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MARING
2013
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING
CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO
REA DE CONCENTRAO: EDUCAO
Orientadora:
Prof. Dr. MARIA APARECIDA CECLIO
Coorientadora:
Prof. Dr. IRIZELDA MARTINS DE SOUZA E
SILVA
MARING
2013
MARIA EDI DA SILVA COMILO
BANCA EXAMINADORA
11 de Dezembro de 2013
Dedico este trabalho aos companheiros em luta
e aos que lutaram at a morte. Aos que vivem
intensamente, sendo protagonistas das lutas
sociais. Como afirma Brecht, H homens que
lutam um dia e so bons. H outros que lutam
um ano e so melhores. H os que lutam
muitos anos e so muito bons. Mas h os que
lutam toda vida, estes so imprescindveis.
BRECHT, Bertold
AGRADECIMENTOS
Ao MST, por possibilitar condies de luta na busca por dignidade aos Sujeitos Sem
Terra.
Ao Prof. Aldevino Ribeiro da Silva, por acolher-me em sua casa e compartilhar uma
grandeza de conhecimentos que s adquirimos com a realidade da vida. Minha
gratido eterna.
Um agradecimento mpar aos meus pais, irms e irmos camponeses. Ao meu pai,
retirante nordestino de Ch do Junco, PE, que conduziu toda a famlia para o MST,
sempre na luta pelo direito de viver no campo.
Ao meu companheiro, Geraldo Comilo. Juntos, construmos uma linda famlia, com
trs filhos: Jernimo, Getlio e Geovanni. Obrigada pela compreenso e apoio,
foram fundamentais para a realizao desta pesquisa.
Ao companheiro Fernando Jos Martins, pelo apoio e compromisso com a luta pela
ocupao da Escola Camponesa Municipal Chico Mendes, que, em maio de 2013,
completou uma dcada de trabalho coletivo.
Bertold Brech
COMILO, Maria Edi da Silva. POLTICAS DE EDUCAO DO CAMPO NO
PARAN: A PRXIS NA EDUCAO DO CAMPO NO ASSENTAMENTO
PONTAL DO TIGRE. 209 f. Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade
Estadual de Maring. Orientadora: Prof. Dr. Maria Aparecida Ceclio.
Coorientadora: Prof. Dr. Irizelda Martins de Souza e Silva. Maring, PR, 2013.
RESUMO
6 CONCLUSO 183
REFERNCIAS 186
Malditas sejam
Todas as cercas!
Malditas todas as
Propriedades privadas
Que nos privam
De viver e de amar!
Malditas sejam todas as leis,
Amanhadas por poucas mos
Para ampararem cercas e bois
E fazer da terra, escrava
E escravos os humanos!
Na foto acima, tirada em 1974, das trs meninas, sou a menor e, dentre os
meninos, meu irmo o segundo deles. Tenho dois irmos falecidos e dois
nasceram aps 1972.
As escolas eram longe e nossa vida muito itinerante, por sermos boias-frias,
mudvamos muito em busca de trabalho, visto que o mais importante na famlia era
garantir o atendimento das necessidades bsicas para a manuteno da vida. Com
o avano das tecnologias no campo, a agricultura passou a dispensar a mo de obra
e, automaticamente, o boia-fria foi substitudo por mquinas e defensivos agrcolas
onde predominava a monocultura, a qual passou a utilizar sementes hbridas e
outros insumos, novas tecnologias no preparo do solo e cultivo da terra,
incorporando um novo modelo da produo agrcola.
Acrescente-se a isto o fato de ser uma menina muito doente, fraca, tinha
infeco no sangue e desnutrio, passando muito tempo da minha infncia em
hospitais. Aos 11 anos, na Comunidade da Linha Sade, vieram umas missionrias
Servas do Esprito Santo para a preparao do natal e elas trabalhavam formao
religiosa com as comunidades. Segundo sua organizao, os tempos de formao
eram diferenciados para crianas, jovens e adultos, e foi nestes encontros que
consegui continuar os estudos. Tive muitas dificuldades, porque, alm de aprender a
ler e a escrever, evidenciava dificuldade com a socializao.
A proposta do MST para o Sem Terra era realizar uma formao com base
em suas prprias prticas. Fundamentava-se tambm na leitura em Paulo Freire,
educao popular e temas geradores. Foi um tempo fecundo, no qual me descobri
educadora popular e fui assumindo isso em minha formao pedaggica.
Consequentemente, a escolha em fazer Pedagogia deu-se na perspectiva de
reafirmar minha opo pela educao e pelo compromisso com a Educao do
Campo (EdoC) e com a classe trabalhadora.
Sendo este o efeito do ciclo, reencontro-me com a trajetria de minha vida e
da vida de muitas famlias, os Sem Terra, que, com fora, luta e muita coragem,
cultivam a terra e dela garantem: vida, sustento, educao, sade e escola. Comecei
minha atuao em Escolas de Emergncias Multisseriadas e, alm de ensinar e
aprender, ainda era a zeladora da escola e fazia a merenda. Participei de vrios
encontros de formao que me possibilitaram um conjunto de experincias, as quais
marcaram minha formao.
1
A palavra Movimento, com letra maiscula, para significar e representar a organizao do MST e
diferenciar de movimento enquanto circulao dos sujeitos.
Fonte: Online, site que expe documentos emitidos pela chamada comunidade de informaes da
ditadura civil militar que tiranizou nosso Pas de 1964 a 1985.
Fonte: Online, site que expe documentos emitidos pela chamada comunidade de informaes da
ditadura civil militar que tiranizou nosso Pas de 1964 1985.
Fonte: Online, site que expe documentos emitidos pela chamada comunidade de informaes da
ditadura civil militar que tiranizou nosso Pas de 1964 1985.
Nos ltimos vinte e sete anos, as lutas sociais no Brasil foram marcadas com
a presena do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), um
movimento social, nascido na coletividade das lutas e das reivindicaes pelo
acesso terra, articulado s lutas por uma sociedade mas justa e menos
excludente. Entre as preocupaes que emergem na luta pela terra, localizamos a
educao, que est presente desde as primeiras ocupaes realizadas por esse
Movimento.
Esta pesquisa tem como objeto de estudo as polticas pblicas de educao
do campo no Paran, em especial sua articulao com a prxis da Escola
Camponesa Municipal Chico Mendes.
Objetivamos, nesta dissertao, analisar o impacto de tais polticas pblicas
nas escolas do e no campo em geral, e, demonstrar, a partir da particularidade da
Escola Camponesa Municipal Chico Mendes, as possibilidades de prxis que
extrapolam o mbito legal.
Partimos, neste estudo, da problemtica central da ausncia de polticas do
campo, no Paran, a partir de 2000. Qual o caminho percorrido da legalidade
prxis no Assentamento Pontal do Tigre? Qual a postura dos movimentos sociais
existentes e as caractersticas de suas lutas? Este estudo justifica-se pela
separao existente entre as poucas leis estabelecidas na esfera legal e o que
ocorre na prtica, na dificuldade de serem efetivas, o que ocorre somente em
ambientes de luta.
