ANLISIS EXTRNSICO E INTRNSECO DE LA OBRA LIMA , HORA CERO DEL AUTOR

ENRIQUE CONGRAINS

INTEGRANTES:

DANIEL SHIRAISHI
RENZO VALERA
NAHIR ALVARADO
ALDAIR JARA CHACON
GEAN FRANCO HOYOS
EDDY CANCHAREZ

COLEGIO:

-I.E 6047 JOS MARA ARGUEDAS SAN ROQUE

PROFERSOR:

-FRANKLIN CAMPOS FANOLA

REA:

-COMUNICACIN.

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 ANLISIS EXTRNSICO E INTRNSECO DE LA OBRA El TUNGSTENO DEL AUTOR
CESAR VALLEJO
INDCE:

A) Ubicacin textual..3-8

B) Clasificacin de la obra.8-9

C) Anlisis literario..9-13

D) Crtica y valoracin....14

E) Bibliografa..14

F) Anexos o apndice..15

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ANLISIS EXTRNSICO E INTRNSECO DE LA OBRA LIMA , HORA CERO DEL AUTOR
ENRIQUE CONGRAINS
A)Ubicacin textual:

1.-Marco histrico:

A. -Economa:Oposicin pblica a la propiedad extranjera se centr especialmente en las empresas ms

grandes, posesin y exportacin de recursos naturales, sobre todo en cobre y petrleo. El IPC se convirti
en el centro del creciente conflicto en los trminos de sus derechos de explotacin y su apoyo financiero
de los gobiernos conservadores. Cuando Belaunde (1963-68, 1980-85) asumi como Presidente en 1963,
prometi reabrir las negociaciones sobre el contrato con el IPC, pero luego retras la cuestin durante
aos y finalmente con el respaldo de esta promesa en 1968. Su omisin provoc el golpe militar liderado
por el General Velasco, esta vez desde el ala izquierda. El Gobierno de Velasco rpidamente haba
nacionalizada IPC y comenz una campaa decidida para restringir la inversin extranjera. Aunque el
gobierno moderado posteriormente su hostilidad a las empresas extranjeras, continuas disputas y, a
continuacin, el deterioro de la economa llevaron a algunas empresas a retirarse y celebraron la inversin
extranjera a niveles muy bajos a travs de los aos 80.

La redireccin de estrategia econmica bajo el Gobierno de Fujimori en 1990-91 incluy un retorno

Acogiendo con satisfaccin las condiciones para la inversin extranjera, proporcionando un contexto legal
mucho ms favorable y desconocer totalmente las polticas orientadas al control de los gobiernos de
Velasco y Garca. Varias compaas petroleras extranjeras respondieron inmediatamente, aunque el
estado desorganizado de la economa y el contexto de violencia poltica desalientan cualquier entrada
general de nuevas inversiones extranjeras.

La Constitucin de 1979 mantuvo los privilegios sindicales, de los empresarios, de la clase poltica y
sindical, los cuales consiguieron privilegios sin reformar el estado. De esta manera se estanc el Per
entre 1974 hasta 1990 (incubado desde el golpe de estado de 1968). Las exportaciones peruanas eran de
alrededor de 3000 millones de dlares y tuvo un mnimo avance entre 1980 y 1990. El PBI a precios
constantes creci 2% entre 1974 y 1990.

Las masas no tenan empleo dadas las exigencias polticas de izquierda radical que enfrentaban a la
inversin privada, mientras las empresas pblicas absorban la recaudacin fiscal sin dar buenos servicios
ni construir obras suficientes, generando inflacin y fuga de capitales.

Las crecientes aspiraciones populares no fueron atendidas por la quiebra del Estado Peruano. Si todo el
freno a la inversin fue ocasionado por la inflacin y el Per estaba quebrado, entonces la solucin en
1990 slo poda pasar por evitar el gasto excesivo provocado por las prdidas de las empresas estatales,
pero el boicot a las reformas de 1991 (130 decretos de urgencia llegados al congreso a fin de ao)
desembocaron en el golpe de estado de Fujimori en 1992, lo mismo ocurri con Odra en 1948.
Lamentablemente el nico golpe de estado que agrav la situacin en lugar de mejorarla fue el golpe de
estado de Velasco, quien llevara a cabo diversas reformas, que si bien no superaron el problema de la
pobreza, tendieron a disminuir la discriminacin y la exclusin sufrida por las mayoras, a cambio de dejar
un pas con inflacin y una aparato productivo obsoleto. Esta justicia social gener un proteccionismo que
impidi la inversin en nueva maquinaria. Para el ao 1990 la mayora de fbricas peruanas tenan
maquinaria de 1966, 1974 y 1981, justo antes de las crisis por inflacin.

