
par
aTi !

Oh,comopoder eieu,cuj
aes f
eranati
vanegra,
cuj
ament eembot ada,Comparecerdi
antedo
I
nefvel
,Supor
tando,com me ue sp
ri
tode
snudo,
Aquel
eRaiodeLuzno-cri
ado?

Como queal
gum poder
iaserel
evado per
fei
ta
pur
eza?Comoquet odoonos s
oz el
oet odaanossa
si
ncer
idadepoder
iam l
evar
-nosatali
?Oc aminho
mpare
ni
coes bo
adonater
ceir
aestr
ofe:

H um c ami nho par


a o home m s
ubirquel
a
habi
ta
os ublime:Humaof er
taeum sacr
if
ci
o,
Hasener giasdoEs pr
it
oSanto,Um Adv
ogado
di
antedeDeus .

O FilhodeDeusv ei
oaf im demor rerpornsepor
nossospec ados .Agor aEles eof erecepar ar evesti
r-
nosde
suapr pr i
ar eti
do,par aapr esentar-nosi nc ulpvei
sperant e
Deus ,naet ernidade.Nohnec essi
dadedenoses gotar
mos
maisai ndaem es for
osvos .Nohmi sterdeumaher ica
emui aplaudi dapr ocuraporDeus .Cumpr e-nosapenasdei xar
nossospecadoscom Jesus,por quant oEl eapr opi
ciao
pel
osnossospecadosepel ospecadosdomundoi ntei
ro( 1
Jo2. 2).Tudoquant ohem nsai ndanobas ta.MasCr isto
todo- suf iciente. O z elo e a si ncer idade, sem o
conhec iment oquev em s oment epori ntermdi odeCr i
s t
o,
sov osei ntei
s .Mas ,"
s e,com at uaboc a,confessar
esa
Jesusc omoSenhore,em t euc ora o,c reresqueDeuso
ressusc i
toudent r
eosmor toss erss alvo"( Rm10. 9)
.
4.
ASI
MPL
I DADEDOE
CI VANGELHO
Passemosagor aaumaconsi deraomai sdi retae
pos i
tivaac ercadoqueoev angel hodeJes usCr i
s tot em a
dizerar es peitodohomem,des eusmal esedi ficuldadese
suasr es pectivasc uraset ratament os.Ao f az ermosi sto,
fi
camosi mpr essi onadosant eof atoqueoev angel ho,em
compl et
oc ont rastec om t odasasi diaset eor i
asr ivais,se
caract eriza,aci madet udo,pors uas impl i
c i
dadee s se nciale
pors uaobj eti
v idade .Noquer os erc ompr eendi doc omos e
disses sequeoev angelhos i
mpl esnos ent idodequeeuou
qualquer out ro pos s amos ent end-lo, as simi lando- o
plenament ecom nossacapaci dadement al; masant es, que
elees s enc i
alment es i
mpl esquant oas eupont odev i
s t
ae
abor dagem s obr eav i
da.Noquet angeaopr pr ioev angel ho,
em t udoquant oel esi gni ficaedei xai mpl cito,nadamai s
temos a f azerdo que r ec onhec era nos s a de bil
idade e
nuli
dade ,clamandoc omooaps toloPaul o:" Ev i
dent ement e,
grandeomi striodapi edade"( 1Tm 3. 16) .Oev angel ho
nos dei xa at nitos,dev i
do sua i mensi do.As suas
suposi es bsi cas t r
anscendem nossos mai s el ev ados
pensament osef il
osof ias.Port oda a et ernidade,nunca
hav eremosdecompr eendert ot alment eoev angel ho;mas ,
apes ardenopoder mosaf i
rmarqueocompr eendemos
plenament eouqueel es ejas impl es ,ems i mes mo, podemos
entendereas s imilaras uaper spec tivas obr eav ida.Por t
ant o,
podemosdi zerqueass uaspr inc ipaisc arac tersti
c ass oa
simpl ici
dadeeaobj etivi
dade.
Adi s
tinonissoenv ol
vi
dav it
al.
Des ej
oenfati
z-l
apor
acr
editarquehum gr andenmer odepessoas,l ongeda
i
grej
aedeCr isto,nestesnossosdias,apenaspornot erem
ai
nda apr eendido es sa dist
in
o t o importante.Tai s
pessoas tm c onfundido o que s igni
fi
ca entender as
oper
a esdoev angel
hoc om entenderopr pr
ioevangelho.
Parecequer esol
ver
am noper mit
irqueoev angel
hoatue
sobresuasv i
das,enquantonoc ompreenderem oprpri
o
evangel
ho.Segundoesclar
ecem,arazoparais s
oqueno
desej
am c ometer suic
dio int
elect
ual,s ubmetendo-
se
passi
vamentequil
oquenoc ompreendem.
Ot emordapassi vidadeum t emoraconsel hvele
genuno,por quantoex i
stem mui tases pci
esdepoder es,ao
noss or edor,quees topr ontasanospos s ui
r;e,geralment e,
osquenoc ri
ti
cam osques er ecusam apens area
di
s cernir s oosques etornam aspr i
mei rasvti
masda
lt
ima" onda"ousei ta.O ev angelhonoc onferequal quer
prmi o nos sai gnorncia.De f ato,ensi na-nos que
devemos ut i
li
zara ment e e os poder es de que f omos
dotados porDeus .Mas ao s ugeri
r-se que,quando nos
submet emosaoev angelhoeper miti
mosqueel einf
luenc i
eas
noss as v i
das,est amos comet endo sui c
dioi ntelectual,
si
mpl esment e por no poder mos ent end-lo,is t
of az
parec erques omosc ul
padosdeum enganoequenos so
compor tamentoex ageradoei rr
acional.
Permita-
meilus
trar
.ev i
dent
eques abemosmui t
omai s
acer
cadel uzedec al
ordoques abemosac erc
adopr pri
o
sol
, no ? Em out r
as pal avr
as,c ompr eendemos
consi
deravelment
ear espei
todasf unesedasoper aes
do sol
,ao passo queo pr pri
os ol,em s uanaturezae
const
it
uioessenci
ais,
permaneceummi st
rioparans .
Tomemosael etri
cidadec omoout r
oex emplo.Nes sa
rea,tambm,s abemosmui tomai sacercades euus odo
queac erc
adas uaprpr i
anat urez a.Nadadeins ensat
oex i
ste
em nos v al
ermos da el etri
cidade e de r eceber mos os
benefci
osporelaof erecidos,embor anoc ompr eendamos
opr pri
of enmenodael etri
cidade,aindaqueno nos
most ramospassivosquandoaut i
li
zamos.Hmui t
ostestes
quepodem s erapl
icadosehmui tospri
nc
piosquet m si
do
descobertosedesenv olv
idos, ar espeit
odael etri
ci
dadeede
seuuso.Podemoss abermui t
ac ois
anot ocant
eaes ses
pri
nc
pios,sem c ompr eendermosanat ur
ezaes senc ialda
prpri
a el et
ri
cidade.Esse conheci mento,porex empl o,
salva-nosdoper i
godepor mosamosobr efi
oseletri
ficados.
Embor anopos samosc ompreenderoques igni
fi
caal gum
dizerque" oeltronsemov eem suar bita,aor edordo
prton,dent r
o do t omo,um quat r
il
ho de v ezes por
segundo" , podemos ent ender bastante acer ca das
opera esdaeletrici
dadee, at
c er
toponto,podemost est
ar
emedi -
lacomex atido.
Not err
enor el
igiosoet eol gicod- s
equas eomesmo.
O mi stri
odapi edadecont i
nuasendoesempr es erum
mistrio.Talfato,c onformef oic onc ebidoepl anej adona
ment edeDeus,i nescr utv elei nfinito;e,quandonos
pomosamedi tarnele,ficamosper plex os.Masnoesseo
casonot ocanteaosef eitos,r esultadoseoper aesdo
evangel ho.Nessepar t
icular,podemosapl ic
arc ertonmer o
detes tes.Podemoscompar aroAnt igoTest ament ocom o
Novo.Podemosc onfr
ont art ex t
osb blicos,c ontandoc om
hbeismanuai sdei nstruo,es cri
tospel osaps tolosepor
outros,nenhum dosquai spodeseracusadodef alt
ade
i
ntelectuali
dade.Not ocanteaopont odev i
stadoev angelho
acercadav idaeaor emdi oqueel eof erecepar aosmal es
dav i
da,podemosdi z
erqueoev angel hosecar act er
iza,
acimadet udo,em cont rast esdemai si di
as,porsua
si
mpl i
cidadeessenci aleporsuaobj eti
v i
dade.Essaa
explicaodoapar entepar adox oque,oev angelho, porum
l
ado,s empr e deixou e c ontinua dei x ando per plex os os
maior esf i
l
sofosqueomundoj c onhec eu, mas ,poroutro
l
ado, podes alv
arataumac rian a.
Outra cont
radio aparentement
e est r
anha que
homens e mul heres,ao i nvs de se glori
arem e s e
regozij
arem na s impli
ci
dade do ev angelho, quase
i
nv ari
avelmentet
m f ei
toobjeomesma.Essepont ode
vistatem semos t
radodomi nantenoapenasf oradaigrej
a,
mas , com freqnc ia,atmes moem s euinter
ior.Bas t
aque
compar emos a I gr eja Catli
ca Romana c om a i gr
eja
neo-tes t
ament ri
a,par aqueper cebamoscl ar
ament eessa
cont r
adi o.A t endnci a humana sempr e serf azera
rel
i
gi ot or
nar-sei ntricada,complexa;eessat endncia
mar cant eem nossapoca.As si
mc omoav i
daem ger alvai
set ornandomai scompl exaacadadi a,assi
mt ambm a
rel
igiot endeas eraf etadapelacomplex i
dade.
Nomundos ecul
ar,av i
damoder nasetornoucomplex a
es ofi
s ti
c ada;em t odasasdi re
ess evor gani
zaoe
mul ti
plicidade de maqui nari
a bur ocrt
ica. Agit
ao e
negci os,conf er
nciaseconv enessoaor dem dodi a.
Jamai sav i
da neste planeta estev eto compli
cada.A
des culpadadapar aissoqueospr obl
emass oimensos !
Princpiost m s i
does quec i
dos.Asv er
dadess i
mplesesto
sendo i gnoradas,e os homens passam o seu t empo
efetuandoconf ernci
asaf im des ondarsuasdifi
cul
dades.
