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Habilidad: Comprender.
EL PROCESO DE SEDENTARIZACIN
Para empezar, lo primero que tenemos que tener claro es que la sedentarizacin, como
mnimo, dura 3 milenios. Se inicia desde el epipaleoltico, fase desde la cual se tiende
paulatinamente y sin retrocesos a la vinculacin de una comunidad a un territorio. Esta
vinculacin les servir para desarrollar de una manera programada toda una serie de recursos
y vegetales silvestres, que van a servir como prototipos de las especies domesticadas. La
mayor novedad de la domesticacin de las plantas es la capacidad de algunos de estos
vegetales de ser recolectados y almacenados de forma masiva, es decir, que se va pasando de
recursos que se recolectan y se comen casi al momento, a recursos que se recolectan y se
almacenan un tiempo hasta su consumo. En algunos casos, estos vegetales se quemaban,
asaban o ahumaban antes de comrselos.
Estamos hablando de una recoleccin de recursos vegetales lo suficientemente importante
como para requerir elementos contenedores donde ponerlos, es decir, zonas de
almacenamiento, por lo que van apareciendo huecos en el suelo destinados a guardarlos,
llamados silos.
Para captar este mayor nmero de recursos, sobre todo gramneas de tipo cereal, se
necesitaba un instrumental adecuado para su recogida. SI es verdad que los recursos se podan
obtener mediante el arranque manual, lo ms usual es que se use una tecnologa que pasa por
un instrumento de asta o hueso donde se engarza slex, conocidos como hoces, as como
tambin toda una serie de instrumentos para la transformacin gastronmica de esos
vegetales.
Esta situacin requiere un cambio importante en el espacio habitacional. Antes vivan en
abrigos y montaas, mientras que ahora tienen que vivir en zonas abiertas, cerca de recursos
acuticos, por lo que el hombre est mucho ms cerca de los recursos. El hombre debe
aprender entonces a controlar tambin los ciclos naturales y reproductivos de los vegetales,
con lo que se inicia un proceso de fijacin al territorio, lo que implica una planificacin que le
lleva a estructurar las actividades diarias.
TEORA DEL OASIS: Para Gordon Childe, lo primero que plantea con respecto a la teora del
oasis, lo primero que se produce con el inicio del holoceno es un proceso de desecacin que
conlleva una restriccin de la vegetacin bsicamente a los cursos de agua en ros o en oasis.
Esto implica una restriccin espacial de las comunidades humanas, lo que implica una
congregacin de comunidades y especies vegetales.
LA TEORA DE LA ZONA NUCLEAR: Mientras que para la teora del oasis la clave est en las
caractersticas de un terreno vinculado a recursos de agua, para la teora de la zona nuclear,
la clave est en la existencia de una zona que rene todos los requisitos perfectos para
explicar el inicio de la produccin. Lo primero que hay que hacer es iniciar un proceso de
consolidacin a ese territorio, es decir, irse apropiando de ese territorio. Ese proceso de
asentamiento lo que conlleva es una familiarizacin entre los hombres y las especies que va
comprobando que pueden ser domesticadas. Por un proceso de experimentacin, donde el
proceso ms sencillo por vegetales se iniciara por una agricultura incipiente, llamada
horticultura.
Estabulacin es resguardar a los animales en un punto concreto para controlar los puntos de
consumo y reproduccin, por lo que pasan de ser animales libres a animales de ganado.
Primero se resguardan solo los animales fetales, los capaces de reproducirse, en poca de
reproduccin. Los consumos se haran entre 0 y 7 meses, y a partir de los 3 aos, en los que el
mantenimiento todava no genera ms gastos de los beneficios que genera.
Adems de las cabezas de ganado como riqueza, un ovicaprino aporta leche, manteca y lana,
lo que va a dar origen a la produccin textil, que comienza a desarrollarse de forma plena. Los
animales pasan de ser simples animales de consumo a animales multifuncionales, lo que sigue
el crecimiento demogrfico.
En: https://historiae2014.wordpress.com/2014/05/27/la-sedentarizacion-humana/(25.02.2016)
Con la ayuda de tu texto de estudio, internet, o biblioteca, y de acuerdo a los grupos que
organizar su profesor, respondan las siguientes preguntas asociadas al documento
presentado.
2. Crea un mapa conceptual que explique cada una de las teoras planteadas.
4. El texto nos da un enfoque biolgico de las teoras acerca del proceso de sedentarizacin
humana y sus posibles causas. Pueden explicar cules seran al menos 5 consecuencias
sociales y/o econmicas del proceso de sedentarizacin? Puedes detectar otro tipo de
consecuencias?