Los ingresos principales siempre han sido las exportaciones mineras, agroindustriales (azcar y algodn) y
pesqueras, pero la limitada inversin desde 1960 se debi al ingreso de la ideologa de enfrentamiento con
el capital de inversin promovida por Chavelo.

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B.-Religin:La libertad religiosa en el Per, y lo que conlleva con su dosis de pluralidad de ideas y
acciones emanadas desde el campo religioso hacia la sociedad, es un proceso inacabado, en permanente
cristalizacin. Uno pensara que el establecimiento de este marco moderno fue propio del siglo XIX, pero
no es as. Es cierto que hay etapas muy marcadas de este recorrido. Lo que ocurri desde 1821 hasta
1915 (cuando las leyes republicanas garantizaron la tolerancia religiosa) fue una lucha constante de las
mentes ms modernizadoras por convertir al Estado en uno independiente y autnomo de la religin; y la
Iglesia Catlica por su parte tuvo que adaptarse a un nuevo contexto de formacin del espacio pblico
moderno y a incursionar en l con los mismos mecanismos que cualquier actor social contemporneo.

Ello no fue fcil, y la historia estuvo salpicada de constantes fisuras, escndalos y luchas por ir
construyendo ese nuevo escenario. La reaccin contra los protestantes y otros grupos portadores de
modernidad (liberales, masones, etc) graficado en el caso Penzotti resume muy bien lo que digo. La
sociedad inicia un trnsito muy difcil de una poca de un monopolio religioso catlico y de una enorme
influencia de la Iglesia Catlica en el plano de la poltica y la vida cotidiana a otra distinta. Pero luego, entre
1915 y 1967, aproximadamente (cuando las polticas de ordenamiento interno se acomodan al espritu de
la legislacin en materia de derechos humanos religiosos, legislacin internacional de la cual el Per tras
la Segunda Guerra Mundial es signatario) hay un momento donde la tensin se centra por un lado en una
Iglesia -especficamente ciertos actores de ella, lo que es bueno distinguir- que al mismo tiempo que
influye en los hombres pblicos movilizan a las feligresas en las calles y la vida diaria para oponerse no
slo a los actores religiosos viejos y nuevos en el digamos (en trminos de Bourdieu y Berger) mercado
religioso -evanglicos, pentecostales, grupos orientalistas, etc.- sino tambin a grupos diversos -incluso
artsticos y culturales- que cuestionan una cierta concepcin de sociedad tradicional.

Todos recordamos el cuestionamiento a bailes y ritmos nuevos en las dcadas de 1950 y 1960, pero es
parte de un cuestionamiento ms vasto a lo nuevo y diferente, la lucha entre tradicin y modernidad
simbolizados en esos enfrentamientos. En muchsimos casos tienen acogida estas ideas en el Estado y la
sociedad, y hay contrasentidos evidentes con diferentes actitudes excluyentes practicadas. De 1967 -
poca que adems marca un cierto aggiornamento de la Iglesia-, pasando por la Constitucin de 1979
que consagra la separacin de Estado e Iglesia y la libertad religiosa, hasta nuestros das, lo que hay es
una accin siempre puntual pero ms especfica de ciertos grupos por defender en el espacio pblico los
intereses -desde su concepcin- ms globales de la Iglesia Catlica y el cristianismo. Esto se cruza con la
crtica a otros grupos religiosos; y por otro lado tambin existe la accin pblica de estos otros grupos que
a veces cuestionan ciertas acciones de la Iglesia Catlica y tambin de la sociedad moderna y laica. El
campo religioso se muestra muy activo en estos tiempos en roces y fricciones entre actores en pugna por
definir espacios. ltimamente tambin, y recogiendo en parte las banderas decimonnicas, vemos el
surgimiento de ciertos grupos laicistas, que tambin buscan reducir o readecuar el campo en donde se
ubican los actores religiosos

