Xipe ttec

Una de las fiestas rituales ms importantes de los mexicas era el Tlacaxipehualiztli, en la que
sacerdotes despojaban de su piel a cautivos de guerra. Este ritual que se llevaba a cabo en
marzo, para que coincidiera con el equinoccio de primavera, se hacia para glorificar a Xipe
Ttec, o nuestro seor el desollado, deidad que, segn las investigaciones recientes del
arquelogo Carlos Javier Gonzlez Gonzlez, estuvo ligada al cultivo del maz y a la guerra y
no a la primavera, como se crea.

En su libro Xipe Ttec. Guerra y regeneracin del maz en la religin mexica (INAH/FCE),
Gonzlez Gonzlez propone una nueva lectura en torno al significado de esta divinidad antigua,
en cuya festividad se celebraban las victorias militares, se conmemoraba la creacin mtica del
Quinto Sol y se le ofrendaba el maz seleccionado como semilla para la siembra venidera.

A lo largo de 453 pginas y mediante diversas fuentes histricas, arqueolgicas e iconogrficas,

el tambin director del Museo del Templo Mayor documenta los antecedentes del dios Xipe
Ttec en Mesoamrica y su culto entre los mexicas, lo escenarios en que se realizaba la
ceremonia a este dios dentro del recinto sagrado de Tenochtitln, la relacin de esta divinidad
con la guerra, con el maz y con la regeneracin vegetal, as como las relaciones entre su culto
y la creacin mtica del sol.

Producto de cinco aos de investigacin, la publicacin ofrece detalles de esta ceremonia en la

que se reunan la guerra y el maz, con la intencin de propiciar la regeneracin y la
continuidad de la vida.

Una de las aportaciones de esta investigacin, explica en entrevista el arquelogo, es el

planteamiento de que ms all de ser una deidad relacionada con la primavera y la regeneracin
vegetal, como lo afirmaban investigaciones anteriores, Xipe Totc es un dios vinculado a la
agricultura y a la guerra.

Hace casi 100 aos, Eduard Seler haba planteado e interpretado a este dios como una deidad
de la primavera porque su fiesta se celebraba en marzo, coincidiendo con el equinoccio de
primavera. Haba considerado que el desollamiento de vctimas que se hacan en su honor era
una expresin simblica de la regeneracin vegetal. La mayora de los que haban escrito sobre
el dios posteriormente repetan lo que Seler haba dicho, todos daban por hecho que Xipe era el
dios de la primavera y que el desollamiento expresaba la renovacin vegetal, explica el
investigador.

Sin embargo, aade, en las fuentes documentales no haba mayores referencias que apoyaran la
interpretacin del investigador alemn: Me met a perseguir al maz en las fuentes
documentales y en las fiestas. Recab informacin de las fiestas religiosas de los mexicas
contenidas en la obra de Sahagn y llegu a la conclusin de que el dios y su fiesta estn muy
bien relacionados con la regeneracin del maz, pero no con la regeneracin de la vegetacin en
general, afirma.

El concepto de regeneracin vegetal, considera, era ms bien un concepto demasiado abstracto

y general para la mentalidad indgena del momento. Lo que realmente les importaba a ellos y
lo que estaba en primera instancia, y sigue estando ahora para las comunidades indgenas de
nuestro pas, es la regeneracin del maz, opina.

El maz era y es la planta principal de estas tierras, por eso era considerado una planta dios. En
la fiesta de Xipe Ttec se prohiba consumir alimentos hechos con maz nixtamalizado o cocido
en agua con cal. Esto slo se poda hacer despus de que se realizarn las ceremonias de
sacrificio porque cuando se cuece el maz con cal es para quitarle la piel al grano, es decir para
desollarlo.

As, el ritual de desollar a los cautivos guarda relacin con el deshoje de la mazorca para la
obtencin del grano como semilla: Si de algo era una expresin simblica el desollamiento de
las vctimas y del dios mismo, era del desoje de la mazorca del maz, que es el acto previo para
utilizar sus granos como semilla y as pueda regenerarse, comenta Gonzlez Gonzlez.