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Mas primeiro temos que responder a uma pergunta. O que realmente a orao? Antes de tudo,
ela dilogo, relao pessoal com Deus. E o homem foi criado como ser em relao pessoal com
Deus que tem a sua plena realizao unicamente no encontro com o seu Criador. O caminho da
vida rumo ao encontro definitivo com o Senhor.
O Livro do Gnesis afirma que o homem foi criado imagem e semelhana de Deus, o qual Pai
e Filho e Esprito Santo, uma relao perfeita de amor que unidade. Disto podemos
compreender que todos ns fomos criados para entrar numa relao perfeita de amor, num
contnuo doar-nos e receber-nos para assim podermos encontrar a plenitude do nosso ser.
Quando Moiss, diante da sara ardente, recebeu a chamada de Deus, perguntou-lhe qual era o
seu nome. E o que respondeu Deus? Eu sou Aquele que sou (x 3, 14). Esta expresso, no
seu sentido originrio, manifesta presena e favor, e com efeito imediatamente a seguir Deus
acrescenta: O Senhor, o Deus dos vossos pais, o Deus de Abrao, de Isaque e de Jacob (v.
15). Assim tambm Cristo, quando chama os seus discpulos, os chama para que estejam com
Ele. Eis, por conseguinte, a maior graa: poder experimentar que a Missa, a Eucaristia o
momento privilegiado para estar com Jesus e, atravs dEle, com Deus e com os irmos.
Rezar, como qualquer dilogo verdadeiro, significa saber tambm ficar em silncio nos
dilogos h momentos de silncio em silncio juntamente com Jesus. E quando vamos
Missa, talvez cheguemos cinco minutos antes e comecemos a falar com quem est ao nosso
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lado. Mas no o momento para falar: o momento do silncio a fim de nos prepararmos para o
dilogo. o momento de se recolher no corao a fim de se preparar para o encontro com Jesus.
O silncio to importante! Recordai-vos do que disse na semana passada: no vamos a um
espetculo, vamos ao encontro com o Senhor e o silncio prepara-nos e acompanha-nos.
Permanecer em silncio juntamente com Jesus. E do misterioso silncio de Deus brota a sua
Palavra que ressoa no nosso corao. O prprio Jesus nos ensina como possvel estar
realmente com o Pai e no-lo demonstra com a sua orao. Os Evangelhos mostram-nos Jesus
que se retira em lugares afastados para rezar; os discpulos, ao ver esta sua relao ntima com o
Pai, sentem o desejo de poder participar nela, e pedem-lhe: Senhor, ensina-nos a rezar (Lc 11,
1). Assim ouvimos h pouco, na primeira Leitura, no incio da audincia. Jesus responde que a
primeira coisa necessria para rezar saber dizer Pai. Estejamos atentos: se eu no for capaz
de dizer Pai a Deus, no sou capaz de rezar. Temos que aprender a dizer Pai, ou seja, de nos
pormos na sua presena com confiana filial. Mas a fim de poder aprender, preciso reconhecer
humildemente que precisamos de ser instrudos, e dizer com simplicidade: Senhor, ensina-me a
rezar.
Este o primeiro ponto: ser humildes, reconhecer-se filhos, repousar no Pai, confiar nEle. Para
entrar no Reino dos cus necessrio fazer-se pequeninos como as crianas. No sentido de que
as crianas sabem confiar, sabem que algum se preocupar com elas, com o que ho de comer,
com o que vestiro e assim por diante (cf. Mt 6, 25-32). Esta a primeira atitude: confiana e
confidncia, como a criana com os pais; saber que Deus se recorda de ti, cuida de ti, de ti, de
mim, de todos.
A segunda predisposio, tambm ela prpria das crianas, deixar-se surpreender. A criana
faz sempre muitas perguntas porque deseja descobrir o mundo; e admira-se at com coisas
pequenas porque para ela tudo novo. Para entrar no Reino dos cus preciso deixar-se
surpreender. Na nossa relao com o Senhor, na orao eu pergunto deixamo-nos
surpreender ou pensamos que a orao falar a Deus como fazem os papagaios? No, confiar
e abrir o corao para se deixar surpreender. Deixamo-nos maravilhar por Deus que sempre o
Deus das surpresas? Porque o encontro com o Senhor sempre um encontro vivo, no um
encontro de museu. um encontro vivo e ns vamos Missa e no a um museu. Vamos a um
encontro vivo com o Senhor.
Na verdade, o Senhor surpreende-nos ao mostrar-nos que Ele nos ama at com as nossas
debilidades: Jesus Cristo [...] a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos
nossos, mas tambm pelos de todo o mundo (1 Jo 2, 2). Este dom, fonte de verdadeira
consolao mas o Senhor perdoa-nos sempre conforta, uma verdadeira consolao, um
dom que nos concedido atravs da Eucaristia, aquele banquete nupcial no qual o Esposo
encontra a nossa fragilidade. Posso dizer que quando recebo a comunho na Missa, o Senhor
encontra a minha fragilidade? Sim! Podemos diz-lo porque isto verdade! O Senhor encontra a
nossa fragilidade para nos reconduzir nossa primeira chamada: ser imagem e semelhana de
Deus. este o ambiente da Eucaristia, esta a orao.
Saudao
Dirijo uma saudao cordial a todos os peregrinos de lngua portuguesa, vindos de Portugal e do
Brasil. Queridos amigos, sois chamados a ser testemunhas da alegria no mundo, transfigurados
pela graa misericordiosa que Jesus nos d na Santa Missa. Desa sobre vs e sobre vossas
famlias a bno de Deus.