C.-Poltico:

Segundo Gobierno de Manuel Prado

Manuel Prado sucedi al general Manuel A. Odra despus de vencer a Fernando Belande en las
elecciones de 1956, con el apoyo del APRA, que cedi en varias de sus demandas sociales luego del
fracaso de las mismas, durante el gobierno de Bustamente y Rivero, al haber generado una inflacin de
30,8% en 1948 (ocasionando el golpe de estado de Odra para salvar el Per). El desarrollo econmico
durante el rgimen de Odra fue continuado por la eficiente poltica econmica de Pedro Beltrn, director
del diario La Prensa y ministro de Hacienda entre 1959 y 1961, demostrando que al Per le va mejor con
profesionales a cargo, que con luchadores sociales sin pergaminos en la administracin. La Reforma
Agraria ya estaba en discusin con el fin de masificar la produccin agrcola mediante capacitacin y
racionalizacin de tierras, lo cual tena diversos problemas sin resolver como la financiacin. Esta demora
se tom equivocadamente como un boicot a la solucin de las fuertes desigualdades sociales existentes,

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cuando la realidad indica que las cuentas fiscales no soportaran la cantidad de crditos y capacitacin
necesaria para ejecutar la reforma en el Per. En sus inicios la Reforma Agraria no fue planificada como
un regalo a los campesinos pobres, sino como el paso siguiente para lograr la multiplicacin de la
produccin agraria en todo el Per.

La Junta Militar de 1962 a 1963

El 17 de julio de 1962, a dos semanas del cambio de mando, se form un gobierno colegiado integrado por
el presidente del comando conjunto y los comandantes generales de las Fuerzas Armadas: Ricardo Prez
Godoy y Nicols Lindley, teniente general FAP Pedro Vargas Prada, y vicealmirante Juan Francisco Torres
Matos. Se dio las bases de la ley de Reforma Agraria, dejando claro que la Reforma Agraria estaba en
marcha para incrementar la produccin agraria y desarrollar el Per, evitar explosiones sociales que ya
estaban ocurriendo en haciendas del interior del pas alentados por la ideologa tipo revolucin cubana, sin
pensar en la necesidad de financiamiento y quiebra futura sin capacitacin que podra ocurrir. Por tanto, la
Reforma Agraria estaba destinada a capacitar e incrementar productividad con su reparticin bajo
condiciones ptimas y no slo una simple expropiacin sin retribucin. No era una consigna de
"reivindicacin social" ni revolucionaria y todos la entendan como una democratizacin de la tierra, pero
no se llev a cabo al carecer de financiamiento para la capacitacin correspondiente. Antes del ao la
junta reemplaz al general Prez Godoy por el general Lindley. Se caracteriz adems de convocar
inmediatamente a elecciones, por ser el primer caso de un gobierno institucional de las Fuerzas Armadas.

D.-Social:

Las migraciones hacia las capitales dio lugar a la aparicin de los primeros asentamientos humanos en la
periferia urbana, hoy convertidos en pujantes distritos productivos gracias a la libertad de comercio,
asociacin y progreso generado desde la promulgacin de la Constitucin 1993. Pero en sus inicios el
freno productivo del pas ocasionado por la falta de inversin mantuvo a miles en extrema pobreza por
varios aos. Los migrantes y sus descendientes se convertiran en la poblacin mayoritaria de las
ciudades, lo que llevara a cambios significativos en la cultura, aspecto urbano y convivencia social.
Entre 1940 y 1972 la poblacin urbana del Per pasara de ser poco ms del 35% a ser el 60% de la
poblacin. Para producir se necesitan materiales y suministros que son ms econmicos si la fbrica est
cerca de los puertos. Es por ese motivo que el crecimiento demogrfico se concentrara en la costa, ms
an si para comunicarse con la sierra se necesitaban miles de millones de dlares en carreteras para
vencer la Cordillera de los Andes. La naturaleza destrua las carreteras nuevas lo cual hara inestable el
suministro para fbricas que decidieran instalarse en la sierra o la selva cuando no existan carreteras
suficientes y la recaudacin estatal de impuestos que permitiera su mantenimiento. Esto impeda la
colonizacin de la sierra y selva por parte de peruanos productivos que incrementaran el PBI y se
generara ms empleo y se evite la migracin. Por este motivo la sierra y la selva del Per tienen menor
grado de desarrollo. Fueron causas de seleccin natural y el enfrentamiento social ideolgico con la
inversin privada, alentado por fidel Castro desde el extranjero. No fue un retraso productivo por alguna
decisin mezquina de los grupos de poder sino geogrfico. El crecimiento urbano de Lima (que pas de 1
a 3 millones de habitantes entre 1950 y 1970) hizo patente que el Per no produca la renta suficiente para
atender a la poblacin con necesidades bsicas.

