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El Triunfo de la Voluntad
1. Introduccin ....................................................................................... 3
1.1 Justificacin del trabajo ........................................................................ 3
2. Hiptesis ............................................................................................. 5
2.1 Formulacin de objetivos ...................................................................... 5
3. Metodologa....................................................................................... 6
3.1 La aportacin de la Semitica .............................................................. 6
3.2 La aportacin de la Teora de la Gestalt ............................................. 7
3.3 La aportacin del Psicoanlisis ............................................................ 9
3.4 La Teora del Texto ............................................................................... 9
6. Conclusiones ...................................................................................... 39
7. Biblioweb y bibliografa............................................................................... 40
7.1 Biblioweb ................................................................................................ 40
7.2 Bibliografa ............................................................................................. 43
Introduccin
1 Introduccin
Como ncleo de este TFG se realizar un anlisis textual de El Triunfo de la Voluntad, adems
de un estudio en el que se tratarn conceptos relacionados con la pelcula y con el mbito
artstico, publicitario y propagandstico de la poca en la que transcurre el rodaje del film. En
este caso, unos aos antes de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
1.1 Justificacin
Desde la primera toma de contacto con los estudios publicitarios, hemos sentido especial
predileccin hacia esta poca porque se ha convertido en un referente para los discursos
propagandsticos. La labor propagandstica realizada por la Alemania nacionalsocialista bajo el
mandato de Adolf Hitler entre 1933 y 1945 se ha convertido en un tema recurrente para una
gran diversidad de anlisis y estudios desarrollados a posteriori. Y es que este perodo ha sido
uno de los ms destacados de la historia de nuestra sociedad, no solo por las atrocidades
cometidas, sino tambin por los referentes cinematogrficos y artsticos extrados de estos aos.
Hay un motivo especfico que permite explicar este inters por conocer la Alemania nazi en
concreto y es su repercusin en los discursos propagandsticos. Adems, este inters especfico
est relacionado con un inters ms amplio, de carcter antropolgico. Por este motivo
consideramos que el anlisis textual de El Triunfo de la Voluntad es un tema apropiado para
este TFG, debido al gran abanico de contenidos propagandsticos y artsticos que se aprecian
tanto en el film como en esa poca en general. Estos contenidos han sido tratados a lo largo de
la carrera y han servido como base para la realizacin de este anlisis.
Este tipo de contenidos tenan gran importancia para el correcto funcionamiento del Partido
Nacionalsocialista Obrero Alemn en el que se daba gran importancia a la propaganda y la
publicidad. Una destacada profesional en este campo es Leni Riefenstahl, directora de El
Triunfo de la Voluntad y Olimpiada entre otras pelculas, que hoy en da se han convertido en
referentes propagandsticos y obras maestras en el campo del arte cinematogrfico. Adems de
esta cineasta, debemos mencionar otros directores, como, por ejemplo, Fritz Hippler o Veit
Harlan y fotgrafos como Heinrich Hoffmann, Alfred Eisenstaedt o Francis Wolff. Artistas que
desarrollaron su trabajo durante este perodo, ya sea trabajando para el Partido
Nacionalsocialista Obrero Alemn o por cuenta propia.
3
Captulo 1
En definitiva, hemos escogido el film El Triunfo de la Voluntad porque nos ofrece la posibilidad
de averiguar cules son las bases sobre las que se sustenta la eficacia propagandstica del
discurso nacionalsocialista alemn y nos sirve de referencia para estudiar otros movimientos
coetneos y posteriores similares.
4
Hiptesis
2. Hiptesis
Tras el visionado del film, en primera instancia se puede decir que la pelcula se basa en una
representacin de la apoteosis del lder. Toda la puesta en escena cinematogrfica trata de
representar la fuerza y la voluntad de Hitler, que fue proclamado lder del pueblo alemn y
principal elemento del partido y del movimiento nazi. A lo largo del film se puede apreciar
cmo a travs de discursos y acciones pblicas los dirigentes del partido pretenden manipular a
la sociedad con el propsito de lograr sus objetivos. El desarrollo del largometraje est
determinado por la recreacin del lder carismtico y poderoso, en este caso representado por la
figura del Fhrer1. La puesta en escena cobra especial relevancia, cada detalle est estudiado
para que la imagen del partido y de su lder no se vean comprometidas. En los actos pblicos
del Partido Nacionalsocialista no hay espacio para los errores.
Consideramos que este film est dirigido para preparar la posible emergencia de una accin
violenta. Pese a que la directora no muestra escenas violentas a lo largo del film, s se percibe
un clima previo a dicha accin, clima caracterizado por los actos preparatorios que implican que
la violencia est por venir, como as ocurri en los aos posteriores. En trminos analticos,
podramos decir que la puesta en escena de esta pelcula est diseada para preparar el
desencadenamiento de la pulsin del pueblo alemn; una pulsin sometida exclusivamente a la
voluntad del Lder carismtico.
1
Fhrer es un antiguo trmino de origen alemn que se utilizaba para sealar a aquel que era el lder o gua de un
grupo de personas. En el siglo XVIII comenz a utilizarse entre los miembros destacados del ejrcito del Sacro
Imperio Romano Germnico y, tras la unificacin de 1871, en el posterior Imperio Alemn. Muchos fueron los
destacados militares alemanes llamados Fhrer durante la Primera Guerra Mundial. Este ttulo qued reservado para
los lderes militares hasta que, en 1925, Adolf Hitler se convirti en el mximo dirigente del NSDAP (partido nazi)
autoproclamndose Fhrerprinzip (se traduce como principio de autoridad o lo que viene a ser lo mismo: jefe
suplemo y absoluto). Desde entonces el trmino Fhrer qued ligado a la imagen de Hitler, siendo utilizado como
sinnimo de dictador. Concepto extrado del peridico 20 minutos en su versin digital;
http://blogs.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/por-que-a-hitler-se-le-conocio-como-el-fuhrer/
5
Captulo 3
3 Metodologa
En la actualidad, hay numerosos mtodos de anlisis flmico, pero para la realizacin de este
trabajo vamos a introducir tres aspectos que se engloban dentro del mtodo de anlisis textual
del film: la Semitica, ya que se centra en el estudio del lenguaje y los sistemas de
significacin; la teora de la Gestalt, que nos permitir comprender la imagen a travs de los
diversos procesos de percepcin visual; por ltimo, el Psicoanlisis, que se ocupa de estudiar la
problemtica del deseo, la pulsin y los procesos de identificacin, ayudndonos a entender el
sentido de ciertas acciones humanas, tal y como se representan en los textos cinematogrficos.
El objeto de estudio de este trabajo es el texto flmico, que est integrado por imgenes, signos
icnicos, palabras, sonidos y otra cosa que el Psicoanlisis de orientacin lacaniana denomina lo
Real. A continuacin, haremos un breve repaso de lo que aporta cada una de las disciplinas
citadas a la comprensin del texto, teniendo en cuenta, como deca Nietzsche, que un mismo
texto permite incontables interpretaciones y no hay una interpretacin correcta.
Ferdinand de Saussure, nacido en 1857, fue considerado como uno de los padres de la
Semitica, definida en su libro Curso de lingstica general como una ciencia que estudia la
vida de los signos en el marco de la vida social4. La lingstica moderna asienta sus bases
sobre el estructuralismo lingstico, movimiento iniciado por Saussure en el citado libro. Este
movimiento habla del concepto de la lengua como sistema, un sistema formado por signos, los
cuales se estudiaran a partir de una estructura dividida en dualidades: significante/significado,
sincrona/diacrona, lengua/habla.
2
Aumont, J y Marie, M: Anlisis del film. Paidos Ibrica, 1990, pp. 23-24.
3
Aumont, J y Marie, M: Anlisis del film. Paidos Ibrica, 1990, pp. 18.
4
Saussure, Ferdinand. Curso de lingstica general. Editorial Losada, Buenos Aires, 1970, pp. 43.
5
Buyssens, Eric: Los lenguajes y el discurso. Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1978, pp. 107.
6
Metodologa
partida los principios planteados por Saussure. En este trabajo, en concreto, como ya hemos
mencionado, debemos destacar a dos autores relacionados directamente con el estudio
cinematogrfico desde esta perspectiva: Jacques Aumont y Jess Gonzlez Requena. Ambos
autores fundamentan sus anlisis textuales cinematogrficos a travs de la Semitica General de
Christian Metz, primer autor que se ocupa del estudio del significante y el significado en los
discursos cinematogrficos y que llega a la conclusin de que el film es un lenguaje constituido
por bloques significantes, los cuales se pueden analizar de manera gramatical. Para Metz la
imagen es un signo. on le e uena, por su parte, dice ue Ha dos maneras de e plicar lo
ue significa un signo determinado una es de naturale a dectica, se ala hacia un cierto
segmento de lo real -una monta a es esto-, la otra es de naturale a sint ctica, remite al valor
posicional del signo en el c digo a trav s de la articulaci n de un discurso, tal como, por
ejemplo, act an los diccionarios -una monta a es as y asao y sirve para esto y para lo otro-.
De hecho, el significado del signo -y su aprendi aje por el sujeto-- es el resultado de la
conjugaci n de los dos tipos de operaciones, dectico sint ctico. hora bien, no puede decirse
ue ambos posean el mismo rango. e hecho, la definici n dectica funciona a modo de ejemplo
-la monta a se alada es un ejemplo singular de monta a-, mientras ue la definici n sint ctica
genera una categora, una noci n abstracta, indiferente a las monta as reales. Por ello, es la
e posici n sint ctica la que prevalece siempre necesariamente6.
