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-Introduo: A Igreja Primitiva conseguiu abalar a sociedade de sua poca com o poder
de Deus. Quando Paulo e Silas chegaram a Tessalnica, surgiu esta notcia de que
estavam perturbando o mundo com os milagres que Deus realizava atravs de suas vidas.
John Wesley certa vez orou pedindo a Deus: d-me cem homens que nada temam a
no ser o pecado e nada queiram seno a Deus e eu abalarei esta terra. Deus lhe deu
centenas de seguidores e pregadores do evangelho que alcanaram milhares de pessoas
e abalaram o seu tempo com um dos maiores avivamentos da histria.
Muitas coisas esto acontecendo no mundo, mas parece que as pessoas esto
adormecidas ou anestesiadas e no se despertam para Deus. A Igreja de Cristo deve ser
sal e luz neste mundo (Mateus 5.14), fazendo a diferena. Uma igreja que no marca a
sua sociedade e seu tempo est morna (Apocalipse 3.16). Podemos nos basear nas
marcas dos primeiros cristos, que podem nos inspirar hoje a ser uma igreja relevante.
3- O poder do PERDO:
Atos 7.55-60 Mas Estvo, cheio do Esprito Santo, fitou os olhos no cu e viu a glria de
Deus e Jesus, que estava sua direita, e disse: Eis que vejo os cus abertos e o Filho do
Homem, em p destra de Deus. Eles, porm, clamando em alta voz, taparam os ouvidos
e, unnimes, arremeteram contra ele. E, lanando-o fora da cidade, o apedrejaram. As
testemunhas deixaram suas vestes aos ps de um jovem chamado Saulo. E apedrejavam
Estvo, que invocava e dizia: Senhor Jesus, recebe o meu esprito! Ento, ajoelhando-se,
clamou em alta voz: Senhor, no lhes imputes este pecado! Com estas palavras,
adormeceu.
Outa caracterstica marcante da Igreja Primitiva era o perdo praticado pelos primeiros
cristos. Estvo foi o primeiro mrtir e morreu orando e perdoando seus opressores.
Enquanto recebia pedradas, Estvo olhava para o cu e via a glria de Deus. Assim deve
ser a vida de um cristo diante das pedras que lhe atiram.
A Igreja atual precisa ensinar mais sobre o perdo. Como cristos, devemos mostrar
quem realmente somos quando passamos por perseguies. O nosso exemplo maior
Cristo e seu sacrifcio na cruz perdoando os nossos pecados. Jesus nos mandou amar e
perdoar os inimigos (Mateus 5.44) e orar por eles (Mateus 6.12). Quando o povo de Deus
comear a manifestar o perdo de Jesus, este mundo ser abalado pelo poder de Deus.
Uma Igreja que perdoa abalar este mundo!
4- O poder da CONVERSO:
Atos 9.3-6 Seguindo ele estrada fora, ao aproximar-se de Damasco, subitamente uma luz
do cu brilhou ao seu redor, e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo,
por que me persegues? Ele perguntou: Quem s tu, Senhor? E a resposta foi: Eu sou
Jesus, a quem tu persegues; mas levanta-te e entra na cidade, onde te diro o que te
convm fazer.
A mudana na vida das pessoas era mais uma marca da Igreja Primitiva que abalou a
sociedade de seu tempo. Saulo estava entre os que apedrejaram Estvo e foi alvo de sua
orao (Atos 7.59,60). Depois Saulo teve um encontro com Jesus que transformou a sua
vida para sempre. De perseguidor passou a ser perseguido (I Timteo 1.13) e sua vida era
uma prova do poder de transformao do Evangelho.
A Igreja precisa anunciar o Evangelho que transforma vidas, mais do que apenas
convidar para uma religio. No sero os grandes templos, canes bonitas ou eventos
grandiosos que influenciaro o mundo, mas sim, vidas convertidas pelo poder de Deus.
Para mudar o mundo preciso mudar o ser humano e somente Jesus pode mudar o ser
humano. O testemunho de vida crist a maior forma de marketing da Igreja. J o mal
testemunho tem sido grande empecilho para a proclamao do evangelho.
Uma Igreja de convertidos abalar este mundo!
5- O poder da ADORAO:
Atos 16.25,26 Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam louvores a
Deus, e os demais companheiros de priso escutavam. De repente, sobreveio tamanho
terremoto, que sacudiu os alicerces da priso; abriram-se todas as portas, e soltaram-se
as cadeias de todos.
Paulo e Silas estavam presos e comearam a adorar a Deus. O poder de Deus abalou
aquela priso com um terremoto que abriu todas as cadeias. Vrios testemunhos de
mrtires da Igreja Primitiva relatam que adoravam a Deus enquanto eram afligidos. Uma
prova de que a adorao dos primeiros cristos era verdadeira e incondicional.
A Igreja atual usa muito a msica como recurso de adorao, mas o mercado musical
gospel nos leva a pensar se todos pensam nas palavras citadas nos cnticos e como se
comportam diante dos desafios da vida. A adorao que Deus procura em Esprito e em
verdade (Joo 4.24). Quando o povo de Deus comear adorar a Deus de maneira
profunda, esta terra ser abalada com o poder de Deus.
Uma Igreja que adora a Deus abalar este mundo!
Mateus 16.18
1. SOMENTE A BBLIA:
Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a
correo e para a instruo na justia, para que o homem de Deus seja apto e plenamente
preparado para toda boa obra (2 Timteo 3.16-17).