Esto haca evidente que deba multiplicarse la inversin en nuevas fbricas y campos productivos agrarios,
con las tierras que an faltaban conquistar, y no simplemente apropiarse de las empresas que ya existan,
lo cual no aumentara la renta del pas y se mantendran las demandas sociales sin solucionar

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2.-Biografia:

Enrique Congrains Martn fue un escritor y editor Peruano.Naci el 4 de Julio de 1932, creci en una
familia de clase media, de ascendencia francesa. Sus padres fueron Vctor Elas Congrains Agero y
Henrietta Martn .

Concluy sus estudios primarios y secundarios en el colegio Antonio Raimondi, Inmaculada y Maristas de
San Isidro en la ciudad de Lima. Desde muy joven mostraba inters a la lectura de las obras clsicas de
los grandes de la literatura universal.

En lo personal era una persona polifactica, aventurera, que hacia todo lo posible para cumplir sus ideales
y tena la idea de impulsar la cultura de nuestro pas. Era un autor que revela otro rostro oculto, casi ese
espritu irreal de la barriada.

Cuando era joven fue periodista exponiendo temas sociales. En 1952 a la edad de 20 aos se cas con
Mara Emma Len Cabada.

En lo literario manifestaba en sus obras, su inters por los problemas humanos, sociales y ticos que
aquejan a la poblacin de los barrios urbano-marginales.

Su carrera de escritor lo altern con la promocin cultural. Congrains est considerado como uno de los
escritores ms importantes de la Generacin del 50, un grupo de literarios con una nueva perspectiva,
ya no solo reciban influencia espaola.

Para cumplir su cometido de exponer la realidad de los migrantes, en esa Lima convulsionada, de los aos
50, escribi sus libros. Pero tal idea requera de una editorial y en esos aos t podas contar con los
dedos las editoriales en lima, l era consciente de que no avalaran su locura, as que cre su propia
editorial llamada Populibros Peruanos.

No era raro encontrarlo por las calles, con paquetes de libros en mano gritando y promocionndolo.

En 1954 con apenas 22 aos, publica su primer libro de relatos: Lima hora cero, inaugurando as el
realismo urbano en el Per, Congrains visitaba estos barrios, para extraer de ah sus personajes. Al ao
siguiente en 1955 profundizando an ms en la problemtica social public Kikuyo y otro acontecimiento
sucedido es que Mario Vargas Llosa lo entrevist para una columna de El Dominical de El Comercio.

Disconforme con su realidad, se sumerge a una intensa actividad poltica.

Tan ciega fue su pasin por defender su nueva ideologa que, se vio involucrado en un asalto, con pistola
en mano, a una agencia bancaria, que le cost tres meses de encierro en la carceleta del palacio de
justicia.

Su espritu de hombre emprendedor lo lleva de inventor de jabones iniciado en Lima a promotor de

concursos de lectura veloz, crea proyectos como el ajedrez de tubo, el arte de la microonda, tambin
escribe recetarios de cocina peruana y de medicina natural.

En 1957 viviendo en Buenos Aires publica No una sino muchas muertes, donde expone descripciones de
personajes, escenarios y situaciones conflictivas que dan una imagen real. Su obra vali de base para una
pelcula titulada Maruja en el Infierno.

Tras la publicacin de este libro, cuando estaba en lo mejor de su carrera literaria, Congrains abandona la
literatura y poco despus en 1963 se aleja del Per por tiempo indefinido.Desde ese momento se vuelve
un viajador, de Argentina pasa a Venezuela, Chile, Mxico, Cuba, Colombia.