A travs de esta imagen podemos apreciar ciertos aspectos de lo que la teora de la Gestalt
defiende. Esta teora nos propone la percepcin de los objetos que nos rodean de una forma
genrica, a travs de la cual, la parte pertenece a un todo. Esto quiere decir que a primera vista
apreciamos el resultado genrico, la forma completa, para posteriormente descomponerla y
fijarnos en los detalles, las partes.
6
Gonzlez Requena: La imagen: lo semitico, lo real, lo imaginario. Sociocriticism Vol. XII, 1-2,
Montpellier, 1998, pp. 117-118.
7
Captulo 3
Dicho de otra manera, esta teora se posiciona en una perspectiva global, enfocando la realidad
como un conjunto y otorgndole una mayor relevancia al todo que a la mera suma de las
partes. Esta teora analiza los estmulos que percibimos del exterior para obtener una mejor
percepcin del mundo que nos rodea.
Este tipo de imgenes fueron empleadas inicialmente por Rubin. De hecho, este cliz es
conocido como la opa de ubin, en la que apreciamos, entre otras cosas, la distincin entre
figura y fondo, el principio de simplicidad y la economa perceptiva. Estos principios nos
indican que si observamos la imagen solo podemos ver una imagen u otra, no ambas a la vez.
En esta ocasin si percibimos el cliz (figura, en este caso) no podremos procesar las siluetas de
los rostros al mismo tiempo (fondo). En concreto, esta imagen permite apreciar la supremaca
del todo sobre las partes a travs de la representacin de la silueta de dos caras situadas de
perfil y al mismo tiempo de un cliz en el centro de la composicin. Empleando los contrates
del blanco y el negro en las siluetas se percibe como la transcendencia de la imagen va mucho
ms all que la extraccin aislada de las siluetas de las caras o el cliz. La imagen completa
aporta ms significado que las tres siluetas de forma separada.
"La percepcin visual no opera con la fidelidad mecnica de una cmara, que lo registra todo
imparcialmente: todo el conglomerado de diminutos pedacitos de forma y color que constituyen
los ojos y la boca de la persona que posa para la fotografa, lo mismo que la esquina del telfono
que asoma accidentalmente por encima de su cabeza. Qu es lo que vemos?... Ver significa
aprehender algunos rasgos salientes de los objetos: el azul del cielo, la curva del cuello del
cisne, la rectangularidad del libro, el lustre de un pedazo de metal, la rectitud del cigarrillo8.
Rudolph Arnheim fue uno de los ms destacados tericos de la Gestalt. Consideraba que
existan diversas cualidades que captbamos a travs de la vista que no eran posibles de
transmitir a travs de lenguaje. Opinaba que el lenguaje era una herramienta empleada para
nombrar lo que previamente se haba captado a travs de los sentidos. l primer supuesto
bsico desarrollado por la Gestalt es la afirmacin de que la actividad mental no es una copia
idntica del mundo percibido. Contrariamente define la percepcin como un proceso de
extraccin y seleccin de informacin relevante encargado de generar un estado de claridad y
lucidez consciente que permita el desempeo dentro del mayor grado de racionalidad y
coherencia posibles con el mundo circundante.9
7
Revista de Estudios Sociales, no. 18, agosto de 2004, pp. 89.
8
Arnheim, Rudolf. Arte y percepcin visual. Alianza editorial, 1995, pp. 58-59.
9
Revista de Estudios Sociales, no. 18, agosto de 2004, pp. 89-90.
8
Metodologa
El psicoanlisis naci de la mano de Sigmund Freud como una prctica teraputica en torno a
1896. Posteriormente ha ido evolucionando a travs de sus seguidores y de diversas corrientes
de la psicologa. La Sociedad Espaola de Psicoanlisis (SEP) define en su pgina web al
psicoanlisis como un mtodo de observacin e investigacin de la mente humana, que trata de
comprender y explicar su funcionamiento con la finalidad de conseguir unos objetivos
teraputicos para el paciente. Por lo tanto, es tambin un mtodo teraputico para abordar con el
paciente sus conflictos y tratar sus dificultades. Como resultado de estas observaciones y esta
tcnica, ha sido posible desarrollar una teora psicolgica de la conducta y de la mente humana.
El psicoanlisis se centra en estudiar los diferentes tipos de pulsiones, as como tambin el
deseo, las motivaciones, las atracciones, las repulsiones, etc. Esto permitir, a lo largo de
nuestro trabajo, otorgarle un significado a los actos realizados por los protagonistas durante el
film. Tambin analizaremos, de una manera ms concreta, el proceso de identificacin del
pueblo alemn con su lder y la relacin entre el o y la masa que se desarrolla durante toda
la pelcula. En el anlisis de El Triunfo de la Voluntad, esta tcnica nos va a permitir conocer,
entre otras cosas, cules son algunas de las caractersticas por las que el partido liderado por
Hitler logr una eficacia propagandstica tan destacable.
Jacques Aumont en su libro La imagen nos habla del psicoanlisis aplicado al mbito
cinematogrfico: l psicoanlisis freudiano, como se sabe, distingue dos niveles de actividad
psquica: el nivel primario, el de la organizacin de los procesos inconscientes (sntomas
neurticos, sueos), y el nivel secundario, el que se consideraba la psicologa tradicional
(pensamiento consciente). El nivel secundario es, para Freud, el de la formalizacin, el del
dominio, eventualmente el de la represin, de la energa psquica primaria, bajo la frula del
principio de realidad; es el de la expresin social, civilizada, a travs de los lenguajes y sus
presiones institucionales, que engendran representaciones y discursos racionales. El nivel
primario es, por el contrario, el del libre flujo de la energa psquica, que pasa de una forma
aotra, de una representacin a otra, sin otra presin que la provocada por el juego del deseo; es
el de la expresin subjetiva, neurtica, fundada en el lenguaje del inconsciente y sus procesos
de desplazamiento y de condensacin. En lo referente a la imagen, sta ha sido abordada por el
psicoanlisis esencialmente por dos cauces: en cuanto interviene en el inconsciente, y en cuanto
que, en el juego de la imagen artstica, constituye un sntoma10.
Como hemos mencionado anteriormente, en este trabajo aplicaremos la Teora del Texto
desarrollada por Gonzlez Requena como mtodo para analizar el film. Dentro de este mtodo
emplearemos la Semitica, la teora de la Gestalt y el psicoanlisis para desmenuzar los
distintos aspectos de la pelcula. De una parte, la semitica nos proporcionar una base sobre la
cual podremos sintetizar los signos y las imgenes como si de un texto se tratase. Esta tcnica
nos permitir analizar la estructura lingstica del texto cinematogrfico, empleando para ello, la
dualidad significante significado. Por otro lado, la teora de la Gestalt nos permitir estudiar
los aspectos constitutivos de la imagen, las estructuras compositivas y las formas que captan la
atencin de los observadores. Por ltimo, y adems de lo apuntado anteriormente, analizaremos
la relacin entre lo imaginario y lo real, la manera en que la pulsin se contiene y representa a
travs de las imgenes deslumbrantes que configuran la puesta en escena, teniendo en cuenta
todos los aspectos fundamentales de la puesta en escena cinematogrfica, desde la planificacin
hasta la iluminacin y el montaje.
10
Aumont, Jacques. La imagen. Paidos Ibrica, 1992, pp. 120-121.
9
Captulo 4
4. 1. La propaganda
Desde los inicios del Partido Nacional Socialista Obrero Alemn, en 1920, la propaganda
desarrollaba un papel primordial en su estructura. En el libro Mi Lucha, redactado por Adolf
Hitler mientras permaneca en prisin, se puede apreciar el tipo de comunicacin que quera
para su partido. Pretenda y posteriormente logr que los editores de los peridicos de habla
alemana fuesen nacionales de ese pas y que para la publicacin de diarios no nacionales
previamente se tuviera que solicitar un permiso al Estado12. Este tipo de pautas fueron una
constante en la poca de liderazgo de Hitler y reflejaban claramente el control totalitario que
ejerca sobre los medios de masas que se difundan bajo su territorio. Si hablamos de
propaganda del Partido Nacionalsocialista resulta indispensable hablar de Joseph Goebbels. Se
uni al partido en 1920, fue nombrado Gauleiter 13 en 1926 y ministro de propaganda e
ilustracin popular por Hitler en 1933. Es decir, era el cargo ms alto del Tercer Reich en
cuanto a temas propagandsticos. Se ocupaba de controlar todos los medios de comunicacin
social, fue el creador de la mayora de los discursos de Hitler, portavoz del partido nazi y
responsable de la propaganda alemana hasta el ao 1945 en el que se produce el fin de la II
Guerra Mundial y la muerte de Hitler.
11
Extrado de la web: https://www.ama.org/Pages/default.aspx
12
Hitler, Adolf. Mi lucha. Barcelona, Petronio, 1974, pp. 347-348, 374.
13
Gauleiter fue el trmino alemn utilizado en el partido Nacionalsocialista (NSDAP) para designar a los
lderes de comarca. Comarca (Gau), era la forma organizativa a nivel nacional del partido.
Mller, J (2015). El NSDAP en Mxico historia y percepciones, 1931-1940. Recuperado de:
http://eial.tau.ac.il/index.php/eial/article/view/1195/1223
10
Breve repaso del contexto histrico
Hitler analiz y estudi el gran papel que desarrollaron los smbolos y la oratoria en la Primera
Guerra Mundial (1914-1918), y debido a ello tuvieron gran importancia en la poltica que llev
a cabo. Se cuid hasta el ms mnimo detalle en todo lo concerniente al Partido Nazi, la esttica
del partido, los carteles, el contenido de los discursos polticos e incluso el lugar donde se
llevaban a cabo. Esta preocupacin del Fhrer se ve reflejada en El Triunfo de la Voluntad, en
donde se puede observar el trabajo esttico realizado a la hora de pronunciar un mitin, para
14
Domenach, Jean-Marie, La propaganda poltica. Universidad de Buenos Aires, 2002.