Ames mai ncli
na os ev nomundor el
igioso.Par ece
terf i
c ados ubentendidoque,s eosnegc i
oshumanoss o
todi fceisecompl i
cados ,entoosnegci osdi vinosdev em
serai ndamai scompl icados,pors erem ai ndamai ores .Da
se or i
gina a tendnc ia poraument aro cer i
moni ale o
ri
t ual
ismo, mul t
ipl
icando or gani
z a es e at ividades,
as soc i
a eseinsti
tuies .Oar gument ocont i
nuaomesmo,
a saber ,que medi da em que v o aument ando os
pr oblemasedi fi
culdadesdav ida,assi mt ambm ai greja
dev er irampl i
andoasuaor ganizaoeapr imor andoos
seusmt odos.Essaar gument ao,em s ntese,di zser
ridculoaf ir
marqueosv as t
ssimospr oblemasdav idaat ual
podem s er solucionados de manei ra apar entement e
simpl es como a suger ida poraquel es que pr egam o
ev angelhoant igamanei ra.
Noquec
oncer
neaes saacusa
o,hduasrespost
as
pr
inc
ipai
s.A pr
imei
ra que sempre mui
to peri
goso
argumentarar es pei
todeDeus ,t
omandoohomem porbase,
pressupondoqueaqui loqueverdadenot ocanteaohomem,
sempr everdadenot ocanteaDeus,aindaemmai ormedida.
AindaqueaB bliasugiraqueapes ardes s
ac oncl
usoat
certopontopar ecerv er
aznopr inc
pio,tudos emodi fi
cou
devido ent r
ada do pecado nest emundo.Enquant oo
homem noc aiuem pec ado,avidafoisimples.Oefeit
odo
pecado,desdeopr i
nc
pi
o,foiodec ri
arc ompli
caese
dif
icul
dades.
Esse f at o perfeit
ament ei l
ustrado nos pr i
meiros
captulosdol ivrodeGnes is.Podemosv eriss onoc asode
AdoeEv a.Podemosper c eb-lo,aindamai sc l
arament e,no
caso de Cai m,que f oio pr i
mei ro a erigiruma ci dade.
Vemo- lomai st ar
de,nat ent ativadel evantarem at orr
ede
Babel .Def ato, essaverdadedemons tradaport odaapar te.
Nav erdade,medi daem quenosaf astamosdeDeus,a
vidav aiset ornandomai semar anhadaecompl exa.Isso
podeserper cebidonosoment enaB bli
a,mas,dei gual
modo,na hi str
ias ubs eqent e.A r eforma pr otest
ante
simplificounoapenasar eligio,mast ambm av idaem s eu
todo,oquet ambm oc or
reunapoc adoPur it
anis moedo
desper t
ament odaev angel i
z ao,noscul oXVI II
.Av i
da
reli
gi
os averdadei r
as empr es i
mpl es.
Real mentepoderamosirmaisadi ante,di zendo,c om
todaar ever
ncia,quenadahdet oc arac ter
sticonas
opera es de Deus ,em todas as reas ,quant oas ua
simplicidade e or dem essenci
ais
.Ol hemos par a onde
quiser mosev eremosDeussempr eoper andocom baseem
um esquemasem compl i
caes.Pode-sev ercomoDeus
repeteases t
aes ,
anoapsanopr i
mav era, v
ero, out
ono
ei nverno.Exami nandoumaf l
oroudiss ecandoum ani mal,
des cobrir
emosqueopadr obs i
codanat ur ezas empr e
simpl es.As i
mplici
dadeomt ododivi
no.Ser i
apor ventura
razov elcrermosque,noassunt omai sv i
t aldet odos,a
salvaodohomem eac or
reodesuav i
da, Deuspor i
ade
l
ado abrupt
amenteos eu prpri
o mtodo,tornando-
o
i
ntri
cado e compl
exo? Sugeri
rtalcoisa sugeri
ruma
contr
adi
onamentedopr pr
ioDeus.
Mas,ocasi onal ment et emosf or tesuspei tadequea
objeoaoc arterdi retoes i
mpl esdoev angelhonode
naturez a pur ament e i ntelectual ,c omo quer em que
acreditemos .A v erdadei r
aobj e oenc ont ra-seem out ros
mot ivos.Nadamai sconv eni ent eeconf ortveldoqueo
sens odequear eligionebul os aev aga.Enquant oel afor
mant i
danebul os aei ndef ini
da, enquant ooss euss eguidores
puderem mant er-
s eoc upadosc om di v ersasat i
vidades ,eles
poder oper suadi r-sedequet udov aibem consi go.No
havendodef iniesc l
ar asepr ec i
sas ,ar eligionoc ausa
qualqueri ncmodo.Quant o mai sc ompl ic ada t anto mai s
acomodador aeconf or t
v elelasemost rar.Nadaex i
stede
todes conc ertantec omooev angel hopur oedi reto,oqual ,
despido dev sdec or aeseador nosei gnorando t udo
quantonoes s enc ialef i
ngi do,des mas caraaal maea
desnuda, projetandos obr eelaal uzdeDeus . bemmai sfci
l
apreciarac erimni aeor i
tual,mer gulharem c oncei tosv agos
ei deal i
stas ,c om apar nc i
a de gr ande i mpor tnc i
a,e
ocupar -sec om a esf il
ant r
pic asc omoes sasc oisass o
mui t
omai sgr atif
ic antespar aanat ur ez ahumana doque
enfrentarasques tesdi retases i
mpl esdaPal avradeDeus !
Osi deali
s tasehumani stas ,
rarament e, oumes monunc a,so
perseguidos .
Deixandot udoi ssodel ado,pas semosac ons i
derar
positi
vament eaper spect
ivadoev angelhoar es pei
todav i
dae
aex aminaras ol
uoapr esentadaporel epar aospr oblemas
dav ida.Seol harmos ,luzdeal gumaspal av r
aspr oferi
das
pelo Senhor Jesus Cr i
sto, tal
vez obs ervemos mai s
clar
ament enohav eralgomai scarac
t er
sti
c odoev angel
ho
ques uas impli
c i
dadeessenci al
.Jesusdecl arou:"Soost eus
olhosal mpadadot euc orpo;seosteusol hosf orem bons ,
todoot eucor poser lumi noso;mas, sef orem maus, oteu
corpo ficar em t revas"( Lc 11.34).Se obs ervar
mos o
simbolismo dessas pal av
ras, ser emos capaz es de
perceberc om c l
arezaas i
mplici
dadedoev angelho.Nos so
Senhornosdi zqueaqui l
oqueool hopar aocor po, quanto
quest odal uz,assim aal mapar aohomem;eassi m
tambm oi ndi
v
duopar aas ociedade.Porc onseguinte,
percebe-sequehnohomem al gov it
alec entr
al.Ohomem
nomer ac olet
neaeagr egadodepar tes.Em suav i
dah
um centrodenomi nadoal ma,quet ov i
talparaoseuv i
ver
quantoool hopar aocor po,em relaol uz.Vemos ,pois,
queo ev angelho no tem um pont o dev i
sta mecni co
acerca do homem.Ex i
stet ambm aquel epoderc entr
al,
aquelapor ov i
tali
ntit
uladaalma.s obreessapor oque
preci
samosc oncentraranos saaten o.
Com es s es i
mbol is mo em ment e,v ej
amoso queo
evangelho t em a di z era r espeito da v i
da.O pr i
mei r
o
pri
ncpioque,f aceaf acecom ospr oblemasdav ida,h
umascoi saquepr ecisaserex aminada, asaber ,
ool ho,a
j
aneladaal ma.Pors erool hoal uzdoc orpo,el eani ca
coisaquepr ecisas erex ami nada,por ques eool hobom,
entooc orpoi nteir
ol umi nos o.Porm,s eool homau,o
corpo int
ei r
o es t
mer gulhado em t revas.Por tanto,t udo
dependedool ho.Acondi odool hoagr andec oisaque
i
mpor ta;enos soSenhorpas s aaac resc entarumas ol
ene
advert
nc ia,nov ersculos egui nte:"Repar a,pois ,queal uz
quehem t i nos ej
am t rev as "(Lc11. 35) .Quomagi stralo
evangelho,equoc ompl et ament eel enosc onhec e!Quo
di
retoel e, em s uaabor dagem!I gnor andoast r
ivial
idadese
oquenoessenci al,imedi atament ec hegaaomagoda
questo.
Es
s asimplic
idadeobjet
ivaperf
eit
amenteilust
radaem
muitost r
echosdasEs c
rit
uras.Podeservi
sta,porex emplo,
em um i nci
denteques es egui
uimediat
ament eapsnos so
Senhort erprofer
idoaspal avr
asac i
ma.Apedi dodec ert
o
far
iseu,Jesusfoitomarumar efei
ocomel
e, ems uac as
a,e
l
ogos eassent oupar acomer .Aoobser varsuaat i
tude,o
fari
seuadmi r
ou-seporJes usnot ers el avado,ant esde
tomara r efeio.Or a,o l eitordev ees tarl embr ado da
respost aquel hef oidadapel oSenhor .Vol tou-separ ael ee
fezumas everadennc iac ontraosf ariseus,oss eusmt odos
eoss euspont osdev i
sta.Aquel esquet antoc uidadot inham
com oex t
eriordoc opoedopr ato,esqueci am- sedoi nter i
or
desimesmos, oquei nfinitament emai si mpor tante.Er am
tcni
cos em coi sas ex ternas e no- essenc iais, mas
i
gnor av am aqui l
oquemai si mpor t
av a.Guar dav am r egr ase
regulament os ;obs er
v av am gr andes c er
imni as e r i
tuai s
.
Eram t cnicosquant osmi nc i
as.Dav am od zimodoendr o
edocomi nho, masdespr ez av am oj uz oeoamordeDeus.
Sabiam t udoquant oes tav anombi todal ei,masi gnorav am
opr pr iomagodel a,queer agl or i
fic
araDeus .Conf orme
Crist
ol hesdi sse,emout raoc as i
o,apegav am-s el etr
adal ei,
masi gnorav am os eues pr
ito.Honr avam aDeusc om s eus
l
bios ,mass euc ora oes tav alongedEl e.
I
ssopodeserut i
lizadocomoum ex empl ot
picoda
manei rac omooev angelhoex ami naopr oblemadohomem.
Preocupa- se ex cl
usivament e com um el ement o,a al ma.