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Congrains ha realizado distintas actividades junto con un grupo de amigos suyos, como crear diccionarios,
realizar protestas, ETC pero todos acompaados de fracasos. Para que los realice necesitaba de mucho
dinero que estaba financiada por distintas instituciones, que al no obtener resultados, se vieron obligadas
de abrirle procesos judiciales, se dice lleg a tener ms de 20 rdenes de embargo. Ante tal situacin slo
tena una opcin, desaparecer del lugar y establecerse en otro para comenzar de cero, y el lugar escogido
fue Bolivia, aqu se estableci, un poco ms tranquilo, porque haba averiguado personalmente que en
este pas no haba extradicin por deudas.

Permaneci as en el ms completo anonimato, se le perdi tanto de vista que algunos le daban por
muerto, porque para evitar los juicios y reclamos tuvo que cambiarse de nombre, muchos cuentan que se
presentaba como Antonio RodrguezSols, este hombre haba tomado el lugar del endeudado narrador
Congrains, hasta el mismo Antonio Rodrguez Sols no saba que Congrains haba tomado suidentidad.

En 1970 reinicia su labor literaria con una Antologa del cuento hispanoamericano.

En 1971 publica biografas de cientficos y filsofos.

En la dcada de 1990, el proyecto ms ambicioso de Congrains fue el Multidic, un diccionario de

diccionarios.La expansin tecnolgica de esos aos fren su proyecto.

En el ao 2006, Congrains hace una reaparicin en el mundo de la literatura a travs de una entrevista
hecha por Carlos Cabanillas para la revista Caretas.

Muere a los 77 aos por problemas respiratorios, el 6 de Julio del 2009 en la ciudad de Cochabamba en
Bolivia.

3.-Corriente literaria o escuela literaria:La generacon del 50 est conformada por un conjunto de
escritores que tuvieron el mrito de registrar personajes y problemas que en ese momento se estaban
generando en la capital por efecto de la modernizacin del pas. Entre la problemtica que registran estos
autores, sobre todo en la narrativa, podemos mencionar la migracin de las grandes masas de
provincianos, la explosin demogrfica de la capital y el surgimiento de las barriadas.

Caractersticas:

Temtica fundamentalmente urbana, tanto temas como personajes estn referidos al mundo urbano, al
mundo de la ciudad.

Privilegian la visin de las barriadas. La ciudad es vista, segn estos autores, como algo horrendo: "El
Monstruo del milln de cabezas" (Congrains), "Una gigantesca mandbula" (Ribeyro). El personaje
principal es el migrante provinciano.

4.-Otros autores de su poca :

1. Eleodoro Vargas Vicua:

- "ahuin" (1953).
- "Taita Cristo" (1963)

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3. Carlos Eduardo Zavaleta:
- "La Batalla y otros Cuentos" (1954)
- "Los Ingar" (1955)
- "El Cristo Villenas" (1955)

4. Sebastin Salazar Bondy:

- "Nufragos y sobrevivientes" (1954).
- "Pobre gente de Pars" (1958).

5. Julio Ramn Ribeyro:

- "Los Gallinazos sin plumas" (1955).
- "La Palabra del Mudo" (1955).

6. Luis Loayza:
- "El avaro" (1955).

7. Manuel Meja Valera:

- "La evasin" (1954).

5.-Otras obras del autor :

o Lima hora cero (cuentos, 1954)

o Kikuyo (cuentos, 1955)

o Domingo en jaula de esteras (cuento, Embajada Cultural Peruana, 1957)((cuento incluido

en Cuentos peruanos)

o No una, sino muchas muertes (novela, 1957)

o El narrador de historias (novela, 2008)

o 999 palabras para el planeta Tierra (novela, 2009)

6.-Caractersticas de sus obras: En sus escritos revela su ciudad natal poco conocida como, atroz,
violenta y bullente de vida, apareciendo un desgarrador testimonio del trabajo clandestino que convierte a
enfermos mentales casi en esclavos, son una protesta contra la injusticia social, implicando esto un
mensaje de esperanza.

B) Clasificacin de la obra

1.- Ttulo: Por qu?: Porque en el cuento habla de Mateo que viene de la provincia de Yungay a la
capital y comienza desde cero porque en provinvia tenia todo y en Lima no.