15
Principios extrados de: http://www.grijalvo.com/Goebbels/Once_principios_de_la_propaganda.htm
11
Captulo 4
otorgarle ese clima de grandeza y podero que se quera transmitir. Pese a esto, Roman Gubern,
en su libro La imagen pornogrfica y otras perversiones pticas, nos dice que as
conclusiones a las que han llegado los estudiosos de los efectos de los noticiarios nazis a lo
largo de la Segunda Guerra Mundial son bsicamente tres: 1) La propaganda result ms
efectiva cuando se trataba de exaltar con arrogancia el podero nazi que cuando trataba de
ocultar contratiempos y actuar a la defensiva. 2) En consecuencia, la propaganda result ms
efectiva en el ascenso e implantacin del nazismo que en su fase de descomposicin (en marzo
de 1945, un chiste popular en Berln comparaba el ministerio de Propaganda con la orquesta de
un barco que se hunde). 3) Cuando la propaganda actuaba a la defensiva tena que recurrir
necesariamente a flagrantes mentiras o a distorsionar los hechos y activar los elementos ms
irracionales de su mitologa16.
En relacin con lo tratado en el anterior prrafo debemos comentar que la propaganda realizada
por el gobierno de Hitler estaba distorsionada por los propios delirios de este. En la revista
Trama y fondo: El Holocausto17, en el artculo realizado por Jess Gonzlez Requena, se hace
referencia a las similitudes entre Hitler y el doctor Caligari18 a la hora de gesticular en sus
discursos y el poder de seduccin irracional que ejercan sobre las personas, las cuales
obedecan sin reservas. Estas semejanzas no solo radican en los delirios de grandeza, si no que
son numerosas las coincidencias que existen entre estos dos personajes a la hora de interactuar
con sus pblicos. El tema de la relacin entre Hitler y el doctor Caligari fue estudiado aos atrs
por Sigfried Kracauer en su libro De Caligari a Hitler, donde explica la evolucin del cine
alemn y localiza los inicios del cine nazi en los aos 20. Como hemos visto, las similitudes
entre estos dos protagonistas no han pasado desapercibidas para numerosos autores a lo largo de
los aos.
16
Gubern, Roman. La imagen pornogrfica y otras perversiones pticas. Anagrama, 2005, pp. 90-91.
17
Gonzlez Requena. (2006). El Holocausto: Caligari, Hitler, Schreber. Trama y fondo, n 21 (segundo
semestre 2006), 7-34.
18
Protagonista de la pelcula El gabinete del doctor Caligari (Robert Wiene, 1919).
12
Breve repaso del contexto histrico
Los carteles de esta poca posean un marcado carcter propagandstico y se exaltaban los
rasgos y virtudes de la raza aria por encima del resto. Se trata de una esttica denominada
realismo heroico, muy frecuente en las dictaduras. Pese a esta denominacin de realismo
histrico, se puede observar a primera vista que este tipo de representaciones no se encuentran
dentro del abanico denominado realista. Se trata ms bien de creaciones fantsticas que
contienen rasgos similares a las vietas de las historietas de superhroes. El nico elemento
realista radica tal vez en su componente analgico, en su capacidad para permitirnos
reconocer la forma de los objetos representados, segn explica la Gestalt.
Durante estos aos en los que Hitler tom el poder de Alemania, se prohibi cualquier tipo de
arte que fuera ajeno al rgimen, tachndolo de arte degenerado. Hitler y sus seguidores
denominaban arte degenerado a aquel arte realizado por los bolcheviques y judos. Como este
tipo de arte no comparta los ideales de la Alemania Nazi, el Fhrer decidi retirarlo de los
museos y salas de exposicin para su posterior incineracin, pero antes de realizar este ltimo
paso cre una exposicin en 1937. En ella se exhiban gran parte de las piezas confiscadas para
que el pueblo pudiera contemplar las depravaciones creadas por las ra as inferiores. El arte
expresionista form parte de lo que los nazis llamaron arte degenerado.
Al igual que sucede en El Triunfo de la Voluntad, en estos carteles se proyecta una imagen de
superioridad y grandeza tanto del pueblo alemn como de su mximo represente con respecto a
sus rivales. Se elabora una ficcin sobre la cual se asientan las bases de este movimiento. Las
representaciones grficas se centran en conectar con su pblico a travs de lo pasional y no de lo
racional, es decir, se pretenda que no se cuestionaran sus ideales, sino que los acatasen. Para
que esto sucediera se recurra a las emociones ms caractersticas: sentimiento del pueblo, el
orgullo patriota, la confianza en el lder, etc.
En este apartado se van a analizar los carteles que se empleaban a modo de propaganda en la
Unin Sovitica en el perodo en el que desarroll la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
Durante este perodo de guerra, la Unin Sovitica al igual que la Alemania nazi y los Estados
Unidos, de quien hablaremos en el siguiente apartado, utilizaban todos los medios disponibles
para llevar a cabo la labor propagandstica. Esto significa que echaban mano del cine, la radio y
de la cartelera para lograr sus objetivos propagandsticos. Los soviticos convirtieron al cartel
en su mayor arma propagandstica, ya que el cine solo llegaba a una pequea minora de los
ciudadanos. El estado sovitico empleaba la cartelera para levantar la moral de su pueblo tras
los ataques alemanes, festejar sus victorias e incitar a la muchedumbre a luchar contra el
enemigo.
En estos aos de guerra la Unin Sovitica estaba embarcada en una corriente artstica
denominada realismo socialista. Se trata de una corriente comn en los pases comunistas y
consiste en mostrar las adversidades que deba afrontar la sociedad civil. Pese a la gran
repercusin de esta corriente la esttica propagandstica se desplaz un poco de ella para lograr
los objetivos polticos deseados. En los carteles soviticos al igual que los alemanes se observa
un claro llamamiento a la emocin, la defensa nacional, sentimiento de patriotismo, adems, de
el empleo de representaciones cmicas para daar la imagen de sus adversarios. Poseen un
fuerte impacto visual y atraen la atencin del pblico mediante el empleo de colores llamativos
(sobre todo el rojo) y frases cortas cargadas de emotividad y fuerza.
13
Captulo 4
La Madre Patria clama Soldado del Ejrcito Rojo, La escoba del Ejrcito Rojo barri a
Cartel de I. Todze. slvanos! la canalla nazi
(1941) Cartel de V. Koretski. (1942) Cartel de V. Deni. (1945)
Fig.1 Fig.2 Fig.3
- Figura 2: Cartel que muestra la inminente amenaza nazi para las familias soviticas. Se
pretende con este cartel motivar a los ciudadanos para que se enfrenten a los alemanes y
protejan a sus familias. En este cartel destaca por encima del resto el color rojo y esto es
debido a los lugares donde este se emplea. El rojo est presente en el filo del arma, marcada
14
Breve repaso del contexto histrico
con una esvstica, y en las letras en las que se pide ayuda. Este recurso permite asociar la
amenaza encarnada con los nazis con la necesitad de proteccin por parte de la sociedad
sovitica.
- Figura 3: Caricatura que representa la victoria de los soviticos sobre el ejrcito nazi
expresndolo de una manera humorstica. Una vez ms se emplean los colores para crear un
mayor impacto visual en la parte del cartel que se desea, en este caso el soldado sovitico en
color, barre al los alemanes representados en blanco y negro y con la bandera blanca en
seal de rendicin. Un detalle destacable es el color de la escoba, rojo, pero en la que si nos
fijamos un poco no es una escoba, si no un rifle que termina a modo de rastrillo. Se trata de
una representacin de la victoria lograda contra los nazis en los confrontamientos blicos
mostrados a travs del humor y la exaltacin despus de la victoria.
La propaganda era considerada una labor relevante para los americanos, al igual que los
alemanes, saban de la importancia de una buena propaganda para poder vencer la guerra. Tanto
el cine como la radio y la cartelera crearon un fuerte impacto en la sociedad, lo que permiti
difundir las ideas propagandsticas de una manera rpida y eficaz. Los carteles eran diseados
para cubrir diferentes necesidades, al inicio se trataba de convencer al pueblo americano que la
participacin en la guerra era necesaria, ya que las Potencias del Eje19 eran una amenaza para
ellos, tras la batalla de Pearl Harbor estos estmulos no eran necesarios y los carteles se
diseaban para aumentar la produccin y ayudar a sus pas, adems tambin se utilizaran para
identificar al enemigo y vender bonos de guerra20.
19
Bando de la Segunda Guerra Mundial formado por Alemania, Japn e Italia. Este bando se enfrentara
al conformado por los Aliados.
20
Recurso financiero empleado por los estados en pocas de guerra, en los cuales el gobierno contraa
una deuda con cada particular que comprase bonos que posteriormente se le devolvera sumados los
intereses. El empleo de estos bonos permita al estado financiar operaciones militares en el transcurso de
una guerra.
15
Captulo 4
National Recovery Administration -la agencia federal creada para potenciar la recuperacin
industrial y combatir el desempleo durante el gobierno del presidente Franklin D. Roosevelt- y
durante la II Guerra Mundial dise carteles, por encargo del Ministerio de Informacin Blica,
destinados a promover el aumento de la productividad de los obreros y del ahorro. Esta estrecha
relacin entre el diseo y las polticas sociales progresistas de los gobiernos, los servicios
pblicos e incluso las empresas ms importantes de la poca continu hasta mucho despus de
la posguerra. (Twemlow, Alice. 2007). Uno de los carteles ms representativos de la Segunda
Guerra Mundial fue el diseado por J. Howard Miller para la empresa Westinhouse Electric
conocido como osie la emachadora.
