No existe ego. Se existisse, voc teria que admitir dois seres (Selfs) em voc.

Portanto, no h
ignorncia. Se voc inquirir dentro do Ser, a ignorncia, que j inexistente, ser descoberta como no
existente e voc vai dizer que ela se esvaiu. A ausncia de pensamento no significa um branco. Deve
haver algum para estar ciente daquele branco. Conhecimento e ignorncia pertencem apenas mente
e esto na dualidade, mas o Ser est alm de ambos. pura Luz. No h necessidade de um Ser ver
outro. No existem dois Seres. O que no o Ser mero no-ser e no pode ver o Ser. O Ser no tem
viso ou audio; Ele se situa alm desses, todo sozinho, como pura Conscincia.

O homem desperto diz que ele no sabia de nada no estado de sono profundo. Agora ele v objetos e
sabe que ele existe, mas no sono profundo no havia objetos e nem espectador. E ainda a mesma
pessoa que est falando agora existia no sono profundo tambm. Qual a diferena entre os dois
estados? H objetos e o jogo dos sentidos agora, enquanto em sono profundo no havia. Uma nova
entidade, o ego, surgiu. Ele atua atravs dos sentidos, v objetos, confunde-se com o corpo e pretende
ser o Ser. Na realidade, o que estava no sono profundo continua a estar agora tambm. O Ser
imutvel. o ego que entrou no meio. Aquele que nasce e se pe o ego. Aquilo que permanece
imutvel o Ser.

Estado desperto, sonho e sono so meras fases da mente, e no do Ser. O Ser a testemunha desses
trs estados. Sua verdadeira natureza existe no sono.

Embora presente mesmo no sono, o Ser no ali percebido. Ele no pode ser conhecido no sono
imediatamente. Ele deve primeiro ser realizado no estado de viglia, pois Ele nossa verdadeira
natureza subjacente a todos os trs estados. Esforo deve ser feito no estado desperto e o Ser realizado
aqui e agora. Ele ser, ento, entendido como sendo o Ser contnuo ininterrompido pela alterao da
viglia, sonho e sono profundo.