2
A Usina de Itaipu foi resultado de intensas negociaes entre os dois pases durante a dcada de
1960. Em 22 de julho de 1966, os ministros das Relaes Exteriores do Brasil, Juracy Magalhes, e
do Paraguai, Sapena Pastor, assinaram a "Ata do Iguau", uma declarao conjunta de interesse
mtuo para estudar o aproveitamento dos recursos hdricos dos dois pases, no trecho do Rio
Paran, "desde e inclusive o Salto de Sete Quedas at a foz do Rio Iguau". O Tratado que deu
origem usina foi assinado em 1973 (WIKIPEDIA, 2013).
35
Aps a famlia ser assentada, ela passa a ter acesso assistncia e s linhas
de crdito, que permitiro tornar produtiva a parcela de recursos para se investir na
terra. Assim, pode-se afirmar que, aps a luta por terra para trabalhar e morar, as
famlias assentadas iniciam uma nova fase, denominada de luta na terra, que
abrange a concepo de assentamento. Implica na fixao do homem na terra,
pela oferta de condies para sua explorao e de incentivos s famlias
assentadas, desde o fortalecimento de sua organizao at a implantao de
infraestrutura bsica. O assentamento torna-se um lugar para a construo de uma
vida nova, projeto que se inicia, por exemplo, pela construo das moradias situadas
nos assentamentos. A terra tem um significado que ultrapassa as condies de um
emprego ou ocupao, porque possibilita a agricultura familiar, onde as famlias
podem produzir e garantir seu sustento.
3
O programa foi criado em 1995. Nos anos 1990, havia uma crtica de que tnhamos uma agricultura
pequena e precisvamos de um apoio diferenciado. O PRONAF foi criado justamente como um
programa de Crdito Rural (BRASIL, 2008).
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Vale destacar que a luta do MST no somente por terra, mas contra o
modelo econmico capitalista que, para manter suas riquezas, oprime e executa os
que insistem em defender a distribuio de terras.
Diante deste panorama alm do local, que o movimento remete aos objetivos
mais estratgicos do trabalho educativo: educao para a transformao social.
O MST pensava com base nas contribuies marxistas que:
O MST, na atualidade, luta por uma reforma agrria popular que, alm da
desapropriao de latifndios improdutivos, defende a criao de um novo modelo
de produo agrcola e familiar. Esta proposta de programa agrrio do MST foi
divulgada em seu quinto Congresso, em 2007, defendendo um projeto popular para
a agricultura brasileira, com uma proposta de reforma agrria capaz de contribuir
com um novo debate para uma nova sociedade igualitria, solidria, plena de
humanizao e ecologicamente sustentvel (MST, 2007).
5
Os educadores que trabalhavam nas Escolas de Emergncias, necessidade do prprio MST, no
recebiam salrios entre 1984 a 1989. A partir de 1990, o governo estabeleceu uma parceria com os
municpios e os educadores passaram por uma capacitao pela Secretaria de Estado da Educao
e comearam a receber salrios, que, muitas vezes, atrasavam, ocorrendo de os professores
receberem apenas duas vezes no ano. O nome do projeto que acolheu as reivindicaes do
movimento foi o Projeto Chamando Gente da Terra (SOUZA, 2002, p. 201).
41
6
Disponvel em anexo cpias do documento ALERTA, Homem da Terra Carta da Pastoral Vergueiro
N 13.04 1984.
42
A forma de realizar essa luta foi por meio da presso, mobilizaes em rgos
pblicos e formao de coletivos responsveis com a educao, que aconteceu em
1987, por intermdio de um fato que pode ser considerado histrico, Primeiro
Encontro Nacional de Professores de Assentamento. Assim, de acordo com Caldart
(2004, p. 239), [...] medida que a discusso sobre escola comeou com mais fora
nos acampamentos, na prtica isso quer dizer que, em alguns casos, o Movimento
acabou resolvendo antes o problema da escola do que o da terra. O segundo
momento foi a insero da escola em uma organizao social de massas. Trata-se
de um momento que, com base na situao de emergncia dos assentamentos,
juntamente com o desafio de construir com eles outros tipos de relaes sociais no
campo, implicava na multiplicao das frentes de atuao do MST, entre elas a
educao nos acampamentos. Iniciou-se com a constituio do Setor de Educao
do MST (AUTOR, 1987)
7
Grifos da pesquisador.
47
8
Este nome foi dado pelo prprio movimento MST, diante do no reconhecimento dos educandos e
das escolas pelos municpios. Os educadores e educadoras eram escolhidos em assembleias nos
acampamentos, porque os municpios no reconheciam, nem assumiam as escolas. Aps vrias
negociaes, a SEED passou a qualificar os educadores e a assumir a remunerao, atravs de um
contrato de parceria entre o estado e as prefeituras. O programa era chamado Gente da Terra. (A
pessoa encarregada pelo estado e que ajudou nesta discusso foi o prof. Leonildo juntamente com o
setor de Educao do MST, tendo como representante nas negociaes a prof. Lcia Agostinho
Catnio do MST. Sou fonte deste processo de construo, por ser uma das muitas educadoras que
viveu cada momento desta histria.
50
9
A partir de 2008, a Escola solicitou alterao da nomenclatura da escola, suprimindo, no ano de
2010, a palavra rural do nome da escola, que passou a ser denominada Escola Camponesa
Municipal Chico Mendes.
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Um projeto de educao integral de trabalhadores que tenha o trabalho como princpio educativo
articula-se ao processo dinmico e vivo das relaes sociais, pressupondo-se a participao ativa dos
sujeitos, como meio de alimentar de sentido a ao educativa mediada, dialogada (FRIGOTTO;
CIAVATA; RAMOS, 2008).
52
Entendemos que a base do MST tem sido os debates sobre as lutas sociais na
Reforma Agrria e a educao por ele organizada em diversos momentos, como:
reunies, assembleias, encontros e conferncias. Estes tm possibilitado avanos
significativos para a legalizao dos assentamentos e da Educao do Campo e
que, posteriormente, resultam na unio de outros movimentos sociais (MS) at
chegarem consolidao das Diretrizes Nacionais e Curriculares no Estado do
Paran. Ante a dominncia desta dinmica, entendemos que possui fontes
importantes para serem estudadas e retomadas, para compreendermos o que est
sendo proposto pelos movimentos sociais em suas organizaes, na garantia
expressa nas Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica das Escolas do
Campo (Parecer n. 36/2001 e Resoluo 01/2002 do Conselho Nacional da
Educao) (BRASIL, 2002 e b).
56
11
Vzquez afirma que, ao falar de unidade entre teoria e prtica, preciso considerar a autonomia e
a dependncia de uma em relao outra, entretanto a posio da prtica em relao teoria no
dissolve a teoria na prtica nem a prtica na teoria, tendo em vista que a teoria, com sua autonomia
relativa, indispensvel constituio da prxis e assume, como instrumento terico, uma funo
prtica, j que [...] a sua capacidade de modelar idealmente um processo futuro que lhe permite
ser um instrumento s vezes decisivo na prxis produtiva ou social (Vzquz, 1977, p. 215).
12
Embora a atividade terica por si s no se configure em uma prxis transformadora, uma vez que
no promove mudanas efetivas, ela proporciona conhecimentos indispensveis para transformar a
realidade ao elaborar idealmente teorias que a explicam e transformam as ideias a respeito dela, para
isto, necessrio que a teoria seja assimilada pelos sujeitos que vo realizar a transformao atravs
de seus atos, suas prticas (Vzquz,1977).