Otros carteles representativos de la propaganda estadounidense entre 1933 y 1945 son aquellos
pertenecientes a las campaas del Estado en los que se intenta motivar a la muchedumbre para
comprar bonos de guerra o identificar a los enemigos. Un ejemplo de este tipo de cartelera lo
apreciamos en las figuras 6 y 7. Como se pueden apreciar en los diversos carteles, la esttica
propagandstica es similar a las empleadas por los alemanes y los soviticos, destacan los
colores llamativos y las figuras con gran carga visual, acompaados por un eslogan breve. Se
continua empleando una esttica que parece extrada directamente de los cmic en la que no se
aprecia ningn rastro del realismo. El Estado emplea la propaganda para transmitir aquello que
desea de una manera sencilla y eficaz de tal manera que el mensaje pueda ser recordado por la
sociedad. La funcin principal que desempean este tipo de carteles en Estados Unidos es la de
plantarle cara a la amenaza mundial que en aquel momento supona Alemania. Consciente del
gran podero de Hitler y su gran habilidad para empleo de la propaganda, hechos que se pueden
apreciar en la pelcula analizada en este TFG, EEUU decide entrar en la guerra y oponerse a ese
rgimen autoritario encabezado por el Fhrer.
16
Breve repaso del contexto histrico
4.2 El cine
Debemos introducir este apartado diferenciando entre el cine de ficcin y el documental. El cine
de ficcin se desarrolla en torno a una temtica fantasiosa, se realiza en escenarios ficticios y no
tienen una relacin directa con el mundo real. Por otro lado los documentales son largometrajes
que muestran escenas reales, los escenarios empleados son naturales y esto impide que la
directora posea el control sobre las variables que ofrece el entorno. En este sentido Riefenstahl
fue famosa por sus documentales en la era nazi. Adems de la cineasta Leni Riefenstahl,
tambin hubo destacados autores en los diferentes campos de la direccin cinematogrfica,
aunque sus trabajos no gozaron del mismo xito que las producciones de la cineasta analizada
en este trabajo, pues Riefenstahl se ha convertido en un referente mundial en la elaboracin de
pelculas propagandsticas que incluso hoy en da son analizadas como autenticas obras de arte.
El judo SB (1940)
Fig.11
17
Captulo 4
Podemos comenzar citando a Robert Wiene por su pelcula El gabinete del Doctor Caligari
(1920), pelcula considerada como la primera del cine expresionista alemn, pese a ser un film
creado trece aos antes de la llegada de Hitler al poder creemos que es importante en relacin a
este apartado. Previamente, en el apartado dedicado a la propaganda nazi, hemos empleado este
film para hacer referencia a las similitudes que posee su protagonista, el doctor Caligari, con
Hitler a la hora de interactuar en pblico y tratar con sus allegados. Wiene, una vez que Hitler
logr el objetivo de convertirse en el lder del pueblo alemn, decidi mudarse a Hungra y
posteriormente a Pars, de donde ya no regresara. La portada de su film ms representativo la
podemos encontrar en el figura nmero 8.
Fritz Hippler, por otra parte, fue el director de la pelcula El judo eterno (1940) (Fig. 9).
Pelcula realizada por la expresa peticin del ministro de propaganda Joseph Goebbels. Se trata
de un film propagandstico nazi en el que se vuelve a tratar el antisemitismo Alemn21. Esta
pelcula se encuentra enmarcada en la corriente creada por Leni Riefenstahl despus de la
publicacin de El Triunfo de la Voluntad, pelcula nazi propagandstica por excelencia. En esta
corriente de cine propagandstico alemn, debemos mencionar a Herbert Selpin, famoso director
alemn. Es conocido por pelculas como Carl Peters (1941), un rodaje propagandstico anti-
Inglaterra y Titanic (1943) (Fig. 10), una pelcula de trasfondo propagandstico en la que se
exponen los hechos del hundimiento del navo desde el punto de vista nacionalsocialista. Pese a
haber rodado este tipo de films, Selpin senta cierta simpata hacia los britnicos y unas
declaraciones indebidas supusieron su encarcelamiento durante el rodaje de la pelcula Titanic
en 1942 y posteriormente su asesinato en agosto de ese mismo ao. Continuando esta corriente
de cine propagandstico debemos citar al director Veit Harlan. Cineasta alemn que tras varios
aos realizando rodajes antisemitas fue nombrado director principal de propaganda por el
ministro Goebbels. Destac por la direccin del film El judo SB(1940) (Fig11), pelcula en la
que se muestran a los judos como la oveja negra de la sociedad alemana, ya que estos son unos
manipuladores y farsantes que no encajan en las polticas alemanas. En una lnea un poco ms
explcita y radical encontramos al director Carl Hartmann con su cortometraje Das Erbe (1935),
que tiene una duracin de doce minutos, en los cuales se tratan temas como la legitimacin de la
eutanasia y la esterilizacin forzada para evitar la aparicin de enfermedades hereditarias. Y
siguiendo con esta lnea un poco ms extremista tambin encontramos al cineasta Herbert
Gerdes, que fue el director del film Enfermo hereditario (1936)22, documental perteneciente al
programa Aktion T423 en el que al igual que se hizo en Das Erbe (1935) con la eutanasia y la
esterilizacin forzada, se trataba de concienciar a la sociedad de lo positivo que sera eliminar a
las personas que padecieran cualquier tipo de defecto o enfermedad metal. Por otro lado y
totalmente opuesto, debemos mencionar a Kurt Gerron, un destacado actor y director judo.
Dirigi la pelcula Theresienstadt (1944), tras ser coaccionado por las tropas nazis durante su
reclutamiento. El argumento del film consiste en una representacin en la que se muestran los
campos de concentracin como pequeas ciudades confortables en las que los judos se
encuentran seguros y desarrollan sus vidas con normalidad. Este film permiti crear una
corriente de aceptacin hacia los campos de refugiados, en los cuales segn el film los judos
disfrutaban de una vida afable y cordial entre sus conciudadanos. Al finalizar el rodaje, tanto el
21
Consultar: Burrin, Philippe (2006), Resentimiento y apocalipsis: ensayo sobre el antisemitismo nazi.
Buenos aires.
22
Entre los aos 1935 y 1937 se crearon un total de seis pelculas dentro del programa Aktion T4, en las
que se mostraban escenas rodadas en hospitales y psiquitricos sobre los enfermos. El programa
pretenda concienciar a la los alemanes de que lo ideal para la sociedad era eliminar a las personas que
sufran enfermedades graves, psquicas, incurables o que simplemente eran improductivos. A causa de
este programa se calculan que murieron sobre unas 225.000 personas.
23
Aktion T4 era un programa sistemtico de identificacin y eliminacin de personas con enfermedad
mental, epilepsia, encefalitis y otras enfermedades. Planella, Jordi (2012). Militancia y diversidad
funcional. UOC.
18
Breve repaso del contexto histrico
director como su familia fueron enviados a Auschwitz para ser ejecutados en las cmaras de
gas.
Estos directores junto con Leni Riefenstahl forman parte fundamental del entramado
cinematogrfico creado durante los aos del mandato nazi. Son unos de los principales artfices
que permitieron propagar los ideales del Tercer Reich tanto a sus compatriotas como al resto del
mundo. Sus pelculas eran conocidas por su fuerte carcter propagandstico y en sus rodajes se
empleaban escenarios reales como campos de concentracin, psiquitricos y hospitales. Este
tipo de escenografa que permita a los nazis transmitir sus ideales apoyndose en imgenes
impactantes que ayudaban a justificar sus propuestas. Pese a la cantidad de directores que
apoyaron al partido liderado por Hitler, tambin cabe mencionar que muchos otros se
marcharon al exilio o, en otros casos, como por ejemplo el del director Kurt Gerron, fueron
asesinados en las cmaras de gas.
Durante estos aos el cine de la URSS se centraba principalmente en dos corrientes, la primera
corriente apelaba a la heroicidad de sus combatientes en la guerra contra los invasores y al amor
por la patria principalmente. La segunda corriente se desvinculaba de lo dramtico y blico y se
centraba en las comedias y las pelculas de animacin, las cuales sirvieron de inspiracin en el
posterior desarrollo de la cartelera caricaturesca y denigrante, a travs de la cual se burlaban de
los enemigos y de sus lderes. Algunos de los directores y pelculas ms destacadas de esta
poca son: Mosc contraataca (1942) de Leonid Varlmov e Ili Kopalin, Arco iris (1944) de
Mark Donski e Ivn el Terrible (1944) una de las pelculas ms relevantes de la vida del
famoso director Sergui Mijilovich Eisenstein. Adems debemos mencionar a Vsvolod
Pudovkin como uno de los realizadores soviticos ms aclamados, a Kulechov como uno de los
pioneros del cine de la URSS y a Dziga Vrtov por sus creaciones en el gnero documental.
Mencionamos estos cineastas como representativos entre otros muchos nombres destacados en
el arte cinematogrfico sovitico de la poca.24
24
La informacin sobre los distintos autores ha sido extrada de numerosas fuentes digitales como
peridicos, artculos y enciclopedias cuyos enlaces se muestran en la bibliografa.
