Brathair 17 (1), 2017

ISSN 1519-9053

Dossi: Matar e morrer na Idade Mdia

Cybele Crossetti de Almeida

Professora Adjunta UFRGS
ccrosset@terra.com.br

Daniele Gallindo Gonalves Silva

Professora Adjunta UFPel
danigallindo@yahoo.de

EDITORA CHEFE:
Profa. Dra. Adriana Zierer (UEMA)

EDITORES-ASSISTENTES:
Prof. Dr. Marcus Baccega, Histria (UFMA)
Prof. Dr. Vinicius Cesar Dreger de Araujo (UNIMONTES)

DIAGRAMAO E REVISO:
Brunno Oliveira Araujo
Thas Rodrigues dos Santos

ORGANIZAO DO DOSSI 2017(1):

Profa. Dra. Cybele Crossetti de Almeida
Profa. Dra. Daniele Gallindo Gonalves Silva

De acordo com as regras de publicao, todos os artigos desta edio da Revista

Brathair foram submetidos avaliao cega por pares, incluindo avaliadores ad-hoc.

Esta revista recebe o apoio da Fundao de Amparo Pesquisa e ao Desenvolvimento

Cientfico e Tecnolgico do Maranho (FAPEMA)

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Nesse dossi da revista Brathair Matar e Morrer na Idade Mdia abordamos

esses temas como o cruzamento de duas esferas, a cultural e a natural, a partir da sua
instncia mais bsica: o corpo. Embora seja um objeto natural, o corpo humano
tambm produto cultural, tanto que a educao, disciplina e mesmo valores comuns
nos levam muitas vezes a contrariar nossos instintos mais bsicos, como quando
partimos para a guerra, para matar ou morrer. Discutir a forma de apresentao,
narrao e problematizao dessa temtica em seus esteretipos associadas a conceitos
como honra-desonra, coragem-covardia, masculino-feminino uma questo a ser
problematizada em um amplo recorte espao-temporal e nas relaes e valores
atribudos s populaes germnicas e seus vizinhos, amigos e inimigos no medievo.
Mas os textos aqui reunidos no se restringem apenas ao contexto de batalhas,
com o qual a temtica do matar e morrer (e desertar, fugir etc) medieval amplamente
identificada e que h bastante tempo, e ainda hoje, campo privilegiado para as
pesquisas nessa rea1. Igualmente importante a discusso sobre a questo da morte e
das reaes frente a ela: buscar ou fugir da morte? Embora durante a Idade Mdia o
suicdio seja considerado um pecado, a morte voluntria a servio de uma causa ou
testemunho como o martrio era considerada um ato de virtude, equiparado mesmo
categoria de imitatio christi2. Esse paradoxo, do ponto de vista secular e ocidental
moderno, pode ser compreendido se pensarmos no medievo como um momento
dominado pela violncia uma civilizao da agresso, como define Duby. E embora a
violncia no seja, de modo algum, exclusiva do perodo medieval, a apologia da
violncia e seu uso amplo e quase irrestrito, a banalizao da violncia parafraseando
Hannah Arendt uma das caractersticas distintivas desse perodo. No por acaso a
palavra em alemo para violncia Gewalt serve tambm para designar o poder. Por
exemplo a expresso unter jemandes Gewalt zu sein pode ser traduzida como estar
sob o poder (ou autoridade) de algum, o que nos coloca diretamente em contato com a
Idade Mdia quando indivduos que exerciam poder senhores, pais, esposos etc
podiam frequentemente agir de forma violenta, inclusive ao matar aqueles sob seu
domnio, em alguns casos sem qualquer tipo de punio3.
O que nos leva pergunta: O que temos em comum com os homens e mulheres
do passado? O que pode ser dito da experincia essencial do ser humano? H muitas
respostas para essas perguntas, mas certamente uma delas est relacionada com a
questo da morte. Matar e morrer algo comum aos humanos e animais, assim como as
atitudes passivas e ativas, em grande parte instintivas como correr e fugir ou ficar e
lutar frente a essa questo. Mas o refletir sobre a morte, sobre o matar e morrer algo
tipicamente humano, em todas as pocas. Nos testamentos da cidade de Colnia do
sculo XV encontramos muitas vezes variaes em torno da frmula dat nemand dem
doede untghain noch entflien mach (porque ningum pode escapar nem fugir da
morte4), assim como disposies sobre onde deveriam ser depositados os restos
mortais e a realizao das missas ad aeternum, esse ltimo um tema abordado, entre
outros, por Chiffoleau5.
A preocupao com a morte e a preparao adequada e os auxlios para esse
evento crucial na vida humana em geral, e crist em particular, so abordados nesse
dossi por Klaus Militzer em seu artigo sobre a criao e significados atribudos
santa rsula de Colnia intercessora por uma morte suave e por Dominique Santos e
Alisson Sonaglio no texto que analisa a obra Ars moriendi do sculo XV, um manual
para uma boa morte, com suas implicaes e desdobramentos. O professor Militzer
discute no s a construo da lenda de rsula e o seu significado para a cidade de
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Colnia, mas tambm a sua ampla divulgao em diferentes reinos medievais.