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Com base nas leituras da obra de Vzquez, a prxis deve ser vista somente
como atividade social transformadora, no sentido da transformao da natureza, da
criao de objetos, de instrumentos, tecnologias, mas como atividades
transformadoras das relaes do prprio homem, que se modifica, na mesma
medida em que atua, extraindo da natureza sua subsistncia, portanto, transforma-
se mediante as mudanas.
Vzquez (1997), em sntese, relata que a relao entre teoria e prtica implica um
constante vai e vem entre os planos terico e prtico. A atividade prtica se sujeita
teoria do mesmo modo que a teoria se modifica em funo das exigncias e
necessidades das situaes prprias do real, sendo que esse constante vai e vem
entre teoria e prtica s pode ocorrer de acordo com o nvel de conscincia que
define as prticas em prxis.
13
Marx e Engels escreveram juntos: A sagrada famlia em 1845; A ideologia Alem em 1846 e
Manifesto do Partido Comunista em 1848.
14
A obra Ideologia Alem (1986, p.12) foi escrita por Marx e Engels com o intuito de tecer crticas aos
filsofos hegelianos, entre eles Feuerbach, que afirmava que as transformaes da sociedade
originavam-se somente no plano das ideias e nunca alcanavam a realidade concreta. Apesar de a
prxis ser apreciada por esses filsofos, os mesmos no compreendiam a importncia da atividade
revolucionria prtico-crtica como Marx e Engels a consideravam.
60
Marx (1983) concluiu que toda a experincia terica adquirida e sua trajetria
geogrfica serviram de fio condutor dos seus estudos, que formularam
consideraes sobre a produo social da existncia dos homens. Estes
estabelecem relaes determinadas, necessrias, independentes da sua vontade,
relaes de produo que atendem a determinado grau de desenvolvimento das
foras produtivas materiais. Afirmou, ainda, que:
Netto (2011, p. 11) explica que Marx entendeu a teoria social como uma
modalidade peculiar do conhecimento, tal qual o conhecimento terico o
conhecimento do objeto de sua estrutura e dinmica , tal como ele em si
mesmo, na sua existncia real e efetiva, independente das representaes do
pesquisador. Assim, o objeto de Marx, a sociedade burguesa, no resultado de um
processo mecnico de causa e efeito, mas produto da ao recproca dos homens.
No processo de conhecimento terico, sujeito e objeto esto relacionados e, no caso
deste autor, o sujeito estava implicado em seu objeto de pesquisa.
15
Aula presencial do Curso de Especializao Trabalho Educao e Movimentos Sociais, no Centro
de Acolhimento Missionrio, em Santa Tereza Rio de Janeiro em 2011.
65
16
Para Marx e Engels (1986), o primeiro ato histrico dos homens, pelo qual so distintos dos
animais, no o fato de pensar, mas de produzir seus prprios meios de vida. Assim, o trabalho se
constitui uma das categorias fundamentais do materialismo histrico.
66
Sob esta perspectiva, temos como princpio uma educao progressista, para
que a Educao do Campo, como direito, tenha, de fato, saberes que preparem os
sujeitos para o exerccio da vida. Como estabelece Freire (1997, p.117-118)
17
Livros 1, 2, 3 e 4, Por uma Educao Bsica do Campo, contm a proposta que norteia a educao
camponesa, de acordo com o processo 23001.000329/2001-55, Parecer n 36/2001, aprovado em
04.12.2001 (Parecer da SEED- PR).
18
A formao continuada iniciou-se em 2003, com a finalidade de subsidiar a reflexo permanente na
e sobre a prtica docente, com o exerccio da crtica do sentido e da gnese da sociedade, da cultura,
da educao e do conhecimento e o aprofundamento da articulao entre os componentes
curriculares e a realidade scio-histrica. Institucionaliza e fortalece o trabalho coletivo como meio de
reflexo terica e construo da prtica pedaggica. So os instrumentos legais que a instituem:
Edital SEIF/MEC 01/2003 e Chamada Pblica, publicada no DOU de 24 de fevereiro de 2010, Seo
3, p. 25; Comit Gestor da Rede Nacional de Formao Continuada de Profissionais da Educao
Bsica, institudo pela Portaria n 1.129, de 27/11/2009; e Fruns Estaduais Permanentes de Apoio
Formao Docente, institudos pelo Decreto n 6.755, de 29/01/2009. Contavam com um modelo de
68
gesto (inclusive intersetorial e relaes federativas): a implementao das aes se d por meio de
colaborao entre instncias dos governos federal, estadual e municipal: Ministrio da Educao, por
meio da Secretaria de Educao Bsica SEB, o Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educao
FNDE, as Instituies de Ensino Superior e os Sistemas Pblicos de Ensino que aderiram s aes
de formao ofertadas (BRASIL, 2010c).
69
19
O massacre ocorreu em 17 de abril de 1996, por volta das 17h, quando cerca de 1.100 Sem Terra,
ligados ao MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra), interditaram a rodovia PA-150, na
altura da curva do S, em Eldorado dos Carajs (a 754 km de Belm). Os manifestantes marchavam
rumo capital paraense para exigir a desapropriao da fazenda Macaxeira, em Curionpolis (PA),
ocupada por 1.500 famlias. O fotgrafo Jorge Arajo, da Folhapress, recebeu o prmio Vladimir
Herzog de Anistia e Direitos Humanos pela foto acima, um dos retratos-smbolos do massacre.
(Jornal Sem Terra 1996).
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Neste contexto, notvel o papel que a mdia tem assumido nos meios de
comunicao e divulgao, visto reagirem com indiferena s organizaes e
movimentos sociais. Como exemplo disto, destacamos os massacres de Eldorado
dos Carajs/PA, Corumbiara/RO, alm disso, as operaes policiais e
governamentais tm dificultado as investigaes de violncia cometidas no campo
brasileiro.
Figura 11 - Imagens do Massacre de Eldorado dos Carajs
Na maioria das famlias que faz parte do MST, suas aes envolvem um
posicionamento em relao aos direitos e deveres. Eles so constitudos por vrios
elementos, sendo os mais destacados a luta por terra, sade, polticas pblicas,
investimentos, recursos para a agricultura e a exigncia de que a terra seja de quem
nela trabalha e constri sua vida, escola e comunidade.
20
O MST tem uma pedagogia, que o jeito atravs do qual o movimento historicamente vem
formando o sujeito social de nome Sem Terra e, no dia a dia, educa as pessoas que dele fazem
parte. O princpio educativo desta pedagogia prprio movimento (MST, 1999, p. 5).
76
Nesta tica, entende-se que educao mais do que escola. A educao diz
respeito ao complexo processo de formao humana, que tem, nas prticas sociais,
o principal ambiente dos seus aprendizados. Trata-se de uma educao escolar
comprometida com a educao do modo de vida dos Sem Terra, por entender que a
escola deve ser ocupada pela classe trabalhadora e est vinculada aos objetivos
estratgicos da luta de classes. Como afirma o autor
A nfase primordial apresentada por ele tambm discutida por Freire (1972)
ambos discutem a relao de unidade entre a teoria e a prtica como um processo
histrico, no qual a educao se apresenta como instrumento de manuteno das
desigualdades sociais, reforando a privao de conhecimentos, porque o mesmo
no democratizado para todas as classes sociais.
