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RESUMO:
Atravs da anlise dos poemas que constam no livro Dize-me coisas amargas como os frutos,
da escritora angolana Ana Paula Tavares, o presente trabalho busca mostrar a importncia da
memria, vista como elemento reconstrutor da memria e identidade nacional de um pas.
Arrasada por duas guerras, a nao angolana teve como papel fundamental no mbito de
preservao de memrias , a figura dos velhos Griots e mesmo do Griot contemporneo , do
qual podemos considerar como representante Ana Paula .Os intelectuais angolanos foram de
fundamental importncia para institucionalizar um sentimento de preservao e busca de uma
identidade nacional. Essa pesquisa apresenta-se fundamentada especialmente a partir dos
estudos de Le Goff, Jol Candau e Maurice Halbwachs. Atravs desses autores, observa-se
que a literatura angolana marcada especialmente pela funo social, trabalhando em prol de
dar a voz a que no tem vez, denunciar os problemas, e preservar a tradio e a cultura.
Analisa tambm a contribuio da memria coletiva, na reconstruo da nao.
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Graduanda em Letras Portugus pela Universidade de Braslia. Este trabalho foi elaborado sob a orientao da
Prof.Dr Fabricia Walace Rodrigues, coordenadora do projeto Poticas da Memria.
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Na frica, cada ancio que morre
uma biblioteca que se queima.
Amadou Hampt B
Com a colonizao de Angola, os griots se viram obrigados a migrar das zonas rurais
para os grandes centros em busca de proteo ou to somente para fugir do conflito armado,
houve ento, uma perda de valores da cultura oral e rural, devido aos hbitos das zonas
urbanas.
A existncia do que vem a ser hoje a literatura angolana est fortemente ligada ao fator
histrico. Pensar na literatura Angolana , antes de tudo, traar um perfil histrico para que se
compreendam alguns aspectos importantes da obra.
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Antes da independncia de Angola, existiam poucas oportunidades para a publicao
de textos e livros, j no perodo ps-independncia houve um aumento de produo de textos
que est relacionado com as questes polticas e histricas. Observa-se, ento, uma
necessidade de afirmao nacional, cujo objetivo era a preservao da identidade individual e
coletiva.
Nesse quadro, um grupo denominado de Gerao de 50, composto por poetas e
escritores angolanos, uniu-se para resgatar a cultura que estava se perdendo devido as guerra
colonial e civil. Escritores usaram a fora da palavra em defesa desse sentimento de liberdade
que tomou conta dos pases africanos.
Logo aps a independncia, o pas entrou em guerra civil, que foi desencadeada pela
disputa de poder de grupos revolucionrios dos movimentos de libertao de Angola. Surge
ento, a revista Mensagem que marca o incio da poesia moderna nacional em Angola,
idealizada por um grupo de escritores que vislumbravam a concepo de uma nova literatura
no pas. O objetivo da revista era expressar atravs de seus textos a conscincia da valorizao
do homem negro e de sua cultura, acima de tudo mostrar que, apesar das guerras e outros
problemas como a fome e a alta taxa de mortalidade, era um pas com autoridade e existncia
prpria. Embora sendo colonizada por Portugal, tinha caractersticas muito particulares e sua
cultura era muito diferente do colonizador, pleiteavam a legitimizao da identidade nacional
pelas razes da cultura africana.
Escritores como Agostinho Neto, Viriato Cruz e Mrio Antnio dedicaram-se nesse
perodo a uma poesia de protesto anti-colonial, seus discursos, diferentes dos Griots foi feito
atravs da escrita, em que suas obras serviam de protesto na luta contra o aprisionamento do
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homem e a respeito dos padres e culturas impostas pelo colonizador. Segundo Le Goff (1990
p.228) O aparecimento da escrita est ligado a uma profunda transformao da memria
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de um silncio povoado de vozes, de estatura e estrutura muito diferentes, aquele que se pode
escutar no caso de Angola.
Frente a esse contexto, Ana Paula cria a sua obra e fala de suas memrias guardadas
ou ficcionadas, estabelecendo um novo significado a elementos simblicos e s figuras do
cotidiano que constituram o modo de vida angolano: as suas crenas, o enfrentamento com
situaes como a guerra e a fome. O texto literrio torna-se ento um instrumento que
preenche esses espaos esquecidos que a histria no conseguiu preservar e prolonga a
sensao de lembranas, vividas ou no, entre as percepes de ausncia ou presena deste
universo de significaes que revela a cultura angolana.
A obra de Ana Paula torna-se ficcional, pois, a partir do momento em que so
recriadas as lembranas, o real e o imaginrio se unem. A recordao de um fato, no
constitui necessariamente uma lembrana, algumas vezes, somente um recurso que o autor se
apropria. A importncia da fico na construo de memria na obra fazer com que esses
vestgios do passado assumam um lugar significante no presente.
Quando se fala em memria, temos que pensar que uma questo que vem de muito
longe. Sendo respondida de diversas maneiras por diferentes tericos, pois existe uma srie de
conceitos que se agrupam em redor do tema.
Segundo Jacques Le Goff, o estudo da memria coletiva comeou a ser desenvolvido a
partir da investigao oral, alm de se basear em lembranas do cotidiano de um grupo,
imagens e paisagens. O esquecimento importante para a compreenso de grupos e
comunidades, pois muitas vezes voluntrio, refletindo a vontade do grupo de ocultar
determinados fatos. Assim, a memria coletiva estrutura constantemente os fatos.