Embor aum homem possaest arcer t
oem mui tasques tes,
conformeosf aris
eusobv iamentees t
av am,denadaadi anta
i
ss o,sees ti
verequi vocadoquant oaoc ent r
odet udo,isto, a
al
ma.Poi s,seohomem s emos t
raf al
tos ones separ t
icular,o
quepar eceluznadas enot revast err
veiset antomai s
si
nistras,por quepar ecem s erl uz.ool ho,apenas ,que
i
nteres sa.Oev angelhoc ontas oment ec om um t es t
e,as er
aplic
adoempr imeirainstncia.
Quo lamentav elment
e essa verdade v em sendo
i
gnoradanestesdias.Quodi f
erent
essoost estesqueos
homensaplic
am aopr obl
emadohomem.Temosesqueci do
o gr ande pronunci ament
o acer ca da uni dade da
per
sonali
dadehumana.Tendemospori gnorarohomem em
si
,ao nos i nt
eressarmos pors uas vr
ias part
es,pel
as
di
versasfas
esdes uav i
dacdes uasat i
vidades.Node
surpr
eender
,pois,queahumani dadeseachenopr esente
i
mpasseequet odasast ent
ativ
asf ei
tasparacuraross eus
malessempreredundam em fr
acassoscompl et
os;porqueo
homem nem aomenoss abec omoex aminaras it
ua o,
quantomenosamanei r
adet r
at-
la.
Quonumer osass oasper guntasf eitaspel oshomens !
Quo ampl o s eu c ampo de i nv esti
ga o, quo
i
rrec oncili
v ei
ss o ass uasopi niesno t ocant e ao que
realment ei nteres sa!El esc ont inuam aex ami nar ,apes qui sar
,
ainv es t
igareaapl i
c aross euspr pr i
ost ratament os ;maso
i
mpas seper si
s te.Al guns,t alcomoosant igosf ar i
seus,s
sepr eocupam c om aapar nc i
aex terna.Oni cot es teque
aplicam odamor ali
dadeex t ernaedar es peitabili
dade. Par a
outros ,t
alv ez,aques todemai ori mpor t
nc iaaopi nioque
set enhas obr eot emadaguer raoudapaz ,ous obr eo
alcool i
smo,aeduc a oouamor adi
a.Enquant oasnos sas
pers pectivas s obr e es sas ques tes os s atisfaz em,
conc or
dam ques omosc r
istos ;eex traordinr i
onot armos
oz eloeov igor ,s em menc ionaroes prit
oabr as adoe
polmi co,c om quees topr epar adosapr egareapr opagar
ess asper spec t
iv as. Par aout r os , ai
nda, ani caev italques to
anos sai ntelignci aeent endi ment osobr ecer tasi di ase
princ
piosf i
los f i
cos .Paraes saspes soas ,ant esdet udoe
pri
nc i
palment e,um c ristoal gum quec onc ordac om um
certonmer odepr opos iesf ilos fi
casger ais.
Asvri
asesc ol
asem queospont osdevist
amoder nos
estodividi
dossoquasei nter
minvei
sem seunmer o.Na
real
idade,tai
spont osdev i
stasoquaset onumer osos
quanto osdet al
hesdal ei,acercadosquai sosf ari
seus
anti
goser am t
ohbeis.Ohomem, segundoeles,dev
eest ar
corretoquantoaistoouaquil
o,enadamaisimporta.
Quebur
lat
otal
doevangel
ho!Quof
als
oist
oparacom
os
eumtodo!Oqueseentendequeasvri
aspor
esdo
cor poest osendoex aminadas, masnooc entro, opr prio
olho,e es t
es oment e.No obs tant e,o ev angel ho c ont a
apenasc om um t estepr eli
mi nar.Nos et ratadenos sa
condut aex t
ernaoudenossasboasaes.Nem set ratade
nossai nteli
gnciaoudenos s aopi ni
oac ercadeal guma
ques tos ocial
.O pont ocr ucialnonossar i
quez aou
pobr ez a,nossaer udiooui gnor nc i
a.Aques t
oc ons i
ste
emumani cacoi sa. Qual anossaposi odiant edeDeus?
par t
edet udoquant osomosedet udoquant of az emos, o
quedi zeranos sopr pr i
or espeito?Eopr priohomem,em
suapr ofundez aeem s euc entro,oquer eal mentei mpor ta.O
mot i
vomai simpor tantedoqueaa o.Oi nv i
svelmai s
i
mpor tante do que aqui l
o que s ev .O c orpo mai s
i
mpor tantedoqueav este.Aal mamai simpor tant edoque
apr pr iav idaf
si ca.A quest ov i
tal
,ani car eal ment e
i
mpor tant e,como nosencont ramos,quando est amos
ss, napr esenadeDeus .Nos s ool hos i
ngelo?el ec laro?
Al uzdeDeust em penet radoem nossoser ,inv adindo- o
i
nt eir
ament e? Es s e o ni co pont o que pr ec isas er
det er
mi nado.
Em facedoqueacabamosdev er,per f
eit
amente
cl
aro,em segundol ugar,quedeacordocom oevangelhos
humacoi saquepr eci
sasert r
atada.A razodi sso
evi
dente e se aut o-recomenda.Se o ol ho causa de
comportament o descont r
olado,a manei
ra de melhorara
condutatratardoolho.
Afi
rmo que i sso bvio par at odos quant os tm
seguidoopr i
meiropassoev i
stoqualacausapr ecisada
di
ficuldade.Paraningum maisi ssoev i
dent e;nadaex iste
det oc l
aro,nomundomoder no,c omoof atodequees se
pri
nc
piodaunidadedohomem noes tsendor econhecido.
Porquantoabas edas oci
edademoder naeespeci alment ea
basedosdi v
ersosesforospropagadosmai senfaticament e,
afim deapr i
morarahumani dade, fi
rma- sesobr eas upos i
o
contrri
a.Conformej pudemosi ndicar,af alci
apordet rs
dessaer r
neamanei radepens arqueopr pri
ohomem
ests endo esquec ido,embor a as di ferentes par tes do
homem esuav idaest ejam sendot ratadas.Asuposi o:
umav ezqueohomem cor r
igidoquant oaest eouquel e
part
icular,o r es ul
tado s er
,ao f i
nal ,que el e es t
ar
i
nteir
ament ec orreto.Es saaanl i
ser acionaldacr ena
moder na naquilo que se chama de apl icao s ocialdo
evange l
ho.Tamb m e ssaabas edasi nme r
ass ociedades
queat ravancam ot errenoreli
gios o,talc omocogumel os.
Esseopanodef undodacr enaque,pori ntermdi ode
maiorc onheciment oei nst
ruo, seroc uradososmal esda
humani dade.
Nunc aomundoes tevemai soc upadoem t ratardes i
mes modoquenosl ti
mosc em anos .Nar eali
dade,essa
posiov em sendodef endidaat antot empoqueapes soa
sev ,sv ezes ,t
entadaai ndagarqual ar az opar aomundo
continuarenf ermoepr ecisardet r
atament o,adespei tode
todooav anoedesenv olviment odosl ti
moscem anos.
Comocont i
nuam ospr oblemas,seai dadeur eacomeou
nosmeadosdoscul oXI X?Nohdv ida, por m, quant o
persist
nc i
ades sespr oblemas.Bast aol har mosaor edor,
paracont empl ar
mosumaf rvi
daat iv
idade.Associ aese
mov iment osc ontr
aes teouaquel epec adoem par ti
c ul
ar,
organiza esquepr opal am v r
iosens inament osport odaa
parte,etudos obosaus pciosdepes soasf amos aseer udi t
as.
Noex isteumani caf ase,nav i
daenasat i
vi
dadesdo
homem, quenoes tejas endoex pl
orada.Os euc orpo, asua
ment e,osseuspr az erest udo.Nuncaomecani smopar a
tornar a v ida f el
iz e apr azvelf oimai s el abor ado e
aperfeioado.
Mas,quai
stm sidoosresul
tados?Es taindagao,que
v
em s endo i
gnoradaht antotempo,f inalment ees t
s e
t
ornandofocodeat eno.Todososes f
or ospar ecem t
er
r
esult
adoem f r
acasso;eissopel
ai nequ
v oc arazoquej
t
emosconsi der
ado,asaber ,queohomem,pr opri
amente
dit
o,t em si doesqueci do.Ohomem podes erc orr
igi
doem
muitosas pec tos,eaindaas sim continuarmi serveleinfeli
z
em seu ntimo.Not emost odosnsc onhec i
dohomensque
soar gut os,c ul
tos,dotadosdeboasmanei ras,populares,os
quais,at ondepodemosper ceber,tm t udoem s euf avor,
poss uindot udo quant o poderiam desej ar,masque,no
obstant e,s entem-set ot
almentef r
ac as sados na v ida,e
i
nti
mament emi servei
s?Tai shomensconseguem cont rol
ar
qualquerpes soaequal querc oisa,menosas imes mos .Um
homem podes erarguto.Podet erpont osdev i
staideali
s t
as
sobreamai ori
adosas sunt
os .Poder eali
zarmui tosat os
benef i
c entes. Masper manec eaper gunt a:Quai ssoosseus
motiv os?El eest corretonohomem i nteri
or?
Umaper f
eit
ai lustr
aodessav erdadeseachanas
pginasdoNov oTes tament o,noc asodoj ovem r i
co.Ali
estavaum homem queer acor r
etoem mui tasf acetasda
vida;no ent anto,ao se def r
ontarcom nosso Senhor ,
reconheciaquet inhaumanecessi dader eal,bem comoum
vazioex atament enocent rodesuav ida.Por vent ur
ano
sucedeuames mac oisac om Mar ti
nhoLut ero,ant esdesua
conv er
so?El ev inhapassando o seut empo em j ej
uns,
oraeses acri
f
c i
ospes soai s.Procurav aendi reitarasua
vidacom r emendos;noent anto,apesardeseusesf or
os
hericos,cont i
nuav asesent indomi ser v elei nf
el izem sua
alma.Por m, quandoagl oriosadout r
inadaj ust i
ficaopel a
ff i
nalment eraiouem seucor ao,Lut er os ev iuc orri
gi
do
no nti
moeVei oas eropoder osor eformador ,c ujasobr as
conhec emos .
JooWesl eypodeser v
irdeout roex empl osobrea
necessidadedeCris
tooc uparoc entr
odav idadohomem.
Nuncahouv ehomem mai ssincer
oehonest o.Nuncahouv e
homem quedespendessemai st empoeener giaspar
ao
apri
mor amentodesimesmo. Sofr
euper segui
o,em Oxf
ord,
af i
m depoderpr egaraospr isi
oneir
osnac adeiapbl
ica.