A luta por Educao do Campo uma luta dos movimentos sociais do campo e
21
Esta luta por direitos educativa para a classe trabalhadora porque amplia a sua conscincia
poltica e fortalece sua identidade de classe.
22
O Ministrio da Educao foi criado em 1930, logo aps a chegada de Getlio Vargas ao poder.
Com o nome de Ministrio da Educao e Sade Pblica, a instituio desenvolvia atividades
pertinentes a vrios ministrios como sade, esporte, educao e meio ambiente. At ento, os
assuntos ligados educao eram tratados pelo Departamento Nacional do Ensino, ligado ao
Ministrio da Justia (BRASIL, 2013).
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A Via Campesina um movimento internacional que articula organizaes camponesas, pequenos
agricultores, organizao de mulheres camponesas e comunidades indgenas da sia, frica,
Amrica e Europa. Trata-se de um movimento autnomo e pluralista. Est formada por organizaes
nacionais e regionais, cuja autonomia cuidadosamente respeitada. Est organizada em oito regies:
Europa do Leste, Europa do Oeste, Nordeste e Sudeste da sia, Sul da sia, Amrica do Norte,
Caribe, Amrica Central, Amrica do Sul e na frica. A Via Campesina Brasil formada por MST
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, MPA Movimento dos Pequenos Agricultores,
MAB Movimento dos Atingidos pela Barragens, MMC Movimento de Mulheres Camponesas, FEAB
Federao dos Estudantes de Agronomia do Brasil, CPT Comisso Pastoral da Terra, Pastoral
da Juventude Rural.
80
Sem Terra mais que Sem Terra, exatamente porque mais que
uma categoria social de trabalhadores que no tm terra; um nome
que revela identidade, uma identidade, uma herana trazida e que j
pode ser deixada aos seus descendentes, e que tem a ver com uma
memria histrica e uma cultura de luta e de constelao social. H
um processo de construo deste sujeito, que a histria da
formao do sem-terra brasileiro, em um recorte poltico e cultural
diferenciado (CALDART, 2002, p. 129).
Fonte: INCRA, organizao: SOUZA, Gilberto Batista e COMILO, Maria Edi da Silva
24
Em Querncia do Norte, foram fechadas todas as escolas do Campo ou conhecidas como rurais. A
nica escola que ainda resiste a escola do MST aqui apresentada.
83
Esse modelo de escola era itinerante, uma vez que se situava onde as
famlias estavam acampadas. Conforme consta no Caderno das Escolas Itinerantes
(EI, 2003), no Paran, intensificou-se a luta pela legalizao das escolas.
25
http://www.mst.org.br/book/export/html/3
26
O conceito de territrio do campons, na compreenso agrria brasileira, mostra-se de fundamental
importncia, porque, conforme Milton Santos (2001, p. 20): O territrio, visto como unidade e
diversidade, uma questo central da histria humana e de cada pas e constitui o pano de fundo do
estudo das suas diversas etapas e do momento atual.
84
Fonte: MST
85
O MST, por meio de suas lutas, esfora-se para obter recursos para a
educao, negocia para que o Estado libere recursos para a Educao do e no
Campo e, nesse sentido, disputa a conduo da organizao do trabalho escolar, da
qual o Movimento no abre mo para as concepes urbanizadas de escola e de
educao.
27
Dados da PNAD (Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios), do IBGE (Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica) 2009, do Censo Escolar do INEP/MEC (2002 a 2009), e da Pesquisa de
Avaliao da Qualidade dos Assentamentos da Reforma Agrria INCRA (2010).
88
29
Para ampliar o conhecimento sobre os conceitos de alienao e fetichismo, consultar Dicionrio da
Politcnica: http://www.epsjv.fiocruz.br/dicionario/verbetes/trapriedu.html
90
30
Esta luta por direitos educativa para a classe trabalhadora porque amplia a sua conscincia
poltica e fortalece sua identidade.
93
Este um dos motivos pelos quais o MST disputa todo projeto de educao
destinado ao campo. O Movimento sabe que fundamental intervir no processo,
realizar a mediao, estimular uma aproximao com os professores na construo
de uma proposta de educao emancipatria e, do ponto de vista da teoria
pedaggica priorizada pelos Movimentos. A escola deve ter condio de manter uma
viso ampla da educao e no perder o vnculo com as grandes questes da
formao humana, reafirmando e trabalhando com o princpio educativo com a
concepo de que nada no possvel, por isto o Movimento reivindica a autonomia
na escolha dos docentes. A luta por Educao do e no Campo uma luta dos
movimentos sociais do campo na luta por direitos sociais e humanos, porque os
espaos pblicos tm sido conquistados com lutas dos sujeitos do campo,
especialmente como sujeitos coletivos31.
31
A materialidade educativa de origem da Educao do Campo est nos processos formadores dos
sujeitos coletivos da produo e das lutas sociais do campo. Por isso ela desafia o pensamento
pedaggico a entender os processos, econmicos, polticos, culturais, como formadores do ser
humano e, portanto, constituintes de um projeto de educao emancipatria, onde quer que ela
ocorra, inclusive na escola. Esta a centralidade da reflexo pedaggica da Educao do Campo
que deve ser mantida, discutidas por Caldart (2000).
95
32
A Articulao Paranaense Por Uma Educao do Campo foi criada em 1998 e era composta por
movimentos sociais (MST, CPT, APEART, CRABI), ONGs, Universidades. A Articulao Nacional
reuniu as vrias organizaes e articulaes dos estados, promovendo vrias reunies, encontros,
conferncias para o que se tem hoje de educao do e no campo. (Organizado pela pesquisadora).
97
33
No Brasil, a chamada educao rural foi concebida considerando o campo como lugar do inferior
e do atraso. Nesse processo, a educao das pessoas que vivem no campo foi tomada como algo
menor e sem importncia. Nesse contexto, constituiu-se o que chamamos hoje de Educao do
Campo, que nasceu dos movimentos sociais camponeses, em contraponto educao rural. Esta
educao nasceu vinculada aos trabalhadores pobres do campo, aos trabalhadores sem-terra, sem
trabalho, dispostos a reagir, a lutar, a se organizar contra o estado de coisas, pr estabelecida pelos
sistemas capitalistas para, aos poucos, buscar ampliar o olhar para o conjunto dos trabalhadores do
campo (CALDART, 2008, p. 38).
34
As Escolas Famlias Agrcolas (EFAs) originaram-se da iniciativa de trs agricultores e um padre de
uma comunidade rural do sudoeste da Frana em 1935. No Brasil, a primeira experincia educativa
baseada nos CEFFAs deu-se no Esprito Santo, em 1968, com a criao da Escola Famlia Agrcola
de Olivnia, no Municpio de Anchieta. O movimento das EFAs nesse Estado constituiu-se sob a
influncia das Escolas Famlias Agrcolas Italianas, sendo liderado pelos padres jesutas e fazendo
uso da Pedagogia da Alternncia, da formao integral do aluno e do desenvolvimento local
sustentvel. O primeiro desses pilares a constituio de uma associao responsvel pelas EFAs
nos diversos aspectos: econmicos, jurdicos e gesto. Outras informaes ler: BEGNAMI (2002).