7 Bsico
Historia, geografa y ciencias sociales
Actividad 2
Habilidad: Analizar
III. Disfrutamos de un rgimen poltico que no imita las leyes de los vecinos (2); ms que
imitadores de otros, en efecto, nosotros mismos servimos de modelo para algunos (3). En
cuanto al nombre, puesto que la administracin se ejerce en favor de la mayora, y no de unos
pocos, a este rgimen se lo ha llamado democracia (4); respecto a las leyes, todos gozan de
iguales derechos en la defensa de sus intereses particulares; en lo relativo a los honores,
cualquiera que se distinga en algn aspecto puede acceder a los cargos pblicos, pues se lo
elige ms por sus mritos que por su categora social; y tampoco al que es pobre, por su parte,
su oscura posicin le impide prestar sus servicios a la patria, si es que tiene la posibilidad de
hacerlo.
Tenemos por norma respetar la libertad, tanto en los asuntos pblicos como en las rivalidades
diarias de unos con otros, sin enojarnos con nuestro vecino cuando l acta espontneamente,
ni exteriorizar nuestra molestia, pues sta, aunque innocua, es ingrata de presenciar. Si bien
en los asuntos privados somos indulgentes, en los pblicos, en cambio, ante todo por un
respetuoso temor, jams obramos ilegalmente, sino que obedecemos a quienes les toca el
turno de mandar, y acatamos las leyes, en particular las dictadas en favor de los que son
vctimas de una injusticia, y las que, aunque no estn escritas, todos consideran vergonzoso
infringir.
IV. Por otra parte, como descanso de nuestros trabajos, le hemos procurado a nuestro espritu
una serie de recreaciones. No slo tenemos, en efecto, certmenes pblicos y celebraciones
religiosas repartidos a lo largo de todo el ao, sino que tambin gozamos individualmente de un
digno y satisfactorio bienestar material, cuyo continuo disfrute ahuyenta a la melancola.
Y gracias al elevado nmero de sus habitantes, nuestra ciudad importa desde todo el mundo
toda clase de bienes, de manera que los que ella produce para nuestro provecho no son, en
rigor, ms nuestros que los forneos (5).
V. A nuestros enemigos les llevamos ventaja tambin en cuanto al adiestramiento en las artes
de la guerra, ya que mantenemos siempre abiertas las puertas de nuestra ciudad y jams
recurrimos a la expulsin de los extranjeros para impedir que se conozca o se presencie algo
que, por no hallarse oculto, bien podra a un enemigo resultarle de provecho observarlo (6).
Prueba de esto es que los espartanos no realizan sin la compaa de otros sus expediciones
militares contra nuestro territorio, sino junto a todos sus aliados; nosotros, en cambio, aun
invadiendo solos tierra enemiga y combatiendo en suelo extrao contra quienes defienden lo
suyo, la mayor parte de las veces nos llevamos la victoria sin dificultad.
Adems, ninguno de nuestros enemigos se ha topado jams en el campo de batalla con todas
nuestras fuerzas reunidas, pues simultneamente debemos atender la manutencin de
nuestra flota y, en tierra, el envo de nuestra gente a diversos lugares. Sin embargo, cada
vez que en algn lugar ellos se trenzan en lucha con una faccin de los nuestros y resultan
vencedores, se ufanan de habernos rechazado a todos, aunque slo han vencido a algunos, y
si salen derrotados, alegan que lo fueron ante todos nosotros juntos. Pero lo cierto es que,
ya que preferimos afrontar los peligros de la guerra con serenidad antes que habindonos
preparado con arduos ejercicios, ayudados ms por la valenta de los caracteres que por la
prescrita en ordenanzas, les llevamos la ventaja de que no nos angustiamos de antemano por
las penurias futuras, y, cuando nos toca enfrentarlas, no demostramos menos valor que ellos
viven en permanente fatiga.
Pero no slo por stas, sino tambin por otras cualidades nuestra ciudad merece ser
admirada.
VI. En efecto, amamos el arte y la belleza sin desmedirnos, y cultivamos el saber sin
ablandarnos. La riqueza representa para nosotros la oportunidad de realizar algo, y no un
motivo para hablar con soberbia; y en cuanto a la pobreza, para nadie constituye una
vergenza el reconocerla, sino el no esforzarse por evitarla. Los individuos pueden ellos
mismos ocuparse simultneamente de sus asuntos privados y de los pblicos; no por el hecho
de que cada uno est entregado a lo suyo, su conocimiento de las materias polticas es
insuficiente. Somos los nicos que tenemos ms por intil que por tranquila a la persona que
no participa en las tareas de la comunidad.
