UNIVERSIDAD DE CUENCA

Facultad de Filosofa y Letras de la Educacin.

Nombre: Natali Idrovo Bermeo Curso: Ped. Idiomas Nacionales y Extranjeros- Grupo 2.
Materia: Ctedra Educativa

EL PARADIGMA DEL SISTEMA EDUCATIVO. (Mediante las habilidades bsicas del pensamiento).

Observacin: Video de 11minutos con 40 segundos.

Descripcin: En este video su autor Ken Robinson (2011) se refiere a que en todos los pases del mundo estn
reformando la educacin pblica, por dos razones. Una razn es econmica: resolver cmo educar a nuestros nios
para que ocupen un lugar en la economa del siglo XXI. Y l sostiene que esto es imposible, porque ni siquiera nos
podemos anticipar a cmo ser la economa en la prxima semana. La otra razn es cultural: crear en los estudiantes
sentido de identidad cultural. Esto se da en medio del proceso de globalizacin. A los nios se les inculca que si se
esfuerzan teniendo un buen rendimiento acadmico, ms tarde tendrn un buen trabajo. As, se est alineando a los
nios, quienes no ven ninguna utilidad de ir a la escuela; y agrega, nuestros hijos no creen en eso (Robinson, 2011)

Robinson (2011) afirma que se est practicando un modelo educativo que ha sido concebido y estructurado en una
era diferente: en el marco de la revolucin industrial y la cultura intelectual de la Ilustracin. En este contexto surge
la educacin pblica, gratuita, pagada por los impuestos, como una idea revolucionaria, que sostiene que los nios de
la calle y los nios pobres deben tener acceso a dicha educacin. Pero estos nios, en realidad, no saben leer, ni escribir.

Luego, apunta que se sigue la idea que la Ilustracin tena sobre la inteligencia (modelo intelectual de la mente), que
consiste en la capacidad acadmica para tener un conocimiento amplio de la cultura clsica. Esto es un imperativo
acadmico, una reserva gentica de la educacin pblica, que concibe dos tipos de personas, acadmicas y no
acadmicas, dos pilares gemelos: econmico e intelectual. Lo nocivo de este pensamiento es que muchas personas
brillantes creen que no lo son porque han sido evaluadas siguiendo este concepto de mente (Robinson, 2011).

Comparacin: Comparando con la educacin de Ecuador, puedo decir que como an somos un pas en va de desarrollo,
imitamos las polticas educativas extranjeras y les agregamos la metodologa autctona. En ambos casos

Clasificacin: Estoy de acuerdo con Robinson. Estos chicos no deben ser anestesiados con esas medicinas tan
perjudiciales porque los idiotizan. Los padres tienen en este caso, una labor muy importante: saber canalizar esas
intensas energas de sus hijos de una manera positiva y creativa. No deben permitir que los chicos en todo su tiempo
libre, permanezcan atrapados por la tecnologa. Pero, los educadores tenemos que valernos de tales herramientas que
nos ofrecen las TIC, y hacer de ellas un uso pedaggico, para que los procesos de enseanza-aprendizaje sean ms
llamativos y atractivos para nuestros estudiantes, partiendo de la base de que a ellos les apasiona ese mundo porque
es asombroso e innovador. De esta manera asimilarn los conocimientos motivados e incentivados por lo que tanto
los cautiva; sern ms participativos, proactivos y constructores de sus nuevos conocimientos. Del mismo modo, lo
ms saludable es que se logre un equilibrio: que se dediquen, en un lapso de su tiempo libre, a recrearse con los medios
tecnolgicos, y la otra mayor parte, la inviertan en la prctica de un deporte, o de las artes (msica, teatro, pintura,
danza, fotografa, etc), para que sean estimulados por estas actividades sanas, desarrollen su sensibilidad o dimensin
esttica y pasin por las obras artsticas.

Anlisis: En mi opinin, este paradigma educativo que critica Robinson es obsoleto, tradicionalista y anticuado, porque
surgi en una poca totalmente diferente a la nuestra. Las necesidades que tenemos hoy no son las mismas que las
pasadas; y adems, este paradigma es excluyente porque intenta encasillar y clasificar a las personas como si fueran
un objeto, en categoras de acadmica y no acadmica. Es claro que somos seres verstiles, diferentes y no pueden
tildar a un grupo de personas como no inteligentes, porque cada quien tiene cualidades y dones diversos. Los que son
muy inteligentes para una disciplina especfica, de pronto no son tan diestros para otras y viceversa. No todos tenemos
los mismos talentos y capacidades. Por eso es que el ser humano, por naturaleza es social y vive en comunidad, porque
necesita del servicio y ayuda de otras personas con destrezas y habilidades diferentes a las que l tiene: la experiencia
social le permite a cada persona aprender de sus semejantes, descubrir y alcanzar autodescubrimientos, para
desarrollarse y vivir en plenitud.