98
35
A Educao no MST desenvolvida nos acampamentos e assentamentos como atividades
coletivas, com a participao de todos: crianas, jovens e adultos. Os trabalhos da coletividade
ocorrem desde a construo das escolas, setor de sade, perfurao de um poo para o
abastecimento de gua, sempre predomina a ao coletiva. O trabalho um princpio educativo
imprescindvel para o MST, todos assumem responsabilidades e o cuidado com as crianas e idosos
mtuo. Junto s atividades desenvolvidas, ocorre o trabalho cooperativo, que se preocupa com a
construo da autonomia. (Organizado pela pesquisadora).
36
Esta seo baseia-se nas discusses das aulas da disciplina Tpicos Especiais em Educao:
Polticas e Gesto da Educao do Campo da Universidade Estadual de Maring e nas prticas do
MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra no Paran).
99
37
importante considerar que nem todos os chamados movimentos sociais tm as caractersticas
constitutivas da Pedagogia do Movimento, que so a luta social e a organizao coletiva combinadas
(CALDART, 2005).
38
As Escolas de Emergncias, na dcada de 1990, eram escolas dos acampados do MST no Paran,
construdas de lona, capim, barro, sap, coqueiro, pau-a-pique cho batido. No havia materiais de
consumo, como giz, lpis, caderno, e no foram raros os casos em que os educandos escreveram
em papelo, usando como lpis o carvo (COMILO, 2008).
101
A garantia das escolas foi conquistada com as mobilizaes, ainda que por
meio de um projeto temporrio com o governo de estado do Paran. Para que se
conseguisse este intento, comearam com as mobilizaes internas at a ocupao
de rgos pblicos, com a persistncia das famlias que contavam com princpios
organizativos aprendidos na luta por terra.
As famlias tinham a compreenso de que era necessrio ter uma escola para
os educandos e educandas que viviam no acampamento, por isso comearam a
pensar em Escolas de Emergncias39 como j anunciamos nesta dissertao. As
prefeituras demonstravam dificuldade em aceitar e argumentavam que os
educandos dos acampamentos no constavam no senso escolar, o que dificultaria
para os municpios assumirem tal demanda.
39
Nas Escolas de Emergncias, os educandos (as) eram atendidos em pequenas escolas
construdas de acordo com as condies dos acampamentos e com as mnimas condies de
funcionamento, devido ao crescente nmero de educandos (as). As distncias que andavam sem
transporte prejudicavam o cumprimento do calendrio escolar, mas, com a nucleao, foi possvel
garantir junto prefeitura um transporte escolar.
102
Fonte: Grupos de: Amapor, Capanema e Escola Camponesa Municipal Chico Mendes
40
Chico Mendes foi lder seringueiro, sindicalista e ecologista. Nasceu no ano de 1944 e foi
assassinado no ano de 1988. Chico Mendes era um defensor da natureza e tornou-se mundialmente
conhecido pelas denncias que fez destruio da Floresta Amaznica. Percebeu que desde o
animal da floresta ao jaguno sem alma e convico, havia algo que os unia: a proteo intransigente
das crias. Disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/ Empates.
41
Este nome, como j mencionado, no foi discutido pela comunidade. Com o fortalecimento da
educao e por necessidade, a comunidade comeou a discutir o ensino fundamental de quinta a
oitava srie. Ao conquistarem um novo espao escolar, para a ampliao do conhecimento, tm hoje
no assentamento as duas escolas, sendo uma estadual e uma municipal. (Projeto Poltico
Pedaggico da Escola Camponesa Municipal Chico Mendes, 2003, p.9).
107
42
Durante as lutas pelo direito a Educao nos acampamentos o MST aprendeu com as
organizaes na construo das escolas que precisam viabilizar e garantir formao diferenciadas
109
para que os educadores(as) tenham formao acadmica ou nos centros de formao do prprio
Movimento para que conheam profundamente a realidade do campo brasileiro, por entender que
atravs do conhecimento contra-hegemnico que se constroem alternativas, experincias concretas
vividas pela classe trabalhadora, pensada pelos sujeitos que vivem a escola, na perspectiva da
formao humana. A discusso trabalhada nesta pesquisa sobre Educao do e no Campo no se
limita escola, mas entende que o espao escolar um instrumento fundamental para a socializao
do acmulo histrico da luta dos trabalhadores, vivenciado pela autora que tem mas de 23 anos de
magistrio na educao do MST. As dificuldades dos professores que vem da cidade e no entendem
a forma de vida e de organizao da Educao do e no campo e muitas vezes tentam trazer ou super
valorizar a vida na cidade colocando a Educao do e no Campo em desvantagem, subjetiva portanto
quando se: "tratar de formao de educadoras e educadores [...] que atuam em atividades
educacionais nos assentamentos e acampamentos de agricultores sem terra [...] significa
compreender os processos atravs dos quais estes mesmos passam a se constituir em sujeitos
sociais da construo de uma proposta de educao vinculada com as necessidades e os desafios
da luta pela reforma agrria e pelas transformaes sociais mais amplas em nosso Pas. Significa
tambm pensar sobre as prticas formativas que podem levar transformao da ao poltica e
pedaggica destas pessoas, de modo que cheguem a esta condio de sujeitos" (Caldart, 1997 p.
15).
43
Para maiores esclarecimentos, indicamos o dicionrio de Educao do Campo, disponvel em:
http://www.epsjv.fiocruz.br/
110
44
Para mais esclarecimentos sobre a questo de territrios e educao, consultar o trabalho de
Bernardo Manano Fernandes: Educao do Campo e Territrio Campons no Brasil. In: SANTOS,
Clarice Aparecida (Org.). Por uma educao do campo; Campo Polticas Pblicas Educao.
Braslia, DF: Incra/MDA, 2008.
111
escola.
45
Com o recurso recebido, a Escola Camponesa Municipal Chico Mendes teve um curso de
Especializao em Ps-Graduao no ano de 2004. O valor do recurso foi de R$10.000,00 e teve
como objetivo trabalhar a formao dos educadores das escolas municipal, estadual e comunidade,
para a Educao do Campo, Educao Popular e de Jovens e Adultos. Tais aes no so polticas
112
pblicas e sim polticas sociais e contribuem para iniciar um trabalho, mas no garantem a sua
continuidade.
113
escola.
46
O Fundo de Manuteno e Desenvolvimento da Educao Bsica e de Valorizao dos
Profissionais da Educao Fundeb foi criado pela Emenda Constitucional n 53/2006 e
regulamentado pela Lei n 11.494/2007 e pelo Decreto n 6.253/2007, em substituio ao Fundo de
Manuteno e Desenvolvimento do Ensino Fundamental e de Valorizao do Magistrio - Fundef,
que vigorou de 1998 a 2006. um fundo especial, de natureza contbil e de mbito estadual (um
fundo por estado e Distrito Federal, num total de vinte e sete fundos), formado, na quase totalidade,
por recursos provenientes dos impostos e transferncias dos estados, Distrito Federal e municpios,
vinculados educao por fora do disposto no art. 212 da Constituio Federal. Alm desses
recursos, ainda compe o Fundeb, a ttulo de complementao, uma parcela de recursos federais,
sempre que, no mbito de cada Estado, seu valor por aluno no alcanar o mnimo definido
nacionalmente. Independentemente da origem, todo o recurso gerado redistribudo para aplicao
exclusiva na educao bsica. Com vigncia estabelecida para o perodo 2007-2020, sua
implantao comeou em 1 de janeiro de 2007, sendo plenamente concluda em 2009, quando o
total de alunos matriculados na rede pblica foi considerado na distribuio dos recursos e o
percentual de contribuio dos estados, Distrito Federal e municpios para a formao do Fundo
atingiu o patamar de 20% (http://www.fnde.gov.br/financiamento/fundeb/fundeb-apresentacao).