Eventualment
e,ele desi
sti
u da universi
dade e dos seus
planosparaof utur
oeat rav ess ouooc eanoAt lnti
co,para
pregaraosescravosdoEs tadonor t
e-americanodaGer gia
tudonoesf or
odeendi reitar-se.Noent ant o,descobr iuque
embor ahouvess etocadoem mui tosas pec t
osepar tesde
suav i
da,nonti
moc ont i
nuav ai nfelizeder rot
ado.Ent o,ele
nosr el
ataquoqui etament e,em umar eunionas alade
umac asadar uaAl der sgat e,em Londr es ,ele,der epente,
senti
us eucoraoes tranhament eaqueci do.Opr pr
ioJoo
Wesley,afi
nal
,foracor rigidonoc entrodes eus er.Suaal ma
chegaraquelec onheci ment odi retodeDeus,quesse
podeencont r
arem JesusCr isto. Seuolhoset ornarasingelo,
eJooWesl eys etornouumnov ohomem.
Quoc ompl exoeemar anhadoot ratament omoder no
dasdi versaspar tesdav i
dadoserhumano! Equoi nt il,
por
i
gualmodo, es set rat ament o,jqueopr inc
pioc entralno
estc orreto.Se o ol ho mal doso,o c orpo i nteir
o,por
semel hant emodo,s ert enebr oso,pormai orquesej ao
esforo de i l
umi naras di ferentes par tes do ser .Se o
mananci alv enenoso,or i
achoquedal is eor i
ginac ont m
conti
nuament eov eneno,pormai orques ej aoes for ode
l
imparosbal desdeguadal it
irados.Ti agoassi m ex pr essa
essai dia,em s uaep s t
ola:"Deondepr oc edem guer rase
contendasquehent r
ev s?Deonde,s enodospr az eres
quemi li
tam nav oss ac arne?"(Tg4. 1).Ou,c onformenos so
Senhornosr elembr a:" Por quedocor aopr ocedem maus
desgnios, homi c
di os, adul t r
ios, pr os ti
tui
o, f urtos
,
fal
sost es temunhos , blas f
mi as"(Mt15. 19) .
Porconsegui
nte,oquepr ec i
sas ertr
atadoocent r
o,o
corao,acausadadi f
icul
dade,eno apenasass uas
di
vers asmanifest
aes."Ouf az eiar v
oreboaeos euf rut
o
bom, ouar v
or emeos eufrut omau"( Mt12.33),
c onforme
o Senhornosex ortou.O t r
at ament o deve comearno
centro.Nooqueohomem f az,ouoqueel es abe,nem
qualqueroutr
ac oi
saar espeit
odel emesmoquepr ecisaser
acertado,masopr pri
ohomem quedev esercor
rigi
do, em
seur elac i
onamentoc entr
alebs i
coc om Deus . mui to
defi
c i
enteomdi coquet rat
as omentedoss i
ntomasedas
compl i
ca es, mas i gnora a pr pr
ia enfermi dade. A
enfermidade,nes sec aso, a c ondi
o manc hada e
defeit
uosadaal mahumana, comor esul
tadodopecado. Seu
olhoespi ri
tualest
anuv i
adoecego.Al uzdeDeusnopode
entrarali.Todasast r
evasquehem s euinteri
or,dev em-se
exclusi
v amenteai sso.Bas t
at rat
ares te aspecto.Quo
si
mpl esedi ret
ooev angelho!
I
gual ment everazadecl araoquedi z:seaqui loque
precisas er tr
atado f or c orri
gido,o r es to ac ontecer
naturalment e.O termo" por tanto",empr egadopel oSenhor ,
destac aes sepontomui clarament e."Por t
ant o, casoal uzque
emt ihsej amtrevas,quegr andest r
ev ass er o!"(Mt6.23). E,
novament e: "
Se,port
ant o, todoot euc orpof orl umi noso,sem
terqualquerpar teem t revas, sert odor espl andecent ecomo
acandei aquandot eilumi naem pl enal uz "( Lc11. 36).Fica
bvio que,s e o ev angel ho no pode c onf i
rmar es sa
declara o,tudooquef oi ditooc oei ntil
.Aar gument ao
em f avordoev angelhof i
cadepouc aimedi ant
ees sa
assertiva.
Issotorna-setantomai sclaroquandos eobs ervaque
nenhumal inhadeat aquetem s i
dot of reqentequant oa
acusaocont raaant i
gamaneiradeapr esentaroev angel
ho.
A ac usao di z que talapres entao no abor da os
probl
emasec ondiess oc
iai
s.Pormui tasv ezestem s i
do
afi
rmadoqueapr ega odoev angelhopodes eradequada
paraproduz i
ras alvaopessoal,mast em falhadosempr e
em tr
atarcom ohomem comoums ers
oc ial.
Entret
anto, esse um desaf i
o que pode ser
faci
l
ment erefutado,porquant
os eali
c er
aous obr
eaaf al
ta
deconhec i
ment odosf atosdahistri
aous obreadeli
berada
i
gnornciadessesf at
os .Poi
sav erdadequenadaex ist
ede
toglor
ioso,nosanai sdahi st
ri
aecl esi
sti
canopassado,
comoomodopel oqualessadec l
ara odoev angelhot em
sidoc onf i
rmadaedemons tr
ada.Por ventura,afirmarqueos
per odos mel hores e mai s glor
iosos da hi stria da ra a
humana t m si do aquel es que segui ram per
odos de
av i
v ament o e des per t
ament o,quando as v erdades do
evangel ho f oram enf at
izadas,no s eria afir
mara pur a
ver dade?Per odoscomoodaRef ormapr otestante,comoo
dos Pur i
tanos e c omo , o do gr ande des pertament o
ev angel st
icodoscul oXVI II
,certament ecompr ovam is so
com c larez a.Poderi
aal gum negarqueomov iment oque
vi
sa dareducao s massas encont rou sua or i
gem
ex atament enosper
odosdeav i
vament o?Enoum f ato
bem c onhec idoqueopr ogres sonoc ampodamedi c
ina,a
aber t
uradehos pi
tai
seaabol iodaes cravaturapodem s er
atribudosex atamenteaosmes mosper
odos ?
E, medi daem queopr ogr essov i
stoport odaapar te,
assimt ambm es s efat ot em s erepeti
dopormi lhar esde
vezes,em i nstnci asespec ficas.Homensquet m si do
escrav osev
ti
masi mpot ent esdopecado,osquai st m
reduzidos uasf am l
iasel aresmai sabjetapobr eza, umav ez
conver ti
doset razidosaCr istopassam at rans f
ormars uas
condiesdev i
daes euambi ent e.Aor egenerarum homem,
oev angel hoal teraat mesmoas uaapar nc i
apes soal .O
homem pas saadarnov aat enossuasv estes,sua
esposaeaseusf i
lhos;at mesmoosmv eisdesuacasa
somudados, eoaspect odes uaspr opri
edadesmel hor ado.
Umav ezqueohomem, em seu nti
mo, cor ri
gido, passaa
endireitartudoomai saos eur edor. Ograndemov i
ment oem
proldaeduc aopopul ar,noss c
ulosXVI IIeXI X,r es ultou
dir
etament edodes pertament odoshomens ,sobi nflunci a
do ev angelho,par a que usassem cor retament es uas
capac i
dadesment ais.Elesc ome aram amos tr
arodes ejode
l
eraB bli
a,des efami l
iariz
ar em com asquest escul t
ur aise
depr ocur arent enderav i
da.Onmer odet ransforma es
decorrentes daquel e gr ande desper tament o espi ritual
quasei nt
ermi
nvel.Podemosapresentarout r
ailustrao,
usandoosegui nt
equadro:seomananc i
alpur i
ficado,as
corrent
esdeguaseroigual
mentepuras;seaenf ermidade
tratadaecur
ada,ossi
ntomastambmdes apar
ecero.
No ent anto,no pr ecisamosex poresse ar gument o
mer ament enes s afor manegat iva,c omos ees ti
vssemosna
defens i
va.Podemost omarumaat i
tudepos it
iva,declarando
quenadamai sex i
st equet enhapr oduz i
do, ous ejacapazde
produz i
r,condi ess oc iaisv erdadeirament eapr imoradas,
senooev angel ho.Consi deremososesf orosdemel hor i
a
humana e o apr imor ament o de condi es que t m
caracteriz
adoosl ti
moscem anos.Ent retanto,conformej
i
ndagamos ,aquet udoi ss onost em c onduz ido?Apes arda
mul ti
pli
caodenos s oses f
or os,bas ta-
nosc ontempl aro
nos somundomoder nopar anot arqueof atodeeducar mos
o homem e l he dar mos c asas mel hores no gar ant e,
nec essari
ament e,quet eremoshomensmel horeseuma
existncia mel hor .A di ficul
dade da humani dade t o
profundaer adical quenopodesercur adacom r emendos.
Todosospr oblemascomeam nocent ro,nool ho,naal ma
do homem,os quai sf icaram nebul os os.E,enquant oo
magonof orpur ifi
cado, nopoder hav eresper anar eal
demel hor
ament o.Mas , "
s eost eusol hosf orem bons , t
odoo
teuc orposerl umi nos o"(Lc11. 34).
Somosl evados,poi
s,concl usodequesex ist
eum
nicotr
atamentoquepodec urarool hoenfer
modohomem.
No precisamosdes per
diarnos s
ot empo em busca de
outracoisa.Notemosnecessi dadedec onti
nuargastando
di
nheir
onaqui l
oquenopo.Podemoscessaranossa
procur
apor" spas"espir
it
uais,em nos sabuscapors adee
completobem-estar
.
Omundot em s
ees f
or
adoaomximoparalimparseus
prpr
iosolhosespi
ri
tuai
s.Inv
enesapsinvenestm
surgi
do.Lentesec ul
osdet odasascores,formatose
tamanhos nos t m si do oferecidos e al tament
e
recomendadosporgrandesebem conheci dosl
deres.Com
grandefreqnci
a,t
em-nossidogarantidoque,f i
nalment
e,
foidescobert
aumal ent
ec om s
ufi
cientepode rdeaume nt
o
quenosc apacit
araver
,permiti
ndoqueal uzpenetreem
nossosolhoscegoseil
umineonossos erporint
eir
o.
