Nombre: Blanca Itzel Piln Alcal

Materia: Medicina Tradicional

Carrera: Arqueologa

Antropologa Mdica

La forma de concebir la salud y tratar las enfermedades de forma indgena se difunde en

gran medida en las primeras dcadas del siglo y alcanza un inters de estudio con la
antropologa con enfoque dentro del relativismo cultural. Pero como es conocido un gran
nmero de dependencias prcticas producidas por pases de mayor industria hacen que nos
cerremos a los aportes menores, pero no menos valiosos de la medicina tradicional
mexicana (Aguirre, 1986: 179).

La historia de la antropologa mdica y su progreso terico se liga a los programas

internacionales y a las investigaciones realizadas por varios autores extranjeros, las cuales
con tal de integrar un mejor desempeo en sus trabajos de progreso tratan de integrar las
disciplinas sociales como la antropologa, sociologa y psicologa para cubrir mejor el
beneficio de los resultados de estas instituciones. Para reconocer mejor los avances en
salud pblica se ha creado la antropologa mdica, una disciplina que enfatiza el hecho de
que la medicina es parte de la cultura y se define como un vasto complejo de
conocimientos, creencias tcnicas, roles normas, valores, ideologas, actitudes
conocimientos, rituales y smbolos (Ibdem: 181) .

Todo miembro que forma parte del gremio de salud debe estar consciente de la parte
social que engloba a medicina, as como las relaciones y prcticas culturales, para que
pueda ajustar su enfoque y forma de pensar en los requerimientos sociales y psicolgicos
de la sociedad a la que atiende. El conocimiento de su comunidad y su gente es importante
para el xito del trabajo de salud pblica; los propsitos principales de sta, son reeducar
a la comunidad para la confrontacin de una enfermedad, proveer criterios para sopesar la
reaccin ante la crisis originada por el contacto cultural; conocer los patrones de relacin
entre sexos y poblacin; conocer los efectos de segmentacin social; manejar los
conocimientos necesarios para la administracin sanitaria y combinacin de servicios en
la prctica y en la investigacin ( Rosen en Aguirre, 1986:182).

El autor destaca entre los trabajos relevantes de varios antroplogos especializados en el

tema de la medicina a Foster, quien ha analizado aspectos culturales y sociales en los
programas de salud (que tienen como objetivo transformar la conducta sanitaria de clases
y grupos subalternos); adems marca la oposicin de este autor a la intervencin de
tcnicas y ciencias occidentales en los pueblos menos desarrollados; a pesar de que sus
ideas fueron mal vistas por el egosmo etnocentrista de la medicina y el menoscabo
facultativo, se sentaron las bases para conseguir una mejora en la salud, no slo con el
apoyo de una disciplina, sino con ayuda de la sociologa con un enfoque de estudio en la
estructura de los servicios mdicos, organizacin del personal mdico, el comportamientos
de la burocracia mdica y la integracin de encuestas y estadsticas para conocimientos de
la poblacin de acuerdo a complejidad en la sociedad que estudia.

Actualmente el enfrentamiento y la subordinacin de la medicina indgena contra la

medicina occidental se estructur a partir de la dominacin colonial, que en un principio
ayud a los espaoles y tema con el que se elaboraron varios escritos atribuyndole
principios curativos a las plantas, minerales y animales que en la Nueva Espaa existan,
como una herencia del conocimiento y prcticas acumuladas desde milenios atrs, pero que
el pensamiento europeo marchit con imposicin de ideas de la religin cristiana; y a
travs de la Inquisicin que se sataniz el uso de medicina indgena por supersticiosa.

La medicina india se resisti a desaparecer por la acogida que le dieron las castas
subalternas y se mezcl con las tradiciones de estas castas al combinar sus elementos
constitutivos con predominancia de la medicina india; a pesar de esto la medicina
indgena sigue siendo axiomticamente inferior a la a europea, la contienda ciencia- magia
y la oposicin al folk (trmino que se le da a aquello que tiene un significado cultural)
difieren con las normas de la sociedad occidental actual, la cual nos ha formado
preconcepciones que nos impiden aceptar las cosas como son (Ibdem 193-194).

Debemos entender que las concepciones indias construyeron su estructura con valores,
procedimientos y normas propios y en sta las prcticas mdicas son inseparables de la
vida social; la forma pensar la realidad integra no slo el campo de la medicina y
practicantes, sino engloba un sinfn de prcticas como las relaciones amorosas, la
interaccin laboral, trabajo agrcola, control social, estructura social, poltica social o
castigos divinos; todos stos son aspectos que constituyen la cultura mdica del indgena,
y todos juntos soportan una estructura nica; que si bien fue til para poca prehispnica,
tambin lo es en la actualidad; aunque sin el debido reconocimientos que merece. El
proceso de cambio que la medicina indgena que tuvo a travs de la aculturacin espaola
se configur por cambios que se deben estudiar cuidadosamente como unidad cultural de la
medicina mexicana actual; se debe tener cuidado de la forma ms extrema del relativismo;
ya que se puede acusar de etnocidio a las instituciones y se aumenta la confusin; por lo
que la buena prctica e investigacin de la antropologa mdica tiene por objetivo la
resolucin de la contradicciones.

Bibliografa:

Aguirre, Beltrn G. (1986). Antropologa Mdica. Mxico: CIESAS.