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PRESSUPOSTOS PARA EXISTNIA DO ESTADO

1. Povo como pressuposto de existncia do Estado


Dos trs elementos essenciais caracterizadores do conceito precpuo de Estado,
o povo destaca-se como o pressuposto basilar e originrio (elemento humano),
sem o qual sequer pode existir a concepo primria de Nao a permitir, em
ltima anlise, a concepo da organizao poltico-jurdica, de feio
vinculativa, que traduz a transformao daquela entidade em um autntico
Estado. (Vale advertir que alguns autores confundem a concepo jurdica de
povo com a concepo econmica e estatstica de populao. Povo , em
essncia, um conjunto de indivduos que se constitui em comunidade para a
realizao de interesses comuns (inicialmente por vontade prpria (segundo as
teorias associativas no contratuais) tendo, como elo inicial, um conjunto de
vnculos comuns. Populao, por sua vez, se constitui em simples expresso
demogrfica (numrico-quantitativa) que tem por objetivo traduzir, sob o
prisma econmico e estatstico, o conjunto de pessoas que se encontram no
territrio ptrio temporria ou definitivamente. Tambm, importante
esclarecer que os conceitos de povo e de Nao no devem igualmente ser
confundidos. Nao designa a comunidade propriamente dita, ao passo que a
expresso povo, por seu turno, o conjunto de indivduos que vai constituir a
mencionada comunidade.)
2. Territrio como pressuposto de existncia do Estado
O territrio, em sua concepo elementar, pode ser definido como a base fsica
do Estado, onde a soberania (qualidade intrnseca do Estado) exercida em sua
plenitude. O territrio do Estado, como j afirmamos, inclui o solo, o subsolo, as
ilhas martimas, as ilhas fluviais e lacustres, a plataforma continental
(prolongamento das terras sobre o mar at a profundidade mdia de 200
metros), o mar territorial (projeo de 12 milhas nuticas a partir da costa), o
espao areo e os mares interiores. O territrio a base fsica, o mbito
geogrfico da Nao, onde ocorre a validade da sua ordem jurdica, conforme
definiu Hans Kelsen.

3. Soberania como pressuposto de existncia do Estado


Soberania, em termos objetivos, se traduz atravs de um conceito extremamente
complexo. Trata-se de uma expresso que pode ser traduzida simultaneamente
por intermdio de duas diferentes classes gramaticais, ou seja, a classe
substantiva e a adjetiva. No sentido material (substantivo) o poder que tem a
coletividade humana (povo) de se organizar jurdica e politicamente (forjando,
em ltima anlise, o prprio Estado) e de fazer valer no seu territrio a
universalidade de suas decises. No aspecto adjetivo, por sua vez, a soberania se
exterioriza conceitualmente como a qualidade suprema do poder, inerente ao
Estado, como Nao poltica e juridicamente organizada.

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