115
49
Quando os Movimentos lutam pelo direito a educao pblica e gratuita, buscam a efetivao da
Lei que pode possibilitar a garantia da Educao Infantil no Campo A Presidenta da Cmara de
Educao Bsica do Conselho Nacional de Educao, no uso de suas atribuies legais e de
conformidade com o disposto na alnea c do 1 do art. 9 da Lei n 4.024/1961, com a redao
117
dada pela Lei n 9.131/1995, com fundamento no Parecer CNE/CEB n 23/2007, reexaminado pelo
Parecer CNE/CEB n 3/2008, homologado por despacho do Senhor Ministro de Estado da Educao,
publicado no DOU de 11/4/2008, resolve: 1 A Educao do Campo, de responsabilidade dos
Entes Federados, que devero estabelecer formas de colaborao em seu planejamento e execuo,
ter como objetivos a universalizao do acesso, da permanncia e do sucesso escolar com
qualidade em todo o nvel da Educao Bsica.
2 A Educao do Campo ser regulamentada e oferecida pelos Estados, pelo Distrito Federal e
pelos Municpios, nos respectivos mbitos de atuao prioritria.
50
Dados apresentados em plenria no Curso de Especializao em Trabalho, Educao e
Movimentos Sociais (EPSJV-Fiocruz, maio, 2013)).
118
[...] sobre a sua viso do mundo, que se manifesta nas vrias formas
de sua ao, reflete a sua situao no mundo, em que se constitui. A
ao educativa e poltica no pode prescindir do conhecimento crtico
dessa situao, sob a pena de se fazer bancria ou de regar no
deserto (FREIRE, 1987, p. 87).
Esta seo tem por finalidade discutir a educao do e no Campo e como ela
contribui na formao da identidade poltica, evidenciando como suas prticas se
consolidam ou se materializam no MST, nas escolas dos acampamentos e
assentamentos que utilizam como objeto de estudo a realidade social local para se
chegar ao estudo da totalidade. Pensar a escola para alm da sala de aula significa
que as prticas so vivenciadas e observadas no prprio campo.
computador 10%. No por acaso que 45% dos entrevistados pela pesquisa
escolheram como prioridade construir/ampliar e melhorar as instalaes das escolas
nos assentamentos (BRASIL, 2009).
51
A pesquisa participante uma forma de vincular processos formativos e realidade escolar. Assim, a
metodologia escolhida pauta-se em problemas concretos da realidade da escola e garante um vnculo
entre questes gerais da educao e a prtica pedaggica da escola.
52
Escola de assentamento no Paran fica em primeiro lugar na mdia do IDEB. Disponvel em:
http://www.mst.org.br/Escola-de-assentamento-no-Parana-fica-em-primeiro-lugar-na-media-do-IDEB.
122
53
Atualmente, a escola tem 256 alunos com idade entre 03 e 11 anos, distribudos em 12 turmas. As
crianas contam com, alm das matrias normais, aulas sobre Prticas Agrcolas e Ambientais e
aprendem como surgiram os movimentos sociais (PPP - Escola Camponesa Municipal Chico Mendes,
1996).
123
Figura 17
54
Uma escola localizada dentro de um dos maiores projetos de assentamento no Paran, no
municpio de Querncia do Norte, a 625 km de Curitiba. A Escola Camponesa Municipal Chico
Mendes fica na rea de uso comunitrio do PA Pontal do Tigre. O assentamento tem rea de oito mil
hectares, com 336 famlias (INCRA, 1995).
124
Cury (2000) alerta que as relaes sociais, sem a presena dos movimentos
125
contempornea.
55
Um exemplo histrico dessa luta foi a desapropriao da Fazenda Giacomet-Marodin, tambm
conhecida como empresa Araupel. A rea abrange os municpios de Rio Bonito do Iguau, Nova
Laranjeiras e Quedas do Iguau. Essa ocupao a maior da Amrica Latina ocorreu em abril de
1996, com mais de trs mil famlias e foi registrada pelas lentes do fotgrafo Sebastio Salgado. Aps
a ocupao, a fazenda, fruto de grilagens de terra, era permanentemente vigiada por pistoleiros, que
aterrorizavam as famlias. Em 1997, os Sem Terra Vanderlei das Neves e Jos Alves dos Santos
foram mortos numa emboscada dentro da rea. Oito anos depois, a fazenda foi transformada em
quatro assentamentos: Ireno Alves dos Santos, Marcos Freire, Celso Furtado e Dez de Maio. Hoje, os
assentados produzem, principalmente, milho, soja, feijo, arroz e leite para o autoconsumo e
abastecimento do mercado local (MST, 2004).
128
que, ao longo da histria humana, foram expropriados da terra, das escolas, dos
salrios dignos, das moradias, da sade e do lazer. Portanto, a luta que se impe na
educao da classe trabalhadora no apenas por um espao para ler e escrever,
mas escolas e polticas pblicas que contribuam para a emancipao dos sujeitos
histricos do campo, que reivindicam melhores condies para as escolas.
Diante da criao do MST e da Constituio Federal, o povo organizado tem
conquistado espaos para as lutas pela reforma agrria. Surgem conflitos e dvidas
sobre os reais motivos que fazem a no efetivao da reforma agrria, sendo que
esta contradio provm do prprio movimento do capital, que, na sua forma
monopolista, prev apenas a concentrao de capital, de terras, de lucros, de
grandes empresas e dos latifndios.
A luta pela terra no Estado do Paran, onde foi feita a primeira ocupao na regio
oeste do Estado, na fazenda Padroeira, em Ramilndia56, pode ser um bom
exemplo. Os acampamentos das famlias estabeleceram o processo de construo
coletiva de todos os espaos organizados pelos acampamentos e assentamentos e
para o desenvolvimento do ser humano, da sua igualdade entre homens e mulheres,
construindo novas relaes entre si e com o meio ambiente, em um longo trabalho
de conscientizao recproco e coletivo. Trata-se de lutar contra as relaes
econmicas baseadas em novos valores, diferentes dos propostos pelos meios
econmicos dominantes, que precisam de profissionais qualificados para servirem
ao capital. Para o MST, estas normas propem que se estimule e d condies para
a organizao de comisses de mulheres dentro de todas as instncias
organizativas do MST, o que permite construir espaos de conquistar dos direitos
das mulheres nas relaes igualitrias de gnero.
56
Para ns, do MST, necessria a ocupao dos muitos latifndios existentes na sociedade
capitalista. A ocupao da terra a necessidade mais gritante, porm a educao tambm passvel
de ser ocupada pelo movimento, e esse nosso intuito. Ocupar a escola no se esgota na conquista
de um espao consolidado legalmente, ou mesmo confortvel, com salas de aula substituindo o
espao dos barracos; ocupar a escola incide sobre as relaes escolares e, por conseguinte, sobre a
formao humana que se proporciona (COMILO, 2008, p. 19).
131
57
A prxis envolve o trabalho que, na verdade, o seu modelo mas inclui muito mais que ele: inclui
todas as objetivaes humanas (NETTO; BRAZ, 2007, p. 43).