19
Captulo 4
Durante los aos cuarenta, el cine estadounidense vivi una poca de esplendor. Algunos de los
directores y pelculas ms representativas de la historia del cine se forjan en Estados Unidos
durante la Segunda Guerra Mundial. A continuacin hablaremos sobre dos de los directores
americanos ms destacados y de sus obras. Comenzaremos hablando de John Ford. Ford
adems de ser conocido por su faceta de actor y posteriormente de director tambin particip
personalmente en la Segunda Guerra Mundial. Famoso por pelculas como El delator (1935) y
Qu verde era mi valle! (1941), particip en catorce pelculas durante los aos de la Segunda
Guerra Mundial. En su trayectoria trabaj para distintas productoras, entre las que destacan
Bison, Universal, 20th Century Fox, Mayflowers Pictures y Argosy. Esta ltima fundada por el
propio director. A lo largo de su carrera dirigi ms de 150 pelculas y es el cineasta ms
premiado de la historia del cine con cuatro Oscar. Una vez iniciada la II Guerra Mundial este
cineasta decidi colaborar con su pas, y lo hizo a travs del departamento de propaganda. En su
estancia en este departamento Ford realiz dos documentales propagandsticos que lo llevaron a
ser galardonado con dos de los cuatro Oscar de su carrera. Estos documentales fueron 7 de
Diciembre y La batalla Midway, en ellos se desarrollan las batallas de Pearl Harbor y Midway
respectivamente, escenarios en los que se enfrent el ejrcito estadounidense contra el japons y
de los que los americanos salieron victoriosos.
La emisin de estos documentales ayudaron a vencer a los japoneses y esto supuso un gran
impulso para los pases aliados puesto que se haba debilitado notablemente uno de los
principales aliados del rgimen nazi. Solo dos aos despus de estos sucesos, en 1945 se pone
fin a la II Guerra Mundial.
20
Breve repaso del contexto histrico
Por otro lado tenemos a Michael Curtiz. Fue un director estadounidense nacido en Budapest,
conocido a nivel mundial gracias a su film Casablanca de 1942, con el obtuvo su primer y
nico Oscar en 1943 como mejor director. A lo largo de su trayectoria cinematogrfica Curtiz
dirigi 167 films, entre los cuales podemos seleccionar algunos de los ms relevantes como
pueden ser Dodge, ciudad sin ley, Bombarderos en picado, la ya mencionada Casablanca y
Alma en suplicio, rodados todos ellos entre 1939 y 1945. En sus aos como director trabaj para
las productoras Sascha Film en su poca en Europa y en Warner Brothers durante sus aos en
los Estados Unidos.
Curtiz realiz un papel muy importante en la II Guerra Mundial, ya que fue el encargado de
cambiar la imagen de los soviticos en el continente americano. Puesto que la URSS era una
fuerza amiga en esta guerra, el gobierno de EEUU deba limpiar la imagen de los soviticos y
cambiar el pensamiento de la sociedad estadounidense que los haba visto a lo largo de la
21
Captulo 4
historia como los enemigos por antonomasia. Para llevar a cabo este cambio de imagen de los
soviticos, Curtiz dirigi el film Misin en Mosc (1943) a peticin del presidente Roosevelt.
En la pelcula a travs de la ficcin se muestra a la sociedad americana que el territorio sovitico
es seguro para ellos y que sus clases medias poseen caractersticas muy similares a las propias.
De este modo se pretenda que la sociedad estadounidense se viera reflejada de algn modo en
la sovitica y de esa forma poder lograr el objetivo, que en este caso perseguan ambos pases,
derrotar a la Alemania de Hitler. Esta pelcula no es la nica que pretenda cambiar la imagen
que el pueblo americano tenia de la Unin Sovitica, sino que durante estos aos una gran
cantidad de profesionales de Hollywood ayudaron al gobierno a realizar esta tarea, empleando
para ello la ficcin y un punto de vista occidentalizado.
En general, este apartado permite contextualizar el film sobre el que se desarrolla el trabajo.
Proporciona una visin global de la situacin cinematogrfica mundial, durante los aos de la
guerra, representada por dos de las mayores potencias de aquel momento, EEUU y la URSS.
22
Anlisis textual
La pelcula sobre la cual haremos un breve anlisis a continuacin, fue creada por la productora
Riefenstahlsfilm en 1935. Tiene una duracin total de 112 min y se estren en los cines
alemanes el 28 de marzo de 1935.
Se suceden los ttulos de crdito en blanco sobre un fondo negro mientras suena la msica de
Herbert Windt, la cual se haba iniciado un minuto antes.
Los ttulos mostrados en este espacio de tiempo nos permiten contextualizar la poca en la que
se realiz esta grabacin, ya que nos aportan informacin sobre los acontecimientos ms
importantes que tuvieron lugar los aos precedentes al rodaje del film.
Debemos destacar la tipografa escogida por la directora Leni Riefenstahl en esta primera parte
del film. Se trata de una letra gtica alemana tambin denominada Frakturschrift, muy
significativa para el pueblo alemn. Esta importancia proviene de los orgenes, ya que se trataba
de una letra empleada desde el siglo XVI en estas regiones de Europa. Pese a la larga tradicin
en el empleo de esta tipologa por parte de los alemanes, en 1941 Hitler decidi prohibir este
tipo de letra por su origen hebreo y decret como tipologa oficial del Estado la letra Antiqua.25
Los contrates desarrollan un papel importante a lo largo de este largometraje. Riefenstahl juega
con las luces y sombras de manera magistral, realiza un juego de claroscuros que le permiten
transmitir sus inquietudes al pblico de una manera sutil y eficaz.
25
Referencia extrada de la impresin digital del peridico ABC: http://www.abc.es/segunda-guerra-
mundial/noticias/curiosidades/20141002/abci-segunda-guerra-mundial-letra-201408262130.html
23
Captulo 5
Desde una cmara situada en el avin en el que viajaba Hitler, se muestra su llegada a
Nuremberg. Atravesando las nubes y mostrando a sus tropas a lo largo de la ciudad, mediante
planos picados, Hitler aterriza entre la exaltacin de la muchedumbre y una gran cantidad de
medidas de seguridad.
En esta secuencia se pueden apreciar hasta tres posiciones de cmara distintas. Se comienza
rodando con una cmara dentro de la cabina del avin, reflejando la visin del piloto en ese
momento. Este plano nos permite involucrarnos en el film en primera persona para
posteriormente finalizar la secuencia cambiando a un plano ms amplio y general en el que se
aprecia a la muchedumbre exaltada mientras aterriza el avin. Este ltimo plano permite
presenciar la llegada del Lder a travs de la visin de un mero espectador, distante del lugar
donde est sucediendo la accin. Las distintas cmaras aportan a la secuencia distintos tipos de
planos, en este caso apreciamos planos subjetivos, planos picados y planos frontales que se
alternan entre s.
Hitler y sus mandatarios recorren las calles abarrotadas de Nuremberg empleando una comitiva
de automviles, los cuales se detuvieron en el hotel DeutscherHof. La escena es grabada desde
el propio vehculo del Fhrer y tambin desde otro que lo precede. Esto nos permite observar al
mandatario en medio de una muchedumbre exaltada y rebosante de felicidad, a la cual l saluda
hasta su llegada al hotel. Al igual que en la secuencia anterior, en esta tambin se emplean
distintas posiciones de la cmara para transmitir al espectador los acontecimientos filmados a
travs de diferentes puntos de vista.
24
Anlisis textual
Debemos destacar un plano muy significativo de esta secuencia, en el que se aprecia la parte
posterior de Hitler y la mano derecha levantada a modo de saludo. La palma de la mano que
mantiene en alto, en contraste con el resto del plano, se representa llena de luz y produce un
gran contraste entre esa parte del cuerpo y el resto de objetos representados. Una vez ms,
Riefenstahl nos muestra la creencia de un poder divino encarnado en su Lder. Esta vez lo hace
a travs de la mano sealada por la luz, la cual ser la encargada de guiar al pueblo alemn
hacia sus objetivos.
La posicin de la mano al saludar tambin sugiere una cierta distincin del Lder respecto al
resto, ya que no todos los oficiales de su ejrcito podan saludar de igual manera. Hitler muestra
la palma de la mano en su saludo, pero esa mano extendida se terminar convirtiendo en un
puo, representativo de los verdaderos deseos del Fhrer, que son los de tener a Europa
prisionera bajo su mando.
La escena comienza filmndose desde las alturas con un plano picado en el que muestra la gran
amplitud y extensin que abarca el campamento en el que convivan los jvenes nazis. Una vez
a ras de suelo percibimos cmo se desarrolla el da a da en este campamento a las afueras de
Nuremberg, los trabajos que se realizan da a da como cortar lea o preparar la comida y las
actividades que realizaban en su tiempo libre como redactar el correo y tocar instrumentos
musicales. Todas estas actividades transcurran en un ambiente alegre, distendido y se podra
decir tambin festivo, sin asemejarse a la idea que podramos tener acerca de un campamento
con estas caractersticas.
25
Captulo 5
Se muestra a una sociedad volcada con el desfile de agricultores en el que todos se visten con el
traje tradicional y en la que a travs de planos generales y primeros planos se aprecia el gran
respeto y veneracin que sienten por su lder. Aparenta ser una sociedad unida en la que hasta
los ms pequeos estn comprometidos con los actos que se llevan a cabo en presencia del
Fhrer. Percibimos la importancia que se da al pasado de esta nacin, todos se unen para rendir
culto a sus antepasados y recordar la historia del pas. Se produce un encuentro entre la historia
y el presente de Alemania.
Hitler, acompaado por el Dr. Robert Ley (Jefe del Frente Obrero Alemn), pasa revista a sus
soldados ordenados jerrquicamente. La cmara se sita en medio de los soldados y enfoca
directamente a Hitler, recurso que transmite al espectador la manera en que los soldados ven a
su lder. A continuacin los principales lderes del partido se montan en sus vehculos y recorren
las calles de la ciudad. Al igual que en escenas precedentes, tambin se emplean primeros
planos en los que aparecen personas rebosantes de orgullo y alegra. Una gran mayora de las
26
Anlisis textual
personas que aparecen a lo largo de la pelcula son gente joven y con buena presencia, muestra
de los valores que Riefenstahl quera transmitir de la sociedad alemana: juventud, fuerza, vigor.
