(RE) LENDO AAD69 HOJE

rica Karine RAMOS QUEIROZ

Universidade Estadual de Campinas

A Anlise do Discurso para Pcheux se constitui como um instrumento que

busca analisar os discursos ideolgicos e intervir na prtica poltica por isso ao
construir sua teoria em AAD 69 busca intervir de modo crtico nos campos
tericos das cincias humanas e sociais, -da lingstica, do materialismo histrico,
da psicanlise1- e assim teve como objetivo provocar uma ruptura no campo
ideolgico das cincias sociais, i., procurou intervir teoricamente e praticamente
onde elas eram inconsistentes epistemologicamente: no conceito de sujeito,
histria, sociedade atravs do discurso construindo um dispositivo experimental e
terico que ele progressivamente, amadureceu, explicitou, retificou2 para
descrever o funcionamento da lngua.
Contraps-se s teorias psicologizantes no seu fundamento que o sujeito
intencional, individual se opondo ao behaviorismo e a metodologia da psicologia
experimental (estmulo-resposta) e para isso introduz o conceito de histria e de
lngua no campo das cincias sociais, visto que o conceito de lngua como
funcionamento ausente nestas teorias. No campo da lingstica, Pcheux
introduz o conceito de histria articulado com o conceito de lngua, i., se ope
anlise do contedo metodologia usada, naquele momento, pelas cincias sociais
para fazer anlise de texto.
Em AAD 69, temos o incio da construo do dispositivo terico, mas o
investimento maior est na construo do dispositivo analtico, de uma mquina
que fizesse anlise de textos. Aqui preciso considerarmos que a informatizao

1
Pcheux no se refere explicitamente ao campo do materialismo histrico e da psicanlise em AAD69.
2
In: Maldidier, Denise (1990). Trad: E. P. Orlandi. Potes, SP, p.16.
para Pcheux era um objeto epistmico, um instrumento de linguagem que
significava; no era uma relao meramente instrumental/tcnica.
Para propor os seus deslocamentos em relao s teorias acima citadas,
Pcheux toma como objeto de anlise o discurso j em AAD 69 definido como
efeito de sentido entre interlocuotres. Objeto de unidade lingstica e histrica
constitudo em sua heterogeneidade. Ao trabalhar com a noo de discurso
Pcheux j produz uma crtica ao modo simplista daquele momento (anos 60) de
conceber a lngua como instrumento contedista, de comunicao e de
informao que se d entre emissor e destinatrio. Teoria defendida por
Jackobson:
O destinador envia uma mensagem ao
destinatrio. Para ser operante, a mensagem
requer antes um contexto ao qual ela remete (
isto que chamamos tambm, em uma terminologia
um pouco ambgua, o referente), contexto
apreensvel pelo destinatrio e que verbal ou
suscetvel de ser verbalizado; em seguida a
mensagem requer um cdigo, comum, (ou ao
menos em parte, ao destinador e ao decodificador
da mensagem). A mensagem requer, enfim, um
contacto, um canal fsico ou uma conexo
psicolgica entre o destinador e o destinatrio,
contacto que permite estabelecer e manter a
comunicao. (JAKOBSON, 1963, p.213-214)