2.-Gnero literario: Narrativo

La narrativa es un gnero literario fundamental o genricamente (est presente en todas las culturas y en
todas las pocas) oral o escrito, con derivaciones tcnicas formales de tipo audiovisual (narracin
en historietas, cinematografa, radionovela, telenovela,serial televisivo, videojuego, infografa), que, en su
forma clsica, recoge una serie de hechos presentados o explicados por un narrador(si no los presentara,

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sino que sucedieran sin mediacin, sera directamente teatro o gnero dramtico), que suceden a uno o
ms personajes que son los que realizan las acciones. Utiliza la prosa en sus formas de narracin y
descripcin.y posee numerosos subgneros, entre los que destacan especialmente la epopeya , la novela
y el cuento o relato corto.

3.-Especie literaria: Cuento

Un cuento (del latn, comptus, cuenta) es una narracin breve creada por uno o varios autores, basada
en hechos reales o ficticios, cuya trama es protagonizada por un grupo reducido de personajes y con un
argumento relativamente sencillo.

C)Anlisis literario

1.-Argumento literario :.
LIMA HORA CERO

Mateo Torres, es un provinciano que proviene de Yungay y que lleg a la gran ciudad de Lima con muchas
ilusiones.

Llega a Lima y se hospeda en un hotel esa tarde sale en busca de un empleo pero solo consigue
rechazos. Llegando de vuelta a su hotel se pone a pensar y decide ser vendedor a domicilio. La casa
Ramrez lo acepta como vendedor de duchas elctricas toda iba bien, hasta que llega el Verano y ya
nadie quiere comprar, viendo esta situacin Mateo decide renunciar con tan solo cincuenta soles en mano
y una deuda en el hotel ya no sabe qu hacer, as que decide ir al comedor de empleados que quedaba
en Jirn de la Unin al que haba ido desde que lleg pero el precio era excesivo para l as que decide
irse al comedor para estudiantes que queda por La Colmena.
Aquel da en el comedor conoce a Julio Miranda, un estudiante de la facultad de medicina y casado. Mateo
se siente frustrado por su deuda as que Julio le propone que se venga a vivir a su casa en un lugar
llamado,Esperanza.
En ese lugar vivan unos cien provincianos sin dinero, era una urbanizacin clandestina. Despus de
tiempo la poblacin lleg a casi trescientos habitantes.

Un grupo de capitalistas deciden urbanizar terrenos, llegan al acuerdo de comprar una hacienda llamada
Esperanza y urbanizarla pero se encuentran con un obstculo donde hay una urbanizacin clandestina .
Una tarde un hombre de traje se aparece en Esperanza y deja un sobre en una de las chozas y sale
corriendo cuando los vecinos leen la carta resulta ser una orden de desalojo por parte de C.U.L.S.A y que
les daban treinta das para desocupar el lugar. Esa misma noche se da una reunin de urgencia y se
decide que nadie se ir de Esperanza entonces se decide crear un comit de Pro-Defensa, los
representantes son el Sr. Jorge Ochoa y la Sra. Rojas.

Solo faltan diez das para que se cumpla el plazo y los representantes de Esperanza van por tercera vez a
llegar a un acuerdo que los beneficie a ambos tanto a ellos como a los pobladores de Esperanza pero no
se llego a nada.

Se da otra reunin y se llega al acuerdo de realizar una marcha por todo Lima, pedirn ayuda de las otras
urbanizaciones clandestina y Esperanza se quedar.

Llega el da de la marcha, todo iba bien, pararon un rato en la plaza de la victoria cantando el himno
cuando se vio interrumpido por la voz de agona diciendo:el Caterpillar, el Caterpillar! y Mateo Torres
muere.

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2.-Ficha lexical:

Certificados:es un tipo de texto administrativo empleado para constatar un determinado hecho. En el

proceso de solicitud de un puesto de trabajo, en especial si se trata de una institucin oficial,
los certificados son fundamentales para demostrar la formacin y la experiencia.

Surgir:Salir [una cosa] desde el interior de la tierra o de otro lugar hacia la superficie, especialmente si
sale bruscamente y alcanza cierta altura.

Conquistar:Apoderarse de un lugar, como un territorio, una ciudad, etc., por la fuerza, especialmente con
armas.

Mecanografa:Tcnica de escribir a mquina.

Taquigrafa:Tcnica de escritura en la que se utilizan ciertos signos y abreviaturas especiales para poder
transcribir todo lo que dice alguien a la misma velocidad a la que habla.