En este sentido, Barthes nos habla de la importancia del significado denotado y connotado que
poseen las imgenes. El denotado trata el significado objetivo del signo, comn a toda la
sociedad. Sin embargo el significado connotado es aquel que parte de la cultura y las vivencias
de cada individuo, por el cual cada sujeto puede apreciar un significado distinto de un mismo
signo o representacin. En esta secuencia interpretamos que a travs de las imgenes de gente
joven se pretende transmitir la fuerza y podero fsico que posea la sociedad alemana.26
Mencionar que la duracin de los planos a lo largo del film es muy variable, encontramos
planos desde los 5 segundos hasta cerca de 25. Pese a ello, el ritmo general de la pelcula es
tranquilo y relajado, y no se aprecian escenas frenticas ni descontroladas. Se representa de tal
manera que todo parece estar bajo control.
Como al inicio del film, el comienzo de esta secuencia muestra una estatua con forma de guila
apoyada sobre una esvstica. Esta estatua aparece de manera sbita y contundente sobre un
profundo fondo negro, situacin que puede ser interpretada por el espectador como la aparicin
de la luz sobre la penumbra, el orden entre el caos. Se trata de un plano contrapicado en el cual
apreciamos, en el centro de la imagen, un guila iluminada de manera muy lograda y minuciosa,
la cual podemos asociar a la imagen del Lder. La directora posteriormente emplear un plano
similar sustituyendo la estatua del guila por la figura de Hitler. Esta analoga es un recurso
empleado en numerosas ocasiones a lo largo de la pelcula, se produce una comparacin directa
entre la reina de las aves (capaz de volar ms alto que ninguna) y el lder del pueblo alemn.
El congreso del partido nacionalsocialista sirvi para rendir culto a los camaradas cados y dar
muestras de absoluta y total confianza hacia Hitler y su mandato. El congreso se desarrolla en
un sala abarrotada de alemanes y entre los destacan una gran cantidad de mandatarios
extranjeros. Durante los discursos expuestos por los distintos altos cargos del partido es
reiterativa la apreciacin a cerca de su lder como el salvador al que seguirn sin condiciones.
Leni Riefenstahl nos intenta transmitir este sentimiento compartido por muchos alemanes a
travs de varios primeros planos contrapicados en los que se muestra la figura de Hitler como
una divinidad, alguien distante, inalcanzable, a quien le ha sido encomendada la misin de guiar
al pueblo alemn. Este es el plano del que hablamos en el prrafo anterior, ya que en l se
muestra al Fhrer destacando sobre los dems mandatarios y escenificando esa sensacin de
26
Barthes, Roland. Elementos de semiologa. Alberto Corazn, 1970.
27
Captulo 5
Se puede extraer del film que la figura de Hitler es representativa de una doble corriente. Por un
lado tenemos al Hitler que ejerce la funcin de padre carismtico y protector y por el otro lado
encontramos a un Hitler mucho ms estricto y manipulador en su funcin de tirano. En el libro
Lo que entiendo por soberana de Georges Bataille tambin se habla de esta dualidad que afecta
a los sujetos de una sociedad. Este libro elabora una reflexin sobre la manera en que los sujetos
deben actuar en la sociedad, se nos dice que debemos alejarnos de la soberana impuesta por la
sociedad, identificando esa soberana hoy en da como el consumismo o los roles sociales, y
centrarnos ms en nosotros mismos como nicos mandatarios de nuestro desarrollo27. Bataille
continua el estudio de este tema en su libro El estado y el problema del fascismo28, en el que
pone de relieve la confrontacin entre el revolucin y el totalitarismo y el papel que desarrolla
el estado en las distintas situaciones; tambin la fuerza de atraccin y el carisma de quienes son
capaces de arrastrar a las masas.
27
Bataille, Georges. Lo que entiendo por soberana. Paidos ibrica, 1996.
28
Bataille, George. El estado y problema del fascismo. Pre-textos, 1993.
28
Anlisis textual
En medio de la noche e iluminados por los destellos de sus propias bengalas, los milicianos
escuchan al Jefe de Estado Mayor de las S.A. (Viktor Lutze) mientras recita su discurso.
Discurso centrado en la muestra de fidelidad hacia su lder y la relevancia que supone la unin
del pueblo alemn, ya que esto los guiar a la victoria. Pese a la dificultad que supona la
grabacin de esta secuencia, la directora logra transmitir la emocin y el espritu de los
milicianos esa noche. Se respira un aire repleto de excitacin que va in crescendo a medida
que avanza el discurso de Viktor Lutze, el cual termina dndose un bao de masas entre los
presentes.
Los planos ahora empleados son, por lo general, planos medios, tanto cuando se enfoca al
orador como a los milicianos. stos van acompaados de unos planos generales, los cuales
permiten analizar de una manera ms cmoda la situacin que se estaba viviendo en ese instante
y nos da una idea acerca del nmero de personas que estaban presenciando el acto.
En esta secuencia se aprecia el gran tirn que tenia Hitler en esos momentos. Solo l es capaz de
llenar por completo un estadio olmpico y lograr que todo el pueblo alemn y especialmente la
juventud le muestren su apoyo y lealtad al unsono. Los cientos de nios hacen que sus
instrumentos suenen como si una banda de profesionales se tratara, la muchedumbre que saluda
haciendo uso de una coordinacin digna de un ejrcito y muchas otras acciones evidencian, una
29
Captulo 5
vez ms, la meticulosidad e importancia que tiene la organizacin en el Partido Nazi. Cada
alemn conoce lo que debe hacer dentro de la sociedad y lo realiza de manera precisa y eficaz
como las piezas de una gran maquinaria.
La poblacin alemana se convierte en un gigantesco ejrcito al servicio del Fhrer, al cual tratan
como si fuera un dios. Riefenstahl logra captar la supremaca de Hitler pese a estar el campo
olmpico abarrotado, consigue sobreponerlo y destacarlo por encima de la muchedumbre de una
manera exquisita. Lo logra a travs de planos en los que el lder aparece en el centro de la
imagen y en una situacin un poco ms elevada con respecto a los dems hombres que lo
rodean, tambin gracias a los recursos de iluminacin. Es asombrosa la capacidad que tiene la
directora para mostrarnos a Hitler como un ser superior sin que el espectador sea apenas
consciente. Mediante lo que puede aparentar ser un simple plano consigue transmitir una gran
cantidad de conceptos como pueden ser su supremaca, su liderazgo y su posicin privilegia
frente al resto de la sociedad.
El lder del partido nazi se dirige a sus fieles seguidores reunidos en el German Stadium. El
discurso que pronuncia Hitler hace hincapi en el sentimiento que los alemanes deben tener
como nacin, el apoyo mutuo y la unin. Estos aspectos los considera esenciales para devolver
a Alemania al sitio que supuestamente le corresponde tras haber perdido la Primera Guerra
Mundial y la humillacin del Tratado de Versalles. Los jvenes escuchan atentos las frases que
recita su Fhrer al igual que los soldados reciben las rdenes de sus superiores. Hitler, en su
libro Mi lucha, muestra su visn tras la prdida de la Guerra Mundial con las siguientes
palabras: a mezcla de la sangre y el menoscabo del nivel racial que le es inherente
constituyen la nica y exclusiva razn del hundimiento de antiguas civilizaciones. No es la
30
Anlisis textual
La distribucin que realizaron los jvenes alemanes dentro del campo olmpico es un claro
ejemplo de que la ideologa militar que estaba calando entre los habitantes del pas, los
muchachos se agruparon de la misma manera que los hacan escuadrones de las fuerzas
militares. Cada detalle es importante, se cuida la vestimenta, la higiene y el orden. Cada
ciudadano debe desarrollar una funcin dentro de la sociedad diseada por Hitler, este
compromiso alcanzado con su lder permitir conseguir los objetivos del Partido
Nacionalsocialista.
En esta ocasin se hace una demostracin del potencial ofensivo con el que cuenta el ejrcito
nazi. Se trata de una exhibicin de caballera y automovilstica ante la presencia de su mximo
mandatario, el cual simpatiza y muestra su agrado con la experiencia en la que est
participando. Por un lado y como es habitual a lo largo de film, se enfoca a Hitler empleando el
recurso del plano contrapicado; por el otro, destacar que durante la grabacin de estos planos el
mximo responsable del Partido se muestra feliz e incluso sonriendo, hecho poco comn a lo
largo de este rodaje.
29
Hitler, Adolf. Mi lucha. Barcelona, Petronio, 1974. Captulo 5.
31
Captulo 5
5.13 Reunin nocturna de los lderes polticos para pasar la segunda revista
general
Se renen los principales mandatarios del partido nazi en mitad de la noche para realizar la
segunda revista general a ms de 200.000 hombres, coincidiendo un ao despus de la primera.
De camino hacia el lugar de reunin se producen dos escenas con un contenido simblico muy
alto. La primera de ellas es la configuracin de l mar de banderas ideado por Albert Speer
(arquitecto), que pretende mostrar la magnitud y fuerza que posee el ejrcito nazi, simbolizado
mediante la representacin de un marea de banderas nazis. En segundo lugar, hemos de destacar
a catedral de luces en la que se nos muestra cmo los soldados marchan hacia el escenario
donde se aprecia una gran guila encima de una esvstica, ambas muy bien iluminadas. Esto
produce una gran impresin visual debido a la fuerza con la que deslumbran estos smbolos en
mitad de la noche. Se simboliza el buen camino, el camino que sacar a Alemania de su
penumbra y los conducir hacia el poder. Esta ltima escena la define el embajador britnico,
Nevile Henderson, presente en aquel momento, como a catedral de hielo.