Conforme Le Goff, (1990, p.226) preferir-se- reservar a designao de memria
coletiva para os povos sem escrita, ento, se ressalta a importncia da atividade Mnsica
diante dos povos com ou sem escrita, caracterizando todas as sociedades. Acerca da memria
coletiva (1990, p.226) O primeiro domnio onde se cristaliza a memria coletiva dos povos
sem escrita aquele que d um fundamento aparentemente histrico existncia das
etnias ou das famlias, isto , dos mitos de origem. A memria coletiva confunde a historia
com o mito , visto que, situando dentro da memria tnica existem dois tipos de histria .
Por um lado, a histria a que chama "objetiva" e que "a srie dos fatos que
ns, investigadores, descrevemos e estabelecemos om base em certos
critrios "objetivos" universais no que z respeito s suas relaes e sucesso"
[1942, ed. 1969, p. 721 e, por outro lado, a histria a que chama "ideolgica"
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e "que descreve e ordena esses fatos de acordo com certas tradies
estabelecidas".
(LE GOFF, 2003, p.370).
A manipulao da memria um dos perigos apontados por Le Goff pois essa relao
influncia a construo da Histria. Sobre a importncia da memria ele destaca:
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de um ou mais grupos e de nos situar novamente em uma ou mais corrente do pensamento
coletivo. A memria individual seria a sua memria participante em vrios grupos do qual o
indivduo sofre influncias, suas interaes com os meios, explicando de certa forma o motivo
que pessoas guardam diferentes recordaes de um nico evento e que dessa forma a nossa
memria e lembrana fruto da sociedade em que vivemos. Segundo Maurice Halbwach:
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O argumento principal que Candau utiliza que a memria sustentada pela
identidade. Quando fala sobre as diferentes manifestaes da memria, ele divide o seu
conceito em trs nveis: a protomemria; a memria de alto nvel, que a da evocao ou
recordao e a metamemria, que a forma como representamos as nossas lembranas a um
nvel de identidade. Essa ltima manifestao, julgada como sendo a principal por ele, refere-
se memria coletiva, podendo ser compartilhada por ser fruto da representao da memria.
O esquecimento considerado ainda como um recurso quando as lembranas so
difceis de serem carregadas (2011, p. 23): s vezes preciso passar a esponja para ir
adiante.
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(...) Ento, o que eu fao humildemente como poeta no fundo resgatar essas vozes,
que s vezes at fala lnguas que eu no conheo, mas que o meu ouvido est
cheio de msica dessas lnguas e trazer para a minha poesia(...) E isso a
minha misso aquilo que eu procuro humildemente seguir.
Ana Paula Tavares, em entrevista. Abril, 2012 .Disponvel em:
<https://www.youtube.com/watch?v=OETY2dU9IEs > Acesso em: 02
Maio 2015
Boi,boi
Boi verdadeiro,
guia a minha voz
entre o som e o silncio
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Vaca fmea, guia bem amada dos rebanhos
a que no salta, no corre
avana lenta e firme,
lambe as minhas feridas
e o corao.
O segundo conjunto de poemas simbolizado pela figura da vaca, que vista como a
Grande me, que representa a maternidade e a fertilidade podendo metaforiz-la como a me
que preserva a comunidade e sua identidade, diante do sofrimento.
A anlise das poesias contemplar a reconstituio de sentidos de fragmentos que a
compem, formando um todo. Dentro da linguagem literria, perceberemos a fora das
palavras, transformando-a em imagens que ajuda a reconstituir uma nova realidade simblica.
Assim, quem l uma poesia sobre a memria, no ter uma memria concreta, mas
uma memria de palavras, que de acordo com as motivaes do leitor, far surgir outra, esta
traduzida pelo olhar do artista.
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p'ra l do cercado
(O cercado, p.23)
A poesia uma indagao sem respostas , que silencia a mulher e que se divide entre
a tradio e a modernidade. A falta de pontuao observada proposital, essa ausncia,
imprime um ritmo, esse recurso gera a sensao de sufocamento das palavras, transmitindo o
sentimento de aprisionamento. Os versos so caracterizados por versos livres, preocupado
com a musicalidade natural da fala e da leitura.
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Antes da guerra
Das colheitas
e das cerimnias
(Origens, p. 10)
Como historiadora, Ana Paula Tavares, mergulha no modo de vida antigo de Angola e
a reconstituio das memrias individuais e coletivas surge como sonho.
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So elas que voam e resolvem problemas matemticos.
No meu sonho mudo de pele para ficar mais velha ainda
com escamas e garras pintadas de vermelho.
No meu sonho um anjo voa a voz da tartaruga
em volta da luz
em volta do meu sonho.
(Conto pende, p.18)
3. CONSIDERAES FINAIS
A autora consegue, a partir da memria, recriar e criar um ambiente propcio para que
novas lembranas sejam agrupadas a sua fico valendo-se da simbologia das imagens
focadas no cotidiano.
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A literatura angolana, no caso a poesia, revela a reflexo da autora diante dos conflitos
sociais e a insere em novas configuraes poticas, libertando das formas fixas, das rimas e da
mtrica. A escrita literria representante da oralidade d voz aos desprivilegiados,
denunciando as injustias.
Dize-me coisas amargas como os frutos uma cano de despedida fnebre do povo
Cuanhama. Podemos inferir que assim, que a autora se props a realizar uma cerimnia de
adeus, cuja significao remete a morte dos costumes e tradies angolanos.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
TAVARES, Ana Paula. Histria e memria: Estudo sobre as sociedades Luanda e Cokwe de
Angola. Dissertao de doutoramento, Faculdade Cincias Sociais e Humanas da
Universidade de Lisboa, 2009, 336p
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