ANLISIS DE LA OBRA "AGUA"

ANLISIS DE LA OBRA AGUA JOS MARA ARGUEDAS

DATOS BIOGRFICOS DEL AUTOR:

Jos Maria Arguedas fue un escritor tenaz, paciente, sensitivo y fino que con un esfuerzo
doble y maravilloso se hizo a si mismo. Era hijo de un abogado provinciano que se
ganaba la vida litigando o defendiendo causas perdidas en mseros juzgados de
pequeos poblados de la sierra sur de los departamentos de Apurmac, Ayacucho y
Cuzco, as fue como Jos Mara Arguedas creci junto a su padre entre un constante
peregrinaje que le permiti tocar el palpito de la realidad tierna y doliente.
Jos Maria Arguedas haba nacido en Andaqhuaylas el 18 de enero de 1911, pero su infancia
transcurri mayormente en al ascienda Viseca, quebrada cercana a Puquio en el extremo sur del
departamento de Ayacucho, escenario de sus primeros cuentos, donde encontr la amistad y el
efecto entraable de los indios comuneros con quien se fundira espiritualmente para despus dar
un testimonio vivo, conmovedoramente humano de al cultura quechua a travs de su obra
maravillosa titulada TODAS LAS SANGRES. Muri en 1970.
PRODUCCIN LITERARIA:
Algunas obras:
- Agua, en 1935
- Diamantes y Perdenales (1954)
- Yawar fiesta
- El sueo de pongo (1954)
- Los ros profundos
- El forastero y otros cuentos (1959)
- Todas las sangres
- El barranco
- Orovilca, en 1954.
- El sexto.
- El zorro de arriba y el zorro de abajo, etc.
MOVIMIENTO LITERARIO A LA QUE PERTENECE
Indiginismo.
RESUMEN DE LA OBRA
Debemos manifestar primera que la mayora de las producciones literarios de
Jos Mara Arguedas, son con tramas referidos al mundo andino, donde se da el abuso
de los ms sobre los menos, e aqu una de esas sus producciones que tiende a impactar
de principio a fin.
San Juan, un lugar de la serrana, se encuentra en un ambiente desolado por los
comuneros, los corredores de sus casas sin habitantes. Slo el cornetero encargado de
llamar a la gente para el reparto del agua, la mesa ya esta ubicada en el corredor de la
crcel, lo haba puesto el varayoq.
La comunidad ubicada entre los cerros de tamao monstruoso, representaban la
falta de agua, la laderas ya resecas y slo se observaba la blancura de la tierra, los
arbustos secos y nada ms que el eucalipto en el centro de la comunidad esttico y sin
un pice de movimiento indicando que el sol burln no permita que sople el viento, los
campesinos apenados y agresivos contra el sol que mataba a sus sembros y el agua que
deba repartirse an no llegaba, manifestaban que era para las autoridades nada ms
que para ellos.
Don Braulio era el encargado de ordenar la reparticin de agua, para algunos era posible
y a otros los odiaba, Agua para ellos? No hay! Tenan que resignarse a regresar a casa
con la frente agachada y con la ira que no poda salir sino quera que don Braulio de un
tiro en el aire, ahuyentando por lo tanto a todos aquellos que haban ido por el lquido
que requeran sus sembros y poder subsistir la sequa.
Los campesinos expresaban siempre la supeditacin a don Braulio, el dueo de la
comunidad a quien nadie, absolutamente nadie poda atreverse a contestarlo, y si era
as, resignacin para el campesino, utilizando su ira, comenzaba a dar gritos que
incomodaban a la comunidad.
En esta comunidad de San Juan existan otros comunidades como, Akola, Utek,
Andamarca, Sondondo, Aucar, Chavilla y Larcay, en esa comunidad San Juan se
reunieron todo los comuneros para tratar sobre los reparto del agua, en la comunidad
estaban en escasez de lluvia y no haba agua, los sembros estaban secndose, cuando
Pantacha llegaba a la plaza, vio alrededor de la comunidad como un desierto, los pilares
que sostenan el techo de las casas todo torcidos y apoyados por troncos y otros rectos
enteros. Pantacha se fue a Nazca y volvi de seis meses y se encontraron con Ernesto,
conversaron sobre la situacin de la comunidad de San Juan, Ernesto lo cont todo y
Pantacha era un msico y toc su corneta, un huayno de Uteqpampa triste y
desconsolado la gente de San Juan se reunieron y comenzaron a bailar, en ese momento
grit el tayta Vilkas (un indio viejo) resondr diciendo ustedes estn alegres, bailando y
cantando la tierra est seca hay que rezar para que mande lluvia a San Juan.
Agua lloriqueando! y no conseguan de turno y se volvan de amargura pensando que el
maz estaba secndose, Pantacha gritoneaba delante de Don Vilkas y Braulio y de los
dems seguidores, ustedes hacen llorar a la gente robando plata.
Vilkas y Don Inocencio se pusieron triste, los comuneros gritaban, pero Braulio
dijo respeta a las autoridades y Pantacha se puso bravo y Don Inocencio rog y jal a
Don Vilkas. Don Braulio los carajeaba a todos los comuneros y recin se daban cuenta,
que Pantacha, Don Wallpa y Pascual se levantaban contra el viejo Vilkas, Inocencio y los
dems indios pensaron hay que sacar agua de la laguna para todos los que ms hablaban,
Pantacha y Don Pascual pero la pelea segua con Braulio. Braulio estaba embriagado y
se fue a avisar a Inocencio y sus seguidores estaban vivando Viva Don Braulio!, se
enfrentan Pantacha y Braulio, y tambin Don Wallpa quera enfrentarse, Don Antonio
patea a Don Braulio y Don Braulio saca su revolver y hace dos tiros al aire y despus le
mata a Pantacha, Ernesto rompe la cabeza con la corneta que yaca tirada en el suelo,
Don Braulio le ordena a Inocencio para que lo mate y el no quiso, las autoridades le
encarcelan a Don Wallpa, Inocencio y Vilkas y se solucion el problema de San Juan y
todos tuvieron una chacra muy verde, los animales satisfechos con los pastos, pero
segua el cielo muy despejado sin lluvia sin Pantacha, Pascual, Wallpa, pero tierra era
hmeda y los indios iban rogando a su Tayta.
Entonces los comuneros se fueron de odio y clera, el tayta Vilkas respetaba a las
autoridades de repartidores de agua, en esa los escolares correteaban, al or la bulla se
pona avergonzado, Pantacha le pregunt usted no es carioso son los maqtillos, Ernesto
mir a Braulio con rabia porque estaba causando problemas a todo los indios porque los
cultivos estaban secndose, sus chacras de l son verdes y los dems comuneros secos y
se fue a su casa agachado, el nio Ernesto le dijo Don Braulio es ladrn, Pantaleoncha
tambin le pregunt porque tan asustado y los escoleros oyeron, Braulio le dijo eres
chistoso vaya a tocar tu corneta.
Un da domingo program para repartir agua y los reparti a los seguidores, y a
los dems no les reparti, los indios se fueron a su casa sin decir nada, los Tinkes dijo
los comuneros van a morir como perros por no reclamar, Pantacha mir con lgrimas a
los comuneros, al or la conversacin de los indios, y subi al corredor y toc su corneta
y los comuneros los mir asustados los Tinkes tambin de alzamiento de Pantacha pero
ellos tenan miedo, un domingo se reunieron en el corredor de la crcel y pedieron agua,
lamentablemente el protagonista que haba roto la cabeza de la autoridad principal de
san Juan tena que huir. Refugindose en un pueblo llamado Utek'pampa donde l
puede darse cuenta que los indios de ese pueblo se hacen respetar sus derechos y son
libres de cualquier abuso, lo opuesto a su pueblo natal.