58
Pistolagem (pistolagem). Recrutamento de pistoleiros para a defesa de propriedades particulares,
execues de inimigos etc. (AURLIO, 2013). Nos acampamentos, os pistoleiros agem noite ou nas
madrugadas, executando os trabalhadores organizados nos movimentos sociais. Tambm fazem
despejos violentos junto com a milcia.
133
Fonte: COMILO
135
Fonte: COMILO
59
Disponvel: MST - Movimento dos Trabalhadores Sem Terra
136
60
Braslia, 19 de setembro de 2013 - A Syngenta divulga hoje uma iniciativa global, batizada The
Good Growth Plan, que foi desenhada para lidar com grandes desafios relacionados segurana
alimentar, tais como o cuidado com o meio ambiente, com as comunidades rurais e com a eficincia
na utilizao de recursos.
61
Por entender a necessidade, foram desenvolvidos cursos de transformao do leite em produtos
lcteos artesanais. Deu-se incio fabricao caseira de queijo, doce, iogurte e requeijo, com a
finalidade de melhorar, enriquecer e variar a alimentao com produtos naturais, sem a presena de
aditivos e conservantes.
62
Maiores informaes ver: http://www.youtube.com/watch?v=f4Euu4Az-YM
139
social, que, ao ser aplicado na prtica, seja a soluo de muitas famlias que vivem
excludas e na extrema pobreza. Vejamos uma conversa de Freire
63
Tabela organizada por Jadir Francisco Santos.
142
(2011)
64
O neoliberalismo visa reconstituio do mercado, reduzindo ou at eliminando a interveno
social do Estado em diversas reas e atividades. o que j caracterizamos com a passagem do
fundamento da legitimao sistmica das lgicas democrticas particularmente no mbito estatal
para as lgicas da sociedade civil e do mercado (MONTAO, 1999).
144
adultos e idosos ainda frgil nos acampamentos e assentamentos, foi criada como
um dos elementos principais para continuar e fortalecer o movimento, contribuindo
na direo das lutas ou na sustentao das famlias e tendo autonomia nas decises
e no comando dos enfrentamentos feitos para garantir a dignidade dos camponeses
na luta por direitos para a qualidade da vida. A partir da leitura da realidade daqueles
que fazem e vivem a luta, estes se tornam capazes de dialogar e interagir com
outras concepes e formas de luta, tendo em vista uma conquista coletiva da
classe trabalhadora.
65
As reformas neoliberalistas foram criadas com a finalidade de suprimir qualquer componente
democrtica de controle do movimento do capital (NETTO, 1993: 81). Ou seja, favorecer a
mobilidade do capital diante do Estado e de toda e qualquer forma de controle mediada pela esfera
de representao poltica e no pelo mercado. Deste modo, o processo de privatizao do aparelho
de Estado como a mercantilizao dos servios pblicos, como submisso lgica do mercado bens
essenciais reproduo da vida, como transferindo para o controle do capital privado a propriedade
146
66
Segundo o Dicionrio Aurlio (FERREIRA, 2008): esclarecemos que o significado de imitir e
imisso tm conceituao diferente segundo nossa lngua portuguesa. Imitir significa fazer entrar,
colocar para dentro da imisso de posse, no caso aqui discutido, quando o juiz libera a
posse de terra ao Sem Terra, ou seja, passa a ser legtimo na terra, recebendo financiamento
para garantir a produo.Imitir significa "fazer sair, colocar para fora", portanto para imisso de
posse do proprietrio para entrar no imvel que lhe pertence o juiz EMITE (documento que ser
emitido) uma (ordem de despejo, ou um documento de imisso de posse). No caso aqui discutido
quando o Juiz determina a retirada dos Sem Terra da rea ocupada, ou seja o proprietrio ganha o
direito de ficar com a terra.
148
pos se
151
152
153
Para evidenciar as tenses das conquistas e das perdas vividas pelo MST,
nesse caso pontual, citamos o Assentamento Pontal do Tigre. Em 1995, ocorreu a
desapropriao da rea para que fosse destinada reforma agrria devido
improdutividade da propriedade, por deixar de cumprir a funo social da terra,
conforme prev a Constituio Federal de 1988.
rea ocupada desde 1988 e, com imisso de posse da terra pelo governo
federal em 1995, consolidou-se o Assentamento Pontal do Tigre com mais de 336
famlias assentadas. Em maro de 2012, recebeu do INCRA a informao de que o
antigo proprietrio da rea (Grupo Atalla) ganhou, em ltima instncia, o direito de
reaver o processo de desapropriao dos 10.800 hectares.
Atualmente, alm da organizao produtiva, os assentados construram toda
uma vida digna e estruturada em torno da comunidade, com investimentos prprios,
com recursos provindos de seus trabalhos, de investimentos do PRONERA e outros
programas, que fazem parte do projeto de reforma agrria.
67
Esta Lei regula os direitos e obrigaes concernentes aos bens imveis rurais, para os fins de
execuo da reforma agrria e promoo da poltica agrcola. Lei n 4.504, de 30 de novembro de
1964 (BRASIL, 1964).
5 A EDUCAO DO CAMPO NO ASSENTAMENTO PONTAL DO TIGRE,
QUERNCIA DO NORTE/PR: A PRXIS PEDAGGICA
68
O Programa Bolsa Famlia um programa de transferncia direta de renda que beneficia famlias
em situao de pobreza e de extrema pobreza em todo o Pas. O programa integra o Plano Brasil
Sem Misria, que tem como foco de atuao os 16 milhes de brasileiros com renda familiar per
capita inferior a R$ 70 mensais e est baseado na garantia de renda, incluso produtiva e no acesso
aos servios pblicos. Maiores informaes http://www.brasil.gov.br/governo/2013/10/presidenta-
dilma-participa-de-comemoracao-dos-10-anos-do-bolsa-familia
156
Fonte: ANGHINONI
69
O princpio ativo da Educao do e no Campo em Querncia do Norte fortaleceu-se com a chegada
do MST no municpio. Registro da pesquisadora que faz parte da histria desde 1990.
159
70
Para maiores esclarecimentos, indicamos o dicionrio de Educao do Campo
(http://www.epsjv.fiocruz.br/)
71
O SAEB, com a influncia do Ministrio na definio e diversificao dos sistemas estaduais, s foi
sentido de novo a partir da definio da poltica educacional do segundo governo Lula, com a criao
do IDEB e o foco nos resultados do Decreto N 6.094, de 24 de abril de 2007 (BRASIL, 2008).
72
A Prova Brasil e o Sistema Nacional de Avaliao da Educao Bsica (SAEB) so avaliaes para
diagnstico e monitoramento em larga escala, desenvolvidas pelo INEP/MEC. Tm o objetivo de
avaliar a qualidade do ensino oferecido pelo sistema educacional brasileiro, por meio de testes
padronizados e questionrios socioeconmicos. Nos testes aplicados 4 srie ou 5 ano e 8 srie
ou 9 ano do ensino fundamental e na 3 srie do ensino mdio, os estudantes respondem a itens
(questes) de lngua portuguesa e matemtica. No questionrio socioeconmico, os estudantes
fornecem informaes sobre fatores de contexto que podem estar associados ao desempenho. Os
dados dessas avaliaes so utilizadas para acompanhar a evoluo dos desempenhos das escolas,
do sistema como um todo.