Adespei t
odet udoi sso,ahumani dadecont i
nuano
enxer
gando e pr os segue no pec ado e na mi sr i
a.A
defor
mao seachaem l ugarpordemai spr ofundo.A
nebul
os idadeeac erra onos eacham f oradool ho, e,si
m,
dentr
odes ser go.Todososnos soses f
or
ospr pr i
ose
nossosmel horesmedi cament osdeixam- nospr ecisament e
onde nos encont rvamos.De f ato,quando l emos as
biogr
afias dos per itos no assunt o ou chegamos a
conhec- l
ospessoal ment e,descobrimosqueel esmes mos
nadapodem v er;e,t alc omoof il
sofoal emo,Goet he,em
seuleitodemor te,f reqentementet ermi nam suasv i
das
com ocl amor :"
Mai sl uz "
.Poder i
aum c egogui aroutroc ego?
Esseshomenspos s uem c onheci
mentosar espeit
odemui t
as
questesedemui tosf enmenos;mas,nomago,sot o
cegoscomoosdemai s .
Amanc hadopec adot opr ofunda
queosmai spoder ososci dos,conheci dospel ohomem,
nopodemf az
-lades apar ec
er.
Ser tudoi ntil
?Por ventur
anohc ura?Es t
aramos
todosc ondenados ,porc ons egui
nte,c egueiraperptuaea
andars empr eem t revas ?S ex ist
euma esper ana.S
exist
eumar espost a.Sex isteumacur a.Deacor docom o
evangelho,JesusdeNaz ar oFi l
houni gnitodeDeus.El e
veioaest at err
aporcausadac eguei radahumani dade,
porqueohomem f orailudidopelodeusdest emundo.Cr i
sto
veioenost r
oux eaquelet r
atamentoqueoni c
oc apazde
nosv al
er.Medi ant
eas uamor teexpiatria,queLhei mpor tou
em s ac
r i
f
ci
o,emedi ant eas uaressur r
eio,Eler emov eua
manc hadac ulpadopec ado.Trouxe- nosv idanov aepoder
para os nos s os nervos t i
cos es pir
ituais enfermios e
parali
sados . El e nos c apac i
ta a v ermos Deus, a
contempl armosaf acedenossoPai .E,aool harmospar a
Ele,al uzdaquel af isionomi aet ernas ei r
radiaport odoo
noss os er.Crist
odec l
arou: "
Eu' souoc ami nho, eav er dade, e
av i
da;ni ngum v em aoPais enopormi m"( Jo14. 6) .Es sa
declaraot em s idoc ompr ovadapori nmer asex per inc i
as.
Jesust ambm af i
rmous er"aluzdomundo"( Jo8. 12) ,eque
todoaquel equeOs egui ssenomai st er
iadec ami nharem
trev
as ,masant es, des fr
utari
ada" l
uzdav i
da"(Jo8.12) .Cr i
sto
o ni co que pode r econcil
iar-
nos c om Deus ,
capac i
tando- nos a v ere a c onhecerDeus .Por tant o,a
mens agem do ev angelho par a es t
e mundo moder no e
conturbadoque,com si mplicidade,oshomenspr eci sam
to-soment eof erecerest aorao:

Es
pr
it
oSant
o,v
erdadedi
vi
na,

Rai
asobr
ees
tami
nhaal
ma.

Pal
avr
adeDeusel
uz
nti
ma,

Des
per
tameues
pr
it
o,ac
lar
a-meav
ist
a.

Amens agemdoev angel


hodec l
ara,comt odaagarant
ia,
quet
odosquantosof
er ecerem essaoraoc om si
nceri
dade
ever
dadepoderodi
z er,junt
amentec om oaps t
oloPaulo,
quer
espl
andeceuem seuscor aesal uz"doconhecimento
dagl
ri
adeDeusnaf ac edeCrist
o"(2Co4. 6)
.
5.
OEVANGELHOCONTI
NUAR EVANTE?
EL
O ev angel ho deJes usCr ist oc onfront aedes afiao
mundo moder no c om a dec l
ar a o de que s oment eo
evangel ho t em a r espos ta par at odas as per gunt as do
homem, bem c omoas oluopar at odososs euspr oblemas .
Em um mundoquepr ocuras adapar as uast ragdi ase
tri
bulaes ,oev angelhoanunci aqueasol uoj seacha
dispon vel .Em um mundoqueol haansi osament epar ao
futuroequef alaem pl anosr el ativosael e,oev angel ho
proc l
amaqueest abuscaporout rasa danoapenasest
erradaquant os uadi reo,c omot ambm i nteir
ament e
des nec es sr ia.O ev angel ho denunc ia o hbi tof at alde
coloc ar
mos as nos s
as es peran as em al go que v ira
ac ontecereaf irmaquet udoquant onec es s
r i
opar aos
homens,i ndi v idual e col eti
vament e,j f oi post o
disposiodahumani dadehquasedoi smi lanos.Poi s,a
mens agem c ent r aldoev angel hopar aoshomensquet udo
quant omi s terpar aas al
va odel ess eenc ontranapes soa
deJes usCr isto,o Fi lho uni gnito deDeus .O ev angel ho
proc l
amaqueCr istoar evelaopl enaef inaldeDeus .Em
Cris t
o,em s uav idaeem s eusens i
nament osv emosaqui l
o
queohomemdev eserequal ot i
podev i
daqueel edev ev i
ver.
Namor tedeCr istos obreac r
uz ,podemosv eropec adodo
mundof inalment edesmascar adoecondenado.At rav sde
suamor te,v emosoni comei opel oqualohomem pode
rec onci
liar-sec omDeus .ex cl
us i
v ament edEl equepodemos
receberv ida nov a,obt endo um nov o comeo.Soment e
quando r ecebemos dEl e o poder ,ent o podemos v iv
er
aquel av idaqueDeust encionouquev i
vss emos .
Defat
o,oev angelhovaimai sadi
anteeassegura-nos
queCri
stoest
as sentadomodi r
eit
adeDeus,em poder
rei
nant
e,equecontinuarareinarat
queosseusi nimigos
sej
am postos pores tr
ado dos seus ps.O evangelho
procl
amaquechegar otempoquando, aonomedeJesus,
sedobr ar
"todojoel
ho,noscus,nat erraedebaix
oda
terr
a"( Fp 2.
10).Portant
o,o ev angelho de JesusCr i
sto
confronta o homem,ex ort
a-o a arrepender-
se dos seus
pecadoseaol harpar
aaque l
aPe ssoas em par,queesteve
nestat err
ahquas edoismi lanospas s ados
,anicaem
quem sepodeacharasal vao.
Noent anto, todost emosc onscinc iadequeaex piao
oper adaporCr ist
o,conf or meapr esent adanasEs cri
turas ,
altament edes agradv elpar aament emoder na.Noex i
s t
e
raz ot of reqent ement eapr esent ada,comoex plicao
par aar ejei
odoev angel ho,quant oof at
odequeel e
ant i
q ssi
mo.Em ger al, aspes soasdes tes culocons i
der am
queosc rentess eacham nessaposi o ouporser em
l
ament avelment ei gnor ant es ou,ent o,por se t erem
tornador etrgr adoses er ecusarem aenf rentarosf atos .
Par a o homem moder no,nada t o r i
dculo como a
sugest odequet udoquant oelepr eci sahoj eem di a,de
algoquev em s endoc ont inuament eof er ec i
dohumani dade
porquas edoismi lanos.Nar eali
dade,ohomem moder no
recebecomoi nsul toaaf irmaodeque,apesardet odoo
seuconheci ment o, progr essoesof isticao, espir
it
ualment e
falandoel eper manec epr ecisamentenames mac ondiona
qual tm estadot odososhomens, atrav sdal ongahi str i
a
dahumani dade.El esupequequal quercoi saques eja
mui to anti
ga no pode s eradequada par as ati
sfazeras
nec es si
dadesdas itua omoder na.Poressemot i
vo, av asta
mai ori
adaspessoasnemaomenospr a, afi
mdec ons iderar
oev angelho.Ar gument amel asqueal got oant igonopode
serr el
evantepar aosnos sosdias .
Ora, quet em oev
angelhoadi zer
,di
ant
edet alati
tudee
talc r
t
ic a?Em pr i
meirolugar,podemos mos t
rarque t al
ati
tudet otalmentei
lgic
a,s endodemonstr
aodepur o
preconc eito.Senoestivssemostrat
andodaques tomais
sri
aei mpor tant
edavida,seri
afac
l
imomos t
rarqueex i
stem
aspectos,nes saques to,ques oosmai sr i
d
cul
os.Sej a
comof or,podemosf r
isarqueaspessoasquer ejei
tam o
evangelho de imedi at
o e que se r ecusam ao menos a
consider-l
o,pors ert
oant igo,
soc ulpadasdenoestarem
apli
candoessar azoel gicaqueel assupem possui r
.
Podemosmos tr
arquemui tosdes euspr pr
iosar
gument os
sevoltamc ontr
ael as.
Porex empl o,nadaex ist
equet aispessoasgost em
tantoder ei
vindicarparas imes masquant oaqui l
oques e
deleitam em c hamar de ment e aberta. Apr eciam o
cont rast
arem- sec om pes soas r el
igi
osas c ujas ment es,
conf ormedi z em,s or
gidasef echadas.Ac us am- nosde
cons iderarapenasum Li vro eapenasumaPes soa.El as
mes mas ,porout rolado,s egundo afir
mam,t m mant i
do
aber tasem t odasasdi reesasj anelasdesuasment es ;e,
como r esultado di sso, t m ar maz enado t antos
conhec i
ment osei nfor
ma esquel hesimpos sv elaceitara
antigamens agem daB bli
a.Af i
rmam t erment esaber tas,
sereml i
vres-
pens adores.
Mas,certament e,
antesdeal gum poderassev erarque
tem ment ev erdadeirament eaberta,terdepr ov arqueel a
estabertaemt odasasdi rees.Ament ev erdadei rament e
abertaaquel av oltadapar aonor te,paraos ul,paraol este
e par a o oeste,c omo t ambm par a o pas sado,par ao
presenteepar aof uturo.Ament equedel i
ber adament e
fechadaem qual querumades sasdireesnoumament e
aberta.Portanto,obv i
oquequandoum homem r epelee
rej
eit
aoev angelho,s em aomenosl ev
-loem c ons i
derao,
simplesment e por que ant i
go, es t admi tindo que
deli
beradament ef echouas uament epar aopas sado.I ss
o
noumbomr ac i
oc
ni
o. I
ssonopens ardi r
eito.Issono
l
gico.I ss
onadamai squedemons traodeum t otal
preconceit
o.Por tanto,qual quer pes soa que r ejei
tao
evangelho,soment eporc aus ades uaant igidade,not em
qualquerdi r
eit
o de c onsiderar
-se uma pes soa de ment e
aber
ta.