Somos nosotros mismos los que deliberamos y decidimos conforme a derecho sobre la cosa
pblica, pues no creemos que lo que perjudica a la accin sea el debate, sino precisamente
el no dejarse instruir por la discusin antes de llevar a cabo lo que hay que hacer. Y esto
porque tambin nos diferenciamos de los dems en que podemos ser muy osados y, al mismo
tiempo, examinar cuidadosamente las acciones que estamos por emprender; en este
aspecto, en cambio, para los otros la audacia es producto de su ignorancia, y la reflexin los
vuelve temerosos. Con justicia pueden ser reputados como los de mayor fortaleza espiritual
aquellos que, conociendo tanto los padecimientos como los placeres, no por ello retroceden
ante los peligros.
Tambin por nuestra liberalidad somos muy distintos de la mayora de los hombres, ya que
no es recibiendo beneficios, sino prestndolos, que nos granjeamos amigos. El que hace un
beneficio establece lazos de amistad ms slidos, puesto que con sus servicios al beneficiado
alimenta la deuda de gratitud de ste. El que debe favores, en cambio, es ms desafecto,
pues sabe que al retribuir la generosidad de que ha sido objeto, no se har merecedor de la
gratitud, sino que tan slo estar pagando una deuda. Somos los nicos que, movidos, no por
un clculo de conveniencia, sino por nuestra fe en la liberalidad, no vacilamos en prestar
nuestra ayuda a cualquiera.
VII. Para abreviar, dir que nuestra ciudad, tomada en su conjunto, es norma para toda
Grecia, y que, individualmente, un mismo hombre de los nuestros se basta para enfrentar
las ms diversas situaciones, y lo hace con gracia y con la mayor destreza. Y que estas
palabras no son un ocasional alarde retrico, sino la verdad de los hechos, lo demuestra
el podero mismo que nuestra ciudad ha alcanzado gracias a estas cualidades. Ella, en
efecto, es la nica de las actuales que, puesta a prueba, supera su propia reputacin; es
la nica cuya victoria, el agresor vencido, dada la superioridad de los causantes de su
desgracia, acepta con resignacin; es la nica, en fin, que no les da motivo a sus sbditos
para alegar que estn inmerecidamente bajo su yugo.
Nuestro podero, pues, es manifiesto para todos, y est ciertamente ms que probado. No
slo somos motivo de admiracin para nuestros contemporneos, sino que lo seremos
tambin para los que han de venir despus.
(Extracto, en: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=86237)
Con la ayuda de tu texto de estudio, internet, o biblioteca, y de acuerdo a los grupos que
organizar su profesor, respondan las siguientes preguntas asociadas al documento
presentado.
3. Explica brevemente al menos dos elementos dentro del documento que estn presentes
en nuestra vida de hoy, como legado de la cultura griega.
5. Explica cul es la postura del autor del texto a partir de tres argumentos que ste
plantea en su discurso. Esos argumentos son hechos u opiniones? Por qu?
7 Bsico
Historia, geografa y ciencias sociales
Actividad 1
Habilidad: Comprender
En las ciudades griegas se constata una clara especializacin del trabajo que favorece la
acumulacin de excedentes y el intercambio. La base econmica era la agricultura siendo la
propiedad de la tierra la base del poder. Cultivaban la triloga mediterrnea (cereales,
olivo, vid). Con arados y utensilios similares a los actuales. Posean huertas y plantas
industriales (lino, esparto).
La agricultura se completaba con la ganadera: ovejas, cabras, cerdos, bueyes, de los que
obtenan carne, leche, lana, fuerza de trabajo. Los caballos eran smbolo de prestigio para
la aristocracia y muy importantes de cara a la guerra. Las actividades depredatorias (caza,
recoleccin, pesca) continuaron. La arqueologa y restos cermicas indican tambin la
importancia que daban a la pesca. Conocan la metalurgia y las minas proporcionaron las
materias primas con las que comercian con los colonizadores. Eran excelentes orfebres y
fabricantes de armas, entre los que destaca la Farcata (espada corta).
Los objetos de alfarera comunes que en enorme cantidad salieron de las necrpolis griegas
as como las pinturas de los vasos provenientes de Troya, Micenas, Tirinto, Creta, Atica,
Beosia, Tesalia y las de las Ciclades, construidos con materias muy distintas como los vasos
barnizados y esmaltados, los vasos de cristal, los vasos de mrmol y los grandes vasos
decorativos as como los de oro y plata sirvieron para comerciar con los pueblos brbaros
que rodeaban esta civilizacin. A parte de las dems industrias griegas como ser la
agricultura, el tejido, y otras la alfarera era la ms importante de la poca.
Durante la poca de Soln este tuvo la idea de suplir la insuficiencia de los recursos
agrcolas favoreciendo el desarrollo de los oficios. Por eso la ciudad de Atenas, primero
pequea y pobre, alcanza una gran prosperidad. Sus habitantes sacaron del Laurium,
montaa inmediata a Atenas, grandes cantidades de plata y esa pequea riqueza les
permiti crear industria, comercio y marina. La poblacin busc en estas vas nuevas la
fortuna que la esterilidad del suelo les negaba.