Observamos desde a AAD69 o trabalho terico de Pcheux para no

relacionar a noo de enunciador conceitos filosficos de inconsciente, liberdade
do indivduo. Por isso para Pcheux, a lngua no s comunicao, informao,
mas o discurso na relao com as formaes imaginrias; efeito de sentido
que tem um funcionamento que lhe prprio o que torna-se imprescindvel
pressupor a no transparncia da lngua, a no transparncia da histria e a no
transparncia do sujeito. Na lngua temos lugares sociais projetados como
posies representadas no processo discursivo.
No tocante ao conceito de lngua -um dos pilares da AD sendo o outro o
materialismo histrico- Pcheux em AAD69 procura fazer um deslocamento da
dicotomia lngua-fala (proposta por Saussure) para lngua-discurso na relao com
o funcionamento interno prprio da lngua e opaco a conscincia do sujeito.
Retomando noes como sistema, valor, instituio, em relao noo de
funcionamento da lngua Pcheux fala das conseqncias do Curso de
Lingstica Geral de Saussure. Incidindo sobre este uma crtica no que concerne
ao conceito de fala e de analogia dizendo que se Saussure avanou por um lado
ao propor o conceito de lngua rompendo com toda a tradio anterior e
institucionalizando uma cincia nova, a lingstica, por outro lado retroage com o
conceito de analogia por associaes psicolgicas. Embora Pcheux no negue o
conceito de lngua proposto por Saussure quando este diz ser a lngua um
sistema do simblico capaz de equvoco, falha, que tem uma estrutura, uma
autonomia relativa, Pcheux prope os deslocamentos de funo (proposto por
Saussure) para funcionamento, etc.
Ainda, no que diz respeito lngua, esta se caracteriza como estrutura
sendo que o que se ope a essa estrutura o acontecimento que se define
historicamente e o sujeito um efeito dessa relao da estrutura com o
acontecimento. No que diz respeito ao funcionamento da lngua, este no
somente lingstico, mas tambm est em relao colocao dos protagonistas
no discurso, i., as condies de produo, pois para Pcheux era importante
explicitar o funcionamento dos processos discursivos na sociedade, por isso a
centralidade desta noo. Em poucas palavras, para Pcheux o que se ope a
estrutura no o sujeito, mas sim o acontecimento visto que a lngua se
caracteriza por ser um sistema. Portanto, a lngua funciona como base material e
o discurso trabalha seus sentidos na histria (construda atravs do sujeito e no
sujeito) produzindo efeitos de sentido.
J que falamos do primeiro pilar da Anlise do Discurso Pechetiana torna-
se relevante falarmos do segundo pilar, j dito anteriormente, que foi o
materialismo histrico atravs da leitura que Althusser faz produzindo
deslocamentos ao trazer essa teoria para reflexo no campo do marxismo e da
psicanlise, refletindo sobre as formaes sociais, os aparelhos ideolgicos do
Estado e a ideologia. Nesse sentido, em Langages 24 (1971) La semantique et la
coupure saussurienne: langue, langage, discours (p.102) os autores definem o
que materialismo histrico em um pargrafo: Dado uma formao social e o
momento determinado de sua histria, ela se caracteriza pelo modo de produo
que a domina, a partir de um estado determinado da relao de classe que a
compe. Althusser afirma que para pensarmos os efeitos de dominao de uma
classe sobre outra torna-se necessrio pensarmos como a ideologia produz
sujeito, i., como se produz sujeito a partir da ideologia, ou seja, o indivduo se
envolve em prticas sociais enquanto sujeito e este efeito de uma produo que
tem a sua base no funcionamento da ideologia. Ento, nessa perspectiva,
Pcheux se prope a pensar a contradio que se d na luta de classes
constitutivas da sociedade, os processos de produo de sentido, as instituies,
a histria e a ideologia.
Embora o enfoque em AAD69, estivesse na construo de um dispositivo
analtico, torna-se interessante ressaltarmos aqui que conceitos tericos
formulados, amadurecidos, posteriormente por Pcheux, j estavam em germe,
pr-figurados na AAD 69 visto que a sua teoria no foi construda em fases
estanques e sim em numa relao constante de revises/reformulaes, crticas.