32
Anlisis textual
A la hora de hablar de la repercusin de los impactos visuales debemos mencionar a uno de los
grandes representantes de la teora de la Gestalt como Rudolf Arnheim. En su libro El poder del
centro nos muestra los pilares sobre los que se asientan sus trabajos: l tema de la composicin
visual me interesa porque creo que la forma perceptual constituye el medio ms potente e
indispensable para comunicarse con una obra de arte Mi trabajo descansa en el supuesto
de que el portador del significado ms potente es el impacto inmediato de la forma
perceptual. 30 Estos conceptos de Arnheim los podemos apreciar a lo largo del film,
continuamente se muestran escenas en la que la forma est muy trabajada y se emplean todos
los recursos necesarios para causar un fuerte impacto visual en los espectadores.
5.14 Pase de revista las SS y las SA, Memorial de Paul Von Hinderburg
Adolf Hitler acompaado por los lderes de las SS y SA 31 y en presencia de sus soldados,
presentan sus respetos ante el recientemente fallecido Paul Von Hinderburg, Mariscal General
de Campo y segundo presidente de la Repblica de Weimar. En esta secuencia se suceden una
serie de planos que contienen un fuerte impacto visual. Se vuelve a iniciar con un plano de la
figura del guila posaba sobre el smbolo nazi, otorgando un papel principal a la simbologa del
partido. Este plano da lugar a un plano general que nos permite hacernos una idea acerca de la
gran cantidad de soldados que presenciaban el acto y donde se distingue a Hitler y a los jefes de
las SS y SA caminando hacia el altar para rendir homenaje al Mariscal fallecido. El plano
siguiente nos muestra, desde una cmara situada en las alturas, a los tres mandatarios haciendo
el saludo protocolario nazi en muestra de afecto hacia su compaero cado. La muerte (lo real
por antonomasia) est presente en la pelcula a travs de estas escenas de homenaje.
Posteriormente, la cmara se sita en la parte posterior del palco y permite observar desde el
punto de vista de los mandatarios alemanes el regreso de Hitler al palco acompaado de los
dirigentes de las SS y SA en medio de la multitud de soldados. Una vez ms, en esta secuencia
se percibe la importancia de la forma para Riefenstahl, un medio poderoso para captar la mirada
del espectador y movilizar la sensibilidad.
30
Arnheim, Rudolf. El poder del centro: estudios sobre la composicin en las artes visuales. Akal, 2001,
pp. 12-13.
31
Las Sturmabteilung (SA) tambin llamadas Camisas pardas fue la primera organizacin de carcter
militar creada por el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemn (NSDAP). Por otra parte las Schutzstaffel
(SS) se formaron en un inicio como la guardia personal de Adolf Hitler y fueron creciendo hasta ser una
de las organizaciones ms representativas de Alemania en esa poca. Las SS durante su expansin
integraron a las SA en sus filas.
33
Captulo 5
5.15 Formaciones del partido, las SS y las SA hacen juramento de lealtad ante
Adolf Hitler
Soldados y civiles abarrotan el campo para presenciar cmo las fuerzas de las SS y SA hacen su
juramento de lealtad ante el Fhrer: un juramento de carcter religioso.
La secuencia est compuesta por dos partes diferenciadas, en la primera parte, desfilan las
unidades de las SA y SS en formacin bajo la atenta mirada de su Caudillo; en la segunda,
Hitler pronuncia un discurso para atacar a aquellos que se han revelado e intentado debilitar a
sus tropas, recordando que lo nico que conseguirn es debilitarse ellos mismos. Continuando
con las caractersticas escnicas precedentes, se nos muestra a Hitler con el elemento principal,
situado una vez ms por encima del resto. Los planos generales, medios y primeros se intercalan
de igual manera que lo hacen los picados y contrapicados. Los smbolos nazis continan
desarrollando un papel importante en los planos de la directora. Una vez ms, se emplean las
estatuas de guilas y esvsticas acompaadas por banderas y brazaletes para hacer constar la
relevancia de la simbologa en la esfera del partido. Para finalizar la secuencia el ejrcito realiza
las Salvas de Honor para dar la bienvenida a los nuevos estandartes. Hitler va presentado este
nuevo estandarte antes sus tropas una por una. A diferencia de los viejos, los nuevos llevan la
esvstica completamente negra, sin las lneas blancas en los bordes que llevaban los anteriores.
Adolf Hitler se da un bao de masas paseando en automvil por las calles que, posteriormente,
recorrern las tropas a las que pasar revista. En esta situacin, el caudillo no se bajar siquiera
del vehculo para saludar ni a las tropas ni a sus dirigentes, simplemente se limitar a responder
con el brazo en alto a sus saludos. Formaron parte del desfile todas las formaciones que
34
Anlisis textual
componan el ejrcito del partido nacionalsocialista: el ejrcito del aire, caballera, cuerpos
motorizados, banda del cuerpo de lite, portadores de estandartes e incluso el Servicio Obrero.
A diferencia de las revistas que haba pasado anteriormente, sta tiene lugar en las calles de
Nuremberg. Esto permite un trato ms cercano con su lder por parte de los soldados y tambin
de los civiles que se agolpan en los balcones para ver a Hitler desfilar con sus calles. Los planos
que se toman a lo largo de esta secuencia permiten apreciar la gran exaltacin que provocaba la
presencia de Hitler en el pueblo alemn y la capacidad que este tena para transmitir ese
sentimiento de nacin, sentimiento que se observa a travs de la alegra y satisfaccin con la que
los soldados desfilan ante la presencia de su mximo mandatario. Es de mencionar, la manera de
actuar de Hitler en esta revista. No se baja del vehculo para saludar a las tropas, y es que en
este caso, al realizarse en las calles, no exista el escenario de otras ocasiones, escenario que le
permita situarse por encima de los dems. En esta situacin y debido a la falta de un palco
Hitler permanece en el vehculo para conservar esa perspectiva de superioridad respecto a los
dems.
Esta secuencia es notablemente ms extensa que las anteriores, Leni Riefenstahl filma a cada
una de las unidades que forman parte del desfile, nos muestra a travs de los planos generales la
gran magnitud de esta revista y a travs de los primeros planos a los principales mandatarios
que forman parte del equipo ms cercano a Hitler.
35
Captulo 5
Rudolf Hess, Lugarteniente del Fhrer para finalizar el discurso de clausura pronuncia estas
palabras, que demuestran la gran admiracin que sentan hacia su lder: l Partido es Hitler, no
obstante Hitler es Alemania como Alemania es Hitler. En este sentido, apreciamos que la
sociedad alemana presenta una serie de identificaciones imaginarias con su Lder, representado
como un padre para ellos. El tema de las identificaciones lo desarroll Sigmund Freud en su
teora del psicoanlisis y ms concretamente en su libro Psicologa de las masas en el ue hace
referencia a este t rmino del siguiente modo a identificaci n es conocida al psicoan lisis
como la manifestaci n m s temprana de un enlace afectivo a otra persona, desempe a un
importante papel en la prehistoria del complejo de dipo. l ni o manifiesta un especial inter s
por su padre uisiera ser como l y reemplazarlo en todo. Podemos, pues, decir, que hace, de su
padre, su ideal. Esta conducta no representa, en absoluto, una actitud pasiva o femenina con
respecto al padre (o al hombre en general), sino que es estrictamente masculina y se concilia
muy bien con el complejo de dipo, a cu a preparaci n contribu e32. Esto lo podemos apreciar
en el Triunfo de la Voluntad en las relaciones de identificacin que establecen los soldados y
gran parte del pueblo alemn hacia Hitler. El Fhrer para ellos se muestra como un Lder al que
deben seguir y al que les gustara reemplazar, ya que este posee todas las caractersticas que
ellos desean hasta el punto de convertirse en su ideal. En esta ocasin se est haciendo una
referencia a la fase del espejo desarrollada por Jacques Lacan a partir de los trabajos de Freud
sobre el narcisismo y la problemtica de la identificacin. La sociedad se vera reflejada en un
lder al que admira y desea por encima de todo.
Se pone fin al acto entonando al unsono por los asistentes el Horst Wesselsong, himno del
Partido Nacionalsocialista Obrero Alemn e himno nacional alemn extraoficial.
Debemos mencionar que el montaje del documental es lineal y condensado, ya que se trata de
una narracin continuada desarrollada en distintas etapas y escenarios. Tambin se puede decir
que a raz de la duracin de los planos, se trata de un montaje analtico, puesto que no se
emplean planos secuencia y la duracin de estos no es demasiado larga. Esto permite interpretar
el film desde una perspectiva ms expresiva y psicolgica.
32
Freud, Sigmund. Psicologa de las masas y anlisis del yo. Amorrortu, 2001. Cap.VII: La identificacin,
pp. 19.
36
Anlisis textual
El Triunfo de la voluntad nos permite acercarnos un poco ms a la visin que el pueblo alemn
tena de su lder. A lo largo de la pelcula se nos muestra a travs de los numerosos planos
tomados a Hitler la perspectiva con la que le vea la sociedad, esta visin era representada a
travs de los planos contrapicados que situaban al Fhrer en una posicin superior al resto. Leni
Riefenstahl muestra a Hitler como una divinidad, incluso comienza el film descendiendo de los
cielos ante la exaltacin del gento que presencia la escena.