Los extranjeros llegaron a ser ciudadanos a condicin de llevar al Atica una industria que
fuese desconocida all. En todas partes se fundaron fbricas de muebles, armas, tejidos, y
sobre todo alfarera. Atenas lleg hacer desde entonces una poblacin martima
manufacturera renombrada por el buen gusto y la elegancia de sus productos.
Los griegos para mejorar su comercio martimo mejoraron extraordinariamente los antiguos
y lentos barcos que iban a travs del Egeo fondeando en cada isla, se construyeron mejores
puertos, se los protegi con diques, se construy el Diolcos, cuyos restos todava existen,
este permita cruzar el istmo de Corinto, rodando los barcos sobre cilindros de madera,
etc. En el siglo octavo los puertos griegos estn en todo el Mediterrneo. All acuden los
colonos a comprar y vender. Compran lo que despus revendern a los brbaros de
alrededor y venden lo que les han comprado, as se complet la obra de la moneda.
Acuacin de moneda
Del latn moneta, apodo de la diosa Juno, cuyo templo en Roma se utilizaba para acuar
monedas. La idea de moneda perteneca a los babilonios y a los hititas, pero stos no
dividan el metal en secciones de valor determinado ni pensaron en controlar el valor
intrnseco del metal.
Los griegos son los primeros que reemplazan las marcas groseras que certifican el valor con
sellos de valor artstico. Como vimos, la moneda facilit los cambios y los prstamos.
Convertida pronto en otra mercanca, sufre todas las alternativas de una mercanca.
Termina por ser la mercanca por excelencia: ya la posesin de la tierra no es el signo de la
riqueza lo es la posesin de metal amonedado.
Entonces los nobles abandonan el campo para especular, como vimos, con la moneda, para
formar capitales que realizan empresas antes imposibles: crear talleres explotar minas,
equipar flotas. El campo, abandonado por el capital, es abandonado por sus vctimas,
obligadas a serlo ahora en la ciudad.
Las ciudades crecen, en especial las que tienen las condiciones que exige la nueva
economa: posibilidades industriales y comerciales. Por esto progresan los puertos. Ya las
ciudades son mucho ms que los caseros ms o menos pobres. Los nobles que gobiernan
ahora las ciudades quieren tener seguridad y vivir con gusto: construyen monumentos y
murallas de defensa. Pero las calles se llenan de una multitud de desheredados, obreros o
que esperan serlo, que miran con creciente rencor lo que para ellos es injusta diferencia.
Entre tanto en los campos aparece una nueva clase, la de los labradores enriquecidos.
Estos aplicarn casi toda la tcnica de los que tenan tierras heredadas: comprarn otras y
buscarn todos los modos de acrecer su capital.
1. Utilizando el mapa que se anexa, ubica los topnimos (nombres de lugares) que se
indican en el documento.
Habilidad: Comparar/Evaluar
Tipo de Estado
Estructura de
autoridad
Instituciones
polticas
consultivas
Quines eran
ciudadanos?
Derechos de
los ciudadanos
(2)
Divisin de
poderes
Elecciones de
las autoridades
Ventajas (2)
Desventajas (2)
7 Bsico
Historia, geografa y ciencias sociales
Actividad 1
Habilidad: Evaluar
Con la ayuda de su texto de estudio, internet, o biblioteca, y de acuerdo a los grupos que
organizar su profesor, en funcin de una de las cuatro imgenes presentadas, elabora un
breve informe de un mximo de dos pginas del problema ambiental presentado, donde
completen la informacin solicitada. Recuerden que deben entregar este informe a tu
profesor cuando est terminado. Si gustan, pueden escoger otra imagen distinta donde se
represente el problema planteado.
2. Santiago. Fuente:
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/06/23/actualidad/1435019252_195649.html
3. Biobo. Fuente:
http://www.tribunadelbiobio.cl/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=9448&Itemid=
1
Origen
2.
3.
Medidas de 1.
contencin (2)
2.
Se presenta esta
problemtica en la
comuna donde vivo?
Dnde?
Se han realizado
actividades o
campaas
informativas relativas
a la problemtica?
Cules han sido sus
resultados concretos?
Emite una opinin
frente a la imagen,
argumentando tu
postura.
Fuentes utilizadas
7 Bsico
Historia, geografa y ciencias sociales
Actividad 2
Habilidad: Analizar
3
4
1. Seala cada uno de los derechos humanos que presenta cada una de las imgenes.
Analicen con cuidado cada imagen, ya que puede que est ms de un derecho involucrado
en la misma.
2. Expliquen cada una de las imgenes sealando el sentido o finalidad que quiso darle su
autor. Recuerden que la relacin del cmic es de imagen (grfica)/palabra (verbal),
texto/contexto, emisor/receptor.