Reconfortante:Que reconforta.

Terrales:es un tipo de viento y su formacin es la siguiente: cuando la radiacin solar desaparece, la

superficie del mar conserva ms tiempo el calor captado durante el da que la tierra, la cual se enfra con
ms rapidez. ... Se origina as la brisa terrestre o terral.

Hacinamiento: Accin y resultado de formar hacinas o montones de haces

Chozas: Refugio construido con palos y ramas o paja.

Destarladas:Que est desproporcionado, sin armona ni orden entre sus partes o que est viejo, mal
cuidado y sin acondicionar.

Pordioseros:Persona que habitualmente pide limosna para vivir.

Esculidas:Que es raqutico o poco desarrollado.

Remedn:Que tiene por oficio remendar.

Capitalista:consiste en un rgimen de bases econmicas en el cual la titularidad de los recursos de

produccin es de carcter privado.

mbitos:Entorno en el que una persona vive o se desenvuelve en su mbito todos conocan su verdadera
condicin.

Esterilla:Pieza rectangular de material fino y flexible, generalmente de paja, que se utiliza para sentarse o
tumbarse encima y no estar en contacto directo con el suelo.

Adobes: Objeto de hierro que se pona en los pies de los presos.

Acarrear:Transportar una carga de un lugar a otro.

Kerosene:Es el derivado de la destilacin del petrleo, de un color azulado o amarillento transparente,

su estado intermedio de densidad va entre la gasolina y el diesel es de un olor fuerte e inflamable, usado
como combustible en motores y turbinas, como disolvente y para calefacciones caseras, cocinas y
lmparas domsticas e industriales, ya que desde tiempo pasado se usaba como iluminacin nocturnas en
lmparas de calles, es conductor de la electricidad por descargas mecanizadas, insoluble al agua.

Inmiscuirnos:Participar [una persona] en un asunto ajeno, dando opiniones, consejos o indicaciones, o

actuando como intermediario, sin que le corresponda o sin tener derecho a ello.
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Lacnicamente:Breve y concisamente; de manera lacnica.

Desarraigados:Echar, apartar a alguien de donde vive y tiene su crculo afectivo: le desarraigaron de su

familia. Suprimir una pasin o una costumbre: no consigui desarraigar su obsesin por ella.

Desage:Orificio, conducto o canal por donde se desagua algo.

Barriadas:Segn el contexto, el trmino barriada puede referirse a: Un gran barrio o distrito de una
ciudad. Una pedana, poblacin perifrica de un municipio.

Apaciguan:Hacer un dolor ms moderado

Censo:Lista oficial de los habitantes de una poblacin o de los ciudadanos de un estado, as como de sus
bienes y propiedades.

Sarampin:Enfermedad contagiosa que se caracteriza por sntomas catarrales en el comienzo, fiebre y la

aparicin en la piel de gran cantidad de pequeas manchas rojas.

Difteria: Enfermedad infecciosa y contagiosa que ataca principalmente a las vas respiratorias, y que
puede llegar a producir parlisis.

Asmtica:Persona que padece asma.

Reumatismo:Enfermedad caracterizada por una afeccin inflamatoria en las articulaciones.

Analfabetos:Que no sabe leer ni escribir.

3.-Personaje principal:

Mateo Torres: Migrante de Yungay que llega a Lima. Tiene 23 aos, es barrendero.

4.-Personajes secundarios:

Julio Miranda: Estudiante de Medicina que tiene esposa. Amigo de Mateo.

Jorge Ochoa: Tiene 34 aos, es carpintero, casado y cuatro hijos.
Seor Ramrez: Dueo de La Casa Ramrez
Mara Rojas: Representante del comit Pro-Defensa de Esperanza, costurera y tiene 40 aos.
Gustavo Parodi: Postulante al comit Pro-Defensa de Esperanza.
Ramn Lpez: Postulante al comit Pro-Defensa de Esperanza.
Dionisio Quispe: Habitante de Esperanza.
Un grupo de Capitalistas.

5.-Tema principal:El duro camino por el que tiene que pasar un provinciano para conseguir un pequeo
lugar dnde vivir, conseguir un trabajo y as poder salir adelante en la gran Lima.

6.-Tema secundario:

Conseguir trabajo en Lima.