73
Tais reformas foram influenciadas pelas recomendaes emanadas dos organismos internacionais
como o Banco Mundial (BM), Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID), Organizao de
Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE), entre outros que preconizam a reduo do
papel do Estado como provedor de polticas sociais e aprovaram leis gerais de educao no Chile em
1990, na Argentina em 1993, no Mxico em 1993, na Bolvia em 1994, na Colmbia em 1994, no
Brasil em 1996.
163
74
Discute as Competncias Bsicas conhecimentos, habilidades, atitudes e apreciaes,
geralmente requeridas para o desempenho bem sucedido das funes que caracterizam determinado
tipo de atividade profissional (RAMOS, 1980, p. 246).
164
75
Nas escolas, na concepo do MST, a participao dos educandos(as) e das famlias na
organizao da escola, nos diferentes espaos ou aes do movimento, coloca-os organicamente em
luta e traz experincias significativas para a formao de quem dela faz parte. As condies de cada
atividade precisam ser consideradas para que a escola organize sua interveno, mas importante
contar com a participao dos educandos, educadores, APM e Conselho Escolar nas instncias
organizativas dos espaos, considerando os diversos motivos, seja por motivos estruturais ou
pedaggicos, em que todos participem (ESCOLA CAMPONESA MUNICIPAL CHICO MENDES,
2003).
165
76
A alienao do trabalhador do produto de seu trabalho significa no s que o trabalho se transforma
em objeto, mas assume uma existncia externa, que existe independentemente, fora dele e a ele
estranho, torna um poder autnomo em oposio a ele; que a vida que deu ao objeto se torna uma
fora hostil e antagnica (MARX, 1996. p. 113).
77
A expulso do campo, as migraes, a situao de miserabilidade a que extensos contingentes da
populao foram reduzidos, o xodo rural, a urbanizao no acompanhada de um proporcional
crescimento do emprego urbano, a violncia que s fez crescer no meio rural, so indicadores
objetivos da excluso a que foram condenados (WEFFORT, Francisco, 2006, p. 211).
168
Fonte: Comilo
78
O dicionrio Aurlio (FERREIRA, 2008, p. 1143), define a palavra mstica como sendo o estudo
das coisas divinas ou espirituais e como crena ou devotamento a uma ideia. Une, dessa maneira,
169
a pedagogia dos gestos com smbolos, por meio da expresso cultural e como parte
da Educao do e no Campo. O estudo da mstica remete-nos a Bogo (2000, p. 40),
que chama a ateno ao nos colocar uma reflexo slida quando afirma que se o
homem o principal smbolo da mstica e que faz todas as mudanas, ele que
constri e para ele que lutamos. nele que depositamos nossas esperanas e
ser com ele que construiremos o homem novo to falado por Ernesto Ch
Guevara.
Fonte: Comilo
dois campos filosficos distintos, mas no contraditrios, uma vez que por intermdio dos
processos divinos ou espirituais e pela crena da existncia nesse divino que as ideias so mantidas.
79
Mstica, ainda, tem origem no verbo muein", que significa perceber o carter escondido e no
comunicado de uma realidade ou inteno, e/ou inserir-se numa ao que resulta em transformao
social (FERREIRA, 2008, p. 1143).
170
80
Sempre unidos na luta contra as ameaas de despejos por parte de homens orientados pelos
proprietrios da fazenda do grupo Atalla, que pressionavam os acampados soltando gado na fazenda
para invadir os barracos e destruir as roas. O fazendeiro pagava jagunos para perseguir as
famlias, sobretudo as lideranas do movimento. (Registro e vivncia da prpria pesquisadora que
viveu este momento da histria em 1991).
81
PPP o Projeto Poltico Pedaggico da Escola Camponesa Municipal Chico Mendes, o conjunto
de ideias, aes, projetos e aspiraes, bem como os meios para concretiz-las, o que d forma e
vida ao trabalho desenvolvido pela escola. Se voc prestar ateno, as prprias palavras que
compem o nome deste documento.
172
82
Nos aponta (SOUZA, M.A, 2008, p. 16) contribuies das aes afirmativas do MST na
EdoC, ao apresentar uma srie de resultados de pesquisas locais e expor o movimento
contraditrio que marca os conceitos de educao rural/do campo; os movimentos sociais e
a educao popular, pesquisas, focalizadas entre o perodo de 1987 a 2007 e somente as
pesquisas que trataram de educao e/no MST. So 170 trabalhos, entre teses e
dissertaes defendidas nos programas de ps-graduao stricto sensu em Educao no
Brasil. Maiores informaes: SOUZA, M.A. Educao do campo: propostas e prticas
pedaggicas do MST. Petrpolis: Vozes, 2006.
176
83
Precisamos avanar em organizar o lugar da infncia no MST, pensar as crianas como sujeitos de
direito, como vivem nos assentamentos, como estudam e como a comunidade vai assumir o processo
de formao dos Sem Terrinha. Atravs da educao, nas cirandas e nas escolas, acontece a
formao destes pequenos: o que far desde cedo conscincia de pertena a organizao da
classe trabalhadora. O futuro do MST depende do que fazemos hoje com nossas crianas MST.
(Orientaes prticas e a histria dos Congressos do MST. Braslia, 2007 s/p).
178
Nesse sentido, Mszros (2005) afirma que a educao continuada deve ser
um [...] constituinte necessrio dos princpios reguladores de uma sociedade para
alm do capital. inseparvel da prtica significativa da autogesto (MSZROS,
2005, p. 75). Compreende-se, para tanto, que a formao de educadores envolve
estratgias terico-metodolgicas que contribuam para uma formao que venha a
atender s necessidades da Educao do/no Campo. O estudo da formao dos
educadores nos parece imprescindvel enquanto teoria e, no caso dos educadores
das escolas do e no campo, faz-se necessrio por contribuir com o desenvolvimento
do conhecimento.
Nesse processo, os educadores, alm de ensinar, produzem coletivamente as
vidas, lutas, escolas, com homens, mulheres, jovens e crianas, por meio das vrias
aes em comunidade. As polticas pblicas para a educao, como o ndice de
Desenvolvimento da Educao Bsica (IDEB), apresentam o controle e a
padronizao dos contedos por intermdio da avaliao institucional que est
crescendo a cada dia, das intenes neoliberalistas reveladas nos discursos de
direitos iguais, que, na verdade, esta igualdade debatida e questionada por muitos
pesquisadores das avaliaes por entender que as especificidades no so
respeitadas, como: difcil acesso s escolas do e no campo; transportes precrios;
falta de materiais; formao de professores; respeito equidade, aos projetos
polticos e pedaggicos, entre outras irregularidades, por no usar os resultados do
IDEB para buscar melhorias para um ensino de qualidade na educao pblica.
84
Desta forma, as necessidades materiais bsicas e imediatas trariam possibilidades emancipatrias.
Destacamos, neste campo, Singer (2008) como referncia, que teoriza sobre a economia solidria
como uma alternativa ao sistema capitalista, dotada de transformao social. Ver esta discusso em
Singer (2008).
185
BOGO, Ademar. Lies de Luta Pela Terra. Salvador: Memorial das Letras, 1999.
CALDART, Roseli Salete. Por uma educao do campo: Traos de uma identidade.
In: ARROYO, Miguel G; CALDART, Roseli; MOLINA, Mnica (Orgs.). Por uma
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