Mast ambm podemosmos t
rarqueumapes s
oac om
esseti
podement ali
dadec ulpadodees t
abel
ecerum falso
padr
os obreess
asques tes.Poisev i
dentequeocr itr
io
maisimpor t
ant
eef i
nalparatalpessoaai dade,enoa
ver
dade.Noentanto,oqueimpor t
aquandosedi scutesobre
averdadenoai dade,masas uav er
acidade.
Esse pont o pode seri lust rado bem f acil
ment e.O
homemques emos trainquiridor ,ac ercadequal querques to,
um homem quef aladas egui nt emanei r
a:" Meuobj et
ivo
chegaraoal vof inaleaodest i
nopar aondemedi ri
jo.Ans ei
o
tantoporc hegarquel ealv oquees t
oudi spos toar eceber
cons elhosei nforma esdequal querum edequal querfonte
dispon vel
. Nomei mpor t
aset al consel hov em dopassado
oudopr es ente,ous ev i
rdof ut uro. Acolhereicomoal gode
valorqual querc oisaquemeaj udeac hegaraoal vo"
.Set al
pes soai nqui r
irs obreai dadedes eui nf
or mant eousobr ea
antigidadedav er
dadeporest epr oclamada,c ert
ament e
estari ntroduz i
ndoal gotot alment ei r
rel
ev antedi scus s
o.
Seeudi sserques podes erv erdadeaqui loquenov oe
recent e,aqui lo que no poder iat ers ido c onheci
do por
homensdo pas sado,ent o,c omo bv io,todo o meu
conc eitos obreav erdadees tal terado; t
ereies t
abeleci
doum
padr oque, par ami m,t or
nou- semai simpor t
antedoquea
prpr iaverdade, as aber,anov i
dade.
Naturalmente,hc asosem queaapl icaodopadr o
dedat asedeant igi
dadeper feit
amentel eg
tima.Existem
aqueles,porex emplo,quet m porpassat empocol ecionar
mv eisant i
gos.Nessecaso, nos eduvi
de, aspessoases to
maisi nt
er essadasnaant igi
dadedeum mv eldoqueem
suaqual idade.Or a,enquantoopr obl
emaenv ol
verapenas
umaques todemobi li
ri
o,nonosdi sporemosadi scuti
r
com aque lesque es tabelec
em o c r
it
rio da anti
gidade.
Porm,quandosedi scuteacer cadohomem edeDeus;
quando nos pr eocupamos acer ca da mor al
idade,da
castidadeedapur eza;quandopens amosem t ermosde
mor te,de et er
nidade e de toda a condio f utura da
humani dade,ent o cl
aro que,s eforintroduz ida es s
a
ques to de ant i
gidade e datas,ser coi
sa pur amente
i
rrelev anteeconsi der
adat ot
almentealheiadi scusso.
Lament avelmente,preci
sodi zerqueaquelesquenut rem
talprec onceitocontraoevangelhodoai mpr es s
odeque
suar ealpr eocupaonocom apr pri
averdade, masem
serem r eputados indi
v
duos moder nos e at uali
z ados.O
i
nteres sefinaldel
esnoar eali
dade,e,si
m,amoder nidade.
Ao pr oss eguir
mospar ao f inaldaex posio ac erca
des se pr econc eit
o ex ibido pel ar ejeio ao ev angel ho,
simpl es ment epors erant igo,volt
amo- nospar aac inc i
a, uma
reaqueal tament ev alori
zadapel ohomem moder no,e
ex t
remament epopul arem nos sot empo.Gr andepar teda
argument aocont r
riar eligi
ocr isteB bliagar ante
quechegou aessaposi o at r
av sdo uso do mt odo
cientficodei nquiri
o.Di zem- nosseusdef ensoresquea
reli
gioper t
enc eaot errenodai magi naoedaf ant as i
a,
pertenc eaomundodor omanceedof az -de-conta. Ar eli
gi o,
assev eram el es,dev esersi tuadanamesmacat egor i
ado
folcloreoudashi st
ri
aspar ac r
ian as ,names mac at egor i
a
do mundo i rreal
,c riado pel o t emor e pel af ant as i
a.
Tot alment eopos t
oai s so,c onformeai ndaaf i
an am,o
mt odoci ent
fico,quesepr eocupaex clusivament ecom
fatos.
No nos i nt
eres
sa, no moment o, demons tr
ar
exaus ti
vamenteoer rodessear gument o;maspr eci
s amos
apont ar,pelomenos,ospont osr el
aci
onadosael e.Um
dess espont osqueoes pri
tov erdadei
rament ec i
entf
ico
sempr etem ocui dadoem est abeleceradi fer
enaent rea
teoriaeosf atos,entreasuposi oeav erdade,entreas
hipteseseaqui l
oquepodes ercompr ovadoedemons tr
ado.
Oc ampov erdadeirodac i
nciaodosf enmenosque
podem servistosetocados,sent
idosemanuseados;no
moment oem queum ci
enti
staseafastadoter
renot
ang
vel
,
tor
na-s
eum f i
lsof
osem maioraut
oridadedoquequal
quer
outr
opensador.
Umadasgr andest ragdi asdomundoat ualqueas
teoriases t
os endoi gual adasaosf atos ,emer ashipt es es
estos endoac eit
asc omov erdades .Mui tosdaquel esque
des crem dapr pri
aex i
stnciadeDeusequenegam a
divindadedeCr isto,Aquel equemi rac ulosoes obrenat ural
,
fazem- noc om bas enapal avr adec ertosc i
enti
stasbem
conhec idos,ques er ecus am ac r
erem t aisv erdades .As
ass ev eraesdogmt i
casdet aisci ent i
stasest osendo
acei tas como s ef os sem f atos c onc r
et os ,embor a,na
realidade,nopassem det eor i
a.Nenhum ci enti
st at em
consegui do pr ov ar,nem poder f az-lo,que Deus no
exist e,queJesusdeNaz arnoer a,def or masi ngul ar ,o
Fil
hodeDeusequeEl enooper oumi l
agr es .Ningum pode
prov ar que no ex i
stev i
da aps a mor t
ef sica,o
j
ulgament of inaleoi nferno.To- soment epodem di zer
quenoac redi
tam nes sesf atos .Masades c renadel es, por
mai saud velec onfi
ant ement epr oc l
amadaques eja,no
serv e de c ompr ova o.Por tanto,nada ex i
ste de t o
antic i
ent
fi
co quant o o modo c omo homens e mul her es
estoconf undindohi pt esescom v erdadeset eoriasc om
fatos .
Essa falta de di scernimento sem base ci entf
ica
tambm podes erdemons tr
adadeout ro modo.No que
consisteov erdadeiromt odoc i
ent
fi
codepes qui
sa?Quas e
i
nvariavel
ment etrata-sedeal goas si
m: um j
ovem, aquem s e
dat ar
efadef az erum t rabal
ho depes quisac i
ent
fi
c a,
geralmenteficas obat uteladeum homem demai sidadee
dir
ige-se a es se homem de mai si dade em busca de
conselhos.Oquet em ohomem mai sidosoadi zeraomai s
j
ovem?Por venturar ecomenda- l
hequecomeceaquei mare
destrui
rtodool ivroquej s ees cr
eveunopas sado,acer
cado
assuntoem paut a?No,masf azex atament eocont rrio.
Aconselhaaoj ovem, antesdefazerqualquerex peri
ncia, a
di
ri
gir-
sebi bl
ioteca,lerees t
udartodaal it
erat
urapass ada
sobreot ema,af i
m dec ompreend-la,apr
eend-laedef azer
omel horusopos sveldela.Enohdv idaques et r
atade
ummt odosbio.Porquehav eri
aumhomemdedes per
diar
os eut empo,redes cobri
ndoaqui l
oquej f oidescober t
o?
Outrossim,namedi daem queoj ovem f orexaminandoa
l
it
eratur
a ant i
ga,des cobri
r muitos i t
ens f r
ut
feros de
i
nforma o,par a ajud-
lo em s eu pr priot r
abalho de
pesquisa.
O mt odo v erdadeiramentec i
ent
fico no v ol
ta as
costaspar aopas sado.Pel oc ont
rri
o,f undamenta-seno
passado,est uda-oeedi f
icasobr eele.Em out raspalavras,
nadaex istedemai stotalment eant i
cient
fi
co do queo
modocomoapessoacomum,denossapoca,r ej
eit
aa
Bbl
ia,oev angelhoem suai ntei
rezaeai grejacris
t,sem ao
menosex ami narasEs cri
turas,sem f amili
ari
zar-
secom a
apresentaodoev angel
hoesem t omarc onhec i
mentoda
hist
ria ec l
es i
sti
ca. No i mporta o que mai s s ej
a
rei
vindi
cadoem f avordomt odous adoport alpessoa,esse
mt odo compr ov a sera pr pria antt
ese do v erdadeir
o
mt odocientfi
co.
Dessa maneira,temos mos tr
ado que a rejei
o ao
evangelho,meramentepormot i
vodes uaant
igidade,l
onge
def undamentar-s
es obreor aci
oc
nioear az o,sobreo
conhecimentoeal gica,nadamaisqueamani f
est
ao
detotalprec
onc ei
tocontraopassado.
Al
gum poder i
a objetar,no ent anto,queo c aso da
posio modernaai ndano f oic ompletamenterefutado.
Algum poderi
aconcor darquer epeli
roev angel
ho,sem ao
menosc onsi
der-
lo,pors erelemui toanti
go,demons tr
ao
depr ec
onceit
o.Noent anto, poderpr osseguir
,di
zendoque
oseucasoum t antodi f
erente.Talvezf al
enosseguint es
ter
mos:"Nosouc ri
sto.Embor
anoc r
eianoev
angelho,
pensoquepossoprovarqueaminharejei
oaoevangel
ho
seali
cer
asobr
eoraci
oc
nioeaevi
dnc
ia".