El provincianismo.
Las urbanizaciones Clandestinas.

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 El racismo.
La codicia.
Falta de Dinero.

7.-Lengua utilizada: Coloquial

La primera acepcin del adjetivo coloquial que menciona el diccionario de la Real Academia
Espaola (RAE) alude a aquello relacionado con un coloquio: una charla; un encuentro para debatir un
determinado asunto; o un gnero literario basado en dilogos.

8.-Figuras literarias:

Metfora:pgina44
-Una bestia con un milln de cabezas.

Comparacin:pgina55
- El billete llevaba el diez por ambos lados y en eso se pareca a Esteban.

Eptetos:pgina45
- Paredes grises.

Exclamativas:pgina13
-Claro, quince soles! Dos cincuenta para ti y dos cincuenta para m!

Interrogativas:pgina98
-Miraflores? La Victoria? San Isidro? Callao? A dnde Esteban, a dnde?.

Hiprbole:pgina23
-muy grande, demasiado grande.

Enumeracin:pgina67
-Lugares muy bonitos, tiendas enormes, calles largusimas Lima!.

Reduplicacin:pgina15
-Por qu, por qu. l?

Onomatopeya:pgina99
El tic-tac del reloj despierta a todos alrededor.

Irona:pgina34
Yo no s por qu mi dios le regalo con largueza, sombrero con tanta cinta a quien no tiene cabeza.

9.-Estilo literario: Cortado, sencillo.

10.-Idea central:

Todas las personas, ya seamos blancos, negros, de la sierra o de la selva, todos somos peruanos. Las
personas que llegan de otras provincias del Per o como toda la sociedad est acostumbrada a llamarlos
Provincianos, esos provincianos llegan a la capital con la esperanza de buscar una mejor vida. Ellos
llegan con la primera meta de encontrar trabajo y as poco a poco llegar a tener una mejor vida econmica,
pero lamentablemente eso no sucede en la gran mayora de casos porque en Lima las personas somos
muy desconfiados no vemos capaces a aquellas personas que solo tien ganas de trabajar
honradamente .

Nosotros tenemos que ponernos en su lugar y deberamos darles esa oportunidad.

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11.-Lugares:

La urbanizacin clandestina llamada Esperanza en Lima.

12.-Organizacin del contenido:

Conformada por cuatro cuentos:

- Lima Hora Cero.

- Los Palomino.

- El Nio de Junto al Cielo.

- Cuatro Pisos, Mil Esperanzas

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D)Crtica y valoracin

1.-Valores:

Generosidad: Julio Miranda amigo de Mateo que le da un lugar donde vive.

Humildad: La urbanizacin La Esperanza
La Perseverancia: Para que los capitalista no destruyan la urbanizacin La Esperanza.
La solidaridad: Cuando Julio Miranda le ayuda a su amigo Mateo.
La Laboriosidad: Los habitantes de la urbanizacin La Esperanza.

2.-Instituciones:

Ministerio de Educacin: Julio Miranda: Estudiante de Medicina

Ministerio de Salud: Julio Miranda: Estudiante de Medicina
Ministerio del Trabajo:Mateo Torres: buscando trabajo

Ministerio de Agricultura : Algunos habitantes de la urb: Esperanza

Ministerio de Justicia:
Mara Rojas: Representante del comit Pro-Defensa de Esperanza, costurera y tiene 40 aos.
Gustavo Parodi: Postulante al comit Pro-Defensa de Esperanza.
Ramn Lpez: Postulante al comit Pro-Defensa de Esperanza.

E) Bibliografa:

Diario la republica:http://larepublica.pe/tendencias/777558-congrains-60-anos-de-lima-hora-cero.

El hablador: http://www.elhablador.com/blog/2015/02/13/enrique-congrains-y-lima-hora-cero/.

Wikipedia:https://es.wikipedia.org/wiki/Enrique_Congrains.

LiteraturaUniversal:http://literaturauniversal.carpetapedagogica.com/2013/02/generacion-del-
50.html.

UNMSM:http://sisbib.unmsm.edu.pe/Exposiciones/Literatura/Literatura_50.htm.

Cuaderno de comunicacin.

Diccionario norma.

Historia general de todos los peruanos.

Libro de historia.

Libro de comunicacon .

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F)Anexos o apndice:

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