A Bblia estava esquecida, chegando a ser proibida sua leitura pelo povo que s ouvia
alguns trechos na missa em latim, de maneira que no compreendessem. Lutero gastou
anos de sua vida traduzindo a Bblia para a lngua de seu povo, reuniu recursos possveis
e publicou a Bblia para todos lerem.
A Bblia na mo marca do cristo protestante. A leitura bblica o centro do culto de
uma Igreja verdadeira. No existe outra verdade acima da Bblia. Ela a Palavra de Deus!
A nica regra de f e prtica para a vida crist a Sagrada Escritura.
Sua Igreja tem a Bblia como nica regra de f e prtica?
Somente a Bblia a Palavra de Deus!
ASSISTA:
2. SOMENTE CRISTO:
Pois h um s Deus e um s mediador entre Deus e os homens: o homem
Cristo Jesus (1 Timteo 2.5).
No tempo de Lutero havia muitos santos e imagens na Igreja e o povo
acreditava que para cada coisa devia pedir a um santo especial. De tantos
personagens que havia na Igreja que a pessoa de Jesus Cristo ficava de lado e
quase nada se sabia a seu respeito.
Por isso Martinho Lutero protestou por uma Igreja cristocntrica. Jesus o
centro da Igreja. Foi Cristo quem morreu para dar vida e levantar uma Igreja.
Somente Jesus o nome que salva todos que o invocam (Atos 4.12). A Igreja
deve orar somente ao Pai em Nome de Jesus (Joo 14.13,14).
Um cristo verdadeiro acredita que somente Jesus salva e somente Ele
digno de receber nosso louvor e ouvir nossas oraes. No podemos confiar
em homens, pois Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no
homem, faz da carne mortal o seu brao e aparta o seu corao do
SENHOR! (Jeremias 17.5). Nem mesmo um pastor poderoso ou cantor gospel
famoso tem o poder que s Jesus tem ou merece a honra que s Ele merece.
Por isso a Igreja Verdadeira deve estar firmada em Jesus e no em homens.
Voc e sua Igreja confiam somente em Jesus para Salvao?
Somente Jesus pode salvar e ouvir sua orao!
3. SOMENTE A GRAA:
Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de vocs,
dom de Deus; no por obras, para que ningum se glorie (Efsios 2.8-9).
As indulgncias eram cobranas que a igreja fazia como forma das pessoas
pagarem por seus pecados. Lutero se revoltou contra isso ao ver o luxo das
igrejas romanas e a pobreza do povo que juntava trocados para pagar em
dinheiro pelo perdo de seus pecados e ainda tinham que cumprir penitncias
acreditando que por suas obras seriam salvos.
Quando Lutero leu na Bblia que Jesus com seu sangue apagou todos os
nossos pecados e por sua graa somente nos perdoava sem necessidade
algumas de obras, ele no aceitou e rasgou a bula papal que determinava o
perdo para quem pagasse uma indulgncia vendendo a salvao para quem
tivesse o dinheiro para tirar um parente morto do purgatrio.
As obras no podem salvar ningum. Boas obras so conseqncia de
nossa salvao (Efsios 2.10), pois como servos de Deus somos capacitados
pelo Esprito Santo a exercer misericrdia, revelando o Amor de Deus ao
prximo.
Um cristo verdadeiro depende da Graa de Deus para tudo (II Corntios
12.7). Uma Igreja verdadeira proclama o perdo dos pecados gratuitamente por
Jesus Cristo sem necessidade de pagar ou cumprir rituais com Jesus
ordenoude graa recebestes, de graa dai (Mateus 10.8).
Sua Igreja proclama a Graa de Deus em tudo o que faz ou cobra pela
bno?
Somente a Graa de Deus pode perdoar pecados!
4. SOMENTE A F:
O justo viver pela f (Romanos 1.17).
Num tempo em que as relquias e objetos santos eram venerados,
carregados em procisses e as multides caminhavam em romaria em busca
de uma experincia religiosa atravs de um contato com um lugar ou objeto
sagrado, Lutero pregou que nada disso era necessrio.
A Bblia define a F como a certeza de coisas que se esperam, a convico
de fatos que se no vem (Hebreus 11.1) e quesem f impossvel agradar a
Deus (Hebreus 11.6). Baseado nisso Lutero determinou que no deveria
reverenciar objetos visveis e nem fazer uma grande caminhada para agradar a
Deus. A f invisvel (II Corntios 5.7). Somente pela f podemos receber a
resposta a nossas oraes.
Um cristo de verdade vive pela f, no pelo que palpvel e visvel aos
olhos humanos. A Igreja verdadeira ensina a exercer a f sem necessidade de
amuletos ou obras. No sculo XXI em meio ao capitalismo muito comum as
pessoas se apegarem a coisas e lugares. Por isso um desafio pregar uma v
no que ningum v, masBem-aventurados os que no viram e creram (Joo
20.29).
Voc e sua Igreja vivem esta f ou procuram coisas para acreditar?
Somente pela F recebemos a Salvao e somos abenoados!
O Desafio do Altar
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Pr. Welfany Nolasco Rodrigues 2 comentrios
-Tema: SANTIFICAO
I Reis 18.30-39
-Introduo: Enfrentamos muitos desafios em nossas vidas. Diante de um desafio
podemos escolher enfrentar ou recuar. O profeta Elias foi afrontado pelos profetas de Baal
e os desafiou diante do altar para revelar o poder de Deus (I Reis 18,20-29). Se voc tem
desafios em sua vida, antes de tudo precisa se colocar no altar de Deus que te capacita a
vencer. Se voc estiver no altar ningum pode te tocar (I Reis 1.50,51), porque estar nas
mos de Deus (Isaas 43.13).
ASSISTA: