Historia del arte desde la representacin

Maestra en Educacin para las Artes

Juan Pablo Villarruel Castellanos

Ensayo final
Impacto en la cultura por la globalizacin, aoranza a un
socialismo cultural
 Impacto en la cultura por la globalizacin
El presente ensayo tiene como finalidad exponer y analizar el impacto que la
globalizacin ha tenido en los jvenes de Mxico en su cultura, la economa y lo
social. Un fenmeno que influye en diferentes aspectos y mbitos de la vida
nacional, como requisito de la materia Historia del arte desde la representacin.
Entretejiendo el discurso al mismo tiempo con el tema de mi tesis, el cual se trata
del fomento a la creatividad plstica implementando tutoras en un adolescente en
un colegio de nivel socio-econmico alto.

La realidad actual de la generacin y o generacin 3.0, se enfrentan a un mundo

lleno de contrastes. Nada extrao respecto a jvenes de otras pocas. El mayor reto
que se enfrentan tiene que ver con las repercusiones de un capitalismo liberal
provocado por la globalizacin, agresivo, despiadado sin sensibilidad a cuidar sus
riquezas culturales, ambientales y sociales. Al mismo tiempo el desarrollo de
tecnologas digitales, facilitando la comunicacin, pero distancindonos a la par.

As mismo, es pertinente mencionar la definicin de globalizacin la cual la

encontramos como: Tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse,
alcanzando una dimensin mundial que sobrepasa las fronteras nacionales (Real
Academia Espaola, 2014,).

Esta dinmica actual de la realidad, donde nos ha llevado a tener el inters

econmico como la mayor preocupacin de cualquier persona, nos esclarece esta
etapa que vive el hombre que produce objetos con el nico fin de venderlo, el
concepto acuado por Karls Marx, como un ser alienado que no llega a comprender
su situacin social, suprimiendo su personalidad, convirtindose en un engrane ms
de la gran maquinaria aceitosa y ruidosa que es el capitalismo, ilustrada por una
figura llamada aldea global, globalizacin.

Cabe aclarar que cuando Marx desarrollo este concepto, se refera al hombre en
una lnea de produccin, el cual solo observaba un fragmento del producto realizado
por la fbrica, este hecho de no ser consciente del producto final y simplemente
hacerlo por la quincena que limosneaba al patrn en turno lo alineaba.
Algo semejante ocurre, en nuestro arte y nuestras instituciones educativas es decir
toda nuestra cultura: la pintura (el arte en general) ha perdido anclaje social y hoy
constituye un aparato institucional que depende del comercio del arte en manos del
capital financiero (Juan Acha, 2006) Los jvenes de hoy reciben una educacin
artstica sin identidad definida para satisfacer necesidades de profesionistas del
sistema econmico.

En consecuencia, el arte como termostato de medicin de la actualidad de cada

poca (como observamos en las exposiciones de lneas de tiempo) pasa
actualmente una coyuntura cultural, la lucha entre mantener costumbres y el riesgo
de perder identidades desarrolladas por aos a causa de la globalizacin mal
entendida. Aunque no podemos negarnos a ver que el producto arte se ha integrado
de manera excelente a la dinmica de los mercados.

Considerando que, la cultura es el conjunto de formas y expresiones que

caracterizan a una sociedad determinada. A consecuencia de la globalizacin, se
ha producido la aparicin de una cultura global, que en buena parte es una
mundializacin de aspectos bsicos de la cultura norteamericana actual (no
reconocida por ser de excelente calidad). La industria del arte es de las ms fuerte
en produccin de miles de millones de dlares.

La cultura de hoy se ha convertido en espectculo y entretenimiento, con un motor

de motivacin llamado dinero. Al igual que ha impactado la globalizacin en el ser
humano, repercute en su cultura en sus expresiones artsticas. No profundizando
en sus diferentes temas tocados en las diferentes disciplinas, haciendo una poca
de arte vaco, arte sobrevaluado por los coleccionistas por inters econmicos.

El autor Juan Acha y Nstor Garca Canclini en sus respectivas obras, nos
proporcionan un horizonte de las artes ya incrustado en la realidad capitalista del
consumo. El dilema decisivo hoy en las culturas latinoamericanas no es definir las
identidades o globalizamos, sino integrar slo capitales y dispositivos de seguridad
o construir la unidad solidaria de ciudadanos y sociedades que reconocen sus
diferencias (Canclini, 1996). De la misma manera Juan Acha hace la observacin
a los creativos latinoamericanos a sumergirse en las dinmicas econmicas que
vivimos actualmente.

Esta lucha interna de Latinoamrica de tratar de desarrollarse participando de la

globalizacin y cuidando sus tradiciones la est llevando a una esquizofrenia. Se
estn generando contraculturas, en los grupos excluidos o marginados del proceso,
que probablemente chocarn, en una peligrosa y conflictiva convivencia, en el
mismo tiempo y espacio, de grupos con divergentes valores y sentidos de la vida.

Al mismo tiempo Los medios masivos no son portadores de una buena educacin
esttica ni artstica son pocas las personas que saben dialogar con las obras y la
vivencia esttica de aqu la vedettizacin de los artistas (Acha, 2006). siendo
conquistados nuevamente por un nuevo imperio (norteamericano) entramos en la
dinmica del mercado, de producir productos con el nico fin de vender. Bajos de
calidad artstica, perdiendo valiosas tradiciones de contenido en nuestras
expresiones de arte en la antigedad.

La cultura mesoamericana en las lneas de tiempo las expresiones de arte eran

bienes espirituales. Podra arriesgarme a decir que hasta antes del siglo XIX. El arte
era un refugio del hombre, un lugar sagrado, en la actualidad sera si permiten mi
romanticismo, ese espacio aun no manchado por la avaricia del hombre, es decir
por el capitalismo del mercado. Es verdad que el artista necesita comer, y
necesidades que cubrir, como cualquier persona. Pero en nuestro tiempo vemos
con la nica prioridad de producir dinero se hacen cosas inverosmiles, un ejemplo
es la nueva coleccin que sacara el diseador de modas Louis Vuitton en
colaboracin con el artista contemporneo Jeff Koons.

Sin embargo, m proyecto se perfila a un enfoque respeto a lo anterior escrito un

tanto topico, citando a Freire, (1968) lucho por una educacin que nos ensee a
pensar y no por una educacin que nos ensee a obedecer. Mi proyecto tiene un
carcter formativo constituido por varias etapas de realizacin, una de ellas es a
partir de la dialctica con el adolescente de la generacin Y, ayudarle a discernir
de la alienacin que se vive hoy por el consumismo exacerbado, de la
homogenizacin de una identidad global, construido por las potencias comrciales,
al mismo tiempo invitar al joven en construccin a ser creativo para enfrentar esta
realidad, enfrentndola y reconstruyndola.

Considerando que La creatividad es la mayor rebelin de la existencia. Solo puedes

ser creativo si eres un individuo, no puedes crear si formas parte de la psicologa de
masas (Osho, 2001) pretendo fomentar la mayor riqueza que puede tener un
hombre, la creatividad manifestacin de la libertad de pensamiento. Pese a que mi
discurso es limitado en la propuesta de organizar una sociedad distinta a la
consumista que vivimos ahora. Pondr semillas dentro de los corazones de mis
tutoriados, esa fragancia de la libertad individual que solo podemos encontrarla en
las expresiones artsticas.

Conclusin

La reaccin de nuestros jvenes artistas de empoderarse de la cultura de la

globalizacin segn Abinzano, (1998) podra:

pasar de lado por el Mxico multicultural, sin modificar su actual estado de

marginacin econmica y social (primera hiptesis), o repercutir en las
comunidades tnicas de dos maneras opuestas (segunda hiptesis). La
primera prev la desintegracin y/o disolucin de las diferentes culturas, ya
sea mediante el despojo de sus territorios o por la creciente migracin
urbana. La segunda pronostica la reintegracin al proceso de modernizacin
a partir de la incorporacin creativa de la innovacin y de un cambio
selectivo, econmico y cultural, desde la lgica de su propia identidad.

Estas resoluciones del problema, los artistas de la generacin Y estn

enfrentndola inconscientemente. Sin tener la seguridad cual es la respuesta ms
conveniente. Es innegable que los artistas al estar en una sociedad, es necesario
que aprendan las reglas del actual juego (el capitalismo), sin embargo, la red de
smbolos ya legitimizados por el poder en turno, no deben ser sujetos para su
idolatra automticamente.
En consecuencia, a tener una vocacin artstica, estos jvenes deben por una
responsabilidad moral, enfrentarse a los lineamientos marcados por el poder
econmicos. No ser simples espectadores convirtindolos en una lnea de
produccin de una fbrica autmata sin corazn, sin humanidad.

Para terminar, es un rea de oportunidad grandsima la que tenemos los docentes

de mostrar un modelo positivo para lograr una humanidad ms rica culturalmente,
no coaccionados por intereses comerciales mezquinos. Sino perfilndonos a esa
utopa de una aldea global pero plural en culturas, aorando un socialismo cultural,
donde los nicos que decidirn la direccin y funcin de sus productos artsticos
sean los mismos productores.

Bibliografa

Acha, juan, 2006, Las actividades bsicas de las artes plsticas, Mxico, D.F.
ediciones Coyoacn.
Canclini, Nestor, 1999, Industrias Culturales y Globalizacin: Procesos de
Desarrollo e Integracin en Amrica Latina. Foro de la UNESCO. Paris.
Landa, Karim, 2015, La globalizacin y su impacto cultural. Recuperado de
https://www.gestiopolis.com/la-globalizacion-y-su-impacto-cultural-ensayo/
Osho, 2001, Creatividad, Barcelona, Espaa. Editorial debate.
Real Academia Espaola, 2014, Diccionario de la lengua espaola, 23.a ed.
Madrid, Espaa: Autor.
Paulo Freire, 1970, La pedagoga del oprimido. Edit. Tierra Nueva