Segn las memorias de Speer, arquitecto encargado entre otras cosas de disear algunos de los
escenarios empleados en los mtines del partido presidido por Hitler, se afirma que se realizaban
el mayor nmero posible de actos polticos durante la noche para provocar un mayor impacto
visual entre los asistentes, empleando para ello la iluminacin. Adems, con esta misma tctica
se pretenda enmascarar el notable sobrepeso de algunos dirigentes alemanes.
37
Captulo 5
A lo largo del film, Riefenstahl emplea en numerosas ocasiones varias posiciones de la cmara
durante una misma secuencia creando distintos tipos de plano, lo ms utilizados han sido los
planos subjetivos, picados, contrapicados y normales. Esta variedad permite al espectador tener
una visin ms amplia de la situacin que se est desarrollando adems de transmitir distintos
puntos de vista de una misma accin.
Otros recursos empleados por la directora son la repeticin y la analoga 33 . Por un lado
encontramos la repeticin, como en un buen texto publicitario, la pelcula repite una y otra vez
el contenido que desea transmitir a sus seguidores, en este caso la ideologa del partido liderado
por Hitler. Por otro lado, destacar la frecuencia con la que aparecen las analogas. La ms
repetida es la comparacin que se realiza entre el Fhrer y el guila como representacin del
podero y fuerza que posea.
La Semitica nos permite analizar las imgenes audiovisuales como si de un texto escrito se
tratara. Gracias a este mtodo, podemos apreciar la repercusin que los signos y el lenguaje han
tenido sobre el Triunfo de la Voluntad. La directora cuida hasta el ms mnimo detalle a la hora
de grabar un plano con la idea de captar cada concepto que desea transmitir al espectador.
Finalmente, debemos mencionar las teoras gestlticas. En ellas se desarrolla el concepto del
todo como ente superior a la suma de las partes, recurso que es empleado a lo largo del film
de manera continuada. Las imgenes que se muestran captan la atencin del espectador de una
manera contundente y genrica. Tras esta primera visin, la imagen se percibe como un todo,
que posteriormente el espectador podr analizar a travs de la divisin del todo en e las partes
que a este lo componen.
Para concluir este apartado, mencionar que el texto analizado est rodado a modo de
documental. Se trata de un documental propagandstico, en el cual se graban los actos realizados
por Hitler durante el Congreso de Nuremberg, en 1934. Debido al empleo de esta tcnica,
Riefenstahl no tiene la opcin de repetir las escenas, solo tiene una oportunidad para captar el
plano que desea de cada accin. Esta situacin incrementa el mrito de Leni Riefenstahl, puesto
que pese a tener la presin del rodaje a modo documental, su trabajo se ha convertido en un
referente propagandstico a nivel mundial.
33
Definicin de analoga: Concepto que permite relacionar dos o ms objetos distintos en base a una
serie de caractersticas comunes.
38
Conclusiones
6. Conclusiones
Tras haber realizado un anlisis textual de El Triunfo de la Voluntad hemos de decir que la
hiptesis planteada al inicio de este trabajo no estaba desencaminada. Como bien se puede
apreciar, a lo largo del film pese a que no existen actos de violencia explcita, no es difcil de
desenmascarar las intenciones de Leni Riefenstahl y percibir ese clima preparatorio que dar
lugar a las acciones blicas. Se puede decir que la pelcula es un reflejo de la sociedad alemana
en esa poca, sociedad volcada con su Lder al que siguen sin titubear y al que previamente
haban elegido en las urnas. El pueblo alemn se convierte en un ejrcito ordenado y preparado,
gobernado por su Fhrer, dispuesto a entrar en batalla.
Tenemos que recordar que Hitler tan solo haba llegado al poder dos aos antes de la
publicacin de El Triunfo de la Voluntad, en 1935. Desde la perspectiva que nos ofrece el film,
se comienzan a apreciar las intenciones de proclamar la guerra, puesto que a lo largo de las
diferentes escenas que componen este film se atisba la formacin de un ejrcito. Ejrcito que
permanece en estado latente hasta 1939, ao en el que Hitler despliega su potencial en su deseo
de conquistar Europa y recuperar el prestigio que Alemania haba perdido en la I Guerra
Mundial.
Debemos mencionar la importancia que incluso a da de hoy tiene la directora Leni Riefenstahl,
en el mundo de la propaganda y la publicidad destacan sus obras entre las mejores. Pese a la
gran competencia que exista en esa poca, sin lugar a dudas, Riefenstahl se encuentra en una
posicin privilegiada y sus obras son un referente en estos mbitos.
Riefenstahl cre una relacin entre el cine y la propaganda hasta entonces nunca vista,
consigui adaptar las tcnicas de la propaganda como la repeticin y la identificacin, entre
otras, al mundo del cine. Incorpor al cine recursos propios de la propaganda, lo que le permiti
destacar entre el resto de directores.
Como hemos podido apreciar, los estilos artsticos, propagandsticos y publicitarios de los
diferentes pases que participaron en la Segunda Guerra Mundial no eran tan diferentes.
Alemania y la URSS pese a ser rivales, recurran al mencionado realismo heroico y la
propaganda apelaba a la unidad nacional y al patriotismo como norma general.Para concluir este
Trabajo de Fin de Grado destacar que las suposiciones realizadas en la hiptesis tras un primer
visionado completo del film, concuerdan con lo analizado a lo largo del trabajo. Esto nos
permite apreciar tanto la evolucin de Adolf Hitler al frente de la Alemania nazi como la
importancia que posey la propaganda en ambos bandos de la guerra.
39
Captulo 7
7 Webgrafa y Bibliografa
7.1 Webgrafa
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40
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41
Captulo 7
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iii-del-analisis-a-la-lectura-el-
texto/#N8http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/11/131106_finde_cultura_hitler_arte_dege
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42
Webgrafa y bibliografa
7.2 Bibliografa
43
Anexo 1
Referencias histricas
Este artculo publicado por el diario El Mundo en su versin online el 30/05/2016 por Juan
Carlos Laviana, nos habla de la historia audiovisual del Tercer Reich.
Un nuevo libro repasa el cine realizado durante el nazismo: 1.200 pelculas no slo de
propaganda.
Que nadie se crea que por haber visto algunas escenas de El Triunfo de la Voluntad o de
Olimpia, o por saber quin es su directora, ya conoce el cine que se realiz en Alemania bajo el
dominio nazi. Leni Riefenstahl es slo la punta de un inmenso iceberg.
Desde que en 1933 el partido nazi asume el poder hasta 1945 en que Hitler pierde la guerra, se
realizaron en Alemania ms de 1.200 pelculas. Es cierto que todas pasaron por el frreo control
de Goebbels, el gran vigilante del espritu nacionalsocialista. Y tambin lo es que muchos de los
ttulos se hicieron a mayor gloria de los delirios del Frher. Pero no por ello deja de ser verdad
que entre ese xtasis del cine propagandstico, tambin florecieron pelculas nada desdeables.
No en vano, Alemania ya haba sido, en el cine mudo y en el expresionismo, la nica gran
potencia cinematogrfica mundial que pudo hacer frente a Estados Unidos.
La propaganda y la censura no lograron cortar de raz el impulso creativo que hasta 1933 haba
desarrollado "la aventura cinematogrfica ms deslumbrante del planeta", slo equiparable, eso
s, a la que lider en Estados Unidos el gran pionero D. W. Griffith.
El mismsimo Hitler era un gran aficionado al cine. En la sala de proyeccin de su casa de
descanso de Berghof, en los Alpes, se encontraron algunas pelculas de Walt Disney, a quien se
atribuyen por cierto simpatas por el nazismo. Eva Braun se haba mostrado admiradora de Lo
que el viento se llev y del mismsimo Clark Gable. Por no hablar del perverso Joseph Goebbels
-que tan bien utiliz el cine en favor del nazismo-, fan declarado de la maestra del muy
comunista y gran cineasta Sergei Eisenstein.
Marco da Costa, autor de este libro y profesor de Lengua Espaola en la Universidad de Izmir
(Turqua), achaca a varios factores que las pelculas realizadas durante el Tercer Reich sean tan
desconocidas. De un lado, estamos ante el cine de los perdedores, que, adems, ha sido
sometido a la censura y al proceso de "desnazificacin" que padeci la sociedad alemana. Es
decir, el intento de borrar todo lo que tuviera que ver con ese periodo durante el que se llev a
cabo el Holocausto.
Y de otro lado, nos estrellamos contra el muro de la "invisibilidad" de este cine, excluido de los
canales convencionales y en algunos casos -al menos 40 ttulos- con los derechos en manos, an
hoy, de la Fundacin Murnau, que slo permite lo que denomina "pases especiales". Es decir,
aquellos en los que un preceptor advierte a los espectadores de que lo que van a ver es altamente
peligroso.
Da Costa selecciona desde las obras cumbres de la propaganda nazi, hasta producciones
musicales, pasando por grandes taquillazos y cine de mero entretenimiento, escapista, que
"pretenda emular sin pudor al cine hollywoodiense de la Gran Depresin". Con el estallido de
la guerra, el cine se puso definitivamente al servicio de la maquinaria propagandstica. Unas
veces fue pro sovitico, otras antisovitico, las ms antibritnico, dependiendo de los avatares
en el campo de batalla.
Del cine propagandstico es imprescindible, por supuesto, destacar el trabajo de Leni
Riefenstahl en El triunfo de la voluntad (1935), sobre el congreso de Nuremberg del partido
nacionalsocialista. La directora no engaa, y ya en los crditos lo deja claro: "Realizado por
orden del Fhrer". Al igual que Olimpia (1938), el documental de los Juegos de Berln, que es
un sensacional monumento al culto al cuerpo, una fusin de la cultura grecolatina con la
Alemania nazi.