Talpes soa pas sar a def endera s ua pos i
o do
segui ntemodo:" Quant omai sex ami noav ida,em t odosos
seusaspect oseset ores, tantomai sclarament ev ejoqueh
umal eiuni vers alaper me- laint
eirament e.Tr ata-sedal eido
cresc i
ment o,dopr ogr ess oedodesenv olvi
ment o.Vej oque
tudo est av anando e se mov endo par aaf r
ent e.Por
exempl o,cont empl oomeuj ardi
m,napr imav era,ev ej
oa
sement equef oipl antadaeagor abr ot
a.Masas ement eno
pranes s epont o.Cres ce,floresceeat i
ngepl enamat ur i
dade,
eent omor re.Pors emel hantemodo, quandopas seiopel os
campos, napr imav era,v ejooscor deir
inhosbr incando.Mas ,
noper manec em c ordeiros .Tambm s edes env olvem es e
tornam adul tos .Pors emel hantemodo, obser v onoscampos
um f az endei romoder noquear aoseut errenocom aaj uda
deum t rator.Lembr o-medosdi asem queoshomens
cost umav am ar arcom aaj udadec avalos ,quepux avam
aradosdef erro.Tenho l i
do acer cadosdi asquando os
homenst inham porcost ume usaro ar ado demadei ra,
pux adoporboi s;edost emposai ndamai sr emot os ,quando
eraus ualoshomenscav arem osol ocom aspr priasmos.
Essesex empl oss omani fes t
aesdes sames mal ei.
"Ainda,v ejoaci dademoder nacom suasf aci
li
dades
eac ont r
astoc om asr udesc abanasdebar ro,em que
nossosant epassadoscost umav am habi tar.Compar oe
contr
ast o os mdi cos e ci rurgi
es moder nos com o
ci
rur
gio-barbeiro do s culo XVIIIe t ambm c om o
mdico-feit
icei
rodeper
odosepov osaindamai sprimitivos.
Port oda par te,sempr e per c
ebo a mes ma l ei.De f ato,
bast
a-meapanharum l i
vro-text
os obrequal queras suntoe
compar -l
oc om c ompndi os de c erca de v i
nte anos
passados ,quet rat
avam domes moas s
unto,par aper ceber,
de r el
anc e, que t em hav ido tremendo av ano no
conheci
mento e nas i nf
or maes. Realmente, pos s
o
compararamaneirades elutarnaSegundaGuer raMundi al
com oscombatesdaPr imeir
aGuer raMundial
;eat mes mo
nessecasopos s
ov erames mal eiem operao.Tudona
vi
da ests e desenvol
vendo,av anando,pross egui
ndo.
Trat
a-s
edaleiuni
versal
dav i
daedos er
.
"Mas ,quandoaques t
omai sv i
talei mpor tantedet odas
as aber,ohomem,c om s euspr oblemasecom asua
salvao menci onada,ent o v ocs,os c rentes ,
subitament e pedem que r evertamos es se pr oc ess o,
voltando-nosaopas sadoembus cader espost asesol ues.
A posi odev ocst otalment ei rr
ac ional .ames ma
coisaquepedi raum homem moder noque,aoadoec er,
rejei
te a aj uda dos l ti
mos av an os do c onhec i
ment o
cient
fico,par as ertr
atadoporum ci rurgio- bar bei
rooupor
um mdi co-f eiti
ceir
o.comopedi raoagr icultormoder no
quer ejeit
eaof ertadeumt r
ator,parac ont inuarac av aros olo
com as pr pr ias mos .Voc s es t
o f az endo gi rarao
cont r
rioor elgi odot empo,es tor ev ertendoopr oc ess o
essenci alqueseachanapr pr i
anat ur eza.Vocsest o
solici
tandoqueohomem c omet as uic
di oi ntelectual.Com
freqnc i
at enhodes ejadopoderc rernoev angel hodev ocs ,
par aqueeut ambm pudes set ornar-meum c rente;mas ,
em
vistadoquet enhodi t
o,issoi mpos s
vel ,enos er i
aout ra
coisas enoumat odec ompl et
ai r
rac i
onal idade. "
Es saapos i
odef endi da,nomoment o,porgr ande
nmero de pes soas.O que podemos r espondera um
argument o assim? Comeamos a nossa r esposta
concordandoi nt
eir
ament ecom osf at
osmenci onados.No
fazpar tedapr egaodoev angelhonegarosf at
os,eo
crent
enoev angel
honot olo.Tem plenac onsci
nc i
ados
avanosobtidosemmui tosr amosdoc onheci
ment ohumano.
Estc nsci
odosdes envolvimentosoc orri
dosem mui tos
setor
esdav i
da;noent anto,c onti
nuaac onfiarnoant i
go
evangelho.
"Como que v ocs podem c onci
li
ares sas duas
posies contr
aditri
as?",indaga o homem moder no.
Fazemo-lodaseguintefor
ma: concor
damosi nt
eir
amentecom
os fatos,mas cremos que podemos demons tr
arque o
argumentoaci
ma, deduz i
dodosf at
os,fal
so.
Entretanto,v amos quest o de manei ra posit
iv a.
Queremosapr esent arasr azespar ac ont i
nuar mosc r
endo
namens agem doant i
goev angelho, em um mundomoder no.
Apr i
mei rar azopar at antoqueohomem,em s imes mo,
not em mudadoem nada.Todasasmodi fi
c a ess obreas
quai
soshomenst antos ejactam s oapenasex ter
nas .No
soal teraesnopr priohomem, mast os oment eem s ua
manei radeagi r,em seumei oambi ent e.Essadecl arao
podesercompr ov adademui tasmanei ras.Porex empl o,
acei
ta- seof atodequeosc lssi
c osr ealment egr andesda
l
iter
at uramundi alnot m i dade,noenv el hecem com o
passardot empo.Ar az odi ssoquet r
atam dohomem
comohomem, enomer ament edec ertosas pec t
osdav i
da
humana,em c ertoper odohi s
trico.Ast ragdi asgr egas
conti
nuam s endot raduz idas.AspeasdeShak espear eso
sempr e cont empor neas,poi s Shakespear e,com seu
prof
undo di scerniment o e compr eenso,no est av a
descrev endoapenasohomem daer ael izabet ana,maso
homem c omohomem.Or esult
adoquequandol emosas
suaspe ast eatrais,per cebemos ,r epr esent adasem s eus
personagens ,as mes mas c arac ter
s tic
as dos homens
moder nos .
Omes mos ednoc asodoAnt i
goTes tamento.Tr
ata-
se
deum liv
roant i
q
ssi
mo,mass eusper sonagensso,em
todosospontos,i
guai
saohomem moder no.Consider
emos,
porexemplo,Caim,homem ques enti
at antainvej
ades eu
i
rmoaopont odeas sas si
n-l
o.Porventuranohhomens
assimnomundomoder no?Ponder emos, em seguida,
sobre
um homem comoEsa, quepareciainteressadoapenasem
comerebeber .Nohav erpessoasc omoEs a,nomundo
moder no?Bas ta-
nosouv i
rasc onv ers asdaspes soasem
l
ugar espbl icospar ades c obri
rmosar espos ta.Ou,ent o,
obs ervemosum homem c omoJac ,queans iavaporobt er
suc essoepr os peri
dade, masc ujaav ar ez aerat ogr andeque
nohes i
touem def raudaras eupr pr ioirmo.Por v
entur a
Jac s et or
nouum t i
poex t
into?Pens emost ambm em Dav i
,
reideI s r
ael
.Lembr emo- nosdec omo, c ertodi a,assentadono
ptios uper
iordes uac asa,v i
uaes pos adeout rohomem.
Ficouat ra
do porel aeades ejou.Resol v eu possu -
lae
prov ocouamor t
edeseumar ido,af im dequepudesse
t-
la.No hav er homens dessa c ategor i
a,no mundo
moder no?As sim poder
amospr os segui r,ex aminandoc ada
um dosper sonagensdoAnt igoTes tament o.Pr at
icament e,
em t odososex empl osestar
amosv endor etratadoot
pico
homem moder no.
Masal gum ques tiona:"Cert
ament ehal gum equv oc o
ness aapr es enta o.Voc nov iuai ndaohomem moder no
cruzarosar esdeav io, asetecent osqui lmet r
osporhor a?
Es t
ars uger i
ndo que el ei dnt ico ao homem que
cost umav av iajarp,asei squilmet r
osporhor a?"Es per e
um moment o!Pens emosnest esdoi shomens.Lv oel es,
um em al tav elocidadeeout r
oas eisquilmet rosporhor a.A
ques tov italas err espondida:em c adac aso,qualo
objetivodav iagem?Oquehdemai snot v el queoobj et i
v o
pr ec i
s ament eomes mo,em ambososc as os.Elesv i
ajam
ouembus cadoamor ,oudaguer raoudenegc i
os,ou,ent o,
pretendem di ver t
ir
-se.Shumani cav erdadei radif
eren a
entrees sesdoi shomens :av el
oc i
dadec om ques edirigem
aomes moal vo. Nar eali
dade, qual adi feren apreci
saent re
oor gul hoc om queohomem moder noenc aras uaculturae
suasof isticaoeoor gulhodaquel esque, nodesper tarda
histria,t ent aram edi f
icarat or
redeBabelpar aatingiros
cus ?
Tal
vezpossamospr
ovarmel
horemai
scl
arament
eesse
pont
o,af
irmandoqueohomemmoderno,
ades
peit
odetoda
as uaas t
c i
aehabi lidade,par ecemos tr
ar-set otal
mente
i
ncapazdei nvent
arqual quernov opec ado.Nof azpar t
ede
nossopr opsitodetrataroudi mi nuiropodereahabi li
dade
dohomem moder no.Nav erdade,s euc onheciment oes ua
capaci
dade s o ex traor dinri
os. Tem consegui do at
mesmodi v
idirot omo.Noobs tante,af i
rmarqueel e
i
ncapazdepens arem qual quernov af ormadepec adodi z
er
apenas a v erdade.Ver i
ficamos que t odos os pecados
cometidosnomundomoder no,enc ontram- semenc i
onados
no Antigo Tes t
ament o;ou,v ice-versa,t odos os pec ados
mencionadosno Ant i
go Test ament o so comet idospelo
homem denossosdi as.O homem,em simesmo,nunca
muda.Cont i
nua o mesmo i ndiv
duo cont radit
rio que
sempret em s i
do,des deaquedaor i
ginal.Ees saanos sa
pri
nci
palr azopar ac ont i
nuar mosaapr esentaraohomem
modernooant i
goev angel hodeJes usCr isto.
A segunda r az o par a c ont i
nuarmos ex pondo o
evangel hoi nfinit
ament emai si mpor tante.Deusnomudou!