PERSONAJES
PERSONAJES PRINCIPALES:
Pantaleoncha
Braulio
PERSONAJES SECUNDARIOS
Don Vilcas
Don Inocencio
Don Antonio
Don Eustaquio
Don Wallpa
Don Pascual
Don Sergio
Doa Elisa
Don Pedro
PERSONAJES ESCOLARES
Ramuncha
Froyal
Vernaco
Jos
TIEMPO:
TIEMPO HISTRICO:
La obra se public en el ao de 1935
TIEMPO CRONOLGICO:
La obra agua se desarrolla en un lapso de un ao durante la poca de la sequa en San
Juan.
ESPACIO:
MACROCOSMO:
Este hecho se desarrolla en Per.
MICROCOSMO:
Este acontecimiento se suscit en San Juan Lucanas
INTRODUCCIN
La obra empieza cuando el pueblo todava andaba desolado silencioso, rodeado de cerros
inmensos.
NUDO
Es cuando los comuneros de UTEK, creen ser mejores que los de San Juan y los
TINQUIS de las punas, lisos y propietarios. Por lo que siempre entre ellos haba rias y
problemas.
DESENLACE
La obra termina cuando el protagonista que haba roto la cabeza del capitn, huye del
lugar.
VOCABULARIO
Tmate la molestia de buscarlo xD