Demonstra tambm as transformaes sutis na imagem de rsula em vrios campos
como as fraternidades medievais e perodos, que culminam com a construo
definitiva de rsula como a santa indicada para garantir uma boa morte, tema
abordado juntamente com as questes sobre as percepes e medo da morte e a
necessidade de intercesso dos santos
O medo da morte, a presena da morte e a comunicao e [...] aproximao
entre os vivos e os mortos discutida no texto de Amanda Baslio Santos, que tem
como fonte as tumbas-cadveres e a escultura funerria medieval inglesa, exemplos
muito ntidos da realidade que todos vamos morrer. O uso do medo da morte (por
exemplo a partir da prtica da execuo exemplar) e o direito a matar, aplicar a pena de
morte discutido no texto de Marta de Carvalho Silveira, Um olhar jurdico sobre a
morte: uma anlise comparativa do Fuero Juzgo e do Fuero Real, que, abordando essas
fontes de direito, analisa o uso legal da morte na Pennsula Ibrica sob o domnio
visigodo e na Castela do sculo XIII.
Mas se a morte era uma penalidade, cumprindo uma funo punitiva, ela
tambm poderia ser uma arma de propaganda: esse uso propagandstico da morte da
morte violenta em nome de uma causa santa, o martrio6 - analisado no texto de
Dionathas Moreno Boenavides que discute a questo do martrio no sculo XIII dentro
do contexto das disputas em torno das ordens mendicantes. A atuao e figura de
religiosos bispos em especial tratada nos artigos de Bruno lvaro e Mathias
Weber. Bruno discute a partir da figura literria de Don Jernimo, modelo de bispo
guerreiro no Poema de Mio Cid a questo da atuao militar do clero em uma
realidade ibrica marcada pelas guerras. Mathias Weber discute o problema da m e da
boa morte nas descries de mortes de bispos nos Decem Libri Historiarum de Gregrio
de Tours, com destaque para o bem morrer como um morrer pacfico, na cama,
cercado pela sua congregao, o que deixa claro os diferentes parmetros para a atuao
e interpretaes do clero ao longo da Idade Mdia.
A discusso sobre os diferentes significados e possibilidades do matar e
morrer so habilmente exploradas no texto de Gabriel Castanho que questiona o
Morrer pelo qu? Fugir de qu? bem como a viso tradicional dos monges como
aqueles que fogem do mundo demonstrando que, longe de ser uma fuga, o
abandono do mundo pelos monges-eremitas Cartuxos pode ser pensado como forma de
combate, uma luta pela alma, considerada o bem maior. Neste sentido religioso, o texto
de Renata Cristina e Sousa Nascimento apresenta uma discusso acerca dos mrtires e
guerreiros, concluindo que [o] modelo de mrtir almejado faz parte de um longo
processo de criao de memrias, relativas busca de um grau elevado de santidade,
atingido atravs de elaboraes discursivas especiais.
O texto de Mario Jorge da Mota Bastos e Eduardo Cardoso Daflon discute o
problema da violncia senhorial durante a Idade Mdia como parte das relaes de
poder e dominao entre senhores e camponeses e traa paralelos com a situao destes
no Brasil atual, no qual as lutas pela terra continuam ocasionando mortes e devastao.
E por fim, o texto de Chiara Benati explora magistralmente fontes primrias, em parte
ainda no editadas, que demonstram a continuidade de elementos pagos da tradio
germnica das frmulas de bnos e encantos de proteo contra armas e inimigos em
situaes de guerra, de perigo e mesmo em confrontaes na disputa por direitos. Os
ideais de coragem e bravura, to arraigados tanto nas sociedades germnicas quanto na

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tradio pica medieval, convivem, dessa forma, com a preocupao com a morte, o
morrer e mesmo a priso em situaes de batalha, considerada por vezes to temvel
quanto a prpria morte. Dessa forma evidencia que coragem e bravura no significam
necessariamente a ausncia ou supresso do medo, mas sim o enfrentamento do
medo de morrer as diferentes formas de morte que so abordadas nos textos desse
dossi e, enfim, a disposio para o sacrifcio, se necessrio, em nome de um bem
maior que a prpria vida.

1
Como o livro organizado por Jrg Rogge: ROGGE, J. (Ed.). Killing and Being Killed: Bodies in Battle,
Perspectives on Fighters in the Middle Ages, Bielefeld, Transcript Verlag, 2017.
2
Vide, por exemplo, TAVEIRNE, Maarten. Das Martyrium als imitatio Christi: Die literarische
Gestaltung der sptantiken Mrtyrerakten und -passionen nach der Passion Christi. In: Zeitschrift fr
Antikes Christentum, 18 (2014), p. 167203; VAUCHEZ, Andr. La Saintet en Occident aux derniers
sicles du Moyen ge: d'aprs les procs de canonisation et les documents hagiographiques. Rome: cole
franaise de Rome, 1988, p. 179; FEISTNER, Edith. Historische Typologie der deutschen
Heiligenlegende des Mittelalters von der Mitte des 12. Jahrhunderts bis zur Reformation. Wiesbaden: Dr.
Ludwig Reichert Verlag, 1995, p. 119s.
3
Vide, por exemplo, MORIN, Alejandro. Matar a la adltera: el homicidio legtimo en la legislacin
castellana medieval. In: Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques mdivales, Vol. 24 Nr. 1,
2001, p. 353-377. O texto de Mario Jorge e Eduardo Daflon nos remetem essa questo tambm na
realidade brasileira, uma forma triste de pensar em possveis desdobramentos do conceito da longa Idade
Mdia.
4
Como no testamento de Johann VI. von Hirtze, de 21 de abril de 1475, Test. H 3/695. In: HAStK
(Historisches Archiv der Stadt Kln).
5
CHIFFOLEAU, Jacques. Sur lusage obsessionnel de la messe pour les morts la fin du Moyen ge, In:
VAUCHEZ, Andr. (Org.). Faire croire: Modalits de la diffusion et de la rception des messages
religieux du XIIe au XVe sicles. Table Ronde organis par l cole franaise de Rome, 1981, Paris, p.
235-256.
6
Um tema j longamente explorado por Andr Vauchez em La Saintet en Occident aux derniers sicles
du Moyen ge: d'aprs les procs de canonisation et les documents hagiographiques. Rome: cole
franaise de Rome, 1988.

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