Ora, quando per cebemos ,c onf orme t emos pr oc urado
mos tr
ar,que o pr oblema c rucialdo homem o seu
relacionament ocom Deus, vemosent oat ot
al futi
lidadeda
quest o deant i
gi dadeededat as. nessepont o que
vemoscom t oda a cl areza quo i nsensato r ejei
taro
evangel ho simpl es ment e porc aus a de s ua ant igidade.
Algum j sal i
ent ouadmi r
av elment ebem essepar ti
cular
,
quandodi sse:" Ot emponodei xar ugasnat estadoDeus
eterno". Nat ural ment e, t em havido av an os e
des envolvi
ment os ,maspor venturaes sasc ois
asaf etam,em
qual quersentido, os ereoc ar terdeDeus?Ser queport er
ohomem pr oduz idoomot ordec ombus t
oi nterna,oupor
terc onseguidol iber aropoderdot omo, deal gumamanei ra
fi
car am ab-rogadasasl ei
sdeDeusou,deal gumaf orma,
Deuspas souaabomi narmenosopecadoeasmsaes?
No; masaper gunt amai sur genteev it
al c
om queohomem
sedef r
ontacont inuasendoaquel af eit
aporJ,em t empos
remot
ssi
mos :"Comopodeohomem s erjust
opar ac om
Deus?"(J9. 2).Nohdv i
daqueex istehojeum nov o
cenr
ioparaospr oblemas ,
quersejam ec onmicos,pol
ti
cos
oueducac i
onai s
, querdi gam respeitofal t
ademor adiasou
manei r
adecont ornarasgr ev
es .Todoses sesproblemas,
noentanto,sot empor ri
os .
Quandoel ess efi
ndaremr est
ar
aquel
as i
tua oi nev i
tvel,naqualnosv eremosf ac
eaf ace
com oDeuset erno,o" Paidasl uzes,em quem nopode
exi
sti
rvari
ao, ous ombr ademudan a"(Tg1.17).
O problemacr uci
aldohomem noasuapr pr i
a
pessoa,nem a s ua felic
idade,nem asc ondi
esqueo
ci
rcundam,enquant os eenc ontranes teplaneta.Oproblema
cruci
aldohomem os eur el
aci
onament oc om Deus,tanto
agoracomonaet erni
dade. Deuset erno,imutveleabsoluto.
Porc onseguinte,quogr andet ol
i
c ear gument arqueo
homem moder nonec essitadeum nov or emdiooudeuma
novamodal idadedes al v
a o,aoi nvsdo" evangel
hoda
gl
ria do Deus bendi to"( 1 Tm 1. 11),o quals e ac ha,
excl
usivamente, emnos soSenhoreSal vadorJesusCrist
o.
Noss at erceir
aeltimar azopar arec omendar moses se
anti
goev angel hoquenoex i
stenadamel hordoqueel e;ou,
em t ermosmai spos i
ti
vos ,athoj e,nomundo,nadaex iste
al
m doev angel hoquepossat ratartoadequadament edos
problemasedasc ondieshumanas .Podemosc onc ordar
det odooc oraoc om ohomem moder no,quandodi zque
sempr edes ejaoquehdemel hor.Apes soaquenoquero
melhorquehum i ns ensato.Pr ocuremosport odosos
meiost eromel hor,sem impor taroquant opos s
ac ustarou
deondev enha.Tambm nos efaltacom av erdadequando
sedi zque,em mui t
asr easdav i
da,al t
imanov i
dade
i
nequi vocament eoquehdemel hor.Cons i
deremosapenas
umai l
ustra o.Dent r
et odososadmi r
v eisef enomenai s
avanosobt idosnaSegundaGuer r
aMundi al,nadaex iste
ques epos s ac omparar,nem del onge,com ospr ogressos
obtidosnocampodapr evenoet rat
ament odosmal esde
noss oc orpo.Todoses t
amosc ns ciosdof atoque, pormei o
de inoc ula es pr event i
v as ,nos s as c ri
an as podem s er
resguardadasdeenf ermi dadesc omo ac oquelucheoua
dif
teria.Sabemos ,pori gual modo, queoshomensem s ervi
o
mili
tarnoes tr
angei ror ec ebem v ac i
naspr ev ent
ivasc ont raa
febret ifi
de.Pors emel hant emodo,j ouv imosf al ardos
novost ratament osdeenf ermidadespormei osqu mi cos,
com dr ogas c omo a s ulfa e a,as sim c hamada,dr oga
mirac ul
os a a peni ci
lina.As l ti
mas descober tas da
medi cina t m si do v er dadeirament e es pantos as.A
potnc i
adosmedi c ament osdes cober tosnoques tode
teori
aouopi niopes soal; al goquepodesercompr ov ado
estatisti
cament e.Porex empl o,um f atoquenumaguer ra,
naf ricadoSul ,mor r
eram mai shomensdef ebretifidedo
queem bat alhas .Noent anto,naPr i
mei raenaSegunda
Guer r
asMundi ais,pr aticament enohouv emor t
esporc aus a
de t alenf ermi dade,uni c ament e porc aus a de v ac i
nas
preventivas .Pors emel hant emodo,podemosc ompar ara
taxademor talidadeem doen asc omo ameni ngit eea
pneumoni a,ant esedepoi sdai ntr
odu odes sasdr ogasno
mer cado.Aal ter a ov erdadei rament ees pantosa.Noh
dvida, por tant o, que no t ratament o dos mal es e
enfermi dadesdocor po,al timanov i
dadeomel horque
exist
e.
Poder-se-iadi zerames mac oisa,entret
anto,ac er
c ado
tratament opr event i
v oedac ur
adosmal esdaal mahumana?
Hav er algumav aci namar avi
lhosaquepossas erinoculada
em nos sos r apaz es e mo as que os t orne i munes s
i
ns i
nua es e s uges t
es do pec ado,c om as quai ss e
def r
ont am nasr uas ,nosfil
mesc inemat ogrfi
cos,nosl i
vrose
rev i
stas que l em? Poder o ser el es int eir
ament e
pr otegidos cont ra as t entaes? Hav er alguma dr oga
mar av i
lhosaquepos saserdadaaum homem at or
mentado
pel ac onscinc i
aac usador
a,quet em umasensaoaguda
depecadoedef racasso?Hav eral gum forti
fi
cant equel he
possas erministr
ado,c apaz de f
ort
alecersua vontade
debi
li
tada, tornando-o mai s que vencedor sobre os
adver
sr i
os que o assedi am? Haver
algum compos to
mgicoquepos sas erdadoaum homem que,em s eulei
to
demor te,r
econheceas uapec ami
nosi
dadeetemeenc ontr
ar
comoSenhoreJui zeterno?
Quai sso osf atos?Jpudemosv eri
ficarque,no
terr
enof si
co,ases tat
sticasc ompr ovam queot ratament o
mai srecenteomel hor.Mas ,quedi zersobreout r
osc ampos ?
Sejamosr eal
ist
aseenf rentemososf atos.A despei todo
tremendo pr ogresso no campo da educ a o, do
conhec i
ment oedac ult
ura, nosl t
imoscem anos; adespei to
det odososat osgov er
nament ai
s,quet mc orri
gidooser ros
emi ti
gadoasi njusti
as, quet m tidopordes
gnioamel hori
a
socialem quas et odososs eusas pectos,quai ss o as
verdadei
r ascondiesquepr ev al
ec ememnos sost empos ?
Ar es postapodes erobt i
daquandoc ons ul
tamosos
dadoses pantososdoi ncr ement odadel inqnc iajuvenil
,do
j
ogo e do al cooli
smo,da i mor al
idade e t ambm da
i
nfidel i
dademat ri
monial,quet em at i
ngidoat antosc as ais,
l
evando- oss eparaoeaodi vrci
o.Def ato,osr es
ultados
podem s eraveri
guadosnor ebaixament oger al dotom mor al
edon v eldev i
danamai or i
adospa ses,namani apelos ex o,
nat endnc iacrescentedoshomensv i
ver em apenaspar a
ospr az er esepar aoques uper f
ici
al.Omundomoder nos e
acha desesper adamente enf ermo,e t alv ez os ser es
humanoss esintam maisi nfeli
zeshoj edoquee m poc as
pass adas .Sex i
steumacur apar aosmal eshumanos.
Quandoami nhac onsci
nc iameac usa,s c onheouma
coi
s ac apazdedar -
medes cans oepaz .Es sac urac onsiste
em saberqueJesusdeNaz ar,oFi lhodeDeus,oqual
l
evouosmeuspec ados" em s euc orpo,s obreomadei ro"( 1
Pe2. 24) ,jmeper doou.Consi steem sabereconf iarque,
em v i
sta de t erEle me amado e mor rido pormi m,
encont ro- me livre de qual queracusao.E,consci ent e
comoes t
oudemi nhaf raquezaef racass o,demi nhaf al
tade
poderparav i
verumav idadignades senome, sounov amente
conduz i
doaEl e.soment eporcausadEl eeporcausado
poderdo Esp r
it
o Sant o,conf er i
do porEl e,que posso
tornar
-memai sdoquev encedor .Equandoi magi noami m
mesmo,em meul eit
odemor te,pr estesai raoenc ontrode
meuCr i
adoreJui zet erno,ami nhani caesper anaque
i
reirevesti
dodaj ustiadeJes usCr i
stoequeEl emet omar
pela mo e me apr esentari macul ado " diante da sua
glri
a..
.
"( Jd 24). soment e e sempr e em Cr i
sto que
encontrosatisf
ao.Soment enEl equeosmeuspr oblemas
sos oluci
onados.O mundo,c om t odososs eusmt odos,
nopodeaj udar-
meemmeumoment odemai ornec es si
dade.
MasCr ist
onuncaf al
ha.El e,em t odososaspect os, sempre
noss ati
sfaz.Quantomai sOc ont empl o,tantomai sconc or
do
comChar lesWes l
ey ,
quandodec l
ar ou:

Tu,
Cr
ist
o,st
udoquant
oeuquer
o;
Mai
squet
udoencont
roemTi
!
Just
oesant
oot
eunome,
Emmi
mmesmo,
sout
odoi
nj
ust
ia;
Fal
soechei
odepecadoeusou,
MasTuschei
odever
dadeegr
aa.
Cr
ist
ocont i
nuasendoani caesper
anapar acadaum
doshomens ;ani c
aes peran
apar aomundoi nteir
o.O
evangelhoaindarel
ev ante?Suaanti
gamens agem conti
nua
adequada?Ar espost
aques omenteoev angelhorelev
ante.
Soment e ele pode cuidardos problemas do homem e
dar-
lhessoluo.

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