Ento, se fazem presentes conceitos como o de discurso, o equvoco, leitura, o
lugar da semntica na lingstica, formaes imaginrias, efeito de sentido, efeito
metafrico e condies de produo.
Assim, considerando que Pcheux nunca deixou de propor
remanejamentos em sua teoria, e que o conceito de condies de produo
central em sua teoria deixamos para reflexo o seguinte questionamento: como se
d o conceito de condies de produo em AAD 69 e esse conceito foi
desenvolvido/amadurecido posteriormente?
Pcheux nos diz em AAD69 que as condies de produo, se do no
discurso, caracterizam um processo discursivo e consideram os discursos prvios
com os quais os objetos empricos que o analista descreve se relacionam, visto
que elas no so s representaes, projees imaginrias de situaes objetivas,
mas consideram o estado anterior do processo discursivo. Sendo assim, as
condies de produo so projees imaginrias, so frutos do processo
discursivo e por isso impossvel definir sua origem, pois ao se tornarem
discursivas fazem parte da discursividade. Relevante notarmos que em AAD69
j temos uma reflexo sobre as condies de produo bem desenvolvida e que
no encontramos nos textos posteriores de Pcheux uma retomada ou
amadurecimento, pelo menos explcita, desta noo. Courtine que em Langages
62 (1981) problematiza a noo de condies de produo dizendo que a
emergncia, o advento desta noo j problemtico porque ela pressupe pelo
menos trs origens: 1) na anlise do contedo; 2) sociolingstica; 3) a anlise
distribucionalista de Harris o que justifica a sua crtica e prope a substituio
desta noo pela noo de formao discursiva por parecer, para Courtine, ser
mais vivel. Mas, podemos dizer que Courtine se equivoca ao fazer uma leitura
empiricista da noo de condies de produo e esquece que esta tem tambm
uma de suas origens no materialismo histrico e est explicitamente relacionada
com a noo de formao imaginria j na AAD69.
Ainda, visto a centralidade da concepo de sujeito para Pcheux
assinalamos que em AAD69 temos uma noo de sujeito que ainda ser muito
refletida por Pcheux no processo de pensar e repensar sua teoria, considerando
que nesta fase temos o prottipo de uma teoria que ainda est por vir, ambgua
em certos pontos, inconsistente em outros. Sendo assim, ainda no temos o
conceito de sujeito dividido, nem uma distino do que da ordem do imaginrio e
do que da ordem do constitutivo, nem do que est no nvel da constituio e o
que est no nvel da formulao do sentido. Ou seja, na AAD69 ainda no
encontramos uma reflexo desenvolvida sobre o eixo da constituio, do
interdiscurso embora o seu germe j estivesse l quando Pcheux fala dos
processos de discursividades (que so lingsticos e histricos), da relao de um
texto com os outros textos possveis.
Por fim, na concluso provisria do Anlise Automtica do Discurso
Pcheux diz que o projeto que acabamos de implementar incompleto sob vrios
aspectos (PCHEUX e FUCHS , 1990, p.147) e segue tecendo consideraes
sobre as dificuldades e perspectivas para a aplicao de sua proposta de anlise
de discurso enquanto teoria geral da produo dos efeitos de sentido lanando
questes sobre a leitura, os textos e os sentidos que desembocaro nos textos
futuros de Pcheux em conceitos tericos centrais para a prtica de sua teoria.

Bibliografia

CLAUDINE, Haroche, P. HENRY e M. PCHEUX. La semantique et la coupure

saussurienne: langue, langage, discours Langages 24 , Larousse, 1971.
COURTINE, Jean-Jacques. Langages 62, Larousse, 1981.
MALDIDIER, Denise. A inquietao do discurso- (Re)ler Michel Pcheux Hoje.
Traduo Eni P. Orlandi. Campinas: Pontes, 2003.
ORLANDI, E.. Anlise do Discurso: Princpios e Procedimentos. Campinas:
Pontes, 1999.
PCHEUX M. e Gadet, F. La Langue introuvable. Paris: Maspero, 1981.
PECHEUX M. e FUCHS. C. Por uma anlise automtica do discurso.Uma
Introduo a Obra de Michel Pcheux. Org.Franoise Gadet; Tony Hak.
Tradutores Bethania S.Mariane[ et al.]. Campinas, SP: Editora da UNICAMP,
1990.
PCHEUX, M. Discurso: Estrutura ou Acontecimento. Traduo Eni Pulcinelli
Orlandi. Campinas, SP: Pontes, 1990.